ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM AA

ACADMICA: GIZELIA MARTINS SILVA FRANCISCO-S CURSO: CINCIAS SOCIAIS DISCIPLINA: POLTICA BRASILEIRA PLO: PERODO: 5

1) Discorra minimante sobre as condies que possibilitaram a emergncia de um pensamento antropolgico no Brasil. A antropologia no Brasil foi institucionalizada no Brasil nos fins dos anos de 1930 com a utilizao metdica de conceitos cientficos e efetivao de trabalhos de campo sistemticos. Foi a partir de uma preocupao por parte de alguns pesquisadores do final do sculo XIX em refletir sobre as populaes que formaram o Brasil que se constituiu a antropologia acadmica no Brasil. Para a consolidao da antropologia no Brasil foram de crucial importncia as descries e relatos que cronistas, missionrios e historiadores produziram sobre os povos indgenas, negros e brancos, que constituam a populao brasileira. 2) Antes da formao de um conhecimento antropolgico sistematizado no Brasil, vrias foram as interpretaes ou elaboraes que se construram sobre as diferenas. Argumente criticamente sobre as representaes que se construram dos povos que habitavam o que veio a ser o territrio brasileiro. A intimidade domstica da sociedade brasileira dos sculos XVI, XVII e XVIII se orientava em uma hierarquia de valores em que negros ndios e brancos eram hierarquizados por suas aptides, destrezas e valores inatos; essas interpretaes foram criadas a respeito dos povos que habitavam o que veio a ser o territrio brasileiro, ou seja, os ndios, negros e sertanejos. Possua um carter conflituoso para os autores, pois ao mesmo tempo em que viam nesses a simpatia os consideravam em situao de inferioridade diante de uma hierarquia biolgica que supunham existir. Nos fins do sculo XIX o republicanismo retoma o tema das trs raas para fundar o ideal republicano brasileiro; durante todo o sculo XX o tema das trs raas foi motivo de inmeros debates ideolgicos na poltica, nas artes e nas cincias.

3) Reflita sobre as principais influncias da antropologia americana e europia na formao do pensamento antropolgico no Brasil.

Donald Pierson chegou ao Brasil em 1935, permaneceu em atividade acadmica por 18 (dezoito anos), em razo dos estudos e projetos que participava na Universidade de Chicago nos Estados Unidos. Estava sob orientao e contato acadmico com influncia dos pensamentos de Robert Park, Robert Redfield, Radcliffe-Brown e outros. A influncia europia e norte-americana tem sua parcela pela unio um tanto hbrida,

respectivamente, de funcionalismo com aculturao que caracteriza a formao do pensamento antropolgico no Brasil. Enfim, com as oportunidades que se abrem, para estudar, tanto no Brasil como no exterior, comea a crescer, ainda que de maneira moderada, o nmero de etnlogos brasileiros. Dada a prpria distribuio dos cursos e das disciplinas nas Faculdades de Filosofia, os etnlogos desse perodo tendem a se aproximarem mais dos socilogos do que dos lingistas e antroplogos fsicos. Gilberto Freyre foi fortemente influenciado pelos estudos culturalistas da antropologia americana. 4) Discorra sobre a importncia de pesquisadores estrangeiros para a consolidao da antropologia no Brasil. A consolidao da antropologia no Brasil teve grande importncia dos pesquisadores estrangeiros, uma vez que estes vinham sempre ao pas para realizarem trabalhos de pesquisa e tambm pelo fato que os antroplogos brasileiros eram formados no exterior. Em 1930 comeou o processo de institucionalizao da antropologia, comeou a se formar uma rede mais real de pessoas, foi especificamente em 1934 que houve a movimentao para ser criada a primeira Faculdade de Filosofia e Cincias Sociais e Letras do Brasil na Universidade de So Paulo. No mesmo perodo, tambm foi criada a Escola de Sociologia e Poltica. Para que essa instituio comeasse a funcionar o corpo de professores era quase todo de estrangeiros: Roger Bastide, Emilo Willems e Claude Lvi-Strauss, para a Faculdade de Filosofia e Donald Pierson e Herbert Baldus para a Escola de Sociologia. 5) Discorra sobre os pensamentos e os pensadores centrais para a institucionalizao da antropologia no Brasil.

Vrios pensadores comearam, em vrios movimentos, a produzir uma srie de obras cuja finalidade produzir interpretaes do Brasil, este era o objeto. Podemos destacar aqui duas que so Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre (publicada em 1933) e Razes do Brasil de Srgio Buarque de Holanda (publicada em 1936). Freyre obteve formao em Sociologia e entrou em contato com as idias, entre outras, do culturalismo de Franz Boas. Sergio Buarque de Holanda (1902 1982) foi um escritor, jornalista e historiador que procurou por meio deste trabalho adequar a sua viso da formao do Brasil e do homem brasileiro. Tendo tido um contato com a sociologia alem, em fins dos anos 1920, tentou expressar uma explicao quem era o brasileiro. 6) Comente sobre as influncias da antropologia americana (o chamado culturalismo americano) na constituio de uma antropologia voltada para interpretar o Brasil. Tal influncia vem atravs dos contatos feitos por Freyre com o pai do Culturalismo Americano, o alemo Franz Boas, no perodo que estudou em Columbia. Na biblioteca de Gilberto Freyre em Apipucos esto pendurados dois retratos. O primeiro representa Manuel Oliveira Lima (1867-1928), o historiador e diplomata pernambucano. O outro, Franz Boas (1858-1943), o antroplogo alemo professor da Universidade Columbia e fundador da antropologia cultural americana. Esses dois autores so referncia constante em seus livros e presena destacada em "Casa-Grande & Senzala". 7) Argumente sobre as contribuies de Gilberto Freyre nos estudos da temtica racial no Brasil. O livro Casa Grande & Senzala obra do brasileiro Gilberto Freyre que tem a figura do negro e do ndio percebida diferentemente de uma idia de atraso em um sentimento de repugnncia. Essas figuras saem de uma idia de classificao de atraso ou repugnncia e entram para um sentido de importncia no processo de formao nacional. Suas obras compem anlises sobre interpretaes do que seria e era o Brasil sob sua perspectiva, visto sob um olhar da questo da formao nacional. So exaltadas ento as qualidades que o negro, o ndio e os mestios possuem, at ento no faladas sobre a contribuio da construo do pas. Para Freyre, o Brasil se constitua com a mestiagem, como um conjunto de contribuies dadas pelos negros, os indgenas e os europeus (portugueses).

8) Argumente sobre as contribuies de Srgio Buarque de Holanda nos estudos da formao do Brasil. Sergio Buarque de Holanda (1902 1982) foi um escritor, jornalista e historiador que procurou por meio deste trabalho procurou expressar uma explicao sobre quem era o povo brasileiro, ou seja, investigar as razes histricas e a constituio psicolgica do brasileiro sua viso da formao do Brasil e do homem brasileiro. Sergio Buarque de Holanda foi um precursor importante da antropologia brasileira. 9) O que representavam os estudos sobre mudana cultural e aculturao na antropologia no Brasil? Os estudos sobre aculturao que envolvem mudana social foram largamente realizados. Por um lado, h expoentes da etnologia indgena e, por outro lado, estudos de imigrantes. Herbert Baldus foi um grande expoente na rea de etnologia indgena. Seguidores do tipo de trabalho so o Egon Sachaden, Eduardo Galvo, Darcy Ribeiro e Roberto Cardoso de Oliveira, para citar alguns. No caso brasileiro, ao que parece, com os estudos de comunidade pretendia-se chegar a uma viso geral da sociedade brasileira, atravs da soma de muitos exemplos distribudos pelas diversas regies do Brasil. 10) Discorra sobre a importncia de Roberto Cardoso de Oliveira para as pesquisas em antropologia no Brasil, sobretudo reflita sobre a noo de frico intertnica. Roberto Cardoso de Oliveira tido como um dos principais fundadores de programas de psgraduao em antropologia social e expoente de importantes projetos de pesquisa. Ele esteve junto com Eduardo Galvo e Darcy Ribeiro e outros pesquisadores em instituies que pensavam as condies de vida dos ndios em relao ao Brasil. responsvel por alguns conceitos na antropologia. Para realizar estudos a respeito da moralidade, ele aderiu ao interpretativismo cultural, corrente norte-americana de grande reputao. Roberto Cardoso dedicou-se ainda a outras discusses fora do mbito da etnologia, como a antropologia poltica e jurdica. 11) Quais os temas centrais abordados pela antropologia no Brasil? Reflita sobre as teorias interpretativas sobre o Brasil.

Os temas centrais abordados pela antropologia no Brasil foram: os estudos sobre relaes intertnica, indigenismo e etnologia indgena, o tema das trs raas (ndios, africanos e europeus). Buscou interpretar a constituio identitria do povo brasileiro. Foi a partir de uma preocupao por parte de alguns pesquisadores do final do sculo XIX em refletir sobre as populaes que formaram o Brasil que se constituiu a antropologia acadmica no Brasil.