El documento describe la cerámica vidriada como un arte utilitario y decorativo del Perú colonial. Explica que la cerámica colonial surgió de la interacción entre las tradiciones alfareras andinas prehispánicas y las tradiciones europeas introducidas por los conquistadores españoles. También menciona que la cerámica vidriada del sur andino del Perú de los siglos XVII y XVIII es el enfoque de la investigación presentada.
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Artes Utilitarias y Barroco. Notas sobre la cerámica vidriada en el surandino
El documento describe la cerámica vidriada como un arte utilitario y decorativo del Perú colonial. Explica que la cerámica colonial surgió de la interacción entre las tradiciones alfareras andinas prehispánicas y las tradiciones europeas introducidas por los conquistadores españoles. También menciona que la cerámica vidriada del sur andino del Perú de los siglos XVII y XVIII es el enfoque de la investigación presentada.
El documento describe la cerámica vidriada como un arte utilitario y decorativo del Perú colonial. Explica que la cerámica colonial surgió de la interacción entre las tradiciones alfareras andinas prehispánicas y las tradiciones europeas introducidas por los conquistadores españoles. También menciona que la cerámica vidriada del sur andino del Perú de los siglos XVII y XVIII es el enfoque de la investigación presentada.
YO ntre las propuestas que quiero compartir en este Encuentro, no est dilucidar los numerosos problemas que se derivan de la falta de uniformidad de criterios respecto de las denominaciones de artes menores, por los hoy aceptados conceptos de artes decorativas, utilitarias o industriales, en oposicin a las artes mayores o nobles. Prefiero referirme a la cermica vidriada como un arte utilitario o decorativo, mas no industrial, por tener este ltimo trmino, matices que conllevan diferenciacin entre tuodas y tcnicas de produccin en culturas que no cambiaron sus tradicionales mtodos de elaboracin, ya que las innovaciones surgidas con anterioridad a la lucin industrial no afectaron a la base artesanal de los procesos de fabricacin.! Consentimos adems, que estos valiosos objetos culturales no han sido suficientemente analizados dentro de los movimientos artsticos, a pesar de haber sido el material que ha acompaado al hombre a lo largo de su historia, quizs por ser objetos utilitarios. Yen efecto lo son. Pero a partir del siglo XX se confirma el aserto de que la utilidad es, en s misma, una belleza y que adems de la belleza inherente a su funcin (plato, jarro, orza o tinaja), la cermica muestra adems, la manera de cmo el hombre ha ido solucionando los problemas formales que le representaba la decoracin de los diferentes espacios en los que deba trabajar.' En el mundo novohispano, la idea sobre estos bienes domsticos, al decir de Angeles Albert, fue se, un bien domstico y por ende til: ... hubo una concepcin prctica del arte subordinado al acontecer diario, se dificulta la vinculacin de los objetos concebidos como funcionales a la arqueologa, etnologa o historia del arte. Ser a esta ltima disciplina a la que se asocien aquellos tiles que, al haber adquirido con el paso del tiempo un carcter ornamental, constituyen el campo de las artes decorativas. 3 La Cermica: una pieza arqueolgica La cermica, como todo producto cultural, est condicionada por factores y patrones del grupo humano que la elabora. En el transcurso de varios milenios -alrededor de dos en el caso de! Per antes de la llegada de los europeos-la cermica, ha seguido un proceso muy largo de cambios que ha sido largamente tratado desde el punto de vista arqueolgico y etnolgico. Algo menos en temas iconogrficos y estticos. La cermica colonial no ha tenido la misma suerte. Las evidencias encontradas de fragmentos de cermica colonial en excavaciones arqueolgicas, ms bien den a proyectos que buscan estudiar la evidencia prehis- pnica antes que la de los siglos XVI al XVIII. La arqueo- loga para la colonia y hablamos de tres siglos de evidencias, est todava por plantearse. EL SUR ANDINO Con este nombre nos referimos al rea comprendida dentro de los lmites de los departamentos de Cuzco, Puno y Apurmac en e! Per actual, la cual desde el punto de vista histrico y social, constituye una unidad clara- mente definida, siendo sus rasgos geogrficos ms tersticos el valle del Vilcanota, el Altiplano del1iticaca, 125 l' I """,... cro. REGICN sun AHOlttA Mapa de la regin surandina. el can del Apurmac y la yunka amaznica sur-orienta1. 4 Este es el marco geogrfico del que proceden las piezas de cermica vidriada que presentamos, La investigacin recientemente iniciada y muchas interrogantes por responder en el futuro, quieren mostrar inicialmente dos aspectos relevantes de la produccin de la cermica vidriada en el rea surandina: el histrico y el artstico en los siglos XVII y XVIll, momentos de su gran produccin,5 Cermica vidriada en el Per Colonial Posiblelnente de apariencia modesta, en un mundo yen un tiempo donde el gusto por las vajillas de plata o de porcelana era el que primaba, el uso de la loza era signo de pobreza y de algn modo de "marginalidad", son objetos que por los accidentes de la vida cotidiana han sucumbido 126 "' .. 0 por millares. Sin embargo tenemos la suerte de encontrar todava piezas de gran calidad y en muy buen estado de conservacin, a pesar de los avatares del tiempo, que nos permitirn en el futuro cercano ir llenando las pginas vacas "del lbum de foros" de la historia de las artes decorativas o utilitarias del Per. De las manifestaciones artsticas coloniales distintas de la arquitectura, pintura, escultura o platera, por cionar algunas, una de las ms significativas entre las antiguas artes decorativas peruanas, est el de la maylica y la cermica vidriada. Es un tema "fascinante" al decir de Stastny por su desarrollo e importancia durante los siglos mencionados. La produccin de esta expresin material de la cultura colonial peruana, fue resultado de aquella interaccin entre las milenarias tradiciones alfareras del mundo andino y la no menos antigua tradicin trada al Per por los conquistadores, con sus aportes europeos y orientales ... "6 Es decir que para entender el desarrollo de este arte decorativo durante el perodo mencionado, nos remitimos una vez ms, al proceso de aculturacin en los Andes, tantas veces sealado, y que muestra similitudes con lo sucedido en otras reas del mundo, pero tambin laridades propias sobre todo en lo que respecta a formas de asimilacin selectiva, de reinterpretaciones y de definiciones que han ocurrido principalmente en los campos de la ideologa y tecnologa 7 de las hoy consideradas piezas de arte. Entre las primeras noticias histricas sobre el asunto que nos ocupa, est el cOlnentario que el cronista Bemab Coba hiciera en 1653,8 cuyo muy ilustrativo texto citamos: .. , Hllanse muchas diferencias de barros y gredas de todos colores en esta tierra, y en algunas partes muy preciosos, de que se hacen curiosos jarros y otras vasi jas para beber y tener agua en casa, como es en la ciudad del Cuzco, en la provincia de Chucuito (hoy en el departamento de Puno), de adonde llevan en muchas partes vasos de muy estimado y precioso barro, .. Tampoco alcanzaron la in\lencin del vidrioj todos sus vasos de barro, eran por vedriar,., . Lbrase tan escogida loza y tan bien vedriada, que no hace falta la de Talavera, porque de pocos aos a esta parte han dado en contrahacer la de China, y sale muy parecida a ella, particularmente la que se hace en Puebla de los Angeles en la Nueva Espaa, y en esta ciudad de Lima, que es muy buena y de lindo vedrio y colores, y asimismo se hacen muy curiosos azulejos, que antes se solan traer de Espaa, si bien es verdad que no salen los de ac de tan finos colores. -Chomba- con decoraciones en relieve y diversas piezas vidriadas. Alto: 50 cm. Siglo XVl1L Cuzco. En su comentari o bastante ms extenso que el citado, seala adems que los indios no elaboraban variedad de objetos aparte de "ollas y cntaros diferentes entre s en ser mayores o menores y en algunas figuras y labores que en ell os esculpan, y unos platillos chatos y pequeos a modo de patenas" y luego la afirmacin de que" ... las dems vajill as que corresponden a las que los espaoles suelen labrar de barro, hacan ellos de plata, oro, palo y calabazas secos; ni en sus antiguas sepul turas, donde con sus difuntos enterraban de todas sus comidas y bebidas se hallaban otros vasos ms de los referidos"" Igualmente dice que nunca tuvo noticias de la fabri- cacin de ladrillo ni teja y que no hacan las diferencias de loza, "que nosotros usamos", y q u ~ "despus que los espaoles poblaron esta tierra, se hacen de barro todas las cosas de Espaa . .. " El comentari o muestra, como veremos ms adelante, que uno de los elementos de influencia espaola importante en la elaboracin de estos objetos, fue la variedad de formas, que p"xa nuevos usos de las gentes de estas tierras tendran los objetos que hoy apre- ciamos. Se evidencia entonces que el origen de la loza y la cermica vidri ada en el Perl' de hace ms de tres siglos no es diferente a tantos otros objetos que llegaron con los europeos hacia el siglo XVI, producindose, como se dijo, procesos de adaptacin y mod ificacin a las tradi- ciones cul turales, formales y artsticas nativas. La presencia de cermi ca importada de Espaf\a y otros pases europeos, as como del oriente: China y Filipinas y de la mi sma Amrica de Mxi co, Panam y Chile hacia el siglo XVll , ha sicIo confi rmada en crnicas e inventarios de la poca, as como en excavaciones 127 Orza con anagrama de la Compaf'lia de Jess. Siglo XVIII. Alto: 39 cm. Cuzco. P'uyflu (cntaro). Recipiente para chicha forrado en cuero. Alto: 90 cm. Siglo XVIII. Cuzco. 128 "' .. ro arqueolgicas. La descripcin que hace en 1630 Fray Buenaventura de Salinas y Crdova de la ciudad de Lima, dice que " ... entran muchas canastas y bateas de losa, vidrios y muchas suertes de barro pintado y ved riada de la tierra y fuera della .. . de Panam, de la China, de Portugal, de Venecia y de Vizcaya"lO Un buen ejemplo de aculturacin por diversidad cultural. Los inventarios de dos boticas cuzqueas de 1618 y 1772, consignan en sus relaciones "loza de Talavera" y "de Castilla", diferencindolas de la "de la tierra", que por entonces ya se fabricaban aqu." Cuzco y Lima por su importancia como centros polticos, administrativos y culturales durante la colonia, seran las ciudades que importaron ms piezas. Mas bien en tierras altas como Puno, la presencia de loza espaola tuvo "poca disponibilidad". lz En el "Libro de las grandezas y cosas memorables de Espaa" escrito por Pedro de Medina hacia 1590, se hace especial elogio de la cermica de Talavera de la Reina y dice u ... no solamente se vende en Espaa sino que se lleva a las Indias, Flandes e ltalia".13 Se sabe que en el siglo XVIl la situacin de los alfareros de Talavera era prspera, mas no as en el sigl o XVlII pues en 173 1 solici tan a Fernando VI se les exima del pago de las aleabalas para llevar sus piezas hasta Cdiz, donde podrn embarcarlas para Amri ca, soli citud que fue aceptada. 14 Estos hechos muestran que la importacin de ceramios de Talavera hacia Amrica se realiz hasta el XVIlI. Tampoco podemos descartar la importacin desde otros centros de produccin espaoles como de Aleares, Teruel, Paterna, Toledo o Sevill a hasta ese mismo siglo. Queda la interrogante del porqu de este comercio hasta prcti- camente las postrimeras del virreinato, considerando la calidad y cantidad de cermica que se elaboraba no slo en esta parte del continente sino en Mxico y Panam, durante los siglos XVI, XVIl y XVIlI. El xito de la produccin de ~ s t e tipo de cermica y azul ejos en el Per colonial desde finales del siglo XVI hasta el XVIII y posteriormente, se debi a varios factores: las necesidades de las nuevas ciudades y sus pobladores no eran cubiertas por la importacin de estos objetos, la llegada de laceros y azulejeros espaoles que impulsaron la instalacin de talleres y "oll eras" trayendo cons igo nuevas tcni cas como la del torno y el vidri ado y la existencia de artesanos indgenas poseedores de antiguas tradiciones alfareras precolombinas, fueron feli z coinci- dencia para su desarrollo. Parece que los principales centros de produccin fueron Lima y Cuzco por la variedad de su produccin y en segundo trmino en otros lugares como Puno y Arequipa, adems de lea y quizs Cajamarca en el norte del Per. En la temprana fecha de Abril de 1588 se firma un ilustrativo contrato en la ciudad del Cuzco para montar una "Fbrica de Loza" que reza: "Sepan cuan[QS en esta carta vieran como nos, el maestro Serrano, maestre escuela de la santa iglesia de la ciudad del Cuzco, de la una parte, y de la otra Domingo Gonzlez y Franci sco Navarro, residentes en esta ciudad del Cuzco, otorgamos y conocemos por esta presente carta que somos convenidos y concertados .. . de hacer fundar una compaa entre nosotros en la forma y manera siguiente: Primeramente, que yo el dicho maestro Serrano tengo de hacer una casa donde se pueda vivir y trabajar, con un portal en que el dicho Domingo Gonzlez y Francisco Navarro puedan trabajar y hacer loza hacer se suele hacer ... y as mismo tengo de hacer un horno en que se cueza la loza que hicieren y dos ruedas para labrarla, y un molino para moler los vidrios, y un rodadillo de hierro y las dems herramientas que fueren menester para hacer la dicha loza, todo lo cual ha de hacer a costa mJa. Item, es condicin que nos los dichos Domingo Oonzlez y Francisco Navarro, con nuestras personas y las dichas herrami entas, hemos de hacer y labrar toda la loza que pudiramos, la cual hemos de hacer cocer y vidriar y poner a punto para que se pueda vender .. , y tengo de poner todos los metales de plomo y cobre y estao que fueren necesarios para el vidrio y asimismo tengo de poner ocho indi os ordinarios para que estn en el dicho obraje y servicio de l, y ms toda la lea y tierra que fuere menester ... Itero, es condicin que yo el dicho Domingo Gonzlez he de vender y beneficiar toda la loza que se hiciere y guardar lo procedido de ella para dar cuenta ... y con estas dichas condiciones celebramos la dicha compaa por el dicho tiempo de los dichos cuatro aos ... 15 Igualmente hacia 1614, en esta misma ciudad, Alonso de Rivera, maestro de ollera se asocia con Francisco Lpez de Valverde para "hacer objetos de loza donde ste ltimo pone todos los enseres del oficio de ol,lepa tales como estao, plomo, barro, lea, casa, horno, pintura, mas tres o cuatro mitayos ordinarios y tres yanaconas., . "1 6 Estos documentos muestran que el vidriado ser aplicado a la prodUCCin de cermica en los talleres cuzqueos, donde adems trabajarn "mitayos" y "yanaconas", es decir ayudantes indgenas, los que bien pudieron aprender esta tcnica y difundirla entre ellos. "P'uyffu H (cntaro ari balolde). Alto: 90 cm. siglo XVII I. Cuzco. P'uyi'fu"(cntaro). Tres bandas horizontales. la del medio con decoracin de caml idos sudamericanos. Alto: 80 cm. siglo XVIII. Cuzco. I I I 1 I I Pila de Agua Bendita. Alto: 40 cm. Segunda mitad del siglo XVII . Cuzco. Adems se evidencia que la organizacin de la produccin cuzquea se desarroll dentro de la organi zacin de gre- mios,l) tall eres y oll eras, ya na dudarlo en barri os de alfareros como en el de San Sebastin, lugar de canteras de fina arcilla y dedicado actualmente a la elaboracin de tejas por esa misma razn. Paralelamente es necesario pensar en la vinculacin de la decoracin en estos obj etos y la influencia del Barroco tan presente en las otras artes de los siglos XVII y XVIII. Si hubo aculturacin en la tecnologa, porqu no en la decoracin, tanto en el manejo del espacio como en la iconografa representada. Tipos y Usos El uso y funcin de los cerami os, inherentes a su existencia, en gran medida determinaron su fonna. Hacia el XVII la sociedad coloni al urbana produj o, segn su uso una cermica domstica como platos, jarras, mancerinas y lavatorios o lebrillos y otras de carcter ornamental, como orzas, jarrones, fl oreros , maceteros o pilas de agua bendita, posibleme\1te para las li tes citadinas, que se diferenciaron de la loza comn utilizadas por las clases populares de esta sociedad claramente estratificada. Ini- cialmente adems de la forma, era clara la presencia europea en la iconografa representada. Ms tarde se iran re interpretando las mismas, logrndose hacia el siglo XVIII, una iconografa distante a la inicial, con los matices propios de la cultura andina, que pasados los siglos, sigue producindose hasta hoy, obj etos vidriados de uso actual que tienen origen prehispnico. Se elaboraron tambi n vidriados de uso litrgico como fl oreros de formas diversas: cuadrangulares, globu- lares, u otras, con anagramas de Mara o Jesucristo o de congregaciones religiosas o inscripciones con el nombre de la iglesia de destino. Monasterios, conventos e iglesias fueron buenos clientes para estos artesanos. Frascos de botica y diferentes depsitos como botijas para las vias y tinajas usadas en la industria del vino y del acei te fueron parte de la produccin de recipientes vidriados pues sirvieron para transportar estos productos a diferentes lugares del vasto territorio del virreinato desde ciudades como Arequipa, lea, Pisco o Nazca en las costa sur del Per: ... muchas diferencias de vasos, particularmente gran cantidad de botijas de arroba, en que se}rajina el vino., . y otro buen nmero de botijuelas de media arroba, vedriadas para aceite, aguardiente, aguas de olor y otros licores que se guardan en ellas .. , 18 Posiblemente desde entonces, (siglo XVII), pequeos recipientes para transportar estos lfquidos, tienen, en el surandino, la denominacin de ((cuartillas", elaboradas hasta principios del siglo XX. La fabricaron de azulejos y maylicas se dio princi- palmente en la Lima colonial y fue muy importante entre los siglos XVI al XVIII. Ello se desprende del destacado rol iconogrfi co y decorat ivo que cumpli en los revestimientos de paramentos en los monumentos religiosos y civiles, ms importantes de esa ciudad como San Fran- cisco, Santo Domingo, la Tercera Orden Franciscana Casa de Osambela, entre otros. 19 An no se tienen noticias de r Fl oreros de iglesia. Altura promedio 25 cm. Siglo XVI II. Cuzco. talleres de azulejas y maylicas en e! surandino, aunque en el Monasterio de las Carmelitas Descalzas de la ciudad del Cuzco, quedan restos de decoracin con azulej os, como uno de los pocos ejemplos de su existencia en esta ciudad, que bien pudieron llegar desde Lima y que corres- ponden al siglo XVII. En 1777 se obtuvieron 30,000 tejas de loza vidriada con variedad de colores para e! retejo de la iglesia de Santiago de Lampa, importante poblaCin colonial, situada en e! departamento de Puno en e! altiplano peruano. Este hecho nos hace pensar que las tejas vidriadas debieron prodUCirse en Santiago de Pupuja o Pukara, importantes centros de produccin alfarera en la regin surandina. 2o En e! siglo XVlII , e! surandino estuvo marcado por acontecimientos muy importantes para su hi storia y la del Per. El "movimiento nacional" de la nobleza inka colonial, brillantemente descrito por John H. Rowe 2J y como eplogo, e! levantamiento de Thupa Amaro, produj o un estilo de vida que influy profundamente en la pro- duccin del arte de esta poca. Los caciques, descendientes de los nobles lnka, here- deros de un prestigio por este mismo hecho, propiciaron su presencia en esta soci edad a travs de formas como vestirse a la usanza de sus antepasados en las ceremonias y fiestas catlicas de importancia, mand", pintar retraros de ellos junto a las dinastas espaolas, seguir produciendo los vasos ceremoniales O Uqeros" de origen precolombino como sabemos." Est adems la produccin textilera, la creacin literaria y musical como parte de aquel deseo de "dejarse sentir" en un mundo donde su autoridad sin poder poda transmitirse a travs de este sutil lenguaje de la produccin artstica. En este contexto, el Cuzco de! XVlII destaca por la produccin de vidriados que revivi formas y funciones preshispnicas para la lite inka colonial. De este perodo se conservan una serie de recipientes como las "cachas", "pacchas", "conopas", y ilp' uyos" que por su funcin corresponden al uso ceremonial de la cultura inka colonial derivados de antiguas tradiciones propiciatorias, y por su estilo, a las prodUCciones del siglo XVIII que presentan 1 , Plato con "suche", tpica especie ictiolgica del Lago Titicaca. Iconografa muy frecuente en platos. Dimetro: 22 cm. Siglo XVIII. Cuzco. decoraciones de un barroco andino quizs no tan c o n t u n ~ dente como en otras artes) pero sin duda presente. En la cultura rural andina del siglo XVIII, vasijas, jarras matrimoniales y toros de llPukara ll son algunos ejemplos de recipientes que poseen un alto contenido simblico y que se usaban y se usan hasta hoy en ceremonias mgico-religiosas. Estas piezas vidriadas son algunos ejem- plos donde se puede apreciar la especial sensibilidad plstica de aquellos autores annimos andinos. Iconografa De colores donde predominaron el verde en sus diversas gamas} el morado oscuro que a simple vista parece el color marrn y el amarillo sobre el crema y en menor proporcin el azul sobre el crema, estos objetos tuvieron mas bien decoracin floral y hojas, aves, emblemas, escudos, todos referidos al lenguaje occidental.
Lebrillo profusamente decorado. Dimetro: 30 cm. segunda mitad del siglo XVIII . Cuzco. , l . ~ , ~ . I Otros temas, sobte todo en la parte honda de platos pequeos, conservados en mayores cantidades, es frecuente encontrar dos motivos reiterativos: el toro, algunas veces con banderi llas al lomo y e! moti vo "suche", pez oriundo de! Lago Titicaca. Otros menos frecuentes son el sol representado por una carita, iconografa que se encuentra en la pintura mural andina, una simbologa que parece una "escalera", an por estudiar y en pocos casos la figura de una llama. Estas representaciones van como tema principal y estn rodeadas de hojas o flores de trazos muy simples, cas i como "sintetizando" Sll forma. Aparecen tambin lneas curvas, siguiendo la hendidura del plato, con puntos y trazos suel tos. Coleccin de platos con representacin de toros_ En los Andes. la fiesta brava fue muy popular durante la colonia. Dimetro promedio: 20 cm. Siglo XVIII. Cuzco En recipientes para la chicha como los "p'uyosll, el repertorio se limi ta a la representaci n de caritas de sol pintadas o en alto reli eve en la parte super ior de! mismo o personaj es o llamas pintadas en el contorno superior del objeto. En gran parte de estas vasi jas, la decoracin vidriada est en el tercio superi or de las mi smas. La parte inferior no siempre est vidriada y no lleva decoracin. Parece que haci a el siglo XIX, las vasijas grandes como fl oreros, maceteros e inclusive los "p'uyus" se vidri aban compl etamente, pero sin decoracin. Si bien algunos pocos estudiosos han pl anteado cronologas basadas en el uso del color,13 creo que es un asunto todava por replantear. El asociar la produccin de vidriados con los estudios cronolgicos de otras artes 133 Pacchas (fuentes). Recipientes de uso ceremonial ancestral prehispnico. Siglo XVIII. Cuzco. como la arquitectura y la pintura mural, nos pueden dar ms luces sobre el tema. Uso O Ideologa? Como es sabido, el tema del Barroco en las artes del Per colonial, su natural eza y significado han sido asunto de varias propuestas y debates durante las ltimas siete dcadas, por parte de los historiadores del arte iberoame- ricano. Estos debates en principio aplicados a todas las artes, en realidad se ban referido casi excl usivamente a las propuestas artsticas expresadas en arquitectura, pintura y escultura. Poco est dicho sobre la naturaleza y significado del Barroco en las artes utilitarias producidas en los siglos XVII y XVIII. Los problemas semnti co, estilstico y hermenetico del barroco peruano, que se presentan principalmente en la pintura, escultura y arquitectura,24 no alcanzan a la cermica vidriada. 134 l .. '" Como se seal esta cermica se produjO en el nuevo mundo gracias a necesidades creadas por nuevos usos y costumbres a la llegada de los europeos. Objeros de utilidad cotidiana domstica elaborados para el uso de toda la escala social, ms o menos decbrados, segn el caso, cumplan la obvia finalidad de ser recipientes de slidos y lquidos para cubrir mas bien necesidades biolgicas y que como objetos culturales, casi nada tenan que hacer con la transmisin de ideologas de la poca, lase adoc- trinamiento religioso, de las que s estaban cargadas por ejemplo, los lienzos o las escul turas que fueron realizadas con este expreso fin. Inclusive otras artes decorativas o utilitarias como los objetos litrgicos o el mobi liario de las iglesias, respondan a estos mismos fines. Eran expte- siones materiales del corpus de ideas del barroco imperante. Consecuentemente por su propia naturaleza, los vidriados no pudieron representar la esttica de la "teologa dogmtica que expres el esptitu militante y triunfal de la Contrarreforma . .. " y si el Conci lio de Trento (1545- 1563) "reencauz la sacralidad de las artes fusionando la mi sin del artista con la del misionero ... convirtiendo a las artes en la gran cultura visual y didctica de las masas'',2' estos conceptos bsicos del Barroco, s se aplicaron en las artes que pudieron transmitir tales ideas. Ciertamente que la inclinacin barroca de la deco- raci n en la cermica vidriada, no respondi a estos conceptos. En un estudio anteriOl 26 decamos que los qeros, los vasos ceremoniales inka, elaborados durante los siglos del barroco andino, por su funcin de obj etos ceremoniales transmisores de ideologas prehispnicas en el rea suran- dina y vigentes en su funcin tradicional , no fueron exptesiones barrocas. No fueron objetos producidos con la finalidad de difundir las ideas contrarreformistas, muy al contrario, fue un arte de resistencia durante los siglos de dominacin. Si hemos planteado e! tema del barroco apli cado a la cermica vidriada surandina, es debido a que, como tantas otras expresiones culturales utili tarias que se produjeron en grandes cantidades entre los siglos XVII y XVIII, es posible encontrar algunas caractersticas orna- mentales o decorativas barrocas, considerando adems que fueron ceramistas europeos, conocedores de las formas de expresin barroca, quienes traj eron la tcnica de! vidriado y propiciaron su produccin masiva durante la colonia. Debemos pensar entonces que si alguna caracterstica barroca est presente en la cermica vidriada, sta se dar solamente en una decoracin sencilla, sin que su presencia 14 expresivamente hablando, sea tan rica como la que se dio en las otras artes, y naturalmente, sin los contextos ideolgicos o programas iconogrficos que respondan a la "fusin del artista con el misionero" como lo sealaba el Concili o Tridentino y cuya presencia en la arquitectura, pintura y escultura, fue contundente. Ejemplo de decoracin barroca es el encontrado en un macetero decorado con altos relieves que representan mascarones a modo de grutescos hacia el centro y alrededor del mismo. Los mascarones estn rodeados de follaje y estn enmarcados en los bordes superior e inferior por doble lnea. En vidriado verde sobre crema, podemos relacionarlo con la iconografa encontrada en muchos murales de iglesias del surandino datadas hacia el siglo XVIII. Esta pieza nos hace pensar en la existencia de una produccin de vidriados.algo ms sofisticada que la usual , aunque posiblemente limitada. De igual manera objetos litrgicos como las pequeas pilas de agua bendita que mostramos, estn profusamente decoradas con follajes, roleos y otros elementos que llenan el pequeo espacio permitido por la propia pieza, y que muestran el gusto de los artistas andinos por la decoracin profusa y recargada y cuya ornamentacin nos recuerda a la de algunas portadas y retablos de iglesias surandinas tardas (segunda mitad del siglo XVIII). Asunto diferente son los objetos vidriados de formas y significado que proviene de las culturas prehispnicas. Si bien el acabado vidri ado y la decoracin pueden situarse dentro del tema del barroco por la profusin de lneas Cllfvas y vegetacin elaborada, que se explica fcilmente por el fenmeno del prstamo cultural, su funci n es de raz ancestral andina. uQochas", upacchas" y "toritos de Pukara", como se dijo, son objetos ceremoniales que portan alto contenido simblico de la religin tradicional de los Andes, y que su uso y simbolismo han trascendido el tiempo, ms de cuatro siglos, vigentes hasta hoy. Como propuse, la cermica vidriada de los siglos XVII y XVIlI presenta elementos decorativos del lenguaje barroco andino, aunque como objetos culturales, los vidriados no expresan el Barroco como ideol oga. "Toros de Pukar8 H Recipientes ceremoniales tradicionales usados hasta el presente. Elaborados en el altiplano peruano. Siglos XVIII y XIX, Cuzco. ,1 l' NOTAS 2 3 4 6 8 9 Albert, 1995, 3l5-333. Summa Artis: 1998. Albert, op. cit, 3l6. Flores,etal,1993,19. La nica coleccin de cermica vidriada en la ciudad del Cuzco perteneciente a don Jos Ignacio Lmbarri Orihuela y Ana Mara Barberis de Lmbarri puesta a mi disposicin gracias a su sensibilidad, ha sido el gran estmulo para llevar adelante el proyecto de la Cermica Vidriada en el Surandino, que junto a mi amigo el Arquitecto Roberto Samancz Argumedo, hemos iniciado mente. Al Dr. Jorge A. Flores Ochoa cuyas sugerencias al presente trabajo fueron valiosas. A todos ellos muchas gracias. Stastny, 1986, 5. Flores; Kuonj Samanez, 1998. Cobo, 1956: Libro tercero, captulo sexto de su Historia del Nuevo Mundo. op. cit, 114 la Salinas y Crdova, 1957:254 en Acevedo op. cito tI Annimo, Revista del Archivo Histrico No. 4 de 1953. 12 Tschopik, 1950 en Acevedo op. cit. BIBLIOGRAFA Albert, Mara Angeles, 1995 "Artes Decorativas en el Virreinato de Nueva Espaa", En Pintura, Escultura y Artes Utiles en Iberoamrica, 1825. Ramn Gutirrez (Coordinador), Manuales Arte Ctedra, Madrid. 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