UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS

CMO EDIFICAR UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS

Estableciendo los fundamentos para el crecimiento PIENSA BIPOLAR
Dios estableci principios para que la iglesia, por medio Pensamiento Bipolar: es edificar la de la aplicacin de estos, se desarrolle naturalmente y iglesia entendiendo la distincin y la pueda alcanzar el propsito por el cual existe. Dios es quien relacin de la iglesia como organismo y nos revela la identidad y el oficio, el ser y el hacer de su la iglesia como organizacin. Dos pueblo. De inmediato nos damos cuenta de dos elementos importante que una Iglesia centrada en principios debe paradigmas o formas bblicas de percibir conocer, primero, que Dios establece principios para el a la iglesia. desarrollo y segundo, que la iglesia debe accionarlos para que se genere el efecto de tal principio, su desarrollo natural. Esto es lo que se conoce en el desarrollo natural de la iglesia (DNI Schwarz 1993) como una eclesiologa bipolar, es decir, que el Nuevo Testamento presenta la distincin y la relacin entre dos paradigmas ampliamente marcados, como son, la iglesia como organismo y, la iglesia como organizacin. Una iglesia centrada en principios es una iglesia saludable, que busca el equilibrio entre los dos polos, el dinmico la comprensin de la iglesia como organismo y el esttico la comprensin de la iglesia como organizacin (trminos acuados por Cristian Schwarz en Cambio de paradigma en la iglesia y que bien son descritos en la Biblia). Segn se puede ver en la forma de trabajo de la iglesia neotestamentaria en lo dinmico fluye la vida y lo esttico la canaliza y preserva. Si falta lo dinmico se cae en un legalismo esclavizante, si falta lo esttico se cae en el desorden y los recursos no son aprovechados. I. DISTINCIN DE LA IGLESIA

La iglesia como organismo (Polo dinmico) Cuando nos referimos a la iglesia como organismo, es porque la Biblia describe a la iglesia en trminos orgnicos que enfatizan el aspecto del crecimiento, como cuando llama a la iglesia cuerpo de Cristo, y a los creyentes como partes del cuerpo. 1 Corintios 12:27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. La iglesia como organizacin (Polo esttico) Cuando hacemos referencia de la iglesia como organizacin, es porque la Biblia la describe en trminos de metforas arquitectnicas y tcnicas y en consecuencia enfatiza el aspecto1 del construir o edificar. 1 Corintios 3:10-14 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica.
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Schwarz 1993

Jos Luis Angulo

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS II. RELACIN ENTRE ORGANIMO Y ORGANIZACIN

Christian Schwarz dice el enfoque subrayado aqu muestra que organizacin y organismo estn ntimamente relacionados. Por una parte, el desarrollo de la iglesia como organismo inevitablemente conduce a la creacin de instituciones. Por otra parte, el objetivo de estas instituciones es ser tiles para estimular el desarrollo de la iglesia como organismo. Esta intima relacin la notamos cuando estudiamos pasajes bblicos que describen a la iglesia en los que encontramos declaraciones tales como: y 1 Pedro 2:5 vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.: Piedras (metfora tcnica) vivas (metfora orgnica). y Efesios 2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor;: Creciendo (metfora orgnica) para ser un templo (metfora tcnica). y 1 Corintios 3:9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.: Labranza de Dios (metfora orgnica) y edificio de Dios (metfora tcnica) y Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo,: El cuerpo de Cristo (metfora orgnica) edificacin (metfora tcnica) El Espritu de Dios es como Rio de Agua Viva (dinmico), pero como todo ro para ser provechoso sigue un cauce (esttico). Dios es un Dios creativo (dinmico), pero tambin es un Dios de orden (esttico) y se mueve en el orden (equilibrio entre lo dinmico y lo esttico), por eso ha establecido principios, normas y mandamientos para guiar. Bien dice el Apstol Pablo en 1Corintios 14:26 32, 39 y 40: Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelacin, tiene interpretacin (dinmico). Hgase todo para edificacin (esttico). Si habla alguno en lengua extraa (dinmico), sea esto por dos, o a lo ms tres, y por turno; y uno interprete (esttico). Y si no hay intrprete, calle en la iglesia (esttico), y hable para s mismo y para Dios (dinmico). Asimismo, los profetas hablen (dinmico) dos o tres, y los dems juzguen (esttico). Y si algo le fuere revelado (dinmico) a otro que estuviere sentado, calle el primero (esttico). Porque podis profetizar todos uno por uno (esttico), para que todos aprendan, y todos sean exhortados (dinmico). Y los espritus de los profetas (dinmico) estn sujetos a los profetas (esttico) As que, hermanos, procurad, profetizar y no impidis el hablar lenguas; (dinmico), pero hgase todo decentemente y con orden (esttico).
nfasis aadido
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Schwarz 1993

Jos Luis Angulo

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS La iglesia como organizacin puede ser fabricada por los humanos; la iglesia como organismo, no.2 La relacin de estos dos paradigmas bblicos nos muestra que nosotros como arquitectos podemos edificar la iglesia creando estructuras funcionales, donde los elementos orgnicos, que escapan de nuestro control y que estn solo en el total control de Dios, se den con naturalidad generando el crecimiento deseado. Las palabras de Jess en el evangelio de Marcos 4:26-29 nos da un fundamento importante a lo que venimos diciendo: Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; y duerme y se levanta, de noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo. Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga; y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado. y Aspecto esttico (organizacin): En esta parbola al hombre le toca preparar la tierra y sembrar la semilla. Cuando la semilla haya producido el fruto su tarea es cosechar. y Aspecto Dinmico (orgnico): La expresin la semilla brota y crece sin que l sepa cmo queda explicada en la expresin posterior que dice que de suyo lleva fruto la tierra, indicando que el que sembr no tiene control en esta etapa del trabajo. La semilla brota y crece por s misma. Esto si el sembrador acondicion antes la tierra.

REDESCUBRE LOS PROPSITOS DE LA IGLESIA Y LOS PRINCIPIOS QUE LA DESARROLLAN

Enfatiza el aspecto orgnico de la iglesia. Se enfoca en dar claridad acerca de la existencia de la iglesia, aportando la finalidad por el cual Cristo la estableci, pero a la vez nos proporciona principios universales para el desarrollo natural. Existen dos pasajes claves que nos hablan de los propsitos de la Iglesia, estos son EL GRAN MANDAMIENTO y LA GRAN COMISIN, ellos nos ensean cinco instrucciones que toda iglesia centrada en principios debe seguir. EL GRAN MANDAMIENTO Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos mandamientos depende toda la ley y los profetas. Mateo 22:37-40 LA GRAN COMISIN Por tanto, id y haced discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Mateo 28:19-20 I. ALCANCE

La primera instruccin que vemos en la gran comisin es que todo creyente debe decidir hacer discpulos mientras vive en este mundo y no slo conformarse con su salvacin. Jos Luis Angulo 3

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Principio Orgnico Evangelismo: El evangelismo es el principio por medio del cual las personas llegan a los pies del Seor. La palabra Evangelio significa Buenas Nuevas o Buenas Noticias. Las buenas noticias se refieren a la revelacin del Plan Maestro de Dios para salvar al hombre. El evangelio nos proclama la victoria de Jesucristo ante el pecado y la muerte, victoria que afecta de una manera trascendental a todo aquel que cree en Jess. Para que estas buenas nuevas lleguen a los odos de las personas se necesita accionar el principio del evangelismo. II. INTEGRACIN

La segunda instruccin que nos da Jess en su mismo orden tiene que ver con integrar a los nuevos creyentes a la familia de Dios. El texto original dice sumergindolos a ellos haca dentro por lo tanto Bautizndolos implica que los integremos, que los incorporemos al cuerpo de Cristo. El bautismo es una ceremonia divinamente establecida en la cual el creyente hace pblico su adhesin a Cristo y su separacin del mundo, es un smbolo de la muerte y resurreccin, muerte a la antigua vida pecaminosa y resurreccin a un nuevo estilo de vida santa. Por lo tanto bautizar implica no solo el acto ceremonial, sino tambin una incorporacin prctica a la comunin de la familia iglesia. La gente que es ganada para el reino de los cielos viene muy golpeada por el reino de las tinieblas, tienen problemas de identidad, aceptacin, pertenencia y de seguridad; la iglesia es una familia que genera amor, armona y unidad para cubrir esas reas que golpeo el reino de las tinieblas; Efesios 2:19 dice: Por lo tanto, ustedes ya no son extraos ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Dios no pidi que los cristianos vivieran aislados, pero s en comunin con otros creyentes e identificados con el cuerpo de Cristo. La comunin verdadera sucede cuando los creyentes son conocidos, amados, tenidos por responsables y alentados en su peregrinaje espiritual. Caractersticas de la comunin 1. Identidad: En la familia iglesia, somos hijos, nuestro Padre es Dios y Jess es nuestro hermano mayor, quien es el modelo a seguir. 2. Aceptacin: El mundo es un sistema donde opera la crtica y el rechazo. En la familia iglesia somos aceptados por Dios por medio de la accin justa de Jess. 3. Pertenencia: En el mundo la aceptacin fue reemplazada por el rechazo debido al pecado causando la necesidad de pertenecer, ahora en Cristo esa necesidad es satisfecha porque pertenecemos a la mejor familia. 4. Seguridad: En el mundo el dominio fue reemplazado por la debilidad y la falta de ayuda, por eso necesitamos fuerza y autocontrol para sentirnos seguro, ahora en Cristo esa necesidad es satisfecha ya que toda nuestra confianza esta puesta en Dios, que hace que todas las cosas nos ayude a bien.

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Principio orgnico Clulas: Son pequeos ncleos de la iglesia general que se renen en el lugar natural con el objetivo de evangelizar, generar comunin, discipular, servir y vivir una vida de adoracin que contagia. Relaciones: Es el amor prctico en la vida de una iglesia. Las relaciones interpersonales son de vital importancia en la iglesia y son un principio para su crecimiento. Donde existe una iglesia llena de amor, all hay una iglesia que crece. Nos referimos al amor en el contexto bblico, es decir, como fruto o accin que una persona genera haca otros, pues la Biblia siempre que habla del amor, lo hace en un sentido de manifestaciones visibles. III. ENSEANZA

La Biblia dice ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado lo cual indica que debemos instruir a nuestros discpulos. Ensear es el trmino que por lo general se usa para describir el proceso que edifica o fortifica a los creyentes que desean ser semejantes a Cristo. Las escrituras estn llenas de mandamientos para madurar y crecer en la fe. En Hebreos 6:1 se nos exhorta: Dejando a un lado las enseanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez. El discipulado es un proceso de toda la vida que Dios usa para llevarnos a la madurez en Cristo. Un sistema de enseanza saludable prospera bajo lderes espirituales dispuestos a hacerlo posible. Constantemente plantan las semillas y riegan la fe de los creyentes. Todo esto se hace confiando en que Dios har lo imposible y traer crecimiento. En 1 Corintios 3:6-7, el apstol Pablo nos recuerda este proceso: Yo sembr, Apolos reg, pero Dios ha dado el crecimiento. As que no cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino solo Dios, quien es el que hace crecer.3 Principio orgnico Liderazgo: El concepto de liderazgo se resume en una sola palabra, influencia (Maxwell). El liderazgo hace que los dems sigan libremente, primeramente; a las personas, y segundo a su visin, sin sentirse en ningn momento coaccionados. El liderazgo permite a los cristianos establecer metas para el futuro de la iglesia y comunicarlas de tal manera que los dems cooperen de forma voluntaria para conseguirlas.4 IV. SERVICIO

Amar a tu prjimo se expresa por medio del servicio. La Biblia cuando habla de amor lo hace en el contexto de manifestaciones visibles, es decir, manifestaciones de servicio. Servir se puede definir como satisfacer necesidades con amor5. Dios ha bendecido a cada creyente con capacidades, es decir, toda la iglesia est dotada espiritual y carismticamente, no slo sus ministros,6 para la edificacin del cuerpo de Cristo y por ende para la gloria de Dios.

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Doug Fiel, Jvenes con propsito. Schwarz, Los tres colores del ministerio 2001 5 Doug Fiel 6 Moltmann: 1975, p23.

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Principios orgnicos Ministerios: Definimos ministerio como la capacidad con la cual Dios ha dotado a cada creyente para la realizacin de una tarea especfica dentro del cuerpo. Los miembros de la iglesia se distinguen en el sentido de la capacidad y por consecuencia en sus oficios, pero cada oficio apunta a objetivos comunes. Estructuras: Nos referimos aqu como estructura a la forma que adopta la iglesia orgnica para vivir y alcanzar su propsito. La vida de un organismo tiene que ver con la relacin entre las partculas que lo componen tienen entre s, y esta relacin se da a travs de su estructura. El cuerpo es una estructura, posee forma y figura, en el cual Dios sopl aliento de vida. Por lo tanto la estructura se relaciona con la vida. V. ADORACIN

Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Implica una vida centrada en Dios, una vida rendida en completa adoracin a l. Adoracin tiene que ver con una condicin interna que genera o manifiesta acciones externas que honran a Dios. En cuanto al servicio, celebramos la presencia de Dios acompaado con un estilo de vida piadoso, no solo en el templo, sino en cada lugar donde nos encontremos. No limitamos la adoracin a los canticos de alabanza o a los canticos suaves. Porque existen variedades de formas con las cuales honramos a Dios, por ejemplo; Orar (Salmos 95:6), or la Palabra (Juan 17:17; Deuteronomio 31:11), ofrendar (1 Corintios 16:1-2), bautizar (Romanos 6:3-4), meditar (Habacuc 2:20) y participar en la Cena del Seor (1 Corintios 11:23-26). Ms sin embargo debemos entender que la prctica de tales formas no garantiza la adoracin, ya deca Dios del pueblo de Israel que se hasti de sus sacrificios, pues ellos los ofrecan pero sus corazones estaban lejos de l. Principio orgnico Culto: Se refiere al lugar y a la actividad donde la iglesia general se rene para exaltar a Dios. La iglesia como congregacin necesita expresar su amor y devocin en un ambiente de familia. Espiritualidad: Es la manera de vivir la fe. Se refiere a la devocin verdadera que un creyente debe vivir el cristianismo, y esto se ve reflejado en su compromiso a la fe, comunin y servicio.

EDIFICA A TRAVS DEL ESTABLECIMIENTO DE MECANISMOS FUNCIONALES

Enfatiza el aspecto organizacin de la iglesia. Se debe edificar la iglesia estableciendo mecanismos que permitan la manifestacin del principio en bsqueda de un propsito especfico a la vez. Ya descubrimos que Jess constituy a la iglesia para cumplir sus propsitos y que nos dej principios para el alcance y desarrollo de los mismos. Por lo tanto, es fielmente confiable la afirmacin bblica de que el crecimiento lo da Dios. Pero qu queda de Jos Luis Angulo 6

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS nuestro trabajo? Qu funcin cumplimos en la bsqueda del cumplimiento de los propsitos? El mismo versculo habla de que yo (Pablo) sembr, Apolos reg denotando la funcin distintiva entre Dios y los creyentes. En este sentido organizacional decimos que la iglesia debe ser edificada. La palabra edificar en la Biblia viene del trmino griego oikodome, es una palabra compuesta, oikos que significa hogar, y demo que significa construir. Por lo tanto denota la idea de construir la iglesia como se construye un hogar o edificio, esto, figurativamente, en un sentido espiritual. EDIFICANDO EN ALCANCE Evangelismo segn sus necesidades Como iglesia debemos aplicar el principio de la evangelizacin enfocados en las necesidades de los no alcanzados.

Hechos 2:44-47 Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. EDIFICANDO EN INTEGRACIN Clulas integrales Los grupos celulares son un principio en s mismos pero para ser efectivos necesitan ser integrales, pues es la integralidad lo que les da vida. Nuestra tarea es generar la integralidad de las clulas a travs de una dinmica de grupo funcional. a. Para generar integralidad en la clula, debe reducirse el nmero de asistente, por lo tanto deben ser grupos pequeos. b. Algunos expertos dicen que un lder puede influir de forma indirecta en una gran masa de personas, pero de forma directa a 12 o 15 personas. John Maxwel llama a esto el crculo intimo. Relaciones afectivas No basta slo con relacionarnos, tales relaciones deben ser afectivas. Van ms all de un saludo en el servicio de la iglesia o de un consejo al terminar el servicio. Ser afectivo significa tener un alto nivel de preocupacin, inters y atencin por los dems. El secreto para desarrollar el afecto en las relaciones de las clulas y la iglesia general, es considerar el amor como un arte que se puede aprender. El afecto debe ser intencional. Jos Luis Angulo 7

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS EDIFICANDO EN LA ENSEANZA Liderazgo capacitador Los lideres concentran sus energas en capacitar a otros liberando su potencial para la obra de Dios, en la medida que equipan, apoyan, motivan y asesoran para que cada miembro encuentre su lugar en el cuerpo y sea funcional en l. EDIFICANDO EN SERVICIO Ministerios segn sus dones Ayudamos en el proceso de que cada creyente descubra sus dones, luego creamos estructuras donde pueda ejercer un oficio de acuerdo a sus capacidades espirituales, para el servicio a Dios en la expresin de amor hacia los hermanos. Estructuras funcionales Significa que no es importante cuntas estructuras tiene una iglesia, o si las estructuras son antiguas o nuevas, sino el criterio de lo tiles que resultan para una situacin especfica.1 Elementos de una estructura funcional a. Todos los esfuerzos estructurales van dirigidos hacia las pautas de la iglesia claramente formuladas (filosofa de ministerio). b. Todas las estructuras exitosas se concentran en el punto especifico definido en la filosofa del ministerio, que incluye el deseo de eliminar todo lo que no sea til. c. Las estructuras de las iglesias en crecimiento son casi todas estructuras de multiplicacin, esto es, no estn dirigidas al crecimiento aditivo, sino a la multiplicacin de la obra.
Elementos descritos por Christian Schwarz en su Libro cambio de paradigmas en la iglesia

EDIFICANDO EN ADORACIN Cultos inspirador No se hace nfasis en las formas de los cultos, sino que cada persona al visitarnos tenga una experiencia inspiradora. Esto se logra por la presencia de muchos cristianos entusiasmados que alaban juntos a Dios. Hablan de cuestiones y necesidades de la vida diaria de la congregacin, y proyectan una atmsfera positiva tanto de forma verbal como de forma no verbal2. La inspiracin de los cultos se logra por el contagio de la espiritualidad de los creyentes. Espiritualidad contagiosa Los que van adelante en el proceso de madurez viven una vida de oracin intensa, de amor por la Palabra de Dios y motivacin por seguir creciendo hasta la estatura de Cristo. Su espiritualidad no es otra cosa que la experiencia personal del amor por Jess y por los hermanos y hermanas3, hechos manifiestos en la vida cotidiana y con un mayor nfasis en la iglesia. Este estilo de vida debe contagiar a los que estn a nuestro alrededor.

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Schwarz 1993 Schwarz 1993 3 Schwarz 1993

Jos Luis Angulo

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Diagrama del paradigma bipolar, con los propsitos y las caractersticas cualitativas.4 En la columna de la derecha estn representados los propsitos de Dios para la Iglesia y junto con ellos en forma de sustantivos los principios o caractersticas que l mismo nos da para alcanzarlos. Nuestra labor es enfocarnos en los adjetivos y aplicarlo a cada sustantivo (Clulas-integrales; liderazgo-capacitador; culto-inspirador; etc.), all radica la efectividad de cada elemento que nos dar un crecimiento saludable.

DESARROLLAR UN PROGRAMA FUNCIONAL CIMENTADO EN LOS PRINCIPIOS PARA ALCANZAR CADA UNO DE LOS PROPOSITOS.
Quines sern nuestro blanco? Audiencia Potencial
Comunidad

Cul es nuestro Propsito? Propsito Primario

Evangelizacin (Alcanzarlos)

Qu principios vamos a establecer? Caractersticas Cualitativas

Evangelismo Segn sus necesidades

Cmo vamos a lograrlo? Programa Primario

Cmo vamos a ayudar el movimiento? Programas secundarios

Direccin de Alcance. y Evangelismo local y Misiones: Evangelismo transcultural. Direccin de Integracin. y Eventos puentes y Campamentos. y Congresos. y Eventos recreativos Direccin de Educacin Cristiana. y Consolidacin y Escuela para el desarrollo de la vida. y Talleres con propsito. Direccin de Servicio. y Grupos de Servicios (G.S) Direccin de Adoracin Alabanza y Msicos y Vocales y Coral y Artes Escnicas y

Multitud

Compaerismo (Integrarlos)

Clulas Integrales y Relaciones Afectivas

Congregacin

Discipulado (Ensearlos) Ministerio (Prepararlos para el servicio) Adoracin (Desafiarlos a tener una vida que honra a Dios)

Liderazgo Capacitador Ministerio segn sus dones

Dedicados

Centro

Espiritualidad Contagiosa y Cultos Inspiradores

Enfoques tomados de Rick Waren Conducidos con propsitos y Christian Schwarz Cambio de paradigma en la iglesia

Jos Luis Angulo

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS

NUESTRA ESTRUCTURA
ENFOCADOS EN LA FUNCIONALIDAD IGLESIA CELULAR
Una iglesia celular es aquella que se enfoca en el desarrollo y multiplicacin de grupos pequeos como canal principal para su crecimiento cualitativo y cuantitativo. Una iglesia celular no es tener un programa de grupos sino que todos los programas y su estructura giran alrededor de estos. Para un desarrollo funcional la iglesia celular se estructura usando un sistema de enlaces llamados redes, y tiene como objetivo dar cobertura y atencin personalizada a cada creyente mientras cumplimos los propsitos de Dios como iglesia.

AUTORIDAD DE LA IGLESIA CELULAR La autoridad de la Iglesia celular son los Pastores Generales. Estn bajo su cobertura de autoridad directa, los pastores de redes, el lder del rea de administrativa y los directores del rea de propsitos. Por medio de ellos ejercen autoridad sobre todas las redes y las direcciones. Jos Luis Angulo 10

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Funciones de los Pastores Generales 1. Le dan cobertura a sus pastores y directivos, buscan como prioridad establecer relaciones afectivas con ellos pues son su equipo de trabajo y son los que conectan a los pastores generales con el resto de la congregacin. 2. Liderizan, guan y supervisan la dinmica de las redes, y la operatividad del rea administrativa y de propsitos. 3. Se deben reunir bimensual con los pastores de redes para recibir sus reportes. Y trimestral con toda figura de autoridad de la iglesia para ministrar. 4. Ministran en los servicios de la iglesia celular. Cuando se renen todas las redes en una celebracin a la presencia de Dios, son los pastores generales quienes dan el pan y el vino para los creyentes. 5. Como la autoridad de la iglesia celular son los encargados de dirigir todo el programa espiritual. Ellos junto con los pastores de redes forman el equipo que se encarga de guiar en oracin, intercesin y toda el rea espiritual de la iglesia. 6. Liderizan las citas con Dios cuando participan varias redes. Cuando las citas con Dios son homogneas ellos pasan a ser los asesores de los pastores de redes.

REDES DE GRUPOS HOMOGENEOS

Son un conjunto de sub-redes que a su vez se componen de Grupos de Crecimiento Integral (G.C.I), los cuales como un todo forman la iglesia celular. Las redes cumplen una funcin organizativa para lograr los fines de la iglesia celular.

POR QU UNA ESTRUCTURA DE REDES DE GRUPOS HOMOGENEOS? Primero, por el elemento orgnico; los grupos pequeos como principio es la manera ms efectiva para desarrollar los propsitos de Dios para cada creyente en particular y para la iglesia en general. Son una fuente de alcance, integracin, enseanza, servicio y adoracin de una manera prctica y contagiosa. Los grupos pequeos proyectan la visin y la misin de la iglesia de Jesucristo de una manera prctica y efectiva. Segundo, por el elemento organizacional; los grupos pequeos deben estar organizados de tal manera que lleguen a ser realmente funcionales. Tercero, por nuestra responsabilidad de edificar la iglesia considerando nuestra realidad contextual; el contexto eclesistico, es un contexto heterogneo. La iglesia est compuesta por personas masculinas y femeninas, de diferentes edades, diferentes niveles sociales, de procedencias distintas; en cuanto a su realidad de vida familiar pasada donde se desarrollo, como tambin en la que vivi hasta el momento mismo de su conversin, rasgos que hacen percibir de una manera muy particular a Dios, a s mismos y a la obra de la iglesia en el mundo. Las diferencias son positivas en muchas reas de la vida, por algo Dios nos hizo nicos, pero en lo que se refiere al conocimiento de Dios, a lo que l Jos Luis Angulo 11

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS dice de nosotros y a la misin o el propsito de la iglesia en la tierra, no debe haber diversidad, por cuanto la Biblia muestra claramente estos elementos y nos manda a tener unidad, ser de un mismo sentir, siendo todos de una misma mente apuntando al mismo objetivo. Aqu en nada nos referimos al cmo o al cuando, pues son aspectos distintivos, sino que nos referimos al qu y al quin. Las redes de grupo buscan establecer homogeneidad dentro de lo diverso para transmitir de una manera ms efectiva y prctica, el conocimiento acerca de Dios, la identidad de los hijos de Dios y el propsito de la iglesia. Cuarto, porque la revelacin de la funcionalidad del cuerpo apunta hacia una estructura de redes. La Biblia dice que en Efesios 4:16 siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. Este pasaje nos indica que uno de los objetivos del por qu son equipados o perfeccionados los santos es para que siguiendo la verdad en amor crezcamos en todo: El estilo establecido para andar es un comportamiento que busca el beneficio de todos. Haciendo esto creceremos como cuerpo, el cual est basado en Cristo, quien es el que nos sustenta como cabeza o autoridad. El pasaje nos presenta las siguientes caractersticas: a. El objetivo de todo crecimiento es llegar a ser como Cristo. b. Lo heterogneo y homogneo: De quien todo el cuerpo Cuando habla de todo el cuerpo se refiere a cada elemento que lo compone, si faltase un miembro sera un cuerpo motilado. El cuerpo nos indica singularidad, pues es un cuerpo y no dos. Su funcionamiento nos indica pluralidad, ya que consta de diferentes rganos, cada uno con funciones especificas. Pero los fines de cada rgano en particular nos indican singularidad, ya que cada funcin est enfocada a un mismo fin, el sustento del cuerpo en general. Todos en el cuerpo tenemos una funcin que ejercer, que va del ejercicio individual a un beneficio colectivo. Por lo tanto el aspecto heterogneo se muestra claramente en la diversidad de los rganos y sus funciones, y el aspecto homogneo lo percibimos en cuanto a su identidad, fines o propsitos. c. La coordinacin: Bien concertado. El significado es coordinado, habla de unin en un sentido organizacional. Un cuerpo coordina todas sus funciones para el bien comn. d. Lo grupal: y unido entre s Denota coligado, implica unir o entretejer. Este trmino habla de una unin en un sentido de agruparse para alcanzar un fin. e. Una red: Por todas las coyunturas Significa ligado, unir; como el elemento que sostiene todas las partes para que los objetivos sean logrados. El trabajo ministerial, persona a persona por medio de redes surgen como las coyunturas que unen a cada miembro del cuerpo. f. Un lugar donde servir: Segn la actividad propia de cada miembro significa operacin o poder. La palabra actividad es un trmino compuesto (Energeia). 1. La contraccin (IR , es una preposicin que denota posicin fija, tanto en un lugar, tiempo o estado. 2. La raz (IGZ , denota capacidad. Por consiguiente la actividad que cada miembro ejercer dentro del cuerpo tiene que hacerse estando capacitado para ello en el lugar, tiempo y posicin asignada. Esta actividad va a generar un crecimiento al cuerpo que se establece en el amor. La labor primordial de cada creyente es ser discipulado para discipular. Jos Luis Angulo 12

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Quinto, la organizacin del pueblo de Israel es otro ejemplo de las redes de grupos que forman la Iglesia celular. Las familias formaban las tribus y las tribus formaban la Nacin. Era una sola Nacin, pero sus componentes eran un componente heterogneo. Su organizacin posicional alrededor del tabernculo y la funcin de cada tribu marcaba el aspecto homogneo del pueblo. Existan tribus agricultoras, otras ganaderas, otras guerreras, etc. Todas trabajaban en su contexto por el beneficio del pueblo, tanto as, que Dios design que la tribu de Lev no trabajase sino en el servicio del templo y las dems tribus trajesen los diezmos y las ofrendas para el mantenimiento de esta tribu. Por lo tanto la Iglesia Celular se establece para la atencin integral y personalizada de cada miembro, con el objetivo de crecer a la estatura de Cristo, por medio de una estructura funcional que entiende lo heterogneo del cuerpo y forma redes homogneas para unir a pequeos grupos que tienen como finalidad cumplir los cinco propsitos de Dios. PRINCIPIO HOMOGNEO La homogeneidad puede darse por la edad, sexo, inters, afinidad o filiacin. ESTRUCTURA DE REDES HOMOGNEAS BSICAS Red de nios y Se compone de la suma de los grupos de crecimiento integral de los nios de 7 a 12 aos de edad. y La red estar liderizada por un pastor masculino o femenino, preferiblemente por una pareja pastoral. y Los diversos grupos de crecimiento integral (G.C.I) de la red de nios pueden ser liderizados por adolescentes de 16 a 18 aos, jvenes (19-25), jvenes adultos (25-30) y adultos (31-60). Red de jvenes y Se compone de la suma de los grupos de crecimiento integral de adolescentes, jvenes y jvenes adultos. Abarca las edades comprendidas de 13 a 30 aos de edad. y La red estar liderizada por un pastor masculino o femenino, preferiblemente por una pareja pastoral. y Los diversos grupos de crecimiento integral (G.C.I) de la red juvenil estarn liderizados por jvenes (19-25), jvenes adultos (25-30) y adultos (31-60). Red de hombres y Se compone de la suma de los grupos de crecimiento integral de adultos masculinos. Abarca las edades comprendidas de 31 a 60 aos de edad. y La red estar liderizada por un pastor masculino. Preferiblemente casado. y Los diversos grupos de crecimiento integral (G.C.I) de la red de hombres estarn liderizados por los adultos (31-60). Red de mujeres y Se compone de la suma de los grupos de crecimiento integral de adultos femeninos. Abarca las edades comprendidas de 31 a 60 aos de edad. Jos Luis Angulo 13

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS y y La red estar liderizada por un pastor femenino. Preferiblemente casada. Los diversos grupos de crecimiento integral (G.C.I) de la red de mujeres estarn liderizados por los adultos (31-60).

Red de adultos mayores y Se compone de la suma de los grupos de crecimiento integral de adultos mayores. Abarca los 61 aos de edad en adelante. y La red estar liderizada por un pastor masculino o femenino, preferiblemente una pareja pastoral. y Los diversos grupos de crecimiento integral (G.C.I) de la red de adultos mayores estarn liderizados por adultos (31-60) y adultos mayores (60 en adelante). Nota Importante: Las delimitaciones en cuanto a la edad no pretenden expresar un lineamiento cerrado en el cual se anule la participacin de cualquier creyente que no corresponda con la edad en las reas sealadas. Ms bien buscan establecer un claro campo de accin a cada red en cuanto al rea que le toca ministrar para ser ms efectivo. Pueden, adems de estas, formarse otros tipos de redes, de acuerdo a su homogeneidad, por ejemplo; matrimonios, carrera profesional, familiares etc. Pero esto lo alcanzaremos a la medida que se desarrollen las redes bsicas. AUTORIDAD DE LAS REDES Los pastores de redes son la autoridad de las redes de grupos. Estn bajo la cobertura de los pastores generales y dan cobertura a su vez a los supervisores de Sub-redes y por medio de ellos a los guas y asistentes de los grupos de crecimiento integral que componen su red. Funciones de los pastores de redes 1. Ejercer un liderazgo personal e ntimo con los supervisores de sub-redes. En este discipulado el pastor de red supervisa y evala la funcionalidad de cada supervisor y vela por su crecimiento espiritual. 2. Liderar y supervisar la red de grupo en un contexto que va de lo general a lo especfico, enfocado en la salud y multiplicacin de las sub-redes. 3. Debe visitar los G.C.I que componen su red. 4. Orar por cada uno de sus supervisores. Estar en interseccin constante por su red de grupo y todo el programa de la Iglesia. 5. Debe reunirse mensualmente con los supervisores de sub-redes para la entrega y evaluacin de informes. 6. Deben asistir y entregar informes bimensual en la reunin con los pastores generales: y Reporte de integrantes del G.C.I. Su asistencia a las diferentes actividades de la Iglesia celular, su crecimiento espiritual. y Reporte de los alcanzados. Convertidos en el programa de grupos pequeos. y Reporte de los consolidados. y Reporte de los consolidados que entraron al programa de la escuela de discipulado. 7. Formar el equipo que ministra los pre-encuentros, encuentros Citas con Dios y posencuentros de la Iglesia Celular. Jos Luis Angulo 14

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS

SUB-REDES DE GRUPOS
Las sub-redes de grupos son aquellas que se forman como consecuencia de la multiplicacin de los G.C.I. Cada G.C.I debe ser una fuente de vida por lo tanto debe multiplicarse pariendo G.C.I hijas y esas hijas junto con su madre seguirn fluyendo vida a travs de multiplicaciones, formando as las sub-redes. Estas subredes componen lo que son las redes. AUTORIDAD DE LAS SUB-REDES Los Supervisores son la autoridad de las sub-redes. Estn bajo la cobertura de los pastores de redes y la dan cobertura a su vez a los guas y asistentes de los G.C.I. Funciones de los supervisores de sub-redes 1. Ejercer un liderazgo personal e ntimo con los guas y asistentes de los diversos G.C.I. En este discipulado el supervisor de la sub-red vigila y evala la funcionalidad de cada gua y asistente, como tambin vela por su crecimiento espiritual. 2. Liderar y supervisar la sub-red de grupo enfocado en la salud y multiplicacin de los G.C.I. 3. Debe visitar los G.C.I que componen la sub- red uno cada semana. 4. Orar por cada uno de sus guas y asistentes. Estar en interseccin constante por la sub-red de grupo y todo el programa de la Iglesia. 5. Debe reunirse quincenalmente con los guas y asistentes para la entrega y evaluacin de informes. 6. Deben asistir y entregar informes mensuales en la reunin con los o l pastor de la red: y Reporte de integrantes del G.C.I. Su asistencia a las diferentes actividades de la Iglesia celular, su crecimiento espiritual. y Reporte de los alcanzados. Convertidos en el programa de grupos pequeos. y Reporte de los consolidados. y Reporte de los consolidados que entraron al programa de la escuela de discipulado. 7. Formar el equipo que ministra los pre-encuentros, encuentros Citas con Dios y posencuentros de la red.

GRUPOS DE CRECIMIENTO INTEGRAL (G.C.I)

Son grupos pequeos integrados por personas que se renen una vez por semana, como una reunin de amigos con el nimo de desarrollar su crecimiento integral centrado en la palabra de Dios.

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS PRINCIPIO DINMICO Un grupo de crecimiento integral debe ser dinmico, dirigido por una fuerza que genere movimiento. Consideraremos 4 tipos de fuerzas que generan igualmente 4 movimientos. 1. Fuerza Espiritual genera el movimiento de la Intimidad con Dios y La clave: El mover del Espritu Santo en la vida del lder. - Oracin ntima: a puerta cerrada, Dios recompensar en pblico lo que se hace en lo secreto. - Oracin Colectiva: Cadena de oraciones por un mismo propsito, el Grupo. - Cadenas de Ayunos. - Vida devocional y estudio de la Biblia, pues damos de lo que estamos llenos. y El lder gua a responder a las necesidades de las personas que asisten. 2. Fuerza Social genera el movimiento de un Autentico compaerismo cristiano y Un propsito: Fuimos creados para pertenecernos unos a otros y para vivir en comunidad. y Comunidad: Comn Unin. El lder debe ser fuente de integracin, conducir al dialogo y fomentar el compaerismo. y Amor: Es uno de los componentes del fruto del Espritu. Este genera armona y comunin. 3. Fuerza Mental genera el movimiento del Conocimiento de la Palabra y El tema planteado en el grupo debe: - Nutrir el conocimiento de los asistentes - Motivarles a crecer - Retarles al cambio y Las enseanzas deben ser activas, presentando el aspecto prctico y no tanto el literal. y Las enseanzas deben ser participativas, pues as van a ser significativas para cada persona. 4. Fuerza Moral genera el movimiento de Cambios de Conducta y Debe llevar a los creyentes a desarrollar un carcter santo. y Para lograrlo el lder debe: - Vivir lo que ensea. - Establecer normas de Conductas clara.

ESTRUCTURA DE UN G.C.I De su autoridad La autoridad de un grupo de crecimiento integral son los Guas y Asistentes. Ellos reciben la cobertura de los pastores generales a travs de los pastores de redes. Cada miembro del G.C.I est bajo la cobertura directa de los guas y asistentes.

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Funciones del gua y el asistente 1. El programa celular tiene como prioridad, despus de Jess, la gente. Por lo tanto los guas y asistentes deben establecer relaciones afectivas con los miembros y nuevos miembros o visitantes. 2. Orar por cada integrante del GCI, estar en constante comunicacin con ellos, orientarles en las diversas facetas de su vida que sea necesario. 3. El gua y su asistente son los encargados directos de liderizar un G.C.I. 4. El gua es el lder principal del G.C.I, el asistente est sujeto a su liderazgo, pero toma sus funciones cuando este no est presente en el G.C.I. 5. Conducir el programa de la reunin del G.C.I. El es el primero que llega y el ltimo que se va. El grupo debe iniciarse a la hora convenida, es importante la puntualidad, y no debe comenzar sin la presencia del gua o asistente. 6. Asistir a las reuniones quincenales con el supervisor de la sub-red. Llenar el reporte semanal y entregarlo junto con las ofrendas recogidas. Adems debe asistir a una reunin cada trimestre donde el pastor general ministrar a toda figura de autoridad de la iglesia. 7. Consolidar a los nuevos creyentes que se convirtieron en el G.C.I donde lidera. Cada gua y asistente forman el equipo de consolidacin de su red y por lo tanto el de la iglesia celular. 8. Conducir a los integrantes del grupo por el proceso hacia la madurez a travs del sistema de discipulado de la Iglesia. Cada gua y asistente forman el equipo que sirve en los pre-encuentros, encuentros Citas con Dios y pos-encuentros de su red. 9. Velar por el desarrollo integral de los integrantes del GCI, alentarlos a vivir conforme a la palabra de Dios y a ser evangelsticos, tambin deben delegarles responsabilidades que permitan el desarrollo de sus dones. 10. Respaldar los diversos programas de la iglesia celular y guiar a su gente a integrarse en los mismos. 11. Establecerse metas con su GCI y conducir el proceso para alcanzarlas. De su composicin 1. Anfitrin: quin aporta el lugar y lo prepara para su funcionamiento. Es indispensable que el creyente del hogar sea la figura de autoridad del mismo, esto por la salud del grupo. 2. Miembros: de seis (6) a doce (12) participantes. Cuando el nmero de asistentes excede el lmite de participantes de una manera sostenida, es un indicativo para la multiplicacin del G.C.I. OBJETIVOS DE UN GCI 1. Ganar almas para Cristo. 2. Conducir el proceso de consolidacin de los nuevos convertidos. 3. Integrar a los creyentes al compaerismo cristiano y al servicio segn sus dones, talentos y experiencias. 4. Edificar a sus integrantes 5. Dar cobertura y atencin integral a cada miembro 6. Adorar a Dios a travs de cantos y todo lo que se realice en el marco del programa de grupos pequeos. Jos Luis Angulo 17

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS 7. Capacitar de una manera personal a los creyentes para que su vida sea una expresin de amor que honre a Dios. VENTAJAS DE UN GCI 1. Proporcionan el ambiente ideal para el compaerismo cristiano ya que se trata de grupos pequeos que facilitan el intercambio y la fomentacin de amistad. 2. Permiten el pastoreo de persona a persona haciendo ms fcil y efectiva la labor pastoral y facilitando el contacto con la gente lo cual es vital. 3. Los grupos pequeos son la forma ms adecuada para suplir las necesidades espirituales, emocionales, fsicas y materiales de las personas. IMPORTANCIA DE UN GCI 1. El xito de la iglesia est en los grupos pequeos, pues son estos grupos los que facilita la formacin y capacitacin de discpulos, la fortalecen en su labor evangelstica y consolidadora, siendo a su vez una fuente de formacin de lderes. 2. Es la manera ms efectiva para cumplir los cinco propsitos de Dios para la iglesia. 3. Su importancia radica en llevar la presencia de Dios a nuestras comunidades. PROGRAMA DE LOS GCI El promedio de duracin ser de una hora y quince minutos, la estructura de la reunin debe ser con un toque de espontaneidad, pero deben presentar caractersticas especficas. A continuacin las presentamos con el aporte de algunas actividades: 1. CONECTAR: Conectando en la vida con amigos y la familia de una manera ms profunda en la comunidad de los G.C.I (Compaerismo). y Una introduccin (5 min.) que permita despertar el inters por la reunin, intercambiar saludos breves, dar la bienvenida a los nuevos, escuchar un corto testimonio y destacar la bendicin de estar reunidos. 2. CONSTRUIR: Construyendo y desarrollando la FORMA de los miembros para el propsito de servir a otros (Ministerio). y Dinmica (5 min.) puede ser una actividad de ejercicio mental o de destreza fsica que haga fluir un ambiente agradable donde todos se sientan a gusto y lo disfruten. y Alabanza y adoracin (5 min.) puede ser a travs de un canto u oracin, que permita que los corazones se preparen para recibir la enseanza. Nota: La finalidad de esta rea es que los miembros comiencen a participar en las actividades del G.C.I aceptando responsabilidades. Aqu se incluye la responsabilidad del anfitrin de tener el lugar preparado antes de que llegue la primera persona, los que llevan el refrigerio y los que lo sirven. 3. COMPARTIR: Compartiendo mi experiencia de vida cristiana con los dems (Evangelismo). y Transmisin de vida (15 min.) se busca que cada integrante comparta las experiencias espirituales que tuvo en la semana. Esto centrado en su devocional con Dios, despertara el inters de los nuevos a buscar intimidad con Dios para tener Jos Luis Angulo 18

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS algo que compartir. Y los invitados pueden llegar a los pies de Jess al escuchar lo real que es el evangelio en las vidas de las personas. 4. CRECIMIENTO: Creciendo espiritualmente a travs de la palabra de Dios que nos es dada por medio de los guas y/o asistentes, la cual nos ayuda a ser ms como Cristo (Discipulado). y Exposicin del tema (30 min.) debe ser expuesto con dinamismo y sencillez, mostrando seguridad y dominio del tema. Usar lenguaje claro que impacte a los asistentes. 5. COMPROMISO: Comprometiendo y entregando mi corazn a Dios y a otros para glorificar juntos a Dios (Adoracin). y Aplicacin (5 min.) el lder puede ilustrar, como puede afectar el tema una vida, dndole sentido prctico a la enseanza, debe llevar a cada persona a aplicar lo aprendido a su vida diaria de manera inmediata y Actividades finales (10 min.)  Ofrenda  Oracin por las necesidades  Anuncios de las responsabilidades correspondientes a la prxima reunin del G.C.I y de actividades especiales. REQUISITOS PARA DIRIGIR UN GCI 1. 2. 3. 4. Desear dirigir un G.C.I. Debe haber pasin por las almas. Estar en el proceso de discipulado de la iglesia. Estar bajo la cobertura de la red. Estar dispuesto a trabajar bajo los lineamientos de la visin.

GRUPOS DE ORIENTACIN Y DISCIPULADO (G.O.D)

Son Grupos que van orientados a la ministracin y supervisin del liderazgo para el fortalecimiento de los G.C.I. PRINCIPIO Cobertura espiritual (Jetro) Nadie en el cuerpo de Cristo puede estar sin cobertura o autoridad. Los lderes principales de la iglesia deben ser ministrados, supervisados y evaluados por la autoridad que Dios coloc en la iglesia. Liderazgo capacitador Un liderazgo que es capacitado para capacitar a otros. Los pastores principales capacitan a sus pastores de redes para que ellos capaciten a sus supervisores y estos a su vez a los guas y asistentes para que estos capaciten al resto del cuerpo.

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Estructura funcional Crear mecanismos para la supervisin del liderazgo trae mayor efectividad en los objetivos que se quieren alcanzar. Un liderazgo a quien no se le pide cuenta pronto pierde su motivacin. CARACTERSTICAS 1. Son cerrados: Slo pueden asistir las figuras de autoridad de la Iglesia Celular. Cada una en su nivel. 2. Se renen bimensual, mensual o quincenalmente dentro de la Iglesia o en una casa. 3. Se enfoca en el crecimiento del liderazgo. 4. Estn orientados en dos direcciones: a. Planificar, organizar, dirigir y evaluar los movimientos de crecimiento cuantitativo y cualitativo de cada unas de las redes, sub-redes de grupos o de los G.C.I, as como sus distintas actividades en comunin con las reas de Propsitos. b. Ministrar por medio de la Palabra de Dios para el desarrollo del liderazgo. TIPOS: G.O.D Nivel Iglesia Es una reunin bimensual que los pastores principales tienen con los pastores de redes, los directivos del rea de propsito y con los directivos del rea administrativa, con la finalidad de supervisar, evaluar y planificar la dinmica de la iglesia celular. G.O.D Nivel Redes Es una reunin mensual que un pastor de redes tiene con los supervisores de sub-redes con la finalidad de orientar y discipular. Es un crculo ntimo que se forma con el objetivo de crecimiento mutuo. G.O.D Nivel sub- Redes Es una reunin quincenal que un supervisor de la sub-redes tiene con los guas y asistentes con la finalidad de supervisar, orientar y discipular. Tambin debe formarse un crculo ntimo que genere compaerismo y espritu de equipo para lograr los objetivos.

REA ADMINISTRATIVA REA DE PROPSITOS

El rea de Propsitos es aquella que nos permiten cumplir nuestra misin bajo el sistema de iglesia Celular. El rea de propsitos se enfoca en apoyar a las redes para el alcance de un propsito especfico designado. Toda autoridad de la Iglesia Celular debe estar dentro del sistema de redes de grupos. Los lderes de las reas de propsitos y administrativa, los miembros de sus equipos de trabajo o todo aquel que lidere o participe en algn cargo o servicio para la iglesia, debe estar, necesariamente, involucrado con las red a la cual pertenece. Jos Luis Angulo 20

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS ESTRUCTURA El rea de propsitos est formada por cada una de las Direcciones. Cada direccin tendr una subestructura particular y distinta de las otras, esto, de acuerdo a su contexto y funcionalidad. Algunas direcciones estn compuestas por varios entes o grupos de servicios, por lo tanto estaramos en la presencia de varios lderes principales con sus equipos de trabajo en dicha direccin, otras por el contrario estarn dirigidas por un lder el cual se encargara de dirigir la funcionalidad de la direccin formando un equipo de trabajo. Estos lderes de las diferentes direcciones los denominaremos director. DIRECCIN DE ALCANCE Es el ente encargado de fortalecer el evangelismo en los G.C.I y en cada creyente particular, aportando las herramientas y los medios necesarios para el desarrollo de una actitud evangelstica. Misin Estimular a la evangelizacin de la comunidad inmediata y de las comunidades transculturales, tanto nacionales como internacionales. De su composicin La coordinacin de alcance estar compuesta por el ministerio de evangelismo y el ministerio de misiones. Estos ministerios deben crear un contacto relacional con los pastores de redes, los supervisores de las sub-redes junto con sus guas y asistentes, ya que todo lder en la iglesia celular debe tener pasin por el alcance de los perdidos. 1. Ministerio de Evangelismo Se enfoca en la comunidad inmediata y es una de las causas principales de la multiplicacin debido a que fortalece el evangelismo en los G.C.I. a travs de herramientas prcticas que generen efectos reales. Funcin Alentar y preparar a los creyentes a tener una actitud evangelstica aportando herramientas prcticas y funcionales orientadas en las necesidades de las personas. Esto siempre mediante un trabajo en conjunto con los pastores de redes y supervisores de las sub-redes ya que ellos junto con sus guas y asistentes conoce la necesidad de las zonas en las que operan. Actividades a. Talleres prcticos de evangelismo explosivo y de preparacin para estrategias evangelsticas segn las necesidades de la comunidad. y Ministerio para la atencin de nios de la calle y Ministerio para la atencin de personas sin hogares y Ministerio para la atencin de alcohlicos y drogadictos y Ministerio para la salud y Comedor pblico Jos Luis Angulo 21

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS a. Da del amigo: Es una actividad en la cual los creyentes que pertenecen a una red y los nuevos creyentes que fueron a la cita con Dios invitan amigos para que asistan a un servicio especialmente preparado para ellos. Esta actividad requiere el trabajo conjunto con otras coordinaciones. Pueden hacerse colectivas, es decir, todas las red o una red en particular. b. Campaas evangelstica: tomas de las comunidades inmediatas donde funcionan los G.C.I, estos participan en la planificacin, organizacin, direccin, control y accin de las mismas. 2. Ministerio de Misiones Se enfoca en la evangelizacin transcultural, tanto las etnias nacionales como las internacionales. Igualmente incluye en su radio de accin el realcance de los pueblos que alguna vez fueron evangelizados y se encuentran en frialdad espiritual como tambin aquellos pueblos que no han sido evangelizados. Funcin 1. Estimular a todo creyente (pastores, supervisores, guas, asistente, directores y todo creyente) a tener una actitud activa hacia las misiones, participando a travs de la oracin, del financiamiento o de la salida al campo de trabajo. 2. Preparar a aquellos creyentes que hayan descubiertos su don de misionero en la Escuela para el desarrollo de la vida travs de su sistema educativo. 3. Ser parte de la planificacin y organizacin de los diferentes proyectos misioneros. 4. Enviar, en coordinacin con la DGM y segn sus directrices, al campo misionero. 5. Participar junto con la DGM y segn sus directrices, en la supervisin y evaluacin del misionero en el campo de trabajo. 6. Crear estrategias para la obtencin de los recursos que permitirn el envo y el sostenimiento de los que estn en el campo misionero. 7. Mantener una relacin muy estrecha con los pastores de redes y por ende con los guas y asistentes de los G.C.I. porque estos tienen el contacto con los creyentes cada semana. Igualmente deben estrecharse las relaciones con Educacin Cristiana, porque es el ente que supervisan la Escuela para el Desarrollo de la Vida por lo tanto manejan los datos del nivel de desarrollo de los creyentes. Es importante que entre el Ministerio de Misiones y la Coordinacin de Educacin Cristiana estudien la informacin de aquellos creyentes que hayan descubierto el don misionero para su posterior preparacin. Caractersticas de alcance del Ministerio de misiones a. Etnias nacionales. b. Etnias internacionales. c. Naciones evangelizadas en tibieza espiritual. d. Naciones no evangelizadas. Estrategias Educacional o de formacin: permite la preparacin de aquellos creyentes, que habiendo pasado por el proceso de la escuela para el desarrollo de la vida y orientados en el descubrimiento de sus dones, sienten el llamado a la evangelizacin transcultural. A travs Jos Luis Angulo 22

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS de la educacin y preparacin consiguen las herramientas necesarias para la atencin de dicho llamado. y Escuela bsica de movilizadores y CCMA y RIMI Nota: La educacin y formacin en el rea misionera debe hacerse en coordinacin con Educacin Cristiana pues es el ente educacional de la Iglesia. Pero de la estructura de las clases, sus maestros y evaluacin es potestad del ministerio de misiones. Educacin Cristiana surge como el ente de control de datos y de supervisin. DIRECCIN DE INTEGRACIN. Es el ente encargado de generar y fortalecer el compaerismo de la Iglesia celular, creando los medios a travs de diferentes eventos congregacionales. Misin: Estimular a la integracin de la iglesia celular a travs de actividades y eventos puentes. De su composicin: La direccin tendr un director el cual la lideriza. Este director debe formar un equipo de trabajo para la realizacin de cada una de las actividades de la iglesia celular. Actividades: a. Eventos puentes: - Da de las Madres - Da del Padre - Da del Maestro - Da del Pastor - Semana Santa - Navidad b. Campamentos. c. Congresos. d. Eventos recreativos: playa, montaa, parques etc. DIRECCIN DE EDUCACIN CRISTIANA. Es el ente encargado de dirigir y supervisar el programa educacional de la Iglesia Celular. La educacin debe ser un mecanismo por medio del cual el creyente pueda ir avanzando en un proceso de crecimiento desde su alcance, consolidacin hasta formar un verdadero discpulo de Cristo que entiende su misin como evangelizador, consolidador y discipulador de almas. Misin Desarrollar discpulos maduros que entienden quien es Dios, quienes son en Cristo y su autoridad en l. Discpulos que tienen claridad en cuanto al propsito de Dios para la iglesia y cul es la estrategia del Ministerio Integral Sin para lograrlo. Discpulos que se desarrollan y desarrollan a otros. Jos Luis Angulo 23

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Todo nuevo creyente es una persona regenerada por el poder del Espritu Santo, pero inmaduro. Cuando nacemos fsicamente somos nios inmaduros, necesitados y dependientes de terceras personas, as mismo es descrito el nuevo nacimiento, al creer en Jess se nos es impartida una nueva vida, pero entramos en un proceso de madures pues somos nios espirituales. Por lo tanto necesitamos elementos que nos ayuden en el proceso. Los programas de desarrollo cristiano de la Direccin de Educacin Cristiana es el elemento educativo que va ayudar al creyente en su caminar cristiano. PROGRAMAS DE DESARROLLO CRISTIANO I. LA ESCUELA PARA EL DESARROLLO DE LA VIDA

Es nuestra escuela de instrucciones cristianas que va desde lo bsico a lo complejo, como un proceso en el cual el creyente va creciendo a la estatura de Cristo. La escuela tiene el objetivo de ser integral, edifica el rea cognoscitiva y estimula el aspecto prctico de lo que se aprende, formando bases para el desarrollo de la vida cristiana del creyente hasta tener discpulos capaces de liderar un G.C.I o participar en algunas de las reas de servicio de la iglesia celular. Se busca un efecto en la mente y como consecuencia una ministracin en las emociones que causen efectos en lo volitivo. Educacin cristiana dirige y supervisa el programa de la escuela, lleva los datos de los participantes y evala su crecimiento tanto acadmico como prctico. En la Iglesia Celular, la escuela, puede darse enfocada en un contexto homogneo. En este caso tendramos escuelas para el desarrollo de la vida de hombres, mujeres y jvenes. Se excluye una escuela para nios porque es la Red de Nios la que debe atender esta rea. Igualmente se excluye una escuela de Adultos Mayores, pues ellos asistiran a las de hombres y mujeres. Los maestros de la Escuela para el desarrollo de la vida sern los pastores generales y los pastores de redes segn su contexto homogneo. Algunos guas podrn dar algunos niveles segn su crecimiento espiritual.  Lunes: Escuela para el desarrollo de la vida Red de Hombres: 7:00 a 8:30 PM  Martes: Escuela para el desarrollo de la vida Red de Mujeres: 7:00 a 8:30 PM  Jueves: Escuela para el desarrollo de la vida Red de Jvenes: 7:00 a 8:30 PM Ciclo escolar El Ciclo escolar consta de tres (3) bloques anuales, cada uno de tres meses, con clases de una hora y media (1:30) y y y Primer bloque: Segunda semana de Enero hasta la segunda semana de Abril. Segundo bloque: Desde la primera semana de Mayo hasta la cuarta semana de Julio. Tercer bloque: Desde la primera semana de Septiembre hasta la cuarta semana de Noviembre.

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Niveles Nivel 1: INICIANDO M CAMINAR CON CRISTO Propsito: Alcance Temtica: Identidad y Posicin en Cristo Responde a la pregunta: Quin soy? Objetivo General Consolidar al nuevo creyente en el inicio de su caminar con Cristo desde el mismo momento que tom su decisin. Objetivos Especficos DISTINGUIR la pasada identidad y posicin en Adn y la eterna identidad y posicin del creyente en Cristo Jess, el segundo Adn. DESCUBRIR los efectos que tuvo la falla de Adn en toda la humanidad. APRENDER sobre el Plan Maestro de Dios para devolverle a todo aquel que crea en Cristo, lo que perdi Adn en Edn. DESCUBRIR los parmetros para ser en la prctica los que ya Jess hizo legalmente y poder ser conducido por el espritu Santo en cada rea de la vida. ANALIZAR las guas que nos da Dios en su Palabra para caminar por fe. IDENTIFICAR el origen de las influencias conflictivas que se desarrollan en la mente determinando cmo se forman las fortalezas contra el conocimiento de Dios y analizando la estrategia de Dios para ganar la batalla. Para lograr nuestro objetivo contamos con tres elementos educacionales importantes: 1. La consolidacin: Son cuatro temas que los guas con sus asistentes le dan al nuevo creyente en cuatro citas programadas por ellos. Este contacto debe darse en el lapso de las siguientes 24 horas. Educacin Cristiana a travs de este primer nivel supervisa el programa de consolidacin, debe recibir quincenalmente los reportes de los nuevos convertidos que el supervisor de la red ha recibido de sus guas y asistente en su reunin de G.O.D. Esta informacin ser vaciada en una base de datos computarizada para su mejor funcionamiento. 2. Clases: Los que han sido consolidados pasan a recibir una serie de temas que reforzarn aun ms sus nuevas convicciones. 3. Cita con Dios: Es un retiro que forma parte del primer nivel de la escuela. Consta de una clase preparatorias, luego contina con un fin de semana de retiro y termina con una clase posterior a la cita. La funcin de educacin cristiana es el de supervisar el proceso y llevar los registros de inscripcin y asistencia, de la planificacin y ejecucin es autoridad de los pastores principales y los pastores de redes. Nivel 2: CONOCIENDO MI PROPSITO EN CRISTO Propsito: Integracin Temtica: Propsito, visin/misin y estructura del Ministerio Integral Sin Responde a la pregunta: Haca donde voy? Qu hago? Y Cmo lo hago?

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Objetivo General Integrar a los nuevos creyentes a la familia de Dios por medio del conocimiento de nuestro propsito, nuestra visin/misin y de la forma en que nos organizamos en busca de dichos elementos. El objetivo de la Visin es definir el horizonte hacia donde queremos ir y la Misin es orientar y optimizar la capacidad de respuesta de la Iglesia ante las oportunidades del entorno. La Visin nos da quienes somos en una frase corta y la misin la definimos considerando cuatro aspectos: estrategia, propsito, valores, y principios. En este nivel les enseamos a los creyentes que pasaron por el nivel de iniciacin, hacia donde vamos y cules son las estrategias para lograr el objetivo que tenemos. Objetivos especficos ENSEAR que existen propsitos especficos que Jess dej para que su iglesia los cumpla. Los cinco propsitos de la iglesia nos enfocan para realizar la tarea efectivamente. DESCUBRIR que somos una iglesia centrada en principios y que debemos vivir segn los valores que la rigen. TRANSMITIR la Visin de Dios para el Ministerio Integral Sin. CLARIFICAR la meta del Ministerio Integral Sin, su estrategia y su estructura con la cual se propone alcanzar dichos objetivos. Nivel 3: EQUIPADOS PARA SERVIR A CRISTO Propsito: Ensear Temtica: Relacin con Dios y dones espirituales Responde a la pregunta: Cmo conozco a Dios? Cmo me relaciono con l? Qu me ha dado Dios para servirle? Objetivo General Equipar a los creyentes con las herramientas bsicas para el desarrollo de su intimidad con Dios y a la vez le ayudamos a descubrir los dones con que el Espritu los capacit. Objetivos Especficos ENSEAR que antes de hacer la obra de Dios, debemos conocer al Seor de la obra. Primero relacin antes que la obra. DESCUBRIR las capacidades espirituales que cada creyente tiene para que tengan un ms claro concepto del propsito que cumplen en el cuerpo de Cristo. DISEAR en cada creyente su perfil F.O.R.M.A. Nivel 4: ENVIADOS A COMPARTIR DE CRISTO Propsito: Servicio Temtica: Grupos de crecimiento integral y grupos de servicio Responde a la pregunta: Dnde sirvo?

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS Objetivo General Proporcionar un entrenamiento bsico y especfico de las reas de servicio del Ministerio Integral Sin. Esto para que cada creyente encuentre su lugar en el cuerpo. Objetivos especficos ENSEAR la estructura y funcionamiento de los G.C.I, los grupos de servicios existentes y los que pudieran llegar a existir. DESAFIAR a tomar una postura de lder en la iglesia a travs de un compromiso ministerial, en los G.C.I, los grupos de servicios existentes y los que pudieran llegar a existir. CREAR un sentido de crecimiento continuo y de seguir los diversos procesos y programas de crecimiento de la iglesia. Cita de Lanzamiento: Es un retiro que forma parte del programa de discipulado de la Iglesia Celular. La Cita se realiza despus del nivel 4. Despus de este nivel se considera que un creyente que viene en el proceso de la escuela, puede ser gua o asistente de un G.C.I. La funcin de educacin cristiana tambin es el de supervisar el proceso y llevar los registros de inscripcin y asistencia, de la planificacin y ejecucin es autoridad de los pastores principales y los pastores de redes. II. ESCUELA DE PREPARACIN TEMPORAL

Es una escuela para todos aquellos nuevos creyentes, que siendo consolidados no lograron entrar en el siclo escolar. Esta escuela proporcionara temticas sencillas mientras comienza el siguiente siclo. III. ESCUELA PARA EL DESARROLLO DEL LIDERAZGO

Es nuestra escuela de liderazgo avanzado. Ella proporcionara las herramientas necesarias para el desarrollo de un liderazgo saludable y funcional. La finalidad de la Escuela para el desarrollo de la vida es preparar al creyente con un perfil para ser un Gua de Grupo de crecimiento integral o participante de algn Grupo de servicio. La escuela para el desarrollo del liderazgo preparar para los niveles de supervisores y pastores de redes, como en la participacin en el rea de propsitos o en el liderazgo de algn grupo de servicio. IV. GRUPOS DE APOYO

Son grupos que se forman para atender un problema especfico de los creyentes y buscan aportar las herramientas divinas para la solucin de tales problemas. Trabajan paralelamente y en comunin con los G.C.I. Los Guas y asistentes detectan los problemas y motivan para que sus ovejas asistan a estos grupos de apoyo. Caractersticas 1. Son temporales. Son talleres de corta duracin. 2. Los participantes deben ser asistentes de un G.C.I Jos Luis Angulo 27

UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS V. ESCUELA BBLICA DE VACACIONES

Es una escuela temporal, que abre sus actividades todos los aos en el mes de agosto, con el objetivo de alcanzar a los nios para Cristo, esto mediante una estrategia grupal. VI. CURSOS Y TALLERES

Educacin cristiana estar brindando todo el ao diversos talleres para la especializacin de las diversas reas de trabajo. Algunos de estos talleres son: 1. Consolidacin 2. Cmo preparar un mensaje efectivo para tu G.C.I. 3. Cmo llevar tu reporte de G.C.I, de sub-red y de red. 4. El G.C.I y su programa DIRECCIN DE SERVICIO. Es el ente encargado de satisfacer las necesidades operativas de la iglesia celular cuando esta se congregue en sus actividades macro. Misin Expresar amor hacia los hermanos a travs del servicio en las actividades de la iglesia celular. Estructura La direccin est formada por el diaconado y el ministerio de protocolo DIRECCIN DE ADORACIN Y ALABANZA. Es el ente encargado de la realizacin de las actividades espirituales de la Iglesia celular. Entre ellas tenemos las celebraciones dominicales, el servicio de oracin, vigilias, ayunos y matutinos. Misin Conducir a exaltar a Dios por medio de celebraciones que inspiren y contagien espiritualidad. De su composicin La direccin de adoracin y alabanza est formada por msicos, vocales, coral y artes escnicas. A su vez las artes escnicas estn formadas por teatro y coreografa. Funcin a. Planificacin, organizacin y supervisin tanto de los servicios de los mircoles y dominicales como de las vigilias, ayunos y matutinos. b. El engranaje de los grupos de servicio en las diversas actividades macro. c. Prestar servicio a las celebraciones homogneas o de redes. La direccin no organiza las celebraciones de las redes, ya que una de las atribuciones de las redes de grupo es

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UNA IGLESIA CENTRADA EN PRINCIPIOS organizar sus propias celebraciones homogneas, pero trabajan en comunin para alcanzar los objetivos. Actividades: a. Servicio de oracin: mircoles de 7:00 PM a 9:00 AM b. Celebracin dominical: dos servicios:  8:00 AM a 10:00 AM  10:00 AM a 12:00 AM c. Celebraciones de redes: uno por mes. Domingos de 5:00 PM a 7:00 PM  Primera semana de cada mes: Celebracin de la red de hombres.  Segunda semana de cada mes: Celebracin de la red de mujeres.  Tercera semana de cada mes: Celebracin de la red de jvenes.  Cuarta semana de cada mes: Celebracin de la red de adultos mayores. d. Vigilias: una el ltimo viernes de cada mes. e. Ayunos: f. Matutinos:  Martes:  Jueves:  Sbado:

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