Remanso de Paz

domingo 4 de diciembre de 2011

Tengo miedo... ANSIEDAD?

CAPTULO 25 EL MONJE (DHAMMAPADA)

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360. Refrenar el ojo es bueno. Refrenar el odo es bueno. Refrenar la nariz es bueno. Refrenar la lengua es bueno. 361. Refrenar el cuerpo es bueno. Refrenar la palabra es bueno. Refrenar la mente es bueno. El control general es bueno. El monje que se controla completamente es liberado de todo dolor. 362. Aquel que se controla en mano, en pie y en habla, poseyendo el ms alto control, gozando interiormente, dominado, solo, contento, se es llamado monje. 363. Dulces son las palabras del monje que ha amaestrado su lengua, que se expresa con sabidura, que no es petulante y que expone el significado del texto. 364. Que el monje more en la Doctrina, que se deleite en la Doctrina, que medite en la Doctrina, que recuerde bien la Doctrina, que no se extrave de la sublime Doctrina. 365. Uno no debe despreciar lo que uno ha recibido, no debe envidiar lo de los otros. El monje que envidia a los otros no alcanza la calma mental. 366. Aunque reciba muy poco, el monje no lo desprecia, e incluso los dioses veneran a ese de vida pura y esforzada. 367. El que no piensa yo y mo con respecto a su mente y a su cuerpo, y que no se atribula por lo que es o no es, se, por supuesto, es denominado un monje. 368. El monje que permanece en el amor benevolente, que goza en
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la Doctrina, alcanza el Nibbana, que es la superacin de todos los fenmenos condicionados. 369. Vaca, oh monje, esta barca (de la vida). Vaciada por ti, se mover con celeridad. Eliminando la avidez y las pasiones, viajars hacia el Nibbana. 370. Librate de cinco cosas, rechaza cinco cosas, cultiva cinco cosas. El monje que va ms all de las cinco ataduras es denominado "El que cruza de la corriente". 371. Medita, oh, monje. No seas inatento. No dejes que tu mente se disperse con placeres sensuales. No permanezcas inatento y te dejes consumir como una bola de acero. Abrasndote, no tendrs que gritar: "Esto es sufrimiento" . 372. No hay concentracin para el que no tiene sabidura; no hay sabidura para el que no se concentra. En aquel que hay concentracin y sabidura, se verdaderamente est prximo al Nibbana. 373. Aquel monje que ha entrado en un lugar vaco, la mente calmada y capaz de ver con Visin Cabal la Doctrina, consigue la dicha suprema que trasciende la de los hombres. 374. Al contemplar el surgir y desvanecerse de los Agregados" (mente-cuerpo), experimenta dicha y felicidad. El que tal percibe, llega al Nibbana. 375. Esto es lo que llega a ser lo principal para un monje: control sensorial, contento, observancia estricta del Cdigo de Conducta, asociacin con benvolos y energticos amigos que viven con total pureza. 376. Sea cordial en sus maneras y refinado en su conducta; saturado
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de gran jbilo, lograr poner fin a todo sufrimiento. 377. Como palidecen y caen las flores del jazmn, arrojad fuera y totalmente la avidez y la malevolencia. 378. El monje que es calmo en cuerpo, calmo en la palabra, calmo en la mente, bien dispuesto y que se ha despojado de las cosas mundanas, es verdaderamente denominado "uno en plena paz". 379. Oh, monje!, mrate a ti mismo con ojos crticos; examnate a ti mismo. Cuidando de ti mismo y vigilante, oh, monje!, vivirs felizmente. 380. Uno mismo es su propio protector; uno mismo es su propio refugio. Por lo tanto, que uno mismo se cuide de la misma forma que el vendedor de caballos cuidar al buen caballo. 381. Lleno de alegra, lleno de confianza en la Enseanza del Buda, el monje obtendr el Estado de Paz, no afectado ante los fenmenos condicionados, jubiloso. 382. El monje que mientras es joven se aplica a la Enseanza del Buda, ilumina este mundo como la luna libre de nubes.

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MEDITAR CAMINANDO

1: Versos gemelos 4: Flores 7: El honesto 10: Castigo 13: El mundo 16: Apego 19: El justo 22: La desgracia 25: El monje

Dhammapada 2: La Atencin 5: Necios 8: Miles 11: Vejez 14: El Buda 17: Ira 20: La Senda 23: El elefante 26: El noble

3: La mente 6: El sabio 9: El mal 12: Autocontrol 15: Felicidad 18: Impurezas 21: Miscelnea 24: Avidez

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TAO TE KING (Tao Te Ching, Do D Jing) de LAO TSE (Lao Tzu, Laozi) Cap 71 - Cap 81 MEDITACIN DE LA COMPASIN

Etiquetas: buddha, camino, canon pali, cura, dhamapada, dhammapada, doctrina, ermitao, espiritualidad, hermitao, khuddaka nikaya, meditacin, monje, rectitud, relajacin, sutta pitaka, virtud, yoga MEDITACIN DEL AMOR

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Preguntando a Ricard Lpez

MI MUECA BAILA POR LAS NOCHES. Josep, viudo, 79 aos, Barcelona. HE VISTO AL ESPRITU O FANTASMA DE MI TO. Laura, 57 aos, Barcelona

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ME SIENTO FRACASADO AL VER QUE LOS DEMS ALCANZAN SUS METAS Y YO NO. Julio, 37 aos, Mxico EN UNO DE TUS LIBROS DICES QUE HAY QUE ACEPTAR EL DOLOR, ME PUEDES DECIR ALGO MS AL RESPECTO? Sandra, 28 aos, Madrid ES VERDAD QUE PARA MEDITAR ES MUY IMPORTANTE ADOPTAR UNA POSTURA TCNICAMENTE PERFECTA? Ins, 37 aos, Mxico. Barcelona, Spain Ver todo mi perfil

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