Remanso de Paz

domingo 4 de diciembre de 2011

Tengo miedo... ANSIEDAD?

CAPTULO 19 EL JUSTO (DHAMMAPADA)

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256. Aquel que decide un caso con parcialidad no es justo. El sabio debe investigar imparcialmente tanto lo correcto como lo incorrecto. 257. Est establecido verdaderamente en la buena ley aquel sabio que, guiado por ella, decide lo justo y lo injusto con imparcialidad. 258. No se vuelve uno sabio tan slo con hablar mucho. Aquel que es apacible, libre de odio y miedo (y no causa miedo), es llamado un hombre sabio. 259. No est uno versado en la Doctrina por hablar mucho. Aquel que habiendo escuchado la Doctrina no la ignora y la observa, ese tal es uno versado en la Doctrina. 260. No se es un Thera (venerable) nicamente porque se tenga el cabello canoso. Ese tal puede ser slo maduro en edad, y de l se dir que es un hombre que ha envejecido en balde. 261. En aquel que hay verdad, perfecto comportamiento, no violencia, abstinencia y autocontrol, ese sabio que ha descartado las impurezas, s es llamado un venerable. 262. Si un hombre es celoso, avaro y mentiroso, no es a travs de las meras palabras, el aspecto y la belleza como se volver un hombre de buena voluntad. 263. Pero el que ha superado y eliminado esas contaminaciones y se ha convertido en un hombre sabio, liberado de odio, se, por supuesto, es un hombre de buena voluntad. 264. No por afeitarse la cabeza, un hombre indisciplinado y
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mentiroso se vuelve un asceta. Cmo podra ser un asceta si est lleno de anhelo y deseo? 265. El que logra sojuzgar todo mal, pequeo o grande, se es un monje, porque ha superado todo mal. 266. No es meramente un monje el que vive de la caridad de los otros, sino aquel que observa el cdigo de conducta y por ello se hace merecedor de tal condicin. 267. El que ha trascendido tanto el mrito como el demrito, que sigue la noble vida pura y vive con comprensin en este mundo, a se verdaderamente se le denomina monje. 268. Observando (voto de) silencio, el hombre no educado y necio no se vuelve un sabio. Pero el hombre sabio que, como si sostuviera una bscula, escoge lo que es bueno y descarta lo malo, es un verdadero sabio. 269. Por esta misma razn es un sabio. El que comprende el mundo (su naturaleza) por dentro y por fuera, es llamado un sabio. 270. No es un hombre noble, un santo, si daa seres sintientes. El que cultiva el amor benevolente hacia todos los seres es llamado noble . 271-272. No es slo por la mera moralidad y la austeridad, ni por la erudicin, ni por el desarrollo mental de la concentracin, ni viviendo en retire, ni pensando gozo de la bendicin de la renuncia negada a las personas mundanas, como uno debe sentirse satisfecho, sino que el monje debe conseguir la extincin de todas las contaminaciones.

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1: Versos gemelos 4: Flores 7: El honesto 10: Castigo 13: El mundo 16: Apego 19: El justo 22: La desgracia 25: El monje

Dhammapada 2: La Atencin 5: Necios 8: Miles 11: Vejez 14: El Buda 17: Ira 20: La Senda 23: El elefante 26: El noble

3: La mente 6: El sabio 9: El mal 12: Autocontrol 15: Felicidad 18: Impurezas 21: Miscelnea 24: Avidez

Si me quieres acompaar, entra:

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Etiquetas: buddha, camino, canon pali, dhamapada, dhammapada, doctrina, equilibrado, espiritualidad, justicia, justo, khuddaka nikaya, meditacin, rectitud, relajacin, sabio, sutta pitaka, virtud, yoga

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SE EST LLEGANDO A LA MASA CRTICA DE LA BONDAD PARA QUE TU CONDUCTA SEA PACFICA EL BUDISMO NO NIEGA LA EXISTENCIA DE UN DIOS CREADOR EDUCA A TUS HIJOS PARA QUE SEAN FELICES ACEPTA A TU PAREJA TAL Y

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MI MUECA BAILA POR LAS NOCHES. Josep, viudo, 79 aos, Barcelona. HE VISTO AL ESPRITU O FANTASMA DE MI TO. Laura, 57 aos, Barcelona

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