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60. Larga es la noche para aquel que est despierto. Largo es el camino para el viajero cansado. Larga es la existencia repetida para los necios que no conocen la Enseanza sublime. 61. Si un hombre busca y no puede encontrar alguien que es mejor o igual que l, que prosiga reciamente la senda de la vida. No puede haber amistad con un necio. 62. Tengo hijos, tengo riqueza, as contabiliza el necio en su mente. Pero l mismo no se pertenece.Cunto menos los hijos y la riqueza! 63. Un necio consciente de su necedad es por tal razn un hombre sabio, pero el necio que piensa que es un sabio es verdaderamente un necio. 64. Aun si toda su vida un necio se asocia con un sabio, no comprender la Enseanza, igual que la cuchara nunca captar el saber de la sopa. 65. Si un hombre inteligente se asocia con uno sabio, aunque slo sea por un momento, rpidamente comprender la Enseanza, como la lengua capta el saber de la sopa. 66. Necios, hombres de inteligencia inferior, se comportan como sus propios enemigos, cometiendo males actos que producen frutos amargos. 67. No est bien hecho aquel acto que causa remordimiento despus de llevado a cabo, y cuyo resultado uno experimenta lamentndolo
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Canon de Pachelbel
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Hogar Naturaleza y Ciencia Preguntando a Ricard Lpez Todos los corazones son Uno
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con lgrimas en la cara. 68. Bien hecho es aquel acto que no causa arrepentimiento y cuyo resultado uno experimenta con la mente llena de gran deleite y felicidad. 69. Mientras un mal acto cometido no da su fruto, durante ese tiempo el necio lo cree tan dulce como la miel, pero cuando el mal acto madura, el necio se enfrenta al dolor. 70. Aunque mes tras mes un necio slo pudiera comer como mucho alimento un pellizco de hierba kusa, aun eso no sera la sexta parte. 71. Un acto malo ejecutado no da su fruto inmediatamente, igual que la leche no se vuelve agria enseguida. Tal como el fuego cubierto de cenizas arde, as el mal acto persigue al necio quemndolo. 72. Para su ruina, por supuesto, consigue el necio conocimiento y fama, que oscurecen su destine y ofuscan su mente. 73. Ese necio desea reputacin y prioridad entre los monjes, autoridad en los monasterios y honores entre otras familias. 74. Deja que laicos y monjes piensen que l es el que ejecuta cada trabajo, grande o pequeo, dejando que se refieran a l. As es la ambicin de este necio, aumentando sus deseos y su orgullo. 75. Mas, ciertamente, uno es el sendero que conduce a las conquistas mundanas y otro el que lleva al Nibbana. Comprendindolo as el monje, no se regocija con los favores mundanos, sino que cultiva el desapego.
Dhammapada
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1: Versos gemelos 4: Flores 7: El honesto 10: Castigo 13: El mundo 16: Apego 19: El justo 22: La desgracia 25: El monje
2: La Atencin 5: Necios 8: Miles 11: Vejez 14: El Buda 17: Ira 20: La Senda 23: El elefante 26: El noble
3: La mente 6: El sabio 9: El mal 12: Autocontrol 15: Felicidad 18: Impurezas 21: Miscelnea 24: Avidez
Tao Te King Captulos 01-10 Captulos 11-20 Captulos 21-30 Captulos 31-40 Captulos 41-50 Captulos 51-60 Captulos 61-70 Captulos 71-81 Publicado por Ricard Lpez en 11:17
Etiquetas: buddha, bufn, burro, camino, canon pali, dhamapada, dhammapada, doctrina, espiritualidad, khuddaka nikaya, meditacin, necio, necios, rectitud, relajacin, sutta pitaka, tonto, tontos, virtud, yoga
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ME SIENTO FRACASADO AL VER QUE LOS DEMS ALCANZAN SUS METAS Y YO NO. Julio, 37 aos, Mxico EN UNO DE TUS LIBROS DICES QUE HAY QUE ACEPTAR EL DOLOR, ME PUEDES DECIR ALGO MS AL RESPECTO? Sandra, 28 aos, Madrid ES VERDAD QUE PARA MEDITAR ES MUY IMPORTANTE ADOPTAR UNA POSTURA TCNICAMENTE PERFECTA? Ins, 37 aos, Mxico. Barcelona, Spain Ver todo mi perfil
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