CONHECIMENTO VULGAR/SENSO COMUM

Saber adquirido imediata e espontaneamente a partir da experincia, sem qualquer inteno metdica e sem qualquer preocupao reflexiva. Intuitivo-perceptivo: Conhecimento adquirido por processos intuitivo-perceptivos que se limita a captar de um modo imediato a parte mais superficial das coisas. O que salta aos olhos, o que se sente no momento, o que se ouve, o que os outros dizem adquire foros de verdade, imprimindo-se no esprito, que se comporta passiva e ingenuamente, sem suspeitar que as coisas podem no ser assim.

O conheciment Preconceituoso: o vulgar Facilidade com que o homem comum adere a preconceitos, deixando que se imprimam como grelha deformadora dos seus conceitos acerca dos outros e do ACRTICO
mundo.

Dogmtico: O senso comum dogmtico, levando as pessoas a fixar-se em tradies, tabus, mitos e opinies correntes. Assumem as suas opinies como ponto de vista nicos, impondo-as sem argumentar e fechando-se a quaisquer perspectivas discordantes. Dado: um conhecimento dado, resultante da atitude natural do ser humano face ao mundo. As pessoas registam as impresses do que acontece sem interpretao nem anlise. heterognea, O conheciment o vulgar Subjectivo: ESPONTNE dominado pelos pontos de vista da pessoa e nele se reflecte grandemente o que sente e a incapacidade de descentrar-se. varivel de pessoa para O pessoa, de sociedade para sociedade, de poca para poca. Ilusrio: Os aspectos visveis (empricos) so o suporte do senso comum. A pessoa incapaz de distinguir entre a aparncia e o real, entre o que se v e o que no se v. Esquece que por detrs do mais imediato se encontra o que as coisas so de facto. Heterogneo: As informaes assim registadas acumulam-se de forma originando um conjunto vago de noes sem rigor nem ordem.

O conheciment o vulgar ASSISTEMT ICO

Sincrtico: Misturando-se umas com as outras, as noes constituem um todo sinttico, abrangendo conhecimentos referentes aos mais diversos aspectos como, por exemplo, cultura dos campos, pesca, meteorologia, hbitos sociais, astronomia, etc. Os saberes apresentam-se como uma amlgama em que diferentes partes carecem de articulao, nem sempre se distinguindo umas das outras. vulgar a confuso da magia com a religio e com a qumica, dos aspectos morais com os sociais, etc. Superficial: O carcter assistemtico de noes deve-se tambm ao facto das pessoas se contentarem com os aspectos superficiais. No tendo em conta a estrutura 1

dos factos, os conhecimentos so adquiridos a partir do que mais saliente percepo. Da a ser frequente a confuso da neve com a geada, da baleia com o peixe, do morcego com uma ave.

CONHECIMENTO CIENTFICO
Conjunto de conhecimentos relativos a certas categorias de factos, objectos ou fenmenos que obedecem a leis e que so susceptveis de verificao. Racional: O conhecimento cientfico uma construo que alia a experincia sensvel e a razo, sendo que esta ltima preside e lidera a pesquisa. O mtodo cientfico uma caracterizao na prtica desta prioridade da razo que, como um juiz faz responder a experincia das suas exigncias. Isto contraria aquela ideia muito divulgada de que a cincia uma construo emprica.

O conheciment Autnomo: o cientfico No sentido em que combate o preconceito, as ideias insuficientemente aprofundadas e aposta na sua independncia em relao a outras formas de ver a CRTICO
realidade e o mundo (como a religio, a poltica,) Revisvel: A concepo de verdade que a cincia persegue, pressupe o erro e a sua correco. No h verdades definitivas e eternas, mas verdades que se vo substituindo em direco a uma explicao cada vez mais aproximada da verdade.

Construdo: Liga-se racionalidade da cincia. Constitui-se a partir de uma teoria ou conjunto de teorias que explicam uma categoria de fenmenos, num esforo humano de articulao entre a experincia e a razo. Homogneo: No sentido em que a prtica cientfica impe regras nicas e universais para abordar os fenmenos. Procede com rigor, ordem, evitando a confuso e a mistura entre assuntos ou processos que exigem preciso e controle.

O conheciment o cientfico Objectivo-intersubjectivo: METDICO Carcter do que vlido para todos. A cincia formula leis que no dependem do

estado de esprito do cientista nem do seu ponto de vista. Por outro lado essas leis so comunicveis e transmissveis a outros espritos. Positivo-operatrio: A cincia aborda factos (positividade) delimitados com toda a clareza e exactido. Por outro lado, a abordagem e controle desses factos permite a interveno sobre o mundo e a realidade (operacionalidade).

O conheciment o cientfico SISTEMTIC O

Especializado: Uma consequncia da focagem cientfica dos problemas a especializao. No obstante a unidade do mtodo cientfico, a sua aplicao depende, em grande medida, do assunto. Isto explica a multiplicidade de tcnicas e a relativa independncia dos diversos sectores da cincia. Rigoroso: 2

Na cincia, a viso superficial dos acontecimentos d lugar estruturao rigorosa de procedimentos metodolgicos e s tentativas de descobrir os nexos causais dos acontecimentos.

Um exemplo de senso comum e a resposta da cincia: Sc: A temperatura da gua est morna. Cc: A gua est a 29 graus centgrados Sc: O sol gira volta da terra. Cc: A terra gira volta do sol. Sc: Uma pedra cai mais rpido que um papel. Cc: A pedra e o papel caem ao mesmo tempo.

Mtodo experimental ou mtodo cientfico: Mtodo que procura articular a experincia sensvel e razo de modo a que cada uma funcione sempre na dependncia da outra e que haja um controle recproco. A experincia sensvel conduzida pela razo e a razo no entra em desvario por aco da experincia sensvel que tem a funo de preencher a razo com contedos. Separadas uma da outra no conseguem ser frteis.

Etapas do mtodo:

OBSERVAO Constatou o facto (descritvel em termos objectivos e quantitativos, sem interveno de opinio) que um animal herbvoro, o coelho, apresentava uma urina prpria de um animal carnvoro. Este facto relevante e digno de observao porque foge s teorias tradicionais e explicaes que Bernard conhecia sobre os regimes alimentares dos animais herbvoros e as caractersticas das urinas destes animais. Como pode um animal herbvoro apresentar urina de carnvoro? Problema inquietante que merece uma soluo.
1.

HIPTESE Bernard vai tentar construir uma explicao provisria para o problema que tinha observado, uma tentativa de resposta aceitvel para a pergunta formulada atrs.
2.

No caso, Claude Bernard formula a seguinte hiptese: o regime alimentar dos animais tem um efeito directo sobre as caractersticas das urinas dos animais. Animais herbvoros que sejam submetidos a muitas horas de abstinncia apresentam urinas com caractersticas de animais carnvoros.

3 EXPERIMENTAO Vai pr PROVA a teoria formulada na hiptese. o teste de fogo da hiptese e esse teste consiste em submeter a teoria suposta ao fogo da experincia sensvel. Esse teste decisivo para que a teoria vena ou seja derrotada. Bernard procede do seguinte modo: faz a experincia com coelhos dando-lhes a comer erva concluso: urinas turvas e alcalinas. Em seguida submeteu os coelhos abstinncia concluso: urinas claras e fortemente cidas. Deve confirmar, repetindo vrias vezes as experincias. Por ltimo: alargou a experincia a outros herbvoros, o cavalo, no sentido de que a explicao pudesse abranger todos os herbvoros e constituir assim uma lei.

4 LEI Quando se chega comprovao da hiptese, ou seja, validao da hiptese pela experimentao podemos concluir que encontramos a resposta cientfica para o problema, encontramos a verdade cientfica para a interrogao de que partimos. Caso a hiptese no seja comprovada ou validada ento o cientista deve recuar de novo hiptese e reformula-la, adequ-la e aperfeio-la e tentar de novo verifica-la na experimentao.