DEL FRAGMENTO A LA SITUACIN

Lewkowicz, Ignacio y Grupo Doce

IV OPERATORIA DE MERCADO Desgarro, fragmentacin, desligadura Para esta estrategia no es posible pensar las transformaciones actuales en el lazo social y la subjetividad sin apelar al agotamiento de la lgica nacional y la emergencia de la dinmica de mercado. En este sentido, la alteracin que nos permite pensar la contemporaneidad es lo que venimos llamando pasaje del Estado al mercado. Sobre el estatuto del agotamiento del Estado Nacin como paninstitucin donadora de sentido, los argumentos ya fueron presentados en otro apartado. Sobre la naturaleza de este pasaje, la operatoria de mercado y sus efectos en la subjetividad (desgarro, fragmentacin, desligadura), ya es momento de pronunciarnos. Empecemos, entonces, por la modalidad que adquiere ese pasaje. Si el pasaje del Estado al mercado consistiera en la sustitucin de una metainstitucin estatal por otra mercantil, la transformacin actual queda reducida a simple relevo. De esta manera, el agente en cuestin vara, pero los procedimientos de dominacin permanecen. Ahora bien, si el pasaje del Estado al mercado tambin implica la variacin de esos procedimientos, la alteracin no es reemplazo sino emergencia de una dinmica social radicalmente diversa. En otros trminos, si el mercado no es metainstitucin donadora de sentido ni principio general de consistencia, estamos en presencia de una operatoria que no es posible reducir a variante del modelo de organizacin social propio de los Estados Nacionales. Si esto es as, ser necesario pensar de qu se trata esa dinmica que surge cuando el Estado Nacin deja de ser prctica dominante. Qu significa que el mercado no proceda del mismo modo que los Estados Nacionales? Por un lado, que la nueva dinmica social opera sin ligar objetivamente sus trminos, sin regular lo que all sucede, sin anudar consistencias; por otro lado, que su operatoria no busca la articulacin simblica de los agentes de la lgica en cuestin, sino la conexin real entre distintos puntos de esa red llamada mercado. Pero esta conexin que pone en contacto los nodos de la red no produce una regulacin previa para esos roces. Ms bien, todo lo contrario. Ahora bien, por lo planteado hasta aqu, el pasaje del Estado al mercado implica el agotamiento de una lgica totalizadora capaz de ligar simblicamente al conjunto de los agentes de la paninstitucin Estado Nacin y el surgimiento de una dinmica que conecta los trminos que son parte de esa red, sin ligar ni producir significacin alguna. Se trata, en definitiva, del pasaje de un lgica de encuentros metaregulados a una dinmica de amontonamientos destituyentes. Y las consecuencias subjetivas se dejan sentir. De esta manera, la desligadura de lo ligado y la fragmentacin de lo articulado componen el paisaje por el que tendr que transitar la subjetividad contempornea.

Si el ciudadano de los Estados Nacionales tenia que lidiar con una metainstitucin que anudaba con una normativa que reprima y alienaba, las condiciones en las que estn enredados los ocupantes de la lgica de mercado son radicalmente otras. Justamente por eso, su sufrimiento no tiene que ver con el disciplinamiento de los cuerpos y las conciencias, sino con el desgarro que genera la lgica de mercado en las subjetividades. Pero, qu es lo que desgarra a la subjetividad actual qu es un desgarro? En principio, el desgarro est causado por la dinmica de mercado. Ms precisamente, es un efecto-en la subjetividad- de una lgica cuya temporalidad es la velocidad, la sustitucin, la inmediatez. Dicho de otro modo, la subjetividad mercantil intenta adaptarse a unas condiciones que varan permanentemente, pero ese intento, que necesita de la creacin de unas operaciones especficas (reinvencin y flexibilidad), tiene consecuencias subjetivas. Vale decir, entonces, que el desgarro es el subproducto de la puesta en juego de esas operaciones en conexin con los estmulos del mercado. En este sentido, desgarro es el trmino que designa una serie de marcas constitutivas de la subjetividad actual. A saber: destitucin de consistencias y desligadura de anudamientos simblicos. En definitiva, desvanecimiento de la mquina de pensar disponible. El desgarro de la subjetividad contempornea prospera como destino en condiciones de fragmentacin, y la fragmentacin slo es posible en coordenadas postnacionales. Esto es, en ausencia de lgicas totalizadores capaces de convertir un trmino cualquiera en trmino de esa totalidad. Sin procedimientos de unificacin bajo un mismo rgimen de sentido -es decir, sin Estado Nacin como metainstitucin reguladora de las significaciones-, el paisaje actual se puebla de fragmentos, de esas instancias que resultan de una lgica incapaz, pero sobre todo desinteresada, en articular esa disgregacin sin centro. Sin centro metainstitucional que regule los encuentros entre los agentes del sistema social, el desgarro y la fragmentacin se transforman en vida cotidiana. Esto es, en las condiciones que tendr que subjetivar la subjetividad contempornea. Ahora bien, si los efectos de la lgica a subjetivar son la desligadura y la destitucin de consistencias, ser necesario hacer un balance de las herramientas para hacer algo con lo que han hecho de uno. Por qu este balance? Porque las herramientas disponibles -y forjadas en lgica estatal y nacional-, estn diseadas para operar con otro tipo de obstculos (entre tantos, alienacin, represin, institucionalizacin), obstculos que no son los nuestros. Por el contrario, los padecimientos actuales no parecen estar causados por la sobreregulacin de las instituciones del Estado, sino por la ausencia de reglamentacin en tiempos de mercado. Entonces, la tarea subjetiva necesita orientarse a la transformacin de los fragmentos, espacios desreglados por excelencia, en situaciones habitables. Esto es, con capacidad de forjar su propias reglas. Para que esto suceda, ser condicin convertir los procedimientos heredados en estrategias para producir ligaduras en tiempos de destitucin. Desgarros en tiempos de mercado En alguna parte de La corrosin del carcter, Richard Sennett nos pone al tanto de las razones de este ttulo provocador. Sin duda, el subttulo de la obra participa de la provocacin: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo. Ttulo y subttulo anticipan, de algn modo, un

problema que insistir a lo largo del texto. Por no decir, de nuestra actualidad. Si es cierto que flexibilidad y reinvencin son operaciones ineludibles en tiempos de mercado, vale preguntarse por los efectos que produce en la subjetividad contempornea -Sennett dir en el carcter de las personas-semejantes requerimientos. En otros trminos, qu tipo subjetivo resulta de transitar una lgica que necesita, para su funcionamiento, de la flexibilidad y reinvencin permanente de sus agentes? No hay dudas, flexibilidad y reinvencin prosperan como virtudes en tiempos de velocidad, esto es, cuando las condiciones varan de ocasin en ocasin. Ahora bien, si las virtudes son tales, nada parecido a los planes quinquenales organiza hoy el destino de los capitales, los Estados o las personas. Todo transcurre en el corto plazo, y la destitucin amenaza la existencia de cualquier emprendimiento (personal, profesional, poltico). Sin Estado Nacin que garantice la consistencia del suelo donde apoyaban sus acciones los actores nacionales, el mercado hace libremente su nmero. Y en este hacer sin restricciones, conecta y desconecta los trminos de esa red. Por lo sealado, la existencia mercantil exige flexibilidad y reinvencin, pero sobre todo exige que estas operaciones estn pautadas por la dinmica del mercado. En este sentido, flexibilidad y reinvencin devienen requisitos para estar en la partida. Pero ser participante de este juego tiene consecuencias, y las consecuencias tambin se dejan sentir en el campo identitario de la subjetividad. Sin consistencia asegurada y en plan de renovacin permanente, la destitucin identitaria se transforma en destino. Esto es, en una condicin con la que tendrn que lidiar, inevitablemente, los ocupantes de la lgica en cuestin. Por otra parte, es preciso sealar que esa destitucin implica el desvanecimiento de las consistencias disponibles. Ahora bien, ese desvanecimiento en las condiciones actuales significa dispersin, desligadura y desarticulacin de los ordenadores simblicos de la subjetividad en ciernes. De esta manera, los efectos no calculados de la adaptacin a un medio siempre cambiante marcan la subjetividad contempornea, y el desgarro deja su huella. Si es cierto que la subjetividad mercantil busca adaptarse a la velocidad del mercado va innovacin y flexibilidad, no es menos cierto que en ese intento desgarra la subjetividad, destituye consistencias, desliga los trminos ligados. Pero el destino de la reinvencin y la flexibilidad, tal vez pueda ser distinto. Pero para que esto suceda, estas operaciones tendrn que suspender su conexin con los requerimientos del mercado. Si la flexibilidad y la reinvencin no son imposicin de la dinmica dominante sino operaciones de una tarea subjetiva orientada a ligar de otro modo el tejido desgarrado, su estatuto podr ser otro. Segn la caracterizacin realizada, la operatoria de mercado desgarra la subjetividad contempornea, y este desgarro describe una consistencia mutilada. En este sentido, la destitucin no remite a la liberacin de una ligadura alienante, como podra ser en tiempos nacionales. En la lgica de mercado, la produccin de consistencias no es empresa de la prctica dominante sino tarea subjetiva orientada a imponer restricciones a la destitucin, efecto de la operatoria de mercado. Ahora bien, la imposicin de estas restricciones no busca la restitucin de la metaconsistencia perdida por el agotamiento del Estado Nacin como paninstitucin donadora de sentido. Tampoco sera posible. Por el contrario, busca la reinvencin de una consistencia en otra clave. Y esta otra clave no es estatal ni mercantil; es fiel a un recorrido subjetivo.

Inventarse o desaparecer En la renovada literatura de management de los aos `90, insiste un imperativo que podra ser formulado en estos trminos: reinventarse o desaparecer; alterarse o morir. Ese imperativo entiende la reinvencin como estrategia de adaptacin a un medio ambiente cambiante. As definida, la alteracin se transforma en operacin necesaria para permanecer en la dinmica de mercado. Entonces, la subjetividad mercantil tendr que entrenarse en semejante quehacer. Esa innovacin constante, que para el management de los `90 es un destino inevitable, no es ms que el requerimiento de una lgica que condena el proceder del mismo modo, en una y otra ocasin. La estada en esta lgica exige, entonces, de la reinvencin permanente de sus agentes en conexin con las demandas cambiantes del mercado. Ahora bien, que esas demandas sean cambiantes significa, entre otras cosas, que la temporalidad de la reinvencin es un cada vez que prospera al ritmo de los estmulos del mercado. La dominancia de este cada vez produce un tipo de efecto que, a falta de mejor nombre, podramos llamar caducidad sin experiencia. Qu significa esto? Significa que el abandono de un recurso por parte de un agente mercantil, no resulta de una operacin que hace la experiencia y agota, en su productividad, ese recurso. Por el contrario, se trata de un mecanismo de adaptacin a unos estmulos variables. Estos estmulos ciegos a la experimentacin impiden -en nombre de la sustitucin innovadora- cualquier posibilidad de indagacin. Por qu? Porque bloquean la retencin de ese trmino a indagar. Sin posibilidad de retencin, no hay posibilidad de apropiacin y agotamiento. Entonces, la variacin exigida por el mercado marca la caducidad inmediata de las cosas, las personas, las ideas. De esta manera, la innovacin queda reducida a un imperativo neoliberal. Esto es, a una sustitucin sin experiencia, a una caducidad sin apropiacin. La exigencia innovadora del management de los '90 subraya un rasgo de la subjetividad actual, pero tambin subraya los modos en que esa subjetividad transita el mundo del que forma parte. En este sentido, el discurso del management ofrece una estrategia de trnsito: la reinvencin en conexin con las demandas del mercado. Ahora bien, esta conexin es la que asegura que la estrategia en cuestin quede, inevitablemente, sometida a los ritmos del I mercado. Dicho de otro modo, el sujeto debe reinventarse otro cuando los estmulos del mercado as lo demanden. Pero esta demanda ser necesario entenderla como operacin constitutiva de la subjetividad mercantil. Es la dinmica de produccin de la subjetividad instituida. Si es cierto que la reinvencin postulada por el management de los '90 describe un modo de estar en el mundo, no es menos cierto que se trata de un modo causado por los ritmos del mercado. Que la reinvencin sea un modo de transitar las condiciones actuales no significa que sea el nico. Por el contrario, significa que es el modo ofrecido por la dinmica dominante. Si la reinvencin es la modalidad producida por los agentes del mercado, ser posible preguntarse por el status de un estar no pautado por los tiempos mercantiles. Ahora bien, un estar no sometido a la temporalidad del mercado implica otro modo de subjetividad. Antes que estar, podemos llamar habitar a la prctica de determinacin subjetiva de un campo en autonoma respecto de las for- mas dominantes. Se trata de la subjetivacin en el envs, de la subjetividad instituida.

As definido, el habitar requiere de una serie de operaciones de pensamiento capaces de suspender, situacionalmente, los imperativos de la lgica en cuestin, las operaciones de la subjetividad dominante. Vale decir, entonces, que esa suspensin no necesita de la puesta en jaque de la lgica. Ms bien, necesita de la interrupcin de su eficacia en la situacin que pretenda ser habitada. Una precisin tal vez pueda aclarar el registro de lo que estamos llamando habitar como interrupcin situacional de una dinmica de partida. La temporalidad del mercado es sustitucin sin alteracin subjetiva, caducidad sin experiencia. Si es as la temporalidad dominante. no ser posible que prosperen las figuras del habitar y del habitante. Para que esto acontezca, ser necesario construir un dispositivo competente tara desacelerar la velocidad del mercado y albergar otra temporalidad. Dicho de otro modo, ser necesario producir un tiempo capaz de habilitar la retencin (y no la sustitucin) de aquello que se presente. Por lo dicho hasta aqu, estar y habitar describen operaciones de pensamiento radicalmente distintas, aunque ambas condicionadas por las transformaciones actuales. Si bien el terreno es el mismo. las estrategias de relacin con ese terreno no lo son. Y no lo son porque el estar, como estrategia de reinvencin continua, permanece sometido a la operatoria de mercado. Mientras que el habitar, como operacin sobre ese funcionamiento, determina un espacio y un tiempo en autonoma respecto del mercado. Vimos la nocin de habitar, pero an no nos detuvimos en las operaciones de pensamiento caractersticas del habitante. Aqu importa una de ellas, la reinvencin. Ante todo es preciso aclarar cul es el status de la invencin para el habitante. Para orientarnos en esta empresa, tal vez sea estratgico distinguir entre reinvencin como exigencia objetiva y reinvencin como decisin subjetiva. Respecto de la re-invencin como imperativo objetivo, es lo que describe el management de los '90. Respecto de la reinvencin como decisin subjetiva, ser necesario destacar -por lo menos- dos cosas: por un lado, la invencin subjetiva no consiste en un mecanismo sometido a la velocidad del mercado, sino en una estrategia de invencin de un espacio y un tiempo en diferencia con la velocidad; por otro, la invencin no queda determinada por las demandas cambiantes del mercado, sino por el recorrido subjetivo del que formar parte. En este sentido, la reinvencin no es imperativo neoliberal sino herramienta disponible para un recorrido. Ahora bien, inscripta en una trayectoria subjetiva y no sometida a la lgica de mercado, la reinvencin tiene otro estatuto. Entonces, la reinvencin podr ser instrumento de mercado u operacin subjetiva. Usted decide. La violencia de los resultados En una entrevista a un joven gerente, en el suplemento Econmico de Clarn del 29 de octubre de 2000, se lee. "Trabajamos en una compaa muy orientada a los resultados, y hoy la violencia de los resultados es enorme". Al parecer, no se trata de una denuncia. Tampoco de una queja o de la puesta en circulacin de una posicin ideolgica. Ms bien, parece tratarse de una definicin en regla, pero de una definicin con capacidad de exceder el campo que, en principio, describe. Esto es, la compaa. Tengan el estatuto que tuvieren esas palabras, los dichos del entrevistado describen una alteracin radical en los parmetros de racionalidad instituidos por los Estados

Nacionales. Esto es, en los modos de leer y calificar un recorrido personal, profesional o poltico. Ahora bien, la confesin del joven gerente tambin revela una transformacin no menos radical: hoy los resultados operan como principio general de consistencia. Por lo sealado, los parmetros de racionalidad actuales son otros que los nacionales. La violencia de los resultados o simplemente los resultados, marcan los movimientos de los agentes que danzan al ritmo de los requerimientos del mercado. Desde la subjetividad forjada por los Estados nacionales, podr decirse que esta variacin no es ms que la decadencia moral de unos parmetros de racionalidad ms nobles. Pero para una subjetividad no estatal se trata de la alteracin de los principios de lectura y evaluacin que orientaron la subjetividad en tiempos nacionales. La mutacin general que permite situar la dominancia de los resultados como parmetro de racionalidad se advierte en el agotamiento del Estado Nacin como paninstitucin donadora de sentido. Ahora bien, este agotamiento tambin implica la destitucin de sus principios de racionalidad como principios generales de orientacin. Por otro lado, esa destitucin no es efecto de la desestimacin moral, por parte de los agentes de la lgica desvanecida, de tales principios -o por lo menos, no se trata solamente de eso-. Ms bien, el abandono de aquellos principios no es ms que la consecuencia de su incapacidad para evaluar un recorrido en condiciones post-nacionales. Antes de precisar las condiciones en las que los resultados prosperan como parmetro de consistencia, detengmonos en el horizonte de racionalidad propio de los Estados Nacionales. En la lgica nacional, los resultados no administran la suerte de una carrera (personal, profesional, poltica). Por el contrario, el destino de una carrera descansa en la acumulacin progresiva de logros, logros posibles (por ser lineal y anticipable el devenir), y adquiribles mediante esfuerzo. Esfuerzos y logros constituyen, entonces, los parmetros de racionalidad de un recorrido en tiempos de Estado Nacin. Esto es posible, entre otras tantas condiciones, por la vigencia de una institucin lineal y progresiva del tiempo. Slo sobre esa temporalidad los logros pueden llegar a ser acumulativos y el porvenir anticipable. Pero ese tiempo lineal y progresivo tambin es una institucin de los Estados Nacionales. De esta manera, sin Estado Nacin como metainstitucin, tampoco hay tiempo lineal y progresivo. Sin institucin nacional del tiempo, la posibilidad de acumular esfuerzos y logros en un derrotero resulta, en principio, imposible. Esta imposibilidad se desarrolla cuando las reglas de juego, sean las que fueren, se desvanecen como principio general de consistencia. Es decir, cuando las instituciones donde operan los agentes varan de situacin en situacin. Sin reglas de juego ni condiciones estables, no hay modo de saber a priori cules de las estrategias sern productivas y cules no. Si esta es la dinmica, los', instrumentos de orientacin y lectura que suponen linealidad y progreso devienen obsoletos. Slo en estas coordenadas operan los resultados como principio general de racionalidad. El disco ms vendido, la pelcula ms vista, el vdeo ms alquilado o el futbolista del siglo son las figuras de esta nueva racionalidad. Figuras capaces de leer una produccin slo desde sus resultados objetivos. Si los parmetros de racionalidad instalados por el mercado son los resultados, si la vigencia de estos parmetros es posible en una dinmica ciega a lo

sucedido en un recorrido, la pregunta de la subjetivacin es: cmo habitar una experiencia sin sepultarla en sus resultados. Dicen que habitar un recorrido tambin consiste en la produccin de sus parmetros de lectura y evaluacin. Dicen que una experiencia tiene valor de experiencia cuando inventa en autonoma los modos de hacer su balance. Sea del tipo que fuere, cualquier experiencia subjetiva necesita de esta elaboracin. De no ser as, los resultados dominan. Y una experiencia pensada exclusivamente desde los resultados se desrealiza como recorrido subjetivo porque queda sometida a los parmetros de racionalidad instalados por el mercado. Habitar un recorrido exige, entonces, trazar otros criterios de racionalidad. Pero otros no significa otros cualesquiera, significa otros en tanto que especficos de ese recorrido. La produccin de esa especificidad necesita, por un lado, de la interrupcin de la temporalidad catica del mercado y sus parmetros especficos; por otro, de la invencin de una temporalidad en inmanencia con el recorrido, esto es, atenta a las producciones, los retrocesos, los obstculos y las fidelidades que libera ese trayecto subjetivo. Hoy nos toca navegar en las aguas del mercado. Algunos se podrn lamentar por eso. Pero lo decisivo no parecen ser las aguas sino el modo en que decidimos navegarlas. Es decir, estamos atentos a resultados, o en fidelidad con '` los recorridos subjetivos emprendidos. Del empleo vitalicio al empleo temporario Partamos de una evidencia compartida: el trabajo ya, no es lo que era. El uso de nuevas tecnologas, los efectos del mercado global, la sustitucin de pirmides institucionales por organizaciones en red, la desaparicin de la programada carrera abierta al talento, la inestabilidad, el riesgo y la flexibilidad como rutina describen algunos rasgos del nuevo modo de trabajo. Un buen indicador de esta alteracin es el desvanecimiento del empleo vitalicio como destino social por excelencia. Que el empleo no sea centralmente vitalicio tiene consecuencias. Entre ellas: es necesario buscar, una y otra vez, empleo: es necesario ofrecer, una y otra vez, nuestras capacidades. Esto indica una doble variacin: por un lado, la condicin temporaria del empleo no es un accidente sino la temporalidad especfica del trabajo actual; por otro, la bsqueda de trabajo transita unas condiciones distintas a las supuestas por la subjetividad ciudadana. Que una bsqueda, en este caso de empleo, no coincida con la representacin de esa bsqueda, en principio, indica poco. Se podr sealar que entre la representacin que un sujeto tiene de una bsqueda y esa bsqueda hay una distancia ineliminable. La distancia que aqu importa no es la distancia inevitable pero transitable entre la representacin y la prctica propias de una misma lgica social, sino la distancia intraducible entre las representaciones de una situacin histrica y las prcticas de otra. Si la primera distancia es insalvable, la segunda aparece en determinadas condiciones, condiciones que son las de nuestra actualidad. Esta actualidad est marcada por la presencia de una serie de prcticas que no se deja leer en su novedad por las viejas representaciones (estatales). Forjada en condiciones nacionales, la subjetividad ciudadana procesa, piensa, resiste y se equivoca en clave nacional. Los modos de estar en el mundo y el lenguaje de la subjetividad ciudadana resultan de transitar las instituciones

disciplinarias de los Estados Nacionales. Agotada esta paninstitucin como instancia dominante, prosperan prcticas que no encuentran modo de ser ledas desde las representaciones que tramaron la subjetividad nacional. Esta distancia intraducible entre viejas representaciones nacionales y nuevas prcticas es lo que define nuestra contemporaneidad. Volvamos sobre las alteraciones en el status del trabajo y los modos de pensar estas alteraciones. El pasaje del empleo vitalicio al empleo temporario produce una diversidad de efectos. No se trata aqu de rastrear esa diversidad, sino de detenerse en algn aspecto de ella. A saber: qu temporalidad forja el empleo temporario; qu subjetividad resulta de esa temporalidad; qu estrategia de bsqueda de empleo exige una lgica de empleo fundamentalmente temporaria. El empleo vitalicio como destino social por excelencia es posible en unas condiciones determinadas. Entre otras, una institucin lineal y progresiva del tiempo. Un ciudadano promedio de los Estados Nacionales, criado en esa linealidad progresiva, saba de su destino porque el futuro era, entonces, predecible. En el mbito laboral, por ejemplo, rara vez se registraban cambios radicales. Lo mismo suceda en otros mbitos de la vida social. De esta manera, nuestro ciudadano saba -entre otras cosas- dnde y cundo iba a jubilarse. Pero tambin saba que antes de esa jubilacin, los logros resultaban acumulativos en una carrera profesional. Ahora bien, sin progresividad ni linealidad, el tiempo, social es otro. As modificado, tambin es otro el tiempo de trabajo. Una buena gua de esta modificacin es la! condicin temporaria del empleo, condicin que no parece ser una coyuntural interrupcin del empleo vitalicio y sino un nuevo modo de organizacin del trabajo. Este: modo de organizacin introduce, entre otras, una novedad decisiva: la estacionalidad del empleo exige buscar reiteradamente trabajo. Se vera que no se trata de la bsqueda a la que nos tena acostumbrados la regular estabilidad de los tiempos progresivos y lineales. Se trata de una bsqueda que transcurre en otras coordenadas. Justamente por eso, nos obliga a revisar la estrategia. Si es cierto que se ha desvanecido el empleo vitalicio, si es cierto que la condicin temporaria define el trabajo actual, suponer que la bsqueda de empleo sigue siendo lo mismo destaca la impericia de una subjetividad que se resiste a habitar en unas condiciones que han cambiado. Si habitar significa habilitar las operaciones necesarias para transitar ese nuevo terreno, ser conveniente pero sobre todo estratgico suspender, por un lado, las operaciones que impidan habitar la temporalidad actual del trabajo; por otro, inventar las operaciones capaces de entrar en relacin con esa novedad. En definitiva, este habitar nos invita a hacer la experiencia de una autoivencin en conexin con un problema: forjar las condiciones de empleabilidad pertinentes para una lgica de empleo temporaria. Un ejemplo puede aclarar esto ltimo. Segn la definicin vitalicia de empleo, el curriculum vitae describe las instituciones por las que pas un trabajador, y el juego de calificaciones adquirido a lo largo de una vida de trabajo. As pues, las condiciones de empleabilidad parecen forjadas en una direccin y para siempre. El curriculum vitae, entonces, presenta un recorrido uniforme y progresivo. Este curriculum anclado en la estabilidad garantizada por la paninstitucin Estado Nacin resulta inoperante a la hora de lidiar con la velocidad actual del mercado. Los flujos del mercado son demasiado dinmicos para un solo juego de calificaciones. En este sentido, el mercado transcurre en el cada vez y solicita como efecto de esa operatoria, menos un

saber a priori que unas operaciones capaces de entrar en relacin con ese cada vez. Definido de este modo, el curriculum vitae se convierte en un obstculo (y no en una herramienta) en la bsqueda de empleo. Cul ser, entonces, el formato curricular capaz de habitar y operar en las nuevas condiciones? Declarada la inoperancia del curriculum vitae en una lgica de empleo temporario, el curriculum actual como herramienta productora de subjetividad empleable necesitar transitar el cada vez. Qu significa este cada vez? Ser necesario investigarlo. Pero posiblemente poco tenga que ver con la lineal novela laboral, y mucho tenga que ver con una operacin de historizacin capaz de discriminar qu aspectos del recorrido profesional generan posibilidades para la obtencin del empleo en el cada vez. As definido, el currculum actual opera como un procedimiento de seleccin de los recursos y las operaciones pertinentes para cada situacin. Ahora bien, este procedimiento no consiste en un proceso burocrtico de seleccin de lo existente, sino en una operacin producida por un habitante de las situaciones caractersticas en las transformaciones contemporneas.