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. Capa: Hudson Silva

370 - Educao Ayres, Antonio Tadeu, AYRc Como Tornar o Ensino Eficaz.../Antonio Tadeu Ayres.

l.ed.- Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assemblias de Deus, 1994.


p.l 08. cm.14x21 ISBN 85-263-0001-6 1. Educao. 2. Corpo Docente. 3. Discente CDD 370 - Educao 371 371.1 371.8

Casa Publicadora das Assemblias de Deus Caixa Postal 331 20001-970, Rio de Janeiro, RJ, Brasil 4 Edio 1999

ndice ___________________
Introduo .........................................................................................................5 1. A Misso de Repartir Conhecimentos ..........................................................9 2. Quatro Perguntas Fundamentais .................................................................11 3. O Processo de Comunicao ......................................................................15 4. O Professor da Escola Dominical e o Processo de Comunicao ..............19 5. A Empatia ...................................................................................................27 6. O que Fazer para Despertar e Manter a Ateno do Aluno ........................31 7. O que Fazer para se Expressar Melhor .......................................................33 8. A Necessidade de Ser Especfico ...............................................................39 9. Mtodos de Raciocnio ...............................................................................43 10. As Ilustraes ...........................................................................................47 11. A Maneira de Falar ...................................................................................51 12. O Professor e a Motivao de seus Alunos ..............................................57 13. Mtodos de Exposio ..............................................................................61 14. Mtodos de Ensino ....................................................................................65 15. Recursos Instrucionais ..............................................................................75 16. Ajustando o Ensino Idade do Aluno ......................................................79 17. Convite Reflexo ...................................................................................99 Bibliografia ...................................................................................................103

Introduo ___________________
A Escola Dominical uma verdadeira bno na vida de todos os que aprenderam a am-la. O testemunho de todos os cristos, que tiveram o privilgio de freqent-l desde a infncia, atesta que ela contribuiu decisivamente para a sua formao moral e espiritual, dando-lhes condies de enfrentar a vida vitoriosamente, mesmo em momentos de grande crise. O nmero completo de ocasies em que os versculos memorizados por aquela cabecinha infantil, vieram trazer alento e vitria para o agora homem ou mulher amadurecidos pelos anos, somente a eternidade revelar. Muitos so os relatos de doentes em leitos de hospitais, de soldados nos "fronts" de batalhas, de negociantes que enfrentaram situaes adversas, e tantos outros que foram beneficiados, salvos, iluminados por uma pequenina poro da Palavra de Deus, que ficou indelevelmente retida na memria, h muitos anos passados, numa aula da Escola Dominical. No entanto, a despeito de todos esses relatos e do grande contingente de notveis homens pblicos e de profissionais de todas as reas do conhecimento humano, que tiveram, ou que tm suas vidas pautadas por um padro de conduta exemplar, porque um dia foram alunos da Escola Dominical, ainda existe um certo nmero de pessoas (membros de igrejas evanglicas) que no freqentam as suas aulas. Obviamente, diante das evidncias aqui mencionadas, e de outras, conhecidas de todos os verdadeiros cristos, surge uma pergunta, que , no mnimo, inquietante: Por que esse fato acontece? Se sabemos que a experincia religiosa, tanto quanto a perniciosa, enraza-se no carter das crianas; se sabemos que os cristos mais produtivos, os pregadores mais abenoados e os crentes com maiores conhecimentos bblicos so oriundos das classes da Escola Dominical, qual ser o motivo, ento, por que alguns a negligenciam? Uma poro de motivos poder ser oferecida como resposta a essas questes, e que variaro desde a inadequao do horrio, a precariedade das instalaes (que so de natureza mais genrica), at consideraes mais

subjetivas tais como a no apreciao do comentarista, a pouca ou muita profundidade do comentrio, e assim por diante. Existe, porm, um motivo que sempre tem sido apresentado, e que, de fato, consideramos de uma relevncia muito grande, maior at do que todos os outros, e que se traduz pelo desempenho deficiente do professor. Ainda que, como vimos, muitos fatores possam ser evocados como "desculpa" para no se freqentar a Escola Dominical, a prpria experincia se encarrega de demonstrar que o fraco desempenho de alguns de seus professores constitui motivo preponderante pela baixa motivao de suas aulas. Evidentemente, o Esprito Santo o maior capacitador do obreiro cristo, e o professor da Escola Dominical no exceo. Ele precisa, como qualquer outro, da orientao de Deus para o seu trabalho. Isso no invalida, contudo, a necessidade que tem de aperfeioar-se no que estiver a seu alcance, no sentido de melhorar o seu desempenho. Devemos sempre nos lembrar de que Jesus, em Can da Galilia, antes de transformar gua em vinho, mandou que os serventes enchessem as talhas. Em Betnia, antes que Ele ressuscitasse Lzaro, ordenou que tirassem a pedra do sepulcro. Imaginamos que em nossos dias no seja diferente. Ainda exigido de ns que "enchamos as talhas" e "tiremos as pedras". Isso faz parte da nossa responsabilidade. Se nos desincumbirmos bem dela, o Senhor far, ento, a sua parte, realizando o milagre. Se o professor da Escola Dominical procurar se aperfeioar, adestrando-se para a realizao de sua tarefa, certamente o Senhor da Ceifa o abenoar grandemente com um frutfero ministrio de ensino, sob a orientao de seu Esprito Santo. Nosso desejo, ao escrevermos esse pequeno trabalho, o de oferecer uma contribuio para que, aqueles que tm responsabilidade no ensino da Escola Dominical, ou se sentem chamados para esse ministrio, tenham uma oportunidade a mais na tarefa de encher suas talhas e de rolar suas pedras, a fim de que, a trinta, a sessenta ou a cem por um, vejam a multiplicao do nmero de seus alunos, em suas classes.

O Autor

1 A Misso de Repartir Conhecimentos ___________________


Certa ocasio, passamos alguns dias participando das reunies de uma grande igreja, no Sul do Brasil. Tivemos oportunidade de tomar parte tambm, como visitante, das aulas da Escola Dominical, ocasio em que tomamos conhecimento de um fato bastante inusitado. A classe de determinado professor era muito maior que as demais. Por mais que fizessem esforos no sentido de diminuir o seu tamanho, os alunos resistiam idia de ir para outras classes. Queriam mesmo era permanecer como alunos do citado professor. Perguntamos ao irmo que nos hospedava em sua casa, e que era membro daquela igreja, qual era o motivo que levava aqueles irmos a se comportarem assim. Sua resposta foi esclarecedora: "Irmo, nunca vi um professor igual quele. Quando ele est explicando a lio, ningum consegue deixar de prestar ateno. Ele ensina de uma maneira que impossvel deixar de aprender!" Esse fato ilustra bem uma realidade que deveras importante: a misso de ensinar envolve no apenas a mente, o intelecto, mas tambm o corao. Se o corao do professor estiver envolvido, ele certamente levar a cabo o seu trabalho como MISSO mesmo. Ensinar com alegria, com dedicao e com entusiasmo, e os alunos sentiro isso. Como resultado, reagiro favorvel- mente. Entretanto, uma misso no pode ser cumprida sem o devido preparo. preciso que haja comprometimento em realiz-la da melhor maneira possvel e, para isso, necessrio treinamento, aquisio de conhecimentos e experincias, por parte do professor. O professor que ensina com o corao, que de fato ama o seu trabalho, sabe que ENSINAR REPARTIR CONHECIMENTOS . No entanto, tem conscincia de que de importncia fundamental saber

COMO repartir esses conhecimentos, o que equivale, entre outras coisas, a levar em conta as pessoas que sero destinatrias de seu ensino e predisplas a aceitar e reter as verdades ensinadas. Nos captulos que se sucedem, abordaremos assuntos que consideramos de grande valia para ajudar cada professor nessa to difcil, mas tambm to nobre misso de repartir conhecimentos.

2 Quatro Perguntas Fundamentais ___________________


Geralmente, quando se reflete sobre o ensino e suas implicaes, pedagogicamente, costuma-se fazer seis ou sete perguntas. Entretanto, para o propsito que temos em mente, faremos apenas as quatro que se seguem, as quais julgamos fundamentais: 1. Por que eu Ensino? Essa uma pergunta que todo professor da Escola Dominical, ou que aspira s-lo, precisa fazer. Ela leva uma reflexo, a uma auto-anlise esclarecedora, pois, com toda a certeza, desencadear outras. "Ensino eu, por que h falta de professores?"; "Ensino, por que o pastor me nomeou professor e eu no quis desagrad-lo?"; "Ensino, por que minha obrigao?"; "Ensino por que desejo ocupar um cargo na igreja?" "Ou ser que ensino, por que desejo repartir os talentos que o Senhor me confiou, e por que ardem em meu corao as palavras do Senhor Jesus: "Portanto, ide, ensinai...!" (Mt 28.19)? A motivao existente no corao do professor est diretamente associada ao seu comportamento perante seus alunos, ao modo como prepara suas lies, ao seu relacionamento com os colegas, fidelidade de sua misso e ao xito que possa ter no exerccio de seu ministrio. A tarefa do professor da Escola Dominical, muito mais do que aquela que desenvolvida pelos que trabalham nas escolas seculares, est ligada educao. O professor da Escola Dominical mais um educador do que propriamente um professor. A diferena entre os dois que o educador sabe que tem uma misso a cumprir. Evidentemente que, como tambm acontece no ensino secular, existem muitos professores que so tambm educadores. Entretanto, tal fato

na Escola Dominical no deve ser uma possibilidade. Deve ser uma condio. Para cumprir sua misso, cada professor precisa conscientizar-se de que sua tarefa bem mais ampla do que possa imaginar. Deve saber que estar ensinando durante sete dias da semana, atravs de seu exemplo pessoal. Aquilo que disser aos seus alunos no stimo dia deve condizer com o que viveu durante os seis primeiros. De outra forma, sua aula correr o risco de se assemelhar ao movimento de uma mquina de moer caf, sem o referido gro. Far muito barulho, mas no haver p algum saindo pelo tubo, pois no h produto para ser triturado. A misso de ensinar exige abnegao, carinho, cuidado, preparo e, principalmente, amor. Que cada professor, com a ajuda do Senhor, possa cuidar para no ser apenas "como o metal que soa ou como o cmbalo que retine" (1 Co 13.1). 2. O que Ensinarei? Para o professor da Escola Dominical no pode haver outra resposta seno: "Ensinarei a Bblia, a Palavra de Deus". Naturalmente que a aula dever ser enriquecida com exemplos, ilustraes, comparaes, etc., que a tornem dinmica e interessante. O professor dever tambm estar familiarizado com a histria, a geografia e os costumes dos tempos bblicos; mas a essncia, o resultado ltimo visado, deve ser o ensino da Palavra de Deus pois Ela o rio cristalino que irriga as mentes adormecidas na ignorncia transformando a vida do ser humano em correntes de guas fluidas, aptas tambm a levar a semente do Evangelho ao mundo. "No a minha palavra como fogo, diz o Senhor, e como um martelo que esmia a pedra?" (Jr 23.29). O professor da Escola Dominical deve estar consciente de que a matria que ministra a mais sublime que existe. Enquanto as matrias seculares, conquanto importantes e necessrias para o desenvolvimento intelectual, esto restritas existncia neste mundo, a Bblia Sagrada transcende esta vida e desvenda, para o homem, o plano da salvao e o destino eterno de sua alma. Ensinar a Bblia constitui, portanto, mais do que um dever; um privilgio confiado, de maneira toda especial, ao professor da Escola Dominical.

3. Como Ensinarei? Eis aqui uma pergunta que merece toda a ateno por parte do professor da Escola Dominical. J vimos que, para ocorrer o aprendizado, necessrio que a mente do aluno esteja predisposta a aprender. O ser humano dotado de cinco sentidos naturais: viso, audio, tato, olfato e paladar. O professor deve perceber quais desses sentidos recebem e retm melhor (em funo das circunstncias) as verdades ensinadas, e como fazer para atingi-los, em benefcio da aprendizagem. H professores que no ensinam, mas, virtualmente, apenas falam em frente a grupo de alunos. Suas classes, como conseqncia, ao invs de crescer, diminuem. de importncia fundamental estar consciente de que, no "COMO ENSINAR", se incluem, antes de mais nada, a orao, o preparo cuidadoso da lio e o cultivo de uma ntima comunho com Deus, atravs de sua Palavra. Todavia, o professor precisa conhecer as diversas maneiras de ensinar e como fazer uso delas, levando em conta os diversos fatores ligados ao processo de comunicao humana. No "COMO ENSINAR", de relevncia tambm considerar qual a postura ou o papel que se assume perante os alunos. Uma postura arrogante influir negativamente no ensino; uma postura amigvel influir positivamente, e assim por diante. Relevantes tambm, so fatores tais como: eloqncia, entusiasmo, desprendimento e outros, alguns dos quais estudaremos em captulos subseqentes. 4. A quem Ensinarei? Em Deuteronmio 31.12 encontramos estas palavras: "Congregai o povo, homens, mulheres e pequeninos, e os estrangeiros que esto dentro de vossas portas, para que ouam e aprendam, e temam ao Senhor vosso Deus, e tenham cuidado de cumprir todas as palavras desta lei". O professor deve ter em mente QUEM ser o alvo de seus ensinamentos . A responsabilidade de Deus, dada aos israelitas, envolvia ensinar homens, mulheres, pequeninos e estrangeiros. A responsabilidade

do professor da Escola Dominical envolve tambm conhecer QUEM so seus alunos. So crianas? So adultos? So jovens? Cada grupo tem suas caractersticas e interesses particulares e quem os ensina deve estar adestrado para a sua situao especfica. Isso ser de enorme valia no xito de seus ensinamentos.

3 O Processo de Comunicao ___________________


Alguns professores no so bem sucedidos, porque negligenciam as regras bsicas do PROCESSO DE COMUNICAO. Vejamos, ento, como a comunicao se processa, para que possamos entender as suas regras. Considere o esquema abaixo:

A letra "E" representa o EMISSOR, ou seja: a pessoa que emite, que d origem comunicao. No caso da Escola Dominical, o emissor o prprio professor. A letra "R" representa o RECEPTOR, ou seja: a pessoa ou pessoas que recebem aquilo que foi comunicado pelo emissor. No nosso caso, so os alunos da Escola Dominical.

A seta que liga o emissor ao receptor representa a MENSAGEM comunicada. No nosso caso, ela corresponde aula ministrada pelo professor. Voc observou que existe uma outra seta, menor, que representa o OBJETIVO da mensagem? Isso quer dizer, no caso da Escola Dominical, que o professor tem alvos a ser atingidos com o seu ensino. Atingi-los fundamental para o resultado final de seu trabalho. A seta que representa a mensagem est desenhada dentro de um espao que representa o CANAL, do qual o emissor se utilizar para fazer chegar sua mensagem at o receptor. No nosso caso, o professor poder usar o canal verbal, ou seja, a voz (obrigatoriamente) e o canal visual, se usar algum cartaz, quadro-de-giz, etc. Os crculos desenhados ao redor do emissor e do receptor representamos UNIVERSOS INDIVIDUAIS de cada um, ou seja, as caractersticas pessoais, o nvel de escolaridade, o temperamento, a personalidade, a maneira de pensar e todas as outras informaes que possam situar cada um, em relao ao outro. No nosso caso, temos de considerar a pessoa do professor e os alunos de sua classe. E importante observar tambm no esquema, que existe uma rea entre os crculos, na qual o universo do emissor e o do receptor se interpenetram, formando uma parte em comum. Isso de suma importncia, pois precisamente nessa rea comum aos dois, que a COMUNICAO tem melhores chances de se tornar efetiva. Vamos exemplificar: O fato de o professor e seus alunos serem crentes e "falarem a mesma lngua" determina uma rea comum entre eles, na qual a comunicao ocorre facilmente. Partindo do receptor, contornando por baixo o esquema, existe uma outra seta, ligando o receptor ao emissor, a qual representa o RETORNO, porque ela simboliza o "tipo de reao" que o receptor est tendo em relao mensagem do emissor. Na Escola Dominical, esse retorno representa a atitude interessada ou desinteressada dos alunos para com o professor e sua aula. O professor deve estar atento ao retorno de seus alunos, pois isso lhe ser de grande valia para saber se a aula est atingindo ou no os objetivos propostos, e se a maneira de conduzi-la est agradando ou no.

E, finalmente, cruzando os dois crculos que representam os universos individuais do emissor e do receptor, observamos linhas sinuosas que simbolizam as BARREIRAS comunicao. Essas barreiras constituem entraves comunicao eficiente e podem ser, tanto do emissor, quanto do receptor. Um professor que fala baixo demais oferece uma barreira comunicao; um aluno que fala alto demais constitui uma barreira ao grupo, como um todo. Vcios de linguagem, gestos exagerados, roupas extravagantes, etc., podem constituir barreiras comunicao.

4 O Professor de Escola Dominical e o Processo de Comunicao ___________________


Dada a importncia que o assunto tem, no sentido de poder oferecer condies para que o professor da Escola Dominical melhore o seu desempenho, ser til considerar um pouco mais cada um dos elementos que compem o Processo de Comunicao. 1. O Emissor Na Escola Dominical, o professor o emissor. E importante, para uma auto-avaliao, refletir um pouco sobre o tipo de emissor que voc tem sido. Como tem determinado suas mensagens? Est baseado mais na sua prpria pessoa ou tem se preocupado mais com os seus alunos? Tem sempre em mente os objetivos da lio ou nunca consegue atingi-los, por causa dos assuntos paralelos que costuma trazer baila? A resposta franca e honesta a cada uma dessas questes pode lanar luz sobre o desempenho de cada um, como professor. 2. O Receptor O receptor, como vimos, no nosso caso so receptores, ou seja, os alunos que compem as classes da Escola Dominical. Eles so a pea fundamental na aula do professor, porque so eles que DETERMINAM o teor. a forma e o tipo da mensagem a ser transmitida. O professor que desconsidera os seus receptores (como pensam, sentem, reagem, gostam de ser tratados, etc.) comete um grave equvoco.

Essa a muitas de muitas classes de Escolas Dominicais terem minguado e ficado reduzidas a dois ou trs alunos, pois o professor simplesmente punha-se a falar perante seus ouvintes, completamente alheio ao fato de serem eles jovens ou velhos, homens ou mulheres, camponeses ou homens de negcio, e assim por diante. bom atentar para essa realidade, pois esta na correta adequao da mensagem ao receptor, o xito ou o fracasso da comunicao. 3. A Mensagem Como j vimos, quem DETERMINA o gabarito da mensagem o receptor. Essa uma lei urea em comunicao humana. O bom comunicador tem que ter em mente quais so as pessoas que constituem seu pblico e PARA ELAS direciona sua MENSAGEM, considerando, entre outras coisas, sua idade, interesse, profisso e capacidade de compreenso. Oua o que diz C. H. Spurgeon, considerado o prncipe dos pregadores, sobre o assunto: O pregador que se dirigir a seus ouvintes com bom grau de instruo em linguagem que usaria para falar a um grupo de feirantes, se mostraria louco. Por outro lado, aquele que se pe entre mineiros e carvoeiros, empregando expresses tcnicas da Teologia e frases prprias das salas de recepo, age como idiota (SPURGEON, Lies Aos Meus Alunos, vol. I, pg. 34). O professor da Escola Dominical deve tomar todo o cuidado para no incorrer no mesmo erro. E de importncia fundamental que a aula seja ministrada no nvel dos alunos; nem mais alto, nem mais baixo. Ele no pode falar a crianas como falaria aos jovens, e no pode falar aos jovens da mesma maneira que falaria aos idosos. A mensagem deve ser especialmente dirigida, com clareza, quele grupo especfico que constitui os seus receptores (alunos). Houve um tempo em que a igreja romana perdeu muitos de seus freqentadores, porque os sacerdotes atingiam, com seus sermes elevados, apenas o prefeito, o juiz de direito e outras pessoas importantes da comunidade. O povo, que voltava para casa sem nada entender, no tinha motivao para voltar no domingo seguinte. Todo esforo deve ser feito para que semelhante erro no seja cometido no meio evanglico, principalmente na Escola Dominical.

O mesmo Spurgeon, j citado, o autor da seguinte observao: "Quando um homem no me faz entender o que quer dizer porque nem ele mesmo sabe o que quer dizer. O ouvinte mediano, incapaz de seguir o curso de pensamento do pregador, no devia ficar aborrecido consigo, mas censurar o pregador, cuja obrigao apresentar o assunto com clareza." (SPURGEON, idem, pg. 32) O professor da Escola Dominical precisa entender de fato, que sua funo, conquanto na forma seja diferente, tem o mesmo objetivo da pregao, pois tambm constitui ensino da Palavra de Deus. Deve, portanto, preparar suas aulas (mensagens) com todo cuidado e clareza, nunca perdendo de vista que elas sero destinadas quele seu grupo especfico de alunos, e, portanto, devem estar no nvel e de acordo com a necessidade DELES. O cuidado no preparo das lies, considerando-se todos esses aspectos mencionados, habilitar o professor a levar uma MENSAGEM clara, objetiva e eficiente aos seus receptores. 4. O Objetivo Toda lio da Escola Dominical possui objetivos a serem atingidos. Eles constituem a prpria essncia do ensino a ser ministrado. Existem professores que, ao trmino das lies, deixam seus alunos frustrados, os quais, consciente ou inconscientemente. sentem que os objetivos da lio "no eram bem aqueles". No ensino secular, quando isso acontece, os alunos dizem que "entraram em sala errada". Esse tipo de erro na comunicao deve merecer todo o empenho, por parte do professor, para que seja eliminado. Alguns professores so prdigos em fazer digresses, afastando-se dos objetivos da lio, Uns o fazem por hbito; outros, por sentirem dificuldade em abordar o assunto a ser tratado. Em ambos os casos o resultado costuma ser o mesmo: acabam dando uma aula diferente daquela proposta pelos objetivos da lio. Cada professor deve lembrar que o estudo prvio da lio levado a srio, a persistncia em compreender os pontos mais difceis, a consulta a material adicional, como dicionrios, enciclopdias, etc., so peas fundamentais para o seu perfeito preparo em ministrar a lio. Dessa forma, ele estar capacitado para abordar cada tpico da lio e dessa maneira atingir com eficincia os objetivos propostos. Os

OBJETIVOS da mensagem a ser comunicada esto para o professor, assim como os fios do trolebus (nibus eltrico) esto para o seu condutor. Ainda que o motorista do trolebus quisesse, ele no poderia mudar o seu itinerrio. Ele s pode conduzir o nibus por onde existem os fios de alimentao. E, ao fazer isso, estar conduzindo o nibus do ponto inicial at o ponto final. Ao chegar no ponto final, ele atingiu o seu objetivo. Mesmo que. durante o percurso, ele tenha uma certa liberdade em desviar o nibus mais para a direita ou mais para a esquerda, em funo das necessidades de momento, os "suspensrios" estaro sempre presos l nos fios, porque, se se soltarem, o nibus ir parar. O professor tambm, conquanto possa enriquecer sua lio com comentrios adicionais aqui e ali no transcorrer da aula, deve ter em mente que precisa manter-se ligado "aos fios" de seus objetivos, pois, de outra maneira, eles no sero atingidos. 5. O Canal A escolha do canal mais adequado comunicao, de modo algum pode ser desconsiderada pelo professor. A ttulo de exemplo, suponha que voc tenha de dar um recado a um amigo que resida do outro lado da cidade. Dependendo do tipo de recado, da urgncia, enfim, da importncia que tiver, voc ter de optar entre: dar um telefonema, mandar um telegrama, escrever uma carta, enviar um mensageiro ou ir pessoalmente at o seu amigo, e dar-lhe o recado. O grau de importncia do objetivo de seu recado que determinar o meio que voc empregar para d-lo. O mesmo raciocnio deve ser feito em relao escolha do canal, por parte do professor. Existem lies que podem ser ministradas utilizando-se apenas a exposio oral (canal verbal). Outras, entretanto, devido a natureza de seus objetivos, exigem, para a perfeita compreenso, o emprego de mapas, cartazes, esquemas, etc., ou seja, o emprego auxiliar do canal visual A utilizao de figuras coloridas e do flanelgrafo para o ensino das crianas, aliada dramatizao da lio, constitue um exemplo de como a escolha adequada do CANAL ou dos CANAIS influi no aprendizado dos alunos. 6. O Universo Individual

Levando sempre em conta o seu prprio universo pessoal, o professor da Escola Dominical necessita ter em mente que conhecer o universo individual de seus alunos um imperativo, se quiser ser feliz em suas exposies. Embora as classes da Escola Dominical estejam divididas por faixas etrias, cada aluno dentro do grupo uma pessoa diferente de todas as demais. Tem seu prprio nome, nasceu de determinada famlia, foi educado de determinada maneira, cresceu em determinada localidade (rea urbana, suburbana ou rural); enfim, foi SOCIALIZADO de maneira diferente. Isso o torna nico, entre todos os outros. O bom professor lana mo desse conhecimento de seus alunos e utiliza ilustraes e exemplos que atingem profundamente suas mentes e coraes, tornando o ensino muito mais eficaz. Os evangelhos esto repletos de exemplos de como o Senhor Jesus utilizava esse recurso em seus ensinos, dos quais sobressaem particularmente as parbolas, sempre repletas de elementos que faziam parte da vida cotidiana de seus ouvintes. Se fizermos uma pequena anlise de como Jesus se comunicava, veremos que Ele falava com as pessoas, levando em conta o universo individual delas. Foram distintas as maneiras de como Ele se dirigiu a Nicodemos (Joo 3.1-12); mulher samaritana (Joo 4.1-26); mulher canania (Mateus 15.21- 28) ou a Zaqueu (Lucas 19.1-10). O professor que proceder de maneira semelhante ser bem-aventurado em seu ensino. Uma aula, independentemente do assunto de que trata, sempre ser mais agradvel e despertar maior interesse, se a pessoa que a ministra utilizar-se de palavras e fatos que fazem parte da experincia dos alunos. Conforme j tivemos oportunidade de estudar, no ENTRELAAMENTO, ou na interpenetrao entre o universo individual do professor e os universos individuais de seus alunos, que a comunicao tem as melhores chances de se efetivar. 7. O Retorno O retorno , em ltima anlise, a reao ou o conjunto de reaes que os alunos tm para com a aula que lhes ministrada. E um recurso valiosssimo para a ORIENTA AO ou o MONITORAMENTO do professor, durante a sua exposio. Pode variar desde o mais vivo interesse at a mais completa apatia. A sua importncia est no fato de que, atravs dele, o professor "sente" se est indo bem ou mal na conduo de sua aula. A propsito do

assunto, veja o comentrio de Spurgeon, quando ensinava seus alunos em uma de suas prelees sobre "as qualificaes oratrias do pregador": "H colegas de ministrio que pregam de modo intolervel: ou nos provocam raiva, ou nos do sono. Nenhum anestsico pode igualar-se a alguns discursos nas propriedades sonferas. Nenhum ser humano que no seja dotado de infinita pacincia poderia suportar ouvi-los, e bem faz a natureza em libert-lo por meio do sono." (SPURGEON, Lies Aos Meus Alunos, Vol. I, pg. 32) Certamente o leitor ter se lembrado de algum com as mesmas "virtudes" a que se referia Spurgeon, e que soam como uma advertncia ao professor da Escola Dominical. Muitas classes esto literalmente "minguando", porque seus professores nunca consideram os retornos que seus alunos lhes do. Sinais de impacincia, bocejos, cochilos ou olhadelas furtivas para o relgio so sinais evidentes de que a aula deve ser, ou imediatamente reformulada (atravs de mudana da abordagem, velocidade e altura de voz, etc.), ou interrompida de vez. s vezes, melhor dar uma aula de quinze minutos, a qual todos ouam e aprendam, do que uma aula de duas horas, em que ningum mais presta ateno em nada. A aula existe em funo dos alunos e por isso eles so o referencial mais importante na tarefa do ensinar. Estar atento ao retorno deles , no mnimo, consider-los dignos de ateno. O professor que assim o fizer, obter muito mais xito em sua misso. 8. As Barreiras Comunicao As barreiras so obstculos (fsicos ou psicolgicos) que se interpem na comunicao, reduzindo sua eficcia. Elas podem ser tanto do emissor\ quanto do receptor. Um rudo muito alto, um objeto que cai ao cho, uma sala escura demais, etc., so exemplos de barreiras fsicas que podem interferir tanto no professor, como nos alunos, prejudicando a exposio. Falar alto ou baixo demais, adotar posturas exageradas, ficar colocando e tirando as mos nos bolsos a todo momento, usar roupas extravagantes, repetir palavras tipo: "t", "n", "correto", etc., a todo instante, constituem outros "bons exemplos" de barreiras que o professor precisa evitar.

Barreiras psicolgicas so geralmente representadas por preconceitos que o professor ou os alunos possam ter. Um professor acostumado a ensinar alunos de bom nvel scio-econmico poder, consciente ou inconscien- temente, demonstrar preconceito ao ser designado para ensinar alunos de favela. Alunos h longo tempo acostumados com determinado professor podero demonstrar hostilidade para com um substituto, e assim por diante. O importante, nesta questo das barreiras, estar consciente de que elas so OBSTCULOS COMUNICAO e que, portanto, devem ser derribadas, a fim de que as aulas possam ser sempre fluidas e eficientes. Finalizando este pequeno estudo sobre o processo de comunicao, cremos que o leitor percebeu a existncia de uma grande distncia entre SABER e SABER EXPOR. A tarefa de ensinar, que num primeiro instante parece fcil, revela, numa anlise um pouco mais cuidadosa, uma srie de meandros e implicaes que constituem empecilhos a aventureiros. Cabe a cada professor de responsabilidade afiar suas ferramentas e aprimorar-se mais e mais, para melhor cumprir sua misso. "Procura apresentar-te a Deus. aprovado..." (2 Tm 2.15), nos parece ser um bom lema para todo professor da Escola Dominical, particularmente no que se refere ao manejo da Palavra e comunicao, de modo geral.

5 A Empatia ___________________
A palavra EMPATIA definida pelo dicionrio Aurlio como: "tendncia para sentir o que sentiria caso se estivesse na situao e circunstncias experimentadas por outra pessoa". A palavra-chave da definio sentir. No basta apenas entender, compreender superficialmente. E preciso de fato sentirmos o que sente a outra pessoa, colocando-nos em seu lugar, para que a possamos compreender, por completo. Vamos exemplificar: Suponha que voc est h meia hora na fila do banco. A fila no anda, as pessoas reclamam e destilam pelos poros sua irritao. Voc tambm est irritado, pois, ao sair do banco, tem de cumprir ainda dois ou trs compromissos, antes da hora do almoo. Finalmente, aps mais 10 ou 15 minutos de espera, voc est prestes a ser atendido. De repente, olha para trs e enxerga, quase no final da fila, com ar resignado e cansado, uma senhora grvida. Ao seu lado, duas outras crianas pequenas choramingam e exigem, a todo momento, a ateno da me. Voc olha para o relgio e percebe que, se demorar apenas mais um pouquinho, perder o primeiro compromisso. Voc olha novamente para a mulher e comea a imaginar o drama dela. Neste momento, voc est, na verdade, comeando a empatizar-se com ela, pois imagina o que ela deve estar SENTINDO. Isso o leva a compreender, de fato, aquela senhora. Voc solicita autorizao s pessoas a sua retaguarda, pede desculpas e cede a ela a sua vez de ser atendido. Pouco depois ela sai, imensamente agradecida pela sua compreenso. O primeiro compromisso j est perdido, mas voc est feliz e se pergunta por que agiu assim. A resposta simples: Voc empatizou-se com aquela senhora. Colocou-se no lugar dela e SENTIU o seu problema. Isso no somente possibilitou que voc a entendesse como tambm o motivou a ajud-la.

A capacidade de praticar a empatia uma das virtudes mais abenoadas que pode ter o professor da Escola Dominical, pois, atravs dela, ele pode realmente compreender muito melhor os seus alunos, colocando-se no lugar deles, sempre que for necessrio. O professor que desenvolve a capacidade de empatizar-se com seus alunos pode facilmente sentir o universo individual de cada um deles, passando a compreender suas virtudes e dificuldades muito melhor. Isso o tornar mais tolerante e amoroso e render, sem dvida, muitos dividendos traduzidos em carinho e afeio, por parte deles. No foi por acaso que, na parbola de Jesus, o sacerdote e o levita passaram longe daquele homem ferido por salteadores, na estrada de Jerico (Lucas 10.3-37). Eles eram egostas demais para praticar a empatia. O samaritano, porm, "...vendo-o, moveu-se de ntima compaixo" (Lc 10.33), isto , sentiu a situao de extrema necessidade daquele homem, empatizou-se com ele, e lhe deu toda a ajuda necessria. O professor que aprendeu a praticar a empatia com seus alunos, tambm capaz de "mover-se de ntima compaixo" pela necessidade que eles tm de aprender os preciosos ensinamentos da Palavra de Deus. Uma aula ministrada de maneira emptica ser uma aula sensivelmente melhor conduzida. Todo ser humano possui uma necessidade bsica de ser compreendido, quer esteja no papel de pai, filho, marido, operrio, patro ou qualquer outro. Essa necessidade de compreenso, em funo das prprias circunstncias que envolvem o processo de ensino, evidente no que diz respeito relao professor-aluno. Suprir essa necessidade e efetivamente melhorar essa relao responsabilidade do professor, Isso ele s conseguir se praticar a EMPATIA.

6 O que Fazer para Despertar e Manter a Ateno do Aluno ___________________


Um problema que deveria inquietar todos os professores de Escola Dominical : por que os alunos deixam de prestar ateno s suas aulas? O condicional deveria foi intencionalmente empregado, pois, infelizmente, parece que muitos no se incomodam com esse fato. Entretanto, todo professor consciente sabe que despertar e manter a ateno condio indispensvel para o aprendizado de seus alunos. O que fazer, ento, para se conseguir isso? Em primeiro lugar, o professor deve observar todas as regras do processo de comunicao. Se fizer isso, boa parte das dificuldades em relao ao problema estar solucionada. Em segundo lugar, dever praticar a empatia em relao a seus alunos. Na verdade uma coisa est ligada outra. quase impossvel ministrar uma aula observando as regras do processo de comunicao, sem praticar a empatia. Em terceiro lugar, o professor deve demonstrar honestidade, segurana e domnio do assunto. Por uma questo de ordem psicolgica, os alunos tendero ano se interessar por um assunto, se o professor que o est ensinando, no demonstrar essas qualidades. Em quarto lugar. os alunos prestaro ateno aula se sentirem que ela interessa a eles, pois quando percebem que o contedo da lio que iro aprender tem aplicao prtica na sua vida espiritual e material, naturalmente ficaro atentos aos ensinamentos que iro receber. Nesse

aspecto, o professor da Escola Dominical um privilegiado, pois o assunto do qual ele trata concernente Palavra de Deus, e esta ocupa um lugar todo especial no corao de seus alunos. Resta a ele manter os sentidos de seus alunos atentos, observando as recomendaes deste captulo, sem cair na tentao de fazer divagaes mentais, estranhas matria que estar tratando. Finalmente, para conseguir despertar e manter a ateno, o professor deve ensinar com o corao. Disse Jesus que "a boca fala do que est cheio o corao" (Mt 12.34). impossvel deixar de notar a diferena entre uma pessoa que faz um trabalho apenas para desincumbir-se dele e uma que o faz com o corao. O professor que ensina com o corao traduzir essa atitude na maneira de conduzir a sua aula. Seja ele expansivo ou comedido, suas palavras e expresses faciais ho de ter um calor, uma vibrao tal, que mobilizaro a ateno de seus ouvintes. Como se percebe, a ateno dos alunos para com a aula no algo a ser exigido. , muito mais, algo a ser CONQUISTADO pelo professor.

7 O que Fazer para Se Expressar Melhor ___________________


J vimos que para uma boa comunicao h a necessidade de um ajuste, de uma sintonia entre o emissor e o receptor. O professor ajusta a sua aula ao nvel dos alunos, para que tenha o seu transcurso normal. Uma srie de fatores, tais como: o conhecimento do processo de comunicao, a empatia, etc., contribuem para que esse ajuste seja adequado. Ele, entretanto, no ocorrer, se o professor no souber expressar-se apropriadamente. A dificuldade de expresso tem sido, para muitas pessoas que possuem grande potencial para ensinar, o problema maior. O leitor provavelmente conhece irmos com notvel nvel de conhecimentos bblicos, esforados e piedosos, os quais teriam todas as condies de atuarem como professores da Escola Dominical, em termos de preparo, no fossem as srias dificuldades que encontram em expressar-se. Expressar bem uma idia consiste em traduzi-la fielmente, atravs das palavras. So as palavras e as expresses que o professor utiliza que vo corporificando, que do forma mensagem, vestindo-a de uma roupagem adequada compreenso. A pergunta que naturalmente surge, e se relaciona com o ttulo deste captulo, : "O que fazer, ento, para adquirir essa capacidade, ou essa habilidade em expressar-se bem?" A resposta no to simples e demandar algum esforo por parte do interessado, pois a soluo de um problema como esse no se d da noite para o dia. E preciso empenho, pacincia e, fundamentalmente, a convico de que algo pode ser feito.

Daremos, a seguir, quatro recomendaes que, embora no tenham a pretenso de esgotar o assunto, sero muito teis no sentido de ajud-lo a expressar-se melhor: 1. Prefira a Simplicidade Alguns professores prejudicam sua comunicao, acreditando que devem falar difcil, para impressionar. Tal atitude, alm de no ajudar, acaba atrapalhando, pois antipatiza o professor diante de seus alunos, e termina por se constituir numa barreira. Chame chuva de chuva e orelha de orelha. No caia na armadilha de pensar que impressionar mais se disser precipitao pluviomtrica e pavilho auricular. Esse tipo de linguagem pode ser bom em outro lugar. No nas classes da Escola Dominical. 2. Procure Organizar as Idias Como pessoas humanas que somos, estamos sempre pensando. O mundo nossa volta, o ambiente e os estmulos que recebemos de todos os lados influem nas nossas emoes e na nossa maneira de pensar. Os pensamentos pululam em nossa cabea e as idias surgem aos borbotes. preciso, de alguma maneira, disciplin-los. No preparo de suas lies, o professor deve organizar suas idias, fazendo uma lista daquelas que considera as principais, ordenando-as na forma de um esboo, de tal maneira que no corra o risco de perder-se em divagaes, na hora de ministrar a aula. Todo esforo deve ser feito no sentido de se arrancar as razes secas de idias que nada tenham a ver com os propsitos do momento. O processo de organizar as idias tem muito em comum com o de se domar um cavalo. Durante o perodo em que o animal est sendo subjugado, h uma luta tremenda entre ele e o seu domador. e se for excessivamente indcil, poder levar vantagem por algum tempo, lanando ao cho algumas vezes o cavaleiro. Quando estiver domado, entretanto, aprender a docilidade, e ser conduzido por onde desejar a vontade de seu dono. O professor que se prope a melhorar a maneira de expressar seus pensamentos tambm travar uma batalha entre exercer a disciplina, no sentido de preparar-se atravs de um esboo adequado e ordenado, e o velho hbito do "na hora eu dou um jeito". Durante esse treinamento

possvel at que "leve alguns tombos" que, momentaneamente, o possam desanimar. Se persistir, entretanto, nesse processo de auto-educao, conseguir logo ver os primeiros resultados e ver que suas idias comearo a ser comunicadas com disciplina e ordem. Em breve o progresso ser flagrante e a talvez, at o esboo possa ser dispensado. 3. Aprenda a Pensar Conseqentemente Desde os tempos de Aristteles, o homem tem demonstrado a preocupao de pensar conseqentemente. A prpria estruturao do chamado silogismo1 nos mostra essa necessidade de se raciocinar conseqentemente. Vejamos um exemplo de silogismo: ANTECEDENTE: Todo homem mortal; Scrates homem; CONSEQENTE: logo, Scrates mortal. Conforme se verifica, as duas proposies (ou premissas) iniciais constituem o ANTECEDENTE da idia, enquanto a terceira (concluso), constitui o CONSEQENTE. Pensar conseqentemente , pois, estabelecer uma conexo entre as idias, de tal forma que uma idia leve outra e esta outra, por sua vez, apie-se na anterior, e assim sucessivamente. Voc pode olhar para um borro de tinta no muro e este sugerir a voc a imagem de um navio. Voc sabe, entretanto, que aquele borro no um navio, porque no existe uma conexo entre o que voc v e a imagem do navio que o borro sugeriu a voc, e o prprio navio. Entretanto, se voc encontrar as cinzas de uma fogueira a caminho de seu trabalho, elas no vo apenas sugerir a voc que ali houve fogo. Elas vo SIGNIFICAR que ali houve fogo, de fato. Voc sabe que o fogo produz cinzas e, portanto, onde h cinzas ocorreu fogo. Como voc percebe, h a necessidade de se estabelecer elos de causa e efeito na expresso de nossas idias.

Todo professor consciente sabe que esse tipo de educao do pensamento uma ferramenta de valor inestimvel no preparo e na ministrao de suas aulas. Ainda que ele auxilie suas explicaes com cartazes, flanelgrafos, mapas, etc., nunca poder deixar de usar a linguagem, que o veculo de transmisso das idias. Saber faz-lo de maneira conseqente, respeitando as naturais dificuldades de cada aluno, uma bno que no apenas ele, mas principalmente aqueles a quem ensina, iro desfrutar. 4. Leia Muito Em 1 Timteo 4.13. encontramos esta to conhecida expresso: Persiste em ler... Embora o contexto da passagem nos indique que Paulo se referia leitura pblica das Escrituras, no ser prejuzo aplicarmos o conselho de uma forma mais abrangente. A Bblia o Livro dos livros, a Palavra Divina, revelada humanidade. Nenhum livro do mundo poderia ocupar maior proeminncia do que ela, na vida do cristo. "Porque a Palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao" (Hb 4.12), Ler a Bblia constitui no apenas uma necessidade, mas tambm uma bno para todo homem, e principalmente para aquele que se prope a ensin-la, No seja isso motivo de desculpa, no entanto, para que no se leiam outros livros, pois eles descortinam para ns uma infinidade de horizontes novos, ajudando-nos a expandir nosso universo de conhecimentos. Alm disso, o prprio ato da leitura traz-nos uma srie de outros benefcios. Em certo sentido, a lngua contribui para a formao do pensamento das pessoas. Ora, se ela formadora de pensamento, que meio melhor temos ns de entrarmos em contato com ela, seno atravs dos bons livros? Quando uma pessoa l um livro, ela no aprende somente aquilo que o autor est lhe passando, atravs de suas pginas, e que constitui o seu objetivo. Ela aprende muito mais. Aprende a pensar, a raciocinar, a refletir e a SE EXPRESSAR MELHOR.

Quando entramos em contato com um livro, atravs de sua leitura, deparamos com os pontos-de-vista do seu autor e concordamos ou discordamos dele. Entramos em contato com novas palavras, cujos significados aprendemos do contexto, e aumentamos nosso vocabulrio. Familiarizamonos com as normas gramaticais aplicadas e, embora possamos no saber conceitu-las, passamos a saber utiliz-las, o que muito melhor. Voc j reparou como certas pessoas tm uma grande facilidade, tanto para escrever, como para falar corretamente? Faa uma pesquisa e voc descobrir que a maior parte delas l muito. O ato de ler, que a princpio parece to simples (e num certo sentido, realmente o ), envolve muito mais fatores do que aqueles que imaginamos. Esses fatores nos permitem engendrar um verdadeiro processo de arquitetura mental, o qual nos adestrar de maneira inestimvel, na expresso de nossas idias. por isso que todo professor tem NECESSIDADE de cultivar o hbito da leitura e o professor da Escola Dominical, ainda mais. Leia a Bblia, pois sem ela todo o resto ficar sem sentido. Mas leia tambm bons livros que possibilitem o aumento de sua cultura geral, alm de trazer todos os demais benefcios, que acabamos de ver. Existe uma mxima que diz: "O homem que l vale mais". Permitanos acrescentar uma outra: "O professor que l, ensina mais". Concluindo nosso pensamento a respeito da questo de "expressar-se melhor", que temos abordado no presente captulo, reiteramos o que j temos afirmado de que tal empreendimento no tarefa que se faa da noite para o dia. A observncia, entretanto, das quatro recomendaes que aqui foram feitas contribuiro grandemente para ajud-lo a melhor expressar suas idias.

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(1)Silogismo: "deduo formal tal que, postas duas proposies, chamadas premissas, delas se tira uma terceira, nelas logicamente implicada, chamada concluso" (Dic. AURLIO).

8 A Necessidade de Ser Especfico __________________


Ningum ignora que h uma infinidade de maneiras de se dar explicaes a respeito de determinado fato, acontecimento, fenmeno, etc. Dentre essas maneiras, se destacam: a generalizao e a especificao. A generalizao, conforme o prprio nome indica, consiste em fornecer explicaes "por alto". Quando generalizamos, estamos mais preocupados com a abrangncia dos conceitos que emitimos, sem nos preocuparmos com os detalhes, com os pormenores. Quando afirmo: "As aves voam baixa altitude", estou, na verdade, generalizando, pois no esclareo QUE TIPO DE AVE; e o que significa BAIXA ALTITUDE (1 metro? 10 metros? 100 metros?). A especificao, ao contrrio, particulariza nossa informao a respeito de determinado fato, objeto, fenmeno, etc., levando a uma compreenso mais exata a respeito deles. Ambas as maneiras de se fornecer uma explicao so importantes, conforme estudaremos mais adiante, quando abordarmos o assunto "Mtodos de Raciocnio". Neste captulo, entretanto, enfatizamos a necessidade de usarmos, para efeito de clareza, a especificao, pois quando somos especficos tornamos o assunto mais concreto, facilitando dessa forma a sua compreenso. Vamos exemplificar: Imagine uma sala de aula e o professor comentando com seus alunos sobre uma planta que recebeu como presente, no dia anterior. Se, ao relatar o fato, ele disser, por exemplo, que "ganhou um vegetal", no estar, na verdade, comunicando quase nada.

Os alunos podero pensar que ele ganhou uma samambaia, um pde-alface ou uma goiabeira. Em todas as possibilidades estaro corretos, como tambm estaro corretos se imaginarem que o professor ganhou uma abobrinha, uma jaca, uma amendoeira e uma infinidade de outras coisas que podem ser colocadas na categoria de "vegetais". Por que acontece isso? Porque o termo "vegetal" muito vago, muito genrico e por isso no pode comunicar muita coisa, causando confuso. Tal porm no ocorreria, se ele tivesse dito: "Ontem eu ganhei uma "samambaia", pois o termo "samambaia" elimina todas as outras possibilidades. Os alunos sabem que o professor no ganhou uma goiabeira, um pimento ou qualquer outro vegetal. O que ele ganhou foi uma samambaia. A idia foi comunicada com preciso, porque houve a preocupao, por parte do professor, em especificar. Isso deve ser feito no apenas com palavras isoladas, mas com toda idia que se deseja comunicar. Observe as idias expressas nos dois pares de sentenas abaixo: 1. O metalrgico comprou uma ferramenta. 2. O torneiro-mecnico comprou um alicate. 1. O profissional de sade l um livro. 2. O mdico l a Bblia. E evidente, nos dois pares, que as sentenas de nmero 2 comunicam melhor as idias do que as de nmero 1. Tal fato acontece simplesmente porque as de nmero 2 so mais especficas. Ningum precisa exagerar a ponto de reduzir tudo a mincias, pois a comunicao com excesso de detalhes torna- se prolixa e enfadonha, irritando os ouvintes. Evitar as generalizaes e especificar mais as idias, no entanto, constitui muitas vezes uma necessidade, pois torna a aula mais concreta, menos abstrata. Isso equivale, na maioria dos casos, a facilitar a aprendizagem. Conforme explica o professor Othon M. Garcia, "a sabedoria popular traduzida nos provrbios um exemplo de linguagem concreta, concisa,

freqentemente metafrica e pitoresca" (GARCIA, Comunicao em Prosa Moderna, pgs. 171-172).

Othon

M.,

E exemplifica, dizendo que a sentena: "onde impera a mediocridade ou a ignorncia, os que tm algum merecimento se destacam facilmente" no tem o mesmo vigor nem a mesma conciso do conhecido provrbio "em terra de cego, quem tem um olho rei" (Idem, pg. 172). Como "para o bom entendedor, meia palavra basta", ficamos por aqui, em nossas consideraes.

9 Mtodos De Raciocnio ___________________


Segundo o professor Othon M. Garcia, mtodo (meta = atravs, odos = caminho) o caminho atravs do qual se chega a um fim ou objetivo. (GARCIA. Othon M.? Comunicao em Prosa Moderna, pg. 296). Raciocinar, por sua vez, usar da razo para conhecer, para julgar da relao das coisas. Quando raciocinamos, nossa mente envolve-se num ativo processo de reflexo, de anlise e julgamento dos fatos, fazendo inferncias, chegando a concluses. Mtodos de raciocnio so, portanto, caminhos de que se utiliza a mente humana para se chegar verdade. O professor, dada a prpria natureza de sua atividade (est sempre explicando, analisando, exemplificando fatos), deve conhecer os mtodos de raciocnio, pois isso lhe ser de grande valia na apresentao e eficincia de suas aulas. Eles so em maior nmero, porm, devido ao objetivo deste trabalho; consideraremos apenas os dois que julgamos serem os mais relevantes: o Mtodo Indutivo ou Induo, e o Mtodo Dedutivo ou Deduo. Estudemos as caractersticas de cada um deles: 1. Mtodo Indutivo Na induo, o professor conduz o seu raciocnio ao explicar a sua aula, partindo daquilo que particular, desenvolvendo a sua argumentao at chegar ao genrico, ao geral. Em outras palavras: ele parte da observao e da anlise de fatos conhecidos, especficos, particulares, e

chega uma concluso (que pode ser uma norma, uma lei, um princpio, etc.) que constitui a generalizao. Vejamos um exemplo prtico: Suponhamos que o professor esteja ministrando uma aula, cujo ttulo seja: A PREPARAO PARA O TRABALHO MINISTERIAL. Conduzindo o ensino, ele ter que explicar, agora, o seguinte,16picq,da lio: TODO HOMEM ESCOLHIDO POR DES PROVADO. Ele passa, ento, a utilizar exemplos bblicos, conhecidos dos alunos, demonstrando essa realidade: ensina que Abrao, um homem escolhido por Deus, foi provado; que Moiss, Jos, Elias e Paulo, tambm escolhidos por Deus, foram provados, e assim por diante. A seguir, cita as provaes de heris da f, tais como: Martinho Lutero, Joo Bunyan, Carlos Finney, Daniel Berg, Gunnar Vingren e outros. Conclui, em seguida a sua explicao, afirmando que "todo homem escolhido por Deus provado". Analisando a explicao do professor veremos que, a partir de exemplos particulares conhecidos (no caso, de homens escolhidos por Deus que foram provados) - Abrao, Moiss, Jos, Elias, Paulo, Martinho Lutero, Joo Bunyan, Carlos Finney. Daniel Berg. Gunnar Vingren e outros - ele chegou generalizao: TODO HOMEM ESCOLHIDO POR DEUS PROVADO. Ao proceder assim, ele utilizou na verdade, o Mtodo Indutivo, pois direcionou o seu raciocnio do particular para o geral, analisou fatos especficos, particulares e chegou uma concluso genrica. Esse tipo de raciocnio muito utilizado na vida cotidiana e particularmente apropriado para o ensino de grandes verdades. E preciso, contudo, que se observe o bom senso no seu emprego. Nem sempre a quantidade de fatos suficiente para levar-nos uma generalizao. E preciso tambm que se leve em conta a qualidade desses fatos. 2. Mtodo Dedutivo O Mtodo Dedutivo ou Deduo consiste em se fazer exatamente o raciocnio inverso ao da Induo. Ao invs de partir de fatos particulares para se chegar generalizao, o professor parte da generalizao para

chegar a fatos especficos. Enquanto na Induo vai-se do particular para o geral; na Deduo, ao contrrio, vai-se do geral para o particular. Em outras palavras, o raciocnio do Mtodo Dedutivo exatamente o raciocnio do SILOGISMO, j mencionado anteriormente: "Todos os homens so mortais; Scrates homem; Logo, Scrates mortal." Como se v, a partir da generalizao contida na premissa maior: "Todo homem mortal"; utilizando-se do raciocnio da premissa menor: "Scrates homem", chega-se DEDUAO de que "Scrates (um homem especfico, entre todos os outros) mortal". O mecanismo do pensamento, no Mtodo Dedutivo , ento, o mesmo mecanismo do Silogismo. Aplicando-se esse raciocnio ao exemplo que demos, no Mtodo Indutivo, o professor, ao desenvolver sua explicao, poderia colocar as idias, da seguinte maneira: "Todo homem de Deus provado; Moiss foi um homem de Deus; Logo, Moiss foi provado." (Obs.: Evidentemente, no lugar de Moiss, pode-se colocar Abrao, Jos, Elias ou qualquer um dos outros). O cuidado que se deve ter quando se utiliza esse mtodo, o de no estabelecer como premissas, proposies falsas, pois isso levaria a DEDUES FALSAS ou ABSURDAS. Veja o exemplo: "Todos os rios nascem no mar; O rio Amazonas um rio; Logo, o rio Amazonas nasce no mar." O raciocnio est correto, mas a premissa falsa, porque nenhum rio nasce no mar. A Deduo, logicamente, resultou falsa. O Mtodo Dedutivo, para ser empregado com eficincia, deve, portanto, estar fundamentado na exatido das premissas. Concluso

Na linguagem comum, mtodo a melhor maneira de se fazer alguma coisa. Quando algum realiza algum trabalho de qualquer forma, sem utilizar ferramentas adequadas, sem fixar nenhum critrio, dizemos que ele no teve mtodo. Nesse caso, geralmente, h ineficincia, entraves, desperdcio de tempo e de energia. No presente captulo, falamos sobre Mtodos de Raciocnio. Ainda abordaremos, neste trabalho, Mtodos de Exposio e de Ensino. Nosso objetivo, com isso, no tornar "metdica" toda a atividade do professor. O propsito que temos em vista to-somente dar uma idia de que o trabalho de ensinar pode ser levado a um padro de eficincia muito bom, se o professor se equipar com esses instrumentos de ensino. Cremos que os alunos da Escola Dominical merecem isso. Cremos. principalmente, que o nosso divino Mestre se agrada, quando procuramos nos adestrar para a realizao da sua obra.

10 As Ilustraes ___________________
Embora o assunto deste livro no seja Homiltica, ou mesmo Oratria achamos conveniente abordar aqui o tpico ILUSTRAES, pois constitui ele um outro recurso de inestimvel valor para tornar a comunicao do professor muito mais expressiva. A palavra ilustrar (do latim illustrare), alm do sentido de esclarecer, clarear, elucidar, tem tambm o significado de "servir como exemplo para", "exemplificar" A importncia da ilustrao est no fato de que ela torna o ensino mais concreto, aproximando aquilo que est sendo ensinado, da compreenso dos alunos, tornando possvel a assimilao de conceitos. Spurgeon compara as ilustraes s janelas de uma casa: "As janelas tornam uma habitao muito mais aprazvel e amena, e assim as ilustraes tornam um sermo agradvel e interessante. Um edifcio sem janelas seria uma priso, e no uma casa, pois seria completamente escuro, e ningum se interessaria em alug-lo. Do mesmo modo, discurso sem metfora inspido e fastidioso, e envolve mortificante enfado da carne." (SPURGEON, C.H., Lies Aos Meus Alunos, vol. 3, pgs. 2,3). "As ilustraes tendem a animar os ouvintes e a despertar a ateno. As janelas, quando se abrem (que muitas vezes, infelizmente, no o que se d em nossos locais de culto) so grande bno, refrescando e revigorando o auditrio comum pouco de ar puro. e acordando os pobres mortais quase adormecidos pela atmosfera estagnante." (SPURGEOX. idem. pg. 4) As parbolas de Jesus, nos evangelhos, e os provrbios de Salomo. no Antigo Testamento, constituem exemplos notveis da fora que tem as ilustraes, para introduzir verdades no corao humano. Vejamos uma das parbolas do divino Mestre:

"...Eis que o semeador saiu a semear. E quando semeava, uma parte da semente caiu ao p do caminho, e vieram as aves, e comeram-na; e outra parte caiu em pedregais, onde no havia terra bastante, e logo nasceu, porque no tinha terra funda; mas vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque no tinha raiz. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram, e sufocaram-na. E outra caiu em boa terra, e deu fruto: um a cem, outro a sessenta e outro a trinta. Quem tem ouvidos para ouvir, oua" (Mt 13.1-9). Ningum, em s conscincia, poder negar a fora da modalidade de comunicar do Senhor Jesus. Ela serve de modelo para todos aqueles que se propem a ensinar a Palavra de Deus. Jesus se utilizava de fatos da vida, comuns aos seus ouvintes: "Eis que o semeador saiu a semear..."; e de palavras simples, que faziam parte do universo individual de cada um: semente, caminho, aves, pedregais, sol, raiz, espinhos e fruto, etc. Sem dvida, isso uma excelente lio para aqueles que imaginam que, para ensinar, necessrio o emprego de palavras difceis. Alm da simplicidade, importante que a ilustrao contenha elementos apropriados aplicao, a qual constitui a parte mais importante, a razo ltima de se fazer a ilustrao. No caso de Jesus (na parbola que acabamos de ver), ainda que na ocasio a aplicao fosse vedada a todo o povo, porque "tinham o corao endurecido" (Mt 13.15), para os seus discpulos, Ele a fez: "Escutai vs, pois, a parbola do semeador. Ouvindo algum a palavra do reino, e no a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho; porm o que foi semeado em pedregais o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; mas no tem raiz em si mesmo, antes de pouca durao; e, chegada a angstia e a perseguio por causa da palavra, logo se ofende; e o que foi semeado entre espinhos o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo, e a seduo das riquezas, sufocam a palavra, e fica infrutfera; mas o que foi semeado em boa terra o que ouve e compreende a palavra; e d fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta" (Mt 13.18-23). Fazer a aplicao , portanto, apresentar o ensino ou parte dele, com base na ilustrao. Quando o professor ilustra a sua aula (com um exemplo, um fato, uma estria, etc.), como se ele estivesse apresentando um quadro a seus

alunos. A ilustrao seria a moldura desse quadro e a aplicao, as suas figuras. Por isso mesmo, importante que se tenha cuidado, tanto na utilizao das ilustraes, quanto na aplicao delas. Outra recomendao que se faz quanto ao emprego das ilustraes, em relao ao nmero. Essa observao se faz necessria, porque existem pessoas que exageram no nmero de suas ilustraes, com o intuito de tornarem suas aulas mais agradveis. O professor da Escola Dominical deve estar consciente de que, se, por um lado, a lio que vai ensinar no deve ser maante, por outro lado, tambm no pode ser um mero passatempo. Concluindo esse to importante assunto das ilustraes, citamos mais uma vez Spurgeon, esse servo de Deus que se notabilizou pela profundidade de seus ensinamentos e tambm pela arguta habilidade em ilustr-los: "Ilustrem, sim, mas no deixem que o sermo seja todo ele ilustraes, caso em que s ser prprio para uma assemblia de simplrios. Um livro se beneficia pelas gravuras da ilustrao, mas um lbum de recortes, que todo composto de figuras, normalmente se destina ao uso de crianas. A nossa casa deve ser construda com a substancial alvenaria da doutrina, sobre os profundos alicerces da inspirao. As suas colunas devem ser de slido argumento escriturstico, e cada pedra da verdade deve ser cuidadosamente colocada em seu lugar. E depois as janelas devem ser dispostas na ordem devida..." (SPURGEON, C.H Lies Aos Meus Alunos, vol.3, pg. 6) Que cada professor possa usar com sabedoria as "janelas" das ilustraes em seus ensinamentos. Que elas realmente permitam a luz entrar e iluminar cada aposento. Mas que ningum venha a ficar ofuscado pelo excesso de claridade.

11 A Maneira de Falar ___________________


Quando se menciona o assunto a maneira de falar, ocorre ao pensamento duas coisas distintas: a primeira delas est relacionada com o trato, ou seja, com o grau de polidez ou de educao como qual nos dirigimos, ao falar, a outras pessoas: a segunda tem a ver com a maneira pela qual utilizamos o nosso aparelho fonador, ou seja, com a forma ou o jeito que emitimos os sons e pronunciamos as palavras. As duas coisas esto estreitamente ligadas com a atividade do ensino, e tm grande importncia no desempenho do professor. Por isso, achamos conveniente colocar aqui alguns conselhos teis ao professor, sob os dois pontos-de-vista. A. A MANEIRA DE FALAR = GRAU DE POLIDEZ, ETC. 1. Fale de Maneira Gentil A gentileza uma qualidade que abre portas e estabelece canais adequados comunicao. Pessoas que seriam capazes de resistir fria de um leo, que tm a fama de "nunca levar desaforos para casa", so literalmente desarmadas por uma palavra gentil. O professor gentil em pouco tempo ganha o carinho e a afeio de seus alunos, abrindo largo caminho para a sua tarefa de transmitir ensinamentos. Em benefcio da clareza, lembramos aqui que "ser gentil" no implica dizer que o professor deva ser "mole" ou condescendente. Ser gentil significa apenas (segundo entendemos), tratar as pessoas com respeito e amabilidade. 2. Fale de Maneira Firme O professor no deve ser dbil nas suas colocaes. Falar de maneira firme falar com a segurana tranqila de quem se preparou para ensinar, e o faz de maneira segura e decidida.

Demonstrar firmeza e convico quando se fala, produz um sentimento de confiana nos alunos, os quais se predispem, com essa atitude, a aprender com maior interesse. 3. Fale a Iguais Falar a pessoas iguais significa falar s pessoas, colocando-se no nvel delas. J foi h muito, o tempo em que o professor colocava-se numa posio de "ctedra" e ministrava suas aulas num plano completamente superior, considerando- se "autoridade mxima" no assunto e tratando seus alunos como simples aprendizes. O professor que consegue desvestir-se dessa "roupagem professora!" e transmitir a lio a seus alunos, dirigindo-se a eles como a amigos e irmos, em pouco tempo desfrutar do mais alto grau de respeito e considerao. 4. Fale com Moderao Em Provrbios 10.19, encontramos este sbio conselho: "Na multido de palavras no falta transgresso, mas o que modera os seus lbios prudente". A moderao uma qualidade que deve ser cultivada em todas as reas onde o ser humano desenvolve seus papis. E uma qualidade de valor inestimvel no lar, no trabalho, no estudo ou no lazer. Possuir moderao significa tambm possuir equilbrio, e da a sua importncia. Falar com moderao significa no apenas "evitar falar muito", mas tambm, falar com cuidado, com sensatez, com sobriedade. O professor que fala com moderao ser, sem dvida, muito respeitado, pois saber evitar os fanatismos e extremismos, que tantas vezes ameaam comprometer o seu trabalho. Conforme se v, a moderao uma qualidade que o ser humano deve ter dentro de si. Se ele a possuir, automaticamente a refletir atravs de suas palavras. 5. Fale com o Corao Aqui est o segredo maior para o xito de todo aquele que faz uso da palavra, com o objetivo de ensinar pessoas: falar ao corao delas.

O professor pode conhecer mtodos, estar profundamente familiarizado com a matria e ainda assim no realizar bem o seu trabalho, se no tiver amor por aquilo que faz. Se tiver amor, entretanto, este ser sentido pelos alunos, pois eles o percebero em cada palavra do professor. O assunto pode ser rido, difcil, mas os alunos estaro atentos, pois a vibrao com que o professor o transmite os motivar a isso. Professores da Escola Dominical: se quiserem ser bem sucedidos nesta to nobre misso em que esto engajados, no negligenciem essa questo. Imaginem que os coraes tm grandes ouvidos, e falem ao ouvido do corao de seus alunos. B. A MANEIRA DE FALAR = USO DO APARELHO FONADOR 1. Fale de Maneira Audvel O professor precisa acostumar-se a modular a sua voz, a fim de torn-la audvel a todos os alunos. Classes maiores exigiro um volume maior de voz. Classes menores, um volume menor. Uma boa maneira de se verificar a adequao do volume de voz perguntar se todos esto ouvindo de maneira confortvel, isto , sem precisar fazer nenhum esforo. E importante lembrar que, falar de maneira audvel, no significa falar alto demais, pois isso seria contraproducente e irritaria as pessoas. 2. Fale de Maneira Clara Falar de maneira clara significa pronunciar bem todas as palavras. Existem pessoas que falam aos arrancos, engolem slabas ou cometem erros de pronncia, tais como: cardeneta, ao invs de caderneta areoporto, ao invs de aeroporto mortandela, ao invs de mortadela salchicha, ao invs de salsicha oitcho, ao invs de oito venja, ao invs de veja espelto, ao invs de esperto

craro, ao invs de claro zuzo, ao invs de juzo saldo, ao invs de sado, etc. Tais erros, ainda que em alguns poucos casos sejam devido a defeitos no aparelho fonador, na maioria deles constitui falhas ou vcios de linguagem, os quais podem, com esforo, ser eliminados. Reiteramos, neste ponto, que o hbito da leitura um excelente recurso seno o melhor) para a eliminao de tais problema. Neste caso especfico, convm fazer exerccios de leitura em voz alta. 3. Fale com Ritmo Adequado Existem pessoas que falam to devagar que facilmente h algum dormindo antes que transcorram cinco minutos. Lembram uma pesada carreta vencendo uma ngreme subida, com a primeira marcha engatada. Outras, falam num verdadeiro galope, o que torna quase impossvel o acompanhamento do raciocnio, por parte dos ouvintes que, desanimados, desistem, distraindo-se com outras coisas. Lembramos, ento, o dito do antigo filsofo que dizia estar virtude "no meio" das coisas. Os extremos precisam ser evitados. Tanto os que falam de maneira lenta demais, como os que disparam a falar, precisam fazer exerccios de leitura em voz alta, para corrigir o problema. O uso de um gravador ser muito til para essa finalidade. 4. Fale com nfase Falar com nfase pronunciar com energia, com vitalidade. Cada palavra possui a sua subida mais forte, que deve ser enfatizada. Do mesmo modo, cada orao possui uma ou mais palavras importantes, que tambm devem ser enfatizadas, na linguagem falada. A lngua portuguesa , por natureza, meldica. Por isso mesmo, importante para o professor aproveitar bem essa caracterstica de nossa lngua, visando a obter um melhor efeito, em sua comunicao. Existem pessoas que falam de maneira to linear que aquilo que dizem fica quase sem expresso. Para que a comunicao seja expressiva, preciso variar a voz para cima ou para baixo, conforme a nfase que cada palavra ou expresso o exigir.

A fim de exemplificar, damos, a seguir, um pequeno exerccio. Procure pronunciar cada frase que se segue, esforando-se por expressar a nfase nas palavras grafadas em maisculas: 1. Eu ABSOLUTAMENTE no desejo isso! 2. Esse tipo de resposta, eu NO ADMITO! 3. Era impossvel NO t-la ouvido! 4. Pagarei essa dvida AT O LTIMO CENTAVO! 5. DE MANEIRA NENHUMA voltarei l! 6. Venha JA aqui! 7. Dependo TOTALMENTE desse dinheiro! 8. Se no quiser se atrasar, CORRA! 9. Conheo CADA DETALHE do plano! 10. Irei IMEDIATAMENTE! Como vimos, falar de maneira audvel, com clareza, ritmo adequado e nfase, contribui de maneira decisiva para a expressividade da comunicao. Trabalhar para conseguir essa habilidade tarefa de cada professor. Trabalhemos, pois, procurando atingir esse mister, tendo sempre presente a lembrana de que, como j foi referido antes, grande a diferena entre o saber e o saber expor. Talvez no se consigam melhorias da noite para o dia, mas ningum precisa desanimar-se com isso, pois as melhores coisas geralmente levam tempo at tornarem-se realidade. Uma prola leva anos para ser formada, mas quando, afinal, retirada da ostra, possui o valor e a beleza de uma verdadeira jia.

12 O Professor e a Motivao de seus Alunos ___________________


No nosso dia-a-dia, a palavra motivo tem a significao comum de causa, tanto que podemos substituir uma pela outra, sem prejuzo para o entendimento. Posso dizer tanto.: "O pneu furado foi a causa dele ter chegado atrasado"; como: "O pneu furado foi o motivo dele ter chegado atrasado. Como se percebe, causa e motivo tm a mesma significao. Em relao ao ensino, de todo interesse conhecer os motivos, ou, em outras palavras, quais so as motivaes que levam as pessoas a se interessarem por aquilo que lhes ensinado. Em geral, as pessoas so motivadas por desejos de: segurana; afinidade com outras pessoas; prestgio ou reconhecimento e vivncia de novas experincias. E importante para o professor ter conscincia desses fatos, pois isso possibilitar a ele empregar incentivos adequados a despertar os motivos de seus alunos, em benefcio da aprendizagem. Quando o professor incentiva, ele, na verdade, se utiliza de uma fora exterior, capaz de despertar uma outra fora, interior ao indivduo, e que constitui o motivo. Motivar o ensino , portanto, relacionar o trabalho escolar com os desejos do aluno; oferecer a ele determinados incentivos, os quais o levaro a interessar-se pelo estudo. No ensino secular, a motivao dos alunos tem sido obtida atravs de fatores tais como: notas, prmios e castigos, elogios e censura. Experincias realizadas demonstraram, entretanto, que o elogio produz muito mais resultado do que a censura, ao longo do tempo.

Na Escola Dominical, o professor logo descobre que, pequenos elogios tais como: timo, Excelente, Lindo, Muito bom, etc., so palavras mgicas que motivam tanto as crianas, como os adultos. Se, porventura, houver a necessidade de se chamar a ateno de um aluno, ou apontar algum defeito, bom que se faa isso particularmente e com todo o cuidado que recomenda o amor cristo. Professores que repreendem ou censuram abertamente seus alunos diante dos colegas, frustram frontalmente o seu desejo de aprovao social. Quanto ao emprego de prmios e recompensas (e os elogios tambm aqui esto includos), bom que sejam tomadas certas precaues, conforme mencionamos, a seguir: 1. No prometer o prmio ou recompensa apenas para o aluno ou alunos mais adiantados, pois esses so justamente aqueles que no tm tanta necessidade de incentivos. A classe como um todo (e em especial, os alunos mais fracos) devem ser estimulados a obter o prmio. 2. O prmio deve ser prometido (e posteriormente concedido) a todo aluno que apresentai' um rendimento superior ao que normalmente apresenta. Essa prtica evitar que ele compare o seu rendimento com o dos colegas, fazendo com que tome conscincia do seu prprio progresso. A comparao entre pessoas , sob esse ponto-de-vista, desleal, pois no existe uma pessoa igual a outra. 3. E importante ter presente que, nem as recompensas, nem as punies funcionaro, se o aluno no quiser aprender, em razo de os objetivos do ensino no satisfazerem suas necessidades. Cabe ao professor, portanto, procurar orientar os objetivos no sentido de que eles coincidam com as necessidades do aluno. Caso contrrio, nenhum incentivo surtir efeito. Uma Motivao muito Importante Finalizando este captulo sobre a motivao, interessante que se diga que, por mais motivada que a pessoa possa estar, sempre ocorrero perodos de declnio. Isso acontece porque os incentivos, como j foi visto, constituem foras que atuam de fora para dentro sobre o indivduo, precisando, por essa razo, serem sempre renovados, O professor da Escola Dominical, todavia, conta com uma importante motivao, e que est dentro do corao da maioria de seus alunos; o desejo de servir a Deus. Esse desejo uma realidade na vida de

todo o cristo salvo e no constitui obra meramente humana, pois fruto da ao do Esprito Santo sobre a vida transformada. Isso nos leva a concluir que, sem prejuzo dos incentivos de que o professor deve lanar mo no sentido de motivar externamente os seus alunos, ter sempre de ORAR por eles, a fim de que a motivao maior de seus coraes seja sempre mantida pelo Senhor.

13 Mtodos de Exposio ___________________


Por Mtodos de Exposio no nos referimos aqui a mtodos de ensino, mas simplesmente s maneiras de expor verbalmente partes da lio ou a lio como um todo. So em nmero de trs e costumam ser tratados com mais freqncia, quando se estuda a lngua escrita. Tm, contudo, grande importncia na exposio oral do professor que deles se utiliza, de maneira apropriada. So eles: a DESCRIO, a NARRAO e a DISSERTAO. Vejamos as caractersticas de cada um: 1. Descrio Descrever representar, atravs de palavras, de maneira analtica e detalhada, objetos (pessoas ou coisas). A descrio deve caracterizar o ser descrito, de tal maneira a particulariz-lo entre os demais. Quando bem feita, permite que os ouvintes construam imagens mentais, ou, em outras palavras, visualizem, com nitidez, o que est sendo descrito. Vejamos um exemplo: "A sala era ampla, de formato retangular. As paredes, branqussimas, contrastavam com o carpete de cor vermelha. A estante, construda em madeira-de-lei revestida com pouco verniz, estava atulhada de livros de vrios tamanhos, dispostos cuidadosamente, um ao lado do outro. Sobre a escrivaninha, da mesma madeira que a estante, sobressaam: uma esttua da Justia, em bronze polido; um bloco de papel com algumas palavras manuscritas, e um exemplar da Bblia, com uma fitinha verde a marcar-lhe as pginas." 2. Narrao Narrar contar um fato, exp-lo, da maneira como aconteceu, com mais ou menos detalhes, dependendo das circunstncias. E o estilo do jornalista, do reprter, que, na notcia, narra o acontecido. Na narrao,

alm de outras, podem estar implcitas, respostas s seguintes perguntas: Quem? Quando? Como? Onde? Por que? Reproduzimos, abaixo, um texto que constitui um exemplo de narrao: "O cu meia noite era iluminado pelo reflexo sombrio das chamas que devoravam vorazmente a casa do pastor Samuel Wesley. Na rua ouviam-se os gritos: "Fogo! Fogo!" Contudo, a famlia do pastor continuava a dormir tranqila-mente, at que os escombros ardentes caram sobre a cama de uma filha, Hetty. A menina acordou sobressaltada e correu para o quarto do pai. Sem poder salvar coisa alguma das chamas, a famlia foi obrigada a sair casa a fora, vestindo apenas as roupas de dormir, numa temperatura glida. "A ama, ao ser despertada pelo alarme, arrebatou a criana menor, Carlos, do bero. Chamou os outros meninos, insistindo que a seguissem, desceu a escada; porm Joo, que ento contava cinco anos e meio, ficou dormindo. "Trs vezes a me, Susana Wesley, a qual se achava doente, tentou debalde subir a escada. Duas vezes o pai tentou, em vo, passar pelo meio das chamas, correndo. Sentindo o perigo, ajuntou a famlia no jardim, onde todos caram de joelhos e suplicaram a favor da criana presa pelo fogo. "Enquanto a famlia orava, Joo acordou e, depois de tentar descer pela escada, subiu numa mala que estava em frente a uma janela, onde um vizinho o viu em p. O vizinho chamou outras pessoas e conceberam o plano de um deles subir nos seus ombros, enquanto um terceiro subia nos ombros do segundo, at alcanar a criana. Dessa maneira, Joo foi salvo dacasaemchamas, apenas instantes antes do teto cair com grande fragor" (BOYER, O., Os Heris da F, pgs. 56,57). 3. Dissertao Dissertar discorrer sobre uma idia, um ponto doutrinrio ou um outro assunto qualquer, analisando-o e interpretando-o. Na dissertao, entra em cena, necessariamente, a opinio da pessoa que disserta, a qual, via de regra, visa a uma conscientizao ou tomada de deciso de outrem. No contexto da dissertao, freqentemente se encontram tambm a descrio e a narrao, que lhe servem de suporte. Constitui o mtodo caracterstico dos comentaristas, pregadores e professores.

Exemplo: "As atitudes falam mais alto que as palavras. Essa a grande verdade encerrada nas palavras de Jesus: "...pelos seus frutos os conhecer eis" (Mt 7.20). Quantas bonitas laranjeiras, de galhos bem formados, folhas atrativas e atraentes laranjas, revelam-se enganadoras quando, ao se lhes colherem os frutos, estes se mostram, ou muito azedos, ou ressecados e sem sabor. "Outras, de aspecto mirrado, galhos midos e folhas enferrujadas, escondem laranjas pequenas, que em nada atraem. Quando so provadas, no entanto, revelam abundante suco, que de to doce, lembra de fato o mel da melhor qualidade. "Assim tambm, ensina-nos o bom senso a no nos fiarmos na ostentao de belas palavras, que podem ser to vazias quanto um tronco oco, se no se fizerem acompanhar de um modo de viver condigno. "Tenhamos, pois, cuidado, ao sentirmo-nos inclinados a seguir as orientaes de algum. Olhemos para a sua vida, mais do que para as suas palavras; e para suas atitudes, mais do que para as suas pretenses. Lembremo-nos de que o corte afiado e o peso de um bom machado so mais importantes do que a fora que o possa impulsionar." Como vimos, os Mtodos de Exposio constituem ferramentas que obrigatoriamente o professor ter de utilizar. bom, pois, faz-lo de maneira apropriada. Exemplos no faltaro, pois as prprias pginas da Bblia esto repletas de descries, narraes e dissertaes.

14 Mtodos de Ensino ___________________


J fizemos, por vrias vezes, referncias diferena que existe entre o SABER e o SABER EXPOR. Desejamos ampliar a reflexo em torno dessa questo, enfatizando o fato de que a maneira de expor, ou a maneira de apresentar uma aula influi diretamente na aprendizagem que os alunos dela tero, ou no. Em outras palavras: os alunos aprendero se o professor utilizar mtodos de ensino adequados situao deles, levando em conta, entre outros fatores, sua idade, capacidade de compreenso, grau de envolvimento, tipo de interesses, etc. Se os mtodos de ensino forem utilizados de maneira correta, constituir-se-o em excelente ferramenta para o benefcio da aprendizagem. Mtodos de ensino so, pois, formas de se apresentar determinado tpico ou assunto de maneira a tornar o seu aprendizado, ao mesmo tempo, eficiente e agradvel. Escolher o mtodo de ensino mais adequado determinada situao, aps cuidadosa anlise, eleg-lo por se estar consciente de que, naquela situao especfica, ele o que apresenta mais vantagens e menos desvantagens. E algo assim como se ministrar a algum, um remdio para o fgado. Esses remdios costumam ser demasiadamente amargos para se tomar puros; da a relutncia, por parte de algumas pessoas, em fazer uso deles. Se forem tomados em forma de plulas, entretanto; ou se forem diludos em um pouco de gua com acar, podero ser ingeridos com muito maior facilidade e com um mnimo de desconforto. O mesmo acontece em relao ministrao de uma aula. Se o professor no se incomodar em aplicar mtodos de ensinos adequados, ela poder, digamos, ser "ingerida com m vontade" pelos alunos, o que redundar em prejuzo para a aprendizagem. Entretanto, se ele selecionar cuidadosamente os mtodos que ir utilizar, de acordo com o tema da lio e os objetivos a serem atingidos, sua aula ser mais atraente, e os alunos a assimilaro com mais naturalidade.

Vejamos, ento, alguns mtodos de ensino que podem ser utilizados. (Existem muitos outros, mas os que descreveremos a seguir so os mais exeqveis, consideradas as limitaes de tempo, condies de realizao e espao, nas classes da Escola Dominical). A. Exposio Oral Tambm conhecido como aula expositiva ou preleo, o que mais tradicionalmente vem sendo utilizado em escolas de todos os nveis. E o mtodo em que, o professor colocado diante do grupo, expe oralmente parte da lio ou mesmo a lio inteira, falando ele s o tempo todo, apenas respondendo a algumas perguntas aqui e ali. o mtodo mais criticado, mas tambm o mais utilizado. O xito ou fracasso no seu emprego depender, como no poderia deixar de ser, da habilidade do professor em dele se utilizar, de maneira ponderada. Constitui, tambm, um excelente espelho para refletir as qualidades e os defeitos do professor, enquanto orador. Vejamos algumas de suas vantagens: 1. Abrange um grande nmero de pessoas. 2. Permite ao professor organizar mais sua apresentao, expondo maior quantidade de informao, em menor espao de tempo. 3. Facilita uma apresentao sistemtica, na qual podem ser delineadas, com preciso, a introduo, o desenvolvimento e a concluso, evitando-se, dessa forma, digresses. 4. Possibilita aos alunos desfrutarem do benefcio de estar em contato com um bom professor, e dos recursos doutrinrios e intelectuais que este dispe. 5. Pode ser enriquecido com a eloqncia e o entusiasmo do professor, o que cria um clima propcio ao ensino. 6. Evidencia o poder da palavra falada e contribui para o desenvolvimento da personalidade do professor junto aos alunos. Apresenta, no entanto, algumas desvantagens que precisam ser analisadas, as quais enumeramos, a seguir: 1. Exige grande preparo, capacidade e habilidade por parte do professor.

2. Centraliza o ensino na figura do professor, exigindo pouco ou nenhum preparo da lio por parte dos alunos. 3. No permite que o professor d ateno especial a todos os alunos, obrigando-o, em alguns casos, a nivelar a aula, por mera suposio. 4. Com grande facilidade, pode se tornar montono e cansativo. B. Perguntas e Respostas Conhecido tambm como mtodo catequtico, largamente utilizado por ensinadores experientes, desde os dias da antigidade. E um dos mtodos mais eficazes, quando conduzido com habilidade. Sua eficcia reside no fato de que as perguntas sempre so desafiadoras. Elas tm o poder de mexer com a motivao dos alunos, levando-os a raciocinar, a confrontar e a pr em cheque as informaes de que dispem. A mente, neste caso, no apenas recebe informao, mas a analisa e pondera. Existe todo um processo de reflexo, anlise e avaliao que ocorre no crebro do aluno, enquanto ele recebe a pergunta, medita nas suas implicaes e verbaliza a resposta. Alm dessas, vejamos outras vantagens deste mtodo: 1. Ajuda a manter acesa a chama da ateno. 2. Serve como treinamento para o raciocnio dos alunos, levando-os a desenvolver o pensamento analtico. 3. Permite que os alunos tenham participao ativa na aula, de maneira responsvel. 4. Auxilia e desenvolve a forma de expresso das idias. 5. Permite ao professor monitorar a aprendizagem e avaliar a eficcia de sua aula. 6. Pode ser aplicado a todas as idades. Apresenta tambm algumas desvantagens, para as quais precisa-se estar atento: 1. Pode levar o aluno a raciocinar na direo errada, se no for utilizado de maneira correta.

2. Alunos mais expansivos podem monopolizar o tempo, prejudicando os mais introvertidos. 3. Pode levar a situaes constrangedoras, caso algum aluno, ao dar uma resposta inadequada, for ridicularizado pelos colegas. Como se v, o mtodo de Perguntas e Respostas, embora eficaz no sentido de contribuir para a efetiva aprendizagem da lio, precisa ser administrado sabiamente, para que surta os efeitos desejados. Enumeramos, a seguir, alguns cuidados que devem ser tomados, para a sua boa utilizao: 1. Evite fazer perguntas cujas respostas sejam simplesmente sim ou no. Elas no contribuem para o raciocnio do aluno. 2. Faa uma pergunta de cada vez, dirigindo-se primeiramente classe como um todo. Se no obtiver a resposta imediatamente, dirija-se a um ou mais alunos, mas sem exigir que responda de imediato. D tempo para que os alunos raciocinem. 3. Evite colocar alunos em evidncia; d oportunidade a todos, igualmente. 4. Complemente as respostas, quando necessrio. Deixe claro ao aluno, que sua resposta foi compreendida. 5. D ateno a todas as respostas e nunca ridicularize respostas incorretas. Trate o aluno com amabilidade e encoraje-o a buscar a resposta correta. 6. Quando sentir que uma resposta adequada est difcil de ser obtida, refaa a pergunta com outras palavras e encoraje o grupo, at que a resposta venha tona. 7. Tenha especial cuidado com os alunos mais tmidos. Faa-os saber que a participao deles ser bem vinda e bem aceita. C. Discusso ou Debate O mtodo de discusso ou do debate aquele em que um assunto ou tpico da lio colocado para ser discutido entre os membros do grupo. Tem a virtude de mobilizar toda a classe, motivando-a a aprendizagem. Para que funcione a contento, necessrio que haja respeito mtuo entre todos os participantes, uma vez que a discusso deve ser, no uma oportunidade paia se desmerecer os pontos-de-vista alheios, mas, sim, um

esforo conjunto e cooperativo em benefcio do aprendizado. Para a sua aplicao, normalmente o professor atua como moderador. Vantagens do Mtodo: 1. altamente motivador e permite a participao de todos. 2. Centraliza no grupo o processo de aprendizagem, permitindo que chegue, por si mesmo, s concluses desejadas. 3. Desenvolve o raciocnio inquiridor e a capacidade para apreciar pontos-de-vista alheios. 4. Sedimenta o ensino, uma vez que no o professor que concede a resposta da questo, mas o grupo que a obtm, como resultado de seu trabalho. Desvantagens 1. Se no houver cuidado, os alunos mais desinibidos podem monopolizar a discusso. 2. Pode levar os alunos com menor grau de desinibio ou conhecimento a sentirem-se interiorizados. 3. Devido natureza da atividade, pode levar a um desvirtuamento dos objetivos, fazendo com que o grupo discuta o que no tem relevncia para o propsito da lio. Conforme se observa, para a aplicao deste mtodo preciso que se tenha ainda mais precauo do que para o mtodo de Perguntas e Respostas. Se utilizado com equilbrio, surte resultados altamente compensadores, mas se no for conduzido com habilidade, pode ocasionar situaes constrangedoras, Abaixo, enumeramos algumas recomendaes importantes para que o professor tenha xito na sua aplicao: 1. Antes de iniciar o debate, deixe claro para todos que o objetivo da atividade o aprendizado, e no simplesmente o confronto de opinies. Portanto, devem prevalecer o respeito e o amor cristo. 2. Faa esclarecimentos prvios sobre o assunto a ser discutido e sobre o que se espera, em termos de objetivos a serem atingidos com a discusso.

3. Enfatize a necessidade de se ter esprito de tolerncia. 4. Saliente a importncia de se obter o processo decisrio grupal, ou seja, o grupo deve decidir aquilo que importante ser oferecido como resposta questo proposta para o debate D. Estudo de Caso Este mtodo consiste em se fornecer ao grupo um texto que contenha a narrativa de um fato, que constitui o caso a ser estudado, e que apresente no seu interior pontos ou objetivos que se pretenda que os alunos aprendam. Logo em seguida narrativa, faz-se uma srie de perguntas sobre o texto, com o objetivo de que os alunos sejam levados a estudar o caso nele apresentado. Essas perguntas podero ser colocadas logo abaixo da narrativa do caso, como perguntas mesmo; ou sob a forma de questes de mltipla escolha. Maria uma moa crente, muito simptica e amiga e trabalha no escritrio de uma grande empresa. Todos em sua seo a admiram, com exceo de Suzana, uma colega de trabalho que no gosta de que falem em religio e que no perde uma oportunidade para provocar Maria. Na ltima quinta-feira, enquanto esperavam a chegada do elevador, Suzana dirigiu palavras speras a Maria, na presena de vrias pessoas, chamando-a de santinha e de retrgrada. Levando em considerao a exposio acima, escolha, dentre as alternativas que se seguem, aquela que em sua opinio se ajusta melhor atitude que Maria deveria tomar. Justifique, apoiando-se na Bblia, sua escolha. a) Maria deveria ter revidado, respondendo altura, as provocaes de Suzana; b) Maria deveria limitar-se a sorrir e a ficar calada; c) Maria deveria, de maneira calma e cordial, solicitar a Suzana que lhe explicasse as razes pelas quais lhe dirigia provocaes em pblico, daquela forma; d) Nenhuma das anteriores. (Nesse caso, indique a atitude que Maria deveria tomar.) Como se pode observar, o Estudo de Caso normalmente a simulao de uma situao real, que tem por objetivo levar os alunos a uma

reflexo sobre o caso apresentado, fazendo com que coloquem em prtica os conceitos emitidos em sala de aula. Deve, dessa forma, estar sempre amarrado aos objetivos da lio estudada. Aps a leitura do exerccio, e da escolha devidamente justificada pelo aluno (ou pelo grupo, se for aplicado de maneira coletiva), este deve ter a oportunidade de verbalizar sua opinio. O professor pode, ento, caso ache conveniente, orientar um pequeno debate sobre as proposies apresentadas e fechar a atividade, salientando as verdades que a lio ensina, apoiando biblicamente, cada ponto da explicao. Vantagens do Mtodo: 1. Leva os alunos a refletir, de maneira prtica, sobre a aplicao das lies aprendidas, na vida cotidiana. 2. Permite que os alunos confrontem-se com suas prprias atitudes e as comparem com os ensinamentos bblicos. 3. Permite que as impresses registradas pelo caso funcionem como um catalisador do ensino que fica, dessa forma, sedimentado. Desvantagens: 1. Requer grande capacidade e habilidade por parte do professor, na maneira de conduzir o exerccio. 2. Pode provocar atitudes preconceituosas durante o estudo do caso, se este no for elaborado com cuidado. Concluso Conforme j dissemos anteriormente, alm dos que aqui foram colocados, existe uma poro de outros mtodos de ensino, e mesmo os que estudamos podem ter outras variantes, na forma de sua aplicao. Na verdade, a utilizao de mtodos de ensino est estreitamente relacionada criatividade do professor. Apesar disso, desejamos ressaltar, aqui, que os mtodos no so um fim em si mesmo. Devem, portanto, ser utilizados sempre com o propsito de se atingir os objetivos da lio. Uma outra advertncia que se faz a de nunca se utilizar apenas um mtodo de ensino. O ideal utilizar uma combinao de mtodos de maneira harmoniosa, para se alcanar xito no ensino ministrado.

A experincia algo que vem com o tempo. Quando os professores adquirem experincia na aplicao dos diversos mtodos, descobrem tambm que critrio e equilbrio so elementos fundamentais para que se obtenha sucesso na sua utilizao. OBSERVAO: Os mtodos de ensino estudados neste captulo esto mais indicados para serem empregados entre os jovens e adultos, embora alguns deles, com adaptaes, tambm possam ser utilizados com as crianas. Para elas, no entanto, devem ser utilizados outros mtodos, mais adequados sua idade, tais como o emprego de: HISTRIAS (a Bblia est cheia delas!); MUSICA (corinhos com marchas e gestos); DRAMATIZAAO (as crianas e objetos servem como personagens de uma estria); DESENHO (com a utilizao de material de pintura), e assim por diante. O importante saber que os mtodos existem para serem utilizados. O critrio e a propriedade no seu emprego, entretanto, tarefa do bom professor.

15 Recursos Instrucionais ___________________


Os recursos instrucionais so os acessrios utilizados pelo professor e funcionam como elementos auxiliares consecuo do ensino. Nas modernas escolas seculares e nos centros de treinamento das grandes empresas, eles podem ser altamente sofisticados. Algumas utilizam, de maneira corriqueira at, videocassetes e microcomputadores, como recursos instrucionais. Entretanto, nem s esses modernos recursos so eficientes. O nosso velho quadro-de-giz ainda uma excelente ferramenta, disposio do professor. Ao lado dele, retrogretores projetores de slides, lbuns-seriados (ou cavaletes), mapas, figuras, etc., e at as apostilas, constituem timos recursos instrucionais. No mbito da Escola Dominical, em funo das limitadas condies de espao, e at mesmo de dinheiro, o mais usual mesmo a utilizao da revista, do quadro-de-giz, de mapas e do flanelgrafo (este ltimo, principalmente com as crianas). E, de maneira toda especial, a utilizao da Bblia, a nossa preciosa Palavra de Deus, cujo estudo a razo e a finalidade da existncia da Escola Dominical. Os recursos, todavia, no podem ser usados a qualquer momento, sem critrio, conforme indicar a vontade do professor. Seu emprego deve estar em consonncia com os OBJETIVOS a serem atingidos e com o MTODO ou MTODOS DE ENSINO a serem utilizados. Para que isso fique mais claro, necessrio que o professor, ao planejar a sua aula, o faa procurando responder s trs perguntas que se seguem: 1. O que Pretendo Ensinar? Dentro do contexto que estamos tratando, a resposta ou respostas a essa pergunta devero levar o professor a estabelecer o alvo que pretende alcanar com o ensino que tem em mente. Ao fazer isso, ele estar, como conseqncia, fixando os OBJETIVOS que pretende atingir. Suponha, por

exemplo, que ele v ensinar uma lio concernente ao estudo dos anjos. Entre outros, poderia formular os seguintes objetivos de ensino: OS ALUNOS DEVERO, AO FINAL DA AULA, SER CAPAZES DE: a) Identificar a natureza dos anjos. b) Identificar as diversas categorias de anjos. c) Discriminar o ofcio dos anjos. d) Identificar as diversas maneiras atravs das quais os anjos atuam(1). 2. Como vou Ensinar? Como resposta a essa pergunta, o professor selecionar o MTODO ou os MTODOS DE ENSINO mais adequados para o alcance dos objetivos propostos. Ainda considerando o exemplo dos anjos, ao analisar os objetivos, o professor poder chegar concluso de que, nos dois primeiros, (a e b), utilizar o mtodo da exposio oral; no terceiro (c), utilizar o mtodo de perguntas e respostas, e no ltimo (d), utilizar o mtodo da discusso ou debate. 3. O que vou Utilizar? Essa pergunta, finalmente, levar o professor a selecionar os recursos instrucionais que julgar mais adequados a cada objetivo e mtodo de ensino escolhido. No caso da aula sobre anjos, ele poder julgar conveniente utilizar como recursos: a. para o mtodo de exposio oral, o lbum seriado; b. para o mtodo de perguntas e respostas, o quadro-de-giz; c. para o mtodo de discusso ou debate, uma apostila. Conforme se observa, uma coisa est ligada outra. A escolha do RECURSO a ser empregado depende do MTODO DE ENSINO selecionado e a seleo do mtodo, por sua vez, depende do OBJETIVO a ser atingido.

No nosso exemplo, poderamos resumir o planejamento da aula atravs do seguinte quadro:

OBJETIVO Identificar a natureza dos anjos Identificar as diversas categorias de anjos Discriminar o ofcio dos anjos Identificar as diversas maneiras que os anjos atuam

MTODO DE ENSINO Exposio Oral Exposio Oral Perguntas e Respostas Discusso ou Debate

RECURSO INSTRUCIONAL lbum-Seriado lbum-Seriado Quadro-de-giz Apostila

Concluso Para abordarmos o assunto RECURSOS INSTRUCIONAIS, tratado neste captulo, oferecemos tambm uma viso, ainda que bastante limitada, do que vem a ser o planejamento de uma aula. Cremos, porm, que tal viso o suficiente para demonstrar que uma aula no pode ser ministrada de qualquer maneira. preciso que cada professor, que porventura desconsidera tal realidade, reformule urgentemente seu ponto-de-vista e planeje suas atividades de ensino. Com isso, ganharo o prprio professor, os alunos, a Escola Dominical e o Reino de Deus ser engrandecido.

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(1)

Em relao formulao de objetivos instrucionais, no seguimos aqui, em razo do propsito que temos em mente e em razo da prpria natureza do assunto, as recomendaes de Mager (MAGER, R. F., A Preparao de Objetivos instrucionais), segundo as quais os objetivos devem ter descries de comportamento, condies e critrios.

16 Ajustando o Ensino Idade do Aluno ___________________


J tivemos oportunidade de mencionar, no captulo referente ao processo de comunicao, que o professor a pessoa responsvel em estabelecer o nvel de sua comunicao, levando em conta o receptor. Tivemos a oportunidade de afirmar que o receptor quem determina o nvel da mensagem. Desejamos agora enfatizar que isso particularmente verdadeiro no que se refere idade (faixa etria) dos alunos. O ser humano tem seus gostos e inclinaes diferenciados, de acordo com sua faixa de idade. A medida em que vai ficando mais velho, esses gostos e inclinaes tambm vo amadurecendo. Podemos ilustrar isso pela simples maneira de se carregar um agasalho que foi retirado do corpo, num dia inicialmente frio, que esquentou com o aparecimento do sol: Um garoto, ao voltar da escola, provavelmente amarrar o agasalho ao redor da cintura e seguir o seu caminho, completamente alheio a idias de esttica ou beleza; um jovem de 18 ou 20 anos, j mais consciente desses valores, tender a colocar o agasalho cado sobre as costas, com as mangas cobrindo os ombros de ambos os lados, e os punhos cados em direo ao peito e barriga. J um homem de 35 ou 40 anos tender a carregar o agasalho, mais arrumado, em apenas um dos ombros. E finalmente, um velho de 60 anos ou mais, com boa dose de probabilidade, carregar o agasalho, cuidadosamente dobrado, dependurado em um dos braos colocado altura do peito, maneira dos garons, Embora essa ilustrao do agasalho refira-se a algo por demais corriqueiro e de diminuta proporo de importncia, ela evidencia um fato que uma realidade, ou seja: o ser humano REALMENTE muda, com o passar do tempo. Essa constatao de suma importncia no mbito da Escola Dominical, pois as aulas devero ser orientadas de acordo com as peculiaridades de cada faixa etria.

A fim de que cada professor tenha uma idia das caractersticas comuns s diversas etapas do desenvolvimento humano, e de como se orientar em relao a elas, colocamos, a seguir, de maneira resumida, essas caractersticas, bem como a recomendaes pertinentes a cada etapa. BERRIO (2-3 ANOS) Caractersticas Fsicas Rpido crescimento. Os sentidos fsicos esto em pleno funcionamento. Gostam de ver, tocar e ouvir. Apreciam barulho, principalmente os ritmados. Grande atividade e cansao rpido. Recomendaes ao Professor Enriquecer o ensino com ilustraes; utilizar muita cor. Propiciar situaes que permitam mudanas de atividades. Fornecer material que possa ser manuseado. Utilizar hinos e corinhos com rima e com bastante ritmo. Caractersticas Mentais Aquisio da linguagem, com vocabulrio limitado. Nos desenhos, fase das garatujas. Aprendizado a partir de coisas concretas, que podem ser vistas, tocadas e percebidas. Imaginao frtil e muita curiosidade. Diminuto perodo de ateno (3 minutos). Recomendaes ao Professor Permitir que se expressem por palavras e atravs do desenho. Propiciar condies para que possam tocar e sentir. Utilizar estrias nas quais possam participar como personagens. Variar bastante as atividades, aproveitando os curtos perodos de ateno. Caractersticas Sociais Perodo narcisista. A criana egosta e o centro de seu prprio mundo. captativa (quer tudo para si). Brincam sozinhas ou em grupo de 2 componentes. So afetuosas e carentes de amor. Apresentam sentimentos de raiva e de frustrao. Gostam de msica e aprendem a imitar. Recomendaes ao Professor

Estimular a formao de hbitos, como a orao, obedincia e compartilhamento. Ensinar a prtica do amor cristo. Demonstrar esse amor nas atitudes, perante as crianas. PR-ESCOLARES (4-5 ANOS) Caractersticas Fsicas Rpido crescimento e desenvolvimento muscular. Certa debilidade ainda na coordenao dos movimentos; muita atividade fsica, apesar disso. Boa dose de agressividade. Cansao fcil. Recomendaes ao Professor Estimular atividades em que haja movimentao. Permitir que aprendam fazendo. Variar as tcnicas de ensino. Caractersticas Mentais Ainda muita inquietao e curiosidade. No desenho, passam pela fase esquemtica. Vocabulrio aumentado, mas ainda limitado. Grande imaginao e muita fantasia. Recomendaes ao Professor Satisfazer a curiosidade, dando ateno s perguntas que fizerem. Estimular a criatividade atravs de atividades que requeiram o uso da imaginao. Utilizar palavras concretas e de fcil compreenso. Exemplificar com estrias. Dramatizar as narraes. Caractersticas Emocionais Maravilham-se facilmente com pequenas coisas. Sentem medo de ameaas imaginrias. So grandemente influenciveis pelo meio ambiente e ressentem-se quando ele hostil. So dependentes e necessitam de afeto, carinho e segurana. Precisam de compreenso. Recomendaes ao Professor Propiciar situaes nas quais as crianas sintam-se seguras. Dar ateno individual e procurar compreender as naturais inquietaes que apresentam. Falar com voz calma e diversificar as atividades. Tornar o ambiente propcio confiana. Caractersticas Espirituais

Credulidade. Crem em tudo o que lhes dito. Enxergam a Deus como um pai amoroso, vivo e real. Tm carinho pela Bblia e oram com naturalidade, contando todas as suas preocupaes a Deus. Tm f genuna. Recomendaes ao Professor Permitir que orem e que falem com Deus. Ensinar como faz-lo. Ensinar a gratido e falar sobre o grande amor de Deus. Propiciar ambiente adequado para que sintam essa realidade. Caractersticas Sociais Predomnio ainda do egocentrismo e da imitao. Gostam de exibir "faanhas" com o objetivo de obter aprovao. So carinhosos, espontneos e amistosos, quando as condies so propcias. Recomendaes ao Professor Demonstrar afeto e amizade. Ensinar as virtudes do ato de compartilhar. Incentivar a prtica do amor cristo. Ter conscincia da necessidade de um bom testemunho e um bom exemplo perante as crianas. Caractersticas Emocionais So excitveis e sentem-se ameaadas com facilidade por temores infundados. Ainda muito dependentes. Recomendaes ao Professor Fazer com que se sintam amadas e seguras. Compreender suas inquietaes. Falar sobre a bondade e o amor de Deus. Permitir que expressem seus sentimentos e ensin-las a canaliz-los adequadamente. Caractersticas Espirituais So sinceras no relacionamento com Deus, que para elas o papai do Cu. Amam-no e confiam nele de todo o corao. Distinguem o certo e o errado. Tm desejo de fazer o que certo. Sua f genuna. Recomendaes ao Professor Ensinar o relacionamento com Deus atravs da orao. Propiciar oportunidade para louvor e adorao. Salientar as atitudes corretas e

enfatizar a aprovao de Deus por elas. Manifestar sentimentos de reconhecimento pelas suas boas aes. PRIMRIOS (6-8 ANOS) Caractersticas Fsicas O crescimento mais lento e a criana ativa; s vezes, impaciente. O egosmo est diminudo. Surgem as atividades de grupo. H muita energia que requer diversificao de atividades para preenchimento do tempo. Recomendaes ao Professor Ensinar a pacincia e a tolerncia. Propiciar atividades variadas que envolvam o grupo todo. Cuidar para que essas atividades sejam bem orientadas. Promover oportunidades para a livre expresso. Caractersticas Mentais Muita curiosidade e imaginao. Impacincia acentuada. Grande facilidade para a memorizao. Raciocnio concreto. Distino entre realidade e fantasia. Desenvolvimento do senso de observao. Perodo curto de ateno. Desenho caracterizado pela transparncia e desproporo. Recomendaes ao Professor Enriquecer o ensino com os fatos e histrias bblicos. Certificar-se de que a criana est entendendo o que memoriza. Estimular a imaginao, mas cuidar para que fiquem claras as diferenas entre o real e o imaginrio. Estimular o raciocnio e a reflexo. Utilizar palavras simples e de significados conhecidos. Empregar ilustraes e recursos audiovisuais. Caractersticas Sociais Prevalncia ainda de atividades individuais, mas tambm gosto pelas atividades de grupo, que so maiores e composto de elementos do mesmo sexo. Desenvolvimento de um maior auto-controle. Podem disfarar sentimentos, diante de situaes crticas. Imitao. Recomendaes ao Professor Ensinar a cooperao e a colaborao. Promover atividades de grupo e oportunidades de valorizao. Incentivar a livre-expresso e o compartilhamento.

Caractersticas Emocionais Excitabilidade e impacincia. Necessidade de apoio e segurana. Busca de aprovao. Grande sensibilidade. Magoam-se facilmente. Recomendaes ao Professor Ensinar a confiana em Deus e a pacincia. Agir com tranqilidade e naturalidade. Promover atividades de recreao. Elogiar com sinceridade. Demonstrar senso de compreenso. Caractersticas Espirituais F verdadeira. Confiam sem questionar. So espiritualmente sensveis e podem ser grandemente prejudicadas, se sofrerem decepes. Desenvolvimento da percepo dos valores. Vem a Deus como forte e amoroso. Recomendaes ao Professor Propiciar condies para a orao e o louvor. Ensinar a obedincia a Cristo. Ter conscincia de que as crianas esto aprendendo com o exemplo de vida do professor. Incentiv-las a experimentar a graa e o amor de Jesus. Apresentar Deus como o Grande Amigo. INTERMEDIRIOS (9-11 ANOS) Caractersticas Fsicas Crescimento lento. Muita atividade. Esprito investigativo; disposio para fazer. Gostos por coisas arriscadas e pela competio. Muita energia e quase ausncia da fadiga. Instinto de coleo. Recomendaes ao Professor Procurar diversificar as atividades ao mximo. Incentivar atividades ao ar livre. Permitir a participao de todos na aula. Permitir que faam as tarefas. Caractersticas Mentais Gosto pela leitura, memria viva, aumento da capacidade de concentrao e nsia pelo saber. Muitas perguntas. Quanto ao desenvolvimento grfico, comeam a criticar os prprios desenhos. Incio das dvidas. Querem saber a razo das coisas.

Recomendaes ao Professor Proporcionar atividades de leitura. Selecionar boa literatura. Incentivar o gosto pela leitura da Bblia. Certificar-se de que entendem o que lem e o que decoram. Raciocinar com elas; ativar-lhes a memria. Dirimir suas dvidas com pacincia e carinho. Tenha conscincia de que esto o tempo todo aprendendo com o exemplo e com as atitudes do professor. Caractersticas Sociais Formao dos clubes. Interesse pelas atividades de grupo. Sentimento do que justo. Conscincia da posio social dentro da classe. Desejo de ter cartaz entre os colegas e junto ao professor. Lealdade. Recomendaes ao Professor As classes devem ser separadas, pois os interesses dos meninos so diferentes dos interesses das meninas. Promover atividades que despertem o sentimento de grupo. Educ-los para o reconhecimento das boas aes e do bom relacionamento para com o prximo. Trat-los com tato para no ferir seu desejo de aprovao social. Usar de muita simpatia nessa fase, especialmente. Caractersticas Emocionais Tm menos temores, mas aprendem tambm a disfarar o medo, a conter a clera, a reprimir o choro e a controlar suas alegrias. s vezes, demonstram confuso de sentimentos. No apreciam manifestaes efusivas de afeio. Gostam de divertir-se com tudo. Fazem brincadeiras, com facilidade. Auxili-los a controlar seu gnio, incentiv-los a no terem receio de mostrar seus sentimentos. Procurar ser um lder democrtico. Propiciar situaes nas quais eles se sintam amados. Contar histrias de heris. Caractersticas Espirituais Idade propcia para serem conduzidos a Cristo, se ainda no so crentes. Tm f genuna e simples. Amam a Jesus como Salvador, Heri e Amigo. Possuem padres elevados e preocupam-se com os seus semelhantes. Recomendaes ao Professor

Determinar alvos para o estudo da Bblia. Incentivar a solidariedade e enfatizar a importncia de se viver uma vida plena, com a ajuda de Deus. Gui-los a Cristo e ensinar a confiana em suas promessas. Apresentar Deus como o Grande Amigo. PR-ADOLESCENTES (12-14 ANOS) Caractersticas Fsicas Nova fase de rpido crescimento. poca de grandes mudanas fsicas e mentais. Problemas de pele e mudana no timbre de voz. Exploses de energia alternadas com perodos de cansao. Conscincia do corpo e do sexo. Recomendaes ao Professor Proporcionar oportunidades para desfrutarem de uma viso crist sobre os fatos da vida. Estimular a orao constante a Deus e a firme confiana em suas promessas, para controle e equilbrio. Promover discusses e atividades nas quais possam participar ativamente. Caractersticas Mentais Raciocnio inquiridor, aparecimento dos devaneios. Ansiedade controlada, na busca de respostas. Surgimento da razo e tambm das dvidas. Rebeldia e questionamentos. Recomendaes ao Professor Incentivar o compartilhamento dos sentimentos. Ressaltar o cuidado que se precisa ter para com as opinies e os valores das pessoas, antes de aceit-los. Estabelecer alvos e confiar a eles responsabilidades para o seu atingimento. Procurar ser um lder do tipo pedagogo, que justifica as ordens e as orientaes transmitidas. Caractersticas Sociais Aumento do sentimento de grupo; formao das turminhas. Companheirismo. Desejo de independncia. Desejo de variedades e de emoes intensas. Apare-cimento de forte sentimento de justia e lealdade. Gosto por caoar e fazer troa. Recomendaes ao Professor

Organizar atividades com o grupo todo. Estimulara participao e a cooperao. Exteriorizar comportamentos que expressem o reconhecimento pelas necessidades deles. Estimular a orao e a prtica da Palavra de Deus. Caractersticas Emocionais Instabilidade emocional. Alternncia de perodos de grandes alegrias com perodos de grande abatimento. poca dos devaneios e das tempestades em copo d'gua. Rebeldia, nsia por liberdade e mau humor. Surgem os confidentes, normalmente do mesmo sexo e de idade aproximada. Recomendaes ao Professor Demonstrar compreenso, firmeza e amabilidade. Lev-los dependncia de Deus, em suas necessidades. Procurar conscientiz-los a ser moderados e a desenvolver a pacincia. Trat-los com carinho e tato. Caractersticas Espirituais poca crucial. Necessidade de apoio e orientao. Surgimento de dvidas e aumento da sensibilidade para com as coisas espirituais. Caso ainda no sejam crentes, poca propcia converso. Recomendaes ao Professor Apoi-los e orient-los no desenvolvimento de atividades crists apropriadas para jovens. Incentiv-los a tomar parte ativa no culto. Levlos a buscar a orientao de Deus e a depender do auxlio do Esprito Santo na soluo de seus problemas. Procurar ser amigo e conselheiro. Deus deve ser apresentado como o verdadeiro alvo. ADOLESCENTES (15-17 ANOS) Caractersticas Fsicas Maturao. Trmino da fase desajeitada. Perodos de grande atividade alternados com outros de muito sono. Recomendaes ao Professor Lev-los a depender de Cristo como um verdadeiro auxlio na execuo de suas tarefas e responsabilidades. Ensinar princpios cristos para a auto-compreenso e para a compreenso das demais pessoas.

Caractersticas Mentais Raciocnio inquiridor, idealismo, criatividade. Surgimento do senso de independncia. Questionamento das idias dos adultos. Recomendaes ao Professor Propiciar oportunidades para que faam. Lev-los a desenvolver a capacidade de enxergar todos os ngulos dos problemas. Promover discusses. Aceitar os seus pontos-de-vista e corrigi-los com cuidado, se necessrio. Conferir-lhes responsabilidade e auxili-los em sua execuo. Caractersticas Sociais Impulsos de independncia. Atrao pelo sexo oposto; problemas com namoro. Insurgem-se contra a autoridade. Formao dos chamados grupos congeniais (grupos de jovens que tm algum tipo de afinidade e que os leva a se reunir). Recomendaes ao Professor Propiciar oportunidades para associaes sadias. Estabelecer o ensino com base em princpios bblicos, prprios para a idade. Procurar exercer uma liderana do tipo apstolo, inspirando nos jovens o desejo de realizar as aes ensinadas. Caractersticas Emocionais Surgimento do romantismo. Fase de muito devaneio. Instabilidade emocional. Busca de afirmao e forte desejo de aprovao social. Recomendaes ao Professor Fazer com que se sintam aceitos e compreendidos. Proporcionar oportunidades para discusso de seus problemas. Ajud-los e incentiv-los a depender da ajuda de Deus. Aconselh- los com amor cristo. Evitar crticas. Caractersticas Espirituais Fase das dvidas e dos questionamentos mais intensos. Busca de segurana e da compreenso racional dos fatos. A f colocada em dvida. A cosmoviso ampliada. Uma vez vencido o conflito, apresentam grande capacidade de uma intensa vida crist e desenvolvem, com grande nfase, o testemunho cristo.

Recomendaes ao Professor Procurar ser um modelo e exemplo com a prpria vida. Ensinar mais com as atitudes do que com as palavras. Lev-los a experimentar um Cristianismo verdadeiro, que vai alm das palavras. Lev-los a compreender que a Bblia a verdadeira Palavra de Deus e que Cristo real. Enfatizar o exemplo proporcionado pela vida dos jovens da Bblia. Desenvolver oportunidades para o evangelismo e servio cristo. JOVENS (18-24 ANOS) Caractersticas Fsicas O desenvolvimento fsico atinge o pice. Energia fsica e mental canalizadas para as realizaes. Recomendaes ao Professor Propiciar oportunidades para o servio cristo. Despertar o interesse para que se tornem cooperadores da obra de Deus. Caractersticas Mentais Imaginao construtiva, independncia intelectual, capacidade de raciocnio; paixes por ideais. poca de grandes decises. Capacidade para assumir responsabilidades. Recomendaes ao Professor Lev-los ao descobrimento do plano de Deus para as suas vidas. Incentiv-los na busca de seus ideais. Promover o aprofundamento dos estudos bblicos. Auxili-los no processo de aprendizagem para a vida e na tomada de decises. Conviver com eles em verdadeiro sentimento de igualdade. Caractersticas Sociais Definio do modo de vida. Aprofundamento e ampliao das relaes. Busca do companheiro para a vida. poca do noivado, casamento. Experincia da paternidade e maternidade. Compromissos com novas responsabilidades e exigncias da vida. Recomendaes ao Professor

Promover oportunidades para a ampliao do relacionamento de amizade entre os jovens casais. Incentivar o servio cristo e a dedicao obra. Atuar como conselheiro cuidadoso, na ajuda perante os novos encargos da vida. Caractersticas Emocionais Sentimentos plenamente desenvolvidos. Estabilidade emocional. Perspectivas otimistas para a vida. Interesse no casamento, amor e sexo. Recomendaes ao Professor Todo o cuidado em promover instruo religiosa sobre o relacionamento conjugal, o lar e a educao dos filhos. O professor deve estar altura de promover esse tipo de orientao. Caso contrrio, encaminh-los aos cuidados do pastor ou de pessoa de princpios cristos, reconhecidamente capaz Caractersticas Espirituais Convices firmes. Padres de vida j estabelecidos. Capacidade para grande avano na vida espiritual. Desejo de envolvimento em projetos e campanhas da igreja. Experincia, como resultado de provas, prprias desta fase. Recomendaes ao Professor Promova assistncia e orientao para seu aproveitamento na obra. Incentive-os na busca de uma vida espiritual plena e cheia de frutos. Propiciar condies e ensino, a fim de que adquiram uma viso da vida e do mundo, de uma perspectiva crist. Lev-los a desenvolver uma f firme e a colocar em prtica a Palavra de Deus. ADULTOS (25 ANOS EM DIANTE) Caractersticas Emocionais poca de maturidade e de realizao em todos os aspectos (fsico, mental, social, emocional e espiritual). Grande experincia e capacidade de discernimento. Grande senso de responsabilidade, estabilidade nos relacionamentos, desenvolvimento da ambio. Sentido de vida definido. Aprendizado levado a srio. Recomendaes ao Professor

Promover oportunidades para o desenvolvimento do servio cristo. Conferir- lhes responsabilidades para com o aprendizado e para com as metas de estudo. Promover estudos bblicos a nvel aprofundado. Enfatizar a Bblia, como verdadeiro guia para a vida. Concluso Ao concluirmos este captulo, achamos importante lembrar que, por mais bem elaborados que sejamos estudos sobre as caractersticas dos alunos, nas diversas etapas de desenvolvimento, sempre haver excees. Haver crianas de sete anos que tero a maturidade de uma criana de dez, ou vice-versa; haver jovens de 18 anos com a maturidade de um de 25. Haver velhos de cabelos embranquecidos pelo tempo que demonstraro ainda o vio da juventude, e assim por diante. Deus dotou os seres humanos de caractersticas diferentes uns dos outros. Essas caractersticas so desenvolvidas, levando-se em conta fatores como a hereditariedade, a educao e o meio ambiente. Cada ser humano nico, diante de seu Criador, e merece o respeito de seus semelhantes. A tarefa do educador , por essa razo, de maior responsabilidade ainda. O professor deve estar apto a ensinar seus alunos, tanto de maneira coletiva, como individualmente. Faz parte de seu trabalho ensin-los no apenas pela idade que aparentam, mas, principalmente, pela idade que realmente tm. Estude, portanto, as diversas caractersticas relativas a cada idade, mas leve em conta, primeiramente, a pessoa.

17 Convite Reflexo ___________________


Dirigimo-nos, neste pequeno trabalho, aos nossos queridos irmos, professores da Escola Dominical, e abordamos, de maneira sucinta, tpicos que consideramos importantes para auxiliar o seu desempenho. No nos motivou outra inteno seno a de oferecer, embora modestamente, uma contribuio que os auxilie nessa difcil, porm nobre misso de ensinar a Palavra de Deus. Reunimos e apresentamos, de maneira simples, itens pertinentes a assuntos de diversas reas, as quais, de alguma forma, guardam alguma relao com a comunicao humana. Sempre com o propsito de contribuir, de acrescentar. No tivemos inteno de escrever um pequeno manual de pedagogia. Mesmo assim, consideramos de todo o interesse refletir um pouco aqui sobre o papel do educador, com o objetivo de que cada professor possa fazer uma auto-anlise de seu prprio trabalho. Se pesquisarmos um pouquinho a respeito desse papel do educador, veremos que ele varia de acordo com a linha terica esposada por cada autor. Para uns, o educador deve ser um modelo de competncia e incentivador da aprendizagem; para outros, um consultor e organizador de situaes; para outros, um controlador da aprendizagem e manipula dor de comportamentos; e ainda, para outros, um facilitador da aprendizagem e estimulador da socializao. Colocamos todas essas caractersticas, para que tenhamos condies de responder pergunta: QUE TIPO DE EDUCADOR TENHO SIDO EU, ENQUANTO PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL? Um modelo de competncia? Um consultor? Um manipulador de comportamentos? Um facilitador da aprendizagem? E assim por diante. A resposta poder ser: Nenhum; ou, As vezes, um; s vezes, outro; ou, Um pouco de cada coisa.

Mais importante do que a resposta que possamos dar pergunta, a reflexo que fazemos, enquanto a procuramos. E da reflexo que nasce a conscincia, e quando estamos conscientes, concedemos a cada coisa o valor que ela realmente tem. E, como falamos de conscincia, importante, ento, que cada um de ns se conscientize de que educar, ou ensinar na Escola Dominical, longe de ser tarefa de somenos importncia, uma misso. Uma importante misso que Deus colocou em nossas mos. E, para cumpri-la, temos que afiar as nossas ferramentas; temos que, a exemplo de Eliseu, fazer o nosso ferro flutuar. Nesse particular, que soe no corao de cada professor, a pergunta uma vez dirigida a Moiss: "Que isso na tua mo?..." (x 4.2). Podemos no ter uma formao acadmica, conhecimentos aprofundados, como gostaramos de possuir. Talvez no nos sintamos um trabalhador de cinco talentos, nem tampouco de dois, mas devemos trabalhar com esse UM que Deus nos colocou nas mos. Jamais enterr-lo. E ainda que nos falte tudo o mais, temos nas mos a preciosa Palavra de Deus. No esperemos ter condies ideais para ensin-la. Simplesmente a ensinemos, com a graa que Deus nos der. No h templos bonitos e salas de aula confortvel como gostaramos? Nosso Mestre ensinava num barquinho emprestado. ~ borda de um poo, beira-mar, ao ar livre da montanha, na casa de um discpulo, no templo, na sinagoga, ou, simplesmente, enquanto caminhava pelas estradas poeirentas da Palestina. Ele o nosso EXEMPLO MAIOR, como o foi de Paulo, que disse: "Sede meus imitadores, como tambm eu de Cristo" (1 Co 11.1); Ele o nosso Modelo de Educador e sua Palavra a nossa Linha Terica. Ensinemos essa bendita Palavra com a graa que Ele nos der. E nunca negligenciemos a oportunidade de nos adestrarmos para essa to sublime misso. Lembremos de que sempre tempo de enchermos as talhas e tirarmos as pedras. O milagre, sem dvida alguma, Ele far.

Bibliografia ___________________
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