Fiche Formation n 1 Si vous souhaitez connatre davantage cette initiative, vous pouvez vous reporter Au livre de Kim Kollins,

Le buisson Ardent, Editions des Batitudes A la rubrique Info du numro 51 de Pentecte Aujourdhui , (avril 2003) qui dveloppe cette initiative (Edition puise) A un DVD de Yann Legoff, accompagn dun livret, dit par C-Pro et qui propose des suggestions de droulement. (C-Pro : 23ter rue de Bel Air, 85800, Saint Gilles Croix de Vie ; e-mail : c.pro@free.fr)
J'encourage ce propos l'initiative dite du "Buisson Ardent", promue par le Renouveau dans l'Esprit. Il s'agit d'une adoration incessante, jour et nuit, devant le Trs Saint Sacrement; une invitation aux fidles "revenir au cnacle" afin que, unis dans la contemplation du Mystre eucharistique, ils intercdent pour la pleine unit des chrtiens et pour la conversion des pcheurs. Je souhaite de tout cur que cette initiative conduise un grand nombre de personnes redcouvrir les dons de l'Esprit, qui trouvent leur source vive dans la Pentecte. Jean-Paul II, Homlie des Vpres de la Pentecte, 29 mai 2004

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L a G r c e d e P e nt e c t e
Georgette Blaquire
1er partie

2. LAscension et le cnacle
Je crois que si le Renouveau Charismatique a t suscit par lEsprit, cest pour reprsenter, cest--dire rendre prsente aujourdhui, lexprience de Pentecte. Car cest bien dexprience quil sagit. A partir de cette exprience, vont sclairer notre vie dans lglise au niveau le plus concret de la pastorale et en mme temps, notre contemplation sur le mystre mme de lglise. Jai entendu beaucoup de sermons le jour de la fte de lAscension et jai entendu des dizaines de fois dire : le jour de lAscension, il a t dit aux aptres : Maintenant cessez de regarder le ciel, allez, retroussez vos manches et mettez-vous au travail Ce nest pas trs exact. Si nous reprenons le texte Actes 1, 2-3, que nous est-il dit ? Que Jsus ressuscit, pendant quarante jours, sest montr vivant, mangeant et buvant avec eux et les entretenant du Royaume de Dieu On pourrait penser que Jsus, en ces quelques jours, met un point final la formation quil leur a donne pendant trois ans. Pourtant ce nest pas sur cette formation quil va sappuyer pour les envoyer, mais sur la contemplation du Royaume de Dieu et lenvoi de lEsprit. De fait, le thme du Royaume de Dieu sera central dans la prdication des aptres. Cest en regardant le ciel que lon peut trouver le sens et recevoir le dynamisme de notre marche ici-bas et de toute vanglisation. Il leur ordonna de ne pas quitter Jrusalem, mais dy attendre ce que le Pre avait promis (Ac 1,4). Ils sont rassembls sur lordre de Jsus. Les aptres ne se sont pas runis en disant : Maintenant, le Matre sen va, nous avons reu notre formation. Au travail ! Faisons une session de pastorale pour savoir comment organiser lvanglisation du monde et notre propre communaut (je nai rien contre les sessions de pastorale, elles sont ncessaires et utiles, mais leur place). Cest Jsus qui prend linitiative de les convoquer Jrusalem, Jrusalem au cur du monde, l o les mages taient alls apprendre la route vers lEnfant-Roi, l o Jsus, douze ans, avait enseign les docteurs, l o Il a fait la promesse de leau vive, l o Il est mort et ressuscit. Cest toujours par linitiative de Dieu que se fait lglise. Lglise est un peuple rassembl sur lordre de Dieu et non pas par vouloir dhomme . Nous ne faisons pas lglise, elle nat du cur transperc de Jsus, comme ve-pouse nat du ct dAdam. Il leur dit de venir pour attendre la promesse du Pre . Autrement dit, non pas dabord pour faire quelque chose, mais se mettre la disposition de lEsprit. Nous ne sommes que les serviteurs du projet de Dieu, comme ceux qui, dans la parabole des invits par le roi aux noces, sont envoys ramasser au bord des routes tous les pauvres qui voudront entrer au festin.

Nous engager avec davantage de confiance dans une pastorale qui donne toute sa place la prire, personnelle et communautaire, signifie respecter un principe essentiel de la vision chrtienne de la vie : le primat de la grce. Il y a une tentation qui depuis toujours tend un pige tout chemin spirituel et laction pastorale elle-mme : celle de penser que les rsultats dpendent de notre capacit de faire et programmer. Certes, Dieu nous demande une relle collaboration sa grce, et il nous invite donc investir toutes nos ressources dintelligence et daction dans notre service de la cause du Royaume. Mais prenons garde doublier que sans le Christ nous ne pouvons rien faire (cf Jn 15,5). Jean-Paul II, Au dbut du nouveau millnaire, ( 38)

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Fiche Formation n 1

Fiche Formation n 1

Est-ce que je fabrique mon glise en demandant laide du Saint Esprit pour quil fasse aboutir mes desseins, mes plans et mes dcisions ? Comme le Saint Esprit est humble (cest Catherine de Sienne qui parle de lhumble Saint Esprit ), Il le fait et Il se coule dans nos projets. Mais tout reste la mesure de nos vues souvent triques, de nos peurs et de nos orgueils, et aussi de nos gnrosits, relles mais limites. Tandis que ce que Jsus demande aux aptres, cest de se faire les serviteurs des projets de Dieu : celui qui fait lglise, cest le Saint Esprit. Le matre de lvanglisation, cest Lui. Il a son projet. A nous dattendre, dcouter ce que lEsprit dit aux glises (Ap. 2, 29), pour nous faire les bons intendants du mystre de Dieu (1 Co 4, 1). Pour mon mari et moi-mme, ce qua pu tre lexprience du Renouveau aprs une vie militante , cest bien cela . Je ne renie rien de ce que, pendant tant dannes, nous avons essay de faire dans lglise avec laide de lEsprit Saint. Mais le Renouveau nous a appris inverser les termes. Comme tout est chang quand on cherche discerner ce quIl veut faire, Lui, avec notre pauvre aide, en se laissant former, envahir par Lui, pour accomplir ses propres vues. Et donc, il nous est demand, comme aux aptres, de commencer par nous mettre en silence devant Lui pour lattendre, dapprendre couter ses motions, demeurer en Lui, pour aller de lavant, bien plus loin que nous aurions os limaginer.

Pour aller plus loin

a. Jsus leur ordonne de ne pas quitter Jrusalem, mais dy attendre ce que le Pre a promis. Est-ce que je reconnais que linitiative du rassemblement, de la communaut vient de Dieu et non dune volont humaine ? Quest-ce que cela implique dans notre groupe de prire ? Est-ce que je le reois comme un cadeau de Dieu ? Suis-je prt accueillir la demande du Seigneur, mme si je ne la comprends pas ? Quelle est ma confiance en Dieu ? Rester Jrusalem, cest rester dans un endroit hostile, dangereux o Jsus a t mis mort et o ses disciples sont menacs. Quels sont les lieux ou les temps qui ont paru hostiles la vie du groupe ? Quelles sont nos peurs quand la prsence de Jsus semble nous tre te ? Quelle est la promesse du Pre ? Comment Jsus en parle-t-il, en particulier dans lvangile de Jean ? On pourra en reprendre et en mditer les principaux passages. b. Ils montrent dans la chambre haute, et tous dun seul cur taient assidus la prire. Suis-je prt aller lcart pour rencontrer le Seigneur dans le silence, quitter pour cela mes occupations, prendre du temps pour Dieu ? Quel est mon dsir ? Quelle est ma fidlit, mon assiduit la prire personnelle et communautaire ? Quels combats dois-je mener pour lamliorer ? Dans la prire communautaire du groupe, ai-je le souci de la communion fraternelle, de la vivre dun seul cur ? Quelle est la prsence de Marie dans ma prire personnelle et notre prire communautaire ? c. Le Pape Jean-Paul II soutient linitiative du Renouveau Le Buisson Ardent , qui invite les chrtiens vivre un temps de Cnacle entre Ascension et Pentecte. Connaissez-vous cette initiative ? La vivez-vous ? Avec votre groupe, votre paroisse, dautres chrtiens

LE CENACLE Rentrs en ville, ils montrent la chambre haute o ils se tenaient habituellement... Tous dun seul cur taient assidus la prire avec quelques femmes parmi lesquelles Marie mre de Jsus et avec ses frres (Ac 1, 13-14). Nous avons parfois une vue simpliste de Pentecte, on a imagin les douze aptres autour de Marie. Or, ils sont environ cent vingt, les aptres autour de Pierre, les femmes qui ont suivi Jsus tout au long de sa vie, Marie parmi elles, et toute la famille de Jsus, cest--dire la tribu des tantes et cousins, famille humaine si lente croire. Et pourtant que de tensions et de sourdes rivalits il y avait entre eux ! Que de reproches ils ont se faire ! Tous ont t des esprits sans intelligence et des curs lents croire (Luc 24, 25). Et Judas parti sa place lui (Ac.1, 25) demeure comme une blessure ouverte au cur de cette quipe. Pour recevoir lEsprit , il suffit de ces deux conditions : tre rassembls et lattendre dun mme cur . La force du dsir et la force de la communion fraternelle, voil le lieu o lEsprit Saint peut venir envahir lglise et ce monde.

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