1 SEMINRIO O MAGISTRIO INDGENA DE SO GABRIEL DA CACHOEIRA Magistrio Indgena O que temos e o que queremos?

? Perodo: 26 a 28 de julho de 2011 DOCUMENTO FINAL No perodo de 26 a 28 de julho reuniram-se os professores indgena em formao inicial, Secretaria Municipal de Educao e Cultura SEMEC e representantes da Secretaria de Estado de Educao e Qualidade de Ensino/ Gerncia de Educao Escolar Indgena para discutir sobre a realizao do Programa de Formao de Professores Indgenas de So Gabriel da Cachoeira, por meio do SEMINRIO O MAGISTRIO INDGENA DE SO GABRIEL DA CACHOEIRA Magistrio Indgena O que temos e o que queremos?. Assim, apresenta-se as exposies e a proposta final dos Plos para continuao da Formao dos Professores. Programao Abertura Composio da Mesa - Adelino Resende Secretaria Municipal de Educao e Cultura SEMEC - Alva Rosa Lana Secretaria de Estado de Educao e Qualidade de Ensino SEDUC - Abrao Frana FOIRN - Rui Melgueiro - Seduc - Gilmar Luis APIARN - Amarildo Munduruku Conselho de Educao Escolar Indgena - Gersem Luciano dos Santos Coordenadoria Geral de Educao Escolar Indgena/ MEC 26 de Julho de 2011 Aos vinte e seis dias do ms de julho, s 09h10min hs, deu-se incio ao encontro sobre o Magistrio Indgena do municpio de So Gabriel da Cachoeira com o tema O que temos e o que queremos, com a palavra inicial da professora Ana Peixoto. Na oportunidade, a professora Ana pediu que cada etnia fizesse as boas vindas em seus dialetos peculiares. E assim foi feito. Em seguida foi realizada a composio da mesa (nomes dos senhores), execuo do Hino Nacional do Brasil e o pronunciamento oficial a respeito do Contexto Educacional da Educao Indgena no municpio de So Gabriel da Cachoeira, no Alto Rio Negro, Amazonas e Brasil. Dessa forma, cada membro da mesa fez, de forma coerente, suas devidas consideraes sobre a temtica em pauta, objetivando enfatizar os verdadeiros objetivos do evento. Desfez-se a mesa e foi solicitado um pequeno intervalo para um lanche. Pronunciamento da Mesa Acordo de Convivncia - Celular no silencioso - Chegar no horrio - No sair na hora da discusso - Responsveis por plo: Gielson/Tukano, Auxiliadora/Hupdah, Juscelino/ Tukano, Janato/ Nhengatu, Vicente/ Yanomami Palestras 01 Mediadores: Alfredo Tadeu Seduc/AM e Donato Miguel Vargas SEMEC/ SGC

2 Tema: Legislao Brasileira As Bases Legais que amparam a Educao Escolar Indgena Palestrante: Amarildo Munduruku CEEI/AM O Conselho de Educao Escolar Indgena - CEEI foi institudo pelo Decreto n 18.749, de maio de 1998, caracterizado enquanto rgo consultivo e deliberativo e de Assessoramento Tcnico sobre as matrias relativas a aes e projetos de educao escolar e desenvolvimento juntos s comunidades indgenas do Amazonas. A efetivao dos seus membros ato do Secretrio de Estado, regulamentado pelo Decreto n 20.819, de 29 de maro 2000, no qual aprova o Regime Interno do CEEI/AM, definindo os representantes: setor pblico Organizao no-governamental e organizaes Indgenas. As normas de funcionamento do CEEI sero estabelecidas em Regimento Interno proposto pelo Colegiado e Homologado pelo Secretario SEDUC. Os objetivos do CEEI voltam-se: a criar mecanismos para garantir uma educao Escolar Intercultural, Bilnge, especificas e diferenciada; Incentivar, apoiar aes propiciando condies de intercmbio entre as populaes indgenas e no indgenas visando o conhecimento ao mutuo conhecimento e a quebra de preconceitos; Deliberar a poltica Estadual para Educao escolar indgenas; Assessorar os Municpios na definio de implantao de suas polticas educacionais para as escolas indgenas; Estimular e apoiar aes que possibilitem uma educao escolar indgena contextualizada, visando reconstruo e afirmao de sua memria histrica e cultural, reafirmando sua identidade tnica. O CEEI composto por Presidente, Vice-presidente, 36 conselheiros, sendo 06 do Setor Pblico, 05 da Organizao No- Governamentais 25 de Organizaes Indgenas e Povos Indgenas e 02 de Assessoramento Tcnico e Pedaggico. O CEEI considera que a Escola entre os povos indgenas passou por Fases. A primeira refere-se ao perodo do Brasil Colnia, orientada pelos princpios da religio, Negao da diversidade do ndio, incorporao da mo-de-obra indgena sociedade nacional. A segunda fase marcada pela tentativa do Estado de formular a poltica Indigenista, com a criao, em 1910, do SPI, considerando a diversidade lingstica. Destaca-se que a Constituio Federal de 1934 atribui exclusivos poderes da Unio para legislar sobre o assunto indgena, incorporando os silvcolas comunho Nacional. Nessa fase registra-se ainda a Conveno 107 da Organizao Internacional do Trabalho OIT, de 1957, na qual contrape a idia de proteo e integrao das populaes tribais; e a criao da FUNAI 1967, por meio da lei n 6001 - Estatuto do ndio -, que torna obrigatrio o ensino da Lngua, sem interesse de valorizao da cultura indgena. A terceira fase caracterizada pela formao de Projeto alternativo de Educao Escolar, com a participao de entidade de apoio a causa indgena. A quarta fase surge com o Protagonismo e a autogesto Indgenas, quando os prprios povos discutem, e prope realizar seus modelos ideais de escolas, conforme seus interesses e necessidade imediatos e futuros. A educao Escolar deixa de ser para o ndio e passa a ser educao escolar do ndio. A partir dessa fase destaca-se o Movimento dos Professores Indgenas do Amazonas, Roraima e Acre, que se articula nos encontros anuais, quando surge a necessidade de refletir sobre os problemas comuns vividos pelos professores indgena dessas regies e propostas de alternativas de mudanas nos rumos da educao escolar, garantindo que a cultura e conhecimento prprio sejam respeitados e valorizados. As aes dos povos indgenas possibilitaram a elaborao de Legislao que fundamentam o Direito dos Povos indgenas, reconhecidos pela Constituio Federal de 1988, por meio dos artigos art. 210, 2, no qual so assegurados direitos, a garantia de utilizao, lngua materna e processo prprio de aprendizagem; art. 231, que reconhece a organizao social, costumes, lnguas, crenas e tradio dos ndios, bem como o direito originrio sobre a terra que tradicionalmente ocupam; e art. 232, que afirma a legitimidade jurdica dos ndios e

3 suas comunidades como defensores de seus direitos e interesses. A Constituio Federal de 1988 clara sobre a garantia dos direito dos povos indgenas, reconhece suas culturas, tradio, lngua, organizao social, crena e o direito de continuarem vivendo segundo suas culturas e suas livre escolha. Dessa forma, busca-se superar a idia de incapacidade civil, mental e poltica, assim como eliminar a prtica etnocida, genocida, integracionista e civilizatria, por meio desse marco legal. A partir do reconhecimento do direito a serem povos com lnguas e culturas prprias, inicia a regulamentao do processo educacional indgena com o Decreto n 26, de 04 de fevereiro de 1991, que transfere a atribuio de oferta da Educao Escolar em escola indgena para as secretarias estaduais e municipais. Posteriormente, a Portaria Interministerial n 559, de 16 de abril de 1991, regulamenta a transferncia de competncia da FUNA para MEC, criando Coordenao Nacional de Educao Escolar Indgena, hoje denominado Coordenao Geral de Educao Escolar Indgena, com a finalidade de coordenar, acompanhar e avaliar as aes pedaggica da educao no pas. O art. 5 dessa Portaria estimula a criao de Ncleos de Educao indgenas nas secretarias Estaduais, com a finalidade de apoiar e assessorar as escolas indgenas. Em 1991, criado o Comit de Educao Escolar, que em 1993 produz as Diretrizes para Poltica Nacional de Educao Escolar Indgena. Em 1994, o COPIAR torna pblico a Declarao de Princpios. Em 1996, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, lei n 9.394/1996 reconhece, nos artigos 78 e 79, o direito Educao Indgena, intercultural, diferenciada, bilnge/multilnge. Em 1998, o Ministrio da Educao MEC publica o Referencial Curricular para as Escolas Indgenas RCNEI, visando orientar pedagogicamente a implantao das Escolas Indgenas. Em 1999, o Parecer CNE/CEB n 14/1999 institui as Diretrizes Curricular Nacional para Escolas Indgenas, regulamentadas na Resoluo CNE/CEB n 03/1999, a partir da interpretao dos art. 78 e 79 da LDBEN de 1996. Em 2001, a Lei n 10.172 institui o Plano Nacional de Educao, no qual contem um captulo exclusivo sobre Educao Escolar Indgena. Em novembro de 2002, o MEC publica o Referencial para a Formao de Professores Indgena, visando fortalecer o processo de formao inicial e continuada para esses professores. A Conveno 169 da OIT sobre povos Indgenas e tribais e Resoluo sobre a ao da OIT, concernente aos povos indgenas e tribais, Oficina Internacional DEL Tribjo, Braslia, regulamentada por meio do Decreto Presidencial n 5051, de 19 de abril de 2004, especificamente os Art. 26 e 27 da referida Conveno. O Decreto n 6.861, de 27 de maio de 2009, dispe sobre a Educao Escolar Indgena, definindo a organizao em territrio etnoeducacional, e d outras providncias. No Amazonas, os direitos dos povos indgenas esto amparados pela Resoluo n 99/1997-CEE/AM, de 19 de dezembro de 1997, que estabelece normas para implantao do regime institudo pela Lei n 9.394/96 no Estado do Amazonas; pelo Decreto n 18.749/98, 06 de maio de 1998, que institui o CEEI/AM; pelo Decreto n 10 de novembro de 1998, que nomeia os representantes indgenas, rgos Governamentais e rgos No-Governamentais; pela Resoluo n 101/1998 - CEE/AM, de 15 de dezembro de 1998, que autoriza o funcionamento do Projeto PIRAYAWARA; pelo Decreto n 20.819, de 29 de maro de 2000, que aprova o regimento Interno CEEI/AM, pela Resoluo n 11/2001/CEE/AM, de 13 de fevereiro de 2001, que fixa as normas para criao e funcionamento da Escola Indgena, autorizao e reconhecendo de Curso, no mbito da Educao Bsica no Estado do Amazonas. Ainda para fortalecer o processo educacional escolar indgena, o Parecer Tcnico do Ministrio Pblico Federal/ Procuradoria da Repblica no Amazonas/ Procuradoria Regional dos Direitos do Cidado, So Paulo, de 15 de fevereiro de 2002, garante professores Indgenas na sala de aula de 5 a 8 srie nas Aldeias. O Parecer tcnico do Ministrio da Educao/ Secretaria de Educao Continuada,

4 Alfabetizao/ Departamento de Diversidade e Educao para a Cidadania/ Coordenao Geral de Educao Escolar Indgena/ Gerncia de Educao Escolar Indgena - SEDUC/AM, garante a contratao de professores indgenas para lecionar em suas prpria escolas em todos os nveis e modalidade de ensino. O Parecer CNE/CEB n 01/2011 responde a Consulta do CEEI/AM, a respeito da transformao CEEI, em rgo Normativo. Somos sabedores de que, quem deve implementar a poltica de Educao escolar Indgena so os poderes pblicos municipal, estadual e federal. No entanto, estes poderes devem criar um espao permanente de dilogo com o Movimento indgena para que as polticas sejam construdas com a participao coletiva e que a escola seja dos ndios e no para os ndios. O Movimento Indgena tem buscado concretizar essas propostas por meio de documentos como: termos de compromissos, Carta, seminrio, Audincias Pblicas. Tema: Educao Indgena e Educao Escolar Indgena Palestrante: Domingos Svio Camico Agudelos CINEP Nessa avaliao do Magistrio indgena, essa contribuio ocorrer em dois temas: Educao Indgena e Educao Escolar Indgena. Por Educao Indgena, segundo Mlia, so os costumes, repassados nas comunidades indgenas, ensinados pelos avs, no existe escola, faixa etria, modalidade, so as pedagogias indgenas, formas que cada povo tem de transmitir seus valores, considerando sempre a coletividade. A educao sistematizada chega ao Rio Negro por meio da criao da Prelazia do Alto Rio Negro, criando a Escola e causando impacto aos povos indgenas. Esse modelo de escola, com espao fsico, est presente no Brasil h 4 sculos. A linha filosfica que fundamentou a implantao da Escola no Alto Rio Negro foi a Pedagogia Salesiana, desenvolvida em Turim para atender os jovens que estavam em situao de risco social, nos internatos. Alm disso, os salesianos estavam imbricados pelas idias iluministas. Naquele momento, os povos estavam fragilizados devido relaes de explorao com os colombianos. Inicia-se assim o processo de educao baseado no modelo europeu, com estrutura curricular, disciplina, faixa etria, modalidade. Porm o modelo salesiano comea a mudar com o surgimento do movimento indgena, no qual se discutia vrias temticas, dentre elas a Educao Escolar Indgena, enfatizando a maneira como trabalhada a funo coletiva da educao escolar indgena dentro de cada aldeia. O uso da lngua materna sempre foi enfatizado, desde aqueles momentos. Ressalta-se que o Currculo da escola indgena e os anseios da autonomia da educao devem ser contextualizada e diversificada. O marco da educao indgena no municpio de So Gabriel da Cachoeira foi a I Conferncia de 1997. E nesse contexto deixou uma reflexo sobre qual o caminho correto para ser seguido pela educao escolar indgena. Nesse processo educacional escolar indgena, o professor uma liderana indgena, alm de ser um professor e cabe a este fazer a mediao entre a sociedade indgena e no-indgena. Assim, a educao escolar indgena sempre tem que est voltada para a sua comunidade, agindo a servio da coletividade. Intervenes - Florncio Cordeiro da Silva: Como est a escola indgena, o modelo de avaliao, o perfil do professor, carga horria, em outras palavras, como est estruturada a educao indgena no municpio? - Cirilo: A questo do preconceito, da praticidade e da efetividade da educao indgena, como

5 enfrent-las? Como est o andamento do Territrio etnoeducacional? - Juscelino: Qual a verdadeira autonomia da escola e qual a legalidade de suas aes ? Como a escola pode ser legalizada? - Arnaldo Firmino Alves/ Tukano: Como solidificar um cronograma de ensino, para enfrentar as mudanas polticas dos polticos locais? possvel ter um plano diretor especfico para educao escolar indgena - Juvncio Cardoso/ Baniwa: A questo do respeito da sociedade e dos rgos municipais quanto s resolues tomadas pelas lideranas indgenas? - Ruy Alberto: Como regulamentar as escolas indgenas, com os nomes indgenas peculiares da etnia daquela comunidade? Palestras 02 Mediadores: Alfredo Tadeu Seduc/AM e Donato Miguel Vargas SEMEC/ SGC Tema: Relato da Situao atual dos alunos oriundos das comunidades indgenas Palestrante: Cristina Soares Gestora da Escola Municipal D. Miguel Alagna A Escola Municipal Indgena Dom Miguel Alagna foi fundada em 2002, reconhecida pelo Ato de criao e Decreto Municipal n 040 de 28 de fevereiro de 2003, e, atualmente, atende 980 alunos, com 74 professores, 30 funcionrios tcnicos, 03 Coordenadoras e 03 pedagoga uma por turno. Devido dificuldade dos professores em sala de aula para alfabetizar os alunos em Lngua Portuguesa, realizado diagnstico para detect-las no incio do ano letivo. Posteriormente, a Escola trabalha com Projetos escolares, Jogos para minimizar as dificuldades detectadas no diagnstico. O Resultado do diagnstico apresenta alunos que no conhecem todas as famlias silbicas, o que causa dificuldade na leitura e escrita; alunos que ainda no tem domnio de conceitos matemticos bsicos; Alunos mal-alfabetizados. Paralelo a essas dificuldades, h problemas relacionados a alunos sem acompanhamento dos pais na execuo das tarefas escolares; outros alunos faltam muito e no fazem as tarefas; h alunos que no possuem material didtico; alunos oriundos de famlias desestruturadas pelo alcoolismo, mes solteiras, pais desempregados, etc.; alunos que tm problemas de comportamento; alunos desinteressados e desmotivados; alunos de baixa-estima. Como alternativa para tentar solucionar os problemas encontrados, a Escola desenvolve Projetos escolares; Incentiva o aprendizado atravs de caminhadas, jogos, gincanas e olimpadas; Palestras, feira cultural; Reunies pedaggicas e com os pais; alfabetizar alunos vindos do interior atravs do Projeto Avanar. Tendo em vista o problema de distoro srie/idade na escola DMA, a Escola aderiu ao Projeto Avanar/SEDUC, com a ajuda da Diretora da Escola So Gabriel e alguns professores que j atuam neste projeto na Escola Estadual So Gabriel. Alm disso, chama-se os pais para uma conversa com a coordenao e professores; no entanto, caso no resolva o problema, encaminha-se o aluno para o Conselho Tutelar; ou chama-se os alunos para conversar em particular com a coordenao. A Escola estabeleceu Proposta Metodolgica para melhorar o ensino-aprendizagem, baseando-se em Pesquisa e o mtodo cientfico. Assim, no 1 Semestre desenvolveu os seguintes Projetos Escolares: Construindo as regras de convivncia, Revivendo a cultura do meu povo, Rosa de Maio, Miguelinos na roa, Meio ambiente Verde na escola. Para o 2 semestre, h os Projetos: Cantando e danando nos costumes culturais; Produo de livros artesanais, msicas, poesias, coreografias; Gincana de matemtica, leitura e escrita; Era uma vez - semana da criana; Cidadania na escola. Da execuo desses projetos espera-se motivar os alunos a construrem frases poemas, cartazes, recorte e colagem, literatura de cordel; Tentar atravs destas produes fazer com que

6 os alunos sintam-se incentivados e motivados a escrever e ler a sua prpria produo; Falar em pblico para treinar a dico e postura; Solucionar o problema de leitura e escrita detectados no diagnstico do inicio do ano; Despertar o gosto pela matemtica atravs do jogo ldico. Tema: Relato da Situao atual dos alunos oriundos das comunidades indgenas Palestrante: Ednia Pimenta Gestora da Escola Estadual Irm Ins Penha A Escola Estadual Indgena Irm Ins Penha foi fundada em 2000, reconhecida pelo Ato de criao n 20.973, de 06 de junho de 2000. As maiores dificuldades na Escola so as transferncias, alunos fora de Faixa Etria, Alunos no aptos com a Srie Correspondente, e a Falta de Acompanhamento dos Pais ou Responsveis. Para solucionar essas dificuldades, a Escola tem promovido aulas aos Sbados, Gincanas e Aula de Reforo, ministrada pelas Professoras Celina e Ilzanilde. Palestra 03 Mediadores: Alfredo Tadeu Seduc/AM e Donato Miguel Vargas SEMEC/ SGC Tema: Poltica Educacional para as Comunidades Indgenas Palestrante: Gersem Luciano dos Santos CGEEI/ MEC Segundo os dados iniciais do Censo 2010, o nmero de indgenas no Brasil totaliza 810.000 pessoas, em 634 Terras Indgenas, distribudas em 223 ou 236 etnias, falando 180 lnguas, em 3.487 Aldeias, localizadas em 367 municpios, dos 26 estados. Em 2010, a Educao Escolar Indgena est presente em 2.836 escolas indgenas, contando com 10.923 professores (90% indgenas/2008) para trabalhar com 196.075 estudantes, distribudos nas modalidades Educao Infantil (19.565), 1 ao 5 ano (109.919), 6 ao 9 Ano (41.241), Ensino Mdio (10.004), EJA (15.346). O Relacionamento entre o Estado brasileiro e os povos indgenas pautado pelo paradigma do reconhecimento da pluralidade tnica e cultural, tem revertido as polticas integracionistas de longa durao que previam a extino e/ou dissoluo das diferenas culturais. Nesse sentido, os povos indgenas tm a autonomia de querer ou no escola. Os Fundamentos Legais da Educao Escolar Indgena iniciam-se com o reconhecimento dos Direitos Constitucionais no Artigo 231 - So reconhecidos aos ndios sua organizao social, costumes, lnguas, crenas e tradies, e os direitos originrios sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo Unio demarc-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. Os Fundamentos pedaggicos da Educao Escolar Indgena visam garantir os processos prprios de ensino e aprendizagem na escola indgena, que deve ser referenciada no territrio, na lngua e na cultura. A idia de educao escolar indgena a da construo da autonomia (Prof. Euclides/RR). Os Povos Indgenas no querem negar as coisas boas apresentadas pelos no-ndios, mas querem que a histria e a cultura indgena no se percam. Por isso, muitas comunidades esto fazendo seus prprios currculos, do jeito que acreditam ser bom para fortalecer a cultura e identidade indgena. Os Fundamentos pedaggicos da Educao Escolar Indgena, Modalidade de educao dentro do Sistema de Ensino, regida pelos princpios da interculturalidade, bilingismo/multilingismo, especificidade, diferenciao, participao comunitria, fundamentados pelo direito ao uso das lnguas maternas e processos prprios de aprendizagem na educao escolar, Recuperao das memrias histricas, reafirmao das identidades tnicas e valorizao das lnguas e cincias, Acesso s informaes, conhecimentos tcnicos e cientficos da sociedade nacional, demais sociedades indgenas e no-indgenas.

7 A Educao Escolar Indgena baseia-se nos seguintes fundamentos Legais: Constituio Federal de 1988, Art. 210, 2 O ensino fundamental ser ministrado em lngua portuguesa, assegurada s comunidades indgenas tambm a utilizao de suas lnguas maternas e processos prprios de aprendizagem; Resoluo 03/99 CNE-CEB, de novembro de 1999, Artigo 1: Estabelecer, no mbito da Educao Bsica, a estrutura e o funcionamento das escolas indgenas, reconhecendolhes a condio de escolas com normas e ordenamento jurdico prprios e fixando as diretrizes curriculares do ensino intercultural e bilnge, visando a valorizao plena das culturas dos povos indgenas e a afirmao e manuteno de sua diversidade tnica; Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional: artigos 26, 32, 78 e 79; Plano Nacional de Educao (Lei 10.172, de 2001): Captulo sobre Educao Escolar Indgena; Parecer 14/99 CNE-CEB, de setembro de 1999 ; Parecer 10/2002 CNE-CP; Conveno n 169/OIT sobre Povos Indgenas e Tribais, promulgada pelo Decreto 5051, de 19.04.2004; Decreto 6861/2009 Territrios Etnoeducacionais. A Coordenao Geral de Educao Escolar Indgena objetiva efetivar e consolidar os direitos dos povos indgenas a uma educao intercultural e multilnge em estruturas do Estado marcadas por culturas administrativas, burocrticas e gerenciais monolticas formatadas por concepes e prticas integracionistas e autoritrias. Indicadores da Educao Escolar Indgena - Matrculas Indgenas
Modalidade Educao Infantil Ensino Fundamental Ensino Fundamental (Anos Iniciais) Ensino Fundamental (Anos Finais) Ensino Mdio EJA Ensino Fundamental EJA Ensino Mdio Ensino Especial TOTAL 2007 16.926 138.816 107.136 31.680 8.495 11.679 793 408 177.117 2008 17.810 145.356 109.636 35.720 7.897 3.966 1.013 88 176.130 2009 19.416 151.525 112.055 39.470 9.021 14.910 1.178 40 196.090 2010 19.565 151.160 109.919 41.241 10.004 14.446 900 0 196075

Indicadores da Educao Escolar Indgena - Escolas indgenas

Estado AM AC AP PA RO 848 147 56 123 71 2007 871 162 57 140 76 2008 2009 871 171 57 150 76 934 177 58 148 81 2010

RR TO MA AL BA CE PE PB PI RN SE ES MG GO MT MS RJ PR SC SP RS TOTAL

237 89 246 12 54 38 119 28 0 0 1 7 10 2 190 54 3 30 33 29 53 2.480

243 90 302 15 52 37 121 29 0 0 1 7 14 2 196 55 3 33 43 33 51 2.633

255 93 295 15 49 33 129 28 0 0 1 7 15 2 205 56 3 33 39 34 52 2.669

310 96 319 15 52 38 123 28 0 1 1 7 15 2 204 57 3 34 47 35 51 2.836

Indicadores gerais * 3.000 professores indgenas em formao superior (Licenciaturas Interculturais) * 9000 professores formados ou em formao em magistrio indgena (ensino mdio) * 87 ttulos de livros didticos publicados (especficos), 81 novos ttulos em contratao. * 261 escolas em construo: 16 concludas, 47 em construo e 52 em fase de licitao Indicadores da Educao Escolar Indgena FUNDEB Indgena 2010: R$ 358.181.667,37 PNAE Indgena: R$ 21.281.640,00

9 PAR Indgena 2007: R$ 120.000.000,00 PAR Indgena 2011: R$ 100.0000,00 Oramento suplementar CGEEI 2011: 50.000.000,00 Outros programas (livro didtico, transporte, proinfo, etc. 200.000.000,00) Controle Social e Participao Indgena Comisso Nacional de Poltica Indigenista Comisso Nacional de Educao Escola Comisso Gestora Nacional dos Territrios Etnoeducacionais (em construo)

Programas e aes Objetivos, Abrangncia, Avaliao e Metas Territrios Etnoeducacionais - objetiva organizar a educao escolar indgena com a participao indgena, observando a sua territorialidade, suas necessidades e especificidades, por meio do Regime de Colaborao entre os Sistemas de Ensino e os povos indgenas. Essa ao abrange todas as escolas indgenas e todo o territrio nacional. Atualmente, os Territrios Educacionais uma poltica j pactuada com os povos indgenas; H a expectativa por soluo para os problemas existentes; e os desafios de adequao/criao de polticas especficas. J h 14 territrios j pactuados, com a necessidade urgente de implementar os planos de ao aprovados. Como metas, os Territrios Etnoeducacionais possuem implementar os planos de ao; concluir a discusso e implantao de mais 28 TEEs; Efetivar Regime de Colaborao. Ensino superior indgena - objetiva garantir o acesso e a permanncia adequada dos povos indgenas ao Ensino Superior. Essa ao abrange 8000 indgenas no Ensino Superior no pas. uma poltica em discusso, na qual h 1800 bolsistas da FUNAI, 1300 bolsistas do PROUNI, 2900 beneficirios do PROLIND, 700 bolsistas diversos (IES, estados, PETI, REUNI, OEEI.), 2000 sem nenhuma bolsa. Como metas, O Ensino Superior Indgena busca elaborar uma poltica de acesso e permanncia, e estabelecer polticas de bolsas. PROLIND Licenciaturas interculturais - objetiva habilitar professores indgenas para as sries finais dos Ensino Fundamental e Ensino Mdio. Abrange 12000 professores indgenas, dos quais 3000 j esto sendo atendidos pelos 26 cursos PROLIND em 21 Instituies de Ensino Superior. Esse programa est sendo bem sucedido, no entanto faltam ainda atender 7000 professores, demanda esta caracterizada como desafios de institucionalizao do programa, recursos humanos e infra-estrutura nas IES. Como metas, a ao busca estender o programa aos 7000 professores ainda sem formao superior e elaborar diretrizes. Formao Inicial e Continuada - objetiva habilitar professores indgenas para a Educao Escolar Indgena e as sries iniciais do Ensino Fundamental e garantir processos permanentes de formao continuada de professores indgenas. Abrange todas as demandas das escolas indgenas e dos sistemas de ensino (12000 professores indgenas). Atualmente, 9000 professores indgenas foram ou esto sendo beneficiados, no entanto, no h continuidade dos processos de formao por causa de dificuldades poltico-administrativas dos sistemas de ensino. Ainda h uma grande demanda sem atendimento. As metas desse programa buscam acelerar os processos de formao no mbito dos Territrios Etnoeducacionais - TEEs e universalizar o atendimento e elaborar diretrizes. Construo de escolas indgenas - objetiva melhorar a infra-estrutura fsica das escolas indgenas, considerando que das mais de 3000 escolas indgenas, mais de 1000 ainda no possuem nenhum local prprio. H necessidade de 1000 construes em todo territrio nacional, demonstrado em mais de 200 projetos em construo; no entanto a morosidade nos processos licitatrios e a arquitetura pouco adequada. As Metas desse programa visam apoiar a elaborao e construo de 200 escolas no mbito dos Territrios Etnoeducacionais. Plano de Aes Articuladas PAR Indgena - objetiva apoiar tcnica e financiamento os Estados e os Municpios no desenvolvimento de aes prioritrias da rede escolar indgena: formao de professores, construo de escolas, material didtico especfico e ensino mdio integrado. Atende 21 estados e o atendimento dever ser estendido aos municpios nos TEEs, no

10 entanto h baixa capacidade tcnica dos Estados. As Metas desse Plano so Melhorar a capacidade tcnica dos sistemas de ensino e estender o atendimento aos municpios. Material didtico especfico indgena - objetiva apoiar tcnica e financeiramente produo de material didtico especfico para as escolas indgenas, de todo o territrio nacional Estados. Houve avano e a iniciativa aprovada, mas precisa ter institucionalidade e continuidade de aes. As metas desse programa so publicar 81 ttulos j selecionados e abrir novo edital para novas selees. Projetos Inovadores - objetiva apoiar tcnica e financeiramente as organizaes no governamentais indgenas e indigenistas que prestam relevantes servios no campo da educao escolar indgena em aes estratgicas e inovadoras em parceria com os sistemas de ensino, em todo Territrio nacional, e aprovados 14 projetos de entidades. H morosidade na contratao e transferncia de recursos, mas a meta efetuar o pagamento e executar os 14 projetos. Observatrio de Educao Escolar Indgena - objetiva apoiar a criao e funcionamento de grupos de pesquisas nas IES pblicas e comunitrias que desenvolvam processos participativos de diagnstico e monitoramento da situao da EEI nos Territrios Etnoeducacionais. Existem 17 projetos em andamento instalados em 17 IES. Avaliao: boa participao indgena mas ainda desconectados dos TEEs. Metas: Implantar um Observatrio em cada TEE. Lei n 11.645/2008 - objetiva divulgar de forma correta e adequada contedos da histria e dos temas indgenas como forma de combater o preconceito e a discriminao racial no mbito das escolas brasileiras, de todo Territrio nacional escolas pblicas. A iniciativa bem aceita, mas no existem materiais disponveis. As Metas so elaborar diretrizes; apoiar publicao de livros da srie via de saberes. Os Desafios e Metas da Coordenao Geral de Educao Escolar Indgena so Implementar e Consolidar os TEEs, Revisar e elaborar Diretrizes para Educao Escolar Indgena, adequar e criar polticas para atender realidades indgenas especficas e remotas (TEEs prioritrias): grandes terras indgenas de difcil acesso e regies de fronteira, Regularizar as escolas indgenas So problemas que persistem: Contratao de professores, Alimentao escolar m gesto e inadimplncia dos Sistemas de Ensino, Regularizao das escolas indgenas, Infraestrutura e material escolar/didtico baixa capacidade de gesto dos sistemas, Transporte escolar e logstica em geral, Desafios e Metas. A Coordenao Geral de Educao Escolar Indgena possui uma agenda de aes demandadas na I Conferncia Nacional de Educao Escolar Indgena. So elas: Criao da Secretaria Nacional de Educao Escolar Indgena, Criao do Sistema Prprio de Avaliao da educao/escola indgena, Criao do Fundo Nacional para a educao escolar indgena, Criao do Conselho Nacional de Educao Escolar Indgena, Criao do Sistema Prprio de Educao Escolar Indgena. Intervenes Higino Quais os empecilhos burocrticos que impedem o desenvolvimento da escola indgena no municpio? Juscelino Por que o governo brasileiro envia tantas formaes que no so especificas para a populao indgena? Judite Por que alguns cursos existem e no so reconhecidos? Vicente como trabalhar os alunos indgenas e no-indgenas em um mesmo ambiente? Dando continuidade as atividades, o professor Gersem Baniwa fez relatos sobre as experincias de educao indgena em outros estados. Destaca-se o Protocolo Guarani, Programa de Formao Inicial de Professores Indgenas, em regime de colaborao entre seis estados: So Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Esprito Santo, Santa Catarina e Paran, trabalhando

11 os ensinamentos por reas de conhecimentos. Ressaltou a educao indgena no estado do Acre, que associa grandes reas aos temas geradores preponderantes naquele contexto. E para finalizar, o palestrante salientou a noo de que a escola, no municpio de So Gabriel da Cachoeira, ainda no faz parte da comunidade. E que a escola s ter melhores dias se os ndios assumirem o compromisso srio com a educao, buscando a autonomia e a responsabilidade nesse processo de forma objetiva e coesa.

27 de Julho de 2011 Mediadores: Otacila Barreto Seduc/AM e Sebastio M. Ferreira - SEMEC/ SGC Resumo das aes do dia interior ATIVIDADES EM EQUIPE 1) De que forma a legislao que ampara a Educao Escolar Indgena poder fortalecer a prtica nas escolas das aldeias/ comunidades? 2) Como a Educao Indgena e a Educao Escolar Indgena podero estar evidenciadas no projeto de escola indgena de So Gabriel da Cachoeira? 3) Que alternativas podem ser trabalhadas para que a atual Poltica Municipal de Educao atenda as necessidades e demandas da Rede Escolar das Comunidades Indgenas, visando a qualidade de ensino nas suas escolas? Sistematizao da questo 01 - Plo Baniwa afirmou que somente a prtica das aes pedaggicas corretas e coerentes, respeitando sempre as especificidades de cada etnia. Atendendo a realidade local. Alm de ratificar a presena das autoridades de todos os poderes: executivo, legislativo e judicirio. Que a Secretaria municipal reconhea as diretrizes locais da educao escolar indgena, fomentando polticas pblicas que aperfeioem as aes pedaggicas dessas comunidades e fornecendo subsdios concretos para a realizao de um trabalho efetivo. Exigir que as entidades fiscalizem as aes das secretarias municipais. - Plo Tukano devem fortalecer mais as prticas tnicas e pedaggicas em sua comunidade; garantir a efetiva participao dos indgenas na secretaria de educao; criar o PPP e efetiv-lo junto secretaria municipal de educao; garantir as formaes continuadas para os professores. - Plo Huppad deve haver mais efetividade do poder pblico para assegurar uma educao de maior qualidade, assegurando na prpria comunidade esse trabalho. Alm de pessoas das comunidades compromissadas com um trabalho de qualidade. E um trabalho lingstico efetivo e consistente no sentido de assegurar um roteiro coerente de como alfabetizar e letrar. - Plo Nheengatu autonomia de escolher suas prprias diretrizes curriculares, exigindo que a SEMEC aceite suas adversidades e suas exigncias legais. Alm de ter liberdade de criar seus prprios direitos e deveres dentro de cada comunidade. Divulgar os direitos e deveres de cada indgena, atravs de oficinas e seminrios, para que assim possam lutar por seus anseios. - Plo Yanomami ter respeito s outras culturas e aos outros povos, convivendo em harmonia com outras etnias. Efetivar a legislao a prtica do cotidiano de cada povo, necessitando que a lei chegue de forma clara e objetiva a cada aldeia. Sistematizao da questo 02 - Plo Baniwa necessrio que a educao escolar indgena atenda aos anseios de cada povo, levando em considerao as especificidades de cada povo, tendo a comunidade como maior

12 parceira. Assim, criando uma secretaria especifica para os indgenas. Exigir a valorizao e reconhecimento de seus pedidos junto aos rgos competentes. - Plo Tukano Expressam medo quanto temtica citada, pois h uma grande adversidade entre os professores do magistrio e os universitrios presentes no municpio. Entretanto, necessitam de forma cidados educados e com conhecimentos cientficos, respeitando a valorizao do ser humano como uma pessoa altrusta e tica. - Plo Nhengatu efetivar prticas pedaggicas coesas, junto participao da comunidade. Exigir a revitalizao da lngua, costumes, tradies e cultura, recuperando sua memria e sua historia, atravs de seus ancestrais. Tambm respeitar os lugares sagrados como forma de manter sua estrutura histrica. - Plo Yanomami exigir que a comunidade participe das aes desenvolvidas na escola e viceversa. Ter o respeito dos outros povos e da valorizao de sua etnia e sua cultura. Buscar a presena de pessoas que trabalhem com amor e considerao a cada povo. - Plo Huppad aprimorar a lngua portuguesa e suas prticas em sala de aula. Aperfeioar a educao do dia a dia a escola. Combater a discriminao entre os povos e as escolas, exigindo respeito aos seus pedidos e anseios. Sistematizando questo 03 - Plo Baniwa realizar a troca de experincias entre os povos; discutir e definir perfil da equipe tcnica da SEMEC para trabalhar com os indgenas; criar um Conselho escolar indgena efetivo; aplicar e verificar os recursos destinados a educao indgena; participar da gesto da polticas publicas junto ao governo municipal; ter articuladores junto ao poder executivo que trabalhem em prol do povo indgena; traar metas e objetivos em coletividade junto aos outros povos. - Plo Tukano obter subsdios tcnicos e pedaggicos da SEMEC, para criao de polticas direcionadas a melhoria de suas aes dentro da sala de aula; criar um sistema especfico para atuarem na escola, tendo a comunidade como parmetro principal, observando a peculiaridade de cada local; ter a presena de pessoas que conheam a realidade de cada etnia, para elaborarem projetos que trabalhem as problemticas locais. - Plo Nheengatu gestores comprometidos com a educao escolar indgena; ter apoio em oficinas e seminrios em determinadas regies; ter ajudar em seus trabalhos realizados em suas comunidades; conseguir ajuda na elaborao do PPP indgena; curso de formao especifica no Magistrio Indgena, assim mais auxilio a aes desenvolvidas em cada aldeia; exigir autonomia na aplicao dos recursos destinados a cada escola. - Plo Yanomami formao continuada dos professores, bem como sua qualificao; manter a lngua e tradies de cada povo; conhecer mais a polticas da sociedade no-indigena; exigir que as pessoas que trabalhem com os povos, sejam realmente conhecedoras de sua vida e cotidiano. - Plo Huppad ter profissional mais compromissado com a questo de cada povo; exigir pessoas que conheam a realidade de cada povo. 1) De que forma a legislao que ampara a Educao Escolar Indgena poder fortalecer as praticas nas escolas das aldeias/comunidades? YUPIDA - na prtica a legislao nem tudo atuado nas comunidades.Outro ponto a questo dos materiais que chegam mais so poucas e no atendem a todos os alunos como por exemplo:livro didtico,carteiras,material escolar entre outros.E a outra questo a continuao dos estudos para o Ensino Mdio,que muitas das vezes os alunos terminam o seu ensino fundamental e fica difcil ingressar para o ensino mdio. Falta tambm a articulao da equipe e pessoas que realmente saibam sobre a questo educao escolar indgena. Tem vezes tambm que so feitos trabalhos como por exemplo:cartilhas que na maioria

13 das vezes so engavetados. YANOMAMI - a legislao j foi aprovada e legalizada,ela nos da direito e liberdade de escolha;mais ela no respeitada.Pelo conforme as culturas diferente do lugar de cada povo. 2) Como a Educao Indgena e a Educao Escolar Indgena podero e estar evidenciadas no projeto de escola indgena de S.G.C? YANOMAMI - Projeto de educao que o governo tem para trazer famlia na escola,valorizar a sua cultura,seus costumes. Baniwa a-conhecimentos oriundos de um povo:lnguas,cultura e territrio. b-interculturalidade;bilingismo/multiliguismo,especificidade e participao comunitria . c-Reconhecimento representante legal. hupida-queremos que fortalea atravs deste seminrio a utilizao de lngua materna como primeira lngua e o portugus como segunda. Aprimorar o conhecimento das disciplinas. 3)Queto Yanomame-formao continuada dos professores para que atendam,pratiquem na sua comunidade conforme a sua comunidade e realidade; manter a lngua,tradio, e costume,conhecer a poltica do povo branco. HUPIDA-Valorizar os professores de cada etnia,respeitar a cultura e a lngua de cada povo. Preparar pedaggica hupida,yuhup,do para orientar a escola da sua aldeia, Queremos a construo de escolas nas nossas aldeias para melhorar o ensino na nossa comunidade. Palestras Tema: Experincia do Magistrio Indgena I de So Gabriel da Cachoeira Palestrante: Bosco Marinho O MAGISTRIO INDGENA I de So Gabriel da Cachoeira foi elaborado em 1997, e desenvolvido no perodo de 1998 a 2002. Teve como instituies parceiras a Prefeitura, a Secretaria Municipal de Educao e Cultura de So Gabriel da Cachoeira SEMEC, Conselho Estadual de Educao Indgena - CEEI, Federao das Organizaes Indgenas do Rio Negro FOIRN. O curso de formao Magistrio Indgena I surgiu a partir da 1 Conferncia Municipal de Educao, realizada em julho/1997, quando foram discutidas a formao diferenciada com base na Legislao Nacional. Nesta Conferncia surgiram as denominaes: Professor indgena em substituio a Professor rural, Educao Escolar Indgena em substituio a Escola Rural, Escolas indgenas em substituio a Escolas Rurais. O Programa de Formao Construindo uma Educao Escolar Indgena visava qualificar os professores indgenas da regio, com o objetivo de aprimorar o processo de ensinoaprendizagem, aperfeioando a atividade docente, nas 185 escolas das comunidades indgenas, assegurando-lhes o direito a uma educao escolar prpria, diferenciada, intercultural, de boa qualidade e que respeite a diversidade das situaes scio-lingusticas dos povos da regio. O referido Programa foi elaborado por Gersem dos Santos Luciano, Marta Maria Azevedo, Joo Bosco Marinho, Rosa Helena Dias, Mariana Kawall L. Ferreira, contando, ainda com o assessoramento de Gilvan Muller de Oliveira (lingista), Aloysio Nogueira (historiador), Jos Aldemir Oliveira (gegrafo) e Equipe Sade Sem Limites (mdicos e enfermeiros) O MAGISTRIO INDGENA I objetivou estimular o estudo das lnguas indgenas e suas

14 escritas, com o objetivo de garantir sua presena nos currculos escolares, como disciplina especifica e como instrumentos de ensino de todas as outras disciplinas; Criar espaos para o debate sobre as perspectivas da educao escolar do municpio e sua funo e possibilidade em relao ao presente e futuro das comunidades indgenas da regio; Formar professores como pesquisadores de suas prprias culturas, visando integrar os etnoconhecimentos nos currculos das escolas indgenas; Formar os professores como produtores, escritores e redatores didticos em suas prprias lnguas e em portugus; Formar os professores como administradores e gestores de seus processos educacionais, garantindo a autonomia poltico-pedaggico das escolas; Formar os professores como tcnicos especializados para a superviso e orientao escolar e para atuarem nas instituies educativas do municpio; Incentivar e facilitar o intercambio, a socializao, o registro e a sistematizao das diferentes experincias vividas pelos professores indgenas na sua prtica cotidiana nas escolas indgenas; Viabilizar a oportunidade e as condies concretas para elaborao e produo de material didtico-pedaggico prprio. O Curso foi dividido em dois Plos: PLO 1 Iana - cursista com ensino fundamental incompleto 1 etapa Juivitera Alto Rio Iana, 2 etapa Tunu, 3 etapa So Joaquim Baixo rio Waups, 4 etapa Escola Ir. Ins Penha, 5 a 8 Colgio So Gabriel; e PLO 2 So Gabriel cursista com ensino fundamental completo e ensino mdio acadmico 1 etapa Escola Tiago Montalvo, 2 etapa So Joaquim - baixo rio Waups, 3 etapa Escola Ir. Ins Penha, 4 a 7 - Colgio So Gabriel As bases legais que fundamentaram o curso foram a Constituio Federal de 1988, que possibilitou novas relaes entre o Estado e a sociedade civil e os povos indgenas, na qual o direito diferena fica assegurado, amparando e garantido, as especificidades tnica-culturais valorizadas. Destacam-se os artigos da Constituio Federal que dizem respeito aos povos indgenas, na educao escolar especifica e diferenciada que valorize sua prpria cultura com educao igualitria com sociedade nacional. Art.231. So reconhecidos aos ndios sua organizao social, costumes, lnguas, crenas e
tradies e os direitos originrios sobre a terra que tradicionalmente ocupam, competindo Unio demarc-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. Art. 215. O Estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e apoiar e incentivar a difuso das manifestaes culturais. # 1 - O Estado proteger as manifestaes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras, das de ouros grupos participantes do processo civilizatrio nacional. Art. 210. Sero fixados contedos mnimos para ensino fundamental, de maneira a assegurar formao bsica comum e respeito aos valores culturais e artsticos, nacionais e regionais. # 2 O ensino fundamental ser ministrado em lngua portuguesa, assegurando as comunidades indgenas tambm a utilizao de suas lnguas maternas e processos prprios de aprendizagem.

Os Componentes Curriculares do Magistrio I dividiam-se em: BASE NACIONAL COMUM - Linguagens e Cdigos: Lngua Portuguesa, Ensino da Arte, Educao Fsica; Cincias da Natureza e Matemtica: Fsica, Qumica, Biologia, Matemtica; Cincias Humanas: Histria e Geografia -; PARTE DIVERSIFICADA - Linguagens e Cdigos: Literatura, Lngua Indgena, Lingustica; Cincias Humanas: Antropologia, Sociologia - ; FORMAO ESPECFICA - Filosofia da Educao, Psicologia da Educao, Metodologia da Alfabetizao, Didtica, Pedagogia Indgena, Histria da Educao, Metodologia da pesquisa, Monografia Final. A Carga Horria do Curso de Formao de Professores Indgenas Magistrio I tambm se dividia, de acordo com o Plo: PLO I IANA 3.130h/a Educao Direta ED, Base Nacional Comum 1.300h/a, Parte Diversificada 390h/a, Formao Especfica 400h/a, Educao Intermediria Base Nacional Comum 280 h/a, Parte Diversificada 100 h/a, Formao Especfica 240 h/a -; PLO II PLO SO GABRIEL 2.930 h/a, Educao Direta ED, Base Nacional Comum 1.140h/a, Parte Diversificada 390h/a, Formao Especfica 400 h/a, Educao Intermediria EI, Base Nacional Comum 240 h/a, Parte Diversificada 100h/a, Formao Especfica 240 h/a.

15 No Magistrio Indgena I, participaram as seguintes etnias: Hupda, Desano, Tukano, Way-Khana, karapan, Baniwa,Bar,Tariano,Tuyuka, Arapaso, Wanano, Bar, Curipaco, Cubeo, totalizando 19, que contaram com 225 cursistas. No MAGISTRIO INDGENA I, foram produzidos alguns materiais, entre eles:

Tema: Experincia do Magistrio Indgena II de So Gabriel da Cachoeira Palestrantes: Donato Vargas e Joscivaldo O MAGISTRIO INDGENA II foi formulado e assessorado por Ivani Faria UFAM, Raimundo Nonato UFAM, Edilcia de Freitas SEMEC, Maurice Bazin UFF

16 Renato Athias UFPE, Gilvan Muller IPOL, contando com a participao de Marta Azevedo ISA, Lcia Alberta Andrade MEC, Melissa ISA, Lirian SSL, Laise ISA, Madalena Paiva FOIRN, Rinaldo IFAM, Donato Miguel Vargas e Juscelino Azevedo APIARN, Ribamar Caldas Filho FUNAI. Foram Instituies Parceiras desse Curso o Ministrio da Educao e Cultura MEC; Prefeitura Municipal de So Gabriel da Cachoeira PMSGC; Associao dos Professores Indgenas do Alto Rio Negro APIARN; Fundao Estadual de Polticas Indigenistas FEPI; Conselho dos Professores Indgenas da Amaznia COPIAM (Alto Rio Negro); Universidade Federal do Amazonas UFAM; Instituto de Polticas e Investigaes Linguisticas IPOL; Instituto Socioambiental ISA; Projetos Demonstrativos dos Povos Indgenas PDPI; Fundao Nacional do ndio FUNAI; Federao das Organizaes Indgenas do Rio Negro FOIRN. A Coordenao Geral do Curso modificava de acordo com a etapa, assim na 1 Etapa: Luzia Bovo, 2 Etapa: Ane Keila, 3 Etapa: Viviane Gonalves, 4 Etapa: Viviane Gonalves, 5 Etapa: Joscival Reis. O Magistrio Indgena II tem por objetivo ter uma Educao Escolar Indgena Diferenciada de qualidade, onde o maior desejo que a Educao Escolar se realize na revitalizao cultural, atravs da valorizao da Cultura Indgena e tambm, da qualificao dos professores indgenas para atuarem nas escolas diferenciadas visando evitar o xodo das comunidades indgenas, contribuindo para o fortalecimento das lnguas e da cultura dos povos indgenas da regio do Alto Rio Negro. Este curso de magistrio tem um diferencial dos demais j realizados na regio e no pas, porque foi pensado de forma participativa e comunitria tendo como proposta metodolgica o ensino pela pesquisa, por projetos de pesquisa que partem das problemticas levantadas por eles, com participao e controle social das comunidades e lideranas indgenas (Art. 79/OIT Conveno n 169/Declarao dos Direitos dos Povos Indgenas). Diante disso, tornou-se urgente e necessria realizao do Magistrio Indgena II no municpio para qualificar 328 professores e atender a demanda exposta acima, de forma a assegurar o que preceitua a legislao da Educao Escolar Indgena no Brasil. O Magistrio Indgena surgiu devido aos problemas enfrentados pelo municpio, tais como: A insuficincia de escolas para atender a demanda nas comunidades promovendo assim, o xodo indgena em funo da busca pela escolaridade. Ocasionando srios conflitos culturais e sociais com jovens e crianas na cidade. A insuficincia de professores qualificados e falantes da lngua da comunidade. Ausncia de articulao do conhecimento Instrumentalizar os professores de todas as etnias existentes no Municpio, para que possam ter meios para organizar projetos pedaggicos especficos de suas respectivas etnias. Reformular os currculos e projeto polticopedaggico de suas escolas, concretizando dessa forma os desejos das comunidades, lideranas e organizaes indgenas de terem uma escola que respeite e valorize suas especificidades e lhes d possibilidades de conhecer as diversas cincias sistematizadas e o mundo em suas diferenas e singularidades. Respeitar os valores, a diversidade cultural, lingstica, a produo literria nas lnguas de acordo coma a Lei n 145/2002 de co-oficializao das lnguas indgenas Tukano, Nhegatu e Baniwa e a identidade territorial dos povos indgenas desta regio, sem promover o aldeamento educacional. A idia foi discutir a nova proposta do Magistrio Indgena para o Municpio de So Gabriel da Cachoeira e sua importncia para uma Educao Escolar Indgena, especfica e diferenciada, de qualidade. Um curso de Magistrio Indgena deve ser um curso totalmente voltado para a realidade tnica e cultural dos povos indgenas. Dever, antes de tudo possibilitar a reproduo das formas de transmisso de conhecimento, respeitando assim a maneira e o jeito de ser desses povos. um curso que assume o modo de ser dessas populaes. A Constituio possibilita isso no Art. 215 e a Resoluo 03/99 buscam implantar essa forma de Educao Escolar. Cada plo tem suas especificidades, e por isso dever ter tambm um projeto especfico. Cada assessor trabalhou da melhor maneira possvel, atendendo as inquietaes e indagaes dos

17 cursistas. Proporcionar uma formao diferenciada especfica e intercultural aos professores indgenas de So Gabriel em nvel mdio atravs de uma metodologia voltada a pesquisa, que valorize os conhecimentos indgenas articulados aos conhecimentos no-indgenas. Formar professores-pesquisadores para atender a demanda de todas as escolas indgenas do Municpio. Aprofundar os conhecimentos pedaggicos e polticos dos professores indgenas, atendendo aos princpios da formao diferenciada at agora experimentados no municpio por meio das escolas indgenas Tuyuka Utapinopona Tuyuka (Tuyuka); Pamali (Baniwa/Curipaco); Tukano Yupuri (Tukano); Khumuno Wuu (Kotiria-Wanano), que vm adotando de forma piloto e experimental metodologias de ensino com a pesquisa, avaliao qualitativa, currculo ps-feito, dentre outras. Proporcionar uma formao diferenciada in locu, nos cincos plos estratgicos: Maturac (lnguas da famlia Yanomami), Barreira Alta (lnguas da famlia lingstica Maku), Tunu-Cachoeira (lnguas Baniwa e Coripaco da famlia lingstica Aruak), Taracu (lnguas da famlia lingstica Tukano) e Assuno do Iana (falantes de Nhegatu ou Lngua Geral). Assegurar uma formao intercultural aos professores indgenas respeitando a diversidade sociocultural de cada regio onde sero realizadas as etapas do curso. Garantir uma formao profissional de qualidade, valorizando as pedagogias indgenas j existentes. Valorizar os educadores locais, detentores dos conhecimentos culturais das tradies indgenas e das pedagogias prprias. PLOS POR TERRITORIALIDADE lingustica

BANIWA E CORIPACO

NHEGA TU HUPDA H TUKAN O

YANOMAMI

Diviso por territorialidade lingstica: 1. Maturac: Yanomami 2. N. Sr. da Assuno: Nhegatu 3. Tunu: Baniwa e Coripaco 4. Taracu: Tukano 5. Barreira Alta: Hupdah

No Magistrio Indgena I, as aulas se deram em duas grandes classes, onde haviam misturas de etnias e lnguas no levando em considerao a vasta diversidade cultural da nossa regio. Por isso, o Magistrio Indgena II, foi pensado de uma maneira diferente, onde os cursistas foram divididos por troncos lingsticos, ou seja, os cursistas vo para os plos onde a lngua de trabalho entendida por todos os participantes.

18

Etnias participantes
BANIWA/ NHEGATU YANOMAMI CORIPACO Barekena Pey Yo Yai Pa kadzekatakaroda Nheega Nmero de cursista: Nmero de cursista: 74 Nmero de Nmero de 88 cursista: 77 cursista:44 Etnia: Tukano, Etnia: Bar, Werekena, Etnia: Baniwa Etnia: Tuyuka, Desana, Baniwa. e Coripaco. Yanomami Cubeo, Pira-tapuia, Wanana, Tariana. Lngua de trabalho: Lngua de Tukano Nhegatu. trabalho: Lngua trabalho: Baniwa de Lngua de trabalho: Yanomami TUKANO Yep Pir Por HUPDAH Paah Sak Tg

Nmero de cursista: 44 Etnia: Hupdah e Yuhupdeh e Dw.

Lngua de trabalho: Hupdah e Yuhupdeh e Dw

Diretrizes Curriculares e Metodologia - Este curso de formao em magistrio indgena II tem um currculo temtico, que no disciplinar, escolhido pelos cursistas para atender os objetivos de sua formao, por este motivo estamos chamando o currculo do curso de currculo ps-feito, j que o mesmo est sendo construdo no decorrer da formao dos cursistas. Mas vale ressaltar, que mesmo sendo ps-feito o mesmo segue as diretrizes propostas para a formao de professores indgenas atendendo as particularidades das etnias que vivem neste Municpio. Este curso de formao integrar ensino, pesquisa e a prtica docente que orientaro todo o processo de formao dos cursistas, atravs das pesquisas e projetos de cada plo do curso. Diretrizes Curriculares e Metodologia
Intensivas (estudos presenciais) Total 8 Etapas 1 2 3 4 5 6 7 8 TOTAL Intermedirias de estudos cooperados de ensino e pesquisa (no presencial) Carga Total Horria 1.925h 7 Etapas Intensivas 100h 325h 250h 250h 250h 250h 250h 250h 1.925h Carga Horria 1.008h Etapas Intermedirias 144h 144h 144h 144h 144h 144h 144h 320h 1.008h+320h= 1.328h Estgio orientado (no presencial) Total 2 Total por Semestre 244h 469h 404h 404h 404h 404h 404h 580h 3.253h Carga Horria 320h 3.253h

importante destacar que esta carga horria considera as diferentes realidades dos cinco

19 plos com seus territrios lingsticos, com suas problemticas e reas de interesse sciopoltico-econmico e cultural: Os estudos presenciais acontecem nas etapas intensivas, atravs de oficinas, discusses e desenvolvimento de pesquisas com apoio de professores/assessores ou docentes indgenas e no indgenas. Os alunos tambm se preparam, planejam e discutem etapas de pesquisa a serem ou j desenvolvidas nas etapas intermedirias. Os estudos cooperados de ensino e pesquisa acontecero durante as etapas intermedirias e recebero orientao peridica dos coordenadores pedaggicos da SEMEC e outras insituies parceiras, assim como dos docentes indgenas. No ltimo ano do curso acontecer o estgio orientado. Os cursistas faro estgios em dois semestres do ltimo ano do curso, cumprindo uma carga horria pretendida. As diretrizes curriculares orientam a escolha das problemticas pelos cursistas, sempre respeitando as necessidades da formao de cada plo lingstico. As problemticas iro orientar as pesquisas, por isso so definidas ao final de cada etapa do curso, de acordo com o interesse coletivo dos cursistas e das suas comunidades. Da mesma forma como iro situar as diferentes atividades acadmicas do curso: pesquisas, oficinas e estgios. 1) Pesquisas as diretrizes estruturam-se como uma seqncia de pesquisas, cujas problemticas so determinadas pelos alunos (alternando-se trabalhos individuais e coletivos). Cada pesquisa discutida com o corpo docente, apresentada aos colegas em diversos momentos da sua elaborao, e finalmente apresentada formalmente num seminrio final que acontece ao termino de cada etapa. Ao final do curso a carga horria total materializa-se em um conjunto de pesquisas que formam o portflio do aluno, e que mostra os conhecimentos adquiridos durante o curso nas vrias habilidades necessrias para a obteno do ttulo de professor-pesquisador indgena, desde os conhecimentos lingsticos e expressivos at os conhecimentos da sociedade e da natureza, e os conhecimentos tcnicos e matemticos. 2) Oficinas as oficinas tm um carter de apoio sistematizado s pesquisas realizadas. Fornecem subsdios e metodologias, bem como conhecimentos e informaes pontuais que permitem melhor compreenso dos objetos de pesquisa ora em discusso. Podem ter carga horria varivel, de acordo com as necessidades e ficam sob a responsabilidade de professores selecionados pela sua capacidade naquele objeto em particular. 3) Estgios na qualidade de curso de formao de professores com um recorte mais amplo, compatvel com a demanda das comunidades e do movimento indgena por uma educao associada aos seus projetos culturais, por um lado, e aos seus projetos de desenvolvimento econmico sustentvel por outro, o curso em questo dar muita ateno aos estgios na formao do professor-pesquisador. Os estgios ocorrero, sobretudo, no ltimo ano do curso, no decorrer da Etapa Intermediria, desenvolvendo ainda mais a responsabilidade de assumir vrias tarefas na educao escolar indgena. Estgios podero focar questes poltico-pedaggicas voltadas diretamente ao ensino/aprendizado, assim como questes de gesto e administrao escolar. Estgios tambm podero focar atividades de intercmbio, visitas culturais, ciclos de estudo, participao em eventos ocorridos na cidade ou em outras localidades, bem como atividades docentes assumidas em outros cursos; projetos de produo de material literrio e audiovisual como CDs, vdeos, livros, materiais pedaggicos alternativos, etc. Sobretudo porque a participao nestes projetos especiais permite a articulao de conhecimentos a partir de oportunidades que surgem no decorrer do curso, de ensino/pesquisa com a participao de estudantes, docentes, lideranas e comunidades indgenas. Este tipo de experincia (na forma de estgio ou de atividade extracurricular) vivenciada durante o magistrio, deve ser relatado / registrado / sistematizado e inserido no portflio do aluno. O MI-II contempla as grandes reas de conhecimento: Sociedade, cultura e natureza; Polticas lingsticas; Sade; Tcnicos e cientficos; Matemticos; Direitos indgena; Didticos metodolgicos

20 Um exemplo de Problemticas
TUKANO Yep Pir BANIWA/CORIPACO NHEGATU YANOMAMI Pa kadzekatakaroda Barekeniwa Pey Yo Yai 1- O que so paisagens florestais? 2- O que medicina tradicional indgena Baniwa (doenas e plantas medicinais)? 3- Quais as plantas medicinais de uso tradicional? 1- Como se d o manejo ambiental dos povos Hupdah, Yuhupdeh e Dw? 2Como revitalizar e valorizar a cultura dos povos Hupdah, Yuhupdeh e Dw? HUPDAH Paah Sak Tg 1- Qual o interesse dos Nap na Terra dos Yanomami? 2- Quais os problemas que surgiram a partir do contato dos Yanomami com o Nap?

1- Qual a origem da humanidade? 1- Como so as formas 2- Quais os conhecimentos dos de ensinar e aprender antepassados sobre a astronomia? em Werekena, Bar e a) Como os antepassados Baniwa? distinguiam as estaes do 2- Como conjugar os ano?(quais eram e se existiam da verbos em Werekena, forma que conhecemos hoje; como Bar e Baniwa? reconheciam a chegada das 3- Como apresentar estaes) quantidades e trabalhar b) Como os antepassados a matemtica nas conheciam as comunidades constelaes?(origem das indgenas? constelaes; efeitos do 4- Como produzir aparecimento de determinadas textos? Questes constelaes durante o ano; a gramaticais a partir de relao das danas e dos textos. benzimentos com o aparecimento das constelaes) c) Como os antepassados contavam o tempo?(ano, ms, semana) d) Como os antepassados sabiam sobre a chegada das enchentes, secas, da piracema,do perodo de procriao dos animais, da apario das larvas dos insetos (doenas), da florao das frutas O que os antepassados pensavam sobre o eclipse? e) Qual a forma do mundo para os antepassados?

Coordenao nos Plos

TUKANO Yep Pir Por BANIWA/ CORIPACO Pa kadzekatakaroda W. Antonio Juliana Hilrio Irineu Laureano Irineu Laureano Afonso Fontes Afonso Fontes NHEGATU Barekeniwa YANOMAMI Pey Yo Yai HUPDAH Paah Sak Tg

Luzia Bovo Ane Keila Joscival Reis Joscival Reis Ismael Gaitan Sebastio Maia

Glria Miguel Glria Miguel W. Antonio W. Antonio Gilson Pinheiro Gilson Pinheiro

Ane Keila Dinia Gama Viviane Gonalves Viviane Gonalves Rogrio Lima Clvis Maia

Edilcia de Freitas Madalena Gama Madalena Gama Madalena Gama Domingos Cavalcante Donato Vargas

Temos o direito de termos nossas lnguas, nossos costumes e nossos princpios educacionais respeitados no processo de escolarizao. A Educao Escolar Indgena no Alto Rio Negro tem como objetivo a conquista da autonomia socioeconmico de cada povo indgena, contextualizada na recuperao de sua memria histrica, na reafirmao de sua identidade tnica, no estudo e valorizao da prpria lngua e da prpria cincia, sintetizada em seus etnoconhecimentos, bem como no acesso as informaes e aos conhecimentos tcnicos e cientficos da sociedade majoritria e das demais sociedades, indgenas e no indgenas. No Alto Rio Negro no tem mais espao para atividades de carter individualista. Atravs de parcerias, o trabalho se concretiza e se fortalece. As evidncias de aes religiosa,

21 comercial, sanitria, militar e educacional para com os povos indgenas desta regio, precisam ser pensadas e repensadas em todo o seu processo, com vistas sempre na melhoria de qualidade de vida coletivo desses povos para que no seja mais um territrio de conflitos ideolgicos que possam submeter uma populao indgena a uma camisa de fora e dependncia. A defesa e a garantia de sobrevivncia desses povos indgenas a reafirmao de sua identidade tnica e/ou cultural via espao e comunidade escolar e serem os protagonistas de seu destino, com autonomia e liberdade. Tema:Programa de Formao de professores Indgenas em Magistrio Projeto Pirayawara Palestrantes: Alva Rosa Lana Vieira e Neide Maria da Silva SEDUC/ AM O Projeto PIRAYAWARA objetiva assegurar s populaes indgenas condies de acesso e de permanncia na escola, garantindo uma educao escolar diferenciada, especfica, intercultural, bi/multilnge, comunitria e de qualidade que responda aos anseios e necessidades destas populaes. As Linhas de Ao do Projeto Pirayawara so Formao Inicial de Professores Indgenas, Formao Continuada de Professores Indgenas, Formao Continuada de Tcnicos das SEMEDs, Formao Continuada de Tcnicos / Equipe Central, Diagnstico Lingstico e Antropolgico da Realidade Indgena no Estado do Amazonas, Desenvolvimento e Fomento das Lnguas Indgenas no Estado do Amazonas, Produo, Editorao, Publicao e Distribuio de Material Didtico Especfico e Diferenciado, Distribuio de Material Escolar e Didtico Pedaggico, Assessoria Tcnico-Pedaggica e Administrativa s SEMEDs, Apoio e Divulgao da Cultura Indgena no Estado do Amazonas. Os Princpios Bsicos do Projeto Pirayawara so ORGANIZAO - aes educativas voltadas para o fortalecimento dos povos indgenas, no sentido de atender suas reivindicaes e que seus direitos e necessidades sejam priorizados e atendidos; PARTICIPAO - envolvimento efetivo dos indgenas na tomada de decises, compreendidas nos vrios momentos do processo educativo; SOLIDARIEDADE - forma de compartilhar os problemas e o compromisso para resolv-los. A Formao Inicial de Professores Indgenas uma das aes do Projeto Pirayawara, cuja Concepo a formulao de uma Poltica Cultural que atribua lugar e funo escola indgena, por meio da participao efetiva dos professores, em conjunto com suas comunidades. Programa de formao enquanto espao institucional, que sirva de frum de discusso e debate, para que as comunidades indgenas possam determinar a formulao de uma Poltica Lingstica a servio da qual a escola estar atuando. A escola indgena deve ser diferenciada, especifica, intercultural, bi/multilnge, comunitria e de qualidade, por isso o aprendizado via-pesquisa a forma de compreenso da realidade, aliado aos etnoconhecimentos e aos conhecimentos tcnico-cientficos. Os Princpios Norteadores da Proposta Pedaggica do Projeto Pirayawara so Ao Pedaggica Tradicional Indgena, por meio da LNGUA - Revela e determina a estrutura do pensamento indgena e a sua cosmoviso cultural, PARENTESCO - complexo sistema simblico e de relaes sociais, representado pelos mitos e rituais, ECONOMIA - Formas de circulao dos bens e o territrio como base material da reproduo cultural do grupo. O Objetivo Geral do Programa de Formao Inicial Formar professores indgenas nas comunidades indgenas, enquanto professores-pesquisadores de seu prprio universo cultural, possibilitando-lhes condies para gerir seus processos prprios de aprendizagem, fortalecimento da identidade tnica de seus membros e propiciando-lhes uma convivncia equilibrada com a sociedade envolvente. Como objetivos Especficos, volta-se a formar professores indgenas nas suas comunidades, para a elaborao de currculos especficos para suas escolas; Proporcionar o

22 acesso e desenvolver formas de conhecimento advindos de formaes culturais diversas, tomando como base a sua prpria cultura, para que os professores indgenas conheam e controlem uma variedade de padres culturais e de conhecimentos, ampliando a sua compreenso crtica da realidade e sua capacidade de atuao sobre ela; Oferecer aos professores indgenas condies de promover em suas salas de aula um processo educativo que, fundado nas culturas e formas de pensamentos indgenas, possa tambm estar orientado para a melhoria de suas atuais condies de vida, atravs da apropriao crtica de bens e recursos tecnolgicos de outras culturas; Desencadear e fortalecer o processo interativo escola-comunidade, coordenando aes integradas no calendrio natural e social do espao em que a escola est situada. A Metodologia de Aprendizado do Programa de Formao considera que o aprendizado se processa pelo esforo da pesquisa, atravs da qual a funo dos componentes curriculares passa a ser de possibilitar a reflexo, a compreenso crtica da realidade e capacidade de atuao sobre a situao sociocultural e lingstica do povo em questo. Na metodologia de aprendizado via-pesquisa, a produo do conhecimento mais importante do que sua reproduo. O Enfoque Curricular concentra-se nos conhecimentos que sero transmitidos e recriados so de uma construo dinmica que se opera na interao constante entre o saber escolar e os demais saberes, entre o que o aluno aprende na escola e o que ele traz para a escola, num processo contnuo e permanente.O processo educacional deve exercer uma ao integradora das experincias vividas pelo aluno, propiciando a todos situaes bem sucedidas de aprendizagem e gosto pelo conhecimento, possibilitando o desenvolvimento de suas capacidades para a conquista da autonomia. A organizao do contedo deve ir do mais geral ao mais detalhado, mediante uma srie de elaboraes sucessivas e esse vai-e-vem que proporcionar aos alunos a conscincia do contexto e da importncia dos contedos que esto estudando. Os blocos de contedos no sero tratados como unidades isoladas, mas favorecero o estabelecimento de conexes entre os blocos de uma mesma rea e as conexes possveis entre as diversas reas. O currculo apia-se em um modelo psicolgico geral de aprendizagem que reconhece a importncia da participao ativa do aluno na construo do conhecimento e, ao mesmo tempo, a interveno do professor para a aprendizagem de contedos especficos que favorecero o desenvolvimento de capacidades necessrias formao do indivduo. O eixo do Curso so as questes indgenas, problematizadas, investigadas e analisadas, a partir da cultura de cada povo e da cultura envolvente. O Processo de Avaliao ocorre durante todo o processo de ensino e aprendizagem, no somente aps o fechamento das etapas letivas. Ela ocorrer em trs momentos estruturalmente relacionados: o inicial, o formativo e o final e ser uma Avaliao Descritiva. Avaliao inicial o momento do docente se inteirar do que o professor em formao j sabe, de determinar o ponto de partida do trabalho a ser realizado, definindo os blocos temticos e o nvel de profundidade que devem ser abordados. Avaliao formativa - a que ocorre durante todo o processo e realizada atravs de um acompanhamento sistemtico durante as etapas letivas e o estgio supervisionado. Esta avaliao possibilita que se faam ajustes constantes, num mecanismo de auto-regulao do processo ensino-aprendizagem. Avaliao final. A Estrutura Organizacional do Programa Lngua Indgena, Lngua Portuguesa / Literatura, Lngua Estrangeira, Arte e Cultura, Educao Fsica, Fsica, Qumica, Biologia, Sade, Matemtica, Tecnologias, Histria, Geografia, Metodologia de Pesquisa, Noes de Antropologia, Noes de Sociologia, Psicologia da Educao, Filosofia da Educao, Histria da Educao Brasileira, Prticas de Ensino, Metodologia de Alfabetizao e Literatura, Legislao Indigenista, Estrutura e Func. da Educ. Infantil, Especial, Jovens e Adultos e Ensino Fundamental, Estgio Supervisionado e Estgio no- supervisionado. A Formao Inicial do Programa Pirayawara executado da seguinte forma: ETAPAS LETIVAS INTENSIVAS - de ensino presencial, num posto indgena ou numa aldeia, sob a

23 orientao dos formadores/especialistas das diferentes reas do conhecimento. Com carga horria de 4.010 h/a; ETAPAS LETIVAS INTERMEDIRIAS - de ensino no-presencial atividades desenvolvidas pelo professor na comunidade. Com carga horria de 1.150 h/a; ESTGIO SUPERVISIONADO - Realizado pelos professores indgenas durante o desenvolvimento do Ensino Mdio/Normal (VI,VII,VIII etapas), compreendendo entre uma etapa e outra etapa intensiva. Com carga horria total de 440h/a. Interveno Jucelino/ Tukano - O que de responsabilidade da SEDUC e da SEMEC no Magistrio Indigena? Tiago/ Coripaco Como vai ser feito o estagio supervisionado dos professores? Vicente/ Yanomami - Por que os professores no tiveram apoio da Seduc quanto a material didtico? Jnior/ Yanomami Por que no Magistrio I, o povo Yanomami no produziu material didtico, como os outros povos o fizeram? E de que forma os professores sero avaliados e se agora vai existir material produzido? Cirilo/ Bar Se realmente existir a prxima etapa e quando ser? E aonde esta o material produzido por eles? Orlando Bar De que forma o Pirayawara est sendo reavaliado e qual o direcionamento em assegur-lo como Projeto permanente? 28 de Julho de 2011 Mediadores: Neide Maria da Silva Seduc/AM e Gilmar Luis - SEMEC/ SGC Resumo das aes do dia interior ATIVIDADES EM EQUIPE O mediador Gilmar Vieira argumentou sobre a importncia do evento para as futuro do Magistrio Indgena no municpio. Assim sugeriu maior participao dos professores no encaminhamento dessas decises. A professora Neide salientou tambm essa clareza na busca dos objetivos do evento. O mediador Gilmar Vieira refletiu sobre o futuro do Magistrio Indgena e as angustias na aquisio de recursos. Assim a professora Neide Maria sugeriu o encaminhamento das atividades: a) As informaes tericas e a metodologia de ensino, aplicadas durante as etapas do curso de formao de professores indgenas, atenderam as necessidades pedaggicas de sua escola e auxiliam sua prtica docente? b) Os contedos/problemticas apresentadas correspondem realidade de cada comunidade? c) Apresente propostas que possibilitem a sua aplicabilidade nos prximos programas de formao de professores indgenas, visando s peculiaridades de cada aldeia/comunidade. Resultado da discusso por Plo/ Sugestes - Plo Tukano - Metodologia - A metodologia aplicada tm sido produtivas, servindo de base para os trabalhos desenvolvidos nas escolas em nossas comunidades, mostrando como ensinar as duas lnguas: materna e portugus.

24 - Contedo - contedo programtico foi valioso, coerente e prtico, pois facilitar muito o trabalho do dia a dia nas escolas. - Propostas Planejar aes conjuntas entre Semec/ Seduc e outras instituies; selecionar os docentes voltados para a educao indgena; ter um local apropriado para as formaes; exigir os mesmos formadores anteriores para continuar o trabalho; ter uma grade curricular que trabalhe teoria e prtica; Que o curso seja realizado na sede do municpio; Que seja inclusa noes de informtica bsica para os professores, aplicadas educao; Que seja destinada uma ajuda de custo para os cursistas; Que sejam repassadas noes de secretariado, redao oficial, administrao; Que seja programada formao continuada; ter material didtico disponvel para a prxima formao; Que a carga horria de portugus e matemtica sejam maiores; Definio de como ser a formatura. - Plo Nheengatu - Metodologia est atendendo as necessidades dos professores indgenas, porm falta mais acompanhamento pedaggico e o registro das atividades desenvolvidas na sala de aula, isto , produo do material impresso. - Contedo os contedos apresentados correspondem realidade das comunidades, porque todas as problemticas levantadas foram respondidas e trabalhadas; - Propostas - que o curso continue na sede do municpio; ter acesso a internet para aprender a trabalhar com o mundo tecnolgico; confeco de material didtico e um formador especfico para trabalhar com essa temtica; possibilidade de maior divulgao da lngua nheengatu; incluir lngua estrangeira (espanhol e ingls); publicao do material produzido nos plos; Que o coordenador do plo seja trocado; Que o pagamento dos cursistas inclua o perodo de formao; Que o coordenador geral do magistrio seja substitudo; Que tenha espao fsico melhor para as atividades do magistrio; Que seja elaborada formao continuada, redao oficial e secretariado. - Plo Baniwa - Metodologia ajudar bastante nas atividades em sala de aula nas suas comunidades, devendo continuar a metodologia da pesquisa. - Contedo foi direcionado realidade da comunidade e as prticas pedaggicas do dia a dia; os temas geradores foram bem trabalhados; necessitando, no entanto, ser acrescentado mais temas voltados realidade, vinculando-os aos contedos trabalhados. - Propostas produo e elaborao de um livro de alfabetizao na prpria lngua; orientao e discusso dos Projetos Polticos Pedaggicos Indgenas; matrias didticos suficientes nas formaes; usar a matemtica aplicada a pesquisa; ter mais prtica pedaggica nas formaes; continuidade do curso na sede do municpio; ter mais recursos nas formaes; ter acesso a internet; ter reforo em Lngua Portuguesa e Lngua Estrangeira; continuar com a parceria SEDUC e SEMEC, buscando outras instituies; trabalhar com a comunidade a pedagogia do uso de projetos. - Plo Huppad Metodologia A metodologia usada foi boa, porm necessitam de maiores prticas de ensino; - Contedo foram bons, mais necessitam de mais contedos ligados a prtica. - Propostas permanncia da Seduc/Semec; local na prpria comunidade; maior apoio para vinda e volta a sua comunidade; ter a presena constante da Semec; ter mais materiais didticos; querem a formao na comunidade; necessitam da lngua inglesa; ter o acompanhamento de professores nos estgios supervisionados.

25 - Plo Yanomami - Metodologia A metodologia usada foi boa, pois ajudar a melhorar as prticas em sala de aula. - Contedos - no foram bons, pois necessitam de criaes prprias dos professores. - Propostas professores especialistas na produo de material impresso local; curso de informtica bsica aplicada educao; maior carga horria dos componentes curriculares e formadores coerentes com seus contedos; publicar os materiais produzidos pelos professores e conseguir um computador para a comunidade, para construir os documentos com maior segurana; ter a formatura na comunidade; maior apoio da Seduc e Semec nos eventos realizados na comunidade; mandar uma alimentao melhor, sem enlatados; trazer curso de turismo.

26 Texto apresentado na ntegra pelos grupos Plo Tukano O grupo declarou que o perodo foi de grande importncia e validade. 1) As informaes tericas desse ensino de aprendizagem durante as etapas deu para compreender as necessidades pedaggicas,por que auxiliou bastante as nossas atividades orientadas pelos professores,principalmente para acompanhar nossos desenvolvimentos dos alunos. 2) O contedo programtico do curso foi muito suficiente,deu para compreender,fez adaptar e ficar consciente de que este ensino foi muito valioso poder servir para ensinar os alunos indgenas. II da 8 e 9 ETAPA com a participao das instituies parceiras como: INSTITUIOES PUBLICAS E PARTICULARES. Conforme o termo de compromisso assinado no inicio do projeto. Selecionar os professores que iro c cursa antes do inicio da segunda etapa.Professores voltados para causa da educao indgena que possa contribuir na poltica de educao diferenciada. PROPOSTAS PARA A PRXIMA ETAPA DO CURSO. 01 - A SEMEC deve planejar o CURSO DE MAGISTERIO INDIGENA II DA 8 e 9 ETAPA com a participao das Instituies parceira como: FOIRN, SEDUC, IFAM, FUNAI, ISA, APIARN, COPIARN, DIOCESE, ESCOLAS ESTADUAIS E MUNICIPAIS, CAMARA DOS VEREADORES e OUTRAS INSTITUIES INTERESSADAS conforme o termo de compromisso assinado no inicio do Projeto. 02 O Prefeito e Secretario Municipal de Educao deve apoiar o Coordenador Geral do Curso, estar disponvel a quaisquer necessidades. 03 O curso do MAGISTERIO INDIGENA II deve ter seu recurso prprio para fornecer materiais didticos como COMPUTADOR, IMPRESSORA, TINTAS, PAPEL OFICIO, CARTOLINAS, PAPEL MADEIRAS e outros. 04 O local do curso deve oferecer espao suficiente para os trabalhos pedaggicos. 05 As aulas de MATEMATICA e PORTUGUES na prxima etapa, a metodologia de ensino seja para 6 a 9 ano. 06 - A COODENAO GERAL do Curso (Mag. Ind. II) deve indicar os coordenadores dos Plos, Professores e equipe logstica que tenha interesse de ajudar os cursistas. Que no apresente a discriminao e preconceitos. 07 Queremos que os Professores no sejam outros sim os mesmos Professores que administraram esta etapa. Alem destes trazer mais os Professores experientes que conhecem das lutas dos povos indgenas referente a Educao Escolar Indgena. 08 A alimentao deve ser controlada sempre averiguando a presena dos alunos. 09 O transporte terrestre (nibus) deve ser especifico para os Cursistas do Mag. Indgena, no para transportar cursistas de outros cursos. 10 No caso de transporte fluvial, da comunidade para local de curso o Coordenador de cada plo deve acompanhar, pois sem coordenador fica muito difcil. HUPIDA1)Gostamos das metodologia das anteriores e dessa etapa; Educamos no mesmo modo que estudamos no magistrio. Precisamos ter capacitao e oficinas para melhorar nossa prtica de ensino. 2)Queremos mais um reforo na prtica da metodologia problemtica. 3)Produo de textos na lngua materna e lngua portuguesa Exigir a presena dos mesmos formadores para que se tenham uma continuidade no trabalho. Permanncia do projeto Pirayawara em comunho com SEMEC. Nas outras etapas do projeto houve bastante aprendizado, entretanto h necessidade de

27 mais ensinamento para usar-mos na nossa realidade, pois assim cada docente pode transformar. Os ensinamentos no indgena para a nossa realidade. Queremos que na prxima etapa continue o contedo de portugus, no na teoria, mais sim na prtica,ns cursistas do plo Hupida,precisamos dos mesmos profissionais. Ter a presena constante do pessoal da SEMEC,ter mais material para melhorar o desempenho dos professores nos ensinar na prxima etapa. Queremos que o magistrio indgena seja realizado na comunidade. Yanomami Contudos prontos no correspondeu por que o que vimos mais foi teorias e queremos contedos levantados os como os prprios alunos como tema gerador. Melhoria pelos professores, na formao continuada. Prxima etapa vir em forma de oficina levantado por temtica pelo prprio plo para produzir material didtico conforme a realidade. SEDUC - contratar pessoas que tenha conhecimento para assessora na produo de material didtico. Continuar na comunidade de maturak.