CESSARAM OS DONS DO ESPRITO?

Os dons espirituais tm sido temas de acalorados debates na academia, na internet e principalmente nos blogs. Os dons espirituais no foram dados igreja para projeo humana nem como aferidor da verdadeira espiritualidade. Os dons espirituais foram dados para a edificao do corpo de Cristo. Pelo exerccio correto dos dons a igreja cresce de forma saudvel. Os dons so recursos que o prprio Esprito de Deus concedeu igreja para que ela pudesse ter um crescimento saudvel e tambm suprir as necessidades dos seus membros. H pelo menos trs posies em relao aos dons espirituais dentro da igreja: 1. Os cessacionistas. So aqueles que creem que os dons espirituais registrados em 1Corntios 12 foram restritos aos tempos dos apstolos. Para estes os dons no so contemporneos e nem esto mais disponveis na igreja contempornea. 2. Os ignorantes. So aqueles que no conhecem nada sobre os dons. Paulo orienta os corntios para no serem ignorantes com respeito aos dons espirituais. Havia pessoas na igreja que ignorava esse assunto, e por isso, no podia utilizar a riqueza dessa proviso divina para a igreja. 3. Os que creem na atualidade dos dons espirituais. So aqueles que creem que os mesmos dons espirituais concedidos pelo Esprito Santo no passado esto disponveis para a igreja atualmente. Amados, quem tem a ltima palavra? Nossos pressupostos, ou a infalvel e inerrante Palavra de Deus? Partindo do princpio que a Palavra de Deus a nossa regra de f e prtica, abordaremos a questo, afirmando que os dons espirituais no cessaram. Eles so contemporneos e esto disponveis para a edificao do corpo de Cristo. Veja o que Paulo disse em 1 Corntios 12.4-6: Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. Note que aqui, a Trindade est presente. No versculo 4, Paulo se refere ao Esprito Santo; no versculo 5, a palavra Kyrios refere-se ao Senhor Jesus Cristo e no versculo 6, Paulo refere-se ao Deus Pai. Pelo contexto, Paulo ensina a igreja que eles haviam abandonado aos dolos mudos e agora estava seguindo uma nova direo: A direo do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

Depois de ensinar a mudana de direo que a igreja deveria seguir, o apstolo falar sobre a natureza dos dons espirituais. No mesmo texto de 1Co 12.4-6, Paulo fala de dons, de servios e de realizaes. Isso nos fala da natureza dos dons espirituais. Ou seja, os dons tm uma trplice natureza. 1) Quanto origem dos dons eles so chamados charismata. Paulo diz: Ora os dons so diversos (12.4). A palavra charismata vem de charis, graa. Assim, Paulo est falando da origem dos dons. O dom espiritual procede da graa de Deus. Ora se procede da graa de Deus, eles acabaram? No! Se cessarem os dons, cessou-se a graa de Deus. Isto impossvel! Os dons so originados na graa de Deus e so ministrados, doados e distribudos pelo Esprito Santo. A origem dos dons nunca est no homem, mas sempre na graa de Deus. 2) Quanto ao modo de atuar, o dom diaconia. Paulo diz: E tambm h diversidade nos servios (12.5). A palavra servios no grego diaconia. Isso se refere ao modo de atuao do dom que prontido para servir. Os dons so dados no para projeo pessoal, mas para o servio. Deus nos d dons para servirmos uns aos outros e no para nos exaltarmos nossas virtudes ou habilidades. A finalidade do dom espiritual no autopromoo, mas a edificao do prximo. 3) Quanto finalidade os dons so energmata. Paulo conclui: E h diversidade nas realizaes (12.6). A palavra energmata vem de energia, de obras exteriores. a energia (poder) de Deus operando nos cristos e transbordando para a vida da comunidade. O dom espiritual para ajudar algum, fazer algo para algum, trabalhar por algum e realizar alguma coisa para algum. No uma espiritualidade intimista e subjetiva. Ela transbordante, edificante, relevante. Eis uma preciosidade: Por que Jesus no transformou pedras em pes? Ele no poderia faz-lo? Sim. Ento, porque no o fez? Simples, milagres devem ser feitos e realizados em favor do prximo e nunca para benefcio prprio! Concluso. Os propsitos divinos para os dons so: a) Os dons so dados a cada membro do corpo. Todos os cristos, salvos por Jesus, tem pelo menos um dom. Isto no uma palavra minha, so as Escrituras que afirmam esta verdade (cf 1Co 12.7). Cada membro do corpo de Cristo tem pelo menos um dom. b) Os dons tm um propsito. Eles so dados visando a um fim proveitoso, ou seja, a edificao da igreja. c) o Esprito Santo que distribui soberanamente os dons. Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas as coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente (12.11). Paulo est falando que o Esprito Santo quem

distribui os dons e tambm quem age eficazmente na vida daquele que exerce o dom. O homem apenas um instrumento, mas o poder do Esprito. O apstolo Paulo usou quatro verbos que ilustram a soberania de Deus na distribuio dos dons espirituais. O Esprito Santo distribui (12.11), Deus dispe (12.18), Deus coordena (12.24) e Deus estabelece (12.28). Do comeo ao fim Deus est no controle. No h espao para vaidades e autopromoo. Portanto, busquemos com excelncia os melhores dons. Eles esto disponveis nos celeiros celestiais. Nele, que concede os dons para a sua igreja nos dias atuais Pr Marcello Oliveira Bibliografia: Wiersbe, Warren. Comentrio Expositivo. Lopes, Hernandes Dias. 1Corntios. Ed. Hagnos Rienecker, Fritz e Rogers, Cleon. Chave lingustica do NT. Ed. Vida Nova