Vamos Falar Romani?

olhos Acans Aruvinhar Bales Baque Bato Brichindin Cabn Cabipe Cadns Calin Calon Churdar Dai (ou Bata) Dirachin Duvl Estardar Gadj Gajo Gajin Jalar Kachardin Kambulin Lon chorar cabelos sorte, fortuna, felicidade pai chuva comida mentira dinheiro cigana cigano roubar me noite Deus prender no cigano brasileiro, senhor brasileira, senhora ir embora triste amor sal Mirinhorn Naualo Nazar Paguicerdar Panin Paxivalin Querdapanin Quiraz Raty Remedicinar Ron Runin Sunacai Suvinhar Tirques Trup Urai Urdar Vzes Xacas Xinbire Xres viva doente flor pagar gua donzela portugus queijo sangue casar homem mulher ouro dormir sapatos corpo imperador ou rei vestir dedos ou mo ervas aguardente barbas Marro po

Religio Os ciganos, ao deixarem a ndia, no carregaram suas divindades. Eles possuam na sua lngua apenas uma palavra para designar Deus (Del, Devel). Eles se adaptaram facilmente s religies dos pases onde permaneceram. No mundo bizantino, tornaram-se cristos. J no incio do sculo XIV, em Creta, praticavam o rito grego. Nos pases conquistados pelos turcos, muitos ciganos permaneceram cristos enquanto que outros renderam-se ao Isl. Desde suas primeiras migraes em direo ao Oeste eles diziam ser cristos e se conduziam como peregrinos. A peregrinao mais citada em nossos dias, quando nos referimos aos ciganos, a de Saintes-Maries-de-la-Mer, na regio da Camargue (sul da Frana). Antigamente era chamada de Notres-Dames-de-la-Mer. Mas no foi provado que, sob o Antigo Regime, os ciganos tenham tomado parte na grande peregrinao crist de 24 e 25 de maio, to popular desde a descoberta no tempo do rei Ren, das relquias de Santa Maria Jacob e de Santa Maria Salom, que surgiram milagrosamente em uma praia vizinha. Nem que j venerassem a serva das santas Marias, Santa Sara a Egpcia, que eles anexaro mais tarde como sua compatriota e padroeira. A origem do culto de Santa Sara permanece um mistrio e foi provavelmente na primeira metade do sculo XIX que os Bomios criaram o hbito da grande peregrinao anual Camargue. Muitas ciganas que no conseguiam ter filhos faziam promessas a ela, no sentido de que, se concebessem, iriam cripta da Santa, em Saintes-Maries-de-La-Mer no Sul da Frana, fariam uma noite de viglia e depositariam em seus ps como oferenda um Dikl, o mais bonito que encontrassem. E l existem centenas de lenos, como prova que muitas ciganas receberam esta graa. Sua histria e milagres a fez Padroeira Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio. Segundo o livro orculo (nico escrito por uma verdadeira cigana) "Lil Romai: Cartas Ciganas", escrito por Mirian Stanescon - Rorarni, princesa do cl Kalderash, deve ter nascido deste gesto de Sara Kali a tradio de toda mulher cigana casada usar um leno que a pea mais importante do seu vesturio: a prova disto que quando se quer oferecer o mais belo presente a uma cigana se diz: "Dalto chucar dikl" (Te darei um bonito leno). Alm de trazer sade e prosperidade, Sara Kali cultuada tambm pelas ciganas por ajud-las diante da dificuldade de engravidar.

Santa Sara Kali Sara um referencial de f e de amor. uma mensageira de Jesus Cristo. um farol de luz para aqueles que esto perdidos. o perfume que segue os ciganos na liberdade das estradas. a Padroeira dos ciganos nos quatro cantos do mundo. O Santurio de Santa Sara Kali est localizado na Igreja de Notre Dame de La Mer, cidade provenal de Saint-Marie-deLa-Mer, no sul da Frana. Todos os anos, ciganos do mundo inteiro peregrinam s margens do mar Mediterrneo para louvar Santa Sara, nos dias 24 e 25 de maio. Existem vrias verses com as lendas de Santa Sara Kali. Entre os anos 44 e 45, por causa das perseguies crists, pela ira do Rei Herodes Agippa, alguns discpulos de Jesus Cristo foram colocados em embarcaes, entregues prpria sorte. Em uma dessas embarcaes estavam Maria Madalena, Maria Jacob, Maria Salom, Jos de Arimatia e Trofino que, junto com Sara uma cigana escrava, foram atirados ao mar. Milagrosamente a barca, sem rumo, atravessou o

oceano e aportou em Petit-Rhne, hoje Saint-Marie-de-La-Mer, na Frana. Segundo a lenda, as trs Marias, em desespero em alto mar, sem esperanas de sobreviver, choravam e rezavam o tempo todo. Sara, ao ver o sofrimento das amigas, retirou o dikl (leno) da cabea e chamou por Kristesko (Jesus Cristo), fazendo um juramento ao Mestre, no qual Sara tinha fervorosa f. A cigana prometeu que, se todos se salvassem, ela seria escrava do Senhor e jamais andaria com a cabea descoberta, em sinal de respeito. O dikl um simbolismo forte entre os ciganos. Significa a aliana da mulher casada em sinal de respeito e fidelidade. Santa Sara protege as mulheres que querem ser mes e sente dificuldades em engravidar. Protege, tambm, os partos difceis. Basta ter f na sua energia.

Tradies Casamento No casamento tende-se a escolher o cnjuge dentro do prprio grupo ou subgrupo, com notveis vantagens econmicas. A importncia do dote fundamental especialmente para os Rom; no grupo dos Sintos se tende a realizar o casamento atravs da fuga e conseqente regularizao. Desde pequenas, as meninas ciganas costumam ser prometidas em casamento. Os acertos normalmente so feitos pelos pais dos noivos, que decidem unir suas famlias. O casamento uma das tradies mais preservadas entre os ciganos, representa a continuidade da raa, por isso o casamento com os no ciganos no permitido em hiptese alguma. Quando isso acontece a pessoa excluda do grupo (embora um cigano possa casar-se com uma gadj, isto , uma mulher no cigana, a qual dever porm submeter-se s regras e s tradies ciganas). pelo casamento que os ciganos entram no mundo dos adultos. Os noivos no podem Ter nenhum tipo de intimidade antes do casamento. A grande maioria dos ciganos no Brasil, ainda exigem a virgindade da noiva. A noiva deve comprovar a virgindade atravs da mancha de sangue do lenol que mostrada a todos no dia seguinte. Caso a noiva no seja virgem, ela pode ser devolvida para os pais e esses tero que pagar uma indenizao para os pais do noivo. No caso da noiva ser virgem, na manh seguinte do casamento ela se veste com uma roupa tradicional colorida e um leno na cabea, simbolizando que uma mulher casada. Durante a festa de casamento, os convidados homens, sentam ao redor de uma mesa no cho e com um po grande sem miolo, recebem dos os presentes dos noivos em dinheiro ou em ouro. Estes so colocados dentro do po ao mesmo tempo em que os noivos so abenoados. Em troca recebem lenos e flores artificiais para a mulheres. Geralmente a noiva paga aos pais em moedas de ouro, a quantidade definida pelo pai da noiva. O primeiro dia Algumas particularidades distinguem e do a um casamento cigano o seu carter especfico. A festa de casamento prevista para durar de dois a vrios dias, reunindo ciganos de todas as partes do pas, e mesmo do exterior, pois os convites so dirigidos aos membros da comunidade em geral. As despesas das festas de noivado e de casamento, incluindo sua organizao e o vestido de noiva, so de responsabilidade da famlia do noivo. Os preparativos do banquete de casamento ocorrem na residncia dos pais dos noivos. Num esforo comunitrio, com a participao dos parentes mais prximos do noivo - homens e mulheres envolvidos - so preparados os pratos tpicos da festa. No dia do casamento na igreja, antes de todos partirem para a cerimnia, ocorre uma seqncia de eventos, agora na casa da noiva. Esta j est pronta, vestida de branco, quando chega a famlia do noivo, danando ao som de msicas ciganas. Na sala de jantar, onde j est disposta a mesa com diversas comidas e bebidas, os homens se sentam. De um lado da mesa, a famlia do noivo. Do outro, a da noiva. A conversa acontece em romani, as mulheres permanecem volta. simulada uma negociao - a compra ritual da noiva. Moedas de ouro trocam de mos. Em seguida, abrem uma garrafa de bebida, envolvida em um pano vermelho bordado, que os homens mesa bebem a proska . Surge ento a noiva, vestida de branco, pronta para a Igreja. Mais msica e agora a noiva dana com o padrinho, ainda na sala de jantar/estar. Em seguida, todos saem para se dirigirem igreja. O cortejo com as famlias seguindo, e apenas o noivo no estava presente, pois aguarda na igreja. L, a cerimnia convencional, exceto pelos trajes dos convidados e padrinhos vestidos com as tradicionais roupas ciganas, e a profuso de jias. Apenas algumas dezenas de convidados compareceram cerimnia religiosa, considerada mais ntima. O momento seguinte do casamento ocorre no acampamento onde um conjunto garante a animao musical da festa. Desde o incio, danas em crculo e uma bandeira vermelha com o nome dos noivos. Os convidados vo chegando aos poucos, juntando-se s danas, enquanto duas grandes mesas, so arrumadas. No banquete, homens e mulheres ficaro separados, em lados opostos. A festa vai chegando ao fim quando a noiva a deixa, juntamente com a famlia do noivo, qual passa a pertencer. Entre a festa do primeiro dia e a que ocorrer no dia seguinte, h a noite de npcias do casal. O segundo dia A festa comea novamente no dia seguinte, agora na casa dos pais do noivo, onde o casal passa a residir. O banquete continua - agora para um nmero menor de convidados. No lugar do branco do dia anterior, o vermelho se sobressai na festa - nos cravos, usados pelos convidados, na decorao, na bandeira, nas roupas da noiva. Esta, recebe cada convidado, junto a uma bacia com gua de onde tira cravos vermelhos, para oferecer-lhes. Em troca, recebe notas de dinheiro, geralmente de pequeno valor. A continuao da festa de casamento, depois do primeiro dia, ser toda voltada para a noiva, que agora, uma mulher casada. Sempre acompanhada do marido, ela deixa o semblante triste que a acompanhou at este momento