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A formao musical de uma banda de metal em Montes Claros-MG: o caso da Vomer

Tiago de Quadros Maia Carvalho UFBA Resumo: A educao musical contempornea tem buscado compreender os mais diversos contextos socioculturais nos quais as prticas musicais so concebidas. A banda Vomer, representante da cena metal na cidade de Montes Claros-MG se apresenta como um desses contextos. Portanto, o presente artigo visa identificar os principais processos que norteiam a formao musical de seus integrantes. Com base em dados de uma pesquisa em andamento, at o presente momento foram identificados processos individuais de formao, concebidos atravs da histria individual de cada integrante da Vomer, bem como processos coletivos, entendidos como o embate de vieses e pensamentos no exerccio da prtica musical em conjunto. Todos esses processos representam assim, uma formao contnua que se d pela constituio de um espao onde a msica produzida pela banda Vomer, bem como as concepes culturais que norteiam sua prtica so frutos do constante exerccio da diferena adquirida individualmente e exercida socialmente. Palavras-chave: Banda Vomer; Formao Musical; Educao Musical.

Introduo
A educao musical, na atualidade, tem buscado compreender as diferentes estratgias, concepes, situaes e processos que caracterizam os diversos espaos de ensino e aprendizagem musical. A rea, adotando uma perspectiva relativizante e abrangente, tem contemplado espaos culturais alm do mbito formal de ensino, buscando conhecer as mltiplas facetas que constituem os processos de transmisso e apropriao das msicas na contemporaneidade. Dessa forma, um entendimento acerca da msica no cotidiano (SOUZA, 2008; MENDES, 2004) implica na necessidade de compreendermos os contextos em que as pessoas constituem seus fazeres musicais, pautados em ideais culturalmente adquiridos e socialmente expressos (BLACKING, 1995). As formaes musicais que se manifestam em espaos extra-escolares podem, por sua vez, indicar maneiras idiossincrticas de se ensinar e aprender msica, ou mesmo de uma ponte que subsidie o estabelecimento de prticas escolares condizentes com a(s) realidade(s) sociocultural(is) dos alunos. Em se falando da formao musical atravs desses meios, muito pode ser encontrado. Cada contexto apresenta caractersticas distintas ligadas formao do msico. O metal1 em Montes Claros-MG seria um meio sociocultural (multifacetado) que apresenta formas

Metal um gnero musical que data do final da dcada de 1960, com bandas de rock citadas como heavy metal. Com o surgimento de novas bandas, o metal se dividiu em uma poro de estilos diferentes como o trash metal, death metal, glam metal, etc.

peculiares de se entender msica. Essas concepes estariam ligadas a escolha de repertrios, a prtica da performance musical, a utilizao de instrumentos, enfim, a formao do msico de metal montesclarense. Compreendendo a banda Vomer enquanto representante desse contexto, este trabalho visa expor e entender algumas caractersticas que versam sobre a formao (ou formaes) musical de seus membros, verificando assim os modos individuais e coletivos que permeiam a prtica musical do grupo2.

Metal em Montes Claros e a Banda Vomer


A cena metaleira montesclarense se iniciou em meados dos anos 1990 e segue at a atualidade. A princpio, as bandas de metal confinaram seus eventos a garagens e galpes. Por volta de 2006, surge a Associao do Rock de Montes Claros e Regio, juntamente com outras instituies que tambm promovem eventos de rock na cidade, proporcionando s bandas de metal outros espaos. Exemplo disso o Metalmoc, um evento aberto, gratuito e exclusivo para a prtica metaleira. A banda Vomer foi formada por volta do ano de 1995, no necessariamente tocando metal. Seu repertrio constava de msicas de denominao punk e seu nome era Septecemia. Apenas num segundo momento, o nome Vomer surge e assim, com base em influncias como Sepultura, ela passa a praticar trash metal. Sua formao instrumental atual consiste de duas guitarras (Tiago e Geraldo), baixo eltrico (Airton), bateria (Lo) e vocal (Clayton). Na poca de sua fundao, a banda no se preocupava em compor, executando apenas msicas cover. Apenas entre os anos de 2006 e 2007 ela comea a criar msicas prprias, lanando seu primeiro demo, Lord of Hell. Aps esse momento, o repertrio da Vomer passou a ser integrado tanto por msicas prprias quanto covers, trao marcante da performance da banda em seus shows.

A formao musical da banda Vomer


Baseado num estudo de Campbell (1995), no qual ela buscou entender os processos de aprendizagem musical em bandas de rock, bem como nos dados obtidos em uma pesquisa em andamento, podemos dizer que a formao musical dos membros da Vomer se d por dois processos principais: um mais individual e outro pautado na convivncia grupal.
Os dados aqui apresentados so parte de uma pesquisa em andamento, com o objetivo de identificar as principais caractersticas performticas, estilsticas e esttico-musicais da banda Vomer, enquanto representante do contexto metaleiro da cidade de Montes Claros-MG.
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Arroyo (2005), verificando a relao entre os jovens e a msica popular, estabeleceu que parte de suas prticas so originadas por meio da audio e experimentao de diversos materiais musicais, sobretudo os miditicos. Da mesma forma, o momento individual na formao dos msicos da Vomer estaria ligado experincia atravs de CDs, DVDs, vdeo aulas, clipes, revistas especializadas em instrumentos musicais e tcnicas para sua execuo, ou mesmo aulas particulares. Em outras palavras, a histria dos membros da banda apresenta caminhos distintos pelos quais cada indivduo concebeu sua prtica e vida musical. J o momento coletivo estaria mais ligado socializao desses elementos em grupo. Isso se resume as negociaes e embates constantes entre os msicos, seu pblico e sua performance. Nessa tica, cultura vista no como um contexto resoluto, pautado apenas em semelhanas e vises de mundo homogneas, mas como o dinmico e tenso atrito entre vieses individuais, na busca do estabelecimento de uma coerncia intracultural (CAMBRIA, 2008) constantemente reformulada. A percepo do que seja metal pela banda Vomer resultado das experincias individuais dos seus membros parcialmente compartilhadas em sociedade:
Por um lado, a prtica dos participantes atos de fazer musical e percepo de msica constitui os significados da msica em suas experincias; por outro lado, a padronizao e as reciprocidades das prticas dos participantes, juntamente com contextos maiores e as consequncias no intencionadas das aes dos participantes, constituem grupos sociais maiores (cenas, subculturas e assim por diante) (BERGER, 1999, p. 31)3.

Buscando recorrncias entre os aspectos que permeiam a aprendizagem individual dos integrantes da banda, podemos elucidar alguns processos. Durante a realizao de uma entrevista, os msicos declararam que no estudaram msica, em sua maioria. De fato, a formao inicial dos membros da Vomer no envolve estudos musicais formais, ou seja, em escolas ou aulas particulares. Contudo, a imerso em materiais musicais foi muito intensa. Seriam esses K-7s, CDs, DVDs, videoclipes, e, recentemente, msicas e representaes musicais oriundas da internet. A relao entre aprendizagem musical e consumo de materiais miditicos bastante evidente no contexto individual de cada msico. No s o ideal sonoromusical se forma atravs dessa prtica, mas tambm o comportamental, performtico, bem como a motivao para tocar.

On the one hand, the participants practices acts of music making and music perception constitute the meanings of the music in their experiences; on the other hand, the patterning and the reciprocities of the participants practices, along with larger contexts and the unintended consequences of the participants actions, constitute larger social groups (scenes, subcultures, and so on).

A partir do consumo de materiais miditicos (k7s, CDs,DVDs, etc.), os integrantes da Vomer passaram a estudar msica de forma autodidata, como declara Airton, baixista da banda:
Eu sou totalmente autodidata. A nica coisa que eu tive de diferente foi que eu peguei um ms de aula com um guitarrista profissional. O resto eu sou autodidata, sozinho. Sempre que eu via algum tocando, fazendo as notas, eu sempre procurei perguntar. A eu chegava em casa, comprava nessas bancas de revistas essas revistas de msica, como eu gostava de rock j nessa poca, comecei pegar as msicas mais simples, quando eu comecei a gostar. Ento, na real mesmo eu sou totalmente autodidata. Tudo o que eu peguei foi sozinho (AIRTON, 08/08/2009).

bvio dizer que essa expresso indica uma denominao dos msicos. A autoaprendizagem, como mostra Corra (2008) compreende a pesquisa, experimentao, bem como a consulta e convivncia com amigos, pessoas que tenham sugestes a dar, compondo assim redes de ensino e aprendizagem. Nessa mesma linha, Campbell (1995) usa o termo song-getting, tambm relacionado com essa ideia de auto-aprendizagem e correspondente ao autodidatismo descrito pelos msicos entrevistados. Sendo assim, a formao musical dos integrantes da Vomer, apesar de desprovida de mestres, professores ou escolas, foi pautada em estudos de materiais (revistas, sites especializados, vdeo aulas, etc.), audio e reproduo no instrumento (ou cantando), bem como na troca de informaes com msicos mais experientes ou amigos e colegas que tambm praticavam msica. Entretanto, outras buscas foram realizadas. Uma delas seriam as aulas particulares, no intuito de se aprender novas tcnicas, bem como desenvolver o virtuosismo (definido pelos integrantes da banda como tocar um grande nmero de notas num andamento acelerado) e a melhor relao entre o msico e seu instrumento. Isso foi visto por eles como uma forma de se estudar msica. Essa busca sempre perene, pois, para os msicos, bastam algumas poucas aulas para se adquirir informaes. Recentemente, alguns membros da Vomer, no intuito de aprofundar suas experincias musicais passaram a procurar outros cursos. Foi o caso de Lo (baterista) que est atualmente cursando a Licenciatura (piano) em Msica pela Universidade Estadual de Montes Claros (UNIMONTES) e Geraldo, que estudou guitarra, durante um ano e meio, no Conservatrio Villa-Lobos (Rio de Janeiro). Para eles, esse aprofundamento indica a busca por elementos se ligam necessidade pessoal de se conhecer e entender a partitura, de vivenciar disciplinas que contribuem para experincias musicais e, por conseguinte, alterar suas percepes musicais.

A prtica musical, entendida como um processo de significado social, capaz de gerar estruturas que vo alm de seus aspectos meramente sonoros (CHADA, 2007, p. 139), aparece como fundamental para a Vomer. O que ela faz (musicalmente, performaticamente, estilisticamente) tem profunda relao com o que concebido em grupo. Uma vez formada a banda e situada sua concepo musical, seus membros passam a montar um consenso grupal do que pode ou no ser encaixado enquanto parte do contedo dessa manifestao. Tudo isso constantemente discutido e realocado ao longo do tempo. Os ensaios, por exemplo, so momentos bastante tensos, nos quais valores culturais e musicais esto sempre em negociao, alm de abrigarem um processo importante o da criao/composio musical: Na parte instrumental eu acho que todo mundo d palpite no instrumento de cada um. a juno de todo mundo mesmo. Geralmente parte de um riff de guitarra, junta todo mundo e sai montando. A, no final que eu pego e fao a letra (CLAYTON, 08/08/2009). em grupo que os integrantes da Vomer criam suas msicas, bem como escolhem seu repertrio de msicas cover. A partir da eles discutem, tocam, montam riffs4 e solos de guitarra, sequncias harmnicas, levadas do baixo, toques e acompanhamentos da bateria e, por ltimo, adaptam uma letra. nos ensaios tambm que as performances so concebidas. Mais discusses surgem a partir da, como se portar no palco, a ordem das msicas do repertrio a ser executado, como lidar com o pblico, bem como o figurino a ser adotado. As performances tambm so momentos de formao do que seja trash metal para a Vomer, ou mesmo de reformulao. Entendida no s como o simples ato de tocar, mas uma ao envolvendo todo o contexto, com negociaes culturais que dele decorrem (TURNER, 1988), a performance da Vomer um momento no qual eles expem o resultado da composio de seu estilo. A aceitao e negao de seu pblico, a crtica cultural que se estabelece de fato o que faz com que a banda mantenha ou altere seu discurso musical, uma vez que a prtica em conjunto no se resume apenas ao universo e concepes dos msicos, mas tambm ao todo que seria a cultura metaleira pela qual eles so circunscritos.

Segundo o Wikipdia, riff uma progresso de acordes, intervalos ou notas musicais, que so repetidas no contexto de uma msica, formando a base ou acompanhamento. Riffs geralmente formam a base harmnica de msicas de jazz, blues e rock (Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Riff>. Acesso em: 04 mai. 2010).

Consideraes Finais
A formao musical da banda Vomer pode ser entendida ento como um processo dinmico, tenso e pautado em uma variedade de situaes que permeiam os campos do individual e do coletivo. Como j foi dito, a experincia musical e cultural proporcionada pela prtica do metal est ligada histria individual de cada membro da banda, bem como do atrito decorrente do exerccio da diferena em conjunto. A formao autodidata descrita pelos msicos denota processos pautados na busca pela aprendizagem atravs da necessidade e interesse de cada um. Portanto, a ideia de autodidatismo parte do pressuposto de que os membros da Vomer no precisaram se submeter a mestres, professores ou mesmo orientadores. Experincia musical autodidata, nesse caso, vista como o processo pelo qual eles adquiriram seu conhecimento musical em seu meio cultural. A formao coletiva, por sua vez, se pauta na concepo de que tambm no h mestres, mas sim a troca mtua de experincias. A composio das msicas, a escolha por influncias de outras bandas das quais a Vomer faz cover est ligada com o iderio que remonta s relaes e discusses culturais do que seja ou no o estilo musical/performtico da banda, o que tambm indica um processo constante e conjunto de aprendizagem musical. Enfim, os contextos cotidianos podem mostrar formas distintas de aprendizagem musical, bem como fornecer subsdios e reflexes para as diversas maneiras pelas quais se ensina msica na escola. importante frisar aqui que nenhum desses processos elucidados so finitos, mas so formas (individuais e coletivas) de aprendizagem constante, que seguem por toda a vida musical da banda Vomer se de seus integrantes. Entender, portanto, esses processos, pode indicar um passo a mais no que seja a compreenso do aluno, seu(s) contexto(s) sociocultural(ais), bem como uma das facetas pelas quais ele aprende e ensina msica.

Referncias
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BERGER, Harris M. Metal, Rock, And Jazz: perception and the phenomenology of musical experience music/culture. Hanover: Wesleyan University Press, 1999. BLACKING, John. Music, Culture & Experience. Chicago: University of Chicago, 1995. CAMBRIA, Vicenzo. Diferena: uma questo (re)corrente na pesquisa etnomusicolgica. Msica e Cultura Revista On Line de Etnomusicologia, nmero 3, 2008. Disponvel em: <http://www.musicaecultura.ufba.br/artigo_cambria_01.htm>. Acesso em: 28 abr. 2010. CAMPBELL, Patricia Shehan. Of Garage Bands and Song-getting: the musical development of Young rock musician. Research Studies in Music Education, n. 4, p. 12-20, 1995. CHADA, Sonia. A Prtica Musical no Culto ao Caboclo nos Candombls Bahianos. In: III Simpsio de Cognio e Artes Musicais-Internacional, 2007, Salvador. Anais... Salvador: EDUFBA, 2007. p. 137-144. CLAYTON. Entrevistado pelo autor em 08 ago. 2009. Gravao de uma faixa de udio digital. CORRA, Marcos Krning. Discutindo a Auto-aprendizagem Musical. In: SOUZA, Jusamara (org.). Aprender e Ensinar Msica no Cotidiano. Porto Alegre: Sulina, 2008. MENDES, Jean Joubert Freitas. Escuta o Tum e Faz Tum, Tum: a aprendizagem musical/cultural na formao identitria em um terno de congado. ICTUS Peridico do Programa de Ps-graduao em Msica da UFBA, Salvador, n 5, p. 45-52, 2004. Riff. In: Wikipdia: a Enciclopdia Livre. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Riff>. Acesso em: 04 mai. 2010. SOUZA, Jusamara. Aprender e Ensinar Msica no Cotidiano: pesquisas e reflexes. In: SOUZA, Jusamara (org.). Aprender e Ensinar Msica no Cotidiano. Porto Alegre: Sulina, 2008. TURNER, Victor. The Anthropology of Performance. New York: PAJ Publications, 1988.

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