1 Palavras que inscrevem nossa histria: viagens e memrias no curso de Formao de Professores da rede municipal de ensino em Irec Marcea

A. Sales1 Maria Inez S. S. Carvalho2 Maria Roseli G. B. de S3 Meados de 2003. O avio sobrevoa os cus de Irec. sinal de concretizao. Meu sonho est prestes a se realizar! Alm dos planfletos vindos do cu, tambm as emissoras de rdio locais anunciam a implantao do Curso de Formao de Professores pela FACED da Universidade Federal da Bahia. Tenho as minhas dvidas, e chego a dizer em bom tom: isso mais um engodo. conversa furada, mais um golpe para enganar os professores. Hoje no diria isso! Mas coitada, era desinformada, no entendia muito de lei. (Vera Vasconcelos, 2006). Estas so as palavras iniciais de um dos Memoriais de Formao, trabalhos de final de curso da Licenciatura em Pedagogia do Projeto Irec. Um curso que arriscou atualizar na prtica pedaggica as teorizaes que permitem que as micronarrativas as histrias para serem contadas ganhem espao e status de cincia. Segundo Vattimo (1996), a imagem da histria que ns temos toda ela condicionada pelas regras de um gnero literrio; em suma, a histria muito mais uma estria, um relato; da a crescente incredulidade diante da Histria nica. Por este vis, descobre-se, ou redescobre-se, que as pessoas entendem melhor suas histrias que estranhos, e cada sociedade ou mais exatamente, cada conjunto civilizacional tem necessidade de se contar uma histria que lhe permite ser o que . (MAFFESOLI, 1996, p. 96). Temos, ento, muitas histrias para serem contadas, com a valorizao da memria, principalmente, a social e popular. Memrias, que, muitas vezes, parecem estar aprisionadas no tempo/espao do ontem, mas quando narradas misturam-se ao nosso hoje. Refletir sobre as nossas memrias , portanto, refletir sobre nosso processo formativo pessoal e profissional -, no tempo e no espao. Fica, ento, um convite reflexo. Que histrias nos tornaram professores?
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Professora Assistente da UNEB DEDC/Campus I. <msales.uneb@oi.com.br> Professora Adjunta da FACED/UFBA. <misc@ufba.br> 3 Professora Adjunta da FACED/UFBA. <roselisa@ufba.br>

2 E narrativa que recorremos para a construo deste texto produzido por trs coordenadoras/orientadoras do Projeto Irec. Uma narrativa que vem a ser um jogo entre o que esquecer, o que lembrar e o que falar que, embasado em vestgios concretos, resultou na histria aqui contada.

A nossa histria
O incio Em novembro de 2003, aps intenso trabalho terico/burocrtico de quase dois anos de durao, iniciamos, com o processo seletivo, nossa jornada de viagens para concretizar a ao conveniada entre a Faculdade de Educao da UFBA e a Prefeitura Municipal de Irec, para o desenvolvimento do Programa de Formao Continuada de Formao de Professores UFBA/IREC. Sabamos que esse desafio nos levaria a um amplo processo de aprendizagem, e isto inclua todos os deslocamentos do fsico (com a viagem entre Salvador e Irec), ao conceitual (nas diversas concepes de educao que encontraramos). Seria uma verdadeira viagem, pois
Toda viagem se destina a ultrapassar fronteiras, tanto dissolvendo-as como recriando-as. Ao mesmo tempo que demarca diferenas, singularidades ou alteridades, demarca semelhanas, continuidades, ressonncias. Tanto singulariza como universaliza (...). No mesmo curso da travessia, ao mesmo tempo que se recriam identidades, proliferam diversidades. Sob vrios aspectos, a viagem desvenda alteridades, recria identidade, descortina pluralidades. (IANNI, 2001, p.14).

O trabalho, nesta Licenciatura em Pedagogia, dissolveu nossas fronteiras na medida em que as vivncias no processo de formao dos professores da rede municipal, como equipe4 de Coordenao e Orientao do curso, fizeram-nos revisitar nossa prpria formao. Trabalhamos com o conceito de Campo das possibilidades pensadas como desencadeador5 do Campo das atualizaes, o que permite abandonar a idia de aplicao/execuo direta de um curso pr-pensado e optar pela formulao de um Campo das possibilidades pensadas como o propiciador de uma construo curricular
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O Projeto Pedaggico do Curso de Pedagogia prev o acompanhamento sistemtico dos percursos formativos por uma equipe formada de professores (da UFBA e convidados), mestrandos e doutorandos do Programa de Ps-Graduao em Educao (PPGE) da FACED/UFBA; professores de Irec (equipe de Coordenao/orientao central e local). 5 Desencadear - Soltar, desatar, desprender (o que estava preso ou atado por cadeias)

3 mais em processo e menos como um modelo a ser aplicado. a Pedagogia do A-contecer, inspirada nos estudos prigoginianos6 da Teoria das Possibilidades/atualizaes, na vertente defendida pelo Professor Felippe Serpa7 de que o mundo funciona como um jogo em que se vo precipitando (atualizando/emergindo) as diversas possibilidades postas. A expectativa da nossa chegada para o incio do curso, em janeiro de 2004, era outra face da viagem daqueles que ali estavam para participar da aula inaugural de um curso que duraria trs anos e acabou se constituindo um marco coletivo narrado em praticamente todos os Memoriais de Formao:
No dia 28 de janeiro de 2004 a expectativa era grande para incio do curso com a aula inaugural. Aconteceu s 20 horas, no Golden Palace Hotel em Irec, com as honradas presenas do diretor da Faculdade de Educao da Universidade Federal da Bahia (...), da coordenadora do curso de Pedagogia (...), dos coordenadores e orientadores locais e de Salvador (...) (Roslia Ges, 2007).

Muitos so os ditos sobre a chegada da Equipe UFBA no municpio e, como diz o poeta, o contrrio tambm pode acontecer... Tambm tnhamos os nossos ditos e muito que aprender. Tnhamos coisas novas a dizer e precisaramos de novas palavras, ainda que essas palavras partissem de uma linguagem j constituda. As palavras da histria Em nossas viagens para a re/construo do projeto foram incessantes as discusses sobre o sentido das palavras que adotaramos no Campo das possibilidades pensadas (na condio instituida) e como as mesmas se comportariam no Campo das atualizaes (na condio instituinte), ou seja, como se instituiriam no a-con-tecer do curso. A peculiaridade da condio dos estudantes, por exemplo, todos eles professores da rede municipal, chamou a palavra composta professor-cursista para a denominao dos mesmos. Tambm as palavras Ciclo e Atividades curriculares foram adotadas para indicar singularidades do curso. A organizao do curso em ciclos (que do ponto de vista cronolgico corresponderiam a um semestre) pauta-se na idia de que cada ciclo, em sua dinmica, se constitui em si mesmo, em sua finitude, em possibilidades de construo de
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Ver: PRIGOGINE, Ilya. O fim das certezas: tempo, caos e as leis da natureza. So Paulo: Editora da UNESP, 1996. Ver escritos de Felippe Serpa, principalmente textos escritos para o Rascunho Digital www.faced.ufba.br.

4 aprendizagens, no se inscrevendo, portanto, em um esquema seqencial, em que os perodos letivos se sucedem em uma ordem crescente de dificuldades, sugerindo uma concepo cumulativa dos processos de aprendizagem. Estes ciclos foram/so organizados a partir das intervenes dos professorescursistas, de acordo com suas necessidades e interesses, tanto acadmico/pedaggicos como burocrticos, construindo assim seu prprio percurso de aprendizagens. No projeto do curso assumimos que todos os componentes curriculares, ou seja, todas as realizaes pedaggicas efetuadas pelo professor-cursista, sejam elas da lista de atividades oferecidas pela coordenao ou externa ao curso seriam denominadas Atividades Curriculares (UFBA, 2003). Foram/so atividades curtas, de contedos/formas variados, intencionalmente pulverizadas e no obrigatrias (Atividades temticas), que se constituiram/constituem em um todo singular e individual, pois diferentemente tecido por cada professor-cursista em articulao com seu fazer pedaggico (Atividades em exerccio) e expresso em variados registros textuais (Atividades de Registro e Produo). Cimentando as Atividades Curriculares temos o grupo dos Eixos Temticos, agrupamentos conceituais inscritos nas diversas reas de conhecimento, que respaldam teoricamente os percursos curriculares, como referncia fundamental para a formao. Formao Esta uma palavra com grande significado no curso. Este um dos substantivos que se agigantou, nos ltimos tempos, no campo da educao. Antes era o verbo pretrito e futuro ir se formar em... ou formou-se em ... Hoje, presentifica-se e substantifica-se a formao. Termo que se consolida ao longo dos ltimos anos como achado semntico para a necessidade contempornea de se pensar/viver a educao como um processo singular intrnseco ao sujeito individual e/ou coletivo e no mais como um padro nico pr-estabelecido. Em pesquisa ao dicionrio, observa-se que o elemento comum que perpassa todas as definies expressas para o verbete formao a idia do Tornar-se que se encontra na definio fenomenolgica de formao: tornar-se o que se . Em publicao intitulada Nietzsche & a educao, Larrosa Bondia (2002) evidencia o sentido da formao em Nietzsche, fazendo aluso a uma expresso que o

5 mesmo utiliza em vrias de suas publicaes, a qual seria inspirada em Pndaro: wie man wird, was man ist, que corresponderia a como se chega a ser o que se ou, como se vem a ser o que se . A formao em Nietzsche rejeita explicitamente o imperativo de conhecer-se a si mesmo e desconstri, deslocando-o, o imperativo de ter o valor de servir-se do prprio entendimento. (LARROSA BONDIA, 2002, p. 61). esta a formao pensada no e para o Projeto Irec. Os professores-cursistas formam-se, ou seja, tornam-se eles mesmos. No se transformam em outros, em sujeitos ideais. O tornar-se o que se um processo (ato) imanentemente revolucionrio, pois se trata de uma volta ao futuro. Para a concretizao dessa concepo no currculo, foi importante o estabelecimento de conexes laterais e no apenas seqenciais, com a presena de relaes e de sentidos simultneos; o espao, sincrnico e o tempo, espacializado. Assim, cada professor-cursista foi chamado a construir, de forma orientada, o seu percurso formativo. Estava colocada a oportunidade de vivenciarmos tal concepo de currculo uma educao praticante e inteiramente implicada com a prxis. Marins relata sua condio de professora-cursista envolvida com as escolhas curriculares:
O nosso curso de Pedagogia estabeleceu esta desordem em nossas vidas, porm uma desordem para o nosso crescimento, pessoal, profissional e social. (...) Acredito que no incio da nossa formao todos os cursistas na busca para assimilar e compreender os novos conhecimentos, os nossos pensamentos e o cotidiano transformaram-se no caos, com momentos de angstia, na tentativa de organizar as idias do novo objeto de conhecimento apresentado. (Marines Amador, 2007).

Percebemos nessa prtica de se pensar o percurso formativo estimulada pelo currculo, uma inteno de permitir o tornar-se o que se , uma aposta na experincia como forma do aprender. Experincia: mais uma de nossas palavras. Experincia Um termo que, mais ainda do que outros, tem suas poli-semias diretamente embasadas em especficas cosmovises modelos tericos engendrados a partir de distintas percepes de entendimento do funcionamento do mundo. Ns, no Projeto Irec, ancoramo-nos, a princpio, em uma cosmoviso no essencialista. Por ela, as coisas s acontecem na relao e no h, portanto, uma

6 existncia que preceda o acontecer; e, tal viso acarreta um especifico entendimento de experincia. Segundo Dewey (1985), temos uma experincia quando o material experienciado segue seu curso at sua realizao. Neste sentido e retomando a idia que as coisas s acontecem na relao, defenderamos que temos uma experincia quando as experienciaes espao-temporais se tornam singulares, ecolgicas, telricas e, particularmente, estticas. Singular, pois distinta do que aconteceu antes e do que veio depois; ecolgica8, pois h sempre uma relao homem/meio ambiente; telrica, pois conjuntiva no sentido da formao de um todo entre o experimentador e a coisa experimentada; esttica, pois perceptiva. A experincia, sempre um processo de aprendizagem, s possvel atravs das linguagens sejam elas oral, corporal, gestual, imagtica, fotogrfica, cartogrfica e outras por onde ocorrem, compulsoriamente, as vivncias espao-temporais. este entendimento de experincia que embasa o Projeto Irec. E as tentativas de atingir a experincia no curso esto ligadas valorizao das mltiplas linguagens, inteno bem percebida por Neuma:
O curso de Pedagogia UFBA/ Irec nos trouxe uma dimenso impar com relao s mltiplas linguagens, estivemos frente nesse sentido, em que era possvel fazer uma ligao com o processo de formao cultural, no havendo nenhuma supremacia de uma linguagem sobre outra, entendendo o conhecimento tambm esteticamente e emocionalmente. Desta forma, creio que aprendemos a lidar com nossas prprias linguagens adormecidas, tornamo-nos capazes de estimular e ajudar no desenvolvimento das mltiplas linguagens das crianas. (Neuma Conceio, 2007).

Um dos destaques, no s dessa professora-cursista, mas de todas/os as/os demais, quando da escrita dos memoriais, foi o suporte dado pelas tecnologias, consideradas fundantes para a construo de conhecimentos: Esteve ao alcance de todos (...) E me encantei com a idia de colaborao de aprendizagens. Alm disso, Os estudos literrios tornaram-se um referencial para a contemplao de vrias linguagens. O corpo tambm foi marca presencial para demonstrao das leituras vivenciadas nos encontros de estudos literrios. O curso traz, ainda, uma experincia inovadora com
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No dicionrio Aurlio: Ecologia: Ramo das cincias humanas que estuda a estrutura e o desenvolvimento das comunidades humanas em suas relaes com o meio ambiente e sua conseqente adaptao a ele, assim como novos aspectos que os processos tecnolgicos ou os sistemas de organizao social possam acarretar para as condies de vida do homem.

7 relao linguagem flmica. Essa foi, sem dvida nenhuma, uma oportunidade de extrapolao por parte dos mais tmidos, pois transgredindo que se descobre seu verdadeiro papel de sujeito que aprende. (Neuma Conceio, 2007). Como dar sentido s experincias, como valoriz-las tendo-as como aconteceres singulares pessoais e/ou coletivos? No campo das possibilidades pensadas, adotamos o registro de memria como uma prtica docente/investigativa fundamental para dar visibilidade ao acontecer da prtica pedaggica e as atualizaes possibilitadas pelo currculo. Mas, o que mesmo a memria? Memrias As opes metodolgicas do curso apontam o registro de memria como uma prtica docente/investigativa fundamental para dar visibilidade ao acontecer da prtica pedaggica e s atualizaes possibilitadas pelo currculo. Os registros, que cotidianamente so traduzidos nas diversas atividades didticas, nos registros das atividades de acompanhamento, nos blogs de cada um dos professores cursistas, nos arquivos da vasta correspondncia eletrnica, nas snteses dos grupos de trabalhos das plenrias de avaliao no encerramento dos ciclos encontram-se sistematizados nos Dirios de Ciclo - produo obrigatria por ciclo, resultante de uma reflexo sobre os possveis revezamentos entre a teoria e a prtica possibilitados pelo/no currculo e nos memoriais (atualizados a cada dois ciclos). Trabalhar com Memria(is) nos possibilitou conviver com os conhecimentos curriculares na escola, articulados com os saberes individuais dos professores-cursistas. Tambm, pensar os espaos escolares como espaos que congregam sujeitos diferentes, organizados em diferentes formas no seu cotidiano. Assim, o Memorial de Formao apresentou-se como um gnero textual privilegiado para que os professores-cursistas assumissem as palavras para tornar pblica a sua histria e as histrias que o tornaram professor. Pelas palavras de Magda Soares (2001): Convenceram-me de que os meus dias no so meus, so nossos, e que no s eu aprendi, mas outros podero aprender deles e com eles. [...] sob os meus dias, parece estar a vivncia de toda uma gerao que se educou [...]. A memria tem, portanto, alm da dimenso individual, que permitiu a cada professor-cursista, quando da elaborao de seus registros tanto nos Dirios de Ciclo

8 quanto nos Memoriais, evocar lembranas e compor seu prprio percurso formativo, evidenciando o eu aluno, eu professor e eu cursista... Mas esses eus se juntaram aos demais quando da apresentao pblica dos memoriais em sua verso final, na concluso do curso pela maioria dos professores. Apoiada na valorizao das mltiplas linguagens como contedos de aprendizagem e na considerao da memria coletiva como possibilidade de construo de cenrios geo-historicamente referenciados, a deciso de realizar instalaes artsticas para a apreciao dos memoriais. Instalaes que nos permitiram viver uma experincia. Se a professora-cursista Vera se viu instigada a abrir seu Memorial com o vo do bimotor que anunciava o curso, se muito deles sentiram a necessidade de imortalizar em palavras o que representou o primeiro dia do curso, para ns da equipe de coordenao/orientao estar presente sempre em nossas memrias o momento em que as portas do galpo da prefeitura se abriram e pudemos vislumbrar todo um mundo inteiro, finito de formao. Um mundo que hoje j est desmanchado, tanto fisicamente os instrumentos antigos de volta ao seus lugares de origem, os descartveis no lixo, o galpo de volta as suas funes cotidianas quanto formativo os professores-cursistas seguem nas suas voltas ao futuro se tornando o que so.

REFERNCIAS: BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. So Paulo: Sahwarcz ltda, 1992. DEWEY, John. A arte como experincia. In: Dewey. 2 ed. So Paulo: Abril Cultural, 1985. (Coleo Os Pensadores). IANNI, Octavio. Enigmas da modernidade-mundo. So Paulo: Civilizao Brasileira, 2001. LARROSA BONDIA, Jorge. Nietzsche & a Educao. Traduo por Alfredo Veiga-Neto. Belo Horizonte: Autntica, 2002. (Pensadores & Educao, 2). LARROSA BONDIA , Jorge. Notas sobre a experincia e o saber da experincia. Palestra proferida no 13 COLE-Congresso de Leitura do Brasil, realizado na Unicamp, Campinas/SP, no perodo de 17 a 20 de julho de 2001. http://www.miniweb.com.br/Atualidade/INFO/textos/saber.htm. LEVY, Pierre. O que o virtual? So Paulo: Editora 34, 1996. MAFFESOLI, Michel. No fundo das aparncias. Petrpolis, RJ: Vozes, 1996. PEREZ, Carmen. Revista Presena Pedaggica, v.12, n. 67, p. 17-25, jan/fev. 2006.

SOARES, Magda. Metamemria: Travessia de uma educadora. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2001(Coleo educao contempornea. Srie memria da educao). UFBA-FACED/Prefeitura municipal de Irec. de Programa Formao Continuada de Professores Municpio de Irec/Bahia. maro de 2003. www.irece.faced.ufba.br. Revista Presena Pedaggica, jan/fev. 2006. v.12, n. 67. pgs. 17-25 VATTIMO, Gianni. O Fim da modernidade: niilismo e hermenutica na cultura ps-moderna. So Paulo: Martins Fontes, 1996.