Medina plantea que desde la cuna griega de nuestra civilizacin se establecieron dos modalidades para configurar nuestro campo

cultural: La primera que supone la diferenciacin de la ciencia de otros dominios del conocimiento y una segunda que supone la integracin de los diferentes campos: En la misma sociologa, donde el concepto de cultura ocupa un lugar muy importante, cultura se refiere a la totalidad del modo de vida de los miembros de una sociedad, incluyendo los valores que comparten (), las normas que acatan y los bienes materiales que producen. Para las corrientes ms recientes de los estudios culturales, las divisiones tradicionales entre ciencia, tecnologa y cultura est fuera de juego, pues la demarcacin de las mismas como sistemas cerrados de objetos puros que se van delimitando mutuamente se ha evaporado definitivamente (Medina, 2003: 7). Apologa de una visin que no se apegue a la clsica divisin entre humanidades y ciencia y tecnologa, con la finalidad de establecer una apologa de la ciencia. Medina propone un enfoque cultural integrado de ciencia, tecnologa y cultura, la divisin supone una delimitacin interpretativa originada en la tradicin griega, rechaza en anlisis parcializado dado que estos campos de la realidad no subsisten como independientes. Aboga por una comprensin cultural integrada de la ciencia y la tecnologa y su comprensin como prcticas y cultura. Adopta la mirada de Wittgenstein quin ve a la tcnica y a la ciencia como prcticas culturales y a la cultura como un entramado complejo de prcticas tcnicas. El giro pragmtico en la filosofa de la ciencia supone que la ciencia se basa en una saber tcnico (emprico) exitoso, las teoras (propias de la ciencias) son el discurso de una prctica existente en la realidad. Medina afirma El Culturalismo metdico se centra explcitamente en la comprensin cultural de la ciencia, es decir, en su estudio filosfico como prctica humana y producto cultural, entendiendo por cultura aquello que recibe un colectivo humano mediante la transmisin de prcticas (incluidas costumbres e instituciones) y artefactos (Medina, 2003: 9). Desde un punto de vista integrado la cultura comprende: realizaciones simblicas y tericas sino tambin tcnicas y artefactos materiales formas organizativas de interaccin poltica, econmica y social (sociedad) prcticas y realizaciones biotcnicas Cualquier prctica cultural comprende necesariamente el entramado de todos estos dominios, cualquier prctica es hbrida. Sistema cultural puede ser considerado como el entramado de una prctica y su entorno simblico, material, social y biotcnico. Lo sistemas culturales no estn aislados sino entramados entre s cuando sus prctica o entornos tienen componentes comunes son hbridos. Un conjunto de sistemas culturales conforma una red cultural, que constituyen a las culturas y dentro de las cuales se puede distinguir subculturas que forman a su vez redes culturales. El medio cultural esta dado por los restantes sistemas culturales que conforman la red cultural, que es quien los vincula Ninguna cultura es completamente estable sino que produce innovaciones (nuevos complejos de artefactos y tcnicas que emergen por la accin de determinados agentes culturales) y puede ser interna o externa (globalizacin como afecta a las redes culturales) que pasan a formar parte de la cultura cuando se generalizan e institucionalizan. (Ver asimilacin cultural). Mediante los procesos de innovacin, estabilizacin y desestabilizacin se van formando las culturas y emergen nuevos estadios de las tradiciones culturales.

Adoptar una visin divisoria o no de la cultura supone adems una carga ideolgica, dado que si establecemos el conocimiento cientfico como el superior y el nico vlido adherimos a la apologa de la ciencia. Las diferentes corrientes filosficas que abordan el tema de la relacin entre tecnologa cultura y ciencia construyen visiones prometeicas (desarrollo tecnolgico clave del progreso humano) o bien fusticas de la tecnologa. Durante el siglo XX ha predominado la divisin ciencia tecnologa. Entendiendo por ciencia a los sistemas tericos que producen leyes generales y cientficas, objetivo, neutral mientras que se identifica a la tecnologa con normas de accin prctica sustentadas en leyes cientficas. Asimismo ha pervivido la oposicin tecnologa cultura Medina advierte la promocin de la tecnociencia en todos los mbitos del conocimiento y un intento de legitimar la tecnificacin de las culturas contemporneas, homogeneizando las diferencias y adoptando un visn univoca., esto supone la legitimacin del punto de vista cientfico de manera incuestionable sin reparar en los aspectos negativos. EL entramado ente los sistemas tecnolgico y cientfico es tan estrecho en la prctica que se ha generalizado el uso de tecnociencia para caracterizar a los sistemas cientficos actuales. Su caracterstica radica en que las innovaciones de artefactos y de procesos surgen y se estabilizan en los laboratorios conjuntamente con el surgimiento de las correspondientes elaboraciones tericas, adaptndose y modificndose mutuamente. Las transformaciones del campo cientfico y tecnolgico se producen a travs de la estabilizacin de nuevos sistemas junto con los impactos y desestabilizaciones que producen. Los nuevos sistemas tecnocientificos son estabilizados primariamente en el mbito de la cultura cientfica ay luego exportados a medios extracientficos. (Ver libro Internet) (PROCESO CADA VEZ MS VELOZ que genera incompatibilidad con culturas tradicionales) proceso de tecnocientificacin generalizada que supone hacer extensiva las formas de intervencin tencocientfica a cualquier dominio de la cultura (habla de tecnocultura). Globalizacin tecnocientfica (sobre todo a travs de las tic) supone la homogeneizacin de las diversidades culturales basada en la desestabilizacin de sistemas culturales basados en prcticas y entornos no tecnocientficos. Desde esta perspectiva ciencia y tecnologa constituyen sistema y redes culturales integrados por entornos simblicos, materiales biotcnicos pero tambin por agente y por entornos organizativos e interpretativos lo que supone que nos son sistemas neutrales. Las innovaciones tecnocientficas han configurado los sistemas culturales del siglo XX y por la produccin de hbridos que implican diferentes aspectos de la realidad. Las incompatibilidades generadas por los desarrollos tecnocientficos indiscriminados constituyen uno de los principales desencadenantes de conflictos y crisis actuales. Medina propone un modelo cultural de desarrollo compatible supone conjugar las innovaciones de las subculturas cientficas con sistemas culturales de interpretacin capaces de moderar a las primeras

Medina, Manuel (2003) La cultura de la tecnociencia. Prometeus. Universidad de Barcelona. Disponible en http://www.ub.es/prometheus21/articulos/CraTC%AADF.pdf