Puterea magica a recunostintei

Posted on 6 septembrie 2010 by Solarris

Uneori avem impresia ca incercarile la care sintem supusi, par a nu se mai termina, creindu-ne senzatia de invirtire in gol, secatuindu-ne de energie. Proiectiile pot transforma orice mic eveniment in cea mai mare drama sufleteasca, ce ne va afunda tot mai mult in starea de neputinta, in lupta cu morile de vint si cu inamicii vazuti si nevazuti.

Eliberarea noastra launtrica incepe din momentul in care ne schimbam perceptia pe care o avem asupra evenimentelor ce se produc in viata noastra. A sti sa facem un pas inapoi, sa privim cu detasare si fara sa intram in rezonanta cu evenimentul sau persoana care ne-a creat disconfort sufletesc poate parea un efort mult prea mare pentru multi dintre noi. Este mai comod si mai la indemina sa ii facem pe ceilalti responsabili de toate necazurile din viata noastra, dar devine o adevarata munca de Sisif sa ne putem asuma responsabilitatea pentru propriile noastre trairi si interpretari pe care le dam la nivel mental.

Alchimia interioara poate incepe din momentul in care privim evenimentele dificile pe care le traversam prin prisma faptului ca reprezinta adevarate Binecuvintari la nivel de spirit. Prin intermediul acelui eveniment sau persoane ni se readuc aminte propriile lectii la nivel de suflet, intr-o maniera indirecta, adeseori. A sti sa fim recunoscatori pentru acest cadou spiritual echivaleaza cu a ne da jos ochelarii opaci prin care am privit lumea pina in acel moment si sa privim mai constienti la lectia care tocmai ne-a fost oferita.

Atunci cnd priveti lucrurile din perspectiva recunotinei, totul i apare ntr-o lumin
diferit. Tu ajungi s i nelegi altfel experienele. ntreaga ta via devine practic o singur experien, a transformrii de sine.

La fel se petrec lucrurile n cazul unui caleidoscop. Gndete-te la toate piesele colorate dintr-un caleidoscop. Dac iei aceste piese i le rsfiri pe mas, ele devin o banal colecie de bucele de sticl frumos colorate.

Dac le aezi ns n caleidoscop, ele dau natere unor structuri mereu noi, de o frumusee aparte, devenind astfel o surs de desftare fr seamn. n mod similar, dac i vei privi toate experienele din perspectiva recunotinei, fr s le mai consideri evenimente separate i fragmentate, ele vor da natere unor structuri minunate care i vor produce o mare desftare. Merit s reii aceast comparaie: ntr-adevr, recunotina poate aciona ca un caleidoscop n viaa ta.

Dac vei reaciona cu recunotin fa de evenimentele din viaa ta, experienele aparent negative i vor aprea ntr-o lumin nou. Vei ncepe s percepi aceste experiene ca pe nite daruri sublime, care i permit accesul la o nelepciune cu totul special.

Cu ct experienele sunt mai dureroase sau mai dificile, cu att mai mare va fi nelepciunea la care vei avea acces prin intermediul lor. Ele fac parte integrant din procesul cltoriei sufletului tu. Ori de cte ori n viaa ta apare o experien extrem de dureroas, ea i reveleaz un aspect al fiinei tale care trebuie transformat n lumin. De multe ori, acest aspect a fcut parte integrant din viaa ta ani la rnd. n anumite cazuri, el a fcut parte integrant din cltoria sufletului tu viei la rnd.

n astfel de cazuri, procesul de transformare poate fi extrem de dificil. El necesit un efort contient i consistent din partea ta. Dac priveti aceste experiene din perspectiva recunotinei, poi nelege pe un nivel foarte profund c ai primit practic un dar valoros. Aceast nelepciune este cu totul special. Recunotina este singura reacie posibil atunci cnd primeti un dar valoros i accesul la o nelepciune extrem de profund. De aceea, dac vei privi experienele dureroase din viaa ta din aceast perspectiv, ele i vor revela faete pe care nu le-ai fi suspectat niciodat.

Ori de cte ori opui rezisten unei nvturi sau ai o reacie profund negativ fa de o anumit persoan, acest lucru indic faptul c ai n fa un dar sau un maestru de la care poi nva foarte multe lucruri importante pentru tine. Dac reacionezi cu recunotin fa de acest eveniment sau fa de aceast persoan, poi deveni contient de un tipar mental sau comportamental pe care l-ai avut ani la rnd. De multe ori, aceste tipare sunt confundate de oameni cu nite virtui. Spre exemplu, onestitatea este considerat o mare virtute de ctre foarte muli oameni. Adeseori, cei care preuiesc aceast calitate doresc s se identifice cu ea, conectndu-i personalitatea la onestitate.

Exist ns i o altfel de reacie fa de onestitate, un fel de ncrctur emoional care i face pe oameni s devin agitai sau nervoi din cauza lipsei de onestitate. Atunci cnd reacionezi n acest fel, nu mai putem vorbi de virtute, ci doar de filtrul prin care privete aceast calitate extrem de important personalitatea ta. Pe scurt, nu mai avem de-a face 3

cu o calitate sufleteasc, ci cu o problem de ego, care nu mai are nimic de-a face cu onestitatea n sine. n astfel de cazuri, onestitatea nu reprezint dect o masc ce ascunde un aspect al personalitii care trebuie vindecat. Dac vei nelege acest lucru, cltoria sufletului tu i procesul de vindecare a lui vor deveni mult mai uoare pentru tine.

Ori de cte ori i dai seama c o calitate real s-a transformat ntr-un zid de autoaprare i ntr-un mecanism de protecie, ofer acestui domeniu din viaa ta o binecuvntare vindectoare. Identific-te cu iubirea necondiionat sau cu iertarea universal necondiionat i ofer aceste vibraii calitii de care s-a ataat egoul tu. De cele mai multe ori, acele segmente din viaa ta care sunt asociate cu egoul tu reprezint manifestri ale unor tipare care au nevoie de iubire i de iertare. Dac vei oferi aceast iubire i aceast iertare egoului i personalitii tale, vei deveni contient de anumii indivizi i de anumite evenimente din viaa ta care i declaneaz n mod normal starea de durere sau de tristee. Dac le vei oferi i acestora iubirea i iertarea ta universal necondiionat, vei rmne uimit de profunzimea vindecrii care se va produce n fiina ta.

Toate evenimentele i persoanele din viaa ta care par negative, dificile sau dureroase reprezint de fapt nite daruri preioase. Ele arat c eti n sfrit pregtit s primeti vindecarea i nelepciunea de care ai nevoie. Dac te-ai confrunta cu aceleai probleme, dar fr s fii pregtit pentru ele, te-ai simi copleit.

Aceast afirmaie este cu att mai adevrat n cazul n care ne opunem unei schimbri necesare. Rezistena opus schimbrii este de regul asociat cu un anumit tipar mental, cu o atitudine sau o convingere interioar ce pot deriva dintr-o amintire a sufletului. Amintirile sufletului nu pot fi vindecate cu uurin n mod direct, dar acest lucru este totui posibil. Simplul fapt c opui aceast rezisten n faa schimbrii arat c eti

pregtit pentru ea. Rezistena i arat care este tiparul mental, atitudinea sau convingerea pe care trebuie s le vindeci i de care trebuie s te eliberezi.

Atunci cnd aceste amintiri sunt vindecate, cltoria sufletului tu intr pe o nou frecven de vibraie, mai nalt, lucru valabil nu doar n cazul tu, ci i n cel al tuturor persoanelor asociate cu fosta amintire dureroas a sufletului tu. Propriile lor cltorii sufleteti sunt transformate la fel de profund ca a ta. Acest tip de serviciu este foarte nalt, ntruct influeneaz nivelul tu de contiin i nivelul de contiin al altor persoane ntr-o manier foarte profund.

Dac vei deveni contient de acest rol aparte al recunotinei n viaa ta, te vei simi nc i mai recunosctor. Practic, exprimarea strii de recunotin poate fi comparat cu un bulgre de zpad care se rostogolete la vale. Odat pus n micare, el tinde s devin din ce n ce mai mare i s i accelereze singur micarea. n mod similar, recunotina iniial tinde s creasc i s se manifeste printr-o recunotin din ce n ce mai mare.

Secretul acestei stri extrem de profunde de recunotin este relaxarea. Ori de cte ori constai c opui rezisten n faa unui aspect al vieii (oricare ar fi acesta), c manifeti un anumit nivel de rigiditate n faa unei situaii sau a unei persoane, i cu att mai mult dac un eveniment i se pare dureros i trist, este foarte important s urmreti s devii relaxat. De cele mai multe ori, atunci cnd devin contieni de astfel de situaii, majoritatea oamenilor se crispeaz i mai tare, devenind tensionai, stresai, iritai, furioi sau temtori.

De aceea, ori de cte ori devii contient de una din aceste reacii, spune-i n sinea ta: Ceea ce trebuie s fac acum este s m relaxez. Desigur, este posibil ca simpla repetare a acestei afirmaii s nu funcioneze. De aceea, te poi adresa sufletului tu, rugndu-l s se relaxeze i s i ofere o binecuvntare. 5

Oricare ar fi metoda pe care te decizi s o aplici, important este ca de ndat ce devii contient de o stare de spirit negativ, de respingere sau de opoziie, s i aduci aminte instantaneu c ceea ce trebuie s faci este s te relaxezi. Aceasta este cheia care deschide poarta recunotinei, iar recunotina este singura cheie care deschide poarta transformrii.

Dac vei practica recunotina, vei constata c vei ncepe s manifeti ntr-o mai mare msur emoiile pozitive, cum sunt blndeea, flexibilitatea, umorul i bucuria. Aceste emoii reprezint daruri minunate, care i pot schimba calitatea vieii de zi cu zi, dar i calitatea i frecvena de vibraie a cltoriei sufletului tu, i chiar nivelul tu de contiin. Nu trebuie s uii c schimbrile vieii de zi cu zi sunt direct asociate i interconectate cu cele ale cltoriei sufletului tu. Practic, cele dou aspecte se influeneaz reciproc.

Lamentarea piedica in calea recunostintei

i propun s discutm acum despre unul din principalii factori care blocheaz recunotina, i anume lamentarea. Aceasta se poate manifesta prin modaliti foarte uor de identificat, dar se poate insinua n viaa ta i prin modaliti extrem de subtile, nu la fel de uor de sesizat. Toi adepii care doresc cu toat seriozitatea s i transforme fiina pe toate nivelele, schimbndu-i astfel cursul cltoriei sufletului, i propun s renune mai nti de toate la acest defect al lamentrii. Aa cum spuneam, domeniile de via n care lamentarea se manifest n mod evident pot fi identificate foarte uor. Nu la fel de uor de identificat sunt ns formele subtile ale lamentrii.

Ori de cte ori faci o afirmaie de genul: Toat lumea tie c sau Oamenii ar trebui s discute mai des despre (sau alte afirmaii similare), te plngi practic de ceva. Aceste modaliti de a critica i de a te plnge sunt considerate acceptabile din punct de vedere 6

social, ntruct camufleaz motivul pentru care simi nevoia s te lamentezi. De pild, afirmaia: Toat lumea tie c poate fi uor reformulat, scond la iveal lamentarea din spatele ei. Practic, este ca i cum ai spune: Ceea ce se ntmpl este greit i practic orice om cu un dram de bun sim i poate da cu uurin seama de acest lucru. Pus n aceast form, afirmaia de dinainte i dezvluie adevrata esen, aceea de judecat critic sau de lamentare. De aceea, evit pe ct posibil astfel de afirmaii.

Dac te afli n aceast situaie, sfatul meu este s priveti cu atenie adevratul mecanism care se deruleaz i s reflectezi la ceea ce am afirmat mai devreme: c aceste fraze nu sunt dect nite forme subtile de lamentare.

O alt form subtil de lamentare este compararea cu o alt persoan. Foarte muli oameni fac astfel de comparaii n fiecare zi. Desigur, majoritatea adulilor nu vor recunoate niciodat acest lucru, cci societatea ne-a nvat c nu aceasta este cea mai potrivit reacie n faa realizrilor unei alte persoane. Nu conteaz ns dac faci astfel de comparaii cu voce tare sau n gnd. Ori de cte ori te compari cu altcineva, emii practic o judecat critic sau o lamentare.

Cine nelege aceste mecanisme poate experimenta o vindecare pe nivele foarte profunde ale fiinei i poate cpta astfel acces la o nelepciune pe msur. Ceea ce conteaz este ca n astfel de cazuri s evitm s ne simim triti, vinovai sau frustrai, i s nlocuim aceste emoii cu recunotina.

Fragment din Intelepciunea Sufletului, Editura Adevar Divin