HECHOS PRODUCTIVOS E INFORMACIN: MQUINAS DE CONSTRUCCIN DE APARIENCIAS Y REALIDADES

Ells Guerrero Murcia, Diciembre de 2011 Edicin publicada como copia para distribucin libre bajo licencia Creative Commons

____________________________________ Por favor, cite este artculo segn el siguiente formato: GUERRERO, Ells. Hechos productivos e informacin: mquinas de construccin de apariencias y realidades. Materia y Forma, n. 0. Murcia: Materia y Forma, 2011. ____________________________________

Fontradona afirma que aunque la globalizacin no sea un fenmeno exclusivamente econmico, s es cierto que la actividad empresarial y econmica le ha conferido un especial protagonismo en nuestros das1. Esto sera parte de un fenmeno proactivo propio del marco econmico, que vendra a plantear la duda de si tales prcticas resuelven necesidades verdaderamente reales2. Debido a que estos principios econmicos aplicados a Internet tienden a subrayar al medio/canal como plataforma de uso genrico, nos resulta de especial inters indagar hasta qu punto puede considerarse la Red como una plataforma productora/difusora de productos de baja calidad y, concretamente en el mbito de estudio que nos trae, estudiar si Internet es, efectivamente, un medio/canal orientado a las producciones de baja calidad, cuyas prcticas, en lo que a produccin de arte digital atae, se traduciran en formas de produccin de arte genrico para una mayora bsicamente consumista. El principal riesgo de que esto fuera as implicara aceptar que Internet fuera considerado un multiespacio ideal para la definicin de una masa social media que compartira prcticas artsticas complacientes de lo superfluo. Veamos. Desde el paradigma econmico son tres los enfoques aceptados genricamente a fin de determinar aquello que concierne a la calidad de un producto. Seran el enfoque basado en el producto -la calidad es una variable precisa y medible-; el enfoque basado en el usuario -la calidad es algo altamente subjetivo-; y el enfoque basado en la fabricacin -la calidad se equipara a cumplir las especificaciones3-. Sin embargo, en aras de establecer un baremo que determine de qu forma la produccin econmica contribuye a nuestra calidad de vida, son, nuevamente, tres las caractersticas a citar. Seran la disponibilidad -los productos de baja calidad permitiran a un mayor espectro de consumidores el acceso a un tipo de productos determinados-; la funcionalidad -los productos cumpliran suficientemente las necesidades para las que son adquiridos-; y la desechabilidad -referida a los productos destinados a cumplir una necesidad muy concreta4. Al filtrar la produccin artstica en Red por el tamiz de lo econmico, nos encontramos tanto con paralelismos como con antagonismos en sus prcticas. Cul o cules de los enfoques citados seran aquellos con los que se debieran escudriar las relaciones entre la produccin artstica y los mercados econmicos en el contexto de Internet? Cul o cules seran las caractersticas que definiran, en el conjunto de los procesos relacionados directamente con la produccin de arte
1 Al referirnos a actividad empresarial y econmica aludimos a ciertos procesos encaminados a crear al cliente. FONTRADONA, Joan. tica del producto. En ROA, Francisco (coord.): Globalizacin, Internet y marketing. Murcia: UCAM, Quaderna Editorial, 2003. 303 p. 2 Santo Toms de Aquino ya asever la necesidad de un mnimo de bienestar para practicar la virtud, de forma que la acumulacin de bienes -con frecuencia innecesarios y superfluos-, esto es, lo que conocemos por consumismo, conducira a un empobrecimiento vital y de injusticia social. Ver FONTRADONA, Joan: Op. cit. 2003. 320 p. 3 Ver FONTRADONA, Joan: Op. cit. 2003. 333 p. 4 Ver FONTRADONA, Joan: Op. cit. 2003. 343 p.

digital, a los objetos digitales? Es ms, sera posible el anlisis de la produccin artstica digital en Internet al margen de los postulados econmicos que definen el modelo y las estructuras capitalistas neoliberales? Pese a lo que pueda parecer, sta polmica -no exclusiva del medio digital- viene siendo estudiada desde principios del siglo XX y segn diversas lneas de pensamiento. No obstante, aquella que mejor explica el concepto de produccin y el hecho productivo en el moderno mundo del arte, sigue estando directamente relacionada con los postulados del movimiento revolucionario sovitico de principios del siglo XX, y en concreto con el llamado Frente de Izquierda de las Artes (LEF), encabezado por el poeta Vladmir Vladmirovich Mayakovski (figura 20). Vladimir Tatlin, que lleg al movimiento constructivista fuertemente influenciado tanto por el Cubismo como por el Futurismo5 (de donde provendra su inters por el empleo de todo tipo de materiales y, sobre todo, por la esttica maquinista) (figura 21), liderara la vertiente productivista, la cual negaba toda validez del arte como actividad estrictamente esttica y exiga su disolucin en la vida cotidiana, ideal que se concret en el Manifiesto Productivista suscrito por el propio Tatlin, Alexandr Mijilovich Rodchenko, Varvara Stepnova y Lyubov Sergeyevna Popova, entre otros. En l se defenda la idea de que el artista deba integrarse en los sistemas de produccin industrial6. El hecho de exigir una pertenencia del arte en lo cotidiano, marginando cuestiones puramente estticas y en concretos trminos de produccin -revolucionarios-, vendra a hacer posible la ampliacin de los lmites de la produccin misma, industrial o artstica indistintamente, a territorios posibilitadores de construccin de sistemas informacionales partcipes de prcticas constructivas de realidades que, por ejemplo, vendran a emplear recursos propios de la fabricacin de noticias (pese a determinados planteamientos en cuanto al tratamiento de la informacin)7 en lo que seran prcticas institucionales definidas, principalmente, en trminos de ciertas actividades o
5 Nosotros cantaremos a las grandes masas agitadas por el trabajo, por el placer o por la revuelta: cantaremos a las marchas multicolores y polifnicas de las revoluciones en las capitales modernas, cantaremos al vibrante fervor nocturno de las minas y de las canteras, incendiados por violentas lunas elctricas; a las estaciones vidas, devoradoras de serpientes que humean; a las fbricas suspendidas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; a los puentes semejantes a gimnastas gigantes que husmean el horizonte, y a las locomotoras de pecho amplio, que patalean sobre los rieles, como enormes caballos de acero embridados con tubos, y al vuelo resbaloso de los aeroplanos, cuya hlice flamea al viento como una bandera y parece aplaudir sobre una masa entusiasta. Extracto del Manifiesto Futurista de Filippo Tommaso Marinetti publicado en Le Fgaro, 1909. [en lnea] <http://webdelprofesor.ula.ve/humanidades/belfordm/materias/corrientes_y_movimientos_literarios_contemporaneo s/textos_de%20_lectura/Marinetti%20Filippo%20-%20El%20Futurismo.pdf> [Consulta: 9 de enero de 2009]. 6 Abajo el arte, viva la tcnica! La religin es mentira, el arte es mentira! Se matan hasta los ltimos restos del pensamiento humano cuando se los liga al arte. Abajo el mantenimiento de las tradiciones artsticas! Viva el tcnico constructivista! Abajo el arte, que slo enmascara la impotencia de la humanidad! El arte colectivo del presente es la vida constructiva!. Extracto del Manifiesto Productivista (1920-21) en el que se defenda la idea de que el artista deba integrarse en los sistemas de produccin industrial. Sin embargo, en el seno de la propia izquierda sovitica, surgieron pronto dos concepciones enfrentadas respecto a cules deban ser las funciones del arte. RODCHENKO, Alexandr; TATLIN, Vladimir; STEPNOVA, Varvara y SERGEYEVNA, Lyubov (entre otros). [en lnea] 2006 <http://arteydisegno.files.wordpress.com/2009/11/manifiesto-productivistarodchenkostepanova4.pdf> [Consulta: 4 de diciembre de 2010]. 7 El periodismo ya no busca la noticia, las contextualiza. MAGIS Iglesias. Los desayunos de RTVE. Emisin del 3 de diciembre de 2010.

interacciones entre agentes con capacidad operativa en mltiples escenarios socio-polticos. Esto es, el Productivismo, lo ideolgico y lo informacional vendran a conformarse en un estamento de poder incalculable. En lo que a tratamiento informacional del mundo se refiere, mbitos como el periodstico utilizan la reconstruccin y la reproduccin de los acontecimientos informativos en procesos socializantes a travs de Internet. La Red parece ser un inmenso generador de opinin publica cuyas potencialidades, hasta hace bien poco, parecan no haber sido bien aprovechadas por la clase poltica espaola8, tal vez a causa de que la clase dirigente sigue basando parte de su poder en la cercana y sumisin al aparato del partido (de nuevo la metfora de la mquina aplicada a lo poltico). Sin embargo en Estados Unidos esto no ha sido as. De igual manera que Franklin Delano Roosevelt9 fuera el primero en comprender y utilizar la radio, y que John Fitzgerald Kennedy 10 hiciera lo propio con la televisin, Barack Hussein Obama11 fue pionero en extraer el mximo partido a Internet con la aplicacin de diversas estrategias en su campaa por la presidencia de los Estados Unidos, lo que incluy iniciativas como el marketing viral, la participacin en las redes sociales12, recursos tradicionales como pginas web, o vdeos difundidos en YouTube, por ejemplo. Todo lo anterior no hace sino potenciar la expresin Revolucin tecnolgica en el contexto histrico de las tecnologas de la informacin. Tal revolucin parece ser capaz de transformar nuestra cultura material, induciendo una discontinuidad en la base material de la economa, la sociedad y los estados. Ahora bien, lo que caracterizara a las revoluciones tecnolgicas sera su capacidad de penetracin en todos los dominios de la actividad humana, determinando as nuevos modos de producir. Es decir, en apariencia lo central a una revolucin -el ncleo de las transformaciones que en ella se operan- no estara dado tanto por qu es lo que se produce (lo cual conducira a una cierta fetichizacin de la tecnologa) sino por cmo se organiza la produccin. Por supuesto, esa organizacin del hecho productivo no deja al margen la produccin de informacin administrativa en la Red y el acceso a bases de datos de naturaleza pblica, lo que constituye una posibilidad ms de las nuevas tecnologas de cara a potenciar y mejorar la participacin activa del ciudadano, puesto que ste an parece hacerlo de manera muy superficial y casi en exclusiva en torno, por ejemplo, a los procesos electorales, dejando de lado el acceso a informacin
8 Aparentemente inconsciente del dato relativo a los nueve millones de potenciales votantes que la Red pone a su alcance (aproximadamente el veinte por ciento de la poblacin espaola) segn datos publicados por el E.G.M. Resumen General del Estudio General de Medios (EGM). [en lnea] Abril-Marzo de 2009 <http://www.aimc.es> [Consulta: 10 de abril de 2009]. Recordamos que en 1945 se lanza sobre la ciudad de Hiroshima (Japn) la primera bomba atmica utilizada con fines blicos. En 1963, ao de la muerte de Kennedy, el cdigo ASCII es utilizado por primera vez. Larry Roberts concibe y disea para el ejrcito norteamricano ARPanet, la que se supone antecesora de Internet. En el ao del nacimiento de Barack Obama, 1961, la antigua U.R.S.S. sita en la rbita terrestre al primer astronauta de la historia, el militar Yuri Gagarin, en la nave Vostok I. El especialista canadiense en armas Gerald Bull, desarrolla el proyecto HARP para armas balsticas de largo alcance. OBAMA, Barack. [en lnea] 2009 <http://www.myspace.com/barackobama> [Consulta: 11 de mayo de 2009].

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administrativa13. Si lo que caracteriz las dos revoluciones industriales de los siglos XVIII y XIX fue la exploracin, el desarrollo, la generacin, el control y la distribucin de nuevas fuentes de energa, lo que parece caracterizar la revolucin presente (si puede llamarse as) sera el procesamiento del conocimiento, de la informacin y de la comunicacin. No se tratara slo del uso de estos elementos, dado que los mismos fueron aplicados en las revoluciones precedentes, sino del procesamiento de los mismos14. Esta nocin de retroalimentacin es fundamental para comprender la enorme velocidad con la cual se han difundido y reconfigurado estas tecnologas, encontrando permanentemente nuevas aplicaciones, y amplificando su poder de apropiacin y redefinicin para sus usuarios. Es decir, a priori los usuarios podran, gracias a la tecnologa, intercambiar sus roles y funciones con los creadores, de modo que en un estado igualitario digital aqullos podran tomar el control de la tecnologa, pasando, por ejemplo, de un estado contemplativo en la era de la imagen fotogrfica y flmica y de otro inspirado en el modelo radiofnico que ofreci la televisin desde la segunda mitad del siglo XX, a otro en el que las tcnicas digitales habran posibilitado la interaccin entre humanos y dispositivos tecnolgicos, y por extensin, entre productores de arte y el medio tcnico digital15. Sin embargo, pese a que la interaccin tcnica se habra ofrecido como la solucin a buena parte de nuestros problemas relacionales con el mundo tecnolgico -incluyendo en este apartado al cuerpo humano como interfaz-, aquella parece no haber podido sustraerse a los principios del espectculo y a una convulsin en cierta medida destructiva. Por ejemplo, al respecto de la interaccin entre el hombre y el estamento de la imagen televisiva, Peter Greenaway16 vino a advertir de la muerte del cine contemporneo, argumentando en ese sentido la falta de adecuacin y de imaginacin; de forma que, segn Greenaway, el cine no tendra nuevas posibilidades de desarrollo a raz de la aparicin en 1983 del control remoto del aparato de televisin, aporte
13 DADER, Jos Luis: Comunicacin La ciberdemocracia posible: Reflexin prospectiva a partir de la experiencia en Espaa. Comunicacin presentada en el Seminario Internacional sobre Innovacin Tecnolgica y Comunicacin Poltica. Perugia (Italia). [en lnea] Diciembre de 1999 <http://www.ucm.es/BUCM/revistas/inf/11357991/articulos/ CIYC0101110177A.PDF> [Consulta: 2 de noviembre de 2010]. 14 [] aplicacin a aparatos de generacin de conocimiento y procesamiento de la informacin/comunicacin, en un crculo de retroalimentacin acumulativa entre la innovacin y sus usos, como afirma Castell. Ver CASTELL, Manuel: Op. cit. 1997. 58 p. 15 De esto se deduce una estrecha relacin entre los procesos sociales de creacin y manipulacin de smbolos (la cultura de la sociedad) y la capacidad de producir y distribuir bienes y servicios (las fuerzas productivas). Por primera vez en la historia, la mente humana es una fuerza productiva directa, no slo un elemento decisivo del sistema de produccin. Ibidem. 16 1942 es el ao de nacimiento de Peter Greenaway, coincidiendo con el inicio del Proyecto Manhattan en Estados Unidos. Se desarrolla el primer reactor en cadena. El fsico John V. Atanasoff, asistido por Clifford Berry, inventa la mquina ABC (Atanasoff Berry Computer), la primera calculadora digital electrnica operativa en los Estados Unidos, aunque no programable. Dwight Eisenhower, comandante de la Operacin Torch, en julio de este ao dirige el desembarco conjunto de 70.000 soldados entre ingleses y estadounidenses en Casablanca (Marruecos).

tecnolgico que se consider como el inicio de la era digital17. De igual manera afirma Greenaway que el espectculo del cine no puede ser sometido a un ejercicio de control por medio de dispositivos interactivos al tratarse de un modelo en el que se asume la misma actitud contemplativa desde hace ms de un siglo18, un espectculo pasivo-contemplativo que se presenta, tal como explica Debord, como a la vez el resultado y el proyecto de un modo de produccin existente. Pero no sera el cine la nica manifestacin artstica susceptible de ser sometida a la reglamentacin espectacular, sino que, en palabras de Debord, estaramos inmersos en un irrealismo de la sociedad real que afectara a formas concretas, como la informacin (nuevamente), la propaganda o la publicidad -cuando fueran discernibles-, presentes todas ellas en el arquetipo de vida socialmente dominante. Si las condiciones de vida occidental hubieran construido una produccin espectacular, la forma y el contenido del espectculo, como afirma Debord, justificaran por igual tanto las condiciones como los fines del sistema existente, esto es, del capitalismo19. Por otra parte, en trminos de distribucin la nueva Economa Capitalista Informacional (ECI) parece organizarse en torno a las redes globales de flujo de capital, gestin e informacin, en las cuales el acceso al conocimiento tecnolgico constituira la base de la productividad y la competencia. Lo distintivo de la ECI vendra a ser su carcter global, all donde el Capital y lo capitalizable funcionara como una unidad en tiempo real y se realizara, invertira y acumulara principalmente en la esfera de la circulacin, esto es, como capital financiero. En lo que a distribucin de recursos se refiere Castell descarta que la difusin de las tecnologas de la informacin hayan provocado un desempleo masivo, lo cual podra aplicarse a los efectos de la actual crisis financiera, aunque stas s habran venido reestructurando las relaciones sociales entre el Capital y el trabajo: en su ncleo, el Capital es global; como regla, no obstante, el trabajo es local. Sin embargo tales conceptos parecen solaparse en el mbito de la Red, imprecisos a mltiples niveles y en mbitos dispares20. La tendencia parece ser que capital y trabajo existan cada vez ms en espacios y tiempos diferenciados: el espacio de los flujos y el espacio de los lugares, el tiempo inmediato de las redes informticas frente al tiempo de reloj de la vida cotidiana 21. Paradjicamente, ambos tipos de tiempos no seran sino un producto de invencin humana, ambos reguladores,
17 GREENAWAY, Peter. Declaraciones efectuadas en el Congreso Internacional La imagen impura: cine, cuerpo, pintura. Cendeac. Murcia. [en lnea] Noviembre de 2006 <http://www.laopiniondemurcia.es/secciones/noticia.jsp? pNumEjemplar=2737&pIdSeccion=12&pIdNoticia=45951&rand=1164345969163> [Consulta: 21 de julio de 2011]. 18 ELORTEGUI, Jernimo. La muerte del cine. [en lnea] Octubre 2008 <http://lentecreativo.wordpress.com> [Consulta: 20 de junio de 2009]. 19 Ver DEBORD, Guy: Op. cit. 1995. 9 p. 20 ROBERTSON, Roland. Glocalizacin: tiempo-espacio y homogeneidad-heterogeneidad. pp. 213-241. [en lnea] 2000 <http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/R%20Robertson.pdf> [Consulta: 15 de abril de 2009]. 21 A este respecto y empleando una comparacin de extrema delicadeza, Baudrillard se vino refiriendo a la misma desaparicin del tiempo ligado a la desaparicin del objeto reloj como emblema del momento moderno e icono identificador del estatus burgus -o pequeoburgus, aade Baudrillard-. Ver BAUDRILLARD, Jean: Op. cit. 1969. 23 p.

ambos normalmente enfrentados con nuestros propios ritmos vitales22. Segn lo anterior, mientras el Capital tiende a concentrarse y globalizarse, a travs del poder descentralizador de las redes, el trabajo se desagrega en su realizacin, se fragmenta en su organizacin, se diversifica, y se individualiza en sus capacidades y competencias, perdiendo su identidad colectiva23, individualizando condiciones laborales, sus intereses y sus proyectos. Cada vez se vuelve ms difuso distinguir a los productores de los propietarios, a los gestores de los capitalistas, a los trabajadores autoprogramables de los consultores, en un sistema de produccin de geografa variable, de trabajo en equipo, de interconexin, de outsourcing, y de subcontratacin. La reestructuracin del capitalismo no afectara solamente a la esfera de las relaciones de produccin sociales y tcnicas, sino que transformara profundamente la cultura y el poder, conformando un nuevo tipo de sociedad: la sociedad red. Hasta donde conocemos, las expresiones culturales eran producidas por grupos sociales determinados histricamente por sus configuraciones espaciotemporales y por sus relaciones de produccin, poder y experiencia. Es decir, las culturas habran sido encarnadas por relaciones sociales delimitadas espacial y temporalmente por un territorio y por un tiempo dados, pero en la sociedad de la Red las expresiones culturales parecen no funcionar bajo esas reglas24. En esta nueva cultura se habran sustituido los lugares por el espacio de los flujos, y el tiempo se habra aniquilado y reemplazado por una paradjica modalidad de tiempo atemporal -un nuevo contrasentido como el que genera el arte del no-arte-. Sera sta una cultura virtual debido a que la propia realidad material/simblica se desenvolvera en un contexto de imgenes virtuales, en un mundo de representacin, en fin. Sin embargo tambin sera posible su consideracin como real, porque el universo de smbolos resultante conformara una experiencia real en lo perceptivo. La sociedad reticular informacional reconstruira la naturaleza de un modo artificial, como una forma cultural de hecho, as como la sociedad industrial se habra basado en un modelo puramente cultural de interaccin y organizacin sociales, en el cual el ingrediente clave sera la informacin. Internet sera, en este sentido, el elemento fundamental gracias a la hipottica
22 Tanto Aristteles como Newton crean en el tiempo absoluto. Es decir, ambos pensaban que se poda afirmar inequvocamente la posibilidad de medir el intervalo de tiempo entre dos sucesos sin ambigedad, y que dicho intervalo sera el mismo para todos los que lo midieran, con tal que usaran un buen reloj. El tiempo estaba totalmente separado y era independiente del espacio. Esto es, de hecho, lo que la mayora de la gente considerara como de sentido comn. Sin embargo, hemos tenido que cambiar nuestras ideas acerca del espacio y del tiempo. HAWKING, Stephen: Historia del tiempo: Del Big Bang a los Agujeros Negros. Madrid: Alianza Editorial, 2011. 23 p. 23 En los convulsos tiempos que atravesamos, aparentemente mientras las nuevas modalidades de trabajo y empleo, como el trabajo a tiempo flexible, el teletrabajo, el trabajo autoprogramado, las gestoras, los servicios estratgicos y la terciarizacin tienden a aumentar, los empleos tradicionales como el trabajo agrcola e industrial, el trabajo genrico, tienden a disminuir rpidamente en cuanto a la cantidad de personas que los ejercen. 24 [...] se abstraen de la historia y la geografa, y quedan bajo la mediacin predominante de las redes electrnicas de comunicacin que interactan con la audiencia en una diversidad de cdigos y valores, subsumidos en ltima instancia en un hipertexto audiovisual digitalizado. Ver CASTELL, Manuel: Op. cit. 1997. 512 p.

revolucin que supuso la web 2.0, lo que condujo a que autores como Steven Berlin Johnson anticiparan el desarrollo de tendencias fundamentadas sobre las nuevas realidades emergentes, y en concreto, ya en la edicin de 2008 de Art Futura, el mismo Berlin llegara a plantear la nocin de Red urbana, en base a los procesos de produccin y construccin que pueden activarse en Internet como una de las potencialidades de la evolucin 2.025. Para Berlin, la Red tendra muchas cosas en comn con los espacios urbanos (concretamente con los barrios). Ambos mbitos parecen mantener una serie de caractersticas comunes que los relacionan de una forma clara: existen interacciones entre extraos, encuentros aleatorios, serendipity, vecindarios, orden desde abajo, densidad, etc. Berlin afirma que la prxima Internet podra ser la localizacin de Internet, la especializacin en el mbito geogrfico del uso de Internet: la red urbana. Para Berlin, en una Internet donde abunda la informacin de todo tipo, es ms probable que la informacin que verdaderamente nos interese de una forma ms directa, sea aquella que se produzca geogrficamente cerca del lugar donde nos encontremos. En esa direccin va una de sus iniciativas: outside.in26, un agregador de blog distribuido por reas geogrficas que agrega blog locales tambin llamados placeblogs, lo que da como resultado un site en el que se puede leer informacin local de la mano de la gente que vive all mismo y no en otro. As pues, el concepto de red urbana est ntimamente ligado a la situacin geogrfica, a lo local, en fin, aparentemente en contraposicin con las pretensiones desvinculantes del cuerpo y los lugares fsicos que propondra la Red. Sin embargo y matizando este ltimo comentario, el problema principal al que se enfrentara el planteamiento de la red urbana propuesta por Berlin, sera que en la actualidad Internet no est organizado geogrficamente, de forma que las interacciones de mbito geogrfico se suelen realizar a travs de herramientas intermedias, como los mashups realizados mediante las API de Google Maps27 o Yahoo! Maps. Ahora bien, desde un mbito de produccin de arte en la Red, las preguntas que nos surgen son, en primer lugar, si el desarrollo a nivel mundial de Internet potenciara lo local, y por ltimo, si plantear la evolucin 2.0 en esos trminos formara parte de una utopa comunicacional que favorecera, indefectiblemente, tanto el hipottico desarrollo de una produccin web.art como su consecuente conclusin como disciplina artstica; esto es, no estamos seguros de que la Red segn modelos informacionales pudiera favorecer la aparicin de propuestas productivas artsticas voltiles, teniendo en consideracin las contradicciones de un sistema que pretende ser universal pero que parece tener en lo local uno de sus potenciales.
25 BERLIN JOHNSON, Steven. [en lnea] Edicin 2008 de Art Futura <http://www.artfutura.org/v2/artthought.php? idcontent=10&idcreation=43&mb=3> [Consulta: 8 de abril de 2009]. 26 BERLIN JOHNSON, Steven. OUTSIDE.IN. [en lnea] Operativa desde diciembre de 2007 <http://blog.outside.in/tag/steven-johnson/> [Consulta: 4 de junio de 2009]. 27 Recordamos que en 2004 Google sali a bolsa con una oferta pblica inicial que obtuvo 1.700 millones de dlares de beneficios. [en lnea] 24 de abril de 2004 <http://www.elmundo.es/navegante/2004/04/29/empresas/1083262969.html> [Consulta: 28 de marzo de 2009].