MEDITACIN Y GESTALT Sntesis elaborada por Helena Captulo 16 del libro La vieja y novsima gestalt.

Claudio Naranjo, Editorial Cuatro Vientos. Chile.

La meditacin es buena: el desapego, una gran filosofa. En cambio la lujuria es una pasin que hay que superar; es agresin oral, necesidad, la esencia de la neurosis
La terapia gestltica es meditacin en un contexto interpersonal. El primer elemento en comn entre los dos dominios es que la gestalt es un entrenamiento en la toma de conciencia, y un componente fundamental en meditacin es el cultivo de la capacidad de percatarse. La prctica de prestar atencin a la experiencia en curso (continum de conciencia), profundizando esta toma de conciencia en el aqu y ahora, es comn en ambas, slo que, por lo general, la meditacin se practica en forma solitaria, mientras que en terapia gestalt se practica en comunicacin con otros, en relacin, y las tradiciones de meditacin conocen una etapa de la toma de conciencia ms all del percatarse del aqu y ahora: un darse cuenta retroflectado en s mismo, que devora a s mismo y se disuelve en una condicin de conciencia sin un objeto. El cual tambin es conciencia sin un sujeto, un percatarse no dual, sunyata, cognicin del fundamento del ser. La tcnica Vipassana el camino real a la iluminacin en el budismo temprano y el actual Theravda- se puede relacionar con la terapia gestalt; el Vipassana consiste, esencialmente, en la prctica sostenida del percatarse en el aqu y ahora mientras se est sentado con los ojos cerrados - y durante esta prctica se pone mucho nfasis en la toma de conciencia de las sensaciones corporales (tcnica ampliamente utilizada en psicoterapia gestalt). La importancia de volver a los sentidos fue retomada por Perls y sin saberlo estaba utilizando el budismo Hinayana. Otro factor comn entre la meditacin y la terapia gestltica es la suspensin de la conceptualizacin (aproximacin al Zen), la funcin-sin-pensamiento o moverse sin pensar, el involucrarse en la accin sin computar lo que se est haciendo, corporeizado en formas tradicionales como el Tai-Chi. Qu mas d frase utilizada por Perls para indicar (y frustrar) que el drama es innecesario y el pensamiento intil. La meditacin es el modo ms directo en que la mente puede trabajar sobre la mente, en este momento, ms all del contenido. Involucra un cambio de actitud. Y la gestalt est llena de eso en la forma ms creativa, encontrando una posicin mucho ms funcional sin caer en el optimismo auto-engaador. Sacar de lo doloroso el provecho. La meditacin apunta hacia el auto-apoyo, meta de la gestalt, a pesar de que la meditacin pone ms nfasis en ello pues habla de un grado de auto-apoyo donde uno puede abandonar cualquier cosa. Lo invita a uno a un estado mental que no tiene ningn apoyo y no necesita ser apoyado. Es un hecho paradjico el que si uno abandona el apoyo uno no se cae, sino que por el contrario, empieza a volar. El budismo y el taosmo hablan de soltarse a todos los apoyos, externos e internos, como un estar apoyado en el vaco. Una nada frtil, que la gestalt llama el vaco frtil. Podramos decir que este centro (vaco y frtil) es nuestro verdadero ser y las capas exteriores constituyen nuestro carcter. Nuestro ser exterior es el sistema de respuestas fijas o nuestra personalidad. En la medida que nos identifiquemos a la personalidad, comos el pequeo s mismo o la pequea mente de los escritores msticos, el ego que interfiere con la auto-regulacin organsmica. Con la meditacin nos acercamos al centro, al verdadero ser y hacia la suspensin del carcter y contactamos con la liberacin del ser logrando la expresin con libertad. Una libertad interna (meditacin) y una libertad en comunicacin con lo otros (Gestalt). La meditacin y la gestalt se complementan maravillosamente, la meditacin enfatizando la atencin, la gestalt enfatizando la expresin. Ambas con metas de vivir una buena vida con capacidad de percatarse y espontaneidad. La unidad meditacin-gestalt nos lleva a una conduccin psicoespiritual: una unidad indivisible.