A arte na Pr-Histria

Consideramos como arte pr-histrica todas as manifestaes que se desenvolveram antes do surgimento das primeiras civilizaes e portanto antes da escrita. No entanto isso pressupe uma grande variedade de produo, por povos diferentes, em locais diferentes, mas com algumas caractersticas comuns. A primeira caracterstica o pragmatismo, ou seja, a arte produzida possua uma utilidade, material, cotidiana ou mgico-religiosa: ferramentas, armas ou figuras que envolvem situaes especficas, como a caa. Cabe lembrar que as cenas de caa representadas em cavernas no descreviam uma situao vivida pelo grupo, mas possua um carter mgico, preparando o grupo para essa tarefa que lhes garantiria a sobrevivncia. As manifestaes artsticas mais antigas foram encontradas na Europa, em especial na Espanha, sul da Frana e sul da Itlia e datam de aproximadamente de 25000a.C., portanto no perodo paleoltico. Na Frana encontramos o maior nmero de obras pr histricas e at hoje em bom estado de conservao, como as cavernas de Altamira, Lascaux e Castilho Arquitetura Os grupos pr-histricos eram nmades e se deslocavam de acordo com a necessidade de obter alimentos. Durante o perodo neoltico essa situao sofreu mudanas, desenvolveram-se as primeiras formas de agricultura e consequentemente o grupo humano passou a se fixar por mais tempo em uma mesma regio, mas ainda utilizavam-se de abrigos naturais ou fabricados com fibras vegetais ao mesmo tempo em que passaram a construir monumentos de pedras colossais, que serviam de cmaras morturias ou de templos. Raras as construes que serviam de habitao. Essa pedras pesavam mais de trs toneladas, fato que requeria o trabalho de muitos homens e o conhecimento da alavanca. Esses monumentos de pedras foram denominados "megalticos" e podem ser classificados de: dlmens, galerias cobertas que possibilitavam o acesso a uma tumba; menires, que so grandes pedras cravadas no cho de forma vertical; e os cromlech, que so menires e dlmens organizados em crculo, sendo o mais famoso o de Stonehenge, na Inglaterra. Tambm encontramos importantes monumentos megalticos na Ilha de Malta e Carnac na Frana, todos eles com funes ritualsticas. Escultura A escultura foi responsvel pela elaborao tanto de objetos religiosos quanto de utenslios domsticos, onde encontramos a temtica predominante em toda a arte do perodo, animais e figuras humanas, principalmente figuras femininas, conhecidas como Vnus, caracterizadas pelos grandes seios e ancas largas, so associadas ao culto da fertilidade;

Entre as mais famosas esto a Vnus de Lespugne, encontrada na Frana, e a Vnus de Willendorf, encontrada na ustria foram criadas principalmente em pedras calcrias, utilizando-se ferramentas de pedra pontiaguda. Durante o perodo neoltico europeu (5000aC - 3000dC) os grupos humanos j dominavam o fogo e passou a produo de peas de cermica, normalmente vasos, decorados com motivos geomtricos em sua superfcie; somente na idade do bronze a produo da cermica alcanou grande desenvolvimento, devido a utilizao na armazenagem de gua e alimentos Pintura As principais manifestaes da pintura pr-histrica so encontradas no interior de cavernas, em paredes de pedra e a princpio retratavam cenas envolvendo principalmente animais, homens e mulheres e caadas, existindo ainda a pintura de smbolos, com significado ainda desconhecido. Essa fase inicial marcada pela utilizao predominantemente do preto e do vermelho e considerada portanto como naturalista. No perodo neoltico a pintura utilizada como elemento decorativo e retratando as cenas do cotidiano. A qualidade das obras superior, mostrando um maior grau de abstrao e a utilizao de outros instrumentos que no as mos, como esptulas. Por volta de 2000aC as caractersticas da pintura a apresentavam um nvel prximo de formas escritas, preservando porm seu carter mgico ou religiosos, celebrando a fecundidade ou os objetos de adorao (totens). A arte da Pr-Histria brasileira O Brasil possui valiosos stios arqueolgicos em seu territrio, embora nem sempre tenha sabido preserv-los. Em Minas Gerais, por exemplo, na regio que abrange os municpios de Lagoa Santa, Vespasiano, Pedro Leopoldo, Matosinhos e Prudente de Moraes, existiram grutas que traziam, em suas pedras, sinais de uma cultura pr-histrica no Brasil. Algumas dessas grutas, como a chamada Lapa Vermelha, foram destrudas por fbricas de cimento que se abasteceram do calcrio existente em suas entranhas. Alm dessas cavernas j destrudas, muitas outras encontram-se seriamente ameaadas. Das grutas da regio, a nica protegida por tombamento do IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional) a gruta chamada Cerca Grande. Ela considerada importante monumento arqueolgico por causa de suas pinturas rupestres e de fsseis descobertos em seu interior, indicadores de antigas culturas existentes em nosso pas. Naturalismo e Geometrismo: as duas faces da arte rupestre no Brasil No sudeste do Estado do Piau, municpio de So Raimundo Nanato, h um importante stio arqueolgico onde, desde 1970, diversa pesquisadores vm trabalhando. Em 1978, uma misso franco-brasileira coletou uma grande quantidade de dados e vestgios arqueolgicos. Esses cientistas chegaram concluses

esclarecedoras a respeito de grupos humanos que habitaram a regio por volta do ano 6 000 a.C., ou talvez numa poca mais remata ainda. Segundo as pesquisas, os primeiros habitantes da rea de So Raimundo Nonato provavelmente caadores-coletores, nmades e seminmades - utilizavam as grutas da regio como abrigos ocasionais A hiptese mais aceita, portanto, a de que esses homens foram os autores das obras pintadas e gravadas nas grutas da regio. Os pesquisadores classificaram essas pinturas e gravuras em dois grandes grupos: obras com motivos naturalistas e obras com motivos geomtricos. Entre as primeiras predominam as representaes de figuras humanas que aparecem ora isoladas, ora participando de um grupo, em movimentadas cenas de caa, guerra e trabalhos coletivos. No grupo dos motivos naturalistas, encontram-se tambm figuras de animais, cujas representaes mais freqentes so de veados, onas, pssaros diversos, peixes e insetos. As figuras com motivos geomtricos so muito variadas: apresentam linhas paralelas, grupos de pontos, crculos, crculos concntrico, cruzes, espirais e tringulos. A partir do estudo dos vestgios arqueolgicos encontrados em So Raimundo Nonato, os estudiosos levantaram a hiptese da existncia de um estilo artstico denominado Vrzea Grande). Esse estilo tem como caracterstica a utilizao preferencial da cor vermelha, o predomnio dos motivos naturalistas, a representao de figuras antropo morfas e zoomorfas (com corpo totalmente preenchido e os membros desenhados com traos) e a abundncia de representaes animais e humanas de perfil. Nota-se tambm a freqente presena de cenas em que participam numerosas personagens, com temas variados e que expressam grande dinamismo. As pesquisas cientficas de antigas culturas que existiram no Brasil, a partir das descobertas realizadas no sudeste do Piau, abrem uma perspectiva nova tanto para a historiografia como para a arte brasileiras. Esses fatos nos permitem ver mais claramente que a histria de nosso pas est ligada histria do mundo todo, e que as nossas razes so muito mais profundas do que o limite inicial de uma data, no to prximo sculo XV A arte dos ndios brasileiros Na poca do descobrimento, havia em nosso pas cerca de 5 milhes de ndios. Hoje, esse nmero caiu para aproximadamente 200 000. Mas essa brutal reduo numrica no o nico fator a causar espanto nos pesquisadores de povos indgenas brasileiros. Assusta-os tambm a verificao da constante - e agora j acelerada - destruio das culturas que criaram, atravs dos sculos, objetos de uma beleza dinmica e alegre. Uma arte utilitria A Primeira questo que se coloca em relao arte indgena defini-la ou caracteriz-la entre as muitas atividades realizadas pelos ndios Quando dizemos que um objeto indgena tem qualidades artsticas, podemos estar lidando com conceitos que so prprios da nossa civilizao, mas estranhos ao ndio. Para ele, o objeto precisa ser mais perfeito na sua execuo

do que sua utilidade exigiria. Nessa perfeio para alm da finalidade que se encontra a noo indgena de beleza. Desse modo, um arco cerimonial emplumado, dos Bororo, ou um escudo cerimonial, dos Desana podem ser considerados criaes artsticas porque so objetos cuja beleza resulta de sua perfeita realizao. Outro aspecto importante a ressaltar: a arte indgena mais representativa das tradies da comunidade em que est inserida do que da personalidade do indivduo que a faz. por isso que os estilos da pintura corporal, do tranado e da cermica variam significativamente de uma tribo para outra. O perodo pr-cabralino: a fase Marajoara e a cultura Santarm A Ilha de Maraj foi habitada por vrios povos desde, provavelmente, 1100 a.C. De acordo com os progressos obtidos, esses povos foram divididos em cinco fases arqueolgicas. A fase Marajoara a quarta na seqncia da ocupao da ilha, mas sem dvida a que apresenta as criaes mais interessantes. A fase Marajoara A produo mais caracterstica desses povos foi a cermica, cuja modelagem era tipicamente antropomorfa. Ela pode ser dividida entre vasos de uso domstico e vasos cerimoniais e funerrios. Os primeiros so mais simples e geralmente no apresentam a superfcie decorada. J os vasos cerimoniais possuem uma decorao elaborada, resultante da pintura bicromtica ou policromtica de desenhos feitos com incises na cermica e de desenhos em relevo. Dentre os outros objetos da cermica marajoara, tais como bancos, colheres, apitos e adornos para orelhas e lbios, as estatuetas representando seres humanos despertam um interesse especial, porque levantam a questo da sua finalidade. Ou seja, os estudiosos discutem ainda se eram objetos de adorno ou se tinham alguma funo cerimonial. Essas estatuetas, que podem ser decoradas ou no, reproduzem as formas humanas de maneira estilizada, pois no h preocupao com uma imitao fiel da realidade. A fase Marajoara conheceu um lento mas constante declnio e, em torno de 1350, desapareceu, talvez expulsa ou absorvida por outros povos que chegaram Ilha de Maraj. Cultura Santarm No existem estudos dividindo em fases culturais os povos que ao longo do tempo habitaram a regio prxima juno do Rio Tapajs com o Amazonas, como foi feito em relao aos povos que ocuparam a Ilha de Maraj. Todos os vestgios culturais encontrados ali foram considerados como realizao de um complexo cultural denominado "cultura Santarm". A cermica santarena apresenta uma decorao bastante complexa, pois alm da pintura e dos desenhos, as peas apresentam ornamentos em relevo com figuras de seres humanos ou animais. Um dos recursos ornamentais da cermica santarena que mais chama a ateno

 a presena de caritides, isto , figuras humanas que apiam a parte superior de um vaso Alm de vasos, a cultura Santarm produziu ainda cachimbos, cuja decorao por vezes j sugere a influncia dos primeiros colonizadores europeus, e estatuetas de formas variadas. Diferentemente das estatuetas marajoaras, as da cultura Santarm apresentam maior realismo, pois reproduzem mais fielmente os seres humanos ou animais que representam. A cermica santarena refinadamente decorada com elementos em relevo perdurou at a chegada dos colonizadores portugueses. Mas, por volta do sculo XVII, os povos que a realizavam foram perdendo suas peculiaridades culturais e sua produo acabou por desaparecer. As culturas indgenas Apesar de terem existido muitas e diferentes tribos, possvel identificar ainda hoje duas modalidades gerais de culturas indgenas: a dos silvcolas, que vivem nas reas florestais, e a dos campineiros, que vivem nos cerrados e nas savanas. Os silvcolas tm uma agricultura desenvolvida e diversificada que, associada s atividades de caa e pesca, proporciona-lhes uma moradia fixa. Suas atividades de produo de objetos para uso da tribo tambm so diversificadas e entre elas esto a cermica, a tecelagem e o tranado de cestos e balaios. J os campineiros tm uma cultura menos complexa e uma agricultura menos variada que a dos silvcolas. Seus artefatos tribais so menos diversificados, mas as esteiras e os cestos que produzem esto entre os mais cuidadosamente tranados pelos indgenas. preciso no esquecer que tanto um grupo quanto outro conta com uma ampla variedade de elementos naturais para realizar seus objetos: madeiras, caroos, fibras, palmas, palhas, cips, sementes, cocos, resinas, couros, ossos, dentes, conchas, garras e belssimas plumas das mais diversas aves. Evidentemente, com um material to variado, as possibilidades de criao so muito amplas, como por exemplo, os barcos e os remos dos Karaj, os objetos tranados dos Baniwa , as estacas de cavar e as ps de virar beiju dos ndios xinguanos. A tendncia indgena de fazer objetos bonitos para usar na vida tribal pode ser apreciada principalmente na cermica, no tranado e na tecelagem. Mas ao lado dessa produo de artefatos teis, h dois aspectos da arte ndia que despertam um interesse especial. Trata-se da arte plumria e da pintura corporal, que veremos mais adiante. A arfe do tranado e da tecelagem A partir de uma matria-prima abundante, como folhas, palmas, cips, talas e fibras, os ndios produzem uma grande variedade de pe, cestos, abanos e redes .Da arte de tranar e tecer, Darcy Ribeiro destaca especialmente algumas realizaes indgenas como as vestimentas e as mscaras de entrecasca, feitas pelos Tukuna e primorosamente pintadas; as admirveis redes ou maqueiras de fibra de tucum do Rio Negro; as belssimas vestes de algodo dos Paresi que tambm, lamentavelmente, s se podem ver nos museus Cermica

As peas de cermica que se conservaram testemunham muitos costumes dos diferentes povos ndios e uma linguagem artstica que ainda nos impressiona. So assim, por exemplo, as urnas funerrias lavradas e pintadas de Maraj, a cermica decorada com desenhos impressos por inciso dos Kadiwu, as panelas zoomrficas dos Waur e as bonecas de cermica dos Karaj. Plumria Esta uma arte muito especial porque no est associada a nenhum fim utilitrio, mas apenas pura busca da beleza. Existem dois grandes estilos na criao das peas de plumas dos ndios brasileiros. As tribos dos cerrados fazem trabalhos majestosos e grandes, como os diademas dos ndios Bororo ou os adornos de corpo, dos Kayap. As tribos silvcolas como a dos Munduruku e dos Kaapor fazem peas mais delicadas, sobre faixas de tecidos de algodo. Aqui, a maior preocupao com o colorido e a combinao dos matizes. As penas geralmente so sobrepostas em camadas, como nas asas dos pssaros.Esse trabalho exige uma cuidadosa execuo Mscaras Para os ndios, as mscaras tm um carter duplo: ao mesmo tempo que so um artefato produzido por um homem comum, so a figura viva do ser sobrenatural que representam Elas so feitas com troncos de rvores, cabaas e palhas de buriti e so usadas geralmente em danas cerimoniais, como, por exemplo, na dana do Aruan, entre os Karaj, quando representam heris que mantm a ordem do mundo. A pintura corporal As cores mais usadas pelos ndios para pintar seus corpos so o vermelho muito vivo do urucum, o negro esverdeado da tintura do suco do jenipapo e o branco da tabatinga. A escolha dessas cores importante, porque o gosto pela pintura corporal est associado ao esforo de transmitir ao corpo a alegria contida nas cores vivas e intensas. So os Kadiwu que apresentam uma pintura corporal mais elaborada Os primeiros registros dessa pintura datam de 1560, pois ela impressionou fortemente o colonizados e os viajantes europeus. Mais tarde foi analisada tambm por vrios estudiosos, entre os quais Lvi-Strauss, antroplogo francs que esteve entre os ndios brasileiros em 1935. De acordo com Lvi-Strauss, "as pinturas do rosto conferem, de incio, ao indivduo, sua dignidade de ser humano; elas operam a passagem da natureza cultura, do animal estpido ao homem civilizado. Em seguida, diferentes quanto ao estilo e composio segundo as castas, elas exprimem, numa sociedade complexa, a hierarquia dos status. Elas possuem assim uma funo sociolgica." Os desenhos dos Kadiwu so geomtricos, complexos e revelam um equilbrio e uma beleza que impressionam o observador. Alm do corpo, que o suporte

prprio da pintura Kadiwu, os seus desenhos aparecem tambm em couros, esteiras e abanos, o que faz com que seus objetos domsticos sejam inconfundveis.