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Coleo FONTE VIVA


(Interpretao dos Textos Evanglicos)
DitadapeloEsprito: EMMANUEL Psicografadapor: FRANCISCOCNDIDOXAVIER

PoNosso

2 Fr anciscoCndidoXavier

PONOSSO 2VolumedaColeoFONTEVIVA InterpretaodosTextosEvanglicos DitadapeloEsprito: Emmanuel Psicografadapor: FranciscoCndidoXavier Publicadoem1950pelaEditoraFEB FederaoEspritaBrasileira www.febnet.org.br Digitalizadapor: L.Neilmoris 2008 Brasil www.luzespirita.org

3 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

PONOSSO
2livr odacoleoFONTEVIVA (Inter pr etaodosTextosEvanglicos)
DitadapeloEsprito: EMMANUEL Psicografadapor: FRANCISCOCNDIDOXAVIER

4 Fr anciscoCndidoXavier

Coleo: FONTEVIVA
1 Caminho,VerdadeeVida 2 PoNosso 3 VinhadeLuz 4 FonteViva

5 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

ndice
NoServioCristo 1 Mosobra 2 Pensaumpouco 3 Oarado 4 Antesdeservir 5 Salrios 6 Valeivosdaluz 7 Asemente 8 Ansiedades 9 Homensdef 10 Sentimentosfraternos 11 Obemincansvel 12 Pensastenisso? 13 Estaesnecessrias 14 Pginas 15 Pensamentos 16 Aquemobedeces? 17 Intercesso 18 Provasdefogo 19 Falsasalegaes 20 Amarcha 21 Maralto 22 Inconstantes 23 Nodetodos 24 Filhosprdigos 25 Nasestradas 26 Trabalhosimediatos 27 Esmagamentodomal 28 Eosfins? 29 Avinha 30 Convenes 31 Comcaridade 32 Cadveres 33 Trabalhemostambm 34 Lugardeserto

6 Fr anciscoCndidoXavier

35 OCristooperante 36 Atofim 37 Seriaintil 38 Contaparticular 39 Conviteaobem 40 Empreparao 41 Nofuturo 42 Semprevivos 43 Boasmaneiras 44 Curas 45 Quandoorardes 46 Vs,entretanto 47 Oproblemadeagradar 48 Compreendamos 49 Velhoargumento 50 Preservaatiprprio 51 Socorreatimesmo 52 Perigossutis 53 Emcadeias 54 Razodosapelos 55 Coisasinvisveis 56 xitoseinsucessos 57 PeranteJesus 58 Contribuir 59 Sigamosatl 60 LgicadaProvidncia 61 OhomemcomJesus 62 Jesusparaohomem 63 OSenhordsempre 64 Melhorsofrernobem 65 Tenhamospaz 66 Boavontade 67 Mvontade 68 Necessrioacordar 69 Hoje 70 Elogios 71 Sacudirop 72 Contemplamaislonge 73 Aprendamosquantoantes

7 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

74 Mspalestras 75 Murmuraes 76 Astestemunhas 77 Responder 78 Segundoacarne 79 Omaseosdiscpulos 80 Onoealuta 81 No paraso 82 EmEsprito 83 Conformeoamor 84 Levantandomossantas 85 Eoadltero? 86 Intentareagir 87 Ponderasempre 88 Correes 89 Bemaventuranas 90 Otrabalhadordivino 91 Issocontigo 92 Deusnodesampara 93 OEvangelho eamulher 94 Sexo 95 Estaamensagem 96 Justamenteporisso 97 Conservaomodelo 98 Evitacontender 99 Comardenteamor 100 Rendamosgraas 101 Resistetentao 102 NseCsar 103 Cruzedisciplina 104 Direitosagrado 105 Observaoprimordial 106 Hmuitadiferena 107 Piedade 108 Orao 109 Trsimperativos 110 Magnetismopessoal 111 Granjeaiamigos 112 Tabernculoseternos

8 Fr anciscoCndidoXavier

113 Tuaf 114 Novosatenienses 115 Aporta 116 Ouamnos 117 Emfamlia 118 paraisto 119 Ajudasempre 120 Conciliao 121 Monturo 122 Pecadoepecador 123 Condiocomum 124 Nofalta 125 Separao 126 Oespinho 127 Leideretorno 128 porqueignoram 129 Aopartirdopo 130 Ondeesto? 131 O mundoeacrena 132 Emtudo 133 Ograndefuturo 134 Nutrioespiritual 135 Renovaonecessria 136 Conflito 137 Inimigos 138 Vejamosisso 139 Oferendas 140 Saibamoslembrar 141 Amorfraternal 142 Revides 143 Notiranizes 144 Fazeipreparativos 145 Obreiros 146 Seguiraverdade 147 Nos 148 Ceifeiros 149 Creremvo 150 omesmo 151 Ningumseretira

9 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

152 Dequemodo? 153 Notropecemos 154 Oscontrrios 155 Contraainsensatez 156 Cucomcu 157 Ofilhoegosta 158 Governointerno 159 ApossedoReino 160 Agrandeluta 161 Vs,quedizeis? 162 Manifestaesespirituais 163 Agradecer 164 Odiabo 165 Falsosdiscursos 166 Curadodio 167 Entendimento 168 Demadrugada 169 Olhos 170 Alngua 171 Leidouso 172 Quedespertas? 173 Comotestemunhar 174 Espiritismonaf 175 Tratamentodeobsesses 176 Narevelaodavida 177 Guardemossademental 178 Combateinterior 179 Entendamosservindo 180 Cresegue

10 Fr anciscoCndidoXavier

PONOSSO

11 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

No Servio Cristo
Porque todos devemos comparecer ante o tribunal do Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito, estandonocorpo,obemouomal.
Paulo (II Corntios,5:10)

No falta quem veja no Espiritismo mero campo de experimentao fenomnica,semqualquersignificaodeordemmoralparaascriaturas. Muitos aprendizes da consoladora Doutrina, desse modo, limitamse s investigaesdelaboratrioouadiscussesfilosficas. imperioso reconhecer, todavia, que h tantas categorias de homens desencarnados,quantassoasdosencarnados. Entidades discutidoras, levianas, rebeldes e inconstantes transitam em toda parte.Almdisso,incgnitaseproblemassurgemparaoshabitantesdosdoisplanos. Em vista de semelhantes razes, os adeptos do progresso efetivo do mundo, distanciados da vida fsica, pugnam pelo Espiritismo com Jesus, convertendonos o intercmbioemfatordeespiritualidadesantificante. Acreditamos que no se deve atacar outro crculo de vida, quando no nos encontramosinteressadosemmelhorarapersonalidade naqueleemquerespiramos. Novalepesquisarrecursosquenonosdignifiquem. Eis por que para ns outros, que supomos trazer o corao acordado para a responsabilidadedeviver,Espiritismonoexpressa simplesconvicodeimortalidade: climadeservioe edificao. Noadiantaguardaracertezanasobrevivnciadaalma,almdamorte,semo preparo terrestre na direo da vida espiritual. E nesse esforo de habilitao, no dispomosdeoutroguiamais sbioemaisamorosoqueoCristo. Somenteluzdesuasliessublimespossvelreajustarocaminho,renovara menteepurificarocorao. Nemtudooqueadmirveldivino. Nemtudooquegranderespeitvel. Nemtudooquebelosanto. Nemtudooqueagradveltil. Oproblemanoapenasdesaber.odereformarsecadaumparaaextenso dobem. Afeioemonos, pois, ao Evangelho sentido e vivido, compreendendo o imperativodenossailuminaointerior,porque,segundoapalavraoportunaesbiado Apstolo,todosdevemoscompareceranteotribunaldoCristo,afimderecebermos,de acordocomoquerealizamos,estandonocorpo,obemouomal.

Emmanuel
PedroLeopoldo,22defevereirode1950.

12 Fr anciscoCndidoXavier

1 Mos obra
Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem interpretao.Faasetudoparaedificao.
Paulo(ICorntios,14:26)

A igreja de Corinto lutava com certas dificuldades mais fortes, quando Paulolheescreveuaobservaoaquitranscrita. O contedo da carta apreciava diversos problemas espirituais dos companheirosdoPeloponeso,maspodemosinsularoversculoeaplicloacertas situaes dos novos agrupamentos cristos, formados no ambiente do Espiritismo, narevivescnciadoEvangelho. Quase sempre notamos intensa preocupao nos trabalhadores, por novidadesemfenomenologiaerevelao. Alguns ncleos costumam paralisar atividades quando no dispem de mdiunsadestrados. Porqu? Mdium algum solucionar, em definitivo, o problema fundamental da iluminaodoscompanheiros. Nossa tarefa espiritual seria absurda se estivesse circunscrita freqncia mecnicademuitos,aumcentroqualquer,simplesmente paraassinalaremoesforo dealgunspoucos. Convenamse os discpulos de que o trabalho e arealizaopertencem a todosequeimprescindvelsemovimentecadaqualnoservioedificantequelhe compete. Ningum alegue ausncia de novidades, quando vultosas concesses da esferasuperioraguardamafirmedecisodoaprendizdeboavontade,nosentidode conheceravidaeelevarse. Quandovosreunirdes,lembraiadoutrinaearevelao,opoderdefalare deinterpretardeque jsoisdetentorese colocaimosobrado bemedaluz,no aperfeioamentoindispensvel.

13 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

2 Pensa um pouco
As obras que eu fao em nome de meu Pai, essas testificam demim.
J esus (Joo,10:25)

vulgar a preocupao do homem comum, relativamente s tradies familiareseaosinstitutosterrestresaqueseprende, nominalmente,exaltandosenos ttulosconvencionaisquelhe identificamapersonalidade. Entretanto, na vida verdadeira, criatura alguma conhecida por semelhantesprocessos.CadaEspritotrazconsigoahistria vivadosprpriosfeitos esomenteasobrasefetuadasdoaconhecerovalorouodemritodecadaum. Com o enunciado, no desejamos afirmar que a palavra esteja desprovida desuasvantagensindiscutveistodavia,necessriocompreendersequeoverbo tambm profundo potencial recebido da Infinita Bondade, como recurso divino, tornandoseindispensvelsaberoqueestamosrealizandocomessedomdoSenhor Eterno. AafirmativadeJesus,nesseparticular,revestesedeimperecvelbeleza. Que diramos de um Salvador que estatusse regras para a Humanidade, sempartilharlheasdificuldadeseimpedimentos? O Cristo iniciou a misso divina entre homens do campo, viveu entre doutores irritados e pecadores rebeldes, uniuse a doentes e aflitos, comeu o duro podospescadoreshumildeseterminou atarefasantaentredoisladres. Que mais desejas? Se aguardas vida fcil e situaes de evidncia no mundo,lembratedoMestreepensaumpouco.

14 Fr anciscoCndidoXavier

3 O arado
EJ esuslhedisse:Ningum,quelanamodoaradoe olhaparatrsaptoparaoreinodeDeus.
(Lucas, 9:62)

Aqui, vemos Jesus utilizar na edificao do Reino Divino um dos mais belossmbolos. Efetivamente,sedesejasse,oMestrecriariaoutrasimagens. Poderia reportarse s leis do mundo, aos deveres sociais, aos textos da profecia,maspreferefixaroensinamentoembasesmais simples. O arado aparelho de todos os tempos. pesado, demanda esforo de colaboraoentreohomemeamquina,provocasuorecuidadoe,sobretudo,ferea terra para que produza. Constri o bero das sementeiras e, sua passagem, o terreno cede para que a chuva, o sol e os adubos sejam convenientemente aproveitados. necessrio, pois, que o discpulo sincero tome lies com o Divino Cultivador,abraandoseaoaradodaresponsabilidade,nalutaedificante,semdele retirarasmos,demodoaevitarprejuzosgravesterradesimesmo. Meditemos nas oportunidades perdidas, nas chuvas de misericrdia que caramsobrenseque se foramsemqualqueraproveitamentoparanosso esprito, nosoldeamorquenosvemvivificandohmuitosmilnios,nosadubospreciosos quetemosrecusado,porpreferirmosaociosidadeeaindiferena. ExaminemostudoistoereflitamosnosmbolodeJesus. Umaradoprometeservio,disciplina,aflioecansaonoentanto,nose deve esquecer que, depois dele, chegam semeaduras e colheitas, pes no prato e celeirosguarnecidos.

15 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

4 Antes de servir
Bem como o Filho do homem no veio para ser servido, masparaservir.
J esus (Mateus,20:28)

Emcompanhiadoespritodeservio,estaremossemprebemguardados.A Criaointeiranosreafirmaestaverdadecomclareza absoluta. Dos reinos inferiores s mais altas esferas, todas as coisas servem a seu tempo. Aleidotrabalho,comadivisoeaespecializaonastarefas,prepondera nosmaishumildeselementos,nosvariadossetoresdaNatureza. Essarvorecurarenfermidades,aquelaoutraproduzirfrutos. Hpedrasquecontribuemnaconstruodolaroutrasexistemcalandoos caminhos. O Pai forneceu ao filho homem a casa planetria, onde cada objeto se encontra em lugar prprio, aguardando somente o esforo digno e a palavra de ordem,paraensinarcriaturaaartede servir.Selhefoidoadaaplvoradestinada libertao da energiae se a plvora permanece utilizada porinstrumento de morte aossemelhantes,istocorreporcontadousufruturiodamoradiaterrestre,porqueo Supremo Senhor em tudo sugere a prtica do bem, objetivando a elevao e o enriquecimentodetodososvaloresdoPatrimnioUniversal. No olvidemos que Jesus passou entre ns, trabalhando. Examinemos a natureza de sua cooperao sacrificial eaprendamos com o Mestre a felicidade de servirsantamente. Podescomearhojemesmo. Umaenxadaouumacaarolaconstituemexcelentespontosdeincio.Sete encontrasenfermo,demosinabilitadasparaacolaboraodireta,podesprincipiar mesmoassim,servindona edificaomoraldeteusirmos.

16 Fr anciscoCndidoXavier

5 Salrios
Econtentaivoscomovossosoldo.
JooBatista(Lucas,3:14)

ArespostadeJooBatistaaossoldados,quelherogavamesclarecimentos, modelodeconcisoedebomsenso. Muita gente se perde atravs de inextricveis labirintos, em virtude da compreensodeficienteacercadosproblemasderemunerao navidacomum. Operrios existem que reclamam salrios devidos a ministros, sem cogitaremdasgravesresponsabilidadesque,noraro,convertemosadministradores domundoemvtimasdainquietaoedainsnia,quandonosejaemmrtiresde representaesebanquetes. H homens cultos que vendem a paz do lar em troca da dilatao de vencimentos. Inmeras pessoas seguem, da mocidade velhice do corpo, ansiosas e descrentes, enfermas eaflitas, porno se conformarem com os ordenados mensais que as circunstncias do caminho humano lhes assinalam, dentro dos imperscrutveisDesgnios. Nopordemasiaderemuneraoqueacriaturaseintegrarnosquadros divinos. Se um homem permanece consciente quanto aos deveres que lhe competem,quantomaisaltamentepago,estarmaisintranqilo. Desdemuito,esclareceafilosofiapopularqueparaagrandenausurgira grandetormenta. Contentarse cada servidor com o prprio salrio prova de elevada compreenso,anteajustiadoTodoPoderoso. Antes, pois, de analisar o pagamento da Terra, habituate a valorizar as concessesdoCu.

17 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

6 Valeivos da luz
Andai enquanto tendes a luz, para que as trevas no vosapanhem.
J esus.(Joo,12:35.)

O homem de meditao encontrar pensamentos divinos, analisando o passadoeofuturo. Versecolocadoentreduaseternidadesadosdiasqueseforameaque lheacenadoporvir. Examinando os tesouros do presente, descobrir suas oportunidades preciosas. Nofuturo,antevabenditaluzdaimortalidade,enquantoquenopretrito se localizam as trevas da ignorncia, dos erros praticados, das experincias mal vividas.Esmagadoramaioriade personalidadeshumanasnopossuioutrapaisagem, com respeito ao passado prximo ou remoto, seno essa constituda de runa e desencanto,compelindoasarevalorizarosrecursosemmo. A vida humana, pois, apesar de transitria, a chama que vos coloca em contacto com o servio de que necessitais paraa ascensojusta. Nesse abenoado ensejo,possvelresgatar,corrigir,aprender,ganhar,conquistar,reunir,reconciliar eenriquecerse noSenhor. Refleti na observao do Mestre e apreenderlheeis o luminoso sentido. Andaienquantotendesaluz,disseEle. Aproveitaiaddivadetemporecebida,notrabalhoedificante. Afastaivosdacondioinferior,adquirindomaisaltoentendimento. Sem os caractersticos de melhoria e aprimoramento no ato de marcha, sereis dominados pelas trevas, isto , anulareis vossa oportunidade santa, tornando aosimpulsosmenosdignoseregressando,emseguidamortedocorpo,aomesmo stio de sombras, de onde emergistes para vencer novos degraus na sublime montanhadavida.

18 Fr anciscoCndidoXavier

7 A semente
E, quando semeias, no semeias o corpo que h de nascer, mas o simples gro de trigo ou de outra qualquer semente.
Paulo(ICorntios,15:37)

Nos servios da Natureza, a semente revestese, aos nossos olhos, do sagradopapeldesacerdotisadoCriadoredaVida. Gloriosa herdeira do poder divino, coopera na evoluo do mundo e transmitesilenciosaesublimelio,tocadadevalores infinitos,criatura. Exemplificasabiamenteanecessidadedospontosdepartida,asrequisies justasdetrabalho,oslugaresprprios,ostemposadequados. Hhomensinquietoseinsaciadosqueaindanoconseguiramcompreend la. Exigemas grandes obras de um dia para outro,impem medidas tirnicas pela foradasordenaesoudasarmasoupretendemtrairasleisprofundasdaNatureza aceleram os processos da ambio, estabelecem domnio transitrio, alardeiam mentirosas conquistas, inchamse e caem, sem nenhuma edificao santificadora parasiouparaoutrem. Nosouberamaprendercomasementeminsculaquelhesdtrigoaopo decadadiaelhesgaranteavida,emtodasasregiesdelutaplanetria. Sabercomearconstituiserviomuitoimportante. No esforo redentor, indispensvel que no se percam de vista as possibilidades pequeninas: um gesto, uma palestra, uma hora, uma frase pode representar sementes gloriosas para edificaes imortais. Imprescindvel, pois, jamaisdesprezlas.

19 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

8 Ansiedades
Lanandosobreeletodaavossaansiedade,porqueele temcuidadodevs.
(IPedro,5:7)

As ansiedades armam muitos crimes e jamais edificam algo de til na Terra. Invariavelmente, o homem precipitado conta com todas as probabilidades contrasi. Opondose s inquietaes angustiosas, falam as lies de pacincia da Natureza,emtodosossetoresdocaminhohumano. Se o homem nascesse paraandar ansioso, seria dizer que veioao mundo, no na categoria de trabalhador em tarefa santificante, mas por desesperado sem remisso. Se a criatura refletisse mais sensatamente reconheceria o contedo de servio que os momentos de cada dia lhe podem oferecer e saberia vigiar, com acentuadovalor,ospatrimniosprprios. Indubitvelqueaspaisagenssemodificaroincessantemente,compelindo nosaenfrentarsurpresasdesagradveis,decorrentesdenossaatitudeinadequada,na alegria ou na dor contudo, representa impositivo da lei a nossa obrigao de prosseguirdiariamente, nadireodobem. A ansiedade tentar violentar coraes generosos, porque as estradas terrenas desdobram muitos ngulos obscuros e problemas de soluo difcil entretanto,nonosesqueamosdareceitade Pedro. Lana as inquietudes sobre as tuas esperanas em Nosso Pai Celestial, porqueoDivinoAmorcogitadobemestardetodosns. Justo desejar, firmemente, a vitria da luz, buscar a paz com perseverana, disciplinarse para a unio com os planos superiores, insistir por sintonizarsecomasesferasmaisaltas.Noolvides,porm,queaansiedadeprecede sempreaaodecair.

20 Fr anciscoCndidoXavier

9 Homens de f
Todoaquele,pois,queescutaestasminhaspalavrase as pratica, assemelhloei ao homem prudente que edificou a suacasasobrearocha.
J esus (Mateus, 7:24)

OsgrandespregadoresdoEvangelhosempreforaminterpretadoscontade expresses mximas do Cristianismo, na galeria dos tipos venerveis da f entretanto, isso somente aconteceu quando os instrumentos da verdade, efetivamente,noolvidaram avigilnciaindispensvelaojustotestemunho. interessante verificar que o Mestre destaca, entre todos os discpulos, aquelequelheouveosensinamentoseospratica.Daseconcluiqueoshomensde f no so aqueles apenas palavrosos e entusiastas, mas os que so portadores igualmentedaatenoe daboavontade,peranteasliesdeJesus,examinandolhes o contedoespiritualparaotrabalhodeaplicaonoesforodirio. Reconfortanos assinalar que todas as criaturas em servio no campo evanglicoseguiroparaasmaravilhasinterioresdaf. Todavia, cabenos salientar, em todos os tempos, o subido valor dos homens moderados que, registrando os ensinos e avisos da Boa Nova, cuidam, desvelados,dasoluodetodososproblemas dodiaoudaocasio,sempermitirque suasedificaesindividuais seprocessemlongedasbasescristsimprescindveis. Emtodososservios,oconcursodapalavrasagradoeindispensvel,mas aprendiz algum dever esquecer o sublime valor do silncio, a seu tempo,na obra superiordoaperfeioamentode simesmo,afimdequeaponderaosefaaouvida, dentroda prpriaalma,norteandolheosdestinos.

21 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

10 Sentimentos fraternos
Quanto,porm,caridadefraternal,nonecessitaisde quevosescreva,vistoquevsmesmosestaisinstrudosporDeus quevosameisunsaosoutros.
Paulo (ITessalonicenses,4:9)

Forte contrasenso que desorganiza a contribuio humana, no divino edifciodoCristianismo,oimpulsosectrioqueatormenta enormesfileirasdeseus seguidores. Mais reflexo, mais ouvidos ao ensinamento de Jesus e essas batalhas injustificveisestariamparasempreapagadas. Ainda hoje, com as manifestaes do plano espiritual na renovao do mundo, a cadamomento surgem grupos e personalidades, solicitando frmulas do Almparaqueseintegremno campodafraternidadepura. Que esperam, entretanto, os companheiros esclarecidos para serem efetivamenteirmosunsdosoutros? Muita gente se esquece de que a solidariedade legtima escasseia nos ambientes onde reduzido o esprito de servio e onde sobra a preocupao de criticar.Instituiesnotveissoconduzidasperturbaoeaoextermnio,emvista da ausncia do auxlio mtuo, no terreno da compreenso, do trabalho e da boa vontade. Faltadeassistncia?No. Todaobrahonestaegenerosarepercutenosplanosmaisaltos, conquistando cooperadoresabnegados. Quandoseverifiqueainvasodadesarmonianosinstitutosdobem,queos agenteshumanosacusemasimesmospeladefeconos compromissosassumidos ou pela indiferena ao ato de servir. E que ningum pea ao Cu determinadas receitasdefraternidade,porqueafrmulasagradaeimutvelpermanececonosco no amaivosunsaosoutros.

22 Fr anciscoCndidoXavier

11 O bem incansvel
Evs,irmos,novoscanseisdefazerobem.
Paulo (IITessalonicenses,3:13)

muitocomumencontrarmospessoasquesedeclaramcansadas depraticar o bem.Estejamos,contudo,convictosdequesemelhantesalegaesnoprocedem defontepura. Somente aqueles que visam determinadas vantagens aos interesses particularistas,nazonadoimediatismo,adquiremotdiovizinhodadesesperao, quandonopodematenderapropsitosegosticos. indispensvel muita prudncia quando essa ou aquela circunstncianos induz a refletir nos males que nos assaltam, depois do bem que julgamos haver semeadoounutrido. O aprendiz sincero no ignora que Jesus exerce o seu ministriode amor sem exaurirse, desde o princpio da organizao planetria. Relativamente aos nossos casos pessoais, muita vez ter o Mestre sentido o espinho de nossa ingratido, identificandonos o recuo aos trabalhos da nossa prpria iluminao todavia,nemmesmoverificandonososdesviosvoluntriosecriminosos,jamaisse esgotouapacinciadoCristoquenoscorrige,amando,etolera,edificando,abrindo nosmisericordiososbraosparaa atividaderenovadora. SeElenostemsuportadoeesperadoatravsdetantossculos,porqueno poderemos experimentar de nimo firme algumas pequenas decepes durante algunsdias? AobservaodePauloaostessalonicenses,portanto,muitojusta.Senos entediarmos na prtica do bem, semelhante desastre expressar em verdade que aindanosnofoipossvelaemerso domaldensmesmos.

23 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

12 Pensaste nisso?
Sabendo que brevemente hei de deixar este meu tabernculo, segundo o quetambm nosso Senhor J esus Cristo jmotemrevelado.
(II Pedro, 1:14)

Se muitas vezes grandes vozes do Cristianismo se referiram a supostos crimesdacarne,necessriomencionarasfraquezasdoeu,asinferioridadesdo prprio esprito, sem concentrar falsas acusaes ao corpo, como se este representasseopapeldeverdugo implacvel,separadodaalma,quelheseria,ento, prisioneirae vtima. Reparamos que Pedro denominava o organismo, como sendo o seu tabernculo. O corpo humano um conjunto de clulas aglutinadas ou de fluidos terrestres que se renem, sob as leis planetrias, oferecendo ao Esprito a santa oportunidadedeaprender,valorizar,reformareengrandeceravida. Freqentemente o homem, qual operrio ocioso ou perverso, imputa ao instrumentotilasmsqualidadesdequeseachaacometido.Ocorpoconcesso daMisericrdiaDivinaparaque aalmaseprepareanteoglorioso porvir. Longedaindbitaacusaocarne,reflitamosnosmilniosdespendidosna formaodessetabernculosagradonocampo evolutivo. J pensaste que s um Esprito imortal, dispondo, na Terra, por algum tempo,devaliosaspotnciasconcedidasporDeuss tuasexignciasdetrabalho? Taispotnciasformamteocorpo. Que fazesdeteusps,detuasmos,deteus olhos,deteu crebro?Sabes queessespoderesteforamconfiadosparahonraroSenhoriluminandoatimesmo? Meditanestasinterrogaese santificateucorpo,neleencontrandootemplodivino.

24 Fr anciscoCndidoXavier

13 Estaes necessrias
Arrependeivos, pois, e converteivos, para que sejam apagados os vossos pecados e venham assim os tempos do refrigriopelapresenadoSenhor.
(Atos,3:19)

Oscrentesinquietosquasesempreadmitemqueotrabalhoderedenose processaemalgumasprovidnciasconvencionaisequeapenascomcertaatividade externajseencontramdepossedosttulosmaiselevados,juntoaosMensageiros Divinos. A maioria dos catlicos romanos pretende a iseno das dificuldades com ascerimniasexterioresmuitosprotestantesacreditam naplenaidentificaocomo cu tos pela enunciao de alguns hinos, enquanto enorme percentagem de espiritistas se crnaintimidade de supremasrevelaes apenas pelo fato de haver freqentadoalgumassesses. Tudoistoconstituipreparaovaliosa,masnotudo. H um esforo iluminativo para o interior, sem o qual homem algum penetrarosanturiodaVerdadeDivina. ApalavradePedromassapopularcontmasntesedovastoprogramade transformaoessencialaquetodacriaturasesubmeterparaafelicidadedaunio com o Cristo. H estaes indispensveis para a realizao, porquanto ningum atingirdevezaeternaclaridadedaculminncia. Antesdetudo,imprescindvelqueoculpadosearrependa,reconhecendo a extenso e o volume das prprias faltas e que se converta, a fim de alcanar a pocaderefrigriopelapresenadoSenhorneleprprio.Achegado,habilitarse paraaconstruo doReinoDivinoemsimesmo. Se, realmente, j compreendes a misso do Evangelho, identificars a estaoemqueteencontraseestarsinformadoquanto aosserviosquedeveslevar aefeitoparademandaraseguinte.

25 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

14 Pginas
Mas a sabedoria que vem do alto primeiramente pura,depoispacfica,moderada,tratvel,cheiademisericrdiae debonsfrutos,semparcialidadeesemhipocrisia.
(Tiago,3:17)

Todapginaescritatemalmaeocrentenecessitaauscultarlheanatureza. O exame sincero esclarecer imediatamente a que esfera pertence, no crculo de atividadedestruidoranomundoounocentrodosesforosdeedificaoparaavida espiritual. Primeiramente,oleitoramigodaverdadeedobemanalisarlheaslinhas, paraajuizardapurezadoseucontedo,compreendendoque,seassuasexpresses foramnascidasdefontessuperiores,aencontrarossinaisinequvocosdapaz,da moderao, da afabilidade fraternal, da compreenso amorosa e dos bons frutos, enfim. Mas, se a pgina reflete os venenos sutis da parcialidade humana, semelhantemensagemdopensamentonoprocededasesferasmaisnobresdavida. AindaqueseoriginedaaodosEspritosdesencarnados,supostamentesuperiores, afolhaqueno faabenefcioemharmoniaeconstruofraternal,apenas,reflexo decondiesinferiores. Examina, pois, as pginas de teu contacto com o pensamento alheio, diariamente, e faze companhia quelas que te desejam elevao. No precisas das quesetefiguremmaisbrilhantes,mas daquelasquetefaammelhor.

26 Fr anciscoCndidoXavier

15 Pensamentos
Quantoaomais,irmos,tudooqueverdadeiro,tudo oquehonesto,tudooquejusto,tudooquepuro, tudooque amvel,tudooquedeboafama,sehalgumavirtudeeseh algum louvor,nissopensai.
Paulo(Filipenses,4:8)

Todas as obras humanas constituem a resultante do pensamento das criaturas.Omaleobem,ofeioeobeloviveram,antesdetudo,nafontementalqu osproduziu,nosmovimentosincessantesdavida. OEvangelhoconsubstanciaoroteirogenerosoparaqueamentedohomem se renove nos caminhos da espiritualidade superior,proclamandoanecessidade de semelhante transformao,rumo aos planos mais altos. No ser tosomente com os primores intelectuais da Filosofia que o discpulo iniciar seus esforos em realizaodesseteor.Renovarpensamentosnotofcilcomopareceprimeira vista.Demandamuitacapacidadederennciaeprofundadominaodesimesmo, qualidades que o homem no consegue alcanar sem trabalho e sacrifcio do corao. por isso que muitos servidores modificam expresses verbais, julgando querefundirampensamentos.Todavia,noinstantederecapitular,pelarepetiodas circunstncias, as experincias redentoras, encontram, de novo, anlogas perturbaes, porque os obstculos e as sombras permanecem na mente, quais fantasmasocultos. Pensarcriar.Arealidadedessacriaopodenoexteriorizarse,desbito, nocampodosefeitostransitrios,masoobjetoformadopelopodermentalviveno mundo ntimo, exigindo cuidados especiais para o esforo de continuidade ou extino. OconselhodePauloaosfilipensesapresentasublimecontedo. Osdiscpulosquepuderemcompreenderlheaessnciaprofunda,buscando veroladoverdadeiro,honesto,justo,puroe amveldetodasascoisas,cultivandoo, emcadadia,teroencontrado adivinaequao.

27 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

16 A quem obedeces?
E, sendo ele consumado,veio a ser acausa deeterna salvaoparatodososquelheobedecem.
Paulo(Hebreus,5:9)

Todacriaturaobedeceaalgumouaalgumacoisa. Ningumpermanecesemobjetivo. Aprpriarebeldiaestsubmetidasforascorretorasdavida. O homem obedece a toda hora. Entretanto, se ainda no pde definir a prpriasubmissoporvirtudeconstrutiva,que,no raro,atende,antesdetudo,aos impulsosbaixosdanatureza, resistindoaoserviodeautoelevao. Quase sempre transforma a obedincia que o salva em escravido que o condena.OSenhorestabeleceuasgradaesdo caminho,instituiualeidoprprio esforo,naaquisiodossupremosvaloresdavida,edeterminouqueohomemlhe aceitasseosdesgniosparaserverdadeiramentelivre,masacriaturapreferiuatender sua condio de inferioridade e organizou o cativeiro. O discpulo necessita examinaratentamenteocampoemquedesenvolve aprpriatarefa. Aquemobedeces?Acaso,atendes,emprimeirolugar,svaidades humanas ousopiniesalheias,antesdeobservareso conselhodoMestreDivino? justo refletir sempre, quanto a isso, porque somente quandoatendemos, emtudo,aosensinamentosvivosdeJesus,quepodemos quebraraescravidodo mundoemfavordalibertao eterna.

28 Fr anciscoCndidoXavier

17 Intercesso
Irmos,oraiporns.
Paulo(ITessalonicenses, 5:25)

Muitas criaturas sorriem ironicamente quando se lhes fala das oraes intercessrias. O homem habituouse tanto ao automatismo teatral que encontra certa dificuldadenoentendimentodasmaisprofundas manifestaesdeespiritualidade.A prece intercessria, todavia, prossegue espalhando benefcios com os seus valores inalterados. No justo acreditar seja essa orao o incenso bajulatrio a derramarse napresenadeummonarcaterrestreafimdeobtermoscertosfavores. Asplicadaintercessodosmaisbelosatosdefraternidadeeconstituia emissodeforasbenficaseiluminativasque,partindodoespritosincero,voao objetivovisadoporabenoadacontribuiodeconfortoeenergia.Issonoacontece, porm,apretextodeobsquio,masemconseqnciadeleisjustas.Ohomemcusta acrernainfluenciaodasondasinvisveisdo pensamento,contudo,oespaoqueo cerca est cheio de sons queos seus ouvidos materiaisno registram s admite o auxiliotangvel,noentanto,naprprianaturezafsicavemservoresvenerandas que protegem e conservam ervas e arbustos, a lhes receberem as bnos da vida, semlhestocaremjamaisasrazese ostroncos. Noolvidesosbensdaintercesso. Jesusorouporseusdiscpuloseseguidores,nashorassupremas.

29 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

18 Provas de fogo
Eofogoprovarqualsejaaobradecadaum.
Paulo(ICorntios,3:13)

Aindstriamecanizadadostemposmodernosmuitosereferesprovasde fogoparapositivararesistnciadesuasobrase,ponderandoofeito,recordemosque o Evangelho, igualmente, se reporta a essas provas, h quase vinte sculos, com respeitos aquisiesespirituais. EscrevendoaosCorntios,Pauloimaginaosobreiroshumanosconstruindo sobre o nico fundamento, que Jesus Cristo, organizando cada qual as prprias realizaes,deconformidade comosrecursosevolutivos. Cada discpulo, entretanto, deve edificar o trabalho que lhe peculiar, convicto de que os tempos de luta o descobriro aos olhos de todos, para que se efetueretojuzoacercadesua qualidade. Oaperfeioamentodomundo,nafeiomaterial,podeforneceraimagem doquesejaaimportnciadessasaferiesdegrande vulto.ATerrapermanececheia de fortunas, posies, valores einteligncias queno suportam as provas de fogo mal se aproximam os movimentos purificadores, descem, precipitadamente, os degrausdamisria,daruna,dadecadncia.NoserviodoCristo,tambm justo que o aprendiz aguarde o momento de verificao das prprias possibilidades. O carter, o amor, a f, a pacincia, a esperana representam conquistas para a vida eterna, realizadas pela criatura, com o auxilio santo do Mestre, mas todos os discpulosdevemcontarcomasexperinciasnecessriasque,noinstanteoportuno, lheprovaroasqualidadesespirituais.

30 Fr anciscoCndidoXavier

19 Falsas alegaes
Quetenhoeucontigo,Jesus,FilhodoDeusAltssimo? Peotequeno meatormentes.
(Lucas,8:28)

O caso do Esprito perturbado que sentiu a aproximao de Jesus, recebendolheapresenacomfuriosasindagaes,apresenta muitosaspectosdignos deestudo. A circunstncia de suplicar ao Divino Mestre que no o atormentasse requermuitaatenoporpartedosdiscpulossinceros. Quem poder supor o Cristo capaz de infligirtormentos aquem quer que seja? E, no caso, tratase de uma entidade ignorante e perversa que, nos ntimos desvarios,muitojpadeciaporsimesma.AvizinhanadoMestre,contudo,trazia lhe claridadesuficiente para contemplar o martrio da prpria conscincia, atolada num pntano de crimes e defeces tenebrosas. A luz castigavalhe as trevas interioreserevelavalheanudezdolorosaedignadecomiserao. Oquadromuitosignificativoparaquantosfogemdasverdadesreligiosas da vida, categorizandolhe o contedo conta de amargo elixir de angstia e sofrimento. Esses espritos indiferentes e gozadores costumam afirmar que os serviosdafalagamo caminhodelgrimas,enevoandoocorao. Tais afirmativas, no entanto, denunciamnos. Em maior ou menor escala, socompanheirosdoirmoinfelizqueacusava Jesusporministrodetormentos.

31 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

20 A marcha
Importa,porm,caminharhoje,amanhenodiaseguinte.
J esus (Lucas,13:33)

Importaseguirsempre,embuscadaedificaoespiritualdefinitiva. Indispensvel caminhar, vencendo obstculos e sombras, transformando todasasdoresedificuldadesemdegrausdeascenso. Traando o seu programa, referiase Jesus marcha na direo de Jerusalm,ondeoesperavaaderradeiraglorificaopelo martrio.Podemosaplicar, porm,oensinamentosnossasexperinciasincessantesnoroteirodaJerusalmde nossostestemunhos redentores. imprescindvel, todavia, esclarecer a caracterstica dessa jornada para a aquisiodosbenseternos. Acreditam muitos que caminhar invadir as situaes de evidncia no mundo, conquistando posies de destaque transitrio ou trazendo as mais vastas expressesfinanceirasaocrculo pessoal. Entretanto,noisso. Nesseparticular,oschamadoshomensderotinatalvezdetenhammaiores probabilidadesaseufavor. Apersonalidadedominante,emsituaesefmeras,tema marchainadade perigos,deresponsabilidadescomplexas,deameaasatrozes.Asensaodealtura aumentaasensaode queda. precisocaminharsempre,masajornadacompeteaoEspritoeterno,no terrenodasconquistasinteriores. Muitas vezes, certas criaturas que se presumem nos mais altos pontos da viagem,paraaSabedoriaDivinaseencontramapenasparalisadasnacontemplao defogosftuos. Queningumseenganenasestaesdefalsorepouso. Importa trabalhar, conhecerse, iluminarse e atender ao Cristo, diariamente. Para fixarmos semelhante lio em ns, temos nascido na Terra, partilhandolheaslutas,gastandolheoscorposenelatornaremosarenascer.

32 Fr anciscoCndidoXavier

21 Mar alto
E, quando acabou de falar, disse a Simo: Fazete ao maralto,elanaiasvossasredesparapescar.
(Lucas, 5:4)

Esteversculonoslevaameditarnoscompanheirosdelutaquesesentem abandonadosnaexperinciahumana. Inquietantesensaode soledadelhescortaocorao. Choramdesaudade,dedor,renovandoasamargurasprprias. Acreditamqueodestinolhesreservouataadainfinitaamargura. Rememoram, compungidos, os dias da infncia, da juventude, das esperanascrestadasnosconflitosdomundo. Nontimo,experimentam,acadainstante,ovagotropeldasreminiscncias quelhesdilatamasimpressesdevazio. Entretanto,essashorasamargaspertencematodasascriaturasmortais. Se algum asno viveu em determinadaregio do caminho, espere a sua oportunidade, porquanto, de modo geral, quase todo Esprito se retira da carne, quandoosfriossinaisdeinvernose multiplicamemtorno. Em surgindo, pois, a tua poca de dificuldade, convencete de que chegaramparatua alma os diasde servio em maralto,otempo de procurar os valores justos, sem o incentivo de certas iluses da experincia material. Se te encontrassozinho,setesentesaoabandono,lembratedeque,almdotmulo,h companheirosqueteassistemeesperamcarinhosamente. OPainuncadeixaosfilhosdesamparados,assim,setevs presentemente semlaosdomsticos,semamigoscertosnapaisagemtransitriadoPlaneta,que Jesus te enviou a pleno mar da experincia,a fim de provares tuas conquistas em supremaslies.

33 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

22 Inconstantes
Porqueaquelequeduvidasemelhanteondado mar, quelevadapeloventoelanadadeumaparaoutraparte.
(Tiago,1:6)

Inegavelmente existe uma dvida cientfica e filosfica no mundo que, alojadaemcoraesleais,constituipreciosoestmulopossedegrandeseelevadas convices entretanto, Tiago referese aqui inconstncia do homem que, procurando receber os benefcios divinos, na esfera das vantagens particularistas, costuma perseguir variadas situaes no terreno da pesquisa intelectual sem qualquerpropsitodeconfiarnosvaloressubstanciaisdavida. Quemsepreocupaemtranspordiversasportas,emmovimentosimultneo, acabasematravessarportaalguma. A leviandade prejudica as criaturas em todos os caminhos, mormentenas posiesdetrabalho,nasenfermidadesdocorpoe nasrelaesafetivas. Para que algum ajuze com acerto, com respeito a determinada experincia, precisa enumerar quantos anos gastou dentro dela, vivendolhe as caractersticas. Necessitamos, acima de tudo, confiar sinceramente na Sabedoria e na BondadedoAltssimo,compreendendoqueindispensvelperseverarcomalgum oucomalgumacausaquenosajude eedifique. Os inconstantes permanecem figurados na onda do mar, absorvida pelo ventoeatiradadeumaparaoutraparte. Quando servires ou quando aguardares as bnos do Alto, no te deixes conduzir pela inquietude doentia. O Pai dispe de inumerveis instrumentos para administrar o bem e sempre o mesmo Senhor Paternal, atravs de todos eles. A ddiva chegar, mas depende de ti, da maneira de procederes na luta construtiva, persistindo ou no na confiana, sem a qual o Divino Poder encontra obstculos naturaisparaexprimirseemteucaminho.

34 Fr anciscoCndidoXavier

23 No de todos
E para que sejamos livres de homens dissolutos e maus, porqueafnodetodos.
Paulo(IITessalonicenses,3:2)

DirigindoseaosirmosdeTessalnica,oapstolodosgentiosrogoulhes concursoemfavordostrabalhosevanglicos,paraqueoserviodoSenhorestivesse isentodoshomensmausedissolutos,justificandoapelocomadeclaraodequea fno detodos. AtravsdaspalavrasdePaulo,percebeselheacertezadequeascriaturas perversas se aproximariam dos ncleos de trabalho cristianizante, que a malcia delas poderia causarlhes prejuzos e que era necessrio mobilizar os recursos do espritocontrasemelhanteinfluncia. O grande convertido, em poucas palavras, gravou advertncia de valor infinito, porque, em verdade, a cor religiosa caracterizar a vestimenta exterior de comunidadesinteiras,masafserpatrimnio somentedaquelesquetrabalhamsem medirsacrifcios,porinstallanosanturiodoprpriomundontimo.Arotulagem de cristianismo ser exibida por qualquer pessoa todavia, a f crist revelarse pura,incondicionalesublimeemraroscoraes. Muitagentedesejaassenhorearsedela,comoseforameraletradecmbio, enquanto que inmeros aprendizes do Evangelho a invocam, precipitados, qual se foraborboletaerradia.Esquecemse,porm,dequeseasnecessidadesmateriaisdo corporeclamamesforopessoaldirio,asnecessidadesessenciaisdoespritonunca serosolucionadaspelaexpectaoinoperante. Admitir a verdade, procurla e acreditar nela so atitudes para todos contudo,reterafvivaconstituiarealizaodivinadosquetrabalharam,porfiaram esofrerampelaadquirir.

35 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

24 Filhos prdigos
Ecaindoemsi,disse:Quantosjornaleirosdemeupai tmabundnciadepo,eeuaquipereodefome!
(Lucas,15:17)

Examinandose a figura do filho prdigo, toda gente idealiza um homem rico,dissipandopossibilidadesmateriaisnosfestins domundo. O quadro, todavia, deve ser ampliado, abrangendo as modalidades diferentes. Os filhos prdigos no respiram somente onde se encontra odinheiro em abundncia. Acomodamse em todos os campos da atividade humana, resvalando de posiesdiversas. Grandes cientistas da Terra so perdulrios da inteligncia, destilando venenos intelectuais, indignos das concesses de que foram aquinhoados. Artistas preciososgastam,porvezes,inutilmente,aimaginaoeasensibilidade,atravsde aventurasmesquinhas,caindo,afinal,nosdesvosdorelaxamentoedocrime. Emtodapartevemososdissipadoresdebens,desaber,de tempo,desade, deoportunidades... So eles que, contemplando os coraes simples e humildes, em marcha paraDeus,possudosdeverdadeiraconfiana,experimentamaenormeangstiada inutilidadee,distantesdapaz ntima,exclamamdesalentados: Quantos trabalhadores pequeninos guardam o po da tranqilidade, enquantoafomedepazmetorturaoesprito! Omundopermanecerepletodefilhosprdigose,dehoraahora,milhares devozesproferemaflitivasexclamaesiguaisaesta.

36 Fr anciscoCndidoXavier

25 Nas estradas
Eosqueestojuntodocaminhosoaquelesemquem apalavrasemeadamas,tendoaelesouvido,vemlogoSatans etiraapalavraquenelesfoisemeada.
J esus (Marcos,4:15)

JesusonossocaminhopermanenteparaoDivinoAmor. Junto dele seguem, esperanosos, todos os espritos de boavontade, aderentessincerosaoroteirosantificador. DessaviabenditaeeternaprocedemassementesdaLuzCelestialparaos homenscomuns. Fazse imprescindvel muita observao das criaturas, para que o tesouro nolhespassedespercebido. Asementesantificantevirsempre,entreasmaisvariadas circunstncias. Qualocorreaoventogenerosoque espalha,entreasplantas,osprincpios de vida, espontaneamente, a bondade invisvel distribui com todos os coraes a oportunidadedeacessosendado amor. Quase sempre a centelha divina aparece nos acontecimentos vulgares de cadadia,numlivro,numaparticularidadeinsignificantedotrabalho,naprestimosa observaodeumamigo. Se o terreno de teu corao vive ocupado por ervas daninhas e se j recebesteoprincpioceleste,cultivao,comdevotamento,abrigandoonasleirasde tua alma. O verbo humano pode falhar, mas a Palavra do Senhor imperecvel. Aceitaaecumprea,porque,setefurtasaoimperativodavidaeterna,cedooutarde o anjodaangstiatevisitaroesprito,indicandotenovosrumos.

37 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

26 Trabalhos imediatos
ApascentaiorebanhodeDeusqueestentrevs,tendo cuidado dele, no por fora, mas espontaneamente, segundo a vontade de Deus nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto.
(IPedro,5:2)

Naturalmente, na pauta das possibilidades justas, ningum dever negar amparo ou assistncia aos companheiros que acenam de longe com solicitaes razoveis entretanto, constituinos obrigao atender ao ensinamento de Pedro, quantoaosnossostrabalhosimediatos. H criaturas que se entregam gostosamente volpia da inquietao por acontecimentos nefastos, planejados pela mente enfermia dos outros e que, provavelmente,nuncasobreviro. Perdem longo tempo receitando frmulas de ao ou desferindolamentos inteis. Alavouraalheiaeasocorrnciasfuturas,paraseremexaminadas,exigem sempregrandesqualidadesdeponderao. Almdomais,imprescindvelreconhecerqueoproblemadifcil,aonosso ladoouadistnciadens,temafinalidadedeenriquecernosaexperinciaprpria, habilitandonossoluo dosmaisintrincadosenigmasdocaminho. Eis arazo pela qual anota de Simo Pedro profunda e oportuna, para todosostemposesituaes. Atendamos aos imperativos do servio divino que se localiza em nossa paisagem individual, no atravs de constrangimento, mas pela boavontade espontnea,fugindocadavezmaisaosnossosinteressesparticularistasedenimo firme eprontoparaserviraobem,tantoquantonossejapossvel. svezes,razovelpreocuparseohomemcomasituaomundial,coma regeneraodascoletividades,comasposieseresponsabilidadesdosoutros,mas nojustoesquecermonosdaquelerebanhodeDeusqueestentrens.

38 Fr anciscoCndidoXavier

27 Esmagamento do mal
EoDeusdepazesmagarembreveaSatansdebaixo dosvossos ps.
Paulo(Romanos,16:20)

EmtodapartedoPlanetasepoderreconheceralutasemtrguas,entreo bemeomal. Manifestaseograndeconflito,sobasmaisdiversasformas, e,noturbilho deseusmovimentos,muitasalmassensveis,demodoinvarivel,conservamsena atitudedeinvocaoaosgniostutelaresparaqueestesvenhamarenacombateros inimigosque asatordoam,prostrandoosdevez. Solicitarauxlioourecorrerleidacooperaorepresentamatoslouvveis doEspritoqueidentificaaprpriafraqueza,contudo,insistirparaqueoutremnos substitua no esforo, que somente a ns outros cabe despender, demonstra falsa posio,suscetveldeacentuarnosasnecessidades. Satans,representandoopoderdomal,navidahumana,seresmagadopor Deustodavia,PaulodeTarsodefine,combastante clareza,olocaldavitriadivina. Otriunfosupremoverificarsesobospsdohomem. Quando a criatura, pela prpria dedicao ao trabalho iluminativo, se entregar ao Pai, sem reservas, efetuandolhe a vontade sacrossanta, com esquecimentodovelhoegosmoanimal,apreendendoagrandezadesuaposiode espritoeterno,atingiravitriasublime. O Senhor TodoPaternal j se entregou aos filhos terrestres, mas raros filhos se entregaram a Ele. Indispensvel, pois, no esquecer que o mal no ser eliminado,aesmo,esimdebaixodospsdecadaumdens.

39 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

28 E os fins?
Masnemtodasascoisasedificam.
Paulo (ICorntios,10:23)

Sempreexistiramhomensindefinveisque,senofizerammalaningum, igualmentenobeneficiaramapessoaalguma. Examinadas nesse mesmo prisma, as coisas do caminho precisam interpretaosensata,paraquesenopercamnainutilidade. lcito ao homem dedicarse literatura ou aos negcios honestos do mundo e ningum poder contestar o carter louvvel dos que escolhem conscientemente a linha de ao individual no servio til. Entretanto, ser justo conhecer os fins daquele que escreve ou os propsitos de quem negocia. De que valer ao primeiro a produo de longas obras, cheias de lavores verbais e de arroubostericos,seassuaspalavraspermanecemvaziasde pensamentoconstrutivo paraoplanoeternodaalma?Emqueaproveitaraocomercianteafortunaimensa, conquistadaatravsdaoperosidadeedoclculo,quandoviveestagnadanoscofres, aguardandoosdesvariosdosdescendentes?Emambasassituaes,nosepoderia dizer que tais homens cogitavam de realizaes ilcitas todavia, perderam tempo precioso,esquecendoque asmenorescoisastrazemfinalidadeedificante. O trabalhador cnscio das responsabilidades que lhe competem no se desviadoscaminhosretos. H muita aflio e amargura nas oficinas do aperfeioamento terrestre, porque os seus servidores cuidam, antes de tudo, dos ganhos de ordem material, olvidandoosfinsaquesedestinam. Enquanto isso ocorre, intensificamse projetos e experimentos, mas falta sempreaedificaojustaenecessria.

40 Fr anciscoCndidoXavier

29 A vinha
Edisselhes:Idevstambmparaavinhaedarvosei oqueforjusto.Eelesforam.
(Mateus,20:4)

NingumpoderpensarnumaTerracheiadebelezaepossibilidades,mas vogandoao lunaimensidadeuniversal. O Planeta no um barco desgovernado. As coletividades humanas costumam cair em desordem, mas as leis que presidem aos destinos da Casa Terrestreseexpressamcomabsolutaharmonia. EssaverificaonosajudaacompreenderqueaTerraavinhadeJesus. A,vemolotrabalhandodesdeaauroradossculoseaassistimostransformao dascriaturas,que,deexperincia aexperincia,selheintegramnodivinoamor. Aformosaparboladosservidoresenvolveconceitosprofundos. Em essncia, designa o local dos servios humanos erefereseao volume deobrigaesqueosaprendizesreceberamdo MestreDivino. Porenquanto,oshomensguardamailusodequeoorbepode serotablado dehegemoniasraciaisoupolticas,masperceberoemtempooclamorosoengano, porquetodososfilhosdarazo,corporificadosnaCrostadaTerra,trazemconsigoa tarefadecontribuirparaqueseefetueumpadrodevida maiselevadonorecanto emqueagemtransitoriamente. Ondequerqueestejas,recordaqueteencontrasnaVinhado Cristo. Vivessitiadopeladificuldadeepeloinfortnio? Trabalhaparaobemgeral,mesmoassim,porqueoSenhorconcedeuacada cooperadoromaterialconvenienteejusto.

41 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

30 Convenes
Edisselhes:Osbadofoifeitoporcausadohomem,e noohomemporcausadosbado.
(Marcos,2:27)

Osbado,nestapassagemevanglica,simbolizaasconvenesorganizadas paraoserviohumano.Hcriaturasqueporelassacrificamtodasaspossibilidades de elevao espiritual. Quais certos encarregados dos servios pblicos que adiam indefinidamente determinadas providncias de interesse coletivo, em virtude da ausncia de um selo minsculo, pessoas existem que, por bagatelas, abandonam grandesoportunidadesdeunio coma esferasuperior. Ningum ignora o lado til das convenes. Se fossem totalmente imprestveis,oPainolhespermitiriaaexistncianojogodascircunstncias.So tabelasparaaclassificaodosesforosdecadaum,tbuasquedesignamotempo adequadoaesseouquelemistertodavia,transformlasempreceitoinexpugnvel ouemobstculointransponvel,constituigravedanotranqilidade comum. A maioria das pessoas atendeas, antes da prpria obedincia a Deus entretanto, o Altssimo disps todas as organizaes da vida para que ajudem a evoluoeoaprimoramentodosfilhos. OprprioPlanetafoiedificadoporcausadohomem. Se o Criador foi a esse extremo de solicitude em favor das criaturas, por que deixarmos de satisfazerlhe os divinos desgnios, prendendonos s preocupaesinferioresdaatividade terrestre? As convenes definem, catalogam, especificam e enumeram, mas no devemtiranizaraexistncia.Lembratedequeforamdispostasnocaminhoafimde teservirem.Respeitaas,nafeiojustaeconstrutivacontudo,noasconvertasem crcere.

42 Fr anciscoCndidoXavier

31 Com caridade
Todasasvossascoisassejamfeitascomcaridade.
Paulo(ICorntios,16:14)

Aindaexistemuitagentequenoentendeoutracaridade,almdaquelaque sevestedetrajeshumildesaossbadosoudomingospararepartiralgumpocomos desfavorecidos da sorte, que aguarda calamidades pblicas para manifestarse ou quelana apeloscomovedoresnoscartazesdaimprensa. No podemos discutir as intenes louvveis desse ou daquele grupo de pessoascontudo,cabenosreconhecerqueodomsublimedesublimeextenso. Pauloindicaqueacaridade,expressandoamorcristo,deveabrangertodas asmanifestaesdenossavida. Estender a mo e distribuir reconforto iniciar a execuo da virtude excelsa. Todas as potncias do esprito, no entanto, devem ajustarse ao preceito divino, porque h caridade em falar e ouvir, impedir e favorecer, esquecer e recordar. Tempo vir em que a boca, os ouvidos e os ps sero aliados das mos fraternasnosserviosdobemsupremo. Cada pessoa, como cada coisa, necessita da contribuio da bondade, de modoparticular. Homens que dirigem ou que obedecem reclamamlhe o concursosanto, a fim de que sejam esclarecidos no departamento da Casa de Deus, em que se encontram. Sem amor sublimado, haver sempre obscuridade, gerando complicaes. Desempenhatuasmnimastarefascomcaridade,desdeagora. Se no encontras retribuio espiritual, no domnio do entendimento, em sentidoimediato,sabesqueoPaiacompanhatodososfilhosdevotadamente. Hpedraseespinheiros?FixateemJesusepassa.

43 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

32 Cadveres
Poisondeestiverocadver,aiseajuntaroasguias.
(Mateus,24:28)

Apresentando a imagem do cadver e das guias, referiase o Mestre necessidade dos homens penitentes, que precisam recursos de combate extino dassombrasemquesemergulham. Noseeliminaopntano,atirandolheflores. Oscorposapodrecidosnocampoatraemcorvosqueosdevoram. Essa figura, de alta significao simbolgica, dos mais fortes apelos do Senhor, conclamando os servidores do Evangelho aos movimentos do trabalho santificante. EmvrioscrculosdoCristianismorenascentesurgemosquesequeixam, desalentados,daaodeperseguidores,obsessoreseverdugosvisveiseinvisveis. Alguns aprendizes se declaramatados influncia deles e confessamse incapazes deatenderaosdesgniosdeJesus. Conviria, porm, muita ponderao, antes de afirmativas desse jaez, que apenasacusamosprpriosautores. imprescindvel lembrar sempre que as aves impiedosas seajuntaro em tornodecadveresaoabandono. Oscorvosseaninhamnoutrasregies,quandosealimpaocampoemque permaneciam. Um homem que se afirma invariavelmente infeliz fornecea impresso de que respira num sepulcro todavia, quando procura renovar o prprio caminho, as avesescurasdatristezanegativase afastamparamaislonge. Luta contra os cadveres de qualquer natureza que se abriguem em teu mundointerior.Deixaqueodivinosoldaespiritualidadetepenetre,pois,enquanto foresatadedecoisasmortas, sersseguido,deperto,pelasguiasdadestruio.

44 Fr anciscoCndidoXavier

33 Trabalhemos tambm
E dizendo: Vares, por que fazeis essas coisas? Ns tambmsomoshomenscomovs,sujeitossmesmas paixes.
(Atos,14:15)

OgritodePauloeBarnabaindarepercuteentreosaprendizesfiis. Afamliacristmuitavezhdesejadoperpetuarailusodoshabitantesde Listra. Os missionrios da Revelao no possuem privilgios ante o esprito de testemunhopessoalnoservio.Asrealizaesquepoderamosapontarporgraaou prerrogativaespecial,nadamaisexprimemsenooprofundoesforodelesmesmos, nosentidode aprendereaplicarcomJesus. OCristonofundoucomasuadoutrinaumsistemadedeuses edevotos, separadosentresicriouvigorosoorganismode transformaoespiritualparaobem supremo,destinadoatodososcoraessedentosdeluz,amoreverdade. No Evangelho, vemos Madalena arrastando dolorosos enganos, Paulo perseguindoideaissalvadores,PedronegandooDivino Amigo,Marcosemlutacom as prprias hesitaes entretanto, ainda a, contemplamos a filha de Magdala, renovadano caminhoredentor, o grande perseguidor convertido emarauto da Boa Nova, o discpulo frgil conduzido glria espiritual e o companheiro vacilante transformadoemevangelistadaHumanidade inteira. OCristianismofontebenditaderestauraodaalmapara Deus. O mal de muitos aprendizes procede da idolatria a que se entregam, em derredordosvalorososexpoentesdafviva,queaceitamnosacrifcioaverdadeira frmula de elevao imaginamnos em tronos de fantasiae rojamselhes aos ps, sentindose confundidos, inaptos e miserveis, esquecendo que o Pai concede a todososfilhosasenergiasnecessriasvitria. Naturalmente, todos devemos amor e respeito aos grandes vultos do caminhocristotodavia,poristomesmo,nopodemosolvidarquePauloePedro, como tantos outros, saram das fraquezashumanas para os dons celestiais e que o PlanetaTerrenoumaescoladeiluminao,poderetriunfo,semprequebuscamos entenderlheagrandiosamisso.

45 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

34 Lugar deserto
E ele lhes disse: Vinde vs aqui, parte, a um lugar deserto,erepousaiumpouco.
(Marcos,6:31)

AexortaodeJesusaoscompanheirosrevestesedesingularimportncia paraosdiscpulosdoEvangelhoemtodosostempos. Indispensvel se torna aprender o caminho do lugar parte em que o Mestreaguardaosaprendizesparaorepousoconstrutivo emseuamor. Nopreciososmbolo,temososanturiontimodocoraosequiosodeluz divina. DemodoalgumsereferiaoSenhortosomentesoledadedosstiosque favorecem a meditao, onde sempre encontramos sugestes vivas da natureza humana.Reportavasecmarasilenciosa,situadadentrodensmesmos. Almdisso,nopodemosesquecerqueoEspritosedentodeuniodivina, desde o momento em que se imerge nas correntes do idealismo superior, passa a sentirse desajustado, em profundo insulamento no mundo, embora servindoo, diariamente,consoante osindefectveisdesgniosdoAlto. Notemplosecretodaalma,oCristoesperaporns,afimderevigorarnos asforasexaustas. Os homens iniciaram a procura do lugar deserto, recolhendose aos mosteirosouspaisagensagrestestodavia,oensinamentodoSalvadornosefixa nomundoexterno. Preparate para servir ao Reino Divino, na cidade ou no campo, em qualquerestao,enoprocuresdescansoimpensadamente,convictodeque,muita vez,aimobilidadedocorpotorturadaalma.Antesdetudo,buscadescobrir,emti mesmo,olugarparteonderepousarsemcompanhiadoMestre.

46 Fr anciscoCndidoXavier

35 O Cristo operante
PorqueaquelequeoperoueficazmenteemPedropara o apostolado da circunciso, esse operou tambm em mim com eficciaparacomosgentios.
Paulo(Glatas, 2:8)

A vaidade humana sempre guardou a pretenso de manter o Cristo nos crculosdosectarismoreligioso,masJesusprossegueoperandoemtodaparteonde medreoprincpiodobem. Dentro de todas as linhas de evoluo terrestre, entre santurios e academias,movimentamseosadventciosinquietos,osfalsoscrenteseosfanticos infelizes que acendem a fogueira da opinio e sustentamna. Entre eles, todavia, surgem os homens da f viva, que se convertem nos sagrados veculos do Cristo operante. Simo Pedro centralizou todos os trabalhos do Evangelho nascente, reajustandoaspiraesdopovoescolhido. PaulodeTarsofoipoderosomparaarenovaodagentilidade. AtravsdeambosexpressavaseomesmoMestre,comumsobjetivoo aperfeioamentodohomemparaoReinoDivino. tempodereconhecersealuzdessaseternasverdades. Jesuspermanecetrabalhandoesuabondadeinfinitaserevelaemtodosos setoresemqueoamorestejaerguido contade supremoideal. Ningum se prenda ao domnio das queixas injustas, encarando os discpulossincerosedevotadospordetentoresdeprivilgiosdivinos.Cadaaprendiz seesforceporcriarnocoraoaatmosferapropciasmanifestaesdoSenhore de seusemissrios. Trabalha,estuda,serveeajudasempre,embuscadasesferassuperiores,e sentirsoCristooperanteaoteulado,nasrelaesdecadadia.

47 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

36 At o fim
Masaquelequeperseverarataofimsersalvo.
Jesus (Mateus,24:13)

AquinovemosJesusreferirseaumfimquesimbolizetrminoe,sim, finalidade,aoalvo,aoobjetivo. OEvangelhoserpregadoaospovosparaqueascriaturascompreendame alcancemosfinssuperioresdavida. Eis por que apenas conseguem quebrar o casulo da condio de animalidadeaquelesEspritosencarnadosquesabemperseverar. QuandooMestrelouvouapersistncia,evidenciavaatarefarduadosque procuramasexcelnciasdocaminhoespiritual. necessrioapagarasfalsasnoesdefavoresgratuitosda Divindade. Ningumsefurtar,impune,percentagemdeesforoque lhecabenaobra deaperfeioamentoprprio. AsportasdoCupermanecemabertas.Nuncaforamcerradas. Todavia, para que o homem se eleve at l, precisa asas de amor e sabedoria. Para isto, concede o Supremo Senhor extensa cpia do material de misericrdiaatodasascriaturas,conferindo,entretanto,acadaumodeverdetalh las. Semelhante tarefa, porm, demanda enorme esforo. A fim de conclula, recrutaseacontribuiodosdiasedasexistncias. Muitagentesedesanimaeprefereestacionar,sculosa fio,noslabirintos dainferioridadetodavia,os bonstrabalhadoressabemperseverar,atatingiremas finalidades divinas do caminhoterrestre, continuando em trajetria sublime para a perfeio.

48 Fr anciscoCndidoXavier

37 Seria intil
Respondeulhes: J volo disse e no ouvistes para queoquereis tornaraouvir?
(Joo,9:27)

muito freqente a preocupao de muitos religiosos, no sentido de transformarem os amigos compulsoriamente, conclamandoos s suas convices particularistas.Quasesempreseempenhamemlongasefastidiosasdiscusses,em contnuosjogosdepalavras,semumarealizaosadiaouedificante. Ocoraosinceramenterenovadonaf,entretanto,jamais procedeassim. indispensveldiluiropruridodesuperioridadequeinfestaosentimento de grande parte dos aprendizes, to logo se deixam conduzir a novos portos de conhecimento,nasrevelaesgradativasdasabedoriadivina,porqueosdiscutidores demsinclinaesseincumbemdeinterceptarlhesamarcha. Arespostadocegodenascenaaosjudeusargutoseinquiridorespadro ativoparaosdiscpulossinceros. Lgico que o seguidor de Jesus no negar um esclarecimento acerca do Mestre,massejexplicouoassunto,sejtentoubeneficiaroirmomaisprximo comosvaloresqueofelicitam,sematingiroalheioentendimento,paraquediscutir? Se um homem ouviu a verdade e no a compreendeu, fornece evidentes sinais de paralisia espiritual. Serlhe intil, portanto, escutar repeties imediatas, porque ningum enganar o tempo, e o sbioque desafiasse o ignoranterebaixarseia ao ttulodeinsensato. No percas, pois, as tuas horas atravs de elucidaes minuciosas e repetidasparaquemnoaspodeentender,antesquelhe sobrevenhamnocaminhoo soleachuva,ofogoeaguadaexperincia. Tensmilrecursos de trabalhar em favor de teu amigo, semprovoclo ao teumododeseretuaf.

49 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

38 Conta particular
Ah!setuconhecessestambm,aomenosnesteteudia, oquetuapazpertence!
J esus (Lucas,19:42)

A exclamao de Jesus, junto de Jerusalm, aplicase muito mais ao corao do homem templo vivo do Senhor que cidade de ordem material, destinadarunaedesagregaonossetoresdaexperincia. Imaginemos o que seria o mundo, se cada criatura conhecesse o que lhe pertencepazntima. Emvirtudedaquasegeraldesatenoaesseimperativodavida,queos homensseempenhamemdolorososatritos,assumindo escabrososdbitos. Atentemos para a assertiva do Mestre ao menos neste teu dia. Estas palavras convidamnos a pensar na oportunidade de servio de que dispomos presentemente e a refletir nos sculos que perdemos compelemnos a meditar quantoaoensejode trabalho,sempreabertoaosespritosdiligentes. O homem encarnado dispe dum tempo glorioso que provisoriamente dele,quelhefoiproporcionadopeloAltssimoemfavordesuaprpriarenovao. Necessrio que cada um conhea o que lhe toca tranqilidade individual.Guardecadahomemdignaatitudedecompreensodosdeveresprprios e os fantasmas da inquietude estaro afastados. Cuide cada pessoa do que se lhe refira conta particular e dois teros dos problemas sociais do mundo surgiro naturalmente resolvidos. Reparaaspequeninasexignciasdeteucrculoeatendeas,emfavordeti mesmo. Nocaminharsentreasestrelas,antesdetrilharesassendashumildesque tecompetem.

50 Fr anciscoCndidoXavier

39 Convite ao bem
Mas,quandoforesconvidado,vai.
J esus (Lucas,14:10)

Emtodasaspocas,obemconstituiafontedivina,suscetveldefornecer nosvaloresimortais. Ohomemdereflexoterobservadoquetodooperodoinfantilconjunto deapelosaosublimemanancial. O convite sagrado repetido, anos a fio. Vem atravs dos amorosos pais humanos, dos mentores escolares, da leitura salutar, do sentimento religioso, dos amigoscomuns. Entretanto, raras inteligncias atingem a juventude, de ateno fixa no chamamentoelevado. Quase toda gente ouve as requisies da natureza inferior, olvidando deverespreciosos. Osapelos,todavia,continuam... Aqui, um livro amigo, revelando a verdade em silncio ali, um companheirogenerosoqueinsisteemfavordasrealidadesluminosasdavida... A rebeldia, porm, ainda mesmo em plena madureza dohomem, costuma rir inconscientemente, passando, todavia, em marcha compulsria, na direo dos desencantosnaturais,quelhe impemmaisequilibradospensamentos. NoEvangelhodeJesus,oconviteaobemrevestesedeclaridadeseternas. Atendendoo,poderemosseguiraoencontrode NossoPai,semhesitaes. Se oclarimcristojtealcanouos ouvidos,aceitalheasclarinadassem vacilar. Noesperespeloaguilhodanecessidade. Sobatormenta,cadavezmaisdifcil avisodoporto. A maioria dos nossos irmosnaTerracaminhaparaDeus,sob oultimato das dores, mas no aguardes pelo aoite de sombras, quando podes seguir, calmamente,pelasestradasclarasdo amor.

51 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

40 Em preparao
Diz o Senhor: Porei as minhas leis no seu entendimentoeemseucoraoasescrevereieeulhessereipor Deuseelesmeseroporpovo.
Paulo.(Hebreus, 8:10)

TraduziremosoEvangelho Emtodasaslnguas, Emtodasasculturas, Exaltandolheagrandeza, Destacandolheasublimidade, Semeandolheapoesia, Comentandolheaverdade, Interpretandolheaslies, Impondonosaoraciocnio, Aprimorandoocorao Ereformandoainteligncia, Renovandoleis, Aperfeioandocostumes Eaclarandocaminhos... Mas,viromomento EmqueaBoaNovadeveserimpressa,emnsmesmos, Nosrefolhosdamente, Nosrecessosdopeito, Atravsdaspalavrasedasaes. Dosprincpioseideais, Dasaspiraesedasesperanas, Dosgestosepensamentos. Porque,emverdade, SeoCunospermiteespalharlheaDivinaMensagemno mundo, Umdia,exigirnosconvertamos EmtraduesvivasdoEvangelhonaTerra.

52 Fr anciscoCndidoXavier

41 No futuro
Enomaisensinarcadaumaseuprximo,nemcada umaseuirmo,dizendo:ConheceoSenhor!Porquetodosme conhecero,desdeomenordelesatao maior.
Paulo(Hebreus,8:11)

Quandoohomemgravarnaprpriaalma OspargrafosluminososdaDivinaLei, Ocompanheironorepreenderocompanheiro, Oirmonodenunciaroutroirmo. Ocrcerecerrarsuasportas, Ostribunaisquedaroemsilncio. Canhesseroconvertidosemarados, Homensdearmasvolverosementeiradosolo. Odioserexpulsodomundo, Asbaionetasrepousaro, Asmquinasnovomitarochamasparaoincndioeparaa morte, Mascuidaropacificamentedoprogressoplanetrio. Ajustiaserultrapassadapeloamor. Osfilhosdafnosomenteserojustos, Masbons,profundamentebons. Aprececonstituirsedealegriaelouvor E as casas de orao estaro consagradas ao trabalho sublime da fraternidadesuprema. ApregaodaLei Vivernosatosepensamentosdetodos, PorqueoCordeirodeDeus Tertransformadoocoraodecadahomem Emtabernculodeluzeterna, EmqueoseuReinoDivino Resplandecerparasempre.

53 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

42 Sempre vivos
Ora, Deus no de mortos, mas, sim, de vivos. Por isso, vserrais muito.
Jesus(Marcos,12:27)

Considerando as convenes estabelecidas em nosso tratocom os amigos encarnados, de quando em quando nos referimos vida espiritual utilizando a palavra morte nessa ou naquela sentena de conversao usual. No entanto, imprescindvelentendla,noporcessaoe simporatividadetransformadorada vida. Espiritualmentefalando,apenasconhecemosumgnerotemveldemorte a da conscincia denegrida no mal, torturada de remorso ou paraltica nos despenhadeirosquemarginamaestrada dainsensatezedocrime. chegada a poca de reconhecermos que todos somos vivos na Criao Eterna. Em virtude de tardar semelhante conhecimento nos homens, que se verificam grandes erros. Em razo disso, a Igreja Catlica Romana criou, em sua teologia, um cu e um inferno artificiais diversas coletividades das organizaes evanglicas protestantes apegamse letra, crentes de que o corpo, vestimenta material do Esprito, ressurgir um dia dos sepulcros, violando os princpios da Natureza,einmerosespiritistasnostmcomofantasmasdelaboratrioouformas esvoaantes,vagaseareas,errandoindefinidamente. Quem passa pela sepultura prossegue trabalhando e, aqui, quanto a, s existe desordem para o desordeiro. Na Crosta da Terra ou alm de seus crculos, permanecemosvivosinvariavelmente. No te esqueas, pois, de que os desencarnados no so magos, nem adivinhos.Soirmosquecontinuamnalutadeaprimoramento. Encontramosamortetosomentenoscaminhosdomal,ondeassombras impedemavisogloriosadavida. Guardemos a lio do Evangelho e jamais esqueamos que Nosso Pai Deusdosvivosimortais.

54 Fr anciscoCndidoXavier

43 Boas maneiras
Eassentatenoltimo lugar.
J esus (Lucas,14:10)

O Mestre, nesta passagem, proporciona inolvidvel ensinamento de boas maneiras. Certo, a sentena revela contedo altamente simblico, relativamente ao banquete paternal da Bondade Divina todavia, convm deslocarmos o conceito a fimdeaplicloigualmenteao mecanismodavidacomum. A recomendao do Salvador prestase a todas as situaes em que nos vejamosconvocadosaexaminaralgodenovo,juntoaossemelhantes.Algumque penetre uma casa ou participe de uma reunio pela primeira vez, timbrando demonstrarquetudosabeouquesuperioraoambienteemqueseencontra,torna se intolervelaoscircunstantes. Ainda que se trate de agrupamento enganado em suas finalidades ou intenes, no razovel que o homem esclarecido, a ingressando pela vez primeira,sefaadoutrinadorausteroeexigente,porquanto,paraatarefaderetificar oureconduziralmas,indispensvelqueotrabalhadorfielaobeminicieoesforo, indo aoencontrodoscoraespeloslaosdafraternidadelegtima. Somente assim, conseguir alijar a imperfeio eficazmente, eliminando umaparceladesombra,cadadia,atravsdoservio constante. Sabemos que Jesus foi o grande reformador do mundo, entretanto, corrigindoeamando,asseveravaquevieraaocaminhodoshomensparacumprira Lei. No assaltes os lugares de evidncia por onde passares. E, quando te detiverescomosnossosirmosemalgumaparte,noosofusquescomaexposio do quanto j tenhas conquistado nos domnios do amor e da sabedoria. Se te encontrasdecididoacooperarpelobemdosoutros,apagate,dealgummodo,afim dequeoprximotepossacompreender.Impondonormasouexibindopoder,nada conseguirssenoestabelecermaisfortesperturbaes.

55 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

44 Curas
E curai os enfermos que nela houver e dizeilhes: chegadoavsoreino deDeus.
J esus (Lucas,10:9)

Realmente Jesus curou muitos enfermos e recomendouos, de modo especial,aosdiscpulos. Todavia,oMdicoCelestialnoseesqueceuderequisitaraoReinoDivino quantosserestauramnasdeficinciashumanas. No nos interessa apenas a regenerao do veculo em que nos expressamos,mas,acimadetudo,ocorretivoespiritual. Queohomemcomumselibertedaenfermidade,masimprescindvelque entenda o valorda sade. Existe, porm,tantadificuldadepara compreendermos a lio oculta da molstia no corpo, quanta se verifica em assimilarmos o apelo ao trabalho santificantequenosendereadopeloequilbrioorgnico. Permitiria o Senhor a constituio da harmonia celular apenas para que a vontadeviciadaviessegolpelaequebrlaemdetrimento doesprito? Oenfermopretenderoreajustamentodasenergiasvitais,entretanto,cabe lhe conhecer a prudncia e o valor dos elementos colocados sua disposio na experincia edificantedaTerra. Hcriaturasdoentesquelastimamaretenonoleitoechoramaflitas,no porquedesejemrenovarconcepesacercadossagradosfundamentosdavida,mas porsesentiremimpossibilitadas deprolongarosprpriosdesatinos. sempretilcurarosenfermos,quandohajapermissodeordemsuperior paraisto,contudo,emfacedesemelhanteconcessodoAltssimo,razovelqueo interessado na bno reconsidere as questes que lhe dizem respeito, compreendendoque raiouparaseuesprito umnovodianocaminhoredentor.

56 Fr anciscoCndidoXavier

45 Quando orardes
E,quandoestiverdesorando,perdoai.
J esus (Marcos,11:25)

Asinceraatitudedaalmanaprecenoobedeceaosmovimentosmecnicos vulgares. Nas operaes da luta comum, a criatura atende, invariavelmente, aos automatismosdaexperincia materialquesemodificademaneiraimperceptvel,nos crculosdotempotodavia,quandosevoltaaalmaaossanturiosdivinosdoplano superior,atravsdaorao,peseaconscinciaemcontactocomosentidoeternoe criadordavidainfinita. Examinecadaaprendizassensaesque experimentaemsecolocandona posio de rogativa ao Alto, compreendendo que se lhe faz indispensvel a manuteno da paz interna perante as criaturas e quadros circunstanciais do caminho. Amentequeorapermaneceemmovimentaonaesferainvisvel. As inteligncias encarnadas,ainda mesmo quando se no conheam entre si, na pauta das convenes materiais, comunicamse atravs dos tnues fios do desejo manifestado na orao. Em tais instantes, que devemos consagrar exclusivamente zona mais alta de nossa individualidade, expedimos mensagens, apelos,intenes,projetoseansiedadesqueprocuramobjetivoadequado. dignodelstimatodoaquelequeseutilizadaoportunidadeparadilatara corrente do mal, consciente ou inconscientemente. por este motivo que Jesus, compreendendo a carncia de homens e mulheres isentos de culpa, lanou este expressivo programa de amor, a benefcio de cada discpulo do Evangelho: E, quando estiverdesorando,perdoai.

57 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

46 Vs, entretanto
Mas ns, que somos fortes, devemos suportar as fraquezasdosfracos,enoagradaransmesmos.
Paulo (Romanos,15:1)

ComqueobjetivoadquireohomemanoojustadaconfianaemDeus? Para furtarse luta e viver aguardando o cu? Semelhante atitude no seria compreensvel. O discpulo alcana a luz do conhecimento, a fim de aplicla ao prprio caminho. Concedeulhe Jesus um trao do Cu para que o desenvolva e estenda atravsdaterraemquepisa. ReceberosagradoauxliodoMestreesubtrairselheoficinaderedeno testemunharignornciaextrema. DarseaCristotrabalharpeloestabelecimentodeseureino. Os templos terrestres, por ausncia de compreenso da verdade, permanecemrepletosdealmasparalticas,quedesertaramdoservioporanseiode bemaventurana. Isto pode entenderse nas criaturas que ainda no adquiriram o necessriosensodarealidade,masvs,osque jsois fortesnoconhecimento,no deveis repousar na indiferena ante os impositivos sagrados da luz acesa, pela infinitabondadedoCristo,emvossomundontimo.imprescindveltomecadaum osseusinstrumentosdetrabalho,natarefaquelhecabe,agindopelavitriadobem, nocrculode pessoaseatividadesqueocercam. Muitos espritos doentes, nas falsas preocupaes e na ociosidade do mundo,poderoalegarignorncia.Vs,entretanto,nosoisfracos,nempobresda misericrdiadoSenhor.

58 Fr anciscoCndidoXavier

47 O problema de agradar
Se estivesse ainda agradando aos homens, no seria servodoCristo.
Paulo(Glatas,1:10)

OssincerosdiscpulosdoEvangelhodevemestarmuitopreocupados com os deveres prprios e com a aprovao isolada e tranqila da conscincia, nos trabalhos que foram chamados a executar, cada dia, aprendendo a prescindir das opiniesdesarrazoadas domundo. Amultidonosaberdispensarcarinhoeadmiraoseno quelesquelhe satisfazem as exigncias e caprichos nos conflitos que lhe assinalam a marcha, o aprendiz fiel de Jesus ser um trabalhador diferente que, em seus impulsos instintivos,elano podercompreender. MuitainexperinciaeinvigilnciarevelaromensageirodaBoaNovaque manifesteinquietude,comrelaoaospareceresdo mundoaseurespeitoquandose encontre na prosperidade material, em que o Mestre lhe confere mais rigorosa mordomia, muitos vizinhos lhe perguntaro, maliciosos, pela causa dos xitos sucessivos em que se envolve, e, quando penetra o campo da pobreza e da dificuldade,opovolheatribuiasexperinciasdifceisasupostasdefecesanteas sublimesidiasesposadas. indispensvel trabalhar para os homens, como quem sabe que a obra integral pertence a Jesus Cristo. O mundo compreender o esforo do servidor sincero,mas,emoutra oportunidade, quandolhopermitaaascensoevolutiva. Em muitas ocasies, os pareceres populares equivalem gritaria das assembliasinfantis,quenotoleramoseducadoresmaisaltamenteinspirados,nas linhasdeordemeelevao,trabalhoe aproveitamento. Que o sincero trabalhador do Cristo, portanto, saiba operar sem a preocupaocomosjuzoserrneosdascriaturas.Jesuso conheceeistobasta.

59 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

48 Compreendamos
Sacrifcios, e ofertas, e holocaustos e oblaes pelo pecadonoquiseste,nemteagradaram
Paulo(Hebreus, 10:8)

O mundo antigo no compreendia as relaes com o Altssimo, seno atravsdesuntuosasoferendasepesadosholocaustos. Certos povos primitivos atingiram requintada extravagncia religiosa, conduzindosanguehumanoaosaltares. Taismanifestaes infelizes vose atenuando no cadinhodos sculos no entanto, ainda hoje se verificam lastimveis pruridos de excentricidade, nos votos dessanatureza. OCristianismooperoucompletarenovaono entendimentodas verdades divinas contudo, ainda em suas fileiras costumam surgir absurdas promessas, que apenasfavorecemaintromisso daignornciaedovcio. A mais elevada concepo de Deus que podemos abrigarnosanturio do espritoaquelaqueJesusnosapresentou,em noLo revelandoPaiamorosoejusto, esperadosnossostestemunhosdecompreensoedeamor. NaprpriaCrostadaTerra,qualquerchefedefamlia,consciencioso ereto, nodesejaosfilhosemconstantemovimentaodeofertasinteis,nopropsitode arrefecerlheavigilnciaafetuosa. Se tais iniciativas no agradam aos progenitores humanos, caprichosos e falveis,comoatribuirsemelhantefalhaaoTodoMisericordioso,nopressupostode conquistarabenemernciaceleste? indispensveltrabalharcontraocriminosoengano. A felicidade real somente possvel no lar cristo do mundo, quando os seus componentes cumprem as obrigaes que lhes competem, ainda mesmo ao preodehericasdecises.ComoNossoPaiCelestial,oprogramanodiferente, porqueoSenhorSupremononospedesacrifcioselgrimase,sim,nimosereno paraaceitarlheavontadesublime,colocandoaemprtica.

60 Fr anciscoCndidoXavier

49 Velho argumento
Eaduzindoeleistoemsuadefesa,disseFastoemalta voz: Estslouco,Pauloasmuitasletrastefazemdelirar.
(Atos,26:24)

muitocomumlanaremaosdiscpulosdoEvangelhoafalsaacusaode loucos,quelhesimputadapeloscrculoscientificistas dosculo. Oargumentovelhssimoporpartedequantospretendemfugirverdade, complacentescomosprprioserros. Htrabalhadoresqueperdemvaliosotempo,lamentandoqueamultidoos classifiquecomodesequilibrados.Istonoconstitui razoparacontendasestreis. Muitasvezes,oprprioMestrefoiinterpretadopordementeeosapstolos noreceberamoutradefinio. Numadasltimasdefesas,vemos o valorosoamigodagentilidade,antea CorteProvincialdeCesaria,proclamandoasverdadesimortaisdeCristoJesus.A assembliatocasedeimensoassombro.Aquelapalavrafrancaenobreestarreceos ouvintes. a que Prcio Festo, na qualidade de chefe dos convidados, delibera quebraravibraodeespantoquedominaoambiente.Antes,porm,defazlo,o arguciosoromanoconsiderouqueseriaprecisojustificarseembasesslidas.Como acusar,no entanto, ogrande convertido de Damasco, se ele, Festo, lhe conhecia o carter ntegro, a sincera humildade, a pacincia sublime e o ardoroso esprito de sacrifcio? Lembrase, ento, das muitas letras e Paulo chamado louco pela cinciadivinadequedava testemunho. Recorda, pois, o abnegado batalhador e no dispenses apreo s falsas consideraes de quantos te provoquem ao abandono da verdade. O mal incompatvelcomobemeporpoucasletrasoupormuitas,desdequetealistes entre os aprendizes de Jesus, no te faltar o mundo inferior com o sarcasmo e a perseguio.

61 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

50 Preserva a ti prprio
Vai,enopequesmais.
J esus (Joo,8:11)

Asementevaliosaquenoajudas,podeperderse. Arvoretenraque noproteges,permaneceexpostadestruio. Afontequenoamparas,podersecarse. Aguaquenodistribuis,formapntanos. Ofrutonoaproveitado,apodrece. Aterraboaquenodefendes,asfixiadapelaervaintil. Aenxadaquenoutilizas,criaferrugem. Asfloresquenocultivas,nemsempreserepetem. Oamigoquenoconservas,fogedoteucaminho. A medicao que no respeitas na dosagem e na oportunidade que lhe dizemrespeito,notebeneficiaocampoorgnico. AssimtambmaGraaDivina. SenoguardasofavordoAlto,respeitandooemtimesmo,senousasos conhecimentos elevados que recebes para benefcio da prpria felicidade, se no prezasacontribuioquetevemdecima,notevaleadedicaodosmensageiros espirituais.Debaldeimprovisaroelesmilagresdeamorepacincia,nasoluode teus problemas, porque sem a adeso de tua vontade, ao programa regenerativo, todasasmedidassalvadorasresultaroimprestveis. Vai,enopequesmais. OensinamentodeJesussuficienteeexpressivo. OMdicoDivinoproporcionaacura,massenoaconservamos,dentrode ns,ningumpoderpreveraextensoeasconseqnciasdosnovosdesequilbrios quenossitiaroainvigilncia.

62 Fr anciscoCndidoXavier

51 Socorre a ti mesmo
Pregando o Evangelho do reino e curando todas as enfermidades.
(Mateus,9:35)

Curaacatarataeaconjuntivite,mascorrigeavisoespiritualdeteusolhos. Defendete contra a surdez, entretanto,retifica o teu modo deregistrar as vozesesolicitaesvariadasqueteprocuram. Medica a arritmia e a dispnia, contudo, no entregues o corao impulsividadearrasadora. Combate a neurastenia e o esgotamento, no entanto, cuida dereajustar as emoesetendncias. Persegueagastralgia,maseducateusapetitesmesa. Melhora as condies do sangue, todavia, no o sobrecarregues com os resduosdeprazeresinferiores. Guerreia a hepatite, entretanto, livra o fgado dos excessos em que te comprazes. Remove os perigos da uremia, contudo, no sufoques os rins com os venenosdetaasbrilhantes. Desloca o reumatismo dos membros, reparando, porm, o que fazes com teusps,braosemos. Sanaosdesacertoscerebraisqueteameaam,todavia,aprendeaguardara mentenoidealismosuperiorenosatosnobres. Consagrateprpriacura,masnoesqueasapregaodoReinoDivino aosteusrgos. Elessovivoseeducveis.Semqueteupensamentosepurifique esemque a tua vontade comande o barco do organismo para o bem, a interveno dos remdioshumanosnopassarde medidaemtrnsitoparaainutilidade.

63 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

52 Perigos sutis
No vosfaais,pois,idlatras.
Paulo(ICorntios,10:7)

A recomendao de Paulo aos Corntios deve ser lembrada eaplicada em qualquertempo,nosserviosdeascensoreligiosadomundo. indispensvel evitar a idolatria em todas as circunstncias. Suas manifestaessemprerepresentaramsriosperigosparaa vidaespiritual. As crenas antigas permanecem repletas de cultos exteriores e de dolos mortos. O Consolador, enviado ao mundo,na venervel misso espiritista, vigiar contraessevenenosoprocessodeparalisiadaalma. Aqui e acol, surgem pruridos de adorao que se faz imprescindvel combater. No mais imagens dos crculos humanos, nem instrumentos fsicos supostamente santificados para cerimnias convencionais, mas entidades amigas e mdiunsterrenosqueainconscinciaalheiavaientronizando,inadvertidamente,no altarfrgildehonrariasfantasiosas.necessrioreconhecerqueatemosumperigo sutil,atravsdoqualinmerostrabalhadorestmresvaladoparaodespenhadeiroda inutilidade. As homenagens inoportunas costumam perverter os mdiuns dedicados e inexperientes, alm de criarem certa atmosfera de incompreenso que impede a exteriorizaoespontneadosverdadeirosamigosdobem,noplanoespiritual. Ningum se esquea da condio de aperfeioamento relativo dos mensageiros desencarnados que se comunicam e do quadro de necessidades imediatasdavidadosmedianeiroshumanos. Combatamos os dolos falsos que ameaam o Espiritismo cristo. Utilize cadadiscpuloosamplosrecursosdaleidecooperao,atireseaoesforoprprio comsincerodevotamentotarefaelembremonostodosdeque,noapostoladodo Mestre Divino,oamoreafidelidadeaDeusconstituramotemacentral.

64 Fr anciscoCndidoXavier

53 Em cadeias
Peloqualsouembaixadoremcadeiasparaquepossa falardelelivremente, comomeconvmfalar.
Paulo(Efsios,6:20)

Observamos nesta passagem o apstolo dos gentios numa afirmativa que parececontraditria,primeiravista. Paulo alega a condio de emissrio em cadeias e, simultaneamente, declara que isto ocorre para que possa servir ao Evangelho, livremente, quanto convinha. Ograndetrabalhadordirigiaseaoscompanheirosdefeso,referindose suaangustiosasituaodeprisioneirodasautoridadesromanasentretanto,poristo mesmo,emvistadodifciltestemunho, traziaoespritomaislivreparaoservioque lhecompetia realizar. O quadro significativo para quantos pretendem a independncia econmicofinanceira ou demasiada liberdadeno mundo, afim de exemplificarem osensinamentosevanglicos. H muita gente que declara aguardar os dias da abundncia material e as facilidades terrestres para atenderem ao idealismo cristo. Isto, contudo, contra senso.OserviodeJesussedestina atodolugar. Paulo,entrecadeias,sesentiamaislivrenapregaodaverdade. Naturalmente, nem todos os discpulos estaro atravessando esses montes culminantesdotestemunho.Todos,porm,semdistino,trazemconsigoassantas algemas das obrigaes diriasno lar,no trabalho comum,narotina dashoras,no centroda sociedadeedafamlia. Ningum, portanto, tente quebrar as cadeias em que se encontra, na mentirosasuposiodequesecandidataramelhorposto nasoficinasdoCristo. Somenteodeverbemcumpridonosconfereacessolegtima liberdade.

65 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

54 Razo dos apelos


Pelo que, sendo chamado, vim sem contradizer. Pergunto pois:porquerazomandasteschamarme?
Pedro (Atos,10:29)

A pergunta dePedro ao centurio Cornlio trao de grandesignificao nosatosapostlicos. Ofuncionrioromanoeraconhecidoporsuastradiesdehomemcaridoso e reto, invocava a presena do discpulo de Jesus atendendo a elevadas razes de ordemmoral,apsgenerosoalvitredeumemissriodoCue,contudo,atingindo lheocrculo domstico,oexpescadordeCafarnauminterroga,sensato: Porquerazomandasteschamarme? Simo precisava conhecer as finalidades de semelhante exigncia, tanto quantooservidorvigilantenecessitasaberondepisa ecomquefimconvocadoaos camposalheios. Essequadroexpressivo sugeremuitasconsideraesaosnovosaprendizes doEvangelho. Muita gente, por ouvir referncias a esse ou quele Esprito elevado costumainvocarlheapresenanasreuniesdoutrinrias. Aresoluo,porm,intempestivaedesarrazoada. Porquereclamaracompanhiaquenomerecemos? No se pode afirmar que o impulso se filie leviandade, entretanto, precisamosencareceraimportnciadasfinalidadesem jogo. Imaginaivos chamando Simo Pedro a determinado crculo de orao e figuremos a aquiescncia do venervel apstolo ao apelo. Naturalmente, sereis obrigados a expor ao grande emissrio celestial os motivos da requisio. E, pautandonobomsensoasnossasatitudesmentais,indaguemosdensmesmosse possumos bastanteelevaoparaver,ouvirecompreenderlheo espritoglorioso. Quem de ns responder afirmativamente? Teremos, assim, suficiente audcia de invocarosublimeCefas,tosomente paraouvilofalar?

66 Fr anciscoCndidoXavier

55 Coisas invisveis
Porque as suas coisas invisveis, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade se estendemeclaramentesevempelascoisasqueesto criadas.
Paulo(Romanos,1:20)

OespetculodaCriaoUniversalamaisfortedetodasasmanifestaes contraomaterialismonegativista,filhodaignorncia oudainsensatez. Soascoisascriadasquefalammaisjustamentedanatureza invisvel. Ondeaatividadequesedesdobresembase? Todaformainteligentenasceudeumadisposiointeligente. O homem conhece apenas as causas de suas realizaes transitrias, ignorando,contudo,osmotivoscomplexosdecadangulodocaminho.Apaisagem exterior que lhe afeta o sensrio uma parte minscula do acervo de criaes divinas, que lhe sustentam o habitat, condicionado s suas possibilidades de aproveitamento. Oolhohumanonoveralmdolimitedasuacapacidade desuportao.A criaturaconvivercomosseresdequenecessitanotrabalhodeelevaoereceber ambiente adequadoaos seus imperativos de aperfeioamento e progresso, mas que ningumresumaaexpressovitaldaesferaemquerespiranoqueosdedosmortais sosuscetveisdeapalpar. Os objetos visveis no campo de formas efmeras constituem breve e transitriaresultantedasforasinvisveisnoplanoeterno. Cumpre os deveres que te cabem e recebers os direitos que te esperam. Fazecorretamenteoquetepedeodiadehojeenoprecisarsrepetiraexperincia amanh.

67 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

56 xitos e insucessos
Seiviverempenriaeseitambmviveremabundncia.
Paulo (Filipenses,4:12)

Emcadacomunidadesocial,existempessoasnumerosas,demasiadamente preocupadasquantoaos sucessosparticularistas,afirmandoseansiosaspeloensejo de evidncia. So justamente as que menos se fixam nas posies de destaque, quandoconvidadas aospostosmaisaltosdomundo,estragando,desastradamente,as oportunidadesdeelevaoqueavidalhesconfere. Quase sempre, os que aprenderam a suportar a pobreza que sabem administrar,commaispropriedade,osrecursosmateriais. Por esta razo, um tesouro amontoado para quem no trabalhou em sua posse,muitasvezes,causadecrime,separatividade eperturbao. Paistrabalhadoresehonestosformaronosfilhosamentalidadedoesforo prprioedacooperaoafetiva,aopassoqueosprogenitoresegostasedescuidados favoreceronosdescendentesainutilidadeeapreguia. Paulo de Tarso, na lio igreja de Filipos, referese ao precioso imperativodocaminhonoquesereportaaoequilbrio,demonstrandoanecessidade do discpulo, quanto valorizao da pobreza e da fortuna, da escassez e da abundncia. O xito e o insucesso so duas taas guardando elementos diversos que, contudo,seadaptamsmesmasfinalidadessublimes. A ignorncia humana, entretanto, encontra no primeiro o licor da embriaguezenosegundoidentificaofelparaadesesperao. Nistoresideoerroprofundo,porqueosbioextrairdaalegriaedador,da farturaouda escassez,ocontedodivino.

68 Fr anciscoCndidoXavier

57 Perante Jesus
Etudoquantofizerdes,fazeiodetodoocorao,como aoSenhor,enoaoshomens.
Paulo (Colossenses, 3:23)

AcompreensodoserviodoCristo,entreascriaturashumanas,alcanar maistardeaprecisaamplitude,paraaglorificao dAquelequenosseguedeperto, desdeoprimeirodia,esclarecendonosocaminhocomadivinaluz. Se cada homem culto indagasse de si mesmo, quanto ao fundamento essencial de suas atividades na Terra, encontraria sempre, no santurio interior, vastoshorizontesparailaesdevalorinfinito. Paraquemtrabalhounosculo? A quem ofereceu o fruto dos labores de cada dia? No desejamos menoscabar a posio respeitvel das ptrias, das organizaes, da famlia e da personalidade todavia, no podemos desconhecerlhes a expresso de relatividade notempo.Notranscursodosanos,asfronteirassemodificam,asleisevolucionam, ogrupo domsticoserenovaeohomemseelevaparadestinossempre maisaltos. Tudo o que representa esforo da criatura foi realizao de si mesma, no quadro de trabalhos permanentes do Cristo. O que temos efetuado nos sculos constituibenefcioouofensaansmesmos,naobraquepertenceaoSenhorenoa nsoutros. Legisladores e governados passam no tempo, com a bagagem que lhes prpria, e Jesus permanece a fim de ajuizar da vantagem ou desvantagem da colaboraodecadaumnoserviodivinoda evoluoedoaprimoramento. Administraoeobedincia,responsabilidadesdetraareseguirsoapenas subdivisesdamordomiaconferidapeloSenhoraostutelados. Otrabalhodignoaoportunidadesanta.Dentrodoscrculosdoservio,a atitudeassumidapelohomemhonrarlheoudesonrarlheapersonalidadeeterna, peranteJesusCristo.

69 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

58 Contribuir
Cada um contribua, segundo props em seu corao nocomtristezaoupornecessidade,porqueDeusamaoqued comalegria.
Paulo (II Corntios,9:7)

QuandosedivulgouaafirmativadePaulodequeDeusamaoquedcom alegria,muitagenteapenaslembrouaesmolamaterial. O louvor, todavia, no se circunscreve s mos generosas que espalham bolosdebondadeentreosnecessitadosesofredores. Naturalmente, todos os gestos de amor entram em linha de conta no reconhecimentodivino,masdevemosconsiderarqueoverbocontribuir,napresente lio,apareceemtodaasuagrandiosaexcelsitude. A cooperao no bem questo palpitante de todo lugar e de todo dia. Qualquerhomemsuscetveldefornecla.Nosomente omendigoqueaespera, mastambmoberodeondeserenovaaexperincia,afamliaemqueacrisolamos as conquistas de virtude, o vizinho, nosso irmo em humanidade, e a oficina de trabalho,quenosassinalaoaproveitamentoindividual,noesforo decadadia. Sobrevindoomomentoderepousodiuturno,cadacorao podeinterrogara si prprio, quanto qualidade de sua colaborao no servio, nas palestras, nas relaesafetivas,nessaounaquelapreocupaodavidacomum. Tenhamoscuidadocontraastristezase sombrasesterilizadoras. Mvontade,queixas,insatisfao,leviandades,nointegramoquadrodos trabalhosqueoSenhoresperadenossasatividadesnomundo.Mobilizemosnossos recursoscomotimismoenonosesqueamosdequeoPaiamaofilhoquecontribui comalegria.

70 Fr anciscoCndidoXavier

59 Sigamos at l
Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem emvs,pedireistudooquequiserdes,evosser feito.
J esus (Joo,15:7)

Na orao dominical, Jesus ensina aos cooperadores a necessidade de observnciaplenadosdesgniosdoPai. SabiaoMestrequeavontadehumanaaindamuitofrgilequeinmeras lutasrodeiamacriaturaatqueaprendaaestabelecerauniocomoDivino. Apesar disso, a lio da prece foi sempre interpretada pela maioria dos crentescomorecursodefcilobtenodoamparo celestial. Muitospedemdeterminadosfavoreserecitammaquinalmenteasfrmulas verbais. Certamente,nopodemreceberimediatasatisfaoaoscaprichosprprios, porque, no estado de queda ou de ignorncia, o esprito necessita, antes de tudo, aprenderasubmeterseaosdesgniosdivinos,aseurespeito. Alcanaremos,porm,apocadasoraesintegralmenteatendidas. Atingiremos semelhante realizao quando estivermos espiritualmente em Cristo. Ento, quanto quisermos, sernos feito, porquanto teremos penetrado o justosentidodecadacoisae afinalidadedecadacircunstncia. Estaremos habilitados a querer e a pedir, em Jesus, e a vida se nos apresentar em suas verdadeiras caractersticas deinfinito,eternidade,renovao e beleza. Na condio de encarnados ou desencarnados, ainda estamos caminhando para o Mestre, a fim de que possamos experimentar a unio gloriosa com o seu amor.Atl,trabalhemosevigiemosparacompreenderavontadedivina.

71 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

60 Lgica da Providncia
Depois que fostes iluminados, suportastes grande combatedeaflies.
Paulo(Hebreus,10:32)

Os cultivadores da f sincera costumam serindicados,nomundo, conta degrandessofredores. Hmesmoquemafirmeafastarsedeliberadamentedoscrculosreligiosos, temendoocontgiodepadecimentosespirituais. Os mpios, os ignorantes e os fteis exibemse, espetacularmente,na vida comum,atravsdetraos bizarrosdafantasiaexteriortodavia,quandoseabeiram das verdades celestes, antes de adquirirem acesso s alegrias permanentes da espiritualidade superior, atravessam grandes tneis de tristeza, abatimento e taciturnidade. O fenmeno, entretanto, natural, porquanto haver sempre ponderaoapsaloucurae remorsodepoisdodesregramento. Oproblema,contudo,abrangemaisvastocrculodeesclarecimentos. A misericrdia que se manifesta na Justia de Deus transcende compreensohumana. OPaiconfereaos filhosignorantesetransviadosodireitosexperincias maisfortessomentedepoisdeseremiluminados.Sapsaprenderemavercomo esprito eterno que a vida lhes oferece valores diferentes. Nascerlhes nos coraes, da em diante, a fora indispensvel ao triunfo no grande combate das aflies. Os frvolos e oportunistas, no obstante as aparncias, so habitualmente almasfrgeis,quaisgalhossecosquesequebramaoprimeirogolpedaventania.Os espritosnobres,quesuportam astormentasdocaminhoterrestre,sabemdisto. Saluzespiritualgaranteoxitonasprovaes. Ningumconcedearesponsabilidadedeumbarco,cheiode preocupaese perigos,asimplescrianas.

72 Fr anciscoCndidoXavier

61 O homem com Jesus


RegozijaivossemprenoSenhoroutravezdigo,regozijaivos.
Paulo (Filipenses,4:4)

ComJesus,ergueseoHomem Datrevaluz... Dainrciaaoservio... Daignornciasabedoria... Doinstintorazo... Daforaaodireito... Doegosmofraternidade... Datiraniacompaixo... Daviolnciaaoentendimento... Dodioaoamor... Dapossementirosaprocuradosbensimperecveis... Daconquistasanguinolentarennciaedificante... Daextorsojustia... Dadurezapiedade... Dapalavravaziaaoverbocriador... Damonstruosidadebeleza... Dovciovirtude... Dodesequilbrio harmonia... Daaflioaocontentamento... Dopntanoaomonte... Dolodoglria... Homem,meuirmo,regozijemonosemplenalutaredentora! Que pncaros de angelitude poderemos alcanar se nos consagrarmos realmenteaoDivinoAmigoquedesceuesehumilhouporns?

73 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

62 Jesus para o homem


E achado em forma como homem, humilhouse a si mesmo,sendoobedienteatmorte,emortedecruz.
Paulo (Filipenses,2:8)

OMestredesceuparaservir, Doesplendorescurido... Daalvoradaeterna noiteplena... Dasestrelasmanjedoura... Doinfinitolimitao... Daglriacarpintaria... Dagrandezaabnegao... Dadivindadedosanjosmisriadoshomens... Dacompanhiadegniossublimesconvivnciadospecadores... Degovernadordomundoaservodetodos... Decredormagnnimoaescravo... Debenfeitoraperseguido... Desalvadoradesamparado... Deemissriodoamoravtimadodio... Deredentordossculosaprisioneirodassombras... Decelestepastoraovelhaoprimida... Depoderosotronocruzdomartrio... Doverbosantificanteaoangustiadosilncio... Deadvogadodascriaturasarusemdefesa... Dosbraosdosamigosaocontactodeladres... Dedoadordavidaeternaasentenciadonovaledamorte... Humilhouseeapagouse paraqueohomemseeleveebrilhe parasempre! Oh! Senhor, queno fizeste porns,a fim de aprendermos ocaminho da GloriosaRessurreionoReino?

74 Fr anciscoCndidoXavier

63 O Senhor d sempre
Pois se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossosfilhos,quantomaisdaroPaiCelestialoEspritoSanto aquelesquelhopedirem?
J esus (Lucas,11:13)

Um pai terrestre, no obstante o carinho cego com que muitas vezes envolveocorao,sempresabecercarofilhodeddivasproveitosas. Por que motivo o Pai Celestial, cheio de sabedoria e amor, permaneceria surdoeimvelperanteasnossassplicas? O devotamento paternal do Supremo Senhor nos rodeia em toda parte. Importa,contudo,noviciarmosoentendimento. Lembremonos de que a Providncia Divina operainvariavelmentepara o beminfinito. Libertaaatmosferaasfixiantecomosrecursosdatempestade. Defendeaflorcomespinhos. Protegeaplantaotilcomadubosdesagradveis. Sustentaaverduradosvalescomadurezadasrochas. Assim tambm, nos crculos de lutas planetrias, acontecimentos que nos parecemdesastrosos,atividadeparticular,representamescorasaonossoequilbrio e ao nosso xito, enquanto que fenmenos interpretados como calamidades na ordemcoletivaconstituemenormesbenefciospblicos. Roga,pois,aoSenhorabnodaLuzDivinaparaoteucoraoeparaa tuainteligncia,afimdequetenopercasno labirintodosproblemascontudo,no te esqueas de que, na maioria das ocasies, o socorro inicial do Cu nos vem ao caminho comum, atravs de angstias e desenganos. Aguarda, porm,confiante, a passagemdosdias.Otempoonossoexplicadorsilenciosoeterevelaraocorao a bondade infinita do Pai que nos restaura a sade da alma, por intermdio do espinhodadesiluso oudoamargosoelixirdosofrimento.

75 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

64 Melhor sofrer no bem


Porque melhor que padeais fazendo bem (se a vontade deDeusassimoquer),doquefazendomal.
Pedro (IPedro,3:17)

Para amealhar recursos financeiros que ser compelido a abandonar precipitadamente,ohomemmuitasvezesadquiredeplorveisenfermidades,quelhe corroemoscentrosdefora,trazendo amorteindesejvel. Comprandosensaes efmerasparaocorpodecarne,comumenterecebe perigosos males que o acompanham at aos ltimos dias do veculo em que se movimentanaTerra. Encolerizandose por insignificantes lies do caminho, envenena rgos vitais,criandofataisdesequilbriosvidafsica. Recheando o estmago, em certas ocasies, estabelece a viciao de aparelhosimportantesdainstrumentalidadefisiolgica,renunciandoperfeiodo vasocarnalpelosimplesprazerda gula. Por que temer os percalos da senda clara do amor e da sabedoria, se o trilho escuro do dio e da ignorncia permanece repleto de foras vingadoras e perturbantes? Como recear o cansao e o esgotamento, as complicaes e incompreenses, os conflitos e os desgostos decorrentes da abenoada luta pela suprema vitria do bem, se o combate pelo triunfo provisrio do mal conduz os batalhadoresatributosaflitivosde sofrimento? GastemosnossasmelhorespossibilidadesaserviodoCristo,empenhando lhenossasvidas. A arma criminosa que se quebra e a medida repugnante consumada provocamsempremaldioesombra,masparaoservodilaceradonodevere paraa lmpadaqueseapaganoservio iluminativoreservasedestinodiferente.

76 Fr anciscoCndidoXavier

65 Tenhamos paz
Tendepazentrevs.
Paulo(ITessalonicenses, 5:13)

Senopossvelrespirarnumclimadepazperfeita,entreascriaturas,em facedaignornciaedabelicosidadequepredominam naestradahumana,razovel procureoaprendizaserenidade interior,diantedosconflitosquebuscamenvolvlo acada instante. Cada mente encarnada constitui extenso ncleo de governo espiritual, subordinado agora a justas limitaes, servido por vrias potncias,traduzidasnos sentidosepercepes. Quando todos os centros individuais de poder estiveremdominados em si mesmos, com amplamovimentao norumo dolegtimo bem, ento a guerra ser banidadoPlaneta. Paraisso,porm,necessrioqueosirmosemhumanidade,maisvelhos naexperinciaenoconhecimento,aprendamaterpazconsigo. Educaraviso,aaudio,ogostoeosmpetosrepresentabaseprimordial dopacifismoedificante. Geralmente, ouvimos, vemos e sentimos, conforme nossas inclinaes e no segundo a realidade essencial. Registramos certas informaes longe da boa inteno em que foram inicialmente vazadas e, sim, de acordo com as nossas perturbaesinternas. Anotamos situaes e paisagens com a luz ou com a treva que nos absorvemainteligncia.Sentimoscomareflexooucomocaosqueinstalamosno prprioentendimento. Eis por que, quanto nos seja possvel, faamos serenidade em torno de nossospassos,anteosconflitosdaesferaemquenosachamos. Semcalma,impossvelobservaretrabalharparaobem. Sempaz,dentrodens,jamaisalcanaremososcrculosda pazverdadeira.

77 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

66 Boavontade
Vedeprudentementecomoandais.
Paulo (Efsios, 5:15)

Boavontadedescobretrabalho. Trabalhooperaarenovao. Renovaoencontraobem. Obemrevelaoespritodeservio. Oespritodeservioalcanaacompreenso. Acompreensoganhahumildade. Ahumildadeconquistaoamor. Oamorgeraarenncia. Arennciaatingealuz. Aluzrealizaoaprimoramentoprprio. Oaprimoramentoprpriosantificaohomem. OhomemsantificadoconverteomundoparaDeus. Caminhandoprudentemente,pelasimplesboavontadeacriatura alcanar oDivinoReinodaLuz.

78 Fr anciscoCndidoXavier

67 Mvontade
Novoscomuniqueiscomasobrasinfrutuosasdas trevas.
Paulo(Efsios, 5:11)

Mvontadegerasombra. Asombrafavoreceaestagnao. Aestagnaoconservaomal. Omalentronizaaociosidade. Aociosidadecriaadiscrdia. Adiscrdiadespertao orgulho. Oorgulhoacordaavaidade. Avaidadeatiaapaixoinferior. Apaixoinferiorprovocaaindisciplina. Aindisciplinamantmadurezadecorao. Adurezadecoraoimpeacegueiraespiritual. Acegueiraespiritualconduzaoabismo. Entreguesobrasinfrutuosasdaincompreenso,pelasimplesmvontade podeohomemrolarindefinidamenteaoprecipcio dastrevas.

79 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

68 Necessrio acordar
Desperta,tuquedormes,levantatedentreosmortos eoCristoteesclarecer.
Paulo(Efsios,5:14)

Grande nmero de adventcios ou no aos crculos do Cristianismoacusa fortesdificuldadesnacompreensoeaplicaodosensinamentosdeJesus.Alguns encontram obscuridadesnos textos, outros perseveramnasquestinculas literrias. Inquietamse, protestam e rejeitam o po divino pelo envoltrio humano de que necessitouparapreservarsenaTerra. Esses amigos, entretanto, no percebem que isto ocorre, porque permanecemdormindo,vtimasdeparalisiadasfaculdadessuperiores. Namaioriadasocasies,osconvitesdivinospassamporeles,sugestivose santificantes todavia, os companheiros distrados interpretamnos por cenas sagradas,dignasdelouvor,masdepressarelegadasaoesquecimento.Ocoraono adere,dormitando amortecido, incapazdeanalisarecompreender. A criatura necessita indagar de si mesma o que faz, o que deseja, a que propsitosatendeeaquefinalidadessedestina.Fazseindispensvelexaminarse, emergirdaanimalidadeeerguerse parasenhorearoprpriocaminho. Grandes massas, supostamente religiosas, vo sendo conduzidas, atravs das circunstncias de cada dia, quais fileiras de sonmbulos inconscientes. Falase emDeus,emfeemespiritualidade,qualserespirassemnaestranhaatmosferade escuropesadelo. Sacudidas pela corrente incessante do rio da vida,rolamnoturbilho dos acontecimentos, enceguecidas, dormentes e semimortas at que despertem e se levantem,atravsdoesforopessoal, afimdequeoCristoasesclarea.

80 Fr anciscoCndidoXavier

69 Hoje
Antesexortaivosunsaosoutros,todososdias,durante o tempo que se chama Hoje para que nenhum de vs se endurea peloenganodopecado.
Paulo (Hebreus, 3:13)

Oconselhodaexortaorecproca,diria,indicadopeloapstolorequisita bastantereflexo paraquesenoestabeleaguaridaacertasdvidas. Salientemos que Paulo imprime singular importncia ao tempo que se chama Hoje, destacandoanecessidade de valorizaodosrecursos em movimento pelasnossaspossibilidadesnodia quepassa. Acreditam muitos que para aconselharem os irmos necessitam falar sempre,transformandoseemdiscutidorescontumazes. Importa reconhecer, porm, que uma advertncia, quando se constitua somentedepalavras,deixainvarivelvazioapssua passagem. Qualocorrenoplanodasorganizaesfsicas,edificaoespiritualalguma selevantarsembases. Oexortaivosunsaosoutrosrepresentaumapelomaisimportantequeo simpleschamamentoaosduelosverbais. Convites e conselhos transparecem, com mais fora, do exemplo de cada um.Todoaquelequevivenaprticarealdosprincpiosnobresaquesedevotouno mundo, que cumpre zelosamente os deveres contrados e que demonstre o bem sinceramente,estexortandoosirmosemhumanidadeaocaminhodeelevao. paraessegnerodetestemunhodirioque oconvertidodeDamasconos convoca. Somenteporintermdiodesseconstanteexercciodemelhoriaprpria,libertarse ohomemde enganosfatais. Noteendureas,pois,naestradaqueoSenhortelevouatrilhar,emfavor deteuresgate,aprimoramentoesantificao.Recordaaimportnciadotempoque sechamaHoje.

81 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

70 Elogios
Maseledisse:Antes,bemaventuradososqueouvema palavradeDeuseaguardam.
(Lucas,11:28)

Dirigirase Jesus multido, com o enorme poder do seu amor, conquistandogeralateno. Mal terminara as observaes amorosas e sbias, eis que uma senhora se levanta no seio da turba e, magnetizada pela sua expresso de espiritualidade sublime, reportase, em alta voz, s bemaventuranas que deviam caber a Maria, porhaver contribudona vinda do Salvador face da Terra. Mas, prestamente,na perfeita compreenso das conseqncias infelizes que poderiam advir da atitude impensada, responde o Mestre que, antes de tudo, sero bemaventurados os que ouvem a revelao de Deus e lhe praticam os ensinamentos, observandolhe os princpios. Apassagemconstituiesclarecimentovivoparaquenoseamortea,entre osdiscpulos sinceros,acampanhacontraoelogiopessoal,venenodasobrasmais santasasufocarlhespropsitoseesperanas. Se admiras algum companheiro que se categoriza a teus olhos por trabalhador fiel do bem, no o perturbes com palavras, das quais o mundo tem abusadomuitasvezes,construindofrasessuperficiais,noperigosofestimdalisonja. Ajudao, com boavontade e entendimento, na execuo do ministrio que lhe compete,semteesqueceresdeque,acimadetodasasbemaventuranas,brilhamos divinosdonsdaquelesqueouvemaPalavradoSenhor,colocandoaemprtica.

82 Fr anciscoCndidoXavier

71 Sacudir o p
E se ningum vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquelacasa ou cidade, sacudi o p devossos ps.
J esus (Mateus,10:14)

OsprpriosdiscpulosmaterializaramoensinamentodeJesus,sacudindoa poeira das sandlias, em se retirando desse ou daquele lugar de rebeldia ou impenitncia. Todavia, se o smbolo que transparece da lio do Mestre estivesse destinado apenas a gesto mecnico, no teramos nele seno um conjunto de palavras vazias. O ensinamento, porm, mais profundo. Recomenda a extino do fermentodoentio. Sacudiropdosps noconservarqualquermgoaouqualquerdetrito nas bases da vida, em face da ignorncia e da perversidade que se manifestamno caminhodenossasexperincias comuns. Natural o desejo de confiar a outremas sementes da verdadee do bem entretanto,sesomosrecebidospelahostilidadedomeioaquenosdirigimos,no razovelnosmantenhamosemlongasobservaeseapontamentos,que,aoinvsde conduzirnosatarefaaxitooportuno,estabelecemsombrasedificuldadesemtorno dens. Sealgumtenorecebeua boavontade,nemtepercebeu aboainteno, por que a perda de tempo em sentenas acusatrias? Tal atitude no soluciona os problemasespirituais.Ignoras,acaso, queonegadoreoindiferenteseroigualmente chamadospela mortedocorponossaptriadeorigem?EncomendaosaJesuscom amoreprossegue,emlinhareta,buscandoosteussagradosobjetivos.Hmuitopor fazer na edificao espiritual do mundo e de ti mesmo. Sacode, pois, as ms impressesemarchaalegremente.

83 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

72 Contempla mais longe


Porque com a mesma medida com que medirdes tambm vos mediro.
J esus (Lucas,6:38)

Paraoesquim,ocuumcontinentedegelo,sustentadoa focas. Paraoselvagemdafloresta,nohoutroparaso,almdacaaabundante. Para o homem de religio sectria, a glria de almtmulo pertence exclusivamenteaeleeaosqueselheafeioam. Para o sbio, este mundo e os crculos celestiais que o rodeiam so pequeninosdepartamentosdoUniverso. Transfere a observao para o teu campo de experincia diria e no olvidesqueassituaesexternasseroretratadasemteuplanointerior,segundoo materialdereflexoqueacolhesna conscincia. Seperseveraresnaclera,todasasforasemtornoteparecero iradas. Sepreferesatristeza,anotarsodesalento,emcadatrechodo caminho. Seduvidasdetiprprio,ningumconfiaemteuesforo. Setehabituastesperturbaeseaosatritos,dificilmentesabersviverem pazcontigomesmo. Respirars na zona superior ou inferior, torturada ou tranqila, em que colocasaprpriamente.E,dentrodaorganizaonaqualtecomprazes,viverscom osgniosqueinvocas.Setedetnsnorepouso,podersadquiriloemtodosostons ematizes,e, setefixaresnotrabalho,encontrarsmilrecursosdiferentesde servir. Em torno de teus passos, a paisagem que te abriga ser sempre em tua apreciao aquilo que pensas dela, porque com a mesma medida que aplicares Natureza,obravivadeDeus,aNatureza igualmentetemedir.

84 Fr anciscoCndidoXavier

73 Aprendamos quanto antes


Como, pois, recebestes o Senhor J esus Cristo, assim tambmandainele.
Paulo(Colossenses,2:6)

Entre os que se referem a Jesus Cristo podemos identificar duas grandes correntesdiversasentresi:adosqueo conhecemporinformaes eadosquelhe receberamosbenefcios.OsprimeirosrecolheramnotciasdoMestrenoslivrosou nas alheias exortaes, entretanto, caminham paraa situao dos segundos, quej lhereceberamasbnos.A estesltimos,commaispropriedade,deversefalar doEvangelho. Como encontramos o Senhor, na passagem pelo mundo? s vezes, sua divina presena se manifesta numa soluo difcil de problema humano, no restabelecimento da sade do corpo, noretorno de um ente amado,na espontnea renovaodaestradacomumparaquenovaluzsefaanoraciocnio. HmuitagenteinformadacomrespeitoaJesuseinmeraspessoasquej lheabsorveramasalvadoracaridade. indispensvel, contudo, que os beneficirios do Cristo, tanto quanto experimentamalegrianaddiva,sintamigualprazerno trabalhoenotestemunhode f. Nobastarfartarmonosdebnos.necessriocolaborarmos,pornossa vez,noserviodoEvangelho,atendendolheo programasantificador. Muitas recapitulaes fastidiosas e muita atividade intil podem ser peculiares aos espritos meramente informados todavia, ns, que j recebemos infinitamente da Misericrdia do Senhor, aprendamos, quanto antes, a adaptao pessoalaosseussublimesdesgnios.

85 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

74 Ms palestras
Novosenganeisasmsconversaescorrompemos bonscostumes.
Paulo(ICorntios,15:33)

Aconversaomenosdignadeixasempreotraodainferioridadeporonde passou. A atmosfera de desconfiana substitui, imediatamente, o clima da serenidade,Ovenenodeinvestigaesdoentiasespalhasecomrapidez.Depoisda conversao indigna, h sempre menos sinceridade e menor expresso de fora fraterna. Emseuberoignominioso,nascemosfantasmasdacalniaque escorregam por entre criaturas santamente intencionadas, tentando a destruio de lares honestos surgem as preocupaes inferiores que espiam de longe, enegrecendo atitudes respeitveis emerge a curiosidade criminosa, que comparece onde no chamada, emitindo opinies desabridas, induzindo os que a ouvem mentira e demncia. A m conversao corrompe os pensamentos mais dignos. As palestras proveitosas sofremlhe, em todos os lugares, a perseguio implacvel, e imprescindvel se torna manterse o homem em guarda contra o seu assdio insistenteedestruidor. QuandoocoraoseentregouaJesus,muitofcilcontrolarosassuntose eliminaraspalavrasaviltantes. Examina sempre as sugestes verbais que te cercam no caminho dirio. Trouxeramtedenncias,msnotcias,futilidades, relatriosmalsosdavidaalheia? Observacomoages.Emtodasasocasies,hrecursopararetificaresamorosamente, porquanto podesrenovartodoessematerial,emJesusCristo.

86 Fr anciscoCndidoXavier

75 Murmuraes
Fazeitodasascoisassemmurmuraesnemcontendas.
Paulo (Filipenses,2:14)

Nuncaseviucontendaquenofosseprecedidademurmuraesinferiores. hbito antigo da leviandade procurar a ingratido, amisria moral, o orgulho, a vaidade e todos os flagelos que arrunam almas neste mundo para organizar as palestrasdasombra, ondeobem,oamoreaverdadesofocalizadoscommalcia. Quandoalgumcomeceaencontrarmotivos fceisparamuitasqueixas, justoprocederarigorosoautoexame,demodoaverificarsenoestpadecendoda terrvelenfermidadedasmurmuraes. Os que cumprem seus deveres, na pauta das atividades justas, certamente nopoderocultivarensejoareclamaes. indispensvel conservarse o discpulo em guarda contra esses acumuladores de energias destrutivas, porque, de maneira geral, sua influncia perniciosainvadequasetodososlugaresde lutadoPlaneta. fcil identificlos. Para eles, tudo est errado,nada serve, no se deve esperar algo de melhor em coisa alguma. Seu verbo irritao permanente, suas observaessoinjustasedesanimam. Lutemos,quantoestiveremnossasforas,contraessashumilhantes atitudes mentais. Confiados em Deus, dilatemos todas as nossas esperanas, certos de que, conformeasseveramosvelhosProvrbios,ocorao otimistamedicamentodepaz edealegria.

87 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

76 As testemunhas
Portanto, ns tambm, pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embarao.
Paulo(Hebreus,12:1)

EsteconceitodePaulodeTarsomerececonsideraesespeciais,porparte dosaprendizesdoEvangelho. Cada existncia humana sempre valioso dia de luta generoso degrau para aascenso infinita e, em qualquerposio quepermanea, a criatura estar cercadaporenormelegiodetestemunhas. No nos reportamos tosomente quelas que constituem parte integrante doquadrodomstico,mas,acimadetudo,aosamigosebenfeitoresdecadahomem, que o observam nos diferentes ngulos da vida, dos altiplanos da espiritualidade superior. Em toda parte da Terra, o discpulo respira rodeado de grandenuvem de testemunhasespirituais,quelherelacionamospassoseanotamasatitudes,porque ningumalcanaa experinciaterrestre,a esmo, semrazes slidas com bases no amorounajustia. Antesdareencarnao,Espritosgenerososendossaramassplicasdaalma arrependida, juzes funcionaram nos processos que lhe dizem respeito, amigos interferiramnosserviosdeauxlio,contribuindonaorganizaodeparticularidades dalutaredentora... Esses irmos e educadores passam a ser testemunhas permanentes do tutelado,enquantoperduraanovatarefaelhefalamsempalavras,nosrefolhosda conscincia. Filhos e pais, esposos e esposas, irmos e parentes consangneos do mundo so protagonistas do drama evolutivo. Os observadores, em geral, permanecem nooutroladodavida. Faze,pois,obempossvelaosteusassociadosdeluta,nodiadehoje,eno teesqueasdosqueteacompanham,emesprito, cheiosdepreocupaoeamor.

88 Fr anciscoCndidoXavier

77 Responder
Avossapalavrasejasempreagradvel,temperadacom sal,paraquesaibaiscomoresponderacadaum.
Paulo (Colossenses,4:6)

O ato de responder proveitosamente a inteligncias heterogneas exige qualidadessuperioresqueohomemdeveesforarse poradquirir. Nem todos os argumentos podem ser endereados, indistintamente, coletividade dos companheiros que lutam entre si, nas tarefas evolutivas e redentoras.Necessrioredargir,comacerto,acadaum.Aoquelidanocampo,no devemosretrucarmencionandoespetculosdacidadeaoquecomentadificuldades sperasdocaminhoindividualista,nosereplicarcominformaescientficasde altaenvergadura. Primeiramente,imprescindvelnodesagradaraquemouve,temperando a atitude verbal com alegtima compreenso dos problemas da vida, constituindo nos um dever contribuir para que os desviados da simplicidade e da utilidade se reajustem. Toda resposta em assunto importante remdio. indispensvel saber doslo, com vista aos efeitos. Cada criatura tolerar, com benefcio, determinada dinamizao. As prprias solues da verdade e do amor no devem ser administradassemessecritrio. Aplicadaemporesinadequadas,averdadepoderdestruir,tantoquanto o amorcostumaperder... Aindaquesejasinterpeladopelomaiormalfeitordomundo,devesguardar umaatitudeagradveledignaparainformarouesclarecer.Saberrespondervirtude doquadrodasabedoriacelestial.Emfavordetimesmo,noolvidesomelhormodo de atenderacadaum.

89 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

78 Segundo a carne
Porque,seviverdessegundoacarne,morrereis.
Paulo (Romanos,8:13)

Paraquemvivesegundoacarne,isto,deconformidadecomosimpulsos inferiores, a estao de luta terrestre no mais queuma srie de acontecimentos vazios. Emtodososmomentos,alimitaoserlhefantasmaincessante.Crebro esmagadopelasnoesnegativas,encontrarsecomamorte,acadapasso. Para a conscincia que teve a infelicidade de esposar concepes to escuras,nopassaraexistnciahumanadecomdia infeliz. Nosofrimento,identificaumacasaadequadaaodesespero. Notrabalhodestinadopurificaoespiritual,senteoclima darevolta. Nopodecontarcomabnodoamor,porquanto,emfacedaapreciao quelheprpria,oslaosafetivossomerosacidentesnomecanismodosdesejos eventuais. Ador,benfeitoraeconservadoradomundo,lheintolervel,adisciplina constitulhe angustioso crcere e o servio aos semelhantes representa pesada humilhao. Nunca perdoa, no sabe renunciar, dilhe ceder em favor de algum e, quandoajuda,exigedobeneficiadoasubservinciado escravo. Desditosoohomemquevive,respiraeage,segundoacarne! Osconflitosdaposseatormentamlheocorao,portempoindeterminado, comomesmocalordavidaselvagem. Ai dele, todavia, porque a hora renovadora soar sempre! E, se fugiu atmosfera da imortalidade, se asfixiou as melhores aspiraes da prpria alma, se escapou ao exerccio salutar do sofrimento, se fez questo de aumentar apetites e prazerespelaabsolutaintegraocomoladoinferiordavida,quepoderesperar dofimdocorpo,senosepulcro,sombraeimpossibilidade, dentrodanoitecruel?

90 Fr anciscoCndidoXavier

79 O mas e os discpulos
Tudopossonaquelequemefortalece.
Paulo(Filipenses, 4:13)

Odiscpuloaplicadoassevera: Demimmesmo,nadapossuodebom,masJesusmesuprirderecursos, segundoasminhasnecessidades. No disponho de perfeito conhecimento do caminho, mas Jesus me conduzir. Oaprendizpreguiosodeclara: NodescreiodabondadedeJesus,masnotenhoforasparaotrabalho cristo. Sei que o caminho permanece em Jesus, mas o mundo nome permite seguilo. O primeiro galga a montanha da deciso. Identificaas prprias fraquezas, entretanto,confianoDivinoAmigoedeliberaviverlheaslies. O segundo estima o descanso no vale fundo da experincia inferior. ReconheceasgraasqueoMestrelheconferiu,todavia, preferefurtarseaelas. Oprimeirofixouamentenaluzdivinaesegueadiante.Osegundoparouo pensamentonasprpriaslimitaes. O mas a conjuno que, nos processos verbalistas,habitualmentenos define a posio ntima perante o Evangelho. Colocada frente do Santo Nome, exprimenosafirmezaeaconfiana,afeovalor,contudo,localizadadepoisdele, situanosa indecisoeaociosidade,aimpermeabilidadeeaindiferena. Trsletrasapenasdenunciamnosorumo. Assimrecomendammeusprincpios,masJesuspedeoutra coisa. Assim aconselhaJesus,masnopossofazlo. Atravsdeumapalavrapequenaesimples,fazemosaprofissodefoua confissodeineficincia. Lembremonos de que Paulo de Tarso, no obstante apedrejado e perseguido,conseguiuafirmar,vitorioso,aosfilipenses:Tudopossonaqueleque mefortalece.

91 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

80 O no e a luta
Massejaovossofalar:sim,simno,no.
J esus (Mateus,5:37)

Ama, deacordo com as lies do Evangelho, masno permitas que o teu amorseconvertaemgrilho,impedindote amarcha paraavidasuperior. Ajudaaquantosnecessitamdetuacooperao,entretanto,nodeixesqueo teuamparopossacriarperturbaesevciosparaocaminhoalheio. Atende com alegria ao que te pede um favor, contudo, no cedas leviandadeeinsensatez. Abre portas de acesso ao bemestaraos que te cercam,mas no olvides a educaodoscompanheirosparaafelicidadereal. Cultivaadelicadezaeacordialidade,noentanto,slealesinceroemtuas atitudes. Osimpodesermuitoagradvelemtodasassituaes,todavia,ono, emdeterminadossetoresdalutahumana,maisconstrutivo. Satisfazeratodasasrequisiesdocaminhoperdertempo e,porvezes,a prpriavida. Tanto quanto o sim deve ser pronunciado sem incenso bajulatrio, o nodeveserditosemaspereza. Muita vez, preciso contrariar para que o auxlio legtimo se no perca urgereconhecer,porm,queanegativasalutarjamaisperturba.Oquedilacerao tomcontundentenoqualvazada. Asmaneiras,namaiorpartedasocasies,dizemmaisqueas palavras. Sejaovossofalar:sim,simno,no,recomendaoEvangelho. Para concordar ourecusar, todavia,ningum precisa ser demel ou de fel. Bastar lembrarmos que Jesus o Mestre e o Senhor no s pelo que faz, mas tambmpeloquedeixadefazer.

92 Fr anciscoCndidoXavier

81 No paraso
E respondeulhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarscomigonoParaso.
(Lucas,23:43)

primeiravista,parecequeJesusseinclinouparaochamadobomladro, atravsdasimpatiaparticular. Mas,noassim. OMestre,nessaliodoCalvrio,renovouadefiniodeparaso. Noutrapassagem,ElemesmoasseverouqueoReinoDivino nosurgecom aparncias exteriores. Iniciase, desenvolvese e consolidase, em resplendores eternos,noimo docorao. Naquela hora de sacrifcio culminante, o bom ladro rendeuse incondicionalmente a Jesus Cristo. O leitor do Evangelho no se informa, com respeitoaosporfiadostrabalhosesresponsabilidadesnovasquelhepesariamnos ombros,demodoacimentarauniocomoSalvador,todavia,convencesedeque daquelemomento emdianteoexmalfeitorpenetrarocu. Osmbolo formoso eprofundoedidiadainfinitaextensodaDivina Misericrdia. Podemos apresentarnos com volumosa bagagem de dbitos do passado escuro,anteaverdademasdesdeoinstanteemque nosrendemosaosdesgniosdo Senhor, aceitando sinceramente o dever da prpria regenerao, avanamos para regio espiritual diferente, onde todo jugo suave e todo fardo leve. Chegado a essa altura, o esprito endividado no permanecer em falsa atitude beatfica, reconhecendo,acimadetudo,que,comJesus,osofrimentoretificaoeascruzes soclaridadesimortais. Eis o motivo pelo qual o bom ladro,naquelamesmahora, ingressou nas excelsitudesdoparaso.

93 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

82 Em Esprito
Mas,sepeloespritomortificardesasobrasdacarne, vivereis.
Paulo (Romanos,8:13)

Quemvivesegundoasleissublimesdoespritorespiraemesferadiferente doprpriocampomaterialemque aindapousaosps. Avanadacompreensoassinalalheaposiontima. Valese do dia qual aprendiz aplicado que estimana permanncia sobre a Terravaliosotempodeaprendizadoquenodeve menosprezar. Encontra,notrabalho,addivaabenoadadeelevaoeaprimoramento. Naignornciaalheiadescobrepreciosaspossibilidadesde servio. Nasdificuldadeseafliesdaestradarecolherecursosprpria iluminao eengrandecimento. Vpassarobstculoscomovcorrernuvens.Amaaresponsabilidade,mas noseprendeposse. Dirigecomdevotamento,contudo,fogeaodomnio. Amparaseminclinaesdoentias. Servesemescravizarse. Permanece atento para com as obrigaes da sementeira, todavia, no se inquietapelacolheita,porquesabequeocampoeaplanta,osoleachuva,aguae oventopertencemaoEterno Doador. Usufruturiodosbensdivinos,ondequerqueseencontre,carregaconsigo mesmo,naconscinciaenocorao,osprpriostesouros. Bemaventuradoohomemqueseguevidaaforaemesprito! Para ele, a morte aflitiva no mais que alvorada de novo dia, sublime transformaoealegredespertar!

94 Fr anciscoCndidoXavier

83 Conforme o amor
Mas,seporcausadacomidasecontristateuirmo,j no andas conforme o amor. No destruas por causa da tua comidaaqueleporquemoCristomorreu.
Paulo (Romanos,14:15)

Preconceitosdogmticosfazemvtimas,emtodosostempos,eosherdeiros doCristianismonofaltaramnesseconcertode incompreenso. Ainda hoje, os processos sectrios, embora menos rigorosos nas manifestaes,continuamferindocoraesemenosprezando sentimentos. Noutrapoca,osdiscpulosprocedentesdoJudasmoprovocavam violentos atritos, em face das tradies referentes comida impura agora no temos o problema das carnes sacrificadas no Templo entretanto, novos formalismos religiosossubstituramosvelhosmotivosdepolmicaediscordncia. Hsacerdotesquessesentemmissionriosemcelebrandoosofciosque lhescompetemecrentesquenoentendemameditaoeoservioespiritualizante senoemhorasdomingueiras,comapreceemexclusivaatitudecorporal. O discpulo que j conseguiu sobreporse a semelhantes barreiras deve cooperaremsilncioparaestenderosbenefciosde suavitria. Constituiriaabsurdotransporoobstculoecontinuar,deliberadamente,nas demonstraespuramenteconvencionalistas,mas seriatambmausnciadecaridade atirar improprios aos pobres irmos que ainda se encontram em angustiosos conflitos mentais por encontrarem a si mesmo, dentro da idia augusta de Deus. Quandorepararesalgumamigoprisioneirodessasiluses,recordaqueoMestrefoi igualmente cruz por causa dele. Situa a bondade frente da anlise e a tua observao ser construtiva e santificante. Toda vez que houver compreenso no cntarodetua alma,encontrarsinfinitosrecursosparaauxiliar,amareservir.

95 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

84 Levantando mos santas


Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mossantas,semiranemcontenda.
Paulo (ITimteo,2:8)

NestetrechodaprimeiraepstoladePauloaTimteo,recebemospreciosa recomendaodeservio. Alguns aprendizes desejaro lobrigar no texto apenas uma exortao s atitudes de louvor no entanto, o convertido de Damasco esclarece que devemos levantarmossantasemtodolugar, semiranemcontenda. No se referia Paulo ao ato de mospostas que a criaturapreferesempre levar a efeito, em determinados crculos religiosos, onde, pelo artificialismo respeitveldasituao,nosejustificamirritaesoudisputasvisveis.Oapstolo menciona a ao honesta e edificante do homem que colabora com a Providncia Divina e reportase ao trabalho de cada dia, que se verifica nas mais recnditas regiesdoGlobo. Lendolhe o conselho, razovel recordar que o homem, no esforo individualista, invariavelmente ergue as mos, na tarefa diuturna. Se administra, permanece indicando caminhos se participa de labores intelectuais, empunha a pena se opera no campo, guiar o instrumento agrcola. Paulo acrescenta, porm, queessasmosdevemsersantificadas,depreendendosedaquemuitagentemove os braosnaobraterrestre,salientandose,todavia,aconveninciadeseajuizarda finalidadeedocontedodaao despendida. Se desejas aplicar oraciocnio ati prprio,repara, antes detudo, sea tua realizaovaiprosseguindosemcleradestrutivae semdemandasinteis.

96 Fr anciscoCndidoXavier

85 E o adltero?
E,pondoanomeio,disseramlhe:Mestre,estamulher foiapanhada,noprprioato,adulterando.
(Joo, 8:4)

O caso da pecadora apresentada pela multido a Jesus envolve consideraesmuitosignificativas,referentementeaoimpulsodohomemparavero malnossemelhantes,semenxergloemsi mesmo. Entre as reflexes que a narrativa sugere, identificamos a do errneo conceitodeadultriounilateral. Se a infeliz fora encontrada empleno delito, onde se recolherao adltero que no foi trazido a julgamento pelo cuidado popular? Seria ela a nica responsvel?Seexistiaumachaganoorganismocoletivo,requisitandointerveno afimdeserextirpada,emquefurnaseocultavaaquelequeajudavaafazla? AatitudedoMestre,naquelahora,caracterizouseporinfinitasabedoriae inexcedvel amor. Jesus no podia centralizar o peso da culpa na mulher desventurada e, deixando perceber o erro geral, indagou dos que se achavam sem pecado. Ograndeeespontneosilncio,queentose fez,constituiurespostamais eloqentequequalquerdeclaraoverbal. Ao lado da mulheradltera permaneciamtambm os homens pervertidos, quese retiraramenvergonhados. O homem e a mulher surgem no mundo com tarefas especficas que se integram, contudo,numtrabalho essencialmente uno,dentro do plano da evoluo universal.Nocaptulodasexperinciasinferiores,umnocaisemooutro,porquea ambosfoiconcedido igualensejodesantificar. Seasmulheresdesviadasdaelevadamissoquelhescabeprosseguemsob tristedestaquenocaminhosocial,queosadlteroscontinuamausentesdahorade juzo,tantoquantonomomento daclebresugesto deJesus.

97 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

86 Intentar e agir
Efazeiveredasdireitasparaosvossosps,paraqueo que manqueja se no desvie inteiramente, mas antes seja sarado.
Paulo(Hebreus,12:13)

Ohomembemintencionadorefletirintensamenteemmelhorescaminhos, alimentandoideaissuperioreseinclinandosebondadeejustia. Convenhamos, porm, que a boa inteno passar sem maior benefcio, casonoseligueesferadasrealidadesimediatasna aoreta. necessriomeditarnobemtodavia,imprescindvelexecutlo. A Providncia Divina cerca a estrada das criaturas com o material de edificaoeterna,possibilitandolhesaconstruodas veredasdireitasaquePaulo deTarsosereporta. Semelhante realizao por parte do discpulo indispensvel, porquanto, emtornodeseuscaminhosseguemosquemanquejam. Os prisioneiros da ignorncia e da mf arrastamse, como podem, nas margensdoserviodeordemsuperiore,dequandoemquando,seaproximamdos servidoresfiisdoCristo,propondolhesmedidasenegciosqueselhesajustem mentalidade inferior. Somente aqueles que constroem estradas retas escapamlhes aos assaltos sutis, defendendose e oferecendolhes tambm novas bases a fim de quesenodesvieminteiramentedosDivinosDesgnios. Aplicasempreastuasboasintenes,noplanodasrealidadesprticas,para queastuasboasobrasseiluminemdeamoreparaqueoteuamornosefaarfo deboasobras.Fazeissoporti,quenecessitasdeelevao,eporaquelesqueainda teprocuram manquejando.

98 Fr anciscoCndidoXavier

87 Pondera sempre
Eoquedemim,diantedemuitastestemunhas,ouviste, confiao a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinaremaoutros.
Paulo (ITimteo,2:2)

Os discpulos do Evangelho, no Espiritismo cristo, muitas vezes evidenciaminsofrevelentusiasmo,ansiososdeestenderafrenovada,contagiosae ardente.Noentanto,semelhantemovimentao mentalexigegrandecuidado,nos porque assombro e admirao no significam elevao interior, como tambm porque indispensvel conhecer a qualidade do terreno espiritual a que se vai transmitiropoderdoconhecimento. Claro quenonos reportamos aquiao ato de semeadurageral da verdade reveladora, nem manifestao da bondade fraterna, que traduzem nossas obrigaesnaturaisnaaodobem. Encarecemos, sim, anecessidade de cada irmo governar opatrimnio de ddivasespirituaisrecebidasdoplanosuperior,afimdenorelegarvalorescelestes aomenosprezodamaldadee daignorncia. Distribuamos a luz do amor com os nossos companheiros de jornada todavia,defendamosonossontimosanturiocontraas arremetidasdastrevas. LembremonosdequeoprprioMestrereservavaliesdiferentesparaas massas populares e para a pequena comunidade dos aprendizes no se fez acompanhar por todos os discpulos na transfigurao do Tabor na ltima ceia, aguardaaausnciade Judasparacomentarasangstiasquesobreviriam. necessrioatentarmosparaessasatitudesdoCristo,compreendendoque nem tudo est destinado a todos. Os espritos enobrecidos que se comunicam na esfera carnaladotam sempre ocritrio seletivo, buscando criaturasidneas e fiis, habilitadasaensinaraosoutros.Seeles,quejpodemidentificarosproblemascom a viso iluminada, agem com prudncia, nesse sentido, como no dever vigiar o discpuloqueapenasdispedosolhoscorporais? Trabalhemos em benefcio de todos, estendamos os laos fraternais, compreendendo, porm, que cada criatura tem o seu degrau na infinita escala da vida.

99 PONOSSO(peloEsprito Emmanuel)

88 Correes
Sesuportaisacorreo,Deusvostratacomoafilhos poisquefilho haquemopainocorrija?
Paulo (Hebreus,12:7)

BemaventuradooespritoquecompreendeacorreodoSenhoreaceitaa semrelutar. Raras,todavia,soascriaturasqueconseguementendlae suportla. Por vezes, a repreenso generosa do Alto smbolo de desveladoamor atinge o campo do homem, traduzindo advertncia sagrada e silenciosa, mas, na maioria das ocasies, a mente encarnada repele o aguilho salvador, mergulha dentrodanoiteda rebeldia,eliminapossibilidadespreciosasequalificadeinfortnio insuportvel a influncia renovadora, destinada a clarearlhe o escuro e triste caminho. Muita gente, em face do fenmeno regenerativo, apela para a fuga espetaculardasituaodifcileentregase,inerme,aosuicdiolento,abandonando seindiferenaintegralpeloprprio destino. Quem assim procede no podesertratadoporfilho,porquantoisolouasi mesmo, afastouse da Providncia Divina e ergueu compactas paredes de sombra entreoprpriocoraoeasBnosPaternas. Aqueles que compreendem as correes do TodoMisericordioso reajustamseemcrculodevidanovaepromissora. Vencida a tempestade ntima, revalorizam as oportunidades de aprender, servireconstruire,fundamentadosnasamargasexperinciasdeontem,aplicamas graasdavidasuperior,comvistasaoamanh. No te esqueas de que o mal no pode oferecer retificaes a ningum. Quando a correo do Senhor alcanarte o caminho, aceitaa, humildemente, convictodequeconstituiverdadeira mensagemdoCu.

100 Fr anciscoCndidoXavier

89 Bemaventuranas
Bemaventurados sereis quando os homens vos aborrecerem, e quando vos separarem, vos injuriarem e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem.
J esus (Lucas,6:22)

O problema das bemaventuranas exige srias reflexes, antes de interpretadoporquestolquida,nosbastidoresdoconhecimento. Confere Jesus a credencial de bemaventurados aos seguidores que lhe partilhamasafliesetrabalhostodavia,cabenossalientarqueoMestrecategoriza sacrifciosesofrimentosconta debnoseducativaseredentoras. Surge,ento,oimperativodesaberaceitlos. Esse ou aquele homem sero bemaventurados por haverem edificado o bem, na pobreza material, por encontrarem alegria na simplicidade e na paz, por saberemguardarnocoraolongae divinaesperana. Mas...eaadesosincerassagradasobrigaesdottulo? O Mestre, na superviso que lhe assinala os ensinamentos, reportase s bemaventuranas eternas entretanto, soraros os que se aproximam delas, com a perfeitacompreensodequemseavizinhadetesouroimenso.Amaioriadosmenos favorecidos no plano terrestre, se visitados pela dor, preferem a lamentao e o desespero se convidados ao testemunho de renncia, resvalam para a exigncia descabida e, quase sempre, ao invs de trabalharem pacificamente, lanamse s aventurasindignasdequantosse perdemnadesmesuradaambio. Ofereceu Jesus muitas bemaventuranas. Raros, porm, desejamnas. por isto que existem muitos pobres e muitos aflitos que podem ser grandes necessitadosnomundo,masqueaindano sobenditosnoCu.

101 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

90 O trabalhador divino
Eletemapnasuamolimparasuaeiraeajuntar o trigo no seu celeiro, mas queimar a palha com o fogo que nuncaseapaga.
JooBatista(Lucas,3:17)

Apstolos e seguidores do Cristo, desde as organizaes primitivas do movimentoevanglico,designaramnoatravsde nomesdiversos. JesusfoichamadooMestre,oPastor,oMessias,oSalvador,oPrncipeda Paz todos esses ttulos so justos e venerveis entretanto,no podemos esquecer, ao lado dessas evocaes sublimes, aquela inesperada apresentao do Batista. O Precursor designao por trabalhador atento que tem a p nas mos, que limpar o cho duro e inculto, querecolher o trigona ocasioadequada e que purificar os detritoscomachamadajustiaedo amorquenuncaseapaga. InteressantenotarqueJoonoapresentaoSenhorempunhandoleis,cheio de ordenaes e pergaminhos, nem se refere a Ele, de acordo com as velhas tradies judaicas, que aguardavam o Divino Mensageiro num carro de glrias magnificentes. Referese ao trabalhador abnegado e otimista. A p rstica no descansaaoseulado,maspermanecevigilanteemsuasmoseemseuespritoreina aesperanadelimparaterraquelhefoiconfiadassalvadorasdiretrizes. Todosvsqueviveisempenhadosnosserviosterrestres,porumaeramelhor, mantendeacesonocoraoodevotamento causadoEvangelhodoCristo.Nonos cerceiemdificuldadesou ingratides.Desdobremosnossasatividadessoboprecioso estmulodaf,porqueconoscovaifrente,abenoandonosahumilde cooperao, aqueletrabalhadordivinoquelimparaeirado mundo.

102 Fr anciscoCndidoXavier

91 Isso contigo
E disse: Pequei, traindo o sangue inocente. Eles, porm,responderam.Que nosimporta?Issocontigo.
(Mateus,27:4)

A palavra da maldade humana sempre cruel para quantos lhe ouvem as criminosasinsinuaes. OcasodeJudasdemonstraairresponsabilidadeeaperversidade dequantos cooperamnaexecuodosgrandesdelitos. O esprito imprevidente, se considera os alvitres malvolos, em breve tempo se capacita da solido em que se encontra nos crculos das conseqncias desastrosas. Quem age corretamente encontrar, nos felizes resultados de suas iniciativas, aluvies de companheiros que lhe desejam partilhar as vitrias entretanto, muito raramente sentir a presena de algum que lhe comungue as afliesnosdiasdaderrotatemporria. Semelhanterealidadeinduzacriaturaprecauomaisinsistente. AexperinciaamargadeJudasrepetesecomamaioriadoshomens,todos osdias,emboraemoutrossetores. Hquemouadelituosasinsinuaesdamalciaoudaindisciplina,noque concernetranqilidadeinterior,squestesde famliaeaotrabalhocomum.Por vezes, o homemrespira em paz,desenvolvendo as tarefas que lhe sonecessrias todavia,alcanadopeloconselhodainvejaoudadesesperaoeperturbasecom falsasperspectivas,penetrando,inadvertidamente,emlabirintosescuros eingratos. Quandoreconheceo equvocodo crebrooudo corao,voltase,ansioso,paraos conselheiros da vspera, mas o mundo inferior, refazendo a observao a Judas, exclamaemzombaria: Quenosimporta?Issocontigo.

103 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

92 Deus no desampara
E deilhe tempo para que se arrependesse da sua prostituioenosearrependeu.
(Apocalipse,2:21)

Se o Apocalipse est repleto de smbolos profundos, isso no impede venhamos a examinarlhe as expresses, compatveis com o nosso entendimento, extraindoasliessuscetveisdeampliarnosoprogressoespiritual. O versculo mencionado proporciona uma idia da longanimidade do Altssimo,naconsideraodasfalhasedefecesdosfilhostransgressores. Muita gente insiste pela rigidez e irrevogabilidade das determinaes de origem divina, entretanto, competenos reconhecer que os coraes inclinados a semelhanteinterpretaoaindanoconseguemanalisaraessnciasublimedoamor queapagadvidasescurasefaznascernovodianoshorizontesdaalma. Se entre juzes terrestres existem providncias fraternas, qual seja a da liberdade sob condio, seria o tribunal celeste constitudo por inteligncias mais durase inflexveis? A Casa do Pai muito mais generosa que qualquer figurao de magnanimidade apresentada, at agora, no mundo, pelo pensamentoreligioso. Em seus celeiros abundantes, h emprstimos e moratrias, concesses de tempo e recursosqueamaisvigorosa imaginaohumanajamaiscalcular. OAltssimoforneceddivasatodose,naatualidade,aconselhvelmedite o homem terreno nos recursos que lhe foram concedidos pelo Cu, para arrependimento,buscandorenovarse nosrumosdobem. Os prisioneiros da concepo de justia implacvel ignoram os poderosos auxlios do TodoPoderoso, que se manifestam atravs de mil modos diferentes contudo,osqueprocuramaprpriailuminaopeloamoruniversalsabemqueDeus dsempre equenecessrioaprenderareceber.

104 Fr anciscoCndidoXavier

93 O Evangelho e a mulher
Assim devem os maridos amar a suas prprias mulheres, como a seus prprios corpos. Quem ama a sua mulher,amaseasimesmo.
Paulo (Efsios,5:28)

Muitavez,oapstolodosgentiostemsidoacusadodeexcessivaseveridade paracomoelementofeminino.Emalgunstrechosdascartasquedirigiusigrejas, Paulopropsmedidasausterasque,decertomodo,chocaraminmerosaprendizes. Poucos discpulos repararam, na energia das palavras dele, a mobilizao dos recursosdoCristo,paraquesefortalecesseadefesadamulheredospatrimniosde elevaoquelhedizemrespeito. ComJesus,comeouolegtimofeminismo.Noaquelequeencheasmos de suas expositoras com estandartes coloridos das ideologias polticas do mundo, masquelhestraanoscoraesdiretrizessuperioresesantificantes. Nos ambientes mais rigoristas em matria de f religiosa, quais o do Judasmo, antes do Mestre, a mulher no passava de mercadoria condenada ao cativeiro. Vultos eminentes, quais Davi e Salomo, no conseguiram fugir aos abusosdesuapoca,nesse particular. OEvangelho,porm,inauguranovaeraparaasesperanasfemininas.Nele vemos a consagrao da Me Santssima, a sublime converso de Madalena, a dedicaodasirmsdeLzaro,oespritoabnegadodassenhorasdeJerusalmque acompanham oSenhor at o instante extremo. Desde Jesus, observamos crescente respeito na Terra pela misso feminil. Paulo de Tarso foi o consolidador desse movimento regenerativo. Apesar da energia spera que lhe assinala as palavras, procurava levantar a mulher da condio de aviltada, confiandoa ao homem, na qualidadedeme, irm,esposaoufilha,associadaaosseusdestinose,comocriatura deDeus,igualaele.

105 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

94 Sexo
Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisadesimesmaimundaanoserparaaquelequeatempor imunda.
Paulo(Romanos,14:14)

QuandoPaulodeTarsoescreveuestaobservaoaosromanos,referiase alimentaoque,napoca,representavaobjetoderidasdiscussesentregentiose judeus. Nosdiasquepassam,oatodecomerjnodespertapolmicasperigosas, entretanto,podemostomaroversculoeprojetlo noutrossetoresdefalsaopinio. Vejamososexo,porexemplo.Nenhumdepartamentodaatividadeterrestre sofre maiores aleives. Fundamente cego de esprito, o homem, de maneira geral, aindano consegue descobrir a um dos motivos mais sublimes de sua existncia. Realizaes das mais belas, na luta planetria, quais sejam as da aproximao das almas na paternidade e na maternidade, a criao e a reproduo das formas, a extenso da vida e preciosos estmulos ao trabalho e regenerao foram proporcionadas pelo Senhor s criaturas, por intermdio das emoes sexuais todavia, os homens menoscabam o lugar santo, povoandolhe os altares com os fantasmasdo desregramento. Osexofezolarecriouonomedeme,contudo,oegosmohumanodeu lheemtrocaabsurdasexperimentaesdeanimalidade,organizandoparasimesmo provaescruis. O Pai ofereceu o santurio aos filhos, mas a incompreenso se constituiu emofertadeles.poristoqueromancesdolorososeaflitivosseestendem,atravs detodososcontinentesdaTerra. Aindaassim,mergulhadoemdeplorveisdesvios,perguntaohomempela educao sexual, exigindolhe os programas. Sim, semelhantes programas podero ser teistodavia, apenasquandoespalharse a santanoo da divindade do poder criador,porque,enquantohouverimundcienocoraodequemanaliseoude quem ensine, osmtodosnopassarodecoisasigualmenteimundas.

106 Fr anciscoCndidoXavier

95 Esta a mensagem
Porque esta a mensagem que ouvistes desde o princpio: quenosamemosunsaosoutros.
(I Joo,3:11)

Emtodoomundosentimosaenormeinquietaopornovasmensagensdo Cu.Forasdinmicasdopensamentoinsistememrecebermodernasexpressesde velhas verdades, ensaiandose criaes mentais diferentes. Notamos, porm, que a arteprocuranovasexperimentaesesepovoadeimagensnegativas,queapoltica inventa ideologias e processos inditos de governar e dilata o curso da guerra destruidora, que a cincia busca desferir vos mais altos e institui teorias dissolventesdaconcrdiaedo bemestar. Grandes faces religiosas efetuam trabalho herico na demonstrao da eternidade da vida, suplicando sinais espetaculares do reino invisvel ao homem comum. Convenhamos que haver sempre benefcio nas aspiraes elevadas do esprito humano, quando sinceramente procura as vibraes de natureza divina todavia, necessitamos reconhecer que se h inmeras mensagens substanciosas, edificantes e iluminadas na Terra, a maior e mais preciosa de todas, desde o princpio daorganizaoplanetria,aqueladasolidariedadefraternal,noamemo nosunsaosoutros. Esta a recomendao primordial. Sentindoa, cada discpulo pode examinar,noscrculosdalutadiria,ondicedecompreensoquejpossui,acerca dosDesgniosDivinos. Mesmo que esse ou aquele irmo ainda no a tenha entendido, inicia a execuodopaternalconselhoemtimesmo. Ama sempre. Faze todo bem. Comea estimando os que te no compreendem,convictodequeesses,maisdepressa,tefaro melhor.

107 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

96 Justamente por isso


No vos escrevi porque ignorsseis a verdade, mas porqueaconheceis.
(IJoo,2:21)

O intercmbio cada vez mais intensivo entre os chamados vivos e mortosconstituigrandeacontecimentoparaasorganizaesevanglicasdemodo geral. No tosomente realizao para a escola espiritista pertence s comunidadesdoCristianismointeiro. Por enquanto, anotamos aqui e ali protestos do dogmatismo organizado, entretanto,arevivescnciadaverdadeassimoexige. Toda aquisio tem seu preo e qualquer renovao encontra obstculos espontneos. Dia vir em que as vrias subdivises do evangelismo compreendero a divinafinalidadedonovoconcerto. O movimento de troca espiritual entre as duas esferas cada vez mais dilatado.Odevotamentodosdesencarnadosprovocaaatenodosencarnados. O Senhor permitiumundial Pentecostes para o reajustamentodarealidade eterna. Convmnotar,contudo,queasvozescomovedoraserevigorantesdoAlm repetem, comumente, velhas frmulas da Revelao e relembram o passado da Sabedoriaterrestre,afimdeextrairconceituaomaisrespeitvelreferentemente vida. neste ponto que recordamos as palavras de Joo, interrogando sinceramente: comunicarseo os mortos com os vivos, porque os homens ignoramaverdade? Issono. Seosquepartemfalamnovamenteaosqueficamqueestesconhecemo caminhodaredenocomJesus,masnoseanimam, nemsedecidematrilhlo.

108 Fr anciscoCndidoXavier

97 Conserva o modelo
Conservaomodelodassspalavras.
Paulo(II Timteo,1:13)

Distribui os recursos que a Providncia te encaminhou s mos operosas, todavia,noteesqueasdequeapalavraconfortadoraao aflitorepresentaservio diretodeteucoraonasementeira dobem. O po do corpo uma esmola pela qual sempre recebers a justa recompensa,masosorrisoamigoumabnoparaaeternidade. Envia mensageiros ao socorro fraternal, contudo, no deixes, pelo menos umavezporoutra,devisitaroirmodoenteeouvilo empessoa. A expedio de auxlio uma gentileza que te angariar simpatia, no entanto, a interveno direta no amparo ao necessitado conferirte preparao espiritualfrentedasprpriaslutas. Sobe tribuna e ensina o caminho redentor aos semelhantes todavia, interrompe as prelees, de vez em quando, a fim de assinalar o lamento de um companheironaexperinciahumana,aindamesmoquandosetratadeumfilhodo desespero ou da ignorncia, para que no percas o senso das propores em tua marcha. Cultiva as flores do jardim particular de tuas afeies mais queridas, porque,semocanteirodeexperimentao,muitodifcilatenderlavouranobree intensiva,masnofujassistematicamente florestahumana,comreceiodosvermes e monstros que a povoam, porquanto imprescindvel te prepares aavanar,mais tarde,dentrodela. Nos crculos da vida, no olvides a necessidade do ensinamento gravado emtimesmo. Assimcomonopodestomaralimentoindividual,atravsde umsubstituto, enempodesaprenderalio,guardandolheos caracteres namemriaalheia,no conseguirs comparecer, ante as Foras Supremas da Sabedoria e do Amor, com realizaese vitriasquenotenhamsidovividaseconquistadasportimesmo. Conserva,pois,contigo,omodelodassspalavras.

109 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

98 Evita contender
AoservodoSenhornoconvmcontender.
Paulo (IITimteo,2:24)

FogeaosquebuscamdemandanoserviodoSenhor. Noestoelesprocuradeclaridadedivinaparaocorao. Apenas disputam louvor e destaque no terreno das consideraes passageiras.Analisandoasletrassagradas,noatraemrecursosnecessriosprpria iluminaoe,sim,osmeiosdeseevidenciarem nopersonalismoinferior.Combatem os semelhantes que lhes no adotam a cartilha particular, atiramse contra os servios que lhes no guardam o controle direto, no colaboram seno do vrtice para a base, no enxergam vantagens seno nas tarefas de que eles mesmos se incumbem.Estimamaslongasdiscussesapropsitodacolocaodeumavrgulae perdem dias imensos para descobrir as contradies aparentes dos escritores consagrados ao ideal de Jesus. Jamais dispem de tempo para os servios da humildade crist, interessados que se acham na evidncia pessoal. Encontram sempregrandeestranhezanaconjugaodosverbosajudar,perdoareservir.Fixam se, invariavelmente, na zona imperfeita da humanidade e trazem azorragues nas mospelomaugostodevergastar.Contendemacercadetodasasparticularidadesda edificao evanglica e, quando surgem perspectivas de acordo construtivo, criam novosmotivosdeperturbao. OsqueseincorporamaoEvangelhoSalvador,porespritode contenda,so dosmaioresedosmaissutisadversriosdoReino deDeus. indispensvel a vigilncia do aprendiz, a fim de que se no perca no desvariodaspalavrascontundenteseinteis. No estamos convocados a querelar e, sim, a servir e a aprender com o Mestre nem fomos chamados entronizao do eu, mas, sim, a cumprir os desgniossuperioresnaconstruodo ReinoDivinoemns.

110 Fr anciscoCndidoXavier

99 Com ardente amor


Mas,sobretudo,tendeardentecaridadeunsparacom osoutros.
Pedro(IPedro,4:8)

No basta a virtude apregoada em favor do estabelecimento do Reino Divinoentreascriaturas. Problema excessivamente debatido soluo mais demorada... Ouamos, individualmente, o aviso apostlico e enchamonos de ardente caridade, uns para comosoutros. Bem falar, ensinar com acerto e crer sinceramente so fases primrias do servio. Imprescindveltrabalhar,fazeresentircomoCristo. Fraternidade simplesmente aconselhada a outrem constri fachadas brilhantesqueaexperinciapodeconsumirnum minuto. Urgealcanarmosasubstncia,aessncia... Sejamos compreensivos para com os ignorantes, vigilantes para com os transviadosnamaldadeenastrevas,pacientesparacomosenfermios,serenospara comosirritadose,sobretudo,manifestemosabondadeparacomtodosaquelesque oMestrenosconfiouparaosensinamentosdecadadia. Raciocnio pronto, habilitado a agir com desenvoltura na Terra, pode constituir patrimnio valioso entretanto, se lhe falta corao para sentir os problemas, conduzilos e resolvlos, nobem comum, suscetvel de converterse facilmenteemmquina decalcular. Nonosdetenhamosnapiedadeterica. Busquemosoamorfraterno,espontneo,ardenteepuro. Acaridadecelestenosomenteespalhabenefcios.Irradiatambmadivina luz.

111 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

100 Rendamos graas


Em tudo dai graas, porqueesta avontade de Deus emCristoJesusparaconvosco.
Paulo(ITessalonicenses,5:18)

Apedrasegura. Oespinhoprevine. Ofelremedeia. Ofogorefunde. Olixofertiliza. Otemporalpurificaaatmosfera. Osofrimentoredime. Aenfermidadeadverte. Osacrifcioenriqueceavida. Amorterenovasempre. Aprendamos,assim,alouvarodiapelasbnosquenosconfere. Bomocalorquemodifica,bomofrioqueconserva. Aalegria queestimulairmdadorqueaperfeioa. Roguemos Providncia Celeste suficiente luz para que nossos olhos identifiquemoceleirodagraaemquenosencontramos. a cegueira ntima quenos faz tropear em obstculos, ondes existe o favordivino. E, sobretudo, ao enunciar um desejo nobre, preparemonos a recolher as liesquenoscabeaproveitar,afimderealizlosegundoospropsitossuperiores quenosregemosdestinos. Nonosespantemdificuldadesouimprevistosdolorosos. NemsempreoSocorrodeCimasurgeemformademanjarceleste. Comumente,aparecenafeioderecursomenosdesejvel. Lembremonos,porm,dequeohomemsob operigodeafogamento,nas guasprofundasquecobremoabismo,porvezessconseguesersalvoaopreode rudes golpes. Rendamosgraas,pois,portodasasexperinciasdocaminhoevolutivo,na santificanteprocuradaVontadeDivina,emJesusCristo,NossoSenhor.

112 Fr anciscoCndidoXavier

101 Resiste tentao


Bemaventurado ohomemquesofreatentao.
(Tiago,1:12)

Enquanto nosso barco espiritual navega nas guas da inferioridade, no podemosaguardarisenodesperosconflitosinteriores. Mormente na esfera carnal, toda vez que empreendemos a melhoria da alma, utilizando os trabalhos e obstculos do mundo, devemos esperar a multiplicao das dificuldades que se nos deparam, em pleno caminho do conhecimentoiluminativo. Contraonossoanseiodeclaridade,temosmilniosdesombra. Antepondosenosmaishumildeaspiraodecrescernobem,vigoramos sculosemquenoscomprazamosnomal. poristoque,depermeiocomasbnosdoAlto,sobramnasendados discpulosastentaesdetodososmatizes. Por vezes, o aprendiz acreditase preparado a vencer os drages da animalidade que lhe rondam as portas todavia, quando menos espera, eis que as sugestesdegradantesoespreitamde novo,compelindooaporfiadabatalha. Claro,portanto,quenemmesmoasepulturanosexoneradosatritoscomas trevas,cujasrazessenosalastramnaprpriaorganizaoespiritual.Samorteda imperfeioemnslivrarnosdelas. Haja, pois, tolerncia construtiva em derredor da caminhada humana, porque as insinuaes malignas nos cercaro em toda parte, enquanto nos demoramosnarealizaoparcialdobem. Somentealcanaremoslibertao, quandoatingirmosplena luz. Entendendo a transcendncia do assunto, o apstolo proclama bem aventuradoaquelequesofreatentao.Impossvel,poragora,qualquerreferncia ao triunfo absoluto, porque vivemos ainda muito distantes da condio anglica entretanto, bemaventurados seremos se bem sofremos esse gnero de lutas, controlandoosimpulsosdosentimentomenosaprimoradoeaperfeioandoo,pouco apouco,custado esforoprprio,afimdequenonosentreguemosinermess sugestesinferioresqueprocuramconverternosemvivosinstrumentosdomal.

113 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

102 Ns e Csar
EJ esus,respondendo,disselhes:Dai,pois,aCsaro quedeCsar,eaDeusoquedeDeus.
(Marcos,12:17)

Emtodolugardomundo,ohomemencontrarsempre,deacordocomos seusprpriosmerecimentos,afiguradeCsar, simbolizadanogovernoestatal. Maushomens,semdvida,produziromausestadistas. Coletividades ociosas e indiferentes recebero administraes desorganizadas. Dequalquermodo,ainflunciadeCsarcercaracriatura,reclamandolhe aexecuodoscompromissosmateriais. imprescindveldarlheoquelhepertence. O aprendiz do Evangelho no deve invocar princpios religiosos ou idealismoindividualparaeximirsedessasobrigaes. Se h erros nas leis, lembremos a extenso de nossos dbitos para com a Providncia Divina e colaboremos com a governana humana, oferecendolhe o nossoconcursoemtrabalhoeboavontade,conscientesdequedesatenoourevolta nonosresolvemosproblemas. Prefervel que o discpulo se sacrifique e sofra a demorarseem atraso, ante as leis respeitveis que o regem, transitoriamente, no plano fsico, seja por indisciplina diante dos princpios estabelecidos ou por doentio entusiasmo que o tenteaavanardemasiadamente nasuapoca. Hdecretosinquos? Recorda se j cooperaste com aqueles que te governam a paisagem material. Vive em harmonia com os teus superiores e no te esqueas de que a melhorposioadoequilbrio. Sepretendesviverretamente,nodsaCsarovinagredacrticaacerba. Ajudaocomoteutrabalhoeficiente,nosadio desejodeacertar,convictodequeele enssomosfilhosdomesmo Deus.

114 Fr anciscoCndidoXavier

103 Cruz e disciplina


E constrangeram um certo Simo Cireneu, pai de AlexandreedeRufo,queporalipassava,vindodocampo, aque levasseacruz.
(Marcos,15:21)

Muitos estudiosos do Cristianismo combatem as recordaes da cruz, alegando que as reminiscncias do Calvrio constituem indbita cultura de sofrimento. Asseveram negativa a lembrana do Mestre, nas horas da crucificao, entremalfeitoresvulgares. Somos,porm,daquelesquepreferemencarartodos osdiasdoCristopor gloriosas jornadas e todos os seus minutos por divinas parcelas de seu ministrio sagrado,anteasnecessidadesdaalmahumana. Cada hora da presena dele, entre as criaturas, revestese de beleza particulareoinstantedomadeiroafrontosoestrepletode majestadesimblica. Vrios discpulos tecem comentrios extensos, em derredor da cruz do Senhor, e costumam examinar com particularidades tericas os madeiros imaginriosquetrazemconsigo. Entretanto, somente haver tomado a cruz de redeno que lhe compete aquelequejalcanouopoderdenegarasimesmo,demodoaseguirnospassosdo DivinoMestre. Muitagenteconfundedisciplinacomiluminaoespiritual. ApenasdepoisdehavermosconcordadocomojugosuavedeJesusCristo, podemos alar aos ombros a cruz que nos dotar de asas espirituais para a vida eterna. Contra os argumentos, quase sempre ociosos, dos que ainda no compreenderam a sublimidade da cruz, vejamos o exemplo do Cireneu, nos momentosculminantesdoSalvador.AcruzdoCristofoiamaisbeladomundo,no entanto, o homem que o ajuda no o faz por vontade prpria e, sim, atendendo a requisio irresistvel. E, ainda hoje, a maioria dos homens aceita as obrigaes inerentesaoprpriodever,porqueaissoconstrangida.

115 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

104 Direito sagrado


Porqueavsfoiconcedido,emrelaoaoCristo,no somentecrernele, comotambmpadecerporele.
Paulo(Filipenses,1:29)

Cooperar pessoalmente com os administradores humanos, em sentido direto, sempre constitui objeto da ambio dos servidores dessa ou daquela organizaoterrestre. Atoinvariveldeconfiana,apartilhadaresponsabilidade, entreosuperior quesabedeterminarefazerjustiaeosubordinado quesabeservir,instituiabasede harmonia para a ao diria, realizao essa que todas as instituies procuram atingir.MuitosdiscpulosdoCristianismoparecemignorarque,emrelaoaJesus, areciprocidadeamesma,elevadaaograumximo,noterrenodafidelidadeeda compreenso. Mais entendimento do programa divino significa maior expresso de testemunhoindividualnosserviosdoMestre. Competnciadilatada deverescrescidos. Maisluz maisviso. Muitos homens, naturalmente aproveitveis em certas caractersticas intelectuais, mas ainda enfermos da mente, desejariam aceitar o Salvador e crer nEle, mas no conseguem, de pronto, semelhante edificao ntima. Em vista da ignornciaquenoremovemedoscaprichosqueacariciam,faltalhesaintegrao no direito de sentir as verdades de Jesus, o que somente conseguiro quando se reajustem,oquesefazindispensvel. Todavia, o discpulo admitido aos benefcios da crena, foi considerado dignodeconviverespiritualmentecomoMestre. EntreeleeoSenhorjexisteapartilhadaconfianaedaresponsabilidade. Contudo, enquanto perseveram as alegrias de Belm e as glrias de Cafarnaum,otrabalhodafsedesdobramaravilhoso,mas,emsobrevindoadiviso dasangstiasdacruz,muitosaprendizesfogemreceandoosofrimentoerevelando seindignosdaescolha.Osqueassimprocedem,categorizamsecontadeloucos, porquanto, subtrairse colaborao com o Cristo, menosprezar um direito sagrado.

116 Fr anciscoCndidoXavier

105 Observao primordial


E J esus respondeulhe: O primeiro de todos os mandamentos : Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus, o Senhorums.
(Marcos,12:29)

Replicandoaoescribaqueointerpelou,comrelaoaoprimeirodetodos osmandamentos,JesusprecedeoartigoinicialdoDeclogodeobservaooriginal quemerecedestacada. Antes de todos os programas de Moiss, dasrevelaes dos Profetas e de suas prprias bnos redentoras no Evangelho, o Mestre coloca uma declarao enrgica de princpios, conclamando todos os espritos ao plano da unidade substancial.Alicerandooservio salvadorqueElemesmotraziadasesferasmais altas,proclamaoCristoHumanidadequesexisteumSenhorTodoPoderosoo PaideInfinitaMisericrdia. Sabia,deantemo,quemuitoshomensnoaceitariamaverdade,quealmas numerosasbuscariamescaparsobrigaesjustas,quesurgiriamretardamento,m vontade, indiferena e preguia, em torno da Boa Nova no entanto, sustentou a unidadedivina,afimdequetodososaprendizesseconvencessemdequelhesseria possvelenvenenaraliberdadeprpria,criardeusesfictcios,erguerdiscrdias,trair provisoriamente a Lei, estacionar nos caminhos, ensaiar a guerra e a destruio, contudo, jamais poderiam enganar o plano das verdades eternas, ao qual todos se ajustaro,umdia,naperfeitacompreensodequeoSenhor nossoDeus,oSenhor ums

117 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

106 H muita diferena


E disse Pedro: No tenho prata nemouro,mas o que tenho,issotedou.
(Atos,3:6)

justorecomendarmuitocuidadoaosqueseinteressampelasvantagensda polticahumana,reportandose a Jesus e tentandoexplicar, pelo Evangelho, certos absurdosemmatriadeteorias sociais. Quase sempre, a lei humana se dirige ao governado, nesta frmula: O quetensmepertence. OCristianismo,porm,pelabocainspiradadePedro,asseveraaosouvidos doprximo: Oquetenho,issotedou. J meditaste na grandeza do mundo, quando os homens estiverem resolvidosadardoquepossuemparaoedifciodaevoluouniversal? Nosserviosdacaridadecomum,nasinstituiesdebenemernciapblica, raramente a criatura cede ao semelhante aquilo que lhe constitui propriedade intrnseca. Paraoservio realdobemeterno,fiarsealgumnaspossesperecveisda Terra,emcarterabsoluto? Ohomemgenerosodistribuirdinheiroeutilidadescomosnecessitadosdo seucaminho,entretanto,nofixaremsimesmo aluzeaalegriaquenascemdessas ddivas, seasnorealizou comosentimentodoamor,que,nofundo,asuariqueza imperecvelelegtima. Cadaindividualidadetrazconsigoasqualidadesnobresquejconquistoue com que pode avanar sempre, no terreno das aquisies espirituais de ordem superior. No olvides a palavraamorosa de Pedro e d de timesmo, noesforo de salvao, porquanto quem espera pelo ouro ou pela prata, a fim de contribuir nas boas obras, em verdade ainda se encontra distante da possibilidade de ajudar a si prprio.

118 Fr anciscoCndidoXavier

107 Piedade
Masgrandeganho apiedadecomcontentamento.
Paulo(ITimteo,6:6)

Falase muito em piedade na Terra, todavia, quando assinalamos referncias a semelhante virtude, dificilmente discernimos entre compaixo e humilhao. Ajudo,masestehomemumviciado. Atenderei,entretanto,essamulherignoranteem. Penalizome,contudo,esseirmoingratoecruel. Compadeome,todavia,tratasedepessoaimprestvel. Tais afirmativas so reiteradas a cada passo por lbios que se afirmam cristos. Realmente,demaneirageral,sencontramosnaTerraessacompaixode vozmaciaemosespinhosas. Deitameleveneno. Balsamizaferidasedilaceraas. Estendeosbraosecobradvidasdereconhecimento. Socorreeespanca. Amparaedesestimula. Ofereceboaspalavraselanareptoshostis. Saciaafomedosviajoresdaexperinciacompesrecheadosdefel. Averdadeirapiedade,noentanto,filhalegtimadoamor. Noperdetemponaidentificaodomal. Interessase excessivamente no bem para descurarse dele em troca de ninhariasesabequeominutopreciosonaeconomiada vida. O Evangelho no nos fala dessa piedade mentirosa, cheia de iluses e exigncias. Quem revela energia suficiente para abraar a vida crist, encontra recursosdeauxiliaralegremente.Noseprendesteiasdacrticadestrutivaesabe semear o bem, fortificarlhe os germens, cultivarlhe os rebentos e esperarlhe a frutificao. DiznosPauloqueapiedadecomcontentamentogrande ganhoparaa alma e, em verdade, no sabemos de outra que nos possa trazer prosperidade ao corao.

119 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

108 Orao
Perseveraiemorao,velandonelacomaodegraas.
Paulo (Colossenses,4:2)

Muitos crentes estimariam movimentar a prece, qual se mobiliza uma vassouraouummartelo. Exigem resultados imediatos, por desconhecerem qualquer esforo preparatrio. Outros perseveram na orao, mantendose, todavia, angustiados e espantadios. Desgastamse e consomem valiosas energias nas aflies injustificveis.Enxergamsomenteamaldadeeatrevaenuncasedignamexaminar otenrobrotoda sementedivinaouapossibilidadeprximaouremotadobem. Encarceramsenoladomaueperdem,porvezes,umaexistnciainteira, semqualquerpropsitodesetransferiremparaolado bom. Que probabilidade de xito se reservar ao necessitado que formula uma solicitaoemgritaria,comevidentessintomasdedesequilbrio?Oconcessionrio sensato,deincio,adiarasoluo,aguardando,prudente,queaserenidadevolteao pedinte. ApalavradePauloclara,nessesentido. indispensvel persistir na orao, velando nesse trabalho com ao de graas.Eforosoreconhecerquelouvarnoapenaspronunciarvotosbrilhantes. tambmalegrarseemplenocombatepelavitriadobem,agradecendoaoSenhor osmotivosdesacrifcioesofrimento,buscandoasvantagensqueaadversidadeeo trabalhonostrouxeramaoesprito. Peamos a Jesus o dom da paz e da alegria, mas no nos esqueamos de glorificarlhe os sublimes desgnios, toda vez que a sua vontade misericordiosa e justaentraemchoquecomosnossospropsitosinferiores.Eestejamosconvencidos deque oraointempestiva,constitudadepensamentosdesesperadosedescabidas exigncias, destinase ao cho renovador qual acontece flor improdutiva que o ventoleva.

120 Fr anciscoCndidoXavier

109 Trs imperativos


E eu vos digo a vs: pedi, e darsevos buscai, e achareis batei,eabrirsevos.
J esus (Lucas,11:9)

Pedi,buscai,batei... Estes trs imperativos da recomendao de Jesus no foram enunciados semumsentidoespecial. Noemaranhadodelutasedbitosdaexperinciaterrestre, imprescindvel que o homem aprenda a pedir caminhos de libertao da antiga cadeia de convenes sufocantes, preconceitos estreis, dedicaes vazias e hbitos cristalizados.necessriodesejarcomforaedecisoasadadoescurocipoalem quea maioriadascriaturasperdeuavisodosinteresseseternos. Logoaps,imprescindvelbuscar. A procura constituise de esforo seletivo. O campo jaz repleto de solicitaes inferiores, algumas delas recamadas de sugestes brilhantes. indispensvellocalizaraaodignaesantificadora. Muitos perseguem miragens perigosas, maneira das mariposas que se apaixonampelaclaridadedeumincndio.Chegam delonge,acercamsedaschamas econsomemabnodocorpo. imperativoaprenderabuscarobemlegtimo. Estabelecidooroteiroedificante,chegadoomomentodebaterportada edificao sem o martelo do esforo metdico e sem o buril da boavontade, muito difcil transformar os recursos da vida carnal em obras luminosas de arte divina,comvistas felicidadeespiritualeaoamoreterno. No bastar, portanto, rogar sem rumo, procurar sem exame e agir sem objetivoelevado. Peamos ao Senhor nossa libertao da animalidade primitivista, busquemos a espiritualidade sublime e trabalhemos por nossa localizao dentro dela,afimdeconverternosemfiisinstrumentosdaDivinaVontade. Pedi, buscai, batei!... Esta trilogia de Jesus revestese de especial significaoparaosaprendizesdoEvangelho,emtodosostempos.

121 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

110 Magnetismo pessoal


E toda a multido procurava tocarlhe, porque saa deleumavirtudequeoscuravaatodos.
(Lucas, 6:19)

Na atualidade, observamos toda uma pliade de espiritualistas eminentes, espalhando conceitos relativos ao magnetismo pessoal, com tamanha estranheza, qualseestivssemosperanteverdadeira novidadedosculo19. Tal servio de investigao e divulgao dos poderes ocultos do homem representavaliosoconcursonaobraeducativadopresenteedofuturo,noentanto, precisolembrarqueaedificao nonova. Jesus, em sua passagem pelo Planeta, foi a sublimao individualizadado magnetismo pessoal, em sua expresso substancialmente divina. As criaturas disputavamlheoencantodapresena,asmultidesseguiamlheospassos,tocadas desingularadmirao. Quase toda gente buscava tocarlhe a vestidura. DEle emanavam irradiaesdeamorqueneutralizavammolstiasrecalcitrantes. ProduziaoMestre,espontaneamente,oclimadepazquealcanavaquantos lhegozavamacompanhia. Se pretendes, pois, um caminho mais fcil para a ecloso plena de tuas potencialidades psquicas, razovel aproveites a experincia que os orientadores terrestresteoferecem,nessesentido,masnoteesqueasdosexemplosedasvivas demonstraesdeJesus. Se intentas atrair, imprescindvel saber amar. Se desejas influncia legtimanaTerra,santificatepelainflunciadoCu.

122 Fr anciscoCndidoXavier

111 Granjeai amigos


Tambmvosdigo:granjeaiamigoscomasriquezasda injustia.
J esus (Lucas,16:9)

Seohomemconseguisse,desdeaexperinciahumana,devassaropretrito profundo,chegariamaisrapidamenteconcluso dequetodasaspossibilidadesque o felicitam, em conhecimento e sade, provm da Bondade Divina e de que a maioriadosrecursosmateriais,disposiodeseuscaprichos,procededainjustia. No nos cabe particularizar e, sim, deduzir que as concepes do direito humano se originaram da influncia divina, porque, quanto a ns outros, somos compelidosareconhecernossavagarosaevoluoindividualdoegosmoferozpara oamoruniversalista, dainiqidadeparaajustiareal. Bastar recordar, nesse sentido, que quase todos os Estados terrestres se levantaram,hsculos,sobreconquistascruis.Comexcees,oshomenstmsido servos dissipadores que, no momento do ajuste, no se mostram altura da mordomia. Eis por que Jesus nos legou a parbola do empregado infiel, convidando nos fraternidade sincera para que, atravs dela, encontremos o caminho da reabilitao. O Mestre aconselhounos a granjear amigos, isto , a dilatar o crculo de simpatias em que nos sintamos cada vez mais intensivamente amparados pelo espritodecooperaoepelosvaloresintercessrios. Seonossopassadoespiritualsombrioedoloroso,busquemossimplific lo,adquirindodedicaesverdadeiras,quenosauxiliematravsdasubidasperada redeno. Se no temos hoje determinadas ligaes com as riquezas da injustia, tivemolas, ontem, e fazse imprescindvel aproveitar o tempo para o nosso reajustamentoindividualperanteaJustiaDivina.

123 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

112 Tabernculos eternos


Tambmvosdigo:Granjeaiamigoscomasriquezasda injustia,paraque,quandoestasvosfaltarem,vosrecebameles nostabernculoseternos.
J esus (Lucas,16:9)

Umhomemdespercebidodasobrigaesespirituaisjulgarencontrarnesta passagemumladrointeligentecomprandoofavordeadvogadosvenais,demodoa reintegrarsenosttuloshonrososdaconvenohumana.Todavia,quandoJesusfala emamigos,refereseairmossincerosedevotados,e,quandomencionaasriquezas dainjustia,incluiopassadototaldacriatura,comtodasasliesdolorosasque o caracterizam. Assim tambm, quando se reporta aos tabernculos eternos, no os localizaem paoscelestiais. OMestresituouotabernculosagradonocoraodohomem. Mais que ningum, o Salvador identificavanos as imperfeies e, evidenciando imensa piedade ante as deficincias que nos assinalam o esprito, proferiuasdivinaspalavrasquenosservemaoestudo. Conhecendonososdesvios,asseverou,emsntese,quedevemosaproveitar os bens transitrios, ao alcance de nossas mos, mobilizandoos na fraternidade legtima para que, esquecendo os crimes e dios de outro tempo, nos faamos irmosabnegadosuns dosoutros. Valorizemos, desse modo, a nossa permanncianos servios da Terra,na condio de encarnados ou desencarnados, favorecendo, por todos os recursos ao nosso dispor, a prpria melhoria e a elevao dos nossos semelhantes, agindo na direodaluzeamandosempre,porquanto,dentrodessasnormasdesolidariedade sublime, poderemos contar com a dedicao de amigos fiis que, na qualidade de discpulos mais dedicados e enobrecidos que ns, nos auxiliaro efetivamente, acolhendonosemseuscoraes,convertidosemtabernculosdoSenhor,ajudando nos no s a obter novas oportunidades de reajustamento e santificao, mas tambmendossandoperanteJesusasnossaspromessaseaspiraes,diantedavida superior.

124 Fr anciscoCndidoXavier

113 Tua f
E ele lhe disse: Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou vaiempaz.
(Lucas,8:48)

importante observar que o Divino Mestre,aps o benefciodispensado, sempresereportaaoprodgiodaf,patrimniosublime daquelesqueOprocuram. Diversasvezes,ouvimolonaexpressivaafirmao:Atuaftesalvou. Doentesdocorpoedaalma,depoisdoalviooudacura,escutamafrasegenerosa. queavontadeeaconfianadohomemsopoderososfatoresnodesenvolvimento eiluminao davida. Onavegantesemrumoequeemnadaconfia,somentepoderatingiralgum porto em virtude do jogo das foras sobre as quais se equilibra, desconhecendo, porm,demaneiraabsoluta,oque lhepossaocorrer. Oenfermo,descrentedaaodetodososremdios,oprimeiro atrabalhar contraaprpriasegurana.Ohomemquesemostradesalentadoemtodasascoisas, nodeveraguardara cooperaotildecoisaalguma. As almas vazias embaldereclamam o quinho de felicidadequeo mundo lhes deve. As negaes em que perambulam transformamnas, perante a vida, em zonasdeamortecimento,quais isoladoresemeletricidade.Passacorrentevitalizante, maspermanecem insensveis. Nos empreendimentos e necessidades de teu caminho, no te isoles nas posiesnegativas. Jesuspodetudo,teusamigos verdadeirosfaroopossvel por ticontudo, nemoMestreenemoscompanheirosrealizaroemsentidointegralafelicidadeque ambicionas,semoconcursodetuaf,porquetambmtusfilhodomesmoDeus, comasmesmaspossibilidadesdeelevao.

125 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

114 Novos atenienses


Masquandoouviramfalardaressurreiodosmortos, uns escarneciam e outros diziam: acerca disso te ouviremos outravez.
(Atos,17:32)

O contacto de Paulo com os atenienses, no Arepago, apresenta lio interessanteaosdiscpulosnovos. Enquanto o apstolo comentava as suas impresses da cidade clebre, aguandotalvezavaidadedoscircunstantes,pelasrefernciasaossanturiosepelo jogo sutil dos raciocnios, foi atentamente ouvido. possvel que a assemblia o aclamassecomfervor,sesuapalavrasedetivessenoquadrofilosficodasprimeiras exposies. Atenasreverenciloia, ento, por sbio, apresentandoo ao mundona molduraespecialdeseusnomes inesquecveis. Paulo, todavia, referese ressurreio dos mortos, deixando entrever a gloriosacontinuaodavida,almdasninhariasterrestres. Desde esse instante, os ouvintes sentiramse menos bem e chegaram a escarnecerlheapalavraamorosaesincera,deixandoo quases. Oensinamentoenquadraseperfeitamentenosdiasquecorrem. Numerosos trabalhadores do Cristo, nos diversos setores da cultura moderna,soatenciosamenteouvidoserespeitadosporautoridadesnosassuntosem queseespecializaramcontudo,ao declararemsuacrenanavidaalmdocorpo,em afirmando a lei de responsabilidade, para l do sepulcro, recebem, de imediato, o riso escarninho dos admiradores de minutos antes, que os deixam sozinhos, proporcionandolhesaimpressodeverdadeirodeserto.

126 Fr anciscoCndidoXavier

115 A porta
Tornou,pois,J esusadizerlhes:Emverdadevosdigo queeusouaportadasovelhas.
(Joo,10:7)

No basta alcanar as qualidades da ovelha,quanto mansidoe ternura, paraatingiroReinoDivino. necessrio que a ovelha reconhea a porta da redeno, com o discernimento imprescindvel, e lhe guarde o rumo, despreocupandose dos apelos deordeminferior,aeclodiremdas margensdocaminho. Daconcluirmosqueacordura,paraservitoriosa,nodispensa acautelana orientaoaseguir. Nem sempre a perda do rebanho decorre do ataque de feras, mas sim porque as ovelhas imprevidentes transpem barreiras naturais, surdas voz do pastor, ou cegas quanto s sadas justas, em demanda das pastagens que lhes competem. Quantas so acometidas, de inesperado, pelo lobo terrvel, porque, fascinadaspelaverduradepastosvizinhos,sedesviamdaestradaquelhes prpria, quebrandoobstculosparaatenderadestrutivosimpulsos? Assimacontececomoshomensnocursodaexperincia. Quantosespritosnobreshoperdidooportunidadespreciosaspelaprpria imprudncia? Senhores de admirveis patrimnios, revelamse, por vezes, arbitrrios e caprichosos. Namaioriadas situaes, copiama ovelha virtuosa e til que,aps a conquistadevriosttulosenobrecedores,esqueceaportaaseratingidaequebraas disciplinasbenficasenecessrias,paraentregarseaolobodevorador.

127 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

116 Ouamnos
Disselhe Abrao: Eles tm Moiss e os profetas ouamnos.
(Lucas,16:29)

ArespostadeAbraoaoricodaparbolaaindaensinamentodetodosos dias,nocaminhocomum. Inmeras pessoas se aproximam das fontes de revelao espiritual, entretanto,no conseguem a libertao dos laos egosticos de modo que vejam e ouam,quallhesconvmaosinteressesessenciais. Hprecisamenteumsculo,estabeleceuseintercmbiomaisintensoentre os dois planos, na grande movimentao do Cristianismo redivivo contudo, h aprendizes que contemplam o cu, angustiados tos porque nunca receberam a mensagemdiretadeumpaioudeumfilhonaexperinciahumana.Algunschegam ao disparatedesedesviaremdasendaalegandotaismotivos. Paraesses,ofenmenoearevelaonoEspiritismoevanglico sosimples conjuntodeinverdades,porquenadaobtiveramdeparentesmortos,emconsecutivos anosdeobservao. Isso,porm,nopassadecontrasenso. Quem poder garantir a perpetuidade dos elos frgeis das ligaes terrestres? Oimpulsoanimaltemlimites. Ningum justifique a prpria cegueira com a insatisfao do capricho pessoal. Omundoestrepletodemensagenseemissrios,hmilnios. O grande problema, no entanto, no est em requisitarse a verdade para atenderaocrculoexclusivistadecadacriatura,masnadeliberaodecadahomem, quantoacaminharcomoprprio valor,nadireodasrealidadeseternas.

128 Fr anciscoCndidoXavier

117 Em famlia
Aprendamprimeiroaexercerpiedadeparacomasua prpria famliae a recompensar seus pais, porqueisto bome agradveldiantede Deus.
Paulo (ITimteo,5:4)

Alutaemfamliaproblemafundamentaldaredenodo homemnaTerra. Comoseremosbenfeitoresdecemoumilpessoas,seaindanoaprendemosaservir cincooudezcriaturas?Estaindagaolgicaqueseestendeatodososdiscpulos sincerosdoCristianismo. Bompregadoremauservidorsodoisttulosquesenocoadunam. O apstolo aconselha o exerccio da piedade no centro das atividades domsticas,entretanto,noaludepiedadequechorasemcoragemanteosenigmas aflitivos, mas quela que conhece as zonas nevrlgicas da casa e se esfora por eliminlas,aguardando adecisodivinaaseutempo. Conhecemos numerosos irmos que se sentem sozinhos, espiritualmente, entreosqueselhesagregaramaocrculopessoal,atravsdoslaosconsangneos, entregandose,porisso,alamentveldesnimo. imprescindvel, contudo, examinar a transitoriedade das ligaes corpreas,ponderandoquenoexistemuniescasuaisnolarterreno.Preponderam a, por enquanto, as provas salvadoras ou regenerativas. Ningum despreze, portanto, esse campo sagrado de servio por mais se sinta acabrunhado na incompreenso. Constituiriafaltagraveesquecerlheasinfinitaspossibilidadesdetrabalho iluminativo. impossvel auxiliar o mundo, quando ainda no conseguimos ser teis nemmesmo a uma casa pequena aquela em que a Vontade do Pai nos situou, a ttuloprecrio. Antes da grande projeo pessoal na obra coletiva, aprenda o discpulo a cooperar, em favor dos familiares, no dia de hoje, convicto de que semelhante esfororepresentarealizaoessencial.

129 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

118 para isto


Noretribuindomalpormal,neminjriaporinjria antes, pelo contrrio, bendizendo sabendo que para isto fostes chamados.
(IPedro,3:9)

A fileira dos que reclamam foi sempre numerosa em todas as tarefas do bem. Noapostoladoevanglico,reparamos,igualmente,essaregra geral. Muitos aprendizes, em obedincia ao pernicioso hbito, preferem o caminho dos atritos ou das dissidncias escandalosas. No entanto, mais algum raciocnio despertaria a comunidade dos discpulos para a maior compreenso. ConvidarnosiaJesusaconflitosestreis,tospararepetir osquadrosdocapricho individual ou da fora tiranizante? Se assim fora, o ministrio do Reino estaria confiadoaosteimosos,aosdiscutidores,aosgigantesdaenergiafsica. contrasensodesfazerseoservidordaBoaNovaemlamentaes queno encontramrazodeser. Amarguras,perseguies,calnias,brutalidade,desentendimento? SovelhasfiguraesqueatormentamasalmasnaTerra. Afimdecontribuirnaextinodelasque oSenhornoschamoussuas fileiras.Noasalimentes,emprestandolhesexcessivo apreo. O cristo um ponto vivo de resistncia ao mal, onde se encontre. Pensa nistoe buscaentenderasignificaodoverbosuportar. No olvides a obrigao de servir com Jesus. para isto que fomos chamados.

130 Fr anciscoCndidoXavier

119 Ajuda sempre


Mas Paulo respondeu: Que fazeis vs, chorando e magoandomeocorao?
(Atos,21:13)

ConstituipassagemdasmaisdramticasnosAtosdosApstolosaquelaem que Paulo de Tarso se prepara, frente dos testemunhos que o aguardavam em Jerusalm. Naalmahericadolutadornopairaqualquersombradehesitao. Seuesprito,comosempre,estpronto.Mas,oscompanheiroschoramese lastimam e, do corao sensvel e valoroso do batalhador do Evangelho, flu a indagaodolorosa. No obstante a energia serena que lhe domina a organizao vigorosa, Paulosentiafaltadeamigostocorajososquantoele mesmo. Os companheiros que o seguiam estavam sinceramente dispostos ao sacrifcio, entretanto, no sabiam manifestar os sentimentos da alma fiel. que o pranto ou a lamentao jamais ajudam, nos instantes de testemunho difcil. Quem chora,aoladode umamigoemposioperigosa,desorganizalhearesistncia. JesuschorounoHorto,quandosozinho,mas,emJerusalm,sobopesoda cruz, roga s mulheres generosas que O amparavam a cessao das lgrimas angustiosas. Na alvoradada Ressurreio, pede a Madalena esclarea o motivo de seupranto,juntoaosepulcro. Aliosignificativaparatodoaprendiz. Seumenteamadopermanecemaistemposobatempestade necessria,no te entregues a desesperos inteis. A queixanosoluciona problemas. Ao invs de magolocomsoluos,aproximatedeleeestendelheasmos.

131 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

120 Conciliao
Conciliate depressa com o teu adversrio, enquanto ests no caminho com ele, para que no acontea que o adversriote entregue ao juiz e o juiz te entregue ao oficial de justia,e teencerremnapriso.
Jesus (Mateus,5:25)

Muitas almas enobrecidas, aps receberem a exortao desta passagem, sofrem intimamente por esbarrarem com a dureza do adversrio de ontem, inacessvelaqualquerconciliao. AadvertnciadoMestre,noentanto,fundamentalmenteconsoladorapara aconscinciaindividual. AsseveraapalavradoSenhorconciliate,oqueequivaleadizerfaze detuaparte. Corrige quanto for possvel, relativamente aos erros do passado, movimentateno sentidoderevelaraboavontadeperseverante. Insistenabondadeenacompreenso. Seoadversrioignorante,meditanapocaemquetambmdesconhecias as obrigaes primordiais e observa se no agiste com piores caractersticas se perverso,categorizaocontade doenteedementadoemviasdecura. Fazeobemquepuderes,enquantopalmilhasosmesmoscaminhos,porque se foroinimigotoimplacvelquete busqueentregaraojuiz,dequalquermodo, tersentoigualmenteprovasetestemunhosaapresentar.Umjulgamentolegtimo inclui todas as peas e somente os espritos francamente impenetrveis ao bem sofreroorigordaextremajustia. Trabalha,pois,quantosejapossvelnocaptulodaharmonizao,masseo adversrio te desdenha os bons desejos, conciliate com a prpria conscincia e esperaconfiante.

132 Fr anciscoCndidoXavier

121 Monturo
Nemprestaparaaterra,nemparaomonturolanam nofora.Quem temouvidosparaouvir,oua.
Jesus (Lucas,14:35)

Segundodeduzimos,Jesusemprestousignificao aomonturo. Terraelixo,nestapassagem,revestemsedevaloressencial. Comaprimeira,realizaremosasemeadura,comosegundopossvelfazer aadubao,ondesefaanecessria. Grandeporodeaprendizes,imitandoaatitudedosfariseusantigos,foge ao primeiro encontro com as zonas estercorrias do prximo entretanto, tal se verificaporquelhesdesconhecemasexpressesproveitosas. OEvangelhoestcheiodelies,nessesetordoconhecimento iluminativo. Se Jos da Galilia ou Maria de Nazar simbolizam terras de virtudes fartas,omesmonosucedeaosapstolosque,acadapasso,necessitamrecorrer fontedaslgrimasqueescorremdomonturoderemorsosefraquezas,propriamente humanos,afimdefertilizaremoterrenoempobrecidodeseuscoraes.Dequanto adubodessanaturezaprecisaramMadalenaePaulo,porexemplo,atalcanarema gloriosaposioemquesedestacaram? Transformemosnossasmisriasemlies. Identifiquemosomonturoqueaprpriaignornciaamontoouemtornode ns mesmos, convertamolo em adubo de nossa terra ntima e teremos dado razovelsoluoaoproblemadenossosgrandesmales.

133 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

122 Pecado e pecador


Amado,nosigasomal,masobem.Quemfazobem, deDeusmasquemfazomal,notemvistoaDeus.
(IIIJoo,1:11)

Asociedadehumananodeveriaoperaradivisodesiprpria,comosendo umcampoemqueseseparambonsemaus,massimviverqualgrandefamliaem queseintegramosespritosquecomeamacompreenderoPaieosqueaindano conseguiram pressentiLo. Claroqueaspalavrasmaldadeeperversidadeaindacomparecero,por vastssimos anos, no dicionrio terrestre, definindo certas atitudes mentais inferiores todavia, foroso convir que a questo do mal vai obtendo novas interpretaesnainteligncia humana. Oevangelistaapresentaconceitojusto.Joononosdizque operversoest exiladodenossoPai,nemqueseconservaausentedaCriao.Apenasafirmaque notemvistoaDeus. Istonosignificaquedevamoscruzarosbraos,anteaservasvenenosase zonaspestilenciaisdocaminhotodavia,obriganosarecordarqueumlavradorno retiraespinheirosedetritosdosolo,afimdeconvertloemprecipcios. Muita gente acredita que o homem cado algum que deve ser aniquilado.Jesus,noentanto,noadotouessadiretriz. Dirigindose, amorosamente, ao pecador, sabiase, antes de tudo, defrontadoporenfermoinfeliz,aquemnosepoderiasubtrairascaractersticasde eternidade. Lutese contra o crime, mas amparese a criatura que se lhe enredou nas malhastenebrosas. O Mestre indicou o combate constante contra o mal, contudo, aguarda a fraternidadelegtimaentreoshomenspormarcosublime doReinoCeleste.

134 Fr anciscoCndidoXavier

123 Condio comum


Imediatamente, o pai do menino, clamando com lgrimas, disse: Eu creio, Senhor! ajuda a minha incredulidade.
(Marcos,9:24)

Aquele homem da multido, em se aproximando de Jesus com o filho enfermo, constitui expresso representativa do esprito comum da humanidade terrestre. OscrculosreligiososcomentamexcessivamenteafemDeus,todavia,nos instantes da tempestade, so escassos os devotos que permanecem firmes na confiana. Revelamse as massas muito atentas aos cerimoniais do culto exterior, participam das edificaes alusivas crena, contudo, ante as dificuldades do escndalo,quasetodagenteresvalano despenhadeirodasacusaesrecprocas. Se falha um missionrio, verificase a debandada. A comunidade dos crentespousaos olhosnoshomensfalveis,cegoss finalidadesouindiferentess instituies.Emtalmovimentode inseguranaespiritual,semparadoxo,ascriaturas humanascremedescrem,confiandohojeedesfalecendoamanh. Somosdefrontados,ainda,peloregimedeincertezadeespritosinfantisque malcomeamaconcebernoesderesponsabilidade. Felizes, pois, aqueles que, maneira do pai necessitado, se acercarem do Cristo,confessandoaprecariedadedaposiontima. Assim, em afirmando a crena com a boca, pediro, ao mesmo tempo, ajudaparaasuafaltadef,atestandocomlgrimasa prpriamiserabilidade.

135 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

124 No falta
E, se os deixar ir em jejum para suas casas, desfaleceronocaminho,porquealgunsdelesvieramdelonge.
J esus (Marcos,8:3)

ApreocupaodeJesuspelamultidonecessitadacontinua viva,atravsdo tempo. Quantasescolasreligiosaspalpitamnoseiodasnaes,aoinfluxodoamor providencialdoMestreDivino? Podehaverhomensperversosedesesperadosqueperseveramnamalciae nanegao,masnosevcoletividadesemosocorrodaf.Osprpriosselvagens recebempostosdeassistnciadoSenhor,naturalmentedeacordocomarusticidade desuasinterpretaesprimitivistas.Nofaltaalimentodocuscriaturas.Se alguns espritos se declaram descrentes da Paternidade de Deus, que se encontram incapazesouenfermospelasrunasinterioresaqueseentregaram. Jesus manifesta invarivel preocupao em nutrir o espritodos tutelados, atravsdemilmodosdiferentes,desdeatabadoindgenascatedraisdasgrandes metrpoles. Nessespostosdesocorrosublime,ohomemaprende,emesforo gradativo, aalimentarseespiritualmente,attrazeraigrejaaoprpriolar,transportandoado santuriodomsticoparao recintodoprpriocorao. Pouca gente meditana infinita misericrdia que serve, nomundo, mesa edificantedasidiasreligiosas. Inclinase o Mestre ao bem de todos os homens. Cheio de abnegao e amorsabealimentar,comrecursosespecficos,oignoranteeosbio,oindagadore ocrente,orevoltadoeoinfeliz. Mais que ningum, compreende Jesus que, de outro modo, as criaturas cairiam,exaustas,nosimensosdespenhadeirosque marginamasendaevolutiva.

136 Fr anciscoCndidoXavier

125 Separao
Todavia,digovosaverdade:avsconvmqueeu v.
J esus (Joo,16:7)

SemelhantedeclaraodoMestreressoaemnossasfibras maisntimas. NingumsabiaamartantoquantoEle,contudo,eraoprimeiro areconhecer aconveninciadapartida,emfavordoscompanheiros. QueteriaacontecidoseJesusteimasseempermanecer? Provavelmente, as multides terrestres teriam acentuado as tendncias egosticas,consolidandoas. PorqueoDivinoAmigohaviabuscadoLzaronosepulcro,ningummais se resignaria separao pela morte. Por se haverem limpado alguns leprosos ningum aceitaria, de futuro, a cooperao proveitosa das molstias fsicas. O resultadolgicoseria aperturbaogeralnomecanismoevolutivo. O Mestre precisava ausentarse para que o esforo de cada um se fizesse visvel no plano divino da obra mundial. De outro modo, seria perpetuar a indolnciadeunseoegosmodeoutros. Sob diferentes aspectos, repetese, diariamente, a grande hora da famlia evanglicaemnossosagrupamentosafins. Quantas vezes surgir a viuvez, a orfandade, o sofrimentoda distncia, a perplexidadeeadorporelevadaconveninciaaobemcomum? RecordaiapresentepassagemdoEvangelho,quandoaseparaovos faa chorar, porque se a morte do corpo renovao para quem parte tambm vida novaparaosqueficam.

137 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

126 O espinho
E para que me no exaltasse pelas excelncias das revelaes, foime dado um espinho na carne, mensageiro de Satans.
Paulo(II Corntios,12:7)

Atitude sumamente perigosa louvar o homem a si mesmo, presumindo desconhecerqueseencontraemplanodeserviorduo,dentrodoquallhecompete emitirdiariamentetestemunhosdifceis.posiomentalnosomenteameaadora, quantofalsa,porquelvemummomentoinesperadoemqueoespinhodocorao aparece. O discpulo prudente alimentar a confiana sem bazfia, revelandose corajososemsermetedio.Reconheceaextensode suasdvidasparacomoMestre e no encontra glria em si mesmo, por verificar que toda a glria pertence a Ele mesmo,oSenhor. No so poucos os homens domundo, invigilantes e inquietos, que, aps receberemoincensodamultido,passamacurtirasamargurasdasoledademuitos delessecomprazemnosgalarinsdafama,qualseestivessemconvertidosemdolos eternos,parachorarem,maistarde,ass,comoseuespinhoignoradonosrecessos doser. Por que assumir posio de mestre infalvel, quando no passamos de simplesaprendizes? No ser mais justo servir ao Senhor, na mocidade ou na velhice, na abundnciaounaescassez,naadministraoounasubalternidade,comoespritode ponderao, observando os nossos pontos vulnerveis, na insuficincia e imperfeiodoquetemossido,atagora? LembremonosdequePaulodeTarsoesteve comJesuspessoalmentefoi indicado para o servio divino em Antioquia pelas prprias vozes do Cu lutou, trabalhou e sofreu pelo Evangelho do Reino e, escrevendo aos corntios, j envelhecidoecansado,aindasereferiuaoespinhoquelhefoidadoparaqueseno exaltasse nosublimetrabalhodasrevelaes.

138 Fr anciscoCndidoXavier

127 Lei de retorno


Eosquefizeramobemsairoparaaressurreioda vida e os que fizeram o mal, para a ressurreio da condenao.
J esus (Joo,5:29)

Em raras passagens do Evangelho, a lei reencarnacionista permanece to clara quanto aqui, em que o ensino do Mestre se reporta ressurreio da condenao. Comoentenderiamestaspalavrasostelogosinteressadosnaexistnciade uminfernoardenteeimperecvel? Ascriaturasdedicadasaobemencontraroafontedavidaemsebanhando nasguasdamortecorporal.Suasrealizaesdoporvirseguemnaascensojusta, emcorrespondnciadiretacomoesforoperseverantequedesenvolveramnorumo daespiritualidadesantificadora,todavia,osquesecomprazemnomalcancelamas prpriaspossibilidadesderessurreionaluz. Cumprelhesarepetiodocursoexpiatrio. avoltalioouaoremdio. Nolhessurgediferentealternativa. Aleideretorno,pois,estcontidaamplamentenessasntese deJesus. Ressurreioressurgimento.Eosentidoderenovaonosecompadece comateoriadaspenaseternas. Nassentenassumriasedefinitivasnohrecursosalvador. Atravs da referncia do Mestre, contudo, observamos que a Providncia Divinamuitomaisricaemagnnimaqueparece. Haverressurreioparatodos,apenascomadiferenadequeosbonst lao em vida nova e os maus em nova condenao, decorrente da criao reprovveldelesmesmos.

139 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

128 porque ignoram


Eistovosfaro,porquenoconhecemaoPainema mim.
J esus.(Joo,16:3)

Dolorosas perplexidades no raro assaltam os discpulos, inspirandolhes interrogaes. Porqueadesarmonia,emtornodoesforofraterno? Ajornadadobemencontrabarreirassombrias. Tentaseoestabelecimentodaluz,masatrevapenetraasestradas. Formulamse projetos simples para a caridade que a mf procura perturbaraoprimeiroimpulsoderealizao. Quasesempre,ademonstraodestrutivapartedehomensassinaladospela posiodeevidncia,indicadospelaforadascircunstnciasparaexercerafuno de orientadores do pensamento geral. So esses que, na maioria das ocasies, se arvoram emexpositoresdeimposieseexignciasdescabidas. O aprendiz sincero de Jesus, todavia, no deve perder tempo com interrogaeseansiedadesquesenojustificam. OMestreDivinoesclareceuessegrandeproblemaporantecipao. Aignornciaafontecomumdodesequilbrio.Eseesseouaquelegrupo de criaturas busca impedir as manifestaes do bem, que desconhece, por enquanto,asbnosdoCu. Nadamaisqueisto. necessrio,pois,esquecerassombrasqueaindadominamamaiorparte dos setores terrestres, vivendo cada discpulo na luz que palpita no servio do Senhor.

140 Fr anciscoCndidoXavier

129 Ao partir do po
E eles lhes contaram o que lhes acontecera no caminho, ecomodelesfoiconhecidoaopartirdopo.
(Lucas,24:35)

Muito importante o episdio em que o Mestre reconhecido pelos discpulosquesedirigiamparaEmas,emdesesperao. Jesusseguiraos,qualamigooculto,fixandolhesaverdade nocoraocom asfrmulasverbais,carinhosasedoces. Grande parte do caminho foi atravessada em companhia daquelehomem, amorosoesbio,queambosinterpretaramporgenerosoesimpticodesconhecidoe, somenteaopartirdopo, reconhecemoMestre muitoamado. Os dois aprendizes no conseguiram a identificao nem pelas palavras, nem pelo gesto afetuoso contudo,to logo surgiu opo materializado, dissiparam todasasdvidasecreram. Noseromesmoquevemocorrendonomundohmilnios? Compactasmultidesdecandidatosfseafastamdoserviodivino,por no atingirem, depois de certa expectao, as vantagens que aguardavam no imediatismodalutahumana.Semgarantiafinanceira,semcaprichossatisfeitos,no comungamna crenarenovadora, respeitvelefiel. necessriocombatersemelhantemiopiadaalma. LouvadosejaoSenhorportodasasliesetestemunhosquenosconfere, mas continuars muito longe da verdade se o procuras apenasna diviso dos bens fragmentrioseperecveis.

141 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

130 Onde esto?


Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou mansoe humilde decoraoeencontrareis descanso para asvossas almas.
J esus (Mateus,11:29)

DirigiuseJesusmultidodosaflitosedesalentadosproclamando odivino propsitodealivilos. Vinde a mim! clamou o Mestre tomai sobre vs o meu jugo, e aprendeicomigo,quesoumansoehumildedecorao! Seu apelo amoroso vibra no mundo, atravs de todos os sculos do Cristianismo. Compactaaturbadedesesperadose oprimidosdaTerra,noobstanteo amorvelconvite. que o Mestre no Vinde a mim! espera naturalmente que as almas inquietas e tristes o procurem para a aquisio do ensinamento divino. Mas nem todososaflitospretendemrenunciarao objetodesuasdesesperaesenemtodosos tristesqueremfugirsombraparaoencontrocomaluz. A maioria dos desalentados chega a tentar a satisfao de caprichos criminososcomaproteodeJesus,emitindorogativasestranhas. Entretanto,quando os sofredores sedirigirem sinceramenteao Cristo,ho deouvilo,nosilnciodosanturiointerior,concitandolhesoespritoadesprezaras disputasreprovveisdocampo inferior. OndeestoosaflitosdaTerraquepretendemtrocarocativeiro dasprprias paixespelojugosuavedeJesusCristo? Para esses foram pronunciadas as santas palavras Vinde a mim!, reservandolhesoEvangelhopoderosaluzparaarenovao indispensvel.

142 Fr anciscoCndidoXavier

131 O mundo e a crena


OCristo,oReideIsrael,desaagoradacruz,paraque ovejamoseacreditemos.
(Marcos,15:32)

Por isso que so muito raros os homens habilitados verdadeira compreenso da crena pura em seus valores essenciais, encontramos os que injuriaramoCristoparaconfirmlo. A mentalidade milagreira sempre nadou na superfcie dos sentidos, sem atingirazonadoespritoeterno,e,senoalcanaosfinsmenosdignosaosquaisse dirige,descambaparaosdesafiosmordazes. E, no caso do Mestre, as observaes no partem somente do populacho. AsseveraMarcosqueosprincipaisdossacerdotescomosescribaspartilhavamdos movimentos insultuosos, como a dizer que intelectualismo no traduz elevao espiritual. OsmanifestantesconservavamsesurdosparaaBoaNovadoReino,cegos para a contemplao dos benefcios recebidos, insensveis ao toque do amor que Jesusenderearaaoscoraes. Pretendiamapenasumespetculo. DescesseoCristodaCruz,numpassedemgica,etodososproblemasde crenainferiorestariamresolvidos. O divino interpelado, contudo, no lhes deu outra resposta, alm do silncio, dandolhes a entender a magnitude de seu gesto inacessvel ao propsito infantildosinquiridores. SesdiscpulosincerodoEvangelho,noteesqueasdeque,aindahoje,a situaonomuitodiversa. Trabalha,ponderadamente,noserviodaf. UneteaoSenhor,dquantopuderesemnomedEleeprossegueservindo na extenso do bem, convicto de que o vasto mundo inferior apenas te pedir maliciosamentedistraesesinais.

143 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

132 Em tudo
Tornandonos recomendveis em tudo: na muita pacincia, nasaflies,nasnecessidades,nasangstias.
Paulo(II Corntios,6:4)

A maioria dos aprendizes do Evangelho no encara seriamente o fundo religiosodavida,senonasatividadesdocultoexterior. Naconcepodemuitosbastarfreqentar,assduos,asassembliasdafe todososenigmasdaalmaestarodecifrados,no captulodasrelaescomDeus. Entretanto, os ensinamentos do Cristo apelam para a renovao e aprimoramentoindividualemtodasascircunstncias. Que dizer de um homem, aparentemente contrito nos atos pblicos da confisso religiosa a que pertence e mergulhado em palavres no santurio domstico? No so poucos os que se declaram crentes, ao lado da multido, revelandose indolentes notrabalho, desesperados na dor, incontinentesnaalegria, infiisnas facilidadeseblasfemosnasangstiasdocorao. PorquemotivopugnariaJesuspelaformaodosseguidores tosparaser incensado por eles, durante algumashoras dasemana, emgenuflexo? Atribuir ao Mestresemelhantepropsito seriarebaixarlheossublimesprincpios. indispensvel que os aprendizes se tornem recomendveis em tudo, revelando a excelncia das idias que os alimentam, tanto em casa, quanto nas igrejas,tantonosservioscomuns, quanto nasviaspblicas. Certo,ningumprecisarviverexclusivamentedemospostasoudeolhar fixonofirmamentotodavia,nonosesqueamosdequeagentileza,aboavontade, a cooperao e a polidez so aspectos divinos da orao viva no apostolado do Cristo.

144 Fr anciscoCndidoXavier

133 O grande futuro


Masagoraomeureinonodaqui
J esus (Joo, 18:36)

Desde os primrdios do Cristianismo, observamos aprendizes que se retiramdeliberadamentedomundo,alegandoqueoReinodoSenhornopertence Terra. Ajoelhamse,portempoindeterminado,nascasasdeadorao,eacreditam efetuarnafugaarealizaodasantidade. Muitos cruzam os braos frente dos servios de regenerao e, quando interrogados, expressamrevolta pelos quadros chocantes que a experincia terrena lhesoferece,reportandoseaoCristo,diantedePilatos,quandooMestreasseverou queoseureino aindanoseinstalaranoscrculosdalutahumana. Noentanto,justoponderarqueoCristonodeserdouoplaneta. ApalavradElenoafianouanegaoabsolutadafelicidadecelestepara aTerra,masapenasdefiniuapaisagemento existente,semesqueceraesperanano porvir. OMestreesclareceu: Masagoraomeureinonodaqui. Semelhanteafirmativarevelalheaconfiana. Jesus, portanto, no pode endossar a falsa atitude dos operrios em desalento, tos porque a sombra se fez mais densa em torno de problemas transitriosouporqueasferidashumanassefazem,porvezes,maisdolorosas.Tais ocorrncias,muitavez,obedecemapurailusovisual. Aatividadedivinajamaiscessaejustamentenoquadrodalutabenfica queodiscpuloinsculpiraprpriavitria. Nonoscabe,pois,adeseropelaatitudecontemplativae,sim,avanar, confiantemente,paraograndefuturo.

145 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

134 Nutrio espiritual


Bom que o corao se fortifique com graa e no com manjares, que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram.
Paulo(Hebreus,13:9)

H vcios de nutrio da alma, tanto quanto existem na alimentao do corpo. Muitaspessoastrocamaguapurapelasbebidasexcitantes,qualocorrea muitagentequepreferelidarcomailusoperniciosa,emsetratandodosproblemas espirituais. Oalimentodocorao,paraserefetivonavidaeterna,hdebasearsenas realidadessimplesdocaminhoevolutivo. imprescindvel estejamos fortificados com os valores iluminativos, sem atenderaosdeslumbramentosdafantasiaqueprocededoexterior.Ejustamentena estradareligiosaquesemelhante esforoexigemaisamploaprimoramento. O crente, de maneira geral, est sempre sequioso de situaes que lhe atendamaos caprichos nocivos, quanto o gastrnomoanseia pelos pratos exticos entretanto, da mesma sorte que os prazeres da mesa em nada aproveitam nas atividades essenciais, as sensaes empolgantes da zona fenomnica se tornam inteis ao esprito, quando este no possui recursos interiores suficientes para compreender as finalidades. Inmeros aprendizes guardam a experincia religiosa, que lhes diz respeito, por questo puramente intelectual. Imperioso, porm, reconhecerqueoalimentodaalmaparafixarse,emdefinitivo,reclamao corao sinceramente interessadonasverdadesdivinas. Quando umhomem se coloca nessa posio ntima, fortificaserealmente paraasublimao,porquereconhecetantomaterialdetrabalhodigno,emtornodos prpriospassos,quequalquersensaotransitria,paraele,passaalocalizarsenos ltimosdegrausdocaminho.

146 Fr anciscoCndidoXavier

135 Renovao necessria


NoextingaisoEsprito.
Paulo(ITessalonicenses,5:19)

Quandooapstolodosgentiosescreveuestaexortao,nodesejavadizer que o Esprito pode ser destrudo, mas procurava renovar a atitude mental de quantosvivemsufocandoastendnciassuperiores. No raro, observamos criaturas que agem contra a prpria conscincia, a fimdenosecategorizarementreosespirituais. Entretanto, as entidades encarnadas permanecem dentro de laborioso aprendizado,paraseergueremdomundonaqualidadedeespritosgloriosos.Esta amaiorfinalidadedaescolahumana. Os homens, contudo, demoramse largamente a distncia da grande verdade. Habitualmente, preferem o convencionalismo a rigor e, somente a custo, abrem o entendimento s realidades da alma. Os costumes, efetivamente, so elementos poderosos e determinantes na evoluo, todavia, apenas quando inspiradosporprincpiosdeordemsuperior. necessrio,portanto,noasfixiarmososgermensdavidaedificanteque nascem,todososdias,nocorao,aoinfluxodo PaiMisericordioso. Irmos nossos existem que regressam da Terra pela mesma porta da ignorncia e da indiferena pela qual entraram. Eis por que, no balano das atividades de cada dia, os discpulos devero interrogar a si mesmos: Que fiz hoje? acentuei os traos da criatura inferior que fui at ontem ou desenvolvi as qualidadeselevadasdoespritoquedesejoreteramanh?

147 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

136 Conflito
Acho ento esta lei em mim: quando quero fazer o bem,omalestcomigo.
Paulo(Romanos,7:21)

Os discpulos sinceros do Evangelho, maneira de Paulo de Tarso, encontramgrandeconflitonaprprianatureza. Quase sempre so defrontados por enormes dificuldadesnos testemunhos. Noinstantejusto,quandolhescaberevelarapresenado DivinoCompanheirono corao, eis que uma palavra, uma atitude ligeira os traem, diante da prpria conscincia,indicandolhesacontinuidadedasantigasfraquezas. Amaioriaexperimentasensaesdevergonhaedor. Alguns atribuem as quedas influenciao de espritos malficos e, geralmente, procuram o inimigo no plano exterior, quando deveriam sanar em si mesmosacausaindesejveldesintoniacomomal. indubitvelqueaindanosachamosemregiomuitodistantedaquelaem quepossamosviverisentosde vibraesadversas,todavia,necessrioverificara observaodePaulo,emnsprprios. Enquantoohomemsemantmnogelodaindiferenaounainquietaoda teimosia, no chamado anlise pura entretanto, to logo desperta para a renovao,converteseocampontimo emzonadebatalha. Contra a aspirao bruxuleante do bem, no dia que passa, levantase a pesada bagagem de sombras acumuladas em nossas almas desde os sculos transcorridos. Indispensvel, portanto, grande serenidade e resistncia de nossa parte,afimdequeo progressoalcanadonoseperca. O Senhor concedenos a claridade de Hoje para esquecermos as trevas de Ontem,preparandonosparaoAmanh,norumoda luzimperecvel.

148 Fr anciscoCndidoXavier

137 Inimigos
Amai,pois,osvossosinimigos.
J esus (Lucas,6:35)

A afirmativa do Mestre Divino merece meditao em toda parte. Naturalmente que a recomendao, quanto ao amor aos inimigos, pede anlise especial. A multido, em geral, no traduz o verbo amar seno pelas atividades cariciosas. Para que um homem demonstre capacidade afetiva, ante os olhos vulgares,precisarmovimentarimenso cabedaldepalavraseatitudesternas,quando sabemos que o amor pode resplandecer no corao das criaturas sem qualquer exteriorizaosuperficial.PorqueoPainosconfiraexperinciaslaboriosaserudes, naTerraounoutrosmundos,nolhe podemosatribuirqualquernegaodeamor. No terreno a que se reporta o Amigo Divino, justo nos detenhamos em legtimasponderaes. Ondehlutahantagonismo,revelandoaexistnciadecircunstnciascom asquaisnoserialcitoconcordaremsetratandodobemcomum.QuandooSenhor nos aconselhou amar os inimigos, no exigiu aplausos ao que rouba ou destri, deliberadamente, nemmandoumultiplicarmosasasasdaperversidadeoudamf. Recomendou,realmente,auxiliarmos os mais cruisno entanto, no com aprovao indbita e sim com a disposio sincera e fraternal de ajudlos a se reergueremparaasendadivina,atravsdapacincia,dorecursoreconstrutivooudo trabalhorestaurador. OMestre,acimadetudo,preocupouseempreservarnoscontraoveneno dodio,evitandonosaquedaemdisputasinferiores, inteisoudesastrosas. Ama, pois, os que se mostram contrrios ao teu corao, amparandoos fraternalmente com todas as possibilidades de socorro ao teu alcance, convicto de quesemelhantemedidatelivrardo calamitosoduelodomalcontraomal.

149 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

138 Vejamos isso


PorqueoCristomeenviou,noparabatizar,maspara evangelizar no em sabedoria de palavras, para que a cruz do Cristosenofaav.
Paulo(ICorntios,1:17)

Geralmente,quandoencarnados,sentimosvaidosoprazerematrairomaior nmerodepessoasparaonossomododecrer. Somos invariavelmente bons pregadores e eminentemente sutisna criao de raciocnios que esmaguem os pontos de vista de quantos nos no possam compreendernoimediatismodaluta. Noprimeiropequenotriunfoobtido,tornamonosoperososnaconsultaaos livros santos, no para adquirir mais vasta iluminao e, sim, com o objetivo de pesquisarasletrashumanasdasdivinasescrituras,buscandoacentuarasafirmativas vulnerveisdenossosopositores. Se catlicos romanos, insistimos pela observncia de nossos amigos freqncia da missa e dos sacramentos materializados se adeptos das igrejas reformadas, exigimos o comparecimento geral ao culto externo e, se espiritistas, buscamosmultiplicarassessesdeintercmbiocomoplanoinvisvel. Semelhante esforo no deixa de ser louvvel em algumas de suas caractersticas,todavia,imperiosorecordarqueoaprendizdoEvangelho,quando procura sinceramente compreender o Cristo, sentese visceralmente renovado na condutantima. QuandoJesuspenetraocoraodeumhomem,converteoemtestemunho vivodobememandaoaevangelizarosseusirmoscomaprpriavidae,quando um homem alcana Jesus, no se detm, pura e simplesmente, na estao das palavrasbrilhantes, masvivedeacordocomoMestre,exemplificandoo trabalhoeo amorqueiluminamavida,afimdequeaglriadacruzsenofaav.

150 Fr anciscoCndidoXavier

139 Oferendas
Porqueistofezele,umavez,oferecendoseasimesmo.
Paulo (Hebreus,7:27)

As criaturas humanas vo sempre bem na casa farta, ante o cu azul. Entretanto, logo surjam dificuldades, eilas procura de quem as substitua nos lugares de aborrecimento e dor. Muitas vezes, pagam preo elevado pela fuga e adiamindefinidamenteaexperinciabenficaaqueforamconvidadaspelamodo Senhor. Emrazodisso,osreligiososdetodosostemposestabelecemcomplicados problemascomasoferendasdaf. Nos ritos primitivos nohouve qualquerhesitao, perante osacrifcio de jovensecrianas. Com o escoar do tempo, ohomem passou matana de ovelhas,touros e bodesnossanturios. Pormuitossculosperdurouoplanodebolosempreciosidadeseriquezas destinadasaosserviosdoculto. Comtodasessasdemonstraes,porm,ohomemnoprocurasenoaliciar asimpatiaexclusivadeDeus,qualseoPaiestivesseinclinadoaosparticularismos terrestres. Amaioriadosque oferecemddivasmateriaisnoprocedeassim,anteas casasdaf,poramorobradivina,mascomopropsitodeliberadodecompraro favordocu,eximindoseao trabalhodeautoaperfeioamento. Nesse sentido, contudo, o Cristo forneceu preciosa resposta aos seus tuteladosdomundo. Longe de pleitear quaisquer prerrogativas, no enviou substitutos ao Calvrioouanimaisparasacrifcionostemplose,sim,abraou,elemesmo,acruz pesada, imolandose em favor das criaturas e dando a entender que todos os discpulosserocompelidosaotestemunhoprprio,noaltardaprpriavida.

151 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

140 Saibamos lembrar


Lembraivosdasminhasprises.
Paulo(Colossenses, 4:18)

Nasinfantilidadeseirreflexescostumeiras,oscrentesrecordamapenasa luminosaauroladosespritossantificadosnaTerra. Supemmuitosencontrlos,facilmente,almdotmulo,a fimdereceber lhespreciosaslembranas. No aguardam seno o cu, atravs de repouso brilhante na imensidade csmica... QuantosselembrarodePaulotosomentenaglorificao? Entretanto,nesta observao aos colossenses, o grande apstolo exorta os amigos a lhe rememorarem as prises, como a dizer queos discpulos no devem cristalizar o pensamento na anteviso de facilidades celestes e, sim, refletir, seriamente,notrabalhojusto pelapossedoreinodivino. Aconquistadaespiritualidadesublimadatemigualmenteosseuscaminhos. indispensvelpercorrlos. Antes de fixarmos a coroa resplandecente dos apstolos fiis, meditemos nosespinhosquelhesferiramafronte. Paulo conseguiu atingir as culminncias, entretanto, quantos golpes de aoite, pedradas e ironias suportou, adaptandose aos ensinamentos do Cristo, em escalandoamontanha!... Nomires,apenas,asuperioridademanifestadaquelesaquemconsagras admirao e respeito. No te esqueas de imitlos afeioandote aos servios sacrificiaisaquesedevotarampara alcanarosdivinosfins.

152 Fr anciscoCndidoXavier

141 Amor fraternal


Permaneaoamorfraternal.
Paulo(Hebreus, 13:1)

Asafeiesfamiliares,oslaosconsangneos,assimpatias naturaispodem ser manifestaes muito santas da alma, quando a criatura as eleva no altar do sentimentosuperior,contudo,razovelqueoespritonovenhaacairsobopeso dasinclinaesprprias. Oequilbrioaposioideal. Pordemasiadecuidado,inmerospaisprejudicamosfilhos. Por excesso de preocupaes, muitos cnjuges descem s cavernas do desespero, defrontados pelos insaciveis monstros do cime que lhes aniquilam a felicidade. Emrazodainvigilncia,belasamizadesterminamemabismo desombra. Oapeloevanglico,poristomesmo,revestesedeimensa importncia. A fraternidade pura o mais sublime dos sistemas de relaes entre as almas. O homem que se sente filho de Deus e sincero irmo das criaturas no vitimadosfantasmasdodespeito,dainveja,daambio,dadesconfiana.Osquese amamfraternalmentealegramsecomojbilodoscompanheirossentemsefelizes comaventura quelhesvisitaossemelhantes. Asafeies violentas,comumenteconhecidasnaTerra,passamvulcnicas einteis. Nateiadasreencarnaes,osttulosafetivosmodificamse constantemente. queoamorfraternal,sublimeepuro,representando oobjetivosupremodoesforo decompreenso,aluz imperecvelquesobrevivernocaminhoeterno.

153 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

142 Revides
Na verdade j realmente uma falta entre vs terdes demandas uns contra os outros. Por que no sofreis, antes, a injustia?porquenosofreis,antes,odano?
Paulo (ICorntios,6:7)

Nemsempreasdemandaspermanecemnostribunaisjudicirios,noterreno escandalosodosprocessospblicos. Expressamseemmuitomaiorescalanocentrodoslaresedasinstituies. Asemovimentam,atravsdodesregramentomentaledaconversaoemsurdina, nolodoinvisveldodio queasfixiacoraeseanulaenergias.Sevivem,contudo, porque componentes da famlia ou da associao as alimentam com o leo da animosidaderecalcada. Aprendizes inmeros se tornam vtimas de semelhantes perturbaes, por seacastelaremnosfalsosprincpiosregenerativos. Demodogeral,grandeparteprefereaatitude agressiva,de espadasmos, esgrimindocomcalornailusriasuposiode operaroconsertodoprximo. Prontos a protestar, a acusar e criticar nos grandes rudos, costumam esclarecer que servem verdade. Por que motivo, porm, no exemplificam a prpria f, suportando a injustia e odano heroicamente,no silncio da alma fiel, antesdaopoporqualquerrevide? Quantos lares seriam felizes, quantas instituies se converteriam em mananciaispermanentesdeluzseoscrentesdoEvangelho aprendessemacalarpara falar,aseutempo,comproveito? No nos referimos aqui aos homens vulgares e, sim, aos discpulos de Jesus. Quanto lucrar o mundo, quando o seguidor do Cristo se sentir venturoso emsermeroinstrumentodobemnasDivinasMos,esquecendoovelhopropsito deserorientadorarbitrriodo ServioCeleste?

154 Fr anciscoCndidoXavier

143 No tiranizes
E, com muitas parbolas semelhantes, lhes dirigia a palavra,segundooquepodiamcompreender.
(Marcos,4:33)

Na difuso dos ensinamentos evanglicos, de quando em quando encontramospregadoresrigorososeexigentes. Semelhanteanomalianoseverificaapenasnoquadrogeral doservio.Na esfera particular, no raro, surgem amigos severos e fervorosos que reclamam desesperadamente a sintonia dos afeioados com os princpios religiosos que abraaram. Discussesacerbasselevantam,tocandoaazediavenenosa. Belas expresses afetivas so abaladas nos fundamentos, por ofensas indbitas. Contudo, se o discpulo permanece realmente possudo pelo propsito de uniocomoMestre,talatitudefcildecorrigir. O Senhor somente ensinava aos que o ouviam, segundo o que podiam compreender. Aosapstolosconferiuinstruesdeelevado valorsimbolgico,enquanto que multido transmitiu verdades fundamentais, atravs de contos simples. A conversao dEle diferia, de conformidade com as necessidades espirituais daquelesqueorodeavam. Jamaisviolentouaposionaturaldeningum. Se ests em servio do Senhor, considera os imperativos da iluminao, porqueomundoprecisadeservidorescristose,no, detiranosdoutrinrios.

155 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

144 Fazei preparativos


Entoelevosmostrarumgrandecenculomobilado a,fazeipreparativos.
J esus (Lucas,22:12)

Aquele cenculo mobilado, a que se referiu Jesus, perfeito smbolo do aposentointernodaalma. face da natureza que oferece lies valiosas em todos os planos de atividade, observemos que o homem aguarda cada dia, renovando sempre as disposies do lar. Aqui, varremse detritos acol, ornamentamse paredes. Os mveis,quasesempreosmesmos,passamporprocessosdelimpezadiria. O homem consciencioso reconhecer que a maioria das aes, na experincia fsica, encerrase em preparao incessante para a vida com que ser defrontado,almdamortedocorpo. Se isto ocorre com a feio material da vida terrena, que no dizer do esforopropriamenteespiritualparaocaminhoeterno? Certamente,numerosascriaturasatravessaroodiamaneiradoirracional, emmovimentosquasemecnicos.Erguemsedoleito,alimentamocorpoperecvel, absorvemaatenocombagatelas edormemdenovo,cadanoite. O aprendiz sincero, todavia, sabe que atingiu o cenculo simblico do corao.Emboranopossamudardeidiasdiariamente,qualaconteceaosmveis da residncia, dlhes novo brilho a cada instante, sublimando os impulsos, renovando concepes, elevando desejos e melhorando sempre as qualidades estimveisquejpossui. O homem simplesmente terrestre mantmse na expectativa da morte orgnica o homem espiritual espera o Mestre Divino, para consolidar a redeno prpria. Noabandoneis,portanto,ocenculodafe,adentro,fazeipreparativos emconstanteascenso.

156 Fr anciscoCndidoXavier

145 Obreiros
Procura apresentarte a Deus aprovado como obreiro quenotemdequeseenvergonhar.
Paulo(IITimteo,2:15)

Desde tempos imemoriais, idealizam as criaturas mil modos de se apresentaremaDeuseaosseusmensageiros. Muita gente preocupase durante a existncia inteira em como talhar as vestimentas para o concerto celestial, enquanto crentes inumerveis anotam cuidadosamenteasmgoasterrestres,nopropsitodedesfilasemrosrioimenso dequeixas,diantedo Senhor,buscadedestaquenomundofuturo. Amaioriadosdevotosdesejainiciaraviagem,almdamorte,comttulos de santos todavia,noh maneiramais acertadaderefletirmos emnossa posio, comverdade,almdaquelaem quenosenquadramosnacondiodetrabalhadores. OmundodepartamentodaCasaDivina. Ctedraseenxadasnoconstituemelementosdedivisohumilhante,esim degraushierrquicosparacooperadoresdiferentes. Ocaminhoedificantedesdobraseparatodos. Aqui, abremse covas na terra produtiva, ali, manuseiamse livros para o sulcodainteligncia,masoespritoofundamento vivodoserviomanifestado. Classificamseostrabalhadoresemposiesdiferentes,contudo,ocampo ums. No centro das realidades, pois, no se preocupe ningum com os ttulos condecorativos,mesmoporqueotrabalhocomplexo,emtodosossetoresdeao dignificante, e oresultado semprefruto da cooperao bem vivida.Eis omotivo peloqualjulgamoscomPauloqueamaiorvitriadodiscpuloseradeapresentar se,umdia,aoSenhor,comoobreiroaprovado.

157 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

146 Seguir a verdade


Antes,seguindoaverdadeemcaridade,cresamosem tudonaquelequeacabea,Cristo.
Paulo.(Efsios, 4:15)

Porque a verdade participa igualmente da condio relativa, inmeros pensadores enveredam pelo negativismo absoluto, convertendo o materialismo em zonadeextremaperturbaointelectual. Como interpretar a verdade, se ela parece to esquiva aos mtodos de apreciaocomum? Alardeando superioridade, o cientista oficioso assevera que orealno vai almdasformasorganizadas,maneiradofanticoquesadmiterevelaodivina nocrculodosdogmasqueabraa. Paulo,noentanto,ofereceindicaoproveitosaaosquedesejampenetraro domniodomaisaltoconhecimento. necessrioseguiraverdadeemcaridade,semopropsitodeencarcerla nagaioladadefiniolimitada. Convertamosemamorosensinamentosnobresrecebidos. Verdade somada com caridade apresenta o progresso espiritual por resultante do esforo. Sem que atendamos a semelhante imperativo, seremos surpreendidosporvigorososobstculosnocaminho dasublimao. Necessitamoscresceremtudooqueaexperincianosofereadetilebelo para a eternidade, com o Cristo, mas no conseguiremos a realizao, sem transformarmos, diariamente, a pequena parcela de verdade possuda por ns, em amoraossemelhantes. Acompreensopederealidade,tantoquantoarealidadepede compreenso. Sejamos,pois,verdadeiros,massejamosbons.

158 Fr anciscoCndidoXavier

147 No s
Mas agoradespojaivostambm detodasestascoisas: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia, das palavras torpesdevossaboca.
Paulo(Colossenses, 3:8)

Naatividadereligiosa,muitagentecrnareformadapersonalidade,desde queodiscpulodafsedesliguedecertosbensmateriais. Umhomemquedistribuagrandequantidadederoupariaealimento entreos necessitados tido conta de renovado no Senhor contudo, isto constitui modalidade da verdadeira transformao, sem representar o conjunto das caractersticasquelhe dizemrespeito. H criaturas que se despojam de dinheiro em favor da beneficncia, mas nocedemnoterrenodaopiniopessoal,noesforo sublimederenunciao. Enormes fileiras de aprendizes proclamamse dispostas prtica do bem noentanto,exigemqueosserviosdebenemernciaseexecutemconformeosseus caprichosenosegundoJesus. Em toda parte, ouvemse fervorosas promessas de fidelidade ao Cristo todavia, ningum conseguir semelhante realizao sem observar o conjunto das obrigaesnecessrias. Pequeno erro de clculo pode trair o equilbrio de um edifciointeiro. Eis por que em se despojando algum de algum patrimnio material, a benefcio dos outros,noseesqueatambmdedesintegrar,emderredordosprpriospassos,os velhos envoltrios do rancor, do capricho doentio, do julgamento apressado ou da leviandade criminosa, dentro dos quais afivelamos pesada mscara ao rosto, de modoapareceroquenosomos.

159 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

148 Ceifeiros
Ento disse aos seus discpulos: A seara realmente grande,maspoucososceifeiros.
(Mateus,9:37)

Oensinamentoaquinosereferecolheitaespiritualdosgrandesperodos derenovaonotempo,massimsearadeconsolaesque oEvangelhoenvolve emsimesmo. Naquela hora permanecia em torno do Mestre a turba de coraes desalentados e errantes que, segundo a narrativa de Mateus, se assemelhava a rebanho sem pastor. Eram fisionomias acabrunhadas e olhos splices em penoso abatimento. Foi ento que Jesus ergueu o smbolo da seararealmentegrande, ladeada pormderarosceifeiros. que o Evangelho permanece no mundo por bendita messe celestial destinada a enriquecer o esprito humano, entretanto, a percentagem de criaturas dispostas ao trabalho da ceifa muito reduzida. A maioria aguarda o trigo beneficiadoouopocompleto paraaalimentaoprpria. Rarssimossoaquelesqueenfrentamostemporais,origordotrabalhoeas perigosassurpresasqueoesforodecolherreclama dotrabalhadordevotadoefiel. Em razo disto, a multido dos desesperados e desiludidos continua passandonomundo,emfileiracrescente,atravsdossculos. Os abnegados operrios do Cristo prosseguem onerados em virtude de tantos famintos que cercam a seara, sem a precisa coragem de buscarem por si o alimento da vida eterna. E esse quadro persistir na Terra, at que os bons consumidoresaprendam asertambmbonsceifeiros.

160 Fr anciscoCndidoXavier

149 Crer em vo
Pelo qual tambm sois salvos se o retiverdes tal como volotenhoanunciado,senoquecrestesemvo.
Paulo(ICorntios,15:2)

Qual acontece a muitas flores que no atingiro a frutescncia na estao adequada, existem inmeras almas, nos servios da crena, que no alcanam em longosperodosdelutaterrestreailuminaodesimesmas,porhaveremcridoem vonostrilhosdavida. PaulodeTarsofoimuitoexplcitoquandoasseverouaoscorntiosqueeles seriamsalvosseretivessemoEvangelho. ArevelaodeJesuscampoextensoondehlugarparatodososhomens, emnosreferindoaosserviosdiversos. Muitoschegamobra,todavia,nopassamalmdaletra,cooperandonas organizaes puramente intelectuais uns improvisam sistemas teolgicos, outros contribuemnaestatsticaeoutrosaindasepreocupamcomalocalizaohistricado Senhor. imperiosoreconhecerquetodatarefadignaserevestedeutilidadeaseu tempo, de conformidade com os sentimentos do colaborador contudo, no que condizcomavidaeternaqueo Cristianismonosdesdobraaoolhar,imprescindvel retermosem nsoensinamentodoMestre,comvistasnecessriaaplicao. CadaaprendizhdeserumapginavivadolivroqueJesusestescrevendo com o material evolutivo da Terra. O discpulo gravar o Evangelho na prpria existnciaouentoseprepararaorecomeodoaprendizado,porquanto,semfixar emsimesmoa luzdalio,debaldetercrido.

161 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

150 o mesmo
PoisomesmoPai vosama.
J esus (Joo,16:27)

Ningum desprezeosvaloresdaconfiana. Servoalgumfujaaobenefciodacooperao.Quemhojepodedaralgode til,precisarpossivelmenteamanhdealgumacolaboraoessencial. Todavia, por enriquecerse algum de fraternidade e f, no olvide a necessidadedodesenvolvimentoinfinitonobem. Os obreiros sinceros do Evangelho devem operar contra o favoritismo pernicioso. A lavoura divina no possui privilegiados. Em suas sees numerosas h trabalhadores mais devotados e mais fiis contudo, esses no devem ser categorizados conta de fetiches e, sim, respeitados e imitados por smbolos de lealdadeeservio. Criardoloshumanospiorquelevantaresttuasdestinadasadorao.O mrmore impassvel mas o companheiro nosso prximo de cuja condio ningumdeveriaabusar. Paguecadahomemotributodeesforoprpriovida. O Supremo Senhor espera de ns apenas isto, a fim de converternos em colaboradoresdiretos. OprprioCristoafirmouqueomesmoPaiqueodistingueamaigualmente aHumanidade. ODeusqueinspiraomdicooqueamparaodoente. Noimportaqueasiticoseeuropeusodesignemsobnomesdiferentes. InvariavelmenteomesmoPai. Conservemos,pois,aluzdaconsolao,a bnodoconcursofraterno,a confianaemnossosMaioreseacertezanaproteodelescontudo,noolvidemos odevernaturaldeseguirpara oAlto,utilizandoosprpriosps.

162 Fr anciscoCndidoXavier

151 Ningum se retira


Respondeulhe Simo Pedro: Senhor, para quem iremos ns?tutens aspalavrasdavidaeterna.
(Joo, 6:68)

A medida que o Mestre revelava novas caractersticas de sua doutrina de amor,osseguidores,entonumerosos,penetravammaisvastoscrculosnodomnio daresponsabilidade. Muitos deles, em razo disso, receosos do dever que lhes caberia, afastaramse,discretos,docenculoacolhedordeCafarnaum. O Cristo, entretanto, conscientedas obrigaes de ordem divina,longe de violar os princpios da liberdade, reuniu a pequena assemblia que restava e interrogouaosdiscpulos: Tambmvsquereisretirarvos? Foi nessa circunstncia que Pedro emitiu a resposta sbia, para sempre gravadanoedifciocristo. Realmente, quem comea o servio de espiritualidade superior com Jesus jamais sentir emoes idnticas, a distncia dEle. A sublime experincia, por vezes,podeserinterrompida,masnuncaaniquilada.Compelidoemvriasocasies por impositivos da zona fsica, o companheiro do Evangelho sofrer acidentes espirituais submetendose a ligeiro estacionamento, contudo, no perder definitivamenteocaminho. Quem comunga efetivamente no banquete da revelao crist, em tempo algumolvidaroMestreamorosoquelheendereouo convite. Por este motivo, Simo Pedro perguntou com muita propriedade: Senhor, paraquemiremosns? queomundopermanecerepletodefilsofos,cientistase reformadoresde todaespcie,semdvidarespeitveispelasconcepeshumanasavanadasdeque se fazem pregoeiros na maioria das situaes, todavia, no passam de meros expositoresde palavrastransitrias,comreflexosemexperinciasefmeras. Cristo,porm,oSalvadordasalmaseoMestredoscoraese,comEle, encontramososroteirosdavidaeterna.

163 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

152 De que modo?


Quequereis?ireiterconvoscocomvaraoucomamor eespritodemansido?
Paulo(ICorntios,4:21)

Por vezes, o apstolo dos gentios, inflamado de sublimes inspiraes, trouxe aos companheiros interrogativas diretas, quase cruis, se consideradas to somente em sentido literal, mas portadoras de realidade admirvel, quando vistas atravsdaluzimperecvel. Emtodasascasascristsvibramirradiaesdeamorepaz. Jesus nunca deixou os seguidores fiis esquecidos, por mais separados caminhemnoterrenodasinterpretaes. Emissrios abnegados do devotamento celestial espalham socorro santificante em todas as pocas da Humanidade. A Histria demonstrao dessa verdadeinconteste. Anenhumsculofaltarammissionrioslegtimosdobem. Promessas e revelaes do Senhor chegam aos portos do conhecimento, atravsdemilmodos. Os aprendizes que ingressaram nas fileiras evanglicas, portanto, no podemalegarignornciadeobjetivoa fimdeesconderemasprpriasfalhas.Cada qual, no lugar que lhe compete, j recebeu o programa de servio que lhe cabe executar, cada dia. Se fogem ao trabalho e se escapam ao testemunho, devem semelhante anomaliaprpriavontadeparaltica. Eis por que possvel surja um momento em que o discpulo ocioso e pedinchopoderouviroMestre,semintermedirios, exclamandodeigualmodo: Que quereis? irei ter convosco com vara ou com amor e esprito de mansido?

164 Fr anciscoCndidoXavier

153 No tropecemos
J esus respondeu: No h doze horas no dia? Se algumandardedia,notropea,porquevaluzdeste mundo.
(Joo,11:9)

O contedo da interrogativa do Mestre tem vasta significao para os discpulosdaatualidade. Nohdozehorasnodia? Conscientemente, cada qual deveria inquirir de si mesmo em que estar aplicandotograndecabedaldetempo. Falase com nfase do problema de desempregados na poca moderna. Entretanto,qualquercrisenessesentidonoresultadacarnciadetrabalhoe,sim, daausnciadeboavontadeindividual. Uminquritominuciosonesseparticularrevelariaarealidade. Muita gente permanece sem atividade por revolta contra o gnero de servioquelheoferecidoouporinconformao,em facedossalrios. Sobrevm,deimediato,odesequilbrio. Aociosidadedostrabalhadoresprovocaavigilnciadosmordomoseasleis transitriasdomundorefletemanimosidadee desconfiana. Se os braos estacionam, as oficinas adormecem. Ocorre o mesmo nas esferas de ao espiritual. Quantos aprendizes abandonam seus postos, alegando angstia de tempo? quantos no se transferem para a zona da preguia, porque aconteceu isso ou aquilo, em pleno desacordo com os princpios superiores que abraa? E, por bagatelas, grande nmero de servidores vigorosos procuram a retaguarda cheia de sombras. Mas aquele que conserva acuidade auditiva ainda escutacomproveitoapalavradoSenhor: Nohdozehorasnodia?Sealgumandardedianotropea.

165 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

154 Os contrrios
Quediremospoisvistadestascoisas?SeDeuspor ns,quemsercontrans?
Paulo(Romanos,8:31)

AinterrogaodePauloaindarepresentapreciosotemaparaacomunidade evanglicadosdiasquecorrem. Perante nosso esforo desdobrase campo imenso, onde o Mestre nos aguardaacolaboraoresoluta. Muitasvezes,contudo,grandenmerodecompanheirosprefereabandonar aconstruoparadisputarcommalfeitoresdo caminho. Elementosadversosnoscercamemtodaparte. Obstculos inesperados se desenham ante os nossos olhos aflitos, velhos amigosdeixamnosass,situaesfavorveis,atontem,sometamorfoseadasem hostilidadescruis. Enormes fileiras de operrios fogem ao perigo, temendo a borrasca e esquecendootestemunho. Entretanto,nofomossituadosnaobraafimdenosrendermosaopnico, nem o Mestre nos enviou ao trabalho com o objetivo de confundirnos atravs de experinciasdoscrculosexteriores. Fomoschamadosaconstruir. Naturalmente, deveremos contar com as mil eventualidades de cada dia, suscetveisdenascerdasforascontrrias,dificultandonosaedificaonossodia delutaserassediadopelaperturbaoepelafadiga.Istoinevitvelnummundo quetudo esperadocristogenuno. Em razo de semelhante imperativo, entre ameaas e incompreenses da senda,cabenosindagar,bemhumorados,maneira doapstoloaosgentios: SeDeusporns,quemsercontrans?

166 Fr anciscoCndidoXavier

155 Contra a insensatez


Sois vs to insensatos que, tendo comeado pelo Esprito, acabeisagorapelacarne?
Paulo.(Glatas, 3:3)

Umdosmaioresdesastresnocaminhodosdiscpulosafalsacompreenso comqueiniciamoesforonaregiosuperior,marchando emsentidoinversoparaos crculosdainferioridade.Do,assim,aidiadehomensquepartissemprocurade ouro,contentandose,emseguida,comalamadocharco. Semelhantesfracassossefazemcomuns,nosvriossetoresdopensamento religioso. Observamos enfermos que se dirigem espiritualidade elevada, alimentandonobresimpulsosetomadosdepreciosasintenesconseguidaacura, porm,refletemnamelhormaneiradeaplicaremasvantagensobtidasnaaquisio dodinheirofcil. Alguns, depois de auxiliados por amigos das esferas sublimadas, em transcendentes questes da vida eterna, pretendem atribuir a esses mesmos benfeitoresafunodepoliciaishumanos,na pesquisadeobjetivosmenosdignos. Numerosos aprendizes persistem nos trabalhos do bem contudo, eis que aparecemhorasmenos favorveise se entregam,inertes,aodesalento,reclamando prmioaosminguadosanosterrestresemquetentaramservirnalavouradoMestre Divino e plenamente despreocupados dos perodos multimilenrios em que temos sidoservidospeloSenhor. Taisanomaliasespirituaisqueperturbamconsideravelmenteoesforodos discpulosprocedemdosfiltrosvenenososcompostospelospruridosderecompensa. Trabalhemos, pois, contra a expectativa de retribuio, a fim de que prossigamos na tarefa comeada, em companhia da humildade, portadora de luz imperecvel.

167 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

156 Cu com cu
Mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consomem, e onde os ladres no penetramnemroubam.
J esus (Mateus,6:20)

Em todas as fileiras crists se misturam ambiciosos de recompensa que presumemencontrar,nessadeclaraodeJesus,positivorecursodevinganacontra todos aqueles que, pelo trabalho e pelo devotamento, receberam maiores possibilidadesna Terra. OquelhesparececonfianaemDeusdiodisfaradoaossemelhantes. Por no poderem aambarcar os recursos financeiros frente dos olhos, lanam pensamentos de critica e rebeldia, aguardando o paraso para a desforra desejada. Contudo, no ser por entregar o corpo ao laboratrio da natureza que a personalidade humana encontrar, automaticamente, os planos da Beleza Resplandecente. Certo, brilham santurios imperecveis nas esferas sublimadas, mas imperioso considerar que, nas regies imediatas atividade humana, ainda encontramosimensacpiadetraase ladres,naslinhasevolutivasqueseestendem almdosepulcro. Quando o Mestre nos recomendou ajuntssemos tesouros no cu, aconselhavanosadilatarosvaloresdobem,napazdocorao. O homem que adquire f e conhecimento, virtude e iluminao, nos recessosdivinosdaconscincia,possuioroteiroceleste. Quemaplicaosprincpiosredentoresqueabraa,acabaconquistandoessa carta preciosa e quem trabalha diariamente na prtica do bem, vive amontoando riquezasnosCimosdaVida. Ningumseengane,nessesentido. Alm da Terra, fulgem bnos do Senhor nos Pramos Celestiais, entretanto,necessriopossuirluzparaperceblas. da Lei que o Divino se identifique com o que seja Divino, porque ningumcontemplarocuseacolheoinfernonocorao.

168 Fr anciscoCndidoXavier

157 O filho egosta


Mas,respondendoele,disseaopai:Eisquetesirvo,h tantos anos, sem jamais transgredir um mandamento teu, e nunca me deste um cabrito para alegrarme com os meus amigos.
(Lucas,15:29)

Aparbolanoapresentasomenteofilhoprdigo.Maisaguadaatenoe encontraremosofilhoegosta. O ensinamento velado do Mestre demonstra dois extremos da ingratido filial.Umresidenoesbanjamentoooutro,naavareza. Soasduasextremidadesquefechamocrculodaincompreenso humana. De maneira geral, os crentes apenas enxergaram o filho queabandonou o larpaterno,afimdevivernasestroinicesdoescndalo,tornandosecredordetodas as punies e raros aprendizes conseguiram fixar o pensamento na conduta condenvel do irmo que permanecia sob o teto familiar, no menos passvel de repreenso. Observando a generosidade paterna, os sentimentos inferiores que o animamsobemtonaeeilonademonstraodesovinice. Contrariao a vibrao de amor reinante no ambiente domstico alega, como autntico preguioso, os anos de servio em famlia invoca, na posio de crentevaidoso,asupostaobservnciadaLeiDivinaedesrespeitaogenitor,incapaz departilharlhe ojustocontentamento. Esse tipo de homem egosta muito vulgar nos quadros da vida. Ante o bemestareaalegriadosoutros,revoltaseesofre, atravsdasecuraqueoaniquilae docimequeoenvenena. Lendo a parbola com ateno, ignoramos qual dos filhos o mais infortunado, se o prdigo, se o egosta, mas atrevemonos a crer na imensa infelicidadedosegundo,porqueoprimeirojpossuaabnodoremorsoemseu favor.

169 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

158 Governo interno


Antessubjugoomeucorpoeoreduzoservido,para que,pregandoaosoutros,eumesmonovenhade algummodoa ficarreprovado.
Paulo(ICorntios,9:27)

Efetivamente,ocorpominiaturadoUniverso. imprescindvel, portanto, saber governlo. Representao em material terrestre da personalidade espiritual, razovel esteja cada um atento s suas disposies. No que a substncia passiva haja adquirido poder superior ao da vontade humana, todavia, imperioso reconhecer que as tendncias inferiores procuramsubtrairnosopoderdedomnio. indispensvelestejacadahomememdiacomogovernode simesmo. A vida interior, de alguma sorte, assemelhase vida de um Estado. O espritoassumeaautochefia,auxiliadoporvriosministrios,quaisosdareflexo, do conhecimento, da compreenso, do respeito e da ordem. As idias diversas e simultneas constituem apelos bons ou maus do parlamento ntimo. Existem, no fundo de cada mente, extensas potencialidades de progresso e sublimao, reclamandotrabalho. O governador supremo que o esprito, no cosmo celular, redige leis benfeitoras,masnemsempremobilizaosrgosfiscalizadoresdaprpriavontade. E as zonas inferiores continuam em antigas desordens, no lhes importando os decretos renovadores que no hostilizam, nem executam. Em se verificando semelhante anomalia,passaohomemaserumenigmavivo,quandoseno converte numcegoounumcelerado. Quem espera vida s, sem autodisciplina, no se distancia muito do desequilbrioruinosooutotal. necessrio instalar o governo de ns mesmos em qualquer posio da vida. O problema fundamental de vontade forte para conosco, e de boavontade paracomosnossosirmos.

170 Fr anciscoCndidoXavier

159 A posse do Reino


Confirmandoosnimosdosdiscpulos,exortandoosa permanecer na f, e dizendo que por muitas tribulaes nos importaentrarnoreinodeDeus.
(Atos,14:22)

OEvangelhoaningumengana,emseusensinamentos. vulgar a preocupao dos crentes tentando subornar as foras divinas. No ser, no entanto, ao preo de muitas missas, muitos hinos ou muitas sesses psquicasqueohomemefetuara sublimeaquisiodeespiritualidadeexcelsa. Naturalmente,todaprticaedificantedeveseraproveitadaporelementode auxilio,noentanto,competeacadaindividualidade humanaoesforoiluminativo. A Boa Nova no distribui indulgncias a preo do mundo e a criatura encontrainmeroscaminhosparaaascenso. Templos e instrutores se multiplicam e cada qual oferece parcelas de socorro ou assistncia, no servio de orientao contudo, a entrada e posse na heranaeternaseverificaratravsdejustostestemunhos. Istonoacidental.medidalgicaenecessria. No se improvisam esttuas raras, sem golpes de escopro, como no se colhetrigosemcampolavrado. No poucos aprendizes costumam interpretar certas advertncias do Evangelho por excesso de exortao ao sofrimento, no entanto, o que lhes parece obsessopeladorimperativode educaodaalmaparaavidaimperecvel. Homem algum encontrar o esturio infinito das energias divinas, sem o concursodastribulaesdaTerra. Personalidadesemluta,naCrostaPlanetria,almaestreita. Somente o trabalho e o sacrifcio, a dificuldade e o obstculo, como elementosdeprogressoeautosuperao,podemdaraohomemaverdadeiranotcia desuagrandeza.

171 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

160 A grande luta


Porquenotemosquelutarcontraacarneeosangue, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os prncipesdastrevasdestesculo,contraashostesespirituaisda maldade,noslugarescelestiais.
Paulo(Efsios,6:12)

Segundonossasafirmativasreiteradas,agrandelutanoresidenocombate com o sangue e a carne, propriamente, mas sim com as nossas disposies espirituaisinferiores. Paulo de Tarso agiu divinamente inspirado, quando escreveu sua recomendaoaoscompanheirosdefeso. Osilenciosoeincessanteconflitoentreosdiscpulossinceroseasforasda sombra est vinculado emnossa prprianatureza,porquanto nos acumplicivamos abertamentecomomal,em passadonoremoto. Temos sido declarados participantes das aes delituosas nos lugares celestiais. E,aindahoje,entreosfluidoscondensadosdacarneounasesferasquelhes soprximas,agimosnoserviodeautorestaurao emplenoparaso. ATerra,igualmente,sublimedegraudoCu. Quandoalgumsereportaaosanjoscados,osouvinteshumanosguardam logoaimpressodeumpalciosoberboemisterioso,deondeseexpulsamcriaturas sbiaseluminosas. Noseverificaomesmo,quandoumhomemcultoseentregaaoassassnio, frentedeumauniversidadeoudeumtemplo? Geralmente o observador terrestre relaciona o crime, no se detendo, porm,noexamedolugarsagradoevenervelemquese consumou. Agrandeluta,aqueoApstoloserefere,prosseguesemdescanso. Ascidadeseasedificaeshumanassozonascelestiais. Nem elas e nem as clulas orgnicas que nos servem, constituem os poderosos inimigos, e, sim, as hastes espirituais da maldade, com as quais nos sintonizamos atravs dos pontos inferiores que conservamos desesperadamente conosco,vastasarregimentaesdeseresepensamentossombriosqueobscurecema viso humana, e que operam com sutileza, de modo a no perderem os ativos companheirosdeontem.

172 Fr anciscoCndidoXavier

161 Vs, que dizeis?


Eperguntoulhes:E vs,quemdizeisqueeusou?
(Lucas,9:20)

Nas discusses propriamente do mundo, existiro sempre escritores e cientistas dispostos a examinar o Mestre, na pauta de suas impresses puramente intelectuais,sobospruridosdapresuno humana. Essesamigos,porm,notiveramcontactocomaalmadoEvangelho,no superaram os crculos acadmicos e nem arriscam ttulos convencionais, numa excurso desapaixonada atravs da revelao divina naturalmente, portanto, continuaro enganados pela vaidade, pelo preconceito ou pelo temor que lhes so peculiares ao transitrio modo de ser, at que se lhes renove a experincia nas estradas davidaimperecvel. Entretanto, na intimidade dos aprendizes sinceros e fiis, a pergunta de Jesusrevestesedesingularimportncia. Cadaumdensdevepossuiropiniesprprias,relativamente sabedoriae misericrdiacomquetemossidoagraciados. Palestras vs, acerca do Cristo, quadram bem apenas a espritos desarvoradosno caminho da vida. Ans outros, porm, competeo testemunho da intimidade com o Senhor, porque somos usufruturios diretos de sua infinita bondade. Meditemos e renovemos aspiraes em seu Evangelho de Amor, compreendendo aimpropriedade demtuasinterpelaes, com respeito ao Mestre, porque a interrogao sublime vem dEle a cada um de ns e todos necessitamos conheclo,demodoaassinalloemnossastarefasdecadadia.

173 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

162 Manifestaes espirituais


Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, paraoquefortil.
Paulo(ICorntios,12:7)

Com a revivescncia do Cristianismo puro, nos agrupamentos do Espiritismo com Jesus, verificase idntica preocupao s que torturavam os aprendizesdostemposapostlicos,noqueserefere mediunidade. A maioria dos trabalhadores na evangelizao inquietase pelo desenvolvimentoimediatodefaculdadesincipientes. Em determinados centros de servio, exigemse realizaes superiores s possibilidades de que dispem em outros, sonhase com fenmenos de grande alcance. Oproblema,noentanto,noseresumeaaquisiesdeexterior. Enriquea o homem a prpria iluminao ntima, intensifique o poder espiritual, atravs do conhecimento e do amor, e entrar na posse de tesouros eternos,demodonatural. Muitos aprendizes desejariam ser grandes videntes ou admirveis reveladores,embaladosnaperspectivadesuperioridade,masnoseabalanamnem mesmoameditarnosuordaconquista sublime. Inclinamse aos proventos, mas no cogitam do esforo. Nesse sentido, interessanterecordarqueSimoPedro,cujoesprito sesentiatobemcomoMestre gloriosonoTabor,nosuportouasangstiasdoAmigoflageladonoCalvrio. justoqueosdiscpulospretendamoengrandecimentoespiritual,todavia, quempossuafaculdadehumildenoadesprezeporqueoirmomaisprximoseja detentordequalidadesmaisexpressivas.Trabalhecadaumcomomaterialquelhe foi confiado, convicto de que o Supremo Senhor no atende, no problema de manifestaesespirituais,conformeocaprichohumano,mas,sim,deacordocoma utilidadegeral.

174 Fr anciscoCndidoXavier

163 Agradecer
Esedeagradecidos.
Paulo(Colossenses,3:15)

curioso verificar que amultido dos aprendizes est sempreinteressada emrecebergraas,entretanto,raroencontraralgum comadisposiodeministr las. Os recursos espirituais, todavia, em sua movimentao comum, deveriam obedeceraomesmosistemaaplicadosprovidncias deordemmaterial. No captulo de bnos da alma, no se deve receber e gastar, insensatamente, mas recorrer ao critrio da prudncia e da retido, para que as possibilidadesnosejamabsorvidaspeladesordeme pelainjustia. por isso que, em suasinstrues aos cristos de Colossos,recomenda o apstoloquesejamosagradecidos. Entre os discpulos sinceros,no se justifica o velho hbito demanifestar reconhecimentoemfrasesbombsticaselaudatrias. NacomunidadedostrabalhadoresfiisaJesus,agradecersignificaaplicar proveitosamenteasddivasrecebidas,tantoaoprximo,quantoasimesmo. Para os pais amorosos, o melhor agradecimento dos filhos consiste na elevadacompreensodotrabalhoedavida,deque oferecemtestemunho. ManifestandogratidoaoCristo,osapstoloslheforamleaisataoltimo sacrifcioPaulodeTarsorecebeoapelodoMestre e,emsinaldealegriaedeamor, serve Causa Divina,atravs desofrimentos inominveis, por mais de trinta anos sucessivos. Agradecernosertosomenteproblemadepalavrasbrilhantessentira grandeza dos gestos, a luz dos benefcios, a generosidade da confiana e corresponder,espontaneamente, estendendoaosoutrosostesourosdavida.

175 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

164 O diabo
Respondeulhe Jesus: No vos escolhi avs, os doze? E umdevsdiabo.
(Joo,6:70)

Quando a teologia se reporta ao diabo, o crente imagina, de imediato, o senhorabsolutodomal,dominandonuminfernosemfim. Na concepo do aprendiz, a regio amaldioada localizase em esfera distante,noseiodetormentosastrevas... Sim,as zonas purgatoriais so inmeras e sombrias, terrveis e dolorosas, entretanto, consoante a afirmativa do prprio Jesus, o diabo partilhava os servios apostlicos, permanecia junto dos aprendizes e um deles se constitura em representaodoprpriognioinfernal.Bastaistoparaquenosinformemosdeque otermodiabonoindicava,noconceitodoMestre,umgigantedeperversidade, poderoso e eterno, no espao e no tempo. Designa o prprio homem, quando algemadostorpitudesdo sentimento inferior. Daconcluirmosquecadacriaturahumanaapresentacertapercentagemde expressodiablicanaparteinferiordapersonalidade. Satanssimbolizarentoaforacontrriaaobem. Quandoohomemodescobre,novastomundodesimesmo,compreendeo mal,dlhecombate,evitaoinfernontimoedesenvolve asqualidadesdivinasqueo elevamespiritualidade superior. Grandes multides mergulham em desesperanas seculares, porque no conseguiramaindaidentificarsemelhanteverdade. E, comentando esta passagem de Joo, somos compelidos a ponderar: Se,entreosdozeapstolos,umhaviaqueseconverteraemdiabo,noobstantea misso divina do crculo que se destinava transformao do mundo, quantos existiroemcadagrupodehomenscomunsnaTerra?

176 Fr anciscoCndidoXavier

165 Falsos discursos


E sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes, enganandovoscomfalsosdiscursos.
(Tiago,1:22)

Nuncademasiadocomentaraimportnciaeocartersagrado dapalavra. O prprio Evangelho assevera que no princpio era o Verbo, e quem examineatentamenteaposioatualdomundoreconhecerquetodasassituaes difceisseoriginamdopoderverbalistamal aplicado. Falsosdiscursosenganaramindivduos,famliasenaes. Acreditaramalgunsempromessasvs,outrosemteoriasfalaciosas,outros, ainda, em perspectivas de liberdade sem obrigaes. E raas, agrupamentos e criaturas,identificando ailuso, atritamse,mutuamente, procurando a paternidade dasculpas. Muito sangue e muita lgrima tem custado a criao do verbo humano. Impossvel,poragora,computaressepreodolorosooudeterminarquantotempose farnecessrioaoresgatepreciso. Noturbilhodelutas,todavia,oamigodoCristopodevalersedotesouro evanglico,emproveitodesuaesferaindividual. CumprirapalavradoMestreemnsoprogramadivino. Sem a execuo desse plano de salvao, os demais servios sob nossa responsabilidade constituiro sublimada teologia, raciocnios brilhantes, magnfica literatura, muita admirao e respeito do campo inferior do mundo, mas nunca a realizaonecessria. Eisomotivopeloqualsempreperigosoestacionar,nocaminho,aouvir quemfogerealidadedenossosdeveres.

177 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

166 Cura do dio


Portanto,seoteuinimigotiverfome,dlhedecomer setiversede,dlhedebeberporque,fazendoisto,amontoars brasasdefogosobreasuacabea.
Paulo(Romanos,12:20)

O homem, geralmente, quando decidido ao servio do bem, encontra fileiras de adversrios gratuitos por onde passe, qual ocorre claridade invariavelmenteassediadapeloantagonismo dassombras. svezes,porm,sejaporequvocosdopassadoouporincompreensesdo presente, defrontado por inimigos mais fortes que se transformam em constante ameaasuatranqilidade. Contarcominimigodessejaezpadecerdolorosaenfermidadenontimo, quandoacriaturaaindanoseafeioouaexperincias vivasnoEvangelho. Quase sempre, o aprendiz de boavontade desenvolve o mximo das prprias foras a favor da reconciliao no entanto, o mais amplo esforo parece baldado.Aimpenetrabilidadecaracterizaocoraodooutroeosmelhoresgestosde amorpassamporeledespercebidos. Contra essa situao, todavia, o Livro Divino oferece receita salutar. No convmagravaratritos,desenvolverdiscussese muitomenosdesfazerseacriatura bemintencionadaemgestosbajulatrios.Esperesepelaoportunidadedemanifestar obem. Desdeominutoemqueoofendidoesqueceadissensoevoltaaoamor,o serviodeJesusreatadoentretanto,avisodoofensormaistardiae,emmuitas ocasies,somentecompreende anovaluz,quandoessaselheconverteemvantagem aocrculo pessoal. Um discpulo sincero do Cristo libertase facilmente dos laos inferiores, mas o antagonista de ontem pode persistir muito tempo, no endurecimento do corao. Eis o motivo pelo qual darlhe todo o bem, no momento oportuno, amontoar o fogo renovador sobre a sua cabea, curandolhe o dio, cheio de expressesinfernais.

178 Fr anciscoCndidoXavier

167 Entendimento
Transformaivospelarenovaodovossoentendimento.
Paulo (Romanos,12:2)

Quando nos reportamos ao problema da transformao espiritual, a comunidade dos discpulos do Evangelho concorda conosco, quanto a semelhante necessidade,masnemtodosdemonstram perfeitacompreenso doassunto. No fundo, todos anelam a modificao, no entanto, a maioria no aspira senomudanadeclassificaoconvencional. Os menos favorecidos pelo dinheiro buscam escalar o domnio das possibilidades materiais, os detentores de tarefas humildes pleiteiam as grandes posiese,numcrescendodesconcertante,quasetodospretendematransformao indbitadasoportunidadesaqueseajustam,mergulhandonadesordeminquietante. A renovaoindispensvelnoadeplanoexteriorflutuante. Transformarseocristodevotado,nopelossinaisexternos,esimpelo entendimento,dotandoaprpriamentedenovaluz,emnovasconcepes. Assim como qualquer trabalho terrestre pede a sincera aplicao dos aprendizes que a ele se dedicam, o servio de aprimoramento mental exige constnciadeesforonobemenoconhecimento. Ainda aqui, foroso reconhecer que a disciplina entrar com fatores decisivos. No te cristalizes, pois, em falsas noes que j te prejudicaram o dia de ontem. Reparaaestruturadosteusraciocniosdeagora,anteascircunstnciasque terodeiam. PerguntaatiprprioquantoganhastenoEvangelhoparaanalisarretamente esseouaqueleacontecimentodeteucaminho. FazeistoeaBondadedoSenhorteauxiliarnaesclarecedorarespostaati mesmo.

179 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

168 De madrugada
E no primeiro dia da semana Maria Madalena foi ao sepulcro, de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra removidadosepulcro.
(Joo,20:1)

NodevemosesqueceracircunstnciaemqueMariadeMagdalarecebea primeiramensagemdaressurreiodoMestre. No seio de perturbaes e desalentos da pequena comunidade, a grande convertida no perde tempo em lamentaes estreis nem procura o sono do esquecimento. Oscompanheiroshaviamquebradoopadrodeconfiana. Entre o remorso da prpria defeco e a amargura pelo sacrifcio do Salvador, cuja lio sublime ainda no conseguiam apreender, confundiamse em atitudes negativas. Pensamentos contraditrios e angustiados azorragavamlhes os coraes. Madalena,contudo,rompeovudeemoesdolorosasquelheembargaos passos. imprescindvel no sucumbir sob os fardos, transformandoos, acima de tudo,emelementobsiconaconstruoespiritual,eMariaresolvenoseacovardar, ante a dor. Porque o Cristo fora imolado na cruz, no seria lcito condenarlhe a memriabemamadaaoolvidoouindiferena. Vigilante, atenta a si mesma, antes de qualquer satisfao a velhos convencionalismos, vai ao encontro do grande obstculo que se constitua do sepulcro, muito cedo, precedendo o despertar dos prprios amigos e encontra a radianterespostadaVidaEterna. Rememorando esse acontecimento simblico, recordemos nossas antigas quedas,porhavermosesquecidooprimeirodiadasemana,trocando,emtodasas ocasies,omaiscedopelo maistarde.

180 Fr anciscoCndidoXavier

169 Olhos
Elestmosolhoscheiosdeadultrio.
(IIPedro,2:14)

Olhos cheios de adultrio constituem rebelde enfermidade em nossas lutasevolutivas. Raroshomensseutilizamdosolhosporlmpadasabenoadasepoucosos empregamcomoinstrumentosvivosdetrabalho santificantenaviglianecessria. A maioria das criaturas trata de aproveitlos, frente de quaisquer paisagens,naidentificaodoquepossuemdepior. Homenscomuns,habitualmente,pousamosolhosemdeterminadasituao apenas para fixarem os ngulos mais apreciveis aos interesses inferiores que lhes dizemrespeito.Seatravessamumcampo,nolheanotamafunobenemritanos quadros da vida coletiva e sim a possibilidade de lucros pessoais e imediatos que lhespossaoferecer.Seenxergamairmafetuosadejornada humana,quesegueno longe deles, premeditam, quase sempre, a organizao de laos menos dignos. Se encontramcompanheirosnoslugaresemqueatendemaobjetivosinferiores,noos reconhecem como possveis portadores de idias elevadas, porm como concorrentesaosseuspropsitosmenosfelizes. Ouamos o brado de alarme de Simo Pedro, esquecendo o hbito de analisarcomomal. Olhosotimistassaberoextrairmotivossublimesdeensinamento,nasmais diversassituaesdocaminhoemqueprosseguem. Ningum invoque a necessidade de vigilncia para justificar as manifestaes de malcia. O homem cristianizado e prudente sabe contemplar os problemasdesimesmo,contudo,nuncaenxerga omalondeomal aindanoexiste.

181 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

170 A lngua
Alnguatambmumfogo.
(Tiago,3:6)

AdesdiadascriaturasjustificaasamargasconsideraesdeTiago,emsua epstolaaoscompanheiros. O incio de todas as hecatombes no Planeta localizase, quasesempre,no mauusodalngua. Ela est posta, entre os membros, qual leme de embarcao poderosa, segundolembraograndeapstolodeJerusalm. Em sua potencialidade, permanecem sagrados recursos de criar, tanto quantoolemedeproporesreduzidasfoiinstalado para conduzir. Alnguadetmacentelhadivinadoverbo,masohomem,demodogeral, costuma desvila de sua funo edificante, situandoa no pntano de cogitaes subalternas e, por isto mesmo, vemola frente de quase todos os desvarios da humanidade sofredora, cristalizada em propsitos mesquinhos, mngua de humildadee amor. Nasceaguerradalinguagemdosinteressescriminosos,insatisfeitos. As grandes tragdias sociais se originam, em muitas ocasies, da conversaodossentimentosinferiores. Poucasvezesalnguadohomemhconsoladoeedificadoosseusirmos reconheamos, porm, que a sua disposio sempre ativa para excitar, disputar, deprimir,enxovalhar,acusareferirdesapiedadamente. OdiscpulosinceroencontranosapontamentosdeTiagoumatesebrilhante para todas as suas experincias. E, quando chegue a noite de cada dia, justo interrogueasimesmo:Tereihoje utilizadoaminhalngua,comoJesusutilizoua dele?

182 Fr anciscoCndidoXavier

171 Lei do uso


E quando estavam saciados, disse Jesus aos seus discpulos:Recolheiospedaosquesobejaram,paraquenadase perca.
(Joo,6:12)

Observadaaleidouso,amisriafugirdocaminhohumano. Contra o desperdcio e a avareza imperioso o trabalho de cada um, porque, identificado o equilbrio, o servio da justia econmica estar completo, desdequeaboavontadehabitecomtodos. A passagem evanglica que descreve o trabalho de alimento multido assinala significativas palavras do Senhor, quanto s sobras de po, transmitindo ensinamentodeprofundaimportncia aosdiscpulos. Geralmente, o aprendiz sincero, nos primeiros deslumbramentos da f reveladora, deseja desfazerse nas atividades de benemerncia, sem base na harmoniareal. A temos, indiscutivelmente, louvvel impulso, mas, ainda mesmo na distribuiodosbensmateriais,indispensvelevitaro descontroleeoexcesso. OPainosuprimeoinverno,porquealgunsdosseusfilhossequeixamdo frio,masequilibraasituao,dandolhescoberturas. A caridade reclama entusiasmo, entretanto, exige tambm discernimento generoso,quenoinclineocoraosecura. Na grande assemblia de necessitados do monte, por certo, no faltariam preguiosos e perdulrios, prontos a inutilizar a parte restante de po, sem necessidade justa. Jesus, porm, antes que os levianos se manifestassem, recomendou claramente: Recolhei os pedaos que sobejaram, para que nada se perca. que, em todas as coisas, o homem dever reconhecer que o uso compreensvelnaLei,desprezandooabusoquevenenomortal nasfontesdavida.

183 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

172 Que despertas?


Desortequetransportavamosenfermosparaasruase ospunhamemleitoseemcamilhasparaqueaomenosasombra dePedro,quandoestepassasse,cobrisse algunsdeles.
(Atos,5:15)

O conquistador de glrias sanguinolentas espalha terror erunas por onde passa. Opolticoastuciososemeiaadesconfianaeadvida. Ojuizparcialacordaomedodestrutivo. Orevoltadoespalhanuvensdevenenosutil. O maledicente injeta disposies malignas nos ouvintes, provocando o verbodesvairado. Ocaluniadorestendefiosdetrevanasendaquetrilha. Opreguiosoadormeceasenergiasdaquelesqueencontra,inoculandolhes fluidosentorpecentes. Omentirosodeixaperturbaoeinsegurana,aoredordosprpriospassos. O galhofeiro, com a simples presena, inspira e encoraja histrias hilariantes. Todos ns, atravs dos pensamentos, das palavras e dos atos, criamos atmosferaparticular,quenosidentificaaosolhosalheios. AsombradeSimoPedro,queaceitaraoCristoeaEleseconsagrara,era disputada pelos sofredores e doentes que encontravam nela esperana e alvio, reconfortoealegria. Examina os assuntos e as atitudes queatua presena despertanos outros. Com ateno, descobrirs a qualidadede tua sombra e, sete encontras interessado em aquisio de valores iluminativos com Jesus, ser fcil descobrires as prprias deficinciasecorrigilas.

184 Fr anciscoCndidoXavier

173 Como testemunhar


MasrecebereisopoderdoEspritoSanto,quehde vir sobre vs e sermeeis testemunhas, tanto em Jerusalm como emtodaaJ udiaeSamria,eataosconfinsdaTerra.
(Atos,1:8)

Realmente, Jesus o Salvador do Mundo, mas no libertar a Terra do imprio do mal, sem a contribuio daqueles que lhe procuram os recursos salvadores. O Divino Mestre, portanto, precisa de auxiliares com atribuies de prepostosetestemunhas,emtodaparte. impraticvel o aprimoramento das almas, sem educao, e a educao exigelegiesdecooperadores. Contudo, para desempenharmos a tarefa de representantes do Senhor, na obrasublimedeelevao,nobastaottuloexterno,comvistasescolareligiosa. IndispensvelaobtenodebnosdoAlto,porintermdio daexecuo denossosdeveres,pormaisdifceisedolorosos. At agora, conhecemos saciedade, na Terra, o poder de dominar, governar,recusareferir,defcilacessonocampodavida. Raras criaturas, porm, fazem por merecer de Jesus o poder celeste de obedecer,ensinando,deamar,construindoparao bem,de esperar,trabalhando,de ajudar desinteressadamente. Sem a recepo de semelhantes recursos, que nos identificamcomoTrabalhadorDivino,esemaspossibilidadesderefletiLoparao prximo, em esprito e verdade, atravs do nosso esforo constante de aplicao pessoal do Evangelho, podemos personificar excelentes pregadores, brilhantes literatosounotveissimpatizantesdadoutrinacrist,masnotestemunhasdEle.

185 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

174 Espiritismo na f
Eestessinaisseguiroaosquecrerememmeunome expulsaroosdemniosfalaronovaslnguas.
J esus (Marcos,16:17)

Permanecemasmanifestaesdavidaespiritualemtodos os fundamentos daRevelaoDivina,nosmaisvariadoscrculosdaf. Espiritismoemsi,portanto,deixadesernovidade,dostemposquecorrem, parafigurarnaraizdetodasasescolasreligiosas. MoissestabelececontactocomoplanoespiritualnoSinai. Jesusvistopelosdiscpulos,noTabor,ladeadopormortosilustres. O colgio apostlico relacionase com o Esprito do Mestre,aps amorte dEle,econsolidanomundooCristianismoredentor. Osmrtiresdoscircosabandonamacarneflagelada,contemplandovises sublimes. Maominiciaatarefareligiosa,ouvindoummensageiroinvisvel. FranciscodeAssispercebe emissriosdoCuque oexortamrenovao daIgreja. Lutero registraapresenadeseresdeoutromundo. Teresa dvila recebe a visita de amigos desencarnados e chega a inspecionarregiespurgatoriais,atravsdofenmeno medinicododesdobramento. SinaisdoreinodosEspritosseguiroosque crerem,afirmaoCristo.Em todas as instituies da f, h os que gozam, que aproveitam, que calculam, que criticam, que fiscalizam... Esses so, ainda, candidatos iluminao definitiva e renovadora. Os que crem, contudo, e aceitam as determinaes de servio que fluem do Alto, sero seguidos pelas notas reveladoras da imortalidade, onde estiverem.EmnomedoSenhor,emitindovibraessantificantes,expulsaroatreva e a maldade, e sero facilmente conhecidos, entre os homens espantados, porque falarosemprena linguagemnovadosacrifcioedapaz,darennciaedoamor.

186 Fr anciscoCndidoXavier

175 Tratamento de obsesses


Eatdascidadescircunvizinhasconcorriamuitagente a J erusalm, conduzindo enfermos e atormentados de espritos imundos, osquaistodoseramcurados.
(Atos,5:16)

Aigrejacristdosprimeirossculosnoestagnavaasidiasredentorasdo Cristoempratariaeresplendoresdocultoexterno. Eraviva,cheiadeapeloserespostas. Semelhante a ela, o Espiritismo evanglico abre hoje as suas portas benfeitorasaquem sofreeprocuracaminhosalvador. curiosonotarqueotrabalhoenormedosespiritistasdeagora,nosocorro s obsesses complexas e dolorosas, era da intimidade dos apstolos. Eles doutrinavamosespritosperturbados,renovandopeloexemploepeloensino,nos osdesencarnadossofredores,mastambmosmdiunsenfermosquelhespadeciam asinfluncias. DesdeasprimeirashorasdetarefadoutrinriasabeaalmadoCristianismo que seres invisveis, menos equilibrados, vagueiam no mundo, produzindo chagas psquicasnaquelesquelhesrecebemaatuao,enodesconheceasexignciasdo trabalhode conversoeelevaoquelhecaberealizarosdogmasreligiosos,porm, impediramlheoservioeficiente,hmuitossculos. Em plena atualidade, todavia, ressurgem os quadros primitivos da Boa Nova. Entidadesespirituaisignoranteseinfortunadasadquiremnovaluzeroteiro novo,nascasasdeamorqueoEspiritismocristoinstitui,vencendopreconceitose percalosdevulto. Otratamentodeobsesses,portanto,notrabalhoexcntrico,emnossos crculos de f renovadora. Constitui simplesmente a continuidade do esforo de salvao aos transviados de todos os matizes, comeado nas luminosas mos de Jesus.

187 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

176 Na revelao da vida


E os apstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundantegraa.
(Atos,4:33)

Os companheiros diretos do Mestre Divinono estabeleceram os servios da comunidade crist sobre princpios cristalizados, inamovveis. Cultuaram a ordem, a hierarquia e a disciplina, mas amparavam tambm o esprito do povo, distribuindoosbensda revelaoespiritual,segundoacapacidadereceptivadecada um doscandidatosnovaf. Negar,presentemente,alegitimidadedoesforoespiritista,emnomedaf crist,testemunhodeignornciaouleviandade. Os discpulos do Senhor conheciam a importncia da certeza na sobrevivncia para o triunfo na vida moral. Eles mesmos se viram radicalmente transformados,apsaressurreiodoAmigoCeleste,aoreconheceremqueoamor e a justia regem o ser alm do tmulo. Por isso mesmo, atraam companheiros novos, transmitindolhes a convico de que o Mestre prosseguia vivo e operoso, paraldosepulcro. Em razo disso, o ministrio apostlico no se dividia tosomente na discusso dos problemas intelectuais da crena e nos louvores adorativos. Os continuadoresdoCristoforneciam,comgrandepoder,testemunhodaressurreio do Senhor Jesus e, em face do amor com que se devotavam obra salvacionista, neles haviaabundantegraa. O Espiritismo evanglico vem movimentar o servio divino que envolve emsi,nosomenteacrenaconsoladora,mastambmoconhecimentoindiscutvel daimortalidade. As escolas dogmticas prosseguiro alinhando artigos de f inoperante, congelando as idias em absurdos afirmativos, mas o Espiritismo cristo vem restaurar, em suas atividadesredentoras, o ensinamento daressurreio individual, consagradopeloMestre Divino,quevoltou,Elemesmo,dassombrasdamorte,para exaltaracontinuidadedavida.

188 Fr anciscoCndidoXavier

177 Guardemos sade mental


Pensainascoisasquesodecima,enonasqueso daTerra.
Paulo (Colossenses,3:2)

O Cristianismo primitivo no desconhecia a necessidade da mente s e iluminada deaspiraes superiores,na vida daqueles que abraamno Evangelhoa renovaosubstancial. Otrabalhodenotveispensadoresdehojeencontrarazesmaislonge. Sabemagora,osquelidamcomosfenmenosmedinicos,queamorteda carnenoimpeasdelciascelestiais. Ohomemencontrase,almdotmulo,comasvirtudesedefeitos,ideaise vciosaqueseconsagravanocorpo. O criminoso imantase ao crculo dos prprios delitos, quando se no algemaaosparceirosnafaltacometida. Oavarentoestpresoaosbenssuprfluosqueabusivamente amontoou. Ovaidosopermaneceligadoaosttulostransitrios. Oalcolatrarondaaspossibilidadesdesatisfazerasedequelhedominaos centrosdefora. Quem se apaixona pelas organizaes caprichosas do eu, gasta longos diaspara desfazerasteiasdeilusoemqueselhe segregaapersonalidade. Oprogramaantecedeoservio. Oprojetotraaarealizao. O pensamento energia irradiante. Espraiemolo na Terra e prendernos emos, naturalmente, ao cho. Elevemolo para o Alto e conquistaremos a espiritualidadesublime. Nosso esprito residir onde projetarmos nossos pensamentos, alicerces vivos do bem e do mal. Por isto mesmo, dizia Paulo, sabiamente: Pensai nas coisasquesodecima.

189 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

178 Combate interior


Tendoomesmocombatequejemmimtendesvistoe agoraouvisestaremmim.
Paulo(Filipenses,1:30)

Em plena juventude, Paulo terou armas contra as circunstncias comuns, de modo a consolidar posio para imporse no futuro da raa. Pelejou por sobrepujar a inteligncia de muitos jovens que lhe foram contemporneos, deixou colegasecompanheirosdistanciados.DiscutiucomdoutoresdaLeievenceuos. Entregouseconquistadesituaomaterialinvejveleconseguiua. CombateuporevidenciarsenotribunalmaisaltodeJerusalmesobreps se a velhos orientadores do povo escolhido. Resolveu perseguir aqueles que interpretavaporinimigosdaordemestabelecidaemultiplicouadversriosemtoda parte. Feriu, atormentou, complicou situaes de amigos respeitveis, sentenciou pessoasinocentesainquietaesinominveis,guerreoupecadoresesantos,justose injustos... Surgiu, contudo, um momento em que o Senhor lhe convoca o esprito a outrognerodebatalha ocombateconsigomesmo. Chegadaessahora,PaulodeTarsocalaseeescuta... Quebraselheaespadanasmosparasempre. Notembraosparahostilizaresimparaajudareservir. Caminha,modificado,emsentidoinverso.Aoinvsdehumilharosoutros, dobraaprpriacerviz. Sofreeaperfeioasenosilncio,comamesmadisposiodetrabalhoque ocaracterizavanostemposdecegueira. apedrejado, aoitado, preso, incompreendido muitas vezes, mas prosseguesempre,aoencontrodaDivinaRenovao. Se ainda no combates contigo mesmo, dia vir em que sers chamado a semelhanteservio. Ora e vigia, preparate e afeioa o corao humildade e pacincia. Lembrate,meuirmo,dequenemmesmoPaulo,agraciadopelavisitapessoalde Jesus,conseguiuescapar.

190 Fr anciscoCndidoXavier

179 Entendamos servindo


Porquetambmnsramos,noutrotempo, insensatos.
Paulo(Tito,3:3)

O martelo, realmente, colabora nos primores da estaturia, mas no pode golpearapedra,indiscriminadamente. Oremdioamargoestabeleceacuradocorpoenfermo,no entanto,reclama cincianadosagem. Nemmais,nemmenos. Nasementeiradaverdade,igualmente,indispensvelnonosdesfaamos emmovimentoimpensado. Na Terra, no respiramos num domiclio de anjos. Somos milhes de criaturas,no labirinto de dbitos clamorosos do passado, suspirando pela desejada equao. Quem ensina com sinceridade, naturalmente aprendeu as lies, atravessandoobstculosduros. Claro que a tolerncia excessiva resulta em ausncia de defesa justa, entretanto,inegvelqueparaeducarmosaoutrem, necessitamosdeimensocabedal depacinciaeentendimento. Paulo, incisivo e enrgico, no desconhecia semelhante realidade. EscrevendoaTito,lembraasprpriasincompreensesdeoutrapocaparajustificar aserenidadequenosdevecaracterizara ao,aserviodoEvangelhoRedentor. Jamais atingiremos nossos objetivos, torturando chagas, indicando cicatrizes,comentandodefeitosouatirandoespinhosface alheia. Compreensoerespeitodevemprecedernosatarefaem qualquerparte. Recordemos ns mesmos, na passagem pelos crculos mais baixos, e estendamosbraosfraternosaosirmosquesedebatem nassombras. SeteencontrasinteressadonoserviodoCristo,lembratedequeEleno funcionouempromotoriadeacusaoe,sim,natribunadosacrifcioatcruz,na condiodeadvogadodomundo inteiro.

191 PONOSSO (peloEsprito Emmanuel)

180 Cr e segue
Assim como tu me enviaste ao mundo, tambm eu os envieiaomundo.
J esus (Joo,17:18)

Se abraaste, meu amigo, a tarefa espiritistacrist, em nome da f sublimada, sedento de vida superior, recorda que o Mestre te enviou o corao renovadoaovastocampodomundoparaservilo. No s ensinars o bom caminho. Agirs de acordo com os princpios elevadosqueapregoas. Ditars diretrizes nobres para os outros, contudo, marchars dentro delas, portuavez. Proclamars a necessidade de bom nimo, mas seguindo, estrada afora, semeandoalegriasebnos,aindamesmoquando incompreendidodetodos. Notecontentarsemdistribuirmoedasebenefciosimediatos. Darssemprealgodetimesmoaoquenecessita. No somenteperdoars.Compreendersoofensor,auxiliandooareerguer se. Nocriticars.Encontrarsrecursosinesperadosdesertil. No deblaterars. Valertes do tempo para materializar os bons pensamentosquetedirigem. No disputars inutilmente. Encontrars o caminho do servio aos semelhantesemqualquerparte. No vivers simplesmente no combate palavroso contra o mal. Reters o bem,semeandoocomtodos. No condenars. Descobrirs a luz do amor para fazla brilhar em teu corao,atosacrifcio. Oraevigia. Amaeespera. Serveerenuncia. Se no te dispes a aproveitar a lio do Mestre Divino, afeioando a prpriavidaaosseusensinamentos,atuaftersidov.

192 Fr anciscoCndidoXavier

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