Imagens da Primavera

Quando h uns anos atrs descobri o Shunga fiquei fascinada. Por essa altura andava eu a recolher imagens de desenhos e pinturas erticas, sobretudo anteriores ao sculo XX, com o intuito de fazer um estudo a respeito da representao de contedos sexuais e da relao com a sexualidade no dito Ocidente Civilizado. Logo me surpreenderam as primeiras imagens de Shunga que encontrei: era qualquer coisa de inteiramente novo. Completamente diferente de tudo o que j tinha visto O Shunga, em japons, imagem da Primavera, uma forma de arte ertica ou, se quisermos, de pornografia, muito difundida no Japo entre os sculos XVII a XX. Supe-se que tenha tido incio no sculo XI, mas s com a inveno da xilografia alcanou o seu pleno desenvolvimento, na generalidade de forma clandestina, para mais tarde se extinguir com a inveno e difuso da fotografia. Continuo a ler sobre isto, e em busca de artigos que versem a perspectiva que mais me interessa: a dos contedos sexuais propriamente. Pelo menos at ao final do sculo XIX, o Shunga amoral. Apenas uma forma de arte onde se rene a esttica e a educao sexual num tom de alegria pelo prazer da unio dos sexos. Os rgos sexuais so representados com inteno expressiva e a uma escala desproporcionada, o que, curiosamente, em nada perturba a delicadeza e naturalidade predominantes nas cenas. Mas o que mais me impressionou nestas imagens por relao s da nossa cultura, foi a equidade da preocupao com o prazer sexual do homem e da mulher e a representao de um claro envolvimento emocional do casal, algo que ainda hoje raramente encontro no Ocidente. Porta sim, porta sim, surgem massagens ao ponto G, por vezes detalhadas, e frequente encontrar-se um homem a foder uma mulher enquanto lhe massaja o clitris. Na cpula parece um pouco indiferente que seja o homem ou a mulher a estar em cima ou em baixo, quando no, esto de lado ou em posies exticas, mas as caras voltam-se com frequncia uma para a outra, trocando beijos, olhares, expresses Um aspecto curioso que no Shunga ainda no encontrei mamadas. No estou a dizer que no existam mas a existirem ho-de ser um fenmeno muito raro. Mais frequentes, ainda que no abundantes, so os minetes. Como evidente, eu no tenho nada contra as mamadas (muito pelo contrrio), mas o que interessante aqui, o facto de, quaisquer que sejam os contedos sexuais, no se transmitir uma ideia de instrumentalizao da mulher ou de bestializao do sexo. Algo que ainda hoje um lugar-comum na nossa cultura: a mulher servida a frio como objecto de prazer num sexo de essncia animalesca que amide no aparenta ser mais que um embrulho de carnes destitudas de alma aos tombos pelas valetas da indiferena, da usura, da violncia, e da perversidade extrema. Consequncia, por certo, de uma mentalidade muito perturbada pela moralizao do sexo tenho-me perguntado que impacto efectivo na vida sexual dos japoneses ter tido a inveno da fotografia e a globalizao da pornografia por curiosidade, quando tiver tempo tentarei obter uma resposta