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AREA: ARTE. 5 grado

ALGUNAS EXPRESIONES DE NUESTRO FOLKLORE

Para hacernos una idea aproximada de las principales expresiones de nuestro folklore en cuanto a msica y danza se refiere, presentamos algunas manifestaciones folklricas que sirvan para motivar en su conocimiento y difusin.

EL WAYLASH
El waylash o waylarsh se baila antiguamente en la campia de los distritos del sur de Huancayo. Hoy es baile de carnaval que se ha difundido tanto que supera las fronteras de la misma provincia y extendindose del campo a las ciudades, intenta desplazar al antiqusimo baile de la mulliza. La tradicin dice que se baila al trmino de ciertas fases de cultivo de la papa y que originalmente imitaba los propios movimientos del trabajo. Baile de pareja en que compiten el varn y la mujer y cada pareja se esfuerza por sobre empujar a los dems, es de solteros que expresan un extraordinario vigor y regocijo. Los acompaa la orquesta tpica del centro que se ha ido enriqueciendo con arpas, violines, clarinetes y hasta el estridente saxofn.

LA CHONGUINADA
Hermosa danza de pareja en grupo, en la cual se hermanan armnicamente, las coreografas de dos pocas y dos ambientes. La Cortesana, contradanza de aire seorial y grave del siglo XVIII que se rememora, adems en los vestidos de entonces y en las caretas tejidas de alambre que representan a los gachupines espaoles muy bien aderezados con pelucas, y la ms ligera y reciente: La cuadrilla, que desde el siglo pasado se enseoreo en los salones hasta la generacin anterior a la nuestra. Ambas, rematan en un elegante wayno relojera que completa su unidad indisoluble y afirma la peruanidad de esta joya del arte tradicional del valle del Mantaro, Junn y Pasco, donde antes que urbana, es rural, la msica nos recuerda el carcter y la estructura de la famosa mulliza y, lejanamente, a otras msicas de Ayacucho y Cusco. La Chonguinada se baila generalmente durante todo el mes de mayo, celebrando la fiesta de la cruz, principalmente, ms que una burla que se oculta tras una fingida seriedad es ms bien un alarde de gracia y seoro, as como lo es cuando en Jauja la bailan varones disfrazados de mujeres. Chonguinada es el nombre que tiene en Huancayo y Pasco, pero la variante en Jauja se llama Tunantada y se dice que esos nombres derivan de Chongos y de San Jernimo de Tunn. Sin embargo de Tunantada puede muy bien referirse a una comparsa de tunantes que tunan o que andan libremente en vida de holganza.

PANDILLA PUNEA
Danza de parejas en grupo, verdadero smbolo puneo en que todos son verdaderos maestros; se baila en carnaval durante 8 das y en la fiesta candelaria de Puno. 1

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Habiendo sido del pueblo, hoy todos participan de ella. Su variada coreografa que holgadamente sobrepasa la treintena de figuras, constantemente se va incrementando. La primera pareja formada por el bastonero, que muchas veces es una de las destacadas personalidades de la ciudad, dirige la danza. El wayno es la msica preferida de esta danza, pero para acompaarla adopta una forma especial: el wayno pandillero tambin, es incorporada a la danza la marinera punea, que de ser danza de pareja independientemente, aqu es de grupo, lo que no permite exponerse en todo su esplendor, pero que mantiene la vistosidad de la pandilla. Nunca es ms hermoso, el bello vestido de la mujer punea que cuando ella baila la pandilla y nunca ms airosas las parejas, que cuando con un pauelo realizan los movimientos de amor.

LA DIABLADA (PUNEA)
Las danzas de los diablos, litrgicas y mestizas, se hallan muy difundidas en el Per. Pero es el altiplano donde por la grandiosidad de traje, solemnidad y fuerza de los danzantes y de la msica, que verdaderamente son imponentes. Dice la tradicin que cuando los mineros estn por encontrar la veta ms rica, los anchanchos o chinchilicos, machos o hembras, que son diablos de los socavones, como dueos de los yacimientos, exigen un sacrificio. Son afanadas sus mscaras de recargados adornos simblicos. Los personajes principales son los caporales, que llevan coronas y los diablos que representan los pescados. Completan la indumentaria capas de vivos colores, pesadas, con brillantes, con adornos de hilos de plata y oro, piedras preciosas y perlas. Parece que en su forma originaria se realizaba acompaando a una tropa de Sikuris en rueda. Pero ltimamente se acompaa con banda y an con orquesta.

LA LLAMERADA : PUNO
Danza de elegantes pastores de llamas, que imitan el caminar gracioso de este bello animal. Conjunto numerosos de dos, tres o cuatro filas de bailarines que ejecutan con admirable uniformidad movimientos cadenciosos. Dirige el grupo, diestro bailarn que toma el lugar del gaacho. Los bailarines, siempre erguidos, lucen con desenvoltura, mscaras de yeso de perfil afilado, de color rosado claro, o antifaces de seda o raso, bajo un tocado puntiagudo que asemeja una mitra de tela suelta que cubre la parte posterior del cuello. Los varones usa chaquetas toreras profusamente adornadas y pantalones negros o blancos. Las mujeres llevan polleras muy amplias, de vivos colores. Todos llevan en la mano el imprescindible WICHE, especie de latiguillo de bellas borlas.

CARNAVAL DE MARCO
La cultura popular nos ofrece muchas expresiones artsticas de tipo comunal, como los bailes y canciones de las fiestas de carnestolendas. Esta costumbre europea (popular) se suma en el Per a las ceremonias y fiestas de cosecha y hasta de las propiciatorias del ganado, generando una multitud de formas en cada regin, pueblo y hasta en cada barrio, como sucede en la localidad de Marco, provincia de Jauja, que tiene su modo peculiar de presentarlo.

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Las parejas forman una comparsa carnavalesca que recorren con orgullo las calles y campos del pueblo; tiene pasos y mudanzas muy bellos, producto de la inacabable creatividad de los agricultores vecinos del barrio. La orquesta tpica del Valle del Mantaro, que sirve para acompaar las mudanzas nuevas, se alterna con la trompeta wakla, de asta de vacuno y la Tinya prehispnica, cuando los bailarines ejecutan la forma ms antigua del baile. La elegancia, sobriedad, y delicadeza de los vestidos, los modales y el arte, que caracterizan a la gente de Jauja, se muestran plenamente en este carnaval, ganador de certmenes regionales y hasta nacionales.

DANZA DE LAS TIJERAS

El danzaq o danzante de tijeras o el que hace la danzagala ( llamada as en el norte de Ayacucho) se encuentra en los departamentos de Ayacucho, Huancavelica, Apurimac, aunque se habla de los danzantes de la zona vecina del departamento de Arequipa. Es decir, pertenece nicamente a la regin en que se cultiva el dialecto quechua-chanka. Es una danza individual que se acompaa con arpa y violn. Es de competencia y compromete tambin a los msicos. Es gimnstica porque sus variados pasos y figuras exigen cualidades fsicas extraordinarias. Es acrobtica, ya que el danzante debe hacer cosas inigualables, como subirse a la cspide de una torre, con slo el auxilio de un lazo y alrededor de la una cruz seguir bailando. Es faquirismo, porque es frecuente que camine sobre el filo de cuchillos o vidrios rotos, que se traspase con ganchos o agujas los labios, los lbulos de las orejas, el tabique nasal para levantar un arpa u otra cosa, o poder jalarla hacia atrs, sostener barretas de acero de distintos tamaos solo con los dientes o atravesase las mejillas de lado a lado con una aguja de arriero que se ha ensartado a una cuerda y despus bailar de un extremo a otro, mientras la cuerda corre por entre las mejillas. Son comunes sus juegos de magia. Pero, no obstante, es antes que nada un bailarn, un artista. Se dice, por esos, que l tiene pacto con seres sobre naturales. Se prepara desde la niez en absoluta entrega a su arte. Sin duda que su vigencia se relaciona con los conceptos religiosos indgenas antiguos. Por eso, el baile, el Wallpa Waqay (canto de la ave sagrada) representa la agona, la muerte del da y la llegada de la noche en que al transformarse su espritu va al infinito, expresando en una alegra plstica, en un drama de contenido csmico y no es raro que el dante caiga en un trance. El estilo de algunas de las melodas de la danza revelan una fuerte influencia hispnica, pero, en su conjunto, esta es absolutamente indgena. Debe su nombre a las dos lminas de acero que sigue el ritmo de la msica como si fueran castauelas, las mismas que por el aro que llevan en el extremo semejante tijeras, pero no estn articuladas, son simplemente lminas metlicas vibrantes. La mano izquierda lleva un pauelo.

AYARACHIS DE PARATIA
Conjunto de ejecutantes de grandes flautas de pan o zampoas y tambores o cajas. Se encuentran en Chumbivilcas, Cusco; en Sandia y en la isla de Takile y Parata en Puno. Parata esta ubicada en la provincia de Lampa y est poblada por criadores de alpacas. Viven generalmente a ms de 4,700 metros de altura. Los Ayarachis impresionan aqu por sus grandes penachos de plumas de ave de suri (and) de las pampas de Moquegua y Tacna; sombrero aln de alta copa adornados de cintas,

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botones y espejos en que se insertan las plumas; jubn con muchas cintas, pantalones con flacos y cintas de colores y botones, aventura triangular en la parte baja de las piernas, sostenidos por hermosas fajas tejidas en la cintura y que cubre un largo calzoncillo blanco, abarcas de piel de alpaca con la lana puesta hacia fuera. El torso cubierto por chuspas que son decenas de bolsas tejidas primorosamente. Cumpliendo un rito, se colocan en esas bolsas porciones de carne escogida, que los Ayaracus, toman con la boca imitando a los cndores quienes, se dice, as se servirn de esos alimentos. Exactamente como lo hacen los chumbivilcanos en la ceremonia propiciatoria del ganado durante la noche interpretan con solemnidad una msica de carcter fnebre. Cuenta la tradicin lugarea, que los ayarachis aparecieron para asistir a los funerales del inca Atahualpa, y es probable que en la poca de los incas hayan tenido esas funcin cuando se trataba de personas adultas y con mayor razn si eran grandes personajes. Los ayarachis realizan su msica formando una gran rueda, que gira a la derecha y a la izquierda, sucesivamente o en dos filas.

EL PALUDICO
El nombre quechua, comn de esa zona cusquea, es el de Chujchu. Slo se baila en el departamento del Cusco, principalmente en las provincias de Acomayo, Anta, Canchis, La Convencin, Chumbivilcas, Urubamba, en diversas fiestas y pocas. Nadie podra decirnos si originalmente fue danza mgica para evitar el mal o si el personaje representa al hacendado de la selva afectado por esta terrible dolencia o si es, simplemente, el hombre comn que ha ido a las zonas tropicales en busca de fortuna, que provista de una numerosa comparsa de mdicos, enfermeros y ayudantes, que como una constelacin de servidores, portan gigantescas jeringas, peines, bacines, espejos, botiquines, etc., se esmeran en prestarle auxilio al paciente cuando es atacado por una crisis. Se dice que la enorme rama, con un loro entre su follaje que llevan en una mano, representa a un rbol de la selva. La msica, el traje blanco de yunqueo (habitante de las yungas) del paldico y los vestidos blancos de los integrantes de la comparsa, as como los movimientos giles y los dems cmicos que realizan todos, contribuye a que la stira sea extremadamente divertida y jocosa.

LAS PALLAS
Personajes femeninos que evocan la poca de los incas, pues, ellas son las princesas que hoy son comunes en muchas fiestas navideas y religiosas catlicas en el norte, centro y sur del Per. Algunas veces, en Lima y Ancash, participan en la realizacin coreogrfica de pasajes de la historia de la conquista . las pallas de Marco constan de 8 parejas dirigidas por un pastor o gua, que realizan una danza que consta de 5 partes: La presentacin, con msica de pasacalle; el saludo, con msica de la pasin; la coreografa, con msica de Huachicolen y el desfile con msica de pasacalle. El carcter apacible de sus giros esta de acuerdo con la actitud discreta de las mujeres vestidas con prendas que el pueblo supone son incaicas. Los instrumentos principales de la msica estn constituidos por una pequea flauta y un tambor a los que se suma, algunas veces, la Orquesta Tpica del Centro.

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QANCHI Danza cusquea cuyo nombre quechua no tiene traduccin al castellano y cuyo cultivo se extiende a toda la Holla del Vilcanota. Danza de parejas en grupo que se realiza en dos filas o una rueda, revela su relacin con la antigua contradanza del siglo XVIII. Lo caracterstico de ella es el paso cojeado sobre el pie izquierdo, un poco semejante al de la pandilla punea. Las mujeres, en el mayor de los casos, toman el nombre de pallas, como el afanado Qanchi de Manuera, en Sicuani. La ms galanas son las llamadas Qanchi Alcalde porque procede y dirige la danza la imponente figura del indgena. Tambin puede integrarse en ella el Ukuko que puede tomar parte destacada en la ejecucin de la danza misma.

EL WAYNO
Este canto universal del Per, en cuyos versos est el corazn del pueblo andino, desnudo y visible, as como su historia, es el gnero musical ms difundido en nuestro pas, existiendo muchos estilos locales y regionales del mismo. Es asimismo uno de los pocos bailes de pareja independiente de los Andes, donde la mayora as como las danzas- son colectivos. El Wayno se baile durante las festividades de todo el ao. Lo interpretan los ms variados conjuntos musicales. Se caracteriza por ser msica y danza de pareja, que se baila en espacios reducidos, es alegre y vivas. Su letra puede ser de tema sentimental, pastoril, satrico, humorstico. Su origen es evidentemente pre-hispnico.

CARNAVAL DE CARUMAS
ORIGEN : Provincia de Mariscal Nieto . Distrito de Carumas . Departamento de Moquegua. Es una danza que se ejecuta en poca de carnavales , esto es en el mes de febrero. Como primer personaje encontramos al carnavaln quien se interna solo en una chacra para orar . A un costado esperan los dems personajes que son el lacero , alhuasiles , flautistas , la cantora , el charanguero , y personas que visten al carnavaln. Una vez terminada la oracin el carnavaln sale acompaado de los personajes mencionados pero lleva en la mano un membrillo grande atado con un pabilo trenzado en lana , esto para ir pegando a los pobladores pidiendo un deseo . Luego en la plaza principal esperan todos los que toman parte de la fiesta ; las mujeres hermosamente ataviadas y con traje de gala invitan a los varones a bailar. Esto sucede una semana antes de que empiece el carnaval y es ejecutada alegremente por las calles angostas que hay en le lugar . La msica es muy alegre y acompasada , los pasos giles que demuestran la alegra y fuerza del lugar. VESTUARIO DE LAS MUJERES Llevan un sombrero color caf tipo Puno , pero en la parte superior es aplastado y queda adornado con flores de vivos colores , smbolo de soltera . Una blusa blanca manga larga y en la pechera va listada con tejidos de lanas de varios colores.

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Un corpio de color rojo con adornos a los costados mayormente los adornos representan la naturaleza del lugar . Una pollera amplia de nueve paos de color negro. Una segunda pollera de nueve paos de color rojo. Una faja tejida a mano con motivos silvestres que sujeta la pollera a la cintura. Un par de trenzas. Hojotas o yanques en forma cruzada .

VESTUARIO DE LOS VARONES Pantaln negro con ribetes blancos en la bastilla , esto es de bayeta . Una camisa blanca manga larga . Un chaleco negro de bayeta. Un sombrero negro de pao. Una faja a la cintura que tambin es tejida en diversos colores con motivos silvestres. Una faja con borlas en el cuello. Un par de hojotas. LOS CAEROS DE SAN JACINTO Es una danza folklrica originaria del pueblo de San Jacinto, ubicado en el distrito de Nepea, departamento de Ancash. Se baila durante la fiesta patronal: el 16 de agosto en honor a San Jacinto. La danza escenifica artsticamente el corte de caa de azcar con machetes (la cosecha) por parte de los caeros y alaban al patrn. Los caeros, que realizan diariamente un trabajo dursimo, se ven reflejados en la agilidad y destreza a travs de los danzantes. Esta danza recuerda tambin como los caeros, en los campos, ofrendaban sus caas quemndolas a fin de tener el favor del santo quien as favorecera una mejor produccin los siguientes aos. El vestuario de la mujer: Polleras coloridas, stas cumplen un papel importante pues con ellas se ejecutan la mayora de los pasos. Blusa de colores bordada con diseos de flores y corazones. Vincha o corona adornada con flores para resaltar la belleza de la mujer, y ptalos en la mano. El vestuario del varn: Pantaln blanco, camisa blanca, sombrero con cintas y espejos, Shacsas en los pies. Machetes y caas. Llevan una careta con la cara de San Jacinto junto con un sombrero. Descripcin de la danza: Es una danza de carcter festivo religioso en el que se rinde homenaje al santo patrn San Jacinto. Durante toda la coreografa est presente una cruz que es cargada por un danzante. Cuando la danza va finalizar se colocan caas de azcar en el centro para ser quemadas. Los pasos de la danza son enrgicos para los danzantes. PROTAGONISTAS Y FUNCIONES CAPATAZ Comanda a todo el Pachaque. CAEROS Representan el mestizaje de lo autctono con lo forneo. 6

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KIYAYAS Mujeres que con el paso del tiempo se acoplan y acompaan a los caeros . CRUCERO Personaje encargado de llevar una cruz adornada de Palmeras, espejos y cintas multicolores. Fases de Representacin de la Danza: En la representacin artstica, se recoge parte de la secuencia de las actividades llevados a cabo como son: - Procesin con una cruz: Que representa la llegada de los comuneros a la capilla de Purhuay. - Llegada a la Iglesia de Purhuay: donde se hace al pago u ofrenda con frutas con cantos y coplas por parte los familiares del mayordomo. - Presentacin de la danza: homenajeando a la virgen. - Quema de Caa: Ritual a la tierra - Baile con bandera. - Demostracin de destreza y habilidad: Forman la torre entre los caeros. - El canto de todos los asistentes: - Despedida: Se repite la procesin con la cruz adornada con espejos sujetados con una fajas en la cintura de un poblador y sostenida con cintas de colores por las mujeres o Kiyayas MSICA INSTRUMENTOS * Quenilla o Pito * Tambores * Bombo LETRA DE LA CANCIN Los ngeles cantan con voz celestial Jacinto de gloria de amor y de paz Habla San Jacinto suplica Jess Soy un pobre esclavo tu hijo y del seor. Herramientas - Machete Utilera - Bandera - Caas de azcar (usada por la mujeres y varones) - Cruz de madera BIBLIOGRAFA: BELLIDO Mara Luisa Educacin Artstica II Edit. UIGV. LIMA 1992. INSTITUTO INTERAMERICANO : Folklore: Derecho a la cultura propia DE DERECHOS HUMANOS Edit. IIDH. Costa Rica 1997. :

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ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS : 1 Elabore un lbum indicando las principales caractersticas de todas las danzas mencionadas. 2.- Ilustre cada una de las danzas utilizando la tcnica del collage.