ATRIBUCIN TRANSGRESORA DE FUNCIN POR EL USO O AQUELLOS CASOS EN QUE, POR EJEMPLO, ALGUIEN SE CUBRE DE LA LLUVIA CON UNA

BOLSA PLSTICA1
Erika Daz Gmez Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) erika.dg@gmail.com

RESUMEN
La funcin, uno de los aspectos fundamentales en la creacin de objetos, es para el conocimiento comn una propiedad intrnseca de las cosas. A partir de la concepcin general que nos sugiere esta hiptesis como verdadera se analiza en esta ponencia el comportamiento cotidiano de atribuir funciones alternativas a los objetos. Los actos a los que se har referencia en esta investigacin abarcan situaciones cotidianas como la de aniquilar el resbaloso cuerpo de una cucaracha utilizando el propio zapato, proyectado originalmente para proteger los pies de amenazas externas. Decimos entonces que estos actos son transgresores de una cualidad esencial de las cosas que usamos, adaptamos y controlamos. Segn el levantamiento terico hasta el momento de conclusin de esta investigacin, el uso alternativo es una caracterstica relegada a un mero desacierto en el proceso de proyecto por parte de los creadores de objetos. As, a partir del anlisis de los conceptos de funcin, forma / estructura y percepcin se presenta este comportamiento como una posibilidad real e infinita de usos y relaciones con los objetos que utilizamos. PALABRAS CLAVE: Objeto, funcin, transgresin, reinvencin

INTRODUCCIN
Si los objetos fueran llamados por un nombre compuesto que considerara en su nomenclatura la funcin que estos desempean, contaramos con interesantes variables lingsticas de trminos comunes como silla silla-asiento, silla-escalera y silla-juguete, entre otras. Pero a pesar de que la abstraccin permite que estas relaciones infinitas no
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Resumen del proyecto de investigacin presentado en la Universidad del Estado de Santa Catarina (UDESC), Florianpolis, Brasil, 2008

hagan an ms complejo nuestro lenguaje, las botellas-florero, las chaquetas-almohada y las latas-baln hacen parte de la realidad. El comportamiento del que se hablar es aquel en que las personas toman un artefacto proyectado con un objetivo utilitario y lo usan para una funcin distinta a la que se considera correcta. No supondremos que el usuario conoce tal funcin, ni que esta conducta es producto de una accin involuntaria. Se presenta como hiptesis que el acto de asignar nuevas funciones es una seal creativa de interaccin con el mundo. El objeto de estudio se llamar desde aqu de atribucin transgresora de funcin por el uso. Trataremos cuatro asuntos considerados fundamentales para la discusin. En un primer momento se analizar el comportamiento individual que permite el acto de atribucin; a continuacin se hablar del objeto como delimitador de esta relacin a travs de su forma; a seguir se abordar la cuestin del campo perceptivo como relacin usuario-objeto y por ltimo se hablar del aspecto transgresor de este comportamiento.

LOS MEDIOS DE ATRIBUCIN

Es probable que rasgar un bello vestido de bodas del siglo XVIII con el objetivo de utilizar su tela para encerar el piso resulte una situacin tanto absurda como escandalosa. De igual modo puede parecer normal que, para el mismo fin, se destruya una prenda confeccionada en la poca actual que se encuentre en desuso o haya pasado de moda. Sugiere esta actitud que existen privilegios que dirigen los objetos al acto transgresor? Sera equivocado proponer que un objeto cumple mejor su funcin que otro, puesto que ambas prendas son utilizadas para el acto de vestirse. Podramos proponer incluso que el vestido del siglo XVIII es ms difcil de utilizar y de cierta forma ms incmodo. Pese a estos argumentos tenemos una relacin menos atrevida con la primera prenda, cuyo significado dificulta el acto de atribuir una funcin diferente a la del vestido. Este ejemplo aporta una cuestin importante en el anlisis de la actitud de atribucin de funcin. En qu tipo de situaciones atribuimos funciones alternativas a las cosas? Con el objetivo de responder a esta formulacin es pertinente trazar un paralelo con los trminos a los que se refiere Walter Benjamin:
La reproductibilidad tcnica de la obra artstica modifica la relacin de las masas con el arte. De retrgrada, frente a un Picasso por ejemplo, se transforma en progresista, cara a un Chaplin. Este comportamiento

progresista se caracteriza porque el gusto por mirar y por vivir se vincula en l ntima e inmediatamente con la actitud del que opina como especialista. Esta vinculacin es un indicio social importante. (...) De lo convencional se disfruta sin criticarlo, y se critica con aversin lo verdaderamente nuevo. (...) Y as el mismo pblico que es retrgrado frente al surrealismo, reaccionar de manera progresista ante una pelcula cmica. (BENJAMIN, 1994, p. 173).

Al sugerir los trminos del autor para expresar el comportamiento de los usuarios frente a los objetos podemos concluir que tenemos una actitud progresista con las cosas que entendemos, es decir, respecto a cuyas caractersticas y funciones nos sentimos conocedores o especialistas. Si analizamos los casos ms comunes de atribucin de funcin encontraremos objetos ordinarios en nuestras rutinas ms comunes. Utilizar un vaso como portalpices o un palillo para limpiarnos las uas son acciones que presentan un panorama en donde los objetos desviados de su funcin son objetos cotidianos. Del mismo modo podemos sugerir una relacin retrgrada con un ejemplo distinto: los objetos de cuo tecnolgico computadores, carros, etc. requieren un conocimiento especfico tanto en el proceso de fabricacin como en el de manipulacin, y aunque los usuarios comunes tengan una nocin de para qu sirven, desconocen el proceso que se realiza para que ocurra este objetivo. Podemos deducir que estos objetos son vctimas raras de atribuciones de funcin y estos casos son, como mnimo, ms escandalosos. Es importante sealar que estas actitudes dependen de las relaciones que las personas tienen con los objetos, puesto que un artefacto que exige un conocimiento muy especfico puede ser cotidiano para una persona que trabaja en un rea relacionada con el mismo. Christian Kasper (2004) utiliza un ejemplo de este asunto refirindose al atentado contra el World Trade Center. All se propone que el desvo de funcin, utilizar un avin para derribar un edificio, consisti en un desvo de ruta, que precis del conocimiento de un usuario legtimo del artefacto para alcanzar su objetivo. (p. 4) Observamos as cmo se atribuyen significados a los objetos y a pesar de que estas atribuciones son algunas veces colectivas, es el individuo quien modifica el vnculo funcional establecido por el creador de este mismo objeto.

LA FORMA

Una de las maneras ms inmediatas de relacionarnos con los objetos es por medio de su forma, ya sea entrando en contacto con su configuracin fsica, o simplemente creando vnculos de apariencia basados en nuestra experiencia. A partir de esta relacin podemos, entre otras, deducir para qu puede ser usado algo, asumiendo, por ejemplo, que un objeto cncavo es algn tipo de recipiente, aunque desconozcamos su uso convencional. En esos trminos podemos sugerir que la forma es menos distante de la necesidad inmediata que aquello que conocemos por la funcin de un objeto. Esta colocacin nos llevara a deducir que en la atribucin de funcin el objeto nos permite determinadas funciones y al mismo tiempo elimina la posibilidad de otras. Pero, podemos plantear por ejemplo, que al escoger una servilleta en particular para confeccionar un avin de origami lo hacemos porque es el mejor objeto disponible para cumplir tal objetivo? O en otros trminos, atiende la atribucin de funcin una necesidad utilitaria del modo ms eficiente posible? Analicemos el siguiente ejemplo: La imagen 1 (Anexo 1) muestra un baln artesanal fabricado en Senegal, confeccionado con materiales reutilizados y ornamentado con hexgonos de tela que cubren la superficie. Este baln presenta una situacin particular, a saber: el objeto es decorado con las formas hexagonales que asemejan lo que se considera la imagen prototpica de un baln profesional de ftbol. Este cuidado, sin embargo, no optimiza ergonmicamente el objeto, pues si retiramos los pedazos decorativos se mantendr estructuralmente idntico y atender de la misma manera su propsito original. El aspecto decorativo es una seal de la importancia de atribuciones simblicas a objetos cotidianos, a travs de los cuales, en este caso, el baln se percibe como si fuera mejor por estar ms cerca de lo que se considera una apariencia ideal. Si continuamos analizando el aspecto de la forma a travs de ejemplos de uso, podremos sugerir que, para el fin de la prctica del ftbol, la mejor forma que podra tener un baln sera la esfrica, aunque basta mirar a nuestro alrededor para notar cmo objetos, o materiales estructuralmente inapropiados como latas de aluminio o botellas de plstico son utilizados con frecuencia en la prctica de este popular deporte. Al afirmar que la forma es un factor indispensable que sugiere caractersticas funcionales definitivas para una cosa, ignoramos que quien atribuye significados a los objetos puede hacer caso omiso a sus caractersticas formales en el acto del uso.

Analicemos un ejemplo contradictorio en el contexto que el conocimiento comn atribuye a las formas: decimos que cualquier objeto es pasible de movimiento y, a su vez, que cuanto ms inestable sea este mayor ser su tendencia a cambiar de posicin. Por este motivo utilizamos la forma ms inestable, es decir la rueda, para generar traccin. Desde esta ptica sera ridculo atribuir a un objeto cuadrado el papel del movimiento; sin embargo, en 1997 el profesor Stan Wagon (Anexo 2) construy una bicicleta con ruedas cuadradas, adaptando el piso en forma de onda y contradiciendo uno de los principios formales ms comunes de nuestra cultura: construir una rueda cuadrada. Podemos concluir as que la configuracin fsica de las cosas no es un aspecto definitivo y se revela como un factor con infinitas y genuinas posibilidades de uso en el proceso de creacin de objetos. Este punto lo expone Cardoso de la siguiente manera:
Lo que es interesante, desde una perspectiva de diseo, es que la gran mayora de significados que se derivan de los objetos son atribuidos principalmente por contexto en el momento del uso, en lugar de provenir de su propia naturaleza fsica y forma de construccin. (CARDOSO. 2004 p. 7).

LA PERCEPCIN COMO POSIBILIDAD REAL DE LAS COSAS

Anteriormente observamos cmo los creadores de objetos influyen, ya sea deliberadamente o no, en nuestra relacin con las cosas. Sin embargo, este anlisis no es suficiente si nos referimos al comportamiento de atribucin de funcin, pues sera torpe sugerir que somos sujetos pasivos al relacionarnos con los objetos. Para entender mejor nuestro contacto personal con las cosas abordaremos el tema de la percepcin, que podramos decir, es una relacin completa y compleja de un individuo con el mundo que lo rodea. La percepcin, en palabras de Marilena Chau (1999) nos ofrece acceso al mundo de los objetos prcticos e instrumentales, esto significa que nos orienta en la accin cotidiana y para las acciones ms simples () La percepcin es una conducta vital, una comunicacin, una interpretacin y una valoracin del mundo, a partir de una estructura de relaciones entre nuestro cuerpo y el mundo (p. 136). De esta forma podemos sugerir que la percepcin es, a travs de nuestra interpretacin del mundo, una nocin de cmo las cosas se muestran para nosotros; digamos, de lo que las cosas son, siendo tambin una nocin de lo que estas no son, es decir de sus lmites.

Esto es muy importante, pues para atribuir funciones a las cosas percibimos en un primer momento lo que el objeto en cuestin es, acto seguido lo que el mismo objeto no es, es decir, identificamos sus lmites y a partir de estos reconocemos lo que el artefacto puede llegar a ser, o dicho de otra manera, sus posibilidades. Pero en esto, a lo que nos referimos, no consiste la creacin? Podramos responder a esta cuestin de forma afirmativa apoyndonos en lo que propone Fayga Ostrower (1988): El ser humano es por naturaleza creativo. En el acto de percibir intenta interpretar y al interpretar comienza a crear. No existe un momento de comprensin que no sea al mismo tiempo de creacin (p. 167). Del mismo modo, podemos llegar a la conclusin de que el comportamiento de atribucin de funcin es por naturaleza un acto creativo que nos identifica como seres activos en nuestra relacin con las cosas del mundo. Concluiremos con una observacin sobre este comportamiento expuesta por Michael Erlhoff y Uta Brandes (2006):
Hay permanentemente una recepcin productiva, y toda percepcin y experiencia transforman lo percibido y experimentado. La apropiacin sucede siempre de modo activo, y de este modo transforma el objeto del que nos apropiamos y aquello que manejamos. Ah precisamente se demuestra la capacidad humana para imaginar y disear. (BRANDES, ERLHOFF. 2006, s/p).

EL CARCTER TRANSGRESOR
A pesar de las observaciones anteriores donde se concluy que la atribucin de funcin es una conducta de cuo creativo, las escasas definiciones de este comportamiento lo explican como anormal (BRANDES, ERLHOFF, 2006, s/p), inadecuado (KASPER, 2004, p. 1) e improvisado (BOUFLEUR, 2006, p. 5). En funcin de estos conceptos no sera correcto sugerir que aquello a lo que nos referimos se presenta como un tipo de comportamiento transgresor? Es importante aclarar que una transgresin se refiere a un acto que infringe una regla vigente y, a pesar de contrariar el sentido que el creador del objeto en cuestin quiso atribuirle, no existen argumentos lgicos para afirmar que quien limpia su bao con un cepillo de dientes est cometiendo una infraccin. Esta afirmacin puede parecer equivocada, pues existe una nocin general de que la funcin es una propiedad indivisible de las cosas, facultad que les atribuye sentido a los artefactos, incluso cuando se utilizan en funciones alternativas. Debemos ser conscientes,

sin embargo, de que este principio equivale a decir que todos los objetos, sin excepcin, poseen una funcin y tienen, por lo tanto, una finalidad de cuo utilitario. Uno de los argumentos que nos permite asegurar que esta nocin es equivocada es presentado por Cardoso en los siguientes trminos:
Si nos remitimos a los primrdios, () descubriremos que un martillo no era originalmente un objeto, era una accin, no era un sustantivo sino un verbo. Los primeros humanos que usaron un martillo tomaron cualquier objeto natural que les fuera til y martillaron. El siguiente paso fue buscar un objeto ms apropiado para esta tarea y el siguiente fue interferir el objeto para hacerlo an ms apropiado. En algn punto de este continuum los humanos cruzaron el umbral entre ser actores y convertirse en fabricantes; los objetos naturales fueron as transformados por la ingenuidad humana en artefactos, es decir, en objetos hechos por manos humanas. (CARDOSO).

Si consideramos este argumento en la discusin sobre la funcin como propiedad de las cosas, observaremos que en algn momento del proceso de produccin de objetos se usaron elementos naturales, es decir, piezas adaptadas a las necesidades inmediatas. En el caso de estos objetos sera equivocado sugerir que tienen una funcin, incluso cuando son modificados, pues sera imposible deducir cul es la funcin de una piedra pulida Herramienta? Arma? Trofeo? a no ser que culturalmente conozcamos su significado. Adems de lo citado anteriormente, los objetos naturales indican otra contradiccin a la proposicin de que todos los artefactos poseen vnculos funcionales, pues el uso humano de estos elementos puede contradecir el papel que estos tienen en la naturaleza. Kasper se refiere a este asunto de la siguiente forma: Pensemos, por ejemplo, en las plantas medicinales: su uso humano no tiene ninguna relacin con su funcin dentro del ecosistema y sus virtudes curativas fueron descubiertas a travs de experiencias que incluso debieron ser, en algunos casos, mortales. (p.) Vemos que no existe un mtodo que fundamente la funcin como propiedad de las cosas, lo cual niega as mismo el carcter transgresor de la atribucin de funcin. Suponemos entonces que la caracterizacin transgresora sugerida anteriormente sucede en virtud de lo inadecuado de esos comportamientos en relacin a los patrones de normalidad (y por tanto de moralidad). Debemos recordar sin embargo que el objeto de estudio al que se refiere esta ponencia analiza la forma en que las personas atribuyen significados a las cosas que usan y es desde ese pensamiento, el transgresor, que este comportamiento se configura como alternativo, creativo, arriesgado y fuera de la regla.

De esta forma asumiremos su carcter transgresor considerando que la actitud progresista, la superacin del paradigma de la forma y la percepcin como posibilidad real de las cosas apuntan a un tipo de pensamiento inventivo, recurrente y no convencional que nos configura como seres humanos creativos, participantes activos de nuestra relacin con las cosas del mundo.

CONCLUSIN
Por qu analizar un comportamiento que se constituye fuera de las normas? Es posible hacer un aporte constructivo a partir de algo que se considera equivocado? Quisimos llamar la atencin hacia la atribucin de funcin con el objetivo de instituir un punto de vista que contradice las visiones asertivas como las nicas vlidas en la construccin del conocimiento y la caracterizacin de la cultura. De esa forma, esta ponencia propuso una visin que considera la transgresin como una posibilidad real de las cosas, sugiriendo los usos alternativos como modos existentes de aprehensin por parte de los individuos y, consecuentemente, como medios de innovacin. A travs del estudio de los conceptos analizados vimos cmo los fundamentos, las leyes y las verdades son opciones y paradigmas que implican el abandono de otras leyes y otras convenciones que a su vez configuran un universo de posibilidades infinitas. Del mismo modo entendimos cmo experiencias individuales relacionadas con la atribucin de funcin por el uso nos constituyen como seres autnomos y creativos capaces de modificar y apropiarnos de las cosas materiales a partir de necesidades y deseos individuales. Esto nos lleva a concluir que los objetos son seales de nuestro paso por el mundo, su adaptacin y apropiacin denotan nuestra capacidad de creacin e imaginacin asumiendo formas magnficas a partir de la atribucin de significado. Sin embargo proponemos que la transgresin existe gracias a la institucin de reglas, lmites y paradigmas, por eso larga vida a los lmites y que vivan las convenciones!

REFERENCIA
BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era da sua reprodutibilidade tcnica. Em: Magia e tcnica, Arte e poltica. So Paulo: Brasiliense, 1994, pp. 165-196. BRANDES, Uta & ERLHOFF, Michael. NID Non Intentional Design. Daab, 2006.

CHAU, Marilena. A percepo. Em: Convite filosofia. So Paulo: Ed. tica, 1999, pp. 120-123. GABRIEL, Peter & MUSTIENES, Carlos. Extra/Ordinary Objects 1, Taschen. 2003. OSTROWER, Fayga. A construo do olhar. Em NOVAES, Adauto (org). O olhar. So Paulo: Companhia das Letras, 1988, pp. 67-182.

DOCUMENTOS ELECTRNICOS
BOUFLEUR, Rodrigo. A questo da Gambiarra: Formas alternativas de desenvolver artefatos e sua relao com o design. Disponible en <http://mail.dischosting.nl/pipermail/metarec/attachments/20060914/2585bf9c/AQue stodaGambiarra.pdf > Acceso: 12 de junio de 2007. CARDOSO, Rafael. Putting the magic back into design: from object fetichism to product semantics and beyond. Art of the line 2004. Disponible en <http://www.waspress.co.uk/journals/artontheline/journal_20041/articles/pdf/20041_0 2.pdf > Acceso: 12 de junio de 2008. KASPER, Christian Pierre. Aspectos do desvio de funo, 2004. Disponible en <http://www.ifch.unicamp.br/cteme/Pierre_ATP.pdf> Acceso: 20 de agosto de 2007.

ANEXOS
ANEXO 1 ANEXO 2

Img. 1 Extrao. Una camiseta enrollada en tela roja es decorada con parches hexagonales

Img. 2 Bicicleta cuadrada, del profesor de matemticas Stan Wagon

que recuerdan el baln tradicional de ftbol en http://www.macalester.edu/mathcs/SquareWhe Senegal (MUSTIENES, 2003, p.172). elBike.html; Acceso: 8 de Junio de 2008.