histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

ISSN 1807-1783

atualizado em 02 de junho de 2009

Editorial Expediente De Historiadores Dos Alunos Arqueologia Perspectivas Professores Entrevistas Reportagens Artigos Resenhas Envio de Artigos Eventos Curtas Instituies Associadas Nossos Links

Corpos instveis, mentes insanas: a mulher e a medicina mental nas teses da Faculdade de Medicina da Bahia (Salvador, 1900-1920)
por Vera Nathlia Silva de Tarso

Sobre a autora[1]

Primeira instituio pblica do gnero na Bahia, o asilo de alienados So Joo de Deus foi inaugurado com toda pompa no dia de So Joo de 1874 num solar da ento distante freguesia de Brotas, a maior da capital da provncia. Marco fundamental no processo de legitimao da medicina mental como nica instncia mdica no trato da loucura, o So Joo de Deus passou, a partir de sua inaugurao, a abrigar homens e mulheres das mais diversas classes sociais vindos de todas as regies da Bahia e at de outros estados do nordeste do Brasil.[2] nesse espao de recluso no qual os primeiros mdicos baianos a se aventurar pelo ento ariscado terreno da medicina mental comearam a por em prtica as teorias encontradas nos trabalhos dos alienistas franceses, principal influncia do perodo, que buscamos reconstituir os discursos sobre a insanidade feminina a partir do vis biologizante e essencialista que via nos ciclos reprodutivos femininos a matriz dos distrbios psquicos que acometiam suas pacientes. Consideravam os mdicos que a vulnerabilidade s doenas mentais era bem maior entre o sexo feminino, pois suas particularidades anatmicas e fisiolgicas predispunham instabilidade crnica, afetando principalmente seu sistema nervoso e sua complexa ligao a um sistema reprodutivo que vivia em constante transformao. Desta forma, a alta incidncia de distrbios mentais entre as mulheres no surpreendia. Reproduzindo em registros estatsticos as teorias mdicas, as mulheres formaram o grupo majoritrio entre os internos do asilo So Joo de Deus entre o final do sculo XIX e incio do XX quando o discurso naturalista do alienismo via nos seus corpos a semente da danao. Os relatrios dos diretores do asilo enviados regularmente Santa Casa registram, s no primeiro ano de funcionamento do asilo, foram 107 pacientes, 47 homens e 60 mulheres.[3] Em 1881 a diferena era ainda maior: dos 72 internos, vinte e dois eram homens e cinquenta mulheres.[4] Surpreendentemente, enquanto o alienismo ainda tateava entre as teorias organicistas e vitalistas a respeito das causas da doena mental, no caso da mulher a resposta j parecia ter sido encontrada: o problema estava no seu corpo, num sistema nervoso diretamente ligado a um sistema reprodutivo que vivia em constante transformao. De acordo com Renilda Barreto, o interesse da

Destaques Fale Conosco Cadastro Newsletter

1 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

medicina pela mulher evidenciava claramente as ansiedades que a condio feminina despertava no meio mdico e que oscilavam da admirao pela capacidade de gerar vida ao medo que a sexualidade feminina inspirava, medo este resultante de um enorme desconhecimento e de uma herana misgina que via as mulheres como seres perigosos e imperfeitos que necessitavam de tutela.[5] Para desvend-lo, a partir de finais do sculo XVIII e at o incio do sculo XX, muito foi escrito a respeito dessa natureza instvel, em permanente mutao, inaugurando-se um grande debate sobre a chamada questo da mulher, seu papel e sua natureza. Segundo Elisabeth Vieira, desde esse momento, o corpo da mulher tornou-se absolutamente medicalizado, tornando-se objeto privilegiado da medicina e dos doutores, num processo de afastamento das prprias mulheres de seus corpos. Ainda segundo a autora, esse processo estava diretamente vinculado necessidade de cuidar da reproduo e manuteno da sade da populao no momento de emergncia das sociedades capitalistas e dos Estados nacionais no Velho Mundo. Vendo a mulher como elemento fundamental nesse processo, a medicina volta-se para o interior dos lares com a funo de conhecer esse corpo que gera e mantm a vida.[6] Ana Paula Vosne Martins, ao analisar o surgimento da obstetrcia e da ginecologia no Brasil, argumenta que o interesse da cincia moderna no corpo feminino deve ser articulado com a racionalidade cientfica que impulsionava o homem para o descobrimento de novos saberes e a reavaliao de velhas crenas. O esprito cientfico que se debruava no mundo natural e buscava descobrir suas leis fazia o mesmo com o corpo feminino. Do movimento de desbravamento do corpo feminino que se iniciou nesse perodo surgiram, no sculo XIX, a ginecologia e a obstetrcia, especialidades mdicas voltadas exclusivamente para o trato do corpo da mulher.[7] Carla Cristina Garcia utiliza-se da mitologia e de representaes de loucas na literatura de Virginia Woolf e Sylvia Plath para discutir a insanidade feminina entre o sculo XIX e o XX, tomando a noo de gnero como influncia decisiva para os diagnsticos, definies e tratamentos da insanidade. Segundo ela, a ideologia que esse discurso fundamenta a idia de que a mulher possua um sistema nervoso a merc de seu sistema reprodutivo, com srias conseqncias para a construo de um lugar buscado pelas mulheres que comeavam a lutar pela igualdade poltica e social, j que, como observa Garcia, a alegada instabilidade feminina restringiu o acesso das mulheres dos empregos, justificou a negao dos direitos polticos e seu controle pela famlia e pelo Estado.[8] So clebres nesse perodo as mocinhas da literatura romntica s voltas com crises nervosas como Elisa Maria Verona em O romance, a mulher e o histerismo no sculo XIX identificou ao analisar as representaes femininas na literatura brasileira ao final do sculo XIX e incio do XX. Neles, a macia presena de mocinhas beira de ataques de nervos, trmulas, melanclicas e plidas, bem condizentes com os elementos daquilo que se entendia na poca como a natureza feminina .[9] Em a Histria da Sexualidade, Michel Foucault analisa a histerizao da mulher como um dos aspectos da represso sexual que representa uma das mais

2 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

importantes formas de poder da sociedade burguesa desde o sculo XVIII. Como conseqncia da patologizao de seu corpo, que reduziu a anti-sociais anti-naturais ou a recusa ou impossibilidade de desempenho dos papis domsticos,

a apropriao de seus processos reprodutivos pela medicina, agora escrutinados de forma cada vez mais minuciosa pelos homens de cincia, detentores da palavra final sobre sua normalidade e responsveis pela recluso aos asilos mulheres que no se enquadravam nos modelos de feminilidade considerados normais. Ainda segundo Foucault, essa cincia sexual , que agregou diversos saberes como psiquiatria, pedagogia e demografia, buscou construir uma subjetividade feminina adestrada, til para um Estado cada vez mais s voltas com questes sociais.[10] Assim, ao contrrio dos homens, cujos diagnsticos amparavam-se na inadequao ao desempenho de seus papis sociais, permitindo assim a reeducao, s mulheres cabia uma restrita margem de cura, j que a interligao entre seus sistemas reprodutivo e nervoso e a inconstncia dos seus ciclos mensais a predispunham a uma permanente instabilidade. Toda essa preocupao mascarava a necessidade de controlar a sexualidade feminina que, despertando na puberdade de maneira mais vigorosa, no podia ser desvirtuada para que as jovens no se desviassem de seu caminho de futuras mes e esposas honradas e devotas, instrumentos de higienizao e normatizao dos lares. De acordo com Joel Birman, todo esse processo tem uma imediata conexo com a sociedade industrial, que refaz as relaes de trabalho e redefine o lugar de homens e mulheres a partir de uma nova moral das relaes sociais. Essa moral busca principalmente o regulamento das paixes dentro das famlias, consideradas a base do novo espao social. Seu alvo privilegiado sero as mulheres, consideradas como o caminho atravs do qual o discurso mdico entraria e se solidificaria nos lares:

Atravs de uma discusso sobre a freqncia de alienao mental das mulheres, o que descobrimos toda uma anatomia dos lugares e dos papis sexuais na famlia, a educao prescrita pelo discurso psiquitrico, e as relaes delineadas para a famlia neste espao social. O discurso psiquitrico traz inerente sua estrutura a formulao de normas sobre a vida moral entre os indivduos, e que deveriam regular as suas relaes.[11]

Era imprescindvel que a sexualidade feminina fosse adequadamente desenvolvida para que nada obstasse o destino natural da mulher, dotada fsica, moral e psicologicamente para o cuidado com a casa e a famlia. Como bem saliente Marivaldo Amaral em seu artigo sobre a maternidade Climrio de Oliveira, em Salvador, ser mulher na Bahia republicana no incio do sculo XX significava atender a um referencial cristo, baseado na imagem da mulher santa, pura e dedicada ao lar. [12] A tomar como cientfica a definio de Ernesto Carneiro Ribeiro das caractersticas determinantes da psique feminina, de surpreender que houvesse

3 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

alguma mulher considerada mentalmente s:

Attenta a physionomia psychica da mulher, sua impressionabilidade, a gamma melindrosa de sua sensibilidade, o facil e instantneo de suas paixes, o mvel e accidentado de seo caracter, a rapidez, a volubilidade com que toca em todos os assumptos, sem aprofundal-os nem aquilatal-os bem, associando as ideas por processos especiaes, em que predomino relaes fugitivas, caprichosas, e por vezes, extravagantes, que excito e avivo a imaginao custa dos juzos e das faculdades reflexivas do esprito... [13]

Para Sylvia Alexim Nunes, em O corpo do diabo entre a cruz e a caldeirinha, a problematizao da condio feminina dentro da sociedade burguesa se d atravs de contradies e controvrsias na reconstruo da imagem da mulher que, de ser diablico e perigoso desde a Idade Mdia, passa agora a ter uma imagem edulcorada, mais condizente com o ideal de esposa e me. [14] De acordo com Clementina Cunha, o saber alienista consolidou a representao da mulher como um ser determinado pelos seus ciclos biolgicos, um ser estranho, imprevisvel, dono de um corpo inquieto e inquietante da puberdade at a menopausa. O grande diferencial agora era a cientificidade que o revestia, o que segundo Clementina Cunha, o tornava quase incontestvel.[15] Dentro desse contexto, nada mais natural que a preocupao com o aparecimento da menstruao, sinal de alerta para pais e mdico apertarem o cerco sobre a vida de suas meninas. A medicina chegou at a reservar um campo especfico para tratar de um processo de tamanha importncia: a emenologia, denominando-se de molimen menstrual a srie de alteraes fsicas e psquicas provocada pela menstruao. As transformaes podiam ser transitrias, at que a puberdade se completasse, ou permanentes, levando a mulher a sofrer de diversas formas de hebefrenias, as patologias associadas menstruao. Vista como um momento crtico e de extrema fragilidade fsica e emocional para as meninas-moas, a puberdade levou muitos mdicos a alertarem as famlias para que acentuassem ainda mais a vigilncia sobre suas jovens, j que elas podiam sucumbir s ms influncias. Na sua tese defendida em 1851, o mdico baiano Joo Pinheiro Lemos em que enfoca a questo do celibato, um estado de violncia contra os impulsos e leis da natureza , chega a afirmar que toda a natureza passa a operar, a partir da puberdade, para a futura e frutfera vida familiar da mulher, objetivo final de sua existncia. Para que no se perca, a famlia, a igreja e a medicina tinham por obrigao acompanhar atentamente essa menina, j que todas as disposies orgnicas da mulher mudam com a puberdade, e o moral acompanha todas essas modificaes . Ao longo do texto, o mdico apresenta diversos argumentos a favor do casamento e da procriao, colocando a puberdade como elemento crucial para a futura sade fsica e mental da mulher, desde que seus imperativos biolgicos fossem devidamente observados. [16] As desordens psquicas causadas pela menstruao foram discutidas por

4 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

Joo Ferreira de Arajo Pinho Jr. na tese que defendeu para obter o grau de doutor pela Faculdade de Medicina da Bahia em 1900. Definida como a reguladora do corpo da mulher, a menstruao tambm era considerada fator a de fortes perturbaes, levando a sofrimentos profundos. Segundo o autor, trahem o estado de soffrimento que vae se passando em seu organismo comportamento, com perturbaes morais e intelectuais. Se a

maioria das mulheres quando atravessam esse perodo, pela physionomia, e que mulher se manifestam pela melancolia, pela tristeza e pelo descontrole de seu apresentasse fatores predisponentes, como a hereditariedade, a ento, diz ele, a menstruao, por si s, pode ser intitulada a causa ou um dos principaes factores das perturbaes psychicas que surgem na mulher, quando n este estado . Tais perturbaes iam da epilepsia s mais diferentes formas de monomanias que iam e vinham a reboque do fluxo menstrual. O perigo era constante, agravado por qualquer anormalidade apresentada pelo fluxo menstrual. De acordo com o mdico, se a menstruao na sua evoluo natural pde produzir desequilibrios mentaes, com a maioria de razo a sua irregularidade ou a sua suppresso por qualquer motivo torna-se a causa de profundas desordens . Retomando a associao entre sistema reprodutivo e equilbrio mental da mulher, o mdico baiano chega a afirmar que grandes desequilbrios mentaes . [17] Csar Ribeiro Soares, que defendeu tese em medicina legal sobre as psicoses menstruais em 1908, retoma alguns dos argumentos de seu colega Joo de Arajo Pinho. Seu primeiro capitulo justamente sobre a simpatia entre o sistema nervoso e os rgos reprodutivos femininos. Esse assunto to velho quanto o mundo , segundo ele, teria sido confirmado pelos autores modernos que afirmavam no haver simpatia mais forte do que essa, nem domnio maior sobre a vida intelectual que aquele exercido pelos rgos genitais na mulher. Soares chega a dizer que as leses tero-ovarianas podem ser a causa nica da bem regradas , ou seja, mesmo quando a alienao mental . Mesmo quando de se mostrar as affeces tero-ovarianas constituem-se, na maioria das vezes, a causa productora de

menstruao no apresentava a menor irregularidade, as mulheres no deixavam mais susceptveis, mais arrebatadas , inaptas para o trabalho e desde a simples mudana de carter, s mais complicadas perturbadas moral, intelectual e psiquicamente. Tais perturbaes, segundo Soares, variavam manifestaes do delrio e da alienao mental .[18] Para outro catedrtico, Hildebrando Baptista, o que acontecia na vida das meninas com a chegada da menstruao era uma revoluo:

ella no sente e no pensa mais como dantes, e seu espirito fluctua num estado de indeciso; e s vezes se insinua num labyrintho de mysterios e phantasias em procura de um ideal sempre ambicionado, mas que nunca se realisa .

Revoluo essa que trazia perigos, j que as mudanas trazidas com a puberdade e a chegada da menstruao raramente eram apenas fsicas. Segundo

5 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

o mdico, era mrbido .[19]

excessivamente raro

que a menarca no fosse acompanhada de estado

perturbaes mentais, chegando a comparar a menstruao a um

De acordo com Magali Engel, a menstruao foi um dos pontos mais valorizados pelos psiquiatras nos diagnsticos de doena mental que consideravam a puberdade como um dos momentos mais propcios para o surgimento da loucura entre mulheres. Ainda segundo ela, a medicina do sculo XIX preservou a mesma desconfiana e temor com relao ao sangue menstrual, sendo a mstica dos sculos anteriores, que lhe imputava caractersticas mgicas, sendo substituda por um discurso mdico que o transformou em determinante e indicador da doena mental .[20] As emoes desencadeadas pela gravidez, parto e puerprio tambm foram cuidadosamente escrutinadas pelos mdicos baianos. Em 1919 Francisco Velloso observou que nas mulheres nervosas e fisicamente dbeis eram propensas a sofrer de psicoses puerperais. Como exemplo, o caso de Leopoldina Maria dos Reis. De temperamento nervoso, justamente aquele que predispunha as mulheres a sofrer de psicoses puerperais, foi durante a amamentao de um de seus filhos que desenvolvera ataques de fria que assombravam a vizinhana no beco do Limoeiro, freguesia de So Pedro, centro de Salvador. Crioula, 40 anos, Leopoldina trabalhava como criada antes dos distrbios se manifestarem e agora vivia em completa misria junto com a filha de 14 anos.[21] O mesmo temperamento nervoso, a cabea fraca, teimosa, pouco fator

ajuizada , levou a sra X, uma moa casada de 30 anos, a sofrer de perturbaes mentais aps o nascimento de sua primeira filha. Seu quadro clnico inclua esquecimento intenso, desorientao espacial e crises de excitao nas quais tornava-se extremamente violenta. Os sintomas evoluram at uma crise de catatonia na qual permanecera imvel no leito, alheia a tudo e todos, inclusive prpria filha recm-nascida. Trazida a Salvador, foi diagnosticada com cujos symptomas se vo accentuando dia a dia . Noutro caso apresentado por Velloso, o temperamento nervoso da paciente, uma jovem casada de 19 anos identificada como L. B. P., propiciara o surgimento da psicose puerperal. A primeira crise ocorrera oito dias depois do parto do terceiro filho quando L. despertara, alta noite, dizendo estar com medo de phantasmas, que se occultaram atraz das portas; que o marido ausente estava para se casar; que ganhava muito dinheiro, gastando porm em libertinagem. Enquanto a sra. X ignorava a filha, o caso de L. era ainda mais grave: segundo Velloso, a doente apresentava impulsos de matar a criana.[22] No final do ciclo de reproduo, a menopausa era descrita com tintas carregadas pelos mdicos baianos. Cesar Ribeiro Soares a descreveu como uma poca perigosa a atravessar , to perigosa, segundo ele, que faz por merecer o edade critica por conta das perturbaes mentais que acometiam as desde a simples mudana de caracter ss mais nome de confuso mental de origem puerperal; esta conduziu a doente demncia catatnica,

mulheres menopausadas,

complicadas manifestaes do delirio e da alienao mental , como o abandono de marido e filhos por mulheres antes to zelosas da famlia.[23] Em 1909 Hildebrando Baptista destacou na sua tese o terrvel desespero que acometia as

6 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

mulheres

quando

as

transformaes

fsicas

da

menopausa

comeaam critica

despontar, levando-as a perceber, entre outras mudanas, o formas .[24] Para Arajo Pinho, dada ao bem merecida

naufrgio de suas

a denominao de

outono da existncia , perodo que escraviza a razo e estabelece um tornam sociedade, para a famlia e para si prprias, muitas

equilbrio instvel entre a sanidade e a loucura a to ponto que perigosas para a mulheres .[25]

Concluso

Discurso de homens sobre corpos de mulheres, a ingerncia mdica em assuntos como menstruao, gravidez e parto revela a crescente influncia da autoridade mdica em campos que eram antes dominados pelas prprias mulheres[26], ainda que esse discurso pretensamente novo ressignificasse muitas das representaes sobre processos naturais. A partir deles, a reformulao de cuidados e interditos para a mulher embasou a legitimidade mdica sobre mais esse aspecto da vida social, suplantando prticas e saberes de mulheres sobre seus prprios corpos. Esse discurso mdico identificou o feminino com uma srie de atributos tanto positivos quanto negativos, partindo-se da representao do mundo natural no apenas com o que bom, mas tambm com o imprevisvel e incontrolvel. uma leitura da mulher que, ao mesmo tempo em que a sada como geradora de vida, e por isso poderosa e positiva, tambm a teme ao ver nela aspectos incontrolveis, desconhecidos e instveis. Dessa maneira, a mulher acaba por ter uma imagem contraditria que inspira admirao, curiosidade, mas tambm extrema desconfiana. Da a justificao para o interesse da medicina e da cincia pela mulher, e tambm todo o discurso de proteo e represso para que os atributos [27] perigosa e instveis no suplantassem os aspectos saudveis.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AMARAL,

Marivaldo

Cruz

do.

Mulheres,

imprensa

higienizao:

medicalizao do parto na Bahia (1910-1927). Histria, Cincias e Sade Manguinhos. Rio de Janeiro, v.15, n.4, out-dez. 2008, p. 927-944. BARRETO, Renilda. Corpo de mulher: a trajetria do desconhecido na Bahia do sculo XIX. MARTINS, Ana Paula Vosne (org). Histria: Questes e 22. Debates (Dossi Gnero e Histria). Curitiba: Ed. da UFPR, ano 18, no 34, jan.a jun. de 2001, p. 2

BIRMAN, Joel. A psiquiatria como discurso da moralidade. Rio de Janeiro: Graal, 1978. CUNHA, Maria Clementina Pereira. Loucura, gnero feminino: as mulheres do Juquery na So Paulo do incio do sculo XX. Revista Brasileira de Histria.

7 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

So Paulo, v. 9, n 18, ago/set. 1989. D INCAO, Maria ngela. Mulher e famlia burguesa. In: DEL PRIORE, Mary (org.). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 2000, p. 223-240. ENGEL, Magali. Psiquiatria e feminilidade . In: Histria das Mulheres no

Brasil. So Paulo: Editora Contexto, 2000. FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade: a vontade de saber. Rio de Janeiro: Edies Graal; 2005. GARCIA, Carla Cristina. Ovelhas na nvoa: um estudo sobre as mulheres e a loucura. Rio de Janeiro: Record/Rosa dos Tempos, 1995. GAY, Peter, 1995. GLIS, Jacques. La sage-femme ou l mdecin. Une nouvelle conception de la vie. Paris: Fayard, 1988. JACOBINA, Ronaldo Ribeiro. A prtica psiquitrica na Bahia (1874-1974): estudo histrico do asilo de So Joo de Deus/Hospital Juliano Moreira. Rio de Janeiro: Escola Nacional de Sade Pblica/FIOCRUZ, 2001. JORDANOVA, Ludmila. displayed. Gender, Longman, 1999. LEMOS, Joo Pinheiro de. Breves consideraes acerca do celibato professado pelas mulheres. Bahia: Typografia do Dirio , 1851. Feminine figures: nature display d science and medicine. In: Nature Londres: O poderoso sexo frgil . In: O cultivo do dio. A experincia

burguesa da rainha Vitria a Freud. So Paulo: Companhia das Letras,

1760-1820.

MARTINS, Ana Paula Vosne. A medicina da mulher: vises do corpo feminino na constituio da obstetrcia e da ginecologia no sculo XIX. Campinas: UNICAMP, tese de doutorado, 2000. NUNES, Sylvia Alexim. O corpo do diabo entre a cruz e a caldeirinha: um estudo sobre a mulher, o sadomasoquismo e a feminilidade. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. RIBEIRO, Ernesto Carneiro. Perturbaes psychicas no dominio da hysteria. Bahia: Imprensa Econmica, 1886. RIOS, Ventia Braga. O Asylo de So Joo de Deus. As faces da loucura. So Paulo: Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, PUC/SP, Brasil, 2006, tese de doutorado. VERONA, Elisa Maria. Da feminilidade oitocentista. Franca: UNESP, 2007, dissertao de mestrado. ______________. O romance, a mulher e o histerismo no sculo XIX In: Histrica Revista Eletrnica do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, n.32, 2008. VIEIRA, Elisabeth Meloni. A medicalizao do corpo feminino. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 2002.

8 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

[1] Licenciada em Histria e Mestre em Histria Social pela UFBa. Professora de Histria Antiga e Fundamentos Histrico-Filosficos da Educao do curso de Licenciatura em Histria da FTC EAD. Contato: veranathalia@gmail.com [2] Sobre o asilo So Joo de Deus, ver JACOBINA, Ronaldo Ribeiro. A prtica psiquitrica na Bahia (1874-1974): estudo histrico do asilo de So Joo de Deus/Hospital Juliano Moreira. Rio de Janeiro: Escola Nacional de Sade Pblica/FIOCRUZ, 2001.RIOS, Ventia Braga. O Asylo de So Joo de Deus. As faces da loucura. Tese de doutorado: Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, PUC/SP, Brasil, 2006. [3] Arquivo da Santa Casa de Misericrdia da Bahia, TOURINHO, Demetrio Cyriaco. Relatrio do diretor do So Joo de Deus ao provedor Manuel Pinto de Souza Dantas. In Relatrio da Provedoria da Santa Casa de Misericrdia da Bahia. Bahia: Typographia do Diario , 1875, anexo n 16, p.1.

[4] Arquivo da Santa Casa de Misericrdia da Bahia. Relatrio apresentado pelo Conde de Pereira Marinho quando de sua posse em 02 de julho de 1882. Bahia: Litho-typographia de Joo Gonalves Tourinho, 1882, anexo, p. 72. [5]BARRETO, Renilda. Corpo de mulher: a trajetria do desconhecido na Bahia do sculo XIX. de 2001, p. 2 MARTINS, Ana Paula Vosne (org). Histria: Questes e Debates 22. (Dossi Gnero e Histria). Curitiba: Ed. Da UFPR, ano 18, n o 34, jan. a jun.

[6] VIEIRA, Elisabeth Meloni. A medicalizao do corpo feminino. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 2002. [7] MARTINS, Ana Paula Vosne. A medicina da mulher: vises do corpo feminino na constituio da obstetrcia e da ginecologia no sculo XIX. Campinas: UNICAMP, tese de doutorado, 2000. [8] GARCIA, Carla Cristina. Ovelhas na nvoa. Um estudo sobre as mulheres e a loucura. Rio de Janeiro: Record/Rosa dos Tempos, 1995, p. 58. [9] VERONA, Elisa Maria. O romance, a mulher e o histerismo no sculo XIX In: Histrica Revista Eletrnica do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, n.32, 2008. Disponvel em http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias /anteriores/edicao32/materia06/. Acesso em 29.05.2009. [10] FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade 1: a vontade de saber. Rio de Janeiro: Edies Graal; 2005. Sobre a medicalizao da sociedade brasileira, ver ANTUNES, Jos Leopoldo Ferreira. Medicina, leis e moral: pensamento mdico e comportamento no Brasil (1870-1930). So Paulo, Fundao Editora da Unesp, 1999. [11] BIRMAN, Joel. A psiquiatria como discurso da moralidade. Rio de Janeiro: Graal, 1978. p. 87. Sobre essa nova mulher, ver tambm, entre outros D INCAO, Maria ngela. Mulher e famlia burguesa. In: DEL PRIORE, Mary (org.). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 2000, p. 223-240;

9 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

VERONA, Elisa Maria. Da feminilidade oitocentista. Franca: UNESP, 2007, tese de mestrado. [12] AMARAL, Marivaldo Cruz do. Mulheres, imprensa e higienizao: a medicalizao do parto na Bahia (1910-1927). Histria, Cincias e Sade Manguinhos. Rio de Janeiro, v.15, n.4, out-dez. 2008, p. 933. [13] RIBEIRO, Ernesto Carneiro. Perturbaes psychicas no dominio da hysteria. Bahia: Imprensa Econmica, 1886, p. 8. [14] NUNES, Sylvia Alexim. O corpo do diabo entre a cruz e a caldeirinha. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000, pg. 22. [15] CUNHA, Maria Clementina Pereira. Loucura, gnero feminino: as mulheres do Juquery na So Paulo do incio do sculo XX. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 9, n 18, ago/set. 1989, p. 130. [16] LEMOS, Joo Pinheiro de. Breves consideraes acerca do celibato professado pelas mulheres, Bahia: Typografia do [17] PINHO JR, Joo Ferreira de Arajo. Dirio , 1851. p. 8. Desordens Psychicas da

Menstruao. Bahia: Typographia Gutemberg, 1900, 32. [18] SOARES, Csar Ribeiro. Estudo mdico-legal das psychoses

menstruaes. Bahia: Officinas do Dirio da Bahia, 1908, 25-26. [19] BAPTISTA, Hildebrando Jos. A mulher e a medicina legal. Bahia: Officina dos Dois Mundos, 1909, p. 11. [20] ENGEL, Magali. Psiquiatria e feminilidade . In: Histria das Mulheres

no Brasil. So Paulo: Editora Contexto, 2000, p. 335. [21] Arquivo Pblico do Estado da Bahia, Seo Colonial e Provincial, mao n 7148. [22] VELLOSO, Francisco Leite. Ligeiro estudo sobre as psychoses

menstruaes. Bahia: Imprensa Popular, 1909, p. 32. [23] SOARES, Csar Ribeiro, op. cit, p. 20. [24] BAPTISTA, Hildebrando Jos, op. cit, p. 60. [25] ARAJO PINHO JR, op. cit., p. 35. [26] Entre os trabalhos sobre o crescente poder da medicina sobre corpos de mulheres citamos BARRETO, Renilda. Nascer na Bahia do sculo XIX. Salvador (1832 1889). Salvador: UFBa, 2000 (Dissertao de mestrado em Histria Social); MARTINS, Ana Paula Vosne. A medicina da mulher: vises do corpo feminino na constituio da obstetrcia e da ginecologia no sculo XIX. Campinas: UNICAMP, 2000; GLIS, Jacques. La sage-femme ou l mdecin. Une nouvelle conception de la vie. Paris: Fayard, 1988. [27] Para uma discusso sobre a associao entre mulher e natureza, ver, entre outros, ENGEL, Magali. Ludmila. Psiquiatria e feminilidade . In: Histria das Mulheres In: Nature displayed. Gender, no Brasil. DEL PRIORE, Mary (org.). So Paulo: Contexto, 2000; JORDANOVA, Feminine figures: nature display d science and medicine. 1760-1820. Londres: Longman, 1999, p. 21-47.

10 de 11

06/04/2012 19:17

histria e-histria

http://www.historiahistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=69

Solicitar Uso Limitado deste Contedo

Editorial | Expediente | De Historiadores | Dos Alunos | Arqueologia | Perspectivas | Professores | Entrevistas Reportagens | Artigos | Resenhas | Frum | Eventos | Curtas | Instituies Associadas | Nossos Links

11 de 11

06/04/2012 19:17