1 EL TESORO De un corazn sabio y prudente

Yo estoy con ustedes todos los das hasta el fin del Mundo (Mt. 28, 20)

2 HIMNO AL SEOR DE LOS MILAGROS

Seor de los Milagros a ti venimos con devocin tus fieles devotos, a ti te imploramos tu bendicin. 1. Faro que gua, da a nuestra alma / la fe, esperanza, la caridad. / Tu amor divino nos ilumine / nos haga dignos de tu bondad. 2. Con paso firme de buen cristiano / hagamos grande nuestro Per,/ Y unidos todos como una fuerza/ te suplicamos nos des tu luz.

PERSONAS A QUIENES ME ENCOMIENDO TODOS LOS DAS

Maestros

San Pedro San Pablo

Padres

San Domingo San Francisco San Pedro Nolasco

Angeles Custodios

San Miguel San Gabriel San Rafael

ngeles De la Guarga

San Gabriel San Agenjo

Profesores

San Benito San Bernardo San Agustn Juan Pablo II

Padrinos

Santa Rosa de Lima San Martn de Porras

Tutores

Santa Clara San Jun Masas

Director Espiritual

Santo Toribio de Mogrovejo Santa Agueda San Antonio Abad

OFICIOS Oficio de lectura tercia

HIMNO FINAL

SANTSIMA TRINIDAD

Despus del segundo responso se dice el siguiente himno Seo, Dios eterno, alegres te cantamos, A ti nuestra alabanza, A ti, Padre del Cielo, te aclama la creacin Postrados ante ti, los ngeles te adoran

5 Y cantan sin cesar: Santo, santo, santo es el Seor, Dios del Universo; Llenos estn los cielos y la tierra de tu gloria. A ti, Seor , te alaba el coro celestial de los apstoles, La multitud de los profetas te enaltece

(Sigue la pag SANTISIMA TRINIDAD) A ti la Santa la Santa Iglesia , Por todos los confines extendida , Con jbilo te adora y canta tu grandeza :

Padre, infinitamente santo, Hijo eterno, unignito de Dios, Santo Espritu de amor y de consuelo.

Oh Cristo, t eres el Rey de la gloria, t el Hijo y palabra del Padre.

T para salvar al hombre, tomaste la condicin de esclavo en el seno de una virgen .

T , destruiste la muerte y abriste a los creyentes las puertas de la gloria.

T vives ahora,

6 inmortal y glorioso, en el reino del Padre.

T vendrs algn da, como juez universal.

Mustrate, pues, amigo y defensor de los hombres que salvaste.

Y recbelos por siempre all en tu reino, con tus santos y elegidos.

Salva a tu pueblo, Seor, y bendice a tu heredad.

S su pastor y gualos por siempre.

Da tras da te bendeciremos y a alabaremos tu nombre por siempre jams.

Dgnate, Seor, gurdanos del pecado en este da.

Ten piedad de nosotros , Seor, ten piedad de nosotros.

Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.

A ti seor me acojo,

7 no quede yo nunca defraudado DESPUES DEL INVITATORIO

Venid y aclamemos al Seor, Demos vtores a la roca que nos salva; Entremos a su presencia dndole gracias; Aclamando con cantos.

Porque el Seor es un Seor grande, Soberano de todos los dioses : tiene en sus manos las cimas de la tierra, son suyas las cimas de los montes . Suyo es el mar, porque l lo hizo. La tierra firme que mvodelaron sus manos .

Venid postrmonos por tierra , Bendiciendo al Seor , creador nuestro. Porque el es nuestro Dios , Y nosotros su pueblo , el rebao que el gua .

Ojala escuchis su voz: No endurezqueis el corazn como el merib Como el da de Mas en el desierto : Cuando vuestros padres me pusieron a prueba y dudaron d m, aun que haban visto mis obras

Durante cuarenta aos Aquella generacin me repugn , y dije:

8 Es un pueblo de corazn extraviado, Que no reconoce mi camino; Por eso he jurado en mi clera que no encontrarn en mi descanzo Gloria al Padre, al Hijo, y al Espritu Santo, Como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amen. Se repite la antifona.

HIMNO DEL OFICIO DE LECTURA Ven, Espritu Santo Creador, a visitar nuestro corazn, repleta con tu gracia viva y celestial, Nuestras almas que T creaste por amor. Tu que eres llamado Consolador, don del Dios altsimo y Seor, vertiente viva, fuego que es claridad y tambin espiritual y divina uncin. En cada sacramento te nos das, dedo de la diestra paternal. Eres T la promesa que el Padre nos dio, con tu palabra enriqueses nuestro cantar Nuestros sentidos has de iluminar, los corazones enamorar, y nuestro cuerpo presa de la tentacin, con tu fuerza continua has de afirmar. Lejos al enemigo rechazad, tu paz danos pronto, sin tardar, y siendo T nuestro buen gua y conductor, evitemos as toda sombra del mal. Concdenos al Padre conocer, a Jesus, su hijo comprender, y a ti, Espritu de ambos por amor, te creamos con ardiente y slida fe. Al Padre demos gloria, pues es Dios,

9 a su Hijo que resucit, y tambin al Espritu Consolador po todos los siglos de los siglos, honor. Amen
CANTICO EVANGLICO

Cntico de Zacaras Bendito sea el Seor, Dios de Israel. porque ha visitado y redimido a su pueblo, suscitndonos una fuerza de salvacin en la casa de David, su siervo, segn lo haba predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas. Es la salvacin que nos libra de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian; ha realizado as la misericordia que tuvo con nuestros padres, recordando su santa alianza y el juramento que jur a nuestro padre Abraham. Para concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y justicia, en su presencia, todos nuestros das Y a ti, nio, te llamarn profeta del Altsimo, porque iras delante del Seor a preparar sus caminos, anunciando a su pueblo la salvacin, el perdn de sus pecados. Por la entraable misericordia de nuestro Dios, nos visitar el sol que nace de lo alto para iluminar a los que viven en tiniebla y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre

Lc 1,68-79

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por los siglos de los siglos. Amn.

invitatorio
V. Seor, abre mis labios. R. Y mi boca proclamar tu alabanza. A co nt inu ac in s e d ic e el sa lm o d el i nv it ator i o Oficio de lectura S i el of ic io d e l ect u ra es la p r im er a c el e br aci n V. Seor abre mis labios. R. Y mi boca proclamar tu alabanza. A co nt inu ac in s e d ic e el sa lm o d el i nv it ator i o, p p con la ant i fon a c or re s po nd ie nt e. S i ant es d e l O f ic io d e l ect u ra se ha r ezad o y a alg una ot ra or aci n V. Dios mo, ven en mi auxilio. R. Seor date prisa en socorrerme. Gloria al Padre como era.(Aleluya.)

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invitatoro
Ant. Al Dios verdadero, que es uno solo en tres personas, venid, adormosle. A continuacin se dice el salmo del Invitatorio, pp. 711ss. oficio de lectura ant. Se nuestra ayuda; Dios nico y todo poderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo.

Padre Cornot e llama r , oh T , q ue n o t ie n es no m b re ? Aqu el qu e s al i d e los ab is mo d e tu s ole dad , tu En v iad o J es s , nos d i jo qu e er as y t e lla ma b as P ad r e . Fue un a gr an n ot i ci a . En la qu iet a t ard e d e l a et e rn id a d, mi e ntr as er as v id a y f ue go e n ex pa ns i n , yo v iv a e n t u m ent e , m e aca ric i a bas co mo en su e o d e oro y m i no m br e l o l le va b as esc ri t o e n l a pal m a d e t u ma n o d er ec ha Yo no lo m er ec a p ero T ya m e am a bas si n u n p or q u , me a ma b as co mo se a ma a un h i jo n ic o. De sd e la n oc he d e m i s oled ad le van to m is bra zos par a d ec irt e: o h A mo r , Padr e S ant o, mar ina g ot a bl e d e t er nu ra , cb r em e con t u P r es en cia ,

Padre tengo fro, y a veces todo me da miedo. Dicen que donde hay amor. No hay temor por qu, entonces, estos negros corceles me arrastran hacia mundos ignorados de ansiedades, miedos y aprensiones? Padre querido, ten piedad

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y dame el don de la paz, la paz de un atardecer. Yo s que T eres la Presencia Amante, El Amor Envolvente, bosque infinito de brazos. Eres perdn y comprensin, seguridad y certeza Jbilo y libertad. Salgo a la calle y T me acompaas; me enfrasco en el trabajo y quedas a mi lado; en la agona y ms all me dices: aqu estoy, contigo voy. Aunque intentara evadir tu cerco de amor, aunque escalaras montaas o estrellas aunque volara con alas de luz. es intil en un acoso ineludible me circundas, inundas y transfiguras

Me d ice n q ue t us p ie s cam i nar on po r l os mu nd o s y lo s s i glos detr s d e m i so m b ra h uid iz a y qu e c uan d o m e enc o nt ra st e el c i elo s e d es h izo e n c anc io ne s. Co n t ant a bu en a not ic i a me has t o rna d o en un hi jo pr od i g io sa me nt e l i b re . Gr aci as . Y a ho ra d err i b a mi s v i ej os cast ill os , las alta s mu rall as d e mi s e go s mos ha sta q ue n o qu ed e en m ni pol vo d e m m i sm o, y pu eda as se r t ra ns p are nc ia pa ra m is he rm an os . Y ent onc es , al p asa r po r l os d es olad os m un d os tam b i n yo s er t er nu r a y aco g ida , alu m bra r la s noc h es d e l os p e re gr i n os , dir a l os h u rfa no s: " Yo soy t u m adr e

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Har s om b ra a los e xt e nuad os , pat r ia a l os fu g it i vo s , y lo s qu e c ar ec en d e h oga r se co b ij ar n b aj o el al ero d e m i t ej ado .

Tu eres mi Hogar y mi patria. En ese hogar quiero descansar al trmino del combate. T velaras definitivamente mi sueo, oh Padre, eternamente amante y amado amn.

Gloria al Padre . . . Ant. Se nuestra ayuda, Dios nico y todo poderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo.

Ant. 2. A ti con justicia, te alaban, te adoran y glorifican todas las criaturas, oh bienaventurada y misericordiosa trinidad.

Padre Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros! Qu incomparable ternura y caridad! Para rescatar al esclavo, entregste a tu hijo!

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Padre bueno, misericordioso y benigno yo s que me has encontrado y te he he encontrado; espero estar contigo y te he encontrado; espero estar contigo, en tu gracia y en tu amor.

Te dar las gracias ante los pueblos, Seor, tocar para ti ante las naciones: por tu bondad, que es ms grande que los cielos; por tu fidelidad, que alcanza a las nubes.

Desbordo de gozo en el Seor, y me alegro con mi Dios: porque me ha vestido con un traje de gala y me ha envuelto en un manto de triunfo, como a un novio se le pone la corona , o a una novia se le adorna con sus joyas

Como el suelo hecha sus brotes, como un jardn hace brotar sus semillas , as el Seor har brotar la justicia y los himnos, ante todos los pueblos. por amor de Sin no callar, por amor de Jerusalen no descansar, hasta que despunte la aurora de su justicia y su salvacin llame como antorcha . Los pueblos vern su justicia , Y los reyes, su gloria; te pondrn un hombre nuevo pronunciado por la boca del Seor. Y dilema real en la palma de tu Dios. Ya no te llamarn Abandonada ni a tu tierra Devastada;

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a ti te llamarn Mi favorita y a tu tierra Desposada, porque el Seor te prefiere a ti, y tu tierra tendr marido Como un joven se casa con su novia, Asi te desposa el que te construy; La alegra que encuentra el marido con su esposa, La encontrar dios contigo. Dichosa la nacin cuyo Dios es el seor, El pueblo que l se escogi como heredad. El Seor mira desde el cielo, Se fija en todos los hombres; Desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: l model cada corazn y comprende todas sus accines

No vence el Rey por su gran ejercito, No escapa el soldado por su gran fuerza, nada valen sus caballos para la victoria , ni por su gran ejrcito se salva. Los ojos del seor estn puestos en sus fieles, En los que esperan en su misericordia, Para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre

Nosotros esperamos en el Seor: l es nuestro auxilio y escudo con l se alegra nuestro corazn en su santo nombre confiamos Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, Como lo esperamos de ti

Gloria al Padre Ant. A ti con justicia te alaban, te sadoran Y glorifican todas las criaturas, oh biennaventurada trinidad.

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Ant. 3. Oramos a l y con l hablamos con l, y el habla con nosotros por Cristo Jesus

Cristo Jesus real y Verdaderamente mi Seor! y yo orientatura suya, posesin suya, quiero reconocer voluntariamente ese dominio hacia mi Si Seor, T eres mi Dios. Tienes sobre mi todos los derechos Puedes disponer de m a t Voluntad. Si quieres Purificarme con el sufrimiento, la misma que cuando vengas a alentarme con la alegra. Aceptar gustase gustoso tus disposiciones. Ayuda Seor, mi debilidad, esa pereza, ese inconstancia ma, Que puede llevarme a enterrar o mal gastar, este tesoro que Has encomendado para que lo haga rendir fruto: Fruto de vida eterna. Seor todos te buscan hoy , lo mismo que hace veinte siglos; con muy distintas intenciones . Para cantarte, mi Seor Jesus, Cmo me gustara tener ojos , de aguila, corazn de nio y una lengua bruida por el silencio. Toca mi corazn, Seor Jesucristo; tcalo y vers cmo despiertan los sueos enterrados en las races humanas desde el principio del mundo. Todas nuestras voces se agolpan a tus puertas. Todos nuestras olas muneren en nuestras playas. Todas nuestros vientos duermen en tus horizontes Los deseos ms recnditos, sin saberlo, sin saberlo te aclaman y te invocan. Los anhelos ms profundos te buscan impacientemente

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Eres noche estrellada, msica de diamantes, vrtice del universo, fuego de pedernal. All donde posas tu planta llagada all el planeta arde en sangre y oro. Caminas sobre las corrientes sonoras y por las cumbres nevadas. Suspiras en los bosques seculares. Sonres en el mirto y la retama Respiras en las algas, hongos hongos y lquenes. Por toda la amplitud del universo y vegetal te siento nacer, crecer, vivir, rer hablar Eres el pulso del mundo, mi Seor Jesucristo Eres Aquel que siempre est viniendo. desde las lejanas galaxias, desde el centro igneo de la tierra, y desde el fondo del tiempo; vienes desde siempre, desde hace millones de Aos-Luz.

Especialmente mi destino Seor. En tu frente resplandece el destino delmundo y en tu corazon se concentra el fuego de los siglos.

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Deslumbrado mi corazn ante tanta maravilla, me inclino para decirte: T sers el rey mis territorios. Dueo de mi vida y de mi pensamiento. Para Ti ser el fuego de mi sangre. T sers mi camino y mi luz, la causa de mi alegra. la causa de mi tristeza. La razn de mi existir y el sentido de mi vida, mi brjula y mi horizonte, mi ideal, mi plenitud y mi consumacin. Fuera de Ti no hay nada para m. Yo confio el ti Seor, en tus manos est mi destino. Jusicristo de huanca para ti ser mi ltima cancin. Gloria y honor por siempre a ti Rey del amor, por los siglos de los siglos! Amen.

Gloria al Padre Ant. 3 Oramos a l y con l; y hablamos con l, y, l habla en nosotros, para Cristo Jesus. V. La Palabra del Seor hizo el cielo. R. Y el Aliento de su boca, sus ejrcitos.

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PRIMERA LECTURA De la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios EL GRAN MISTERIO DEL DESIGNIO DE DIOS Cuando vine a vosotros, hermanos, a anunciaros el testimonio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia ni sabidura, pues nunca entre vosotros me preci de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y ste crucificado. Me present a vosotros dbil y temeroso; mi palabra y predicacin no fue con persuasiva sabidura humana, sino en la manifestacin y el poder del Espritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios. Sin embargo, hablamos, entre los perfectos, una sabidura que no es de este mundo, ni de los prncipes de este siglo, que quedan desvanecidos, sino que enseamos una sabidura divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria, que no conoci ninguno de los prncipes de este siglo;pues si la hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de la gloria. Pero, segn est escrito: Ni el ojo vio, ni el odo oy, ni vino a la mente del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman. Pero a nosotros nos lo ha revelado por su Espritu: y el espritu todo lo penetra, hasta la profundidad de Dios. En efecto, qu hombre conoce lo ntimo del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? Del mismo modo, nadie conoce lo ntimo de Dios, sino el espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que viene de Dios, para conocer las gracias que Dios nos ha otorgado, de las cuales tambin hablamos, no con palabras aprendidas de la sabidura humana, sino aprendidas del Espritu, expresando realidades espirituales en trminos espirituales. El hombre naturalmente no capta las cosas del Espritu de Dios; son necedad para l. Y no las puede entender, pues slo el Espritu puede juzgarlas. En cambio, hombre espiritual lo juzga todo; y a l nadie puede juzgarlo. Porque quin conoci el pensamiento del Seor para instruirle? Pero nosotros poseemos el pensamiento de Cristo.

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Falta responso Responsorio Cf. Ef1, 17. 18; 1 Co. 2, 12

R El Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de la gloria, quiera concedernos el don de sabidura y de revelacin, para que lleguemos al pleno conocimiento de l e, iluminados as los ojos de nuestra mente , conozcamos cul es la esperanza a que nos ha llamado y cules las riquezas de gloria otorgadas por l como herencia a su pueblo santo. V. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que viene de Dios. R. Para que conozcamos cul es la esperanza a que nos ha llamado y cules las riquezas de gloria otorgadas por l como herencia a su pueblo santo. SEGUNDA LECTURA De las Cartas de san Atanasio, obispo LUZ, RESPLANDOR Y GRACIA EN LA TRINIDAD Y POR LA TRINIDAD Siempre resultar provechoso esforzarse en profundizar el contenido de la antigua tradicin, de la doctrina y la fe de la Iglesia catlica, tal como el Seor nos la entreg, tal como la predicaron los apstoles y la conservaron los santos Padres. En ella, efectivamente, est fundamentada la Iglesia, de manera que todo aquel que se aparta de esta fe deja de ser cristiano y ya no merece el de tal. Existe, pues, una Trinidad, santa y perfecta, de la cual se afirma que es Dios en el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, que no tiene mezclado ningn elemento extrao o externo, que no se compone de uno que crea y de otro que es creado, sino que toda ella es creadora, es consisitente por naturaleza y suade actividad es nica. El Padre hace todas las cosas a travs del que es su Palabra en el Espritu Santo. De esta manera queda a salvo la unidad de la santa Trinidad. As, en la Iglesia se predica un solo Dios, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invde todo. Lo trasciende todo, en cuanto Padre, principio y fuente; lo penetra todo, por su Palabra; lo invade todo, en el Espritu Santo. San Pablo, hablando a los corintios acerca de los dones del Espritu, lo reduce todo al nico Dios Padre como al origen de todo, con estas palabras: Ha y div e rsi dad de dones, pero un mismo Espritu; hay diversidad de servicios, pero un mismo Seor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.

El Padre es quien da por mediacin de aquel que es su palabra, lo que el espritu distribuye a cada uno. Por que todo lo que es del Padre tambin es del Hijo; por esto, todo lo que da el Hijo en el Espritu es realmente don del Padre. De manera semejante, cuando el Espritu est en nosotros, lo est tambin la palabra, de quien recibimos el Espritu, y en la palabra est tambin el Padre , realizndose as aquellas palabras: El Padre y yo vendremos a fijar en el nuestra morada. Porque donde est la luz, all est tambin su eficiencia y su gracia esplendorosa.

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Es lo que nos ensea el mismo Pablo en su segunda carta a los Corintios, cuando dice: La Gracia de Jesucristo el Seor, el amor de Dios y la participacin del Espritu Santo estn con todos vosotros. Porque toda gracia o don que se nos da en la Trinidad se nos da por el Padre, a travs del hijo, as tambin no podemos recibir ningn don si no es en el Espritu Santo, ya que hechos partcipes del mismo poseemos el amor del Padre, la gracia del Hijo la participacin de este Espritu. RESPONSORIO R. Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Ensalcmoslo con himnos por los siglos. V. Bendito sea el Seor en la bveda del cielo, alabado y glorioso por los siglos. R. Ensalcmoslo con himnos por los siglos. Seor Dios eterno. ORACIN: Padre querido bueno y Misericordioso; Si he obtenido tu favor dgnate mi Seor, siempre estar conmigo, perdona mis culpas y pecados u tmame como heredad tuya. Y alimentado con tu palabra, me entregua ti de todo corazn y en la Oracin y en la oracin permanezca unido a ti, as para abstenerme de todo vicio terreno y con t ayuda sigo las inspiracionesde t gracia Celestial. Amor mio plenitud de toda bendicin; no puedo encontrarte si tu no te haces presente. Te buscar deseandote, te desear buscandote; amandote te encontrar, encontrandote te amar Dios mio por cristo MI SEOR. AMEN.

PRIMERA LECTURA Ao 1;

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Comienza la carta del apstol san Pablo a los Colosenses 1. 4,14 ACCIN DE GRACIAS Y PETICIN Pablo, apstol de Jesucristo por voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a los consagrados a Dios, y fielesse nos dio despus que hubo llegado la plenitud de los tiempos. Vino en la carne para mostrarse a los que eran de carne y, de este modo, bajo los velos de la humanidad, fue conocida la misericordia divina; pues, cuando fue conocida la humanidad de Dios, ya no pudo quedar oculta su misericordia. En que poda manifestar mejor el Seor su amor a los hombres sino asumiendo nuestra propia carne? Pues fue precisamente nuestra carne la que asumi, y no aquella carne de Adn que antes de la culpa era inocente. Qu cosa manifiesta tanto la misericordia de Dios co mo el hecho de haber asumido nuestra miseria? Qu amor puede ser ms grande que el del Verbo de Dios, que por nosotros se ha hecho como la hierba dbil del campo? Seor, qu es el hombre para que le des importancia, para que te ocupes de l? Que comprenda, pues, el hombre hasta qu punto Dios cuida de l; que refle xione sobre lo que Dios piensa y siente de l. No te preguntes ya, oh hombre, por qu tienes que sufrir t; pregntate ms bien por que sufri l. De lo que quiso sufrir por ti puedes deducir lo mucho que te estima; a travs de su humanidad se te manifiesta el gran amor que tiene para contigo. Cuanto menor se hizo en su humanidad, tanto mayor se mostr en el amor que te tiene, y cuanto ms se anonad por nosotros, tanto msl digno es de nuest ro amor. Dios, nuestro Salvador dice el Apstol, hizo aparecer su misericordia y su amor por los hombres. Qu grande y qu manifiesta es esta mise ricordia y este amor de Dios a los hombres! Nos ha dado una grande prueba de su amor al querer que el nombre de Dios fuera aadido al ttulo de hombre. Responsorio .Ef 1, 5-6b; Rm 8, 29 R. Dios nos ha destinado en la persona de Cristo a ser sus hijos, por pura iniciativa suya, para que la gloria de su gracia redunde en su alabanza. V. A los que haba escogido. Dios los predestin a ser imagen de su Hijo. R. Por pura iniciativa suya, para que la gloria de su gracia redunde en su alabanza.

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SEGUNDA LECTURA De los Sermones de san Bernardo, abad CUA ND O LL E G L A P LE NUN I TU D D E LO S T IE MP OS , S E N OS D I O TAM B I EN LA P L EN I TU D D E LA D IV I N I DA D Dios, nuestro Salvador, hizo aparecer su misericordia y su amor por los hombres. Demos gracias a Dios, pues por, l abunda nuestro consuelo en esta nuestra peregrinacin, en este nuestro destierro, en esta vida tan llena an de miserias. Antes de que apareciera la humanidad de nuestro Salvador, la misericordia de Dios estaba oculta; exista y; sin duda, desde el principio, pues la misericordia del Seor es eterna, pero al hombre le era imposible conocer su .magnitud. Ya haba sido prometida, pero el mundo an no la haba experimentado y por eso eran muchos los que no crean en ella. Dios haba hablado, ciertamente, de muchas maneras por ministerio de los profeta sY haba dicho: S muy bien lo que pienso hacer con vosotros: designios de paz y no de afliccin. Pero, con todo, qu poda responder el hombre, que nicamente experimentaba la afliccin y no la paz? Hasta cundopensaba iris anunciando: "Paz, paz", cuando no hay paz? Por ello los mismos mensajeros de paz lloraban amargamente, diciendo: Seor, quin ha dado fe a nuetra predicacin? Pero ahora, en cambio, los hombres pueden creer, por lo menos, lo que ya contemplan sus ojos; ahora los testimonios de Dios se han hecho sobremanera dignos de fe, pues, para que este testimonio fuera visible, incluso a los que tienen la vista enferma, el Seorle ha puesto su tienda al sol. Ahora, por tanto, nuestra paz no es prometida, sin enviada; no es diferida, sino concedida; no es profetizada, sino realizada: el Padre ha enviado a la tierra algo as como un saco lleno de misericordia; un saco, dira, que se romper en la pasin, para que se derrame aquel precio de nuestro rescate, que el contiene; un saco que si bien es pequeo, est ya totalmente lleno. En efecto,un nio se nos ha dado, pero en este nio habita toda la plenitud de la divinidad.Esta plenitud de la divinidadhermanos en Cristo que estn en Colosas: Gracia a vosotros y paz de parte de Dios, nuestro Padre. Damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, en todo momento, rezando por vosotros, al or hablar de vuestra fe en Jesucristo y del amor que tenis a todos los santos, por la esperanza que os est reservada en los cielos, sobre la cual osteis hablar por la palabra verdadera de la Buena Noticia, que se os hizo presente, y est dando fruto y prosperando en todo el mundo igual queentre vosotros, desde el da en que la escuchasteis y conocisteis la gracia de Dios en toda su verdad, lo cual os fue enseado por Epafras, nuestro querido compaero de servidumbre, que hace nuestras veces como fiel ministro de Cristo, y que fue quien nos inform acerca de vuestra caridad infundida por el Espritu. Por eso tambin nosotros, desde el da en que fuimos informados de ello, no hemos dejado de rogar incesantemente por vosotros, pidiendo a Dios que os haga llegar a laplenitud en el

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conocimiento de su voluntad, con toda sabidura e inteligencia espiritual. As caminaris segn el Seor se merece y le agradaris enteramente, dando fruto en toda clase de obras buenas y creciendo en el conocimiento de Dios. Fortalecidos en toda fortaleza, segn el poder de su gloria, podris resistir y perseverar en todo con alegra y constancia, y daris con gozo gracias a Dios Padre, que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. l nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido, por cuya sangre hemos recibido la redencin, el perdn de los pecados.

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Responsorio

Col 1, 12. 13; St 1, 17

R. Damos gracias a Dios Padre. que nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. V. Toda ddiva preciosa y todo don excelente provienen de lo alto, del Creador de los astros. R. Que nos ha sacado del dominio de las tinieblas, nos ha trasladado al reino de su Hijo querido. Oracin Dios todopoderoso. Dios invisible, que con la venida de tu Hijo has disipado las tinieblas del mundo, mranos con amor y aydanos a celebrar con nuestros cantos y alabanzas la gloria del nacimiento de t Hijo. Que vive y reina, contigo.

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PRIMERA LECTURA Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo 6, 3-12

Querido hijo: Si alguien ensea otra cosa y no se atiene a los preceptos saludables de nuestro Seor Jesucristo, ni a la doctrina que es conforme a la piedad, es un ignorante y un orgulloso, vido de discusiones y de vanas polmicas. De allnacen la envidia, la discordia, los insultos, las sospechas malignas y los conflictos interminables, propios de hombres mentalmente corrompidos y apartados de la verdad, que pretenden hacer de la piedad una fuente de ganancias. S, es verdad que la piedad reporta grandes ganancias, pero solamente si va unida al desinters. Porque nada trajimos cuando vinimos al mundo, y al irnos, nada podremos llevar. Contentmonos con el alimento y el abrigo. Los que desean ser ricos se exponen a la tentacin, caen en la trampa de innumerables ambiciones, y cometen desatinos funestos que los precipitan a la ruina y a la perdicin. Porque la avaricia es la raz de todos los males, y al dejarse llevar por ella, algunos perdieron la fe y se ocasionaron innumerables sufrimientos. En lo que a ti concierne, hombre de Dios, huye de todo esto. Practica la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia, la bondad. Pelea el buen combate de la fe, conquista la Vida eterna, a la que has sido llamado y en vista de la cual hiciste una magnfica profesin de fe, en presencia de numerosos testigos. Palabra de Dios. R. Te alabamos, Seor. Responsorio Mi 5, lM2a. 10

R. Dichosos vosotros, cuando os insulten y persigan y propalen contra vosotros toda clase de calumnias por mi causa; alegraos y regocijaos, porque vuestra reconpensa ser grande en los cielos. V. Dichosos los que padecen persecucin por razn del bien y de la virtud, porque de ellos es el reino de los cielos. R. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa ser grande en los cielos.

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SEGUNDA LECTURA De la Regla de san Benito, abad NO ANTEPONGAN NADA ABSOLUTAMENTE A CRISTO Cuando emprendas alguna obra buena, lo primero que has de hacer es pedir constantemente a Dios que sea l quien la lleve a trmino, y as nunca lo contristaremos con nuestras malas acciones, a l, que se ha dignado contarnos en el nmero de sus hijos, ya que en todo tiempo debemos someternos a l en el uso de los bienes que pone a nuestra disposicin, no sea que algn da, como un padre que se enfada con sus hijos, nos desherede, o, como un amo temible, irritado por nuestra maldad, nos entregue al castigo eterno, como a servidores perversos que han rehusado seguirlo a la gloria. Por lo tanto, despertmonos ya de una vez, obedientes a la llamada que nos hace la Escritura: Ya es hora que despertis del sueo. Y, abiertos nuestros ojos a la luz divina, escuchemos bien atentos la advertencia que nos hace cada da la voz de Dios: Hoy, si escuchis su voz no endurezcis el corazn y tambin: El que tenga oidos oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Y el Seor, buscando entre la multitud de los hombres a uno que realmente quisiera ser operario suyo, dirige a todos esta invitacin: Hay alguien que ame la vida y desee das de prosperidad? Y si t, al oir esta invitacin, respondes: Yo, entonces Dios te dice:Si amas la vida verdadera y eterna, guarda tu lengua mal, tus labios de la falsedad; aprtate del mal, obra el bien, busca la paz y corre tras ella. Si as lo hacis, mis ojos estarn sobre vosotros y mis odos atentos a vuestras plegarias; y, antes de que me invoquis, os dir: Aqu estoy. Qu hay para nosotros ms dulce, hermanos muy amados, que esta voz del Seor que nos invita? Ved cmo el Seor, con su amor paternal, nos muestra el camino de la vida. Ceida, pues, nuestra cintura con la fe y la prctica de las buenas obras, avancemos por sus caminos, tomando por gua el Evangelio, para que alcancemos aver aquel que nos ha llamado a su reino. Porque, si queremos tener nuestra morada en las estancias de su reino, hemos de tener presente que para llegar all hemos de caminar aprisa por el camino de las buenas obras. As como hay un celo malo, lleno de amargura, que separa de Dios y lleva al infierno, as tambin hay un celo bueno, que separa de los vicios y lleva a Dios y a la vida eterna. ste es el celo que han de practicarconferviente amor los monjes, esto es: tengan por ms dignos a los dems; soporten con una paciencia sin limites sus debilidades, tanto corporales como espirituales; pongan todo su empeo en obedecerse los unos a los otros; procuren todos el bien de los dems, antes que el suyo propio; pongan en prctica un sincero amor fraterno; vivan siempre en el temor y amor de Dios; amen a su abad con una caridad sincera y humilde; no antepongan nada absolutamente a Cristo, el cual nos lleve a todos juntos a la vida eterna. Responsorio S. Gregorio Magno, Dilogos, lib. 2, prlogo; 3

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R. El bienaventurado Benito, habiendo dejado su casa y sus bienes familiares y queriendo agradar slo a Dios, busc la manera de llevar una vida santa, y habit en la soledad, ante los ojos del Altsimo, que todo lo ve. V.Sabiamente indocto, se retir, consciente de su ignorancia. R.Y habit en la soledad, ante los ojos del Altsimo, que todo lo ve.

Oracin Dios nuestro, que constituiste al abad san Benito como un insigne maestro para los que quieren entregarse a tu servicio, concdenos que, anteponiendo tu amor a todas las cosas, corramos con un amor generoso por el camino de tus mandamientos. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo. PRIMERA LECTURA Lectura de la Segunda. Carta del apstol San Pablo a los Corintios 9,6-10 Hermanos: Sepan que siembra mezquinamente, tendr unacosecha muy pobre; en cambio, el que siembracon generosidad, cosechar abundantemente. Que cada uno d conforme a lo que ha resuelto en su corazn no de mala gano o por la fuerza, porque Dios ama al que da con alegra. Por otra parte. Dios tiene poder para colmarlos de todos sus dones, a fin de que siempre tengan lo que les hace falta, y aun les sobre para hacer toda clase de buenas obras. Como dice la escritura: "El justo ha prodigado sus bienes: dio a los pobres y su justicia permanece eternamente" El que da al agricultor la semilla y el pan que lo alimienta tambin les dar a ustedes la semimilla en anundancia, y har crecer los frutos de su justicia. Palabra de Dios. R. Te alabamos. Seor. SEGUNDA LECTURA . De las Cartas de san Prancisco de Ass, dirigidas a todos los fieles DEBEMOS SER SENCILLOS , HUMILDES Y PUROS. La venida al mundo del verbo del padre , tan digno , tan santo y tan glorioso , fue anunciada por el padre altisimo , por boca de su santo arcangel Grabiel , a la santa y gloriosa virgen Maria, de cuyo seno recibio una autentica naturaleza humana , fragil como la nuestra.El , siendo rico sobre toda ponderacion , quiso elegir la pobresa , junto con su santisima madre . Y , al acercarse su pasion , celebro la Pascua con sus discipulos. Luego oro al padre , diciendo : Padre mio , si es posible , que pase de mi este caliz. Sin embargo , sometio su voluntad a la del Padre. Y la voluntad del Padre fue que su hijo bendito y glorioso , a quien entrego por nosotros y que nacio por nosostros , se ofreciese a si mismo como sacrificio y victima en el ara de la cruz , con su propia sangre , no por si mismo , por quien ha sido hechas todas las cosas , sino por nuestros pecados , dejandonos un ejemplo para que sigamos sus huellas . Y quiere que todos nos salvemos por el y lo recibamos con puro corazon , y cuerpo casto. Tengamos claridad y humildad y demos limosna , ya que esta lava las almas de la inmundicia del pecado.

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En efecto , los hombres pierden lo que dejan en este mundo; tan solo se llevan consigo el premio de su caridad y las limosnas que practicaron , por las cuales recibiran del Seor la recompensa y una digna remuneracion. No debemos ser sabios y prudentes segn la carne , sino mas bien sencillos , humildes y puros . Nunca debemos desear estar por encima de los demas , sino , al contrario, debemos , a ejemplo del seor , vivir como servidores y sumisos a toda humana creatura , movidos por el podre de Dios. El espiritu del Seor reposara sobre los que asi obren y perseveren hasta el fin , y los convertira en el lugar de su estancia y su morada , y seran hijos del espiritu celestial , cuyas obras imitan ; ellos son los esposos , los hermanos y las madres de nuestro seor jesucristo. Que dichosos y benditos son los que aman al Seor y cumplen lo que dice el mismo seor en el evangelio : Amaras al Seor , tu Dios , con todo tu corazon y con toda tu alma y a tu projimo como a ti mismo Amemos , pues , a Dios y adoremoslo con puro corazon y con mente pura , ya que el nos hace saber cual es su mayor deseo , cuando dice : Los verdaderos adoradores adoraran al Padre en espiritu y en verdad . Porque todos los que lo adoran deben adorarlo en espiritu y en verdad. Y dirijamosle , dia y noche , nuestra alabanza y oracion , diciendo : Padre nuestro , que estas en el cielo ; porque debemos orar siempre y no desfallecer jamas. Procuremos , ademas , dar frutos de verdadero arrepentimiento . Y amemos al projimo como a nosotros mismo. MAS TU SEOR TEN PIEDAD DE NOSOTROS DEMOS GRACIAS A DIOS.

RESPONSORIO: R. V. Mirad que ya se cumplio el tiempo , y ha enviado Dios a su hijo a la tierra , nacido de una virgen , nacido bajo la ley , para rescatar a los que estaban bajo la ley. Por el gran amor con que nos amo , envio a su propio hijo , sometido a una existencia semejante a la de la carne de pecado. R. Para rescatar a los que estaban bajo la ley.

ORACION

Seor Dios , que en el pobre y humilde francisco de Asis has dado a tu iglesia una imagen viva de jesucristo , haz que nosotros , siguiendo su ejemplo , imitemos a tu hijo y vivamos , como este santo , unidos a ti en el gozo del amor .Por nuestro Seor Jesucristo , tu hijo. PRIMERA LECTURA De la carta del apostol San Pablo a los romanos El amor de Dios se manifiesta en cristo

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Hermanos :sabemos que a los que aman a dios todo lo sirve para el bien: a los que ha llamado conforme a su designio . a los que habi escogido dios los predestino hacer imagen de su hijo , para quel fuera el primogenito de muchos hermanos . a los que predestino, los llamo ; a los q llamo, los justifico ; a los justifico, los glorifico . Que decir a todos esos? Si Dios esta con nosotros Quin estara con nosotros? El que no perdona a su propio hijo si no que lo entrego a la muerte por todo nosotros Cmo no nos dara con el en todo lo demas? Quin se a atrevera a acusar a los elegido de Dios? Siendo Dios quien justifica , Quin podra condenar? acaso Cristo Jesus, el que murio por nosotros? Mas a un, El que fue resucitado y esta a la diestra de Dios intercediendo por nosotros? Quien podra apartarnos del amor de Cristo? La aflccion? La angustia? la persecusion? El hambre? La desnudes? El peligro? La espada? (como se dice la escritura:`por tu causa nos llevan a la muerta uno y otro dia; nos tratan como ovejas que van al matadero) Pero en todo vencemos facilmente por aquel que nos ha amado. Pues estoy convecindo de que ni muerte, mi vida, ni angeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potencias, ni altura, ni profundidad, ni creatura alguna podra apartarnos del amor de Dios manifestando el Cristo Jesus, Seor nuestro. RESPONSORIO R. Cuando estabamos muertos por nuestro pecados, Dios nos vivifico con C00000risto, por el gran amor con que nos amo. V. Quiso mostrar en los siglos venideros la sublime riquesa de su gracia. R. Por el gran amor con que nos amo.

SEGUNDA LECTURA De las obras de San Buenaventura, obispo En ti esta la fuente de la vida Y tu, hombre redimido, considera quien, cual cuan grandre es este que esta pendiente de la cruz por ti. Su muerte resucita a los muertos, su transito lo lloran los cielos y la tierra , y las mismas piedras , como movidas de compasion natural , quebrantan. Oh corazon humano , mas duro eres que ellas , si con el recuerdo de tal victima ni el temor te espanta , ni la compasion te mueve , ni la compucion te aflige , ni la piedad te ablanda! Para que del costado de Cristo dormido en la cruz se formase la iglesia y se cumpliese la escritura que dice: Miraran a quien transpasaron , uno de los soldados lo hirio con un lanza y le abrio el costado. Y fue permision de la divina providencia , a fin de que, brotando de la herida sangre y agua , se derramase el precio de nuestra salud , el cual , manando de la fuente arcana del corazon , diese a los sacramentos de la iglesia la virtud de conferirla vida de la gracia ,y fuese para que viven en Cristo como una copa llenada en la fuente viva , que brota para comunicar vida eterna. Levantate , pues , alma amiga de Cristo , y se la paloma que labra su nido en los agujeros de la pea ; se el pajaro que encuentra su casa y no deja de guardarla ; se la tortola que esconde los

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polluelos de su casto amor en aquella abertura sacratisima . aplica a ella tus labios para que bebas de las fuentes del salvador.Porque esta es la fuente que mana en medio del paraiso y , dividida en cuatro rios que se derraman en los corazones amantes , riega y fecunda toda la tierra. Corre con vivo deseo a esta fuente de vida y de luz quien quiera que seas ,Oh alma amante de Dios !, y con toda la fuerza del corazon exclama: Oh hermosura inefable del Dios altisimo, resplandor purisimo de la eterna luz! vida que vivificas toda vida . luz que iluminas toda luz y conservas en perpetuo resplandor millares de luces que desde la primera aurora fulguran ante el trono de tu divinidad!. Oh eterno e inacesible , claro tu dulce manantial de la fuente oculta a los ojos mortales , cuya profundidad es sin fondo , cuya altura es sin termino , su anchura ilimitada y su puresa imperturbable! De ti procede el rio que alegra a la cuidad de Dios. Recrea con el agua de estas deseable torrente los resecos labios de los sendientos de amor , para que con voz de regocijo y gratitud te cantemos hinmo de alabanza probando por experiencia que en ti esta la fuente de la vida y tu luz nos hace ver la luz. RESPONSORIO sal 102,2.4;33,9

R. Bendice , alma mia , al seor , y no olvides su beneficio. El rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura. V. R. Gustad y ved que bueno es el Seor. El rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura

Despues del segundo reponsorio , se dice el himno Seor Dios eterno,p.718 ORACION Te pedimos Dios todopoderoso y eterno , que al celebrar la grandeza del Amor que resplandece en el corazon de tu hijo recibamos de este fuente divina gracias cada vez mas abudantes. Por nuestro Seor Jesucristo tu hijo.

PRIMERA LECTURA De la carta de apostol San Pablo a los efesios A cada uno de nosotros Le ha sido concedida. La gracia A la medida del Don de Cristo Hermanos: yo el prisionero por Cristo os ruego que andis como pide la vocacin a la que habis sido convocados. Sed comprensivo; sobrellevaos mutuamente con amor; esforzaos por mantener la unidad del Espritu, como una sola es la meta de la esperanza en la vocacin en la que habis sido convocados. Un Seor, una fe, un bautismo. Un Dios Padre de todo, que trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo.

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A cada uno de nosotros le ha sido concedida la gracia a la medida del don de Cristo. Por eso dice: Subiendo a la altura, llevo cautivos y dio dones a los hombres Qu quiere decir subi sino que antes bajo a las regiones inferiores de la tierra? Este que baj es el mismo que subi por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.

El mismo ha constituido a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y doctores, para el perfeccionamiento de los fieles, en funcin de su ministerio, y para la edificacin del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y el conocimiento del hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud. Para que ya no seamos nios sacudidos por las olas yllevaosp al retortero por todo viento de doctrina, en la trampa de los hombres, que con astucia conduce al error; si no que, realizando la verdad en el amor, hagamos crecer todas las cosas hacia el, que es al cabeza: Cristo, del cual todo el cuerpo, bien ajustado y unido a travs de todo el conplejo de junturas que lo nutren y actuando a la medida de cad parte , se procura su propio crecimiento para construccin de s mismo en el amor. Esto, pues, es lo que digo y aseguro en el Seor: que no andis ya como lo hacen los gentiles, que andan en la vaciedad de sus criterios, sumergido sus pensamiento en las tinieblas y exluidos de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su cabeza, los cuales, habiendo perdido el sentido moral, se entregaron al libertinaje, hasta practicar con desenfreno toda suerte de impurezas. Vosotros, en cambio, no es as como habis aprendido a Cristo, si es que es l a quien habis odo y en el fuisteis adoctrinados, tal como es la verdad en Cristo Jess. Cristo os ha enseado a abandonar el anterior modo de vivir, el hombre viejo corrompido por deseos de placer, a renovaros en la mente y en el espritu y a vestiros de la nueva condicin humana, creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdadera.

Responsorio

Mt. 19,29.27

R.

Todo lo que deja casa, o hermanos o hermanas, o padre o madre o mujer o hijos, o tierras por causa de mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna. Ya vez que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Qu nos va a tocar a nosotros? Recibir cien veces ms y heredara la vida eterna.

V.

R.

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SEGUNDA LECTURA Del Opsculo de san Buenaventura, obispo, Sobre el itinerario de la mente hacia Dios. LA SABIDURA MISTERIOSA REVELADA POR EL ESPRITU SANTO

Cristo es el camino y la puerta. Cristo es la escalera; y l vehculo, l, que es la placa de la expiacin colocada sobre el arca de Dios y el misterio escondido desde el principio de los siglos. El que mira plenamente de cara esta placa de expiacin y la contempla suspendida en la cruz, con la fe, con esperanza y caridad, con devocin, admiracin, alegra, reconocimiento, alabanza y jbilo, este tal realiza con l la pascua, esto es, el paso, ya que, sirvindose del bastn de la cruz, atraviesa el mar Rojo, sale de Egipto y penetra en el desierto, donde saborea el man escondido, y descansa con Cristo en el sepulcro, muerto en lo exterior, pero sintiendo, en cuanto es posible en el presente estado de viadores, lo que dijo Cristo al ladrn que estaba crucificado a su lado: Hoy estars conmigo en el paraso. Para que este paso sea perfecto, hay que abandonar toda especulacin de orden intelectual y concentrar en Dios la totalidad de nuestras aspiraciones. Esto es algo misterioso y secretsimo, que slo puede conocer aquel que lo recibe, y nadie lo recibe sino el que lo desea, y no lo desea sino aquel a quien inflama en lo ms ntimo el fuego del Espritu Santo, que Cristo envi a la tierra. Por esto, dice el Apstol que esta sabidura misteriosa es revelada por el Espritu Santo. Si quieres saber cmo se realizan estas cosas pregunta a la gracia, no al saber humano; pregunta al deseo, no al entendimiento; pregunta al gemido expresado en la oracin, no al estudio y la lectura; pregunta al Esposo, no al Maestro; pregunta a Dios, no al hombre; pregunta a la oscuridad, no a la claridad; no a la luz, sino al fuego que abrasa totalmente y que transporta hacia Dios con uncin suavsima y ardentsimos afectos. Este fuego es Dios, cuyo horno, como dice el profeta, est en Jerusaln, y Cristo es quien lo enciende con el fervor de su ardentsima pasin, fervor que slo puede comprender el que es capaz de decir: Preferira morir asfixiado y la misma muerte. El que de tal modo ama la muerte puede ver a Dios, ya que est fuera de duda aquella afirmacin de la Escritura: Nadie puede ver mi rostro y quedar con vida. Muramos, pues, y entremos en la oscuridad, impongamos silencio a nuestras preocupaciones, deseos e imaginaciones; pasemos con Cristo crucificado de este mundo al Padre, y as, una vez que nos haya mostrado al Padre, podremos decir con Felipe: Eso nos basta; oigamos aquellas palabras dirigidas a Pablo: Te basta mi gracia; alegrmonos con David, diciendo: Se consumen mi corazn y mi carne por Dios, mi lote perpetuo. Bendito sea el Seor por siempre, y todo el pueblo diga: Amn! RESPONSORIO R. 1Jn 3, 24; Sir 1,9, 10

Quien guarda los mandamientos de Dios permanece en Dios y Dios en l; y conocemos que l permanece en nosotros por el Espritu que nos ha dado. Dios mismo cre la sabidura, la derramo sobre todas sus obras y se la regal a los que lo aman. Y conocemos que l permanece en nosotros por el Espritu que nos ha dado.

V.

R.

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PRIMERA LECTURA Del libro del profeta Ezequiel ISRAEL ES EL REBAO DEL SEOR En aquellos das, el Seor me dirigi la palabra y me dijo: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel, dicindoles: Pastores! esto dice el Seor: Ay de los pastores de Israel que se apacientan a si mismos! No son las ovejas lo que tienen que apacentar los pastores? Os bebis su leche, os vests con su lana; y matis a las mejor alimentadas, pero no apacentis las ovejas. No fortalecis a las dbiles, ni curis a las enfermas, ni vendis a las heridas; no recogis las descarriadas, ni buscis a las perdidas, y las habis dominado con crueldad y violencia. Al no tener pastor, se desperdigaron y fueron pasto de las fieras del campo. Mis ovejas se desperdigaron y vagaron sin rumbo por los montes y collados; mis ovejas se desperdigaron por toda la tierra, sin que nadie las cuidase y saliese en su busca. As dice el seor: yo mismo en persona buscare mis ovejas, siguiendo su rastro. Como sigue el pastor el pastor de su rebao cuando las ovejas se le dispersan, as seguir yo el rastro de mis ovejas y las librar, sacndolas de todos los lugares por donde se dispersaron en un da de oscuridad y nubarrones. Las sacare de entre los pueblos. 34, 1-6 11-16. 23-31