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CAPTULO 1

De la Verdad Celestial de los tiempos antiguos

En los tiempos antiguos, el EMPERADOR AMARILLO naci con talentos divinos; era un buen orador en su infancia, con una comprensin rpida y perfecta en su adolescencia, y desarroll unos modales educados y un buen carcter durante su juventud, y finalmente se convirti en Emperador cuando se hizo mayor1. El EMPERADOR AMARILLO pregunt al profesor celestial: He odo que la gente de los tiempos antiguos viva durante ciento veinte aos sin que aparecieran sntomas de debilidad, en sus movimientos, a edades inferiores a los sesenta aos. Se debe sto a un cambio en los entornos naturales, o es culpa del hombre? CHI-PO contest: Los antiguos, que conocan la manera adecuada de vivir, siguieron el modelo del Yin y del Yang, que es el modelo permanente del Cielo y la Tierra, permanecieron en armona con los smbolos numricos que son los grandes principios de la vida humana, comieron y bebieron con moderacin, y vivieron su vida diaria siguiendo un modelo ordenado sin excesos ni abusos2. Por ese motivo, sus mentes y
Y finalmente subi al cielo, lo que puede interpretarse como que accedi al trono ya que el Emperador era considerado el hijo del cielo. 2 Se preocuparon de no deteriorar su cuerpo o su espritu y se permitieron vivir un siglo de esta forma.
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sus cuerpos permanecieron en perfecta armona entre ellos y, consecuentemente, pudieron vivir entera la duracin natural de su vida y morir a la edad de ms de ciento veinte aos. Por otra parte, hoy en da la gente es bastante diferente, porque se intoxica de manera exorbitante, sustituye una vida normal por una vida de abuso, tiene relaciones sexuales estando intoxicada, agota su energa pura a travs de la insatisfaccin de sus deseos, desperdicia su energa autntica por medio de una destruccin prolongada y descuidada, no consigue retener su energa en abundancia y conservar permanentemente sus espritus, se precipitan hacia la satisfaccin de su corazn de forma contraria a la verdadera felicidad de la vida y vive su vida diaria siguiendo un modelo irregular3. Esa es la razn por la que solamente puede vivir la mitad de la duracin de su vida. La enseanza del antiguo sabio daba a entender que uno deba evitar constantemente las energas perversas deficientes y el viento debilitante, que uno deba vivir una vida tranquila4, con pocos deseos, a fin de poder conservar la energa autntica de sus espritus internos que son las armas efectivas para salir al paso del ataque de la enfermedad. Consecuentemente, uno debera ser capaz de mantener una actitud tolerante, con pocos deseos, para mantener una mente pacfica sin temor, para trabajar duro sin fatiga, mantener una circulacin tranquila de la energa, satisfacer sus deseos de forma natural, y obtener la satisfaccin de todas las necesidades. Por lo tanto, la gente debera contentarse con cualquiera de los deliciosos alimentos a su alcance, con todas las costum3 Se emborrachan, son temerarios y lujuriosos... las pasiones agotan su aliento natural... contradicen las verdaderas alegras de la vida, se agitan y se agotan prematuramente. 4 Literalmente el texto dice: mantener, mediante la calma y la concentracin, su aliento natural tranquilo.

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bres de su sociedad, cualquiera que sea la clase a la que pertenezcan. Eso es lo que llamamos gente verdaderamente satisfecha5. Por consiguiente, sus ojos no se vern atrados por sus deseos injustificados, su mente no se ver enloquecida por objetos nocivos, y no estar preocupada por las ganancias o prdidas materiales, ya se trate de un loco, una persona inteligente, o capaz o tonta. Esa es la va de una buena vida6. La razn de que dichas personas puedan vivir ms de ciento veinte aos, sin signos de debilidad, se debe al hecho de que nunca se han visto expuestas a peligros y que, por lo tanto, se las han arreglado para conservar una virtud perfecta. El EMPERADOR AMARILLO pregunt: Cuando un hombre se hace viejo, no puede tener hijos. Se debe sto a que su energa ya se ha agotado o se trata de un fenmeno natural? CHI-PO contest: La energa del rin de la mujer se vuelve abundante a los 7 aos7, sus dientes de leche son sustituidos por los dientes definitivos y su cabello empieza a crecer ms. A los 14 aos8, la mujer empezar a tener la menstruacin, su meridiano de la concepcin empieza a fluir, y empieza a tener la menstruacin9. Es el motivo por el que puede quedarse embarazada. A la edad de 21 aos 10, la energa del rin de la mujer se vuelve similar a la de un adulto medio, y por este

Sin deseo de condiciones ms altas, las gentes eran simples. La va del Tao. 7 La mujer depende del Shao Yin que se une con el Shao Yang cuyo nmero es el 7. 8 2 * 7 = 14. 9 El Jen Mo (vaso concepcin) se permeabiliza y el Tchong Mo (vaso de puntos estratgicos) se ha desarrollado plenamente. Estos dos vasos curiosos son los que mayor influencia tienen en la vida genital. 10 3 * 7 = 21.
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motivo, empiezan a salir las muelas del juicio, teniendo el resto de la denticin completo. A los 28 aos 11, los tendones y los huesos se vuelven duros, el pelo es ms largo que nunca y el cuerpo est en sus mejores condiciones. A los 35 aos 12, los meridianos radiantes del Yang 13 empiezan a debilitarse, de lo que resulta que su tez empieza a parecer marchita, y sus cabellos empiezan a caer. A los 42 aos 14 , los tres meridianos del Yang empiezan a debilitarse, con el resultado de que su tez empieza a parecer an ms marchita y su cabello empieza a volverse gris. A la edad de 49 aos 15, la energa del meridiano de la concepcin se vuelve deficiente, la energa del meridiano conjuntivo 16 se vuelve dbil y escasa, la energa sexual se agota, y la menstruacin desaparece, con el resultado de que su cuerpo se vuelve viejo y ya no puede quedarse embarazada. En el caso del hombre, la energa del rin se vuelve abundante, el pelo empieza a crecer ms y los dientes empiezan a cambiar a la edad de ocho aos 17 . A los 16 aos, la energa de sus riones se vuelve an ms abundante, su energa sexual empieza a llegar, est lleno de semen y puede eyacular. Cuando tiene relaciones sexuales con una mujer, puede concebir hijos. A la edad de 24 aos, la energa de los riones del hombre se vuelve igual a la de un adulto medio con tendones y huesos fuertes, empiezan a salirle las muelas del juicio, teniendo el resto de la denticin completa. A los 32 aos, todos los ten4 * 7 = 28. 5 * 7 = 35. 13 El Yang ming. 14 6 * 7 = 42. 15 7 * 7 = 49. 16 Tchong Mo vaso de puntos estratgicos. 17 El joven macho es el Shao Yang y lleva el nmero de su complementario la joven hembra Shao Yin, es decir el nmero 8. Las cifras citadas a continuacin son mltiplos de 8 como en el caso anterior.
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dones, huesos y msculos se han desarrollado plenamente. A los 42 aos empieza a debilitarse la energa de los riones, el pelo empieza a caer, y los dientes empiezan a marchitarse. A los 48 aos, empieza a producirse un agotamiento y debilitamiento de la energa Yang en la regin superior, resultando en que su tez empieza a parecer marchita y su pelo empieza a encanecer. A los 56 aos, empieza a debilitarse la energa del hgado, los tendones se vuelven inactivos, la energa sexual empieza a agotarse, el semen se vuelve escaso, los riones se debilitan, resultando de ello que todas las partes del cuerpo empiezan a envejecer. A los 64 aos, el pelo y los dientes se han cado. Los riones son responsables del agua, y reciben energa pura de las cinco vsceras y de las seis entraas y las acumulan. Por este motivo, slo cuando las cinco vsceras estn llenas de energa es posible la eyaculacin. Ahora las cinco vsceras ya se han debilitado, los tendones y los huesos ya se han quedado flojos y faltos de energa, por lo tanto es bastante natural que la energa sexual tambin est agotada. Esta es la razn por la cual el pelo de la cabeza se vuelve gris en las sienes, el cuerpo se vuelve pesado, sus pasos se vuelven imprecisos, y ya no puede concebir hijos. El EMPERADOR AMARILLO pregunt: Algunas personas ya son viejas, pero an pueden tener hijos. A qu se debe? CHI-PO contest: Es porque han heredado ms energa, tiene la energa de los meridianos fluyendo constantemente y un exceso de energa de los riones. Aunque todava puedan concebir hijos cuando son viejos, su edad no puede exceder los 64 aos en los hombre y los 49 en las mujeres18, tras lo cual la energa pura del Cielo y la Tierra estar agotada.
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Se refiere a la edad de los hijos.

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El EMPERADOR AMARILLO pregunt: Los Taostas viven ms de ciento veinte aos pero, an pueden tener hijos a esa edad? CHI-PO contest: Pueden tener hijos incluso cuando son tan viejos, porque mantienen sus cuerpos en perfectas condiciones. El EMPERADOR AMARILLO pregunt: He odo que en los tiempos antiguos haba hombres verdaderos19 que podan distinguir las energas importantes del Cielo y de la Tierra, comprender los principios del Yin y del Yang, emprender ejercicios de respiracin de energa pura, conservar sus espritus con gran cuidado y mantener sus msculos tan fuertes como siempre. La longevidad de muchos hombres verdaderos puede sobrepasar la del Cielo y la Tierra porque sus vidas parecan sin fin, lo que puede atribuirse a su adhesin a los principios del Taosmo. En los tiempos medievales20 vivieron hombres esenciales21 que se esforzaron en dominar el Tao por medio de sus virtudes puras y honestas, de forma que pudieran permanecer en armona con el Yin y el Yang, ajustarse a las cuatro estaciones, mantenerse aparte del mundo y las costumbres, acumular su energa pura y perfeccionar sus espritus, viajar entre el Cielo y la Tierra, ver cosas y or sonidos de lugares lejanos en las ocho direcciones. Tales cosas contribuyen a la longevidad y la fortaleza, y, al igual que los hombres verdaderos, se dedican al Tao. Posteriormente, hubo sabios 22 que consiguieron vivir en armona con el Cielo y la Tierra, ajustarse a las tendencias de los ocho alientos23 , satisfacer sus deseos moderados en el medio mun19 Aqu el texto hace referencia a diferentes clases de sabios aunque la versin que se ha traducido parece referirse solamente a uno, Zhen Ren: los inmortales. 20 En la antigedad media. 21 Zhi Ren: Los perfectos. 22 Shen Ren: Sabios. 23 Ba feng son los ocho vientos.

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dano, no tener cabida para la ira en su mente, actuar como si formaran parte del medio mundano y llevar ropas corrientes. Sin embargo, los sabios se comportaron de manera diferente al resto del entorno mundano; en cambio, no trabajaron en exceso, ni ejercitaron demasiado el pensamiento, hicieron de las diversiones sencillas su tarea y de la autosatisfaccin sus xitos, con el resultado de que sus cuerpos no quedaron agotados y sus espritus no se disiparon, de forma que pudieron vivir ms de ciento veinte aos. Despus hubo hombres virtuosos24 que sacaron partido de los principios del Cielo y de la Tierra, sacaron sus principios vitales del amanecer y del anochecer, de la luna creciente y menguante, de las disposiciones de las estrellas, de las contradicciones y la armona del Yin y del Yang, de la diferenciacin entre las cuatro estaciones, esforzndose por llegar a los principios de la vida que estn en armona con sus ancestros de los tiempos antiguos. Y, de ese modo, pudieron vivir todo el tiempo posible.

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Xian Ren: sabios de segundo orden.