Lexique

smiologie : science qui tudie les signes et systmes de signes pemttant la communication entre diffrents acteurs: Hommes-Hommes, Hommes-machines, Hommesanimaux, animaux-animaux, plantes- animaux ... sciences cognitives : regroupent l'ensemble des domaines de recherches sur la connaissance et les processus d'acquisition. tautologie = plonasme signifi : concept; sens; non-perceptible mais connu signifiant :signe (acoustique,crit, symbole... ) signe iconique : signe qui utilise la ressemblance sme : unit de sens infrieure au concept, ce sont des caractristiques du rfrant (le concept). Une partie des smes chappent la partie consciente de l'analyse. concept : ( terme de Bernard Pottier), c'est l'ide de chaque "objet" que l'on conois de cet objet, on cr un concept en ajoutant/reliant entre eux des smes. ==> ex : un poisson _ 3 ans l'ide d'un poisson se rapporte au poisson pann que l'enfant voit dans son assitte. => le concept poisson est alors compos d'une forme (rectangle), d'un got, d'une odeur.... (ce sont les smes du concepte poisson ce moment) _ plus tard l'enfant apprendra qu'un poisson est aussi un animal, avec des cailles, qui vit dans l'eau.... (ce sont d'autres smes du concept poisson) => Ainsi tout au long de la vie les concepts s'enrichissent, ils sont donc malables tout au long de la vie (ajout/suppressions de smes). Lorsqu'un concept est nomm (c'est dire qu'au concept on associe un signifiant), on dit qu'il est smiotis prgnance : image mentale que l'on stock, qui se compose de sensations. image canonique : image de base du concept, c'est le prototype mme du rfrant. C'est celle que l'on reconnais le plus facilement/rapidement. ==> ex : image canonique d'une table = un plateau sur quatre pieds
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En smiologie, on tudit les sytmes de signes qui permettent la communication => change de messages entre metteur et rcepteur, perception de l'information sur l'environnement, raction en fonction de l'environnement. C'est, par exemple, une technique en mdecine : lien entre symptmes et causes. Ferdinand de Saussure a t le premier a parler de smiologie. dans Cours de linguistique gnrale, p. 33 a crit: "la science qui tudie la vie des signes au sein de la vie sociale"

Le terme smiotique, invent par Charles Sanders Peirce quelques annes auparavant, recouvre la mme ide et est utilis le plus frquemment en dehors de France. ==>Toute science tudiant des signes est une smiologie. Le terme est donc utilis dans plusieurs disciplines.

Pour le mme type de signes, voir pour le mme signe, il y'a deux types de communications : _ communication involontaire ex : pleurer aprs s'tre fait mal (si quelqu'un le voit, on parle alors d'indice) _ communication volontaire ex : pleurer pour avoir son permis Peirce a crit: Un signe est un objet sensible* qui se rapporte un objet dja connu, autre que lui mme, et suceptible d'tre interprt en terme** d'un autre signe. [...] Un signe est une chose qui reprsente pour quelqu'un quelque chose. * sensible = percetpible (cette partie du signe est appelle depuis Saussure le signifiant) ** en terme d'un = comme un (la deuxime partie du signe est le rapprochement mental [par le lien d'association=> Saussure] au "dja connu" c'est dire le signifi.) Une chose est un signe partir du moment o je lui donne un sens ex : un chat noir qui traverse devant moi. En fonction du fait que je soit croyant(e) ou non cela sera un signe. => je l'interprte en tant que signe ou non. C.Morris en 1938 a crit: Quelque chose est signe uniquement parce qu'il est interprt comme signe par un interprte quelconque. Les signes se basent sur la fonction symbolique, ce qui donne la valeur sociale c'est la communaut de raction (mme "psycho-lien"* S/Sa). Pour comprendre correctement le signe, il faut connatre la convention, mais un signe peut aussi bien tre propre a un individu (ex : abrgs sur les cours) * psycho-lien : je ne crois pas que ce mot existe, mais j'ai pas mieu en tte l La fonction symbolique permet de reprsenter quelque chose d'absent, ce qui facilite la comunication (surtout lorsque le signifi est abstrait ou non-preceptible ^^), et facilite la rflexion. ex: objet li un souvenir. D'aprs Jean Piaget (orthographe incertaine lol) le symbol facilite et permet le langage, mais surtout la fonction symbolique ouvre la voie au langage chez l'enfant. Il est s'avoir que la fonction symbolique fonctionne bien avant le langage, mais que ce dernier est le systme de communication le plus volu et et performant, et l'intrieur duquel la communication verbale est la plus volue et performante. Sa traduction visuelle (criture), tactile braille), etc... en sont des modalits. Nous utilisons aussi (et souvent en mme temps) un langage gestuel, ainsi que d'autre codes de communication (code la route, cartographie) mais ils sont moins performants et pas toujours plus simple dcrire. La musique et la peinture font aussi partie des sujets d'tudes des smiologues.
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Je reprends certains trucs, et ajoute un bout du cours. Smiologie : science des signes (signification et forme des signes) => tude de tous les signes permettant la communication entre l'individus et

l'environnement. Perception et utilisation des signes. La smiologie apparat initialement en mdecine, dans l'tude des symptmes. Les nouveaux ns ne communiquent pas, ils dchargent la douleur (l'oxygne qui arrive dans les poumons pour la premire fois, la lumire qui les atteint, il fait froid, etc). => distinction entre communication et soulagement. [Cognition [Smiologie [Linguistique] ] ] Un signe possde deux faces : le signifiant (Sa - L'image) et le signifi (S - le concept, le sens). Si l'on prend le mot "arbre" il est le signifiant du concept de l'arbre qui se fait dans notre tte (qui est l le signifi). Le rfrent, dans cet exemple, sera un arbre bien prcis (par exemple un arbre fruitier, avec beaucoup de feuille, trs grand) Fonction symbolique du signe : remplacer quelque chose par autre chose. La communaut de raction l'gard du symbolisant et du symbolis donne une signification sociale, symbolique. Il y a ressemblance ou continuit entre le signe et l'objet, selon le contexte. Le signifiant (objet/symbole) ne renvoie pas tout de suite un objet prcis mais une ide d'objet. La catgorisation est la base des concepts. Un concept se cre par un rseau convergeant de neurones qui se mettent pulser ensemble Lvolution des signes. Phylogntique : volution de lespce Ontogntique : volution de lindividu Signes indiciels : Ex : Au Japon, ne pas finir son assiette est signe que lon a t suffisamment servit (conclusion, ne pas la finir sinon lhte est vex, parce quon lui fait comprendre quil na pas assez servit). En Hongrie, finir son assiette signifie que lon a bien mang. Valeur smiotique du regard => indice de danger, de domination, Chaque action une trace, une reprsentation mentale Se souvenir => ne pas refaire les mmes erreurs. Erreur didentification => point de dpart des signes (accepter quune chose en reprsente une autre qui ne lui ressemble pas) Dmotivation : concret => abstrait => perte de motivation, diconicit Ex : Le mot plombier vient du fait quavant, les plombiers travaillaient sur des tuyaux en plomb. Le matriau a chang mais le terme plombier est rest. => dmotivation. Remotivation : ressemblance inexistence ou faible devient plus flagrante. Ex : La pub pour le crdit mutuel met en scne un pouce qui aide les gens. Remotivation de lexpression donner un coup de pouce .

Les fonctions de la communication Schma de Bhler _____Rfrent ____ /______ \ Emetteur - - - Rcepteur Fonction rfrentielle Fontion potique => rendre le message plus joli (centr sur le message) Fonction phatique => omniprsente, condition sine qua non (indispensable) pour tablir la communication (centr sur le contact) Fonction mtalinguistique => capacit spciale aux humains (centr sur le code). Expression du code (ceci est un triangle -> ) Ex : trouver des synonymes, s'interroger sur la langue, ... Fonction motive (centr sur l'metteur) Fonction conative => fonction d'appel (centr sur le rcepteur) Ex : Un enfant donne un dessin d'un chteau. => fonctions esthtique (beau dessin), rfrentielle (reprsente un chteau), conative (faire plaisir l'autre), phatique (contact travers le dessin)
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ETUDES SEMIOLOGIQUES DE L'IMAGE On dit que ce que l'image montre constitue sa dnotation, et que ce qu'elle suggre constitue sa ou ses connotations. L'image peut avoir plusieurs fonctions : I - Fonction rfrentielle : Image descriptive, narrative (BD) Image explicative, informative (schma) II - Fonction potique : Image expressive (qui suscite des sentiments) Image symbolique (tableau surraliste) III - Fonction injonctive : Image d'ordre (publicit) Image pour convaincre (caricature, dessin humoristique) Il est important de situer les images dans le contexte de l'poque : l'image peut se charger d'un sens individuel, ou d'un sens collectif, cas o le contexte historique a son importance. Pour les smiologues, l'image est un signe : les images rpondent donc aux lois de la smiologie, c'est--dire qu'il y a un lien entre le signe et la chose qu'il reprsente. Lire une image, qui porte donc un message, permet de dterminer sa fonction (persuader, mouvoir, revendiquer etc.) : c'est une opration de dcodage. On peut alors lire l'image 2 niveaux : - sa dnotation : simple description de l'image, numration de ses lments, plan objectif. - sa connotation : subjective, dpend du contexte, intrication avec l'interprtation du message vhicul. Pour Barthes, il y a 3 niveaux dans l'tude d'une image publicitaire :

1 - Le message linguistique 2 - Le message iconique : 3 - la dnotation / la connotation Pninou voit, lui, 5 niveaux : 1 - Genre de l'image 2 - Aspects linguistiques 3 - Rfrences l'metteur 4 - La dnotation 5 - La connotation L'tude de l'image date de l'Antiquit : en 423 avant J.-C., Platon avait tabli des codes d'analyses de l'image (cf Rpublique de Platon). D'une certaines faon, dans une image, la rptition d'lments semblables donne un rythme l'image. Dans une publicit, on peut alors tudier au niveau smiologique : - l'metteur - le rcepteur - le rfrent - le signifiant - le signifi - le contexte
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Les rgles extralinguistiques et rgles conversationnelles (de Grice) Le principe de coopration consiste en la volont des gens daider, de cooprer avec les autres. Ex : Si lon voit quelquun sur le ct qui est en panne, on sarrte pour aller laider. Rgles : Quantit : dire juste ce quil faut (ni plus, ni moins). Qualit : dire la vrit. Relation : rapport avec la situation, ne pas changer de sujet. Manire/modalit : tre clair, bref, mthodique. Politesse : rester poli, ne pas blesser. Etc. Ex :

Si un enfant avale un noyau de cerise et quon lui rpond quun arbre va pousser dans son ventre, selon son ge, il ne le prendra pas de la mme faon. Sil a trois ans, il va avoir peur, se mettre pleurer. Sil a huit ans, il comprendra que cest une blague et rira. => le principe de coopration fonctionne avec lenfant de 8 ans, qui a compris que ce ntait pas srieux, mais pas avec celui de 3 ans qui a vraiment cru ce que lui disait ladulte. Un instituteur demande un de ses lves le voleur a vol les pommes, o est le sujet ? . Lenfant rpond en prison . => le principe de coopration na pas fonctionn puisque les deux personnes ne se sont pas comprises. Transgression de la rgle de quantit : le professeur nas pas t assez prcis.

Les publicits ne respectent souvent pas certaines rgles pour attirer lattention par lhumour et faire vendre leur produit. Cependant, a nempche pas le message de passer, donc le principe de coopration fonctionne.