INTRODUO "Se voc conhece seu inimigo e conhece a si mesmo, voc no correr perigos nem em uma centena de batalhas.

Se voc no conhecer os outros, mas conhecer a si mesmo, voc vencer tanto quanto perder. Se voc no conhecer o inimigo e no conhecer a si mesmo, voc estar em perigo em qualquer batalha." Sun Tzu, A Arte da Guerra O jogo Shogun: Total War acontece no perodo Sengoku da histria do Japo. Agora, a menos que voc seja um historiador japon s, isto provavelmente no significa muita coisa para voc! Mas quando voc tiver terminado de ler este manual e estiver jogando, voc dever ter entendido que esta uma das pocas mais dramticas e excitantes na histria do Japo. Na verdade, este um dos perodos mais dramticos e excitantes da histria em todo o mundo! "Aja depois de ter feito preparativos. Aquele que conhecer primeiro a medida do que longe ou perto vence esta a regra da luta armada." Sun Tzu, A Arte da Guerra No espao de pouco mais de cem anos, exrcitos de guerreiros samurai lutaram pelo controle do Japo. Eles eram liderados pelos Daimyo, um grupo de poderosos lordes guerreiros. Alguns Daimyo eram, sem dvida, heris. Alguns eram, tambm sem dvida, monstros completos! Todos eles eram muito ambiciosos, e voc est prestes a ser colocado no meio desta luta pica. O prmio se tornar Shogun, o lder militar do Japo. O preo do fracasso a morte para voc e seu cl! "Perceber a vitria quando ela conhecida a todos no realmente uma vantagem no se precisa de muita fora para levantar um fio de cabelo, no se precisa de olhos afiados para ver o sol e a lua, no se precisa de orelhas afiadas para ouvir o trovo." Sun Tzu, A Arte da Guerra A histria e a guerra no acontecem por acidente. Voc entender muito mais o jogo se voc ler pelo menos um pouco deste manual. Voc no tem de se lembrar de tudo (no h teste algum, prometemos), mas se voc souber por que o Daimyo A odeia o Daimyo B, mas est disposto a fazer um acordo com o cl C, voc ter muito mais diverso enquanto estiver jogando. Pelo menos, isto explicar quem so todas aquelas pessoas, e, quem sabe, isso pode at lhe ajudar a vencer o Shogun Total War! "Aqueles que sabem quando lutar e quando no lutar so vitoriosos." Sun Tzu, A Arte da Guerra O jogo foi projetado e programado para pensar como os Daimyo e seguir as idias de Sun Tzu. Se voc fizer o mesmo e seguir seus princpios de guerra, triunfar e se tornar o novo Shogun! "Em campo sitiado, planeje. Em campo mortal, lute." Sun Tzu, A Arte da Guerra Portanto, no confie em ningum. Mantenha seus amigos por perto mas lembre-se de manter seus inimigos ainda mais perto!

UMA HISTRIA JAPONESA "A ao militar importante para a nao ela a base da morte e da vida, o caminho da sobrevivncia e da destruio, portanto, imperativo examin-la." Sun Tzu, A Arte da Guerra "Existe hora e lugar para o uso das armas." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da Terra Como muitos povos, os japoneses tm um mito de criao que faz deles os filhos dos deuses. As prprias ilhas japonesas surgiram quando os deuses Izanagi e Izanami estavam na ponte celestial e mexeram nas guas da Terra com uma lana. Os pingos de gua que caram da lana se juntaram para formar as ilhas do Japo. O casal ento desceu e ergueu a lana como o alicerce central de sua casa. O Japo havia sido criado. Izanagi e Izanami tiveram filhos. A primeira a nascer foi Amateratsu, a Deusa do Sol, mas, como em todas as famlias, havia problemas: Izanagi matou seu segundo filho, o Deus do Sol, que causou sua me, Izanami, enorme dor quando ele nasceu. Izanami fugiu para o Mundo Inferior magoada por esta morte. Susano-o, o outro filho, tinha surtos de mau temperamento. Seu comportamento violento inclua lanar relmpagos atravs do cu, e ele at mesmo jogou um cavalo morto em Amateratsu, forando-a a se esconder em uma caverna. Com a Deusa do Sol se escondendo, o mundo foi deixado na escurido. Amateratsu foi, eventualmente, atrada para fora de seu esconderijo ao ver seu prprio e belo reflexo num espelho e um colar de jias preciosas Susano-o, eventualmente, corrigiu-se matando uma grande serpente com oito cabeas e caudas. A serpente tinha gosto por jovens damas, alm de um apetite igual por sak. Susano-o usou ambos para atrair a serpente para uma armadilha, e ento matou-a enquanto ela estava bbada! Cortando-a em pedaos, ele descobriu uma espada enterrada em uma de suas caudas, a qual deu a Amateratsu. Esta era a Ame no murakomo no tsurugi, ou "Espada das Nuvens." Como filha mais velha, Amateratsu herdou a Terra e no tempo certo enviou seu neto, Ninigi, para governar o Japo. Ela lhe deu trs presentes, o espelho, as jias do colar e a "Espada das Nuvens" para facilitar a tarefa. Estes presentes do cu tornaram-se as Jias da Coroa Japonesa. Ninigi deixou o cu e governou o Japo, e o trono, eventualmente, passou para seu neto, Jimmu, que foi o primeiro Imperador terreno do Japo. Ele subiu ao trono em 11 de fevereiro de 660 A.C., uma data que at hoje feriado no Japo. O atual imperador descendente direto desse primeiro imperador. Por volta de 200 D.C., o imperador Sujin e seu filho, prncipe Yamato (mais tarde imperador Keiko), seriam os agentes de uma importante mudana na histria japonesa. A nao, nessa poca, era composta por muitos cls, entre os quais o mais forte era a famlia imperial Yamato. O cl Yamato (que recebeu seu nome por causa de sua provncia natal do centro de Honshu) era um cl entre muitos mas eles exigiam o direito de governo, pois eram descendentes diretos da Deusa do Sol, Amateratsu. Sujin foi o primeiro imperador a apontar quatro generais para lidar com os rebeldes no seu reino. A cada general foi dado o ttulo de Shogun (que pode ser traduzido como "Comandante-Chefe" nesse ponto na histria). Yamato Sujin uma figura feita parcialmente de mitos e histria. Ele o prottipo dos heris samurai que vieram depois: um guerreiro habilidoso e nobre, pressionado e perseguido por seus muitos inimigos, que embora encontre um trgico fim eventualmente tem uma morte valorosa. Japo Antigo "Nos tempos antigos, guerreiros de habilidade primeiro se faziam invencveis, e ento procuravam pela vulnerabilidade em seus oponentes." Sun Tzu, A Arte da Guerra De forma mais realista mas muito menos romntica a arqueologia revelou que haviam humanos no Japo desde 100mil anos atrs. Os habitantes originais do Japo eram os Ainu, um povo sem relao com o povo mongol que chegou e, gradualmente, os expulsou at que os Ainu permanecessem apenas na Ilha de Hokkaido. O povo que chegava foi dividido em linhas tribais e de cls, mas, com o passar do tempo, o cl Yamato chegou ao domnio a partir de sua posio central na Plancie de Kanto. Os chefes Yamato tambm consolidaram seu poder tornando uma forma antiga de Xintosmo a religio geral no pas. Afinal, rebelar-se contra o descendente de um deus no to fcil quanto lutar contra outro lorde guerreiro! Durante o perodo inicial do governo Yamato, a influncia do continente comeou a ser sentida na cultura japonesa. Tanto a China quanto a Coria j tinham avanado a um nvel comparativamente alto de civilizao. Graas relativa facilidade de viagem e comrci o com o reino de Paekche, no sul da Coria, o ferro, a escrita, a literatura e a filosofia chinesa chegaram s terras de Yamato. O regime Yamato at mesmo adotou a escrita chinesa para seus documentos, e os primeiros registros confiveis na histria japonesa datam de por volta de 430 D.C. Os Yamatos tambm importaram uma religio: o budismo, que apareceu no Japo cerca de 100 anos mais tarde. A posio do Japo fora do continente fornecia dois benefcios: cultura, tecnologia e idias podiam ser trazidas para o pas, mas a viagem para o Japo era difcil o suficiente para ajudar a manter longe idias e influncias indesejadas. Isto dito, o governo Yamato era fortemente baseado no sistema chins: havia oito postos cuidadosamente graduados de oficiais da corte e um grande conselho, o Dajokan, controlado atravs de governadores locais. Tudo era controlado da capital Nara, na Provncia de Yamato depois de 710 D.C. enquanto Kyoto tornava-se o lar imperial e permaneceria assim at 1868.

Embora o cl Yamato tivesse poder sobre todo o Japo, no sculo 9, os imperadores estavam na verdade se retraindo das tarefas dirias do governo nacional. Eles estavam se tornando mais smbolos de poder do que donos do poder. Enquanto os imperadores se retiravam do governo, o controle passava aos oficiais da corte, especialmente a famlia Fujiwara. Os imperadores continuavam a reinar, mas eles no mais controlavam o pas. Em 858 D.C., um prncipe dos Fujiwara, Yoshifusa, tornou -se o regente em nome de seu neto de 1 ano (tendose certificado de que sua filha se casasse com algum da famlia imperial). Os Fujiwaras tambm garantiam qu e membros da famlia preenchessem todos os cargos importantes na corte e na administrao geral do pas. Eventualmente, Fujiwara Motosune foi anunciado como o kampuku um "ditador civil" em 884, um sculo mais tarde, e ele foi sucedido pelo mais esperto dos Fujiwara, Michinaga. Ele se certificou de que cinco imperadores em seqncia se casassem com alguma de suas filhas, garantindo assim a posio da famlia na corte! O perodo Fujiwara foi uma poca na qual a cultura japonesa obteve figura prpria, deixando para trs suas razes chinesas. A ditadura de Michinaga uma das eras clssicas da literatura japonesa, por exemplo. Ao mesmo tempo, porm, os Fujiwaras estavam mudando o jeito de governar do Japo. O governo central tornou-se corrupto e fraco. As propriedades de terra comearam a se tornar grandes latifndios. Os nobres com cargos no governo ganhavam, como pagamento, terras hereditrias isentas de impostos. Muitos camponeses e proprietrios de terra menores preferiam entregar suas propriedades a estes latifndios para escapar das pesadas taxas aplicadas a eles! A ascenso do Samurai "De forma geral, o Caminho do Guerreiro a resoluta aceitao da morte." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da Terra Aproximadamente, na mesma poca, os samurais se tornavam mais proeminentes do que qualquer outro grupo de guerreiros. Assim como os cavaleiros medievais da Europa, os samurais eram os lderes dos soldados comuns de infantaria. Tambm de forma pareci da com a dos cavaleiros, era possvel conseguir uma promoo ao posto de samurai. E, tambm de forma semelhante dos cavaleiros, ser samurai tambm implicava um grau de lealdade a algum superior. No caso do samurai, o servio era feito para o imperador, um nobre ou um lorde guerreiro. O governo imperial achava os samurais incrivelmente teis na supresso de rebelies, mas, com a mudana de poder para poderosos proprietrios de terra, a lealdade dos samurais tambm mudou. Os samurais passaram a servir e proteger os grandes lordes, lutando contra outros latifundirios, bandidos e rebeldes. Embora alguns destes samurais fossem de famlias humildes, os cls que prosperavam e atraam aliados, podiam rastrear seus ancestrais por sculos anteriores, at mesmo algum membro (menor) da famlia imperial que havia deixado a corte para buscar sua fortuna em outro lugar. Entre estes cls de samurais aristocrticos estavam o cl Minamoto no leste e o cl Taira no sudoeste do Japo. No mais contentes em meramente servir, os samurais comearam a interferir na poltica do governo. bom que se preste ateno toda ao poltica e militar das dcadas seguintes, pois ela definiu o padro para a histria posterior do Japo: um padro de polticas de poder cruis, nas quais os vencedores ficavam com tudo e os perdedores, bem, estes perdiam suas cabeas! Em 1155, houve uma crise na sucesso imperial. Havia dois ex-imperadores na corte imperial e o imperador Konoe era uma criana doente. Quando Konoe foi envenenado, o cl Fujiwara apoiou o ex-imperador Sotoku. Seu pai, no entanto, o ex-imperador Toba, insistia que outro de seus filhos deveria ser o novo imperador, e Go-Shirakawa ascendeu ao trono como era esperado. Toba, no entanto, morreu em 1156 e ambos os imperadores convocaram seus aliados para a capital. Os cls Taira e Minamoto estavam divididos por lealdades pessoais, mas o ponto importante era que os samurais que iriam decidir o curso da poltica imperial, e no os Fujiwaras. "O Caminho do Guerreiro a morte. Isto significa escolher a morte sempre que houver uma escolha entre a vida e a morte. Significa nada mais que isto. Significa examinar as coisas sendo resolvidas." Yamamoto Tsunenori, Ha Gakure (Folhas Escondidas) Na Batalha de Hogen, os samurais de Sotuku foram derrotados. O Imperador Go-Shirakawa esperava que os samurais derrotados pagassem o preo por seu desafio. O nico samurai Taira importante que apoiava Sotuku era to impopular entre seus homens que sua execuo foi fcil de ser ordenada pelo lder do cl, Taira Kiyomori. A famlia Minamoto tinha apoiado Sotuku em grande fora e o lder do cl, Minamoto Tameyoshi foi morto por ordem de seu filho, Yoshitomo, num ato de lealdade. O filho de Tameyoshi (e irmo de Yoshitomo), Tametomo, foi deliberadamente aleijado e exilado, mas tornou-se um dos primeiros samurais a se matar abrindo o prprio estmago num ato de hara-kiri. Todas estas mortes ajudaram o cl Taira a crescer rapidamente em poder na corte imperial. Uma vez que estava seguro, o impera dor GoShirakawa decidiu que j tinha governado o suficiente e abdicou em favor de seu filho, Nijo. Taira Kiyomori tirou uma folha do livro dos Fujiwaras, se declarou primeiro-ministro e iniciou uma poltica de garantir que as esposas e concubinas do imprio viessem de seu cl. No entanto, ainda havia membros do cl Minamoto na corte, e alguns do cl Fujiwara os convenceram que a vingana era uma boa idia. Considerando tudo, no foi difcil convencer os Minamoto. Desta vez, em 1159-60, a guerra civil que se seguiu foi uma luta direta entre os Tairas e os Minamotos. Embora inicialmente a guerra parecesse ir bem para os Minamotos, os eventos logo se voltaram contra eles. Os Tairas atacaram os quartis-generais dos Minamotos, e ento os atraram para um contra-ataque que falhou quando Minamoto Yorimasa se recusou a se juntar a ele porque no poderia violar seu dever com o imperador. Os Minamotos sobreviventes foram perseguidos e massacrados sem misericrdia.

Minamoto Yoshitomo fugiu com trs de seus filhos, um dos quais, Tomonaga, estava to machucado que implorou a seu pai para que o matasse, para que os outros pudessem fugir mais depressa. Yoshimoto fez isso, mas no adiantou. Ele foi pego e assassinado durante um banho, quando pensava ter despistado seus perseguidores. Taira Kiyomori, ento, fez com que o cl Minamoto perdesse a cabea literalmente. At mesmo Tomonaga no escapou da punio, mesmo que seu pai j o tivesse matado. Seu corpo foi desenterrado e decapitado tambm! A Guerra Gempei "Um bom exrcito deve ser como uma cobra rpida, que contra-ataca com sua cauda quando algum acerta sua cabea, ataca com sua cabea quando sua cauda atingida, e retalia com ambas quando algum lhe atinge no meio. Pode um exrcito ser montado como esta cobra rpida? Pode. Mesmo pessoas que se odeiam ajudaro os outros em problemas, se estiverem no mesmo barco." Sun Tzu, A Arte da Guerra Taira Kiyomori era aparentemente intocvel. Ele havia derrotado seus rivais samurais e derrotado os Fujiwaras em seu prprio jogo. Em 1180, seu neto (atravs de sua filha), imperador Antoku, tomou o trono. Kiyomori, porm, no matou todos os Minamotos e, em 20 anos, os sobreviventes haviam se tornado fortes o suficiente para desafi-lo mais uma vez. A Guerra Gempei duraria cinco anos. (O nome vem da pronncia chinesa dos ideogramas nos nomes dos cls Taira e Minamoto). Mais uma vez, os Minamotos (e os Fujiwaras) se opuseram aos Taira, mas desta vez eles estavam apoiados pelos sohei, monges guerreiros dos templos de Nara e Kyoto. Uma pequena nota: estes monges guerreiros que apesar de serem monges, normalmente eram na verdade lutadores fanticos intervieram em alguns pontos crticos na histria do Japo, sendo este um deles. No entanto, os Tairas, inicialmente, tiveram novamente sucesso, derrotando o exrcito Minamoto nas batalhas de Uji e Ishibashiyama. Em 1183, o curso da guerra comeou a virar a favor do cl Minamoto. Eles obtiveram uma srie de brilhantes vitrias, culminan do, em 1185, com a batalha de Dano-Ura. Ambos os cls Taira e Minamoto juntaram seus navios de guerra e se dirigiram aos Estreitos de Shimonoseki. Entre a frota Taira estava o imperador Antoku. Ele ainda era uma criana e o smbolo da legitimidade dos Tairas e do imprio, era portanto, um importante elemento para os Tairas na sua exigncia ao comando do Japo. O que aconteceu na batalha de Dano-Ura foi virtualmente uma batalha travada no interior dos barcos. O mar ficou vermelho de sangue durante a batalha, enquanto os Minamotos esmagavam o exrcito Taira. O infeliz imperador Antoku se afogou, e sua rplica, profundamente simblica, da Ame no murakomo no tsurugi, a "Espada das Nuvens", que a Deusa do Sol havia dado ao imperador original, foi perdida tambm. Felizmente, era apenas uma rplica, mas o dano simblico causado foi quase to ruim quanto se a original tivesse sido perdida. Se isso soa estranho, bom lembrar que os imperadores eram, para todos os cls lutando pelo controle, os descendentes diretos da Deusa do Sol e eram to importantes pelo seu simbolismo quanto por qualquer poder real e terreno que viesse atravs de seu controle. Os Primeiros Shoguns "Assim algum avana sem procurar glria, recua sem evitar a vergonha, apenas protegendo as pessoas tambm para o benefcio d o comandante, assim prestando servio valioso ao pas." Sun Tzu, A Arte da Guerra Com sua vitria militar assegurada, Minamoto Yoritomo no se importou com quaisquer das manobras polticas na corte que os Tairas e os Fujiwaras tinham usado. Seu poder era baseado em seus exrcitos, no em quaisquer ligaes com a famlia imperial. O imperador foi forado a se aposentar, tornando-se um smbolo. Yoritomo tomou o ttulo e o cargo de seiitaishogun (normalmente abreviado para shogun), o "comandante-chefe para a supresso de brbaros". Yoritomo era tambm o centro do poder para Kamakura na Plancie de Kanto (prxima Tquio moderna). A velha corte imperial era ignorada e tornou-se bastante irrelevante para o governo do pas. Eventualmente, no entanto, o cl Hojo substituiu a famlia Minamoto. Eles o fizeram atravs de uma srie engenhosa de assa ssinatos e conspiraes que mataram todos os herdeiros Minamotos e muitos de seus aliados. Os novos lderes Hojo, porm, nunca se preocu param em tornar-se SHOGUNS. Em vez disso, eles indicaram uma srie de marionetes para o cargo, incluindo at jovens crianas! Os Hojos governavam como shikken, ou regentes, o que significava que havia um Shogun figurativo governando para um distante e simblico imperador, enquanto um terceiro com real poder realmente dirigia o pas Este arranjo aparentemente desajeitado funcionou bem o suficiente para que os Hojos segurassem o poder at 1333. Em 1274 e 1281, os Hojos foram capazes de organizar a resistncia japonesa contra duas invases de Kublai Khan, o lder Mongol. A expedio de 1 281 foi finalmente destruda pelo kami-kaze, o vento divino que salvou o Japo. Derrotar os Mongis, no entanto, havia enfraquecido os recursos dos Hojos e o poder escapou do cl. Eles foram incapazes de resistir Restaurao Imperial que retornou o imperador Go-Daigo ao poder e a capital do shogunato em Kamakura (que os Hojos mantinham) caiu em 1333. Go-Daigo tentou realmente restaurar o sistema administrativo imperial e se livrar do shogunato, mas fracassou quando seus vassalos, os Ashikagas, se rebelaram. Os Ashikagas expulsaram o imperador Go-Daigo de Kyoto e indicaram outro imperador sob seu controle direto. As "Guerras entre as Cortes" se arrastaram por 56 anos, enquanto Go-Daigo e seus herdeiros lutaram contra os SHOGUNS Ashikagas e seus imperadores. Em 1392, porm, um embaixador Ashikaga convenceu o imperador inimigo (e verdadeiro) a abdicar e desistir das Jias da Coroa e outras regalias imperiais. Com seus marionetes agora vistos como os verdadeiros imperadores, os SHOGUNS Ashigakas tomaram o poder, mas esta situao durou pouco. O perodo Ashikaga foi de grande refinamento de costumes, de grandes trabalhos artsticos e literrios e, incidentemente, marcou o surgimento do budismo como uma fora poltica. Em 1441, o Shogun Ashigaka Yoshinori foi assassinado e sucedido por seu filho de 8 anos. Ele tambm morreu e foi substitudo pelo seu irmo mais novo, Yoshimasa.

Embora tenha ficado por 30 anos como Shogun, Yoshimasa no conseguiu e nem poderia parar o declnio da fortuna de sua famlia. O poder real passou do Shogun para as outras grandes famlias samurais que se tornaram uma classe de senhores feudais hereditrios chamados de Daimyo. Os SHOGUNS Ashikagas nunca foram capazes de controlar estes Daimyos, e esta falha levou a um sculo de terrvel violncia. O Pas Em Guerra "Confronte suas tropas com a aniquilao e ento elas sobrevivero; coloque-as em uma situao mortal e ento elas vivero. Quando as pessoas caem em perigo, elas ento so capazes de se esforar para vencer." Sun Tzu, A Arte da Guerra Este perodo, de 1477 a 1615, chamado de Perodo Sengoku, traduzindo: "O Pas em Guerra". Este o perodo do Shogun Total War. Enquanto os SHOGUNS Ashikagas ficavam mais interessados nos detalhes da cerimnia do ch e poesia, outras foras estavam agindo. A palavra Daimyo pode ser traduzida como "algum que aspira a algo melhor" e as aspiraes ao poder no eram notveis por sua ausncia entre os Daimyos! Todos os Daimyos eram ambiciosos e os maiores entre eles, certamente, sonhavam em substituir o shogunato Ashikaga. Isto bem compreensvel, pois os Ashikagas no eram mais capazes de governar efetivamente. Ashikaga Yoshimasa, por exemplo, tentou abdicar como Shogun e at penhorou sua armadura para pagar seus estticos (e caros) passatempos, como suas festas de contemplao de flores! Isto dificilmente o que voc esperaria de algum cujo ttulo significa "Comandante-Chefe Opressor de Brbaros", e este no era o tipo de comportamento que iria deter os Daimyos, cada vez mais beligerantes, que tinham pouqussi mos motivos para respeitar a autoridade do Shogunato. Os Ikki e os Ashigaru "Usar de ordem para lidar com o desordeiro, usar a calma para lidar com os nervosos, treinar o corao." Sun Tzu, A Arte da Guerra Os Daimyos no eram os nicos a aspirar algo melhor. E, nesse ponto, necessrio voltar no tempo em algumas dcadas, para os primeiros anos do sculo 15. Nessa poca, a docilidade tradicional dos camponeses tinha chegado ao fim. Geralmente ao contrrio dos camponeses na Europa na mesma poca , os camponeses japoneses estavam, normalmente, protegidos dos exrcitos que atravessavam seus campos. Mesmo tento parte das plantaes destruda ou roubada, eles no tinham de se preocupar com a guerra destruindo suas vidas. Eles no precisavam ter medo de ser assassinados, estuprados ou engajados fora no servio militar por um exrcito ou outro. Em vez disso, eles tinham outro problema: os coletores de impostos do shogun. Passatempos caros e gostos refinados precisam de dinheiro, e os coletores de impostos de Ashikaga arrecadavam esse dinheiro com eficincia consumada. Algumas vezes, eles tomavam at 70% da colheita como taxa. Em troca, os camponeses no recebiam nada, e no eram apenas aqueles na base da pirmide social que estavam sofrendo. Havia tambm os ji-samurais, uma classe de "fazendeiros cavalheiros" entre os samurais que no faziam nada alm de lutar e os camponeses que no faziam nada alm de trabalhar na terra. Assim como os camponeses mais humildes, eles tambm estavam sendo pressionados pelas taxas, ou orientados a procurar a proteo do Daimyo em troca de dar todas as terras para o cl do Daimyo, claro. No entanto, tudo isso mudou com a formao de ligas de defesa mtua (ikki) pelos ji-samurais e camponeses. Elas eram uma expresso genuna do descontentamento popular e provocaram uma srie de revoltas camponesas: em 1428, um levante em Kyoto incentivou revoltas por todo o Japo. Em 1441, os ikkis se dirigiram a Kyoto novamente, protestando contra os altos impostos e as dvida s sem fim, quase sitiando a cidade numa confuso violenta de protestos e incndios provocados. Depois de uma semana de violncia, o shogunato cancelou as dvidas dos camponeses com os agiotas e casas de penhores (o que, sem dvida, no ajudou muito em relao posio dos Shoguns com os agiotas e casas de penhores!) e definiu o padro para o comportamento futuro dos ikkis. Elas voltaram a Kyoto em 1447, 1451, 1457 e 1461. Em 1457, por exemplo, os ikkis conseguiram derrotar um exrcito de 800 samurais que haviam sido mandados contra eles! "O Caminho significa induzir o povo a ter o mesmo objetivo que a liderana, para que compartilhem a morte e compartilhem a vida, sem medo do perigo." Sun Tzu, A Arte da Guerra Outra alternativa para os camponeses escaparem dos coletores de impostos opressores era fugir e juntar-se a um dos muitos exrcitos de cls sob o comando de um Daimyo. Tudo que eles precisavam era de armaduras e armamento, e estes eram fceis de arranjar graas a anos de guerra, o Japo era um pas rico em armas. A possibilidade de elevao da posio de campons era pequena mas existia, e sempre havia algo para saquear. Estes soldados camponeses, ou ashigaru (ou "ps leves", a traduo literal da palavra) eram uma ferramenta til para um bom comandante, ainda que sua disciplina deixasse muito a desejar. Desde o incio, os ashigarus eram notrios pelos saques, e sua moral no era a mesma do verdadeiro samurai. Mas nas guerras que se seguiram, todo Daimyo fez uso extensi vo de tropas ashigarus para apoiar seus guerreiros samurais elas tornaram-se uma fonte indispensvel e relativamente barata de poder militar. Tambm bom notar que os ashigarus e ikkis eram uma mudana definitiva no padro social do Japo e nas atividades de guerra da poca. Eles marcaram o incio de uma tendncia chamada gekokujo, ou "o baixo oprime o alto" pelos historiadores japoneses. Essa

tendncia culminou durante o perodo Sengoku, com vassalos depondo alguns dos cls guerreiros estabelecidos, aos quais eles d everiam ter sido leais at a morte. Mas, claramente, com todos estes problemas e lentas mudanas na "ordem natural" da hierarquia japonesa, o shogunato Ashikaga no estava em posio de dar ordens aos Daimyos enquanto tinha de ceder a meros camponeses. A situao estava perfeita para a encrenca, e a encrenca no tardaria a chegar. A Guerra Onin "Aja depois de ter planejado. Aquele que conhece antes a medida do perto e do longe vence esta a regra da luta armada." Sun Tzu, A Arte da Guerra O incio da Guerra Onin, em 1467, marca o verdadeiro comeo do Perodo Sengoku, embora tenhamos visto que os sinais de um fim velha ordem eram visveis h muito mais tempo. Chamada assim porque a luta comeou no primeiro ano do perodo de Onin, a guerra era incomum porque quase toda a luta imediata aconteceu dentro da prpria cidade de Kyoto. Mesmo depois dos protestos inspirados pelos Ikkis das dcadas anteriores, a capital ainda era a cidade mais magnfica no Japo. A Guerra Onin comeou ostensivamente quando o shogun, Yoshimasa o mesmo que tentou penhorar sua armadura para pagar por suas cerimnias de ch proclamou seu irmo, Yoshimi, como seu herdeiro no shogunato. Ele at mesmo arrastou o surpreso homem de um monastrio para fazer isso. Um ano mais tarde, ele mudou de idia quando seu primeiro filho, Yoshihisa, nasceu. Ao mesmo tempo, os cls Yamana e Hosokawa passavam anos como rivais, interferindo nos assuntos de outros com graus variados de sucesso. Com dois candidatos potenciais para ser o prximo shogun, era quase inevitvel que cada famlia escolhesse apoiar um lado diferente. Yamana Sozen, chamado de "Monge Vermelho" graas ao pssimo humor e por ser membro do clero, decidiu apoiar o herdeiro infante, Yoshihisa. Hosokawa Katsumoto, por outro lado, colocou seu cl no apoio a Yoshimi, o irmo do atual shogun. Apenas para colocar mais lenha na fogueira e deixar a disputa mais amarga e pessoal, os dois lderes tinham parentesco, j que Yamana Sozen era o sogro de Hosokawa Katsumoto. Os dois lados reuniram seus exrcitos em Kyoto. Os Yamanas juntaram 80 mil samurais e outros soldados, enquanto as foras de Hosokawa somavam cerca de 85 mil homens. Os nmeros envolvidos so interessantes e mostram exatamente quo rico era o Japo na poca. Comparados aos exrcitos europeus na mesma poca, estes so nmeros enormes, especialmente quando se lembra que estes so exrcitos de cls. Por exemplo, durante as Guerras das Rosas na Inglaterra uma guerra civil que acontecia do outro lado do mundo nesta mesma poca os exrcitos raramente reuniam, mas do que 10 mil ou 12 mil homens em cada lado. "Quando voc for atacar perto, faa parecer que voc vai percorrer um longo caminho; quando for atacar muito longe, faa pare cer que voc esteja percorrendo apenas uma curta distncia. Atraia-os com a perspectiva da vantagem, pegue-os pela confuso." Sun Tzu, A Arte da Guerra Nenhum lado, porm, podia iniciar a luta. O lado que atacasse publicamente primeiro, correria o risco de ser chamado de rebelde pelo fraco shogunato, e sendo um rebelde perde-se apoio. Eventualmente, entretanto, a tenso aumentou demais. Com outros 20 mil homens dos Yamanas marchando em Kyoto, uma manso Hosokawa foi misteriosamente queimada. Ento, tropas Hosokawa atacaram uma linha de suprimentos dos Yamana. No demorou muito para que a luta sria comeasse e, em Julho de 1467 apenas dois meses depois de Kyoto ter comeado , as partes do norte da cidade estavam em runas. Os dois lados se posicionaram atrs de grandes barricadas e iniciaram combates estticos de ataques e contra-ataques. Todos que pudessem fugir de Kyoto e dos exrcitos o fizeram. A guerra continuava, enquanto nenhum lado pudesse achar um meio de acabar com a luta. Yamana Sozen e Hosokawa Katsumoto morreram em 1473, e a guerra se arrastava. Eventualmente, porm, os Yamanas perderam fora, enquanto o rtulo de "rebelde" estava finalmente fazendo efeito. Ouchi Masahiro, um dos generais Yamana, eventualmente queimou sua seo em Kyoto e partiu. Era 147 7, dez anos depois do incio do combate, e Kyoto era agora saqueada, enquanto os ladres entravam para pegar o que restou. Nenhum cl atingiu algum objetivo que no fosse matar parte do outro cl. Durante isso tudo, o Shogun no fez nada. Ashikaga Yoshimasa pode apenas ser descrito como tendo "pouco e passivo conheciment o" da realidade. Ele certamente parecia no se importar com o que acontecia no Japo. Enquanto Kyoto era arrasada, ele passava seu tempo na leitura de poesias e outros eventos altamente culturais, e no planejamento do Ginkaku-ji, um Pavilho de Prata para fazer frente ao Pavilho Dourado que seu av havia construdo. A luta em Kyoto, porm, teve srias conseqncias atravs do Japo. A Guerra Onin e a falta de reao do Shogun "sancionou" as guerras privadas entre os Daimyos, que agora se espalhavam at que nenhuma parte do pas estivesse intocada pela violncia. Os Daimyos puderam perceber que eles agora estavam livres para resolver qualquer disputa com o ponta de uma espada. Afinal, quem iria det-los? Os Ikko-Ikki "Quando a velocidade da gua corrente alcana o ponto no qual pode mover grandes rochas, a fora do momento. Quando a velocidade do gavio tal que pode atingir sua presa e matar, a preciso. Assim com os guerreiros bem -sucedidos." Sun Tzu, A Arte da Guerra

Embora as batalhas em Kyoto tenham sido abandonadas, a guerra se espalhou pelo resto do Japo. Na Provncia de Yamashiro, o cl Hatakeyama havia se dividido em duas partes que se combateram at uma paralisao total. Este impasse, porm, teria srias conseqncias. Em 1485, os camponeses e os ji-samurais (samurais menores) se cansaram e se revoltaram. Eles montaram seu prprio exrcito e foraram os exrcitos dos cls a deixar a provncia. Os ikkis estavam se tornando uma fora poderosa, e no mais meras gangues armadas. Em 1486, eles at mesmo montaram um governo provisrio em Yamashiro. Na Provncia de Kaga, as coisas foram at mais longe. Fundado no sculo 13, o Ikko era um setor de budistas Amida que consegu ia as maior parte do seu apoio das classes camponesas. Ao contrrio de outros muito aristocrticos grupos budistas, o Ikko fazia todo o esforo possvel para obter o apoio da povo comum, o que lhes dava enorme poder prtico. Talvez tolamente, um dos proeminentes lordes de Kaga, Togashi Maschika, pediu ajuda a eles na sua parte na Guerra Onin. Includos em seu exrcito, o Ikko comeou a evoluir para o Ikko-ikki, uma fora de fanticos guerreiros sagrados. O Ikko-ikki foi convencido por seus lderes de que o paraso era a recompensa pela morte em batalha e, consequentemente, nada os assustava. Quanto maiores as chances contra eles, mais o Ikko-ikki lutava. Togashi Maschika havia feito a prpria cama. Em 1488, o Ikko-ikki se revoltou, expulsou-o de Kaga, e tomou o controle da provncia. Em 1496, o Ikko-ikki comeou a construir uma "catedral" fortificado como seu quartel-general na foz do Rio Yodo. Eles escolheram o local para a Ishiyama Hongan-ji bem, j que o Castelo de Osaka onde as ltimas batalhas do perodo Sengoku seriam lutadas 100 anos mais tarde foi eventualmente construda naquele mesmo local. Como antes (com os ikkis), o levante do Ikko-ikki era parte do processo de gekokujo: "o baixo oprime o alto." Deposio e Traio "Use de humildade para deixar o inimigo orgulhoso. Canse-o deixando o tempo passar. Cause a diviso entre eles. Quando eles estiverem despreparados, ataque e aja quando eles no esperarem." Sun Tzu, A Arte da Guerra Enquanto a Guerra Onin se espalhava para o resto do Japo, outros Daimyos aproveitavam a oportunidade para resolver velhas di sputas e ganhar territrios custa de seus vizinhos com resultados variados. O sistema funcionava com princpios simples, quase Darwinianos: a sobrevivncia do mais apto era tudo que importava, no importava como essa sobrevivncia era garantida. E nem todos os cls sobreviveram nos anos que se seguiram. Os Shibas e os Isshikis, assim como os Hatakeyamas de Yamashiro e at mesmo o poderoso cl Yamana tinham, chegada do ano 1500, conseguido quase totalmente destruir uns aos outros. Eles no foram os ni cos a sofrer. Uma famlia perdia mais do que podia esperar, devido a reverncia a eles que era costumeira. A famlia imperial estava quase falida e no pde pagar nem mesmo pelo funeral do imperador Go-Tsuchi-Mikado, em 1501. A coroao do imperador Go-Nara teve de esperar 20 anos at que justamente os ikkis dessem famlia imperial dinheiro suficiente para pagar a cerimnia. Go-Nara viveu num casebre de madeira, e at mesmo se rebaixou a cobrar por seu autgrafo; o shogunato Ashikaga estava igualmente pobre. O governo central tinha, para todos os efeitos, se extinguido. Os Daimyos estavam livres para tanto quanto quisessem ou pudessem. As famlias samurais menores estavam bem livres para sonhar com maior poder e para roubar terras uns dos outros tambm. A histria de Ise Shinkuro um bom exemplo. Ele era um samurai bem desconhecido at decidir se envolver nos assuntos internos dos Ashikagas. Ashikaga Chacha foi ordenado a juntar-se ao clericato, mas ele se recusou. Shinkuro se encarregou de forar Chacha a se render e cometer suicdio. A recompensa de Shinkuro foi o Domnio de Izu, e ele no perdeu tempo em mudar seu nome para Hojo Soun (ele tambm decidiu adotar um nome budista na mesma poca). O cl Hojo tinha, claro, comandado o Japo centenas de anos antes, mas Shinkuro ou Hojo Soun agora no tinha ligao alguma com a famlia at conseguir com que seu filho se casasse com uma descendente distante dos Hojos orginais! Hojo Soun agora decidiu expandir seu terreno. Uma caada lhe deu a oportunidade de fazer com que um lorde vizinho fosse assassinado e lhe deu o controle de Odowara. Ele ento garantiu as provncias de Sagami e Musashi e depois expandiu seus domnios sobre a Plancie de Kanto. Ele esperou at que a famlia Uesugi estivesse ocupada com seus prprios problemas e ento conseguiu tomar seu castelo em Edo, a velha capital imperial (e agora o local de Tquio). O filho de Soun, Ujitsuna, e seu neto, Ujiyasu, continuaram a luta contra os Uesugis e os derrotaram, em 1542, no Castelo de Kawagoe. O que deve ser destacado aqui que H ojo Soun (ou Ise Shinkuro) veio do nada e, no espao de trs geraes, ele e sua famlia obtiveram um domnio significativo. Eles o fizeram atravs de traio e da violncia contra seus "melhores", algo que nunca poderia ter acontecido se o shogunato Ashikaga estivesse fazendo seu trabalho. O cl Uesugi tambm estava ocupado com outras disputas. Seu general mais famoso, Uesugi Kenshin, foi na verdade adotado pelo cl na poca em que estava em seu ponto mais baixo, por volta de 1552. Ele conseguiu montar alguns ataques-surpresa contra o (novo) cl Hojo, mas ele passava a maior parte de seu tempo lutando contra o cl Takeda e, em particular, Takeda Shingen. Os dois lados eram muito equilibrados, mas suas batalhas eram um pouco estranhas. Uesugi Kenshin e Takeda Shingen lutaram uma srie de batalhas na Plancie de Kawanakajima na Provncia de Shinano, em 1553. Eles voltaram ao mesmssimo lugar e lutaram novamente em 1554, 155 5, 1556, 1557 e 1563, tratando as batalhas quase como rituais. Ao mesmo tempo, Takeda Shingen estava no processo de absorver Shinano, as terras de Murakami Yoshikiyo foi o cl Murakami que pediu ajuda a Uesugi Kenshin e iniciou sua longa rivalidade com Shingen. "Estvel como uma montanha, ataque como fogo, firme como uma floresta, rpido como o vento. Na terra e no cu eu sozinho estou para ser respeitado." Lema na bandeira de guerra de Takeda Shingen (1521-1573) Ouchi Masahiro conseguiu viver mais que seus patrocinadores Yamana e dar ao seu cl poder substancial, e seu filho, Yoshioki, era igualmente dado guerra. A famlia prosperou at que o neto de Masahiro, Ouchi Yoshitaki, recebeu o comando. Com Yamaguchi como

um territrio natal seguro e rico, depois de 1543, Yoshitaki resolveu que a guerra era um pouco perigosa demais, e comeou a levar uma vida de cultura, junto a nobres exilados de Kyoto. Infelizmente para ele, seus dois principais servos, Mori Motonari e Sue Harukata, o alertaram de que ele estava arriscando tudo com a sua atitude e que seu domnios poderiam estar prestes a ser dominados por algum samurai ambicioso. Apenas para deixar claro que seu conselho estava certo, Sue Harukata se rebelou. Cercado e aparentemente sem aliados, Ouchi Yoshitaki se matou. Isto no foi o fim do assunto, porm. Mori Motonari sentiu que era seu dever vingar seu antigo mestre, mas ele esperou pelo momento certo. Em 1555, ele conseguiu iludir Sue Harukata, que tinha mais tropas, para que capturasse um castelo na Ilha de Miyajima. No entanto, uma vez l, seus nmeros eram menos importantes, pois ele estava preso na ilha. A batalha que se seguiu terminou com as derrotadas e desmoralizadas foras de Sue se matando em massa. Como resultado, o cl Mori se ergueu para tornar -se o mais poderoso no Japo Ocidental. "Quando voc quer atacar um exrcito, cercar uma cidade ou matar uma pessoa, primeiro voc deve saber sobre seus generais defensores, seus visitantes, seus guardas e seus servos. Faa com que seus espies descubram tudo isso." Sun Tzu, A Arte da Guerra Este padro de rivalidades e alianas era tpico da poca. Um cl se aliaria com outro contra a ameaa de um terceiro, apenas para descobrir que seus aliados tinham se tornado uma ameaa igual, ou que servos antes leais eram ento mais perigosos que qualqu er ameaa externa. Os conflitos entre samurais sempre envolviam truques sujos, assassinatos e traio direta, mas durante conflitos anteriores, como na Guerra Gempei, os cls que se comportassem desta maneira seriam discriminados como viles. No perodo Sengoku, porm, tudo era justo no amor e na guerra. Um assassinato rpido era to aceitvel como vencer uma batalha. O novo Daimyo havia lido Sun Tzu e levado seu trabalho a srio, especialmente as sees que lidavam com o uso de espies e assassinos. O Daimyo, claro, tinha acesso a alguns dos melhores espies e assassinos de qualquer perodo da histria em qualquer lugar no mundo os ninjas. Era um homem sbio aquele que tomasse precaues contra assassinatos, mesmo que ele no planejasse as mortes de seus rivais e superiores. Poder de Fogo "[A arma de fogo] a arma suprema no campo antes que os exrcitos se encontrem, mas uma vez que as espadas se cruzem, a arma de fogo se torna intil." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da Terra No meio de todo esse conflito, os primeiros europeus chegaram ao Japo, quando um grupo de mercadores portugueses desembarcou perto de Kyushu por volta de 1543. Os europeus trouxeram dois itens culturais importantes com eles: armas de plvora eficient es, e o cristianismo. Falaremos sobre a influncia do cristianismo um pouco mais tarde. Armas de plvora no eram um completo mistrio para os samurais. Eles quase certamente sabiam sobre as pistolas chinesas, e os Mongis haviam usado granadas de mo primitivas contra os samurais, em 1274. Mas a plvora no tinha realmente "chegado" ao cenrio de guerra japons, at agora. As armas que os portugueses trouxeram ao Japo eram arcabuzes ou matchlocks. Elas eram leves o suficientes para ser usadas por um homem e relativamente seguras, pelo menos quando comparadas a tipos mais antigos de armas de fogo. O arcabuz tinha uma taxa de fogo lenta no campo de batalha, mas tinha uma grande vantagem que foi reconhecida no Japo to rapidamente quanto na Europa. Treinar com o arco e flecha leva anos de trabalho dedicado. Aprender a usar um arcabuz leva dias, no mximo. O ashigaru era um grupo de soldados, em todos os exrcitos, pronto e esperando por uma arma fcil de usar a distncia. Dado o nvel de habilidade que os forjadores de espadas e fabricantes de armaduras exibiam naquela poca, no surpreendente que tenha levado to pouco tempo at que o arcabuz estivesse sendo produzido no Japo, e que tenha sido adotado entusiasticamente pelos Daimyos para seus exrcitos. No entanto, embora qualquer um pudesse ver que o arcabuz era uma novidade til no armamento, levaria tempo at que algum integrasse uma fora substancial de arcabuzeiros em seu exrcito de maneira taticamente efetiva. Oda Nobunaga "O general muda suas aes e revisa seus planos para que as pessoas no o reconheam. Ele muda de casa e usa caminhos circuitados para que as pessoas no possam antecip-lo." Sun Tzu, A Arte da Guerra Um dos problemas com o colapso de qualquer autoridade centralizada dos Ashikagas era que, enquanto tomar Kyoto e tornar -se uma famlia de novos SHOGUNS era, sem dvida, tentador para os cls Hojo, Takeda e Uesugi, qualquer tentativa de faz-lo era um convite encrenca. O primeiro Daimyo a deixar seus domnios estaria, assim, convidando seus rivais invaso. agora a hora de considerar o cl Oda, outra daquelas pequenas famlias samurais que haviam conseguido tomar o controle sobre uma provncia (Owari, no caso) durante o perodo Sengoku. Em 1551, o cruel Oda Nobunaga tornou -se chefe do cl. Em 1558, ele ganhou os servios de um ashigaru chamado Toyotomi Hideyoshi, que estava para provar ser um soberbo seguidor. Ao mesmo tempo, outro jovem samurai, Tokugawa Ieyasu, estava a servio do cl Imagawa embora, tecnicamente, ele fosse um refm do bom comportamento da sua famlia. Estes trs homens iriam, eventualmente, decidir o destino do Japo. No momento, porm, havia outros que tinham planos sobre Kyoto.

Imagawa Yoshimoto, o lder dos Imagawas, era um Daimyo com a ambio de ser shogun, e, em 1560, ele marchava em direo a Kyoto, se aproveitando do fato de que os Hojos e os Uesugis estava ocupados lutando entre si. Entre ele e seu alvo estavam trs provncias, uma das quais sendo, por acaso, o lar de Oda Nobunaga, Owari. No incio, a campanha ia bem para os Imagawas. Tokugawa Ieyasu to mou o forte da fronteira em Marune e tudo que ficava entre os 25 mil homens de Imagawa e a vitria era Nobunaga e seu pequeno exrcito de 2 mil soldados. "Pela vitria ganha cruzando espadas com indivduos, ou aproveitando a batalha em grandes nmeros, po demos conseguir poder para ns mesmos ou para nosso lorde. Esta a virtude da estratgia." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da Terra Nobunaga decidiu atacar. Com um truque brilhante, ele conseguiu convencer Yoshimoto que seu exrcito estava acampado em um lugar, e ento aguardou pela fora principal dos Imagawa num desfiladeiro. A Batalha de Okehazama durou minutos em vez de horas. Yoshimoto foi morto, e percebeu apenas no ltimo minuto que os samurais que estavam atacando no eram part e de seu prprio grupo, que estava bastante bbado. Oda Nobunaga era agora uma fora real no territrio e agora era o novo senhor de Tokugawa Ieyasu. Ele foi dispensado de sua obrigao para com o cl Imagawa com a morte de Yoshimoto. Marchar sobre Kyoto tambm deve ter sido uma tentao para Nobunaga, mas ele aguardou mais e assegurou alianas com seus vizinhos arranjando casamentos para sua filha e para sua irm mais nova. Ele tambm casou com a filha de outro vizinho, Saito Toshimasa, um ex-comerciante de leo e agora Daimyo na provncia de Mino, que era muito conhecido como algum totalmente desonesto e no confivel. Toshimasa gostava muito de torturar pessoas em geral e ferv-las em particular! No entanto, ele teve um fim apropriado quando seu prprio filho, Yoshitatsu, matou-o e tomou o controle. Ele, por sua vez, morreu de lepra, mas no antes que Nobunaga declarasse guerra para vingar o malvado Toshimasa, que era, afinal de contas, seu sogro. Esta desculpa era tudo o que ele pre cisava para tirar o cl Saito do caminho para sua rota para Kyoto e o shogunato estivesse aberto. A Toyotomi Hideyoshi foi dado o trabalho de destruir os ltimos do cl Saito, o que ele conseguiu em 1564. Tudo o que Nobunaga precisava era de uma boa desculpa para marchar sobre a capital, e, em 1567, ele conseguiu uma. Ashikaga Yoshiaki era o herdeiro do shogunato, e um smbolo valioso por esta razo. Seu irmo, Yoshiteru, havia sido shogun antes, e havia estado completamente sob o controle de uma dupla de maliciosos (e, por acaso, cristos) nobres da corte Miyoshi Chokei e Matsunaga Hisahide, que eventualmente o mataram para que eles pudessem colocar seu primo mais novo como uma marionete ainda mais controlvel. Yoshiaki estava sob perigo, mas conseguiu escapar e obter refgio com Nobunaga. Oda Nobunaga entrou em Kyoto em novembro de 1568 com Yoshiaki como seu prprio shogun Ashikaga Marionete. Nobunaga era o verdadeiro poder por trs do trono de um comandante militar e de um imperador cerimoniais. Havia razes de dinastia pelas quais a famlia Oda nunca seria aceita como shoguns, mas o novo arranjo deu a Nobunaga o poder de qualquer jeito. Pelo resto de sua vida, ele iria devotar suas energias a esmagar seus rivais restantes. Nesta tarefa, ele tinha dois bons tenentes: Toyotomi Hideyoshi e Tokugawa Ieyasu. Nobunaga era poderoso o suficiente para lhes dar toda a autoridade que precisassem. Este um si nal, com certeza, de que a poltica samurai mudou um pouco dos dias de co. Neste, Hideyoshi e Ieyasu poderiam estar ocupados planejando contra Nobunaga e contra eles prprios Agora, entretanto, Ieyasu foi mandado para esmagar o Ikko-ikki (em 1563) e escapou por pouco quando duas balas penetraram em sua armadura, mas no o feriram! A prxima e bem-sucedida campanha de Nobunaga foi contra Miyoshi Chokei e Matsunaga Hisahide, que foram derrotados na Batalha de Sakai em 1567. Essa batalha digna de nota por causa do grande nmeros de samurais cristos em ambos os lados, que assistiram missa juntos antes da luta. O Cristianismo ou talvez os dedicados missionrios jesutas que o pregavam tinha respeito entre os samurais e, desde este momento, samurais cristos no eram incomuns. Embora Oda Nobunaga nunca tenha se tornado cristo, ele apoiou missionrios jesutas no Japo, sem dvida por causa de sua utilidade poltica contra seitas budistas que causassem problemas. A perseguio de cristos em larga escala ainda pertencia ao futuro. "Quando as leis da guerra indicam vitria certa, com certeza apropriado ir batalha, mesmo que o lder diga que no haver batalha. Se as leis da guerra indicam derrota, apropriado no lutar, mesmo que o lder queira guerra." Sun Tzu, A Arte da Guerra O restante da vida de Nobunaga foi uma sucesso de campanhas para assegurar seu controle do pas. Em 1570, ele caiu sobre os Asakura na provncia de Echizen, mas foi forado a recuar quando seu prprio cunhado, Asai Nagamasa, declarou apoio ao cl Asakura. Nobunaga retornou mais tarde em 1570 e lutou na indecisa, mas vitoriosa Batalha de Anegawa. Embora suas foras tenham vencido o dia, elas no esmagaram os Asakura e Asai. Os problemas agora se multiplicavam para Nobunaga e ele rapidamente descobriu que estava enfrentando no apenas o exrcito Asakura e Asai, mas Ikkos de Ishiyama Hongan-ji e sohei (monges guerreiros) de Enryaku-ji, perto da capital. Alm disso, Tokugawa Ieyasu agora estava enfrentando tanto o exrcito Hojo quanto Takeda Shingen. Nobunaga parecia estar cercado, ento ele decidiu atacar. Seus homens cercaram Enryaku-ji e mataram a todos homens, mulheres ou crianas que eles encontrassem dentro ou perto do monastrio. Nobunaga estava agora livre para se voltar contra seus outros inimigos, mas Takeda Shingen se moveu contra ele em 1572, quase encurralando Tokugawa Ieyasu no Castelo de Hamamatsu. Ieyasu se deparou com uma escolha simples: ficar onde estava e falhar em seu dever de impedir que Shingen alcanasse Kyoto, ou lutar. Ele escol heu deixar o castelo e se encontrou com o exrcito Takeda na neve em Mikata-ga-hara, uma faixa de terra inculta prxima ao Rio Magome. A batalha foi indecisa, e ambos os lados recuaram. Ieyasu voltou ao Castelo de Hamamatsu (seu trabalho de atrasar Shingen foi realizado); Shingen foi para casa. Shingen voltou na primavera de 1573, desta vez na provncia de Mikawa, com a inteno de tomar Kyoto para si prprio. Isto no aconteceu. Na luta que se seguiu, ele foi ferido por uma bala e morreu algum tempo depois. Esta perda foi um desastre para o cl Takeda,

pois o filho de Shingen, Katsuyori, no era o homem que o seu pai foi. Diz-se que Uesugi Kenshin chorou pela perda de um inimigo to nobre. O prprio Kenshin morreu sob circunstncias um tanto misteriosas em 1582. Embora nada tenha sido provado, suspeita -se que Nobunaga tenha usado ninjas para remover mais um rival. Outra verso (provavelmente falsa) dos eventos sobre a morte de Kenshin contada na seo sobre os ninjas mais frente neste manual. "Um verdadeiro samurai no pode esquecer de sua esposa e famlia quando vai para a batalha, pois um verdadeiro samurai nunca pensa neles em momento algum!" Frase atribuda a um servo dos Takeda Levou mais dois anos at que a derrota do cl Takeda estivesse garantida. Em 1575, Takeda Katsuyori cercou o Castelo de Nagashino com seu exrcito, mas os defensores Oda realizaram uma valente resistncia. Nobunaga viu que esta expedio seria uma chance para destruir o cl Takeda, e ele estava certo. A Batalha de Nagashino que se seguiu foi um triunfo para Oda Nobunaga e para o arcabuz. Nobunaga organizou seus 3 mil melhores atiradores em uma nica unidade e os posicionou em trs linhas atrs de uma cerca de estacas. Quando o cl Takeda partiu para o ataque atravs de um campo de batalha bastante encharcado, saraivadas de tiros a cada 20 segundos os fizeram em pedaos. Aqueles que sobreviveram ao poder de fogo foram cortados pelos outros soldados de Nobunaga. At mesmo os defensores do castelo deixaram suas muralhas e atacaram o exrcito Takeda. A vitria foi completa. Katsuyori Takeda conseguiu escapar da carnificina, mas ele foi incapaz de ameaar Nobunaga seriamente de novo e foi morto em 1582. Nobunaga agora se virou para o leste, em direo ao cl Mori. Mori Motonari estava morto, mas seu neto, Mori Terumoto, comandava um rico domnio de dez provncias. Terumoto estava procurando encrenca, pois tinha atravessado o bloqueio naval de Nobunaga ao Ikkoikki em Ishiyama Hongan-ji. Nobunaga respondeu enviando um exrcito com Toyotomi Hideyoshi, seu general ashigaru, e Akechi Mitsuhide (outro de seus generais samurai) frente. Ele continuou sua campanha contra o Ikko-ikki, at mesmo construindo navios de guerra com proteo de placas de ferro para usar contra eles! Levaria 300 anos at que tal proteo fosse usada no Ocidente. Os Ikkos foram eventualmente cercados e em 1580 foram forados a desistir. Os guerreiros fanticos estavam, enfim, fora do jogo de poder. Enquanto tudo isso acontecia, Nobunaga tambm comeava a construir um castelo em Azuchi, no Lago Biwa, prximo a Kyoto. Era colossal, e um sinal de onde estava agora o verdadeiro poder no Japo. Tambm era revolucionrio pela maneira que considerava as armas de fogo, com grossas defesas de pedra e buracos para atiradores. O exrcito de Nobunaga agora virava seu poder total para os Mori. Toyotomi Hideyoshi estava fazendo um progresso firme, e tinha cercado seu castelo em Takamtsu at mesmo o curso do rio prximo foi alterado para que o lugar alagasse! Todo o cl Mori se reuniu para tentar quebrar o cerco, e Hideyoshi convocou reforos quando percebeu exatamente o que estava enfrentando. Ieyasu e, como aconteceu, muitos guerreiros Oda foram enviados para destruir seu exrcito. Nobunaga foi deixado em Kyoto com apenas cem homens para defend-lo, em vez dos 2 mil que normalmente formavam sua guarda pessoal. Akechi Mitsuhide, por outro lado, havia falhado em sua campanha contra os Mori, e havia sofrido o desprezo de Nobunaga por causa disso e de muito mais. Ele estava perto de Kyoto quando Nobunaga estava quase desprotegido. A razo pela qual ele deu meia volta com suas tropas e atacou a manso de Nobunaga em Kyoto nunca foi explicada, mas, em 21 de junho de 1582, Nobunaga foi atingido por ordem de seu prprio general. Ele morreu graas arma com a qual ele havia transformado o campo de batalha: o arcabuz. Mesmo para o padro da idade, Nobunaga era um homem impiedoso sua nica idia de vitria total era a extermnio do inimigo. Mas ele mudou o Japo. Suas melhorias militares mudaram a maneira com a qual as guerras eram travadas. Antes, camponeses e ji -samurais tinham de deixar os campos para lutar. Sob Nobunaga, homens ou lutavam ou cultivavam. Os samurais e os ashigaru tornaram-se classes guerreiras que no tinham de voltar para as terras quando era hora da colheita. Tudo o que eles tinham de fazer era lutar pelo seu lorde. O Shogun de treze dias "O indivduo sem uma estratgia, que subestima seus inimigos, inevitavelmente acabar como prisioneiro de outro." Sun Tzu, A Arte da Guerra Quando a notcia da traio de Akechi Mitsuhide chegou a Toyotomi Hideyoshi, ele imediatamente negociou um acordo de paz com o cl Mori e ento marchou sobre Kyoto. Enquanto isso, Mitsuhide realizava o antigo precedente de massacrar qualquer parente de Nobunaga que pudesse alcanar. Tokugawa Ieyasu se escondeu e desapareceu. Embora provavelmente no tenha sido obra de Mitsuhide, o magnfico Castelo Azuchi foi queimado. Dias mais tarde, o shogunato Akechi estaria terminado. Hideyoshi atacou e Mitsuhide fu giu. Ele foi capturado por camponeses caadores de ladres e espancado at a morte. Ele foi o "Shogun de Treze Dias." Toyotomi Hideyohsi era agora o vingador "oficial" de Nobunaga e estava em uma posio muito forte. Suas origens humildes de a shigaru o fizeram popular entre seus prprios soldados ashigaru e ele era um comandante bastante hbil. Naturalmente, os parentes sobreviventes de Oda Nobunaga em particular seu terceiro filho, Nobutaka no gostaram muito de ver Hideyoshi no controle. Havia tambm os outros generais de Nobunaga a serem considerados. Alm de Tokugawa Ieyasu, Shibata Katsuie, Niwa Nagahide, Takigawa Kazumasu e Ikeda Nobuteru tinham igualmente bons argumentos para suceder Nobunaga! A guerra era o nico resultado possvel disso tudo, apesar ou talvez por causa da sugesto de Hideyoshi de que o neto de um ano de Nobunaga devesse ser o novo lder do cl. Um marionete com um homem poderoso por trs era uma maneira muito tradicional de tomar o poder. Os prximos meses deram a Hideyoshi uma srie difcil de campanhas. De longe, a maior ameaa vinha de Shibata Katsui e. Katsuie na verdade tentou atacar Akechi Mitsuhide, mas havia chegado tarde demais para dividir o crdito de mat -lo. Se Katsuie tivesse conseguido coordenar suas aes com as de seus aliados, Oda Nobutaka e Takigawa Kazumasu, os trs poderiam ter vencido. Ieyasu e os outros estavam esperando tambm, tanto por uma chance de levar o prmio, ou para ter certeza de apoiar o lado vencedor!

Katsuie, no entanto, no era abenoado com aliados sbios. Enquanto as terras de Shibata ainda estava sob neve, Nobutaka deci diu atacar. Isso deu a Hideyoshi a chance de dividir e conquistar seus oponentes. Nobutaka foi cercado no Castelo Gifu do cl Oda e implorou por misericrdia. Nesse ponto, Hideyoshi fez algo totalmente notvel: ele poupou Nobutaka e fez refns para garantir seu bom comportamento no futuro. Nos dias antigos, o pai Nobutaka, Nobunaga, teria matado todo e qualquer inimigo ao alcance! Hideyoshi ento dividiu as foras de Takigawa Kazumasu subornando um guardio-chave e at mesmo capturou o prprio Kazumasu. "Aqueles que vm procurar paz sem um tratado esto com algum plano." Sun Tzu, A Arte da Guerra Neste ponto, Shibata Katsuie s podia enviar tropas graas neve macia, e Oda Nobutaka agora retribua misericrdia com rebelio. O general Shibata, Sakuma Morimasa, no entanto, cometeu um srio erro de julgamento quando tendo falhado em aprender as lies da Batalha de Nagashino ele atacou tropas armadas com arcabuzes em posio mais forte. A resultante Batalha de Shizugatake em 1583 foi um desastre para as foras Shibata, e elas foram perseguidas at os portes do Castelo de Katsuie. Reconhecendo que sua guerra contra Hideyoshi estava perdida, Katusuie queimou sua fortaleza e tirou a prpria vida. Quando soube disso, Oda Nobutaka avaliou suas prprias chances de sucesso e matou-se tambm. O palco estava montado para o confronto entre Hideyoshi e Ieyasu, os maiores aliados e generais de Nobunaga. Ambos os lados r euniram aliados, e os cls importantes, antes sob o domnio de Nobunaga, se dividiram entre ambos. Com dois comandantes to hbeis, o empate era o resultado inevitvel, embora houvesse muita luta, como a sangrenta Batalha de Nagakute em 1584. Quando a batalha terminou, Ieyasu sentou-se para contar quase 2.500 cabeas cortadas de um exrcito de cerca de 9 mil soldados. As perdas em seu exrcito foram por volta de 600, mas a batalha no decidiu nada. No fim, Ieyasu submeteu-se autoridade de Hideyoshi. Sua deciso foi supremamente prtica. Juntos, os dois eram infalveis, e Hideyoshi, o mais velho, no duraria para sempre Com Ieyasu agora como aliado, Hideyoshi estava em posio para conquistar o resto do Japo. O fato de ele ter conseguido isso to rpido foi graas no apenas a seus trunfos militares, mas tambm sua habil idade poltica. Quando se enfrentava Nobunaga, por exemplo, no havia vantagem em no lutar at o fim afinal, ele preferia matar todos, com resistncia ou no. Hideyoshi, entretanto, era mais poltico (ou esperto). Ele era generoso com seus inimigos, deixando -os manter alguns de seus domnios (mas ele ainda precisava de terras conquistadas para usar como recompensa a seus prprios seguidores leais). Ele tambm mantinha refns, mas no matava cls inteiros. Ele os mantinha em posio como estavam, tendo assegurado sua lealdade primeiro. Como resultado, ele conseguia adicionar os exrcitos de seus inimigos ao seu prprio e ficar mais forte com o tempo. Hideyoshi, porm, no precisava tomar todas as terras de um cl, pois ele tambm tinha mudado a maneira com que os samurais eram recompensados por suas aes em batalha. Em vez de dar terras, ele os pagava com ouro! Hideyoshi era agora mestre do Japo e estava livre para buscar outros objetivos. Ele construiu o Castelo de Osaka no lugar da antiga fortaleza Ikko de Ishiyama Hongan-ji. Ele tambm organizou a mais importante mudana social a acontecer no Japo: "A Grande Caadas s Espadas", que comeou em 1588. Simplesmente, todas as armas nas mos dos camponeses foram tomadas e derretidas para uso na construo do Grande Buda de Hideyoshi. Os nicos com permisso de carregar armas dali em diante seriam os guerreiros, e as distines sociais entre camponeses desarmados, soldados ashigaru e samurais que podiam carregar duas espadas agora tornavam-se uma caracterstica fixa do cenrio social. Ele tambm tinha planos para a conquista da China. A histria desta expedio est fora do escopo deste manual e do Shogun Total War, mas a Guerra Coreana terminou em fracasso estratgico para os japoneses. Eles falharam em conquistar um imprio continental, mas tiveram a satisfao de trazer um saque considervel. Estranhamente, as tropas de Tokugawa no tomaram parte nos combates no continente. O Combate Final "Aqueles cujas palavras so humildes enquanto aumentam os preparativos de guerra iro atacar. Aqueles cujas palavras so fortes e que avanam agressivamente iro recuar." Sun Tzu, A Arte da Guerra Em 1598, Hideyoshi estava morrendo, mas ainda tinha habilidade poltica suficiente para indicar cinco regentes para governar em nome do seu filho. Toyotomu Hideyori tinha apenas 5 anos quando os subordinados de seu pai receberam o poder. Destes, o mais importante era Tokugawa Ieyasu, agora rico acima de qualquer padro: a receita vinda de suas terras era de 2.557.000 koku um koku a quantidade de arroz necessria para alimentar um homem por um ano. E esta, lembre-se, era sua receita, no o valor de seus domnios. Os outros eram Ukita Hideie, Maeda Toshiie, Mori Terumoto e Uesugi Kagaktasu. Estes eram os Daimyos mais importantes no Japo, e Hideyoshi obviamente os queria unidos atrs de seu cl. "A velocidade no parte do verdadeiro Caminho da estratgia. A velocidade implica que as coisas paream rpidas ou lentas, de acordo com o fato de que elas estejam em ritmo ou no. No importa o Caminho, o mestre da estratgia no parece rpido." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro do Fogo Ieyasu tinha outros planos, mas a oposio a ele veio de um corteso de fora da regncia, um servo civil chamado Ishida Mitsu nari. Por outro lado, Ieyasu no queria ser visto como o que iniciaria uma guerra, ento ele fez pouca coisa alm de esperar que Ishida Mitsunari agisse primeiro. Enquanto isso, as "peas importantes" se decidiam por um lado ou outro. Felizmente, para Ieyasu, a maioria dos antigos aliados de Hideyohsi o escolheram como o sucessor militar natural. Ele tambm teve um pouco de sorte. Em 1600, ele encontrou o

primeiro ingls a chegar ao Japo, Will Adams. Embora o Sr. Adams fosse um homem interessante, seu carregamento de armas, munio e plvora europia de boa qualidade era muito mais til. Ieyasu certificou-se de que todo o lote encontrasse seu caminho at seu arsenal. Os seguidores de Ishida normalmente chamados como o Exrcito do Oeste eventualmente fizeram o primeiro movimento. Infelizmente, para eles, os soldados defensores de Tokugawa Leste no Castelo de Fushimi provaram ser incrivelmente teimosos e os atrasaram por tempo demais. Quando os defensores estavam apenas em 200, eles abriram os portes e repetidamente atacaram o Exrcito do Oeste! Embora sendo mortos at o ltimo homem, eles conseguiram com que Ieyasu ganhasse tempo suficiente para se mover contra o exrcito de Ishida. Os dois lados se encontraram, ou, melhor dizendo, quase se trombaram sob forte neblina, numa passagem estreita em Sekigahara em 21 de outubro de 1600, em condies midas e miserveis. Ambos os exrcitos estavam encharcados e nenhum lado p odia ver o outro por causa da densa neblina. No incio do dia, porm, a neblina se levantou e a batalha comeou como uma grande e lamacenta briga. O Exrcito do Oeste, no entanto, nunca foi uma fora unida, e uma vez que a batalha se iniciou, Kobayakawa Hideaki no fez esforo em se mover contra o Exrcito do Leste. Quando ele se mexeu, foi contra seu prprio lado. "Quando o terreno tem ravinas intransponveis, prises naturais, abismos e fendas, voc deve partir depressa e no ficar perto dele. Por mim, me mantenho longe, e deixo que o inimigo fique perto dele. Mantenho minha face voltada para eles, para que o inimigo fique com o terreno difcil s suas costas." Sun Tzu, A Arte da Guerra No meio da tarde, Ieyasu estava novamente contando as cabeas dos inimigos derrotados. Embora ele no tivesse assegurado uma vitria total sobre todos os oponentes, ele deve ter gostado muito da ao. O desafio de Ishida estava terminado. O Daimyo que sobreviveu e que teve juzo suficiente para render-se prosperaria ou sofreria em proporo direta s suas alianas na batalha. Desse dia em diante, Tokugawa Ieyasu deve ter percebido que seria o lder incontestvel do Japo. Em 1603, ele foi declarado Shogun, sendo que esse ttulo no era usado fazia quase 30 anos, depois da retirada de Yoshiaki, o ltimo do cl Ashikaga. Havia ainda um oponente a ser combatido. Toyotomi Hideyori ainda estava vivo e planejando. Ieyasu preferiu esperar e teve o juzo de se concentrar em fazer um bom governo pelos 14 anos seguintes, at que a chance para cuidar de seu ltimo ini migo chegasse. Quando apareceu uma desculpa um insulto implcito ela era um pouco fraca, mas boa o bastante. Depois de um longo e inconclusivo cerco ao Castelo de Osaka, as tropas de Hideyori marcharam para se encontrar com o exrcito Tokugawa. As tropas de Hideyori lutaram com valente desespero, enquanto o exrcito de Tokugawa mostrava que tinha ficado "enferrujado" atravs dos anos. Ele venceu, mas sem grande entusiasmo. As guerras pelo controle do Japo estavam, entretanto, finalmente terminadas. Nenhuma rebelio no futuro seria tolerada, e o ltimo dos Toyotomi, o filho de 8 anos de Hideyori, foi atravessado pela espada. Ieyasu obteve a vitria final em 1615, mas no teve muito tempo para aproveit-la. Um ano depois ele estaria morto, tendo sua grande resistncia falhado em repelir um cncer de estmago ( o mximo que se pode diagnosticar, dada a distncia de tempo). Mas sua partida no foi marcada pela guerra, assassinato e traio entre seus vassalos. Seu filho, Hidetada, quietamente tomou o controle do governo e tornou-se o segundo shogun Tokugawa. Ieyasu alcanou uma espcie de imortalidade, pois ele foi deificado como o To-sho-gu, o Deus do Sol do Leste. O ltimo Shogunato "Aqueles que chegam primeiro ao campo de batalha e esperam por seus inimigos esto em vantagem. Aqueles que chegam depois e mergulham na batalha ficam esgotados. Portanto, guerreiros sbios fazem com que o inimigo venha a eles e no vo aos outros." Sun Tzu, A Arte da Guerra Os shoguns Tokugawa se mantiveram como os mestres incontestveis do Japo pelos 250 anos seguintes. Os Imperadores permaneceram como figuras divinas sombra, isolados do poder real. Enquanto isso, os Tokugawas se certificaram de que o Japo se mantivesse igualmente isolados do mundo exterior. Mesmo antes da vitria final em Osaka, os Tokugawas tinham se virado contra os estrang eiros. Os cristos foram oficialmente perseguidos de 1612 em diante, os espanhis foram proibidos de entrar no Japo depois de 1624, e no s prximos dez anos os prprios japoneses foram proibidos de viajar. O Japo estava selado para tudo alm de contatos limitados com pequenas misses holandesas de comrcio. Os shoguns tiveram muito sucesso no seu isolamento at 1853, quanto chegada de um destacamento na Marinha americana sob o comando do Comodoro Perry e a ameaa de ser incorporado a um dos imprios europeus expansionistas provava que a idia de isolamento como nica poltica no era mais vivel. O Japo havia sido passado para trs, uma terra feudal no novo mundo moderno, industrial e Vitoriano. Em face desses fatos desconfortveis, os cls se mantiveram fortemente xenfobos e organizaram ataques a estrangeiros no Japo, o que por sua vez enfraqueceu a posio do shogun Tokugawa, que no podia mais control-los. A Restaurao Meiji que veio em 1867 no trouxe de volta os Imperadores (naturalmente, eles nunca haviam desaparecido), mas restaurou o poder famlia imperial e levou ao fim do shogunato. Os cls foram desarmados e seus feudos foram tomados durante a dcada seguinte. O novo governo imperial comeou a fazer do Japo uma nao moderna. Nisto, ele era parcialmente movido pelo medo, bastante justificvel, de terminar como mais uma colnia europia no Extremo Oriente. No espao de 50 anos, o Japo mudou de uma sociedade medieval para uma moderna nao industrial: nenhum outro pas havia mudado to drasticamente num espao to curto de tempo. Com a Guerra Russo-Japonesa de 1904-5, os japoneses provaram que sua transformao foi completa quando eles derrotaram o Imprio Russo na terra e no mar. Ambos, Exrcito e Marinha Imperiais, provaram ser modernos, progressivos e comparveis a todos os da Europa. No foi uma transio fcil, porm. O "ltimo brado" da velha ordem samurai veio com a Rebelio Satsuma em 1877 liderada por Saigo Takamori. Um exrcito medieval samurai lutou contra um moderno exrcito de servio obrigatrio e foi totalmente derrotado. No fim, a bravura samurai sozinha no foi suficiente para deter o futuro e Takamori suicidou-se da maneira tradicional.

Ironicamente, foi no Exrcito Imperial Japons, que derrotou os samurais rebeldes, onde o esprito do samurai continuou a viver Histria no Jogo "Se voc conhece seu inimigo e conhece a si mesmo, voc no correr perigo nem em uma centena de batalhas. Se voc no conhec er os outros mas conhecer a si mesmo, voc vencer tanto quanto perder. Se voc no conhecer o inimigo e no conhecer a si mesmo voc estar em perigo em qualquer batalha." Sun Tzu, A Arte da Guerra Toda esta histria pode ter parecido um pouco longa, mas tudo isso mostrar uma importante lio que voc precisar lembrar se quiser vencer quando jogar o Shogun Total War. Conhecendo como tudo aconteceu na histria real, voc estar em melhor posio para esmagar seus inimigos quando a oportunidade surgir. Nenhum Daimyo alcanou o sucesso sem um pouco de impiedade, informaes sobre seus inimigos, e sem manter os olhos no objetivo principal! Shogun Total War comea no ano de 1530, no meio do Perodo Sengoku. A guerra sria tem sido um meio de vida por pelo menos duas geraes, e a luta pelo Shogunato e pelo poder definitivo estava longe de terminar. O mais importante para generais samurais que a guerra neste ponto ainda muito tradicional: as armas de fogo europias "modernas" (para a poca) ainda estavam para chegar ao Japo e causar impacto. durante o curso do jogo que os arcabuzes vo chegar e ser incorporados aos diferentes exrcitos dos cls, com vrios graus de sucesso. O Daimyo em Shogun "A liderana uma medida de inteligncia, confiana, justia, coragem e autoridade." Sun Tzu, A Arte da Guerra Os nomes japoneses normalmente so expressos com o nome de famlia na frente, seguidos pelo nome do indivduo, portanto Tokugawa Ieyasu na verdade quer dizer "Ieyasu da famlia/cl de Tokugawa". De maneira geral, as lealdades entre cls e famlias eram os relacionamentos mais importantes entre os "grandes jogadores" neste perodo da histria japonesa, o que torna um pouco mais fcil acompanhar as diferentes faces no Shogun Total War! Se pessoas tm o mesmo nome de famlia, elas geralmente esto no mesmo lado. Como j vimos, isto no impede que alguns Daimyos e samurais planejem contra seus superiores, parentes e amigos assim como todo o resto, claro! Quando a ao comea no Shogun Total War, os Daimyos esto bem estabelecidos em seus feudos natais, e cada um tem uma esperana realstica de sucesso na guerra que est por vir. Todos os cls tm uma chance razoavelmente igual de ocupar o prximo shogunato no incio do jogo. H muitos candidatos que poderiam tornar-se Shogun, mas apenas os tiverem a habilidade para obter sucesso na guerra e a vontade de prevalecer sobre seus inimigos chegaro l! "Se voc no conhece os planos de seus competidores, voc no pode forjar alianas anunciadas." Sun Tzu, A Arte da Guerra Na verdade, Tokugawa Ieyasu (que foi feito refm durante sua infncia por Imagawa Yoshimoto) eventualmente chegou ao poder por astutas manobras polticas e grande habilidade militar. Sua famlia permaneceu como shogun por 250 anos, mas no h motivo para que sua verso da histria seja assim! Est por sua conta levar a famlia que voc escolher ao shogunato, com todos seus inimigos esmagados e seu cl no poder. Os Tokugawas no tm de ser os vencedores a no ser que voc seja o lorde deles e impiedoso o suficiente para lev-los vitria final! Os seguintes grandes Daimyos, ento, esto liderando seus respectivos cls:

Hojo Ujitsuna Ujitsuna gostaria de ser herdeiro de uma tradio de orgulho. Os Hojo foram os shoguns do Japo, trouxeram paz e prosperidade e at mesmo expulsaram as hordas mongis! Ujitsuna e seus filhos so poderosos Daimyos e lutaro por muitos anos contra os cls Takeda e Uesugi. Na verdade, o fundador do cl, Hojo Soun, era um humilde aventureiro samurai que arrasou com a velha ordem na sua provncia natal a adotou um velho nome como o seu prprio. Seus descendentes so igualmente impiedosos!

Imagawa Yoshimoto Sob o comando de Yoshimoto, o cl Imagawa conseguiu ganhar o controle das provncias de Mikawa, Totmi e Suruga. Entretanto, um ataque a Owari o colocou em conflito com Oda Nobunaga (o filho de Nobuhide) e Yoshimoto foi derrotado e morto na Batalha de Okehazama. Depois disso, o poder do cl declinou rapidamente.

Mori Motonari Antes vassala de Ouchi Yoshitaka, a famlia Mori chegou a dominar o Mar Interno do Japo por cerca de 50 anos e a lutar contra os Amako. Quando os Ouchi foram depostos, Motonari agarrou a oportunidade e derrotou todos os rivais em seus territrios. Com sua base de poder assegurada, ele continuou a expandir os domnios de sua famlia com sucesso contra os Amako, embora seu neto e sucessor estivesse para ser enfrentado pelos generais de Oda Nobunaga.

Oda Nobuhide O pai do mais famoso Oda Nobunaga, e um parente do cl Taira que havia governado o Japo uma vez. Nobuhide levou seu cl vitria contra os Imagawa em Azukizaka em 1542 e abriu o caminho para seus filhos alcanarem a proeminncia. Seu filho mais famoso, Nobunaga, era um homem ganancioso e bastante impiedoso que ainda assim tornou -se o arqutipo de general Daimyo do perodo e o poder atrs do ltimo dos shoguns Ashikaga.

Shimazu Takahisa Baseado na parte sul de Kyushu, Takahisa liderou o cl Shimazu de maneira capaz e inovadora. Ele foi o primeiro dos Daimyos a equipar seus soldados com arcabuzes europeus em grande escala, e o primeiro a conseguir uma vitria com eles em seu ataque ao Castelo Kajiki na provncia de Osumi. Depois de sua morte, as riquezas da famlia diminuram, e ela opta por apoiar Ishida Mitsunari na Batalha de Sekigahara, o que os levou queda.

Takeda Nobutora Nobutora parece ter sido um governante bastante hbil na provncia de Kai, mas favoreceu seu filho mais novo como seu sucessor, o que levou o seu primognito, Takeda (Harunobu) Shingen, revolta. Nobutora ento teve que sofrer a indi gnao de ser preso por um lorde vizinho por ordem se seu prprio filho! Apesar deste comeo pobre, Shingen tornou-se um dos mais hbeis entre os Daimyos. Ele tambm foi assunto do filme Kagemusha, o pico samurai de Akira Kurosawa e o filme uma fonte excelente de dicas para enganar no jogo!

Uesugi Tomooki Tomooki passou bastante tempo em guerra com o cl vizinho Hojo. Sua parte da famlia Uesugi (os Ogigyatsu) chegou a um fim prematuro quando seu filho, Tomosada, foi morto em batalha em 1545 contra os Hojo enquanto tentava retomar o Castelo de Kawagoe. O outro grupo da famlia, os Yamanouchi, durou mais e eventualmente teve mais sucesso. Uesugi Kagekatsu trocou de lado para o Tokugawa depois de Sekigahara e foi recompensado por sua nova lealdade com o valioso cl Yonezawa. Os Uesugi tambm tiveram uma longa disputa com o cl Takeda.

O SAMURAI "Olhe para seus soldados como crianas amadas e eles morrero por voc com gosto. Se voc for to bom para eles que no possa us-los em batalha, ou comand-los to casualmente que no possa estabelecer a ordem, ento eles sero inteis como crianas mimadas." Sun Tzu, A Arte da Guerra O samurai era a imagem que definia o Japo medieval, e para muitos eles ainda representam o Japo. Eles eram vistos como os guerreiros definitivos, prontos para entrar em perigo a qualquer momento, e para entregar suas vidas quando os eventos no estavam ocorr endo a seu favor, leais at a morte e imperdoveis diante de seus inimigos. Entretanto, como com qualquer estereotipo, a imagem do samurai representa o certo e o errado. E como aconteceu, foram muitos os que estavam igualmente prontos para se rebelar quando achassem que poderiam escapar! Como a histria japonesa mostra, por sculos os samurais mudaram sua posio como os servos militares dos "grandes e bons" e de forma crescente tornaram-se, eles prprios, os "grandes e bons". O que podia ser apoiado pelo poder da espada tambm podia ser tomado pelo poder da espada! Os samurais se tornaram as pessoas com poder sobre o que era importante no Japo. E deste grupo que vinham os grandes cls e o Daimyo. O Daimyo no era uma classe separada de grandes senhores de terras, isolado de todos por sua riqueza e privilgios. Eles eram os mais antigos, os mais "nobres" ou simplesmente os mais cruis entre as muitas famlias de Samurais. Sem apoio militar, no perodo do shogunato de Ashikaga e Sengoku, nenhum Daimyo pode manter suas terras. Ao mesmo tempo, o Daimyo ainda tinha que se preocupar se um de seus seguidores um dia tentaria se rebelar... Em teoria, no entanto, os samurais deveriam seguir um cdigo de honra. Muitos a maioria, na verdade o faziam at a morte. Esse cdigo era chamado bushido, "o caminho do guerreiro". Bushido: O Caminho do Guerreiro "Hoje a vitria sobre o voc de ontem; amanh sua vitria sobre homens inferiores." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da gua O Bushido, como um cdigo de princpios, existia desde a origem dos samurais. Foi apenas perto do fim do perodo Sengoku e no incio do shogunato Tokugawa que as "regras" chegaram a ser escritas. O propsito do bushido era bem parecido com o das "regras" da cavalaria medieval: dava aos guerreiros um conjunto de idias pelas quais viver, elevando-os acima do nvel dos assassinos de aluguel. Retido, resistncia, frugalidade, coragem, fineza, veracidade e, especialmente lealdade, eram as virtudes mais importantes para um samurai que realmente seguisse o cdigo do bushido. Enquanto um samurai fosse verdadeiro para com seu dever, ele ganhava honra. Esta obsesso com a honra a todo custo permitia ao samurai realizar atos aparentemente inteis de auto-sacrifcio. Um samurai que estivesse cercado pelos inimigos e ainda avanasse sobre eles no estava, de acordo com o cdigo do bushido, jogando sua vida fora. Ele estava demonstrando que sua lealdade era realmente sincera. E aqui onde o bushido pode parecer estranho ou at mesmo suicida aos olhos modernos. E ele no era de forma alguma . Ele no era mais "estranho" do que as idias europias de cavalheirismo. Um samurai que estivesse realmente imbudo do verdadeiro sentido do bushido no poderia se preocupar com sua vida quando suas aes estavam em jogo. Vida e morte eram to comuns quanto qualquer resultado, contanto que o ato que levasse a elas fosse a coisa certa a fazer. Lutar e morrer no processo tinha mais valor do que no fazer nada, pois o ato era realizado sem levar em conta as conseqncias pessoais. Isto no evitava que algum samurai fugisse da batalha (afinal, eles eram apenas humanos), mas tambm deveria estar claro que o bushido no significava simplesmente lutar at o amargo fim, independente das chances de vitria. Se esperava que um samurai fosse to inteligente quanto corajoso, e jogar a vida fora no era apenas errado, era uma grande tolice. Atos de aparente suicdio tais como normalmente ocorria, de uma guarnio em um castelo abrir seus portes e cair sobre o inimigo precisavam ser vistos a partir da perspectiva do bushido. Atacar o inimigo que est sitiando seu castelo pode ser pessoalmente um suicdio, mas se isto atrasar o inimigo, permitindo que o seu senhor eventualmente o derrote, ser um ato de lealdade e bravura. Foi isto o que fizeram os ltimos 200 defensores Tokugawa no Castelo Fushimi em 1600, quando eles abriram seus portes e, sem parar, atacaram o exrcito Ocidental inteiro! Isto, claro, tambm explica os ataques "banzai" suicidas realizados durante a Segunda Guerra Mundial pelos militares japoneses em todas as ilhas do Pacfico. O cdigo do bushido estava vivo em pleno sculo 20 no Exrcito e na Marinha Imperial. Bushido, como todos os cdigos de conduta formalizados, tambm tinha um lado obscuro. Os samurais freqentemente tratavam de forma cruel seus prisioneiros, pois eles haviam fracassado em viver de acordo com o bushido. Muitos inimigos foram executados logo depois da batalha apenas por essa razo. Diferente da Europa Medieval, onde se aceitava que um nobre ou cavaleiro feito prisioneiro deveria ser mantido vivo para resgate (freqentemente por anos), as guerras Japonesas nunca desenvolveram um sistema realmente similar de dinheiro-por-prisioneiros. Um samurai ou Daimyo que sobrevivesse ao campo de batalha, geralmente deveria esperar morrer desonradamente nas mos de seus captores. Os livros sobre bushido que sobreviveram desde o perodo Sengoku e anos mais tarde so divididos em trs categorias bsicas. Alguns so manuais gerais do tipo "como fazer" sobre o uso de armas, em que o bushido reduzido a um conjunto prtico de habilidades. O livro Tanki Yoriaki (literalmente, "Um Cavaleiro Sozinho") um trabalho de 1735 que se concentra no armamento de um samurai antes da batalha. O subttulo Hi Ko Ben ou "A Arte de Usar Armaduras" explica exatamente sobre o que o livro . Embora tenha sido escrito

muito tempo depois do perodo Sengoku, o conservadorismo inerente do shogunato Tokugawa significa que as tcnicas descritas nele eram ainda perfeitamente vlidas depois de mais de um sculo. Outros eram trabalhos filosficos nos quais a mentalidade de combate aplicada ao mundo em geral, para que as idias e a teoria do bushido pudessem ser usadas para conseguir qualquer coisa. A terceira categoria so notas prticas e mundanas sobre administrar um castelo e um exrcito samurai, mas elas tambm colocam alguma luz sobre como o bushido se aplicava vida diria do samurai. O comando de Kato Kiyomasa de que "um samurai que praticar a dana deve ser ordenado a cometer hara -kiri" parece um pouco duro, mas talvez Kiyomasa tivesse suas razes. Talvez ele no fosse um danarino muito bom, ou apenas pensasse que era tarefa de um guerreiro dedicar a sua energia s artes marciais em lugar das artes culturais. Dizia que era esperado que o "samurai completo" fosse um homem culto e tambm um habilidoso guerreiro. No s era esperado que ele fosse bom com uma espada, mas igualmente bom com as habilidades mais sociais, inclusive a cerimnia de ch e a poesia. Havia um tipo especfico de duelo de poesia ao qual o samurai se entregava, s vezes at mesmo no campo de batalha! Um samurai comporia a linha de abertura e seu oponente deveria responder rapidamente. Trocadilhos inteligentes e insinuaes eram altamente consideradas neste jogo de inteligncia. O Japo, claro, era um pas bastante rico, e o samurai - sendo o mais alto posto social - tinha toda oportunidade para provar o que havia de melhor. O Daimyo, claro, viveu o tipo de vida que em qualquer lugar seria reconhecida em sua opulncia como a de um magnata proprietrio de terras. Hara-Kiri: Morte e Honra "Em todas as formas de estratgia, necessrio manter a postura de combate na vida comum, e fazer da sua postura do dia-a-dia sua postura de combate." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da gua O suicdio formal no apenas uma idia japonesa. Os Imperadores Romanos, por exemplo, normalmente permitiam aos que conspirassem contra eles a cometer suicdio e assim preservar a fortuna de sua famlia: ser ordenado a morrer por suas prprias mos era punio suficiente. Mas com o samurai, as coisas eram um pouco diferentes. A morte pelas prprias mos era uma maneira legtima de ganhar ou manter a honra, e tambm funcionava como punio. O samurai normalmente se matava para evitar ser capturado, ou por que seu lorde havia morrido e ele desejasse demonstrar sua inteira devoo. Havia tambm a prtica curiosa (aos olhos estrangeiros) de o samurai se matar para protestar contra uma deciso de seu lorde. Isto era visto como o peso da lealdade mesmo se o lorde em questo no tomasse conhecimento do ato, embora fosse raro que um homem no reconsiderasse suas aes quando um servo preferisse se matar a obedecer. bastante bvio que o hara-kiri ou "cortar a barriga" intensamente doloroso, e esta a inteno. Era esperado que a vtima abrisse seu estmago com mais de um golpe. A automutilao era to horrvel que os samurais eventualmente modificaram o ato para que se tornasse uma simples punhalada feita pela vtima. Uma vez que o primeiro corte tivesse sido feito, um amigo ou servo confivel imediatamente dava o golpe de misericrdia e cortava a cabea da vtima. Embora houvesse esse golpe de misericrdia, o primeiro corte ainda requeria enorme autodisciplina da pessoa que cometesse o hara-kiri. Hara-kiri no era a nica forma de suicdio formal no Japo. Togo Shigechika, por exemplo, uma figura da lenda samurai tanto quanto da histria, mas sua morte foi particularmente horrvel! Tendo atacado em vo uma fortaleza inimiga, ele foi queimado vivo em armadura completa e montado no cavalo , enquanto jurava uma vingana fantasmagrica a seus inimigos! Samurai & Ninja "O conhecimento antecipado no pode ser obtido atravs de fantasmas ou espritos, nem da astrologia, e nem por clculos. Deve ser obtido de pessoas que conheam a condio do inimigo. "H cinco tipos de espio: o espio local, o espio interno, o espio reverso, o espio morto e o espio vivo. Espies locais so contratados entre os habitantes de um lugar. Espies internos so contratados dentre oficiais inimigos. Espies reversos so contratados entre espies inimigos. Espies mortos do informaes falsas ao inimigo. Espies vivos voltam para fazer seus relatos. "Portanto, ningum no exrcito tratado to bem quanto os espies, a ningum dado recompensas to altas quanto quelas dadas aos espies e nada mais secreto que o trabalho dos espies." Sun Tzu, A Arte da Guerra Nenhuma discusso sobre as guerras medievais japonesas estaria completa sem mencionar o mestre em assassinato e espionagem da poca: o ninja. O ninja geralmente retratado como "vilo" em filmes de artes marciais, talvez um pouco injustamente. sua maneira, ele era valente e habilidoso. Por exemplo, diz-se que um ninja podia deslocar seus braos e pernas para escapar de qualquer priso, matar qualquer alvo, esconder-se de qualquer um e no deixar qualquer rastro. Eles tambm tm lendas no estilo "Robin Hood" de proteo aos camponeses e fracos de lordes cruis. O fato de eles serem levados a srio mostrado pelo nmero de truques e armadilhas, como alapes, que eram incorporados em castelos e manses.

Uma histria, possivelmente falsa, mostra o grau de perigo que um ninja representava a seus alvos. J vimos que Takeda Shingen e Uesugi Kenshin lutaram uma srie de batalhas pelo controle das plancies de Kawanakajima, mas mesmo depois de cinco batalhas nada havia sido decidido. Uesugi Kenshin, porm, no viveu at a prxima batalha. Ele foi supostamente assassinado. Naturalmente, Uesugi Kenshin foi protegido noite e dia pelos seus servos samurais, mas isto no o salvou. Seu assassino se escondeu embaixo da privada de Kenshin por alguns dias, esperando na fossa a pessoa certa (ou melhor, o traseiro certo) aparecer. Depois de alguns dias dias que devem ter sido bastante fedidos e insalubres , a pacincia do ninja foi recompensada quando Kenshin respondeu ao chamado da natureza. Um golpe direto para cima era tudo que ele precisava para despachar o muito surpreso lorde! Takeda Shingen pode ter sido o mandante, mas havia outros Daimyos com igual desejo de ver o rival morrer. igualmente possvel que Oda Nobunaga tivesse ordenado a morte de Kenshin, ou que sua morte fosse de causas naturais. Entretanto, importante que um ninja seja creditado pelo seu assassinato... A Morte & Derrota de Um Daimyo A derrota e morte de um samurai geral ou Daimyo era normalmente catastrfica para os seus seguidores, a menos que houvesse um filho ou herdeiro para assumir. Mesmo assim, os problemas podiam ser apenas adiados se o sucessor no estivesse a altura de seu ilu stre antecessor. No sendo completamente desconhecido pelo samurai, o suicdio funcionava como uma prova de lealdade quando da morte de seu senhor. Freqentemente, com o fim da famlia de um Daimyo muitos de seus antigos empregados perdiam suas posies e renda. O samurai sem mestre era chamado de ronin, literalmente "homens das mars". A maioria no vagava por muito tempo, pois a procura por bons guerreiros era feroz entre os Daimyos. Porm, no era completamente desconhecido para o ronin se tornar um senhor da guerra menos importante em uma provncia - afinal de contas, era assim que os grandes Daimyos e seus cls tinham iniciado na estrada para ter o poder! Na pior das hipteses, os ronins poderiam acabar vendendo suas espadas a quem desse o lance mais alto, no importando quem fosse, ou poderiam se tornar bandidos por direito prprio. Os Sete Samurais no filme de mesmo nome so ronins. Eles estavam passando por tantas dificuldades que concordaram em vender suas habilidades por uma tigela de arroz. Armas & Armaduras "Um exrcito perece se no tiver equipamento, perece se no tiver comida e perece se no tiver dinheiro." Sun Tzu, A Arte da Guerra Os armamentos e armaduras samurais so um assunto vasto que preenchem livros muito maiores que este manual. Ele mais um breve resumo do que uma explicao geral. Se voc quiser saber mais, aconselhamos ler um dos muitos livros sobre o assunto. Herldica Samurai A "Herldica" no Japo teve o mesmo propsito que no Ocidente. Ela tornava fcil reconhecer "quem era quem" no campo de batal ha. O uso de armaduras tende a tornar as pessoas idnticas, assim, era absolutamente vital a existncia de meios mais claros para mostrar quem era a figura annima na armadura que voc deveria matar e quem eram seus amigos. Para comear, os exrcitos levavam grandes estandartes coloridos para mostrar suas lealdades familiares. Mas at mesmo nos primeiros momentos, o mon, um (normalmente simblico) penacho familiar era copiado sobre bandeiras, pintado na armadura ou exibido em grandes protees fixas de madeira. Diferente da herldica ocidental, o desenho de um mon era mais importante que sua cor. Ele tambm no mudava, uma vez que fosse adotado por uma famlia. Na herldica europia a diviso de um braso pela metade e em quartos, freqentemente mostrava o par entesco do dono. Da mesma forma, o desenho seria modificado por um primeiro, segundo ou terceiro filho, tornando a herldica um assunto realmente muito complicado. No Japo, todos os membros de uma nica famlia e todos seus empregados usavam o mesmo mon. No perodo Sengoku, o uso do mon por famlias de samurai havia se estabelecido. O cl Tokugawa usou o aoi (um tipo de flor) em um desenho de trs-folhas em um crculo. Vrias famlias usaram algumas variao no tomoe (a forma de vrgula usada no smbolo do yin e yang). O mon era usado nas bandeiras sashimono, nas costas de um samurai e de um ashigaru. A cor de fundo da bandeira indicava a qual unidade do exrcito pertencia aquele que vestia. O famoso (ou talvez muito orgulhoso) samurai s vezes tinha seus nomes glorificados em seu sashimono no lugar de um smbolo de cl. Eles tambm eram exibidos claramente no nobori, estandartes carregados por portadores ligados s unidades. O nobori era uma bandeira vertical longa que tinha uma rgida cruzeta ao longo do topo. Os mon deveriam ser copiados na bandeira perto do topo. Outros nobori poderiam levar um lema apropriado para uma unidade. Bandeiras de batalha, carregadas pelas unidades e o exrcito todo, poderiam incluir tambm mensagens inspiradoras no lugar de apenas um desenho. Uma das bandeiras usadas por Tokugawa Ieyasu levavam o slogan budista "Renuncie este mundo imundo e atinja a Terra Pura". O texto da bandeira de batalha levado pelas tropas de Takeda Shingen citado por completo em outro lugar deste manual.

Apenas o nmero de bandeiras e estandartes carregados por um exrcito de samurai j poderia ser bem impressionante. Todo soldado poderia ter o seu prprio sashimono. A unidade dele teria uma ou mais bandeiras nobori, e tambm havia outros estandartes, faixas, bandeiras e simples insgnias extravagantes levadas pelo exrcito. Por exemplo, Fukinuki eram faixas cilndricas ousadamente projetadas em armaes circulares, brilhantemente coloridas: elas eram quase eram iguais as "birutas" modernas! Armadura O samurai no usava armadura no estilo europeu ou do continente asitico. A armadura foi trazida da China, mas em vez disso a armadura samurai veio a ser feita de pequenas placas agrupadas por cordes de seda ou couro. Primeiramente projetada para uso na cavalaria, a armadura, chamada de yoroi, pesava cerca de 30 quilos e era bem eficiente para um cavaleiro. Os ombros do usurio carregavam quase todo o peso e isso fazia com que a armadura fosse um pouco restringente na luta de espadas p. Entretanto, como os primeiros samurais eram arqueiros montados, isso no era um grande problema. Durante a Guerra Onin, a armadura comeou a mudar para que o seu peso fosse mais distribudo em volta do torso. Isto ajudou em particular o uso de uma espada, pois os movimentos dos ombros j no tinham que trabalhar contra o peso da armadura e da espada. Os laos foram mantidos, e requeriam enorme ateno tanto na manufatura quanto no cuidado para que eles "funcionassem" direito. Para um pas coberto com campos de arroz, usar armaduras presas com laos pode parecer um pouco esquisito. Os prprios laos ficavam encharcados, e portanto muito pesados. No tempo frio, eles congelavam facilmente. Porm, isto queria dizer que a armadura era flexvel, descomplicada para usar e relativamente fcil de consertar. Os laos coloridos tambm tornavam fcil identificar exrcitos e unidades individuais que pertenciam a cls especficos no campo de batalha, exatamente do mesmo modo como qualquer outro uniforme. Na confuso das lutas corpo a corpo, ser capaz de distinguir rapidamente seus aliados e inimigos muito importante! Esses laos tornam a armadura japonesa colorida e atraente ao olho moderno. O samurai era naturalmente prtico sobre sua arma dura. Ele nem sempre gostava de uma aparncia colorida apenas com o objetivo de parecer bonito. Alm de qualquer outra coisa, algumas tinturas enfraqueciam a seda e faziam com que os laos se despedaassem, o que em muito desaprovava o seu uso para segurar as armadura s. A moda, porm, tinha alguma importncia: depois de 1570, a tintura preta tornou-se disponvel e a armadura com laos pretos tornou-se popular! A armadura, acima de tudo, era uma importante "ferramenta de comrcio" e o samurai possua um grande interesse sobre elas, pois podiam manter o dono da armadura vivo no ambiente bastante hostil de um campo de batalha! "Bons guerreiros se posicionam em terreno onde no podem perder e no se esquecem de nada que deixe o inimigo vulnervel." Sun Tzu, A Arte da Guerra A armadura samurai era feita de muitas peas que podiam ser vestidas individualmente. As prprias placas eram, com freqncia, habilmente fabricadas com mais de uma camada: um apoio de ferro macio para absorver impactos, uma face de ao mais dura e finalmente camadas de laca para no enferrujar. A natureza secional da armadura significava, por exemplo, que no era necessrio para um samurai, que estava apenas servindo como guarda da manso do seu mestre, vestisse uma armadura completa. Era suficiente, para esta tarefa, usar as mangas da armadura embaixo das suas roupas do dia a dia. Estas mangas flexveis eram feitas de pequenas chapas costuradas em coberturas de seda ou couro, e usadas com cordas nos ombros para segur-las no lugar. Igualmente, quando um ataque no era esperado, ele ainda poderia usar alguma armadura (digamos, no acampamento) e esperar para colocar as partes mais pesadas quando fosse absolutamente necessrio. Colocar uma armadura completa envolvia um ritual que at mesmo especificava qual mo, perna ou brao deveria ser coberto pr imeiro. Alm de qualquer outra coisa, o ritual tinha um propsito prtico, garantindo que o samurai e seus servidores no esquecesse nenhuma parte no processo. Isto tambm ajudava na organizao da armadura de forma que as peas colocadas por ltimo sempre se sobrepunham ao que estava por baixo, que havia sido vestido antes. Como resultado, a proteo era maior porque qualquer golpe seria desviado para longe do samurai por uma srie de superfcies que comeavam nos ombros e desciam por todo o corpo. Muito pouco do corpo ficava exposto sob a armadura para que um golpe tivesse xito e fizesse com que a lmina atingisse o samurai em seu interior. Os capacetes samurais quase desafiam qualquer descrio. Eles podiam ser enormes, assustadores e ornados. Eles carregavam chifres, enormes smbolos de cl, grandes penas e broches com raios de sol e qualquer outra coisa que tornasse seu usurio mais intimi dante e impressionante. O mon herldico tambm era um dispositivo muito usado em capacetes. Para aumentar esse efeito, as mscaras de proteo eram reprodues de terrveis faces demonacas, ou "caricaturas" deliberadamente grotescas do samurai sob a mscara! Poucos Daimyos foram to longe quanto Date Masamune com toda a sua hatamoto (unidade de guarda-costas) de 200 homens laqueados em ouro, com capacetes pontudos que quase dobravam a altura deles! Entretanto, vale a pena lembrar que algumas das armaduras e capacetes extremamente decorativos que ainda existem nunca teriam sido usados nem perto de um campo de batalha. Um samurai que fizesse isso (ou um Daimyo que oferecesse isso aos seus homens) certamente teria que usar um equipamento de batalha e outras vestes cerimoniais decorativas, sob sete palmos de terra. Depois da chegada dos portugueses, houve tambm a moda da armadura "crist" entre os samurais. Na verdade, essa armadura "crist" era de padro espanhol e, isso discutvel, no to avanada tecnologicamente como a armadura japonesa da mesma poca. Ainda assim, h ilustraes de samurais usando armadura europia. Isto, talvez fosse tanto uma questo de moda quanto uma deciso prtica, talvez para mostrar que aqueles que as usavam eram extremamente ricos (uma armadura importada da Europa sempre seria cara!) e talvez como sinal de uma nova f crist. Exemplos de armaduras europias do perodo que sobreviveram, alis, quase sempre tm uma marca de bala na placa peitoral. Isso no significa que o usurio tenha sido atingido, mas que uma bala havia sido atirada na armadura para test-la. A marca era deixada para mostrar que o teste havia tido sucesso.

Armadura Ashigaru Muitos soldados ashigaru eram normalmente equipados com armaduras e armas padronizadas pelo cl ao qual serviam (os ashigaru tinham de arranjar uma espada sozinhos). Para lhes dar uma aparncia de uniforme, normalmente era usado verniz colorido nas placas de ferro, e o mon herldico do cl deveria ser pintado tambm nas placas do peito e das costas. De construo muito mais barata que a armadura samurai, a armadura ashigaru tinha, apesar de tudo, um bom equilbrio entre proteo e mobilidade, e era muito melhor que o equivalente campons usado em um exrcito europeu da poca. Os capacetes ashigaru eram quase sempre o mesmo e baixo cone jingasa, um item prtico que, quando virado de cabea para baixo em uma fogueira, podia ser usado como panela de arroz! A Espada "Cortar o inimigo o Caminho da estratgia, e no so necessrios muitos refinamentos para isso." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro do Vento O perodo Sengoku foi um perodo de poucas leis. At mesmo os camponeses, normalmente, andavam com todos os tipos de armas. O samurai era o nico ao qual era permitido carregar duas espadas, um par chamado de daisho, ("a longa e a curta") como uma insgnia de seu status nico de guerreiro. Essas duas armas, a longa katana e a mais curta wakizashi, eram carregadas juntas, embora raramente fossem usadas como um par de armas em combate. Miyamoto Musashi, o "santo da espada" e escritor do livro mais conhecido sobre os espadachins, O Livro dos Cinco Anis, era um espadachim incomum, j que seu estilo de luta, chamado de "Dois Cus" usava as duas espadas ao mesmo tempo. Outra espada deve ser mencionada, a no dachi. Estas enormes armas de duas mos eram usadas apenas a p, e nunca a cavalo. O samurai usava a katana tanto para a defesa quanto para o ataque, e como resultado nunca usava escudos, ao contrrio dos cavaleiros europeus. Eles nunca precisaram por causa do soberbo trabalho do metal feito na katana, que era bom o bastante para agir em a mbas as capacidades. Uma espada samurai era cuidadosamente construda a partir de muitas camadas de ao e ferro. Esses dois metais seriam martelados e dobrados muitas vezes para produzir um "sanduche" de muitas camadas. Cada forja repetida dobrava o nmero de camadas de metal em uma espada, e em alguns casos 4.194.304 (2 20) camadas de metal seriam o resultado. O nmero mximo registrado algo em torno de 2 (ou 10,736,461,824!) camadas de metal forjado. Isso dava espada enorme fora quando o ferro e o ao eram reunidos. O ferro nos fios laterais e posteriores dava flexibilidade lmina, enquanto o ncleo de ao podia ser endurecido para formar um fio perfeito. O processo final da forja era particularmente engenhoso. A lmina era coberta com argila, em grossuras diferentes atravs da lmina: fina no fio de corte e grossa conforme se aproximava da empunhadura. Quando a espada dentro da sua cobertura de argila era aquecida e ento resfriada, ela esfriava em velocidades diferentes e os cristais de metal em cada parte da lmina ficavam de tamanhos diferentes. Eles eram grandes onde a argila fosse grossa, o que significava que eles eram flexveis, mas pequenos no fio de corte, para que formassem um fio duro que pudesse ser afiado. Uma vez que a espada fosse polida, a mudana do ao mais mole para a ponta mais dura se mostraria como a yakiba, uma linha que lembra uma onda que se quebra. Uma vez que a lmina tivesse sido assinada pelo ferreiro e o cabo e a guarda tenham sido colocados, a espada estava pronta para uso. O resultado de tudo isso era uma espada que podia cortar um homem em dois literalmente. Ocasionalmente, criminosos condenados eram usados para testar espadas novas, porm era mais comum usar um feixe de vime e bambu ou at mesmo cadveres. Algumas espadas tinham detalhes dos testes esculpidos no espigo (o pedao da espada que vai dentro do cabo). Graas a elasticidade de uma lmina, era possvel um samurai bloquear e responder aos golpes que poderiam quebrar qualquer ar ma ordinria de ao. Sua lmina afiada lhe dava a habilidade de cortar at o osso de um oponente. Estas duas qualidades contrastantes eram o resultado das habilidades e experincia que os forjadores de espada japoneses tinham acumulado durante sculos. Nenhuma outra espada, at mesmo as famosas lminas de Toledo na Espanha, se igualaram a estas armas japonesas. A katana ainda provavelmente a melhor arma de mo j produzida. A espada tornou-se a "alma do samurai" que a carregava e muitas tornaram-se heranas de famlia. At a Segunda Guerra Mundial, alguns oficiais levavam suas espadas de famlia junto com eles para o combate. As espadas de oficiais levadas para casa por soldados aliados como lembranas de guerra dos campos do Pacfico ainda so, ocasionalmente, identificadas como lminas antigas e incrivelmente valiosas mesmo hoje em dia. O Arco "O arco taticamente forte no incio da batalha, especialmente em batalhas em charnecas, j que possvel atirar rapidament e dentre os homens de lanas." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da Terra A arquearia era a habilidade que os primeiros samurais valorizavam mais que todas as outras, mais at do que a espada. Eles at usavam o termo "O Caminho do Cavalo e Arco" para descrever sua funo militar. Isto data do tempo que os samurais eram principalmente os soldados da cavalaria e lutavam como arqueiros montados. Com o passar dos sculos, duas lentas evolues aconteceram, de forma que

cavalaria se tornou armada principalmente com lanas e muitos outros samurais travavam as batalhas como infantaria. Porm, o bom uso do arco permanecia como a marca de um guerreiro bem treinado e disciplinado. Um arco samurai parece desajeitado, j que ele era seguro no no meio, mas a um tero de distncia do comprimento do arco, co m uma seo mais curta acima da empunhadura. Esta aparncia estranha era intencional, j que permitia que um arco muito mais poderoso fosse facilmente usado pela cavalaria. A seo mais curta poderia ser facilmente balanada acima do pescoo de um cavalo, de forma que o samurai poderia disparar em qualquer alvo. Um arco simtrico seria menor (e portanto menos poderoso) ou imprprio para o uso pelo cavaleiro. O prprio arco era cuidadosamente esculpido em madeira e bambu e ento amarrado para ter maior fora. Todo o conjunto era cuidadosamente envernizado, para evitar a umidade. Colocar o cordo no arco poderia precisar do esforo combinado de alguns h omens; portanto, todo o arco tinha enorme poder. O nvel de habilidade que um arqueiro samurai poderia alcanar era produto de longos anos de prtica. Era esperado que os Samurai atingissem alvos menores enquanto estavam a todo o galope. Esta uma habilidade que ainda demonstrada hoje nos festivais yamasame. As flechas eram de muitos tipos, mas a mais incomum era a flecha de sinalizao que tinha um grande apito de madeira preso cabea. Elas faziam um barulho de assobio quando voavam pelo ar e eram atiradas no incio da batalha para atrair a ateno dos kami, ou espritos, para testemunhar os grandes feitos que seriam realizados. Disparar flechas incendirias tambm era popular, particularmente durante os cercos. A Naginata & Yari "Nada mais difcil que a luta armada." Sun Tzu, A Arte da Guerra A naginata se parece muito com um cajado com uma grande lmina de espada fixada em uma das pontas. O sohei (monge guerreiro), particularmente, a tinha como preferncia, mas nas mos de um homem habilidoso (que o que se diz de um samurai) elas eram devastadoras contra quase qualquer oponente. Durante o perodo Sengoku, a naginata perdeu lugar enquanto a yari (lana) tornou-se uma arma popular entre os cls. Assim como com todas as armas japonesas, a yari normalmente era feita por artesos muito capazes. A haste da yari era normalmente de carvalho, envolvida por lminas de bambu e ento totalmente coberta com verniz prova de chuva. Uma lmina afiadssima completava a lana. Originalmente, a yari media cerca de 3 ou 4 metros, mas medida que o perodo Sengoku continuava, ela tornou-se mais longa enquanto os Daimyos a experimentavam com seu uso ttico. Por exemplo, a famlia Date equipou seus homens com yaris de 5,4 metros. O Daimyo chegava a ver a yari como uma valiosa arma de defesa "ofensiva", sendo que a teoria era que os guerreiros inimigos no pudessem passar por uma fileira de lminas afiadas na ponta de lanas! Diferentes cls usavam comprimentos diferentes para a yari; por exemplo, as lanas usadas por lanceiros do cl Oda tinham bem mais que 5 metros. Isso era parte graas ao seu uso como "abrigo" para tropas armadas com arcabuzes, que precisavam de seus camaradas armados com yaris para manter o inimigo longe enquanto eles recarregavam as armas. O Arcabuz "A defesa para momentos de insuficincia. O ataque para momentos de superioridade." Sun Tzu, A Arte da Guerra O arcabuz quase a arma de fogo mais simples que pode existir. Plvora, estopa e uma esfera so espremidos no cano, o ouvido (orifcio onde o fogo se comunicava com a carga de plvora) preparado e ento um cordo (o pavio) aceso, que dispara a arma. Ao contrrio das primeiras "pistolas", onde o pavio era simplesmente seguro na mo do atirador, no arcabuz ele era preso por uma pequena t rava e colocado no ouvido quando o gatilho era puxado. No h pedra de fasca ou outro mecanismo relativamente complicado para falhar. O que podia dar errado era que o arcabuz poderia explodir na cara do usurio (embora isto no fosse muito comum), ou a plvora poderia estar mida, transformando a arma em uma clava muito cara. Como resultado, um exrcito armado com arquebuses dependia que o tempo estivesse bom no dia da batalha. Uma vez que havia sido apresentado ao arcabuz, o Daimyo e seus samurais contratados reconheceram sua utilidade quase que imediatamente. Depois de 1542 demorou muito pouco para que os artesos locais comeassem a constru-los para o samurai. Muitos samurais levavam o arcabuz para a batalha, e o usavam para atirar furtivamente em inimigos importantes (com sucesso variado, dada a inerente falta de preciso de tal arma). Porm, ela nunca foi a arma principal do verdadeiro samurai. A espada permaneceu nesta posio. Como uma arma para samurais individuais (e nos primeiros anos, ricos), ela nunca seria realmente efetiva nas mos de alguns poucos samurais. Alm de qualquer outra coisa, ela era normalmente boa para apenas um tiro porque raramente havia chance para recarreg-la no campo de batalha, mesmo com servos para ajudar. A verdadeira utilidade da arma apareceu quando usada por grandes fileiras de ashigarus. Em condies modernas, grandes nmeros de arquebuses compensavam a fraqueza individual da arma, transformando-a em um sistema de armas. Quando disparada sozinha ou em grupos, unidades maiores superavam o fato de que o arcabuz como todas as armas de fogo antigas era altamente impreciso e lento. Era mais por sorte do que por habilidade que um arcabuz acertava um alvo do tamanho de um homem distncia de 50 metros. Alm de

100 metros, qualquer um atingido por um arcabuz era algum mais azarado do que uma vtima. Atirando em grupo contra alvos em massa, essas limitaes eram superadas e o sistema de arma que resultou disso mudou as guerras no Japo. Os efeitos de um ferimento de arcabuz, uma vez que o alvo fosse atingido, realmente poderiam ser nefastos. O grande projtil disparado (ao redor de 25mm de dimetro) era feito a mo, e como resultado rachava com freqncia. Uma bala de chumbo feita a mo poderia facilmente se dividir, uma vez que tivesse acertado o alvo e causava danos muito graves. As balas do arcabuz tambm eram relativamente lentas, de forma que quase toda a sua energia chegava ao alvo, o que tambm aumentava os efeitos do impacto. No era incomum as pessoas atingidas nos braos ou pernas, morrerem com o choque do ferimento. Em contraste, uma bala moderna viaja muito mais rpido e s vezes atravessa completamente seu alvo. Muito de sua energia no vai se dissipar na pessoa atingida, nem se faz em pedaos quando penetra. No fim do perodo Sengoku, o desenvolvimento das armas de fogo foi abandonado sob o shogunato Tokugawa. O samurai foi o nico guerreiro no mundo a dar as costas plvora o sistema de armas do futuro. Exrcito Samurai "I. Todos os homens, incluindo aqueles da classe samurai, neste distrito do pas so ordenados a vir e serem registrados no 20o dia deste ms. Eles devem trazer uma arma de fogo, uma lana ou qualquer tipo de arma, se possurem uma, sem medo de ter problemas. "II. sabido daqui em diante que todo homem convocado neste distrito que no responder a este chamado, no importa se for um comissrio de distrito ou um campons, ser decapitado. "III. Todos os homens, dos 15 aos 70 anos de idade, so ordenados a vir; nem mesmo um adestrador de macacos ser dispensado." Ordens de recrutamento dadas por Hojo Ujiyasu (1515-1570) Como os melhores exrcitos sempre foram, um exrcito samurai era uma fora de "braos combinados". Inclua cavalaria, tropas de msseis e infantaria (em propores variadas, dependendo do cl em questo) para agir em harmonia no campo de batalha. Enquanto o perodo Sengoku progredia, os pelotes ashigaru tornaram-se uma parte cada vez mais importante de todo exrcito de cl. Por um lado, isso era inevitvel: a simples necessidade de guerreiros significava que os samurais tinham de ser suplementados de alguma forma! Mas o samurai nunca ia batalha sozinho de qualquer forma. Desde os tempos mais remotos, cada samurai era atendido por servos. Estes servos (genin ou shoju) agiam como sua "equipe de apoio", prontos para trazer a arma certa no momento certo, supri-lo com flechas, e at mesmo contar suas conquistas! "Evitar o confronto com grupos organizados e no atacar grandes formaes a maestria da adaptao. A regra para operaes militares no encarar uma montanha alta e no se opor queles com suas Retaguarda uma montanha." Sun Tzu, A Arte da Guerra No importava quem lutasse com eles, eram os samurais que decidiam o curso de uma batalha. Era tradicional para um samurai avanar em uma luta gritando seu nome e procurando por um oponente de valor. Quando um samurai encontrasse um, ele lutaria contra ele em combate simples. O vencedor continuaria, e seu inimigo derrotado seria decapitado. A cabea seria marcada para que todos soub essem exatamente a quem pertencia aquela morte. No fim da batalha o general vitorioso inspecionava todas as cabeas e recompensava seus seguidores de acordo com sua "pontuao" mas ai do samurai que acidentalmente matasse um aliado! Tudo isso resultava em muitas batalhas que eram mais brigas em massa do que combates organizados. Bravos samurais eram mais dados a avanar em direo ao inimigo procurando por oponentes para matar, na esperana de ganhar reconhecimento. De fato, alguns indivduos achavam que era um direito avanar e procurar por um oponente de valor, independente de qualquer plano de batalha que seus generais poderiam estar considerando. Este entusiasmo poderia ser um benefcio duvidoso do ponto de vista de um general: era, algumas vezes, impossvel impedir que tropas impetuosas atacassem o inimigo. Mais de um plano foi arruinado porque os samurais decidiram lutar com o inimigo sem pensar nas conseqncias! Ainda assim, sob os comandantes certos, um exrcito samurai era um instrumento formidvel de guerra. s vezes, podia ser dif cil de controlar, mas era tambm vencedor. Tticas "Quando o inimigo abrir brechas, penetre imediatamente. Pegue o que eles querem, antecipe-os subtilmente. Mantenha a disciplina e adapte-se ao inimigo para determinar o resultado da guerra. Primeiro voc como uma dama para que o inimigo abra sua porta; depois voc como um coelho solto, para que o inimigo no lhe possa pr para fora." Sun Tzu, A Arte da Guerra Todo Daimyo fazia uso das melhores caractersticas do seu exrcito na batalha. O cl Takeda, por exemplo, gostava de comear com um ataque a cavalo. Seus samurais cavaleiros estavam entre os melhores no pas, e esta simples ttica explorava esta vantagem. Funcionou bem, na maioria das vezes, at que eles decidiram ir em direo, atravs de um campo alagado, aos arcabuzeiros de Nobunaga na Batalha de Nagashino (1575). Naquele dia, o cl Takeda descobriu que a guerra havia mudado. O cl Nobunaga, como era de se esperar, deu bom uso a seus arcabuzes e massacravam seus oponentes.

O importante para qualquer exrcito era atacar uma parte bem pequena do grupo inimigo com quantos samurais pudesse. Embora os soldados ashigaru fossem a maioria num exrcito de cl, era o samurai quem decidia a maioria das batalhas. Nenhuma fora ashi garu conseguia lutar com o mesmo nmero de samurais de igual para igual. O esprito de guerra e o treinamento superior do samurai contava muito. Afinal de contas, um samurai vinha sendo treinado para guerra quase a partir do momento em que ele pudesse caminhar. C om certeza um ashigaru escolhia a vida de soldado como uma opo mais fcil do que o trabalho sem fim em uma plantao de arroz. No geral, o grande general do perodo Sengoku, Oda Nobunaga, no era um ttico formal, mas ele entendia que disciplina e trei namento eram vitais para garantir que um exrcito trabalhasse em conjunto efetivamente. Ele tambm insistia que seus soldados usassem uniformes muito coloridos e fceis de ser vistos. Estas mudanas na organizao e prticas de seu exrcito impressionava a maioria de seus oponentes na poca. Nestas idias, ele estava frente de muitos de seus contemporneos. Tticas e o Arcabuz "Quando generais no podem avaliar os oponentes, lutam contra nmeros muito maiores ou foras mais poderosas e no entendem o grau de habilidade de seus prprios soldados, eles so derrotados." Sun Tzu, A Arte da Guerra A chegada do arcabuz e seu uso em grupos tambm deu s inovaes tticas de Oda Nobunaga mpeto maior. Uma boa unidade de tropas com arcabuzes teria sorte se conseguisse dar trs sries de tiros em um minuto. O mais normal que se conseguisse apenas duas sries por minuto. E enquanto os ashigaru estivessem ocupados recarregando, guerreiros inimigos poderiam aproximar -se e travar combate. E um arcabuz descarregado s era til como uma clava pesada. Todos os Daimyos haviam incorporado ashigarus com arcabuzes em seus exrcitos, mas normalmente todos em uma unidade atiravam ao mesmo tempo. Isso podia ser devastador, mas significava que a unidade seria intil enquanto os atiradores gastavam tempo recarregando. Nobunaga, por outro lado, se certificava de que apenas alguns de seus homens atirassem por vez. Isto era uma inovao importante na prtica de batalha: fazendo com que seus soldados atirassem em grupos separados, Nobunaga podia manter fogo constante e cont nuo contra o inimigo. Isto tornava perigoso se aproximar das tropas dele, porque no havia nenhum "tempo" entre os disparos dos ashigaru. Os exrcitos japoneses tambm comearam a evoluir ao longo das mesmas linhas dos exrcitos europeus de "lana e tiro" do mesmo perodo. Os lanceiros eram usados para proteger os arcabuzes enquanto recarregavam. As solues tticas que surgiam no eram idnticas na Europa e no Japo. Os japoneses nunca, por exemplo, acabavam com os lanceiros lutando em unidades com 30 ou mais fileiras. "Push of pikes" (empurres com lanas), esse tipo de luta qual muitas batalhas europias se degeneravam, nunca tornou-se parte importante de uma batalha samurai. A presena dos samurais, cada um armado com uma katana atestava isso. "Posicione-se em terrenos baixos, onde fcil movimentar-se, mantendo a terra alta na retaguarda direita, com terreno baixo frente e terreno alto atrs." Sun Tzu, A Arte da Guerra Comandar um exrcito era, s vezes, reconhecidamente difcil. Sinais de bandeiras, trombetas e tambores podiam transmitir simples ordens s unidades, mas mensageiros a cavalo levavam instrues difceis a unidades distantes. Por isso, as formaes definidas de batalha se tornaram to importantes. Quando cada um tem uma posio definida numa batalha e quando este posicionamento era repetidamente treinado , a necessidade de se comunicar com subordinados se torna menos urgente. Felizmente, de sua perspectiva, generais japoneses raramente tinham problemas com a covardia frente do inimigo. Se algum tinha a tendncia de "bater e fugir" sob o estresse da batalha, este seria o ashigaru. Um bom general se certificava de que aqueles ashigarus nunca eram determinados para uma posio chave em qualquer batalha, e que havia tropas atrs deles para sustentar a sua moral, agindo como um ponto de encontro ou simplesmente matando-os se eles preferissem correr. Os samurais nunca abandonariam voluntariamente uma luta, a menos que realmente no houvesse esperanas e que no houvesse o propsito de morrer. Algumas vezes, essa valentia impensada podia ser um pouco problemtica. Sabia-se que o samurai costumava sair da posio e correr em direo ao inimigo, mesmo tendo ordens para no o fazer e sabendo que isto era sem sentido. Havia momentos quando "fugir e viver para lutar outro dia" teria sido a coisa certa a fazer em termos estratgicos, at mesmo se significasse a perda de uma batalha ttica. Estes tolos, enquanto eram teis em certo nvel, podia arruinar os melhores planos por causa de uma dedicao desnecessria em vez de uma falha moral. Formaes "O general vitorioso consegue levar suas tropas batalha como se estivesse guiando uma grande massa d'gua a um grande desfiladeiro. Isto diz respeito formao." Sun Tzu, A Arte da Guerra A organizao num exrcito no campo de batalha uma tarefa importante que todo general deve fazer com que suas tropas treinem. O processo de levar o exrcito de uma coluna de marcha a algum tipo de linha de batalha era ajudado por muitas formaes padro para exrcito prestes a entrar em batalha. As seis que se seguem eram formaes de batalha recomendadas que todo exrcito deveria saber aplicar quando se entra em combate.

Todas as formaes foram baseadas em velhas idias chinesas sobre emprego de exrcitos, e todas elas tinham elementos em comu m. O taisho, ou general, estava sempre perto do centro do seu exrcito, onde suas habilidades de comando podiam ser melhor usadas para controlar seus seguidores. A cavalaria e isto significava exclusivamente samurais era posicionada onde ela pudesse atacar unidades inimigas vulnerveis. Uma linha de conflito com bravas tropas de samurais e ashigaru armadas com msseis eram posicionadas frente para perturbar e dividir as tropas do inimigo organizadas. Mais importante, havia um contingente substancial mantido na retaguarda como uma reserva ttica a ser usada no momento de vencer na batalha. Ganko Esta era uma formao poderosa e flexvel que podia mudar rapidamente num padro defensivo chamado onryo atravs de uma srie de movimentos predefinidos. As unidades samurai podiam ser "puxadas" para trs em um ngulo para fazer a segunda formao. Gyorin Efetivamente, esta era uma formao de "ponta de flecha" similar hoshi. Tipicamente, um exrcito em nmero muito menor que seus oponentes usaria esta formao. Hoen Esta era uma formao em forma de fechadura que era largamente considerada como a melhor contra a Hoshi. O inimigo fica preso no centro e destrudo um a um. Hoshi Esta uma formao de ataque, e considerada uma das mais fortes. A "ponta de seta" coloca presso mxima contra uma pequena parte da linha de batalha do inimigo. Kakuyoku Esta outra formao forte que pode ser rapidamente mudada para se ajustar situao da batalha. Do jeito que se apresenta, a kakuyoku igualmente boa para ataque ou defesa. Sem muitos movimentos das unidades componentes, o exrcito inteiro podia ser mudado para um hoshi e enviado contra o inimigo. Koyaku Outra formao flexvel que, graas frente dividida, capaz de absorver um ataque inimigo inicial por tempo suficiente at que as intenes do inimigo fiquem claras. Uma vez que isso acontecesse, o exrcito podia adaptar suas tticas situao. Unidades do Exrcito "A consumao da formao de um exrcito chegar sem forma definida. Assim, os espies no conseguem descobrir nada e o inimigo no consegue produzir uma estratgia." Sun Tzu, A Arte da Guerra Todas as unidades abaixo so includas no Shogun Total War e sero produzidas numa paliada, um castelo de um tipo ou outro d entro dos domnios de produo do cl. Algumas unidades tambm requerem que o castelo seja atualizado com fabricantes especialistas de armas ou dojos estabelecimentos de treinamento especializados. Os recursos de um cl devem ser suficientes para pagar o custo da unidade em koku. Algumas dessas unidades podem parecer "baratas", mas lembre-se que um koku a quantidade de arroz usada para alimentar um homem por um ano inteiro. Isto no quer dizer que uma unidade de cavalaria leve precise de alguns armazns cheios de arroz para mant-las operando, mas este o nvel de riqueza necessrio para pagar por seu treinamento e manuteno. Lembre-se de que nem todos os cls necessariamente obtm seu dinheiro do arroz dos camponeses. Os Takeda tinham a sorte de possuir uma mina de ouro, enquanto outros cls ganhavam dinheiro fazendo comrcio com a China. O koku, no entanto, uma boa medida padro para a riqueza no Shogun Total War. Um exrcito feito de uma mistura de tipos de unidades, simplesmente porque cada estilo de luta tem suas prprias foras e fraquezas. Um general habilidoso leva em conta os pontos fortes de cada tipo de unidade, ao mesmo tempo que est ciente de seus pontos fracos. Certificando-se de que as fraquezas de um tipo de unidade sejam compensadas por outra unidade, um exrcito forte pode ser construdo. "Aqueles que usam um exrcito com habilidade no chamam as tropas duas vezes e no fornecem comida trs vezes." Sun Tzu, A Arte da Guerra A exata mistura de unidades em um exrcito depende do estilo pessoal de comando do Daimyo. O cl Takeda, por exemplo, costumava incluir uma proporo bem alta de cavalaria em seus exrcitos porque era sua ttica padro (e freqentemente vencedora!) comear uma batalha com um ataque total de cavalaria ao inimigo. O efeito de choque desse ataque freqentemente desmoralizava o oponente antes que a batalha comeasse de verdade, tornando a vitria fcil. A mistura de unidades em seu exrcito no Shogun Total War depender das tticas que voc quiser tentar, quais oponentes voc est enfrentando, e quais unidades voc pode pagar pelo treinamento. Um bom taisho tambm mantm seu exrcito intacto o quanto for possvel. No havia muito sentido em vencer uma batalha se a vitria custasse sangue demais. Como os guerreiros no Shogun Total War ganham experincia quando lutam, uma prtica sensata manter as mortes em seu grupo no mnimo possvel. Unidades muito castigadas nas batalhas perdem no apenas soldados, mas tambm uma valiosa eficincia no combate, j que o conhecimento de como lutar e vencer morre junto com os guerreiros. No jogo, construir estabelecimentos mdicos ajuda as unidades a se recuperarem das baixas mas, em primeiro lugar, melhor evit -las.

"Colocar soldados para lutar deixando a fora do momento trabalhar como rolar pedras ou troncos Quando tropas so habilmente colocadas na batalha, o momento como aquele de rochas redondas rolando por uma montanha alta. Isto fora." Sun Tzu, A Arte da Guerra Finalmente, quando olhar para essas diferentes tipos de unidades, lembre-se de que o samurai era a encarnao de um simples princpio militar. Armas so inteis a menos que usadas bem, e os guerreiros que carregam as espadas e armas so mais importantes que a s armas que carregam. Desnecessrio dizer que uma unidade samurai muito melhor em termos de qualidade que qualquer peloto ashigaru, no importando quais sejam seus armamentos. Ambos, no entanto, so necessrios na formao de um exrcito, pois ter muitos homens "baratos" geralmente til na batalha e tambm para manter um terreno, uma vez que ele seja conquistado.

Samurais arqueiros Estas tropas esto entre as mais teis no Shogun Total War j que elas podem ser treinadas rapidamente, so relativamente baratas e so extremamente teis em qualquer exrcito. Como samurais, sua moral e habilidades de luta so excelentes. Eles tambm so armados com arcos e espadas, o que significa que eles podem atacar a distncia as foras inimigas com flechas, e ento se aproximar e lutar corpo a corpo quando necessrio. Suas armaduras tambm so de boa qualidade e sua moral como samurais excepcional, fazendo deles alguns dos soldados mais teis que o Daimyo pode ter sob seu comando, especialmente no incio do jogo. A maioria dos exrcitos de cl incluir um bom nmero dessas unidades simplesmente por causa de todas essas habilidades. "Ficar e esperar pelo inimigo que est muito longe, esperar em conforto pelos cansados, esperar com estmagos cheios pelos famintos, dominar a fora." - Sun Tzu, A Arte da Guerra

Samurais Naginata A naginata uma arma perigosa nas mos de um samurai. Seu alcance pode no ser o mesmo de uma yari, mas mais fcil de manejar em combate corpo a corpo e tem um alcance de ataque maior que uma espada. Isto a torna uma terrvel arma para ser enfrentada: por exemplo, um simples golpe de uma naginata pode muito bem decapitar um cavaleiro que ataca ou matar seu cavalo. Em ambos os casos, o cavaleiro ter sido derrotado! Samurais que usavam a naginata normalmente possuam armadura mais pesada do que era usual, o que os tornava um pouco menos mveis que outras unidades samurais. Mas isso, porm, d a eles bnus defensivos em combate.

Samurais Yari A yari uma lana longa com uma lmina afiada na ponta. Originalmente, ela era simplesmente uma verso um pouco melhorada da lana usada por samurais a cavalo, mas com o passar dos anos ela tornou-se uma arma diferente e mais pesada. Uma vez que a batalha comeasse, samurais equipados com a yari eram igualmente adeptos ao combate corpo a corpo enquanto mantivessem a ordem em suas fileiras. Samurais yari so extremamente eficientes contra a cavalaria. Afinal, muito difcil forar at mesmo os mais bem treinados cavalos a correr contra uma massa de pontas de lanas! Assim, elas tendem a ser usadas "defensivamente". Em um mundo ideal, o inimigo seria tentado a atacar as lanas, se fazendo em pedaos contra um oponente que estava apenas a alguns metros, alm do alcance da espada.

Samurais No-Dachi

Cada samurai carregava duas espadas como marca de sua classe. O samurai armado com a no dachi era o melhor, j que esta era uma grande espada de duas mos que podia cortar quase todo oponente quando usada com habilidade. Samurais armados com a no dachi eram usados como tropas de choque para penetrar em formaes inimigas. Eles tambm podem ser usadas de forma bastante eficiente contra tropas cuja moral j suspeita um ataque de uma unidade brandindo espadas de duas mos pode causar medo at no corao mais duro! O samurai no dachi, ento, soberbo quando usado para atacar o inimigo, mas menos eficiente quando usado defensivamente.

Monges guerreiros Fervor religioso e treinamento samurai formam uma combinao potente. Os sohei monges budistas guerreiros tinham a tradio de se envolverem em guerras que no necessariamente diziam respeito a eles. Muitos monastrios tambm tinham uma tradio de pro duzir bravos e fanticos guerreiros, homens certos de que a morte no campo de batalha no significava derrota, desgraa e falha, mas um lugar perto do paraso. Uma unidade de monges guerreiros uma poderosa fora de luta, motivada por devoo religiosa. Tambm usam um "templo porttil" no lugar de uma bandeira de batalha como estandarte. A presena deste templo torna as outras tropas relutantes a atac-los, por causa do sacrilgio em potencial. No entanto, unidades de samurais cristos (muitas existiam depois da chegada dos portugueses em 1542 e o subsequente o surgimento dos jesutas) no sofriam qualquer penalidade por atacar monges guerreiros.

Arqueiros da Cavalaria Armados com espadas e arcos, os arqueiros da cavalaria uma potente fora de defesa. Montados, eles tm excelente mobilidade; armados com arcos, podem cobrir os oponentes com flechas; armados com espadas, eles podem lutar com o inimigo de perto; como samurais, eles so dedicados e destemidos! Porm, faltam a eles o "peso" para atacar com sucesso defensores altamente organizados, mas contra tropas mal posicionadas, mal comandadas ou j "vacilantes" eles podem ser mortais. Eles podem ser usados para atacar o inimigo a distncia com armas de "projtil", ameaar flancos vulnerveis, ou quebrar tropas hesitantes. Porm, como toda a cavalaria os arqueiros da cavalaria precisam ter cuidado com os arcabuzes. Eles podem ser rapidamente dizi mados pelos disparos. "Ataque sem aviso onde o inimigo no estiver esperando, e enquanto o esprito dele estiver indeciso, siga sua vantagem e, tendo superioridade, derrote-o." - Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro do Fogo

Cavalaria Pesada Fortemente armados e protegidos, estes samurais formam uma elite. Capazes de lutar contra qualquer inimigo e vencer, eles tm a velocidade, peso e poder para ser poderosas tropas de choque, podendo alcanar e lutar com um inimigo. Relativamente falando, eles so menos eficientes contra tropas armadas com yari (que podem mant-los a distncia alm do golpe de uma katana), e contra ashigaru armados com arcabuzes. "Relativamente", entretanto, a palavra-chave aqui. Se a cavalaria pesada entrar em combate a curta distncia contra qualquer um, ela causar srio dano a seus oponentes. A cavalaria pesada tambm bem capaz de defender-se da maioria dos ataques. Quase todos os cls iro usar a cavalaria pesada. Ela simplesmente muito ameaadora para no ser includa em um exrcito. Historicamente, o cl Takeda fazia grande uso da cavalaria para realizar um ataque devastador nos primeiros momentos de uma batalha.

Cavalaria Yari Estas tropas de choque samurai esto entre a cavalaria leve e a pesada. Elas podem ser usadas para atingir formaes de infantaria, j que suas lanas lhe do um "alcance" razovel em combate. A lana usada por samurais montados "ancestral" direta da yari usada pela infantaria. Ela , no entanto, mais curta e leve que a verso da lana para samurais a p e ashigaru, mas isto significa que eles esto em menor desvantagem contra guerreiros armados com a yari. No geral, elas so unidades potentes, mas no tm os bnus defensivos da cavalaria pesada. Novamente, elas precisam ser usadas com cuidado quando atacam arcabuzeiros. Se um ataque estiver fora de tempo, qualquer unidade de cavalaria ser feita em pedaos antes que possa atacar.

Yari Ashigaru No incio do jogo no Shogun Total War, a maioria dos cls receber uma unidade yari ashigaru "de graa", como o incio de seu exrcito. A yari, ou lana longa, era uma arma popular entre os Daimyos para seus ashigaru porque era relativamente fcil treinar grandes nmeros de camponeses para us-la. Aprender a segurar uma lana (e apont-la para a direo certa) no leva tanto tempo quanto aprender a usar uma espada direito! Os Ashigaru Yari no podem ser comparados diretamente com guerreiros samurai armados da mesma maneira. Habilidade de luta, moral e nveis gerais de equipamento do ashigaru so visivelmente inferiores a aqueles do verdadeiro samurai. Por outro lado, os ashigaru so soldados relativamente baratos e podem ser treinados em grandes nmeros bem rapidamente. Soldados ashigaru deste tipo esto normalmente presentes nos exrcitos de cl em nmeros considerveis apenas por estas razes. Assim como em muitos exrcitos europeus de "lana e tiro", tropas armadas com yari eram usadas para criar um "muro" de pontas de lanas para outros soldados se abrigarem atrs. Leva algum tempo para preparar um arcabuz e o inimigo pode ser mantido longe durante a recarga por tropas yari.

Ashigaru com Arcabuzes A chegada do arcabuz em 1542 levou a uma revoluo na maneira com que os exrcitos de cl eram armados e organizados. Usados propriamente em grandes nmeros, os arcabuzes podiam ser armas de mssil devastadoras, mesmo tendo um alcance menor e sendo mais lentas que o tradicional arco. Os primeiros arcabuzes eram muito pesados, e normalmente precisavam de um suporte de trip para os canos. Por sua vez, isto os tornava muito desajeitados para o uso, pois certamente eles no podiam ser usados sem tais suportes. Isto tambm significava que ashi garu armados com arcabuzes no so muito eficientes em combate corpo a corpo. Seu poder de fogo pode infligir grande dano em qualquer um que chegar perto, mas se o inimigo chegar perto o suficiente, os ashigaru com arcabuz estaro em grande desvantagem em com bate corpo a corpo. Eles sero, simplesmente, cortados em pedaos. Como a produo de tais unidades exige que um posto de comrcio seja construdo nos domnios de um cl, eles podem apenas ser produzidos depois da chegada de comerciantes europeus no Japo: os portugueses chegaram em 1542, e os holandeses em 1561. Os comerciantes europeus vendiam armas aos Daimyos com muita satisfao, mas seus fabricantes de armas estavam na outra ponta de uma viagem martima muito longa e perigosa. Os artesos locais conseguiam copiar os arcabuzes europeus, mas no imediatamente em grandes quantidades. Isto parte da razo pelo tempo de treinamento relativamente longo para os ashigaru de arcabuz. No difcil ensinar tropas a usar as armas, mas acumular arcabuzes suficientes mais munio e plvora de boa qualidade pode ser uma dor de cabea!

Ashigaru Mosqueteiros Melhorias qualitativas nas armas de plvora e (to importante quanto) seu uso ttico significam que mais tarde no perodo Sengoku e no Shogun Total War uma forma melhorada de ashigaru de arcabuz pode ser treinada para a incluso em seu exrcito. Essas tropas tm um alcance um pouco maior e uma cadencia de tiro maior. Neste ponto, o arcabuz tinha se tornado uma arma mais refinada e o mais importante mais leve que pode ser mirada sem a necessidade de um suporte extra. O termo "mosqueteiro" no estritamente correto, pois estes ashigaru no so tecnicamente armados com mosquetes, mais com um tipo aperfeioado de arcabuz. Porm, "Ashigaru de Arcabuz-Mais-Leve-e-Aperfeioado" um nome um pouco longo para uma unidade! Guerra nos castelos & cercos Ao longo da histria japonesa, a guerra quase sempre envolveu castelos. Shogun Total War inclui castelos e as batalhas que foram travadas sobre eles. No Shogun Total War, voc no vai querer sentar e assistir um longo cerco, pois todos os detalhes sero controlados por voc atravs do sistema estratgico do jogo. Se suas foras invadirem uma provncia com um castelo, eles tero que enfrentar a guarnio da provncia como sempre, mas a vitria no leva automaticamente ao controle da provncia. Ao invs, os defensores derrotados se retiram para o castelo e a provncia disputada pelos dois Daimyos. Isto faz com que qualquer lado pare de obter renda atravs dos impostos da provncia, mas o defensor tambm pra de construir ali qualquer nova unidade militar. Enquanto existir um exrcito atacante na provncia em disputa, o castelo sitiado. Voc, como chefe de seu cl, no tem que se preocupar com os detalhes do cerco. Enquanto o castelo estiver sitiado, as tropas defensoras sofrero perdas pelo desgaste, em virtude da fome ou de seus ataques em menor escala. Este um mtodo lento, mas bastante correto, para se tomar um castelo. claro, voc sempre pode ordenar um ataque que resultar em outra batalha ttica ou decidir que um cerco est sendo muito longo e tentar uma aproximao estratgica diferente. Por outro lado, pode parecer que os defensores no tenham nenhuma escolha a no ser ficar ali e esperar morrer de fome, mas no Shogun Total War existem opes para eles tambm. A primeira delas , naturalmente, apenas sentar e esperar que os atacantes desistam! Porm, isto pode estar s adiando o inevitvel. Os defensores podem sair e lutar no campo de batalha, mas a derrota ir deixar os atacantes dentro do castelo. Ou, os defensores tambm podem ser auxiliados por outro exrcito aliado que age como uma coluna de ajuda para levantar o cerco. A chegada de uma coluna de ajuda tambm ir ativar outra batalha ttica na provncia. Assumindo que os atacantes tenham xito, eles ganharo o controle do castelo, mas ele ter sido danificado como resultado do cerco. Isto pode significar que algumas das melhorias do castelo (como explicado adiante) no funcionaro at o castelo ser completamente consertado. Como voc pode ver, castelos so muito teis, reduzindo a velocidade do avano de um exrcito atacante, porque levar tempo para cercar ou atacar um castelo. Alm dos benefcios que eles do aos seus donos como campo de treino para novas unidades do exrci to.

CASTELOS HISTRICOS No Japo histrico, foram construdos castelos para serem defensveis quando sob um cerco, e quase todos os primeiros castelos no Japo foram construdos em locais de acesso bem complicado (para o atacante). Os primeiros castelos quase sempre eram paliadas de madeira com alguns reforos de pedra. O topo das colinas e das montanhas eram fortalecidos, e a disponibilidade da madeira e pedra adequadas, sem dvida ajudou os construtores. Ao contrrio da Europa, os defensores tinham sorte em um ponto. Eles nunca tiveram que se preocupar muito com os equipamentos de cerco diferentes dos aretes. As tcnicas para tomar um castelo eram simples e bastante brutais: o exrcito atacante cercava o castelo, tentava queima-lo completamente com flechas incendirias e, em algum ponto, preparava um ataque da infantaria sobre suas muralhas ou contra seu porto. Em geral, os defensores s tinham que agentar o cerco e esperar que o inimigo desistisse enquanto as tropas dele desertassem ou as doenas viessem cobrar o seu preo. Porm, freqentemente, os defensores no esperavam os atacantes partirem. A histria japonesa est cheia de contos sobre samurais que deixavam a segurana de seus castelos para lutar contra o inimigo, freqentemente com resultados confusos. No perodo Sengoku, os castelos tinham sido construdos ao longo dos mesmos princpios durante sculos, e as tcnicas de cerco no haviam mudado muito. Afinal de contas, no havia nenhuma real necessidade para mudar um projeto que funcionava. Uma tradio da construo dos castelos de pedra nunca foi realmente desenvolvida antes do perodo de Sengoku, possivelmente pela boa razo de que o Japo uma grande zona de terremotos, mas tambm porque simplesmente no era realmente necessrio. Um bom conjunto de compromissos entre madeira e pedra eventualmente surgiu, com as pedras sendo usadas para criar "colinas artificiais" em cima das quais os castelos foram construdos. A caracterstica fundamental no projeto de um castelo sua defesa e, nos momentos de cerco, sua permanncia ao alcance das flechas incendirias. A habilidade em queimar completamente um castelo era muito importante, como tambm era a habilidade em manter os atacantes longe o bastante dos vulnerveis edifcios internos de forma que eles no pudessem queim -los completamente. Tudo isso mudou, claro, com a introduo das armas de fogo. Agora o defensor e o atacante tinham que levar em conta os franco atiradores, e tambm as armas maiores de cerco, as quais algumas existiam no Japo. Uma coisa no mudou durante o perodo Sengoku, foi a mesma vontade dos defensores em sair do castelo para encontrar seus inim igos em campo aberto. Devido a influncia do bushido nas aes de um samurai, menos surpreendente que tantos preferiam lutar ao ar livre do que agir de uma maneira mais defensiva! Alguns castelos do perodo Sengoku eram enormes. A fortaleza de Toyotomi Hideyoshi em Osaka era verdadeiramente grande, e rivalizava com qualquer outra estrutura defensiva no mundo na poca. Usava o rio prximo como parte de suas defesas, e tinha muralhas externas - algumas com 18 quilmetros de comprimento. Dentro, uma srie de muralhas significavam que um atacante era forado a sitiar uma muralha depois da outra para ter qualquer esperana de tomar o lugar. Artilharia no Japo Aos olhos de um general europeu do sculo 16 ou 17, uma coisa parecia estar faltando em um exrcito samurai. Onde estaria a artilharia de campo? Na Europa, por exemplo, armas de plvora eram caras de fabricar e difceis de se usar, pelo menos no incio; portan to, a artilharia era usada antes que as pistolas se tornassem comuns. No Japo, porm, o que acontecia era o contrrio. Isso ocorria graas a antigos editais imperiais contra o transporte sobre rodas de qualquer tipo. O Japo tornou -se uma sociedade em que todos andavam a p, a cavalo ou eram carregados por palanquins. Sem uma boa carruagem de rodas, era quase impossvel e definitivamente pouco prtico movimentar armas de campo em terreno aberto. Como resultado, os Daimyos adotaram os arcabuzes e mais tarde os mosquetes com entusiasmo, mas a artilharia nunca foi realmente usada como um "sistema de armas" separado. Havia algumas poucas armas grandes no pas, mas a artilharia nunca foi prtica num campo de batalha aberto no Japo. As armas eram usadas em cercos, mas as mudanas nas tcnicas de construo de castelos se mantinham frente das prticas de artilharia. Este o motivo pelo qual grandes armas de campo no foram includas no Shogun Total War. Peas de artilharia no eram to importantes nas guerras japonesas naqueles tempos. Foras Navais no Japo Seria justo dizer que os samurais nunca foram mestres no combate naval. Eles nunca precisaram tornar-se bons marinheiros. Uma frota no faria de seu dono o shogun, mas o exrcito samurai podia fazer o trabalho! Navios de guerra foram construdos e usados, mas eles nunca foram realmente um fator importante no perodo Sengoku. Como resultado, o Shogun Total War no inclui foras navais. Durante o jogo voc pode construir portos em provncias costeiras, pois eles so necessrios para o transporte entre as ilhas principais do Japo. Unidades Estratgicas In Shogun Total War the following units only deployed on the strategic map of Japan. With the exception of the taisho, a general, they dont appear on tactical battlefields. They do have skills and abilities that a wise daimyo is well advised to use to full advantage, as youll see! Taisho

Vindo dos grupos dos mais hbeis samurais, um taisho um general no comando de parte de (ou todo) um exrcito de cl. O taisho mostra a posio do exrcito no mapa estratgico do Japo, e ele tambm est presente em qualquer campo de batalha envolvendo unidades sob seu comando. Num campo de batalha, um taisho tem um pequeno grupo de guarda -costas (sua hamamoto) para proteg-lo. Um general tem influncia em todas as unidades sob seu comando. Enquanto ele ganha honra e experincia, as unidades que um taisho comanda recebem bnus pela sua moral. Generais podem ser mortos no campo de batalha por tropas inimigas e tambm so vulnerveis a tentativas de assassinato por um ninja. O taisho, definitivamente, um recurso que vale a pena ser usado (e protegido) no campo de batalha. Emissrio Emissrios so samurais especialmente selecionados por sua lealdade e treinados para ser cortesos tanto quanto guerreiros. Suas habilidades diplomticas foram bastante aprimoradas, e eles podem ser confiados tarefa de tratar Daimyos com respeito e honra quando negociar com eles. Toda vez que um emissrio tem sucesso numa misso diplomtica, sua experincia cresce; isto aumenta suas chances de sucesso no futuro e tambm o torna um pouco menos vulnervel a ataques ninja. Finalmente, h sempre o risco que um emissrio no apenas falhe em sua misso diplomtica, mas que ele mesmo se torne uma "no ta de rejeio". Um resultado possvel de enviar um emissrio para ver um Daimyo que sua cabea e apenas sua cabea seja enviada de volta! Isto com certeza significa "no!" seja qual for a pergunta! Ninja Ninjas so espies e assassinos por excelncia. um Daimyo tolo o que no considera ao menos o uso de ninjas contra seus rivais. Ninjas podem ser enviados para matar pessoas importantes em outros cls, incluindo emissrios, o prprio taisho e o Daimyo. Quanto mais importante for o alvo de um ninja, menor so as suas chances de sucesso. O ninja lendrio e especialista que j se encarregou de muitas misses bem sucedidas, tambm pode ser usado durante os cercos. Eles podem entrar furtivamente no castelo e abrir os portes para os atacantes! Cada vez que um ninja consegue completar uma misso, ele ganha experincia, e atuar melhor da prxima vez que for enviado supondo que ele no seja pego e executado (de alguma maneira apropriadamente horrvel) pela oposio, claro! Shinobi O shinobi um espio, enviado ao territrio inimigo para obter informao e causar a discrdia. Se no possuir uma provncia, um Daimyo no Shogun Total War no ter acesso a qualquer informao sobre aquela provncia a menos que ele envie um shinobi para espion-la. Este espio pode fornecer relatrios sobre o valor da provncia (seu valor produtivo), qualquer melhoria que ali for construda, e tambm um pouco de informao militar. O outro propsito de um shinobi encorajar a revolta contra os senhores da provncia. Uma provncia que se revolta no muda automaticamente sua submisso, mas ao invs disso fica independente com seu prprio exrcito permanente de camponeses e ronins. Usado "defensivamente" um shinobi age como um tipo de policial secreto, se certificando de que os inimigos do Daimyo nunca tenham chance para espalhar a desarmonia e descontentamento entre os camponeses em uma provncia. Rebelies sem fim podem, claro, destruir o domnio de um Daimyo como se um exrcito marchasse sobre ele. A Gueixa Lendria A Gueixa Lendria a diplomata, espi e assassina suprema. Ela pode ser enviada como emissria para ver outro Daimyo, mas dentro de seu castelo tambm age como espi, obtendo informaes normalmente apenas disponveis para ninjas enviados como espies. O qu e quase um insulto para o Daimyo "vtima" que ele sabe que a Gueixa Lendria no tem boas intenes, mas ele no pode fazer nada alm de t-la assassinada por um ninja seu! Vale lembrar que as gueixas no eram prostitutas ou cortess, mas "anfitris e acompanhantes educadas" a pessoa perfeita para escutar certas informaes Padre Jesuta Padres jesutas podem ser usados como emissrios, e so especialmente eficientes quando usados desta maneira em misses diplomticas para assegurar tratados com governantes cristos. No importa qual seja o resultado de sua misso diplomtica, um jesuta nun ca ter a sua cabea enviada de volta por um Daimyo cristo. Um Daimyo budista, no entanto, no tem obrigao de respeitar a santidade da I greja ou de seus representantes!

A TERRA DO DAIMYO "O terreno deve ser avaliado em termos de distncia, dificuldade ou facilidade de viajar, dimenso e segurana." - Sun Tzu, A Arte da Guerra A terra sempre foi valiosa no Japo. A base para quase toda a riqueza e prestgio no Japo feudal era a terra e o arroz que os camponeses cultivavam. Vale lembrar que a populao do Japo na Idade Mdia era maior que a da Europa inteira - o Japo sempre foi uma nao bastante povoada, e isto dava mpeto extra necessidade por terra. O pas em si formado por quatro ilhas principais: Hokkaido, ao norte, a ilha principal Honshu, e as ilhas menores Shikoku e Kyushu. O Shogun Total War no inclui Hokkaido pelo simples motivo que o controle desta ilha no era estrategicamente ou taticamente importante durante o perodo Sengoku. Ainda era uma terra primitiva, habitada pelo povo Ainu, os primeiros ha bitantes do Japo. Honshu era, e at hoje, a mais importante das ilhas. Foi o controle das provncias de Honshu que trouxe a vitria ao cl Tokugawa. Seria um erro, porm, considerar Shikoku e Kyushu irrelevantes, j que poderosos Daimyos surgiram em ambas as ilhas. Os estreitos entre estas ilhas eram como fossos protetores, atrs dos quais um exrcito bem poderoso pode ser treinado! "Um exrcito vitorioso primeiro vence e depois procura por batalha. Um exrcito derrotado primeiro batalha e ento procura a vitria." - Sun Tzu, A Arte da Guerra O continente asitico est longe o suficiente para ser, no mnimo, "inconveniente" para exrcitos invasores, como os Mongis descobriram por experincia prpria. Isto permitia aos Daimyos lutar entre si sem ter que se preocupar com a chegada de um exrcito chins ou mongol, ansiosos para tirar vantagem de uma guerra civil. Talvez o perodo Sengoku nunca tivesse acontecido se os Daimyos tivessem que considerar ameaas externas Provncias & Melhorias Por causa da escala de jogo no Shogun Total War, as provncias no so realmente distinguidas umas das outras. Elas no precisam ser funcionalmente diferentes porque cada uma representa praticamente o mesmo nvel de recursos econmicos. Cada provncia no jogo valiosa por si s por causa do dinheiro ,medido em koku de arroz, que produz, por causa de sua posio estratgica e por causa do prestgio que sua posse d ao Daimyo que a possui. Isto verdade, no importando onde a provncia se localiza. Uma provncia como Yamato ou Hida na ilha principal de Honshu til estrategicamente porque permite ao seu dono atacar em muitas direes; esta mesma utilidade estratgica tambm pode ser uma desvantagem para um lorde fraco, pois a mesma provncia pode ser atacada de todos os lados. Por outro lado, uma das provncias em Kyushu excelente defensivamente, mas isolada do centro do Japo. Ambas as provncias tm seus usos para Daimyos habilidosos que pensam em algo maior do que vencer a prxima batalha. "Um general sbio se esfora em cortar os suprimentos do inimigo. Cada quilo de alimento que retirado do inimigo, equivale a vinte que seriam trazidos de casa." - Sun Tzu, A Arte da Guerra H, claro, o benefcio duplo de atacar provncias inimigas. No apenas voc ganha o uso do territrio, mas tambm seu oponente privado de sua receita e qualquer melhoramento que ele tenha construdo l. Tomar uma provncia, na verdade, muda a balana do poder no valor de duas provncias em favor do conquistador, e pode abrir mais oportunidades estratgicas para dividir um inimigo. Alm disso, tomar uma provncia que contenha, por exemplo, o Dojo de Lanas de um oponente no apenas captura o terreno em si, mas tambm atrasa, ou at mesmo interrompe, a produo de algumas de suas unidades militares. Construes militares no japo O Japo est em uma zona de terremotos, o que uma das razes pela quais suas construes sempre foram erguidas com a necessidade de resistir a terremotos. A construo de madeira usada para edifcios adicionais era uma soluo sensvel e prtica para prevenir danos por terremoto. Uma construo de madeira, mais leve, tinha mais chances de "ceder" e se mover com um terremoto do que simplesmente cair! Isto no quer dizer que no existiam construes de pedra no Japo. A construo usando pedras veio como uma resposta chegada da plvora em larga escala. Como no resto do mundo, os castelos japoneses comearam como estruturas puramente defensivas e apenas gradualmente tornaram-se lares tanto quanto fortalezas. Atravs dos anos, os castelos tornaram-se cada vez mais elaborados enquanto as tticas militares se desenvolviam. Os melhores castelos japoneses construdos no fim do perodo Sengoku eram certamente equiparveis, se no superiores, a quaisquer fortalezas no resto do mundo. Com a chegada da plvora, a pedra gradualmente substituiu a madeira para as fortificaes externas, mas no para as construes principais nos complexos do castelo. Antes que os foguetes e os canhes chegassem ao Japo, o mtodo principal de atacar um castelo era atirar flechas de fogo dentro dele e esperar que o fogo se alastrasse. Em geral, com construes de madeira ao alcance dos arqueiros, esta ttica funcionava. Com a chegada das muralhas de pedra, o inimigo era mantido alm do alcance das flechas de fogo para penetrar nas defesas internas.

"Aqueles que so hbeis no que no ortodoxo so infinitos como o cu e a terra, e incansveis como grandes rios. Quando ele s acabam, comeam de novo, como os dias e meses. Eles morrem e renascem, como as quatro estaes." - Sun Tzu, A Arte da Guerra A guerra que acontecia nos cercos aos castelos no era herica nem dramtica. Na maioria das vezes, era uma tarefa bem esqulida. Se voc quer imaginar como era sitiar, imagine o feriado de acampamento mais lotado que voc tenha tido ou ouvido falar, com comida totalmente podre, sem banheiros, mau tempo constante, sem poder tomar banho por semanas e sem chance de ir para algum lugar mais interessante. Agora adicione as doenas, causadas pela comida, mau tempo, falta de higiene e superlotao, e eventos aleatrios de violncia quando o povo que voc esta sitiando tenta mat-lo ou expuls-lo enquanto voc tenta entrar e mat-los. claro, nenhum dos detalhes e do tdio dos cercos importavam em algumas ocasies. Em Osaka, em 1615, por exemplo, e em outros cercos, as tropas dentro do castelo deixaram a proteo dos muros para lutar com o inimigo num campo de batalha aberto. Algumas vezes isto era um bom movimento, quebrando o cerco em uma ao valente. Outras vezes, como no Castelo de Osaka, simplesmente significava que os defensores eram retalhados do lado de fora dos muros ao invs de morrer de fome no lado de dentro Castelos Samurai H quatro nveis de castelos no Shogun Total War, mas todos eles tm a mesma funo. Eles so as bases para exrcitos e os sinais visveis do poder, honra e controle das provncias do Daimyo. Sem um castelo para agir como centro administrativo, nenhuma ou tra estrutura militar pode ser construda em uma provncia. O tipo de castelo mais simples e barato no jogo o castelo (castelo 1). Todos os outros tipos so desenvolvimentos do castelo bsico. O castelo , de forma distante, o equivalente uma manso fortificada de um rico proprietrio de terras. Na outra ponta da escala, a cidadela (castelo 4) uma estrutura magnfica, igual em escala e grandeza ao Castelo de Osaka. Em todas as probabilidades, no haver mais que uma ou duas cidadelas construdas durante o curso de um nico jogo de Shogun Total War. Assim como suas defesas mais bvias, os castelos japoneses eram tambm projetados com truques e armadilhas para derrotar ninjas assassinos.

Todos os castelos do honra e prestgio a seus donos. Eles so smbolos visveis de riqueza, poder e permanncia e assim enviam uma poderosa mensagem para amigos e inimigos apenas por "existirem". Cada tipo de castelo pode ter um nmero de construes militares e funes atreladas a ele, como descrito abaixo. Como regra geral, quanto maior e mais prestigioso um castelo, melhor a qualidade das construes associadas a ele, e melhor seus produtos. Um pequeno forte, por exemplo, pode ter apenas o tipo mais bsico de cada construo atrelado a ele, enquanto que os castelos maiores atraem senseis, artesos mestres e lendrios para trabalhar neles. Estes indivduos altamente capacitados ajudam a treinar tropas de melhor qualidade maior variedade. No Shogun Total War, voc provavelmente descobrir que mais sbio criar um ou dois castelos grandes em seus domnios, que ajam como "centros de excelncia" especializados para um ou dois tipos de unidades de batalha, ao invs de criar um castelo em cada provncia e esperar torn-los todos perfeitos. Lembre-se que bem fcil ficar sem dinheiro: as colheitas e impostos chegam s uma vez ao ano, mas o dinheiro pode ser gasto durante o ano todo! Lembre-se tambm que os castelos e construes militares podem apenas agentar seus esforos para se tornar o Shogun. Para vencer, voc precisar de soldados, no apenas dos locais para trein -los! "H rotas a no serem seguidas, exrcitos a no serem atacados, fortalezas a no serem sitiadas, territrios a no serem disputados, instrues civis a no serem obedecidas" Sun Tzu, A Arte da Guerra

Palcios Mais que um smbolo de sua riqueza, o palcio de um Daimyo servir ao propsito de melhorar a moral de todas as tropas. Atravs dos dois nveis de atualizao, a reputao crescente do Daimyo melhorar a lealdade e dedicao das unidades produzidas l. Embora talvez seja considerado como luxo em excesso, o aumento da moral que um palcio invoca no pode ser desprezado e pode fazer grande diferena numa batalha com foras que de outra forma estariam equilibradas.

Forja de Armaduras O samurai quase sempre tinha seus prprios armamentos e armadura. O mesmo, porm, no acontecia com os ashigaru que vinham das classes mais pobres. A importncia de fornecer equipamento padronizado para seus soldados era percebida pelos Daimyos mais astutos durante o perodo Sengoku. Alm dos benefcios bvios de se certificar que suas tropas estivessem apropriadamente equipadas, havia um benefcio adicional de se criar um esprito de luta entre os ashigaru.

No Shogun Total War, uma Forja de Armaduras melhora os valores das armaduras de quaisquer unidades treinadas no castelo onde ele se localiza. Uma Forja de Armaduras tambm pode ser atualizado para o status famoso ou lendrio em castelos maiores, com subseqentes benefcios nas armaduras para unidades. "O mais importante na guerra a vitria, no a persistncia." Sun Tzu, A Arte da Guerra Dojo dos Arqueiros Os samurais no incio se definiam por suas habilidades com o arco, especialmente a cavalo. Os magnficos arcos longos assimtricos dos samurais precisavam de artesos altamente habilidosos para constru-los. Era interessante para todo lorde que tal artesanato fosse encorajado, e bem pago, em seus domnios, e que o sensei necessrio para os treinamentos tambm estivesse disponvel. Um Dojo dos Arqueiros tambm um dos fundamentais melhoramentos militares que podem ser construdos em qualquer castelo.

No perodo Sengoku, os arqueiros comeava a perder fora, o que se acelerou com a chegada do arcabuz. Um Dojo dos Arqueiros permite ao castelo onde se localiza produzir Samurais Arqueiros, e ele pode ser melhorado ao status de famoso ou lendrio em castelos maiores, permitindo o treinamento de Samurais Arqueiros de maior honra. "Quando voc conhece o cu e a terra, a vitria no tem fim." Sun Tzu, A Arte da Guerra Igreja e Catedral Os Portugueses no trouxeram apenas tecnologia militar avanada na forma de armas, ele tambm importaram uma religio: o Catolicismo Romano. Os Jesutas que vieram ao Japo espalharam uma variedade militante do Cristianismo, e depois de alguns anos, os Jesutas haviam convertido parte substancial da populao local. As perseguies do shogunato Tokugawa aguardavam pelo futuro.

Com um bloco de convertidos, os Jesutas no perderam tempo em garantir que houvessem novas igrejas para os novos homens de f como um sinal visvel de sua influncia. Os que constroem Igrejas Jesutas precisam ter adotado o Cristianismo. Uma vez construdas, as Igrejas ajudam a espalhar a doutrina do Cristianismo para a populao local, aumentando o nmero de cristos nas provncias vizinhas e, a longo prazo, reduzindo a chance de uma revolta religiosa. Uma igreja permite o treinamento de Clrigos. Ela tambm pode ser melhorada para tornar-se uma Catedral, que conseqentemente tem maior poder na difuso do Cristianismo.

Casa de Gueixas

Quando todos os smbolos culturais estiverem construdos em um castelo (uma Infame Casa Ninja, um Jardim Tranqilo e uma Lendria Casa de Ch), um Daimyo pode colocar o toque final: uma Casa de Gueixas. Elas podem ser construdas apenas nos maiores castelos, e ajudam a treinar Gueixas para uso como espis e mensageiras. Fbrica de Armas Uma vez que o conhecimento dos arcabuzes estivesse geralmente disponvel, o Daimyo no perdia tempo em colocar seus prprios artesos para faz-los. As armas europias eram perfeitamente aceitveis, claro, mas eram muito caras quando trazidas do outro lado do mundo. Num espao admiravelmente curto de tempo, os armeiros japoneses haviam obtido todos os conhecimentos necessrios e estavam produzindo arcabuzes to bons quanto os importados.

No Shogun Total War, a Fbrica de Armas s pode ser criada no maior dos castelos. Dojo da Cavalaria A cavalaria precisava de grande nmero de cavalos, tanto para uso na batalha quanto para transporte. Uma batalha uma experi ncia assustadora e confusa para um homem, ainda mais para um animal; e treinar um cavalo para avanar no inimigo levava tempo e requeria habilidade. Cavalos tambm eram treinados para chutar e morder os adversrios. Isto significa que um samurai precisaria de, no mnimo, dois cavalos. Um animal treinado para a batalha era muito valioso, e provavelmente perigoso, para ser usado apenas como meio de transporte, ento o samurai precisaria de pelo menos mais um animal para lev-lo batalha.

Um Dojo da Cavalaria no pode ser construdo em um castelo bsico (Castelo de nvel 1), e requer um Dojo dos Arqueiros ou de Lanas para ser construdo. Pode ser atualizado para o status de famoso e lendrio. Um Dojo da Cavalaria produzir Arqueiros da Cavalaria e a Cavalaria Yari. Com uma Forja de Armaduras, um Famoso Dojo da Cavalaria tambm pode treinar a Cavalaria Pesada. "Lute descendo a montanha, no subindo." Sun Tzu, A Arte da Guerra

Casa Ninja Os secretos ninjas precisam de seu prprio dojo para aprender suas artes negras de assassinato e espionagem. Suas armas e habilidades so to especializadas que s um mestre ninja pode ensinar seus seguidores, e mesmo assim pode levar anos de treino desde a infncia para produzir uma destas mquinas mortais. Uma vez que uma fortaleza tenha sido construda, uma Infame Casa Ninja pode ser er guida.

Porto Um porto pode ser construdo em qualquer provncia costeira que contenha um castelo. Ele permite o treino de emissrios e espies, e tambm d um bnus nos lucros com o comrcio. Tambm permite o transporte de unidades militares pelo mar para outras provncias. Um porto necessrio para a construo do Posto de Comrcio e da Fbrica de Armas nos castelos maiores. Postos de Comrcio Portugus & Holands Enquanto os samurais tinham experincia com as armas de plvora chinesas (incluindo uma forma primitiva de granadas de mo), foi a chegada dos comerciantes portugueses que trouxeram o arcabuz atividade de guerra japonesa. Os artesos japoneses faziam a maioria das armas usadas pelas tropas samurai e ashigaru, mas estas armas eram copiadas das amostras fornecidas por comerciantes europeus. Alm disso, a plvora europia era reconhecida como superior local, o que significa que um Posto de Comrcio muito til para um Daimyo ambicioso.

Quando os holandeses chegaram ao Japo, os portugueses e os jesutas j tinham estado l por algum tempo. Os holandeses tinham a mesma disposio para fornecer arcabuzes para o Daimyo que fizesse comrcio com eles, mas eles no traziam o Catolicismo Roma no como "parte do pacote". Sendo uma nao Protestante, os holandeses no tinham a mesma tendncia de converter o mundo que os Jesutas tinham. Para os comerciantes holandeses era suficiente ganhar dinheiro sem se preocupar com as almas de seus clientes! Deve haver um Porto presente na provncia onde o Posto de Comrcio estabelecido. Um Daimyo pode ter comerciantes portugueses ou holandeses em seus domnios, mas no ambos. Dojo de Lanas Um dojo um local de treinamento onde um sensei mestre em uma habilidade ou arte em particular pode compartilhar seu conhecimento com os estudantes na atmosfera apropriada de calma e aprendizado. Isto verdadeiro para as artes marciais ou para qualquer propsito pacfico. Os melhores entre os sensei sempre eram encorajados a servir a um Daimyo e comear seus ensinamentos, no apenas pelos benefcios prticos de difundir sua arte, mas tambm pela glria e honra que um verdadeiro sensei podia dar a seu patro.

Ambos Ashigaru Yari e Samurai Yari so treinados no Dojo de Lanas. Ele pode ser atualizado ao status de famoso e lendrio em castelos maiores, e uma vez que tenha alcanado o status de Famoso Dojo de Lanas tambm pode treinar Samurais Naginata, desd e que haja uma Forja de Armaduras no castelo.

Dojo de Espadas A espada a arma mais intimamente associada ao samurai, e dominar seu uso apropriadamente leva tempo e prtica sem fim. Muitas escolas de espadachins existiam no Japo, e os adeptos de estilos em particular costumavam duelar entre si para provar quem era o melhor. At mesmo Miyamoto Musashi, o "santo da espada", matou muitos oponentes quando era jovem em tais duelos, quase sempre para provar que seus ensinamentos formavam o melhor mtodo para usar a espada Um Dojo de Espadas s pode ser construdo quando um samurai no exrcito do Daimyo tenha se tornado um lendrio espadachim matando muitos oponentes em batalha. Esta mais uma boa razo para garantir que as tropas no apenas sobrevivam, mas tambm prosperem! Assim como um Dojo da Cavalaria, um Dojo de Espadas no pode ser construdo em castelos menores, mas uma vez construdo, pode ser usado para treinar unidades de Samurais No-Dachi. Tambm pode ser melhorado para o status de famoso e lendrio.

Forjador de Espadas Uma vez que um castelo grande tenha sido construdo em uma regio, um Daimyo sbio procura os servios de um Forjador de Espa das experiente. Os Forjadores de Espadas melhoraro a habilidade de ataque de todas as tropas produzidas na regio. O Forjador de Espadas redescobriu as artes perdidas da fabricao de lminas, e produz armas de tal qualidade que nunca ser superada. Esta constru o tambm pode ser melhorada para o status de famoso e lendrio. "Dominar a virtude da espada longa governar o mundo e a si mesmo, portanto a espada longa a base da estratgia. Se ele consegue a virtude da espada longa, pode derrotar um homem. Assim como um pode lidar com dez, cem podem derrotar mil, e mil podem derrotar dez mil. Na minha estratgia, um homem vale por de mil, portanto esta estratgia a completa habilidade do guerreiro." Miyamoto Musashi, O Livro dos Cinco Anis, O Livro da Terra Casa de Ch "A pena e a espada em harmonia" uma simplificao do caminho Samurai, mas ainda conveniente. Do samurai no se esperava apenas que fosse um guerreiro hbil, mas tambm um homem de alta cultura, capaz de produzir um verso haiku ou realizar a cerimnia do ch. Uma das razes, claro, para a decada do Japo no redemoinho da guerra civil era a preferncia dos shoguns Ashikaga pela cerimnia do ch e outras distraes sobre governar bem!

A Casa de Ch pode ser melhorada para o status de famosa e lendria em castelos maiores.

Templo Budista Embora a religio normalmente levasse a uma vida contemplativa de meditao, sempre existiram ordens religiosas que valorizavam o poder militar tanto quanto uma prece. No Japo, algumas ordens de monges guerreiros budistas se equiparavam a quaisquer outros guerreiros na poca, e no mostravam relutncia em se envolver com a poltica alm dos muros do Templo. O cl Nobunaga, como vimos antes, freqentemente tinha problemas com os monges guerreiros. Como aliados, os monges eram extremamente valiosos, mas como a seo sobre histria japonesa mostra, manter controle sobre eles podia ser um problema, algumas vezes. Um Templo ajuda a apoiar as doutrinas de Budismo entre o povo das provncias prximas e podiam "colocar para trs" a presena do Cristianismo. Um Templo tambm permite o treinamento dos Monges. Famosos Templos e eventualmente Complexos de Templos podem ser construdos em castelos melhores, e estes por sua vez treinam melhor os Monges. Famosos Templos e Complexos de Templos tambm permitem deter o Cristianismo de maneira muito mais eficiente.

Jardim Tranqilo A maioria dos templos e grandes casas formais no Japo incluam espao para um jardim como um lugar para descanso e reflexo. Os Jardins tambm so, claro, o lugar perfeito para uma conversao privada com agentes, espies e emissrios, longe dos ouvidos de guardas e servos isso no muito fcil numa construo japonesa de bambu fino e telas de papel ao invs de paredes mais slidas! Um Jardim Tranqilo pode ser construdo em qualquer castelo, mas tambm um pr-requisito para construir qualquer tipo de Templo ou Igreja.

Defesas de Fronteira Enquanto seu imprio expande, ser necessrio garantir que suas provncias, conquistadas com tanto esforo, sejam defendidas adequadamente. Torres de Vigia da Fronteira so particularmente teis para ver o que se passa nas provncias vizinhas. Comerciantes e camponeses que passam por l so interrogados nestes locais e informaes sobre a localizao dos exrcitos inimigos e outras unidades so recolhidas. Fortes da Fronteira tm a funo adicional de efetivamente selar suas fronteiras e torn -las mais difceis para espies inimigos se infiltrarem.

GLOSSRIO
Arcabuz Ashigaru Arma de fogo, tambm chamada de "Teppo" no Japo. Introduzida em 1543 pelos portugueses. Literalmente, "ps leves". Tropas de camponeses recrutadas para o servio ao Daimyo. Normalmente, lutavam com pouca ou nenhuma armadura, calados e armamento, a menos que estes fossem saqueados do inimigo. "O Caminho do Guerreiro". Um poderoso senhor feudal, literalmente "aquele que aspira algo melhor". Armadura corporal usada por um samurai. Um local para o ensino formal de artes marciais. "Pessoa da arte". Uma classe profissional de mulheres treinadas, desde a adolescncia, na conversao, dana e canto para o entretenimento dos homens. Suicdio ritual, realizado cortando o prprio estmago. A guarda pessoal do Daimyo. Grupo armado de camponeses. "Grupo de mente nica" Grupo religioso militante, at mesmo fantico, do sculo 15, mas o termo tambm se refere a gangues destinadas a incitar revolta. Estas gangues normalmente adquiriam um degrau de poder poltico atravs de suas atividades militares. O ato de suicdio cometido por um servo leal, seguindo a morte do seu lorde. O ato de suicdio cometido em protesto. Uma espada longa, de duas mos e levemente curvada que era considerada a "alma do samurai". Normalmente carregada junto com a Wakizashi, a Katana era usada tanto como espada quanto como escudo, por causa da sua fora e fio de corte superiores, obtidos atravs de meticuloso processo de construo. Um espadachim mestre. Kengo normalmente partia para uma Musha Shugyo ou "peregrinao guerreira" para melhorar suas habilidades. Medida de riqueza, normalmente definida como a quantidade de arroz necessria para alimentar um homem por um ano. Ninja mulheres normalmente apresentadas como danarinas ou anfitris (isto , Gueixas). Estandartes de famlia. Arma de basto, equipada com uma lmina curva de uma ponta. "Armadura corporal dos brbaros do sul". Armadura prova de balas adaptada das armaduras europias. "Brbaros do sul". Nome dado aos ocidentais que chegaram na dcada de 1540. Assassinos e espies praticantes da Arte de Invisibilidade. Especialistas no uso de armas, mas tambm habilidosos no uso de venenos e explosivos. Existiam tanto homens quanto mulheres Ninja. Uma espada muito longa e pesada que era cerca de um quarto mais longa que uma espada normal. Armadura simples e produzida em massa usada pelo Ashigaru. Se ela tivesse o Mon do Daimyo na frente, se tornava conhecida como Okashi Gusoku (honrada armadura Loan). Literalmente "homem-onda" samurai sem um lder. Membro da classe guerreira; guerreiro a servio do Daimyo. Faixa de identificao, colocada nas costas da armadura. Normalmente tinha o Mon do cl ou famlia nela. "Era do Pas em Guerra" (o perodo de 1457 a 1615). Muito da tradio samurai foi estabelecida durante esta poca. Os fatos de Shogun: Total War so situados neste perodo.

Bushido Daimyo Do Dojo Gueixa

Hara-kiri Hatamoto Ikki Ikko-ikki

Junshi Kanashi Katana

Kengo

Koku Kunoichi Mon Naginata Nanban-do Nanbanjin Ninja

No-Dachi Okegawa do

Ronin Samurai Sashimono Sengoku Jidai

Seppuku

Qualquer forma de suicdio ritual. Considerada uma morte honrada pela classe samurai. Modificada nos anos mais recentes para permitir a presena de outra pessoa que decapita a vtima no momento de agonia. Ninja particularmente adepto da arte da espionagem ou sabotagem em vez de assassinato. Forma abreviada de Sei-I-Tai Shogun ("general que submete os brbaros"). O comandante hereditrio do exrcito japons que, at a revoluo de 1867, exercia poder absoluto sobre a liderana nominal do imperador. O posto ao qual todo Daimyo aspirava. "Soldados Clericais". Normalmente conhecidos como monges guerreiros, mas pensava-se que alguns eram guerreiros no ordenados recrutados pelos templos. General no campo de batalha. Armadura testada contra balas. Vendida com marcas de bala como prova de sua eficincia (o que no necessariamente o mesmo que armadura prova de balas!) Espada de 30 a 61 cm (1-2 ps). Usada tanto por Samurais (com uma Katana) e Ashigaru. Lanas usadas como armas defensivas. O comprimento variava dependendo da preferncia individual do Daimyo, mas a mdia era de 5 metros. Entre os muitos tipos de armadura, esta a clssica armadura samurai que consistia principalmente da Do (armadura corporal), da Suneate (armadura para as pernas), da Tsurubashiri (placa peitoral), do Eboshi (chapu), do Kabuto (capacete), das Sode (ombreiras) e da Hoate (mscara).

Shinobi Shogun

Sohei

Taisho Tameshi Gusoku

Wakizashi Yari

Yoroi