107 Frases Budistas

1. O ódio nunca desaparece, enquanto pensamentos de mágoas forem

alimentados na mente. Ele desaparece, tão logo esses pensamentos
de mágoa forem esquecidos.
(Sakyamuni).

2. Se o telhado for mal construído ou estiver em mau estado, a chuva

irá entrar na casa; assim a cobiça facilmente entra na mente, se ela é
mal treinada ou fora de controle.
(Sakyamuni).

3. Uma mente perturbada está sempre ativa, saltitando daqui para lá,
sendo difícil de controlar; mas a mente disciplinada é tranqüila;
portanto, é bom ter sempre a mente sob controle.
(Sakyamuni).

4. Aquele que protege sua mente da cobiça, e da ira, desfruta da

verdadeira e duradoura paz.
(Sakyamuni).

5. Numa viagem, um homem deve andar com um companheiro que

tenha a mente igual ou superior a sua; é melhor viajar sozinho do
que em companhia de um tolo.
(Sakyamuni).

6. Um amigo insincero e mau é mais temível que um animal selvagem;

a fera pode ferir-lhe o corpo, mas o mau amigo pode lhe ferir a
mente.
(Sakyamuni).

7. O leite fresco demora em coalhar; assim, os maus atos nem sempre

trazem resultados imediatos. Esses atos são como brasas ocultas nas
cinzas e que, latentes, continuam a arder até causar grandes
labaredas.
(Sakyamuni).

8. Um homem será tolo se alimentar desejos pelos privilégios,

promoção, lucros ou pela honra, pois tais desejos nunca trazem
felicidade, pelo contrário, apenas trazem sofrimentos.
(Sakyamuni).

9. Um bom amigo, que nos aponta os erros e as imperfeições e reprova

o mal, deve ser respeitado como se nos tivesse revelado o segredo
de um oculto tesouro.
(Sakyamuni).

10. Um rochedo não é abalado pelo vento; a mente de um sábio não é

perturbada pela honra ou pelo abuso.
(Sakyamuni).

11. Dominar-se a si próprio é uma vitória maior do que vencer a milhares

em uma batalha.
(Sakyamuni).
12. Viver apenas um dia ou ouvir um bom ensinamento é melhor do que
viver um século sem conhecer tal ensinamento.
(Sakyamuni).

13. Aqueles que se respeitam e se amam a si mesmos devem estar

sempre alerta, a fim de que não o sejam vencidos pelos maus
desejos.
(Sakyamuni).

14. Cada um é senhor de si mesmo, deve depender de si próprio; deve,

portanto, controlar-se a si próprio.
(Sakyamuni).

15. O segredo da saúde da mente e do corpo está em não lamentar o

passado, em não se afligir com o futuro e em não antecipar
preocupações; mas está no viver sabiamente e seriamente o
presente momento.
(Sakyamuni).

16. Não viva no passado, não sonhe com o futuro, concentre a mente no
momento presente.
(Sakyamuni).

17. Vale a pena cumprir bem e sem erros o dever diário; não procure
evitá-lo ou adiá-lo para amanhã. Fazendo logo o que hoje deve ser
feito, poder viver um bom dia.
(Sakyamuni).

18. A sabedoria é o melhor guia e a fé, a melhor companheira. Deve-se

pois, fugir das trevas da ignorância e do sofrimento, deve-se procurar
a luz da Iluminação.
(Sakyamuni).

19. Tudo é mutável, tudo aparece e desaparece; só pode haver a bem-

aventurada paz quando se puder escapar da agonia da vida e da
morte.
(Sakyamuni).

20. Não é um deus que julga as pessoas, mas é a própria pessoa que faz
o julgamento de si mesmo.
(Daisaku Ikeda).

21. A pessoa que não pode viver significativamente hoje não o pode
esperar levar uma vida brilhante amanhã . Não importando que
grandes planos a pessoa possa fazer, se não valorizar cada momento,
será o exatamente como muitos castelos no ar. Todas as causas no
passado e todos os efeitos no futuro estão condensados dentro do
momento presente da vida. Se melhoramos ou não o nosso estado de
vida neste momento, determinar se podemos expiar as maldades que
causamos desde o infinito passado e se seremos capazes de
acumular a boa sorte que permanecer por toda a eternidade.
(Daisaku Ikeda).

22. O que somos hoje e o que seremos amanhã depende de nossos

pensamentos. Se procedo mal, sofro as conseqüência; se procedo
bem, eu mesmo me purifico.
(Sakyamuni).
23. Eu sou o resultado de meus próprios atos, herdeiros de atos; atos
são a matriz que me trouxe, os atos são o meu parentesco; os atos
recaem sobre mim; qualquer ato que eu realize, bom ou mal, eu dele
herdarei. Eis em que deve sempre refletir todo o homem e toda
mulher.
(Sakyamuni).

24. Bem farias em te examinares e refletires sobre a ti mesmo.

(Sakyamuni).

25. Em nossas vidas há momentos de alegria e de sofrimento. Se

conseguirmos entender que sempre haverá bons e maus, poderemos
gradualmente a não o esperar somente bons momentos, e nem a
detestar os maus.
(Daisaku Ikeda).

26. Seja como for, a grandiosa Revolução Humana de uma única pessoa
irá um dia impulsionar a mudança total do destino de um país e,
além disso, será capaz de transformar o destino de toda a
humanidade.
(Daisaku Ikeda).

27. Por mais que na batalha se vença a um ou mais inimigos, a vitória

sobre a si mesmo é a maior de todas as vitórias.
(Sakyamuni).

28. Existe uma única estrada e somente uma, e essa é a estrada que eu
amo. Eu a escolhi. Quando trilho nessa estrada as esperanças
brotam, e, o sorriso se abre em meu rosto. Dessa estrada nunca,
jamais fugirei.
(Daisaku Ikeda).

29. Eu e meus discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos, desde

que não se crie a dúvida no coração atingiremos naturalmente o
Estado de Buda
(iluminação), não duvidem dos benefícios do Sutra de Lótus, mesmo
que não haja proteção dos céus, não lamentem a ausência de
segurança e tranqüilidade na vida presente. Embora tenha ensinado
dia e noite a meus discípulos, todos criaram dúvidas abandonaram a
fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas cruciais o que
prometera nas horas normais.
(Nitiren Daishonin).

30. É comum dizer, que se for para vivermos problematicamente, tristes,

angustiados, vencidos, então não há necessidade de sermos
budistas; para que sermos budistas, se não melhoramos em nada?
Para viver fracassadamente não há necessidade de religião. Não
podemos viver de forma fracassada, temos que vencer, temos que
superar nossos problemas, temos que justificar a nossa existência
com realizações.
(Daisaku Ikeda).

31. Desistir de aprender é egoísmo. Este é um ditado que eu gosto

muito. Quando acalentamos o desejo de aprender mais, nossas vidas
estarão repletas de genuína vitalidade e brilho.
(Daisaku Ikeda).
32. Atualmente existem pessoas que tem fé no Sutra de Lótus.
Entretanto alguns crêem em como chamas ardentes, enquanto outros
como a água corrente. Quando os primeiros ouvem sobre o Budismo,
entusiasmam-se como o fogo, mas quando permanecem afastados,
são dominados pela mente disposta a abandonar a fé. Como água
corrente - significa crer continuamente sem nunca retroceder.
(Nitiren Daishonin).

33. Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos
antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar
muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta.
(Nitiren Daishonin).

34. Diante da honestidade dos companheiros não há outra forma senão

responder com nossa honestidade e, a sinceridade com sinceridade.
(Nitiren Daishonin).

35. Se um mestre sustenta um mau discípulo, ambos cairão no inferno.

(Nitiren Daishonin).

36. A fraqueza humana e a estupidez são as mesmas, hoje em dia.

Quando as pessoas ingressam em alguns campos de atividades,
como a política onde são tratados com glória e com respeito da
sociedade, embora no início parecem não esquecerem-se de seu
propósito original de empenha-se "pela causa do povo", mais tarde
são propensos a serem levados pelos desejos de fama e fortuna.
Existem aqueles que, a despeito da promessa em seus anos mais
jovem, quando chega a época em que alcançam 40 ou 50, não são
capazes de controlar a si mesmos. A fim de prevenir tais ocorrências,
é de máxima importância que, seja qual for o campo em que esteja
envolvido sempre mantenha a humildade em sua mente, para
receber orientações sobre a fé. Você deve compreender que mais
uma vez que se desligue espiritualmente de seus veteranos na fé e
da organização, estará sempre numa situação perigosa.
(Daisaku Ikeda).

37. O Senhor deve crer no Sutra de Lótus tal como deseja ardentemente
por alimento quando está com fome, ou por água quando está com
sede, espera ansiosamente para ver seu amor, procura remédio para
sua doença ou como uma linda mulher que deseja cosméticos.
(Nitiren Daishonin).

38. Mesmo que estude o Budismo se não perceber a natureza de sua

própria vida, não pode-se afastar do sofrimento da vida e morte. Se
procura o caminho fora de si mesmo e tenta praticar as mais variadas
formas de exercícios e de bondade, isto é igual a um pobre que
calcula dia e noite a fortuna do seu vizinho e não obtém um tostão
sequer para si.
(Nitiren Daishonin).

39. Se o ensino é superior, a pessoa que o abraça é digna de respeito.

Assim sendo, desprezar essa pessoa é o mesmo que desprezar o
próprio ensino. Isto é comparável a atitude de censurar uma criança,
cujo ato é ao mesmo tempo uma censura aos pais.
(Nitiren Daishonin).
40. Se o mau carma do passado de uma pessoa não é expiado no
presente, ela dever passar pelos sofrimentos do inferno no futuro.
Mas, se experimentar extremas privações presente por causa do
Sutra de Lótus, os sofrimentos do inferno dissipar-se-ão
instantaneamente.
(Nitiren Daishonin).

41. Um marido e sua esposa são tão íntimos como um corpo e sua
sombra, as flores e seus frutos, ou as raízes e suas folhas em cada
existência da vida. Os insetos comem as árvores em que vivem, e os
peixes bebem da água em que nadam. Se a grama murcha, as
orquídeas sofrem, e se os pinheiros prosperam, os carvalhos
exultam. Mesmo as arvores e as gramas estão intimamente
relacionadas.
(Nitiren Daishonin).

42. O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre,

e o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do
corpo. Portanto, dedique-se em acumular o tesouro do coração.
(Nitiren Daishonin).

43. Ensinar as pessoas significa lubrificar as rodas para que as mesmas

possam girar; ou fazer flutuar um navio para que o mesmo possa ser
movimentado facilmente.
(Nitiren Daishonin).

44. O fato das orações não terem encontrado resposta é comparável a

um forte arco com uma corda frágil ou uma boa espada nas mão de
um covarde. Não é de modo algum uma falha do Sutra de Lótus.
(Nitiren Daishonin).

45. Se você aponta o erro com ardente desejo de corrigí-lo, você estará
agindo bem. Por outro lado, se agir comandado pelo senso de crítica
e injúria, você estará cometendo um pecado, mesmo que seja
verdade.
(Nitiren Daishonin).

46. A covardia e a vaidade são os grandes inimigos da prática da fé. As

pessoas com fé inclinadas para a covardia e vaidade não podem
alcançar a iluminação. A prática da fé é senão o corajoso ato de
avançar com espírito de leão nas horas cruciais ou nos momentos
que surgem as dificuldades.
(Daisaku Ikeda).

47. Sua mente, agora desnorteada pela escuridão inata da vida, é como
um espelho embaçado, mas, se polir, é certo que tornar-se-á claro
como cristal de iluminação das verdades imutáveis. Manifeste-se na
prática da fé, polindo seu espelho incessantemente, dia e noite.
(Nitiren Daishonin)

48. De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra
também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras,
assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e
impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das
pessoas.
(Nitiren Daishonin).
49. Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o
inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca
ouvi ou vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de
algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum.
Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém
que não o atinja o Estado de Buda.
(Nitiren Daishonin).

50. Existe, definitivamente, algo extraordinário no avançar e no recuo da

maré, no levantar e no descer da lua, e nas mudanças das estações.
Algo incomum acontece também quando uma pessoa comum atinge
o Estado de Buda. Indubitavelmente, com o aparecimento dos três
obstáculos e quatro maldades, o sábio alegrar-se-á, e o tolo se
acovardará.
(Nitiren Daishonin).

51. Quando uma pessoa chega ao fim de sua sorte, qualquer estratégia
que seja, será inútil. Quando a boa sorte de uma pessoa esgotarem
mesmo seus súditos não o mais a seguirão.
(Nitiren Daishonin).

52. Considere seu serviço como exercício do Sutra de Lótus. Sobre o

mesmo, Tientai, o Grande disse: Nenhuma atividade da sociedade,
política, econômica, cultural, industrial, etc, são diferentes dos
princípios do Budismo.
(Nitiren Daishonin).

53. O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo

se curva, assim o faz a sua sombra.
(Nitiren Daishonin).

54. A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do

universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar
ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o
alimento como o óleo que lhe permite queimar.
(Nitiren Daishonin).

55. Se o senhor deseja se livrar-se dos sofrimentos de nascimento e

morte que vem suportando por eras eternas e deseja alcançar a
suprema iluminação nesta existência, deve despertar para a verdade
mística que sempre existiu dentro da sua vida.
(Nitiren Daishonin).

56. Acima de tudo a miséria tem causas nas religiões heréticas e nas
doutrinas falsas.
(Daisaku Ikeda).

57. Mesmo que tente distorcer a verdade, certamente chegará o

momento em que ela será provada, ou melhor, devemos comprová-lá
a todo custo. Da mesma forma, mesmo que o mal seja camuflado por
todos os meios, ele será um dia desmascarado para então encontrar
a sua ruína e desaparecer.
(Daisaku Ikeda).

58. Quero dizer uma coisa a você. Mesmo se alguém lhe disser: fuja,
desista! Deve responder-lhe; jamais! Viva jovial e corretamente cada
 dia, sempre.
(Daisaku Ikeda).

59. Não seja impaciente. A felicidade nem sempre está longe de si.
(Jossei Toda).

60. Maus amigos são aqueles que falando candidamente, insinuando,

bajulando e fazendo habilidoso uso das palavras, conquistam o
coração dos ignorantes e destroem a bondade da mente das pessoas.

(Nitiren Daishonin).

61. Bons amigos são aqueles que nos instruem na fé, empenham-se
conosco para aprofundar nossa prática e estudo, e trabalham em
harmonia conosco para o avanço da Paz Mundial.
(Nitiren Daishonin).

62. Sem temer os obstáculos e maldades que surgem de dentro ou de

fora, devemos atacá-los e combatê-los, e esta conquista irá fortalecer
a nossa fé. Com isso, poderemos ensinar e converter outras pessoas
e receber benefícios maiores do que o necessário para erradicar os
débitos do passado. Da mesma forma, como o veneno se transforma
em remédio, podemos transformar a infelicidade em boa sorte como
também evidenciar em nós mesmos a Lei que possibilita o acesso a
suprema felicidade.
(Makiguti).

63. Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se

covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações
respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se
forem covardes.
(Nitiren Daishonin).

64. Mesmo quando vocês são derrotados podem criar uma causa para a
vitória futura, e há ocasião sem que, embora vençam, podem criar
uma causa para uma derrota futura.
(Jossei Toda).

65. Quanto mais evitarem qualquer acomodação, mais nitidamente

conseguirão distinguir entre é certo e o errado. Não sou eu quem diz
isto, este é o desejo, o espírito de Nitiren Daishonin.
(Daisaku Ikeda).

66. Se você não tem a coragem de ser um inimigo do mal, então

também não pode ser um amigo do bem.
(Makiguti).

67. Pessoas que odeiam serem superadas pelos seus membros, que
ressentem de não serem o centro das atenções, que sentem ciúmes
dessas coisas, possuem uma mente pequena. Elas estão no mais
baixo estado da existência humana e são os mais baixos seres
humanos.
(Daisaku Ikeda).

68. Aqueles que ardentemente auxiliam seus membros a desenvolverem-

se tornarem-se grandes indivíduos, enquanto apoiam alegremente e
 observam seu crescimento, são líderes entre os líderes.
(Daisaku Ikeda).

69. Estamos sujeitos a termos algum desacordo familiar em algumas

ocasiões, porém jamais devemos negligenciar o nosso esforço para o
desenvolvimento e progresso.
(Daisaku Ikeda).

70. O relacionamento entre marido e mulher é muito profundo e se

relaciona de incontáveis existências. Ciente disso, não devemos
destruir este relacionamento com assuntos insignificantes e sim,
fortificá-los através da prática da fé.
(Daisaku Ikeda).

71. Para se ter boa saúde, para trazer a verdadeira felicidade a família,
para trazer paz a todos, deve-se disciplinar e controlar a própria
mente. Se um homem puder controlar a mente, poder encontrar o
caminho da Iluminação, e toda sabedoria e virtude a ele virá o com
naturalidade.
(Sakyamuni).

72. Assim como as pedras preciosas são tiradas da terra, a virtude surge
dos bons atos e a sabedoria nasce da mente pura e tranqüila. Para se
andar com segurança, nos labirintos da vida humana, é necessário
que se tenham como guias a luz da sabedoria e virtude.
(Sakyamuni).

73. O homem que busca a fama, a riqueza e casos amorosos é como

uma criança que lambe mel na lâmina de uma faca. Ao lamber e
provar a doçura do mel, a criança corre o risco de ter a língua ferida.
É como o tolo que carrega uma tocha contra o vento forte; corre o
risco de ter o rosto e as mãos queimados.
(Sakyamuni).

74. Por trás dos desejos e paixões mundanas que a mente abriga, acha-
se latente, clara e incorruptível, a fundamental e verdadeira essência
da mente.
(Sakyamuni).

75. Tudo é, portanto criado, controlado e regido pela mente. Assim como
o carro segue o boi que o puxa, o sofrimento segue a mente que se
cerca de maus pensamentos e de paixões mundanas.
(Sakyamuni).

76. Não importando os problemas que possam lhes ocorrer, os senhores

deverão considerá-los transitórios quanto os sonhos, e encher seus
corações com o Sutra de Lótus.
(Nitiren Daishonin).

77. Mesmo que fosse possível errar ao apontar a terra, que alguém fosse
capaz de unir os céus, que a maré não tivesse fluxo e nem refluxo,
que o sol se levantasse no oeste, jamais aconteceria das orações do
Devoto do Sutra de Lótus ficarem sem ser concretizadas.
(Nitiren Daishonin).

78. Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser
desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos
 da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então
experimentará a grande alegria da Lei.
(Nitiren Daishonin)

79. Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo
um pouco, os demônios aproveitar-se-ão.
(Nitiren Daishonin).

80. Um indivíduo que escala uma montanha eventualmente terá que

descer. Uma pessoa que insulta a outra, será desprezada. Alguém
que deprecia o belo, nascerá feio. Quem rouba o alimento e roupa de
outros, nascerá no mundo da fome... Esta é a Lei de Causa e Efeito.
(Nitiren Daishonin).

81. Todos os fenômenos físicos e mentais manifestam-se em uma

existência. é crucial então o que a nossa vida seja orientada através
da fé, mesmo em um simples momento. Todos os pecados são como
geada e as gotas de orvalho, que rapidamente se evaporam sob os
raios do sol da sabedoria.
(Nitikan Shonin).

82. Não tenham medo em seus corações de coisas como elefantes

selvagens. Porém, o que devem temer são as más companhias! Um
elefante selvagem destrói apenas o corpo da pessoa; ele não pode
destruir seu coração. No entanto, a má companhia destrói ambos. Se
você for morto por um elefante selvagem, não cairá em nenhum dos
três maus caminhos
(inferno, fome e animalidade). Mas se as más companhias o levarem
a morte, você certamente cairá em um dos três!
(Sakyamuni).

83. As pessoas de grande arrogância não o possuem integridade, estão

vacilando, mudando de opinião conforme a situação.
(Daisaku Ikeda).

84. A causa da derrota não se encontra no obstáculo ou no rigor das

circunstâncias; está no retrocesso na determinação e na desistência
da própria pessoa. Se falasse em dificuldades, tudo realmente era
difícil. Se falasse em impossibilidades, tudo realmente era impossível.
Quando o ser humano regride em sua decisão os problemas que se
erguem em sua frente acabam parecendo maiores e confundem-no
como uma realidade imutável. A derrota encontra-se exatamente
nisso.
(Daisaku Ikeda).

85. Há sombras nas trevas, mas as pessoas não conseguem discerni-las.

Há trilhas no céus por onde os pássaros voam, mas as pessoas não
as reconhecem. Há caminhos no mar por onde os peixes nadam, mas
as pessoas não os percebem.
(Nitiren Daishonin).

86. A morte não é a maior tragédia do ser humano, é pior quando algo
vital dentro da pessoa morre enquanto ela ainda está viva. Essa
morte é certamente a coisa mais temível e trágica.
(Daisaku Ikeda).
87. Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais
sucumbir as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro
animal, nem tampouco seus filhotes temem.
(Nitiren Daishonin).

88. Se o mau carma de uma pessoa não é expiado nesta existência, ela
deverá passar pelos sofrimentos do inferno no futuro. Mas, se
experimentar extremas privações por causa do Sutra de Lótus, os
sofrimentos do inferno dissipar-se-ão instantaneamente.
(Nitiren Daishonin).

89. Não devemos acreditar apenas em palavras, em posição ou ideologia.

É a personalidade da pessoa e suas ações o que importam.
(Daisaku Ikeda).
Jamais permita que os impasses da vida o pertubem. Afinal, ninguém
pode escapar dos problemas, nem mesmo santos ou sábios. Sofra o
que tiver que sofrer. Desfrute o que existe para ser desfrutado.
Considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida.

90. As pessoas não existem em função da religião. É a religião que existe

em função das pessoas. Mesmo na política não é o povo que existe
em função dos políticos. São os políticos que existem em função do
povo. No ensino, os professores existem em função dos alunos. Os
médicos existem, acima de tudo, em função dos pacientes. Também
a existência dos advogados, cientistas, jornalistas, tudo se resume
em função do povo. Entretanto, na maioria das vezes, essa posição
está invertida. Utilizam-se do povo para os seus próprios interesses e
satisfações.
Aqueles que exploram a religião para seus próprios fins egoístas
oprimem e denigrem as pessoas. Eles tiram impiedosamente
vantagens dos outros, apossando-se do que podem e então,
cruelmente, deixam as pessoas de lado quando não tem mais nada a
oferecer. Da mesma forma, aqueles que exploram o mundo da
política para o seu próprio fim compartilham do mesmo desprezo
pelas pessoas. Os senhores não devem ser enganados por esse tipo
de pessoa. As pessoas não existem para beneficiarem os líderes. O
que deve ocorrer é justamente o oposto. Os líderes, inclusive
políticos e clérigos existem para beneficiar as pessoas. Os
professores por sua vez, existem para o bem dos estudantes.
Entretanto, muitos dos que se encontram em posições de liderança
comportam-se arrogantemente, denigrem as pessoas.
(Daisaku Ikeda).

91. Seria maravilhoso não ter que encontrar dificuldades, no entanto da

mesma forma que os exames estimulam os estudos de uma pessoa,
sem as dificuldades não pode haver progresso ou desenvolvimento.
Não agir pelo bem é o mesmo que corresponder ao mal. Não avançar
é o mesmo que retroceder. Fugir perante a luta é o mesmo que
abandonar a fé. "O desespero é o refúgio dos tolos" - assim diz o
ditado. Enquanto mantiverem a esperança, enquanto empreenderem
ações corajosas para lutar, podem estar certos de que a primavera irá
chegar novamente. Um provérbio russo diz: "Não existe inverno no
reino da esperança."
(Daisaku Ikeda).

92. Somente o conhecimento não é suficiente. Somente quando o

conhecimento alia-se a sabedoria é que uma pessoa pode atingir a
 vitória na vida. Sem sabedoria, não se pode distinguir as pessoas
boas ou más.
(Daisaku Ikeda).

93. A oração é a energia da vida, permeando todo o universo e tornando-

se força motriz para a mudança.
(Daisaku Ikeda).

94. Cada um tem sua própria posição e papel a desempenhar. Os

senhores tem a sua própria missão que somente os senhores podem
concretizar.
(Daisaku Ikeda).

95. Cada qual pagará a si mesmo pela má ação que cometeu. Praticando
uma boa ação, cada qual se purificará a si mesmo. Não se pode
purificar uns aos outros.
(Sakyamuni)

96. Minhas obras são meu bem; minhas obras são minha herança;
minhas obras são o seio que me leva; minhas obras são a razão a
qual pertenço; minhas obras são meu refúgio.
(Sakyamuni).

97. Aquele que percebe a existência da dor e conhece sua causa,

remédio e extinção, compreende as quatros nobres verdades está no
bom caminho. Seu reto propósito de ser a luz que iluminar seus
passos, e a palavra verdadeira, o seu refúgio. Caminhar em linha
reta, porque reta é a conduta.
(Sakyamuni).

98. Feliz aquele que vence o egoísmo, alcança a paz, encontra a verdade.
A verdade liberta-nos do mal; não há no mundo libertador igual.
Confia na verdade, mesmo que não sejais capazes de compreendê-la,
mesmo que no começo vos pareça amarga a sua doçura.
(Sakyamuni)

99. O louco que reconhece sua loucura possui algo de prudente; porém,
o louco que se presume sábio esse está realmente louco.
(Sakyamuni).

100.Não busco recompensa alguma, nem mesmo renascer num paraíso;

procuro, porém, o bem dos homens, procuro reconduzir os que
saíram do Caminho, alumiar os que vivem nas trevas e no erro, banir
do mundo toda pena e sofrimento.
(Sakyamuni).

101.A fama é passageira. É como uma miragem ou luz de vaga-lume.

Como Nitiren Daishonin diz, "ser elogiado por tolos - essa é a maior
vergonha." A fama nada tem a ver com felicidade. Não estamos
vivendo meramente pela popularidade ou fama, transitórias como a
espuma sobre a água. Estamos avançando ao longo do supremo
caminho de vida, que se levanta sobre todos os fenômenos efêmeros.

(Daisaku Ikeda).

102.Não são poucas as vezes que as diversas formas de infelicidade

nesta vida são provocadas por erros de decisão ou escolha. Portanto
 é errado considerar que todos os acontecimentos são manifestações
de carmas ou destinos pré-determinados. Com base nesse ponto,
concluímos que precisamos ter sabedoria no momento em que
tomamos decisões na vida e em nossas ações diárias. Por exemplo:
uma pessoa que ganhe 100 reais por mês e gasta 150 reais,
certamente irá sofrer com os cobradores e a falta de dinheiro. Assim
começará a se lamentar dizendo sofrer de "carma financeiro". A falta
de sabedoria e o erro de decisão provocaram a manifestação de um
sofrimento, e esse sofrimento em si é efeito do carma.
(Daisaku Ikeda).

103.Se cada um for invencível, não haverá problemas sem solução.

Quando tivermos este espírito, o nosso potencial aumentar ainda
mais e nenhum objetivo ficar sem ser concretizado. Todos os
problemas terão solução todos os sofrimentos serão transformados
em felicidade.
(Daisaku Ikeda).

104.Nós todos fazemos parte da grande família da humanidade e somos

moradores em comum de uma imensa casa chamada terra. Não há
outra forma senão nos entendermos. Não há por que não chegarmos
a um entendimento através de um sincero diálogo. Ao menos
devemos nos esforçar e nos empenhar ao máximo para isso. Quem
não se esforça nesse sentido demonstra uma grande arrogância em
relação as pessoas. Além disso, na maioria das vezes, existe por trás
disso um espírito covarde que tenta proteger a si mesmo.
(Daisaku Ikeda).

105.Obviamente, desde que somos seres humanos, eternamente

existirão algumas espécies de conflitos, rivalidades ou mesmo
divergências de opiniões. Entretanto, terminantemente, jamais haver
a necessidade de nutrirem-se de ódio ou mesmo matarem-se uns aos
outros.
(Daisaku Ikeda).

106.As pessoas não são nobres desde o nascimento, mas se enobrecem

através de suas ações. As pessoas não são medíocres desde o seu
nascimento, mas tornam-se assim através de suas ações. Se existem
alguma diferença entre as pessoas, então essa diferença está
somente nas suas realizações.
(Daisaku Ikeda).

107.O valor de uma religião depende de sua capacidade de conter a

ambição, o ódio e a insensatez. Não se deve confiar na mente que
está cheia de cobiça, ira e estultícia. Não se deve deixar a mente
desenfreada, deve-se mantê-la sob rígido controle. É muito difícil ter
o perfeito controle mental. Aqueles que buscam a Iluminação devem
livrar-se primeiro do fogo de todos os desejos. O desejo é como fogo
devastador, e aquele que está trilhando o caminho da Iluminação
deve evitar o fogo do desejo, assim como o homem que carrega um
fardo de feno evita as chamas. É loucura um homem arrancar seus
olhos, pelo temor de ser tentado pelas formas bonitas. A mente é o
senhor e se ela estiver sob controle, os menores desejos
desaparecerão.
(Sakyamuni).