Viajeros en Trnsito - Dra.

Maria Isabel Heraso Aragn

INDICE

Prlogo Cap. 1. Buenas noticias! Lo que entendemos por muerte, no existe! Cap. 2. Experiencias cercanas a la muerte, peldaos de conocimiento.. Cap. 3. El poder del pensamiento Cap. 4. Importancia del amor en estos momentos .. Cap. 5. Cmo dejar las cosas organizadas antes de irse . Cap. 6. Para un trnsito cmodo y apacible Cap. 7. Expansin de la conciencia.. Cap. 8 Adnde vamos despus? Cap. 9. Prcticas para cambiar de plano voluntariamente Cap. 10. El gran momento del despegue.. Cap. 11. Existe la reencarnacin? .. Cap. 12. Despedida con honores .. Conclusiones ........... Apndice .. Bibliografa ..

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PRLOGO
Hace siete aos, todava era una mdico cuya prioridad era conocer los ltimos adelantos de la Medicina en el campo del tratamiento del dolor; viajaba para ver que hacan en otros pases y estudiaba todo lo que caa en mis manos; asista a muchos Congresos Mdicos y presentaba ponencias siempre que poda. De repente, una experiencia de muerte cambi mi vida. Una peritonitis muy complicada me llev al quirfano de urgencia y me tuvo una semana en la UVI. Tard mucho en reponerme y perd mucho peso. No voy a explicar ahora todo el proceso espiritual por el que pas, no slo en esos momentos, sino a lo largo de todo un ao, quizs ya lo veremos ms adelante. La ciencia no daba repuestas a mis preguntas y yo trataba de racionalizar todo aquel proceso sin conseguirlo; incluso visit a algunos colegas para obtener otras opiniones, sorprendindome a veces la gran apertura de mente que tenan. Por aquel entonces mis conocimientos se abrieron de forma inmensa y con gran naturalidad en todos los aspectos. Sin embargo, en este libro voy a centrarme sobre todo en un slo tema, el trnsito final. Para entender este libro no hace falta tener ningn conocimiento especial, salvo saber leer. El lenguaje es sencillo y lo que intento es aclarar conceptos y situaciones que siempre se han abordado con temor y con poca claridad. Rodeando el tema con un velo enigmtico! Lo primero y ms elemental que conviene observar es que lo que llamamos Medicina Convencional slo trata de mejorar el cuerpo fsico, pero es evidente que somos algo ms. El ser humano est constituido, fundamentalmente, por un nivel fsico:
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el cuerpo o la masa; un nivel energtico: el alma y un nivel lumnico: el espritu. La correspondencia en el campo de la Fsica est representada por la famosa ecuacin de Einstein. La energa es igual a la masa multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado. El espritu constituye la vida; el alma o campo energtico corresponde a la conciencia o nivel psquico y el cuerpo es la forma de manifestacin en el plano fsico. Al alterarse, los cuerpos ms sutiles originan un desorden que a la larga se materializa en el cuerpo fsico en forma de enfermedad. De todos es sabido que toda patologa orgnica comienza con una alteracin psicosomtica. Esta produce un mal funcionamiento del Sistema Nervioso Vegetativo (el ordenador inteligente del cuerpo humano) y, como consecuencia, viene la disfuncin y, luego, la enfermedad. Pero esto es la punta del iceberg y no podemos darnos por satisfechos intentando mejorar solamente lo que se ve. Yo repito a menudo que los mdicos aliviamos los sntomas que dan la cara, bien mdicamente o a travs de la ciruga, pero, si la causa primaria sigue subsistiendo, la enfermedad reaparecer. En este libro mi mayor pretensin es que muchos os sintis aliviados respecto al miedo a la muerte. Dira, incluso, que vais a perder el miedo totalmente. Como consecuencia, vais a disfrutar mucho ms de la vida. La exposicin que vais a leer, es totalmente imparcial y objetiva; presentar diferentes puntos de vista sobre las cuestiones ms conflictivas y las observaremos a la luz de la Ciencia, la Filosofa y las Religiones. Quizs est en disposicin de aportar ms datos de la Religin catlica que de otras ya que es la que mejor conozco por
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haber sido educada en ella. Sin embargo, esto no significa que sea la mejor. Realmente las religiones pueden ser buenas o malas: depende de lo que nos ayuden o perjudiquen. Y a estas alturas de mi vida creo que cualquier religin, por el hecho de serlo, ya es tendenciosa y parcial. Cada persona llegar a sus propias conclusiones, algunas diferentes de otras. En mi opinin todas sern igualmente vlidas, porque cada uno tiene su verdad. Es cierto que, cuantos ms datos tengamos como elementos de juicio, ms cerca estaremos de la autntica realidad, pero tambin ms seguros de que debemos seguir buscando. Cuanto menos se sabe de una cosa, ms seguros estamos de conocerla y menos necesidad tenemos de seguir indagando, No has odo alguna vez a un cro decir: es que ya lo s todo? A que os ha hecho gracia!

La Autora

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1. Buenas Noticias! Lo que entendemos por muerte, no existe!

Tengo una buena noticia. El concepto que tenemos de muerte no existe, s, no existe!. Y, si lo que sucede, como vamos a ver, es algo totalmente diferente de lo que normalmente pensamos por qu darle el mismo nombre?. Cmo pensamos que morimos? Los ms escpticos piensan que dejamos de respirar o se nos para el corazn, a veces entre grandes sufrimientos. Luego nos meten en una caja, nos entierran y se acab. Otros, con ms elevadas miras, piensan que igualmente dejamos de respirar, o se nos para el corazn, y nos morimos y, si hemos sido buenos, vamos al cielo y, si no, al infierno. En general, las personas ajenas a la Medicina slo han visto morir a familiares, lo que les ha ocasionado gran sufrimiento, y, preocupados por sus propias emociones, no han percibido realmente las vivencias de la persona que se iba. Si realmente lo hubieran observado, se habran sorprendido de lo dulce y felizmente que se marchaba. Sabas que, mientras nos estamos sintiendo llenos de vida y en absoluto amenazados con morir, nuestras clulas, algunas muertas y otras moribundas, estn sustituyndose constantemente? Cmo puede ser que nos sintamos vivos, si estamos muriendo a cada rato? Cada siete aos se han renovado todas las clulas de nuestro organismo y no queda nada del cuerpo que haba antes. No deja
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de ser un trnsito. El cuerpo que tenamos hace diez aos est muerto. Lloramos por l? Nos aterroriza que nos vuelva a pasar? Imagina por un momento que eres un nio y alguien superior te explica el adulto en el que te vas a convertir. Es un gran trnsito. Se os ocurrira responder: qu ser de m?, Angustiarnos por la desaparicin de ese nio, que tiene que dejar de existir para dar paso al adulto? A todos estos razonamientos seguramente contestaris, Bueno, esos trnsitos tienen lugar tan despacio, tan poco a poco, que prcticamente no se notan; se va uno adaptando sin darse cuenta. Cierto, pero desde la distancia son exactamente como los has visto, pasan poco a poco. Y algo fundamental: no tienes una prevencin expresa contra ellos que te tenga atemorizado. Qu diras si te cuento que el trnsito que tanto nos preocupa y nos atemoriza no lo vamos a percibir ms rpidamente que los anteriores? Por qu nos asustamos de lo que llamamos inapropiadamente muerte?. La muerte es solamente el resultado final de la transformacin de nuestra envoltura y no nos va a pillar dentro, puesto que el trnsito en s sucede bastante antes?. Es todo cuestin de tiempo para nosotros?. Si es as, entonces, tranquilo. Vas a tener ocasin de conocer, en el captulo siete, al hablar de la dilatacin o expansin de la conciencia, que en los ltimos das de vida aqu, durante perodos largos, estaremos en planos en los que el tiempo no existe y quizs tengamos ms vivencias, descubrimientos y sensacin del paso del tiempo que el perodo empleado en la transformacin de nio a adulto. Los miedos son los que te van a perjudicar. Mira quin te ha metido esos miedos en el cuerpo y qu ganancias ha sacado con ello.
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En las antiguas creencias no existan esos miedos, pero algunas de las religiones actuales viven de nuestros miedos y nuestros complejos de culpa; no se ahorran detalles macabros como el crujir de dientes, con qu nos vamos a encontrar, y nos ponen frente a un crucifijo, con un Cristo sangrante, sufriente y agonizando. Estoy segura que a Jesucristo le hubiera gustado tener otra imagen para la posteridad, ms en consonancia con la persona amorosa y optimista que fue. Mi experiencia con enfermos terminales me ha llevado a asistir a muchas muertes, a veces bastante largas, durante das o semanas. Mi nica preocupacin, hasta antes de mi cambio de vida, era que sufrieran lo menos posible, ellos y su familia, para lo cual, llegado el momento, procuraba drogar al paciente y sedarlo lo ms posible. Algunas veces, para que estuviera dormido, y otras, para que no percibiera la realidad de su entorno; con esto se consegua, adems, que la familia, vindole tan tranquilito y sin sufrir, respirara aliviada y le fuera todo ms llevadero. Esa meta parece a simple vista suficiente, incluso buena. Sin embargo, tras mi experiencia de muerte, las vivencias que haba tenido no se parecan en nada al concepto de muerte que yo vea habitualmente. Entonces, comenc a investigar profundamente, no slo a travs de todos los autores que han escrito sobre la muerte, algunos de los cuales vamos a ir repasando a lo largo del libro, sino a travs de los nuevos enfermos que requeran mis servicios, como Unidad de Dolor, para sus ltimos momentos. Debo decir, para aqullos que no lo sepan, que dirijo la Unidad de Dolor del Sanatorio San Francisco de Ass, de Madrid. Y, a partir de aquella mi experiencia vivida, cre la Fundacin Internacional del Dolor, que actualmente presido. Empec por tomar en serio lo que los pacientes decan que vean y que sentan. Las mismas cosas que antes me parecan alucinaciones y desvaros y por las cuales los sedaba, ahora me
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parecan informacin privilegiada, que comparta con el enfermo. Este a su vez, al sentirse escuchado y tomado en serio, se explicaba mucho mejor. No digo que se senta ms acompaado, porque en realidad no lo necesitaba. En cambio, el hecho de compartir con el resto de la familia este proceso maravilloso, lejos de entristecer, contagiaba una gran expectacin y esperanza, que desembocaba en un desenlace milagroso y tranquilizante, que dejaba llenos de paz a todos los familiares y allegados. Sabas que, primero, se hace el trnsito al otro lado y que, posteriormente, al cabo de unas horas, incluso un da, terminan las constantes vitales? Pero t ya no ests dentro del vehculo de tu cuerpo en esos momentos!. Sabas que lo que realmente sientes al irte es una sensacin a la que ests muy habituado? Cuntas veces te has quedado traspuesto en el silln de la televisin y has dado unas cabezadas en la que has sentido una maravillosa sensacin de lejana?. Es o no placentero? Sabas que, todos tenemos garantizada la salvacin, que no existe el infierno tal y como nos lo han explicado? Todos vamos al cielo!. Pero, claro, cada uno a la clase de cielo que espere. Todo lo que aqu expongo tiene un fundamento serio y lo pretendo esclarecer en los captulos siguientes. Los mdicos sabemos que existen palabras con malas connotaciones que procuramos no nombrar. Pero los tiempos cambian!. Antes, decir a un paciente que estaba loco se evitaba, ya que eso significaba reclusin a perpetuidad y otras muchas cosas... Ahora, los pacientes psicticos tienen un buen pronstico, con un tratamiento mdico, y dentro del entorno familiar. Y claro, ahora nos remos de esa palabra, loco y tranquilamente podemos decir: me estoy volviendo loco, y eso no significa nada.
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Antes, decir a un paciente que tena cncer era totalmente inadecuado, pues supona una sentencia de muerte a corto plazo. Ahora, la mayora de los cnceres tienen buen tratamiento y muchos enfermos obtienen la curacin total. Y claro, ahora nos permitimos el lujo de decir por ejemplo: tengo un cncer en la cara, sealndonos un lunar. Todava, decir muerte nos pone los pelos de punta, y tratamos de no nombrarla. Espero que, en poco tiempo, aumente el conocimiento real de lo que sucede y, entonces, nos permitamos decir: cuando me vaya, tendr un trnsito agradabilsimo. Qu significado puede tener la palabra muerte?. A m me parece que describe perfectamente los procesos por los que pasa un cuerpo, o carcasa, una vez que deja de estar habitado. Podramos compararlo con un vaso de cartn con agua, a la intemperie, en verano, que tras evaporarse suavemente el agua y quedarse seco, se va deteriorando, pero, para entonces, dnde estar el agua? Una de las causas de este descubrimiento para m, fue a travs de uno de mis pacientes. Era un hombre joven, A.R., de unos 47 aos, que tena un tumor cerebral, con una gran hipertensin intracraneal, lo que le produca unos dolores insoportables. La familia requiri de mis servicios como Unidad del Dolor, porque no podan resistir ya ms los gritos de dolor que daba ese hombre. Su mujer estaba deshecha, ya que, aparte de su desolacin, llevaba varios das sin dormir. Les haban dicho que no vivira mucho en tal estado, pero el desenlace no se produca, y el enfermo estaba sufriendo mucho. Continuamente llamaba a gritos a su madrina. Su mujer me explic que sta era quien le haba criado, pero que haba fallecido haca varios aos. Lo primero que hice fue sedarle y quitarle el dolor. Cuando estuvo ms tranquilo, despus de unas horas, como hablaba entre
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dientes, indiqu a la familia que anotaran en un cuadernillo todo lo que deca, pues yo ya estaba empezando a observar. Al da siguiente, tanto la familia como yo pudimos percibir que lo que le quedaba al enfermo, era un gran desasosiego, ms que dolor. El paciente no dejaba de repetir: - Madrina, por favor, aydame, que no puedo, no puedo! - Qu es lo que no puedes?, insistamos nosotros. - No puedo pasar!, No puedo pasar! As estuvo toda la tarde y parte de la noche; finalmente, de madrugada, exclam: - Ya he pasado!, y a partir de ese momento, no ces de dar las gracias a su madrina. - Gracias, madrina! Ya estoy al otro lado, ya he pasado, qu bien, ya he pasado!. Su semblante estaba radiante, no se quejaba de ningn dolor, sus constantes se regularizaron y, poco a poco, a lo largo de la maana, se fue quedando dormido plcidamente. Se mantuvo as varias horas y, al llegar la noche, se fueron espaciando sus respiraciones, hasta que cesaron por completo. Su mujer estaba sorprendida, porque nunca haba imaginado que se pudiera seguir de esta forma el fallecimiento de un ser querido, ya que pudimos reconocer el tiempo transcurrido entre el trnsito y el fallo de funciones vitales. Luego, tuvimos una larga charla y se sinti muy confortada, lo cual tiene tambin mucha importancia, porque, segn se viva la prdida de un pariente cercano, as se desarrollar el duelo posterior. Un duelo patolgico puede acarrear consecuencias en la salud de quien lo padece.

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En este caso real, cuyo nombre por supuesto he omitido, se puede ver claramente el proceso de trnsito, de marcharse, de dejar al cuerpo abandonado a su extincin, con una diferencia de bastantes horas con el proceso posterior de la muerte. Esto nos permite ver, claramente, que aquello que est dejando de existir no es la persona sino, un vehculo vaco. No ser esta situacin la que algunos identifican como la mejora de la muerte? Realmente, la muerte le ocurre a algo, que, en esos momentos, no somos nosotros.

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