Spalding i Magan

Mrturii nepublicate

Ellen G. White

MRTURII NEPUBLICATE E.G. White

Colecia: SPALDING i MAGAN

Titlul original: Unpublished Manuscript Testimonies

ISBN 973 - 7760 - 08 - 5

DSG PRESS C.P. 64, O.P. 1 405200 DEJ, JUD. CLUJ

Prefa
Acest volum este o colecie preioas din sfaturile Spiritului Profeiei, date la nceput unora din pionierii notri. Pe msur ce timpul a trecut, ele devin recunoscute ca avnd o mare importan pentru fiecare membru al rmiei bisericii lui Dumnezeu care pzete poruncile lui Dumnezeu i are mrturia lui Isus Hristos. Aceste sfaturi inspirate au fost distribuite n mod limitat ncepnd cu anul 1915-1916. Numai dup anul 1990 au fost puse la dispoziia organizaiei A.Z.., cnd au fost publicate de ctre Ellen G. White Estate de compact disc. Aceast editare se dovedete a fi fcut la timp. Istoria tinde s se repete. Aceste ndemnuri inspirate cu privire la lucrarea de nceput a bisericii noastre se dovedete a fi o mare binecuvntare pe msur ce ne implicm mai mult n lucrarea ei final. Acest volum este o versiune complet dup compilaia original fcut de A.W.Spalding i P.T.Magan. Greelile minore de tiprire au fost corectate ntr-o mare msur. Rareori au fost adugate un cuvnt dou n paranteze ptrate [ ] pentru a ajuta la clarificarea nelesului. Mai sunt propoziii care ajut clarificarea a ce nu este clar. Vocabularul nu a fost schimbat. Toate citatele din aceste scrisori sunt indicate din paginile originale. n felul acesta toate paginile trebuie gsite i trebuie menionat pagina original care o precede. Citatele de referin n josul paginii acestei cri pot cauza confuzii i trebuie descurajate. Toate accenturile respect compilaia original. Dorina editorilor este ca studiul acestor sfaturi venite la timp din partea Domnului s fie de mare interes att personal ct i colectiv. Editorii

Cuprins
Majusculele din parantezele drepte - [] - precizeaz categoria subiectelor abordate n Mrturiile date, cu urmtoarele semnificaii: C - Cmin CB - Conducerea bisericii CS - Cmpul sudic E - Educaie F - Finane I - Inspiraie (incluznd doctrine, profeie, sfaturi i ndemnuri) M - Medical (incluznd dieta, igiena personal i vindecarea)
Prefa explicativ ........................................................................................ 11 Copie a primelor trei viziuni [I] ..................................................................... 12 Rugciunea pentru bolnavi [I] ....................................................................... 15 Biblia n colile publice [E,I] ......................................................................... 18 Educaia casnic [C,E] .................................................................................. 20 Autori i subiecte n colile noastre [E] .......................................................... 21 Battle Creek i cmpul sudic [CS] ................................................................. 24 Lucrul n ziua duminicii: i modul de a se mpotrivi rtcirii [CS,I] ............... 30 Metode de lucru n cmpul sudic [CS] ........................................................... 36 Scrisoare de la W.W. Prescott [E] .................................................................... 40 Dieta pentru lucrtori i bolnavi [M] ............................................................. 41 naintare i consolidare [CB,I] ....................................................................... 43 Temperan n diet [M] ................................................................................ 48 Mncarea de carne [M] .................................................................................. 55 Educaia esenial [M,E] ............................................................................... 59 Lucrarea n colile noastre [E,F] .................................................................... 63 Adevrata educaie [E,I] ................................................................................ 66 Stpnire asupra frailor [CB,I] ...................................................................... 70 Exerciii sau distracii [E,I] ............................................................................ 79 Conduita studenilor [E,I] .............................................................................. 86 Cuvinte ctre tineri [I,E,M] ............................................................................ 88 Ascultnd i mplinind [M,I,F] ....................................................................... 90 Unitate n lucrare i n sfat [I]......................................................................... 97 Reforma n mbrcminte [M] ...................................................................... 100 Studiu pentru timp i venicie [E,C] ............................................................ 103 Lucrare insuficient n coal [E] ................................................................. 105 Educaie raional [E,M,F] .......................................................................... 106 5

Pregtirea unei armate de misionari [E,C,F] ................................................. 110 Ctre profesori [E,I] ..................................................................................... 114 Adoptarea de copii [H] ................................................................................ 125 Principii financiare [E,F] ............................................................................. 128 Nevoia de aciuni armonioase printre profesori [E,I] .................................... 131 Viaa n lucrarea misionar medical [M,I] ................................................... 134 Lucrarea misionar practic o ramur a educaiei [E] ................................. 136 Taxe mici. Educaia financiar, social i spiritual [E,F,C] .......................... 139 Finanele colii [F,E] ................................................................................... 143 Educaia pe care trebuie s o ofere colile noastre [E,M,F,CB] ...................... 145 Un program satanic [M] ............................................................................... 151 Predarea Bibliei n colile noastre [E] .......................................................... 153 Tratarea studenilor vinovai [E,CB] ............................................................ 154 Review and Herald i datoria Colegiului [F,E] ............................................. 158 Datoriile colii i altele [F,CB]..................................................................... 162 Scrisoare de la W.C. White [F,E,CB] ............................................................. 165 Scrisoare din partea lui W.C.White [E,CB,F] ................................................ 168 Ajutor care trebuie dat colilor noastre [F,E]................................................ 172 Putere autoritar (dictatorial) [CB,I,M] ....................................................... 173 Liniile obinuite [CB,CS] ............................................................................ 185 Neglijarea cmpului sudic [CS,F] ................................................................ 188 Lucrarea cu Parabolele Domnului Hristos [F,E] ........................................... 192 coala bisericii [E,C] ................................................................................... 194 Comportamente obinuite i neobinuite [CB,CS] ....................................... 198 Studeni nvtori [E] ................................................................................. 203 coala de la Berrier Springs [E,F] ................................................................. 205 Credin n timp de descurajare [I,E] ............................................................ 207 Ajutor pentru Berrien Springs [I,E,F] ........................................................... 210 Nevoia de o umblare strns cu Dumnezeu [I] .............................................. 211 Urmrile ngduinei n mncarea de carne [M] ............................................ 214 Dieta cu carne i viaa n orae [M,E,C] ....................................................... 217 Alegerea lucrtorilor pentru sanatorii [M] .................................................... 218 Druirea sistematic [F] ............................................................................... 220 Folosirea zecimii [F,CB] .............................................................................. 220 Lucrarea din Nashville [CS,F] ...................................................................... 222 ndrumri cu privire la lucrarea din Sud [CS,I] ............................................. 225 Folosirea talentelor [CS,F,I] ......................................................................... 229 Copacii Domnului [M,I] .............................................................................. 234 Mantia lui Hristos [CS,I] .............................................................................. 235 Sfaturi cu privire la reform [CB,F,E,I] ......................................................... 237 coala cminului [E,C] ................................................................................ 243 6

Consolidare i control [CB,M,I] ................................................................... 250 Influena dietei asupra edinelor de comitet [M,I] ....................................... 253 ntemeierea de coli n Sud [CS,E,F] ............................................................ 257 ndrumri cu privire la sanatorii [M,E,C] ..................................................... 260 Mini puternice i stomacuri slabe [M] ........................................................ 262 Sfaturile pentru sntate i cmpul sudic [M,CS] ......................................... 263 Puncte n diet [M] ...................................................................................... 264 Lucrarea n coala noastr din Fernando [E,C] ............................................. 265 Profesionalism i simplitate [M,CS] ............................................................. 270 Lucrarea n Sud [CS,I] ................................................................................. 272 Atitudinea noastr fa de lucrare i fa de lucrtori [CS,CB] ...................... 277 Principiile de cluzire a oamenilor [CB] .................................................... 281 Lucrarea n cmpul sudic [CS,CB,I] ............................................................. 285 Profesorii din coala Fernando [E] ............................................................... 296 Ctre cei care au rspunderea colii din Fernando [E] .................................. 298 Ctre studenii de la coala din Fernando [E,I] ............................................. 299 Principii de administraie corecte [M,CB] .................................................... 300 Ctre cei din Comitetul din Battle Creek, Michigan [CB,M,E,I] ................... 303 Ctre fraii notri din Comitetul din Battle Creek [CB,M] ............................ 306 Fii tari i avei curaj [I] ............................................................................... 307 Redeschiderea colegiului din Battle Creek [CB,I,E]. .................................... 309 Legai, nu de oameni, ci de Dumnezeu [CB,M,I,E] ....................................... 310 Ctre conductorii din lucrarea noastr medical [CB,M,E,I] ....................... 312 Nu obosii n facerea binelui [E,I,M] ............................................................ 316 Pregtirea misionarilor medicali [CB,E,M] .................................................. 318 Dezvoltarea lucrrii misionare medicale [CB,M] .......................................... 320 nvai Cuvntul [I] .................................................................................... 322 Avertizarea cu privire la pericol [I] ............................................................... 326 Datoriile Colegiului din Battle Creek [F,E] .................................................. 327 Luai aminte la spiritele amgitoare [E,I] ..................................................... 330 Planuri pentru cartea, Educaie [E,F] ............................................................ 332 Cobornd de pe platform [I,E,CB] .............................................................. 333 Lucrrile amgitoare ale lui Satana [I] ......................................................... 340 Este necesar o nou convertire [I] ............................................................... 342 Dumnezeu mai pe sus de toi [CB,I] ............................................................. 345 Lucrarea prezentat greit [CS,CB] .............................................................. 348 Unii-v [I,CB] ............................................................................................ 351 Declaraii fcute n Berrien Springs, Michigan [I,E,CB] ............................... 354 Extrase din discuiile de la Conferina Lake Union [I,E] .............................. 358 coala din Huntsville [CS,E,I] ..................................................................... 361 Nevoia de armonie [I,CB] ............................................................................ 363 7

Semnarea de contracte [CB,M] .................................................................... 367 nchiderea cmpului sudic [CS] ................................................................... 372 Lucrarea n statele din Sud [CS,I] ................................................................. 373 Vrei s ajutai? [CS,E] ................................................................................ 376 Unitate, nu consolidare [CB,CS] .................................................................. 378 Pionierii din Sud [CS] ................................................................................. 379 Strile de lucruri din Nashville [CS] ............................................................ 382 Nu judecai [CB,M] ..................................................................................... 384 Sanatoriul Madison [M,CS] ......................................................................... 386 Lucrtorii cretini s se armonizeze [CS,I] ................................................... 388 Nu trebuie s ne dezbinm [CB,CS] ............................................................. 389 Tratamente simple [M,F] ............................................................................. 390 Alimente sntoase locale [M]..................................................................... 392 Lucrarea din Madison [CS,E,M,CB] ............................................................ 392 Tcerea este elocven [CS,G] ..................................................................... 394 Avertizri date unui reformator [M,CB] ....................................................... 394 Ajutai pe lucrtori [CS,CB] ........................................................................ 396 Trezii-v! Trezii-v! Trezii-v! [I,M] ........................................................ 397 Nu v strngei n colonii [CS,CB] .............................................................. 398 Ajutnd coala din Madison [CS,CB,F,E,] ................................................... 399 Trebuie s fie ajutat coala din Madison [CS,CB,F,E] ................................. 400 ncurajai pe lucrtori [CS,CB,E] ................................................................. 401 Dreptul de a folosi mijloacele [CS,CB,M] .................................................... 402 O lucrare mai vast [CS,M,E,I] ..................................................................... 406 Un cmp misionar [CS] ................................................................................ 409 Voi suntei frai [CS,CB,M] .......................................................................... 410 Lucrul pe care Dumnezeu l-a rnduit [CS,CB,E] .......................................... 411 Dreptul la calea ctre tronul lui Hristos [CB]................................................ 412 Nu v ducei la oameni [CB] ....................................................................... 414 Reforma sanitar este esenial pentru aceste vremuri [M] ............................ 418 Ctre cei care poart rspunderi [CB,CS,E] .................................................. 420 Un apel pentru coala din Madison [CS,E,CB] ............................................. 426 Apostazie de la reforma sanitar [M] ............................................................ 428 coli locale [C,E] ........................................................................................ 431 Scopul lucrrii noastre colare [E] ............................................................... 433 Trebuie ca omul s fie dictator? [CB] ........................................................... 436 Cu privire la grade [E] ................................................................................. 438 Lucru pentru toi membrii familiei [I] .......................................................... 439 Chemai la aciune toate puterile voastre [I,F] .............................................. 439 mprirea grupelor mari [I,E]....................................................................... 441 Adevrata educaie nalt [E]....................................................................... 442 8

coala de la Hillcrest [CS,E] ........................................................................ 446 Poporul nostru din statele sudice [CS,E,I] .................................................... 448 Lucrarea n Sud [CS] ................................................................................... 450 Ultimele zile ale sorei E. G. White ................................................................ 452 O solie pentru tineretul nostru [I,E] .............................................................. 454 tiu c lucrarea mea s-a terminat [I] .......................................................... 456 Plec numai cu puin vreme naintea altora [I] .......................................... 457 A Lui s fie slava! [I] ................................................................................ 457 Dorete dup odihn ................................................................................... 459 Moartea sorei Ellen G. White ....................................................................... 459 Apendice .................................................................................................... 459 Extremele ................................................................................................... 459 Declaraie cu privire la viziuni .................................................................... 461 Suntem mpreun lucrtori .......................................................................... 463 Cine a spus sorei White? ............................................................................. 466 Integritatea Mrturiilor ctre biseric ........................................................... 467 O temelie sigur pentru credin .................................................................. 478 Un sol ......................................................................................................... 482 Discernerea lucrurilor spirituale ................................................................... 485 Folosirea i abuzul de Mrturii .................................................................... 488 Apeluri pentru ajutoare ............................................................................... 491 Index general .............................................................................................. 493

10

Prefa explicativ
Printre mrturiile sorei E.G.White sunt unele de mare interes care exist doar sub form de manuscris, i care sunt de o deosebit valoare pentru lucrtorii din anumite domenii. Acest volum este o colecie a unora dintre aceste Mrturii care sunt adresate n mod deosebit lucrrii din Sud, lucrrii educaionale i lucrrii sntii. Majoritatea acestor mrturii nu sunt sub tipar, cel puin sub form de carte; n unele cazuri numai anumite pri din ele au fost publicate. S-a avut mare grij s se respecte originalul. n unele locuri unde copia era evident greit, a fost fcut corectarea adugnd cuvinte suplimentare ntre paranteze sau prin note explicative. Acolo unde apar semne de omisiune, (...) anumite pri au fost omise din urmtoarele motive: 1) probleme strine cum ar fi raportul cltoriilor , probleme personale, etc; 2) probleme de natur general care nu au legtur cu subiectul n cauz; 3) citate lungi din Scriptur care nu sunt absolut relevante; 4) omisiuni din copia dup care s-a extras, probabil datorit unora din motivele de mai sus. n nici un caz n-a fost omis ceva legat de subiectul tratat sau important pentru alt subiect. Problemele au fost indexate de trei ori; n indexul iniial pe subiecte i clase; n indexul general de sfrit n subiect sau subtitluri. Aceast indexare minuioas va ajuta pe student s gseasc i s conexeze din aceste scrieri cele mai valoroase ndrumri cu privire la subiecte profunde i vitale pentru timpul i condiiile noastre. A.W. Spalding.

11

Copie a primelor trei viziuni

Am vzut c trebuie s ne trezim i trebuie s strigm struitor ca s se descopere braul Domnului. Este fatal s dormim acum. Timpul este aproape sfrit. Am vzut c ne era ruine s ne referim la mprtiere ca exemple care s ne cluzeasc acum n timpul adunrii; cci dac Dumnezeu nu face mai mult pentru noi acum dect a fcut atunci, nu vom fi adunai niciodat. Prin mprtiere Israel a fost distrus i pedepsit dar acum Dumnezeu i va aduna i-i va vindeca. Am vzut c Dumnezeu i-a ntins mna a doua oar pentru a reface rmia poporului Su. Ei sunt aceia care au fost acoperii cu ruinea de la anul 1844. Am vzut c eforturile de rspndire a Evangheliei sau fost nmulite ca n anii 1843 i 1844. Prin risipire, eforturile de a rspndi adevrul au avut un efect slab a realizat puin sau nimic dar acum n timpul adunrii, cnd Dumnezeu i-a ntins mna ca s-i adune poporul Su, strduinele de a mprtia adevrul au avut efectul scontat; i toi trebuie s fie unii i zeloi n lucrare. Am vzut c era nevoie de o revist i toi ar trebui s se simt interesai de ea. Am vzut c adevrul trebuie explicat ... c pmntul i tot ce este pe el este al Domnului i c nu ar trebui s se fac economie de mijloacele necesare pentru a-l explica. Am vzut c schia cea veche a fost dirijat de Domnul i c nici o cifr din ea nu trebuie schimbat dect prin inspiraie. Am vzut c numerele de pe schi au fost aa cum le-a dorit Dumnezeu i mna Lui le-a acoperit i a ascuns greeala cu privire la anumite date i nimeni nu avea s le vad pn cnd mna Sa nu avea s fie ridicat. Am vzut c fiara cu dou coarne avea o gur de balaur, c puterea ei era n cap, i c decretul va iei din gura ei. Apoi am vzut pe mama desfrnatelor; c mama nu era cu fiicele, ci era separat i distinct de ele. Ea i-a avut vremea ei care acum a trecut, iar fiicele ei protestante aveau s apar pe scen i vor aciona cu aceeai minte ca i mama lor atunci cnd a persecutat pe sfini. Am vzut c n timp ce mama a sczut n putere, fetele creteau i n curnd vor exercita puterea pe care odinioar o folosise mama lor. Am vzut c bisericile cu numele i adventitii cu numele ne vor trda ca i Iuda n minile catolicilor pentru a face ca influena lor s se dea pe fa mpotriva adevrului. Atunci sfinii vor fi un popor anonim puin cunoscut de ctre catolici; dar bisericile i adventitii cu numele care cunosc credina i obiceiurile noastre (deoarece ne-au urt din cauza Sabatului pentru c nu l-au putut respinge, vor trda pe sfini i-i vor reclama catolicilor ca fiind aceia care dispreuiesc instituiile oamenilor; adic pzesc Sabatul i dispreuiesc duminica). Atunci catolicii vor ndemna pe protestani s mearg nainte, i acetia dau un decret ca toi cei care nu pzesc ziua ntia a sptmnii n locul zilei a aptea, s fie omori. Iar catolicii al cror numr este mare vor sta alturi de protestani. 12

Catolicii vor da putere chipului fiarei. Iar protestanii vor lucra aa cum a lucrat i mama lor pentru a distruge pe sfini. Dar nainte ca decretul s-i aduc roadele, sfinii vor fi eliberai de Dumnezeu. Apoi am vzut c lucrarea lui Isus n Sanctuar se va ncheia curnd. i dup ce lucrarea Sa se ncheie, vine la ua primei desprituri i mrturisete pcatele lui Israel pe capul apului de trimis. Atunci va mbrca vemintele rzbunrii. Atunci vor cdea plgile peste cei nelegiuii, dar acestea nu vor veni pn ce Isus nu mbrac vemntul acela i pn nu-i ia locul pe tronul cel mare i alb. Apoi n timp ce plgile cad, apul de trimis este ndeprtat. El se lupt cu putere s scape, dar este inut cu strnicie de mna care-l conduce. Dac ar scpa, Israel i-ar pierde viaa. Am vzut c va fi nevoie de un timp pentru a ndeprta apul de trimis n ara uitrii dup ce pcatele au fost puse pe capul lui. Am vzut c norul cel mare i alb nu era locul sfnt, ci era cu totul deosebit de locul sfnt i de cel prea sfnt, cu totul deosebit de sanctuar. Apoi ngerul a repetat aceste cuvinte i a zis: Acesta este timpul despre care a vorbit Isaia. El a vzut c nu era nimeni i c nu era nici un mijlocitor. Nu mai era nici un mijlocitor ntre Dumnezeu i om i aceste plgi nu mai puteau s fie reinute deoarece Isus nu mai mijlocea pentru Israel, i au fost acoperii cu acoperiul Duhului Sfnt, dar peste cei care nu fuseser acoperii au czut plgile, deoarece ei nu aveau nimic care s-i ocroteasc de mnia lui Dumnezeu. Dorchester, Maine 23 octombrie 1850. Iubite Gar, Acum ctva timp mi-ai trimis cteva copii xerox cu citate presupuse a proveni din colecia Magan-Sutherland-Spalding, s le verific. Eu aveam deja aceste copii pe care le primisem de la altcineva i care erau legate n unul din volumele mele de manuscrise. Totdeauna pusesem la ndoial aceste pasaje pentru c nu sunau ca scrisorile ei, i aveau ceva ciudat. Aa c dup un timp am scris fratelui Arthur L. White i astzi am primit declaraia urmtoare: Washington D.C. 13 octombrie 1965 Iubite frate Clark, Am scrisoarea ta la care voi rspunde chiar azi, dar am gsit n pota de azi cererea ta pentru verificarea unor materiale purtnd data de 23 octombrie 1850. Nu avem o surs autentic a acestui manuscris i de aceea l consider apocrif. n el sunt unele declaraii care ne fac s ne punem serios ntrebarea dac aceste cuvinte au fost scrise n realitate de Ellen G. White. Nu exist nici o declaraie de acest fel n manuscrisele E.G.White sau n alte lucrri publicate de ea.

Semnat Arthur L. White

13

Naiunile
18 martie 1852 Nu trebuie s-i doreti ca el s plece dac-i cunoti starea. Dorina ta este s detronezi pe aceti regi, dar lucrul acesta nu se poate, cci regii trebuie s domneasc pn cnd ncepe domnia lui Hristos. Am vzut n Europa cum se micau lucrurile pentru a mplini dorinele lor; se prea c avea s fie o slbire odat sau de dou ori; i astfel inimile nelegiuiilor se vor uura i se vor mpietri; ns lucrarea nu se va opri, dar se pare c minile regilor au ca scop s se subjuge unul pe altul, iar minile oamenilor s ctige ascenden. Am vzut c ei i ndreapt minile ctre criza care st s izbucneasc. Pcatele lui Israel trebuie s mearg nainte la judecat. Toate pcatele trebuie mrturisite la Sanctuar i atunci lucrarea va merge nainte. Ea trebuie fcut acum. n timpul strmtorrii rmia va striga: Dumnezeul Meu, Dumnezeul meu, pentru ce m-ai prsit? Ploaia trzie va veni asupra acelora care sunt curai toi acetia o vor primi ca i ploaia timpurie. Cnd cei patru ngeri vor pleca, atunci Hristos i va ntemeia mpria. Nimeni nu va primi ploaia trzie n afara acelora care fac tot ce pot. Hristos ne va ajuta. Toi pot fi biruitori prin harul lui Dumnezeu, prin sngele lui Isus. Tot cerul este interesat n lucrare. i ngerii sunt interesai. Credei c El i va retrage mna pn nu-i mplinete scopul pentru care a ntins-o? Da, mai mult ur amar va fi mpotriva celor care in legea dect mpotriva catolicilor. Adevrul ,adevrul, lsai-l s strluceasc! inei-i alturi de adevr. n ce sunt ei bogai? Ei caut rtcirea, amgirea i dezamgirea. Privesc ei acolo unde este puterea? Sunt ei n adevr? Doar o cunoatere a adevrului nu-i va mntui. Ct timp ngerul lui Dumnezeu care este naintea soliei, va zbura cu glas tare? Trebuie fcute i alte lucruri. Ei trebuie s ajung i mai ru. Dac Isus s-ar arta naintea lor, L-ar dispreui. Pentru o vreme, oamenii i apr rtcirile pn cnd ajung s aib dezgust de ele, apoi adaug altele. Peste patimile lor este noapte i i apuc groaza. Nu o vedei? Trii pentru Dumnezeu. El i-a pus sigur n curs. Cei sinceri se dezgust. Satana lucreaz tocmai cu acetia ca s-I produc lui Dumnezeu cea mai mare pagub. Dumnezeu i poate face ca o oaste mpotriva vrjmailor lor. Voi v predai prea repede. Prea repede v lsai. Braul acela, braul l ui Dumnezeu este puternic. Satana lucreaz pe diferite ci pentru a ndeprta mintea de Dumnezeu. Biruin! Biruina trebuie s o ctigm asupra a tot ce este ru. Aceasta este o aprofundare solemn n Dumnezeu. Fii gata? Punei-v casa n rnduial.

14

Viziunea din august 1850

ngerul a spus: Putei s biruii n lupta din ziua Domnului? Trebuie s fii curii i s trii ca n prezena lui Dumnezeu. Apoi am vzut pe aceia care sunt angajai n repararea breei i care stau la sprtur, care nainte de anul 1844 clcaser poruncile i care onorau n felul acesta pe papa pzind ziua ntia n locul zilei a aptea, i care au lsat apoi ca lumina din locul Prea Sfnt s strluceasc, i i-au schimbat drumul, au prsit instituia papei i pzesc Sabatul Domnului i care trebuie s coboare n ap i s fie botezai n credina sanctuarului ca s pzeasc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Am vzut c cei care fuseser botezai ca o u ctre biserici vor trebui s fie botezai din nou ca o u spre credin. Aceia care n-au fost botezai dup 1844, vor trebui s se boteze nainte de venirea lui Isus. i am vzut c unii nu vor crete pn cnd aceast datorie nu va fi ndeplinit. ngerul a spus: Unii au ncercat din rsputeri s cread. Credina este att de simpl cnd o privesc. Satana a amgit pe unii i i-a fcut s priveasc la nevrednicia lor. Am vzut c ei trebuie s priveasc nu la ei, ci la vrednicia lui Isus, i s se predea aa cum sunt, nevoiai i dependeni de mila Lui, i s trag prin credin, putere i hran de la El. ngerul a spus: Pustiirea Sionului s-a sfrit mprtierea a trecut. S mearg cei vii la cei mori pentru cunotin? Morii nu tiu nimic. Ei s-au deprtat de Dumnezeul cel viu ca s stea de vorb cu moii. Am vzut c mintea noastr trebuie s se sprijine pe Dumnezeu i s nu ne temem de ce se tem cei pctoi. ngerii cei ri sunt n jurul nostru ncercnd s inventeze o cale nou pentru a ne distruge. Domnul va nla un steag mpotriva lui (a celui ru). Trebuie s lum scutul credinei. Washington, N.H. septembrie 1852 Voi aezai venirea Domnului prea departe. Am vzut c ploaia trzie vine la strigtul din miezul nopii i cu putere de zece ori mai mare.

Rugciunea pentru bolnavi Nevoia de ndrumare cu privire la principiile sntii

n timpul suferinei mele m-am gndit mult cu privire la rugciunea care trebuie nlat pentru cei bolnavi i cred c dac rugciunea pentru cei bolnavi trebuie fcut peste tot (i cu siguran aa ar trebui) ea ar trebui fcut la sanatoriu pentru vindecarea i refacerea celor suferinzi. Dar n cazul rugciunii pentru cei bolnavi, eu n-a face aa cum fac fraii mei. Am luat n consideraie multe lucruri care mi-au fost prezentate n trecut cu privire 15

la acest subiect. S presupunem c s-ar prezenta douzeci de brbai i femei ca subiecte de rugciune ntr-una din adunrile noastre de tabr. Acest fapt n-ar fi imposibil pentru ca acei care sufer s fac tot ce este n puterea lor pentru a obine uurare i s-i rectige sntatea. Din aceti douzeci, puini au primit lumina cu privire la curenie i la reforma sanitar. Ei au neglijat s practice principiile corecte n mncare i butur i s-i poarte grij de trupurile lor; iar cei cstorii i-au format obiceiuri rele, i-au permis practici nesfinte, pe cnd cei necstorii au fost neglijeni cu viaa i sntatea lor. Lumina a strlucit n raze clare asupra lor; dar ei n-au respectat lumina i n-au umblat cu grij; totui solicit rugciunea poporului lui Dumnezeu i cheam pe btrnii bisericii. Dac i-ar recpta binecuvntarea sntii, muli dintre ei ar urma acelai curs de clcare neglijent a legilor naturii, dac nu sunt transformai i luminai. Ei solicit rugciunile poporului lui Dumnezeu i cheam pe prezbiterii bisericii, dar nu se tie nimic despre viaa lor particular. Pcatul i-a adus acolo unde sunt, ntr-o stare de slbire a minii i de debilitate a organismului. S se nale rugciuni ctre Dumnezeul cerurilor ca puterea Lui vindectoare s vin asupra lor, atunci i acolo fr nici o condiie? Eu spun, nu! Hotrt nu! Atunci ce trebuie fcut? S prezentai cazurile lor naintea Aceluia care a iubit lumea att de mult c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar ci s aib viaa venic. S prezentai aceste gnduri acelora care vin solicitnd rugciunile voastre. Suntem oameni, nu putem citi mintea sau inima, sau s cunoatem tainele vieii voastre. Acestea sunt cunoscute numai de voi i de Dumnezeu. Dac tii, pocii-v de pcatul vostru, dac vedei c n vreo mprejurare ai mers mpotriva luminii date de Dumnezeu i n-ai dat onoare trupului care este templul lui Dumnezeu i prin obiceiuri greite ai degradat trupul care este proprietatea lui Hristos, s mrturisii toate aceste lucruri lui Dumnezeu. Dac n-ai fost determinai de Duhul lui Dumnezeu ntr-un mod deosebit s v mrturisii pcatele personale unui om, nu le spunei nici unei fiine omeneti. Hristos este Rscumprtorul vostru. El nu va exploata mrturisirile voastre umilitoare. Dac avei un pcat ascuns, mrturisii-l lui Hristos care este singurul Mijlocitor ntre Dumnezeu i om. Dac cineva a pctuit, avem la Tatl un mijlocitor, pe Isus Hristos cel neprihnit. Dac ai pctuit reinnd de la Dumnezeu zecimile i darurile care i aparin, mrturisii-v vinovia naintea lui Dumnezeu i a bisericii, i luai aminte la ndemnul care v-a fost dat: Aducei la casa vistieriei zecimile ca s fie hran n casa Mea i punei-m astfel la ncercare, zice Domnul otirilor, i vei vedea dac nu voi deschide ferestrele cerului i voi revrsa peste voi belug de binecuvntare. Rugciunea pentru bolnavi este ceva foarte solemn i ar trebui s nu intrm n aceast lucrare ntr-un mod neglijent i grbit. Trebuie fcut o cercetare ca nu cumva cei care vor fi binecuvntai cu sntate s mai fi ngduit vorbire de ru, rzbunare i disensiuni. Au semnat ei nenelegeri 16

ntre frai i surori n biseric? Dac s-au fcut aceste lucruri, trebuie s le mrturiseasc naintea lui Dumnezeu i a bisericii. Dup ce relele au fost mrturisite, cei care solicit rugciuni pot fi prezentai naintea lui Dumnezeu cu struin i cu credin, atunci cnd Duhul Domnului v impresioneaz. Dar nu totdeauna este sigur s avem o vindecare necondiionat. Rugciunile voastre s cuprind gndul acesta: Doamne, tu tii fiecare tain a sufletului. Tu cunoti pe aceti oameni, cci Isus Aprtorul lor, i-a dat viaa pentru ei. El i-a iubit mai mult dect o putem noi face. Dac, deci este spre slava Ta i pentru binele acestor suferinzi s fie fcui sntoi, te rugm n numele lui Isus, s le dai sntate. ntr-o cerere de felul acesta nu trebuie dat pe fa nici o lips de credin. Sunt cazuri clare, i Domnul lucreaz cu puterea Sa divin refacerea lor. Voia lui Dumnezeu s-a dat pe fa prea lmurit pentru a fi neleas greit. Domnul nu vrea s fac pe nimeni s sufere, nici s amrasc pe fiii oamenilor. Dup cum un tat are mil de copiii lui, i Domnul are mil de cei care se tem de El. Cci El tie din ce suntem fcui. i aduce aminte c suntem rn. El ne cunoate inimile cci citete orice tain a sufletului. El tie dac cei pentru care ne rugm, vor fi n stare sau nu s sufere ncercarea sau ispita care va veni peste ei, dac ar tri. El cunoate sfritul de la nceput. Muli ne vor prsi ca s se odihneasc n Isus, nainte ca timpul de strmtorare sau de ncercare s vin asupra lumii noastre. Acesta este un alt motiv pentru care ar trebui s spunem dup rugciunea noastr struitoare: Totui, fac-se nu voia mea, ci a Ta, o, Doamne. O astfel de rugciune nu va fi nregistrat n cer ca o rugciune fr credin. Apostolul a fost ndemnat s scrie: Ferice de morii care mor de acum nainte n Domnul; da, spune Duhul, ei se vor odihni de ostenelile lor cci faptele lor i urmeaz. Din aceste gnduri putem vedea c nimeni nu este socotit nevrednic pentru viaa venic. Dac Isus Mntuitorul lumii s-a rugat: Tat, dac se poate, ndeprteaz paharul acesta de la Mine, i a adugat fac-se nu voia Mea, ci a Ta!, ct de potrivit este ca muritorii de rnd s se predea nelepciunii i voinei lui Dumnezeu. Cnd ne rugm pentru bolnavi, trebuie s cerem ca dac este voia lui Dumnezeu, ei s fie ridicai, dar dac nu,s le dea harul i mngierea Sa, iar prezena Lui s-i susin n suferin. Muli dintre aceia care ar trebui s-i pun casa n rnduial, neglijeaz s o fac atunci cnd au sperana c vor fi readui la sntate ca rspuns la rugciune. Amgii de o speran fals, ei nu simt nevoia s spun cuvinte de ndemn copiilor, prinilor sau prietenilor lor, i aceasta este o mare greeal. Cnd primesc asigurarea c vor fi vindecai cnd s-au rugat pentru aceasta, ei nu ndrznesc s dea dispoziii pentru felul cum ar trebui administrat averea lor, cum trebuie s fie ngrijit familia, sau s exprime vreo dorin cu privire la problemele lor, despre care ar vorbi dac ar ti c vor trece la odihn. n felul acesta se aduce dezastru asupra 17

familiei i a prietenilor. Multe lucruri rmn neamintite deoarece se tem c dac se pronun cu privire la aceste aspecte, ar fi nelese ca o negare a credinei. Creznd c vor fi fcui sntoi prin rugciune, ei nu iau msurile sntoase care ar fi n sarcina lor, temndu-se c aceasta ar fi o negare a credinei. Mulumesc Domnului c este privilegiul nostru s cooperm cu El n lucrarea de refacere, oferindu-ne toate avantajele posibile n refacerea sntii. Nu este o negare a credinei noastre atunci cnd ne aezm n condiiile cele mai favorabile pentru refacere. Folosirea medicamentelor n-a fost specificat ca fcnd parte din prevederile Domnului, dar El a dat lumin deosebit privitoare la instituiile noastre de sntate, ndrumnd poporul Su s practice i s cultive principiile igienei. Cei care sunt n necunotin trebuie nvai aceste principii i cum trebuie s triasc n armonie cu aceste principii curate, practicnd acele lucruri care vor pstra trupul n stare de sntate. Omul trebuie s coopereze cu destoinicia dat de Dumnezeu. El nu trebuie s fie necunosctor al practicilor corecte n mncare i butur i n toate obiceiurile sale de via. Domnul dorete ca agenii Si omeneti s acioneze ca fiine raionale responsabile n toate privinele. Lumina cu privire la aceste aspecte a strlucit pe calea poporului nostru timp de aproape treizeci de ani, i cu toate acestea un mare numr sunt cu mult n urma luminii. Bisericile noastre sunt necunosctoare cu privire la practicile i principiile sntoase. Noi ar trebui s fim mult nainte n nelepciunea i nelegerea voiei lui Dumnezeu. Ar trebui s tim cum s ne pstrm minile curate i corpurile noastre ntr-o stare de sntate. Dar chiar dac am pctuit , putem veni la Hristos n pocin i s gsim iertare. Nu ne putem permite s neglijm nici o raz de lumin pe care ne-a dat-o Dumnezeu. A fi indoleni n practicarea acelor lucruri care cer atenie, nsemneaz pcat. Unealta omeneasc trebuie s coopereze cu Dumnezeu i s in n supunere pasiunile. Pentru a face lucrul acesta, el trebuie s fie neobosit n rugciunile sale ctre Dumnezeu, primind mereu har ca s-i stpneasc duhul, temperamentul i aciunile. Ellen G.White, 5 iulie 1892

Biblia n colile publice

Battle Creek, Michigan 17 mai 1893 Drag Will, am primit de la sora White astzi o mrturie, pe care o copiez i i-o trimit: Fratelui A.T. Jones, 18

Iubite frate, Exist un subiect care-mi tulbur mult mintea. Cu toate c nu vd nici dreptate i nici lumin n impunerea legii ca Biblia s fie citit n colile publice, totui sunt cteva lucruri care-mi mpovreaz mintea cu privire la faptul c grupul nostru s-i fac cunoscut prerile cu privire la acest punct. Aceste lucruri, sunt sigur c nu ne vor pune ntr-o lumin greit n faa lumii. Cu privire la acest aspect mi-am luat cteva precauii. Mi-au fost artate cteva lucruri cu privire la cuvintele lui Hristos: Dai dar Cezarului ce este al Cezarului, i lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu, stabilind c biserica nu are dreptul s impun lumii nimic cu caracter religios. Totui n legtur cu aceasta au fost date cuvinte de avertizare. Dac o astfel de lege ar intra n vigoare, Domnul o va dirija spre bine; ca n minile celor care pzesc Sabatul s fie pus un argument pe baza cruia s stea pe temelia biblic cu privire la Sabatul poruncii a patra, iar calea prin care statul i lumea cretin i oblig pe oameni s o citeasc n coli, va vorbi oare i cuvintele ei vor fi interpretate ca fiind adevrate? Fratele meu, aceast obieciune privitoare la trecerea unei legi care aduce Biblia n coli, va aciona mpotriva noastr, a acelora dintre noi care preuim att de mult Biblia. Anul trecut mi-a fost prezentat ceva, cu privire la aceste lucruri, iar noi va trebui s folosim Biblia pentru a dovedi temelia credinei noastre. Ar trebui s fim foarte prevztori n orice lucru ca nu cumva s ascundem vreo raz de lumin de la aceia care sunt n ntuneric. mi amintesc n special acest punct: c nimic din ceea ce ar trebui s dea cunotina lui Dumnezeu, i a lui Isus Hristos pe care L-a trimis El, n-ar trebui s fie oprit. Unele lucruri nu le pot prezenta clar, dar pentru mine sunt destul de clare nct trebuie s fii foarte ateni pe ce teren cldii; cci vrjmaii notri vor porni o lupt hotrt mpotriva noastr dac le vom da cea mai mic ocazie. Cred c puterile legislative i vor duce planul n acest punct specific, dac nu acum, peste puin vreme. i este foarte important ca noi ca popor n criza viitoare s avem cea mai mare grij ca s nu oferim nici o provocare vrjmailor notri pe care ei s o foloseasc mpotriva noastr ca popor n chestiunea mpotrivirii fa de o lucrare att de bun cum este introducerea Bibliei n colile publice. Doresc s pot pune accentul cu privire la ceea ce am scris la ultima Conferin General la care am asistat. Dar nu o pot aduce la lumin. Sper c Domnul ne va ajuta s nu facem nici o micare greit; dar v rog s fii prevztori n aceast chestiune. (Semnat) Ellen G. White

19

Educaia casnic
Bismark, Tasmania 22 aprilie 1895 Iubite frate Olsen, Am scris pe larg cu privire la studenii care folosesc un timp iraional de lung pentru ctigarea unei educaii, dar sper c n-am fost greit neleas cu privire la educaia esenial. Nu neleg c trebuie fcut o lucrare superficial, care poate fi ilustrat prin modul cum sunt lucrate n Australia unele poriuni de pmnt. Plugul ptrundea n pmnt doar la o adncime de civa centimetri, terenul nu era pregtit pentru smn, iar seceriul a fost slab, corespunznd pregtirii superficiale care fusese dat terenului. Dumnezeu a dat mini iscoditoare tineretului i copiilor. Puterea de judecat le este ncredinat ca un talant preios. Prinii au datoria s pstreze chestiunea educaiei lor n nelesul ei adevrat, cci ea cuprinde multe aspecte. Ei trebuie folosii n slujirea lui Hristos pentru nlarea omenirii czute. colile noastre sunt uneltele speciale ale Domnului spre a pregti pe copii i tineri pentru lucrarea misionar. Prinii trebuie s-i neleag rspunderea i s-i ajute pe copii s aprecieze binecuvntrile i privilegiile cele mari pe care Dumnezeu le-a oferit prin avantajele educaiei. Dar educaia lor casnic trebuie s in pasul cu educaia n domeniile literare. n copilrie i tineree, educaia practic i literar trebuie s fie combinat, iar mintea trebuie s depoziteze cunotinele. Prinii trebuie s simt c au o lucrare solemn de fcut i trebuie s o fac cu struin. Ei trebuie s educe i s modeleze caracterele copiilor lor. N-ar trebui s se mulumeasc cu o lucrare de suprafa. naintea fiecrui copil este deschis o via n care sunt implicate cele mai nalte interese; cci ei trebuie s fie fcui desvrii n Hristos prin uneltele pe care le-a dat Dumnezeu. Solul inimii trebuie s fie preocuparea lor, seminele adevrului trebuie semnate n primii ani. Dac prinii sunt neglijeni n aceast direcie, vor fi chemai s dea socoteal pentru administraia lor necredincioas. Copiii trebuie tratai cu dragoste i amabilitate i nvai c Hristos este Mntuitorul lor personal i c prin simplul proces al druirii inimii i minii lor lui Hristos, devin ucenicii Si. Copiii ar trebui s fie nvai s aib o parte din ndatoririle casnice. Ei ar trebui s fie nvai cum s ajute pe tata i pe mama n lucrurile mici pe care le pot face. Minile lor trebuie educate s gndeasc, iar memoria s le fie format ca s-i aminteasc de lucrarea dat lor, iar n lucrarea lor de folosin n cmin, sunt educai s ndeplineasc datorii practice potrivite cu vrsta lor. 20

Dac copiii vor avea o ndrumare corect n cmin, nu vor fi gsii pe strzi primind o educaie la ntmplare, aa cum se ntmpl cu muli. Prinii care-i iubesc copiii n mod serios, nu le vor ngdui s creasc lenei i n necunotin de felul n care trebuie s-i ndeplineasc ndatoririle din cmin. Ignorana nu este primit de Dumnezeu i nu este acceptat pentru ndeplinirea lucrrilor Sale. Ignorana nu trebuie considerat ca un semn de umilin, sau ceva pentru care oamenii ar trebui ludai. Dar Dumnezeu lucreaz pentru poporul Su n ciuda ignoranei lui. Cei care n-au avut ocazia s acumuleze cunotine (sau care au avut ocazia dar n-au folosit-o) i se convertesc la Dumnezeu, pot fi utili n slujba Domnului prin lucrarea Duhului Su Sfnt. ns aceia care au educaie i se consacr n slujirea lui Dumnezeu, pot ndeplini o slujire n mai multe domenii i pot face o lucrare mult mai ntins n aducerea sufletului la cunotina adevrului, dect cei needucai. Ei se gsesc pe un teren avantajos, datorit disciplinei minii pe care au practicat-o. N-ar trebui s descurajm educaia ca atare; dar sftuiesc ca ea s fie fcut cu simmntul profund al scurtimii timpului i a lucrrii care trebuie ndeplinite pn la venirea Domnului Hristos. N-ar trebui ca studenii s accepte ideia c pot petrece muli ani ca s primeasc o educaie. S foloseasc educaia pe care o pot cpta ntr-un timp rezonabil pentru naintarea lucrrii lui Dumnezeu... Ellen G. White

Autori i subiecte n colile noastre

Granville N. S. W. 12 iunie 1895 Am probleme privitoare la educaie pe care doresc s vi le prezint. Profesorii din colile noastre au un mare respect pentru autori i cri care sunt acceptai n majoritatea instituiilor educaionale. Cerul ntreg a privit la instituiile noastre de nvmnt i a ntrebat: Ce este neghina pentru gru? Domnul ne-a dat ndrumrile cele mai preioase n Cuvntul Su artndu-ne ce caractere trebuie s formm n aceast via spre a ne pregti pentru viaa viitoare, nemuritoare. A fost obiceiul de a recomanda crile i autorii care nu prezint o temelie corect pentru educaia adevrat. Din ce izvor i adun nelepciunea aceti autori, o mare parte care nu merit respectul nostru, chiar dac ei sunt privii ca oameni nelepi? Au nvat ei leciile de la cel mai mare nvtor pe care L-a cunoscut lumea vreodat? Dac nu, ei sunt hotrt cu lips. Acelora care se pregtesc pentru locuinele cereti, trebuie s li se recomande s fac din Biblie cartea de cpti a studiului lor. Aceti autori populari n-au artat studenilor calea care duce la viaa venic. Cci viaa venic este aceasta, s Te cunoasc pe Tine ca singurul Dumnezeu adevrat i pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu. (Ioan 17,3). Autorii acestor cri 21

care sunt folosite n colile noastre sunt recomandai i onorai ca oameni nvai; educaia lor are multe lipsuri pentru c ei n-au fost educai n coala lui Hristos, ca printr-o cunoatere practic s dea mrturie despre Cuvntul lui Dumnezeu ca fiind studiul cel mai important pentru copii i tineret. Frica de Domnul este nceputul nelepciunii. Ar trebui pregtite cri care puse n minile studenilor s-i educe pentru a avea o dragoste respectuoas pentru adevr i pentru integritate statornic. Studiile care sunt esenial pozitive n formarea caracterului, ca s le dea o pregtire pentru viaa viitoare, ar trebui inute mereu n faa ochilor lor. Hristos trebuie s fie nlat ca cel dinti nvtor mare, singurul Fiu nscut al lui Dumnezeu care a fost cu Tatl din veacurile venice. Trebuie studiate profeiile, iar viaa lui Hristos trebuie comparat cu scrierile profeilor. El se identific cu profeiile, declarnd mereu i mereu: Ei au scris despre Mine, ele mrturisesc despre Mine. Biblia este singura carte care d o descriere pozitiv a lui Isus Hristos, i dac fiecare fiin omeneasc ar studia-o ca pe o lecie i ar asculta de ea, nici un suflet n-ar fi pierdut. Toate razele de lumin care strlucesc din Scripturi, se ndreapt spre Hristos i mrturisesc despre El, unind Scripturile Vechiului i Noului Testament. Hristos este prezentat ca Autor i Desvritor al credinei lor, El, singurul n care se concentreaz speranele lor de via venic Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, nct a dat pe singurul Lui Fiu, ca oricine crede n El s nu piar ci s aib via venic. Care carte se poate compara cu Biblia? Este esenial ca orice copil, orice tnr i orice adult s o neleag cci ea este Cuvntul lui Dumnezeu, Cuvntul care cluzete ntreaga familie omeneasc spre cer. Atunci de ce s nu cuprind Cuvntul lui Dumnezeu elementele cheie care constituie educaia? Autori neinspirai sunt pui n minile copiilor i tineretului din colile noastre ca manuale prin care trebuie s fie educai. Ei sunt pui naintea tineretului ca s le rpeasc timpul preios studiind acele lucruri pe care nu le vor folosi niciodat. Multe cri care n-ar fi trebuit s fie duse acolo niciodat au fost introduse n coli. Aceste cri nu sunt ecoul cuvintelor lui Isus. Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii. Toate domeniile de studiu din colile noastre ar trebui s pregteasc pe oameni pentru viaa nemuritoare viitoare... Ct de necesar este ca aceast min a adevrului s fie explorat i lucrurile preioase ale adevrului s fie descoperite i socotite ca giuvaieruri preioase. ntruparea lui Hristos, divinitatea Sa, ispirea Sa, viaa Sa minunat n ceruri ca Aprtor al nostru, slujirea Duhului Sfnt, toate aceste subiecte vii i vitale ale cretinului se descoper de la Geneza pn la Apocalipsa. Legturile de aur ale adevrului formeaz un lan de adevruri evanghelice i prima verig se gsete n nvturile mree ale lui Isus Hristos. De ce atunci Scripturile s nu fie nnobilate i nlate n colile noastre? Doctrinele harului i ale adevrului nu sunt nelese de numrul cel mare al 22

studenilor i al membrilor bisericii. Israel a fost lovit cu orbirea minii. A cldi greit i a aeza o construcie pe jumtate corect, obligatorie i mistic pe spusele lui Dumnezeu, este o fapt care pune n primejdie sufletul uneltelor omeneti i ale altora...Ci pot rspunde cu adevrat la aceast ntrebare? Care este educaia esenial pentru vremea aceasta? Educaia nseamn mult mai mult dect presupun muli. Educaia adevrat cuprinde exerciiul fizic al minii i al moralei, pentru ca toate puterile s fie pregtite pentru cea mai bun dezvoltare spre a servi pe Dumnezeu, i s lucreze pentru nlarea omenirii. Cutarea dup recunoaterea de sine, glorificarea de sine, va lsa uneltele omeneti fr Duhul lui Dumnezeu, lipsit de harul care-l va face util i eficient pentru Hristos. Aceia care doresc s slveasc pe Dumnezeu nu se vor lupta s scoat n eviden propriile lor merite, nu se vor strdui s obin recunoaterea sau locul cel mai nlat. Aceia care aud chemarea Rscumprtorului lumii i vor asculta de aceast chemare vor fi recunoscui ca un popor sfnt, deosebit i jertfitor de sine... Tineretul are nevoie de educatori care s in continuu naintea lui Cuvntul lui Dumnezeu, exemplificat n principii vii. Dac vor ine mereu preceptele biblice ca manual al lor, vor avea o influen mai mare asupra tineretului; cci nvtorii vor fi ucenici, avnd o legtur vie cu Dumnezeu. Ei vor nsmna tot timpul ideile i principiile care vor conduce la o mai mare cunoatere de Dumnezeu, la o credin crescnd n sngele lui Isus, i la o putere i eficien a harului Domnului Isus Hristos care-i va feri de cdere; de aceea ei caut continuu temelia unei experiene cretine echilibrate , ducnd cu ei calificri pentru rspunderi viitoare, cu inteligen i cu evlavie. nvtorii simt c trebuie s lucreze nu pentru a pipernici i a strica minile colegilor lor pentru un serviciu slab i semi religios. Este nevoie de o ndeprtare din instituiile noastre de educaie, a literaturii eretice i profane ca nu cumva ideile primite s fie semine ale pcatului. Nimeni s nu gndeasc c educaia nseamn studierea crilor care vor duce la primirea ideilor autorului lor, care vor semna smna care va aduce roade ce vor fi legate n snopi cu lumea, desprindu-i de izvorul oricrei nelepciuni, eficienei i puterii, lsndu-i prad puterii arhiamgitoare a Sanatei. O educaie sigur pentru tineret n colile noastre, nediluat cu filozofia pgn, este o nevoie prezent n educaia literar... Ellen G. White.

23

Battle Creek i cmpul sudic

Norfolk Villa, Grannville, 24 iulie 1895 Ctre fraii mei cu poziii de rspundere n America Sunt profund ngrijorat cu privire la dispreul avertizrilor i apelurilor care au fost fcute de Duhul lui Dumnezeu prin unealta Lui cea umil. Se consum mult timp pentru adunri mari, pentru instruirea acelora care cunosc adevrul, cnd dac acetia ar prsi egoismul cu sfiere de inim, i ar merge sincer i cu rugciune s lucreze pentru a face cunoscut lumina acelora care stau n ntuneric spiritual, ar primi puteri mult mai mari dect oricare alt lucru pe care l primesc cheltuind muli bani i munc pentru ei. Ei beneficiaz de adunri i de multe alte ocazii pentru instruire. Dac acetia nu mplinesc lucrarea dat lor, institutele mari i scumpe nu o vor mplini. Timpul petrecut astfel de cei din adunare, ar putea fi mai bine folosit mergnd n unele cmpuri ntunecate i nelucrate, i vestind adevrul acelora care sunt gata s piar. Banii cheltuii pentru extinderea instituiilor din Battle Creek ar fi mult mai bine s fie destinai sdirii adevrului n orae i n locurile n care nu s-a ptruns. Banii au fost ncredinai oamenilor pentru a fi investii n lucrarea Domnului, s fie pui la schimbtor cu mai mult folos. Mereu i mereu brbailor cu poziii de ncredere le-a fost pus nainte nevoia ca via Domnului s fie lucrat mai echitabil. Via este lumea, fiecare parte a ei este a Domnului i ar trebui s primeasc atenia cuvenit. Nu este normal ca o localitate s nghit toate sumele care se pot obine pentru a mbogi, a mri i a-i nmuli facilitile n timp ce pri mari ale cmpului au fost lsate n prsire. Aceast procedur nu este inspirat de Dumnezeu. Chemrile pline de har trebuie s fie prezentate lumii. Cmpul Domnului este lumea... n parabola samariteanului milos, preotul i levitul au vzut omul nenorocit care fusese jefuit i rnit, dar n-au socotit s ajute pe acela care avea cea mare nevoie de ajutor pentru c era neajutorat i uitat. Preotul i levitul reprezint pe muli, muli din Battle Creek. Domnul mi-a prezentat faptul c mii de suflete ateapt dup ceva mai bun dect au. Muli pot fi salvai dac cmpul sudic ar avea o mic parte din mijloacele risipite att de mult n Battle Creek pentru a face lucruri mai confortabile. Motenirea Domnului a fost ciudat neglijat i Domnul va judeca poporul Su pentru acest lucru. Mndria i dorina de etalare sunt cultivate, ctigurile acumulate n timp ce cmpurile noi sunt lsate neatinse. Mustrarea lui Dumnezeu este asupra administratorilor pentru prtinirea i nsuirea egoist a bunurilor Sale. S-a fcut ceva n misiunile strine, i ceva n misiunea intern, iar pe de alt parte, a fost lsat att de mult nelucrat teritoriul. Lucrarea este mult centralizat. n 24

Battle Creek interesele sunt supradimensionate i aceasta nseamn c alte pri ale cmpului sunt jefuite de posibilitile pe care ar fi trebuit s le aib. Pregtiri din ce n ce mai mari n ridicarea i extinderea cldirilor care au strns i rein un numr att de mare de oameni n Battle Creek nu sunt n armonie cu planul lui Dumnezeu, ci n direct contradicie cu planul Su. S-a susinut c erau avantaje mari s avem att de multe instituii n strns legtur, nct s fie un sprijin una pentru alta, i pot oferi ajutor pentru aceia care caut educaie i angajare. Acesta este raionament omenesc. Se admite c din punct de vedere omenesc sunt avantaje prin aglomerarea multor pri , ca s poat ncepe lucrarea n oraele pe care ar trebui s le facem centre de interes. Nu trebuie nlate cldiri i nici rspunderile s fie concentrate n multe localiti care acum sunt jefuite de interesul spiritual vital pentru a risipi surplusul n Battle Creek. Domnul nu este preamrit prin aceast administrare din partea acelora care sunt n poziii de rspundere. Pmntul va fi plin de cunotina slavei Domnului aa cum apele acoper marea. Cci viaa venic este aceasta, s Te cunoasc pe Tine singurul Dumnezeu adevrat i pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu. Mntuirea pgnilor a fost socotit mult vreme o problem care trebuie s angajeze interesele cretinilor; i nu este dect drept s ducem lumina marginilor lor ndeprtate; dar i lucrarea misionar intern este tot att de necesar. Pgnii sunt adui aproape de graniele noastre. Ignorana idolatrilor este chiar la umbra caselor noastre. S-a fcut ceva pentru oamenii de culoare, dar este aproape nimic atunci cnd se compar cu ce au primit alii care au cunoaterea adevrului i care au avut ocazii nenumrate, dar n-au apreciat nici jumtate din avantajele lor. Facei ca iubirea lui Isus s fie prezentat acelora care nu cunosc adevrul, i El va lucra asemenea aluatului pentru transformarea caracterului. Ce facem pentru cmpul sudic? Am ateptat cu mult strngere de inim s vd dac se pune n lucru un plan pentru a rscumpra neglijena pctoas a acelui cmp, dar nu vd nici o propunere sau lupt sau hotrre s se fac ceva. Poate c a fost plnuit ceva pe care eu nu l-am vzut. Sper c este aa i laud pe Domnul dac este aa. Dar cu toate c timp de muli ani ne-a fost pus nainte datoria noastr ntr-un mod foarte hotrt, cmpul sudic a fost atins doar cu vrful degetului. Acum am vzut din nou cu profunzime i aduc iari naintea voastr aceast parte neglijat a viei Domnului. Chestiunea aceasta mi-a fost adus iar i iar. M-am trezit n timpul nopii i mi s-a dat porunca: Scrie lucrurile pe care i le-am descoperit, fie c ascult sau nu. Sunt trimii brbai i femei n ri ndeprtate s lucreze cu cheltuieli mari i adesea cu riscul vieii, pentru pgnii slbatici, dar exist pgni chiar la ua noastr. Poporul de sclavi care sunt tratai ca i cnd nu ar avea suflet, ci erau sub stpnirea proprietarilor, s-au emancipat cu un pre imens al vieii de ambele pri, nordul cutnd s opreasc iar sudul s perpetueze i s extind sclavia. Dac 25

dup rzboi oamenii din nord ar fi fcut din cmpul sudic un cmp misionar, dac nu i-ar fi lsat pe negri s se ruineze prin srcie i neglijare, multe suflete ar fi fost aduse la Hristos. Dar a fost un cmp nepromitor, iar catolicii au fost mai activi dect orice alt categorie. Vor fraii notri s ne explice ce nseamn drumul lor? i simt brbaii cu rspundere neglijena lor? Vor cei din Battle Creek s arate ct de mult zel i ct de mult spirit misionar au primit? Cu marile privilegii pe care le-ai avut de a nva rnd dup rnd i un precept dup altul; cu revrsarea preioas a Duhului lui Dumnezeu, ce lecie ai nvat? Ct jertfire de sine vor da pe fa instituiile noastre cnd se vor lega de nevoile lor imaginare? Vor continua ei s se ntind i s se strduiasc s obin i mai multe nlesniri pentru aezrile lor, n timp ce mijloacele care ar trebui trimise pentru rasa colorat de exploatai, sunt att de puine i de slabe? Ei sunt vecinii notri sraci, btui oprimai: mii de fiine omeneti suferind din lips de educaie; muli, att de muli care au nevoie s aud evanghelia predicat n curia ei. Fac apel la familiile care neleg adevrul. Ce facei voi? Putei fi slujitorii lui Dumnezeu prelund lucrarea n acest cmp neglijat care are nevoie s fie arat i semnat cu seminele adevrului evanghelic? Cine, pentru numele lui Hristos, se pred acestei lucrri? Ai fi putut avea misionari n acest cmp greu cu muli ani n urm. Dumnezeu v-a chemat s mergei i s lucrai n via Lui, dar prile cele mai mizerabile i nepromitoare ale viei au fost ocolite. Fiine care sunt ale Domnului prin creaie i prin rscumprare au fost lsate s fie devorate de lupi, n timp ce voi ai trit o via uoar mncnd din mijloacele abundente pe care Dumnezeu vi le-a dat s le mprii cu cei n nevoie. n trecut au fost fcute cteva ncercri pentru a prezenta adevrul oamenilor de culoare, dar unii dintre albi, care pretind c cred adevrul, au fcut o separaie ntre ei i cei de culoare. Noi avem un Mntuitor care a murit pentru omul negru ca i pentru cel alb, iar aceia care au spiritul lui Hristos, vor avea dragoste i mil pentru toi aceia care nu cunosc pe Mntuitorul cel scump. Ei vor lucra cu toat puterea lor pentru a terge apsarea ignoranei att de la alb ct i de la negru. Din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, sngele sufletelor acestora vor fi gsite pe vemintele acelora care, asemenea preotului i levitului trec pe partea cealalt. Aceasta este exact ceea ce face poporul nostru. Ei au mncat cu lingura mare i au lsat pe oamenii suferinzi i descurajai din regiunile de sud, flmnzind dup educaie, flmnzind dup binefacerile spirituale. n timp ce s-au hrnit la o mas mbelugat, n-au lsat nici mcar ca frmiturile de la mas s fie date oamenilor de culoare. Prin faptele lor au zis: Sunt eu pzitorul fratelui meu? Unde sunt cei care au avut att de mult lumin, att de mult hran, nct i-au pierdut pofta i nu apreciaz pinea vieii? Aceste comori dac ar fi fost mprite i altora, le-ar fi dat via, speran i mntuire. Nu numai oamenii albi din cmpul de sud trebuie s primeasc solia adevrului. 26

Trebuie fcute planuri i iniiate metode pentru a ajunge la oamenii de culoare. Iluminarea divin trebuie s ajung la ei. O astfel de lucrare cere lucrtori i asupra responsabililor notri zace datoria s trimit oameni care s lucreze n acel cmp i s susin lucrarea cu o parte din mijloacele oferite de zecimi i daruri din partea credincioilor din toate prile lumii. Biblia, Biblia cea preioas nu trebuie s fie legat cu lanuri de nici un loc. Ea trebuie s mearg n toate prile lumii; adevrul ei sfnt trebuie s fie studiat pretutindeni. Nu putei trimite lucrtori n cmpul sudic i s spunei doar: tu poi lucra acolo, i tu poi lucra aici. Trebuie s fie asigurate faciliti i s fie trimii lucrtori care s plnuiasc pentru aceste state. V ndemn frailor nu luai lucrarea din minile acelora care ar folosi toate ocaziile pe care le au ca s obin mijloace pentru a lucra n cmpul sudic. Nu este rspunderea voastr s folosii orice funcie pentru a dispune de el cum credei de cuviin? Dumnezeu m-a nvat i nu voi da rgaz i nu ndrznesc s-mi tulbur pacea. V ndemn s susinei pe brbaii din acest cmp neglijat cu hran din belugul vostru. Dumnezeu nu recomand egoismul n administrarea i n plnuirea voastr. Nu acionai ca i cum v-ai teme ca nu cumva vreuna din uneltele Sale s aib cteva resturi de la masa Domnului. Cei care se lupt cu toat puterea ca s fac o lucrare pentru clasa de oameni cea mai descurajat au nevoie de ncurajare. Dac brbaii sau femeile au talente ncredinate i le folosesc pentru naintarea lucrrii lui Dumnezeu i care privesc banii Domnului ca o ncredinare sfnt spre a-i folosi pentru slava Sa, fac o lucrare pe care Domnul o aprob. Acei oameni din sud care sunt cunoscui, vor lucra cu familiile, cu prietenii, cu rudele i n felul acesta sperm ca smna semnat s creasc. Dac ai trimite mai muli lucrtori n prile cele mai nelocuite din aceast vie i totui le-ai lega minile neglijnd s le asigurai mijloacele necesare pentru o lucrare de nlare credei c aceasta ar fi plcut lui Dumnezeu? Nu sunt cile Domnului egale? S se dea la Battle Creek tot ce este necesar i s fie cheltuii mii de dolari pentru ceva mai mult confort? Facilitile pe care le avei n Battle Creek, cldirile, salariile voastre mari, vor mrturisi mpotriva voastr cnd toi vor fi judecai dup faptele fcute n trup. Administratorii colegiului i cei ai casei de editur nu vor privi cu atta satisfacie ngmfat la avantajele lor atunci cnd Domnul i va cerceta cu privire la sufletele pe care le-au lsat fr hran, fr lumin, fr atenie. Aceia pe care i-ai fi putut ajuta s primeasc adevrul ar fi lucrat la rndul lor s ajute pe alii care sunt n ntuneric. Nu mai continuai s dezonorai pe Dumnezeu prin indolena voastr, prin neglijare, trecnd pe partea cealalt. Oamenii de culoare ar fi putut fi ajutai cu perspective de succes mult mai mari n anii care au trecut dect acum. Lucrarea este de zece ori mai grea dect atunci. Dar v implor, nu privii la greutatea cmpului, oftai puin, punei doi sau trei la lucru ntr-o localitate i civa n alta, asigurndu-i doar pentru nevoile stricte de via. Cei care lucreaz n cmpul sudic trebuie s stea n mijlocul 27

srciei celei mai descurajatoare i neajutorate i au nevoie de ncurajare i de ajutor. Ei vd nevoile lucrrii, i prin abundena bunurilor din Battle Creek, li se poate da un ajutor pe care nu-l pot primi din alt parte. Brbai cu capaciti vor s lucreze pentru sume mici, doi sau trei dolari pe sptmn pentru a-i susine familiile. Ei au suflete tot att de preioase ca i cele ale brbailor care datorit egoismului i lcomiei au primit treizeci de dolari pe sptmn. Vor aceia care au pus din belug n buzunarele lor, ca din mijloacele lor bogate s dea ceva pentru a oferi ajutor semenilor lor? Vor fi ei n msur s ajute pe brbaii care fac lucrarea cu doar civa dolari pe sptmn? Cu muli ani n urm ar fi trebuit s se fac o lucrare struitoare. Ar fi trebuit s fie cu totul alt perspectiv dect aceea pe care o vedem acum. Mijloacele lui Dumnezeu n-ar fi trebuit s fie cheltuite pentru civa privilegiai care s se nale de mndrie, s se ntind ca un copac verde ntr-un golf, n timp ce suferinzii i nevoiaii s fie lsai fr sprijin. Acei care ocup poziii de rspundere s nu se mulumeasc spunnd celor n lips: nclzii-v, sturai-v i mbrcai-v, nefcnd nimic pentru a uura nevoile spirituale i vremelnice ale celor suferinzi. Niciodat nu se va terge mustrarea de indolen de pe biseric pn cnd toi cei care cred adevrul nu vor fi gata s lucreze cum a fcut Mntuitorul cu jertfire de sine. Hristos nu poate declara robi buni i credincioi pe acei care au avut binecuvntri mari i care totui au ngduit ca un popor de fiine neajutorate i descurajate s rmn degradai i lipsii de lumin. Frailor, atunci cnd cutai s ajutai pe cei care au nevoie de educaie, s poat citi Cuvntul lui Dumnezeu, cnd spunei fiecrui om de la cel mai mic pn la cel mai mare, Cunoate pe Domnul, cunoate-l tu personal, atunci va fi tears mustrarea. Duhul Domnului va binecuvnta mijloacele folosite chiar acum. Presupunei c poporul nostru ar practica lepdarea de sine i dragostea pe care Hristos le-a dat pe fa, atunci cnd a fost pe pmnt. Presupunei c ei ar experimenta aducerea de mult road spre slava lui Dumnezeu, n loc s studieze cum s se ntind i s se mbogeasc. S presupunem c ei ar privi aceste instituii ca unelte ale lui Dumnezeu, i ar crea condiii prin care locurile srace ar fi dotate cu locauri de adunare, i ntr-un anumit grad cu binefaceri care sunt att de multe la Battle Creek. Oare aceast problem nu va aduce binecuvntarea lui Dumnezeu asupra mijloacelor pe care le administreaz? Ar fi mult mai sigur s lucrai corect dect s risipii att de egoist acolo unde nu este nevoie, i care nseamn jefuire i lips pentru acele cmpuri. Oamenii de culoare au fost neglijai, pentru c a fost agitat ntrebarea jenant: Cum s se construiasc un zid desprire ntre albi i negri? Unii au socotit c este mai bine s ajungem mai nti la albi, cci dac am lucra pentru oamenii de culoare n-am mai putea face nimic pentru populaia alb. Aceasta nu este o poziie corect. Urmaii lui Hristos trebuie s nvee totul despre vaiurile sracilor din 28

vecintatea i din ara lor. Sracii i cei neprietenoi aceia care o via ntunecat i insuportabil sunt cei crora ar trebui s li se aduc speran deoarece Hristos este Mntuitorul lor. Dumnezeu are giuvaieruri n cei obinuii, iar urmaii Si adevrai le vor descoperi. Toi acei care au Duhul lui Hristos, vor avea o inim bun i plin de simpatie i o mn darnic i deschis. Nimeni care are pe Hristos ca int nu poate fi egoist cu adevrat. Credina adevrat lucreaz prin dragoste i curete sufletul de toat mnjitura moral. Ea este o credin sfnt, superioar plcerilor senzuale. Este o putere care face sufletul n stare s se dedice hotrt sarcinilor neplcute i de sacrificiu de sine pentru cauza Domnului. Aceia care stau de partea lui Hristos cel sngernd, vor avea Duhul lui Hristos i o natur care va rspunde imediat chemrii Sale. Ei vor lucra pentru mplinirea nevoilor omenirii suferinde aa cum a lucrat Hristos naintea lumii czute, a lumilor neczute i a otilor cereti, reprezentnd calea i lucrrile lui Dumnezeu. n viaa lui Hristos, vedem ce poate face un cretin pentru uurarea necazurilor, pentru slujirea nevoilor fizice ct i a celor spirituale. Printre oamenii de culoare, muli, chiar dintre aceia care pretind a fi cretini sunt att de ignorani nu numai cu privire la nvturile Bibliei, ci i n ce privete nvturile cretine. Religia lor este amestecat ce senzualitate i deertciune lumeasc. Dreptatea, mila i dragostea de Dumnezeu cer de la cei care au nvat de la Hristos s dea i altora care zac n cea mai mare nevoie. Lumina trebuie s lumineze n mijlocul corupiei care se afl n cmpul sudic. Pentru lucrul n acest cmp nu se cer pastori ntrii. i un alt slujitor poate fi tot att de eficient. Aceia care lucreaz acolo nu trebuie s aibe cunotine profunde cu privire la starea cmpului. O vizit ocazional fcut de un pastor, va avea un efect slab, dac acolo nu sunt cei care s continue lucrarea. Sunt necesari misionari prin care Dumnezeu s poat lucra dup placul Su i dup priceperea fiecruia. Este nevoie de misionari plini de mpreun simire, care cu inimile supuse dragostei lui Dumnezeu pot vorbi i se pot ruga cu oamenii dnd pe fa interes pentru binele lor, cunoscnd att viaa de cmin ct i pe cea religioas. Este nevoie de pstori care sub ndrumarea Marelui Pstor s-i viziteze i s reprezinte adevrul n simplitatea lui Hristos. Aceasta nseamn disconfort fizic i sacrificarea vieii uoare. nseamn c lucrtorii trebuie s reprezinte pe Marele Pstor care a lsat pe cele nouzeci i nou, i care a cutat oile i mieii pierdui. nseamn bunvoin fa de cel greit, ngduina lui Hristos, mil divin, deoarece inima omului are prtie la natura divin. nseamn o ureche care ascult mrturisirea pcatelor, de ctre o inim zdrobit, de degradare, de cdere n ispit, de disperare i de mizerie. Acest fel de lucrare nseamn sacrificiu de sine. Acesta este motivul pentru care s-a fcut att de puin pentru rasa neagr. Ellen G. White.

29

Lucrul n ziua duminicii: i modul de a se mpotrivi rtcirii

n dimineaa zilei de 20 noiembrie 1895, a fost convocat un comitet n cortul cel mare de pe terenul din Avondale, pentru a se discuta unele chestiuni care au luat natere din discuiile frailor notri, privitoare la lucrarea libertii religioase. Poziiile .luate de curnd de ctre unii din fraii notri artau c e nevoie de o nelegere mai profund a principiilor care trebuie s guverneze lucrarea noastr. Erau prezeni fraii W.W. Presott, A.G. Daniels, W.C. White, H.C. Israel, L.S. Rousseau, W.A. Colcord, M.C. Kellog, W. D. Salisbury, James Smith i surorile E.G.White i E.J. Burnham. Au fost citite cteva scrisori cu privire la problema n discuie, i apoi sora White a citit o scrisoare pe care o scrisese fratele AT. Jones, n luna mai 1894, i care fusese reinut pn de curnd. n aceast scrisoare se fcea referire la nevoia ca vorbitorii notri care prezentau adevrul ntr-un mod att de simplu nct chiar i copilaii puteau nelege, nvturile pe care ei le prezentau. Remarcnd acest fapt, sora White a zis: Dup lumina care mi-a fost dat, atunci cnd inteligenele cereti vd c oamenii nu mai prezint adevrul n simplitate aa cum a fcut Isus, copiii vor fi micai de Duhul lui Dumnezeu i vor merge s vesteasc adevrul pentru vremea aceasta. Fraii au fost invitai s discute subiectele tratate n scrisoare, dar toi doreau s mai aud pe sora White, iar ea a fcut declaraiile urmtoare: Chiar naintea noastr se pregtete o criz grozav prin care va trebui s treac toi, i va fi simit n mod deosebit n.... Mintea mi-a fost tulburat cu privire la poziiile pe care unii dintre fraii notri sunt gata s le ia cu privire la lucrarea ce trebuie fcut printre oamenii de culoare din statele sudice. A dori s pun n faa acelora care lucreaz n cmpul sudic un aspect. Printre oamenii de culoare va trebui s se lucreze n moduri diferite de acelea urmate n statele din nord. Ei nu pot merge n sud i s prezinte materiale adecvate cu privire la faptul c pzirea duminicii este semnul fiarei, i s ncurajeze pe oamenii de culoare s lucreze duminica: deoarece spiritul care a inut pe oamenii de culoare n sclavie n-a murit, ci triete i astzi i este gata s intre n activitate. Acelai spirit de apsare este cultivat nc n minile multora dintre albii din sud, i s-ar putea manifesta prin fapte de cruzime care sunt o manifestare a zelului lor religios. Unii se vor opune cu toat puterea oricrei aciuni care are tendina s ridice rasa neagr i s-i nvee s se ntrein singuri. Cnd albii ncearc s nvee adevrul pe cei de culoare, se trezete gelozia, iar pastorii, att cei de culoare ct i albii se vor mpotrivi adevrului. Pastorii de culoare cred c tiu cum s predice neamului lor, mai bine dect o pot face albii, i simt c cei albi le ia lucrarea din mn. Prin neadevruri ei vor crea cea mai hotrt mpotrivire i cei dintre albi care se mpotrivesc adevrului i vor ajuta, i 30

vor face ca naintarea soliei s fie i mai anevoioas. Cnd adevrul se va predica n sud, n aceia care se mpotrivesc adevrului se va vedea o deosebire clar n ce privete respectul fa de duminic i atunci trebuie s se aibe grij s nu se fac nimic care ar trezi prejudeci, altfel am putea fi obligai s prsim n ntregime cmpul, cci ei, lucrtorii vor avea pe toi albii mpotriva lor. Cei care se mpotrivesc adevrului nu vor lucra pe fa, ci prin organizaii secrete pe orice cale cu putin. Lucrtorii notri trebuie s lucreze n linite strduindu-se s fac tot ce se poate pentru a prezenta oamenilor adevrul amintindu-i c dragostea lui Hristos va face opoziia s slbeasc. Din lumina pe care am primit-o, vd c dac vrem s aducem adevrul oamenilor din sud, nu trebuie s ncurajm pe cei de culoare s lucreze duminica. Trebuie s fie o nelegere clar cu privire la acest lucru, dar nu trebuie publicat n revistele noastre. Nu trebuie rostit nici un cuvnt care s creeze prejudeci, cci dac printr-o vorbire neglijent sau impulsiv, oferit celor de culoare cu privire la albi, se creeaz prejudeci n minile lor mpotriva celor albi sau n minile albilor mpotriva celor de culoare, atunci spiritul vrjmaului va lucra n copiii neascultrii. n felul acesta va fi trezit o mpotrivire care va lucra mpotriva soliei i va pune n pericol vieile lucrtorilor i ale credincioilor. Nu trebuie s facem eforturi s nvm pe cei din sud s lucreze duminica. Ceea ce au scris unii dintre fraii notri despre acest subiect nu se ntemeiaz pe principii cretine. Atunci cnd practicile oamenilor nu vin n contradicie cu legea lui Dumnezeu v putei conforma lor. Dac lucrtorii nu vor face lucrul acesta, nu numai c-i vor mpiedica lucrarea, dar vor aeza pietre de poticnire n calea acelora pentru care lucreaz i-i vor mpiedica s primeasc adevrul. Duminica este ocazia cea mai bun pentru misionari s organizeze colile de duminic, i s vin la oameni n modul cel mai simplu posibil, spunndu-le despre dragostea lui Isus fa de pctoi i educndu-i n Scripturi. Exist multe ci de a ajunge la clasele de oameni att negri ct i albi. Trebuie s-i interesm n viaa lui Hristos din copilrie pn la maturitate i n viaa Sa de slujire pn la cruce. Nu putem lucra n toate localitile n acelai fel. Trebuie s lsm ca Duhul Sfnt s ne cluzeasc; pentru c brbaii i femeile nu pot convinge pe alii cu privire la trsturile de caracter. n timp ce lucrm s introducem adevrul, trebuie s ne acomodm ct mai mult cu putin cmpului i mprejurrilor acelora pentru care lucrm. ntrebare: S nu lucreze duminica cei din cmpul sudic? Dac fac lucrul acesta, este pericol ca elementul de mpotrivire s prind ocazia i se vor provoca unul pe altul s prigoneasc pe cei care fac lucrul acesta i s elimine pe aceia pe care-i ursc. Acum pzirea duminicii nu este un test. Va veni vremea cnd oamenii nu numai c vor interzice lucrul duminicia, ci vor ncerca s-i oblige pe oameni s lucreze n sabat. i li se va cere oamenilor s renune la sabat i s accepte duminica, iar dac nu, s-i piard libertatea i viaa. Ori timpul pentru aceasta nc n-a venit, 31

cci adevrul trebuie prezentat mai deplin naintea oamenilor ca mrturie. Ce am spus despre aceasta nu trebuie neles ca i cnd m-am referit la aciunea vechilor pzitori ai sabatului care neleg adevrul. Ei trebuie s se mite aa cum i conduce Dumnezeu, dar facei-i s neleag c duminica pot face cea mai bun lucrare misionar. Sclavia va fi iari renviat n statele sudice; deoarece spiritul sclaviei triete nc. De aceea cei care lucreaz printre oamenii de culoare nu trebuie s prezinte adevrul tot att de ndrzne i pe fa aa cum ar fi liberi s o fac n alte locuri. Chiar i Hristos a mbrcat nvturile Sale n figuri i n parabole pentru a evita opoziia fariseilor. Cnd oamenii de culoare simt c au Cuvntul lui Dumnezeu cu privire la problema Sabatului, precum i ndemnul acelora care le-au adus adevrul, cei impulsivi vor folosi ocazia s sfideze legile duminicale i printr-o sfidare ndrznea a predicatorilor i vor aduna mult necaz. Oamenii de culoare trebuie ndrumai cu credincioie s fie asemenea lui Hristos, s sufere necazurile cu rbdare ca s poat ajuta pe semenii lor s vad lumina adevrului. naintea noastr se deschide o stare de lucruri grozav. Dup lumina care mi-a fost dat cu privire la cmpul sudic, lucrarea acolo trebuie fcut cu ct mai mult nelepciune i pruden, aa cum ar face-o Hristos. Oamenii vor afla curnd ce credei despre duminic i despre sabat cci v vor pune ntrebri. Atunci le putei spune, dar nu ca s atragei atenia asupra lucrrii voastre. Nu trebuie s grbii ncheierea lucrrii voastre lucrnd n ziua duminicii. Ar fi mai bine s folosii ziua aceasta pentru a ndruma pe alii cu privire la dragostea lui Isus i la cunoaterea adevrat. ntrebare: Se cuvine ca n rile strine unde prejudecile oamenilor sunt puternice, aceleai principii s cluzeasc lucrarea noastr privitoare la problema duminicii? Da, exact la fel. Lumina pe care o am este c slujitorii lui Dumnezeu s lucreze n linite, predicnd marile adevruri preioase ale Bibliei, artndu-le c motivul pentru care a murit Hristos este c Legea lui Dumnezeu este neschimbat, imutabil i venic. Duhul Domnului va trezi contiina i nelegerea acelora cu care lucrm, aducndu-le n minte Legea lui Dumnezeu. Mi-e greu s v explic modul n care mi-a fost prezentat acest lucru. Domnul spune n Apocalipsa 22,16: Eu, Isus am trimis pe ngerul meu s mrturiseasc bisericilor lucrul acesta. A vzut cineva dintre voi acest nger? Solii cereti sunt foarte aproape de cei care stau naintea oamenilor susinnd Cuvntul lui Dumnezeu. n predicarea adevrului, nu totdeauna este cel mai bine s fie prezentate acele puncte tari ale adevrului care vor trezi prejudeci, mai ales acolo unde exist sentimente att de puternice ca n statele sudice. Sabatul trebuie susinut n mod hotrt, dar fii prevztori cum tratai idolul duminic. Un cuvnt ctre cel nelept este ndestultor. V-am prezentat lumina care mi-a fost dat. Dac va fi urmat, va schimba viaa multora, i-i va face nelepi i prevztori. A v reine de la lucrarea din ziua duminicii nu nseamn primirea semnului fiarei. i acolo unde aceasta va face s 32

nainteze interesul lucrrii, lucrul acesta trebuie fcut. N-ar trebui s ieim noi de pe calea cea dreapt i s lucrm duminica. Dac dup ce sabatul a fost pzit cu sfinenie, n locurile n care opoziia este att de puternic, nct lucrarea fcut duminica a strnit persecuia, fraii notri s fac din ziua aceasta ocazia pentru o bun lucrare misionar. S fie vizitai sracii i bolnavii, s se lucreze pentru nevoile lor, i vor gsi ocazii favorabile ca s deschid Scripturile n familii i n faa oamenilor. n felul acesta, s practicm o lucrare bun pentru Domnul. Cnd acei care ascult i vd lumina cu privire la sabat iau poziie fa de adevrul pzirii zilei sfinte a lui Dumnezeu, se vor ridica greuti i vor fi fcute eforturi mpotriva lor pentru a constrnge brbai i femei s calce Legea lui Dumnezeu. Aici ei trebuie s stea hotri c nu vor clca Legea lui Dumnezeu i dac opoziia i persecuia se continu, atunci se ia aminte la Cuvntul lui Hristos: Cnd v vor prigoni ntr-o cetate s fugii n alta; cci adevrat v spun c nu vei termina cetile lui Israel pn la venirea Fiului Omului. nc n-a venit timpul s lucrm ca i cnd n-ar fi nici o prejudecat. Hristos a spus: Fii nelepi ca erpii i fr rutate ca porumbeii. Dac vedei c fcnd anumite lucruri pe care avei tot dreptul s le facei, mpiedicai lucrarea adevrului, nu mai facei acele lucruri. Nu facei nimic care ar nchide minile altora n faa adevrului. Este o lume de mntuit i nu ctigm nimic atunci cnd jignim pe aceia pe care ncercm s-i ajutm. Toate lucrurile pot fi legale, dar nu toate sunt de folos. Nu avem dreptul s facem ceva care s mpiedice lumina care strlucete de sus, dar printr-un mod de a aciona putem pune n pericol lucrarea nchiznd astfel ua pe care Dumnezeu a deschis-o pentru intrarea adevrului. Problema final cu privire la sabat n-a venit; dar prin aciuni imprudente putem aduce o criz nainte de vreme. Putei avea tot adevrul, dar nu-l lsai s strluceasc deodat n minile oamenilor ca s nu devin ntuneric. Chiar i Hristos a spus ucenicilor: Am multe lucruri s v spun, dar acum nu le putei purta. Nu trebuie s mergem ntr-un loc, s deschidem geanta i s artm tot ce avem i s le spunem deodat tot ce tim. Trebuie s lucrm cu pruden prezentnd adevrul neptat ct poate fi suportat i inndu-l aproape de oameni. Valdenzii intrau n colile lumii ca studeni i nu aveau pretenii. n aparen nu ddeau atenie nimnui, dar ei triau ceea ce credeau. Niciodat nu sacrificau principiile, iar principiile lor puse n practic erau curnd cunoscute de ceilali studeni. Acetia erau cu totul deosebii de tot ce vzuser i ncepeau s-i pun ntrebarea: Ce nseamn aceasta? n timp ce discutau astfel, i auzeau rugndu-se n camerele lor, nu fecioarei Maria, ci Mntuitorului cruia i se adresau ca singurului mijlocitor ntre Dumnezeu i om. Studenii lumeti erau ncurajai s cerceteze, i cnd li se spunea istoria adevrului aa cum este n Isus, minile lor l nelegeau. Am ncercat s prezint aceste lucruri la Harbor Hights. Cei care au Duhul lui Dumnezeu, cei care au adevrul n inim, brbai nelepi, prevztori n metodele de a contacta pe alii, s fie ncurajai s intre n colegii, ca studeni care triesc 33

adevrul, aa cum a fost Iosif n Egipt, Daniel i Pavel. Fiecare s studieze situaia i s vad care este calea cea mai bun ca s reprezinte adevrul n coal, astfel ca lumina s poat strluci. nvai-i s arate c ei respect toate regulile i regulamentele colilor. Aluatul va ncepe s lucreze, cci putem depinde mult mai mult de puterea lui Dumnezeu manifestat n viaa copiilor Si dect de toate cuvintele care se pot rosti. Dar ei trebuie s spun totdeauna celor care-i ntreab ntr-un limbaj ct mai simplu despre nvturile Bibliei. Sunt unii care dup ce s-au ntrit s-au nrdcinat i au prins teren n adevr, ar trebui s intre n aceste instituii de nvmnt ca studeni. Ei pot pstra principiile vii ale adevrului i s pzeasc sabatul i totui s aib ocazia s lucreze pentru Domnul, aruncnd seminele adevrului n mini i inimi. Sub influena Duhului Sfnt, aceste semine vor rsri i vor aduce rod spre slava lui Dumnezeu i vor avea ca rezultat mntuirea sufletelor. Studenii nu trebuie s mearg n aceste instituii de nvmnt ca s fie luminai asupra subiectelor teologice, cci profesorii colilor au nevoie s devin ei nii studeni ai Bibliei. Nu trebuie s se intre n lupte deschise, ci trebuie s li se dea ocazia s ntrebe cu privire la doctrinele biblice i astfel lumina va strluci n multe mini, iar spiritul de ascultare ar fi trezit. Dar eu ndrznesc foarte rar s prezint aceast metod de lucru, cci este pericolul ca aceia care nu au o strns legtur cu Dumnezeu s intre n aceste coli i n loc s corecteze rtcirea i s rspndeasc lumin, vor fi ei rtcii. Or lucrarea aceasta trebuie fcut; i va fi fcut de aceia care sunt condui i nvai de Dumnezeu. Isus era nvtor cnd avea numai doisprezece ani. El a mers n faa rabinilor i a doctorilor legii ca un ucenic, punnd ntrebri care au surprins pe crturari i dnd pe fa dispoziia de a primi informaii. Prin orice ntrebare el reflecta lumin n minile lor ntunecate. Dac le-ar fi dat de neles c ncearc s-i nvee, L-ar fi alungat. Aa a fcut El toat viaa. Prin curia, umilina i buntatea Lui, El mustra pcatul. Cei din jurul Lui nu puteau gsi nici mcar un singur lucru pentru care s-l condamne i cu toate acestea El era la lucru tot timpul. A lucrat n cmin pn n-a mai avut nici unul. Situaia Lui nu era mai plcut dect a tinerilor care ncearc s calce pe urmele Lui. Ce binecuvntare ar fi dac tot poporul nostru ar lucra asemenea lui Hristos. Sunt multe ci prin care s rspndim lumina, i o lucrare mare ar putea fi fcut n multe domenii n care acum nu se face. Lsai lumina voastr s lumineze naintea oamenilor, ca ei vznd faptele voastre bune s proslveasc pe Tatl nostru care este n ceruri. Acest spirit va inspira i pe alii s fac voia Domnului prin eforturi serioase de jertfire de sine. Aceast lume este proprietatea lui Dumnezeu. Nelegiuiilor li se ngduie s triasc pn cnd vor umple cupa nelegiuirilor lor. A fost dat lui Avraam i fiilor lui, i mult vreme poporul lui Dumnezeu o va avea n stpnire. n lucrarea noastr pentru salvarea de suflete, nu trebuie s credem c vom primi ajutor de la 34

cei din jur; printr-o strns legtur cu Isus trebuie s fim n acel loc unde i putem ajuta. Facei ca adevrul s nainteze! Dai tuturor acelora cu care putei veni n legtur, ocazia s neleag adevrul i s se converteasc. Dar s nu credei c lumina pe care o avei v d libertatea s atacai pe cei care sunt n rtcire. Cnd ncepem s lucrm cu demnitarii i cu cei care sunt n poziii nalte n guvern, vrjmaul este trezit s foloseasc toat puterea mpotriva noastr i va face ca lucrarea s fie foarte grea. Nu lsai ca lucrarea voastr s fie cunoscut mai mult dect este necesar; cea mai bun cale de urmat este aceea care s evite mpotrivirea. Cu ct se vorbete mai puin despre rtcirile altora, cu att va fi mai bine. Nu vorbii cu lips de respect despre slujitorii altor religii. Satana cu toat oastea lui lucreaz s fac Legea lui Dumnezeu fr valoare, i atunci cnd lucrm n direcii controversate, el va face pe oameni s cread c nu ascultm de hotrrile lor. Creznd lucrul acesta vor face ca lucrarea s fie ct mai grea cu putin pentru cei care nu se nchin idolului lor duminica. Nu trebuie s descoperim oamenilor toate planurile i scopurile noastre. Satana va exploata orice indiscreie asupra acestui subiect. El nu lucreaz pe fa i cu crile pe mas. El lucreaz n mod subversiv i va continua n felul acesta. nainte ca oamenii s fie pregtii, el va face pe unii s ntemeieze o micare puternic, care va lucra asupra minilor lor. ntrebare: Nu putem aduce adevrul la cunotina membrilor Parlamentului pe o cale linitit, oferindu-le material de citit? Dup lumina care mi s-a dat, va trebui s ne temem ca nu cumva conductorii s ia poziie contra lucrrii noastre. Dac vor face lucrul acesta, ei vor aciona ca nite vrjmai ai oricrui bine. Trebuie folosit orice ocazie pentru a ne cunoate cu aceti oameni. Dar n-ar trebui s facem nimic care ar da natere la prejudeci. Este un lucru important s fim nelepi ca erpii i fr rutate ca porumbeii. Avem att de mare hotrre nct deseori facem unele lucruri n mod neglijent i aspru. Trebuie s ne artm acestor oameni ca unii care ncercm s ajutm pe alii lucrnd n domeniile ajutorrii cretine. Cnd vor vedea lucrarea bun pe care o facem n aceste domenii, prejudecata lor va fi ntr-o oarecare msur ndeprtat, iar inimile lor se vor deschide n faa adevrului. Nu prezentai Sabatul dintr-odat; prezentai pe Hristos. Dac se vor mpotrivi zicnd: O, el este Adventist de ziua a aptea, atunci nlai pe Hristos din ce n ce mai sus. ntrebare: N-ar fi mai bine s prezentm principiile dect s insistm asupra a ceea ce face guvernul? N-ar trebui s avem nimic de a face cu aciunile guvernului. Datoria noastr este s ascultm de Dumnezeu. Cnd vei fi arestai, nu v gndii ce vei spune sau ce vei face. Trebuie s urmai pe Hristos pas cu pas. Nu trebuie s ncepei cu sptmni nainte, s cercetai ntrebarea i s facei planuri cu privire la ce vei face atunci cnd puterea va face aa sau altfel, i nici nu trebuie s v gndii ce va trebui s zicei. Studiai adevrul i Duhul Domnului v va aduce aminte ce vei 35

spune. Mintea noastr trebuie s fie o vistierie plin cu Cuvntul lui Dumnezeu. Cnd vrjmaul va ncepe s lucreze, nu trebuie s permitem sentimentelor s ne conduc i s recurgem la foc strin. Nu trebuie s devenim agresivi. Fcnd lucrul acesta am putea trda cauza chiar atunci cnd victoria ne aparine. Dac ne desprim de Isus i ne ncredem, n noi, s-ar putea s fie necesare luni de zile sau ani pentru a contracara o micare greit. Dac nu suntem convertii i nu devenim asemenea copiilor, nu vom vedea mpria lui Dumnezeu. Acestea ar trebui s fie nvturile pe care s le aducem n colile noastre. Studenii nu au nevoie att de mult de tiin ct au nevoie de aceste principii. nvai-i cum s fac s nainteze adevrul aa cum este n Isus. Lumea nu trebuie condamnat pn cnd n-a avut lumina. Trebuie s vorbim oamenilor istoria simpl a crucii. Ei au nevoie de mil i noi trebuie s ameliorm solia pe care le-o aducem. Aceasta le va nmuia inimile astfel nct Duhul Domnului s le poat modela. n trecutul lor, ei au primit idei greite. Dac ne apropiem de ei i le spunem despre dragostea lui Hristos, putem face mult pentru ei. ntrebare: Este greit ca fraii notri s-i plteasc amenzile? Hristos mpratul slavei a purtat crucea pe care urma s fie rstignit. Oamenii nu aveau nici cea mai slab idee cu privire la dreptul de a-l obliga la aceasta, dar el n-a refuzat s se supun. Hristos a suferit i a murit pentru noi. S refuzm s fim acum prtai la suferinele Sale? Slujitorii s treac pe acolo pe unde a trecut i Domnul, astfel ca alii s nu fie ofensai cnd suntem adui naintea tribunalelor; trebuie s renunm la drepturile noastre, ca nu cumva fcnd altfel s intrm n conflict cu Dumnezeu. Nu trebuie s pledm pentru drepturile noastre ci pentru dreptul lui Dumnezeu la slujirea noastr. n loc s ne mpotrivim pedepselor impuse pe nedrept asupra noastr, ar fi mai bine s lum seama la cuvntul Mntuitorului: Cnd v vor prigoni ntr-o cetate, s fugii n alta, cci adevrat v spun c nu vei isprvi de mers n toate cetile lui Israel pn cnd va veni Fiul Omului. Ellen G. White

Metode de lucru n cmpul sudic

Frate A. O. Tait Battle Creek, Michigan S.U.A. Avondale, Melbourne, Victoria 20 noiembrie 1895

Iubite frate, n aceast diminea am participat la o adunare unde am fost chemai civa pentru a trata unele probleme care ne-au fost prezentate printr-o scrisoare, n care s se solicite sfat i atenie. Cu privire la unele din aceste lucruri, pot vorbi deoarece n anumite ocazii i n diverse locuri mi-au fost prezentate multe lucruri cu privire la unele aspecte ale lucrrii care cereau o mare precauie n vorbire, ca i n 36

exprimarea gndurilor n scris. Sfatul dat frailor notri din cmpul sudic a fost diferit. Aceasta ar aduce confuzie. Cnd fraii notri citeau selecii din scrisori tiam ce s le spunem deoarece aceast chestiune mi-a fost prezentat iar i iar cu privire la cmpul sudic. Nu m-am simit pn acum liber s scriu despre aceast chestiune. ncerc s fac de data aceasta cteva declaraii scurte, spernd ca n curnd s am ocazia s vorbesc mai pe larg i mai lmurit. Lumina pe care mi-a dat-o Domnul n diferite timpuri a fost c n cmpul sudic unde o mare parte din populaie este de culoare nu se poate lucra dup aceleai metode din alte cmpuri. Ei sunt sensibili i aciunile exterioare fcute n mod deschis sunt realizate cu o mare doz de dramatism i acestea sunt pentru ei mai mult dect evlavia i coninutul intern al religiei lor. Dac oamenii de culoare din statele sudice vor fi educai s primeasc adevrul c ar trebui s lucreze duminica, ar fi pus la baz o prejudecat iraional i nedreapt. Judectorii i juriile, avocaii i cetenii, vor lua hotrri, dac vor avea ocazia, care va produce mult suferin nu numai acelora pe care-i declar vinovai de clcarea legilor statului lor, ci toi oamenii de culoare de pretutindeni vor fi plasai sub supraveghere i tratai cu slbticie de ctre albi i care nu va fi altceva dect sclavie. Ei au fost tratai ca animalele, privii nu cu mult mai sus dect animalele necuvnttoare, s fac ce le spuneau stpnii. Acest tratament le-a degradat toate puterile i trebuie urmate alte metode de lucru care nu trebuie aplicate pentru ei dect acolo unde oamenii de culoare au avut avantaje mai mari pentru colarizare i unde au nvat s citeasc. Deoarece oamenii de culoare n-au fost nvai s citeasc i n-au fost elevai, religia lor a fost mai mult o practic a corpului dect evlavie luntric. Lucrarea care se face cu ei nu trebuie s se asemene cu aceea care ar fi fost fcut cu oameni a cror religie nu se vede n afar. Dumnezeu privete aceast ras srman neglijat i njosit, cu mult mil. Tot ce se face avnd un caracter de a-i pune ntr-o poziie de mpotrivire fa de autoriti ca unii care lucreaz duminica, va provoca suferine oamenilor de culoare i va tia posibilitatea ca lucrtorii albi s mearg la ei; cci lucrtorii care intenionau s le fac bine vor fi acuzai c pornesc revolta. Nu vrem s se vad nimic de acest fel, cci tiu urmarea. Spunei-le c nu trebuie s provoace pe vecini lucrnd duminica; c acest lucru nu-i vor opri de la pzirea Sabatului. Sabatul n-ar trebui prezentat pn cnd nu vor cunoate mai nti principiul religiei lui Isus Hristos. Adevrul aa cum este n Isus trebuie prezentat puin cte puin, rnd dup rnd i precept dup precept. Vor fi aplicate pedepse fr mil i neierttoare pentru orice nclcare a oamenilor de culoare. Iat un cmp neglijat unde lucrarea misionar medical poate fi una dintre cele mai mari binecuvntri. Adevrul poate fi introdus pe aceast cale, dar ca un ABC, trebuie s fie prezentate primele principii ale cretinismului. Trebuie s fie nfiinate coli nu numai cu copii ci cu tai i mame care trebuie s nvee s citeasc. nvarea adevrului implic mari rspunderi. Atunci este important ca 37

n sud s se stabileasc familii care ca lucrtori misionari pot fi prin nvtur i prin exemple o putere vie. Nu trebuie mult predicare. Trebuie s se dea atenie redus la ceea ce se face i la ceea ce ar trebui fcut. Cci aceasta va crea suspiciuni i gelozie n mintea oamenilor care mpreun cu prinii i cu bunicii au fost stpni de sclavi. S-a fcut foarte puin pentru cei din sud care se gsesc ntr-o decdere moral i care sunt privii ca sclavi de populaia alb cu toate c ei cred c s-au emancipat cu un pre teribil. Trebuie s studiem situaia cu mare grij cci Domnul este cel care lumineaz. Dumnezeu a dat brbailor capaciti pe care s le foloseasc, dar se d pe fa prea puin gndire profund i prea puin rugciune struitoare ca Domnul s dea nelepciune tot timpul i s se arate cum trebuie lucrate cmpurile dificile. Avem obligaii fa de Dumnezeu i dac-L iubim suntem datori nu numai n domeniul ascultrii de poruncile liderului nostru spiritual, ci s salvm ct mai multe suflete ca s-i prezentm ca soli ai lui Isus Hristos care i-a dat viaa ca o jertf vie pentru a-i rscumpra i a face din ei slujitori liberi ai lui Isus Hristos. N-ar trebui rostit nici un cuvnt care ar trezi vrjmia i ura care dormiteaz a sclavilor, mpotriva disciplinei i a ordinii i s le prezentm nedreptatea care li s-a fcut. Nimic nu se poate face la nceput fcnd din Sabat o chestiune de prim importan, iar dac oamenii de culoare sunt educai pe vreo cale s lucreze duminica, se va rspunde cu opresiune nemiloas i fr menajamente. Deja s-a scris cu privire la prigonirea pzitorilor Sabatului n statele sudice, iar cei care sunt mniai pe legea lui Dumnezeu sunt i mai pregtii s dea putere legilor omeneti. Prejudecata i bigotismul lor religios i vor conduce la orice fapt de violen creznd c n felul acesta fac un serviciu lui Dumnezeu; cci sunt ntr-o rtcire grav. Zelul sub masca teoriilor religioase false, este cel mai violent i mai fr mil. Sunt muli care sunt provocai prin prezentrile din revistele noastre, s fac exact ce fac statele vecine. Toate aceste lucruri le dau aparena c sfideaz legea. n zilele lui Hristos, atunci cnd erau prigonii ntr-o cetate, fugeau n alta. S-ar putea ca cei persecutai s ajung n situaia de a cuta refugiu n alt ora sau n alt ar. Matei 1,22.23: i vei fi uri de toi pentru numele Meu. Dar cine va rbda pn la sfrit, va fi mntuit. Iar atunci cnd v vor prigoni n oraul acesta, fugii n altul; cci adevrat v spun c nu vei cutreiera cetile lui Israel, pn va veni Fiul Omului. Ucenicul nu este mai pe sus de stpnul lui, i nici robul mai pe sus dect domnul lui. n prezent persecuia nu este general, dar s vin doar un cuvnt la cei din sud, de natur s le trezeasc dispoziia iritabil, i va suferi toat cauza adevrului, iar marele cmp misionar va fi nchis. Toi trebuie avertizai. Aceast clas oprimat s primeasc ndrumare, cci pzirea Sabatului nu necesit lucrarea n zi de duminic; dac vor face astfel, toate forele populaiei albe care sunt clctori ai Legii lui Dumnezeu vor fi instigate mpotriva lor. Membrii bisericii, preoii i 38

conductorii se vor uni s organizeze societi secrete care vor plnui lovirea, ntemniarea i distrugerea vieilor oamenilor de culoare. Istoria se va repeta. Facei toate eforturile n modul cel mai linitit posibil, dar acestui popor nu trebuie s i se spun c pzirea duminicii este semnul fiarei pn cnd nu va fi venit timpul. Dac oamenii din sud accept asemenea idei n mintea lor cu privire la semnul fiarei, ei vor interpreta greit i vor da sincer impresia cea mai fals cu privire la aceste subiecte, i vor face lucruri ciudate. Deoarece muli oameni nu pot citi , se vor gsi destul de muli conductori care vor citi greit Biblia i o vor face s dea mrturie mincinoas. Muli lucreaz n direcia aceasta printre cei needucai i care nu au o cunoatere a Scripturii. i publicaiile noastre vor avea un caracter tendenios. Se vor citi n cri lucruri care nu sunt, pentru a apra lucrurile cele mai discutabile. Uor poate fi provocat o excitare mpotriva adventitilor de ziua a aptea. Metodele cele mai de succes trebuie s ncurajeze familiile cu spirit misionar s se stabileasc n statele sudice i s lucreze cu oamenii fr s fac zgomot. n asemenea locuri cum sunt n cmpul sudic, ar trebui s se ntemeieze sanatorii. Ar trebui ca aceia care cred adevrul, slujitori de culoare ai lui Dumnezeu, s fie pregtii ca s ndeplineasc lucrarea de misionari medicali sub supravegherea adventitilor albi; cci aceast combinaie va avea mult mai mare succes. Lucrtorii misionari medicali, n colaborare cu mai multe familii, s-i stabileasc domiciliul n sud, i s nu cread c Dumnezeu i va condamna dac lucreaz duminica; cci Domnul nelege c trebuie fcut orice efort care nu creaz prejudecat pentru ca adevrul s-i gseasc loc n sud. Cuvintele adevrului nu pot nainta cu publicitate mare, dar ar trebui ntemeiate coli de ctre familiile care vin n Sud, i s se lucreze n coli nu cu un numr mare ntr-o coal, ci pe ct posibil n legtur cu cei care au lucrat deja n Sud. Accentuai mai ales dragostea lui Dumnezeu, neprihnirea lui Isus, prezentnd adevrul n linii clare cu privire la evlavia personal. Se vor da pe fa influenele rele ale albilor asupra negrilor aa cum s-a ntmplat i n trecut. ngerii ri lucreaz cu spiritul lor asupra oamenilor ri. Aceia care colaboreaz cu cei care lucreaz n orice loc ca s nale pe Isus i s nale Legea lui Dumnezeu, vor descoperi n inteniile i n scopurile oamenilor c nu se lupt mpotriva crnii i sngelui ci mpotriva domniilor, mpotriva puterilor i mpotriva stpnirilor acestui veac i mpotriva duhurilor rutii n locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea i s rmnei n picioare dup ce vei fi biruit totul. Fii gata dar, avnd mijlocul ncins cu adevrul, mbrcai cu platoa neprihnirii, avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii. Pe deasupra tuturor acestora luai scutul credinei cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului care este Cuvntul lui Dumnezeu. (Nu v-a sftui ca acestea s fie publicate n revistele noastre, ci s le oferii lucrtorilor sub form de brouri pe care s le pstreze pentru ei). Ellen G White 39

(W.W. Prescott)

Scrisoare de la W.W. Prescott

Coranbong N.S.W. 29 aprilie 1896 Profesor E.A Sutherland College Place, Washington U.S.A. Iubite frate, Scrisorile tale din 27 februarie i 20 martie au sosit cu ultima pot din Vancouver i au ajuns la mine joia trecut, tocmai cnd ncheiam lucrarea la instituiile noastre i m pregteam s plec la Sydney pentru a participa la edinele Conferinei New South Walles. M-am ntors ieri i am folosit prima ocazie s vorbesc cu sora White cu privire la chestiunea claselor, aa cum m-ai rugat. n aceast diminea m grbesc deoarece ne facem bagajele s plecm la Sydney azi dup amiaz, iar vineri vom cltori spre Africa dar m grbesc s-i dau rspuns nainte de a prsi ara, deoarece informaia privete plnuirea lucrrii viitoare. Sora White spune c nu tie s fi scris ceva despre chestiunea claselor i de fapt prea c tie foarte puin despre nsemntatea lor, i astfel a spus c era sigur c n-a scris niciodat despre ele. Ea a spus ns aa cum am mai spus de multe ori mai nainte c colile noastre ar trebui s dea o educaie mult mai bun dect colile din lume, dar aceasta ar trebui s aib un caracter cu totul deosebit. I-am explicat semnificaia claselor i conotaia lor, precum i cursul general de studiu pe care ele l reprezint n ochii altor educatori i ideea ei prea c nu este nevoie s dm atenie acestor lucruri, ci ceea ce noi doream s facem era s-i educm pentru a fi utili aici i n mpria viitoare i c problema la voi nu era dac un tnr are un grad i dac are pregtirea potrivit astfel nct s fie o binecuvntare pentru alii n aceast lucrare. M ntrebi dac a fi de acord s fac un regulament pentru a oferi grade. n ce m privete a spune, nu. Dac a fi n locul tu, a dori s m simt perfect liber s organizez lucrarea aa cum am nceput c ar fi cel mai bine pentru tineri i pentru lucrare fr s fiu legat de ideea c trebuie s continui un curs de studiu astfel nct s poi oferi grade. Dac a avea mai mult timp la dispoziie, mi-a prezenta prerile mai complet dar nu am dect puin timp, i multe alte lucruri mi solicit acum atenia. N-am avut timp s cercetez corespondena ta de lucru, dar o voi face ct mai curnd posibil. M intereseaz planul. Scuz aceast scrisoare scris n grab. Scrie-mi cnd ai timp. Cu respect tuturor, al tu credincios n lucrare (Semnat) W.W.Prescott 40

Dieta pentru lucrtori i bolnavi

Sunnyside Coorambong 10 iulie 1896 Dr. J.H Kellog Battle Creek, Michigan Iubite frate, Exist unii asociai cu tine care ar fi trebuit s fie mereu ateni la dispoziia i nclinaia lor de a folosi medicamente otrvitoare, care ucid i care nu vindec. Lumina pe care a dat-o Domnul cu privire la boal i cauzele ei, trebuie s fie studiate cu atenie cci obiceiul ru al indulgenei apetitului i neglijenei, denot o lips de atenie nepstoare cu privire la ngrijirea corect a corpului dat pe fa de oameni. Trebuie pstrate obiceiuri de curenie i grij cu privire la ce se introduce n gur. Nu putei face nici o prescripie la alimentele care nu trebuie folosite, dar trebuie s educai mintea i facei ca lumina s strluceasc n aceast direcie. S fie trezit contiina individual cu privire la eliminarea oricrui apetit stricat. Varietatea de hran la o mas provoac neplceri i distruge binele pe care orice articol, dac ar fi luat singur, l-ar aduce sistemului. Aceast practic produce n timp suferin i adesea moartea. Avei prea puin grij i tratai cu uurin rspunderea de a procura o mas bun i la timp lucrtorilor votri. Ei sunt aceia care au nevoie de hran proaspt i integral. Ei sunt continuu ocupai: vitalitatea lor trebuie pstrat. Principiile lor trebuie educate. Ei dintre toi cei care sunt n sanatoriu, trebuie s fie alimentai din abunden cu hrana cea mai bun, mai dttoare de putere i mai sntoas. Masa ajutoarelor voastre trebuie s fie preparat nu cu carne, ci cu fructe bune, cereale i vegetale din abunden, pregtite ntr-un mod sntos i plcut. Neglijena voastr de a face lucrul acesta v-a mrit venitul n dauna puterii i a sufletelor lucrtorilor votri. Aceasta nu a plcut Domnului. Influena meniului vostru nu recomand principiile noastre celor care stau la masa ajutoarelor voastre. Dac ei merit s fac parte din familia voastr, atunci merit i dieta cea mai bun i cea mai ntritoare, astfel ca s nu fie semnate n sufletul lor seminele care s ncoleasc i s aduc un seceri spre dezonoarea lui Dumnezeu. Dar lucrul acesta s-a fcut; i trebuie s fii ateni. Egalitatea trebuie s fie practicat aa cum este vorbit. Dumnezeu care a dat pe singurul Su Fiu s moar pentru rscumprarea neamului omenesc czut, nu va aproba modul de administrare a mesei pentru lucrtorii de la sanatoriu. Banii economisii prin limitarea hranei neasigurndu-se o hran proaspt i sntoas i care nu cere preocupare pentru pregtirea ei corect, ci pstreaz inegalitate i inechitate, este o pierdere. Cei care ofer tratament i ngrijire bolnavilor sunt obosii de munca lor, i trebuie s aib 41

privilegii mai mari dect acelea care le-au fost acordate, dac vrem ca inimile lor s fie lipsite de ispite i de corupie. Acest domeniu al lucrrii a fost neglijat. S se dea educaie rnd cu rnd i precept cu precept cci toi suntem slujitori. Toat lucrarea fcut n slujire servete evanghelia. Toi slujitorii lui Dumnezeu trebuie s fie respectai, iubii i s li se poarte de grij. Sunt slujitori care lucreaz la ngrijirea bolnavilor, care au nevoie de putere vital pentru a-i face datoria inteligent, cu pricepere i cu bucurie n inimile lor. Ei trebuie s simt tot timpul c lucrul lor este apreciat, i c trebuie s fie buni, veseli, plini de speran, plini de credin, avnd cuvinte pe care s le spun celor suferinzi. Sunt multe lucruri care trebuie corectate, nsntoite i nfrumuseate, astfel ca ngerii lui Dumnezeu s nu vad preferin pentru unii i dezonoare pentru alii. Pentru c mncarea crnii animalelor moarte este duntoare pentru sntatea corpului i pentru c la cei care folosesc o diet carnat, cresc pasiunile animalice i le slbesc sensibilitatea sufletului pentru puterea adevrului, precum i nevoia de a-l aduce n viaa practic, problema consumrii de carne trebuie s fie inut n atenie. Cnd cineva schimb dieta carnivor existent cu o diet de fructe i vegetale, totdeauna va simi o slbiciune i lips de vitalitate i muli socotesc aceast stare ca argument n favoarea necesitii unei diete cu carne. Schimbarea aceasta nu trebuie s fie brusc n special pentru aceia istovii de munc continu. S fie educat contiina i ntrit voina i atunci schimbarea ar putea fi fcut mult mai uor i cu bun dispoziie. Consumatorii care se ndreapt continuu spre mormnt n-ar trebui s fac schimbri n acest domeniu, ci s se dea pe fa mult grij pentru a procura animalele cele mai sntoase cu putin. Cei care au tumori care le ruineaz viaa, n-ar trebui s fie mpovrai cu chestiunea dac ar trebui s prseasc sau nu consumarea de carne. Fii ateni s nu luai msuri drastice n aceast direcie. Schimbri obligatorii nu vor ajuta n aceste cazuri; nu numai c schimbarea forat nu va ajuta, dar va aduce pagube principiilor de neconsumare a crnii. Prezentai lecturi n saloane. Educai mintea dar nu obligai pe nimeni: cci o reform fcut sub presiune nu are nici o valoare, iar ei se vor ntoarce cu siguran la dieta consumrii de carne. Luminai mintea cu privire la faptul c Dumnezeu are plcere de un corp sntos. Cauza cea mai mare a bolii este hrana introdus n organism prin mncare de carne. Cnd vei nltura carnea de pe mas, vei avea de fcut lucrarea de a o nlocui cu hrana gustoas i apetisant constituit din fructe i cereale. Carnea va fi repede uitat prin trezirea contiinei i printr-o voin hotrt pus la lucru. Mintea nu trebuie forat ci educat pentru a vedea subiectul dintr-un punct de vedere corect. Trebuie prezentat naintea studenilor i a medicilor i prin ei altora, faptul c ntreaga creaie animal este mai mult sau mai puin bolnav. Carnea bolnav se gsete uor i este obinuit. Toate fazele bolii sunt introduse n organismul 42

omului prin alimentarea lui cu carne de animale bolnave. Slbiciunea i sentimentul de neputin datorit schimbrii dietei cu carne vor fi n scurt timp depite, iar medicii ar trebui s neleag c n-ar trebui s fac din stimulentul mncrii de carne esenialul pentru sntate i putere. Toi cei care o prsesc n mod inteligent vor avea dup ce se vor obinui cu schimbarea muchi i tendoane sntoase. i voi mai scrie. Ellen G. White

naintare i consolidare
Sunnyside, Cooranbong N.S.W. 31 mai 1896 Fratele O.A. Olsen Battle Creek, Michigan S.U.A. Iubite frate, Mi-au fost prezentate scene care au avut loc la edinele comitetului inut dup adunarea de la Mineapolis, i care erau o ruine pentru cretini. Glasul puternic de ceart, spirit aprins, cuvinte aspre, semna mai degrab cu o adunare politic dect cu un loc n care cretinii s-au adunat pentru rugciune i sfat. Aceste adunri ar fi trebuit s fie ntrerupte ca fiind o insult pentru cer. Domnul n-a fost oaspetele respectat de ctre cei adunai la comitet, i cum putem atunci s ateptm ca lumina divin s strluceasc peste ei, cum puteam simi atunci c prezena lui Isus le modela i le corecta planurile? Locul de adunare n-a fost privit ca fiind sfnt, ci ca un loc obinuit de afaceri. Atunci cum au putut cei adunai s primeasc inspiraia care s-i conduc la ntronarea adevrului n inimile lor, i s rosteasc cuvintele n spiritul iubitor i amabil al Domnului. n adunrile noastre de consiliu i de comitet, s-au luat hotrri, s-au fcut planuri, care, dac ar fi puse n practic, ar influena ntreaga lucrare, i n-ar trebui s ias la iveal nici o tent de spirit aspru. N-ar trebui s se aud nici un cuvnt lipsit de rbdare. Aducei-v aminte c n toate lucrrile de comitet , este de fa un Veghetor ceresc. Nu ngduii s se rosteasc nici un cuvnt de mndrie, cci voi facei legi pentru Dumnezeu, i El v spune: Fii linitii i s tii c Eu sunt Domnul. Dac adunrile voastre de consiliu nu sunt inute sub ndrumarea direct a Duhului lui Dumnezeu, concluziile vor fi pmnteti i nevrednice de consideraie ca i oricare expresie omeneasc. Hristos spune: Fr Mine nu putei face nimic. Dac El nu este onorat n adunrile voastre ca Sftuitor suprem, planurile voastre nu vor veni dintr-o surs mai nalt dect cea omeneasc. Frate Olsen, vorbeti despre rentoarcerea mea n America. Timp de trei ani am stat n Battle Creek ca martor pentru adevr. Aceia care au refuzat s primeasc 43

mrturia lui Dumnezeu dat pentru ei i au respins dovezile care au nsoit aceste mrturii, nu vor avea nici un folos din ntoarcerea mea. i voi scrie, dar dac m ntorc la Battle Creek, i voi rosti mrturia pentru cei care nu iubesc adevrul, se vor ridica totdeauna cuvinte din inimile necredincioase: Cineva i-a spus. Chiar i acum este exprimat necredina prin cuvintele: Cine i-a scris aceste lucruri sorei White? Dar nu tiu pe nimeni care le cunoate aa cum sunt i nimeni nu poate scrie despre ceva despre care tie c nu exist. ns cineva mi-a scris. Acela care nu falsific, nu judec greit i nu exagereaz nici un lucru. Cnd eram la Minneapolis, El m-a ndemnat s-l nsoesc din camer n camer, ca s aud ce se vorbea n camera de dormit. Vrjmaul avea multe lucruri dup chipul lui. N-am auzit nici un cuvnt de rugciune, dar mi-am auzit numele rostit cu critic i cu defimare. Cred c niciodat n-am fost chemat s stau sub ndrumarea Duhului Sfnt aa cum am fost la Minneapolis. Prezena lui Isus a fost cu mine. Toi participanii la adunarea aceea au avut ocazia s se aeze de partea adevrului prin primirea Duhului Sfnt care a fost trimis de Dumnezeu ntr-o msur att de bogat de dragoste i de har. Dar n camerele ocupate de unii dintre oamenii notri, am auzit batjocuri, critic, rs i zeflemeli. Manifestarea Duhului Sfnt a fost atribuit fanatismului. Cine a cercetat Sfintele Scripturi aa cum fceau bereenii cei nobili, ca s vad dac lucrurile pe care le-au auzit erau aa? Cine s-a rugat pentru cluzire divin? Scenele care au avut loc n adunarea aceea au fcut pe Dumnezeul cerului s se ruineze s mai numeasc pe cei care au luat parte la ele, fraii Si. Veghetorul ceresc a notat toate acestea i sunt scrise n cartea de amintire a lui Dumnezeu. Domnul va terge nelegiuirea acelora care dup aceea s-au pocit sincer, dar de fiecare dat cnd se trezete n suflet acelai spirit i sunt repetate faptele fcute cu ocazia aceea, fptuitorii sunt fcui rspunztori fa de Dumnezeu i trebuie s rspund pentru ele la tronul judecii. Acelai spirit care a mnat pe cei care au respins pe Hristos nvenineaz inimile lor i dac ar fi trit n zilele lui Hristos, ar fi reacionat n acelai fel ca i iudeii necredincioi i lipsii de evlavie. Servii lui Dumnezeu nu au solii blnde de rostit acum, fie c oamenii vor asculta sau vor respinge. Acela care leapd lumina i dovada pe care Dumnezeu le-a revrsat asupra noastr, leapd pe Hristos; i pentru el nu mai este alt Mntuitor.

Lucrarea din Battle Creek

Duhul Domnului a atras atenia la strile de lucruri de la biroul Review and Herald. Vorbind prin Isaia Domnul spune: Nu vreau s cert n veci, nici s in o mnie necurmat cnd naintea Mea cad n lein duhurile i sufletele pe care le-am fcut. Din pricina pcatului lcomiei lui, m-am mniat i l-am lovit. M-am 44

ascuns n suprarea Mea i cel rzvrtit a urmat i mai mult pe calea inimii lui. Aceasta este exact ce s-a ntmplat la biroul de publicaii din Battle Creek. Lcomia a fost ntreinut aproape n toate tranzaciile instituiilor i a fost practicat de persoane. Aceast influen s-a rspndit ca lepra pn cnd a corupt pe toi. Cnd casa de editur s-a corupt, Asociaia Conferinei Generale a intervenit s ia copilul bolnav n minile ei i s-i poarte de grij. Dar pentru Asociaia Conferinei Generale este o capcan s ia lucrarea de publicaii pe umerii ei. Aceast nu aeaz o sfinenie deosebit asupra lucrrii, ci pentru Asociaia Conferinei Generale este o povar care o va coplei, o va obosi i-i va slbi eficiena, dac brbai cu principii ferme, plini de dragoste, nu vor conduce direciile ntreprinderii. Acest pas a produs o schimbare de rspundere, dar principiile greite rmn neschimbate. Aceeai lucrare care a fost fcut n trecut va fi continuat sub oblduirea Asociaiei Conferinei Generale. Caracterul sfnt al acestei asociaii va disprea repede. Ce va mai fi respectat ca fiind curat, sfnt i nentinat? Va mai fi vreun glas pe care poporul lui Dumnezeu s-l poat privi ca fiind un glas pe care-l pot respecta? Acum nu mai este cu siguran nimic care s poarte acreditarea divin. Lucrurile sfinte sunt amestecate cu afacerile lumeti care nu au nici o legtur cu Dumnezeu. ntr-o mare msur Asociaia Conferinei Generale i-a pierdut caracterul ei sacru pentru c unii legai de ea nu i-au schimbat sentimentele de loc de la Conferina General inut la Minneapolis. Unii din poziii de rspundere merg nainte unde i duce misiunile lor. Cei care au venit din Africa de Sud i din alte locuri s primeasc o educaie care s-i pregteasc pentru lucrare, au absorbit acest spirit. L-au dus cu ei acas i lucrarea lor n-a adus nardul cel bun. Prerile oamenilor pe care ei le-au primit se vor ine de ei ca lepra i este o ntrebare serioas dac sufletele care au fost infestate cu lepra spiritual din Battle Creek vor fi vreodat n stare s discearn impresiile primite acolo. Acestea au contribuit mult la ntrzierea lucrrii n Africa de Sud. Atta vreme ct aceste lucruri vor exista la Battle Creek, lucrarea lui Dumnezeu nu va putea fi dus nainte pe o baz corect. Ct timp vor mai dura aceste situaii? Cnd vor fi sensibilizate i lmurite percepiile acestor brbai prin lucrarea Duhului Sfnt? Unii de acolo nu sesizeaz efectele dezastruoase ale planurilor care au fost fcute timp de ani de zile ntr-un mod netiut? Unii dintre administratorii de astzi merg n lumina pe care au primit-o i fac tot ce pot mai bine, dar colegii lor fac presiuni att de mari asupra lor nct pot face foarte puin. nrobirea sufletelor oamenilor de ctre colegii lor accentueaz ntunecimea care i nvluie. Cine se poate simi n siguran c respect glasul Asociaiei Conferinei Generale? Dac brbaii din bisericile noastre vor nelege modul de administrare al brbailor care merg n lumina scnteierilor luminii lor, le vor mai respecta ei hotrrile? Rspund nu, nici o clip. Mi s-a artat c oamenii n general nu tiu c inima lucrrii este bolnav i corupt la Battle Creek .Mui sunt ntr-o stare letargic 45

nelinitit i apatic i sunt de acord cu planuri pe care nu le neleg. Unde este glasul i de unde va veni, acela pe care s-l asculte oamenii, tiind c vine de la Pstorul cel adevrat? Sunt chemat de Duhul lui Dumnezeu s-i prezint aceste lucruri i ele sunt n armonie cu viaa dup practica ultimilor ani.

Consolidarea lucrrii de publicaii

Domnul mi-a prezentat lucruri care m-au fcut s tremur, cu privire la instituiile din Battle Creek. El mi-a artat aceste lucruri i eu nu voi fi consecvent dac nu caut s opresc spiritul din Battle Creek, care urmrete mai mult putere, cnd timp de ani de zile n-au fost brbai pregtii s conduc cu credincioie cretin, peste sarcina pe care deja o aveau. Planul de consolidare este pgubitor pentru cauza adevrului prezent. Battle Creek are toat puterea de care are nevoie. Unii de acolo au avansat planuri egoiste, i dac vreo ramur a lucrrii a ntrezrit o msur de reuit, ei n-au dat pe fa spiritul care s se limiteze la ei, ci au fcut eforturi s lege aceste interese de ntreaga lucrare. Ei s-au luptat s strng ct mai mult i cu toate acestea, vor i mai mult. Atunci cnd vor arta c au fcut aceste planuri sub cluzirea Duhului Sfnt, atunci ncrederea n ei va fi restatornicit. Acum douzeci de ani am fost surprins de avertizrile i de precauiile date mie cu privire la casa de editur de pe coasta Pacificului s rmn independent de toate celelalte instituii c nu trebuia controlat de nici o alt instituie, ci trebuia s fac lucrarea Domnului sub cluzirea i ocrotirea Sa. Domnul zice: Voi toi suntei frai; i Pacific Press nu trebuie s fie invidiat i privit cu gelozie i suspiciune de ctre casa de editur mai puternic din Battle Creek. Ea trebuie s-i pstreze individualitatea i s fie ferit cu strictee de orice corupie. Nu trebuie s fie asimilat cu o alt instituie. Mna puterii i a stpnirii de la Battle Creek nu trebuie s se ntind peste continent s o administreze. La o dat ulterioar chiar nainte de moartea soului meu, minile unora s-au agitat cu privire la aezarea acestor instituii sub o singur conducere. Duhul Sfnt mi-a adus din nou n minte ceea ce mi spusese Domnul. I-am spus soului s rspund acestei propuneri c Domnul nu a plnuit o astfel de aciune. El care cunoate sfritul de la nceput nelege mai bine situaiile dect omul supus greelii. Ceva mai trziu, mi-a fost prezentat situaia casei de editur din Oakland. Mi s-a artat c aceast instituie urma s fac o lucrare care avea s fie spre slava lui Dumnezeu dac lucrtorii ei aveau s aib n vedere slava Lui. Dar era pe cale s se fac o greeal angajndu-se ntr-o lucrare care avea tendina s corup instituia. A fost artat c trebuie s rmn independent mplinind planurile lui Dumnezeu sub conducerea nimnui altcuiva dect a lui Dumnezeu. Domnul mi-a artat c ramurile acestei lucrri vor fi aezate n alte locuri i c vor fi conduse sub supravegherea lui Pacific Press, dar dac aceasta se va dovedi 46

a fi un succes, atunci se va manifesta gelozie, lcomie i calomnii. Vor fi fcute eforturi pentru schimbarea ordinii lucrurilor i lucrarea va fi luat printre alte interese la Battle Creek. Oamenii sunt foarte zeloi s schimbe ordinea lucrurilor, dar Domnul interzice o astfel de consolidare. Fiecrei ramuri trebuie s i se ngduie s triasc i s-i fac lucrarea. n orice instituie se vor face greeli, i dac administratorii nu vor nva leciile pe care trebuie s le nvee i anume s se mite cu atenie aceste greeli nu vor fi repetate i Dumnezeu va prezida peste lucrarea Sa. Toi lucrtorii din instituiile noastre au nevoie s fac din Cuvntul lui Dumnezeu, regula lor de activitate. Atunci binecuvntarea lui Dumnezeu se va odihni asupra lor. Ei nu pot s se dispenseze n siguran de adevrul lui Dumnezeu drept cluz i ndrumtor. Dac omul poate s respire doar odat fr s fie dependent de Dumnezeu, atunci poate pune deoparte cuvntul curat i sfnt a lui Dumnezeu ca o cluz a Lui. Adevrul trebuie s pun stpnire pe contiin i pe nelegere n toat lucrarea care se face. Duhul Sfnt trebuie s prezideze asupra gndului, cuvntului i faptei. El trebuie s dirijeze aciunile vremelnice i spirituale. Dumnezeu este plcut impresionat s-i aducem laude, rugciuni i slujbe religioase, ns religia Bibliei trebuie s fie adus n tot ce facem i s dm sfinenie fiecrei datorii zilnice. Voia Domnului trebuie s devin voia omenescului n toate. Sfntul lui Israel a dat reguli de cluzire, i aceste reguli trebuie s fie urmate cu strictee cci ele alctuiesc standardul caracterului. Nimeni nu se poate deprta de primele principii ale neprihnirii fr s pctuiasc. Dar religia noastr este greit interpretat i dispreuit de necredincioi deoarece att de muli care pretind c in adevrul nu practic principiile ei n relaiile cu semenii lor. Frailor mei din Battle Creek, le spun: nu suntei n situaia de a v consolida. Aceasta nseamn nimic mai puin dect aezarea sub instituiile din Battle Creek, a administrrii ntregii lucrri de aproape i de departe. Lucrarea lui Dumnezeu nu poate fi dus nainte cu succes de ctre oameni care prin rezistena lor fa de lumin, s-au aezat acolo unde nimic nu-i poate influena la pocin sau s-i schimbe cursul faptelor. Exist brbai legai de lucrarea din Battle Creek ale cror inimi nu sunt sfinite i stpnite de Dumnezeu. Dac cei legai de lucrarea lui Dumnezeu nu vor asculta glasul Su i nu vor face voia Sa, ar trebui desprii cu totul de lucrare, pentru c Dumnezeu nu are nevoie de influena acestor oameni. Vorbesc lmurit pentru c este vremea ca lucrurile s fie numite pe numele lor adevrat. Acei care l iubesc i se tem de Dumnezeu cu toat inima lor, sunt singurii brbai n care Dumnezeu se poate ncrede. Dar cei care i-au desprit sufletul de Dumnezeu trebuie s fie desprii de lucrarea lui Dumnezeu care este att de solemn i de important. E.G.White

47

Temperan n diet
Sunnyside, Coorambong N.S.W. 30 august Iubite frate i sor, Voi avei lumina pe care a dat-o Domnul poporului nostru i care a fost pstrat naintea lor timp de muli ani. Domnul nu spune da i nu poporului Su, ci da i amin. V trimit mrturiile date altora cu privire la subiectul reformei sntii. Acesta este un subiect mare. Acum rsfoiesc cartea intitulat Cumptarea cretin. Am fost cumva surprins de argumentul vostru cu privire la faptul c mncarea de carne v susine puterea, cci dac v aezai n afara acestei chestiuni nsi raiunea voastr v va nva c o diet cu carne nu v aduce att de mare ctig aa cum credei voi. tii cum s rspundei unui devotat al tutunului dac ar aduce argumente n favoarea folosirii lui, pe acelea pe care le-ai adus i ca motiv pentru care vrei s continuai s folosii carnea animalelor moarte ca hran. n California este abunden pe mas sub form de fructe proaspete, vegetale i cereale i nu mai este nevoie s fie folosit carnea. Slbiciunea pe care o simii din cauz c nu folosii carnea este unul dintre argumentele cele mai puternice pe care le pot prezenta ca motiv s nu o mai folosii. Cei care consum carne se simt stimulai dup mncarea ei i presupun c sunt mai puternici. Dup ce nu o mai folosesc, simt pentru o vreme o slbiciune, dar cnd organismul este curit de efectele acestei diete nu mai simt aceast slbiciune i vor nceta s mai doreasc lucrul pentru care pledaser ca fiind esenial pentru ntrire. Am o familie mare care deseori se ridic la aisprezece membri. Aici sunt brbai care lucreaz la arat i care doboar copaci. Acetia trebuie s lucreze cu vigoare dar nici o prticic de carne de animale nu este pus pe masa noastr. Carnea n-a mai fost folosit de noi nc de la adunarea de tabr din Brightom. N-am avut planul s nu o mai am pe mas vreodat, dar nevoi urgente au cerut ca, doar pentru unul sau altul care nu putea s mnnce una sau alta, pentru c stomacul lor digera mai bine carnea dect orice altceva. Atunci am fost ispitit s o pun pe masa mea. Folosirea brnzei a nceput s-i fac loc pentru c unora le plcea brnza; dar n scurt vreme am oprit folosirea ei. ns cnd egoismul de a lua viaa animalelor pentru a-i mulumi un apetit pervertit mi-a fost prezentat de o femeie catolic, care a ngenunchiat la picioarele mele, m-am simit ruinat i descurajat. Am vzut-o atunci ntr-o lumin nou i am zis: nu voi mai merge la mcelar i nu voi mai avea carne i cadavre pe masa mea. Mi-ai spus care sunt avantajele unei diete cu carne pentru voi. Trebuie s v spun ce a fcut o diet fr carne pentru mine. Chiar de la data cnd piatra mi-a fost aruncat n fa la vrsta de nou ani aveam greuti. La data aceea aproape c mi-am pierdut viaa din cauza pierderii de snge. M-am mbolnvit de homeoptizie i de atunci am suferit foarte mult de rinichi. 48

Dup o suferin ndelungat de unsprezece luni de malarie i reumatism nu mai puteam cltori fr un scaun mobil. Chiar i atunci cnd a fost fcut ct mai lejer cu putin, cu perne moi, era o tortur pentru olduri i pentru coloana vertebral n cltorie. M-am rugat mult pentru aceast situaie. Am cutat pe Domnul n ceasurile nopii i El m-a auzit. Acum cteva luni mi s-a fcut un scaun tron. ntr-o zi am zis: luai ezlongul i punei-l n magazie. Nu mai am nevoie de el. Am fcut lucrul acesta prin credin i niciodat dup aceea nu am mai avut nevoie de el. Greutatea care devenise o agonie pentru mine s stau la adunri sau n crue mi-a fost ndeprtat. Dup ce suferisem ani de zile, Domnul m-a vindecat. oldul a continuat s m necjeasc, dar cred c sntatea mea a fost mai bun dect n tot timpul vieii mele. M-am rugat mult pentru durerea de rinichi i am fost vindecat i de aceast suferin. Timp de patru ani am fost dependent de folosirea unei seringi ca s provoace micarea intestinelor, iar dup ce partea inferioar a coloanei mele a fost vindecat, nu mai am nevoie s recurg la mijloace artificiale. Mnnc numai dou mese i pot mnca numai vegetale sau cereale. Nu folosesc carne; nu m pot ntoarce la ea. Cnd mi-au fost puse pe mas roii crescute n grdina mea, am ncercat s le folosesc necoapte i drese cu puin sare sau zahr. Am constatat c mi se potrivesc foarte bine i din februarie trecut i pn n iunie au constituit o bun parte din dieta mea. Le mnnc cu biscuii, nu folosesc desert, ci doar plcint cu dovleac. Folosesc puin lapte fiert n cafeaua simpl pe care o prepar n cas, dar resping smntna i untul i accept cu strictee o cantitate mic de hran. mi e mereu puin foame i niciodat nu tiu ce nseamn s ai o senzaie neplcut n stomac. Nu am gust ru n gur. Toi care vin la masa mea sunt binevenii, dar nu le pun carne. Cereale, vegetale i fructe proaspete i conservate constituie masa noastr. Acum avem portocale din belug i multe lmi. Acestea sunt singurele fructe potrivite pe care le putem avea n acest anotimp de iarn. Mergem cam cinci mile n sat pentru a gsi aceste fructe pentru care pltim ase ceni. Ne place s culegem aceste fructe mari aurite din pom. mi plac mai mult lmile din California dect portocalele. Reuesc s in o cutie mare pentru folosul meu, dar sunt inferioare merelor pe care le gsim n America. n acest anotimp pltesc 1,75 dolari pentru o cutie de mere, care cntrete mai puin de un buel. Am scris aceste lucruri pentru a v da cteva idei despre felul n care trim. Niciodat nu m-am bucurat de o sntate mai bun ca acum i niciodat n-am scris mai mult. M trezesc la ora trei dimineaa i nu dorm ziua. Uneori m trezesc la ora unu, iar cnd mintea mi este mpovrat m scol al ora dousprezece ca s scriu chestiuni care-mi apas sufletul. Laud pe Domnul din toat inima i din tot sufletul i cu glasul pentru mila cea mare pe care o are pentru mine. M-am simit mnat de Duhul Domnului s pun naintea unora faptul c suferina i sntatea lor precar a fost provocat de neluarea n seam a luminii 49

dat lor cu privire la reforma sntii. Le-a fost artat faptul c dieta lor cu carne despre care credeau c este esenial, nu era necesar, i c ei erau alctuii din ceea ce mncau. Creierul, oasele, muchii erau ntr-o stare nesntoas pentru c triau din carnea de animale. Sngele le era stricat datorit acestei diete nepotrivite. Carnea pe care o mncau era bolnav i tot organismul lor devenise ncrcat i slab. Mai mult dect att, le-am artat c introducnd n stomac mai multe feluri de hran la o mas, i provocau boala pe care o atribuiau hranei pe care o mncaser. Le-am spus c vor avea un ctig mai mare dac vor mnca numai dou mese pe zi. Se d pe fa o neglijen alarmant cu privire la subiectul senzualismului incontient. Este o obinuin s se consume carnea animalelor. Familia omeneasc se gsete sub despotismul obiceiului i a educaiei greite, a ereditii i a obiceiurilor cultivate. Pofta domnete ca un rege peste minte i raiune. nclinaii animalice sunt ngduite s devin o putere stpnitoare, i n msura n care sunt clcate legile naturii, se vede boal i suferin fizic de orice fel, cci orice nclcare a legilor vieii fizice este o nclcare a legilor lui Dumnezeu. Dac pofta care ar trebui stpnit i pzit cu strictee este ngduit s afecteze corpul, urmarea sigur va fi pedeapsa. Cnd legile naturii sunt clcate, mintea i sufletul slbesc. Cretinii ar trebui s priveasc nclcarea acestei legi, ca pcat mpotriva lui Dumnezeu pentru care vor da socoteal n ziua judecii, cnd orice caz va veni naintea Lui. Lumea de astzi este plin de durere, suferin i agonie. Dar este oare voia lui Dumnezeu s existe astfel de lucruri? Nu! Dumnezeu, creatorul corpurilor noastre a aranjat orice fibr, orice nerv, tendon i muchi i s-a angajat s pstreze acest mecanism n ordine, dac omul va coopera cu El i va refuza s acioneze contrar legilor care guverneaz domeniul fizic. Legea lui Dumnezeu este scris cu degetul Su pe orice nerv, pe orice muchi, pe toate facultile cu care l-a nzestrat pe om. Aceste daruri i-au fost date nu s abuzeze de ele, s fie corupte i degradate, ci s fie spre onoarea i slava Lui. Orice folosire greit a unei pri din organismul nostru este o nclcare a legii pe care Dumnezeu a rnduit-o ca s ne guverneze n acest domeniu, i prin clcarea acestei legi, fiinele umane se degradeaz; suferin i boli de tot felul, corpuri ruinate, degradare prematur, n cele din urm moartea; acestea sunt urmrile clcrii legilor naturii. Organismul viu este proprietatea lui Dumnezeu. El i aparine Lui prin creaie i prin mntuire, i prin folosirea greit a oricreia din puterile noastre, jefuim pe Dumnezeu de onoarea care I se cuvine. Nevoia de obiceiuri sntoase este o parte a evangheliei care trebuie s fie prezentat oamenilor, prin aceia care au Cuvntul vieii. Importana sntii corpului trebuie prezentat ca o cerin biblic. V ndemn dar frailor, scrie Pavel, s aducei trupurile voastre ca o jertf vie, 50

sfnt, plcut lui Dumnezeu; aceasta este din partea voastr o jertf duhovniceasc. S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu, cea bun, plcut i desvrit. Prin harul care mi-a fost dat, eu spun fiecruia dintre voi s nu aib despre sine o prere mai nalt dect se cuvine.: ci s aib simiri cumptate despre sine potrivit cu msura de credin pe care a mprit-o Dumnezeu fiecruia. Cci dup cum ntr-un trup avem mai multe mdulare, i mdularele n-au toate aceeai slujb, tot aa i noi care suntem muli, alctuim un singur trup n Hristos, dar fiecare n parte suntem mdulare unii altora. Aceasta este predica ce trebuie prezentat oamenilor. Chestiunea reformei sntii nu este prezentat aa cum ar trebui i aa cum va fi. O diet simpl i absena total a drogurilor, lsnd natura liber s-i recupereze energiile risipite ale corpului, vor face ca sanatoriile noastre s fie mult mai eficiente n refacerea sntii bolnavului. Energiile intelectuale i morale ale cretinilor trebuie s fie trezite. Mult mai puini bani i timp ar trebui cheltuite pentru mas i mai mult pentru naintarea lucrrii misionare n ara noastr. Cei care gtesc nu trebuie uitai i ar trebui s se economiseasc ct mai mult posibil, cci i ei au suflete de mntuit. Ei ar trebui scutii de nenumrate preparate pentru desert. Fiecare pastor care predic Evanghelia oamenilor, ar trebui s studieze legile sntii fizice. El ar trebui s in seama cu grij ce efect are mncarea i butura asupra sntii sufletului. Prin nvtur i prin exemplu, printr-o via de ascultare de legile naturii, el poate prezenta adevrul n mod pozitiv. nvtorii i lucrtorii din sanatoriile noastre, ar trebui nu numai s predice, ci i s practice abstinena de la hrana care stimuleaz poftele crnii i care se rzboiesc cu sufletul. Voi nu suntei ai votri, cci ai fost cumprai cu un pre. Proslvii dar pe Dumnezeu n trupul i n spiritul vostru care sunt ale lui Dumnezeu. Aproape toi din familia omeneasc mnnc mai mult dect cere organismul. Acest exces se degradeaz i devine o mas putred. Greuti de respiraie, boli de rinichi, dureri de cap i tulburri de inim, sunt urmarea mncrii fr msur, ba chiar i aa numiii reformatori ai sntii au nevoie s se reformeze n acest aspect. Cnd brbaii i femeile nu se mai las n voia poftei prin mncarea peste msur de hran de o calitate ndoielnic, cnd i vor trata stomacul cu respectul pe care-l merit, cnd l vor uura de jumtate sau de dou treimi din masa pe care o cere digestia, cnd natura va fi mai respectat dect gustul i apetitul pervertit, atunci se va vedea o schimbare n bine a sntii i a moralei. Cnd n stomac este introdus mai mult hran, chiar din cea simpl, mai mult dect cere organismul, acest surplus devine o povar. Organismul face eforturi disperate pentru a o rezolva, i aceast lucrare n plus produce un simmnt de oboseal i de greutate. Unii care se supraalimenteaz mereu, numesc acest simmnt foame, dar ea este provocat de starea de supramunc a organelor digestive. 51

La prea multe mese atunci cnd stomacul i-a primit tot ce este necesar pentru a-i face lucrarea de hrnire a organismului, este pus pe mas o alt serie care const din prjituri, budinci i sosuri foarte condimentate. Societatea a cutat multe invenii i a hotrt ca hrana s fie aezat pe mas n diferite serii. Netiind ce urmeaz, se mnnc din destul o hran care nu totdeauna este potrivit. Apoi se aduce ultima serie. Aceasta poate fi alctuit din feluri de mncare care dac ar fi fost cunoscute de la nceput ar fi contribuit la bucuria de a o consuma. Muli care dei au mncat deja destul, vor depi limita i vor mnca desertul ispititor care se dovedete ns, c nu este bun pentru ei. Obiceiul de a aeza pe mese mai multe feluri de mncare, mai bine n-ar fi fost inventat. Punei pe mas de la nceput tot ce s-a pregtit pentru ocazia aceea i lsai ca fiecare s mnnce ceea ce este sntos pentru el. Fiecare s aib ocazia s-i aleag meniul. Dac ceea ce a fost pregtit ca desert este adugat dinainte, aceasta ar fi o binecuvntare. Un alt obicei care a fost introdus, este ca toi s-i pstreze locul la mas pn ce a terminat i ultimul. Dar acest obicei face din mncare o povar pentru cei care nu mai mnnc atunci cnd i simt stomacul plin. Reformatorii sntii nu trebuie s in cont de aceste invenii ale modei. Dac v gsii acolo unde cei care mnnc mai mult golesc alte farfurii, este bine s clcai regulile omeneti i s v retragei de la mas. A mnca doar pentru a face pe plac poftei, este o nclcare a legilor naturii. Adesea aceast necumptare este simit deodat sub forma durerii de cap, a indigestiei i a unor colici. Asupra stomacului a fost pus o greutate pe care nu o poate suporta i apare simmntul de apsare. Capul este confuz, iar stomacul se rscoal, dar acestea nu sunt totdeauna urmrile supraalimentrii. n unele cazuri se blocheaz stomacul. Nu se simte nici o durere, dar organele digestive i pierd fora vital, iar temelia organismului omenesc este treptat subminat, iar viaa devine neplcut. Prin ngduirea unor obiceiuri rele n mncare i butur, mii i mii i ruineaz sntatea, i nu numai sntatea este ruinat, ci i moralul este afectat deoarece sngele bolnav curge prin venele lor. Am de fcut o sugestie acelora care au curaj moral i destul stpnire de sine s o ncerce. Dac facei o lucrare sedentar, facei exerciii zilnice i la fiecare mas mncai doar dou sau trei feluri de hran simpl lund din ele nu mai mult dect cere foamea. Hotri-v n mintea voastr c aceasta este toat hrana pe care o vei da stomacului. Urmai-v hotrrea cu perseveren cteva zile, ca s mncai mai puin dect avei n farfurie. Observai cum acioneaz. Brbaii puternici, cu inim care sunt angajai n lucrarea fizic activ pot mnca hrana pe care cei cu obiceiuri sedentare nu o pot mnca fr s-i afecteze sntatea. Cei care sunt angajai n activiti fizice nu sunt obligai s fie ateni la cantitatea i calitatea hranei. Dar chiar i aceti oameni ar trebui s aib o sntate mai bun prin practicarea unei stpniri de sine n ceea ce privete mncarea i butura, dar 52

stomacul unuia nu poate fi fcut msur pentru dieta altuia. Este datoria pozitiv a medicilor s educe, s educe, s educe prin scris i prin glas pe toi care au rspunderea pregtirii pentru mas. nvai-i s-i nfrneze dorinele ambiioase de a aeza naintea familiei i a vizitatorilor multe mncruri ispititoare. Ar fi mai bine s se mnnce numai unul sau dou feluri de mncare la fiecare mas dect s se suprancarce stomacul cu mai multe feluri. n lumea aceasta sunt multe feluri de necumptare. Supraalimentarea este necumptare tot la fel cum este butura de alcool. Mncarea peste msur ncarc organismul producnd o poft morbid care nrobete pe brbai i pe femei. Trebuie s se dea atenie stomacului. Nu trebuie inut continuu n activitate. Dai acestui organ att de mult folosit i att de mult abuzat, pace linite i odihn. Dup ce-i face lucrarea pentru o mas nu-l mpovrai cu mai mult lucrare nainte s aib ocazia s se odihneasc i s-i asigure o cantitate suficient de suc gastric. Cel puin cinci ore ar trebui s treac ntre mese i totdeauna inei minte c dac vei ncerca, vei constata c dou mese pe zi sunt mai bune dect trei. Pcatul lumii din vremea lui Noe a fost necumptarea, iar azi acest pcat afiat prin necumptare n mncare i butur este att de rspndit nct Dumnezeu nu-l va mai tolera. Prin mncare i prin butur ne susinem viaa i dac sunt pstrate n limita cumptrii, ele nu sunt duntoare, ci o binecuvntare. Dar cnd mncarea i butura sunt duse la exces, ele se nscriu pe lista necumptrii. Cnd omul duce la exces ceea ce este normal, atunci toat fiina sufer urmrile clcrii legilor pe care Domnul le-a stabilit. Necumptarea n mncare i n butur este n cretere. Mesele sunt ncrcate cu toate felurile de hran cu care s fie satisfcut apetitul epicurean. Suferina este totdeauna urmarea unei astfel de procedri. Puterile vitale ale organismului nu pot rezista poverilor puse asupra lui i n cele din urm se prbuesc. Dumnezeu este mult dezonorat prin felul n care oamenii i trateaz organele i nu va face minuni pentru a contracara o clcare pervers a legilor sntii. Domnul Isus a rscumprat pe om pltind pentru el preul infinit al vieii Sale. Omul ar trebui s se aprecieze cu preul care a fost pltit pentru el. Cnd i se apreciaz valoarea, nu va abuza contient de nici una din facultile sale fizice sau mintale. Este o insult adus Dumnezeului cerurilor ca omul s abuzeze de puterile sale preioase aezndu-se sub stpnirea puterilor satanice i abrutizndu-se prin ngduirea a ceea ce este ruintor pentru sntate, evlavie i spiritualitate. Nu tii c voi suntei templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Dac cineva nimicete templul lui Dumnezeu, pe acela l va nimici Dumnezeu, cci templul lui Dumnezeu este sfnt i aa suntei voi . Cnd oamenii i educ apetitul ca s doreasc, carnea de animale moarte i s-i plac vinul i buturile tari, ei devin un trup al necuriei. O, ct de puin este onorat Dumnezeu n ei, ct de puin este El adus n gndurile lor. Lcomia n mncare i buturile tari degradeaz fiinele care sunt proprietatea Sa pentru c a 53

dat pe singurul Su Fiu pentru mntuirea lor. Privii acea petrecere a judectorilor, a avocailor i a pastorilor care pretind c sunt slujitorii lui Dumnezeu i conlucrtori cu Isus Hristos, unii la festivitatea comitetelor. Prin ngduina poftelor pervertite s-au transformat ntr-o ceat de sporovitori nebuni i fr judecat, i acetia sunt oamenii pentru care a murit Hristos ca s-i fac n stare s aib o via util i s poarte jugul lui Hristos ca s-i arate credincioia fa de Dumnezeu. Satana este nimicitorul, iar Dumnezeu este restauratorul. El ne cheam s conlucrm cu El, fcnd tot ce putem prin nvtur i prin exemplu pentru a restatornici chipul moral al lui Dumnezeu n om. Este datoria noastr n lucrarea de a ajuta pe semenii notri s rmn n libertatea dat lor de Dumnezeu, brbai stpni pe ei, vase de cinste. Ne putem dovedi a fi o mare valoare n calitate de lucrtori cu Dumnezeu prin nlarea standardului cumptrii, ncercnd s ridicm pe fraii notri din degradare, astfel nct Hristos s nu fi murit n zadar pentru ei. n felul acesta ne artm nobilitatea ca fii ai lui Dumnezeu i mpreun motenitori cu Isus Hristos, dovedindu-ne n felul acesta pregtirea pentru motenirea nemuritoare pe care Hristos s-a dus s-o pregteasc. Putem s facem toate acestea dac ne supunem stpnirii lui Dumnezeu. O, o ct de repede se grbete lumea n nebunia ei ca s grbeasc ziua judecii. Cum s-a ntmplat n zilele lui Noe aidoma se va ntmpla i la venirea Fiului Omului. n fiecare zi omul i furete propriul lui destin. n fiecare zi raportul lui este trecut de Veghetorul ceresc n crile din ceruri. Va veni timpul cnd fiecare se va ntlni cu istoria vieii sale. Dar ct din banii pe care i-a dat Dumnezeu omului, bani care ar fi trebuit s fie folosii pentru a restatornici chipul deformat al lui Isus, sunt folosii pentru a alimenta apetitul i ambiia, pentru a pregti festivaluri extravagante i pentru a cldi i mobila casele cele mari. Un suflet mntuit pentru Isus Hristos este de o mai mare valoare dect lumea ntreag. Ct de mult ar fi onorat Dumnezeu dac ar vedea c puterile fizice, morale i mintale ale brbailor i femeilor ar fi ferite de orice poft nenatural, de orice practic pctoas, de orice fel de necumptare, de fumat, de butur sau de lcomie. Brbaii i femeile s asculte de lucrarea lui Dumnezeu i vor aduce cerul foarte aproape de pmnt. Sunt profund micat de starea de lucruri existent. Astzi este ca n zilele lui Noe. Atunci ei mncau i beau, sdeau i cldeau cu un entuziasm care i nflcra. Acest lucru i-a fcut intens de activi s urmeze imaginaia rea a inimilor lor i aceasta conta. n ar era violen. Ce vedem acum n anul 1896? (Dar n anul 2006?) Oamenii lucreaz n acelai fel ca i n zilele lui Noe, uitnd pe Dumnezeu i educndu-se n obiceiuri i practici care stric sufletul i trupul. Vedem calamiti grozave venind peste lumea noastr din cauza nelegiuirii. Mii sunt ucii de inundaii, de tornade teribile i de cutremure. Vasele care cltoresc peste adncuri pier n furia valurilor i n ciuda tuturor acestora oamenii continu s acioneze mpotriva lui Dumnezeu. 54

Fratele meu, este nevoie s se practice economia n toate direciile lucrrii noastre. Este nevoie de rugciune, de rugciune sincer, struitoare, din inim. Trebuie s se practice temperana n mncare, butur i n construcii. Este nevoie s educm pe oameni n obiceiurile care le d via. Nu v punei ncrederea n medicina medicamentoas. Dac toate particulele ei ar fi ngropate n oceanul cel mare, eu a spune amin! Medicii notri nu lucreaz dup planul cel corect. Este nevoie de o reform care s mearg mai adnc i s fie mai amnunit. Consumarea de carne i face lucrarea, cci carnea este bolnav. Nu va trece mult i nici laptele nu-l vom mai folosi. Pmntul suspin i geme sub povara locuitorilor lui. Trebuie s lum aminte la obiceiurile i la practicile noastre i s alungm ngduinele pctoase i plcute. Am primit lumin de la Dumnezeu cu privire la acest subiect i am ncercat s transmit aceast lumin poporului din ara aceasta. i-a putea scrie pagini peste pagini cu privire la aceasta; dar sunt att de copleit c abia de ndrznesc s iau tocul n mn. V spun frate i sor c trim n starea laodicean a bisericii. Dac vreodat a fost nevoie ca cineva s cad pe stnc i s se zdrobeasc, atunci este poporul din California i toi din bisericile din America. Trebuie s ne trezim i s acionm ca unul singur. Trebuie s fim struitori i vii. Grozvii peste grozvii urmeaz una dup alta pentru distrugerea vieii omeneti. Cu toate acestea, situaiile primesc puin atenie. Lumea nu va fi avertizat, dar ziua Domnului vine pe neateptate ca un ho noaptea. (semnat) Ellen G.White.

Mncarea de carne
Sunnydide, Coorambong 5 noiembrie 1896 Iubite frate i sor Maxon, Aveam scrisoarea din 12 august scris pentru voi, dar am hotrt s o trimit pe aceasta, n afar de aceea pe care o trimit acum. Nu v dai seama ct de eficiente ar fi serviciile voastre, dac ai urma lumina care v-a fost dat. Deoarece o trstur a caracterului vostru este s inei la ideile voastre, i dac se poate s le i transmitei altora. Orice suflet este n pericol i dac refuzm lumina, va veni ntunericul peste noi. Niciodat nu ne-am propus s ntemeiem sanatorii ca s le administrm dup tiparele altor instituii. Dac nu avem un sanatoriu care n multe lucruri este opus cu totul altor instituii, nu vedem ce am ctiga. S fie i poftele, obiceiurile i practicile noastre la fel ca acelea pe care voi le recomandai n educarea acelora care sunt n legtur cu voi pentru a aduce scuze asemntoare ca acelea pe care le-i fcut n favoarea ngduinei de a mnca din carnea animalelor? 55

Dumnezeu intenioneaz s aduc napoi pe poporul Su ca s triasc cu fructe, vegetale i cereale. El a condus pe copiii lui Israel prin pustie, unde nu puteau avea o diet cu carne, i le-a dat pine din cer. Oamenii au mncat din hrana ngerilor, dar au poftit dup oalele din Egipt, i au plns i au strigat dup carne, cu toate c Domnul le propusese c dac aveau s se supun voinei Sale, i va duce n ara Canaanului. Acolo aveau s-i ntemeieze ca un popor sfnt, curat i fericit, iar acolo nu avea s fie nimeni slab din toi locuitorii rii, cci El avea s ndeprteze orice suferin din mijlocul lor. Dar cu toate c au avut un clar Aa zice Domnul, ei au murmurat, au plns i s-au bocit i au fost nemulumii. Acest lucru nu a plcut Domnului i Domnul a trimis un foc n mijlocul lor i i-a nimicit pe aceia care erau n partea cea mai ndeprtat a taberei. i oamenii au strigat ctre Moise, i Moise s-a rugat Domnului i focul s-a stins. i el a dat numele locului aceluia Tabeera din cauz c focul Domnului izbucnise ntre ei. i adunturii care era n mijlocul lui Israel i-a venit poft, ba chiar i copiii lui Israel au nceput s plng i s zic: Cine ne va da carne s mncm? Ne aducem aminte de petii care-i mncam n Egipt i care nu costau nimic, de castravei, de pepeni, de praji, de ceap i de usturoi. Acum ni s-a acrit sufletul nu mai este nimic! Ochii notri nu vd dect mana aceasta. Deoarece ei erau hotri s aib carne de animale moarte, El le-a dat aceeai diet pe care le-o luase. Domnul le-ar fi dat carne pentru hran dac ar fi fost necesar pentru sntatea lor, dar Acela care-i crease i-i rscumprase, i-a condus n cltoria aceea lung prin pustie pentru a-i educa, a-i disciplina i a-i pregti n obiceiuri corecte. Domnul tia ce influen urma s aib mncarea de carne asupra organismului omenesc. El dorea s aib un popor care, n aspectul fizic s poarte acreditarea divin, cu toat cltoria lor lung. Cnd am citit scrisoarea voastr, mi-am amintit clar de nemulumirile copiilor lui Israel pentru c nu fusese favorizai cu o diet carnivor. Dieta animalelor este compus din verdeuri i cereale. Trebuie oare ca vegetalele s fie animalizate, este necesar s fie ncorporate n organismele animalelor nainte ca s le mncm noi? Este nevoie s obinem dieta vegetal mncnd carne de animale moarte? Dumnezeu a oferit primilor notri prini fructe n starea lor natural. El a dat lui Adam rspunderea grdinii, s o lucreze i s o pzeasc, zicnd: Acestea s v slujeasc drept hran. Un animal nu trebuie s distrug un alt animal pentru hran. Dup cdere a fot ngduit mncarea de carne pentru a scurta perioada existenei de lung durat a omului. A fost ngduit datorit mpietririi inimilor oamenilor. Una dintre cele mai mari greeli asupra creia insist muli este c puterea muscular depinde de hrana animalelor, dar cerealele simple, fructele pomilor i vegetalele au toat hrana necesar pentru a face un snge bun. Dieta de carne nu l poate oferi. Cnd se fractureaz un membru, medicii recomand pacienilor s nu mnnce carne, deoarece este pericolul de inflamare. Condimentele i mirodeniile folosite la prepararea hranei pentru mas iar la digerat (provoac indigestie), se presupune 56

c ajut pe omul muncitor ca i ceaiul, cafeaua i lichiorul, s se pregteasc de munc. Dup ce efectele imediate au trecut, ei cad att de jos, dac nu mai jos dect fuseser ridicai de ctre acele influene stimulente. Organismul lor este slbit, sngele este contaminat, iar urmarea este inflamaia. Cu ct sunt puse pe mesele noastre mai puine condimente i deserturi, cu att mai bine le va fi tuturor acelora care iau parte la mas. Toate alimentele amestecate i complicate sunt pgubitoare pentru sntatea fiinelor omeneti. Animalele necuvnttoare nu vor mnca niciodat amestecul care este introdus n stomacul omului. Pinea i biscuiii calzi abia scoi din cuptor, nu sunt sntoi. Gazele fierbini trebuie evacuate. Biscuiii sunt adesea uni cu unt i sunt mncai ca o diet la alegere. Doar o digestie slab simte abuzul. Obiceiurile nesntoase n mncare ucid mii i zeci de mii de oameni. Hrana ar trebui pregtit cu grij, cu aspect plcut, i apetisant. Fratele meu, dup lumina care mi-a fost dat cu privire la subiectul dietei, nemulumirile tale c nu-i poi exercita libertatea n ce privete mncarea de carne, se aseamn cu nemulumirea i plngerile copiilor lui Israel n auzul Domnului . i spun frate, c dup lumina pe care Domnului i-a plcut s mi-o dea, se d pe fa o ncrcare continu a stomacului uman cu o calitate slab de mncare. De asemenea, cu o prea mare cantitate, stomacul este suprancrcat i obosit, cnd ar trebui s fie n stare s aduc la ndeplinire o lucrare bun. Nu este necesar pregtirea unei cantiti mari de hran, dar s nu fie nici o diet srccioas, att n calitate ct i n cantitate, ns hrana bogat i amestecurile complicate sunt distrugtoare. Carnea condimentat n exces, urmat de deserturi grele, obosete organele vitale de digestie ale copiilor . Dac ar fi obinuii cu hran sntoas i simpl, apetitul lor n-ar dori abundena nenatural i preparatele prea complicate. Educaia, obiceiul i tradiia fac anevoioase aranjamentele familiale. Carnea dat copiilor nu este aranjamentul cel mai bun pentru a asigura succesul. Facei ca fructele - ca articol de diet s fie aezate pe masa voastr, ceea ce va constitui biletul vostru de cltorie. Buci de fructe amestecate cu pine vor face mult bine. Fructe bune, coapte, nestricate este lucrul pentru care ar trebui s-i mulumim lui Dumnezeu deoarece sunt benefice pentru sntate. ncercai-le. nvnd copiii s se alimenteze printr-o diet cu carne, le provocm necazuri. Este mult mai uor s creezi un apetit nenatural dect s corectezi i s reformezi gustul, dup ce a devenit o a doua natur. Sanatoriul nostru n-ar trebui condus dup modelul unui hotel. Sunt foarte ntristat c pentru voi este o problem att de dificil s v stpnii pofta i s v reformai obiceiurile n mncare i butur. O diet cu carne schimb nclinaiile i ntrete animalitatea. Suntem alctuii din ce mncm, i mncarea mult de carne va diminua activitatea intelectual. Studenii ar realiza mult mai mult n studiile lor dac n-ar gusta niciodat carnea. Cnd partea animal a omului este ntrit prin mncarea de carne, i intelectul slbete proporional cu aceasta. O via religioas poate fi ctigat i meninut cu mai mare succes dac este 57

ndeprtat carnea, deoarece aceast diet stimuleaz la o activitate intens, nclinaii ptimae i slbete natura moral i spiritual. Carnea poftete mpotriva duhului i duhul mpotriva crnii. Trebuie s cultivm i s ncurajm ntr-o mare msur gndurile curate i caste i s ntrim puterile morale i nu puterile josnice i fireti. Dumnezeu s ne ajute s ne trezim din poftele noastre ngduite. Ideia de a mnca carne moart mi displace profund. Un animal viu care consum carnea altui animal este ceva ocant. Nu exist ngduin pentru aceasta. Toate scuzele noastre cu privire la slbiciuni, constituie un argument n favoarea faptului c n-ar mai trebui s mncai carne. Cancerul, tumorile diferite i toate bolile inflamatorii sunt n mare msur cauzate de mncarea de carne. Dup lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, prevalena cancerelor i a tumorilor se datoreaz n mare msur tririi cu carne moart. Sper cu sinceritate i cu rugciune c tu, ca medic nu vei mai fi orb cu privire la acest subiect. Cci orbirea este amestecat cu lipsa de curaj moral ca s-i stpneti pofta, s-i iei crucea, care nseamn s-i asumi datoria de a te mpotrivi pasiunii i poftei. Cnd ne alimentm cu carne, sucurile i fluidele din ea trec n circulaia sngelui nostru, i cum noi suntem alctuii din ce mncm, devenim animalizai. n felul acesta se creaz o stare febril deoarece animalele sunt bolnave i mprtindu-ne din carnea lor, noi plantm seminele bolii n esuturile i n sngele nostru. Apoi suntem supui schimbrii ntr-o atmosfer contagioas i aceasta se simte mai acut. Atunci cnd suntem expui la epidemii i la boli contagioase, organismul nu este n stare s reziste la boal. Subiectul mi-a fost prezentat n mai multe aspecte. Mortalitatea cauzat prin mncarea de carne nu este sesizat. Dac ar fi aa, n-am mai auzi argumente ca scuz n ngduirea poftei pentru carne moart. Avem destul de multe lucruri bune pentru a potoli foamea fr s punem pe mesele noastre cadavre pentru ca s ne asigurm biletul de cltorie. A putea continua cu acest subiect, dar m opresc. Sper c tu, ca medic te vei trezi i nu vei mai contracara prin nvtur i exemplu ceea ce Domnul a dat s ilumineze minile i s aduc reforme serioase. Lucrez struitor n aceste direcii i nu voi nceta s m pronun mpotriva practicii mncrii de carne. Mi s-au descoperit pietrele de poticnire pe care problema dietei i le-a pus n calea naintrii tale spirituale, precum i ce piatr de poticnire ai pus tu n calea altora, i toate acestea din cauz s sensibilitile tale au fost slbite prin ngduina egoist a apetitului. Pentru numele lui Hristos, privete mai profund, studiaz mai profund i acioneaz n armonie cu lumina pe care Dumnezeu a avut plcerea s i-o dea ie i altora cu privire la acest subiect. Nu scriu mai mult. Iubesc sufletele voastre i doresc ca amndoi s primii toate razele de lumin pe care Domnul a avut plcerea s vi le dea, i apoi colaborai cu Marele nvtor dnd lumina aceasta i altora. Cu dragoste, E.G. White

58

Educaia esenial
Sunnyside, Coorambong 20 decembrie 1896 n timpul nopii mi-au fost artate unele lucruri cu privire la lucrarea i la coala care se va deschide n aceast localitate. Lumina care mi-a fost dat a fost c nu trebuie s urmm modelele nici unei coli care a fost ntemeiat n trecut. Trebuie s studiem Cuvntul lui Dumnezeu ca fiind marele manual ca s aflm ce poate deveni coala prin primirea i trasarea Cuvntului lui Dumnezeu. Dac nu suntem pregtii vom experimenta eecurile privind educaia spiritual care a fcut ca lucrarea din colile noastre din America s fie ntrziat prin aplicarea greit i prin calculele greite privitor la lucrarea cea mai important. Cnd Hristos lucra n lumea noastr avea doar civa urmai, i aceia pe care El i-a numit ucenicii Si erau continuu mpiedicai prin maximele i obiceiurile crturarilor ct i ale fariseilor din naintarea pe care ar fi putut s o fac, completndu-le lipsurile i n felul acesta ajungnd eficieni n utilitate. Prin rabini, obiceiurile se transmiseser din generaie n generaie, i deveniser foarte importante, chiar mai tari dect cele zece porunci. n felul acesta nvturile oamenilor erau prezentate i se struia asupra lor ca fiind de mai mare valoare dect un Aa zice Domnul. Am fost avertizat s nu cltoresc pe terenul pe care muli profesori din Battle Creek au clcat n experiena lor. Chestiunea distraciilor a fost prezentat sub o mantie amgitoare. Satana a venit ca un nger de lumin i a lucrat foarte activ. Dac ar fi putut ctiga aprobarea chiar n colile din inima lucrrii, toate colile ntemeiate ar fi clcat pe urmele lor. Aluatul rului introdus i aprobat n Battle Creek i-ar fi mprtiat influenele i le-ar fi introdus n toi aceia cu care ar fi avut vreo legtur. Domnul a socotit c este necesar s mustre, s corecteze i s ndrume n neprihnire n ce privete multe lucruri privitoare la administrarea colilor n mijlocul adventitilor. Toat lumina care a fost dat trebuie luat n seam cu atenie. Nici un brbat sau femeie nu trebuie s intre n legtur cu colile noastre ca educatori, dac nu au avut o experien n ascultarea de Cuvntul lui Dumnezeu. Ceea ce Domnul a spus n ndrumarea dat colilor noastre trebuie s fie tratate cu strictee, cci dac n unele aspecte nu se va da o educaie de un caracter cu totul deosebit n colile noastre de aceea care a fost predat n Battle Creek, atunci nu mai trebuie s cheltuim pentru cumprarea de terenuri i nici s nlm cldiri pentru coli. Satana a ncercat n toate colile s se fac ghid al profesorilor care instruiesc studenii. El este acela care a introdus ideia c distraciile egoiste sunt o necesitate. Studenii trimii la coli ca s primeasc o educaie pentru a deveni evangheliti, 59

pastori i misionari n ri strine, au acceptat ideia c distraciile sunt necesare pentru pstrarea sntii fizice, n timp ce Domnul le-a prezentat c cea mai bun cale este s accepte n educaia lor lucrul manual n locul distraciilor. Chestiunea distraciilor, dac este pus n practic, va deveni n scurt vreme o pasiune care va produce dezgust pentru exerciiul folositor i sntos al minii i al corpului, dar care face pe student util pentru el i pentru alii. Aceast educaie care const n sditul pomilor, cultivarea pmntului, construcia de cldiri, precum i n literatur, este educaia pe care tinerii notri ar trebui s caute a o primi. Mai mult dect att, o tipografie ar trebui conectat cu coala noastr pentru o educaie n aceast direcie. i facerea de corturi ar trebui luat n atenie. Ar trebui nlate cldiri i ar trebui s se nvee zidria. Sunt att de multe lucruri n care ar trebui angajate studentele. Trebuie s se fac buctrie, croitorie i grdinrit. Trebuie plantate cpuni, cultivate plante i flori. Studentele pot fi invitate s fac acest lucru afar. n felul acesta pot fi educate pentru munca folositoare. Trebuie abordate diferite meserii, printre care i legtoria de cri. Acestea nu numai c vor pune creierul, mintea i muchii la treab, ci vor procura i cunotine. Cel mai mare blestem din lumea noastr din zilele acestea este lenevia. Ea conduce la distracii i la satisfacerea eului. Studenii au avut supraabunden de petrecere a timpului liber n felul acesta; acum trebuie s primeasc o alt educaie ca s poat fi pregtii s prseasc coala cu o educaie multilateral. Pregtirea corect a alimentelor este o deprindere esenial, mai ales acolo unde carnea nu este cuprins n diet. Trebuie pregtit ceva care s ia locul crnii, i aceast hran trebuie bine pregtit, astfel nct carnea nu va mai fi dorit. Cultivarea tuturor aspectelor practice ale vieii, va face pe tinerii notri folositori dup ce vor prsi coala ca s mearg n ri strine. Atunci nu vor mai trebui s depind de oamenii la care merg pentru gtit i cusut, sau s-i construiasc locuinele. Ei vor avea mult mai mult influen, dac dovedesc c pot educa pe cei ignorani cum s lucreze cu cele mai bune metode i s produc cele mai bune rezultate. Acest fapt va fi apreciat acolo unde mijloacele se obin greu. Se va descoperi c misionarii pot deveni educatori nvndu-i cum s lucreze. Va fi necesar un fond mai mic pentru susinerea unor astfel de misionari pentru c ei i-au pus la lucru puterile fizice ntr-o munc folositoare i practic combinat cu studiile. i oriunde vor merge, tot ce au ctigat n direcia aceasta, le va da stabilitate. Dac lumina pe care le-a dat-o Dumnezeu ar fi primit, studenii ar prsi colile fr datorii. Este de asemenea important s nelegem filozofia lucrrii medicale. Oriunde vor merge studenii, au nevoie de educaie n tiina tratrii bolnavilor, cci aceasta le va face o bun primire n orice loc, deoarece n toate prile lumii exist tot felul de suferine. Educaia dat n colile noastre este unilateral. Studenilor trebuie s li se dea o educaie care-i va pregti pentru o via de afaceri de succes. Ramurile 60

obinuite de educaie ar trebui s fie nvate cu grij i n ntregime. Contabilitatea ar trebui privit ca avnd importan egal cu gramatica. Aceast direcie de studii este una dintre cele mai importante de folosit n viaa practic., dar puini prsesc coala cu o cunoatere a inerii corecte a rapoartelor. Motivul pentru care se fac attea greeli n conturi astzi, nu este c cei care se folosesc de ele sunt necinstii, ci pentru c nu au o cunoatere complet a contabilitii. Ei nu sunt punctuali pentru a nregistra zilnic i credincios plile. Aceste greeli i-au aezat n rndurile oamenilor necinstii, cnd ei nu au intenii necinstite. Muli tineri, pentru c nu au tiut s in registrele, au fcut greeli care le-au pricinuit necazuri serioase. Aceia care au un interes viu n cauza i lucrarea lui Dumnezeu ar trebui s nu-i ngduie s cultive ideia c nu li se va cere s tie s in nregistrrile la zi. Educaia, educaia adevrat nsemneaz mult mai mult. Timpul dedicat n coal cum s se mnnce cu furculia i nu cu cuitul, nu este cel mai important. Aceste amnunte privitoare la forme i la ceremonie, n-ar trebui s ocupe timpul i puterea. Studenii care la nceput sunt necioplii i nendemnatici, vor birui pn la urm aceste lipsuri. Dac profesorii vor fi curtenitori, amabili i ateni, dac sunt sinceri cu inima i cu sufletul, dac i fac lucrarea ca n prezena universului i a cerului ntreg, dac au mintea lui Hristos i sunt modelai de Duhul Sfnt, nu se vor purta cu o afectare bolnvicioas, ci ca doamne i domni. Iar dac studenii au naintea lor exemplele profesorilor, vor fi educai zi dup zi n mod corect. ntemeierea colilor noastre n acest loc neobinuit a surprins pe unii. Aceasta a necesitat lucru din greu pentru nceput. Dac lucrarea este nceput bine, cost timp i bani, dar un lucru nceput corect este pe jumtate fcut. Este primul pas, dar se merit. ns pstrnd ceea ce deja s-a ctigat, ne face s naintm continuu n direcia cea bun. Nu toi sunt nelepi s vad lucrul acesta. Lucrarea a nceput prin binecuvntarea Domnului, iar acum este necesar ajutorul tuturor. Studenii trebuie nvai cum s nceap. Educatorii trebuie s fie brbai i femei care au avut experien i care vor conduce pe studeni pe calea cea bun la fiecare pas de naintare. nvai procedeele biblice; nvai curia n gndire i integritatea cea mai strict. Aceasta este instruirea cea mai preioas care se poate da. Pstrai pe Isus, Modelul vostru, mereu naintea studenilor prin exemplul vostru. Acest fapt va realiza o parte important n restatornicirea chipului moral al lui Dumnezeu n cei care sunt n rspunderea voastr. Dragi profesori, voi nu avei nici timpul i nici datoria s nvai pe studeni formele i ceremoniile acestui veac stricat, cnd totul este pervertit doar la aspectul exterior i a expunerii publice. Acestea nu trebuie s-i gseasc loc n colile noastre. Aceast reform nu trebuie socotit ca fiind important. Toate exerciiile religioase trebuie tratate cu cea mai profund solemnitate i respect. Procesul de nvare trebuie s fie de cea mai nalt clas, de un caracter mai sfnt i mai religios dect a fost dat n coli n 61

general. Natura omeneasc merit orice efort i trebuie nlat i nnobilat. Acolo este o lucrare pe care numai Dumnezeu o poate face pentru cei care au lipsuri. Ei trebuie pregtii cu podoaba luntric i care este de cel mai mare pre naintea lui Dumnezeu. Dar profesorii pot coopera cu Dumnezeu. Prin harul lui Dumnezeu n Isus Hristos care aduce la lumin mntuirea i nemurirea, profesorii pot coopera cu Dumnezeu, iar motenirea Lui poate fi educat nu n detaliile etichetei, ci n tiina mntuirii i a evlaviei; aceasta va pregti pe fii i fiicele lui Dumnezeu ca n cele din urm s fie schimbai prin atingerea final a nemuririi, iar n cer ei vor continua cu mai mult struin educaia nceput n colile de jos. Vom fi nvcei n toat venicia. Orice student ar trebui s aspire la obinerea unei pregtiri prin podoaba luntric a unui spirit blnd i linitit care este de mare pre naintea lui Dumnezeu. De aceea ar trebui s foloseasc n aceast via cu hrnicie orice ocazie i orice privilegiu pentru a ctiga toat cunotina posibil pentru calificarea n viaa mai nalt din lumea viitoare. Dumnezeu cere de la fiecare tnr dezvoltarea deplin i cultivarea tuturor puterilor lui. Toate facultile minii, ale sufletului i ale trupului trebuie s fie nlate pentru a nelege Cuvntul lui Dumnezeu i pentru a avea o cunoatere adevrat a oamenilor i a obiceiurilor lor, care sunt aleii lui Dumnezeu, care vor primi un Bun venit de pe buzele Domnului lor, i care vor alctui familia lui Dumnezeu n ceruri. Aceasta este o lucrare pe care oricine o poate face. Unii nu sunt n stare s administreze sau s organizeze, dar pot colabora cu cei care au talent pentru aceasta. Profesorii trebuie s educe pe tineri s-i dea seama c dac primesc pe Hristos i cred n El, vor fi adui ntr-o legtur strns cu Dumnezeu. El le d putere s devin fii ai lui Dumnezeu, s se asocieze cu cele mai nalte demniti n mpria cerurilor, s se uneasc cu Gabriel, cu heruvimii, cu ngerii i cu arhanghelii. i mi-a artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul, care ieea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului. n mijlocul pieii cetii, i pe cele dou maluri ale rului, era pomul vieii, rodind dousprezece feluri de rod, i dnd rod n fiecare lun; i frunzele pomului slujesc la vindecarea Neamurilor. Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo. Scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului vor fi n ea. Robii Lui i vor sluji. Ei vor vedea faa Lui, i Numele Lui va fi pe frunile lor. Acolo nu va mai fi noapte. i nu vor mai avea trebuin nici de lamp, nici de lumina soarelui, pentru c Domnul Dumnezeu i va lumina. i vor mpri n vecii vecilor (Apoc. 22,1-5). n nvtura Sa, Mntuitorul nostru n-a ncurajat pe nimeni s mearg la colile rabinice din zilele Sale, deoarece minile lor aveau s fie corupte prin repetarea continu a expresiilor ei spun sau s-a zis. Domnul poate face mai mult cu minile celor care n-au legtur cu colile n care sunt ascultai autori 62

necredincioi. El i ntinde mna s nlocuiasc aceste manuale i n locul lor s aeze scrierile Vechiului i Noului Testament. Aceia care vor cerceta Scripturile pentru ei nii pentru c este Cuvntul lui Dumnezeu, care sunt gata s sape dup adevr ca dup o comoar ascuns, vor primi ca premiu nelepciunea care vine de la Dumnezeu. Dac ns nu se vor bizui pe inteligena lor, nu se vor ncrede n inveniile i n minile lor roditoare, dac vor preda activitatea minii lor n minile Domnului i vor lua jugul lui Isus Hristos, nu vor face pai pe calea pe care Isus nu-i conduce. Scopul vieii lor ar trebui s fie ascultarea de cuvntul lui Hristos: Urmeaz-mi! Cei ale cror mini sunt curate i nempovrate cu prea multe subiecte neimportante, care vor permite ca minile lor s-i dea energia acelor lucruri care vor fi primite nu din punctul lor de vedere, ci din lumina pe care a dat-o Dumnezeu vor ctiga mereu cunotine. i aceast cunoatere i va dirija pe crri drepte. Dup ce vor vedea rezultatul, vor fi n stare s dea slav lui Dumnezeu pentru c au ales s studieze ca s cunoasc i s neleag ce spune Domnul slujitorului Su. Cuvntul Domnului trebuie studiat i predat. Conversai cu Dumnezeu prin mijlocirea Cuvntului Su. n felul acesta, caracterele noastre vor fi transformate. Ideile i obiceiurile care odinioar erau socotite importante vor fi schimbate. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s fie manualul nostru. Prin mijlocirea acestui Cuvnt vom afla totul despre o ar mai bun precum despre pregtirea necesar pentru oricine ca s primeasc intrare n mpria lui Dumnezeu. Acest Cuvnt ascultat cu bucurie i cu bunvoie v va nnobila toat fiina.

Lucrarea n colile noastre

n coala noastr din Coorambong, trebuie inut n seam economia n ceea ce privete cheltuirea mijloacelor. Acest lucru trebuie fcut, dac nu, aici se va face aceeai greeal care a fost fcut n colile noastre din America. Cei care stau n fruntea acestor coli trebuie s observe cu atenie orice nevoie i s evite orice cheltuial inutil, astfel ca s nu cad asupra colii povara datoriilor.Ca mpreun lucrtori cu Hristos, orice student care iubete pe Dumnezeu mai mult dect orice, va ajuta la purtarea rspunderilor n acest domeniu. V-a fost dat lumin n linii clare cu privire la greelile fcute n educaia profesorilor. Educaia pe care profesorii ar putea-o ctiga este privit de muli ca neesenial. Ei nu obin o cunoatere a vieii practice, o cunoatere a modului cum s lucreze i s studieze. Nu trebuie s se permit ca aceast greeal s influeneze tineretul care va veni la coala pe care ncercm s o ntemeiem. Muli privesc crile ca fiind scopul principal al vieii lor de coal. Ei tiu foarte puin despre administraia practic a afacerilor i ca urmare sunt pe dinafar. Facultile lor n-au fost dezvoltate echilibrat. Ei n-au arat adnc pentru a cunoate 63

punctele slabe n cldirea caracterului lor i nu-i dau seama de aceste lipsuri. Ei ncep cu stngul. Nu-i dau seama cu privire la primejdia de a intra n datorii. Nu privesc critic la cheltuielile pe care le fac. Ce este credina? Credina adevrat privete pe om ca ntreg. Ea face sufletul n stare s se dezvolte de la o stare nedesvrit, nedezvoltat ca s neleag ce este nelepciunea. Vezi Proverbe cap. 8. Dac educaia ar fi fost aplicat n armonie cu mintea i voina lui Dumnezeu, umbra ntunecat a datoriilor n-ar amenina azi instituiile noastre. Dac studenii i-ar fi dezvoltat mintea, oasele i muchii n mod armonios, atunci ar fi studiat mai bine. Dar muli studeni i-au urmat ideile proprii cu privire la coninutul educaiei i ca urmare nu s-au hotrt s fie brbai i femei autoeducai. Muli n-au reuit pentru c n-au judecat de la cauz la efect. Ei s-au mulumit s fie dui dect s-i deschid singuri drumul. i muli urmeaz exemplul lor. Cnd studenii sunt purtai de-a lungul anilor de studiu cu mijloacele altora, ei pierd experiena unei viei practice pe care le va fi greu s o recupereze. Cineva care mi s-a artat adesea ca Instructor, i-a pus mna pe umrul unui tnr i a zis: Trebuie s sapi mai adnc dac vrei s obii comoara cerului. Trebuie s nvei s te prinzi de adevr prin credina n Isus Hristos. Asociaz-te cu oameni cu experien care au fost nvai de Dumnezeu i care au o cunoatere experimental a credinei mntuitoare. Cu toate cele scrise cu privire la planul lui Dumnezeu pentru educaia din colile noastre, acest subiect n-a fost luat n serios. i astzi lucrurile stau ca n zilele lui Hristos. Spusele preoilor i ale rabinilor erau adeseori aduse n fa ca i cum acestea erau adevr i lumin. Cuvintele lor erau repetate cu siguran deoarece fuseser transmise de la rabin la rabin. Oamenii se deprtau de Cuvntul lui Dumnezeu. Teoriile false erau privite ca adevr deoarece veneau de pe buzele rabinilor i erau nlate mai presus dect Cuvntul lui Dumnezeu. Hristos a spus acestor nvtori: Nu cunoatei Scripturile i nici puterea lui Dumnezeu... La fel stau lucrurile i n zilele noastre. ntunericul a acoperit pmntul i negur mare popoarele. Studenii au plecat din colile noastre cu o educaie deficitar. Unii cred c tiu tot ce trebuie s tie i c sunt pregtii s administreze instituiile noastre, dar au multe de dezvat i multe de nvat. Ei trebuie s tie mai mult despre Dumnezeu. Trebuie s-i dea seama de lipsurile lor. Trebuie s tie ce nseamn cretinismul. Nimic nu-l poate nla pe om, nimic nu-l poate face curat i s-l pstreze curat, dect credina i trirea adevrului. El trebuie s mnnce trupul i s bea sngele Fiului lui Dumnezeu. Aceasta este lecia pe care toi trebuie s o nvee. Ei ar trebui s nvee c a fi sfinit nseamn mai mult dect a avea o cunoatere teoretic a adevrului. Ar trebui s aib o credin vie. Ar trebui s fac mai mult dect s mustre relele n alii, trebuie s lupte cu ele n viaa lor. Ei trebuie s fie cretini plini de suflet avnd struin i energie vie care vine de la Hristos. 64

Tinerii ar trebui s nvee psihologia ca un studiu important. Ei nu ar trebui s fie mulumii doar cu o teorie, ar trebui s foloseasc cunotinele ctigate din cri privind acest subiect. Aceast materie n-a fost nc bine aplicat cu rbdare i perseveren. Cei care neglijeaz aceast ramur de studiu care implic att de mult, vor face o lucrare la ntmplare n ncercarea de a nva pe tineri. Ei nu sunt calificai s conduc colile noastre, cci calea Domnului trebuie nvat mai nti i apoi pus n aplicare. Muli ies din colile noastre cu ceva cunotine, dar fr un caracter armonios care i-ar face n stare s fie profesori ai principiului. Principiile educaiei adevrate care vor face pe studeni n stare s fie oameni practici n afaceri au fost prea puin nvate. Acest fel de educaie este necesar n toate aciunile misionare, i dac profesorii din colile noastre i-ar fi fcut datoria dup un aa st scris, ar fi trimis din colile noastre brbai de valoare moral, brbai care ar fi tiut cum s dirijeze lucrarea n cmpuri noi i s foloseasc mintea, oasele i muchii, ndeplinind-o ntr-un mod armonios. Muli din cei care sunt educai n colile noastre sunt fr cap. Ei fac puin ntr-un loc dar dovedesc c n-au fost educai pentru o lucrare practic. Studenii s-i aduc aminte c primul lucru pe care ar trebui s-l fac este s devin practici, brbai i femei folositori, care n orice situaie de criz pot s fac lucrarea necesar. Cnd studenilor li se d acest fel de educaie, nu va trebui s se cheltuiasc bani pentru a transporta pe oameni mii de mile ca s plnuiasc coli, case de adunare i colegii. Studenii ar trebui ncurajai s combine munca intelectual cu cea fizic. Puterile fizice trebuie s se dezvolte proporional cu facultile mintale. Acest lucru este esenial pentru o educaie multilateral. Ei se vor simi n orice loc ca acas. Ei se vor pregti s nvee pe alii cum s cldeasc, cum s cultive pmntul. Un brbat poate avea o minte strlucitoare, poate prinde repede idei, dar acest lucru este de mic valoare pentru el i pentru alii dac nu cunoate o lucrare practic, dac nu tie cum s-i pun ideile n aplicare. Unul ca acesta este educat pe jumtate. Un profesor care are o cunoatere inteligent a celor mai bune metode, i poate s nvee nu doar o teorie, ci care poate s arate prin exemplu cum ar trebui fcute lucrurile, nu va fi niciodat o vechitur n pia. Tinerii n-ar trebui s fie ca nite robi crora trebuie s li se spun ce s fac, i care atunci cnd se face o lucrare nu se pricep ca s vad ce mai trebuie fcut. Ei ar trebui s priveasc situaia n fa i s spun: acest lucru nu trebuie fcut. Dac nu nv cum s lucrez, cum s rezolv problemele grele, cum s m lupt cu chestiunile dificile, nu voi avea nici o valoare practic. Trebuie s m trezesc i o voi face. Voi urca scara de la treapta cea mai de jos pn la cea mai de sus. Cel care d pe fa aceast hotrre va deveni un lucrtor vrednic de ncredere, cci inta lui este s nainteze n cunotin i s creasc n nelepciune. El poate fi demn de ncredere ca un administrator nelept. 65

Sunt unii care vd repede i prind cu iueal ideile, dar care nu cntresc orice punct i i pun n practic ideile ntr-un fel care nu produce rezultate bune. Ei sunt neglijeni; nu lucreaz dup alte preri ca s nu fie obligai ca s dea napoi. Dac nu sunt ateni, drumul lor va fi nesigur i neregulat. Ei nu vor reui s fac urme drepte cu picioarele lor astfel ca cel olog s nu cad pe cale. Ei vor rtci sigur pe cei care le admir strlucirea i scnteierile, dac nu se hotrsc s tie de ce tiu lucrurile pe care pretind c le tiu. Acetia trebuie s fie ateni cum i conduc paii. Ei ar trebui s se roage mai mult, temndu-se s nu fac greeli. Dac nu vor merge cu grij, vor pierde. Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu ne d principiile care alctuiesc standardul de administraie corect, att n lucrurile vremelnice ca i n cele spirituale. Voia lui Dumnezeu trebuie s devin voina omului i aceast voie trebuie s fie totdeauna prioritar. Oamenii n-ar trebui s acioneze ca i cnd ar fi o regul pentru stpn i alta pentru rob. Hristos a fost rob.El n-a trit ca s-i plac Siei i prin viaa Sa de slujire El a dat onoare oricrei lucrri. (semnat) E.G.White

Adevrata educaie
Educaia aa cum este efectuat n colile noastre de astzi, este unilateral i pentru motivul acesta este greit. Ca oameni rscumprai de Fiul lui Dumnezeu, suntem proprietatea Sa, i toi ar trebui s avem o educaie n coala lui Hristos. Ar trebui alei profesori nelepi pentru colile noastre. Profesorii au de a face cu minile omeneti i sunt rspunztori naintea lui Hristos ca s fixeze n minile acestora nevoia de a cunoate pe Hristos ca Mntuitor personal. Dar nimeni nu poate educa cu adevrat proprietatea rscumprat a lui Dumnezeu, dac n-a nvat n coala lui Hristos cum s nvee. Trebuie s v spun, dup lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, c mult timp i bani sunt cheltuii de studeni ca s acumuleze o cunotin care pentru ei este o neghin, deoarece nu-i face n stare s-i ajute pe semenii lor i s formeze caractere care s-i ajute s se uneasc cu sfinii i cu ngerii n coala de sus. n loc de o ncrcare a minilor tinere cu o mulime de lucruri neplcute i care n multe cazuri nu le este de nici un folos, trebuie s le fie dat o educaie practic. Sunt cheltuii timp i bani pentru a primi cunotine nefolositoare. Mintea ar trebui s fie nvat cu grij i cu nelepciune s se bazeze pe adevrul biblic. Scopul principal al educaiei trebuie s fie ctigarea de cunotine despre felul cum putem proslvi pe Dumnezeu ai cruia suntem prin creaiune i prin mntuire. Pmntul este ntunecat, idolatru i corupt, dar n mijlocul ntunecimii i al stricciunii, strlucete lumina curat i divin a cuvntului lui Dumnezeu. ns, cu toate c au cunoscut de muli ani adevrul, cei crora li s-a dat lumina, au naintat foarte puin. Al cui a fost planul acela de a produce acel fel de cri care au 66

prioritate n colile noastre? Planul acesta a fost conceput n mare msur de acei brbai care nu au avut experiena lui Moise, Iosua, Daniel i a altor profei i apostoli, care au suportat vederea Aceluia care este nevzut. Cnd vedem pe Dumnezeu prin credin ctigm o concepie cu privire la caracterul divin i la desvrirea cerului, dar ca s se introduc n colile noastre cri care sunt socotite etalon, este o ofens adus lui Dumnezeu. n acest veac, ca niciodat mai nainte, cnd cele dou puteri ale Prinului cerului i ale prinului iadului sunt n lupt hotrt, tineretul nostru are nevoie de instruirea n principiile biblice. Asemenea ramurilor n Via cea adevrat, Cuvntul lui Dumnezeu prezint unitatea n diversitate. n El exist o unitate tainic, desvrit i supraomeneasc. El conine nelepciunea divin care este temelia oricrei educaii adevrate, dar aceast carte a fost tratat cu indiferen. Acum, ca niciodat mai nainte trebuie s nelegem tiina cea adevrat a educaiei. Dac nu nelegem lucrul acesta, nu vom avea un loc n mpria lui Dumnezeu. i viaa venic este aceasta, s Te cunoasc pe Tine singurul Dumnezeu adevrat, i pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu. Dac acesta este preul cerului, s nu se fac adevrata educaie dup aceste direcii? Hristos trebuie s fie totul n noi. Cci un Copil ni s-a nscut i un Fiu ni s-a dat i domnia va fi pe umerii Lui. l vor numi Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Printele veniciilor, Domn al pcii. Ce temelie este pus pentru credina acelora care vor tri n toate veacurile! Cnd Hristos s-a nlat la cer, El s-a nlat ca Aprtor al nostru. Totdeauna avem un Prieten la tribunalul ceresc i de acolo Hristos trimite pe reprezentantul Su la toate naiunile, neamurile, limbile i popoarele. Duhul Sfnt d ungerea divin tuturor acelora care-l primesc pe Hristos. Acesta este marele subiect care st la temelia oricrei educaii adevrate i sfinte. Cnd acesta va fi subiectul tuturor conversaiilor noastre, de pe buzele noastre nu vor mai iei nici vorbiri banale i fr rost. Sunt auzite ludroii i glume proaste pentru c templul sufletului este nesfnt. Dumnezeu, Tatl cel venic a dat pe singurul Su Fiu, ca toi care vin la El s aib via venic. i n acest dar, El ne-a deschis un canal de bogii nestriccioase. Acest subiect sfnt ar trebui s fie hran pentru minile noastre. Cu aceast pine a vieii ar trebui s stingem foamea sufletului nostru. Dac vom face lucrul acesta, nu vom mai flmnzi dup excitantele lumeti i dup grandoarea lumii. Experiena noastr religioas este de aceeai calitate ca i hrana pe care o dm minii. Ungerea Duhului era asupra lui Hristos. Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, cci Domnul M-a uns s aduc veti bune celor nenorocii: El M-a trimes s vindec pe cei cu inima zdrobit, s vestesc robilor slobozenia, i prinilor de rzboi izbvirea; s vestesc un an de ndurare al Domnului, i o zi de rzbunare a Dumnezeului nostru; s mngi pe toi cei ntristai; s dau celor ntristai din Sion, s le dau o cunun mprteasc n loc de cenu, un untdelemn de bucurie n locul plnsului, o hain de laud n locul unui duh mhnit, ca s fie numii 67

terebini ai neprihnirii, un sad al Domnului, ca s slujeasc spre slava Lui. (Isaia 61,1-3) Ei vor zidi iari vechile drmturi, vor ridica iari nruirile din vechime, vor nnoi ceti pustiite, rmase pustii din neam n neam. Strinii vor sta i v vor pate turmele, i fiii strinului vor fi plugarii i vierii votri. Dar voi v vei numi preoi ai Domnului, i vei fi numii slujitori ai Dumnezeului nostru, vei mnca bogiile neamurilor, i v vei fli cu fala lor. n locul ocrii voastre, vei avea ndoit cinste; n locul ruinii, se vor veseli de partea lor, cci vor stpni ndoit n ara lor, i vor avea o bucurie venic. Cci Eu, Domnul, iubesc dreptatea, ursc rpirea i nelegiuirea; le voi da cu credincioie rsplata lor, i voi ncheia cu ei un legmnt venic. Smna lor va fi cunoscut ntre neamuri, i urmaii lor printre popoare; toi cei ce-i vor vedea, vor cunoate c sunt o smn binecuvntat de Domnul. M bucur n Domnul, i sufletul Meu este plin de veselie n Dumnezeul Meu; cci M-a mbrcat cu hainele mntuirii, M-a acoperit cu mantaua izbvirii, ca pe un mire mpodobit cu o cunun mprteasc, i ca o mireas, mpodobit cu sculele ei. Cci, dup cum pmntul face s rsar lstarul lui, i dup cum o grdin face s ncoleasc semnturile ei, aa va face Domnul, Dumnezeu, s rsar mntuirea i lauda, n faa tuturor neamurilor. (Isaia 41,4-11) Aceste cuvinte ale inspiraiei prezint naintea acelora care pretind a crede adevrul prezent, lucrarea care ar trebui acum fcut n domeniul educaiei. Aceast lucrare ar trebui s fie de acelai caracter ca i lucrarea lui Hristos. Cci noi suntem mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Hristos a lucrat ntr-un mod cu totul deosebit de acela al oricrui alt nvtor. Adevrurile cuprinse n Scripturi sunt mari, nltoare, nnobilatoare. Dac chipul pierdut al lui Dumnezeu trebuie restabilit n aceast lume, trebuie s fie cultivate aceste adevruri. Ele au harul unei asemenea simpliti nct nu pot s-i aibe originea n nici o minte omeneasc. Un semntor din lumea de sus a venit s semene smna n lume. Numai o faz mai nalt a educaiei poate s pregteasc pe studeni pentru o coal mai nalt, unde Hristos i Dumnezeu vor fi nvtori i unde de-a lungul veniciei vom nva ct mai bine s mrim i s proslvim numele Su. Brbaii care nu sunt mpovrai cu nvtura limbii greceti i latine, pot totui avea un zel arztor s se pregteasc n aceast via pentru a primi viaa venic, ca s intre n coala mai nalt, lund cu ei rezultatul studiilor lor fcute n aceast lume. Cnd vor ajunge n coala cereasc, educaia lor va fi avansat exact n msura n care n lumea aceasta au luptat s obin cunoaterea lui Dumnezeu i a Mntuitorului lumii. i exact n msura naintrii pe care au realizat-o n cutarea lui Dumnezeu i a neprihnirii Lui, vor fi rspltii n viaa viitoare, nemuritoare. Planul de mntuire nu este un studiu obinuit. Dac ar fi fost aa nu ar fi fost attea suflete necredincioase lui Dumnezeu ncepnd cu cderea i cu evanghelia prezentat lui Adam i Eva n grdina 68

Eden i traversnd istoria profetic, Cuvntul lui Dumnezeu dezvluie planul de mntuire, adunnd dovezi proaspete i nenumrate, pn cnd a venit mplinirea vremii i atunci Hristos i-a fcut intrarea n lume. n Hristos a fost reprezentat Dumnezeirea. El a fost marele Instructor n filozofia divin. El a venit fr artarea n afar, neavnd o slav exterioar, doar pentru a stimula admiraia i neavnd bogii pmnteti. Cnd Hristos a venit pe pmnt, tradiiile care fuseser transmise din generaie n generaie, precum i interpretarea omeneasc a Scripturilor, au ascuns de la oameni adevrul aa cum este n Isus. Adevrul a fost ngropat n molozul tradiiei. Importana spiritual a valorilor sacre fusese pierdut, cci n necredina lor oamenii au ncuiat ua comorii cereti. ntunericul acoperea pmntul i un ntuneric des era peste oameni. Adevrul privea din cer pe pmnt, dar nicieri nu se vedea amprenta divin. O bezn asemenea umbrei morii acoperea pmntul. Dar Leul din seminia lui Iuda a biruit. El a rupt sigiliul care nchisese cartea ndrumrii divine. Lumii i s-a ngduit s priveasc adevrul curat, neptat. nsui Adevrul s-a cobort s rostogoleasc ntunericul i s acioneze mpotriva rtcirii. Un nvtor a fost trimis din cer cu lumina care avea s lumineze pe orice om care vine n lume. Au existat brbai i femei care cutau cu sete dup cunotin, dup cuvntul sigur al profeiei, i cnd a venit, a fost ca o lumin care lumineaz ntr-un loc ntunecos. Ca o coroan de aur, adevrul a fost ncredinat naiunii iudeilor. Economia iudaic purtnd semnul cerului a fost instituit de ctre marele nvtor, Isus Hristos. n tipuri i umbre au fost descoperite adevruri importante i taine care aveau nevoie de un interpret. Umbra arta ctre realitate, i cnd Isus a venit n lumea noastr, a lsat s strluceasc lumina spiritual. Ascultai ceruri i minuneaz-te pmnt! ndrumtorul rnduit nu era altcineva dect unicul Fiu al lui Dumnezeu. Dumnezeu S-a descoperit n Hristos. El a explicat comorile adevrului. El a ndeprtat molozul care fusese depozitat asupra sabatului poruncii a patra, declarndu-se Domn al sabatului. El care fcuse lumea i pe om, a fcut i sabatul i l-a dat omului s-l sfineasc. Vorbete copiilor lui Israel, i spune-le: S nu care cumva s nu inei sabatele Mele, cci acesta va fi ntre Mine i voi, i urmaii votri, un semn dup care se va cunoate c Eu sunt Domnul, care v sfinesc. S inei Sabatul, cci el va fi pentru voi ceva sfnt. Cine l va clca, va fi pedepsit cu moartea; cine va face vreo lucrare n ziua aceasta, va fi nimicit din mijlocul poporului su. S lucrezi ase zile; dar a aptea este Sabatul, ziua de odihn, nchinat Domnului. Cine va face vreo lucrare n ziua Sabatului, va fi pedepsit cu moartea. Copiii lui Israel s pzeasc Sabatul, prznuindu-l, ei i urmaii lor, ca un legmnt necurmat. Aceasta va fi ntre Mine i copiii lui Israel un semn venic; cci n ase zile a fcut Domnul cerurile i pmntul, iar n ziua a aptea S-a odihnit i a rsuflat. (Exod 31,13-17) Standardul caracterului lui Dumnezeu este Legea Sa. Satana spusese: voi 69

dobor acest standard i voi aeza propriul meu standard. Acest lucru a ncercat i nc ncearc s-l fac, astfel ca standardul lui Dumnezeu s fie eclipsat sau privit printr-un geam ntunecat. Iudeii nu l-au vzut i aceasta este cauza pentru care au rstignit pe Hristos. Lumea cretin nu-l vede i acesta este motivul pentru care refuz s recunoasc Legea lui Dumnezeu. Fcnd astfel devin rspunztori pentru pcatele care au distrus pe locuitorii lumii vechi prin potop, i care au adus foc i pucioas asupra Sodomei i Gomorei, i care a distrus naiunea iudaic. S calce aceia crora Dumnezeu le-a dat ocazii minunate i o lumin mare, pe urmele acelora care au respins lumina, spre ruina lor? S rmn aceia crora Dumnezeu le-a ncredinat un adevr minunat la nivelul sczut al nvceilor din generaia aceasta? (semnat) E.G.White, copiat n 8 iulie 1897

Stpnire asupra frailor

Sunnyside, Coorambong 12 martie 1897 Iubii frai Daniells, Palme i Colcord: Am fost profund micat. ntr-o viziune de noapte cnd se prea c m aflam ntr-o adunare, discutam situaia actual i ct de puini erau aceia care s fac o lucrare att de important i de deosebit. Cineva care prea c era la conducere i care ascultase descrierea strilor de lucruri, s-a ridicat i a zis: Vrei v rog s privii cu atenie i s vedei dac acceptai pe brbaii care ateapt s fac servici pentru Domnul? Nu cumva ai fcut o greeal prin chemarea i prin ce cuprinde ea, n poziia pe care o ocupai fa de cel care s-a mutat n alt cmp de lucru? Ce se ntmpl dac micarea nu a fost dup ideile voastre cu privire la ordinea sau dup nelepciunea voastr omeneasc? n experiena voastr ai fost fr greeal? N-ai fcut i voi micri greite i gafe? El are trsturile lui puternice de caracter i voi le avei pe ale voastre. Dumnezeu vede toate aceste nedesvriri. El vede c unii au fcut micri independente, chiar fr sfatul lui Dumnezeu. Voi toi suntei frai. Nimnui nu i-a cerut permisiunea ca s-l conduc pe fratele lui. Toi au nevoie ca inimile s fie nnobilate i curite de orice slbiciune, de trsturile de caracter motenite. n faa lui Dumnezeu toi trebuie s fie ndreptai. Dac un frate greete n lucrarea pastoral, aducei-v aminte c toi ai greit i ai dat dovad de mult lips de credin n Domnul. Cu toate acestea, Dumnezeu nu v-a concediat nedndu-v un loc de lucru. Dac ar fi fcut aceasta, msura ar fi fost la fel de sensibil ca i aciunea voastr n acest caz. Fii ateni ce putere luai n minile voastre mrginite. Luai aminte cum mustrai pe aceia fa de care suntei datori doar cu mil, mngiere i ajutor. 70

Domnul nu vede lucrrile n acelai fel cum fac oamenii, dar toi s-i aminteasc, indiferent de poziia lor, c nu pot dirija contiina nimnui, sau s stea pe scaunul de judecat mpotriva nimnui. Domnul nu socotete c hotrrea pe care ai luat-o voi este corect. Satana este un lucrtor priceput i el nu va pierde nici o ocazie ca s fac tot ce poate pentru cei care sunt lsai ntr-o situaie foarte neplcut. Sunt unii care au fcut greeli grave, dar rareori vd caracterul agravant al greelilor lor sau urmrile lor neplcute. Dar dac altul trece hotarul i care nu face mai ru, poate nu chiar att de ru, ct de uor este pentru fratele care a greit primul s doboare la pmnt pe fratele lui cu o mn nemiloas. Sunt oameni aspru ispitii i ncercai care fac fa ispitelor, simindu-se uneori disperai pentru c nu tiu ce s fac ntr-o situaie de for major. Isus are mil de ei. El i vede ntmpinnd ispitele cu un scop nobil, i luptndu-se cu cel ru corp la corp, piept la piept i le spune cum a spus lui Petru: napoia Mea, Satano. Las-m s M apropii de cel ispitit. Satana te-a cerut s te cearn ca grul, dar Eu M-am rugat pentru tine ca s nu i se piard credina. Vorbii cu amabilitate lucrtorilor care caut, cel puin ca i voi, s-i fac datoria prin greuti. Ei sunt doar oameni, cu toate preteniile Satanei de a-i descuraja. De aceea ntrii minile obosite i genunchii slbnogii. Avei grij s facei urme drepte cu picioarele voastre ca cel chiop s nu cad pe cale, ci mai degrab s fie vindecat. Urmrii pacea i sfinirea fr de care nimeni nu poate vedea pe Domnul. Luai seama bine ca nimeni s nu se abat de la harul lui Dumnezeu pentru ca nu cumva s dea lstari vreo rdcin de amrciune, s v aduc tulburare i muli s fie ntinai de ea. Domnul i-a acceptat pe oameni i i-a ajutat, atunci cnd fraii i-au tratat cu indiferen. Ei au ngduit ca un spirit de domnie s stpneasc, i fcnd astfel au contracarat lucrarea lui Dumnezeu. Voi ai tratat acest caz de la nceput i pn la sfrit, ntr-un mod vdit cu necredincioie. El este n slujba lui Dumnezeu. Este proprietatea Sa. Nu avei dreptul s-l apsai aa cum ai fcut. Ar trebui s-l tratai aa cum ai alege s fii tratai n mprejurri asemntoare. Mergnd n alt cmp de lucru fr consultarea frailor, voi nu nelegei cu precizie cum va ncheia lucrarea pe care a fcut-o. Tocmai aceast mutare ntr-o alt parte a cmpului poate fi cu totul dup planul Domnului. Oamenii s fie delicai i s dea pe fa prevedere atunci cnd acestea vorbesc spre slava lui Dumnezeu. ns acest frate n-ar trebui s fie prea mult judecat n aciunea lui, cci chiar i faptele voastre au provocat micri care n-au ncurajat ncrederea n credina sau n judecata voastr. El a fost dispus s se supun judecii altora, oricum prea mult. Domnului nu-i place cnd oamenii merg la oameni i las ca voina i judecata lor s le dirijeze sfatul. Atunci cnd cel la care s-a dus, nu are mai mult nelepciune i credin dect ei, toat aceast procedur este o greeal. Vor mai fi fcute micri greite, dup cum se pare acum , i nu dup gndul i voia lui 71

Dumnezeu. Toi trebuie s se ncread n Dumnezeu. Dac pe pmnt nu ar fi fost nici o alt persoan dect noi, ar trebui s fim totui cretini pentru binele nostru prezent i venic. Viaa poate fi curat numai atunci cnd este sub stpnirea lui Dumnezeu. Nimeni nu poate fi regul pentru aproapele lui. Fraii din partea cmpului unde a mers acest frate n-ar fi trebuit s caute pe fratele Daniells, ca s afle care le era datoria, ci pe Dumnezeu. Ei ar fi trebuit s-l pun la lucru deoarece este n serviciul lui Dumnezeu, sub angajament cu El. El nu trebuie s fie un lucrtor ambulant, dect dac este legat de lucrarea misionar. El trebuie s prezinte Cuvntul. Are multe lucruri de nvat , aa cum au toi cei care s-au consacrat lucrrii. Muli se grbesc s fac anumite lucruri i fac greeli. Unii uit c sunt doar oameni, cu deficiene omeneti, i dau glas unor principii necretine. n felul acesta dau un exemplu care duce pe alii n rtcire. Criticarea egoist, nedemn a slbiciunilor, a devenit o tiin fals care trebuie dezrdcinat din experiena vieii. Nu este o minune c muli, care au firi sensibile, care au socotit c slujirea cretin este cea mai nobil, i care au ateptat un cuvnt de ndrumare sau un sfat de ncurajare, au fost ndeprtai printr-un tratament greit i au devenit vrjmai ai bisericii. Lucrtorii Domnului trebuie s poarte dragostea lui Isus n inimile lor. Orice slujitor s triasc ca om ntre oameni. S foloseasc metode bune ca s mearg din cas n cas, ducnd cu el o atmosfer plin de dragoste plcut mirositoare din candela cerului. Mergei n ntmpinarea greutilor i necazurilor altora. Ptrundei n bucuriile i grijile att a celor de sus, ct i a celor de jos, bogai i sraci. Pstorii turmei lui Dumnezeu s nu trateze cu rceal pe conductorii lor. Voi toi suntei frai. Domnul Isus a murit ca s mntuiasc pe pctoi i dorete s vad pe oameni cu inimile iubitoare i pline de compasiune, i nu pline de demnitate egoist. Aceasta trebuie aruncat n praf. Pastorii trebuie s ating cu iubire i cu gingie pe fratele lor pastor care se lupt cu greutile care par fr rost i de nenvins, dar n hotrrea voastr cu privire la acest caz ai dat pe fa mult mai mult egoism i fire pmnteasc dect buntate, blndee, amabilitate sau dragoste. Toi trebuie s adune comorile preioase ale dragostei, nu numai pentru sine, ci pentru fiecare suflet care are minile i inima n lucrarea de slujire, cci toi care fac lucrarea aceasta sunt ai Domnului. El lucreaz prin ei. nvai leciile de dragoste din viaa lui Isus. Oamenii s fie ateni cum vorbesc aproapelui lor. Nu trebuie s se vad egoism nici domnie peste motenirea Domnului. S nu se ridice n nici o minte sau inim rspunsuri aspre. Nici o urm de batjocur s nu se simt n glas. Voi rostii cuvinte de la voi, luai o atitudine de indiferen, dai pe fa nencredere, prejudecat i gelozie i printr-o procedare greit, ce lucrare se face pentru un suflet? Pastorii sunt oameni i Dumnezeu a spus c judecata i nelepciunea unui om nu trebuie s stpneasc mintea altuia. Imitai harul Fratelui nostru mai mare. 72

Facei o lucrare credincioas, corect, cu inima, cu spiritul i cu toat puterea pe care o dau evlavia i viaa. D-te pe tine ca pild, lucrnd struitor pentru Domnul i atrgnd pe toi oamenii la Hristos. Lucrarea ta este s vesteti; lucrarea lui Dumnezeu este s converteasc inimile zdrobite ale oamenilor. Cnd se pare c lucrarea merge greu, unge cuvintele i spiritul cu uleiul dragostei lui Dumnezeu i atunci, sub lucrarea Duhului Sfnt, te poi ruga cu toat struina i poi predica cu toat puterea. i Dumnezeu va face s creasc. Nu lsai ca inimile voastre s se rceasc i s devin neimpresionabile. Viaa voastr religioas poate fi ludabil aa cum este prezentat n biserica din Efes, dar avnd lips de dragoste pentru Dumnezeu i aproapele. Nu ngduii ca asprimea fariseic s rneasc pe fratele vostru. ngerului Bisericii din Efes scrie-i: Iat ce zice Cel ce ine cele apte stele n mna dreapt, i Cel ce umbl prin mijlocul celor apte sfenice de aur: tiu faptele tale, osteneala ta i rbdarea ta, i c nu poi suferi pe cei ri; c ai pus la ncercare pe cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai gsit mincinoi (Apoc. 2,1-4) Adu-i aminte dar cum ai primit i auzit! ine, i pociete-te! Dac nu veghezi, voi veni ca un ho, i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine. Totui ai n Sardes cteva nume, cari nu i-au mnjit hainele. Ei vor umbla mpreun cu Mine, mbrcai n alb, fiindc sunt vrednici. Cel ce va birui, va fi mbrcat astfel n haine albe. Nu-i voi terge nicidecum numele din cartea vieii, i voi mrturisi numele lui naintea Tatlui Meu i naintea ngerilor Lui (Apoc. 3,3-5). Strigai ctre Domnul Dumnezeu: Iart-ne nedesvririle noastre i ale lor, dar nu renunai la o or de serviciu. Pstrai pe toi la lucru n domeniul lor, dar nu rnii pe nici unul din servii lui Dumnezeu pentru c nu au venit la sfatul vostru i nu au fcut dup cerinele voastre. Prea mult ai dat directive i ai cerut. Slujitorii lui Dumnezeu trebuie s priveasc la El pentru ndrumare. Planurile voastre nu au fost planurile lui Dumnezeu. Dac fratele vostru ar fi venit la voi pentru ndrumare, l-ai fi descurajat sau l-ai fi ndrumat greit. Nici un om pe care Dumnezeu l-a ales s fac lucrarea Sa nu trebuie s fie sub ndrumarea nici unei alte mini omeneti. Oamenii se pot consulta ca egali, dar atunci cnd este vorba s dm comenzi i s accentum reguli, lsai ca Domnul s fac lucrul acesta. Nu aceasta este direcia n care suntei chemai s lucrai. Domnul a lucrat ca s realizeze anumite lucruri pentru slava numelui Su. Dac fratele vostru ar fi fcut exact aa cum gndii c ar fi trebuit, el s-ar fi descurajat prin modul n care i-ai fi purtat de grij. Dumnezeu ar dori ca voi s lucrai cu colegii votri avnd n minte aceast idee, c sunt oameni ca i voi, supui ispitelor i c trebuie s v ntlnii pe un teren de egalitate. Tratai-i cu respect ca brbai alei de Dumnezeu. Poate c ei n-au fost totdeauna desvrii sau nelepi n judecata lor, dar natura omeneasc trebuie s ntlneasc natura omeneasc, exact aa cum este, amintindu-ne c toi avem valoare naintea lui Dumnezeu ca i voi. Sub presiunea mprejurrilor, deoarece n-ai dat pe fa credin 73

i ncredere n Dumnezeu, ai fcut greeli grave. Dac i alii greesc n aceleai situaii ca i voi, dac se mic cu grab privind la aparene, nu-i tratai aa cum ai fcut n cazul aceluia care a lucrat pentru Domnul. Nu putei s-l legai de inim sau s-l influenai spre bine prin felul cum ai procedat. Revenii la unire i la mpcare fr amnare. Facei-v partea n mod nobil pentru c ai greit. L-ai tratat aa cum nici un slujitor n-ar trebui s se poarte cu un coleg. Domnul nu va aproba un astfel de exemplu pe care l-ai urmat cu colegii votri. Un brbat ar fi putut lucra n Noua Zeeland dar nu i s-a ngduit s lucreze. Colaboratorii lui din Noua Zeeland au manifestat aceleai sentimente. Ei s-au fcut rspunztori fa de Dumnezeu ca i voi, pentru tot ce omul acela putea s fac i n-a fcut. Domnul l-ar fi putut folosi s vorbeasc i s se roage, ca s ajute sufletele suferinde n nevoia de a fi ajutai. Oamenii au devenit slabi privind la oameni i ncrezndu-se n oameni. Ei merg atunci cnd oamenii le spun s mearg. Ei ar trebui s priveasc la Dumnezeu i s se ncread n El pentru nelepciune. V rog, fraii mei din Melbourne, care ai ngduit ca impresiile voastre i mprejurrile s sting dragostea pentru fratele vostru, s reconsiderai mprejurrile legate de lucrarea lui. El s-a strecurat dintr-un loc n altul i a fost trimis colportor ntr-un cmp deoarece se prea c nu era nici un loc pentru el i nici bani s fie susinut. Dac el a simit datoria s mearg n Noua Zeeland, calea corect ar fi fost s vin la voi, fraii mei, s v spun greutile lui i s v cear sfat, dar era dator, lipsit de putere i umilit. Curajul l prsise. Cnd a venit n Noua Zeeland, deoarece fratele Daniells i-a exprimat prerea c pasul lui fusese greit, a fost lsat fr lucru. Dar pot fi privite prerile omului ca fiind infailibile? Trebuie oare ca oamenii s urmeze prerea unui conlucrtor care i-a dovedit ataamentul fa de lucrare? Au ngenunchiat oare fraii s caute pe Domnul n favoarea lui fcnd din cazul lui cazul lor? Pretutindeni sunt suflete de ctigat, dar el n-a avut curajul s lucreze deoarece czuse n datorii. El avea nevoie de un frate cu inima Fratelui mai mare, de simpatie i omenie s-i ating inima de om. V-ai temut frate Crowthers, frate Fransworth i frate Steed s luai pe acest frate de mn i s-i spunei: Toi avem ncercri frate Hickox i te vom ajuta cu ce vom putea prin mpreun simire i prin rugciuni. Dac ai fcut vreo greeal, este adevrat c i noi facem. Scoal-te ca un brbat i mergi la lucru. Nu te simi nlturat. Fii credincios principiului i noi te vom ajuta. Domnul are nevoie de o sut de lucrtori acolo unde este doar unul. Poate c Domnul te-a trimis aici ca s te uneti cu noi n lucrare. Nu spunei niciodat c este vremea s dm un exemplu cu acest frate, chiar dac el ar fi greit. Ateptai pn cnd vei putea spune: Este timpul s dau eu un exemplu prin retragerea ncrederii i a favoarei tale, pentru c nu m-am micat cu nelepciune, dar sunt att de muli care, dei ar fi gata s dea o reet i alii s ia doctoria amar, nu le-ar place s o ia ei. Muli sunt gata s fac o deosebire ntre 74

mine i fratele meu. Bine fcea apostolul cnd spunea: Avei muli nvtori dar puini prini. Avem nevoie de prini spirituali n lucrarea Evangheliei. N-am primit nici un rnd de la fratele Hickox sau de la soia lui. Tot ce am auzit este de la aceia despre care tiu c nu se mic dup sfatul lui Dumnezeu. Cred c ar fi cel mai bine pentru noi s ne umilim sufletele naintea lui Dumnezeu i s primim mult mil mpreun cu tmia dragostei sfinite i s vedem dac aceasta nu va schimba reeta dat fratelui Hickox. Nu vorbesc despre el ca despre un om desvrit cci se aseamn cu fraii lui. El are aceeai tendin spre greeal i are nevoie de un spirit care se las nvat, dar dac credei c procedeul folosit fa de el v va face s-i ctigai ncrederea i s-l determinai s se sprijineasc pe fraii lui, cu convingerea c dac va face vreo greeal, ei vor avea nelepciunea s-l ajute, ai calculat greit. Toi avem nevoie s semnm un seceri de rbdare, de mil i de dragoste. Vom recolta ceea ce am semnat. Noi ne formm caracterele pentru venicie. Aici pe pmnt suntem educai pentru ceruri. Datorm totul harului, harului gratuit, harului suveran. Harul n legmnt a rnduit adoptarea noastr ca fii ai lui Dumnezeu. Harul n Mntuitorul a realizat mntuirea noastr, renaterea noastr i adoptarea noastr ca motenitori mpreun cu Isus Hristos. Facei ca harul acesta s fie descoperit i altora. Din lumina care mi-a fost dat n trecut i n prezent, nu vd spiritul pe care l-a avut Hristos n viaa Sa, descoperit n tratamentul aplicat fratelui Hickox. Dac l-a vedea l-a sftui s respecte pe toi cei din poziia de ncredere i s nu-i fac sprijin un bra de carne, ci totdeauna n orice lucru s fac din Hristos puterea i eficiena lui. A discuta cu el ca unul care dei a pctuit n-a fcut-o cu voie. Dac a pctuit, exist un Dumnezeu al milei care este ierttor, ndurtor i ndelung rbdtor, gata s ierte i s treac cu vederea. Sunt obosit i ntristat cnd vd modul lipsit de inim n care omul supus greelii trateaz pe fratele lui care poate fi la fel de drept ct poate fi cel iubit de Dumnezeu. Este exprimat i dat pe fa puin dragoste n atitudine i n cuvinte, atunci cnd se presupune c cineva s-a mutat n dezacord cu voina oamenilor. De unde tii dac nu Domnul a pregtit calea ca fratele Hickox i soia lui s fie adui acolo unde pot fi lucrtori mpreun cu Dumnezeu, unde poate face o lucrare bun, prezentnd adevrul celor care stau n ntuneric? Cine rspunde pentru tot binele pe care l-ar fi putut face aceti doi lucrtori prin deschiderea Scripturilor naintea altora, n unire cu fraii lor? Nu exist nici o scuz pentru acest mod de procedur i n numele Domnului protestez mpotriva lui. A dori din cnd n cnd s se poat da cortina la o parte i toi s vad modul cum lucreaz Domnul, precum i activitatea minunat din curile de sus. Adesea Domnul lucreaz ntr-un mod care nu este n armonie cu ideile brbailor care sunt n poziii de rspundere. Speculaiile i calculele minii omeneti nu sunt totdeauna fcute cu nelepciunea lui Dumnezeu. Pe de alt parte, unii se mic prea ncet, 75

iar prudena lor este ca o mpiedicare a roii ca s se nvrteasc. Mai sunt i alii care fac planuri cu privire la cum s lucreze acesta sau acela, n timp ce Domnul are alt lucrare i alte locuri n care dorete ca aceti brbai s lucreze ca unelte ale Lui. Planurile Lui nu sunt puse pe nici o temelie omeneasc, ci Cel nvat i Cel umil care motenete venicia, El pune temelia, nal structura ntr-o independen linitit prin aceia care vor fi ndrumai de El. Domnul Isus i ia pe aceia pe care i poate modela i i folosete spre slava numelui Su, ca s mplineasc concepia Sa spiritual. El vede materialul pe lng care alii trec i l lucreaz n toi aceia care se las lucrai. Prin mijloace foarte simple se deschide o u n cer i simplitatea uneltei omeneti este folosit de Dumnezeu ca s se descopere omului. Niciodat Domnul Isus nu ncearc s-i dovedeasc nvturile sau s se justifice. El vorbete ca unul care are putere, ca Izvorul din care curge orice nelepciune. Cuvntul Su este rostit i lucrarea Duhului Sfnt este s gseasc locul pentru acel cuvnt. El este lumina lumii. Ideile Sale sunt lumin. Ea strlucete pur i simplu, iar oamenii sunt iluminai. Lucrarea Sa asupra inimilor omeneti nu trebuie amestecat cu cea a oamenilor. Toi oamenii trebuie s-i pstreze locul i s lase pe Dumnezeu s lucreze asupra inimilor i a minilor iluminndu-le nelegerea. El nu dorete ca oamenii s umble n ntuneric. El a dat oamenilor talente i pricepere ca ei s le foloseasc i s le mbunteasc. Oamenii nu sunt lsai n ntuneric absolut. Ca lumin a lumii, Hristos se adreseaz lumii. Lumina Sa nu este amestecat. Hristos este lumina lumii. O, cu ct delicatee ndeprteaz El din minte tradiiile, teoriile false i maximele, autoritatea i poruncile oamenilor care lucreaz mpotriva poruncilor lui Dumnezeu, dar vrjmaul se strduiete s mpiedice lucrarea lui Dumnezeu n minile oamenilor. M doare cnd vd valoarea redus dat brbailor pe care i-a folosit Dumnezeu i pe care i va mai folosi. S fereasc Dumnezeu ca minile oamenilor s mearg pe urma minii altui om. Mintea unui om poate fi nlat de unii ca fiind superioar, dar orice minte i are slbiciunea proprie precum i tria proprie. Mintea unui om va completa lipsa altuia, dar dac trag la acelai car i sunt ncurajai s nu priveasc la oameni pentru a-i aminti datoria, ci la Dumnezeu, ei se vor dezvolta sub cluzirea Duhului Sfnt i vor lucra n unire cu fraii lor. Unul va completa lipsa celuilalt. Avem nevoie de lucrtori tineri i puternici, aa ca fratele Hickox i soia lui. Timpul pe care l-am petrecut fcnd puin, n-a fost cheltuit aa pentru c Domnul ar fi refuzat s-i foloseasc, ci datorit fariseismului dat pe fa de ctre brbaii care au nevoie ca puterea de convertire a lui Hristos, lumina lumii s strluceasc n minile lor ncurcate, nvndu-i c ei nu sunt zei i c trebuie s lase pe Dumnezeu s trateze cu lucrtorii Si. Exist doar o singur metod real pe care o poate folosi oricine. El trebuie s nvee de la Acela care este blnd i smerit cu 76

inima. Trebuie s umblm mult mai umilii i mai serioi, cu mai mult pocin a sufletului i s cerem lui Dumnezeu nelepciunea pe care ne-a rnduit-o. Pentru aceleai motive pentru care fratele Hickox nu este primit i sprijinit de frai n lucrarea lui, i ali pastori ar fi privii ca nepotrivii pentru lucrare. Vreau s pun naintea voastr aceast chestiune n lumina n care mi-a fost pus i mie. Domnul are ateptri mari de la fratele i sora Hickox. Ei au multe de nvat aa cum au toi cei care sunt legai de lucrarea cea mare a Domnului, dar ndemn pe brbaii care ar trebui s fie de ajutor pentru cei care au nevoie de ajutor pentru for major, s nu pun piedici i pietre de poticnire n calea lor. Este un lucru de dorit s slujeti pe Dumnezeu, dar nu totdeauna este uor. Lumea este mpotriva noastr. Uneori calea pare ngust, iar Satana pare s pun stpnire pe minte i prea adesea atunci cnd fraii celui ispitit ar trebui s fie nelepi, se d fa partea omeneasc a caracterului lor i nu partea cereasc. Aceasta este de plns. Dac cei ispitii n-ar fi fost educai s priveasc la oameni, ei i-ar fi ntors faa ctre Dumnezeu i s-ar fi ncrezut n El. Ei au nevoie de o putere mai mare dect puterea omeneasc, o putere mai mare dect a lor. Cnd oamenii trebuie s noate mpotriva curentului, fora valurilor i mpinge napoi. Atunci facei ca o mn s fie ntins, cum a fost mna Fratelui mai mare ntins spre Petru care se scufundase i s fie dat un sfat plin de speran care s restabileasc i s trezeasc dragostea. Nu putei spune cum a fost nregistrat o astfel de lucrare n crile cerului. Facei ca aceluia care se presupune c s-a micat greit, fraii s nu-i dea ocazia s se descurajeze, ci facei s se simt prins cu putere de o mn plin de simpatie; facei-l s aud optirea: S ne rugm. Duhul Sfnt va da o experien bogat amndorura. Rugciunea este aceea care unete inimile. Rugciunea adresat Marelui medic este aceea care vindec sufletul i aduce binecuvntarea lui Dumnezeu; rugciunea ne unete unul cu altul i cu Dumnezeu. Rugciunea aduce pe Isus lng noi i d o putere nou i un har proaspt sufletului slab i dezorientat s biruiasc lumea, firea i pe cel ru. Rugciunea nimicete atacurile lui Satana. O, aducei-v aminte c noi suntem ramurile Lui, copii ai unei singure familii. Voi toi suntei frai. Mila Sa duioas se revars peste toate lucrrile Sale. inei minte mereu c banii au o valoare mic n comparaie cu sufletele. Muli, dac sunt lsai s-i urmeze impulsul, vor prezenta pe Dumnezeu ca fiind aspru, care caut s acuze i s condamne, care nu va primi un suflet rtcit ct vreme are motive suficiente i o scuz legal ca s nu-l ajute. Dumnezeu nu este cel prezentat n felul acesta, cci El este plin de buntate, de mil i de adevr. Isus a venit s ndeprteze toate aceste sentimente i gnduri despre Dumnezeu. El dorete ca orice suflet rtcit s priveasc i s triasc. El dorete ca toi s simt c dragostea printeasc plin de dor este a lor. El a descoperit ceea ce nu poate fi neles. Dac oamenii ar mnca trupul lui Hristos i ar bea sngele Lui, ceea ce nseamn a fi mplinitori ai cuvintelor Lui, ei ar da pe fa atributele lui Hristos. El a fost om al 77

durerii i obinuit cu suferina. A fost rnit pentru pcatele noastre i zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d pacea a czut peste El i prin rnile Lui suntem vindecai. Unde este lepdarea noastr de sine i rbdarea, mila, ndelunga rbdare i dragostea manifestat pentru a aduce napoi la pocin pe cel greit i la prtie cu Dumnezeu? Dac acestea ar fi manifestate, ce reform s-ar face n suflete, n familie i n biseric sub puterea harului transformator al Duhului Sfnt! De ce nu acionm ca cretini aa cum se vede n nvturile pe care ni le-a dat Hristos? Dumnezeu este Acela care pune toate lucrurile n ordine. Nu v-ai gndit deloc c mutarea fcut de fratele Hickox s-a fcut sub coordonarea lui Dumnezeu ? N-a vzut Domnul c n-ai procedat nelept sau slujitorul Lui? N-a vzut El c trebuia s fac servici n alt parte a viei Sale chiar acolo unde este el acum? El care este ordonatorul tuturor lucrurilor, El care numr perii capului, a lucrat prin Duhul Su s-l transfere ntr-un cmp unde poate face mai mult bine, la fel cum un printe pmntesc grijuliu i bun ar face n interesul copiilor lui, numai c Dumnezeu nostru este infinit mai veghetor asupra intereselor fiilor i fiicelor Sale. El este prea nelept ca s greeasc i prea bun ca s le fac ru. El are o dragoste neleapt, o dragoste mare i fr limite. Nu suntei voi oare mai de pre dect multe vrbii? i totui Tatl vostru ceresc le hrnete. Domnul va rupe prin mijloacele Lui aceast indiferen a omului fa de semenul lui. El va educa, va disciplina i va nva pe copiii Si. O, cu ct de mult buntate i ct de iubitor i pregtete El pentru o mai mare consacrare i utilitate n lucrarea Sa; i pregtete pentru o via mai nalt. El i ndrum prin Cuvntul Su i prin experien ca s le dezvolte virtui i puteri, fcnd pe cei din serviciul Su s fie pregtii pentru motenirea sfinilor n lumin. Dac ei se vor preda lui Dumnezeu i nu vor privi la om i nu vor depinde de omul limitat n loc de Cel infinit, El va lucra pentru ei o greutate i mai mare i venic de slav. ntunecime i taine nsoesc crarea acelora care n-au ngduit Domnului s nainteze lucrarea Sa n inimile lor, care nu i-au adus gndurile n supunere fa de El. Dac aceste suflete srmane care mi vin acum n minte, ar fi nvat de la Isus i n-ar fi primit sfat de la sufletele lor nesupuse i neconvertite, ar fi acum pe crarea ascultrii, conlucrtori cu Isus Hristos, dar ei i-au luat soarta n minile lor i nu s-au ncrezut n Domnul; ei nu se bucur de binecuvntarea Lui i nici de credina care lucreaz din iubire i cur sufletul. O, dac toi i-ar da seama de iubirea cea mare, de jertfirea de sine, de bunvoina i buntatea Tatlui nostru ceresc, cnd a dat pe Fiul Su s moar pentru noi ca s putem, dac credem i pzim poruncile Sale, s avem pace deplin, bucuria i dragostea Tatlui i s ne unim cu El inima, sufletul mintea i puterea ca s pstrm neprihnirea i s mergem pe aceeai cale cu Hristos. Nu este numai jertfa lui Hristos, ci este i jertfa Tatlui. Tatl n unire i simire cu Fiul Su S-a cobort s sufere mpreun cu Fiul Su. El n-a cruat pe singurul Su Fiu, ci L-a dat de bun voie pentru noi toi. 78

Acest dar al lui Isus Hristos este adevrul care ncoroneaz dragostea lui Dumnezeu i Paternitatea Sa de-a lungul timpului i n venicie. Dragostea lui Dumnezeu se vede n Paternitatea Sa. S bem din aceeai dragoste ca s cunoatem ce experien adevrat, plin de bucurie i de dragoste este atunci cnd ne dm seama de Paternitatea lui Dumnezeu. S continue dragostea freasc. Purtnd poverile unii altora mplinim Legea lui Hristos. Toate cile Domnului sunt mil i adevr pentru cei care pzesc mrturiile Sale. Buntatea Domnului ine din veac n veac pentru cei care se tem de El, i neprihnirea Sa pentru copiii copiilor lor care in legmntul Su i pentru cei care i aduc aminte de poruncile Sale ca s le pzeasc. ( Semnat) E.G.White

Exerciii sau distracii

Ctre profesorii i studenii notri din Colegiul din Battle Creek i din toate instituiile de nvmnt. S-au nlat unele rugciuni pentru revrsarea Duhului Sfnt i de curnd a fost fcut o demonstraie de bucurie a inimilor acelora care au ateptat cu intensitate i nemprii pe Isus Hristos, Mielul Junghiat de la ntemeierea lumii. ntre voi s-a produs pocin i mrturisire de pcate cu adevrat remucare n suflet. A fost un simmnt al jertfei atotndestultoare i realizarea mplinirii fgduinei de iertare n aducerea crbunelui aprins de la altarul ispirii i n atingerea buzelor, care a fost garania iertrii. Buzele ntinate de pcat exprimau cea mai nalt laud. Osana, Binecuvntat este Cel ce vine n numele Domnului! Osana n locurile prea nalte! Dar ce ntoarcere la Domnul au fcut tinerii notri? A fost ca aceea a poporului Israel n situaia aceea extrem de solemn descris n Exodul? Moise urcase pe munte s primeasc ndrumri din partea Domnului i toat adunarea ar fi trebuit s aib o atitudine umilit naintea lui Dumnezeu, dar ei au mncat, au but i s-au sculat s joace. A fost oare o experien asemntoare i la Battle Creek? Nu cumva muli i-au pierdut legtura cu Dumnezeu? Oare jocurile de fotbal au adus pe participani ntr-o legtur mai strns cu Dumnezeu? n viziune de noapte mi s-au dat solii pe care vi le trimit la Battle Creek i la toate colile noastre. Dac este n planul lui Dumnezeu ca puterile fizice s fie educate ca i cele mintale, totui exerciiile fizice ar trebui s fie n armonie desvrit n caracter cu nvturile date lumii i ar trebui s se vad n viaa cretinilor astfel nct n educaie i n pregtirea personal, inteligenele cereti s nu scrie n crile din cer c studenii i profesorii din colile noastre sunt mai mult iubitori de plceri dect de iubitori de Dumnezeu. Acesta este raportul care se scrie acum cu privire la un mare numr: Iubitori de plceri mai mult dect iubitori de Dumnezeu. 79

n felul acesta Satana i ngerii lui i pun capcanele pentru suflete i lucreaz ntr-un anume fel asupra profesorilor i a elevilor pentru a-i determina s se angajeze n anumite exerciii i distracii care devin foarte captivante, dar al cror caracter este s ntreasc puterile josnice i s creieze pofte i pasiuni care vor lua conducerea i care vor contracara foarte hotrt, activitile i lucrarea Duhului Sfnt al lui Dumnezeu asupra inimii omeneti. Ce v spune Duhul Sfnt? Care a fost puterea i influena Lui asupra inimilor n timpul Conferinei Generale i al Conferinelor din alte state? Ai avut voi o grij deosebit de voi? Au simit profesorii din coal c trebuie s fie ateni? Dac Dumnezeu i-a rnduit ca educatori ai tinerilor, sunt i supraveghetori ai turmei. Ei nu sunt n lucrarea colii ca s inventeze planuri pentru exerciii i jocuri ca s educe pe copii, i nici s coboare lucrurile sfinte la nivel obinuit. Am vorbit profesorilor prin solii de mustrare. Toi profesorii au nevoie de exerciiu, de o schimbare de activitate. Dumnezeu a artat din ce const aceast lucrare util i practic, dar voi v-ai ndeprtat de planul lui Dumnezeu pentru a urma invenii omeneti i aceasta n detrimentul prii spirituale. Nici o iot sau virgul din influena unei astfel de educaii nu v va pregti s facei fa luptelor serioase din zilele de pe urm. Ce fel de educaie primesc profesorii i studenii notri? A intenionat i a introdus Dumnezeu acest fel de exerciii sau au fost introduse de inveniile i imaginaiile omeneti? Cum este pregtit mintea pentru contemplare, meditaie, pentru gnduri serioase i pentru rugciune struitoare i cercettoare de inim venind din inimi supuse de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu? Cum era n zilele lui Noe, tot aa va fi i n zilele Fiului Omului. i Dumnezeu a vzut c rutatea omului era mare pe pmnt i c toate ntocmirile gndurilor din inima lui erau ndreptate numai spre ru. Domnul mi-a pus nainte nevoia deschiderii unei coli n Battle Creek care s nu urmeze modelul vreunei coli care exist. Trebuia s avem profesori care-i vor pstra sufletele cu dragoste i n temere de Dumnezeu. Profesorii trebuiau s educe studenii n lucrurile spirituale, spre a pregti poporul s reziste crizei din faa noastr, dar s-a produs o deviere n multe domenii de la planul lui Dumnezeu. Distraciile contribuie ntr-o mai mare msur la contracararea lucrrii Duhului Sfnt dect orice altceva, iar Duhul este ntristat... Sunt alarmat pentru voi cei de la Battle Creek. Profesorii sunt foarte struitori n a aplica pedepse i ameninri acelor studeni care ncalc cele mai nensemnate reguli, nu din intenie, ci din neglijen; ns sunt mprejurri n care n-ar trebui s-i declare clctori ai unor reguli care au fost stabilite i care n-ar trebui impuse cu inflexibilitate, i cu toate acestea persoana greit este tratat ca i cum ar fi pctuit grav. Dragi profesori, ar trebui s judecai unde suntei; cercetai-v i rostii judecat mpotriva voastr, pentru c voi nu numai c ai nclcat regulile i ai fost att de severi i att de duri cu studenii, dar mai mult dect att, exist o lupt ntre voi i Dumnezeu. Voi n-ai fcut crri drepte cu picioarele voastre 80

pentru ca cei orbi s nu fie rtcii. V-ai ndeprtat de crrile sigure. Spun, profesorilor nu dau nume. Domnul Dumnezeu a lucrat n mijlocul vostru iar i iar. Ai avut dovezi puternice cu privire la paii Celui Prea nalt. ns o perioad mare de lumin, de descoperiri minunate ale Duhului i puterii lui Dumnezeu este i o perioad de mare pericol ca lumina s nu fie ascultat. Luai seama la Ieremia 17,5-10; 18,12-15 cci intrai foarte sigur sub mustrarea lui Dumnezeu. Lumina a strlucit n raze clare i consistente asupra voastr. Ce a fcut aceast lumin pentru voi? Hristos, Marele Pstor privete cu neplcere asupra voastr i v ntreab: Unde este turma pe care v-am dat-o, turma aceea frumoas? De aceea v mrturisesc astzi, c sunt curat de sngele tuturor cci nu m-am ferit s v vestesc tot planul lui Dumnezeu. Luai seama dar la voi niv i la toat turma peste care v-a pus Duhul Sfnt episcopi (Sau: priveghetori.), ca s pstorii Biserica Domnului, pe care a ctigat-o cu nsui sngele Su. tiu bine c, dup plecarea mea, se vor vr ntre voi lupi rpitori, cari nu vor crua turma; i se vor scula din mijlocul vostru oameni, cari vor nva lucruri striccioase, ca s trag pe ucenici de partea lor.(Fapte 20,26-30). Pstorii turma lui Dumnezeu, care este supt paza voastr, nu de sil, ci de bun voie, dup voia lui Dumnezeu; nu pentru un ctig mrav, ci cu lepdare de sine (1Petru 5,2). Aceti profesori care nu au o experien religioas progresiv, care nu nva zilnic leciile n coala lui Hristos ca s poat fi modele pentru turm, i care accept salariile ca fiind lucrul principal, nu sunt pregtii pentru poziia solemn i nfricoat pe care o ocup. Aceast Scriptur este potrivit pentru toate colile noastre ntemeiate aa cum a plnuit Dumnezeu s fie exemplul colilor profeilor, oferind o categorie mai nalt de cunotin, neamestecnd zgura cu argintul i apa cu vinul, ceea ce este o reprezentare a principiilor preioase. Idei false i practici asemntoare dospesc tot ceea ce este curat i corup ceea ce ar trebui pstrat totdeauna curat i vzut de lume, de ngeri i de oameni ca instituia Domnului, coli n care educaia dragostei i temerii de Dumnezeu s fie pus pe primul loc. i viaa venic este aceasta, s Te cunoasc pe Tine singurul Dumnezeu adevrat i pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu. Nu stpnii peste motenirea lui Dumnezeu, ci fii pild turmei. Profesorii care susin c sunt cretini s nvee zilnic leciile n coala lui Hristos. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine c Eu sunt blnd i smerit cu inima, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. V ntreb: Poart toi educatorii din coli jugul lui Hristos sau poart juguri contrafcute de ei ca s le aeze pe gtul altora, juguri pe care ei nu le poart, juguri apstoare, aspre, dure, n timp ce ei se poart foarte lejeri fa de Dumnezeu, ofensndu-L n fiecare zi n aspecte majore sau minore, i dnd dovad n cuvinte, n spirit i prin fapte, c nu sunt un exemplu corect pentru studeni, neavnd simmntul c se gsesc sub disciplina Celui mai mare nvtor pe care L-a cunoscut lumea. n coala din 81

Battle Creek i n colile care i-au luat modelul de aici, ar trebui s existe un model mai nalt i mai sfnt. Obiceiurile i practica din Battle Creek, se rspndesc n biserici i pulsul inimii acestei coli se simte n tot corpul credincioilor. Nu este n planul lui Dumnezeu ca s fie cheltuii mii de dolari pentru extinderea anexelor de la Battle Creek. i aa sunt prea multe acolo. Folosii mijloacele suplimentare i dezvoltai lucrarea n prile suferinde din cmpuri pentru a da impuls lucrrii. Am rostit Cuvntul Domnului cu privire la un subiect pe care nu am libertatea s vi-l descopr acum, dar v spun n numele Domnului c vei face o greeal dac adugai cldire lng cldire, cci n Battle Creek au ptruns rspunderi care i aa sunt prea mult pentru o localitate. n unele cazuri, studenii din unele coli care nu sunt de credina noastr, vor iei cu o educaie mai bun i credincioi principiului. Sunt prea muli domni n coal crora le place s stpneasc asupra motenirii Domnului. Exist prea puin din Hristos i prea mult egoism. Dar cei care sunt sub dirijarea Duhului lui Dumnezeu i care sunt sub domnia lui Hristos, sunt exemple pentru turm, i cnd se va arta Pstorul cel mare, vor primi coroana slavei care nu se vestejete. Tot aa i voi tinerilor fii supui celor btrni. i toi n legturile voastre s fii mpodobii cu smerenie. Cci Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar celor smerii le d har. Smerii-v dar sub mna tare a lui Dumnezeu, pentru ca la vremea Lui, El s v dea har (1 Petru 5,5-6). Toat nlarea voastr va avea o urmare natural i v va afecta caracterul astfel nct Dumnezeu nu-l va putea aproba. Fr Mine, spune Isus, nu putei face nimic. Activai i nvai, lucrai n armonie cu Hristos, i atunci nu vei lucra cu slbiciune, ci vei avea conlucrarea divinului combinat cu priceperea omeneasc dat de Dumnezeu. i aruncai asupra Lui toate ngrijorrile voastre, cci El nsui ngrijete de voi. Fii trezi i vegheai (nu n luptele voastre de fotbal i n implicarea n jocurile ndoielnice care ar trebui s fac pe orice cretin s roeasc cu umilin dup aceea). Fii trezi i vegheai! Pentru c potrivnicul vostru diavolul, d trcoale ca un leu care rcnete i caut pe cine s nghit. Da, el este pe teren privind la distraciile voastre, prinznd orice suflet care nu vegheaz, semnndu-i seminele n sufletul omenesc i stpnind mintea. Pentru numele lui Hristos, oprii jocurile la Colegiul Battle Creek i luai n consideraie consecinele asupra inimii, a caracterului i a principiilor acestor distracii copiate dup modelul altor coli. Ai naintat continuu n cile neamurilor, i nu dup exemplul lui Isus Hristos. Satana este prezent n curtea colii, el este de fa la orice exerciiu din slile de clas. Studenii care s-au implicat n jocuri i i-au excitat mintea n ele, nu sunt n starea cea mai bun s primeasc ndrumarea, sfatul i mustrarea foarte importante pentru ei n viaa aceasta i n cea viitoare, nemuritoare. Despre Daniel i prietenii lui, Scripturile declar: Dumnezeu a dat acestor patru tineri tiin i pricepere pentru tot felul de 82

scrieri, i nelepciune; mai ales a fcut pe Daniel priceput n toate vedeniile i n toate visele. n ce mod v pregtii voi s conlucrai cu Dumnezeu? Apropiai-v de Dumnezeu i El se va apropia de voi; mpotrivii-v diavolului i el va fugi de la voi. Studiai cu atenie dieta: ea nu este sntoas. Nenumratele feluri de mncare mpreun cu deserturile sunt duntoare n loc s fie sntoase i clditoare, i dup lumina dat mie, trebuie s se produc o schimbare hotrt n prepararea hranei. Trebuie s se fac o pregtire a hranei cu pricepere i atenie, ca s dea studenilor flmnzi o hran substanial i cu elemente hrnitoare. Educaia n privina aprovizionrii pentru mas nu este corect, nici sntoas i nici satisfctoare, de aceea este necesar o reform esenial. Aceti studeni sunt motenirea lui Dumnezeu i trebuie aduse n comitetul colar, cele mai sntoase principii cu privire la diet. Hrana din alimente srccioase, supele i lichidele sau folosirea crnii, nu sunt cele mai bune pentru a produce muchi sntoi, organe digestive sntoase sau creiere curate. O, ct de anevoie nvm i dintre toate instituiile din lume, coala este cea mai important. Aici trebuie studiat chestiunea dietei; nu trebuie urmat pofta nimnui, nici gustul i nici fasoanele, cci este necesar o reform profund, altfel urmarea unui mod greit de gtit va fi o pagub pe via. Dintre toate posturile importante din colegiu cel mai important este acela unde se stabilete hrana care trebuie pus pe mas studenilor flmnzi, cci dac aceasta este neglijat, mintea nu va fi pregtit s-i fac lucrarea, deoarece stomacul a fost tratat cu lips de nelepciune i nu-i poate ndeplini lucrarea. Este nevoie de mini puternice. Inteligena omeneasc trebuie s se extind i s aib vigoare i ascuime. Trebuie s fie obligat s lucreze din greu, altfel va deveni slab i ineficient. Puterea creierului este cerut s gndeasc profund; ea trebuie pus la lucru pentru a rezolva probleme grele, altfel mintea se pipernicete i nu mai poate gndi normal. Mintea trebuie s perfecteze lucrul, i s se lupte s dea soliditate i vigoare intelectului, iar dac organele fizice nu sunt inute n cea mai bun stare de sntate printr-o alimentaie substanial i hrnitoare, creierul nu-i primete poria de hran ca s lucreze. Daniel a neles lucrul acesta i s-a hrnit cu o diet simpl, hrnitoare i a refuzat delicatesele de la masa mpratului. Deserturile care cer att de mult timp pentru preparare, sunt majoritatea, duntoare sntii. Alimentele tari care solicit masticaia, sunt mult mai folositoare dect pireurile sau hrana lichid. Struiesc asupra acestor lucruri deoarece sunt eseniale. Trimit avertizarea la Colegiul din Battle Creek ca de acolo s plece la toate instituiile de nvmnt. Facei studii cu privire la aceste subiecte i facei ca studenii s primeasc o educaie corect n pregtirea unei hrane integrale, apetisant i solid care alimenteaz organismul. Ei nu au i nu au avut educaia i pregtirea corect cu privire la hrana cea mai sntoas care s produc muchi i nervi sntoi care s dea hran creierului i sistemului nervos. 83

Intelectul trebuie pstrat cu grij treaz printr-o lucrare serioas i cu toat inima. Cum trebuie s se fac lucrul acesta? Puterea Duhului Sfnt trebuie s cureasc gndurile i sufletul de ntinarea lor moral. Obiceiurile degradante njosesc nu numai sufletul, ci i intelectul. Memoria sufer atunci cnd este pus pe altarul practicilor josnice i duntoare. Cel care seamn n firea pmnteasc, va secera stricciunea; cel care seamn n duhul, va secera n duhul viaa venic. Cnd profesorii i nvtorii i vor consacra lui Dumnezeu sufletul, trupul i duhul, curindu-i gndurile prin ascultarea de legile lui Dumnezeu, ei vor primi fr ncetare o nou nzestrare cu putere fizic i mintal. Atunci se va vedea o dorin arztoare a inimii dup Dumnezeu, i o rugciune struitoare pentru discernerea unor principii lmurite. Lucrarea i slujirea Duhului Sfnt nu este oferit ca s fie folosit de ei, aa cum cred muli, ci ca Duhul Sfnt s-i foloseasc, s-i modeleze, s le sfineasc toate puterile. Folosirea facultilor n practici ale poftei, produce dezordine n creier i n sistemul nervos, i cu toate c pretind c sunt religioi, nu sunt i nu vor fi niciodat unelte pe care Dumnezeu s le poat folosi, cci El dezaprob practicile necurate care slbesc vigoarea fizic i capacitile mintale, astfel nct toate lucrurile cum ar fi efortul mintal, dup un scurt timp devine anevoios. Memoria devine capricioas i, o, ce dar respingtor este oferit n felul acesta lui Dumnezeu! Apoi, cnd privesc scenele care mi-au fost prezentate, cnd iau n consideraie colile ntemeiate n diferite locuri, i le vd alunecnd att de jos nct nu se aseamn deloc cu colile profeilor, m ntristez fr msur. Exerciiul fizic recomandat de Dumnezeul nelepciunii prin care n fiecare zi ar trebui devotate cteva ore pentru o educaie folositoare ntr-o lucrare care ar ajuta pe studeni la nvarea datoriilor practice ale vieii, sunt eseniale pentru tot tineretul nostru. Dar mereu au fost desconsiderate i au fost introduse distracii care sunt o practic fr ca vreo binecuvntare deosebit s fie obinut prin facerea a ceea ce este bine i drept, care ar fi o educaie i o pregtire esenial. Studenii, fiecare n parte au nevoie de o educaie n datoriile practice. Timpul folosit n exerciiul fizic care treptat duce la exces i la intensificarea jocurilor i a excitrii aptitudinilor, ar trebui folosite n direciile date de Hristos, i atunci binecuvntrile lui Dumnezeu s-ar revrsa peste aceia care fac astfel. Toi ar trebui s prseasc colile cu o pregtire eficient, astfel c atunci cnd vor depinde de resursele lor, s aib o cunoatere pe care o vor putea folosi i care este esenial pentru viaa practic. Cutarea attor invenii pentru a folosi nzestrrile date de Dumnezeu pentru a nu face nimic bun, nimic pe care s-l putei lua cu voi n viaa viitoare, nici un raport de fapte bune, sau fapte de mil, stau nregistrate n crile cerului: Cntrit n cumpn i gsit prea uor. Studiul struitor este absolut necesar, precum i munca grea struitoare. Jocul nu este esenial. A crescut influena devoiunii lor pentru distracii cu o putere fascinant i vrjit care a contracarat influena adevrului asupra minii i 84

caracterului omenesc. O minte echilibrat nu se ctig de obicei prin devoiunea pentru puterile fizice i pentru distracii. Disciplina fizic n viaa practic este ndulcit totdeauna la gndul c ne educ i ne pregtete mai bine mintea i trupul pentru a-i ndeplini lucrarea pe care Dumnezeu plnuiete ca oamenii s o fac n diverse domenii. Cu ct tineretul va nelege mai bine cum s-i ndeplineasc ndatoririle vieii practice, cu att mai intens, mai util i mai folositoare va fi bucuria lor zi de zi fcndu-se de folos altora. Mintea educat n felul acesta, s se bucure de oboseala fizic n viaa practic, se dezvolt prin cultur, prin pregtirea bine disciplinat i este nzestrat n vederea eficienei i aceasta este o cunoatere important ca ajutor i binecuvntare pentru ei i pentru alii. Fiecare student s-i dea seama i s poat spune: Studiez i lucrez pentru venicie. n felul acesta nva s fie harnici i rbdtori persevernd n eforturile combinate pentru munc fizic i intelectual. Ct for este implicat n jocurile de fotbal i n celelalte nscociri ale voastre fcute dup modelul neamurilor, exerciii care nu binecuvnteaz pe nimeni. Introducei aceleai puteri n folosirea unei munci utile, i nu credei c raportul vostru va fi mai plcut ca s v ntlnii n ziua cea mare a lui Dumnezeu? Tot ce se face sub influena stimulentului sfinit al datoriei cretine pentru c suntei ispravnici ai talanilor pe care s-i folosii ca s fie o binecuvntare pentru voi i pentru alii, v va da o satisfacie solid, deoarece facei totul spre slava lui Dumnezeu. n viaa lui Hristos nu gsesc nici o clip care s fi fost folosit n jocuri i n distracii. El a fost marele Educator pentru viaa prezent i cea viitoare. N-am gsit nici mcar o clip cnd s fi nvat pe ucenici s se implice n fotbal sau n pugilism pentru a face exerciii fizice sau n realizri teatrale, i cu toate acestea Hristos a fost modelul nostru n toate lucrurile; Hristos, Rscumprtorul lumii a dat fiecruia lucrarea lui i l-a ndemnat: Lucreaz pn cnd vin. ndeplinindu-i lucrarea, inima se nclzete ntr-o astfel de ntreprindere, i n felul acesta toate puterile sufletului se implic ntr-o lucrare dat de Domnul i Stpnul lui. Este o lucrare nalt i important. Profesorii i studenii cretini sunt fcui n stare s devin ispravnici ai harului lui Hristos i s fie totdeauna struitori. Tot ce pot face pentru Isus este s aib o dorin arztoare s-i arate recunotina fa de Dumnezeu n ndeplinirea contiincioas a tuturor obligaiilor aezate asupra lor i prin credincioie fa de Dumnezeu s rspund la darul mare i minunat al singurului Fiu al lui Dumnezeu, ca prin credina n El s nu piar, ci s aib via venic. Trebuie ca fiecare tnr din toate colile i din toate instituiile noastre s fie ca Daniel ntr-o att de strns legtur cu Izvorul oricrei nelepciuni, astfel ca puterile lui s-l fac n stare s ajung la cel mai nalt nivel al datoriei n orice direcie ca s poat rspunde tuturor cerinelor colii, nu numai sub conducerea unor profesori pricepui, ci i sub supravegherea inteligenelor cereti, tiind c 85

ochiul atotvztor i care nu doarme este ndreptat spre ei. Cei patru tineri evrei nu au ngduit ca motive egoiste i dragostea de distracii s le ocupe clipele de aur ale vieii acesteia. Au lucrat cu inim binevoitoare i cu o minte ager. Acest standard nu este mai nalt dect acela pe care orice cretin l poate ajunge. Dumnezeu cere de la fiecare elev cretin mai mult dect i-au dat ei pn acum. Voi suntei o privelite pentru lume, ngeri i oameni. (Semnat) E.G.White

Conduita studenilor
Sunnyside Coorambong N.S.W. 7 iulie 1897 Am o povar pe care trebuie s o transmit profesorilor i studenilor din coala noastr. Domnul mi-a prezentat cazul vostru... Directorul i profesorii au respins mustrarea. Ei s-au simit foarte descurajai pentru faptul c fiecare ar trebui s simt rspunderea fa de Dumnezeu s biruiasc pcatul vorbirii i al faptelor fr minte. n camerele lor studenii rostesc cuvinte frivole, i se face foarte mult din direcia aceasta. Se implic n vorbire necugetat, n glume i n batjocuri. Se fac aprecieri ieftine care creiaz un spirit de dispre neglijent fa de ordine. Acest nonsens ieftin arat c inima nu are nici o comoar bun. n felul acesta minile sunt deturnate de la subiectele importante care le-au fost prezentate. Acest material ieftin, lemn, fn, trestie este ales de unii ca s-l pun n cldirea caracterului lor. Domnul Isus i-a dat viaa ca s salveze aceste suflete preioase. Studenilor nu li se d privilegiul s-i mbunteasc n mod nelept folosirea timpului. Adevrul i poate face nelepi spre mntuire. n timp ce se folosete mult trud pentru ca coala s ajung la nivelul la care ar trebui, doi sau trei studeni care se comport ca nite vagabonzi, pot mpiedica mult pe cei care ncearc s menin ordinea. Studenii care doresc s procedeze corect, care doresc s cugete n mod corect,sunt mult mpiedicai de aceia care fac o lucrare mizerabil i ieftin. Cine rostete multe cuvinte pctuiete. Civa sunt n stare s se deprteze de o astfel de societate i s se retrag ntr-un loc unde pot cere Domnului Isus s-i fereasc de orice ntinciune prin pstrarea minilor aintite asupra Lui. ns ncercarea la care sunt supui de ctre colegii lor nu este deloc necesar. Nimic care ar contracara scopul pentru care a fost ntemeiat coala n-ar trebui tolerat acolo. Putem fi mplinitori ai cuvintelor lui Hristos, creznd i primind adevrul. Astfel putem primi har suficient zi dup zi pentru ndeplinirea datoriilor i pentru a face fa ncercrilor fiecrei zile. Dar n-ar trebui s li se permit unor 86

studeni s rmn la coal,dac i ngduie ca o practic obinuit de rutate, de uurtate s le stpneasc minile. Nici ei nu au nici un ctig, n timp ce alii sunt mpiedicai s primeasc binele. Satana pune stpnire pe ei i lucreaz prin ei nu numai ca s le acapareze sufletele, ci i sufletele altor tineri care au destul putere moral s spun: Am avut destul aceast atmosfer stricat care ne otrvete sufletele. Prin cuvintele lor studenii pot mrturisi sau se pot lepda de Hristos. Studenii mai vechi ar trebui s-i aminteasc de puterea pe care o au ca s educe pe cei mai tineri n obiceiurile i practicile lor. S nu caute s gseasc ceva la care s bombneasc, ci s fac tot ce pot mai bine din orice situaie. Folosii orice situaie ca s prindei tot ce putei i apoi grbii-v ca s memorai. Nu ascultai nimic din ce nu v este necesar. Cei care au avut obiceiul s vorbeasc despre tot ce vd i aud, trebuie s se pociasc n acest punct. Dac cei care au legtur cu cminul vd vreo schimbare, nu trebuie fcui s cread c Domnul i-a fcut buletine zilnice. S nu credei c este datoria voastr s transmitei tot ce vedei i auzii de la alii. Vor face ei acest lucru pentru cminurile lor i vor i comenta, apoi vor trece farfuria la altul. Dac dup consultri cu ali profesori, preceptorul face unele schimbri n planul cminului, aceste schimbri vor fi comunicate de ctre aceia care vor socoti c nu este nimic primejdios s spun ceea ce tiu. Copiii care sunt educai s relateze tot ce vd, tot ce se ntmpl la mas i n clas, vor pierde ncrederea profesorilor lor, comunicnd altora pachetul lor de nimicuri. n aceste probleme tcerea este elocvent. Suntei la coal ca s pstrai observaiile pentru voi, afar de faptul c au un astfel de caracter nct ar trebui imortalizate prin comunicare. Taii i mamele ar trebui s-i dea seama c o astfel de educaie nu trebuie continuat. Ei trebuie s constate c au avut destul din : Spune-mi i vom spune i noi. Profesorii i studenii s-i pstreze sfaturile. Deja am ntlnit ici i colo mici incidente i tranzacii care au avut loc la coal. Studenii vor nelege c tu n-ai fost rnduit de Domnul s fii informator. Lucrarea ta este s studiezi Biblia i alte ramuri de educaie care i sunt necesare pentru via. Nu-i face o ocupaie din a duce vorba. Cnd se spun anumite lucruri, fiecare adaug ceva mai pronunat sau mai deosebit, i n felul acesta, deosebirile dureroase contribuie ca muli s trag o concluzie greit. De aceea vegheaz asupra cuvintelor; pune fru limbii tale. Dac-i permii s devii purttor de veti, nu vei fi bine primit n nici o familie din cauza nclinaiilor de a relata orice discuie care a avut loc. Am hotrt c este nesigur s fac o vizit, nu pentru c sunt vinovat c tiu ceva ru, ci pentru c se poate spune sau presupune ceva care va fi prezentat greit, de aceea prefer s rmn acas. (Semnat) E.G.White

87

Cuvinte ctre tineri

Putem vedea persoane care merg pe o cale greit spre paguba lor i a altora, i cu toate acestea s nu avem nimic de spus? Iubim noi sufletele i totui s le lsm s continue n ru, mgulindu-se c sunt coreci, i nu le spunem niciodat c lucrarea pe care o fac nu va putea trece testul judecii? S pstreze tcerea slujitorul credincios al lui Dumnezeu atunci cnd vede pe cei care dovedesc n felul cum acetia i ndeplinesc datoriile zilnice, c dac nu-i schimb obiceiurile, vor lucra cu multe pierderi? Exist unii tineri i tinere care nu-i fac lucrarea cu metod. Dei sunt totdeauna ocupai, obin rezultate slabe. Au idei greite despre munc i cred c lucreaz din greu. Dac acetia ar fi folosit o metod corect i s-ar fi inut de treab, ar fi realizat mult mai mult n timp mai scurt. Ocupndu-i timpul cu lucruri mai puin importante, i dau seama c intr n criz de timp, se ncurc atunci cnd sunt chemai s mplineasc datorii mai importante. Tot timpul lucreaz, cred ei muncind din greu i cu toate acestea, au puin de artat ca rezultat al eforturilor lor. n situaii de acestea cnd tinerii i tinerele fac astfel de greeli n disciplina vieii lor, ar fi pcat s nu li se spun cuvinte de sfat i avertizare. Este un lucru delicat s spui oamenilor despre greelile lor. Cei care mustr s-ar putea s gseasc n cei mustrai mndrie i ncpnare ca s recunoasc, iar voina se ridic n sfidare i mpotrivire. Dar cu toate acestea sfatul trebuie dat i greelile trebuie demascate. Tinerii s cultive un spirit care se las nvat, ca s poat beneficia de eforturile acelora care caut s-i ajute. Crezi c ai fcut ce ai putut mai bine i cu toate acestea ai fost mustrat pentru nite lucruri de nimic, i i pierzi rbdarea c cineva simte de datoria lui s te mustre pentru lucruri att de nensemnate, dar sfatul dat de apostol este acesta: Ascultai pe cei care v crmuiesc i supunei-v, cci ei vegheaz asupra sufletelor voastre ca unii care vor da socoteal, ca s fac lucrul acesta cu bucurie i nu cu ntristare, cci acesta este spre folosul vostru. N-ar fi fost dat aceast ndrumare precis dac n-ar fi fost unii care aveau nevoie de mustrare i de sfat. Exist unii care nu primesc mustrarea, care merg pe drumul lor i care se prind cu insisten de obiceiurile i de practicile lor. Cnd sunt mustrai, ei rspund: De ce-mi spui aceste lucruri. Nu m pot schimba. Dar spunnd aceste lucruri se amgesc. Dac ar vrea ar putea face schimbri, dar prefer s mearg pe calea lor dect s fac un efort hotrt ca s caute o cale mai bun prin care le-ar crete utilitatea, iar priceperea lor s-ar dezvolta pentru a ocupa poziii de ncredere. Aceia care nu recunosc niciodat c sunt greii, se simt jignii atunci cnd sunt mustrai i aduc tot felul de argumente care nu stau pentru a se ndrepti. Cred c au dreptate ntotdeauna i astfel continu n practicarea obiceiurilor lor 88

rele, fcnd din ce n ce mai cu neputin schimbarea. Sunt prea indoleni ca s fac un efort n direcia reformei. Ei nu vd c sunt defectuoi i se mulumesc cu modul lor greit de procedare i cred c toi ar trebui s fie mulumii ca i ei. Nu vd nevoia de mustrare i de sfat. Cuvntul lui Dumnezeu descrie asemenea cazuri cu urmtoarele cuvinte: Dac vezi un om care se crede nelept, ai mai mult ndejde de la un nebun dect de la el. Sunt tineri i tinere care se mpotrivesc disciplinei i ordinii. Ajutai-i s se hotrasc n inimile lor s se supun disciplinei i s pun n practic regulile normale. Dumnezeu este un Dumnezeu al ordinii, iar tinerii au datoria s respecte reguli stricte cci aceste practici vor lucra n avantajul lor. Pe ct este posibil s se fac planuri care s fie aduse la ndeplinire n cursul zilei. Facei-v o agend cu diferitele datorii care ateapt atenia voastr i luai-v timp pentru a le realiza. S se fac totul ct mai desvrit, mai curat i mai repede. Dac i vine rndul s faci curat n camer, atunci vezi s fie aerisit, iar lenjeria de pat s fie ntins la soare. Stabilete un numr de minute n care s-i faci lucrul fr s te apuci s citeti ziare i cri care-i cad sub ochi, ci spune-i: Nu, am doar attea minute n care s-mi fac lucrul i trebuie s-mi ndeplinesc datoria la timp. Dac, camera este decorat cu ornamente iar tu ai ochiul ndreptat spre slava lui Dumnezeu, adun aceti idolai i pune-i n alt parte; dac lucrul acesta nu se poate face i ornamentele trebuie expuse admiraiei, atunci rnduiete-le ct mai repede. Nu le lua unul dup altul, ca atunci cnd le tergi de praf s visezi la fiecare n parte i s zmbeti n admiraie, inndu-le n mn, ca i cnd nu te-ai ndura s le miti din loc. Cei care n mod natural se mic anevoie, s caute s devin activi, energici i rapizi aducndu-i aminte de cuvntul apostolului: n iscusin fii fr preget; slujii Domnului. Dac i vine rndul s pregteti hrana, f calcule atente i ia-i tot timpul necesar s pregteti hrana, s o aezi pe mas n ordine i la timp. Se recomand s ai masa gata nainte cu cinci minute mai devreme dect cinci minute mai trziu. Dar dac te miti ncet, lent, dac ai obiceiul s leneveti, atunci vei folosi mai mult timp pentru lucru, iar datoria acelora care se mic ncet este s se schimbe i s devin mai expeditivi. Dac au voin i pot nvinge obiceiurile delstoare i fr rost. La splatul vaselor trebuie s fie ateni i n acelai timp trebuie s lucreze repede. Punei la lucru voina n aceast direcie i atunci minile se vor mica repede. Un alt defect care mi-a provocat mult tulburare i jen este obiceiul unei fete de a lsa limba s alerge, pierznd timp preios cu vorbirea despre lucruri fr valoare. Cnd fetele sunt atente la vorbire, lucrul tnjete. Acestea au fost socotite lucruri mici, neluate n seam. Muli se amgesc cu privire la lucrurile aa zise mici. Lucrurile mici au o legtur important cu lumea cea mare. Dumnezeu nu trece cu vederea lucrurile foarte mici care au de a face cu binele familiei omeneti. El este proprietarul omului n ntregime. Sufletul trupul 89

i duhul sunt ale Sale. Dumnezeu a dat propriul Su Fiu att pentru trup ct i pentru suflet, i ntreaga noastr via aparine lui Dumnezeu, spre a fi consacrat slujirii Sale, pentru ca prin folosirea tuturor facultilor noastre, s-I dm slav. Nimeni dintre noi s nu spun: Nu pot birui defectele de caracter, cci dac aceasta i este hotrrea, atunci nu poi avea via venic. Toat neputina este n voina ta. Dac nu vrei, nseamn c nu poi. Adevrata greutate este stricciunea unei inimi nesfinite i lipsa de voin de a te supune lui Dumnezeu. Cnd n inim exist un scop hotrt de a birui, vei avea dispoziia de a birui i vei cultiva acele trsturi de caracter care sunt de dorit i te vei angaja n lupt cu eforturi perseverente i neabtute. Trebuie s dai pe fa o veghere nencetat asupra defectelor de caracter i s cultivai practici corecte n lucrurile mici. Dificultatea biruinei va fi ameliorat proporional cu sfinirea inimii prin harul lui Hristos. Efortul struitor i energic v va aeza pe terenul avantajos al biruinei, deoarece acela care se lupt s nving, n i prin harul lui Hristos, va primi iluminare divin i va nelege cum pot fi aduse adevrurile mari n lucrurile nensemnate, iar religia s fie introdus att n preocuprile importante ale vieii, ct i n cele nensemnate. E.G.White

Ascultnd i mplinind
Prin mncarea peste msur, stomacul este obligat s-i dubleze activitatea, iar mintea este afectat i nenstare s perceap i s simt realitile venice. Aceia care i ngduie pofta pe seama creierului i a nervilor, nu vor putea i nu vor voi s primeasc soliile pe care le d Dumnezeu, pinea spiritual din cer care este Cuvntul lui Dumnezeu. Mii i mii de oameni sunt necumptai n mncare i urmarea este c pofta crnii se lupt mpotriva Duhului i Duhul mpotriva crnii. Exist unii care au avut privilegii mari i mult lumin, i au sperat c ntr-o zi vor intra n lucrarea pastoral. Le-am spus c prin aceasta vor trimite foarte curnd lupi n mijlocul oilor deoarece contiinele lor sunt arse cu fierul rou. Procesul care i-a fcut aa a nceput cu neluarea n seam a lucrurilor mici, o degradare n caracter fa de principiile corecte n lucrurile mici. Procedeele cu aceti doi oameni m-au alarmat foarte tare. Ei nu iau seama i nu rein ceea ce le spun. n cuvintele pe care le aud sunt cuvinte care cer reformarea vieii practice, i anume s ndeplineasc lucrurile pe care le socotesc umilitoare, i vor nega c le-au fost spuse. Mi s-a artat c toi cei crora le place ngduina pctoas, sunt cei care nu aud, nu percep cuvintele spuse. De ce? Pentru c ngerii ri i-au condus att de mult i au pus ntr-atta stpnire pe puterile lor nct cuvintele rostite cu scopul s le trezeasc convingerile, sunt fcute de Satana s nsemne altceva. Aceasta dovedete puterea lui Satana asupra urechilor omeneti de a le face s aud cuvintele nenelese i ciudate, i chiar lucrurile pe care Domnul ar vrea ca ei s le aud, nu 90

le neleg. Ei spun c niciodat nu li s-au spus cuvintele pe care eti sigur c le-ai rostit, dar Satana le-a ntrerupt atenia ca s nu le aud.

Mncarea de carne
Niciodat nu am simit c era de datoria mea s spun c nimeni n nici o mprejurare n-ar trebui s guste carne. A spune aa ceva atunci cnd oamenii au fost educai s triasc cu carne ntr-o msur att de mare, ar nsemna s ducem lucrurile la extrem. Niciodat nu am simit c era datoria mea s fac afirmaii neclare. Tot ce am spus, am spus cu simul datoriei, dar am fost atent n declaraiile mele deoarece nu doream s dau cuiva ocazie s fie contiin pentru altul. Sora Davis tocmai mi-a atras atenia asupra unui articol din revista Youths Instructor din 31 mai 1894. ntrebarea pus era dac am avut scopul ca aceast propoziie s aib sensul pe care l-a primit n revist. Am fost surprins cnd l-am vzut exact aa cum a aprut: Dieta de carne nu este cea mai complet diet, i cu toate acestea a lua poziia c mncarea de carne n-ar trebui eliminat de toi. Nu-mi pot explica de ce articolul a aprut n aceast form. nc de la adunarea de tabr de la Brighton, am ndeprtat cu totul carnea de pe masa mea. Acesta este un lucru de la sine neles c, fie c sunt acas sau altundeva, nimic de felul acesta nu va fi folosit de ctre familia mea i nici s fie pus pe mas. Doresc ca propoziia s fie modificat schimbnd cuvntul nu. Totui nu a lua poziia c mncarea de carne trebuie eliminat de toi, de exemplu de ctre cei care mor de foame. n California este pe mas din belug sub form de fructe proaspete, vegetale i struguri, i nu este nevoie s fie folosit carne. Pot fi consumatori care cer carne, dar s o foloseasc n camerele lor i s nu ispiteasc pe cei cu apetitul deja pervertit care n-ar trebui s mnnce aa ceva. Biscuiii fierbini i preparatele de carne sunt n cu totul dezacord cu principiile reformei sntii. Crezi c nu poi lucra fr carne; i eu am crezut la fel, dar acum tiu c n planul Su original, Dumnezeu n-a rnduit ca mncarea de animale moarte s alctuiasc dieta omului. Este gustul pervertit care accept astfel de hran. S te gndeti la carnea care putrezete n stomac este revolttor. Facei ca fructele s fie aezate pe mas ca articol de diet care va constitui bilet de cltorie. Sucurile lor amestecate cu pine vor fi deosebit de plcute. Pentru fructele coapte, nestricate ar trebui s-i mulumim lui Dumnezeu, pentru c sunt folositoare sntii. ncercai-le. Este duntor pentru copii s-i nvm cu o diet de carne. Este mult mai uor s creai o poft nenatural dect s corectai i s reformai gustul dup ce el a devenit o a doua natur. Sanatoriile noastre n-ar trebui conduse ca un hotel. Regret c v este att de greu s v nvingei poftele i 91

s v reformai obiceiurile n mncare i n butur. Dieta de carne v schimb nclinaiile i v ntrete animalismul. Suntem alctuii din ceea ce mncm i mncarea de mult carne va reduce activitatea intelectual. Studenii ar putea face mult mai mult n studiile lor dac n-ar folosi carnea. Cnd partea animal a naturii omeneti este ntrit prin mncarea de carne, puterile intelectuale se reduc proporional.

Sarcinile medicului
Sunt ocupaii n care nu se poate face reform, cci sunt total rele, i tot ce se poate spune acestor persoane care persist n aceste activiti este: Fugii de ele, tlharilor! Dar profesia medicinii este o chemare nalt i nobil i exist remedii pentru toate relele care au ptruns n aceast ramur de lucrare. n activitatea i n caracterul fiecrui medic poate fi reprezentat Hristos, i de la toi cei care doresc s devin medici se ateapt s lucreze n mod neegoist i aa cum a lucrat i El, cernd un pre corect pentru sarcinile lor, i nu mai mult, cu toate c ar ctiga mai mult dac ar urma obiceiurile egoiste ale lumii. Este tot att de normal ca slujitorul Evangheliei s cear un salariu mai mare pentru mngierea celor descurajai, ca s aduc pace i lumin celor apsai, ca i pentru medicul care cere sume mari pentru vizitele lui profesionale. Lucrarea medicului cretin s dea pe fa lepdarea de sine i s nu dea nici mcar aparena de necinste i de exploatare. Printre medicii care nu se tem de Dumnezeu a devenit ceva obinuit s ascund ce este simplu i clar sub haina tainei. Cnd a avut de a face cu oamenii, Mntuitorul a lmurit toate lucrurile pentru nelegerea oamenilor, iar la nlare a promis c va trimite pe Mngietorul a crui lucrare urma s fie descoperirea adevrului. Caracterul i destinul omului este hotrt de principiile care-i controleaz aciunile. Egoismul este un atribut al Satanei, i dac-i stpnete viaa, se va vedea n toate ocupaiile sau profesiile lui, indiferent ct de umile sau filantropice ar putea prea. O mulime de pcate au fost acoperite sub profesia medicinii, cu toate c la toate aciunile nesfinte a fost prezent un martor, i n toate cazurile se va lua o hotrre. Multe din lucrurile socotite legale n aceast profesie, sunt n realitate ilegale, i trebuie cu frnele din mna lui Hristos s fie eliminate. Multe fapte bune i pline de mil, au fost fcute de ctre medici, deoarece au avut cmp larg de lucru, dar mi s-a artat c n general profesia medical ca un organism, a devenit o peter de tlhari. n legtur cu lucrarea lui Dumnezeu, medicina ar trebui nfrumuseat de prezena lui Hristos cci El conlucreaz cu medicul care mrturisete numele Lui, dar atunci cnd oamenii devin exploatatori, tot ce poate face este s-i ndeprteze de curile Sale. Cei care intr n ramura medical trebuie educai dintr-un punct de vedere mai nalt dect cel care se gsete n colile populare din ar. 92

Luxul (opulena)
Am visat c vizitam pe aceia care cred adevrul i am vzut n casele lor bibelouri i podoabe, dar pe cnd plngeam cu privire la perspectivele viitoare din cauza lipsei de mijloace cu privire la naintarea cauzeiAdevrului Prezent, Duhul Domnului a venit asupra mea i am spus: n aceast cas sunt prea mui idoli. Dac aceste lucruri care nu fac nici un bine sufletelor voastre ar fi vndute, iar banii ar fi pui n trezoreria Domnului, nu v-ar lipsi confortul, iar aceste mijloace ar ajuta naintrii cauzei lui Dumnezeu. Am mers din cas n cas i am artat lucrurile inutile pe care cei care fuseser nzestrai de Domnul cu bani spre administrare le cumpraser. Tocmai acele mijloace ar putea fi o mare binecuvntare pentru a ajuta la construirea colilor din ar precum i a caselor de rugciune pe care trebuie s le lum cu chirie pn cnd vor putea fi ridicate ale noastre. Trebuie inute multe adunri de tabr n multe locuri noi, iar obinerea mijloacelor este o problem. Dac ornamentele din cas ar putea fi vndute, iar banii s fie investii n cauza i lucrarea lui Dumnezeu, acestea ar fi ca nite izvorae care s-ar revrsa n curentul cel mare pentru a face s nainteze cauza lui Dumnezeu. Inima mea tnjete cnd vede lucrarea lui Dumnezeu naintnd att de greoi, i att de puin fcut, precum i marea parte a lucrrii care trebuie fcut. Implor pe toi cei care au podoabe i bibelouri s le transforme n bani sau chiar n obiecte utile, i astfel s ne ajute aici i s sprijineasc lucrarea att n America ct i n rile strine. Fiecare membru al bisericii s ia n considerare ce poate face acum cnd glasul milei struiete, acum cnd sunt inute cele patru vnturi, acum cnd poarta cerului este gata s primeasc orice suflet pocit. Noi educm pe oamenii care sunt nclinai s pun mintea, osul i muchiul n lucrarea lor, ca s devin o convingere solid n sufletul lor c doar o religie primit de la prinii notri nu va putea rezista ispitelor lui Satana. ncercm s le demonstrm c nu pompa, ci adevrul ne va mntui, iar struina este esenial pentru a ne pzi mpotriva ispitei. Neglijena i lenevia, jocurile i petrecerile precum i picnicurile de srbtori, deschid multe ci ctre ispit. Dnd la o parte aceste adunri de plceri abundente i folosind timpul preios pentru ndeplinirea unor lucruri folositoare n serviciul lui Hristos, vom fi o for mult mai puternic pentru educarea tuturor studenilor, dect cobornd nivelul minii cu studierea autorilor care se studiaz de obicei n colile noastre. Nu truda pentru cultivarea solului este ceea ce degradeaz pe om; nu munca istovitoare este aceea care slbete puterea creierului i creaz boal i suferin, ci slaba folosire a organismului viu este aceea care slbete i produce boal prematur. mbolnvirea organismului pe care Dumnezeu l-a dat fiinei omeneti este cauza bolii i a slbirii tuturor puterilor, inclusiv a celor intelectuale. Adam a fost creat n nevinovie i cu toate acestea, Dumnezeu i-a dat de lucru s cultive grdina. 93

Aceasta nu l-a degradat. Acolo era cartea lui de studiu Dumnezeu n natur. El trebuia s-l studieze pe Dumnezeu i s-l asculte. Pavel a trebuit s lucreze cu minile lui i nu s-a simit dezonorat. Toi aceia care vor rezista ispitelor care asalteaz dinuntru i din afar, trebuie s se asigure c sunt de partea Domnului, c adevrul Su se gsete n inimile lor, c el vegheaz n sufletul lor, gata s dea alarma i s-i cheme la aciune mpotriva rului. Toat nelepciunea care merit numele de tiin se gsete ntr-o educaie mai nalt din Cuvntul lui Dumnezeu i ar trebui s fie cutat de toi oamenii. Educaia adevrat ntrete puterile morale, dezvolt mintea, i ar trebui cultivat. Dar marea carte de educaie pe care o constituie natura, care aude i vede pe Dumnezeu a fost ntr-o mare msur neglijat. Dumnezeu s ne ajute s nvm corect ce nseamn o educaie multilateral.

Consilierii
Unii oameni dein o ptrundere a lucrurilor, avnd abilitatea s dea sfaturi. Acesta este un dar al lui Dumnezeu i n momentele n care cauza lui Dumnezeu are nevoie de cuvinte sntoase, solemne i solide, ei pot rosti cuvinte care vor conduce minile confuze i ntunecate s vad calea de urmat ca ntr-o strlucire a soarelui, situaii care i-au umplut de nesiguran i le-au dat mintea peste cap, studiind sptmni i luni la rnd. Acum au o lumin clar cu privire la drumul de urmat, iar Domnul i-a luminat i vd acum c rugciunile le sunt ascultate iar calea este luminat. nelepciunea divin susine mecanismul viu n oameni; oamenii sunt alei ca unelte potrivite pentru a face o lucrare anumit, i o, ce pricepere deosebit d Dumnezeu omului ca s cunoasc pe tovarii lui, ca s-i poat folosi, prin harul lui Dumnezeu, uneltele omeneti, organiznd o grup de lucrtori ca s fac cea mai bun lucrare, dup abilitatea lor recunoscut. Acesta este un dar sfnt, este o abilitate de conducere care poate folosi pe fiecare dup priceperea lui. S se dea pe fa mai mult rugciune, i chiar cu post, astfel ca oamenii s nu mearg n ntuneric, ci s se mite n lumin aa cum Dumnezeu este lumin. Putem cuta n rndurile noastre i n afara lor ceva care s fac s nainteze lucrarea i vom descoperi mini nedisciplinate de harul Duhului Sfnt care n-au pus n practic cuvintele lui Hristos, i care nu neleg impresiile Duhului lui Dumnezeu i care vor urma o cale greit de aciune, pentru c nu urmeaz de aproape pe Isus. Ei i urmeaz impulsul i imaginaia proprie. S nu se fac nimic n mod dezordonat, deoarece se vor produce multe pierderi i sacrificii asupra proprietii noastre din cauza vorbirilor aprinse i impulsive care trezesc un entuziasm nu dup ordinea divin, i anume c o biruin care ar fi trebuit ctigat, dar din cauza lipsei de moderaie i a unei repetri a principiilor i a scopurilor sntoase, s se transforme ntr-o nfrngere. S se dea pe fa mai mult tact n 94

aceast problem i toi s se mite sub cluzirea sftuitorului nelept, nevzut care este Dumnezeu. Elementele omeneti se vor lupta pentru stpnire, i atunci s-ar putea s fie fcut o lucrare care nu este sub semntura lui Dumnezeu. S nu avem acum o credin slab; nu ne putem simi n siguran ntr-o atitudine de nelinite indolent i trndav. Trebuie pus la lucru orice abilitate sau bucurie, i ar trebui s se dea pe fa o gndire profund, calm i inteligent. n acest timp nu este suficient nelepciunea nici unui om pentru plnuire i pentru proiectare. Prezint toate planurile tale naintea lui Dumnezeu cu post i umilete sufletul tu naintea Domnului Isus i pred-i cile tale Domnului; fgduina sigur este c El i va dirija crrile. El este nelimitat n resurse. Sfntul lui Israel care cheam otirea cerului pe nume i care ine stelele cerului n poziia lor, te are i pe tine personal n grij.

Micarea de temperan
Dac am fi nlat aceste reforme care erau naintea noastr i dac am fi urmat lumina pe care ne-a dat-o Dumnezeu, am fi continuat n reform timp de muli ani, dar s-a fcut o greeal grav. Dac alii aleg s fac pai n direcia reformei, dai mna cu ei, dar nu cobori de la concepia voastr nalt cu privire la reform, la nivelul lor, ca s lucrai dup prerile lor. Este o ruine pentru cei care au avut adevrul i o lumin mare cu privire la temperan, dar n-au primit-o i n-au practicat-o n ntregime. Dac ar fi cultivat-o i ar fi trit dup lumina pe care au avut-o, ei ar fi cu mult mai departe. Unii din lume sunt cu mult mai avansai n multe lucruri ale temperanei. Brbaii i femeile care nu iubesc viaa venic, nu doresc s fie trezii i obligai s-i schimbe obiceiurile i practicile. Ei in la cile i la prerile lor. Nu doresc s li se prbueasc aspiraiile i ambiiile. Le place ngduina n mncare, n butur, n expunere i n pofta dup ctiguri lumeti. n acest domeniu timpul nu schimb lucrurile n mai bine, ci n mai ru. Reformele adevrate sunt nsoite ntotdeauna de pierderi, jertfe i pericole; provoac mpotrivire, trezesc calomnia i ura, iar binele este respins n favoarea rului. Nu ne putem ataa numele la un angajament prezentat de o societate care i ngduie folosirea tutunului, un narcotic care distruge trupul i sufletul. Cum ne putem uni cu aceast categorie de oameni care lucreaz ca ei, i cum s formm o societate cu ei? Cum se poate s lucrm cu succes dup modelul lor i dup concepia lor? Pe msur ce cauza temperanei nainteaz, ar trebui s o aprobm, dar s ne pstrm standardul cel nalt. Nimeni din cei care privesc reformele din punct de vedere cretin, n-ar trebui s descurajeje nici o avansare n aceast direcie de ctre necredincioi. Problema care trebuie rezolvat este dac ne putem identifica cu anumite 95

micri i organizaii care pretind s fie acceptate pentru binele societii. Dac ele sunt ceea ce pretind a fi, merit simpatia i susinerea tuturor cretinilor. Dac ns nu au temelia n principii, nu au un spirit de binefacere care caracterizeaz reforma, nu trebuie s ne nelegem datoria n mod greit. Cuvntul lui Dumnezeu este o cluz infailibil. Chestiunea temperanei trebuie pstrat de orice cretin adevrat i n special, s primeasc acceptarea tuturor celor care se pretind a fi reformatori. Dar n biseric vor fi unii care nu vor dovedi nelepciune prin lipsa lor de respect pentru orice reforme care apar la oricare ali oameni care nu sunt de credina lor; n aceast atitudine ei greesc fiind prea extremiti. Alii vor accepta orice lucru nou care se pretinde a fi temperan, trecnd peste orice altceva. Caracterul sfnt, deosebit al credinei este trecut cu vederea, sunt mbriate vederile altora privitoare la temperan i se formeaz o alian ntre cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu i toate celelalte categorii de oameni. Cu muli ani n urm a fost dat lumina reformei sanitare i a temperanei n toate lucrurile. Societi i cluburi de temperan au luat natere ntre cei care nu fac o mrturisire a adevrului, n timp ce oamenii notri cu toate c sunt cu mult naintea multor denominaiuni din ar n ce privete principiile i practica temperanei, au fost zbavnici n a se organiza n societi de temperan i n felul acesta n-au exercitat influena pe care altfel ar fi putut-o avea.

tiina cea mare

Majoritatea discuiilor cu privire la tiina pe care o cunosc constituie o capcan; oamenii au preri greite cu privire la tiin. Ei ar trebui s cerceteze cu struin s vad dac primesc pe Hristos ca Mntuitor al lor. Vorbii mai puin i nlai tiina mai puin. Lsai ca Rscumprtorul nostru s fie cel nlat. Melodia cerului este lauda lui Dumnezeu i a Mielului; ea rsun din glasurile celor zece mii de ori zece mii i mii de mii. De ce nu se revars laude de pe buzele noastre? De ce suntem att de mui? Domnul este gata s dea din ce n ce mai mult bisericii Sale din puterea Sa minunat i s deschid direcii noi de gndire cu privire la marele plan de mntuire, la dragostea, dragostea fr margini, care L-a fcut s dea pe singurul Su Fiu pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. Vreau s v spun c nu este sigur folosirea ca instructori n instituiile noastre a acelora care nu cred Adevrul Prezent. Ei lanseaz idei i teorii care pun stpnire pe minte cu o putere amgitoare care captiveaz gndurile, care fac lumea ct un atom i dintr-un atom o lume. Dac am spune mai puin despre microbi i mai mult cu privire la dragostea i puterea lui Dumnezeu, am onora pe Dumnezeu mai mult. Se struiete prea mult asupra acestor lucruri, iar cele pe care ar trebui s le tim, care implic interesele venice, primesc doar puin atenie. Aruncai vlul peste 96

acest pmnt deczut i srman, care este stricat din cauza nelegiuirii locuitorilor lui i ndreptai-v atenia ctre lumea cereasc. Este mult mai mult nevoie de nvtura cu privire la o legtur vital n aceast via cu Dumnezeu prin Hristos ca s fim pregtii s ne bucurm de cer i s locuim pentru totdeauna cu Domnul nostru. Dac vrem s atingem un caracter ideal mai nalt i mai curat, trebuie s nlm pe Isus, exemplul desvrit; nlarea tiinei nu va nla niciodat lucrarea. Orice pictur de ploaie, orice fulg de zpad, orice fir de iarb, orice frunz, floare sau mugur mrturisete despre Dumnezeu. Aceste lucruri mici att de obinuite n jurul nostru, ne nva c nimic nu este n afara observaiei Dumnezeului celui Infinit, nimic nu este prea nensemnat ca s nu ia seama la el. Dumnezeu trebuie s fie recunoscut att pentru tot ce nu ne descoper, ct i pentru tot ce este descoperit nelegerii noastre limitate. Dac oamenii ar putea nelege nelepciunea neptruns a lui Dumnezeu i ar putea explica ceea ce El a fcut sau ar putea face, nu i-ar mai da respectul i nu s-ar mai teme de puterea Lui. n revelaia divin Dumnezeu a dat oamenilor taine care sunt de neneles, i care cer credin. i aa trebuie s fie. Dac lucrrile i cile Domnului ar putea fi explicate de mintea mrginit, El n-ar mai fi suprem.

Unitate n lucrare i n sfat

Lucrtorilor din instituiile noastre Duhul Domnului mi-a prezentat lucrrile pe care vi le spun. Este necesar o lucrare mai profund a harului printre lucrtorii lui Dumnezeu. Mintea, duhul i caracterele lor trebuie s fie modelate dup asemnarea caracterului Su divin, nainte ca s poat lucra n ei i prin ei. n viaa lor trebuie s se vad mai puin egoism i mai mult din Isus Hristos. ncercri serioase vor veni peste toi i religia Bibliei trebuie s devin o mireasm de la Dumnezeu, deoarece prezena Sa trebuie amestecat n orice fapt. Fiecare dintre voi trebuie s v dai seama c v aflai n prezena Veghetorului nevzut. Metodele i temperamentele voastre trebuie s fie modelate dup idealul divin. Trebuie s cultivai continuu gndul: M aflu n prezena Aceluia pe care-L iubesc, de care m tem i pe care l respect. Nu trebuie s cultiv nici un gnd i nu trebuie s fac nici o fapt n propriul meu spirit sau dup nclinaia mea. Dac nu am gndul i Duhul lui Dumnezeu, nu mi se pot ncredina rspunderi sfinte. Nu mintea i judecata mea trebuie s conduc. Regula trebuie s o fac mintea i judecata marelui Eu Sunt. Dac vrem s avem o experien cuprinztoare trebuie s spm adnc dup adevr i nelepciune. Trebuie s cultivm credina n Cuvntul lui Dumnezeu. Alfa i Omega experienei noastre ar trebuie s fie un : Aa zice Domnul. Ca frai, aezai acolo unde trebuie s fii legai mai mult sau mai puin n lucrarea voastr, 97

trebuie s v apropiai mai mult unii de alii, n sfat, n colaborare, n spirit n toat lucrarea voastr. Fiecare dintre voi trebuie s stea cu noblee n locul i n slujba lui, fcnd lucrarea pe care Dumnezeu i-a ncredinat-o. Fiecare dintre voi trebuie s fac pentru aceste zile din urm o lucrare mare, sfnt i grandioas. Fiecare dintre voi trebuie s-i poarte greutatea rspunderii lui naintea lui Dumnezeu. Domnul pregtete pe fiecare s-i fac lucrarea lui, i fiecare trebuie s fie respectat i onorat ca frate ales al lui Dumnezeu i preios n ochii Si. Nimeni dintre voi s nu fie fcut sftuitor pentru toi. Nu trebuie ales un om ca fiind singurul naintea cruia s fie aduse toate planurile i metodele, iar alii s nu fie consultai. Dac se face aa ceva, vor apare greeli, vor fi fcute micri greite i n felul acesta se va face mai mult ru dect bine. Nimeni nu trebuie s se team de cellalt pentru locul cel mai de frunte. Fiecare trebuie tratat fr prtinire i fr frnicie. Nu este ncredinat fiecruia aceeai ramur de lucrare i pentru motivul acesta avei nevoie de mpreun sftuire n libertatea i n ncrederea care ar trebui s existe ntre slujitorii Domnului. Toi au nevoie de mai puin ncredere n sine i de o mai mare ncredere n Acela care este puternic n sfat i care cunoate sfritul de la nceput. Cnd cultivai respect unul fa de altul, nvai s respectai pe Isus Hristos. Nu trebuie s dai pe fa preferine, deoarece Domnul nu manifest preferine pentru aleii Si. El zice: Nu v numesc robi ci prieteni; cci robul nu tie ce face stpnul; dar v-am numit prieteni cci v-am fcut cunoscut toate lucrurile pe care le-am auzit de la Tatl Meu. Aceasta este ncrederea pe care Domnul dorete s o cultivm unul fa de altul. Dac nu facei lucrul acesta mai mult dect n trecut, nu vei putea merge i nici lucra sub ndemnul Duhului lui Dumnezeu. Dumnezeu dorete s fii unii n legturile plcute ale prieteniei. Ca lucrtori ai Domnului trebuie s v ncredinai planurile unii altora. Aceste planuri trebuie s fie luate n consideraie cu grij i cu rugciune, pentru c pe aceia care nu fac lucrul acesta, Domnul i va lsa s cad prin nsi nelepciunea i prin mreia lor superioar. Nu voi M-ai ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi i v-am rnduit s mergei s aducei road i roada voastr s rmn, pentru ca tot ce vei cere Tatlui n numele Meu s v dea. V poruncesc aceste lucruri ca s v iubii unii pe alii. Nimeni s nu cread c nelepciunea lui l va feri s fac greeli. Dumnezeu dorete ca cel mai mare s aleag acea umilin care-l va face robul tuturor, dac datoria cere acest lucru. Dar dei trebuie s iubii pe frai, i s gndii minte cu minte, suflet cu suflet, via cu via, trebuie ca fiecare n parte s v sprijinii cu totul pe Dumnezeu. El va fi sprijinul vostru. El nu are plcere cnd depindei unul de altul pentru lumin, nelepciune i ndrumare. Domnul trebuie s fie nelepciunea noastr. Trebuie s tim personal c El este sfinirea i mntuirea noastr. La El trebuie s privim i n El trebuie s ne ncredem. El va fi pentru noi un ajutor necurmat n orice timp i n orice nevoie. Oricare ar fi datoriile voastre n diferitele ramuri de lucrare aducei-v aminte 98

mereu c Dumnezeu este General pentru toi. Nu trebuie s v desprii de El i s facei din firea pmnteasc braul vostru. Suntem prea mult nclinai s ne msurm unul cu altul, punnd aprecierea noastr asupra importanei lucrrii fiecruia, dar aceste comparaii s-ar putea s nu aib nici o legtur cu subiectul. Domnul nu apreciaz pe oameni dup poziie sau rang. El caut s vad ct de mult avei din spiritul lui Hristos i ct de mult dai pe fa n viaa voastr asemnarea cu El. Cel care iubete pe Domnul cel mai mult, ascult cu mult seriozitate i atenie glasul lui Dumnezeu, i pentru c iubete mult i El este iubit de Tatl foarte mult. nvai de la Mine spune cel mai mare nvtor pe care l-a avut lumea vreodat cci Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Ar trebui s se nale aceast rugciune: O, cel mai bun Prieten al meu, Fctorul meu, Domnul meu, modeleaz-m i f-m dup asemnarea divin. F-m cu totul asemenea ie. Desvrete-m, curete-m i nvioreaz-m ca s pot reprezenta caracterul lui Dumnezeu Nu trebuie s credem c religia i afacerile sunt lucruri separate: ele sunt una. Toi cei care i pun ncrederea n Domnul, vor fi pui la prob i ncercai; atunci va fi pus asupra lor sigiliul lui Dumnezeu. naintea noastr st o lucrare important. Trebuie s ne pregtim pentru aceast lucrare prin pregtirea inimilor. Cerul trebuie s fie bucuria inimilor noastre, iar gunoiul egoismului trebuie ndeprtat astfel nct Hristos s ne poat schimba n asemnarea chipului Su. Pe msur ce aceast lucrare progreseaz, privind la Hristos suntem schimbai din slav n slav i dintr-un caracter n altul. Puterea Lui este fcut desvrit n slbiciunea noastr. Trebuie s ne umilim eul astzi, mine i n tot timpul. Trebuie s colaborm cu Dumnezeu cu o inim sfinit, binevoitoare. Trim n vremea cnd Satana s-a cobort cu o putere mare. El d trcoale ca un leu care rcnete cutnd pe cine s nghit, dar Domnul este gata s ndeprteze pcatul care ne mpiedic s purtm jugul lui Hristos. Dac purtm jugul lui Hristos, El va fi pentru noi Emanuel Dumnezeu cu noi nlocuind slbiciunea noastr cu puterea i cu succesul Lui. Dar dac ne atribuim slava, El ndeprteaz de la noi miestria, i nu vom mai avea prosperitate. Luai pietrele, ndeprtai molozul din inimile voastre. Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii. Servii lui Dumnezeu au continuu nevoie s ntind o mn sufletelor care sunt gata s piar, n timp ce cu mna credinei trebuie s se prind de tronul lui Dumnezeu. Vor veni la noi suflete posedate de duhuri rele. Trebuie s cultivm duhul rugciunii struitoare amestecat cu credina sincer ca s-i salvm de la ruin, i acest fapt va confirma credina noastr. Dumnezeu intenioneaz ca cel bolnav, cel nefericit, cel posedat de duhuri rele s aud glasul Su prin voi. Prin uneltele Sale omeneti El dorete s fie un Mngietor cum lumea nu a cunoscut niciodat. Aceste cuvinte ale Sale trebuie 99

s fie auzite de ctre urmaii Si: S nu vi se tulbure inima. Avei credin n Dumnezeu i avei credin n Mine. Domnul va lucra prin orice suflet care se va preda s fie transformat, nu numai s predice, ci s slujeasc celor disperai i s inspire ndejde inimilor care se clatin. Trebuie s ne facem partea n alinarea i n uurarea nenorocirilor vieii. Tainele i mizeriile vieii acesteia sunt la fel de ntunecate i de ncurcate ca i acum mii de ani. Avem de fcut ceva: Scoal-te, lumineaz-te, cci lumina ta vine i slava Domnului rsare peste tine. Sunt lipsuri foarte aproape de noi; suferina se manifest chiar n apropierea noastr. Trebuie s ncercm s ajutm. Prin harul lui Hristos, izvoarele secate ale celor sinceri trebuie s fie deschise printr-o lucrare asemenea celei a lui Hristos. n puterea Celui care are toat puterea, trebuie s lucrm cum nu am mai lucrat niciodat pn acum. Timpul de lips i de nevoie ne arat lmurit nevoia noastr cea mare de un Dumnezeu atotputernic, prezent, care are putere venic i n a crui putere putem lucra i noi. Secretul succesului nu este n nvare, nu n poziia noastr, nu n numrul nostru, nici n mrimea talentelor, i nici n voina omului. Domnul Dumnezeul lui Israel este tria noastr. Cel biruitor i asculttor va ctiga o biruin dup alta. Lucrtorii Domnului trebuie s-i simt nedestoinicia, s contempleze pe Hristos i s cucereasc prin El, care este gndul oricrui gnd i puterea oricrei puteri. Prindei mna lui Hristos i spunei: Nu Te las pn nu m vei binecuvnta. El va rspunde: Stai lng Mine; Eu te voi ine de mn. Nu voi slbi mna. Pstreaz-i sufletul cu rbdare n umilina minii, n buntate, i totui : Scoal-te, lumineaz-te, cci lumina ta vine i slava Domnului rsare peste tine. Zilnic Dumnezeu trebuie s fie cu noi, pregtindu-ne s nvm de la El ca s ne poat nva ascultarea deplin i s fim venic cu El. E.G. White

Reforma n mbrcminte
Sunnyside, Coorambong N.S.W. 4 iulie 1897 Iubite frate, Scrisoarea ta a fost primit i citit i aceasta este prima pot care-i aduce rspunsul. Subiectul care mi-a fost prezentat pentru sfat trebuie s fie luat n seam cu mult grij. Surorile noastre a cror minte se frmnt cu reluarea subiectului referitor la reforma n mbrcminte, trebuie s mearg cu rugciune i cu prevedere n orice micare pe care o fac. Avem acum proba cea mai solemn i mai important dat nou din Cuvntul lui Dumnezeu pentru aceast perioad deosebit de timp. ncercarea Lui este pentru lumea ntreag. Domnul nu cere ca vreo ncercare de 100

origine omeneasc s fie adus pentru a abate atenia oamenilor sau s provoace controverse ntr-o direcie oarecare. S-ar putea ca unii s nseteze dup o ieire n eviden. Dac nseteaz s se lupte cu agenii satanici, trebuie s se asigure c au toate piesele armturii lui Dumnezeu. Dac nu le au, vor fi cu siguran nvini, i astfel nvini vor aduce asupra lor ncercri i dezamgiri pentru care nu sunt pregtii. Toi s caute pe Domnul foarte struitor pentru o experien mai profund i mai bogat, adic s fie gsii pregtii cu inima ca s-L urmeze pe Hristos pe calea pe care i conduce El. Dac cineva vrea s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s M urmeze. Aceste cuvinte trebuie s fie cntrite. Brbatul care dorete s urmeze pe Hristos, care alege s mearg pe urmele Sale, va gsi pe aceast cale, lepdare de sine i crucea. Toi aceia care urmeaz pe Hristos vor nelege ce se cuprinde n aceasta. ncercrile lui Dumnezeu sunt gata s se arate clar i fr gre. naintea noastr stau s se dezlnuie furtuni i conflicte la care puini viseaz. Acum nu este necesar nici o schimbare n mbrcmintea noastr. Modelul de mbrcminte care se poart acum, simplu i cu gust, lucrat n felul cel mai sntos, care nu cere nici cerculee i nici cozi care s mture pmntul, i care se gsete pretutindeni este adecvat, de aceea aceste lucruri nu trebuie s vin s v abat mintea de la ncercarea cea mare care va hotr destinul venic al lumii i este cel mai important s reflectai la poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Ne apropiem de ncheierea istoriei acestei lumi. Este nevoie de o mrturie clar i direct aa cum este prezentat n Cuvntul lui Dumnezeu cu privire la simplitatea n mbrcminte. Aceasta trebuie s fie povara noastr, dar este prea trziu ca s devenim entuziasmai n a face un test din aceast problem. Dorina de a urma pe Hristos cu toat umilina minii, pregtind inima i curind caracterul, nu este deloc o lucrare uoar. Pastorii notri pot fi asigurai c Domnul nu i-a inspirat s fac un test din ceea ce odinioar a fost dat ca o binecuvntare, dar pe care muli au urt-o i au dispreuit-o ca fiind un blestem. Reforma n mbrcminte care odat a fost susinut, era o lupt la fiecare pas. Membrii bisericii care au refuzat adaptarea la acest stil sntos de mbrcminte au provocat dezbinri i discordie. Unii nu au acceptat uniformitatea i bunul gust n alegerea mbrcmintei aa cum le-a fost clar prezentat. Aceasta a fost hran pentru discuii. Urmarea a fost c problema n discuie pantalonii a fost prsit. S-a renunat la sarcina susinerii reformei n mbrcminte pentru c ceea ce a fost dat ca o binecuvntare s-a transformat ntr-un blestem. Au fost unele lucruri care au fcut din reforma n mbrcminte o binecuvntare hotrt. Atunci cerculeele ridicole care erau la mod n-au mai fost purtate. Rochiile lungi care mturau pmntul i ridicau praful de pe strzi n-au mai putut fi susinute. Stilul mai sensibil de mbrcminte care se poart acum nu mai provoac critici. Moda trebuie eliminat de ctre toi aceia care citesc Cuvntul lui Dumnezeu. Timpul folosit pentru susinerea reformei n mbrcminte ar trebui devotat studiului 101

Cuvntului lui Dumnezeu. mbrcmintea poporului nostru trebuie s fie foarte simpl. Pot fi folosite fustele i taioarele pe care le-am menionat... nu neaprat modelul acela; nimic altceva nu trebuie stabilit, ci un stil simplu aa cum a fost artat la mbrcmintea aceea. Unii au presupus c chiar modelul dat este modelul pe care s-l adopte toi. Lucrurile nu stau aa, dar ceva tot att de simplu ca acela ar putea fi cel mai bun pe care l-am putea adopta dup mprejurri. Nu mi-a fost artat un stil precis ca regul de urmat n mbrcminte dar tiu un singur lucru, i anume c exact aceleai obiecii, dar cu mult mai puternice, exist astzi ca i atunci cnd era discutat mbrcmintea scurt. Domnul nu a artat c este de datoria surorilor noastre s se ntoarc la rochia tip reform. Trebuie s se poarte rochii simple. ncearc-i talentele sora mea n aceast reform radical. Poporul lui Dumnezeu va avea parte de toate ncercrile pe care le poate suporta. Problema Sabatului este un test care va veni peste lumea ntreag. Nu trebuie ca ceva s se petreac acum ca s fie un test pentru poporul lui Dumnezeu care s fac mai greu de suportat ncercarea pe care o au deja. Vrjmaului i-ar plcea s provoace acum chestiuni care s devieze minile oamenilor i s-i arunce n disput cu privire la subiectul mbrcmintei. Surorile noastre s se mbrace simplu aa cum fac multe, dintr-un material bun, deosebit, modest i potrivit cu vrsta, iar mintea s nu fie ocupat cu chestiunea mbrcmintei. Domnul nu a obligat pe nici una din surorile noastre s adopte mbrcmintea tip reform. S nu aducem din nou dificultile pe care le-am ntmpinat odinioar. A fost atunci o att de mare mpotrivire ntre noi nct ea a fost prsit. S-ar fi putut dovedi atunci o binecuvntare, dar nu ne trebuie o nou desprire cu privire la forme unicate n mbrcminte. n Battle Creek au fost ciudenii cu nebunia bicicletelor care au fost neplcute Domnului i care au adus mult dezordine cauzei Adevrului Prezent. Dumnezeu socotete rspunztori pe cei care au cheltuit bani n aceast direcie. Ei au afectat mult influena lucrrii i a cauzei lui Dumnezeu S nu mai fie teste care s capaciteze timpul i minile pentru a aduce reforme noi. Avem de fcut fa unor chestiuni nfricotoare i tot timpul i puterea minii noastre ar trebui devotate acestor probleme arztoare. tim c glasul care s-a ridicat ca s creieze ceva nou n materie de mbrcminte ar trebui temperat. Pune la lucru tot ce ai ca s te apropii ct mai mult cu putin de sufletele care pier. Vezi dac nu poi printr-un caracter ntreg, armonios, consistent n prezentarea adevrului oamenilor care sunt fr Hristos, s salvezi suflete de la ruin. Rog pe fraii notri s umble cu grij i cu prevedere naintea lui Dumnezeu. Urmai mbrcmintea obinuit n reforma sntii, dar nu introducei iari mbrcmintea scurt i pantalonii dac nu avei susinerea Cuvntului lui Dumnezeu. Fiecare din fraii i surorile mele au o cluz mai sigur dect orice element omenesc. Facei-i s neleag c este o datorie personal s se supun, 102

dar acest lucru se nelege greu de majoritatea membrilor bisericii. n aceste zile de amgire i de pretenii false este o nevoie tot mai mare s se ia seama la declaraia lui Ioan: Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii. Exist unii care cu toat lumina din Cuvntul lui Dumnezeu nu ascult de ndrumrile Sale. Ei i urmeaz gusturile i fac cum le place. Acetia dau un exemplu greit tineretului i acelora care au venit de curnd la adevr, care au fcut o practic din a copia orice stil nou de mbrcminte i n ornamente care consum timp i bani i care fac s fie o mic deosebire ntre mbrcmintea lor i mbrcmintea lumii. Surorile noastre s ia seama cu contiinciozitate la Cuvntul lui Dumnezeu pentru ele. Nu ncepei lucrarea de reform pentru alii pn cnd nu o punei voi n aplicare, cci nu avei succes; voi nu putei schimba inima. Lucrarea lmurit a Duhului lui Dumnezeu va duce la o schimbare n exterior a mbrcminii. Aceia care ndrznesc s nu asculte declaraiile lmurite ale inspiraiei, nu le vor auzi i nici nu le vor primi, i nici un efort omenesc nu va reui s aduc pe aceti idolatri la o mbrcminte potrivit, simpl i fr podoabe, i care s nu-i fac excentrici i ieii din comun. Ei vor continua s se expun prezentndu-i culorile naintea lumii. Un stil de mbrcminte diferit nu va schimba inima. Greutatea cea mare este c biserica trebuie s se converteasc zilnic. Sunt multe lucruri care vor veni s pun la prob i s testeze aceste suflete srmane, amgite i iubitoare de lume; ele vor avea dezamgiri profunde. S nu mai fie fcut nici un test omenesc, cci Dumnezeu s-a pregtit s-i pun la prob. (Semnat) E.G.White

Studiu pentru timp i venicie

coala din Avondale trebuie condus n armonie cu gndul i voina lui Dumnezeu. Fiecare student s lucreze din principiu, vnd ca motto: Studiez pentru acum i pentru venicie. Folosesc muchii ca s fac exact ceea ce trebuie fcut. Studenii trebuie s fac munc fizic dimineaa devreme i n rcoarea zilei, folosind orele din timpul zdufului zilei pentru studiu. Membrele i muchii sunt darul lui Dumnezeu tot att de adevrat cum sunt bogiile i intelectul. Fiecare parte a mainriei omeneti trebuie folosit corespunztor, astfel unele pri vor slbi i se vor intoxica. Este tot att de necesar a se face voia lui Dumnezeu cnd se nal o cldire ca i atunci cnd se d o mrturie ntr-o adunare. Cu fiecare cldire ridicat, dac lucrtorii au folosit principiile cele drepte n cldirea caracterului, dac lucreaz cu ochii ndreptai numai spre slava lui Dumnezeu, luptndu-se pe toate cile s fac tot ce pot mai bine, ei vor crete n har i n cunotin. Aceasta va cere din partea lor hrnicie; uneori s-ar putea s fie o munc grea, dar se pltete. Tot ce facei, s fie fcut ct mai bine... Lucrarea neglijent i lene nu numai c este o jignire adus oamenilor, ct 103

mai ales lui Dumnezeu. Fcnd astfel v formai caracterul pentru necredincioie. Singura cale corect de a proceda este s facei totul spre slava lui Dumnezeu. Nu luai ca model fiina omeneasc. Nici un glas omenesc s nu v limiteze datoria. Un om poate avea autoritate legal asupra altuia i poate pe drept s-i controleze lucrarea, dar fiecare lucrtor trebuie s priveasc dincolo la cele divine, la Acela care conduce n ceruri, ai crui ochi vd toate lucrurile i nici o lucrare necredincioas nu va purta semntura: Bine rob bun. Ct timp suntem n aceast lume trebuie ca prin sudoarea frunii s ne asigurm pinea pe care o mncm. Muli sunt nclinai s despart datoriile vremelnice de serviciul spiritual. Muli gndesc c timpul folosit pentru lucrurile vremelnice este pierdut. Ei cred c dac ar putea devota tot timpul datoriilor religioase ar fi mult mai zeloi i mai struitori n lucrurile religioase, dar Hristos nu le-a lsat un astfel de exemplu. El a fost un muncitor zelos att n lucrurile acestei viei ct i n cele spirituale i n tot ce a fcut a adus o hotrre de a face voia Tatlui. Nu este intenia lui Dumnezeu ca datoriile vieii s stea pe loc, ca toate datoriile s fie privite ca fiind lipsite de importan i doar lucrarea pastoral i domeniile de lucrare fcute pentru Dumnezeu s fie privite ca fiind importante. Dumnezeu a dat fiecrui om lucrarea dup priceperea fiecruia. Ca nvtori nelepi, prinii ar trebui s lucreze struitor pentru copiii lor, conducndu-i s conlucreze cu Dumnezeu. Ei ar trebui s studieze cu atenie i cu rugciune cum s dea pe fa buntatea, curtenia i dragostea, dar nu cu o dragoste oarb. Adevraii prini sunt nvtori n cmin. Hristos spunea: Eu nsumi m sfinesc, ca i ei s fie sfinii prin Cuvnt. Prinii temtori de Dumnezeu se vor ruga cu buze fierbini pentru ca ei s fie mai profund impresionai de fgduinele nespus de mari i scumpe ale Cuvntului lui Dumnezeu i de sfinenia desvrit a lui Hristos n temere de El. Prini, ca nvtori ai celor dragi, adevrul trebuie s aib o putere stpnitoare asupra contiinelor i a nelegerii voastre, stpnind orice cuvnt i fapt. Fii la fel de credincioi n viaa voastr de cmin ca i n nchinarea voastr fa de Dumnezeu. Oferii un caracter corect tuturor celor din cas. ngerii lui Dumnezeu sunt prezeni i noteaz cum sunt tratai membrii mai tineri ai familiei Domnului. Religia din cmin va fi adus cu siguran n biseric. Lucrarea cea mai mare i mai plin de responsabilitate este aceea de a modela i de a ndruma pe copii n ce privete obiceiurile de vorbire. Educaia copiilor trebuie s nceap n cmin, dar prinii nu-i pot ndeplini n mod corespunztor rspunderile lor dac nu iau Cuvntul lui Dumnezeu ca regul a vieii, dac nu-i dau seama c trebuie s educe i s modeleze caracterul fiecrei comori omeneti scumpe n aa fel nct s primeasc la urm viaa venic. Este de datoria prinilor s rosteasc cuvinte corecte. Copiii trebuie nvai s vorbeasc prinilor cu respect i iubire. Zi dup zi prinii trebuie s nvee n coala lui Hristos lecii de la Acela care i iubete. Atunci istoria dragostei venice 104

a lui Dumnezeu va fi repetat n coala cminului turmei celor dragi. n felul acesta, nainte ca s se dezvolte judecata, copiii pot primi un spirit corect de la prinii lor. Prinii trebuie s nvee lecia ascultrii depline de glasul lui Dumnezeu care le vorbete din Cuvntul Su i nvnd lecia aceasta, pot nsmna n copiii lor respectul i ascultarea n cuvnt i n fapt. Aceasta este lucrarea care ar trebui ndeplinit n cmin. Cei care fac lucrul acesta, vor crete cu contiena c trebuie s nale pe copiii lor. Educaia aceasta nseamn mult mai mult dect o ndrumare. Ct de ocant este proverbul: Cum este ndrumat mldia aa se nclin copacul. El trebuie aplicat la educaia copiilor notri. Prini, v amintii voi mereu c educarea copiilor votri nc din primii ani v este ncredinat ca o datorie sfnt? Aceste mldie tinere trebuie s fie ndrumate cu dragoste ca s fie transplantate n grdina Domnului. Educaia n cmin nu trebuie neglijat cu nici un chip. Cei care o neglijeaz, neglijeaz o datorie religioas. (Semnat) E.G.White

Lucrare insuficient n coal

Sunnyside, Coorambong N.S.W 22 iulie 1897 Iubite frate George A. Irwin, Scrisoarea ta scris din tabra Oakland, California din 6 iunie 1897 a fost primit pe 20 iulie 1897... Ai menionat n ea coala. Rog pe Domnul s rmn n fruntea colii ca director i ca toi s lucreze sub cluzirea divin. Dac se face voia Domnului, studenii nu vor fi ncurajai s rmn n coal timp de muli ani. Acesta este un plan omenesc i nu planul lui Dumnezeu. Cei care vin la aceast coal, dac-i pun mintea la studierea Crii Crilor, vor ctiga prin rugciune i studiu profund ntr-o perioad mult mai scurt de timp, cunoaterea educaiei biblice. Ei vor nva de la Isus n coala lui Hristos. Anii de studiu al acestor cri care n-ar trebui s fie cri de studiu, face pe studeni nenstare pentru lucrarea care ar trebui fcut n aceast perioad important din istoria acestui pmnt. Un tnr, dup cinci ani de studiu a venit de la coal nepregtit s nvee sau s predice. El a trebuit s se dezvee i s se despovreze de o mare povar care l va descalifica s fie eficient n toate ramurile de lucrare care trebuie realizat n aceast perioad de timp. M doare inima cnd vd ct de muli s-ar bucura de privilegiile unei perioade scurte n coal, unde ar putea crete n anumite direcii de studiu. Sunt unii care ar considera un privilegiu inestimabil ca s le fie deschise Scripturile n simplitatea lor curat, nemnjit, s fie nvai cum s evite metodele argumentative, de controvers, s ajung la inimi, i cum pe ci simple, directe, deschise, s fie 105

nvai cum s predea adevrul astfel nct s fie clar neles. Aceti ani de studiu cultiv n mintea studenilor multe obiceiuri i metode care le vor afecta utilitatea. Ei trebuie s treac printr-un alt proces de educaie i s dezvolte multe lucruri pe care le-au acumulat. Mi-au fost prezentate metode potrivite. Facei ca studenii s aduc n practic pe lng studiile intelectuale, i puterile fizice i morale. nvai-i s pun la lucru n mod echilibrat mecanismul viu. Lucrarea continu a creierului este o greeal. A dori s pot exprima aceast chestiune n cuvinte potrivite. Lucrarea continu a creierului produce imaginaie bolnav. Aceasta duce la lips de concentrare. Educaia n aceast direcie pe o perioad de cinci ani nu valoreaz ct un an de educaie integral. Studenii s nceap s foloseasc cunotina pe care au acumulat-o. S mprteasc altora avantajele pe care le-au ctigat. Studiile biblice trebuie continuate cu nelepciune. Dac studenii l vor cuta cu umilin, Darul cerului le va deschide inteligena. Ei s-i ia timp s revad studiile din cartea cunotinei; s-i cerceteze critic realizrile din camerele de studiu i s le combine cu exerciiul fizic care este mai important n obinerea unei educaii integrale. Dac brbaii i femeile vor s creasc pn la statura deplin a Domnului Hristos, ei trebuie s se trateze inteligent. Contiinciozitatea n metodele de educaie este la fel de important ca i tratarea doctrinelor credinei noastre. Numai studentul care poate s-i plteasc prin munca lui cheltuielile, s vin la coal. El ar trebui s studieze un an i apoi s lucreze la problema care constituie o educaie autentic. Nu exist linie de desprire. Fie c mncai, fie c bei, fie c facei altceva, s facei totul spre slava lui Dumnezeu. nvtura acumulat timp de ani de zile de studiu nentrerupt duneaz intereselor spirituale. Profesorii s fie pregtii s dea un sfat bun studenilor care vin la colile noastre. S nu sftuiasc pe studeni s consacre crilor muli ani de studiu. S nvee i dup aceea s dea i altora ce au primit i au apreciat. Studentul s treac la munca manual, acumulnd pe calea aceasta o educaie care-l va face n stare s ias cu principii solide ca om ntreg. (Semnat) E.G.White

Educaie raional
Sunnyside, Coorambong N.S.W 23 iulie 1897 Profesorului E.A.Sutherland, Battle Creek Iubite frate, Sunt din ce n ce mai apsat cnd vd tineri venind de la coala din Battle Creek cu lipsuri n educaia pe care ar trebui s o primeasc. M doare cnd mi 106

dau seama c muli care ar fi trebuit instruii nu au acest privilegiu. Dup lumina care mi-a fost dat din partea Domnului tiu c patru sau cinci ani de studiu devotat crilor este o greeal. Cei care ncurajeaz aceast lucrare pentru studiul crilor, lucrnd cu creierul i neglijnd educaia pe care ar putea-o ctiga folosind i muchii, sunt pur i simplu nenstare s rein leciile pe care se strduiesc s le nvee. Dac o treime din timpul folosit acum cu studiul crilor folosind mecanismul intelectual ar fi ocupat cu nvarea leciilor privitoare la folosirea corect a puterilor fizice, ar fi un ctig mult mai mare dup ndrumarea Domnului, i ar nla problema lucrului aeznd-o acolo unde lenevia ar fi privit ca o ndeprtare de la Cuvntul i planurile lui Dumnezeu. Folosirea corect a eului cuiva implic ciclul ntreg al obligaiilor omeneti fa de sine, fa de lume i fa de Dumnezeu. Atunci folosii puterea fizic proporional cu puterile mintale. n timp ce studiaz autorii i leciile din cri o parte din timp, studenii ar trebui s studieze cu acelai interes mecanismul omului i n acelai timp s demonstreze faptele, folosind organele fizice n munc manual. n felul acesta rspund scopului Creatorului. Ei devin brbai i femei care se dezvolt prin mijloace proprii. Dac profesorii ar fi nvat leciile pe care Domnul le-ar fi predat, n-ar fi existat o categorie de studeni ale cror datorii a trebuit s le plteasc alii, altfel ar fi trebuit s prseasc colegiul cu o datorie grea pe umerii lor. Educatorii nu-i fac datoria nici pe jumtate atunci cnd tiu un tnr care devoteaz ani ntregi studiului crilor i nu-i ctig mijloacele pentru a-i plti datoriile, i cu toate acestea nu face nimic pentru reprofilare. Trebuie corectat fiecare caz; fiecare tnr cercetat cu amabilitate i serios, iar situaia lui financiar trebuie certificat. Unul dintre studiile puse n fa ca fiind foarte valoros ar trebui s fie exercitarea raiunii date lui de Dumnezeu, n armonie cu puterile sale fizice, cap, trup, mn i picioare. Folosirea corect a tuturor capacitilor este lecia cea mai valoroas care se poate nva. Nu trebuie s punem la lucru numai creierul i s ne oprim aici, sau s facem exerciii fizice i s ne oprim aici, ci trebuie s folosim ct mai bine diferitele pri componente ale mecanismului omenesc, creier, oase i muchi; trupul, capul i inima. Nici un brbat care nu nelege aceste lucruri nu este pregtit pentru slujire. Studiul limbii latine i a celei greceti are mult mai puine urmri pentru noi, pentru lume i pentru Dumnezeu, dect studiul atent i folosirea ntregului organism al omului. Este pcat s studiem crile i s neglijm a ne obinui cu diferitele ramuri practice ale vieii. n cazul multora, preocuparea numai cu crile este o risip. Mecanismul fizic nefiind folosit, produce o mare cantitate de lucru n creier. Acesta devine atelierul diavolului. Niciodat viaa care ignor casa n care locuiete nu poate fi ntreag. colile nu sunt treze nici pe jumtate. Neglijarea unor pri ale organismului n timp ce altele sunt istovite, slbite i muncite peste msur, face pe muli tineri 107

prea slabi ca s se mpotriveasc practicilor rele. Ei au o stpnire de sine slab. Sngele este trimis din abunden n creier, iar sistemul nervos este supraaglomerat. Trebuie s se fac exerciii nu prin jocuri i prin distracii pentru plcere personal, ci exercitarea n tiina de a face binele. n folosirea minilor este o tiin aleas. Creierul trebuie pus la lucru n cultivarea pmntului, n cldirea de case, n studierea i plnuirea diferitelor metode de lucru, iar studenii se pot ocupa cu studiul cu mai multe anse de reuit atunci cnd o parte din timp este dedicat muncii fizice i folosirii muchilor. Natura va primi atunci o odihn plcut. Mna a fost fcut s ndeplineasc tot felul de lucruri, iar studenii care cred c educaia const numai n studiul crilor, nu vor folosi niciodat corect degetele i minile. Studenii ar trebui nvai cu struin s-i ndeplineasc chiar lucrarea pe care mii de mini n-au fost niciodat educate s o fac. Puterile dezvoltate i cultivate n felul acesta, pot fi ntrebuinate cu folos. Studenii care se ndeletnicesc tot timpul cu activitatea creierului n camer, afecteaz ntregul mecanism viu prin aceast limitare. Creierul este istovit iar Satana i aduce o list ntreag de ispite, provocndu-i s se angajeze n ngduine interzise ca s fac o schimbare i s ias din aceast presiune. Acceptnd aceste ispite ei fac lucruri rele care le duneaz lor i fac ru i altora. Acest lucru se produce n sport. Creierul este activ s fac greuti altora. nvai pe studeni c viaa lor este un talant care trebuie preuit foarte mult i consacrat Domnului. nvai-i c trebuie s lucreze n rndurile lui Hristos. Dragi studeni, viaa voastr este proprietatea lui Dumnezeu. El v-a ncredinat-o ca s studiai cum l putei onora i proslvi ct mai bine. Voi suntei n realitate ai Domnului cci El v-a creat. Suntei ai Lui prin rscumprare, cci i-a dat viaa pentru voi. Cine a fost acela care a pltit preul pentru rscumprarea voastr din mna lui Satana? Numai unicul Fiu nscut al lui Dumnezeu. El a fost Maiestatea cerului i pentru numele Su, trebuie s preuii orice putere, orice organ, orice muchi i orice nerv. Pstrai orice parte a mecanismului viu ca s le putei folosi pentru Dumnezeu. Pstrai-l pentru El. Sntatea voastr depinde de folosirea corect a organismului. Nu abuzai i nu folosii n mod defectuos nici o putere dat vou de Dumnezeu, fizic, mintal sau moral. Toate obiceiurile trebuie aduse sub stpnirea minii, care la rndul ei s fie sub stpnirea lui Dumnezeu. Obiceiurile nesntoase de orice fel, obiceiurile din timpul nopii, ore petrecute n pat dimineaa trziu, mncarea grbit, trebuie biruite. Digestia ncepe n gur. Mestecai bine hrana. Nu mncai n grab. Aerisii-v bine camera i facei munc fizic. Fetelor tinere le spun c dantelele strnse pe corp constituie un pcat i vor produce urmri sigure. Plmnii, ficatul, inima au nevoie de spaiul pe care Domnul le-a prevzut pentru ele. Creatorul nostru a tiut de ct spaiu are nevoie inima i ficatul pentru a juca rolul vital n corpul omenesc. S nu v ispiteasc Satana s presai aceste organe delicate astfel nct s fie mpiedicate n lucrarea lor. Nu comprimai forele vieii ca s nu aib 108

libertate de micare, urmrind modelele acestei lumi degenerate care par de dorit. Satana a sugerat toate aceste mode astfel ca familia omeneasc s sufere urmrile sigure ale abuzrii de lucrarea minilor lui Dumnezeu. Emoiile puternice pun viaa n primejdie. Muli mor datorit unei explozii de mnie sau de pasiuni. Muli se educ s-i provoace spasme. Dac vor, ei le pot stpni, dar aceasta cere ca puterea voinei s nving o cale de aciune greit. Toate acestea trebuie s fie o parte din educaia primit n coal cci noi suntem proprietatea lui Dumnezeu. Templul sfnt al trupului trebuie pstrat curat, necontaminat pentru ca Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s poat locui n el. Trebuie s pstrm cu credincioie proprietatea lui Dumnezeu, cci orice abuzare de puterile noastre scurteaz timpul ca vieile noastre s fie folosite spre slava lui Dumnezeu. El este proprietatea Sa rscumprat i trebuie folosit n mod inteligent ca s putem prelungi talantul vieii. Prin folosirea corect a puterilor i a talentelor noastre i prin dezvoltarea lor n cel mai nalt grad pstrnd n sntate orice organ pentru a face tot ce putem mai bine ntr-o servire util lui Dumnezeu, pentru ca att corpul, mintea, muchii i nervii s poat lucra n armonie oferind lui Dumnezeu cel mai bun i preios servici. n lumea noastr sunt nscui invalizi cu o constituie slab. Ei nu sufer din cauza greelilor lor. Acetia trebuie s studieze cu privire la suferina cu rbdare. Fcnd astfel pot slvi pe Dumnezeu. Dragi studeni, studiai pentru acum i pentru venicie. Introducei munca struitoare, grea i bun n viaa voastr de coal. S nu credei c trebuie s urmai cursuri clasice nainte de a intra n lucrare. Domnul a dat lumina c cei mai muli din cei care au fcut lucrul acesta prin studierea ndelungat a crilor, s-au descalificat pentru lucrul care ar fi fost esenial pentru ei. Ce sfat d Pavel lui Timotei: De aceea rabd totul pentru cei alei pentru ca i ei s capete mntuirea care este n Hristos Isus, mpreun cu slava venic. Adevrat este cuvntul acesta: dac am murit mpreun cu El vom i tri mpreun cu El. Dac ne lepdm de El, i El se va lepda de noi. Dac suntem necredincioi, totui El rmne credincios cci nu se poate tgdui singur. Adu-le aminte de aceste lucruri i roag-i fierbinte naintea lui Dumnezeu s se fereasc de certurile de cuvinte care nu aduc alt folos dect pieirea celor ce le ascult. Caut s te nfiezi naintea lui Dumnezeu ca un om ncercat, ca un lucrtor care n-are de ce s-i fie ruine i care mparte drept cuvntul adevrului. (Semnat) E.G.White

109

Pregtirea unei armate de misionari

Sunnyside, Coorambong N.S.W. 15decembrie 1897 Profesorului E.A.Sutherland Iubite frate, n scrisoarea ta mi pui ntrebri serioase i treci pe lng propuneri care sunt sensibile i corecte. Ar trebui s se ntemeieze coli oriunde exist o biseric sau o grup de credincioi. Ar trebui folosii profesori care s educe pe copiii pzitorilor Sabatului. Aceasta ar nchide ua pentru un mare numr dintre cei care se ndreapt spre Battle Creek locul unde Dumnezeu i-a avertizat s nu mearg. Dup lumina care mi-a fost dat, mi-a fost ndreptat atenia ctre bisericile care sunt rspndite n diferitele localiti i mi s-a artat c puterea acestor biserici depinde de creterea lor n eficien i n utilitate. Marea rspundere concentrat n Battle Creek nu este n armonie cu principiile pe care Domnul le-a pus naintea noastr. n Battle Creek ar trebui ridicate mai puine cldiri ca s invitm mulimi de oameni acolo. Toate aceste cldiri n-ar trebui s fie aglomerate aa cum sunt acum. Ele ar fi trebuit plasate n alte localiti i nu chiar n mijlocul oraului. n diferite orae ar trebui s fie reprezentani ai adevrului chiar n mijlocul lor. Nu pot merge mpotriva voinei lui Dumnezeu i s spun: Ridicai mai multe cldiri n Battle Creek, ci voi spune: Construii n alte localiti. Ar trebui concentrate mai puine interese n Battle Creek i mai multe n alte locuri n care nu este nimic care s dea caracterul de lucrare a lui Dumnezeu. n toate bisericile noastre ar trebui s fie coli i profesori care s fie misionari. Este important ca profesorii s fie educai s-i ndeplineasc partea lor important la educerea copiilor pzitorilor Sabatului, nu numai n tiine, ci i n Scripturi. Aceste coli ntemeiate n diferite localiti i conduse de brbai i femei temtori de Dumnezeu, aa cum cere cazul, ar trebui construite pe aceleai principii pe care erau organizate i colile profeilor. Talente deosebite ar trebui destinate educrii tineretului. Copiii trebuie educai s devin misionari, dar foarte puini neleg ce trebuie s fac spre a fi mntuii. Puini au o ndrumare n domeniul religios care este cel mai important. Dac instructorii au o experien religioas proprie, vor fi n stare s comunice studenilor cunoaterea dragostei lui Dumnezeu pe care ei au primit-o. Aceste lecii pot fi predate numai de ctre aceia care sunt cu adevrat convertii i aceasta este cea mai nobil lucrare misionar pe care o poate face un brbat sau o femeie. Copiii ar trebui nvai s citeasc, s scrie, s neleag cifrele, s-i in socotelile personale nc din fraged tineree. Ei trebuie s mearg nainte dezvoltndu-se pas cu pas n aceast cunoatere, dar nainte de orice altceva ei 110

trebuie nvai c temerea de Domnul este nceputul nelepciunii. S fie nvai rnd cu rnd, precept dup precept, puin aici, puin acolo, dar singura int a profesorului este s educe pe copii s cunoasc pe Dumnezeu i pe Isus Hristos pe care El L-a trimis. nvai pe tineri c pcatul de orice fel,este definit n Scriptur ca o clcare a legii. Pcatul i are originea n primul mare apostat. El a fost un neasculttor. El a dus familia cerului la neascultare i att el ct i cei care s-au unit cu el au fost aruncai din Paradisul lui Dumnezeu. nvai pe copii ntr-o vorbire simpl c trebuie s fie asculttori de prini i s-i predea inimile lui Dumnezeu. Isus Hristos ateapt s-i primeasc i s-i binecuvnteze, doar dac vor veni la El i i vor cere iertare pentru toate neascultrile i s le ndeprteze pcatele. i cnd vor cere iertare pentru toate pcatele, trebuie s cread c El o va face. Dumnezeu dorete ca fiecare copil de vrst fraged s fie copilul Su, s fie adoptat n familia Sa. Tinerii orict de tineri ar fi, pot fi membri ai familiei credinei i pot avea experiena cea mai preioas. Ei pot avea inimi sensibile i gata s primeasc impresii care vor dura venic. Inimile lor pot fi atrase prin ncredere i dragoste la Isus i s triasc pentru Mntuitorul. Hristos va face din ei mici misionari. ntregul curs al gndurilor lor poate fi schimbat, astfel nct pcatul s nu mai par ceva de dorit, ci urt i alungat. Att copiii mai mici sau mai mari s beneficieze de aceast ndrumare, i simplificnd n felul acesta planul de mntuire, profesorii vor primi o binecuvntare tot att de mare ca i cei pe care i nva. Duhul Sfnt al lui Dumnezeu va imprima leciile n minile primitoare ale copiilor ca s prind ideile adevrului biblic n simplitatea lor, iar Domnul va da acestor copii o experien n domeniul misionar; El le va sugera domenii de gndire pe care nici profesorii lor nu le-au avut. Copiii care vor fi educai corect, vor fi martori n favoarea adevrului. Profesorii care se enerveaz i se irit uor, s nu fie pui s nvee pe tineri. Ei trebuie s-i iubeasc pe copii pentru c sunt membri mai tineri ai familiei Domnului. Domnul i va ntreba ca i pe prini: Ce ai fcut cu turma Mea, turma Mea cea frumoas? Este surprinztor s vd ct de puin fac prinii ca s-i salveze copiii. Orice familie n viaa de cmin trebuie s fie o biseric, un simbol frumos al bisericii lui Dumnezeu din cer. Dac prinii i-ar da seama de rspunderile lor fa de copii, nu i-ar mai certa i nu i-ar mai supra n nici o mprejurare. Nu aceasta este educaia pe care copilul ar trebui s o primeasc. Muli, prea muli copii au nvat s caute greeli, s fie certai, s fie copii iritabili deoarece li s-a permis s fie astfel n cmin. Prinii trebuie s ia seama c in locul lui Dumnezeu pentru copii s ncurajeze n ei orice principiu corect i s mustre orice gnd ru. Dac li se permite copiilor s fie lipsii de respect n cmin, neasculttori, nemulumitori, argoi, pcatele lor vor sta la ua prinilor. Taii i mamele au o lucrare deosebit s nvee pe copii cu amabilitate i cu dragoste. Ei trebuie s 111

arate c n calitate de prini, ei sunt cei care dau ndrumri, cei care conduc i c nu sunt condui de copii. Trebuie s-i nvee c de la ei se cere ascultare i n felul acesta i nva s se supun autoritii lui Dumnezeu. n educarea copiilor i a tineretului, profesorii n-ar trebui s ngduie ca vreun cuvnt sau gest ptima s le ntunece lucrrile, cci fcnd astfel transmit studenilor acelai spirit pe care ei l au. Domnul dorete ca colile primare ca i cele avansate s aib un astfel de caracter nct ngerii lui Dumnezeu s mearg prin clase i s vad n ordinea i n principiile de conducere, ordinea i conducerea cerului. Muli socotesc c lucrul acesta este imposibil, dar fiecare coal ar trebui s nceap cu aceasta i ar trebui s se lucreze mai struitor ca s pstreze spiritul lui Hrisros n temperament, n comunicare i n nvare, profesorii fiind canale de lumin pe care Domnul le poate folosi, ca unelte ale Sale pentru a reflecta asemnarea caracterului Su asupra studenilor. Ei i dau seama c n calitate de instructori temtori de Dumnezeu au n orice or ajutoare ca s imprime asupra inimilor copiilor leciile preioase pe care le predau. Domnul lucreaz mpreun cu fiecare profesor consacrat i ei trebuie s-i dea seama de lucrul acesta spre folosul lor. Instructorii care se afl sub disciplina lui Dumnezeu, nu fac nimic de la ei. Ei primesc har, adevr i lumin prin Duhul Sfnt ca s le comunice copiilor. Ei se gsesc sub ndrumarea celui mai mare Profesor pe care l-a avut lumea vreodat i ct de nepotrivit ar fi s aib un spirit lipsit de buntate, un glas aspru, i s fie plini de nervi. n felul acesta ei ar perpetua defectele lor n copii. Ctigai o nelegere clar a ceea ce am putea face dac am nva de la Isus. Izvoarele pcii i ale bucuriei cereti dac sunt sigilate n sufletul profesorului de cuvintele magice ale inspiraiei, vor deveni un ru puternic de influen care va binecuvnta pe toi cei care vin n legtur cu el. S nu credei c Biblia va deveni o carte plictisitoare pentru copii. Sub conducerea unui profesor nelept Cuvntul va deveni din ce n ce mai de dorit. Va fi pentru ei ca i pinea vieii i niciodat nu va mbtrni.n ea se gsete o prospeime de frumusee care atrage i vrjete att pe copii ct i pe tineri. Este ca soarele care lumineaz pmntul, dnd strlucire i cldur i care nu se consum deloc. Prin leciile din istoria i din doctrina biblic, copiii i tinerii pot descoperi c toate celelalte cri sunt inferioare. Ei gsesc aici un izvor de mil i de dragoste. Duhul Sfnt al lui Dumnezeu care nva se gsete n Cuvntul Su. O lumin nou i preioas strlucete de pe fiecare pagin. Adevrul este descoperit n el, iar cuvintele i propoziiile sunt fcute s strluceasc potrivite pentru orice ocazie, ca glasul lui Dumnezeu care le vorbete. Trebuie s recunoatem Duhul Sfnt ca fiind lumintorul nostru. Acestui Spirit i place s se adreseze copiilor i s le descopere comorile i frumuseile Cuvntului lui Dumnezeu. Fgduinele rostite de marele nvtor vor cuceri simurile i vor nsuflei sufletul copilului cu o 112

putere spiritual de origine divin. n mintea roditoare se va dezvolta o familiaritate cu lucrurile divine care vor fi o baricad mpotriva ispitelor vrjmaului. Lucrarea profesorilor este extrem de important. Ei trebuie s fac din cuvintele lui Dumnezeu meditaia lor. Dumnezeu va comunica cu sufletul prin Duhul Su. Cnd studiai rugai-v: Doamne deschide-mi ochii ca s vd lucrurile minunate ale Legii Tale. Cnd profesorul se va sprijini pe Dumnezeu n rugciune, Duhul i va umple mintea i inima cu gnduri curate, iar Dumnezeu va lucra prin el i prin Duhul asupra studenilor. Duhul Sfnt umple mintea i inima cu sperana plcut, cu curaj i cu imaginaia Bibliei i acestea vor fi transmise studenilor. Cuvintele adevrului vor crete n importan i vor cpta o lrgime i o profunzime de nelegere pe care n-ai visat-o vreodat. Frumuseea i bogiile Cuvntului lui Dumnezeu au o influen transformatoare asupra minii i caracterului; scnteile de dragoste cereasc vor umple inimile copiilor ca o inspiraie. Putem aduce la Hristos sute i mii de copii, dac vom lucra pentru ei. Toi aceia la care vor ajunge aceste cuvinte, s se supun i s se topeasc. n lucrarea noastr educaional s cuprindem mai mult dect pn acum pe copii i pe tineri i vom avea o armat ntreag de misionari care se vor scula s lucreze pentru Dumnezeu. V spun din nou, ntemeiai coli pentru copii pentru ca acolo unde sunt biserici s fie i coli. Lucrai ca i cum ai lucra pentru viaa voastr, s salvai pe copii ca s nu fie necai n influenele poluante i coruptoare ale acestei viei. Prea multe s-au concentrat la Battle Creek pentru cldirea de construcii noi. Nu trebuie s mai spun c sunetul ciocanului i a bardei s nu se mai aud n Battle Creek pentru cldirea de construcii noi. Exist locuri n care colile noastre ar fi trebuit s funcioneze de mult vreme. S nceap acum sub ndrumarea unor profesori nelepi. Tinerii trebuie educai n bisericile lor. n America putei cldi trei coli mai ieftine dect una n aceast ar. Este o ofens adus lui Dumnezeu c acolo s-a dat pe fa o neglijen n a lua msuri pentru ajutarea copiilor i a tinerilor, dei Providena ne-a binecuvntat att de abundent cu mijloace ca s putem lucra. Ne mai mirm c tinerii i copiii cad n ispit i sunt educai pe ci greite prin unirea lor cu ali copii neglijeni. Aceti copii nu sunt educai n mod nelept s-i foloseasc minile i membrele lor active ca s fac o lucrare de ajutorare. colile noastre ar trebui s nvee pe copii tot felul de munci simple. Ne mai mirm c neglijeni aa cum au fost, i consacr energiile pentru distracii care nu le fac bine, c aspiraiile lor religioase sunt ngheate iar viaa lor spiritual este ntunecat? Am att de multe necazuri, spune mama; Am de fcut attea lucruri i am attea necazuri i m plictiseti i tu. Nu-i amintete mama c i ea a trebuit s nvee att lucrurile mici ct i pe cele mari nainte s poat fi de ajutor? Este un ru fcut copiilor n refuzul de a-i nva puin cte puin. 113

inei aceti copii cu voi. Lsai-i s pun ntrebri i rspundei-le cu rbdare. Dai copiilor ceva de fcut i oferii-le fericirea de a simi c v ajut. Copiii nu trebuie respini atunci cnd ncearc s fac lucruri bune. Dac fac greeli, dac au loc accidente i se stric lucruri, nu-i acuzai. ntreaga lor via viitoare depinde de educaia pe care le-o dai n anii copilriei. nvai-i c toate facultile trupului i ale minii care le-au fost date, trebuie s fie folosite; i pentru c toate sunt ale Domnului, s fie devotate slujirii Sale. Domnul d unora dintre aceti copii o descoperire timpurie a voinei Sale. Prini i profesori, ncepei s nvai pe copii de timpuriu, s cultive facultile date lor de Dumnezeu. Fratele meu, sunt profund afectat de greeala de a stabili att de multe interese n Battle Creek. O lume ntreag ateapt s primeasc lumina adevrului. Dac ar fi fost localizate interesele n orae n care nu s-a fcut nimic, solia de avertizare ar fi fost dat altor orae. M-ai ntrebat cu privire la colile deschise n bisericile noastre. Am ncercat s-i rspund. Lumina care a fost concentrat la Battle Creek ar fi putut strluci n alte localiti. Ar fi fost deschise coli n locuri unde sunt att de necesare. Acestea ar oferi condiii copiilor i tinerilor care se duc la Battle Creek. Biserica s poarte povara pentru mieii turmei din localitate i s vad cum muli pot fi educai i pregtii ca s slujeasc pe Dumnezeu.

Ctre profesori
Acum cteva nopi , n vis am avut o convorbire cu profesorii n coal sau n capel. Vorbeam profesorilor i le-am spus: Am o solie pentru voi i n rezumat le-am prezentat ceea ce v scriu acum. Vorbeam profesorilor cu privire la rspunderea lor de a fi n toate aspectele sub controlul Duhului lui Dumnezeu. Le-am repetat cuvintele urmtoare: Rmnei n Mine i Eu voi rmne n voi; dup cum mldia nu aduce road de la sine dect dac rmne n vi, tot aa i voi nu putei aduce road, dac nu rmnei n Mine. Eu sunt Via, iar voi suntei mldiele. Cine rmne n Mine, i n cine rmn Eu, aduce mult road; cci desprii de Mine, nu putei face nimic. Domnul Isus este exemplul nostru n toate lucrurile. Sunt unii care lucreaz n calitate de profesori la.... care vor produce pagube copiilor care vin n legtur cu ei pentru c nu nva zilnic n coala lui Hristos. Ei au nevoie cu siguran ca cineva s-i nvee, cci dac dragostea lui Hristos nu este un principiu care s rmn n templul sufletului, el va fi ntinat de nerbdare, de fapte impulsive, tocmai pentru c sentimentele care-i stpnesc duc la aceste rezultate. ns toi cei care au de-a face cu clasele mai tinere de studeni trebuie s in seama de faptul c aceti copii sunt afectai i simt impresiile, atmosfera, fie c sunt plcute sau neplcute. Dac profesorul este n legtur cu Dumnezeu, dac Hristos locuiete n inima lui, spiritul care este cultivat n el va fi resimit de copii. Cnd un profesor d pe fa nerbdare sau dispoziie proast fa de copil, greeala s-ar putea s nu fie la 114

copil mai mult de jumtate, ct este la profesor care are nevoie s fie disciplinat i educat i merit o pedeaps mai sever dect aceea pe care o aplic copilului, cci el este mai mare i tie mai bine. Profesorii devin obosii n lucrarea lor, iar atunci copiii spun sau fac ceva n dezacord cu sentimentele lor, dar s ngduie ei ca spiritul lui Satana s intre n ei i s-i duc pn acolo nct s creieze n copii sentimente foarte neplcute i dezagreabile prin lipsa lor de tact i de nelepciune de la Dumnezeu? Nici un profesor n-ar trebui angajat dac nu avei dovada cu probe c iubete i se teme s ofenseze pe Dumnezeu. Dac profesorii sunt nvai de Dumnezeu, dac nva zilnic n coala lui Hristos, atunci pot lucra n rndurile lui Hristos. Ei vor ctiga i vor trage cu Hristos, deoarece fiecare copil i tnr este preios. Fiecare profesor are nevoie ca Hristos s locuiasc n inim prin credin; el are nevoie de un spirit adevrat de lepdare de sine, de jertfire de sine pentru numele lui Hristos. Cineva poate avea destul educaie i cunotine n tiine pentru predare, dar a fost el acreditat c are tactul i nelepciunea pentru a lucra cu minile omeneti? Dac instructorii nu au dragostea lui Hristos locuind n inim, nu sunt pregtii s fie adui n legtur cu copiii i s poarte rspunderea grav aezat asupra lor de a educa pe aceti copii i tineri. Lor le lipsete educaia mai nalt i pregtirea i nu tiu cum s trateze minile omeneti. Spiritul nesupus al inimii lor fireti se lupt pentru stpnire i a supune minile i caracterele lor sensibile ale copiilor la o astfel de disciplin, nseamn s rmn cicatrice i rni care nu se vor terge niciodat. Aceast chestiune mi-a fost prezentat n att de multe feluri, plecnd de la cauz la efect, i pentru c chestiunea mi-a fost adus iari n minte i a fost accentuat de Duhul Domnului, nu ndrznesc s evit s scriu cu pana mea urmrile rele. Dac un profesor nu poate fi fcut s simt rspunderea i grija pe care ar trebui s le dea pe fa n tratarea minilor omeneti, educaia lui a fost n multe cazuri foarte greit; n viaa de cmin nvarea a fost pgubitoare pentru caracter i ar fi o greeal s se reproduc acest caracter defectuos n copiii adui sub administrarea i ndrumarea lui. Stm naintea lui Dumnezeu pui la ncercare s se vad dac noi ca indivizi putem primi ncrederea de a fi din numrul acelora din familia pe care o vor alctui cei rscumprai n ceruri. i am vzut pe mori, mici i mari, stnd naintea lui Dumnezeu; i nite cri au fost deschise; i a fost deschis o alt carte, care este cartea vieii; i morii au fost judecai dup lucrurile care au fost scrise n carte, dup faptele lor. Aici sunt prezentai marele tron alb i Cel care sttea pe el, din faa crora au fugit cerul i pmntul. Fiecare profesor s tie c-i face lucrarea n faa universului cerurilor. Fiecare copil cu care profesorul este adus n legtur a fost rscumprat cu sngele unicului Fiu al lui Dumnezeu, i Cel care a murit pentru aceti copii dorete s fie tratai ca proprietatea Sa. Profesori, asigurai-v c legtura voastr cu fiecare dintre aceti copii este de un caracter care s nu v fac de ruine cnd 115

i vei ntlni n ziua cea mare, cnd orice cuvnt i fapt sunt aduse naintea lui Dumnezeu, i cu povara urmrilor aezat n faa voastr: Cumprat cu un pre. O, numai venicia va descoperi preul! Domnul Isus Hristos are o dragoste infinit pentru cei pe care i-a rscumprat cu preul suferinei Sale n trup, ca s nu piar cu Satana i cu ngerii lui, ci ca s-i poat pretinde ca aleii Si. Ei sunt rodul dragostei Lui, proprietatea Sa i privete asupra lor cu o dragoste de nespus, i d mireasma neprihnirii Sale acestor preaiubii care cred n El. Se cere tact, nelepciune, dragoste omeneasc i afeciune sfinit pentru mieii preioi ai turmei, ca s fie condui s vad i s aprecieze privilegiul lor de a fi condui cu dragostea duioas a pstorilor credincioi. Copiii lui Dumnezeu vor da pe fa buntatea lui Isus Hristos. Dragi profesori, Isus Hristos este n coal n fiecare zi. Inima Sa mare plin de dragoste infinit este ndreptat nu numai ctre copiii care au cel mai bun comportament i care au avut condiiile cele mai favorabile, ci i ctre copiii care au motenit trsturi de caracter ndoielnice. Nu toi prinii au neles ct de rspunztori sunt ei pentru fiecare trstur de caracter dezvoltat n copiii lor i nu au avut buntatea i nelepciunea s trateze pe aceti copii srmani pe care i-au fcut ceea ce sunt. Ei nu reuesc s se ntoarc la cauza acestor dezvoltri descurajante i care sunt o ncercare pentru ei, dar Isus privete la aceti copii cu mil i cu dragoste, cci El vede i face legtura de la cauz la efect. nvtorii pot lega pe aceti copii de inima lor prin dragostea lui Hristos care locuiete n templul sufletului ca o mireasm plcut, o mireasm de via spre via. Profesorii pot, prin harul lui Hristos pe care l-au primit, s fie unelte omeneti vii, s fie conlucrtori cu Dumnezeu pentru a ilumina, a nla, a ncuraja i a ajuta la curirea sufletului lor de mnjitura lor moral, i ca chipul lui Dumnezeu s fie descoperit n sufletul copilului, iar caracterul s fie transformat prin harul lui Hristos. Evanghelizarea este puterea i nelepciunea lui Dumnezeu dac este prezentat corect de ctre aceia care pretind a fi cretini. Hristos rstignit ar trebui s umileasc orice suflet naintea lui Dumnezeu i n aprecierea lui. Hristos nviat din mori, nlat la ceruri, Mijlocitorul nostru naintea lui Dumnezeu, este tiina mntuirii pe care ar trebui s o nvm i s o predm tinerilor notri. Hristos a zis: Eu nsumi M sfinesc ca i ei s fie sfinii! Aceasta este lucrarea care trebuie s fie nsuit de orice profesor. n aceast problem nu trebuie s se vad o lucrare la ntmplare, cci chiar lucrarea de educare a copiilor n colile de azi cere foarte mult harul lui Hristos i supunerea eului. Aceia care sunt de la natur certrei, uor de provocat i care au cultivat obiceiul de a critica, de a gndi ru, trebuie s caute alt lucrare care s nu reproduc nici una din trsturile lor rele de caracter n copii i tineri, cci aceasta cost prea mult. Cerul vede n copil pe brbatul i femeia nedezvoltai cu capaciti i cu puteri care, dac sunt dirijate corect i dezvoltate cu nelepciune cereasc, vor deveni unelte omeneti prin care 116

influenele divine vor conlucra ca s ajung conlucrtori cu Dumnezeu. Cuvintele aspre i mustrarea continu nnebunesc pe copil, dar nu-l reformeaz. Reinei-v cuvintele iritabile. Pstrai sub disciplina lui Isus Hristos propriul vostru spirit, apoi vei nva cum s avei mil i s simii mpreun cu cei adui sub influena voastr. Nu dai pe fa nerbdare i asprime, cci dac aceti copii n-au nevoie de educaie, n-au nevoie nici de avantajele colii. Ei trebuie educai cu rbdare, cu buntate i cu dragoste, pe scara progresului, urcnd treapt cu treapt n ctigarea de cunotine. Este o lucrare zilnic aceea de a pune la lucru credina care lucreaz prin dragoste i care curete sufletul educatorului. Este voina descoperit a lui Dumnezeu, autoritatea voastr cea mai nalt? Dac Hristos este n voi ca ndejde a slavei, atunci adevrul lui Dumnezeu va aciona asupra temperamentului vostru natural, astfel ca o transformare s se dea pe fa printr-un caracter schimbat; cci atunci influena voastr prin descoperirea trsturilor unei inimi nesfinite i a unui temperament nestpnit, nu vor schimba adevrul lui Dumnezeu naintea copiilor ntr-o minciun, sau n prezentarea unui temperament egoist, nerbdtor i necretin. Atunci cnd tratai mintea omeneasc, vei va da pe fa c harul lui Hristos nu este ndestultor pentru voi mereu i mereu n toate lucrurile. Atunci vei arta c autoritatea lui Dumnezeu asupra voastr nu este numai cu numele, ci n realitate i n adevr. Trebuie s se vad o desprire de tot ce este ndoielnic sau necretinesc, orict de greu ar fi pentru cretinul adevrat. V ntreb profesorilor, voi care v ndeplinii lucrarea nu numai pentru acum, ci i pentru venicie: v constrnge dragostea lui Hristos inima i sufletul atunci cnd lucrai cu sufletele preioase pentru care Hristos i-a dat viaa? Sub disciplina Sa constrngtoare, trsturile vechi de caracter care nu sunt n armonie cu voina lui Dumnezeu sunt ndeprtate, iar cele opuse iau locul. V voi da o inim nou. Prin convertirea voastr la Isus Hristos au devenit toate lucrurile noi? n cuvinte i cu eforturi dureroase, semnai voi astfel de semine n inimile acestea tinere , nct s putei ruga pe Domnul s le ude, astfel ca prin neprihnirea Sa atribuit s se coac ntr-un seceri bogat? Punei-v ntrebarea: Nu cumva prin cuvintele mele i prin nerbdarea mea nesfinit i din lipsa acelei nelepciuni care vine de sus, s ntresc pe aceti tineri n spiritul lor pervers pentru c ei vd c profesorul lor are un spirit neasemntor cu al lui Hristos? Dac ar muri n pcatele lor, nu voi fi eu rspunztor pentru sufletele lor? Sufletul care iubete pe Isus, care apreciaz puterea mntuitoare a harului Su, se va simi att de mult atras spre Hristos, nct va dori s lucreze n rndurile Lui. El nu poate i nu ndrznete s-i permit Satanei s-i stpneasc spiritul i s-i strice influena, deoarece aceasta se mpotrivete voinei lui Dumnezeu i pune n pericol sufletele oilor i mieilor preioi, deoarece lui i se cere s vegheze asupra sufletelor pentru care va trebui s dea socoteal. Oriunde Dumnezeu ne-a aezat n providena Sa, El ne va i pstra, iar puterea noastr va ine ct zilele noastre. 117

Ori de cte ori se va da ocazie sentimentelor i pornirilor fireti s se dezvolte, omul va fi slab i nevrednic de ncredere, cci el este un canal prin care Satana poate comunica pentru a mnji i a corupe multe suflete i aceste trsturi nesfinte care stpnesc o persoan, alung principiul, iar urmrile sigure vor fi ruinea i confuzia. Spiritul lui Isus Hristos are ntotdeauna o putere rennoitoare i restauratoare asupra sufletului care i-a simit slbiciunea i a alergat ctre Cel neschimbtor care-i poate da har i putere s se mpotriveasc rului. Rscumprtorul nostru are o natur omeneasc larg i nelegtoare. Inima Lui era mereu micat de neajutorarea cunoscut a copilaului care era supus unui tratament crud, i El iubea copiii. Cel mai slab strigt al suferinei omeneti nu ajunge la urechea Lui n zadar. De aceea oricine i asum rspunderea de a instrui pe tineri va ntlni inimi mpietrite, predispoziii ctre perversitate, iar lucrarea lui este s conlucreze cu Dumnezeu n restaurarea imaginii morale a lui Dumnezeu n orice copil. Isus, scumpul nostru Isus, un izvor plin de dragoste era n sufletul Lui. Cei care ndrum pe tineri, trebuie s fie brbai i femei ai principiului. Viaa religioas a unui numr mare dintre cei care se pretind cretini, arat ca i cnd n-ar fi cretini. Ei reprezint mereu greit pe Hristos, falsificndu-i caracterul. Ei nu simt importana acestei transformri a caracterului i c trebuie s se conformeze asemnrii divine, iar uneori prezint lumii un aspect fals al cretinismului care va ruina sufletele acelora care sunt adui n legtur cu ei, pentru singurul motiv c, n timp ce se pretind cretini, nu sunt sub stpnirea lui Isus Hristos. Trsturile lor de caracter ereditare i cultivate sunt socotite ca nite calificri proaste, atunci cnd ele duc la moarte prin influena lor asupra minilor altora. n cuvinte simple i clare, ei merg n lumina scnteilor lor. Ei se supun unei religii i sunt stpnii de ea, dup mprejurri. Dac se ntmpl s mearg ntr-o direcie care le convine i nu sunt mprejurri care s-i deranjeze i s scoat la lumin firea lor nesupus i necretin, atunci sunt plcui i binevoitori i foarte atrgtori. Dac ns n familie i n tovria lor cu alii au loc lucruri care le tulbur pacea i le provoac temperamentul, ei pun mprejurrile naintea lui Dumnezeu i continu s se roage, implornd harul Su nainte de a se implica n lucrarea lor zilnic de profesori. Ei cunosc din experien puterea, harul i dragostea lui Hristos care locuiesc n inimile lor. nainte de a ncepe lucrul, ngerii lui Dumnezeu vor fi adui n slile de clas. Dar dac intr n clas ntr-un spirit provocator i iritat, atunci atmosfera moral care le nconjoar sufletul, las impresie asupra copiilor care sunt sub grija lor, i n loc s fie destoinici pentru instruirea copiilor, au nevoie de cineva care s-i nvee leciile lui Isus Hristos. Ei trebuie s neleag din lucrarea zilei respective c n ziua aceea n-au beneficiat de prezena dinuitoare a lui Hristos i c ar fi trebuit s fie corectai i pedepsii ei n locul copiilor pentru perversitatea lor, cci copiii au dat pe fa doar spiritul profesorului, spirit satanic care le-a impresionat sufletele i care lucreaz asupra copiilor, iar copii reflect napoi aceste influene. 118

Orice profesor care accept rspunderea de a educa pe copii i pe tineri s se cerceteze i s studieze critic de la cauz la efect. A pus stpnire adevrul lui Dumnezeu asupra mea? A fost adus n caracterul meu nelepciunea care vine de la Hristos i care este mai nti curat, panic , uor de nduplecat, blnd, plin de ndurare i de roduri bune, fr prtinire i nefarnic? n poziia de mare rspundere de educator, cultiv eu principiul c roada neprihnirii este semnat n pace pentru cei care fac pace? Adevrul nu trebuie pstrat i nu trebuie pus n practic doar atunci cnd considerm noi, ci n toate timpurile i n toate locurile. De la profesori se cer mini echilibrate i caractere simetrice n toate domeniile. Nu ncredinai aceast lucrare tinerilor i tinerelor care nu se pricep s lucreze cu minile oamenilor. Aceasta a fost o greeal i a adus mult ru copiilor i tinerilor care au fost dai n grija lor. Ei cunosc att de puin cu privire la puterea stpnitoare a harului asupra inimilor i a caracterelor lor i c ei trebuie s se dezvee i s nvee lecii cu totul noi din experiena cretin. Ei n-au nvat niciodat s-i pstreze sufletul i caracterul sub disciplina lui Isus Hristos, i s-i aduc chiar i gndurile sub stpnirea lui Isus Hristos. O, dac toi ai avea un glas i o influen n aceste hotrri importante de alegere a profesorilor, ar fi mult mai sigur i mai n temere de Dumnezeu c facei alegeri nelepte pentru binele copiilor i pentru slava lui Dumnezeu; ar fi stri de lucruri mai bune n toate domeniile. ntre copii i tineri sunt tot felul de caractere cu care s se lucreze. Minile lor sunt impresionabile. Orice manifestare ptima, de nerbdare din partea profesorului poate anula influena spre bine asupra studenilor asupra crora este pus s lucreze. i aceast educaie va fi pentru binele prezent, viitor i venic al copiilor i al tinerilor? Numai o influen corect trebuie exercitat pentru binele lor spiritual. Trebuie dat continuu ndrumarea care s ncurajeze pe tineri pentru formarea unor obiceiuri corecte n vorbire, n voce i n comportament. Muli dintre aceti copii n-au avut acas o educaie corect. Au fost mult neglijai. Unii au fost lsai s fac ce le place, alii au fost socotii greii i s-au descurajat. ns s-a dat pe fa puin apreciere i bucurie fa de ei i li s-au spus puine cuvinte de aprobare. Caracterele defectuoase ale prinilor s-au transmis ca motenire, iar disciplina aplicat de aceste caractere defectuoase s-a dovedit de natur ndoielnic n formarea caracterelor. N-a fost folosit material solid n cldirea caracterelor lor. Nu exist o lucrare mai important ca aceea a educrii i formrii acestor tineri i copii. Profesorii care lucreaz n aceast parte a viei Domnului trebuie mai nti s nvee s se stpneasc, pstrndu-i temperamentul i sentimentele n fru, n supunere fa de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu. Ei ar trebui s dea dovad c nu au o experien unilateral, ci o minte echilibrat, un caracter simetric, astfel nct s poat avea ncredere n ei pentru c sunt cretini credincioi sub conducerea Maestrului Profesor i nvtor care zicea: nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. i nvnd zilnic n coala lui Hristos, ei pot educa n felul acesta pe copii i pe tineri. 119

Stpni pe ei, cultivai prin eforturi proprii sub disciplina din coala lui Isus Hristos, avnd o legtur vie cu Marele nvtor, vor avea o cunoatere inteligent a religiei practice, i pstrndu-i sufletele n dragostea lui Dumnezeu, vor ti cum s exercite harul rbdrii i al iertrii cretine. Pe msur ce rbdarea, dragostea, ngduina i simpatia sunt puse la lucru, i vor da seama c au de cultivat un cmp foarte important n via Domnului. Ei trebuie s-i nale inimile ctre Dumnezeu n rugciune sincer: Fii Tu modelul meu, i privind la Isus, vor face lucrarea lui Isus Hristos. Isus a zis: Fiul nu poate face nimic de la Sine, ci face ceea ce vede pe Tatl fcnd. Tot astfel este i cu fiii i fiicele lui Dumnezeu; ei privesc la Isus neabtut i gata s nvee, nefcnd nimic dup cum gsesc ei cu cale, dup voia i plcerea lor, ci fac dup ceea ce au vzut n exemplul lui Isus Hristos, Modelul lor. n felul acesta ei prezint n faa studenilor care sunt sub ndrumarea lor n tot timpul i n toate ocaziile, caracterul lui Isus Hristos. Ei prind razele strlucitoare ale soarelui dreptii i reflect aceste raze preioase asupra copiilor i a tinerilor pe care i educ. Formarea de obiceiuri corecte trebuie s lase amprenta asupra minii i caracterelor copiilor, astfel nct s le poat aplica n mod potrivit. A educa pe aceti copii sub influena direct a Duhului lui Dumnezeu, educndu-i i disciplinndu-i n mustrarea i n certarea Domnului, nseamn foarte mult. Formarea de obiceiuri sntoase, dovedirea unui spirit drept, cer eforturi struitoare n numele i n puterea lui Isus. Instructorul trebuie s struiasc, aducnd rnd dup rnd, precept dup precept, puin aici, puin acolo, n rbdare i ndelung rbdare, cu simpatie i cu dragoste, legnd pe aceti copii de inima lui prin dragostea lui Hristos care se descoper n el. Adevrul acesta poate fi trit i exemplificat n sensul cel mai nalt naintea copiilor. El poate fi ngduitor cu cei netiutori i rtcii, fiindc i el este cuprins de slbiciune. i din pricina acestei slbiciuni trebuie s aduc jertfe att pentru pcatele lui, ct i pentru ale norodului.Evrei 5,2.3. Profesorii s in minte lucrul acesta i s nu-l piard niciodat din vedere atunci cnd sunt nclinai s se enerveze pe copii i pe tineri datorit comportamentului lor greit. S-i aduc aminte c ngerii lui Dumnezeu privesc cu amrciune la ei, cci dac cei mici greesc i se poart urt, atunci este cu att mai important ca acei care sunt pui peste ei ca profesori s fie n stare s-i nvee prin precept i prin exemplu. n nici un caz s nu-i ias din fire i s dea pe fa nerbdare, asprime i lips de simpatie i de dragoste, cci aceti copii sunt proprietatea lui Isus Hristos, iar profesorii s fie foarte ateni i temtori de Dumnezeu n ceea ce privete spiritul pe care-l cultiv i cuvintele pe care le rostesc, cci copiii i vor nsui spiritul dat pe fa, fie bun, fie ru. Este o rspundere grea i sfnt. Este nevoie de profesori care sunt prudeni, contieni cu privire la slbiciunile, infirmitile i pcatele lor i care nu vor persecuta i nu vor descuraja pe copii i pe tineri. Este nevoie de mult rugciune, mult credin, mult ngduin i 120

curaj pe care Domnul este gata s le reverse peste ei, cci Dumnezeu vede orice ncercare, i profesorii pot exercita o influen minunat dac vor aplica leciile pe care le-a dat Hristos. i vor da seama oare aceti profesori de calea lor capricioas i de eforturile foarte slabe ca s nvee n coala lui Hristos i s practice buntatea i umilina de inim a lui Hristos? Profesorii trebuie s se aeze sub ascultarea de Isus Hristos i s pun n aplicare cuvintele prin care s exemplifice caracterul lui Isus Hristos n faa studenilor. Facei ca lumina voastr s lumineze n fapte bune, n veghere credincioas i n grij pentru mieii turmei, cu rbdare, cu buntate i cu dragostea lui Isus Hristos n inimile voastre. Nu-i nvai niciodat, niciodat s vorbeasc cu nerbdare i cu patim pentru c profesorul lor face aa. Niciodat s nu-i educai fcnd publicitate greelilor i practicilor rele ale vreunui colar, cci atunci vor socoti ca o virtute s expun relele altuia. Niciodat s nu umilii pe vreun colar prezentndu-i greelile, nedreptile i pcatele naintea celorlali colari. Nu putei face o lucrare mai eficient pentru a nvrtoa inimile lor i a-i ntri la ru dect procednd aa. Vorbii i rugai-v cu ei i dai pe fa o aa delicatee pe care Isus vi le-a artat vou profesorilor. Niciodat s nu ncurajai pe vreun student s critice sau s vorbeasc despre greelile altora.; evitai s spunei multe pcate pe orice cale posibil, urmnd felul lui Hristos de a vindeca. Acest mod de a educa este o binecuvntare att pentru viaa aceasta i va trece i n viaa viitoare nemuritoare. A pune pe un tnr sau o tnr care n-au cultivat dragostea de Dumnezeu profund i sincer i dragostea pentru sufletele pentru care a murit Domnul Hristos ntr-un mediu ca acesta, va avea ca urmare pierderea multor suflete preioase. Profesorul trebuie s fie sensibil la influenele Duhului lui Dumnezeu. Nimeni care este nerbdtor i iritabil n-ar trebui s fie educator. Profesorii trebuie s-i dea seama c au de a face cu copii i nu cu brbai i cu femei. Ei sunt copii i trebuie s le nvee pe toate i este mult mai greu pentru unii dintre ei s nvee. Elevul lene are nevoie de mai mult ncurajare dect primete de obicei. Dac profesorii pui peste aceste mini diferite i crora n mod natural le place s dea ordine, s dicteze i s se fleasc cu autoritatea lor, vor trata cu prtinire avnd elevi preferai fa de care vor face favoruri, n timp ce alii sunt tratai cu asprime i cu strictee, aceasta va duce la o stare de confuzie i de nesupunere. Profesorilor care n-au fost binecuvntai cu experien plcut i echilibrat, le poate fi ncredinat rspunderea pentru copii i tineri, dar se face un ru mare acelora pe care i instruiesc. Cei care accept astfel de persoane ca profesori sunt rspunztori pentru relele care sunt urmarea modului lor de nvare i pentru c dau un exemplu ru minilor omeneti tinere. Aceasta se poate compara cu un ogor nearat, i cnd neghina i grul cresc, urmarea este un seceri de spini, de neghin i de buruieni, ca rezultat al acestei educaii defectuoase. Ogorul neglijat reprezint mintea neglijat. Prinii trebuie s vad aceast 121

chestiune ntr-o alt lumin. Ei trebuie s simt ca datorie a lor s conlucreze cu profesorul, s ncurajeze disciplina neleapt i s se roage mult pentru acela care nva pe copiii lor. Nu vei ajuta pe copii hruindu-i, nici prin a-i mustra i a-i descuraja, i nu vei face un lucru bun atunci cnd i vei nva la rzvrtire sau s fie neasculttori, lipsii de buntate i de dragoste, datorit spiritului pe care l ncurajai n ei. Dac n adevr suntei cretini, vei avea pe Hristos locuind n cer care i-a dat viaa pentru pctoi i Duhul Su, mpreun cu nelepciunea de la Dumnezeu, v va nva n toate situaiile calea de urmat. Hristos i identific interesele cu fiecare categorie i cu fiecare etap a oamenilor care se lupt cu ispitele. Nu trebuie s v pierdei cumptul nicidecum n faa nici unui fptuitor de rele i s nu facei declaraii mpotriva fptuirii rului care s ndeprteze pe fctorul de rele cel mai pervers. S nu pedepsii niciodat ntr-un mod care s mreasc ncpnarea (dac nu doreti s aduci asupra sufletului tu acelai tratament din partea lui Isus) i s ntreasc pe student n calea lui cea rea. Copiii au nevoie de principiul viu, permanent i categoric al dreptii exercitat asupra lor i accentuat n faa lor. Asigurai-v ca lumina cea adevrat s ilumineze n faa copiilor votri. Este nevoie de lumina cerului. Nu lsai niciodat ca lumea s aib impresia c spiritul, gustul i dorinele voastre nu sunt mai nalte i mai urte dect ale celor din lume. Dac prin ceea ce faci, lai aceast impresie, atunci lumina ta fals, amgitoare i va duce la ruin. Trmbia ta trebuie s dea un sunet clar. Dumnezeul cel venic a trasat o linie adnc, clar i precis ntre dreptate i nedreptate, ntre cei credincioi i cei necredincioi, ntre cei care ascult de poruncile lui Dumnezeu i cei care nu ascult. Scara pe care Israel a vzut-o n vedenie de noapte, avnd picioarele pe pmnt i captul care ajungea la cerurile cele mai nalte, iar Dumnezeu nsui la captul ei cu slava Sa strlucind peste tot, i cu ngeri urcnd i cobornd pe aceast scar de o strlucire uimitoare, este simbolul comunicrii nencetate dintre aceast lume i locurile cereti. Dumnezeu i aduce la ndeplinire voia prin intermediul ngerilor cereti care sunt n legtur permanent cu omenirea. Aceast scar reflect un canal de comunicaie cu locuitorii pmntului. Scara pe care a vzut-o Israel este Mntuitorul lumii care unete pmntul i cerul laolalt. Toi aceia care au vzut dovada i lumina adevrului i accept adevrul, mrturisindu-i credina n Isus Hristos, este misionar n sensul cel mai nalt al cuvntului. El este primitorul comorilor cereti i datoria lui este s le difuzeze i altora, s mpart ceea ce a primit. naintea celor care au fost acceptai ca profesori n colile noastre le este deschis un cmp de lucru i de cultivare, pentru semnatul seminei i pentru seceratul grului copt. Ce poate da o satisfacie mai mare dect s fii lucrtor cu Dumnezeu n educarea i n formarea copiilor i a tinerilor s iubeasc pe Dumnezeu i s pzeasc poruncile Lui? Conducei la Isus pe copiii pe care-i instruii n fiecare zi i n coala de Sabat. 122

Ce v poate oferi o mai mare bucurie dect s vedei pe copii i pe tineri urmnd pe Hristos, Marele Pstor, care cheam pe oi i pe miei s asculte glasul Lui i s-L urmeze? Ce altceva poate aduce o mai mare strlucire n sufletul lucrtorului devotat, dect s vad c munca lui perseverent i rbdtoare n Domnul nu este zadarnic, i s-i vad copiii avnd n sufletele lor strlucirea bucuriei deoarece Hristos le-a iertat pcatele? Ce poate aduce mai mult satisfacie lucrtorilor mpreun cu Dumnezeu dect s vad pe copii i pe tineri primind impresiile Duhului lui Dumnezeu ntr-o adevrat noblee de caracter i n refacerea chipului moral al lui Dumnezeu? Copii care caut pacea care vine de la Prinul pcii! Este adevrul o robie? Da, ntr-un anume sens aduce sufletul care vrea, n robia lui Isus Hristos plecndu-le inimile n robie fa de blndeea lui Isus Hristos. O, aceasta nseamn mai mult dect poate nelege mintea mrginit care vrea s prezinte n orice efort misionar pe Isus Hristos i pe El rstignit. Dar El era strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d nou pacea, a czut peste El, i prin rnile Lui suntem tmduii. Pe Cel care n-a cunoscut pcat El L-a fcut pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El. Aceasta trebuie s fie povara lucrrii noastre. Dac cineva crede c este n stare s nvee n coala de Sabat sau n oricare zi de coal tiina educaiei, trebuie mai nti de toate s nvee temerea de Dumnezeu care este nceputul nelepciunii, ca s poat apoi preda aceast cea mai nalt dintre toate tiinele. O, ct de mult a dori ca Domnul cerului s deschid muli ochi care acum sunt orbi, ca s se vad aa cum i vede Dumnezeu i s le dea un sim al lucrrii care trebuie adus la ndeplinire n cmpurile de lucru, dar n-am sperana c toate apelurile pe care le fac vor fi luate n seam, afar de cazul n care vorbete sufletului i scrie cerinele Sale pe tablele inimii. Nu este oare posibil ca toate uneltele omeneti s aib un sim nalt i sfnt cu privire la ce nseamn s aib un cmp de lucru mare i important n lucrarea misionar intern care i-a fost rnduit, fr a fi nevoie s mearg n ri deprtate? n timp ce unii trebuie s vesteasc solia celor care sunt departe, sunt muli aceia care trebuie s vesteasc solia celor care de aproape. colile noastre ar trebui fie pregtite s devin coli pentru pregtirea tinerilor s devin misionari, att prin nvtur ct i prin exemplu. Toi aceia care lucreaz n calitate de profesori s pstreze mereu n minte gndul c aceti copii i tineri sunt ctigai prin sngele Fiului lui Dumnezeu. Ei trebuie condui s cread n Dumnezeu ca Mntuitor al lor. Numele fiecrui credincios n parte este scris pe palmele minilor Sale. Pstorul cel Mare privete din sanctuarul ceresc la oile punii Sale. El cheam pe fiecare oaie i o conduce. Dac cineva a pctuit, avem la Tatl un Mijlocitor, pe Isus Hristos cel neprihnit. O, ce adevr scump i binecuvntat! El nu trateaz nici un caz cu indiferen. Parabola Sa despre pstorul cel bun reprezint rspunderea fiecrui pstor i a fiecrui cretin care a acceptat poziia de profesor al copiilor i al tinerilor, ca i profesor al celor vrstnici i tineri ca s le deschid Scripturile. Dac cineva se 123

ndeprteaz de turm nu este ngduit s fie ntors cu cuvinte aspre i cu nuiaua, ci cu invitaii duioase. Cele nouzeci i nou care nu s-au rtcit nu au nevoie de mpreun simire i de dragostea plin de mil a pstorului. ns pstorul caut oile i mieii care i-au produs cea mai mare ngrijorare i care i-au cucerit simpatia. Pstorul dezinteresat i credincios las toate celelalte oi, i toat inima, sufletul i energia sunt puse la lucru n cutarea celei pierdute i apoi imaginai-v ludat s fie Dumnezeu! pstorul se ntoarce cu oaia ducnd-o pe umr i bucurndu-se la fiecare pas. El spune: Bucurai-v mpreun cu Mine, cci am gsit oaia pierdut. Sunt att de fericit c avem parabola cu oaia pierdut, i aceasta este tocmai lecia pe care trebuie s-o nvee pstorul reuita n aducerea la turm a oii i a mielului. Tabloul prezentat naintea imaginaiei voastre nu este un pstor amrt care se ntoarce fr oaie, iar Domnul Hristos declara bucuria pstorului, c bucuria lui atunci cnd gsete oaia produce bucurie i veselie n cer printre ngeri. Atunci cnd copiii i tinerii pleac din turm, nu cedai, nu-i eliminai din coal. Nu artai c dorii s-i umilii, ci cu glas plcut i cu dragoste neobosit cutai-i, tiind c cerul ntreg este legat cu voi n lucrarea de a-i aduce napoi n staul. Domnul a prezentat aceste lecii pentru voi, educatorii. El are un interes att de viu pentru fiecare copil n parte, dintre cei rscumprai ai Si, pe care nu i-a lsat s fie expui pericolului s piar n pustia ispitei deoarece voi i-ai alungat acolo ca Satana s-i pun n aplicare voina lui crud asupra lor. nelepciunea lui Dumnezeu, puterea i dragostea Sa nu-i au egal. Este dat asigurarea divin c nici mcar una din oile i mieii care s-au deprtat nu este trecut cu vederea i nici unul nu este lsat neajutorat. Un lan de aur al milei, compasiunii i puterii divine este aruncat n jurul oricrui suflet care se afl n primejdie. i atunci unealta omeneasc s nu conlucreze cu Dumnezeu? Chiar dac este pctos, supus cderii cu defecte de caracter, s fii nepstori fa de sufletul gata s piar? Hristos i-a lsat tronul Su venic, oferindu-i viaa. Fiecare profesor care-i asum rspunderea s lucreze cu minile omeneti, s pstreze mereu n minte, c fiecare suflet care este nclinat s greeasc i este ispitit cu uurin, este obiectul deosebit al aprrii lui Hristos. Nu cei sntoi au nevoie de medic, ci cei bolnavi Mijlocitorul cel plin de mil, pledeaz pentru el i oare brbaii i femeile, mrginii i pctoi s resping un singur suflet? S fie vreun brbat sau femeie indifereni chiar fa de sufletele pentru care Hristos pledeaz n curile cerului? S imitai voi n modul de a aciona pe Fariseii fr mil i pe Satana care acuz i distruge? O, nu vrei s v umilii sufletele voastre naintea lui Dumnezeu i s lsai ca voina voastr nenduplecat, ncpnat, de fier, s fie supus i zdrobit? Deprtai-v de sunetul glasului Satanei i de mplinirea voii lui i stai de partea lui Isus, avnd atributele Sale, posesori ai sensibilitii pline de dragoste, care pot face din cauza unui suflet suferind i bolnav, cauza lor. Cel cruia i s-a 124

iertat mult iubete mult. Isus este un Mijlocitor plin de mil i un mare Preot credincios, El, Maiestatea cerului, mpratul slavei poate privi la omul mrginit, supus ispitelor Satanei, tiind c El a simit puterea vicleniilor Satanei. Prin urmare, a trebuit s se asemene frailor Si n toate lucrurile (mbrcnd natura Sa divin cu cea uman) ca s poat fi n ce privete legturile cu Dumnezeu un Mare Preot milos i vrednic de ncredere ca s fac ispire pentru pcatele norodului. i prin faptul c El nsui a fost ispitit poate s vin n ajutorul celor ce sunt ispitii. V sftuiesc fraii mei, s lucrai aa cum a lucrat Hristos. S nu mbrcai niciodat mantaua asprimii i s condamnai, s denunai i s ndeprtai din staul pe srmanii muritori care sunt ispitii, ci ca mpreun lucrtori cu Dumnezeu vindecai pe bolnavii spirituali. Putei face lucrul acesta dac avei gndul lui Hristos. Cci n-avem un Mare Preot care s nu aib mil de slbiciunile noastre, ci unul care n toate lucrurile a fost ispitit ca i noi dar fr pcat. Evrei 4,15. E.G. White

Adoptarea de copii
Din cnd n cnd muli mi-au cerut sfat cu privire la oportunitatea de a adopta copii nc din fraged copilrie. Printre acetia sunt cteva soii de pastori. nainte de a rspunde la aceste ntrebri, am ncercat att ct mi-a stat n putin s aflu ct mai multe mprejurri ale cazului i n-am ndrznit s dau sfat pn cnd n-am fost sigur c Domnul m conduce. Exist unii care nu pot s aib copii i care ar face bine s adopte copii. Cei care nu au rspundere sfnt s vesteasc Cuvntul i s lucreze direct pentru salvarea sufletelor, au ndatoriri n alte domenii de lucrare. Dac sunt consacrai lui Dumnezeu i sunt pregtii s modeleze minile omeneti, Domnul i va binecuvnta n ngrijirea copiilor altora, ns prima noastr atenie trebuie s se ndrepte spre copiii credincioilor. Printre pzitorii Sabatului sunt multe familii cu muli copii care nu pot fi ngrijii. Muli prini dau dovad c nu au nvat de la Hristos leciile care i-ar fi fcut pzitori siguri ai copiilor. Copiii lor nu primesc o educaie potrivit. i printre noi sunt muli copii pe care moartea i-a lipsit de grija unui printe. Exist unii care ar putea lua pe unii dinte aceti copii ca s le modeleze caracterele dup principiile biblice. Totui nu ndrznesc s sftuiesc pe pastori i pe misionarii notri care se mut mereu din loc n loc, s se ncumete s adopte copii i mai ales prunci neajutorai. Cei care au copii trebuie s mpart rspunderea pentru educarea lor i pentru serviciul n slujba lui Dumnezeu. Este datoria soiei s aib grij de copii i de so. Domnul i va da putere s ndeplineasc aceast lucrare dac i va pune ncrederea n El i dac va asculta de legile vieii i ale sntii. Soul i soia trebuie s fie unii n lucrarea de a crete pe copii n dragoste i temere de Dumnezeu. O familie bine ordonat i disciplinat are o influen puternic spre bine, dar 125

dac nu avei copii s-ar putea ca Domnul s aib un plan nelept atunci cnd v-a lipsit de aceast binecuvntare. Aceasta nu ar trebui s constituie o dovad c avei datoria s adoptai copii. n unele cazuri acest lucru ar putea fi recomandabil. Cnd Domnul v ndeamn s luai un copil de crescut, atunci datoria este prea clar ca s fie neleas greit, dar de regul nu este voia lui Dumnezeu ca soia pastorului s se ncarce cu o astfel de rspundere. Lucrarea lui Dumnezeu cere lucrul cel mai serios, iar Domnul vrea s aib pe pastori i pe soiile lor strns unii n aceast lucrare. Soul i soia i pot armoniza lucrul lor astfel nct soia s fie completarea soului. Domnul i dorete unii ca s vegheze la glasul Lui, s se apropie din ce n ce mai mult de El, hrnindu-se din Cuvntul Su i primind lumin i binecuvntare spre a le mpri altora. El ar trebui s fie ct mai liber cu putin s participe la adunri de tabr i la alte adunri, iar soia poare fi continuu un mare ajutor pentru soul ei n vizitare i n alte lucrri personale. Dac tovara unui pastor se unete cu soul ei n lucrarea de salvare a sufletelor, aceasta este lucrarea cea mai nalt pe care o poate face, dar grija pentru copila i va absorbi att de mult atenia nct nu va mai putea participa la adunri i nu va mai putea lucra cu succes n vizitare i pentru efort personal. Chiar dac i nsoete soul, copilul este prea adesea povara gndurilor i a convorbirilor, iar vizitele sunt fr folos. Aceia pe care Dumnezeu i-a chemat s fie conlucrtori cu El nu trebuie s aib idoli care s le absoarb gndul i afeciunea pe care le-ar fi ndreptat n alte direcii... Trebuie s ne cercetm cu grij inimile i s ne studiem motivele. Egoismul poate da natere unei dorine s fac ceva care pare s fie o fapt neegoist i vrednic de laud. Motivul pentru care muli hrnesc dorina s adopte un copil dorina dup ceva asupra cruia s-i concentreze afeciunile descoper faptul c inima nu este concentrat asupra lui Hristos; ea nu este implicat n lucrarea Sa. Cnd am auzit o soie c soul nu i-a artat toat afeciunea pe care o ateptase, am nlat o cerere tcut lui Dumnezeu ca acest suflet s fie renviorat cu Cuvntul. Dup lumina pe care Dumnezeu mi-a dat-o, tiam c ea avea nevoie s bea din apele profunde i rcoritoare ale Libanului i nu din apele tulburi din vale. Cnd femeile se vor adpa din Apa Vieii, vor avea mult mai puin sentimentalism i o spiritualitate mult mai profund. Ele i vor curi sufletele prin ascultarea de adevr. Dac viaa unei femei este legat de viaa aceluia pe care l-a ales s fie conlucrtor cu Dumnezeu, s fie atent ca nu cumva s-i oboseasc inima i s-i ntristeze sufletul faptele ei lipsite de consacrare. Dac eul pretinde atenie i dac nu i se d atenia pe care o ateapt, devine nefericit i-l poate mpiedica mult n lucrare. Ea trebuie s nvee de la Hristos care n-a trit ca s-i plac Siei. El este exemplul nostru n toate lucrurile. Dac soia este conlucrtoare cu Hristos n lucrarea de salvare a sufletelor, ea va sta alturi de el pentru cultivarea minii i a inimii. Ea se va strdui s stea 126

alturi de el n cunoaterea Cuvntului lui Dumnezeu i n ascultare de cerinele Sale. Ea i va pstra sufletul nviorat mncnd Cuvntul i bnd din apele Izvorului vieii. Atunci cuvintele pe care le rostete nu vor fi determinate de invidie. Ele vor izvor dintr-o inim sfinit care a nvat leciile zilnice la picioarele lui Isus. n felul acesta, n loc s devin o povar neajutorat, care s fie obiectul solicitrii soului i care s-i cear toat atenia, soia i poate ntri soul s fac serviciul cel mai nalt pentru Dumnezeu. Lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu cu privire la soiile pastorilor, este c dac vieile lor sunt inute n consacrare strns pentru Dumnezeu, aa cum este datoria tuturor acelora care sunt conlucrtori cu El, ele vor gsi att de multe suflete pe care s le slujeasc nct nu vor mai avea timp s se simt singure sau s cultive egoismul n vreo direcie. Isus spune: Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine c Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cele care iau seama la aceast invitaie nu vor avea gnduri de murmurare i nici gnduri de singurtate. Lucrarea lor este s mplineasc voia lui Hristos. Cnd vor face lucrul acesta ele vor avea o pace dulce i odihn n suflet. Chestiunea adoptrii unui copil, n special a unuia mic de tot, implic o rspundere foarte serioas. N-ar trebui privit cu uurtate. Cea care a luat un bebelu s-l creasc, ar putea crede c dac alte soii de pastori nu urmeaz exemplul lor, nu-i fac datoria. Dar aceasta este o greeal. Datoria noastr nu este stabilit prin ceea ce alii plnuiesc pentru noi. ntrebarea la care fiecare dintre noi trebuie s rspund este, fcnd astfel, rspund dorinelor mele sau este o datorie pe care Domnul mi-a rnduit-o? Este aceasta calea Lui sau este alegerea mea? Toi trebuie s fie lucrtori cu Dumnezeu. Nici unul nu are scuz. Talentele pe care le avei nu sunt ale voastre s le folosii dup cum visai. ntrebai-v: Ce ar dori Domnul s fac cu talentele ncredinate? S lucrez pentru salvarea sufletelor? S urmez ndrumrile din Isaia 58,6-11? Avem de nvat lecii profunde i serioase, cci astfel eul va fi centrul nostru i puterea struitoare a vieilor noastre. Datoria este lucrarea prezent, veghetoare i ateptarea solemn i serioas n vederea evenimentului solemn al artrii Domnului nostru. Lucrri, vegheri, rugciune acestea constituie idealul datoriei i rspunderii cretine, care alctuiesc omul desvrit n Isus Hristos. Viaa noastr nu trebuie s fie doar ateptare, nu numai grab, activitate i frmntare cu neglijarea evlaviei personale. . ua inimii trebuie deschis totdeauna lui Isus, ca s auzim glasul i invitaia Sa: Iat Eu stau la u i bat; dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi intra la el voi cina cu el i el cu Mine. Trebuie s fim n slujire fr preget. n Duhul, slujii Domnului. Totdeauna este pericolul de a lua asupra noastr o lucrare pe care Domnul nu ne-a ncredinat-o i s neglijm ce ne-a dat s facem i care ar onora mai bine Numele Su. Ceea ce n ochii omului poate prea demn s fie fcut, poate s fie chiar lucrul pe care Domnul nu ni l-a dat s-l 127

facem. Atunci fiecare dintre noi s dm atenie tuturor ramurilor lucrrii. Sunt tot felul de lucruri de fcut. Studiai cu rugciune ce ar vorbi mai bine n favoarea cauzei lui Dumnezeu. Dac avei o inim umilit i neegoist i un duh mhnit, cutnd s cunoatei voia Domnului, El va conduce pe fiecare dintre voi pe crarea pe care dorete El s mergem. Nimeni s nu se simt condamnat c nu ia un copil pe care s-l ngrijeasc. S-ar putea ca Domnul s aib o lucrare mai mare pentru tine, nvnd pe cei care nu cunosc pe Dumnezeu s-I fac voia. Aa zice Domnul: Strinul care se alipete de Domnul, s nu zic: Domnul m va despri de poporul Su! i famenul s nu zic: Iat, eu sunt un copac uscat! Cci aa vorbete Domnul: Famenilor, cari vor pzi Sabatele Mele, cari vor alege ce-Mi este plcut, i vor strui n legmntul Meu, le voi da n Casa Mea i nluntrul zidurilor Mele un loc i un nume mai bune de ct fii i fiice; le voi da un nume vecinic, care nu se va stinge. Isaia 56,3-5. Am scris aceste lucruri pentru ca Satana s nu amgeasc pe vreunul dintre fraii mei pastori i pe tovarele lor i s-i aduc ntr-o situaie n care s nu fac tocmai lucrarea pe care Domnul le-a ncredinat-o. Trebuie s veghem, s ne rugm i atunci cnd Domnul spune: Pe cine s trimit i cine va merge pentru noi?, atunci s fim gata s spunem: Iat-m, trimite-m. Trebuie s se fac o lucrare serioas. S-au cutat mult timp lucrtori neegoiti i consacrai. Iubii frai i surori, deschidei-v inimile s intre Duhul Sfnt i consacrai toate capacitile date de Dumnezeu ca s lucrai ca i cum ar fi n joc sufletul vostru pentru a scoate mcar un suflet din foc. Pstrai deschis canalul de lumin, deoarece trebuie s fie o comunicare mai direct de la cer la pmnt. Nu avem nici o clip de pierdut. Este de ctigat un cer i de evitat un iad. Chem pe fraii mei s vin n ajutorul Domnului mpotriva celui puternic. Chem pe surorile mele s stea alturi de ei i s-i ajute n lucrare. Voi nu suntei ai votri, cci ai fost cumprai cu un pre; proslvii dar pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru care sunt ale lui Dumnezeu. Sora E.G.White

Principii financiare
Stanmore, Sydney,N.S.W 21 aprilie 1898 Iubii frai Evans, Smith i Jones Am primit scrisoarea voastr i v voi scrie acum cteva rnduri. Soiile pastorilor, surorile Starr, Harsel, Wilson i Robinson, au fost lucrtoare devotate, serioase i cu tot sufletul care au prezentat lecturi biblice i s-au rugat cu familiile, ajutnd prin eforturi personale cu tot att de mare succes ca i soii lor. Aceste femei i devoteaz tot timpul i li se spune c nu primesc nimic, deoarece 128

soii lor primesc salarii. Eu le spun s mearg nainte i toate hotrrile de felul acesta vor fi revizuite. Cuvntul spune: Vrednic este lucrtorul de plata lui. Cnd se va mai lua vreo hotrre de felul acesta, voi protesta n numele Domnului. Simt c este de datoria mea s creiez un fond din zecimea mea, ca s se plteasc acestor femei care ndeplinesc o lucrare la fel de important ca i aceea a pastorilor, i zecimea aceasta o voi rezerva pentru lucrarea care se face n acelai domeniu ca i al pastorilor care vneaz suflete i pescuiesc suflete. Cred c femeilor credincioase trebuie s li se plteasc salarii proporional cu plata primit de pastori. Ele poart povara pentru suflete i n-ar trebui tratate incorect. Aceste surori i folosesc timpul pentru educarea noilor venii la credin, i lucrarea fcut de ele trebuie pltit. Toate aceste lucruri trebuie corectate i puse n rnduial i dreptatea trebuie fcut tuturor. Corectoarele de la birou primesc salarii, doi dolari i jumtate trei dolari pe sptmn. Eu a trebuit s pltesc, i alii trebuie s plteasc, dar soiile pastorilor care poart o rspundere nfricoat, devotnd tot timpul lor, nu primesc nimic pentru munca lor. Aceasta v d o idee cu privire la felul cum se trateaz problemele n aceast conferin. Exist 75 de suflete organizate ntr-o comunitate, care-i pltesc zecimea la conferin, n timp ce din cauza unui plan de economii care n-a fost socotit necesar, aceste suflete srmane lucreaz pentru nimic Dar acest lucru nu m tulbur, cci nu voi permite s mai mergem aa. n ceea ce privete datoria colilor, pot spune c taxa de nvmnt a fost prea mic n America. Oare aceia care conduc colile din America, nu pot s neleag c aceasta este singura cale de ieire? De ce menin preurile att de sczute? O mrire a taxelor pentru avantajele educaionale ar stopa creterea datoriilor. Studenii trebuie s fie hrnii i au nevoie de hran bun, consistent. N-ar trebui s li se reduc dieta vegetarian i fructele sntoase, ns ndeprtai tot ce este desert. La fiecare mas s se mnnce fructe din abunden, dar prjiturile i cremele s nu mai fie folosite sunt inutile! Dar atunci cnd conductori nelepi fac n colile voastre studii cum s funcioneze cu sume insuficiente, an dup an, ei se angajeaz ntr-o lucrare care va aduce datorii; acest lucru nu poate fi prevenit. Au nceput aceste procedee la Coorambong, dar vor avea aceleai rezultate. Nu este drept i nici Dumnezeu nu cere s se fac aceste calcule n pierdere. Aceasta duce la nevoia s se fac economii la snge i nu totdeauna este lucru nelept s se reduc dieta ca o cale de a evita datoria. n orice domeniu trebuie practicat economia ca s supravieuim i s nu ne necm n datorii, dar trebuie mrit suma pltit pentru nvmnt. Aceste lucruri mi-au fost prezentate pe cnd eram n Europa i i-am prezentat-o i ie i colilor noastre, iar ntrebarea: Cum se pot pstra colile noastre libere de datorii?, va rmne ntotdeauna o problem pn cnd se vor face calcule nelepte. ncrcai taxele pentru nvmnt ale studenilor i apoi alegei acele persoane care s administreze buctria, care tiu cum s fac economii. S fie alese cele mai bune talente, i dac sunt corespunztoare, s le fie pltite salarii. 129

Cnd se ine seama de aceste prevederi nu vei mai avea datorii mari n colile noastre. Profesorii s fie reformatori ai sntii; ei s predea Biblia ca studiu de baz; ei s practice Cuvntul. Crile necredincioilor s fie puse la o parte i Cuvntul lui Dumnezeu s-i gseasc locul n orice coal. Unii vor obiecta: Vom avea studeni mai puini! S-ar putea s fie aa, dar cei pe care-i vei avea vor aprecia timpul i vor vedea nevoia de lucrare struitoare care s-i califice pentru poziiile pe care le vor ocupa. Dac Domnul este mereu inut naintea studenilor ca Unul la care s caute sfat, asemenea lui Daniel, ei vor primi de la El cunotin i nelepciune. Atunci toi vor deveni canale de lumin. Punei problema naintea studenilor. Cercetai care dintre ei vor practica lepdarea de sine i vor face sacrificii pentru rezolvarea datoriei care este deja fcut. Fa de unii studeni este nevoie doar de o minte binevoitoare. Dumnezeu s ajute pe administratorii colilor noastre ca niciodat s nu permit ca cheltuielile s depeasc veniturile, altfel coala trebuie nchis. n administrarea financiar a colilor noastre, nu s-au gsit talentele de care era nevoie. Dumnezeu cere aceste lucruri de la administratori. Orice obicei costisitor, inutil, trebuie s fie nlturat, orice ngduin nenecesar trebuie eliminat. Cnd principiile date att de clar n Cuvntul lui Dumnezeu pentru coli sunt respectate aa cum ar trebui, nu se vor mai acumula datorii. Oricte ar fi mijloacele care intr, trebuie studiat o economie strict. Economie i grij trebuie dat pe fa n cheltuirea fondurilor, nu pentru mulumirea fanteziei, ci pentru studierea mijloacelor reduse. Trebuie dat pe fa grij i practicat economia din motivele cele mai nalte, legnd cheltuielile de Dumnezeu, cci noi folosim banii Lui, i putem reduce cheltuielile prin dorin i prevedere. Nu este cel mai bun lucru s cumprm lucruri ieftine, ci pe cele mai rezistente i mai folositoare. Acum pot fi mai scumpe, dar dac sunt folosite cu grij, nu vor mai fi prea scumpe pn la urm. Cei care-i dau seama c toi banii sunt ai Domnului, i vor forma obiceiul s ntrebe pe Domnul cum s fie folosii, att n ce privete lucrrile mici ct i n cele mari. Acesta este principiul dup care ar trebui s lucrm. nc un cuvnt. Toi cei care sunt legai de cauza i lucrarea lui Dumnezeu trebuie s-i pstreze n stpnire talentul imaginaiei, altfel vom face greeli grave. Aceasta nseamn s punem pe Domnul totdeauna naintea noastr. Rugciunea mea este ca Domnul s ne ajute. mbuntirea talentelor i a eficienei trebuie cultivat cu asiduitate i s nu se fac nici o lucrare la ntmplare. Rugciunea mea este ca Dumnezeu s v ajute, s v ntreasc i s v mngie. Privii totdeauna n sus. Isus este un Mntuitor nviat. El nu este n mormntul lui Iosif cu piatra cea mare prvlit la intrare. Avem un Hristos viu, nlat, care st la crma bisericii Sale. Ndjduiesc c poporul nostru i va prinde sufletele neajutorate de Dumnezeu. El poate purta toate poverile voastre; El poate duce toate greutile voastre. nchei aceast scrisoare lung cu mult mpreun simire pentru toate neclaritile voastre. (Semnat) Ellen G. White 130

Nevoia de aciuni armonioase printre profesori

Coorambong, 27 aprilie, 1898 Dragi profesori i studeni, suntei mpreun n localul colii i trebuie s pstrai n minte faptul, c noile coli ntemeiate, trebuie s fie cu totul diferite de colile sau colegiile cele vechi. colile noastre n general, au urmat exemplul colilor i seminariilor existente; dar Domnul, n Providena Sa a stabilit ca colile s fie organizate astfel nct exemplul acelora, care au fost deja modelate pe baza unor principii greite, s nu aib nici o putere asupra lor. Biblia a fost introdus ntr-o oarecare msur n colile noastre, dar att profesorii ct i studenii, au depins prea mult de crile autorilor ale cror idei i sentimente duc la ru. Cnd Lumina Adevrului pentru aceste zile din urm, a venit n lume prin vestirea primei, celei de-a doua i celei de-a treia solii ngereti, mi s-a artat c o ordine diferit a lucrurilor trebuie adus n lucrarea colilor; dar a trebuit s treac mult timp pn cnd s ajungem la nelegerea schimbrilor care ar trebui fcute, att n modul de studiu ct i n metodele de predare. Este foarte greu de urmat principiile corecte, dup ce mult vreme ne-am obinuit cu practicile lumii; dar trebuie aplicate reforme, cu inima, cu sufletul i cu voina. De altfel, prea mult timp au fost urmate obiceiurile cele vechi. Cuvntul Lui Dumnezeu trebuie fcut cartea de studiu. Dar ntrebarea pe care profesorii o pun mereu i mereu, este cum se poate face acest lucru n colile noastre ntemeiate de mult vreme. S-au fcut ncercri n aceast direcie; dar s-au pus prea multe ntrebri, s-au inut att de multe edine de comitet, s-au depus eforturi att de mari ca s se descopere greutatea, nct reformatorii au fost mpiedicai, iar unii n-au mai insistat pentru reforme. Nu s-au putut mpotrivi curentului de probleme i de critic. Dar dac profesorii ar fi naintat pas cu pas, pe calea cea bun, pe msur ce lumina a strlucit pe calea lor, urmnd pe marele Conductor, greutile s-ar fi risipit. Aprobarea Lui Dumnezeu i-ar fi umplut de speran. ngerii slujitori ar fi conlucrat cu uneltele omeneti, i ar fi primit lumin, har i bucurie. Exist o lucrare, pe care Dumnezeu o cere de la uneltele omeneti i care n-a fost fcut. Primele ncercri de a schimba obiceiurile vechi, au adus necazuri mari asupra acelora care au ncercat s mearg pe calea pe care Dumnezeu le-a artat-o; dar profesorii ar trebui s neleag c viaa unui soldat este o lupt agresiv, plin de struin i de rezisten. Lupta n care suntem angajai este un rzboi adevrat. Apostolul spune: ncolo frailor, fii tari n Domnul i n puterea triei Lui. Punei-v toat armtura Lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi uneltirilor diavolului. Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i a sngelui, ci mpotriva domniilor, puterilor i conductorilor ntunericului acestui veac, 131

mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. Aceasta nu este o lupt aparent. Trebuie s ntmpinm adversari puternici, i pentru aceast lucrare trebuie s ne gsim puterea chiar acolo unde i primii ucenici au gsit-o (Fapte 2,1-4 ). Cu o alt ocazie citim: Dup ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunai; s-au umplut de Duhul Sfnt i vesteau Cuvntul lui Dumnezeu cu ndrzneal. Mulimea celor care crezuser era o inim i un suflet. Aceasta este lucrarea de care este nevoie n colile noastre. Cnd eul este supus Lui Hristos, se va vedea o manifestare a puterii Sale, care va nmuia i va supune toate inimile. Rugciunea serioas a unui suflet zdrobit, se va nla la tronul lui Dumnezeu. De la cei care se nroleaz n armata Lui Hristos, se ateapt s ndeplineasc lucruri grele, s suporte ncercri pentru numele Lui Hristos; i ei vor ctiga o experien care va concentra ntreaga lor credin, speran i ncredere n Hristos. Atunci cnd luptele vor s zdrobeasc sufletul, ei nu vor avea de ce s se team. Ei vor avea un loc de scpare. Energiile lor vor fi ncercate la extrem, dar vor avea asigurarea lui Hristos: Iat c Eu sunt cu voi n toate zilele pn la sfritul veacului. Dac ntr-o armat nu vor lucra toi n armonie, ei vor fi confuzi i slabi. Dac soldaii ar aciona dup ideile i impulsurile lor, fr s in seama de poziiile i de lucrarea altora, ei ar fi o aduntur de atomi independeni; n-ar putea lucra ca un corp organizat. n acelai fel, soldaii lui Hristos trebuie s acioneze n armonie. Nu trebuie s cultive singurtatea. Dac fac aceasta, poporul Domnului n loc s fie ntr-o armonie perfect, cu o minte i un singur scop, i consacrai pentru o singur int mare, vor vedea c eforturile lor sunt neroditoare iar timpul i capacitile lor sunt irosite. Unirea este putere. Cteva suflete convertite, lucrnd n armonie, urmrind o int mare sub o singur conducere, vor ctiga biruine n toate confruntrile. Unii ar putea spune: Eu iubesc pe Domnul, dar nu pot iubi pe fratele meu aa cum ar trebui. Fratele ar putea avea ci foarte rele; el ar putea face lucruri ne nelepte; dar dac fraii lui care au avut experien mult mai ndelungat i o judecat mai echilibrat, refuz s stea lng acela care le rnete i le provoac sufletele, prin aceasta arat c nu sunt urmaii lui Hristos. Ei dovedesc c nu urmeaz exemplul Aceluia, care a mbrcat divinitatea cu natura omeneasc, a pus deoparte slava i onoarea regeasc, ca s poat veni n legtur cu omenirea. Hristos ar fi putut rmne n ceruri i i-ar fi putut pstra toat slava etern; dar nu a fcut lucrul acesta. Ca s poat binecuvnta omenirea cu prezena i cu exemplul Su, a venit pe Pmnt, ca Om. A venit s invite pe oameni, s se uneasc cu El, n lucrarea Sa, s devin membrii ai casei, n marele plan de mntuire. n aceast lucrare nu este loc pentru cei independeni. Toate stelele cerului sunt sub lege, fiecare influennd pe cealalt s fac voia Lui Dumnezeu, supunndu-i ascultarea fa de lege care le controleaz aciunile. i pentru ca lucrarea dumnezeiasc s nainteze n mod sntos i puternic, poporul Su trebuie s se uneasc. 132

Micrile spasmodice i dezordonate ale unora care pretind c sunt cretini, sunt bine reprezentate prin lucrarea unei perechi de cai puternici, dar neantrenai. Cnd unul trage nainte, altul trage napoi, i la glasul stpnului, unul se avnt nainte i cellalt st nemicat. Dac oamenii nu se mic n armonie n lucrarea cea mare i grandioas pentru timpul acesta, vor intra n confuzie. Nu este semn bun atunci cnd oamenii nu se unesc cu fraii lor i prefer s lucreze singuri, cnd nu au ncredere n fraii lor, pentru c acetia nu gndesc ca ei. Dac brbaii vor purta jugul Lui Hristos, nu vor trage singuri. Ei vor trage cu Hristos. Unii lucrtori trag cu toat puterea, la ceea ce Dumnezeu le-a dat de fcut, dar nu simt c nu trebuie s se strduiasc singuri. Ei nu trebuie s se izoleze, ci s trag mpreun cu conlucrtorii lor. Dac nu fac aa, lucrul lor nu va fi fcut la timpul potrivit i nici pe calea care trebuie, i deseori vor lucra mpotriva a ceea ce ar fi vrut Dumnezeu s se fac, i astfel lucrarea lor, este mai ru dect distrus. Isus a venit ntr-o lume ntunecat i uscat de blestem i cu un sacrificiu de sine att de mare, a luat pe omul czut, cu toate greelile lui, i l-a invitat s poarte jugul Su. El ofer cuvintele de nvare tuturor, i toi care vor trage la acelai jug cu El, vor conlucra cu Hristos , i vor fi una n planul de mntuire. Toi aceia care cred adevrul pentru timpul acesta, dac sunt sfinii prin adevr, vor purta jugul Lui Hristos. Ei vor ridica poverile rspunderii. Nimeni nu poate fi un soldat nelept i bun, dac nu poart jugul lui Hristos. Dac din prea mare apreciere a propriei lui nelepciuni, a metodelor i a planurilor sale, dorete s lucreze dup capul lui, nu poate fi un bun soldat al lui Hristos. Soldatul cretin trebuie s lucreze concertat, s peasc n ritm cu aceia care sunt mpreun cu el. El nu trebuie s se supere dac mintea celuilalt nu merge pe aceeai cale cu a lui. Totdeauna este nevoie de pruden, pentru pstrarea unei aciuni concertate. Dumnezeu nu este autorul confuziei, ci al pcii Dac suntem n prtie cu Hristos, vom fi n prtie i cu fraii notri i vom nva s pstrm armonia aceea, care trebuie s domneasc ntre credincioi. Trebuie cultivat dragostea unii pentru alii, pentru ntrirea bisericii, i s putem da lumii, cea mai bun impresie despre credina noastr. V dau o porunc nou, a zis Isus, s v iubii unul pe altul, cum v-am iubit Eu; tot aa s v iubii i voi unul pe altul. Prin aceasta vor cunoate toi, c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii. Ellen G. White

133

Viaa n lucrarea misionar medical

Sunny Side, Coorambong, 19 mai 1898 Iubite frate Irwin, Cred c acum ca niciodat mai nainte, toi vei veni n ajutorul Domnului pastori i membri ai bisericii, s ajutm pe Domnul mpotriva puterilor ntunericului. Dar am scris att de mult despre aceast chestiune, nct n-am s-i scriu pe larg acum. mi pun ntrebarea , de ce unii din fraii notri pastori, sunt att de reticeni n vestirea subiectului nlat al temperanei ? De ce nu se acord mai mult interes reformei sntii ? Sunt muli care hrnesc i cultiv o atitudine de mpotrivire continu fa de Dr. Kellogg. El face o lucrare mare . Pentru ce s nu-i ocupe locurile n lucrarea de predicare tot att de zelos cum i face el datoria ? De ce pastorii bisericilor noastre, nu fac chiar lucrarea pe care ar fi trebuit s o fac, cu muli ani n urm ? M bucur c unii au preluat lucrarea aceasta, att de mult neglijat. Se aud nemulumiri : Dr. Kellogg a strns la el pe toi tinerii, i de aceea nu avem lucrtori. ns acesta este lucrul cel mai bun care poate fi fcut, att pentru tineri, ct i pentru lucrare. Vreau s v spun vou, Preedintele Conferinei Generale i fratele Evans, ca preedinte al asociaiei Conferinei Generale i fratele Durland, ca preedinte al Conferinei Michigan, continuai s lucrai cu tact i cu pricepere. Luai pe unii din aceti tineri i tinere, s lucreze n biserici. Combinai lucrarea misionar medical, cu vestirea soliei ngerului al treilea. Facei eforturi regulate, organizate, ca s ridicai bisericile din punctul mort n care au stat ani de zile. Trimitei n biserici lucrtori care s promoveze, principiile reformei sntii, unite cu solia ntreit ngereasc, n faa bisericilor din Michigan. Observai cum suflarea de via, se va manifesta n aceste biserici. Astzi se gsesc prea muli, care sunt doar nite moraliti omeneti . Trebuie adus n lucrare un element nou. Poporul lui Dumnezeu trebuie s primeasc avertizarea, i s lucreze pentru suflete acolo unde sunt ; oamenii nu-i dau seama de nevoia i de pericolul lor cel mare. Hristos cuta pe oameni, acolo unde se gseau i le prezenta adevrurile cele mari privitoare la mpria Sa. Cnd mergea din loc n loc, mngia i binecuvnta pe cei suferinzi i vindeca pe cei bolnavi. Aceasta este i lucrarea noastr. Dumnezeu dorete s mplinim nevoile celor nevoiai. Motivul pentru care omul nu-i manifest puterea mai hotrt, este c se d pe fa att de puin spiritualitate, n mijlocul acelora care cred adevrul. n lumea noastr sunt muli lucrtori cretini, care n-au auzit nc adevrurile mari i minunate, pe care noi le avem. Acetia fac o lucrare bun n armonie cu lumina pe care o au, i muli dintre ei sunt mai avansai n cunotin i lucrare practic, dect aceia care au avut o lumin mare i multe ocazii. Indiferena printre 134

pastorii notri, cu privire la reforma sntii i la lucrarea misionar medical este surprinztoare. Chiar i aceia care nu pretind a fi cretini, trateaz subiectul cu mai mult respect dect unii din poporul nostru, i sunt naintea noastr. Cuvntul dat mie pentru voi este : naintai!. Toat puterea mi-a fost dat n cer i pe pmnt. Mergei i nvai toate neamurile, botezndu-i n numele Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt, i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit; i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Solia dat celor din Battle Greek, a fost s mearg n locurile n care pot s fac aceast lucrare, n acelai timp cu afacerile lor vremelnice. Dac ar fi plecat prin credin, ar fi ctigat o experien bogat n lucrurile Lui Dumnezeu. Dar au socotit c n Battle Greek, vor gsi situaii mai puin istovitoare, dect n alt parte. Muli se aglomereaz n Battle Greek, i nu fac nimic bun, pentru c n-au folosit cunotina pe care au primit-o. Ei nu fac nimic bun n Battle Greek, ci doar se adaug la numrul celor care au nevoie de cunoatere. Ei nu au spirit de sacrificiu. Au o doz mare de Eu i prea puin din Hristos, puin credin i puine fapte bune i cred c au o religie. Dar nu au nimic. Ce citim n cap. 17 din Ioan? Le-am dat cuvintele pe care Mi le-ai dat Tu. Ei le-au primit i au crezut cu adevrat, c de la Tine am ieit i au crezut c Tu M-ai trimes. Citii, v rog acest capitol, deoarece este plin de bogie. Cum M-ai trimes Tu pe Mine n lume, a continuat Hristos, aa i-am trimes i Eu pe ei n lume. i Eu nsumi M sfinesc pentru ei , ca i ei s fie sfinii prin adevr. i m rog nu numai pentru ei, ci pentru toi cei ce vor crede n Mine, prin cuvntul lor. Dm noi glas cuvintelor lui Hristos? Ne sfinim noi prin ascultarea de adevr? (Ioan 17: 20-23). Aplicai aceste cuvinte la membrii bisericilor noastre , i vedei dac ei prezint planul de mntuire aa cum a rnduit Isus. Caut ei acea unitate desvrit , pentru care Isus s-a rugat ? Au pzit ei n adevr cuvintele oracolului viu al lui Dumnezeu ? Frate, i spun c n afar de predicare, mai este o lucrare de fcut lucrarea de pstorire, care a fost neglijat, n mod ciudat. Cnd vreunul din Battle Greek, sau din oricare alt loc, rostete cuvinte care discrediteaz lucrarea medical, ntrebai-i ce fac ei pentru a aduce la ndeplinire, lucrarea pe care Dumnezeu le-a dat-o s-o fac. S nceap lucrarea acolo unde se gsesc, i s nceteze criticarea. Frate Irwin, ncepe lucrarea de reform a sntii. Dac vreunul din pastori , are idee , c lucrarea misionar medical , ctig o preponderen nemeritat, s ia cu ei brbai, care au lucrat n acest domeniu, n cmpul lor de lucru, doi aici i doi acolo. Pastorii s primeasc pe aceti misionari medicali, cum ar primi pe Hristos i s vad ce vor face. Vedei dac nu cumva n felul acesta putei aduce un curent de via, din cer n biserici. Vedei dac nu exist o categorie care va primi educaia de care au nevoie att de mult, vedei dac nu cumva vor primi mrturia: Dar Dumnezeu care este bogat n buntate , cu dragostea cu care ne-a iubit, pe cnd eram mori n pcate, ne-a adus la via mpreun cu Hristos (nu fr Hristos), 135

(prin har suntem mntuii) i ne-a nviat mpreun i ne-a fcut s stm n locurile cereti (nu ca nite atomi independeni), n Hristos Isus. Semnat, Ellen. G. White

Lucrarea misionar practic o ramur a educaiei

Studiul Bibliei trebuie s stea la temelia oricrei educaii adevrate ; dar se cere mult mai mult dect o cunoatere teoretic a adevrului biblic. Nu este suficient s umplem mintea studenilor, cu nvturi preioase, de cea mai profund importan, i dup aceea s lsm nefolosite, lecie dup lecie. Lucrarea misionar trebuie fcut de cei pregtii, ca s poat nva pe alii, ceea ce au primit. Cei crora le-a fost dat lucrarea, nu trebuie s o in ferecat, ci s sparg vasul, iar mireasma s fie rspndit n jur. Sunt printre studeni , unii care au talente preioase. Sftuitorul nostru zice: Punei talentele la schimbtor. Pentru scopul cel mai nalt al educaiei, trebuie s dm studenilor timp, s fac lucrare misionar, timp s se obinuiasc cu familiile n mijlocul crora triesc. Ei n-ar trebui mpovrai cu toate studiile pe care le pot face, ci ar trebui s li se dea timp, s foloseasc cunotina pe care au acumulat-o. Ar trebui s fie ncurajai, s fac lucrare misionar credincioas, interesndu-se de cei care zac n ntunericul rtcirii, ducndu-le adevrul acolo unde sunt. Cutnd cunoaterea de la Hristos, cu toat umilina de inim, rugndu-se i veghind n rugciune, ei pot face cunoscut altora, adevrul care le este descoperit, zi de zi. Cei care fac lucrarea aceasta vor gsi muli, att tineri ct i mai n vrst, care sunt plini de prejudeci motenite, care ursc adevrul, din cauza concepiilor eronate , despre caracterul lui. Cnd acetia ajung n legtur cu cei care cunosc i practic adevrul, i vor vedea greelile i dei se pare c au cultivat ur i pasiuni ciudate, o ntlnire prieteneasc le va schimba aceste sentimente. Vlul subire de prejudeci, orbete multe mini. Ei au nevoie de dragoste, de mil i de sfinirea adevrului. Profesorii i studenii din colile noastre, au nevoie de atingerea divin. Dumnezeu poate face mai mult pentru ei, dect a fcut pn acum, dar n trecut calea Lui a fost mpiedicat. Dac ar fi ncurajat spiritul misionar, chiar dac s-ar lua cteva ore din programul de studiu, dac s-ar da pe fa, mai mult credin i zel spiritual, s-ar realiza mai mult voia lui Dumnezeu, i le-ar fi date mai multe binecuvntri cereti. Sunt nc multe coarde ce trebuie atinse. Profesorii ca i studenii trebuie s dea pe fa o dispoziie mai mare de a fi nvai. n msura n care este adus n educaia i pregtirea tinerilor adevratul spirit misionar, va veni i binecuvntarea. Studenii trebuie s nceap s lucreze n domeniul misionar, ei ar trebui s nvee s se prind de Hristos, n timp ce colaboreaz cu persoane cu o vast experien, cu care se pot sftui. Cnd fac lucrul acesta, nu numai c vor 136

nainta n cunoatere i n putere spiritual, dar vor nva i cum s lucreze astfel c atunci , cnd se vor ncheia cursurile i se vor despri de profesori i de sfetnicii cu experien, ei vor fi pregtii s se angajeze n lucrarea misionar asidu, lucrnd sub ndrumarea celui mai mare Profesor pe care L-a cunoscut lumea vreodat. Este tot att de important, s tie cum s comunice, ca i cum s primeasc cunoaterea adevrului. Practica de a vorbi altora despre Hristos, de a citi i explica altora despre Cuvntul Su, va pecetlui acel Cuvnt n minte i adevrul va fi al lor. S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu, cu toat inima ta. i pe aproapele tu, ca pe tine nsui. Aceasta este porunca Lui Dumnezeu. Isus a mai adugat o cerin: V dau o porunc nou, s v iubii unii pe alii, cum v-am iubit Eu, aa s v iubii unii pe alii. Niciodat omul nu a cunoscut puterea acelei iubiri, pn cnd Hristos n- a venit pe acest pmnt i i-a dat viaa pentru prietenul Lui. Noi trebuie s iubim pe aproapele ca pe noi; trebuie s ne iubim unul pe altul, cum ne-a iubit Hristos. Aa cum m-a iubit pe Mine Tatl, tot aa v-am iubit i Eu pe voi, a spus El, rmnei n Dragostea Mea. Dac pzii poruncile Mele, vei rmne n dragostea Mea, dup cum i Eu am pzit poruncile Tatlui Meu, i rmn n Dragostea Lui. V-am spus aceste lucruri ,pentru ca bucuria Mea s rmn n voi i bucuria voastr s fie deplin. Aceasta este porunca Mea, s v iubii unii pe alii, aa cum v-am iubit Eu. Att studenii ct i profesorii din colile noastre, trebuie s-i ia timp s se obinuiasc cu membrii din comunitile n care triesc. Dragostea pe care Hristos a artat-o fa de noi, trebuie s o cultivm i unii fa de alii. Adevrul nu va rmne mult vreme n inim, dac nu lucreaz prin dragoste, ca s salveze sufletele care sunt gata s piar. Dumnezeu nu dorete, ca colile noastre s fie conduse dup planuri omeneti, stereotipe, aa cum sunt conduse multe astzi. El ar dori s ne ferim de precizia omeneasc, de a trage o linie, pe care trebuie s o urmeze toi. Un alt element trebuie adus n colile noastre. Au fost urmate maxime i metode de nvare, greite, care au fost privite pn acum, ca fiind eseniale. Cei care sunt n legtur cu colile noastre, ar trebui s ptrund mai adnc dect au avut obiceiul, la prerile care au fost socotite ca autoritate. Nu trebuie puse multe studii i datorii asupra studenilor, astfel nct s neglijeze s discute, cu Marele nvtor, Domnul Isus Hristos i s lase s ptrund n sufletele lor influena nnobilatoare i blnd, care a locuit n El. Este important ca studenii, s fie nvai cum s fac lucrarea misionar, nu numai cu condeiul i cu glasul, ci lucrnd cu ei n diferitele domenii de lucrare misionar. mprejurul nostru sunt oameni care au nevoie s fie nvai cum s gteasc i cum s trateze pe bolnavi. mplicndu-ne n aceste domenii de lucrare, trim adevrul aa cum este el n Isus. Profesorii i studenii s studieze , cum s se angajeze n aceast lucrare. Profesorii ar trebui s-i ia pe studeni, n locuri n care este nevoie de ajutor, dndu-le ndrumri practice, cu privire la ngrijirea bolnavilor. 137

Profesorii trebuie s scoat din izvorul adnc, al oricrei puteri intelectuale i morale, cernd Domnului, s le dea gndul care era n Hristos Isus, astfel nct orice caz, care are nevoie de simpatie i de ajutor, att n cele fizice, ct i n cele spirituale, s primeasc atenia lor. nvai pe studeni s fac o aplicaie practic, a nvturilor pe care le-au primit. Cnd vd durerea omeneasc i srcia lucie, a acelora pe care ncearc s-i ajute, vor fi micai de mil. Inimile le vor fi sensibilizate i supuse de ctre principiile sfinte i profunde, ale Cuvntului Lui Dumnezeu. Marele Medic conlucreaz n orice efort fcut n favoarea omenirii suferinde, ca s dea lumin trupului i via i refacere sufletului. i de ce se ntmpl aa? Satana a venit n lumea noastr i a dus pe oameni n ispit. Odat cu pcatul, a venit durerea i suferina, deoarece noi culegem ce semnm. Dup aceea Satana a fcut pe om, s arunce asupra Lui Dumnezeu suferina, care nu este dect urmarea sigur a neascultrii de legile fizice. Dumnezeu a fost n felul acesta, acuzat pe nedrept, n caracterul su i reprezentat greit. El este acuzat c face tocmai ce a fcut Satana. Dumnezeu dorete ca poporul Su, s demate nelciunea vrmaului. El le-a dat lumina Evangheliei sntii, i ca reprezentani ai Si, trebuie s dea altora aceast lumin. Cnd ei lucreaz pentru alinarea suferinelor omeneti, trebuie s arate ctre originea oricrei suferine i s le ndrepte mintea la Isus, Marele Vindector al trupurilor i al sufletelor. Inima Sa plin de simpatie, se apropie de toi suferinzii pmntului, i conlucreaz cu oricine lucreaz, pentru alinarea suferinelor. Odat cu binecuvntarea Sa, vine sntatea i atunci caracterul Lui Dumnezeu este ndreptit, iar minciuna este pus asupra lui Satana, care este autorul ei. Trebuie s dm Domnului ocazia, s-i fac lucrarea, marea Sa lucrare pentru suflete. Hristos este ndestultor pentru noi. Fiecare din noi trebuie s neleag, ce nseamn ca Cuvntul Lui Dumnezeu s fie mplinit n noi. Noi ar trebui s fim n lume cum a fost Hristos. Dac n viaa aceasta ajungem ca El n caracter, vom avea i n cer asemnarea cu El. Dac aici nu ne asemnm cu Hristos, nu vom avea prtie cu El cnd va veni n Slava Sa , cu toi ngerii Si. Ca profesori ai religiei, avem obligaia s nvm pe studeni, cum s se implice n lucrarea misionar medical. Cei care fac aceast lucrare, au multe ocazii s semene smna adevrului, i vor avea succes. O inim plin de recunotin, fa de Dumnezeu, se va ruga: nva-m cile Tale, Dumnezeule, du-m pe crri drepte din cauza vrmailor mei , sau mai degrab datorit celor ce m privesc. n toate colile noastre este o lucrare de fcut. Dac suntem purttori de lumin ctre lume, atunci suntem obligai s nvm pe studeni, cum s transmit lumina i s li se dea ocazia s lucreze. Trebuie s oferim invitaii la cin, deoarece sunt veti bune pentru toi oamenii. Toi cei care se pregtesc pentru aceast lucrare, trebuie s petreac mult timp n rugciune. S priveasc datoria lor n lumina Cuvntului Lui Dumnezeu. Trebuie s vedem ce se poate face, ca s educm pe 138

studeni, n lucrarea misionar practic, pentru ca i ei s dea altora ceea ce au primit. Cine va pune o parte din timpul lui pentru aceast lucrare? Amintii-v c Isus este preul vieii, suveranul de drept al tuturor celor de pe drumuri i de la garduri, i le cunoate nevoile. Dumnezeu a pus asupra noastr o povar de rspundere, pe care nu o recunoatem. Trebuie s aprofundm mai mult leciile din coala Lui Hristos. Putem realiza mult n puterea Sa. El ar dori s nvm pe studeni, cum s-i duc la ndeplinire, lucrarea pe care le-a dat-o, ca s nu piard spiritul lucrrii, printr-o apreciere prea accentuat a teoriei adevrului. Aceasta este o cunoatere inteligent, fcut desvrit, prin practica prin care lucrtorul devine eficient. Evanghelia aceasta a mpriei va fi predicat n toat lumea, ca mrturie pentru toate popoarele; i atunci va veni sfritul. Toat puterea Mi-a fost dat n cer i pe pmnt , declar Hristos. El este gata s dea aceast putere, celor care vor conlucra cu El, n lepdare de sine i prin sacrificiu de sine. Trebuie ca fr amnare, s fie deschis o cale, prin care s fie dezvoltat aceast ramur de educaie. Studenilor s li se dea ocazii deosebite, s fac lucrare misionar, pentru ca s se aeze n calea primirii i oferirii, luminii. Ei trebuie s fac cunoscut adevrul, care i-a fcut copii ai lui Dumnezeu. Dac credem Cuvntul lui Dumnezeu, scopul nostru cel mai mare ar trebui s fie, nvarea i educarea tinerilor i a tinerelor, s ias i s fac lucrare misionar. n felul acesta pot folosi adevrul, care le-a fost prezentat cu credincioie. Cnd viziteaz familii, adevrurile preioase, pe care le-au auzit, destoinicia pe care o au cu privire la subiectele biblice le vor fi aduse n minte. Cnd citesc i explic Cuvntul, Mngietorul care este Duhul Sfnt, pe care Tatl l Va trimite n Numele Meu, El v va nva toate lucrurile i v va aduce aminte, de tot ce v-am spus Eu. n felul acesta , nu numai c cei care nu cunosc Adevrul, vor fi ncurajai, dar i cei care vorbesc de frumuseea lui Hristos, vor fi mult binecuvntai. Ellen G. White

Taxe mici. Educaia financiar, social i spiritual

Nu dorim ca un nor negru s se adune asupra noastr, sub forma unei datorii. Nu dorim ca datoriile s se acumuleze. n colile noastre din America costul nvmntului pentru studeni a fost att de mic, iar administratorii colilor s-au convins c chiar printr-o economie drastic, nu vor putea continua cu aceste costuri mici. Dup un an sau doi de coal, o cercetare mai atent le-a descoperit c suma ncasat nu a fost suficient s acopere cheltuielile, c taxele trebuie mrite, existnd n felul acesta o datorie descurajatoare. Cu mult mai bine este ca studenii s participe la cheltuieli, dect coala s suporte greutile, cci aceasta arunc asupra administratorilor instituiei, o suspiciune de calculare greit, lips 139

de economie, i plnuire greit. Aceste datorii sunt foarte descurajante pentru profesori. Costul nvmntului, ar trebui folosit pentru plata salariilor profesorilor. Profesorii trebuie s aib ceva peste nevoile lor actule, ca s poat face donaii, atunci cnd sunt solicitate. Ei au o mare satisfacie, s aib ceva cu care s ajute, n caz de nevoie. Salariile lor nu trebuie s fie ct mai mici; de aceea taxa de nvmnt ar trebui s fie suficient pentru plata profesorilor, i pentru ca masa s fie bogat n hran sntoas. Nu trebuie permis ca datoriile s se acumuleze, da la an la an. n timpul vacanei, trebuie s vin fonduri suficiente, pentru pregtirea deschiderii anului colar urmtor. Prin coala de var, ar trebui inute cteva ore zilnic, pentru acei studeni care datorit cheltuielilor de cltorie, nu prsesc Coorambong. Toi cei care au susinut taxe mici, ar trebui nainte de a-i exprima hotrrea, s cntreasc toate aspectele, i apoi dup ce constat care este costul mesei, salariilor profesorilor i mobilarea camerelor, s aduc cifrele la cunotin. Mi-a fost dat lumina c nu trebuie s lum model, dup nici o coal din America. Trebuie oferit o educaie, mult mai solid. Ea const n cunoaterea Cuvntului. Economia trebuie urmrit n oricare angajament fcut. Profesorii trebuie s colaboreze n cererea de fonduri suficiente, pentru acoperirea cheltuielilor de funcionare; altfel trebuie s fie de acord cu salarii mici. Trebuie estimate cheltuielile colii, i dac nu se gsete nici o cale de a evita datoriile, toi au libertatea s aranjeze ntre ei, s doneze o parte din salariile lor. Cel mai bine ar fi mrirea taxelor; atunci profesorii ar avea ocazia s-i foloseasc mijloacele ajutnd acolo unde vd c este nevoie. Cnd se face un apel pentru mijloace, i dac este plcere pentru ajutor, profesorii ar trebui s aib ceva din ctigul lor pe care s-l foloseasc dup cum cred de cuviin. Cei care au adevrul n inim, au ntotdeauna inima deschis s ajute acolo unde este nevoie. Ei sunt n frunte i alii le imit exemplul. Dac exist unii care se bucur de avantajele colii, dar nu pot plti toate taxele, bisericile din conferinele noastre, s-i dovedeasc drnicia, ajutndu-i. Acesta este un subiect important i este necesar s se fac nu doar calcule nguste, ci i o cercetare amnunit. Este necesar sfatul Domnului. coala trebuie s aib venituri suficiente, ca s poat oferi unele lucruri studenilor n timpul colii, de care vor avea nevoie n lucrarea lor.

coala s fie un cmin

coala de la Avondale, nu trebuie condus, dup planuri egoiste. Ar trebui s fie un cmin i nu o coal ca celelalte. Profesorii trebuie s se poarte ca tai i ca mame. Profesorii s dea pe fa interes pentru studeni, aa cum au taii i mamele pentru copiii lor. Studenii nu trebuie educai s cread c sunt atomi independeni, ci c fiecare este un fir, care unindu-se cu alte fire, s alctuiasc o pnz. 140

Studenii sunt aici, pentru o educaie special, s cunoasc toate ramurile lucrrii, s mearg ca misionari, i ntr-un anumit sens, s fie independeni moral i n stare s se doteze cu faciliti, deoarece i-au educat destoinicia. Fie c sunt biei sau fete, trebuie s nvee s repare mbrcmintea, s spele, s-i in n ordine hainele . Ei ar trebui s tie s gteasc. Trebuie s nvee s acioneze totdeauna din principiu, i s urmeze calea consecvenei cretine. Muli gsesc c lucrul acesta este greu, poate pentru c nu i-au primit educaia n cmin. Ei nu i-au dat seama suficient c erau o parte din familie. Ei n-au socotit de datoria lor s dea tot ajutorul posibil n familie, cum a fcut Mntuitorul nostru. N-au fost nvai cu privire la importana de a face din viaa Lui Hristos, viaa lor i din caracterul Lui Hristos, caracterul lor. n multe cazuri, tendina natural a copiilor a fost s mearg n voie. Li s-a ngduit s neglijeze lucrurile mrunte pe care ar fi trebuit s le fac, fr s li se spun . Ei nu au fost nvai s poarte poveri i s se opun nclinaiilor fireti. Nu este un semn bun pentru un brbat sau o femeie, s desconsidere restrngerile, att n cmin ct i la coal. Pstrai mereu n minte faptul c, dac suntei copii ai Lui Dumnezeu, trebuie s umblai n supunere, fie c suntei n cmin sau sub autoritatea colar. Hristos va da har n toate lucrurile. Religia poate binecuvnta viaa pe care o influeneaz. Toi cei care exclud influena ei, nchid i binecuvntarea care urmeaz totdeauna facerii de bine. Dac ndeprtm lumina din camerele noastre i dup aceea ne plngem de ntuneric, cine trebuie acuzat? Dac dorii bucurie i voioie, deschidei ua inimilor voastre razelor soarelui Neprihnirii. Fericirea v aparine dac o dorii, cci fericirea este alctuit att din lucrurile mrunte, ct i din cele mari. Aceast coal trebuie s fie o familie. Trebuie cultivate amabilitatea, simpatia, unitatea i dragostea. Profesorii trebuie s aib grij de sntatea i de fericirea studenilor i s caute s-i promoveze n toate ramurile de cunoatere. O grij deosebit trebuie s dea sufletelor studenilor. Studenilor n-ar trebui n nici un caz s li se ngduie s ia prea multe cursuri, nct s fie mpiedecai s se adune pentru rugciune sau pentru exerciii religioase. Aceast coal trebuie s fie o coal de pregtire, o coal n care fiecare student s primeasc un ajutor deosebit din partea profesorilor, aa cum o familie trebuie s primeasc ajutor n cmin. Dac numrul cursurilor mpiedic educaia special n aceste domenii, s ia mai puine cursuri i s se lucreze cu grija de a aduce pe studeni n coala Lui Hristos, unde pot nva de la marele nvtor. Domnul are mijloace pentru noi n minile ispravnicilor Lui. Chem pe toi s ia seama la lucrarea naintat, care a fost fcut de cnd am venit n Australia. Nu noi am fcut lucrarea, ci Domnul ne-a chemat s fim conluctori cu El i noi dorim s fim astfel. n aceast coal, dac toi i vor face partea n susinerea ei , va fi fcut lucrare misionar i va avea o influen larg cuprinztoare, de care puini i dau seama. Cred c ar trebui s fim recunosctori pentru tot ce a fcut Domnul. 141

Am vzut o lucrare bine fcut n MELBOURNE, i dac membrii bisericii care de mult vreme sunt n adevr, se vor trezi la rspunderile date de Dumnezeu, se vor reconverti i se vor reconsacra, Dumnezeu i va face o binecuvntare pentru cei nou venii la credin. Biblia este sfetnicul nostru. Noi educm pe studeni n Scripturi. n fiecare zi cutm pe Domnul pentru nelepciune. Nu trebuie ngduit ca datoriile s se acumuleze. Trebuie s avem ajutoare cu care s continum coala. Va fi cu mult mai bine s facem donaii, acum, ca s reducem datoriile , n felul acesta reducnd i dobnda ce trebuie pltit. Trebuie fcut o lucrare mare ca s dm acestor suflete preioase, motenirea Lui Dumnezeu, o educaie adevrat, care s ating gradul cel mai nalt n familia cereasc n paradisul Lui Dumnezeu, ca fii i fiice ale Regelui. Facem din Cuvntul Lui Dumnezeu studiul nostru. Nu putem depinde de manualele care respir aerul necredinei. O, ct de mult am pierdut cnd am pus pe planul al doilea Cuvntul viului Dumnezeu. Scrierile inventate de oameni, autori lumeti, ale cror sentimente se mpotrivesc Lui Dumnezeu, sunt ca neghina semnat n gru. Studenii trebuie nvai s neleag, cartea aceea care mereu ar trebui prezentat, ca fiind manual de studiu. Afirmaia c n Cuvnt sunt lucruri nenelese, ntunecate i tainice, lucruri greu de neles, ncercate i nesigure, este neadevrat. V rog s citii capitolul 1, 2, 3 din Epistola ctre Efeseni a sfntului apostol Pavel. Dumnezeu nu trage la rspundere pe oameni pentru ceea ce nu pot nelege. Scripturile au fost date tuturor oamenilor, ca s-i fac nelepi spre mntuire. Nimic nu este lsat n ntuneric sau greu de neles. Leciile pe care trebuie s le nvm, cuprind fericirea, sfinenia i neegoismul omului, ca el s fie desvrit n Isus Hristos. Taina la care se refer marele apostol ca fiind greu de neles, este existena Lui Dumnezeu. Cine poate descoperi pe Dumnezeu prin cercetare? Mare parte din ceea ce este descoperit, este ntunecat pentru mintea omeneasc, pentru c tezaurele adevrului nu sunt cutate ca o comoar ascuns. Adevrul zace acum sub molozul concepiilor omeneti, a nelepciunii omeneti i a filozofiei. Adevrul infinit i venic, revelaia lui Dumnezeu, este explicat n lumina presupunerilor omeneti. Cuvntul lui Dumnezeu, spun ei, este modificat, remodelat, ca s se potriveasc schimbrilor timpului, s urmeze minilor i ideilor acestora. Ei i-au primit educaia din cri rele, i au lsat la o parte nelmurit. Aa zice Domnul, care implic interese venice i s-au adaptat la ele. Lucrurile spirituale pot fi nelese numai prin puterea Duhului Sfnt. Domnul a artat c aceia care au pus nelepciunea omeneasc, n locul oracolelor divine, trebuie s fac o reform. nelepciunea omeneasc este nebunie; cci ea este lipsit de ntreaga providen a Lui Dumnezeu, care privete n venicie. Cci lumea n-a cunoscut pe Dumnezeu, prin nelepciunea Lui Dumnezeu, iar Dumnezeu are plcere ca prin nebunia predicrii, s mntuiasc pe cei ce cred. Cuvntul trebuie s fie cercetat, da, mncat ca s cureasc i s pregteasc pe 142

oameni, ca s devin membri ai familiei Regale, copii ai mpratului ceresc. De la nceput, colile care sunt administrate de Adventitii de Ziua a aptea, ar trebui s ia ca manual Cuvntul Lui Dumnezeu, i fcnd astfel, profesorii i studenii vor descoperi o educaie mai nalt. Deschiznd Cuvntul Lui Dumnezeu i cercetnd paginile lui, vor gsi comori ascunse. Ellen G. White

Finanele colii
Iubite frate, Am primit scrisorile tale. Ultima care privete Colegiul, a sosit azi de diminea. N-am tiut c Colegiul nostru avea o datorie de 1000 de dolari. Va fi necesar s se apeleze la donaii. Greeala de a se concentra att de multe rspunderi la Battle Greek, n-a fost mic. Pericolele sunt mari. Exist elemente neconsacrate, care doar ateapt mprejurrile ca s pun toate influenele de partea rului. Nu m-am simit niciodat sigur n ceea ce privete Battle Greek sau colegiul Battle Greek. De data aceasta nu-mi pot declara toate motivele. Ceea ce m-a fcut s scriu aa cum am scris a fost acea mare nevoie de administratori, oameni evlavioi i devotai, s preia lucrarea i s o presteze n temere de Dumnezeu. Oricare ar fi fost motivul stabilirii taxelor studenilor la un nivel att de jos, faptul c colegiul a fost administrat att de greu, este un motiv suficient pentru schimbarea costului astfel ca acest lucru s nu se mai vad n viitor. Preul redus nu este n favoarea lui chiar dac colegiul nu este condus neaprat de un patron. Cei care doresc n realitate s obin avantaje la Battle Greek, vor face presiuni ca s primeasc aceste avantaje, i o categorie care va fi convins s vin datorit taxelor mici, nu vor fi de folos nici altor studeni i nici bisericii. Cu ct va fi numrul mai mare, cu att se va cere mai mult tact, nelepciune i veghere, ca s fie pstrat ordinea i s nu fie demoralizai. Trebuie s se ia anumite msuri, ca s se constituie un fond pentru ajutorarea studenilor valoroi, dar sraci, care doresc s se consacre lucrrii misionare , iar n unele cazuri ei ar trebui s primeasc chiar i donaii. Atunci, acestor tineri trebuie s le se spun clar c trebuie s lucreze ct mai mult posibil i s-i plteasc n parte ntreinerea. Bisericile din diferite localiti, ar trebui s simt c o rspundere solemn zace asupra lor, s pregteasc i s educe talentele care se angajeaz n eforturi misionare. Cnd vd ntr-o biseric pe unii care promit s devin lucrtori folositori, dar care nu-i pot plti educaia, ar trebui s se asume rspunderea i s fie trimei la colegiu ca s fie instruii i dezvoltai, avnd n vedere c vor deveni lucrtori n cauza lui Dumnezeu. Exist material care trebuie prelucrat ca s aduc o slujire n via Domnului; dar sunt prea sraci ca s ctige binecuvntarea Colegiului. 143

Biserica ar trebui s socoteasc un privilegiu s poarte rspunderea plii cheltuielilor lor. Taxele trebuie mrite iar dac sunt unii care au nevoie de ajutor, s fie ajutai aa cum am artat mai sus. Cnd colegiul a nceput s funcioneze, la biroul Review & Herald era un fond pentru cei care doreau s primeasc o educaie, dar care nu aveau mijloace materiale. Acesta era folosit de civa studeni pn cnd porneau bine i ncepeau s ctige ca s pun la loc ceea ce au luat, astfel ca i alii s beneficieze de el. Ceea ce cost puin va fi preuit puin, dar ceea ce cost aproape de valoarea real, va fi preuit n consecin. Dac ar fi mai puini studeni la Battle Greek, i ar avea caractere de ndejde, ar fi o binecuvntare. Dac profesorii de la Colegiu, ct i cei asociai cu ei , trebuie s fie echilibrai i s aib o influen moral puternic, i care tiu cum s lucreze cu mintea i au un adevrat spirit misionar, atunci, dac Colegiul a fost att de aglomerat nct s necesite construirea unei alte aripi tot att de mare, acela ar fi cel mai bun cmp misionar din lume. n Colegiu este att de mare nevoie de aceast destoinicie. Dac aceste caliti superioare, le-ar fi avut brbaii legai de biroul de la Battle Greek, perspectiva ar fi fost mult mai ncurajatoare. Interese mari i importante sunt n pericol de a fi administrate greit, i vor iei cu defecte din minile lor. Dac unii i-ar fi simit lipsa de pricepere i ar fi depins mai puin de eul lor, ar fi fost mai puin mulumii de ei i ar fi putut nva de la marele nvtor blndeea i umilina inimii. Cu privire la colegiu, a vrea s v spun cteva cuvinte: mrii taxele i vei avea o clas mai bun de studeni. Dar trebuie luate msuri ca s se fac tot ce se poate mai bine pentru cei care vin, s li se asigure tot ce este sntos, moral i intelectual. Vd i nevoia unei alte cldiri pentru administraie, i poate este nevoie de o al cldire pentru studeni. Nu tiu cum ai putea face cel mai bine, fcnd apel la mijloace, n timp ce aceast datorie apas mult asupra Colegiului. Datoria nu ar fi trebuit s existe i dac ar fi fost o plnuire bun, nici n-ar fi existat; adic, dac cei folosii n mod special la colegiu, ar fi fost oameni ntreprinztori cu idei largi. Ei ar fi dat pe fa continuu inventivitate i tact, i ar fi folosit mijloace, astfel nct Colegiul s nu ajung mpovrat de datorii. Dac am fi avut lucrtori devotai, spirituali n instituiile noastre importante, care nu s-ar fi sprijinit numai pe ei, ne-am fi putut atepta la o mai mare prosperitate dect am avut. Dar acolo unde este cea mai mare nevoie de ncredere umil i de o dependen total de Dumnezeu, nu suntem siguri de nimic. Nevoia noastr cea mai mare de astzi este de brbai botezai cu Duhul Sfnt al Lui Dumnezeu, brbai care s umble cu Dumnezeu ca Enoh, brbai care nu sunt att de nguti la minte, care s uneasc lucrarea n loc s o lrgeasc, brbai care s nu spun: afacerile sunt afaceri, iar religia este religie. Avem nevoie de brbai care s abordeze situaia, aa cum este, brbai cu perspectiv, brbai care pot face legtura 144

ntre cauz i efect. i voi da cteva extrase dintr-o scrisoare pe care am scris-o pe 8 nov.1880. Interesul fiecrei pri a cauzei, mi este tot att de scump ca i viaa. Fiecare ramur lucrrii este important. Mi s-a artat c era o mare primejdie, s facem din brouri i lucrarea misionar, o problem att de atractiv, nct s devin ameitoare i s absoarb orice alt interes. Mi s-a artat c era prea mult mecanism n brouri, n lucrarea misionar i n coala de Sabat. Exista o form i aranjamente, dar prea puin din simplitatea lui Hristos ddeau pe fa lucrtorii. Avem nevoie de mai puine aranjamente tehnice i mecanice i mai mult lucrare din inim, mai mult evlavie adevrat i mai mult sfinenie real, ndeosebi n lucrarea misionar de pretutindeni. Este necesar evlavia, curia i conducerea neleapt, i atunci va fi fcut o lucrare mai mare i mai bun i cu cheltuieli mai puine. Trebuie acoperit un cmp mare i este nevoie de simplitate n lucrare. Acum este timpul s lucrm i s acionm cu sfatul nelept al lui Dumnezeu. Dac punei persoane neconsacrate n legtur cu cmpurile misionare i cu colile de Sabat, atunci lucrarea noastr n lume capt un chip formal, dar fr de Hristos. Lucrtorii s studieze cu atenie i cu rugciune n orice parte a cmpului cum s lucreze cu simplitatea Lui Hristos n mod economic; s plnuiasc i s foloseasc modul cel mai plin de succes, de a atinge inimile. Suntem n primejdie s ne risipim peste un teritoriu mai mare, i s primim mai multe aciuni pe care nu le putem acoperi. Este primejdios ca n unele ramuri s facem mai mult, iar n altele s lucrm cu neglijen. A prelua o mare cantitate de lucru i a nu face nimic desvrit, este un plan greit. Trebuie s naintm, dar s nu depim simplitatea lucrrii pe care nu o putem supraveghea i fr s sacrificm cele mai bune ajutoare pentru a ine lucrurile n ordine. Trebuie avute n vedere viaa i sntatea. n timp ce ar trebui s fim totdeauna gata s urmm deschiderea Providenei lui Dumnezeu, n-ar trebui s facem planuri mai mari i nici s ocupm teren mai mult dect avem mijloace i ajutoare, s realizm bine lucrul i s pstrm interesul crescnd cu care de altfel am i nceput. Cu toate c pot fi planuri mai mari i cmpuri care se deschid continuu pentru lucrtori, ideile i vederile noastre trebuie s in seama de lucrtorii care lucreaz s aduc suflete la adevr. Ellen G. White

Educaia pe care trebuie s o ofere colile noastre

Cnd eram gata s instalm facilitile pentru fabrica de alimente sntoase, a aprut ntrebarea: cum vom trata aceast chestiune ? Unde vom aeza lucrarea att de important pentru noi i pentru coala construit la Coorambong ? S fie aezat i aceast ramur de lucru n Coorambong i n felul acesta s obinem ci i mijloace prin care mai muli studeni s obin o educaie multilateral? 145

Dup lumina care mi-a fost dat pentru localizarea i cldirea colii, tiu c scopul Lui Dumnezeu este ca instituia aceasta s fie aezat la o anumit distan de ora, care este att de plin de ispite i de capcane, de distracii i de srbtori care nu duc la curie, la evlavie i la devoiune religioas. El dorete s combinm munca manual cu mbuntirea puterilor mintale. Mi s-a artat c studiul n domeniul agricol ar trebui s fie A.B.C-ul lucrrii de educaie n colile noastre. Aceast instituie nu trebuie s depind de produse importante. Fructele sunt att de necesare sntii, ca i vegetalele i cerealele. Aceasta este prima lucrare cu care trebuie s nceap. Apoi pe msur ce vom avansa i vom aduga la cele pe care le avem, vom trece la studii avansate i la exemple. Nu trebuie s reducem din ceea ce a fost fcut ca ramur a educaiei. Dup lumina care mi-a fost dat, trebuie s oferim tinerilor mijloace prin care atunci cnd vor veni la coal s nvee cum s foloseasc uneltele. Cldirea ar trebui s fie ridicat pe terenul colii de ctre studeni. Sub ndrumarea unor lucrtori experimentai - tmplari care sunt n stare s predea, rbdtori i buni tinerii trebuie s nvee cum s cldeasc cu economie. Apoi este la fel de important ca tiprirea s se fac acolo unde este i coala principal i unde ar trebui s avem o tipografie cu litere de rezerv n care o alt categorie de studeni pot fi pregtii s lucreze cu tot ce este legat de tipografie i de tipar. Din nou tinerii notri, att bieii ct i fetele, ar trebui nvai cum s gteasc economic, i s elimine tot ce are de a face cu alimentele de carne. Aceasta este o problem, foarte serioas pentru lume. Mii de fiine omeneti, care depind de carne i de animale moarte, sufer i mor din cauze pe care nu le cunosc. Printr-un efort struitor ei pot fi nvai s fac deosebirea ntre o diet sntoas i corect i folosirea alimentelor din carne. Nu trebuie oferit nici o ncurajare pentru educarea tinerilor s pregteasc mncruri care sunt alctuite n orice msur din alimente cu carne; cci aceasta este o ndrumare ctre ntunericul i ignorana Egiptului i nu spre curia reformei sanitare. nvai pe studeni s pregteasc buturi sntoase din cereale pregtite s ia locul ceaiului. Aceast butur este nesntoas, chiar i n cea mai pur pregtire, cci este att de denaturat, amestecat cu alte ingrediente care se aseamn cu ceaiul, nct a devenit o butur duntoare. Toate meteugurile trebuie introduse n educarea studenilor. Chiar i n coala de la Avondale, sunt prea multe studii luate de studeni. Tinerii nu mai trebuie lsai s ia toate studiile pe care le aleg, cci unii vor fi tentai, s ia mai multe dect pot duce, i dac fac aa n-au cum s ias din coal cu o cunoatere amnunit a fiecrui studiu. Ar trebui s fie mai puin studiere a crilor i un efort mai mare fcut pentru obinerea cunoaterii care este esenial pentru viaa practic. Tinerii trebuie s nvee cum s lucreze inteligent i cu interes, astfel ca oriunde ar fi s fie respectai pentru c cunosc meseriile care sunt cele mai importante pentru viaa practic. n loc s lucreze cu ziua la patron, ei s se lupte 146

s fie maetri n ocupaia lor, s se duc acolo unde pot primi salarii, ca tmplari buni, ca tipografi, ca educatori n agricultur. Dac creierul este supra mpovrat cu prea multe studii, studentul este jefuit de sntatea fizic. Aceasta poate fi asigurat numai prin folosirea muchilor. Organismul omenesc trebuie ncrcat proporional, altfel sntatea i vigoarea nu pot fi pstrate. Cnd creierul i muchii lucreaz echilibrat, tinerii pot aduce n studiul Cuvntului Lui Dumnezeu receptivitate sntoas i nervi echilibrai. Ei vor avea gnduri sntoase i sensibile i vor putea reine lucrurile preioase care vor fi luate din Cuvnt. Ei i vor nsui adevrurile Lui i ca urmare vor avea putere n creier ca s discearn ce este adevr. Atunci cnd se prezint ocazia, ei pot rspunde oriicui le va cere socoteal de sperana care este n ei, cu blndee i team. Mi s-a pus ntrebarea : Avei vreo lumin pentru noi? Atunci dai-ne-o. Din timp n timp multe lucruri mi s-au descoperit, i deseori am primit-o chiar nainte s se ridice greutile. Aa s-a ntmplat cnd eram la Stanmore, acum cteva sptmni. n timpul nopii, n vis prea c facem schimbri. Unii mpachetau i se mutau n alte localiti. Cnd au fost cercetai, cu privire la motivele lor, s-au spus multe. Unii spuneau c merg la Coorambong, unde intenionau s se stabileasc aproape de coal. Ei spuneau c voiau s lucreze n orice ramur li se va oferi. Dac nu vor putea lua toate cursurile, vor lua att ct vor putea i vor nva cum s lucreze. Aceasta spuneau ei, avea s-i pregteasc pentru viaa practic i pentru lucrarea care urma s fie fcut n cmpul misionar. Ei spuneau c trebuiau fcute schimbri mari n minile lor i n modul lor de via, nainte s fie pregtii s lumineze minile altora. Erau aduse idei bune cu privire la temperana n mncare i butur. Unul spunea: Trebuie s nvm mai nti noi; apoi vom putea pleca s facem lucrare misionar pentru alii crora le putem mprti experiena noastr. n Coorambong vom avea ocaziile cele mai favorabile nu numai s ctigm o cunoatere practic de cum s nvm, dar vom avea i ocazia s nvm, s citim i s studiem Biblia. Atunci vom avea n experiena noastr cuvintele lui David din psalmul 119: Cum i va ine tnrul curat crarea? ndreptndu-se dup Cuvntul Tu. Te caut din toat inima, nu m lsa s rtcesc de la cuvintele Tale. Strng Cuvntul Tu n inima mea, ca s nu pctuiesc mpotriva Ta. Un numr de biei i de fete au fost trezii cu o int. Apoi au fost puse ntrebri cu privire la oportunitatea educrii altora pentru a nlocui carnea, ceaiul i cafeaua cu o diet mai sntoas. Ar trebui s le facem cunoscut metodele noastre; i s pierdem oare ocazia pe care am putea-o avea prin nfiinarea de meserii n colonii? S renunm la tiina cu privire la cum putem procura aceste alimente sntoase? Ar trebui s-i nvm pe sraci cum s triasc fr folosirea crnii animalelor moarte. Ar trebui s-i nvm pe sracii care primesc adevrul s sdeasc i s cultive nuci, cum s produc acele lucruri, care i-ar costa mult 147

mai mult dac le-ar aduce pregtite de alii? S-i nvm cum s pregteasc aceste alimente? Acestea preau s fie ntrebri importante i greu de rezolvat. Atunci a fost auzit glasul nelepciunii: subiectul reformei sntii, este un subiect mare i important i aceast lucrare misionar trebuie dus la drumurile i la gardurile vieii. ntreita solie ngereasc este adevrul prezent pentru anul 1898, iar problema sntii este strns legat de aceast solie, ca i braul de corp. De aceea trebuie dat lumin cu privire la cele mai bune metode de prezentare a reformei sntii. Carnea este alimentul cel mai mare productor de boal care poate fi introdus n organismul omenesc. Dar nu putei atinge reforma sanitar, dac nu prezentai metodele cele mai ieftine de trai. Domnul poate binecuvnta numai pe aceia care respect preceptele pe care le-a dat n legtur cu viaa aceasta. Muli medici din lume nu aduc nici un ajutor familiei omeneti. tiina cu privire la medicamente a fost nlat, dar dac toate flacoanele provenite de la aceste instituii ar fi aruncate, ar fi mai puini invalizi n lumea de azi. Tratamentul cu medicamente n-ar fi trebuit introdus niciodat n instituiile noastre. Nu era nevoie s se ntmple astfel i chiar din acest motiv Domnul a dorit s se nfiineze o instituie n care El s poat veni i unde s-i poat dezvlui harul i puterea Sa. El spunea: Eu sunt nvierea i Viaa ! Adevrata metod de vindecare a bolilor, este s le artm ierburile care cresc spre binele omului. Savanii nu au alturat nume mari acestor preparate simple, dar educaia cea adevrat ne va face s nvm pe bolnavi c n-au nevoie s cheme medicul, mai mult dect s cheme un jurist. Dac este nevoie ei i pot administra plante simple. Educarea familiei omeneti n sensul c numai medicul tie totul cu privire la bolile copiilor, ct i ale tuturor de orice vrst, este o nvtur greit, i cu ct mai curnd noi ca popor ne vom altura principiilor reformei sntii, cu att mai mare va fi binecuvntarea care va veni asupra acelora care vor face o lucrare medical adevrat. Trebuie fcut o lucrare pentru tratarea bolnavilor cu ap; s fie nvai s foloseasc lumina soarelui i exerciiul fizic. Astfel, ntr-un limbaj simplu, putem nva pe oameni cum s-i pstreze sntatea i cum s evite boala. Aceasta este lucrarea pe care sanatoriile noastre sunt chemate s o fac. Aceasta este tiina cea adevrat. Suntem mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Credei lucrul acesta? Cunotinele, capacitile i puterile pe care ni le-a dat Dumnezeu nu trebuie acumulate, aa cum oamenii acumuleaz bogiile. Nu trebuie s procedm cum procedeaz oamenii iubitori de bani ai veacului acestuia. Pasiunea de a strnge averi i de a-i pstra puterea s-a dezvoltat n lume. n egoismul lor cumpr cereale i bunuri, astfel c cei care au nevoie cumpr de la ei. Atunci cresc preurile cum vor. Acesta este spiritul care domin n lume i-i face s fie strngtorii de bani ai Satanei i prtai la jefuirea sracilor. Acest lucru este simit foarte acut de clasele srace, iar Satana i conduce s-i mplineasc voia, mpotrivindu-se cu ncpnare la ceea 148

ce i-ar putea ajuta. Egoismul i violena sunt manifestate de om asupra aproapelui lui. Cei jefuii i pgubii i pierd cumptul i n felul acesta se nate violena, rutatea i cruzimea n lume. Lcomia de bani a oamenilor crete atunci cnd este ngduit, i acest spirit va domina i n biseric, dac membrii ei nu sunt urmai ai Lui Hristos. Religia curat i nentinat naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, este s cercetm pe orfani i pe vduve n necazurile lor i s ne pstrm nentinai n lume. Acest procedeu lumesc s-a luptat pentru supremaia ntre Adventitii de Ziua a aptea, iar principiile care ar fi trebuit pstrate curate i nealterate, au fost biruite, i egoismul a ptruns chiar i n curile Domnului. Domnul a ngduit ca cei care n-au iubit lumina, care s-au ndeprtat de aa zice Domnul, s umble n lumina scnteii lor; El zice: vor zace n dureri. Aceast stare de lucruri a fost creat n Conferina noastr ca i n bisericile care erau sub o mantie religioas din lume. S-au organizat confederaii, ca s arate c se gsesc la un nivel superior i i-au ctigat renumele de a fi fcut o lucrare mare n poziiile de ncredere pe care le-au ocupat. Ele se mguleau c fac lucrarea lui Dumnezeu, n timp ce foloseau principiile jafului. Ele i jefuiau pe fraii lor de drepturi, aducnd totul n evidenele de sub supravegherea lor i fcnd propriile reguli i rnduieli - reguli care nu erau de loc dup voia lui Dumnezeu, ns care dezvluiau atributele lui Satana. Acesta a fost spiritul care a fost dat pe fa de ctre preoii i slujitorii templului la adunrile lor de Pati. Demnitarii i bancherii aduceau animale i-i storceau pe cei de la care le cumprau. Predomina prerea c aceste animale trebuiau oferite ca jertfe lui Dumnezeu cu ocazia Patilor i astfel obligau pe proprietari s le vnd la preuri mici. Apoi aceti oameni necinstii le aduceau la templu - o jefuire dubl - jefuiser att pe oamenii de la care le cumpraser, ct i pe cei care doreau s aduc jertfe i crora le vindeau la preuri exorbitante. Ei foloseau curile templului, pentru ca animalele aduse acolo s capete o valoare mai mare. O, ce amgire, ce frnicie era practicat atunci. De dou ori, Isus i-a artat dezaprobarea fa de ei. Divinitatea a strbtut prin natura omeneasc i a scos afar pe cumprtori i pe vnztori din curile templului zicnd: Luai acestea de aici, cci este scris: casa Tatlui Meu va fi o cas de rugciune, dar voi ai fcut din ea o peter de tlhari. El a rsturnat mesele schimbtorilor de bani, iar preoii i poporul au fugit dinaintea unui Om, ca i cnd o armat de soldai i-ar fi urmrit cu sbiile scoase. Aceeai lucrare a fost fcut la Battle Greek. Casei de editur i-a fost schimbat scopul original, iar oamenii au fcut nelegeri cu autorii, au fost organizate comitete, s-a intrat n planuri. Pe cnd un autor a fost angajat pentru un serviciu de la distan, au fost pltite cheltuielile de cltorii altuia s viziteze pe acest frate ca s-l conving s reduc preul crii. Ei au decis s supun aceast chestiune important ct mai multor oameni cu putin, i c aceast carte ar avea o vnzare 149

mult mai mare dac ar fi vndut la un pre mic. Drepturile de autor au fost calculate la cel mai mic procent. Aceast confederaie a pstrat acest exemplu ca regul pentru alii. Mi-au fost date avertismente c toate aceste angajamente erau o lucrare de agresiune i de jaf, i c ntreaga instituie era ptruns de aceste principii simple i n felul acesta lumina lui Dumnezeu s-a deprtat de toi cei care fceau parte din aceast confederaie. Dumnezeu nu a aprobat acest spirit. El nu i-a putut pune semntura pe aceste planuri. El va prsi pe aceti oameni, va retrage spiritul Su de la aceia care au mers pe aceast cale, iar slava i prezena Sa, se vor deprta de la ei. Cauza lui Dumnezeu nu trebuie s nainteze prin astfel de procedee; cci ele sunt venite de la Satana i sunt numai inspiraia lui. Pe toi cei care nu se pociesc i nu caut s ndrepte lucrurile, Dumnezeu i va lsa s se prbueasc n ntuneric. Ei n-au vzut nedreptatea acestei practici. Ei i-au asigurat cri, le-au folosit altfel dect a fost scopul original, astfel ca s-i asigure suma de bani pe care au dorit-o. ns toate paginile acestei istorii ntunecate sunt scrise n crile din ceruri i vor avea reacie asupra tuturor acelora care au fost implicai n aceste planuri; dac nu se vor poci aa cum cere cazul, Domnul nu poate tolera tranzaciile pe care le-au fcut n numele Su. El urte aceste principii satanice. Ce s se fac n viitor? Ca s nu ofensai pe Dumnezeu, nu punei rspunderi pe nimeni din cei afectai de legtura cu aceast lucrare pn ce nu se constat c este contient de aceast practic rea, i nu se desparte de instituie, dac nu condamn tot ce miroase a nedreptate, a arogan i a stpnire peste motenirea Domnului. S-a produs o trdare a ncrederii sfinte. Lucrarea Lui Dumnezeu a fost abuzat i acoperit cu atributele omeneti, nesfinite, i Domnul zice : S nu judec Eu aceste lucruri? Despre lucruri ca acestea, Hristos zice: N-am venit s aduc pacea, ci sabia . S ajute Dumnezeu ca niciodat s nu se mai vad astfel de procedee n instituiile noastre, i nici o situaie sau combinaie de evenimente s nu mai aduc pe oameni s repete trecutul. Trebuie fcut o lucrare care pn acum n-a fost fcut. Curile templului nu sunt curite nc aa cum ar trebui, nainte ca lucrarea pe care Hristos a fcut-o dup curirea templului. Atunci bolnavii au fost adui la El i El a pus minile peste ei i i-a vindecat pe toi. Aici s-a dat pe fa evlavia adevrat, dreptatea adevrat i o folosire corect a templului pentru un scop practic, care n-a produs nici o ntinare. Credina care lucreaz prin dragoste i curete sufletul trebuie s se vad n poporul lui Dumnezeu. Domnul nu are nici o laud pentru aceia care domneau peste motenirea Lui Dumnezeu. El i ntoarce faa de la toi cei care fac o astfel de lucrare. Este mpotriva tuturor rugciunilor, ceremoniilor i formalismului fariseic. Ce este religia altceva dect atunci cnd elementele unei evlavii experimentale sunt prezente n slujirea profund, din inim, datorit locuirii 150

luntrice a Duhului Sfnt? Religia curat i nentinat naintea Lui Dumnezeu, Tatl nostru, este s cercetm pe orfani i pe vduve n necazurile lor i s ne pzim nentinai de lume. Vd c trebuie fcut o lucrare care pare s lucreze mpotriva intereselor noastre financiare. Aceasta nseamn s dm altora informaii pe care am dori ca ceilali s ni le dea. nvai pe cei pe care dorim s-i aducem la principiile corecte de reform a sntii cum s-i pregteasc alimente simple. Ei sunt prea sraci ca s le ctige, dac nu se strduiesc. Bisericile noastre au o lucrare de fcut despre care puini au vreo idee: Mi-a fost foame, spune Isus, i Mi-ai dat s mnnc; Mi-a fost sete i Mi-ai dat de but; am fost gol i M-ai mbrcat; am fost bolnav i ai venit s M vedei, am fost n temni i ai venit pe la Mine. Trebuie s dm din mijloacele noastre pentru a susine pe lucrtorii din cmpurile de secerat, i ne vom bucura de snopii adunai. Dar dac lucrul acesta este corect, mai este o lucrare nc neatins care trebuie fcut. Misiunea Lui Hristos a fost s vindece pe bolnavi, s ncurajeze pe cei descurajai, s mngie pe cei cu inima zdrobit. Aceast lucrare de vindecare trebuie adus la ndeplinire printre cei suferinzi i lipsii de umilin. Dumnezeu nu cere numai druirea voastr, ci i fora moral, cuvintele voastre de speran, o strngere de mn. Vindecai pe cei ntristai ai Domnului. Unii sunt bolnavi i au pierdut sperana. Readucei-le lumina soarelui. Exist suflete care i-au pierdut curajul; vorbii cu ei, rugai-v pentru ei. Exist muli care au nevoie de pinea vieii. Citii-le din Cuvntul Lui Dumnezeu. Exist o boal a sufletului pe care nici un balsam nu o poate alina, nici un medicament n-o poate vindeca. Rugai-v pentru ele i aducei-le la Isus Hristos. i n toat lucrarea voastr, Hristos va fi de fa i va impresiona inimile oamenilor. Aceasta este lucrarea misionar medical care trebuie fcut. Aducei lumina soarelui ndreptirii n camera bolnavului i a celui suferind. nvai pe membri familiilor srace s gteasc. El i va pate turma ca un pstor, cu hran vremelnic i spiritual. Hristos v invit: Luai jugul Meu asupra voastr, i nvai de la Mine, cci Eu sunt blnd cu inima, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre, cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. Ellen G. White.

Un program satanic
Dac Cuvntul cel Sfnt al Dumnezeului Preanalt ar fi ascultat, el ar educa pe cel credincios s conlucreze cu Dumnezeu la nlarea celor deczui i pctoi. Atunci cel netiutor va afla c poruncile Lui Dumnezeu nseamn pace i buntate, mil i dragoste. Satana dorete ca egoismul s predomine, dragostea de bani s devin n inim un element de sprijin. El dorete ca nelciunea, crima i nedreptatea s predomine n lume. Dorete s vad pe srac suferind de foame i n 151

lips de hran i de mbrcminte, iar lumea de azi s devin tot att de plin de violen, cum era lumea nainte de potop. Atunci i poate aduce la ndeplinire planurile i s arunce toat mizeria asupra Lui Dumnezeu. Satana i-a adus la ndeplinire ntr-o mare msur planurile. Proprietatea Domnului este irosit; Dumnezeu este jefuit. Mijloacele care fuseser date omului ca s mplineasc nevoile sracilor i s nale i s susin pe cel czut, ctre dreptate i adevr, sunt folosite s plac eului i el s fie glorificat. De la nceput i pn la sfrit, crima , folosirea tutunului, a opiului i tratamentul cu droguri i au originea ntr-o cunoatere pervertit. Mii i zeci de mii de viei sunt pierdute datorit culegerii i folosirii rodului otrvitor, prin nclcirea numelor pe care oamenii de rnd nu le neleg. Dumnezeu n-a intenionat ca oamenii s aib aceast cunoatere presupus de om a fi minunat. Ei folosesc produse otrvitoare, pe care Satana le-a plantat ca s ia locul Pomului Vieii, ale crui frunze sunt pentru vindecarea popoarelor. Oamenii folosesc lichioruri i narcotice care distrug familia omeneasc. Sunt folosite amestecuri ucigtoare care nnebunesc pe oameni, iar crima i violena predomin pretutindeni. Se apropie vremea cnd aceste invenii nelegiute i vor gsi sfritul. n cele din urm pasiunea de a ctiga mijloace prin nelciune va crete. Jaful i furtul vor predomina. Rodul pomului cunotinei binelui i rului va fi mncat cu lacrimi. Satana se va cobor cu putere mare, lucrnd cu toat amgirea nelegiuirii n cei care vor pieri. Distraciile de tot felul se vor nmuli, iar banii, banii lui Dumnezeu vor fi cheltuii pe abuzuri i vor fi folosii n mod greit, n timp ce unii mor de foame n oraele noastre. Cei decedai vor fi onorai cu morminte costisitoare. Iar atenia va fi ndreptat la lucruri aa zise demne de laud. Proprietarii se vor ndeprta de nevoile adevrate ale fiinelor omeneti i vor slvi pe Satana prin nfrumusearea mormintelor celor mori. Strigtele omenirii din India, din Africa, din China i din multe alte locuri se nal la Dumnezeu. Mizeria, groaza i suferina fizic ajung naintea Lui, i Domnul va cura n curnd pmntul de corupia moral - nu printr-un potop de ape ca n zilele lui Noe, ci printr-un lac de foc care nu va putea fi stins de nici o invenie omeneasc. Mustrri sunt trimise locuitorilor pmntului care i stric mersul naintea lui Dumnezeu i culeg din pomul cunotinei binelui i rului spre ruina fiinelor omeneti. Dumnezeu va rzbuna pe aleii Si, care strig zi i noapte, ctre El. Da, El i va rzbuna. Ellen G. White

152

Predarea Bibliei n colile noastre

22 sept.1898 O renviere a studiului Bibliei este necesar n toat lumea. Atenia trebuie s fie atras, nu la afirmaiile oamenilor, ci la Cuvntul Lui Dumnezeu. Cnd se va face lucrul acesta va fi fcut o lucrare mare. Cnd Dumnezeu a spus c Cuvntul Su nu se va ntoarce la El fr rod, El a tiut ce spune. Evanghelia trebuie predicat tuturor neamurilor. Biblia trebuie s fie deschis naintea oamenilor. Cunoaterea lui Dumnezeu este cea mai nalt educaie i ea va acoperi pmntul cu adevrul cel minunat, aa cum apele acoper marea. Biblia trebuie s fie marele manual de educaie; cci ea are pe fiecare pagin dovada adevrului. Studiul Cuvntului lui Dumnezeu trebuie s ia locul crilor care au ndeprtat minile oamenilor de la adevr. n toate colile nfiinate de Dumnezeu vor fi, cum n-a fost niciodat mai nainte, cereri pentru instruirea biblic. Studenii notri trebuie educai s devin lucrtori biblici i profesorii de Biblie pot face o lucrare minunat dac vor nva de la Marele nvtor. Cuvntul Lui Dumnezeu este filozofia cea adevrat. Prerile omeneti i predicarea senzaional vor ajuta foarte puin. Cei care sunt mbibai cu Cuvntul lui Dumnezeu pot s predea n acelai fel simplu n care a nvat Hristos. Prea mult depinde de deschiderea Scripturilor naintea celor care zac n ntuneric ca s folosim cuvinte care nu pot fi uor nelese. Cu toat nvtura lor, muli din cei care pretind c predau o educaie mai nalt nu tiu despre ce vorbesc. Cea mai nalt educaie este aceea care poate fi explicat att de lmurit, nct s fie neleas de oamenii de rnd. Cel mai mare nvtor pe care L-a cunoscut lumea vreodat folosea un limbaj simplu i simboluri clare. Dumnezeu cheam pe pstorii Si s hrneasc turma Lui Dumnezeu cu alimente curate. El ar vrea s prezentm adevrul n simplitate, rnd pe rnd, precept cu precept, puin aici, i puin acolo. Cnd aceast lucrare se va face cu credincioie, muli vor fi convini i convertii de Duhul Sfnt. Este nevoie de lucrtori care s se apropie de necredincioi i nu s atepte ca necredincioii s se apropie de ei, lucrtori care vor cuta oile pierdute, care s fac o lucrare i care s dea o nvtur clar i precis. Scopul colilor noastre ar trebui s fie oferirea celei mai bune instruiri i pregtiri pentru lucrtorii biblici. Conferina ar trebui s vegheze ca colile s fie dotate cu profesorii care predau Biblia cu responsabilitate i care s aib o experien cretin profund. n colile noastre trebuie aduse cele mai bune talente pastorale, iar salariile acestor profesori s fie pltite din zecime. n acelai timp, i bisericile au o parte de fcut. Ele ar trebui s vegheze ca aceia care primesc ajutoare s frecventeze coala. Ei ar trebui s ajute pe cei 153

valoroi i care nu au mijloace s-i fac educaia. Dac membrii bisericii s-ar trezi, ei ar nmuli resursele; ei ar trimite biei i fete la colile noastre, nu ca s treac printr-un curs lung de studii, ci s nvee repede i dup aceea s plece n cmp. Printr-o legtur vital cu Dumnezeu, bieii i fetele vor obine rapid o cunoatere a acelui manual, Cuvntul Lui Dumnezeu, i vor merge s dea ce au primit. Facei ca lucrtorii s intre n cmp fr s treac prin prea mult pregtire. nvai-i c trebuie s umble smerii cu Dumnezeu i s nceap lucrul chiar acolo unde vd c este nevoie. n felul acesta fora noastr poate fi mult mrit. O lucrare mare se face n domeniul misionar medical, iar nevoile lui se fac mereu simite, ns lucrarea aceasta nu trebuie s consume fondurile necesare n alte domenii. Lucrarea misionar medical, dac este administrat corect, poate s ajung n mare msur autosusintoare. Conferinele i bisericile noastre s vad c tinerii sunt educai n Scripturi; cci Evanghelia este puterea Lui Dumnezeu spre mntuire. Ellen G. White

Tratarea studenilor vinovai

Doresc s nelegei un lucru i anume c nu am fost de acord cu exmatricularea din coal a studenilor, dect dac stricciunea omului i destrblarea fi o fac necesar i pentru ca alii s nu fie contaminai. A fost o greeal aceea de a trimite pe studeni de la coal, cum a fost cazul Conneticut sau alte cazuri, care au constituit un ru mare. Sufletelor tratate n felul acesta li s-a deschis o cale care i-a aruncat n rndurile vrmaului, ca adversari narmai i echipai. De asemenea, n ce privete publicarea greelilor studenilor, am fost adus s vd i s aud unele din aceste prezentri i mi s-a artat i ce a urmat. A fost pgubitor din orice punct de vedere i n-a avut nici o influen benefic asupra colii. Dac cei care au acionat n aceste cazuri ar fi avut nelepciunea spiritual a Lui Hristos, ar fi gsit o alt cale pentru a repara greutile existente, mai mult dup asemnarea lui Isus Hristos. Umilirea unui student n faa colegilor nu ajut cu nimic. Doar creeaz o ran care ucide. Nu vindec i nu amelioreaz nimic. Exist studeni care sunt suspendai din coal. n felul acesta sunt aruncai pe terenul de lupt al satanei, ca s conlucreze cu domeniile i cu puterile, fr armur sau aprare, i devin o prad uoar a uneltirilor satanei. Vreau s v spun un cuvnt n Numele Domnului. Dac se procedeaz corect n cazurile n care studenii sunt ndeprtai foarte uor, nu trebuie s fie absolut necesar s fie suspendai sau eliminai. Exist o cale corect, iar Duhul Domnului trebuie s mite pe om, altfel se vor face greeli grave. Lucrarea cu mintea omeneasc este lucrarea cea mai plcut n care a fost angajat vreodat elementul omenesc. Profesorii trebuie s in seama de faptul c nu au de a face cu ngeri, ci cu fiine 154

omeneti, care au aceleai slbiciuni ca i ei. Caracterele nu sunt formate la fel. Fiecare faz a caracterului este primit de copii ca o motenire. Defectele i virtuile sunt dezvluite n trsturile de caracter. Orice instructor s ia n consideraie acest lucru. Va trebui s ntlneasc dificulti ereditare i cultivate n caracterul omenesc, ca i frumuseea de caracter iar instructorul trebuie s cultive mult har ca s tie cum s trateze pe cei greii, pentru binele lor prezent i venic. Dac nerbdarea, impulsivitatea, mndria, egoismul i stima de sine sunt cultivate, vor acumula mult ru care poate arunca sufletul pe terenul de lupt al satanei, fr nelepciunea de a-i conduce barca, i va fi n pericolul s fie aruncat la cheremul ispitelor Satanei pn cnd va avea spargere de vas. Fiecare profesor are trsturile sale specifice de caracter pe care trebuie s le observe cu atenie ca nu cumva Satana s-l foloseasc ca unealt a lui pentru a distruge sufletele prin trsturile necunoscute ale caracterului su. Unica siguran pentru profesori este s nvee zilnic n coala lui Hristos blndeea Lui i umilina inimii Sale; Atunci eul va fi ascuns n Hristos, va purta cu blndee jugul Lui Hristos i va fi contient c are de-a face cu motenirea Sa. Trebuie s v spun c mi s-a artat c nu totdeauna s-au folosit cele mai bune metode n tratarea greelilor i trsturilor negative al studenilor, iar urmarea a fost c sufletele au fost n primejdie, iar unii au fost pierdui. Temperamentele defectuoase ale profesorilor, micri nenelepte, demnitate fals, toate acestea au fcut o lucrare rea. Nu exist vicii, spirit lumesc sau beie, care s fac o lucrare mai distrugtoare asupra caracterului, amrnd sufletul, i care s pun n micare rele care nving binele, ca patima omeneasc nesupus stpnirii Duhului Lui Dumnezeu. Mnia, sensibilitatea bolnvicioas, iritarea, nu se merit s fie ngduite. Ci fii rtcitori sunt inui afar din mpria Lui Dumnezeu datorit caracterului neplcut al acestora care pretind c sunt cretini. Gelozia, rivalitatea, mndria, sentimente lipsite de mil, ndreptirea de sine, care dau natere cu uurin la gndirea rea; asprimea, rceala, lipsa de simpatie, toate acestea sunt atributele satanei. Profesorii vor ntlni toate acestea n caracterul studenilor. Este grozav s tratezi aceste rele; dar cutnd s alungi aceste rele, n multe mprejurri lucrtorul a dat pe fa atribute asemntoare care au distrus sufletul celui pe care doresc s-l trateze. Trim ntr-o lume lipsit de mil, aspr i nesimitoare. Satana mpreun cu toat confederaia lui folosete toate cile, ca s amgeasc sufletele pentru care Hristos i-a dat Viaa Sa preioas. Toi cei care iubesc pe Dumnezeu cu sinceritate i n adevr, vor iubi sufletele pentru care a murit Hristos. Dac dorim s facem bine sufletelor, succesul nostru va fi proporional cu credina lor n ncrederea pe care o avem n ei i cu aprecierea pe care le-o oferim. Respectul artat fa de sufletul omenesc care se lupt, este mijlocul sigur prin Isus Hristos de refacere a respectului de sine pe care omul l-a pierdut. Ideile noastre avansate cu privire la ce poate el deveni, este un ajutor pe care noi nu-l apreciem cum se cuvine. Avem nevoie de harul bogat al Lui Dumnezeu n fiecare ceas i atunci vom avea o 155

experien bogat i practic, pentru c Dumnezeu este dragoste. Cel care rmne n dragoste rmne n Dumnezeu. Oferii dragoste celor care au nevoie de ea cel mai mult. Cei mai nefericii, cei care au temperamentele cele mai neplcute, au nevoie de dragostea noastr, de amabilitatea noastr i de mila noastr. Cei care ne pun la prob rbdarea au cel mai mult nevoie de dragoste. Trecem prin lume doar o dat; i binele pe care-l putem face, s-l facem cu toat inima, fr oboseal, cu acelai spirit cu care Hristos, l-a dat pe fa, n lucrarea Sa. El nu va obosi i nu se va descuraja. Cei predispui ctre asprime, ndrtnicie i ursuzi, au cea mai mare nevoie de ajutor. Cum pot fi ajutai? Numai prin dragoste dovedit n lucrarea cu ei, aceea pe care Hristos a descoperit-o oamenilor czui. Voi spunei: tratai-i aa cum merit! Ce s-ar fi ntmplat dac Hristos, ne-ar fi tratat astfel pe noi? El care nu merita acest lucru, a fost tratat aa cum meritm noi. i acum Hristos ne trateaz cu har i dragoste, aa cum nu meritm, ci aa cum El merit. Tratai pe unii, aa cum credei c ar merita din plin i le vei tia i ultima lor raz de speran, vei distruge influena pe care ai avut-o asupra lor i le vei distruge sufletul. Se merit? Nu, v spun nu, de o sut de ori, nu. Atragei aceste suflete care au nevoie de orice ajutor posibil, cu o inim iubitoare, plin de simpatie i de mil, care s se reverse asemenea dragostei lui Hristos; vei salva un suflet de la moarte i vei acoperi o sumedenie de pcate. N-ar fi mai bine s punem la lucru procesul dragostei ? Fii ateni la ce facei n domeniul suspendrii studenilor. Aceasta este o problem serioas. Ar trebui ca greeala s fie grav ca s necesite disciplina. Apoi trebuie luate n atenie toate mprejurrile legate de cazul n discuie. Studenii plecai de acas la distan mic sau mare, la mii i mii de kilometri, sunt departe de acas i sunt lipsii de privilegiile cminului, iar dac sunt eliminai, li se refuz i privilegiile colii. Toate cheltuielile au trebuit s fie suportate de cineva care a avut sperana i ncrederea n ei i c banii nu vor fi investii n zadar. Studentul intr sau cade n ispit i trebuie disciplinat pentru greeala lui. El simte cu putere c raportul lui este deteriorat i c dezamgete pe cei care au avut ncredere n el, c va cldi un caracter sub influena formrii lui n viaa de coal i c nu a meritat s se fac investiii pentru el. Dar este suspendat datorit cursului nebunesc al faptelor lui. Ce va face el? Curajul este la pmnt; nici curajul i nici brbia nu mai exist. El este o risip iar timpul preios este pierdut. Cine este bun i amabil i simte povara pentru aceste suflete ? E de mirare c Satana ctig din aceste situaii? Ei sunt aruncai pe cmpul de lupt iar sentimentele cele mai rele ale inimii omeneti sunt puse la lucru, sunt ntrite i devin puternice. Am descris cazul aa cum mi s-a prezentat. A dori ca toi s vad cazul aa cum mi-a fost prezentat cu toate implicaiile. Cred c ar trebui s se fac schimbri radicale n multe reguli i metode care au de a face cu minile oamenilor. Ar fi mai muli medici care s vindece sufletele oamenilor. Ar fi mai mult simpatie, iertare i dragoste puse n aciune, i ar fi mai puine influene descurajatoare i distructive. 156

S presupunem c Hristos ar avea de a face cu aceti fii i fiice care nva de la El, aa cum uneltele omeneti, profesorii, i trateaz pe cei din rspunderea lor; c atunci cnd legea Domnului, regulile Sale, n demersurile Sale, au fost neluate n seam de noi, cel vinovat a fost eliminat sau suspendat, ndeprtat fiind de sub influenele salvatoare, nltoare i educatoare, lsndu-l s-i aleag drumul i cursul aciunii, fr gustul divin al lui Hristos. Ce se va ntmpla cu sufletele noastre? Dragostea ierttoare a lui Hristos, ne leag sufletele n al Su. O, mreia dragostei m copleete, cnd cuget la aceste lucruri. Jugul lui Hristos este bun i povara este uoar. Cnd ne cufundm cu totul n dragostea lui Hristos, prin practic vedem rezultate foarte diferite n dezvoltarea noastr cretin i n modelarea caracterelor acelora adui n legtur cu noi. Problema cea mai grea pentru fiecare este renunarea la ceea ce se socotete a fi dreptul lui. Iubirea nu caut folosul su. Dragostea nscut n cer se lupt pentru profunzime i nu pentru suprafa. Dragostea nu se laud, nu se umfl de mndrie. ntrit prin harul lui Hristos, dragostea nu se poart necuviincios. Cel care rmne n dragoste, rmne n Dumnezeu. Dumnezeu este dragoste. Toi avem nevoie de dragoste, de ngduin, de amabilitate, de mil, de iertare. Alungai din suflet orice urm de egoism i de demnitate omeneasc. Cnd Adam i Eva au pierdut, orice speran ca urmare a neascultrii i pcatului, cnd dreptatea cerea moartea pctosului, Hristos S-a dat pe Sine ca jertf pentru pcatul lumii. Lumea era sub condamnare. Hristos a devenit nlocuitorul i sigurana omului. El urma s-i dea viaa pentru lume, care este asemnat cu o oaie pierdut i care s-a ndeprtat de turm, a crei vinovie i neajutorare, s-au adunat pe drum, fcnd imposibil ntoarcerea. i dragostea nu st n faptul c noi am iubit pe Dumnezeu ci c El ne-a iubit i a trimis pe Fiul Su ca ispire pentru pcatele noastre. Noi rtceam ca nite oi; fiecare i vedea de drumul lui, dar Domnul a fcut s cad asupra lui, nelegiuirea noastr a tuturor. Dac au pe Mntuitorul, locuind n ei, fiecare fiu i fiic a lui Adam, vor imita pe Hristos. Dac fiecare suflet nu are pe Mntuitorul locuind n el, acest lucru se va vedea ntr-un caracter neasemntor cu Hristos. Dragostea nu este nici cultivat, i nici pus la lucru. S- L nlm pe Mntuitorul nviat n cuvntul nostru, n conversaia noastr i n felul cum ne purtm cu cei greii. Dup povara care m apas, tiu c muli care lucreaz n colile noastre au nevoie s nvee n coala lui Hristos umilina Sa, purtarea Sa duioas cu cei greii, mila i dragostea Sa . Pn cnd nu vor fi topii iar zgura ndeprtat din caracter, ei vor lucra pentru alte scopuri. M doare inima profund pentru urmrile grave care s-au vzut datorit tratrii nenelepte mult mai grave dect sunt unii gata s recunoasc fa de contiina lor i fa de Dumnezeu. Eul are prea mult putere n unii dintre noi i se lupt pentru stpnire. Sunt unii care pretind a fi urmaii lui Isus Hristos, dar care niciodat n-au murit fa de ei. Niciodat n-au czut pe stnc s se zdrobeasc. Ct timp lucrurile vor rmne aa, ei vor tri pentru sine, iar dac vor muri n starea n care sunt, va fi prea trziu s pun 157

lucrurile n ordine. Eu iubesc sufletele lor. Isus de asemenea iubete sufletele i va face o lucrare bun pentru ei dac se vor umili sub braul Su tare, se vor poci, se vor converti i se vor supune zilnic Lui Dumnezeu. Trebuie s se produc o predare zilnic i continu. Trebuie s fim brbai i femei gata s intre n aciune, totdeauna ateni asupra eului, i veghetori ca s folosim orice ocazie de a face bine i numai bine sufletelor pentru care Hristos i-a dat viaa ca s-i ctige pentru Sine. Cnd oamenii trateaz aceste suflete cu un spirit aspru, ei produc durere inimii lui Hristos. Cineva spunea: Buntatea Ta m face mare. Rog pe Tatl nostru ceresc, ca toi cei care sunt n legtur cu colile noastre, s fie unii cu Hristos, la fel cum mldia este unit cu via cea vie. Ellen G. White

Review and Herald i datoria Colegiului

6 iunie 1899 Am citit n buletinul Conferinei generale propunerile prin care Review & Herald s ierte datoriile Colegiului din Battle Greek. n noaptea aceea, Domnul mi-a dat lumina c existau datorii ale Review and Herald, i c era o nedreptate ca R&H Pub. Co. s fac acest lucru. Conferina General i R&H, lucreaz pentru toi oamenii din rndurile pzitorilor Sabatului. Ei primesc banii poporului care sunt investii acolo, i-i folosesc, pentru a uura datoria colii. Dac ar fi luat seama la Cuvntul Domnului, aceste datorii n-ar fi existat. Lumina pe care mi-a dat-o Domnul cu ani n urm, a fost c propunerea ca cldirea colii s fie nlat, nu trebuia pus n aplicare. Dar unii sftuitori nenelepi n-au luat seama la sfaturile Domnului. N-ar mai trebui produse cheltuieli noi i nici ndemnuri ca oamenii s fie adui la Battle Greek. Mereu i mereu, Cuvntul Domnului ne-a fost transmis, c att bisericile ct i colile, s fie aezate n localiti. S ias oamenii din orae i s-i plaseze interesele n alte locuri. Au fost aezate prea multe rspunderi grele ntr-un singur loc. Aceasta a fost ndrumarea care mi-a fost dat. Dar a fost adugat i alt cldire ca cea dinainte. Construcia aceasta ar fi trebuit s fie aezat ntr-un loc bun, n afara oraelor, ntr-o zon n care s fie pmnt mai mult ca s fie cultivat. n felul acesta standardul ar fi fost nlat ntr-un loc nou. Dac 2/3 din studeni ar fi fost scoi din Battle Greek, i s-ar fi organizat o alt sucursal, banii cheltuii pentru cealalt cldire ar fi fost suficieni pentru dou noi cldiri n alte localiti, iar pomul ar fi crescut i ar fi adus roade, dar n-a fost aa pentru c oamenii au ales s urmeze nelepciunea lor. Adunarea laolalt a attor studeni ntr-o singur coal nu este un lucru nelept. Dac 2/3 din locuitorii din Battle Greek, ar fi devenit plante ale Domnului n alte orae, ei ar fi avut ocazia s creasc. Timpul i energia consumate n coala Battle Greek ca s se dezvolte, ar fi fost mult mai favorabile creterii 158

plantelor Domnului n alte localiti, unde este loc pentru lucrri de agricultur, ca parte a educaiei. Dac s-ar fi dat pe fa bunvoin pentru a se urma cile i planurile Domnului, lumina ar fi strlucit i n alte locuri. Cheltuiala mare fcut cu adugarea unei cldiri noi, unde era tot ce trebuia, a dus la cheltuieli suplimentare cu mobilierul, iar taxele au fost prea mici cci a trebuit s se asigure studeni care s ocupe locurile. Cnd se descoper c o coal i mrete n continuu datoriile, comitetul colar s se ntruneasc i s studieze cum ar putea ajunge s se susin singur. Acest lucru trebuie fcut n orice coal care se va organiza. Profesorilor s li se reduc salariile fcnd astfel unele sacrificii personale. Taxele s fie mrite. Este mult mai bine ca tot personalul colii s ia parte la cheltuieli, dect s intre n datorii. Datoria pentru cldirea anex, a aprut asupra colii ca o descurajare i aa va fi mereu, pn cnd se va da pe fa o consacrare mai profund i sacrificiu de sine n toate bisericile noastre. Numai un caracter adevrat i nu altceva, va fi pregtit s conlucreze cu greutile atunci cnd este urmat un Aa zice Domnul! Oamenii nu sunt pregtii s-i neleag obligaiile fa de Dumnezeu, pn ce n-au nvat n coala Lui Hristos s poarte jugul ascultrii i al restriciei. Jertfirea a fost nceputul lucrrii de naintare a adevrului i a nfiinrii instituiilor. Jertfirea trebuie s redevin obinuit n toate construciile noastre n aceast via dac vrem s avem o cldire a lui Dumnezeu nefcut de mini omeneti i venic n ceruri. Zilnic sunt lecii de nvat cu privire la darurile de mulumire i de laud aduse lui Dumnezeu. A luda pe Dumnezeu i a-L preaslvi cu toat sinceritatea inimii este datoria celor care-L iubesc pe Dumnezeu, ca i rugciunea. Trebuie s artm tuturor inteligenelor cereti c apreciem slujirea lor i c ateptm s ne bizuim pe buntatea, mila i binecuvntri mari de la Dumnezeu. Niciodat n-ar trebui s pierdem din vedere dragostea Sa minunat pentru familia omeneasc deczut. Ne gsim sub obligaia fa de Dumnezeu s-I aducem mulumiri. Cine aduce mulumiri ca laud, proslvete pe Dumnezeu. Dup o revrsare deosebit a Duhului Su cel Sfnt, bucuria, dispoziia de a ajuta i bucuria noastr n Domnul va crete, povestind despre buntatea i despre lucrrile Sale minunate fa de fii oamenilor. Aceasta va face pe cretin s fie plin de curaj i cu toate acestea s fie ca un copila simplu i ncreztor. Citii Matei 18:1-6. Umilina adevrat se va da pe fa povestind buntile Domnului. Gndii-v la buntatea Lui i ludai-I Numele. Cu ct vedem i vorbim mai mult despre dragostea, buntatea i mila lui Dumnezeu, cu att mai mult va izvor recunotina din inimile noastre. Aceasta va pune capt nemulumirii. Nencrederea, cearta, gelozia i bnuielile rele, nu sunt cultivate ntr-o inim mulumitoare pentru buntile Lui Dumnezeu. Adevrata via cretin rezult dintr-o educaie din ce n ce mai nalt. Cretinul trebuie s creasc pn la statura deplin de brbai i femei n Isus Hristos. Acesta este caracterul pe care-l vom forma dac vom avea nelepciunea Domnului. 159

Dar aproape c-mi uitasem subiectul. Domnul nu cere Conferinei Generale sau Review & Herald, care sunt sub povara datoriilor, s poarte povara datoriei Colegiului. Aceasta ar fi o nedreptate care s-ar face nevoilor generale ale lucrrii n cmpurile noi i n rile strine. Pot fi cutate metode prin care s se opreasc acumularea continu de datorii. Nu trebuie s sufere toat lucrarea din cauza acestor datorii care nu vor fi lichidate niciodat dac nu se face o schimbare total, iar lucrarea s fie continuat pe o alt baz. n ncurctura actual nu pot sftui ca dobnda pentru ani, datorai de Colegiu ctre R&H s fie iertat. Nu trebuie procedat ca i cnd R&H ar fi o persoan care trateaz cu alt persoan sau ca i cnd i-ar administra bunurile personale. Cei care poart rspunderile la biroul R&H sau la oricare din lucrrile legate de Conferina General, lucreaz cu un capital care nu este al lor, ci care a fost adus din popor; i nu au dreptul s manipuleze aceste bunuri aa cum au fcut. Mijloacele nu trebuie irosite de oameni egoiti care n-au ajutat la zidirea lucrrii, ci inimile lor egoiste, netiind ce este jertfirea, au risipit toi banii pe care i puteam primi. Dumnezeu a fost dezonorat de ctre brbaii care au procedat ca n lucrrile omeneti. Mijloacele care se gsesc n minile oamenilor responsabili ar trebui mnuite cu grij i cu credincioie. Casa de editur a fost cldit cu sacrificiu, dar prin exemplul celor pui n locuri de rspundere acest spirit s-a pierdut. Domnul n-a micat inimile s dea pentru naintarea lucrrii i egoismul a dospit n biserici. Administrarea necredincioas s-a dovedit prin pltirea de salarii mari, brbailor care au fcut din lucrarea i din cauza Lui Dumnezeu o problem de afacere prin care s-au mbogit ei. Cei de la centrul lucrrii, au ajuns neplcui Domnului, iar El S-a deprtat de poporul Su. Asupra oamenilor au venit ispite, iar urmarea a fost apostazia. Dac ar fi chemat pe cei de la Conferin i ar fi cerut o revizie a problemei - pentru c aveau dreptul s o fac - ar fi fost luate msuri decisive pentru a opri rul existent. Dar nu s-a fcut aa. Dac ar fi schimbat ordinea lucrurilor i ar fi readus aceleai principii, care au fost aplicate n lucrare atunci cnd au fost ridicate primele construcii, spiritul de jertfire de sine ar fi fost pstrat iar lucrarea ar fi mers nainte i n sus. Poporul Lui Dumnezeu ar fi neles c lucrarea i calea Domnului nu poate prospera, atunci cnd poporul Su nu este dispus s-i jertfeasc eul. Inteligenele cereti i-ar fi ajutat s urce trepte mai nalte, s neleag din experien c erau mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Dumnezeu dorete ca poporul Su s fie nvingtor, naintnd cu curaj prin toate greutile. Dumnezeu este credincios. El va face pe poporul Su desvrit n El. A fost o ntreag greeal; i este o lucrare grea s ne ntoarcem de pe toate cile greite i s alegem ce este drept. Domnul a onorat pe oameni ngduindu-le s se uneasc cu lucrarea Sa; dar a da pe fa simpatia pentru cei ispitii, a-i ncuraja s mearg pe un drum greit, acordndu-le ncrederea, acest fapt nu va ajuta pe fctorul de rele i nici nu va mbogi experiena acelora care prin 160

atitudinea lor devin prtai la faptele lor rele. Oamenii aceia care ar fi trebuit s stea tari la principii ca o stnc, i-au pierdut influena sucombnd la ispit, cnd au ajuns la strmtoare. Puterea mntuitoare a lui Hristos nu a fost cu ei. mpreuna simire a lui Hristos nu s-a micorat din cauza desvririi Lui. Ataamentul Su neabtut fa de dreptate i adevr a fost acela care L-a fcut o putere a harului mntuitor. Toate situaiile de criz vor provoca pe cei credincioi la aciune. Toate greutile combinate care ne vor provoca s cutm ajutorul Lui Dumnezeu, n realitate lucreaz mpreun pentru binele celor care iubesc pe Dumnezeu i care-i vor pstra integritatea cu orice pre. Cnd situaiile ncurcate oblig pe oameni s ia o hotrre i cnd cei care i fac partea n mod neegoist i cu curaj sunt chemai s se mpotriveasc lucrrii oamenilor pctoi, ei ctig o cunoatere de sine mai clar. Ei vd nevoia s stea neclintii la principiile curate i nealterate dac vor s salveze suflete gata s piar. Acest fel de mpreun simire a avut Isus atunci cnd a mustrat rul. Cnd oamenii s-au condus dup principii greite, i au criticat pe cei care nu le-au aprobat umblarea lor egoist, dac cei care au ncredinarea intereselor sfinte ar fi respins orice abordare egoist, ar fi refuzat s acopere egoismul tuturor celor legai de lucrarea Lui Dumnezeu, ar fi devenit urmai ai lui Hristos, puternici n credina care nal, hotri s stea strns unii de partea lui Hristos. Ei ar fi realizat idealul de fii ai Si pe care Dumnezeu l-a descoperit n i prin Hristos. Nu pot exprima aceste gnduri n cele cteva clipe, pe care le am ca s scriu. V spun, colegiul nu are dreptul s cear Conferinei Generale, sau biroului R&H, s-i plteasc datoriile. Toi cei care au avut o parte de ndeplinit i au ngduit ca acest nor de datorii s-i acopere, s simt acum datoria lor s fac tot ce pot ca s o reduc. Reducei cheltuielile i mrii taxele de nvmnt. Ellen G. White

Educarea studenilor
Frate Sutherland, fii atent s nu mergi n extrema cealalt. Nu suntem deloc de acord ca relele existente, s fie corectate astfel nct, s se treac la o alt extrem. Nu trebuie ca studenii s presupun c educaia lor ar fi o pierdere, lsat la voia ntmplrii. Studenii i mai ales cei tineri, s studieze cri libere de necredin. Pe ct este posibil, tinerii s-i desvreasc cunotina din domeniile obinuite. Introducei Cuvntul lui Dumnezeu i principiile Lui, ca temelie a unei educaii temeinice. Nu toi tinerii trebuie s primeasc o pregtire medical ca s fie pregtii s lucreze. Tinerii i tinerele trebuie s treac printr-o perioad de disciplin n studiul domeniilor de activitate obinuite i prin leciile biblice. Dar s nu fie ncurajai s se angajeze n lucrarea misionar medical pn nu dau dovad de o convertire adevrat. Cnd sunt trimei n colile noastre biei i fete ca s nvee cum s lucreze 161

pentru Domnul, nu-i nvai c trebuie s nvee timp de cinci ani latina i greaca. Muli din cei care urmeaz aceste cursuri, ies din coal cu lipsuri n cunoaterea biblic. Ei nu tiu aproape nimic despre temeiurile credinei noastre. Dai studenilor o nvtur temeinic. nvai-i cum s nvee i s rein nvtura. Ajutai-i s devin ct mai eficieni cu putin, astfel ca i ei la rndul lor s fie educatori, slujitori, iar cei care s-au pregtit pentru lucrarea misionar, s nu piard ani cu cursurile de misionari medicali. Bieii i fetele au nevoie de studiu serios, dar sunt unii care vor sta la coal un timp mai scurt. Nu este necesar s se studieze toate domeniile, dar mi-e team ca nu cumva unii s mearg la extreme care vor slbi n loc s ntreasc lucrarea lui Dumnezeu. Rugciunea mea este ca Domnul s dea tuturor o cunoatere sfinit. (Semnat) Ellen G. White

Datoriile colii i altele

Toowoomba, Queensland, 21 oct.1889 Iubite frate Magan, W.C. White, mi-a trimis o copie de pe rspunsul lui la scrisoarea ta. Cred c i-a rspuns cu nelepciune. Sunt tulburat cnd scriu despre prudena de care fraii mei trebuie s dea dovad n administrarea lucrrii, i cu privire la aducerea de reforme. Cci ei i amestec ideile cu lumina care a fost dat. Cnd vor nceta fraii mei s mai dea de neles c ndrumrile date sunt una ,iar nvturile trase din ele, sunt alta ? Plata datoriilor colii din Batlle Greek de ctre Conferina General, s-a spus c este o greeal. Conferina nu are fonduri cu care s fac acest lucru, iar trimiterea misionarilor n ri strine consum ceea ce n-au primit. Acesta este jocul pe care Satana l joac pentru ca s distrug lucrarea Lui Dumnezeu. Prin dispreuirea ndrumrilor pozitive date de Domnul n diferite ocazii, el a cutat s-i introduc metodele lui. Prin presupuneri omeneti, oamenii au fcut ca ndrumarea dat de Dumnezeu s fie fr efect. Ei au interpretat cuvintele lmurite ale Domnului, ca s nsemne ceva asemntor nelepciunii omeneti, i nu nelegerii Lui Dumnezeu. Apoi au plecat drept nainte cu presupunerile i cu planurile lor. A fost odat o lumin clar prin care cei care lucreaz n colile noastre, nvnd Cuvntul lui Dumnezeu, explicnd Scripturile, educnd pe studeni n lucrurile Lui Dumnezeu, s fie susinui din zecime. Aceast ndrumare a fost dat cu mult timp n urm, iar de curnd a fost repetat iar i iar. Doar cu cteva luni n urm a fost definit clar. Vor folosi fraii mei ceea ce le-a dat Domnul, aa cum este, sau se vor rtci urmndu-i planurile lor omeneti, fcnd i mai grea lucrarea celor care au fost mustrai de Domnul, atunci cnd le este greu s primeasc mustrarea? 162

A fost dat lumina cu privire la tratarea necinstit dat pe fa n chestiunea drepturilor de autor. Aceast problem s-ar fi putut regla n linite fr s se fac mare publicitate greelilor ndreptate. Dar s-a fcut mult publicitate acestei situaii i aceasta a produs pretenii pentru drepturi de autor, fapt care s-a nscut n ntregime din egoism. Oamenii s-au prezentat cu pretenii folosind ocazia s-i nsueasc ce nu era al lor n realitate, n timp ce greelile reale care ar fi trebuit ndreptate cu ani n urm, au fost cu totul neglijate din cauza unui spirit de amrciune i de prejudecat, de care autorii lor ar fi trebuit s se ruineze. Cnd cei care fuseser tratai ru i lipsii de ceea ce li se cuvenea au fost sftuii s tearg totul cu buretele, aceia care i-au sftuit , ar fi trebuit s spun c vor face aa. Aceia trebuiau s spun c vor ierta rul provocat, lsnd problema n mna Domnului. Nu cei din autoritate trebuiau s ia buretele i s tearg cifrele. Mi s-a artat c i aceasta a fost o ncercare care a descoperit adevrata stare a inimilor. Aa cum s-a spus i mai nainte, au fost iniiate aciuni greite cu privire la Manualul Evangheliei. Unii oameni egoiti, din poziii de rspundere, au pornit pe un drum n direcie greit, iar Fr. Olsen le-a permis s urmeze pe acest drum. Astfel s-a fcut o lucrare care cerea s se fac o restituire. Aceast lucrare a jefuit cmpul sudic de mijloacele pe care Dumnezeu le destinase s mearg acolo; iar banii, att capitalul ct i dobnda, trebuie s fie restituii. Nici un cent pentru publicarea Manualului Evangheliei n-ar fi trebuit restituit. Acesta ar fi trebuit dat ca o donaie. Iar celelalte cri care vor fi pregtite pentru cmpul sudic, s fie publicate gratuit. Au mai fost fcute n ascuns i alte fapte necinstite i strigtoare la cer. Oamenilor li s-au oprit drepturile. Unele din acestea n-au fost niciodat reparate. Oamenii au fost inspirai de sugestiile marelui vrjma al sufletelor s ntoarc spatele sfaturilor lui Dumnezeu cu privire la interveniile oamenilor. Dumnezeu declar lmurit: Eu nu voi mai fi cu voi, dac nu ndeprtai toate aceste nelegiuiri de la voi. La ultima Conferin General, a fost nceput o lucrare pe care Dumnezeu o dorea s fie adus la cunotina tuturor bisericilor adventiste din America. Dar Satana s-a amestecat cu fiii lui Dumnezeu i lucrarea care ar fi trebuit s fie promovat de cei care erau condui de Duhul lui Dumnezeu, nu a fost terminat. Ateptri mari n-au avut rezultatele ateptate. Influena care ncepuse s lucreze la Conferin era curat, dar vrmaul s-a amestecat i a distrus lucrarea prin amgirea pe care o pregtise. Credina multora murise din cauz c erau singuri. Trebuia s se fac o lucrare mare de curire a templului i a curilor lui, dar nu s-a fcut. Viaa i puterea Lui Dumnezeu, nu se pot manifesta, pn cnd nu se vede acea credin care lucreaz din iubire i care curete sufletul. Ct vreme lucrarea a mers, ea a fost fcut cu seriozitate, cu cldur i cu zel adevrat. i astfel a fost dat i binecuvntarea Lui Dumnezeu. Dar n ceea ce privete un numr mare, mai ales 163

cei cu poziii de rspundere din instituiile noastre, lucrarea Duhului Sfnt a fost nbuit prin amgirea vrmaului. Au cules, ceea ce au semnat. Aceste lucruri ar mai trebui cercetate. Cu privire la lucrarea colii, Dumnezeu nu dorete ca ea s moar, ci s triasc. Dar au fost luate msuri directe mpotriva unui Aa zice Domnul!. Datoriile activitii colare au fost mrite prin nlarea cldirilor n locuri unde erau deja destule. Motivele invocate pentru nlarea acestor cldiri nu au fost sntoase. Banii folosii n felul acesta ar fi trebuit investii n cldiri de coli n localitile noi, rspndind n felul acesta lumina i formnd clase de studeni care altfel n-ar fi fost contactai. Cunoaterea adevrului ar fi fost extins n locuri unde nu sunt monumente care s spun ce este adevrul. Dumnezeu ar fi dorit ca Cuvntul i nelepciunea Sa, s fie date pe fa. Adevrul a fost acoperit cu molozul rtcirii, ca s nu strluceasc n curia i strlucirea lui original i s lumineze n ntunericul din jur. Dumnezeu ar fi dorit ca ndrumrile Sale s fie urmate la liter, astfel ca adevrul s fie scos din tovria rtcirii. El caut toate talentele cu care a nzestrat pe oameni. El cheam pe slujitorii Lui s primeasc de la Duhul Sfnt puterea Sa sfinitoare astfel ca lumina s lumineze n raze clare i distincte n mijlocul creterii continue a ntunericului moral, care devine negru ca un sac de pr peste lumea noastr. Cu privire la datoriile Colegiului din Battle Greek, cred c W.C.White a scris cu nelepciune. Ai privilegiul s prezini acest caz bisericilor pe care s le rogi s ajute la reducerea datoriei. Apoi plnuii metode prin care coala s se ntrein singur. Acest lucru s-ar fi putut realiza n anii trecui prin majorarea taxelor colare. Aici la Avondale, taxele au fost la nceput, prea mici, iar coala a avut greuti. Trebuie s ne micm cu solemnitate i inteligen, sub sfinirea Duhului Sfnt. Dumnezeu nu a uitat pe poporul Su; dar poporul Lui n-a urmat lumina care i-a fost dat. Dac ar fi ascultat de ndrumrile Sale, s-ar fi vzut urmarea sigur a ascultrii; cci uneltele cereti ar fi conlucrat cu instrumentele omeneti. Lucrarea s-ar fi extins i s-ar fi lrgit iar Dumnezeu ar fi fost proslvit. Poporul nostru doarme chiar la hotarele lumii venice. n casele noastre de editur creterea costului crilor consum muli bani, care ar fi trebuit folosii s produc i s rspndeasc ndemnri solide, s se nmuleasc mijloacele pentru rspndirea adevrului n locuri unde acum nu sunt monumente ale adevrului Su. Ellen G. White

164

Scrisoare de la W.C. White

Sunnyside, Cooranbong 23.oct.1899 Prof. Percy T.Magan Colegiul Battle Greek, Michigan Iubite frate, Mama s-a ntors ieri diminea, dup o absen de 12 zile, de la adunarea de tabr de la Toowoomba, Queensland. nainte de venirea mamei, am citit i analizat scrisoarea ta din 3 August; i dup amiaz am citit-o cu mama, i am avut o discuie lung, cu privire la coninutul ei. Am citit apoi cte un paragraf i i-am pus ntrebri, iar ea mi-a dat pe larg prerile ei cu privire la majoritatea problemelor importante din scrisoarea ei. Cnd citeam scrisoarea ta, mintea mi s-a ndreptat cu repeziciune, la experienele noastre timp de muli ani i din multe locuri, amintindu-mi de mprejurrile care au nsoit operaiile de construcie i strngerea de bani pentru colile noastre. n multe cazuri, nu ne-am dat seama de mrimea lucrrii pe care o ntreprindeam i nici de lucrrile care vor fi cerute, s aezi aceast aciune n faa poporului, ca s-i asiguri susinerea lor financiar. Am crezut c erau civa oameni care puteau influena poporul s ajute cu bani i c trebuia s lsm colectarea de bani pn la venirea unui timp mai favorabil pentru prezentarea n faa poporului nostru la adunri de tabr i n marile adunri de tabr anuale. n felul acesta, depinznd de civa brbai care s fac lucrarea aceasta, n-am ales oameni de afaceri s administreze i s finaneze fiecare lucrare important, brbai care s dea lucrrii tot timpul i atenia lor, brbai care s mearg din biseric n biseric i din cas n cas i s prezinte proiectul fiecrei familii i fiecruia n parte, care era n stare s ajute. Am crezut c construirea trebuie fcut n timpul cel mai favorabil din an, iar lucrarea s fie gata la o dat anumit i ne-am ateptat c banii vor fi strni cnd cldirea era n lucru, sau la scurt timp dup aceea, de civa brbai asupra crora, am pus aceast povar grea. Cred c e clar pentru toi, c dup aceea a trebuit s alegem alt cale i anume, pentru ca fiecare aciune, s se pun deoparte brbai care s dea construciei toat atenia lor i nu e bine s se apeleze la instituii ci s mergem direct la popor. O alt chestiune care m-a impresionat n mod deosebit, este importana i nevoia de a avea financiari pricepui, legai de fiecare din colile noastre, ca membri ai comitetului colar, unii care s-i consacre toate energiile n vederea organizrii ntreprinderii i a problemelor financiare ale colii. (acest rnd este scrisul de mn al sorei E. G. White): Amin i Amin, E. G. White. 165

n ceea ce privete taxele, mama nu se simte liber s spun suma exact, sau s spun c ar trebui s majorai peste 1750$ (17,50$ pe lun). Ea este de acord i este clar n declaraiile ei, c mult vreme n trecut, taxele la Battle Greek au fost att de mici i c influena colii din Battle Greek asupra celorlalte coli, n ceea ce privete taxele mici, stilul de mobil i chestiunea mbinrii lucrului cu studiul, a fost timp de muli ani o mare piedic n adoptarea principiilor corecte de ctre colile mai tinere. Referitor la reducerea salariilor, mama spune c aici trebuie aplicate aceleai principii ca i acelea folosite de pastorii notri i de angajaii celorlalte instituii ale noastre. Domnul invit pe profesori ca i pe pastori, s adopte obiceiuri de via simple i economice pentru reducerea cheltuielilor din cminul lor la ct mai puin cu putin i s se ofere de bun voie s primeasc salarii modeste, mai ales n acest timp de mare presiune financiar. Mama nu este de acord i nu are ncredere n micarea pus pe picioare de ultima Conferin General, s se reduc numrul profesorilor din colile noastre, pn acolo nct cei rmai s lucreze peste puteri, ca s fie prestat o educaie bun i credincioas. Nu este nici o ndoial c muli din colile noastre sunt administratori i profesori care fac puin lucrare, iar unii fac o lucrare nenecesar i era datoria comitetelor colare s corecteze acest lucru, dar mama nu este de acord cu poziia luat, c atunci cnd sunt aplicate metode corecte de educaie, este nevoie de un numr mai mic de profesori dect n celelalte coli. Aceast idee a fost susinut de membrii comitetului colii din Avondale i s-au fcut eforturi repetate de economisire cerndu-se o mare cantitate de munc de la civa profesori. Aceasta s-a fcut ntr-o vreme cnd credeau c cheltuielile pentru funcionarea colii, erau mai mari dect veniturile, iar reducerea corpului profesoral prea s fie o necesitate financiar, dar de repetate ori a venit mrturia: Voi nu avei prea muli profesori, i am fost continuu ndemnai s facem o lucrare mai bun. Am primit sfatul i am ntrit corpul profesoral, am dezvoltat lucrrile din exterior i am descoperit, la nchiderea anului c prin binecuvntarea lui Dumnezeu, toate cheltuielile fuseser acoperite, mai puin jumtate din dobnda cuvenit datoriilor. Ca rspuns la ntrebarea ta dac salariile ar trebui reduse la cifre mai mici dect cele adoptate, mama spune, NU prin comitetul colar, dar dac sunt familii ale cror cheltuieli pot fi micorate, atunci acestea s accepte de bun voie salarii att de mici ct le permit mprejurrile i n felul acesta s dea exemplu de jertfire de sine n aceast vreme de mare criz financiar. Cnd revine prosperitatea, salariile s fie readuse la suma normal astfel nct profesorii s poat ajuta i alte proiecte misionare. ntr-o vreme ca aceasta, cnd cheltuielile Colegiului din Battle Greek, sunt att de mari, se pare c nu este cu putin s conduci coala astfel nct, venitul s acopere dobnzile, asigurarea i multe alte mbuntiri, ns n general, n 166

administrarea colilor noastre, toate cheltuielile, inclusiv dobnzile, ar trebui inute n seam, la stabilirea taxelor colare. Mama spune c ntr-o vreme ca aceasta, conferinele noastre ar trebui s fac un efort dublu, ca s ajute colile, oferind oameni pregtii s predea Biblia, i s lucreze pentru interesele spirituale ale studenilor. Mama mai spune c brbaii care au fost ntr-o mare msur rspunztori, pentru hotrrea comitetului colar, i a comitetului Conferinei generale, cu privire la nlarea cldirilor colilor, n-ar trebui s se eschiveze de rspundere, cci ar trebui s se uneasc cu administratori actuali ai colii, i cu comitetul Conferinei, mpreun cu administratorii de la R&H, de la sanatoriu, de la Pacific Press, i de la alte instituii, ntr-un efort de a ridica poverile colilor. n ceea ce privete anexa nordic a cldirii colii, care a fost nlat pentru organizarea de cursuri pentru pastori i care acum este folosit de Colegiul Medical Misionar, mama spune c Conferina General, ar trebui s simt i s poarte rspunderea ei, iar povara meninerii cheltuielilor acestor cldiri, afectat Colegiului Misionar Medical, nu ar trebui s apese pe Colegiul din Battle Greek. ntr-o scrisoare pe care tocmai am scris-o lui G.A. Irwin, dup care i trimit o copie, vei gsi schia planului, pe care mama l propune, cu privire la un efort unit, pentru a uura datoria colilor noastre. Te rog studiaz-l, cu rugciune, i scrie-ne ce crezi despre el. ine minte c, publicarea i vnzarea uneia dintre crile mamei, este doar unul din multele planuri, care pot fi aplicate pentru uurarea acestor poveri. Dac fraii notri i pun pe inim aceast chestiune, i se roag pentru nelepciune, Dumnezeu va deschide minilor lor, multe ci care s ajute i ndat ce vin banii pentru plata datoriilor colegiului, acesta va procura un capital, care s fie investit i n alte proiecte legate de lucrare. n felul acesta fiecare mie de dolari, intrat n trezoreria colegiului din Battle Greek, nu numai c reduce un an pentru Colegiu, dar mai pune i un capital n minile R&H, profesorului Prescott, i ale altora, ca s fie folosii pentru lucrarea general. Nimeni s nu socoteasc c colile noastre nu sunt o parte a Conferinei Generale. Nici mama i nici eu, nu nelegem ce nseamn declaraia ta : ei spun c Conferina general este cmpul i ca urmare, Colegiul s nu fac apeluri publice pentru bani ca s-i plteasc creditorii. Mama a dat o mrturie foarte tare mpotriva lucrrilor misionari medicali, a celor de la colegiu, sau a celor angajai n lucrarea de publicaii, care intr n cmp fr o consultare i o aprobare a comitetului Conferinei generale i mai ales dac lucreaz cu spirit de mpotrivire, ncercnd s-i cldeasc lucrarea fcnd comparaii nefavorabile, artnd aceasta altor ramuri ale instituiilor, pe care la reprezint. Convingerea ei este c ar trebui s facem aa cum s-a procedat i n trecut brbaii care reprezint diferitele proiecte, s se ntlneasc cu membrii comitetului Conferinei generale, i s studieze cu rugciune planurile, cile i mijloacele pentru construirea tuturor ramurilor lucrrii, apoi s se pun de acord asupra acestor planuri, ca s le prezinte poporului n unitate desvrit, s nu 167

existe rivalitate, i s solicite fonduri n aa mod, nct prin construirea unui proiect s nu se drme cellalt. Mama face o excepie important la planul de mai sus. Ea spune c atunci cnd Domnul a vorbit lmurit, cu privire la o lucrare important care este neglijat, aa cum este lucrarea printre oamenii din sud, i pe care Conferina General continu s o neglijeze, lucrtorii legai de acest proiect misionar s fie liberi s mearg n biserici oriunde i s strng mijloace pentru mplinirea lucrrii care a fost clar artat c trebuie fcut. Astfel, ea spune cu privire la lucrarea colii, c dac comitetul Conferinei Generale, refuz s conlucreze n efortul de a uura datoriile colilor noastre, ar fi bine ca brbaii de la coal, s mearg n cmp i s fac apeluri la biserici i la indivizi. Dar nu avem motive s credem c membrii comitetului Conferinei Generale, n-ar avea aceeai atitudine, pe care a avut-o mama, mult vreme, ateptnd ca comitetele colare, s-i aeze lucrarea, pe o temelie solid, socotind c lucrul acesta este necesar nainte de a spera dup binecuvntarea Lui Dumnezeu, fr de care strduinele noastre, nu vor face mare lucru .Mama este foarte mult interesat n dezvoltarea industriei de la voi, i struie ca fraii notri din cmp care sunt fermieri pricepui, mecanici i oameni de afaceri, s-i ndrepte talentele, banii, experiena i ndemnarea la organizarea colilor bisericii care urmeaz s fie nconjurate cu ntreprinderi i care vor ajuta pe studeni s-i ctige taxele n parte sau n totalitate. Mama mai este interesat foarte mult de colile pe care le-ai nfiinat n Cedar Lake i Wisconsin, dar spune c n-ar trebui numite coli de stat. Ea spune s fie lsate s deserveasc acele zone ale statului care sunt mai aproape de ele i s fie nfiinate coli similare n alte zone ale acestor state. (Aici este semntura sorei White - Ellen G. White) Poi face copii dup aceasta, dac crezi c este bine i trimite-le directorilor altor coli. Al tu, cu sinceritate, W. C. White

Scrisoare din partea lui W.C.White

Sunnyside, Coorambong. N.S.W. 23 oct. 1899 Ctre pastorul G.A.Irwin, Battle Greek, Michigan Iubite frate, n aceast diminea mama s-a ntors de la adunarea de tabr din Queensland, ntr-o stare de sntate mult mai bun, dect atunci cnd a plecat de acas, acum 12 zile. 168

n aceast dup-amiaz, am avut o convorbire lung cu mama, despre lucrarea de educaie a bisericii, i mi-a spus c a venit timpul, s facem un efort general n formarea instituiilor noastre de educaie i ca s aezm organizarea lor pe direcii corecte, s se insiste asupra celor mai bune i mai eficiente administrri, care s fie bazate pe principii drepte i s mergem naintea poporului, cu apeluri serioase i unite, ca s se ndeprteze din colile noastre, datoriile mari care zdrobesc lucrarea noastr de educaie i o ndeprteaz de poziia i forma pe care Dumnezeu ar vrea ca ele s o ocupe. Mama mi spune c planurile noastre actuale, de a organiza comitetele de administraie ale colilor noastre, n mare msur din pastori i preedini, care sunt supra mpovrai cu alte griji i rspunderi i care s se ntlneasc pentru sfat, doar de dou sau trei ori pe an, nu este calea cea mai bun ca s asigure o administrare financiar eficient sau lucrarea cea mai bun n coli. Acest plan aeaz prea mult rspundere cu privire la administraia financiar a colii i asupra profesorilor i cu aceast organizare nici comitetul colar i nici profesorii colii nu sunt pregtii s se opun diferitelor consideraii care se cer pentru taxe reduse, i pentru o administraie ieftin, care ar duce la coborrea standardelor i la slbirea colilor. Mama mi mai spune c nu este de acord i nu are ncredere n micarea care s reduc numrul profesorilor, astfel nct s se fac o lucrare ineficient, sau ca profesorii s fie supraaglomerai. colile noastre ar trebui s fie cele mai bune din lume, i pentru a realiza lucrul acesta, nu trebuie s invidiem talentul cel mai bun i s avem un numr suficient de lucrtori ca s fac tot ce ar trebui. Mama mi spune c a venit timpul ca poporul nostru s-i retrag copiii din colile publice i c este de datoria fermierilor, mecanicilor i a oamenilor de afaceri s-i pun mintea i posibilitile lor fizice precum i capitalul lor, n lucrarea de a face din colile bisericii o reuit financiar. Mamei i-ar plcea s aud despre nfiinarea unei coli industriale al Cedar Lake i una n Wisconsin, dar spune: Nu trebuie s fie numite coli ale conferinei, cci atunci ar fi fcute prea mari, i prin concentrarea ateniei conferinei asupra unei coli, n-am mai putea nfiina alte coli, n Conferinele care pot s le susin. Dac neleg bine gndul ei, nseamn c fiecare biseric ar trebui s ncerce s ntemeieze o coal primar, i c n diferite pri ale Conferinelor noastre, s se nfiineze coli industriale i de agricultur pentru studenii intermediari. Dar ca pregtire i ca ajutor pentru acest efort educaional larg, ar trebui ca noi ca popor, s ne ridicm i s facem un efort unit ca s acoperim datoriile colegiilor noastre i ale studenilor n vrst. Ca acest efort s fie reuit, s ne amintim c uneltele omeneti nu pot face nimic fr ajutorul agenilor cereti i dac ne ateptm la aprobarea lui Dumnezeu i la conlucrarea ngerilor sfini, atunci organizarea, principiile i planul comitetului colar i al profesorilor trebuie fcute cu credincioie i cu contiinciozitate, n 169

armonie cu ndrumrile date de Dumnezeu. Membrii comitetelor colare ct i membrii corpului profesoral, trebuie s-i ia timp s studieze ca s tie fiecare ce ar trebui s fie. Cu privire la efortul nostru de a scpa colile noastre de datorii, mama propune ca n cel mai scurt timp, dup ce s-a fcut primul pas, iar angajaii colilor i-au artat dorina de a uura poverile, prin acceptarea de salarii moderate n funcie de cheltuielile lor necesare, s facem i pasul al doilea. La doilea pas n acest mare proiect, mama propune conferinelor noastre , s fie mai darnice dect au fost, pentru susinerea profesorilor din coli. Ea propune ca n pasul al treilea, s cerem caselor de editur i altor instituii, cum ar fi sanatoriile i fabricile de alimente sntoase, s contribuie de bun voie, din munca lor sau cu produse pentru coli. Al patrulea, s mergem la poporul nostru n toate conferinele, artndu-le ce au fcut angajaii colilor, ce au fcut conferinele, ce au fcut instituiile noastre, rugndu-i s fac i ei la fel, invitndu-i s fac sacrificii mari, pentru ca aceast lucrare bun care a nceput s fie terminat. Cnd s-a propus ca R&H s ierte o parte din datoriile Colegiului, mama a condamnat aceasta n scris, deoarece aceasta stabilea principii greite, iar exemplul acesta ar fi condus i alte coli i instituii s cread c dac ar mprumuta de la Conferina General, de la R&H sau de alt instituie, se gsea posibilitatea ca datoria s nu mai fie pltit niciodat. Pentru c administratorii Colegiului din Battle Greek au luat hotrrea clar c vor plti, att capitalul ct i dobnzile, mama s-a pregtit s le scrie administratorilor de la R&H, cerndu-le s ofere Colegiului o donaie substanial, prin tiprirea unor cri cunoscute, care s fie vndute, iar sumele s contribuie la achitarea datoriilor. Mama spune c va face sacrificii mari ca s ncurajeze efortul acesta. Ea i propune s dea lucrrii educaionale a denominaiunii, tot ce va primi din vnzarea uneia din crile ei cunoscute. Deoarece ea a fcut aceast propunere, am studiat cu atenie chestiunea, i sunt de prere c lucrarea ei Parabolele lui Hristos, va fi darul cel mai preios pe care-l putea face. Este o lucrare minunat i va fi apreciat att de bogai ct i de sraci, de cei educai ct i de cei needucai, de oameni din toate popoarele, din toate categoriile i din toate stadiile din via, care se vor bucura de aceast lucrare i le va face plcere, iar dac va fi corect adus la ndeplinire, cred c vnzarea ei poate aduce mai mult dect orice carte pe care o avem acum pe pia. Aceast carte va avea ntre 400 i 500 de pagini dac este pe format mic, i va avea dimensiunile crii mpratul care vine, iar dac va fi tiprit n tiraj mare, preul ar putea varia ntre 3/6 la 10, dup felul legturii. Nu avea multe ilustraii, ns trebuie s conin cam 30 de tablouri bune care s ilustreze, leciile pe care le dau diferitele parabole. La nceput ne-am gndit s oferim Mrturii nr. 34, sau cartea cea nou 170

despre educaie, ns ni s-a prut c nici una dintre ele nu se va vinde, att de mult i att de lejer, ca o carte despre parabole. De aceea mama d ceea ce crede c este cel mai bun. Planul dup care ar trebui s se lucreze, va cere un studiu considerabil, mai mult dect am avut eu timp pentru el, dar sugerez o schi sumar care s fie studiat i mbuntit de tine i de ajutoarele tale din comitetul Conferinei Generale: 1. Mama va ncredina toate lucrrile acestor cri, lucrrii de educaie a bisericii. 2. Vom ruga casa de editur Pacific Press s doneze lucrrile de art pentru ea. 3. Vom ruga casa de editur R&H s aranjeze tiprirea i s realizeze 4 seturi de plci ca donaie. 4. Apoi am putea sugera ca R&H, s tipreasc pentru teritoriul ei, iar Pacific Press, pentru al ei, biroul din Londra pentru teritoriul lui i biroul Echo, pentru Austral-Asia. 5. Am putea ruga societile de tractate s vnd cartea fr profit. 6. Am putea cere tuturor agenilor, s o vnd cu 40% reducere. Dac preul de vnzare cu amnuntul, a fost de 1,25 $, minus cheltuieli de transport, s-ar primi pentru vnzare 25 de ceni pe exemplar. Acesta minus transportul i cheltuielile materiale, ar putea reduce ncasrile nete pentru fondul de educaie, la 60 de ceni exemplarul. Pe aceast baz de calcul, la fiecare 10.000 exemplare vndute n districtul nr.3 din Battle Greek, Colegiul din Battle Greek ar primi 6000$, i pentru alte 10.000 vndute, n districtul nr.1, coala din South Lancaster ar primi aceiai sum, i innd seama i de vnzrile din teritoriile despre care comitetul Conferinei Generale spune c aparin Colegiului Union, colegiului Healdsburg, colegiului Wala Wala, Graysville, Huntsville, Mt. Vernon, Keene, precum i lucrrii n care Edson a fost n legtur cu teritoriul Missisippi. Acelai lucru s se fac n Anglia i n Africa de Sud. Mama va ruga Conferina s publice o ediie n Marea Britanie, ca s fie vndut pentru nfiinarea unei coli, acolo, precum i o ediie n Africa de Sud, pentru a ajuta coala Clarement. Compania Echo va fi i ea rugat s tipreasc o ediie, care s fie vndut n Austral-Asia, n beneficiul colii din Avondale. Aceasta va fi o cheltuial mare, pentru casele de editur, ns nu este oare corect ca toi s se uneasc pentru a ajuta Conferina General s ias din greutile ei financiare, achitnd datoriile colilor? 9/10 din banii economisii n felul acesta, vor fi plasai n alte domenii ale lucrrii bisericii noastre i n felul acesta vor fi ajutate toate misiunile i instituiile noastre. Vom cere frailor din Africa de Sud, s doneze pentru o traducere a acestor lucrri n limba englez. Vom cere frailor germani din America s doneze o traducere n limba german, precum i altora pentru alte limbi i n cele din urm, 171

vom ruga bisericile din Hamburg i Cristiana, s publice ediii pe baza aceluiai plan, pentru susinerea lucrrii, din rile lor. (Semnat) W.C.White

Ajutor care trebuie dat colilor noastre

22 ianuarie, 1900 N-am putut s dorm de la ora 1:00. Sunt ngrijorat de datoriile colegiilor din Battle Greek. Am s ntreb la R&H ce se poate face, pentru a remedia situaia. n viziune de noapte, se prea c vd pe civa care se uitau n registrele de contabilitate de la R&H. n aceste registre erau nregistrate dobnzile pentru bani mprumutai colii. Cu toat lumina dat de Dumnezeu, au fost cerui 10.000 de dolari, i s-a folosit dublul acestei sume, pentru construirea unei anexe la coal. Administratorii de la R&H au avut mult de tras cu aceast problem. Toate aceste lucruri trebuie s fie luate n consideraie. R&H nu trebuie s plteasc datoria fcut de Colegiu; cci dac s-ar face aa ceva, ar veni cereri i pentru alte coli, s fie ajutate n acelai fel. ns dobnda pentru aceast datorie, ar trebui calculat ct mai mic cu putin. Nu trebuie s se calculeze dobnd la dobnd. Iar cei care au dat cu mprumut bani, s nu calculeze o dobnd mai mare dect pltesc ei. O instituie ar trebui s aib sentimentele cele mai calde, i mai plcute pentru o instituie sor. Lucrarea care se face n una este tot lucrarea Domnului, ca i lucrarea fcut n cealalt. A venit timpul, cnd Domnul dorete, ca toate puterile poporului Su, s fie puse la lucru, pentru a uura situaia colilor noastre. Pentru a ajuta n aceast direcie, am propus s ofer cartea mea, privitoare la Parabole. Sunt foarte ngrijorat de felul cum va aciona Conferina General, fr egoism cu aceast carte care trebuie publicat ca s ajutm colile. Acum este timpul cnd Conferina s stea n faa poporului ntr-o lumin mai bun dect a fcut pn acum. Vom invita poporul, ca chiar acum s ajute, cu tot ce poate. Vom face apel s fac o lucrare care este plcut Lui Dumnezeu, prin cumprarea crii. Vom cere ca toate mijloacele pe care le au s fie folosite pentru a ajuta la circulaia acestor cri. Vom cere ca ntregul cmp s fie dotat cu colportori. Vom cere pastorilor s viziteze bisericile i s ncurajeze pe brbai i pe femei, s mearg ca i colportori, s fac o micare de naintare pe calea lepdrii de sine, dnd o parte din ctigul lor s ajute colile noastre s ias din datorii. Cu siguran c pot face mult pentru a ajuta pe Domnul. Este necesar o micare general, dar aceasta trebuie s nceap cu o micare individual. Fiecare membru din fiecare familie, din fiecare biseric, s fac eforturi hotrte de lepdare de sine. S realizm o conlucrare din toat inima n toate rndurile noastre. S avansm toi cu bunvoin i inteligen i s facem tot ce 172

putem, ca s ajutm pe toi aceia din colile noastre care se lupt sub povara datoriei. Slujbaii fiecrei biserici s cerceteze dac cineva dintre ei, a fost trimis la coal i a fost ajutat de coal. Atunci biserica s returneze taxele colare. Cei care au avut reuit n colportaj, s vin n ajutorul Domnului. S lucreze n credina n numele Domnului atunci cnd vnd aceast carte. Micarea pe care am sugerat-o, va avea ca rezultat mpcarea. Ea va uni bisericile. Dac toi vor ajuta la lichidarea datoriilor noastre, i casa de editur din Battle Greek va fi ntrit s-i fac partea. De aceea este n interesul colii din Battle Greek s acioneze cu toat puterea, ajutnd la restituirea banilor care au fost att de mult vreme imobilizai. coala trebuie s fie ajutat. S se ridice toi n armonie i s ajute ct pot mai mult. Binecuvntri mari vor veni peste aceia care vor susine aceast lucrare chiar acum. Pastorii notri s nu descurajeze pe nimeni ca i cnd nu este un lucru potrivit. Ei trebuie s se implice n aceast lucrare. Dac o vor face cu bucurie, cu speran i cum trebuie, vor descoperi n aceasta o mare binecuvntare. Domnul nu oblig pe nimeni la lucru, dar acelora care se vor aeza hotrt de partea Sa, El le va da o inim binevoitoare. El va binecuvnta pe cei care lucreaz n spiritul Su. Dumnezeu va face din micarea pentru ajutorarea colilor noastre o reuit, dac este fcut ntr-un spirit de bunvoin i de drnicie, ca pentru Domnul. Numai n felul acesta poate fi ndeprtat mustrarea care a venit asupra colilor noastre din toat ara. Dac toi vor susine aceast lucrare n spirit de jertfire de sine, pentru numele Lui Isus Hristos, i pentru cauza Adevrului, nu va mai fi mult pn cnd cntarea srbtoririi libertii, se va cnta n hotarele noastre. (Semnat) Ellen G. White

Putere autoritar (dictatorial)

(Un raport verbal cu privire la observaiile fcute de sora E.G.White, la o adunare inut la Colegiul din Battle Greek n aprilie la Conferina General din 1901) A prefera s nu vorbesc astzi, dar nu pentru c nu am nimic de spus, ci pentru c am, am ceva de spus. Iar starea de lucruri care a existat n Conferina noastr, precum i rspunderile de conducere, abia dac au fost nelese n ce privete influena lor i a celor care poart rspunderi n lucrare. Lucrarea a crescut; ea s-a dezvoltat, iar dup lumina pe care am primit-o, cu privire la unii, i care a fost exprimat, a fost repetat mereu i mereu, nu pentru toi cei care sunt aici, dar a fost exprimat i personal, iar planurile pe care Dumnezeu ar fi dorit s le mplineasc toi, i anume c niciodat o minte, dou mini, trei mini, nici mcar patru mini, a spune cteva mini, s nu fie considerate ca avnd suficient nelepciune i putere, s iniieze i s aprobe planuri, i apoi s lase totul pe seama, unuia, doi sau 173

trei oameni din acest cmp att de mare pe care-l avem; noi nu ajungem s atingem standardul cel nalt, cu adevruri att de mari i de importante pe care le administrm, i pe care Dumnezeu ateapt s le atingem. Exist mini care trebuie s fie aduse, s activeze cu totul altfel, dect o fac acum. Iar cu privire la Conferina voastr, s-a repetat mereu i mereu, i din nou acesta este glasul lui Dumnezeu, i pentru acest motiv, trebuie adus totul la Conferin i s existe glasul Conferinei, cu privire la permisiunea sau la interdicia pentru ceea ce trebuie s se fac sau nu, n diferitele cmpuri. Dup lumina pe care o am, aa cum mi-a fost prezentat n cifre: a fost un cerc ngust aici, i n acest cerc ngust se manifest o putere conductoare, dictatorial. Aici ieirile sunt blocate. Iar lucrarea ntregului cmp cere o cu totul alt cale dect am avut pn acum. Am auzit destul de mult, despre ideea c totul trebuie s se desfoare dup rnduieli. Cnd vedem c direciile sunt modificate, purificate i rafinate, iar modelul Dumnezeului cerurilor este n aceste direcii, atunci este datoria noastr s stabilim care sunt direciile obinuite. Dar atunci cnd vedem c au fost acceptate, solie dup solie, pe care le-a dat Dumnezeu, dar nu se vede nici o schimbare, ci lucrurile merg tot aa cum a fost nainte, atunci este evident c trebuie introdus n direciile obinuite, un snge nou. Conductorii acestor direcii normale, trebuie s fac o ntreag schimbare, o cu totul alt organizare i s fie un comitet care s lucreze nu doar cu jumtate din membri, care nseamn o putere conductoare i stpnitoare, ci trebuie s fie reprezentanii acelora, care au rspunderea intereselor noastre educaionale, n sanatoriile noastre, care lucreaz i au via n ei, sunt mereu la lucru, adugnd continuu, dnd mereu cmpului, talentele care le-au fost date. i apoi mi-a fost prezentat comparaia, cu cmpuri care au fost deschise: unde sunt cmpurile care au fost deschise aici, cmpuri noi n America? Unde sunt, n California? Unde sunt ele n inima cea mare a lucrrii? Sunt dou centre mari - unde este strduina pentru a intra n cmpuri noi, fie c se merit sau nu se merit, oricare ar fi? Dumnezeu are comorile Sale, pe care le-a dat lucrrii. El are comori pe dealuri, are comori n orice loc i n orice ar, n toate rile apropiate sau deprtate, El dorete s existe o putere care s trezeasc, s lrgeasc, s ntind. Iar dac o administraie, care este confuz, nu nseamn c unul este greit sau se presupune c este, ci principiul este greit, iar principiile au devenit att de ncurcate i att de deczute de la starea principiilor divine, iar solia a fost adus mereu s spun ceva, cu privire la principiile sfinte, nltoare, nnobilatoare, n fiecare instituie, n casele de editur, i n toate locurile unde denominaiunea, are interese, n tot ce are de a face cu conducerea lucrrii, se cer mini care s fie prelucrate de Duhul Sfnt al Lui Dumnezeu; i dac nu se dau dovezi, dac nu este o putere care s arate c ei sunt primii de Dumnezeu, ca s mpart rspunderile, care trebuie ndeplinite, atunci trebuie s se produc o rennoire, fr ntrziere. Ca aceast Conferin s se desfoare, si s se ncheie ca i celelalte conferine, cu 174

aceeai manipulare, cu acelai ton i cu aceeai ordine,- Doamne ferete!-(glasuri: Amin!/ Fereasc Dumnezeu frailor!/ glasuri: Amin! El dorete ca fiecare suflet care a ajuns la cunotina adevrului, s-i revin. El dorete s trezeasc orice putere vie; iar noi aproape c am murit. i este vremea s ne sculm i s luminm, cci lumina noastr a venit i slava Domnului a strbtut peste nori, i pn cnd acest lucru nu se va ntmpla, am putea foarte bine s ncheiem astzi conferina, ca i n oricare zi. Dar ceea ce trebuie s facem , este s lum seama i la alte mini. Acolo unde sunt mini care au lucrat, mini care au fost la lucru n acelai ton i pe acelai canal, acum s-au descurajat i au devenit derutai. Nu putem ncredina unora ca acetia, rspunderi att de nfricotoare , cum sunt acelea pe care le discutm aici. De ce , dup lumina pe care Dumnezeu mi-a dat-o, tot ce se face n aceast conferin, trebuie s fie foarte sfnt. De ce ? De ce ? Pentru c trebuie s punem ideile, planurile i lucrarea pe baze mai bune. i lucrul acesta a fost continuat i rennoit n ultimii 15 ani i mai mult, iar Dumnezeu cere s se fac o schimbare. Dumnezeu dorete ca brbaii capabili i cu nelepciune, s neleag c au o scar de urcat, treapt dup treapt, i dac urc pe aceast scar, treapt cu treapt, de ce s nu peasc n cele din urm n mpria Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos. Dorim ca drumul nostru s mearg spre cer. i mai dorim ca orice egoism, orice urm care a fost esut n model, ca toate firele de egoism s fie scoase, iar aici este o lucrare care, dup lumina pe care mi-a dat-o Domnul, trebuie s ajung, da , sut la sut , mai nalt dect este astzi. Avem dumani. Aici sunt agenii satanei care sunt la lucru. Este o cretere a fiecrei unelte care lucreaz. Dai-mi voie s v spun c vrmaul obine victoria tot timpul. Dumnezeu dorete s ne trezim. Dumnezeu dorete s ne apucm de lucrul acesta, toate elementele omeneti, i dorete s lucrm acum i pentru venicie. i lucrnd mereu acelai teren, bisericile noastre, marile noastre biserici, iar ei ar trebui s fie brbai schimbai, care trebuie educai, formai i disciplinai, i ar mai trebui s fie cei care s-i contacteze, purtnd rspunderi, care ar trebui s mearg n cmpuri, s duc solia n locurile srccioase care au fost, ah, att de sterpe, mai ales cmpul sudic, care este att de greu de atins, cu toat solia care a venit din partea Lui Dumnezeu, acum civa ani, un numr bun de ani. Dar lucrurile acelea au fost spuse, iar aceast stagnare, trebuie s se ncheie. i cu toate acestea fiecare Conferin s-a desfurat dup acelai model. Este exact aceeai neclaritate care este continuat, i n cele din urm nu se va face nimic. Dumnezeu dorete o schimbare, i chiar acum este timpul potrivit; este timpul potrivit, pentru c e-am putut ntlni la aceast conferin, cu Conferina General, chiar n acest ora; nu ateptai pn ce totul se ncheie, i dup aceea s descoperii - nu ateptai pn ce totul este ncheiat, i dup aceea s ne adunm forele, i s vedem ce se poate face. Trebuie s tim ce avem de fcut aici, vrem s tim ce se poate face chiar acum, precum i ce putere i nelepciune pot fi aduse n aceast 175

lucrare ca s se uneasc toate forele, s se apuce de ea cu nelepciune i s tie c Dumnezeu lucreaz cu ei. i acum iat ce doresc ei i dorii i voi: ca fiecare instituie care poart rspunderi, s poarte i un cuvnt n lucrarea acestei cauze. Ei au un interes hotrt n ea i Dumnezeu dorete ca fiecare n parte s venim ntr-o poziie, n care s putem lucra; s nu lsm povara pe doi sau trei brbai i s-i lsm s duc totul. Fratele Irwin va ajunge n curnd s nu mai poat lucra. El are nevoie de susintori i a fost n aceast lucrare de lupt i de descurajare pn acolo nct are nevoie de o schimbare. Trebuie ca cineva s-i ia locul, altfel este obligat s lase totul. Nu trebuie s fie aa. Trebuie s avem brbai responsabili, i dorim ca aceti brbai s stea statornici i drepi, ca i busola spre pol, iar Dumnezeu va ncerca pe aceti brbai, i dac ei nu pot da o idee mai bun, cu privire la ce este un principiu, i dac principiul este sfinit, viu i asemenea lui Hristos, apoi trebuie schimbat i ncercat ca un altul. Dar Dumnezeu este pe cale s fac o schimbare. El dorete s tim ce nseamn s lucrm, dup principiile cerului. El dorete ca toi s tim ce nseamn s stm, n locul lor, n rspunderea lor, i c fiecare suflet care a avut o rspundere, a trebuit s fie lucrtor, s fi avut aceste principii, s fi avut rbdare, exact aa cum este scris: s unii cu credina voastr, fapta, cu fapta cunotina, cu cunotina nfrnarea, cu nfrnarea, rbdarea, cu rbdarea, evlavia, cu evlavia, dragostea de frai, cu dragostea de frai, iubirea de oameni.(2 Pet.1:5-7). Frailor, toi avem nevoie ca aceste scrieri s fie scrise, i agate n camerele minii, i celui care mplinete aceste lucruri i spun: dac vei tri dup principiul acesta, nu vei grei. n felul acesta, vi se va da intrare din belug, n mpria venic a Domnului, i Mntuitorului nostru Isus Hristos. Dumnezeu este serios cu noi, i ne spune - o, nu pot s spun cum este - este jalnic. Ei se rein de fric, c nu vor face tot ce ar dori, i atunci las pe un om, acolo unde el nu poate - dac vrea s in seama de principiile cerului, l las pe om acolo unde nu va putea ajunge la cer. Nu poate ajunge acolo. Noblee, generozitate, amabilitate, mpreun simire, dragostea lui Hristos - de ce sunt att de lipsii de ele, ca i munii Ghilboa cci n-a fost nici rou, nici ploaie - sunt tot att de lipsii de ele, i nu ne putem trezi. S-a spus destul iar i iar i iar, dar nu s-a vzut nici o deosebire. Lumina a strlucit asupra lor, ei au mrturisit c o primesc, dar n-au fcut nici o micare. Acest lucru m ngrozete. M ngrozete pentru c am vzut c nu se d pe fa mai mult amabilitate, mai mult mpreun simire i mai mult dragoste a lui Dumnezeu. Domnul tia despre ce vorbea atunci cnd se adresa bisericii din Efes: i-ai pierdut dragostea dinti! i le spune s se pociasc grabnic, altfel le va muta sfenicul din locul lui. Ceea ce ne trebuie este s studiem pe Ioan i s vedem ce se spune despre dragostea lui Dumnezeu i despre dragostea pe care ar trebui s o exprimm noi, i c aceast dragoste nu a fost cultivat, i dac n-a fost cultivat, este cultivat atributul opus. Ea n-a fost cultivat n instituiile 176

de publicaii, i atunci cnd prin orice asprime, care poate fi exprimat, ei au crezut c vor ctiga ceva nensemnat, au pierdut mptrit, da, nzecit, n acel schimb nensemnat, pn cnd lumina va fi n curnd mutat din loc. Ei nu tiu dac o fac pentru interesul instituiei, dar Dumnezeu tie. Dumnezeu cunoate pe toi i va veni ndat n ajutor Domnului, ca s recreeze sentimentele. Dumnezeu nu ne va scuti, pn cnd ea nu va fi acolo, pn cnd nu va fi predat n instituiile noastre, fiecare dintre ele, i Dumnezeu tie ce spune: vreau aici o schimbare! Va continua s fie la fel, mereu i mereu, aceleai cuvinte - iar aici este un tron mic: regele st pe el, iar ceilali sunt de mna a doua, cu mini care sunt att de tioase, pentru c au lucrat dup acest plan ngust i nfumurat. M simt ncordat n aceast chestiune. Nu doresc s vorbesc aici, dar nu pot fi pe pace. Simt aceast stare. Cred c ar trebui s ne bucurm pentru buntatea lui Dumnezeu, i s v zdrobii inimile naintea Lui, i dac vei ajunge s vedei aceste lucruri lmurit, vei vedea c Dumnezeu urte egoismul, i cnd l amestecm n lucrarea Sa, face crima de 100 de ori mai mare. Iar cnd introducem egoismul, ca i cnd cauza ar ctiga din aceasta, nu ctigm nimic; Dumnezeu se ruineaz de voi. Noi trebuie s fim reprezentanii lui Isus Hristos; trebuie s fim reprezentani ai caracterului Su. Trebuie s facem n aa fel nct, s purtm cu noi, principiile n orice domeniu de aciune, pretutindeni, n orice ar, oriunde i n orice loc, unde avem de a face , cu serviciul lui Dumnezeu. El nu va primi foc obinuit. El dorete s luai foc sfnt care s ard pe altarul divin, i mai dorete s lucrai, iar focul acela s consume toate lucrurile obinuite ale voastre, toat necumptarea voastr, tot egoismul vostru, toate ideile voastre ieftine, toat imoralitatea, toat aceast poft. El dorete ca acestea s fie ndeprtate de la nite oameni care ncearc s pregteasc un popor, care s stea tare n ultima mare lupt care este naintea voastr. Eul trebuie s fie ascuns n Dumnezeu, i cnd el este ascuns n Dumnezeu, atunci se face voia lui Dumnezeu i nu a eului. El se arat ca fiind marele Lucrtor, i cnd credei c putei mbunti planul lui Dumnezeu, prin ngustimea voastr, prin ideile voastre ngmfate i prin plnuirea, lcomia i gndirea, c vei ctiga prin acestea ceva - dac nu vei nva mai bine dect acum, va trebui s nvai. Dumnezeu dorete ca aceste comitete, care au administrat att de mult timp, s fie eliberate de rspunderea lor i s le dea ocazia vieii lor, i s se vad dac nu pot iei din rutina n care se gsesc - din care n-au nici o speran c vor iei, deoarece Duhul Lui Dumnezeu a lucrat i iari a lucrat, i cu toate acestea regele este nc pe tron. Domnul dorete ca Duhul Su s intre. El dorete ca Duhul Sfnt s fie rege. El dorete ca nici o asprime s nu fie manifestat fa de cei din afara noastr, s nu fie manifestat fa de cei ce vor s slujeasc pe Dumnezeu i care ncearc s foloseasc toat puterea, spre a sluji, care aduc toat zeciuiala, ca s susin lucrarea. El are o trezorerie, i ea trebuie susinut din zeciuial, iar zeciuiala aceasta trebuie 177

s fie sfnt, i trebuie s fie zeciuiala Lui Dumnezeu; ea trebuie dat cu atta voie bun, nct s susin n mare msur, lucrarea; fiecare s lucreze dup puterea lui n aa fel nct ncrederea ntregului popor n ei, s fie deplin, iar ei s nu se team, ci totul s fie fcut ca lumina zilei, ct vreme sunt n legtur cu lucrarea Lui Dumnezeu i cu poporul. tiu c soul meu obinuia s lucreze n felul acesta. El ar fi stat cu brbatul despre care credea c are o judecat bun, cu altul , cu altul i cu altul - aa se fcea cnd lucrarea era tnr. El se simea c nu este n stare s poarte conferina, cnd era tnr. Dar a avut brbai i comitete care fuseser adui din mai multe locuri. Nu era exact ca n Battle Greek, dar n multe locuri, cnd cei care simeau rspunderea pentru lucrare, se ntorceau acas cu o i mai mare rspundere. Isus Hristos, pentru a o duce pe ci drepte, pe cile cerului n curie, n sfinenie, temeinic i nltor, spre slava Lui Dumnezeu. Toate acestea ar trebui s ne fac plini de bucurie i mndrie, pentru faptul c Dumnezeu ne-a dat privilegiul, s fim conlucrtori, cu Isus Hristos pentru a o duce pe crri drepte, pe cile cerului, n curie, n sfinenie, cu temere spre slava lui Dumnezeu. Acum avem aceeai putere care ne-a fost dat atunci cnd ne-am angajat fa de Dumnezeu. Puterea care vine din convingerea c n cer, au fost luate toate msurile, pentru toate condiiile, pentru toate bogiile harului Lui Dumnezeu, ca s fie oferite fiecrui lucrtor, care s-a unit cu cauza Lui Dumnezeu; i toi sunt cu totul dependeni de Dumnezeu, iar atunci cnd eliminm pe Dumnezeu, i cnd eliminm i pe Isus Hristos, i ngduim trsturilor de caracter, motenite i cultivate, s apar, dai-mi voie s v spun, ne gsim pe un teritoriu alunecos. Nu facem urme drepte cu picioarele noastre, ci crri strmbe nct ologul s se rtceasc - i nu ne putem permite acest lucru. Cerul a pltit prea mult ca s ne dea pe Isus; cerul a pltit prea mult ca Hristos s dezbrace haina regal, s pun deoparte coroana mprteasc, i s se coboare din locul cel mai nalt de comand, El Prinul Vieii i al Slavei, ca s se poat face om, i ca s uneasc mai bine natura divin cu cea omeneasc, ca o scar pe care s urce omul. El nu a avut o natur omeneasc, ci o natur omeneasc combinat cu cea divin, i n felul acesta omul s poat pi pe aceast scar i s stea pe un teren favorabil naintea Lui Dumnezeu datorit miresmei - datorit creia caracterul sfnt s inunde viaa oricrui suflet care mnnc din pinea vieii i bea din apa mntuirii. i toi cei care mnnc pe Hristos, care iau Cuvntul lui i-l pun n practic, s aib viaa venic. Pentru c Hristos este n el i el n Hristos. Acesta este felul n care este prezentat. Dar atunci cnd se aude: nu m intereseaz, vreau s merg mpotriva legii lui Dumnezeu, dat n Cuvntul Su, nu-i cer s ia seama la cuvintele mele, nu-i cer s fac acest lucru. Lsai-o pe sora White la o parte; lsai-o la o parte. Nu mai citai cuvintele mele ct vei tri, dac nu ascultai de Biblie. Cnd vei lua Biblia i vei face din ea hrana i butura voastr, i vei face din ele, elemente n caracterul vostru, cnd vei putea face acest lucru, vei ti mai bine s primii sfat de la Dumnezeu. Dar 178

iat Cuvntul, Cuvntul preios nlat astzi naintea voastr. i nu mai punei nici un pre pe expresiile: sora White a spus!, sora White a zis aa..sau altfel.sau altceva! Ci spunei: Aa zice Domnul Dumnezeul lui Israel! i atunci vei face exact, ce face Domnul Dumnezeul lui Israel i ce spune El. Hristos zice: Eu fac lucrrile Tatlui Meu. Fac ce vd pe Tatl fcnd. Lucrrile, sentimentele i principiile, pe care am vzut c Dumnezeu le-a dat pe fa n relaiile Sale cu toi ceilali care sunt rscumprai prin sngele lui Hristos - gndii-v numai la acest lucru. Iat, noi suntem rscumprai prin sngele Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos. Cugetai la aceasta. A costat viaa Lui. El a fost rstignit pentru noi, i tocmai acesta este mijlocul, prin care se putea apropia de noi, este chiar mijlocul prin care Dumnezeu, putea s stea aproape de cer. Ca Dumnezeu st acolo unde lumina Slavei Sale, poate strluci asupra lor n raze bogate, iar ei au convingerea c lumina cerului, este cu ei. Nu este o emoie, ci o credin vie, ntemeiat pe un Cuvnt viu i pe un Dumnezeu Viu, precum i pe Mntuitorul, care a declarat la mormntul lui Iosif: Eu sunt nvierea i Viaa! El dorete s mncai principiile Sale, s trii aceste principii, dar cei care acum sunt aici, nu le vor aprecia niciodat. Ei au avut probele lor de dat , au avut ncercrile lor, au avut avertizri, iar acum trebuie s se fac o schimbare. Dai-le ocazia s mearg i s vad ce nseamn s te lupi cu harul Lui Dumnezeu, aa cum au fcut lucrtorii Si. Lsai-i s vad ce nseamn s cldeti. Lsai-i s mearg n locurile pustii ale pmntului; lsai-i s nceap s vad, ce nseamn s faci din nimic ceva. Cnd vor face aa, vor nelege c Dumnezeu are slujitorii Si, biserica Sa ntemeiat pe pmnt, alctuit din muli membri, dar alctuind un singur corp; c n toate domeniile lucrrii, o parte trebuie s lucreze n unire cu cealalt i cu alta, i toate sunt unite n legtura de aur a cerului, i cu nici un chip ntre ele s nu fie un rege. Nici un om nu trebuie s aib dreptul s-i ridice mna i s spun: Nu poi merge acolo; nu te vom sprijini, dac mergi acolo. De ce, ce facei cu sprijinul? Au creat ei mijloacele? Mijloacele vin de la oameni, i celor care sunt n cmpuri izolate, glasul lui Dumnezeu, mi-a spus s-i instruim s mearg la oameni, s le spun nevoile lor, i s atrag pe oameni la lucru, acolo unde pot gsi un loc de lucru i s stabileasc lucrarea n toate locurile n care pot. Avem o lucrare care trebuie fcut acum i dorim s aflm, dac ai fcut aceast lucrare, cu comitetele voastre. Iat cuvintele: unde sunt monumentele? V ntreb, unde sunt bisericile, care s slveasc pe Dumnezeu? Unde sunt lucrtorii? Mulumesc Domnului c lucrarea merge, i mulumesc Domnului pentru lucrarea misionar medical, i Dumnezeu va chema orice suflet i primete educaia, n legtur cu evanghelia Domnului Isus Hristos. Dumnezeu are un loc pentru noi. Cei care lucreaz pentru tineri n toate domeniile din colile noastre, n sanatorii, i unde lucreaz ei, s nu le punei pietre n drum! Domnul a artat c El va lucra cu aceia care lucreaz. Suntei lucrtori mpreun cu Dumnezeu. Unde sunt bisericile? M-a durut 179

inima cnd am fost n California. Exist tineri care cltoresc din loc n loc n biserici, dar unde este puterea, unde este puterea de a deschide cmpuri pentru ei, i s le spun: iat-ne, nu s stm cu oamenii care cunosc adevrul, iat un cmp, care nu tie nimic despre adevr, i acest cmp trebuie convertit i educat, pe msur ce se supune adevrului. ns trebuie semnate seminele adevrului. Ridicai-v capetele, cci cmpurile sunt albe, coapte pentru seceri; i El dorete ca ei s le vad; i dorete ca toi s vedei, i s v umplei minile. Dar acetia care cltoresc din loc n loc, i de acolo n altul, n cutarea de biserici, Dumnezeu s v ajute, s v dea spiritul soliei, astfel ca sufletele voastre s doreasc fierbinte dup alte suflete , i s nu le lsai s plece, pn cnd nu s-au convertit. Aceasta este lucrarea care dorim s se fac, i spiritul acesta vine i ia n stpnire orice minte din toate conferinele n care sunt, vor nvea lumina care trebuie s fie nlat reforma sanitar- pe care trebuie s o nale prin sacrificiu de sine i prin lepdare de sine. O, suflete, ct am fost de rnit, cnd am vzut piedici aruncate n cale, cu privire la mine. Ei v vor spune c sora White a fcut aa, sora White a fcut lucrul acela, de exemplu, sora White a mncat brnz, deci i noi avem voie s mncm brnz. Cine le-a spus c eu am mncat brnz ? De mult vreme nu mai am brnz pe mas. Cnd am fost la Minneapolis, am gustat odat sau de dou ori, dar aceasta e cu totul altceva dect a asuma o diet, este cu totul altceva. Cu ocazii deosebite am gustat ierburi amare, dar nu voi recomanda o diet cu ele. ns la Mineapolis a fost o situaie deosebit, unde n-am gsit nimic, i pe mas erau cteva bucele de brnz, iar fraii mei erau acolo, i unul dintre ei mi-a spus c dac a mnca puin din ea, aceasta mi-ar schimba starea, i aa am fcut. Am luat o bucat de brnz, dar nu cred c am mai atins-o a doua oar. Alii spun: sora White a but ceai, deci i noi putem bea ceai. Care dintre fraii mei a spus acest lucru? Cine a auzit din gura mea? Niciodat nu am avut ceai n cas, i n-am dat nimnui. Timp de muli ani n-am mncat carne. Sau de exemplu, cineva v-ar putea spune, c sora White nu consum carne: a dori ca tu s nu mnnci carne, deoarece nici sora White nu mnnc . Vedei nu m frmnt pentru aa ceva. Dac nu avei o convingere mai temeinic, dect c nu mncai carne doar pentru c sora White nu mnnc, nu dau nici un ban pe reforma voastr sanitar. ns doresc ca fiecare dintre voi s se bazeze pe demnitatea lui n consacrarea personal, fa de Dumnezeu, astfel nct templul sufletului, s fie nchinat lui Dumnezeu. Pe cel ce nimicete templul lui Dumnezeu, i Dumnezeu l va nimici. Doresc s nelegei corect aceste lucruri, i s nu facei din nici o fiin omeneasc, criteriul vostru. Ceea ce trebuie s facei voi este aceasta: avei un trup alctuit, n chip minunat, i dorii ca acest trup, s fie tratat cu atenie. Am vzut, aa cum mi-a fost prezentat, ce mecanism delicat era n acest trup - i c, chiar un lucru bun, nu trebuie dus prea departe, cum ar fi mncarea peste msur i ngrarea. Dumnezeu n-a creat aceste 180

organe preioase, s se umfle ca un balon. El nu le-a fcut cu acest scop, i dorete ca fiecare suflet, s umble cu acest mecanism, ca i cu mecanismul lui Dumnezeu, pe care trebuie s-l pstreze n ordine desvrit, astfel ca puterile creierului s funcioneze bine. Creierul trebuie s lucreze liber, i orice povar punei n stomac, care nu ar trebui s fie acolo, va ntuneca creierul. Venii ntr-o conferin ca aceasta - stai i apoi consumai mese grele i neglijai exerciiul, apoi venii i suntei somnoroi; ideile voastre nu sunt bune de nimic, i nu tii n realitate ce votai. Dumnezeu dorete ca orice suflet s fie sensibil. El dorete ca orice suflet prezent s aib putere de convertire. Nu este nevoie s v referii nici mcar odat, la sora White; nu v cer s facei lucrul acesta. Dumnezeu mi-a spus c mrturia mea, trebuie adus chiar aici la Conferin, i nu trebuie s ncerc s fac pe cineva s cread; lucrarea mea este s aez adevrul n minile omeneti, iar cei care au gsit adevrul, n Cuvntul lui Dumnezeu, l vor aprecia i n fiecare zi vor preui, raza de lumin pe care Dumnezeu a dat-o sufletelor oarbe, srmane, ca s fie ntoarse din cale, i doresc s facei urme drepte cu picioarele voastre, astfel ca cel slab s nu fie abtut de pe cale. Doresc ca n Conferina aceasta, s avem pricepera, pe care i-a dat-o Dr. Kellogg - nu cred c el este aici - nu tiu dac este sau nu (o voce: Da, este aici!). Nu vd fr ochelari de distan, dar vreau s spun c Domnul dorete, ca voi s facei tot ce putei cu capacitile pe care El le folosete n toate prile lucrrii. El nu vrea ca lucrarea misionar medical, s fie separat de lucrarea Evangheliei, i nici Evanghelia s fie desprit, de lucrarea misionar medical. El le dorete unite i mai dorete ca aceast for educatoare, a lucrrii misionare medicale, s fie considerat o lucrare de pionerat, ca un plug care ptrunde, ca s doboare prejudecile care au existat, i nimic nu poate avea o influen ca aceasta; iar Dumnezeu dorete ca toate sufletele s stea umr la umr, alturi de Dr. Kellogg. El aproape a ajuns la disperare i a ajuns aproape s-i piard viaa, datorit poziiilor pe care le-a ocupat i toi ceilali au aruncat cu pietre naintea carului, ca nu cumva s nainteze. Dumnezeu dorete ca lucrarea misionar i cea a sntii s mearg nainte. El dorete ca lucrarea lui Dumnezeu s fie dus mai departe. n realitate, cnd au venit aici nu tiau ce au de fcut. Dr. Kelogg, m-a rugat cu amabilitate s merg la el, s m trateze o sptmn sau dou, nainte de Conferin, ca s pot participa. Apoi s-a ridicat ntrebarea: ce e cu ea aici? Ei vor spune c Dr. Kellogg, te-a manipulat. S spun dac dorete. Am spus destul atunci, cnd nu aveam nici un temei pentru aceasta. Dar am venit ca s ndeprtez toate greutile din cale. Aa c m-am apucat de lucru, gsii-mi un loc. Dr. Kellogg, mi-a pus la dispoziie un loc, dar pentru a elimina orice motiv de discuie, m-am hotrt s nu m duc. Acum ns, gsii-mi un loc. Vineri noaptea am ngenuncheat n rugciune i am spus: Doamne, te rog, spune-mi unde s m duc i ce s fac ! Apoi m-am mbolnvit, i eram nc bolnav - i tii de ce n-am ales s vin la Battle Greek la Conferin? tiam c va fi pentru mine o ncercare teribil. Aceasta este a treia 181

iarn prin care trec. Am trecut prin prima, n Australia, una n California, iar pe a treia am petrecut-o aici. i acum putei judeca, c toate acestea, v spun ceva despre starea mea. Apoi casele calde care nu aveau nevoie s fie nclzite, ca n California; dar erau nclzite i n felul acesta am fost aruncat ntr-o stare teribil de malarie, i am fost n aceast stare nc de la Crciun, iar dup aceea crizele adevrate m-au prins cnd eram la Los Angeles; iar de acolo n-am tiut nimic dup ce am vorbit Duminic, n-am mai tiut nimic, pn a doua zi diminea la ora dou, cnd mi-am dat seama c toate acionau asupra mea - i nu tiam nimic despre aceasta, sau cu privire la ce se ntmplase; i atunci s-a ntmplat c presiunea pe care o aveam n cap, a trecut n tot corpul. Aceasta a afectat circuitul sanguin; am cltorit tot timpul acesta, cu aceast scurgere de snge, pn cnd am ajuns aici. N-am putut sta de loc n picioare, ci doar lungit tot timpul - i cu toate acestea n-am dezamgit nici o localitate, de cnd am prsit Los Angelesul. M-am sculat, am stat n picioare i puterea lui Dumnezeu m-a ajutat . La Vicksburg am vorbit de dou ori, la Nashville am vorbit iari de dou ori, la Memphis am vorbit o dat, iar la Chicago am vorbit de dou ori i Domnul m-a ajutat s vorbesc, iar dup aceea am venit aici i am vorbit de cnd am ajuns. Acum vedei c m-am temut de toate acestea i nu doream s-mi jertfesc viaa, aa c am spus c nu pot veni. Nu pot traversa cmpiile. Mi-era team. Aproape c mi s-au topit tendoanele n timpul friguros pe cnd cltoream datorit unui curent care trecea, chiar pe sub locul n care zceam atunci cnd veneam din Australia. Aa c am spus c nu pot veni. Apoi mi s-a spus c urma Conferina din Oakland. Dar n timpul nopii, am vorbit exact aa cum sunt azi aici. Ddeam solii, o sear dup alta i dup alta. Am vrut s m scol i s scriu, i m-am trezit la ora 12, i la ora 2, i am scris solia pe care o primisem. i s-a ntmplat c atunci, cnd fceam aceste lucruri, a venit un mesaj de la Londra, prin care mi spuneau c sperau s ne ntlnim, i s m vad, dar acum nu mai puteam merge mai departe, cci costa prea mult, i am auzit c ar costa cu cinci la opt mii de dolari mai mult, i atunci am spus: nu am economisit aceti bani dar chiar dac mi-a sacrifica viaa, voi ncerca. Dr. Kellogg, nu m-a convins deloc s vin aici. Cnd am vorbit despre amnunte, i anume despre vremea rece, el a spus oare este vreo diferen dac - singurele cuvinte pe care mi le-a spus - ar fi oare imposibil, dac Conferina ar fi amnat, cu cteva sptmni? Eu i-am rspuns, da. Apoi am nceput s m gndesc la planul acesta, dup plecarea lui. Am ngenuncheat s ne rugm i am ntrebat pe Domnul, unde ar trebui s merg i ce ar trebui s fac. M durea spatele i nu puteam merge. Sora spunea: nu putei merge nicieri, nu putei merge. Ei bine, n timp ce m rugam, i nlam cererea, am vzut o lumin, care nconjura camera, i un miros ca de flori, un parfum de flori, i mi s-a prut c un glas mi vorbete linitit, i mi-a spus s accepi invitaia robului Meu, John Kellogg, i fac din casa lui, Casa Mea. Apoi a venit Cuvntul: L-am numit 182

medicul meu. Tu poi fi o ncurajare pentru el. Iat de ce sunt aici i iat de ce m gsesc, n aceast cas. Acum vreau s fac tot ce pot i s-l tratez pe Dr. Kellogg, ca medicul ornduit de Dumnezeu pentru mine , i doresc ca fraii mei, s se unesc Ei spun, ei spun, ei spun. Voi tocmai ai ndeprtat pe ei spun. Vegheai! zice Domnul, s ascultai ce spune El!. Voi s privii la Domnul, i s nu privii la nici o putere omeneasc; ci privii numai la Domnul Dumnezeul lui Israel i El v va da pricepere, i El v va da nelepciune. Dar s nu v sprijinii sufletul neajutorat pe nici o fiin omeneasc. Avei de modelat un caracter pentru voi personal i, pentru caracterul acesta, Dumnezeu v-a dat toat ncurajarea, ca s fie dup porunca lui Dumnezeu. i acum s v mai spun, ce am avut noaptea urmtoare - n noaptea aceea am dormit fericit, foarte fericit. Toat familia era istovit i distrus. Nu tiau nimic despre ce aveam eu n gnd, absolut nimic din ce vzusem, dar Duhul lui Dumnezeu era acolo. Toi plngeau i erau dobori, dar binecuvntarea lui Dumnezeu a pus stpnire pe noi, iar sora Druillard luda pe Dumnezeu i toi prinserm revrsarea Duhului Sfnt. Aceste lucruri mi sunt mai scumpe dect aurul din ofir. Acum vreau s spun n numele lui Hristos, s ne unim. Nu ne putem reforma, punnd degetele pe greelile altuia, i s credem c n felul acesta ni le acoperim pe ale noastre. Dumnezeu ne spune s ne iubim unii pe alii. Tot Dumnezeu mai spune: ursc greutile i msurile voastre false. Dar e spune c ne cunoate, n toate mrturiile pe care le-a dat n alte cazuri. Domnul dorete s venim n cea mai strns legtur cu El. tii c El a spus lui Corneliu, unde se gsea Petru. El tia n ce direcie s priveasc, i i-a spus totul despre aceste lucruri, cum se gsea la cineva care era tbcar, i toate s-au ntmplat cum spusese. ngerul lui Dumnezeu i-ar fi putut spune lui Corneliu, totul cu privire la solie, dar nu, Biserica lui Dumnezeu trebuie s se uneasc, iar legea pe care Dumnezeu i-a descoperit-o lui Petru, trebuia s fie fcut cunoscut, lui Corneliu i ntregii lui familii. i acum, ce dorete Dumnezeu i spune fiecruia dintre noi este s venim la El, iar dac suntem att de slabi, aceasta se ntmpl pentru c noi, ne mutilm unul pe altul. S lsm pe Domnul Dumnezeul lui Israel, s vin ntre noi. S-i facem loc. S-i oferim ocazia i s ncepem s dm pe fa dragostea Lui Dumnezeu, n inimile noastre, n locul urii. Chiar n clipa cnd ncepei s v zidii pe voi, ncepei s uri pe alii. Dumnezeu s ne ajute s lum poziia cea bun, i cred c este azi, aici Dac n-a fi crezut c era acolo, n-a fi spus lucrurile pe care le-am spus. Dar eu cred c putei pune aceste lucruri, n inimile voastre. Trebuie s se fac o lucrare n inim. Nu facei nimic altceva dect, s lucrai dup principiile lui Hristos., i atunci cnd lucrai dup principiile cerului, vei vedea descoperirea mntuirii Lui Dumnezeu, iar El dorete s stai gata pentru criz. El dorete s deschidei ferestrele dinspre cer, i s le nchidei pe cele dinspre pmnt. El dorete s fie descoperit mntuirea lui Dumnezeu, El ateapt ca lucrarea misionar s fie unit cu Evanghelia, att de strns, nct s nu se poat 183

despri. i El mai ateapt ca aceast lucrare s fie unit, ca un ntreg n poporul Su. El preuiete talentul pe care-l are Dr. Kellogg; El preuiete talentul care este n coal; El dorete ca tot ce este ntr-o instituie, s fie legat de administrarea lucrrii Sale i a bisericilor Sale. El nu este de acord, ca dou sau trei capete, s se instaleze ca regi, iar restul s fie condui de cele dou - trei mini. El dorete s existe caritate, care s ndeplineasc fiecare parte a lucrrii Sale. i atunci lucrarea misionar medical, va fi aezat la un nivel mai nalt dect a fost oricnd nainte, acolo unde Dumnezeu vrea s fie. Am vzut oameni gata s . Unii spun de ce, de ce ei au avut mai mult dect alii au avut n Australia. N-am avut niciodat prea mult, dar ar fi trebuit s avem de zece ori ct am avut, ca s putem ncepe, s putem ntemeia ceva, care s fie o intrare, ceva care s fie pionierat pentru lucrare. Aceasta putea fi dus oriunde. Nu ne aduce nici un folos s o nchidem, ci s o ducem pretutindeni. Nu exist nici un loc unde lucrarea misionar medical s nu poat fi dus, iar ea va putea deschide calea pentru Evanghelie. Dumnezeu nu ne-a binecuvntat aa cum ar fi dorit, dac s-ar fi vzut o preuire a lucrrii, pe care El o face. Mulumesc Lui Dumnezeu c Dr. Kellogg nu s-a nmormntat n necredin i descurajare. M-am temut de acest lucru i i-am scris cteva lucruri foarte directe, i s-ar putea ca Dr. Kellogg (dac eti aici), s fi scris lucruri prea tari, dar am simit c trebuia s te in cu toat puterea pe care o aveam. Dar am vzut lucrarea, am vzut lucrarea care a fost ndeplinit, i cum poate cineva s o vad i s nu constate, c Dumnezeu este la lucru? Aceasta este pentru mine o tain, pe care nu o pot nelege. Nu o pot explica. Ca unii care tiu ct de ct, cu privire la aceast lucrare fcut acolo, s fie brbai care s o reprezinte, s stea ca s dea colii direcie, i s fie contactate clasele de sus. Fiecare dintre voi ar trebui s se simt onorai naintea lui Dumnezeu, care v-a dat mijloace, pentru ca i clasele de sus, s poat fi contactate, la fel ca i clasele bogate. Ar trebui s fii recunosctori lui Dumnezeu, pentru onoarea pe care El v-a acordat-o. A dori s spun c doresc s folosesc toat priceperea mea la cel mai nalt nivel. Am fcut tot ce-am putut mai bine, n domeniul misionar medical. Am ajutat. Dar n-am s v spun. Nu vreau s spun mai mult despre aceasta, dar doresc s v spun ct srcie am gsit i pe care a trebuit s o sprijin, pn n ultima clip cnd am prsit Australia. Fusese srcie, srcie, srcie pe tot drumul, pe unde am umblat pretutindeni. Dar mulumesc lui Dumnezeu pentru c binecuvntarea Lui, a mplinit toate acestea. i cred c pentru acum am spus destul. ns slujitorii lui Dumnezeu trebuie s vin, cu o cu totul alt atitudine. Ei trebuie s fie evangheliti. Ei trebuie s fie misionari medicali. Trebuie s se apuce de lucrare n mod inteligent. Trebuie s mping lucrarea n locuri deprtate - i nu este de nici un folos s cread, c o fac, dac Dumnezeu ne-a dat o lucrare, n legtur cu Evanghelia, iar ei leapd lucrarea aceea lepdnd i Evanghelia; atunci nu trebuie s v ateptai s fii umplui cu plintate, deoarece avei numai jumtate din facilitile, pe care Dumnezeu dorete 184

s le avei. Dar Domnul nc v iubete. S ludm pe Domnul pentru aceasta. S ne apucm de lucru, ntr-un nou mod. S ne apucm de lucru cu inima, cu mintea i cu sufletul. Nu mai cutai greeli. Dac vd un stol de ciori i vd i un stol de vulturi, care se uit i ateapt cadavre - noi nu dorim nici unul din toate acestea. Nu dorim s culegem greelile altora. Ocupai-v cu nr. 1 i ai primit tot ce putei face. Dac v ocupai de nr.1 i v curii sufletele, prin ascultare de adevr, vei avea ce s dai. Vei avea putere s dai i altora. Dumnezeu s v ajute; l rog s v ajute pe fiecare dintre voi i s m ajute i pe mine. Am nevoie de ajutor, am nevoie de putere. Dar nu mai citai pe sora White. Nu doresc s citai mereu pe sora White, pn cnd ctigai teren, i tii unde v aflai. Citai Biblia. Vorbii despre Biblie. Este plin de miez i de consisten. Aducei-o n viaa voastr i vei ti mai mult din Biblie dect tii acum. Vei avea hran prospt. O, vei avea hran bogat; nu vei merge mereu i mereu pe acelai teren, i vei vedea o lume salvat. Vei vedea suflete pentru care a murit Hristos. i v rog s v punei armtura, fiecare pies a ei, i fii siguri c picioarele voastre, sunt nclate cu pregtirea pentru Evanghelie.

Liniile obinuite
28 iunie 1901 Iubite frate Daniells, Ii trimit cteva lucruri pe care le-am scris acum ctva timp, dar n-am avut puterea s le cercetez. n lumea cretin de astzi, fariseismul nu s-a stins. Domnul dorete s opreasc acest drum al ipocriziei, care a devenit att de solid ntemeiat, i care a mpiedicat n loc s fac lucrarea s nainteze. El dorete ca poporul Su s-i reaminteasc c exist un spaiu larg peste care trebuie sa se extind lumina adevrului prezent. nelepciunea divin trebuie s aib suficient spaiu n care s lucreze. Ea trebuie s nainteze fr s cear permisiunea sau sprijinul acelora care i-au asumat puterea regeasc. n trecut civa brbai au ncercat s in n minile lor, controlul tuturor mijloacelor care au venit din biserici, i le-au folosit n mod disproporionat, nlnd cldiri scumpe n locuri unde asemenea cldiri mari, nu erau necesare i nici nu fuseser cerute, i lsnd n lips locuri fr ajutor i ncurajri. Ei i-au asumat rspunderea grav, de a ntrzia lucrarea acolo, unde ar fi putut s nainteze. A fost lsat n seama unor mini, presupuse nelepte, s spun ce cmpuri ar trebui lucrate i ce cmpuri ar trebui lsate nelucrate. Civa brbai au inut adevrul n zone circumscrise, pentru c a deschide cmpuri noi ar fi cerut muli bani. Numai n locurile acelea n care erau interesai, au fost dispui s investeasc mijloace. i n acelai timp, doar n cteva locuri au fost investii n cldiri de cinci ori mai 185

muli bani dect era necesar. Aceeai sum de bani folosit n nfiinarea unor tipografii n locurile n care adevrul n-a ptruns nc, ar fi adus multe suflete la cunoaterea mntuitoare a lui Hristos. Timp de ani de zile a fost urmat aceeai rutin, aceeai cale obinuit n lucrare i din cauza aceasta, lucrarea lui Dumnezeu a fost mpiedicat ntr-o mare msur. Planuri nguste, urmate de cei care nu au avut judecata clar i sfinit au avut ca urmare, dezaprobarea lui Dumnezeu. Dumnezeu cere o redeteptare i o reform. Linia obinuit n-a fcut lucrarea pe care Dumnezeu dorete s o mplineasc. Lsai ca redeteptarea i reforma s fac schimbri continue. Ceva s-a fcut pe linia aceasta, dar lucrarea nu trebuie s se opreasc aici. Nu! Orice jug s fie sfrmat. Oamenii s se trezeasc pentru a-i da seama c au rspundere personal. Starea actual de lucruri dovedete suficient tuturor celor care au un adevrat spirit misionar, c liniile obinuite se vor dovedi a fi un eec i un blestem. Dumnezeu s ajute pe poporul Su, ca cercul de regi care au ndrznit s-i asume o aa rspundere mare, s nu mai exercite niciodat puterea lor nesfinit, n aa numitele linii obinuite. Prea mult putere a fost investit n uneltele omeneti nerenscute i nereformate. S nu se permit ca egoismul i lcomia s fie ngduite s accentueze lucrarea care trebuie fcut, pentru mplinirea nsrcinrii mari i nobile, pe care Hristos a ncredinat-o fiecrui ucenic. El, Domnul i stpnul nostru, ne-a dat un exemplu prin viaa Sa de jertfire de sine, cu privire la modul n care trebuie s lucrm pentru naintarea mpriei lui Dumnezeu. Dumnezeu nu-i cheam misionarii s-i dovedeasc devoiunea fa de El, ngropndu-se n mnstire sau mergnd n pelerinaje dureroase. Nu este necesar s se fac aa ceva, ca s se arate dispoziia de a se lepda de sine. Dragostea se va vedea n lucrarea pentru aceia pentru care a murit Hristos. Prin umilin, prin suferin i prin lepdare a cumprat Hristos mntuirea neamului omenesc. Prin moartea Sa, El a fcut cu putin ca omul s se bucure de un cmin n mpria Sa venic. Cei care iubesc pe Domnul, vor privi la Calvar i vor nelege felul n care Domnul Vieii i al Slavei a pus deoparte hainele Sale mprteti i coroana Sa regal, i a mbrcat dumnezeirea cu natura omeneasc, a venit ntr-o lume ofilit i ntunecat de blestem, ca s stea n fruntea neamului omenesc deczut, devenind exemplul lui n toate locurile i suportnd ncercrile pe care el trebuia s le suporte. El a trit viaa celui mai srac i deseori a suferit de foame. Vulpile au vizuini i psrile cerului au cuiburi, spunea El, dar Fiul Omului nu are unde s-i plece capul. Cnd omul privete la aceast dragoste divin, la aceast jertf minunat, se umple de dorina de a-i tri viaa n slujirea Mntuitorului. Cnd pctosul se convinge i se convertete, Isus i spune: Vino dup Mine i nu vei umbla n ntuneric. Fiecrei fiine omeneti, Dumnezeu i-a dat o individualitate i o lucrare specific. Avraam a fost chemat s mearg ntr-un 186

teritoriu nou. El trebuia s fie purttor de lumin pentru pgni. Cei care cred n Domnul, nu trebuie s triasc pentru a-i plcea lor. Sufletul oricrui pctos este preios n ochii lui Dumnezeu i cere grija acelora ale cror nume sunt scrise n registrele bisericii. Porunca Lui Hristos este: Ducei-v n toat lumea i predicai Evanghelia la orice fptur. Cei care sunt impresionai s duc lucrarea n cmpul Lui, din patrie sau n zone deprtate, trebuie s mearg nainte n numele Domnului. Ei vor avea succes dac dau dovad c depind de Dumnezeu pentru har i putere. La nceput lucrarea lor poate fi foarte mic, dar se va mri dac ei urmeaz planul Domnului. Dumnezeu triete i va lucra pentru lucrtorul neegoist i jertfitor de sine, oricine i oriunde ar fi. Ne uitm s vedem dac au fost lucrate cmpurile noi, dac prilor neroditoare ale viei Domnului, li s-a dat atenie. Vedem c majoritatea celor care au cutat s nceap lucrarea, n regiuni noi, cum a fcut fr. Shireman, au fost descurajai de cei de la centrul lucrrii, de team c vor cere bani de la trezorerie. Cu toate acestea, din aceeai trezorerie au fost folosii bani pentru a nla cldiri costisitoare, impozante i inutile. Dac oamenii ar fi avut nelepciune de la Dumnezeu, ar fi dat pe fa dreptate i echitate n cheltuirea mijloacelor. Toate prile viei Domnului ar fi primit ajutor ntr-o proporie corect. Sunt muli care cu ncurajare ar ncepe s fac eforturi, departe de drumuri, ca s caute i s mntuiasc ce este pierdut. Dumnezeu binecuvnteaz pe aceti jertfitori de sine, care au o astfel de foame pentru suflete, nct sunt gata s mearg la lucru oriunde. Dar n trecut, ct ncurajare a fost dat de ctre fraii lor acestor lucrtori? Muli au ateptat s fac ceva, dar nu le-a fost dat nici o atenie. Dac pastorii ar fi dat ajutor i ncurajare acestor brbai i femei, ei ar fi fcut lucrarea rnduit lor de Domnul. Ei au vzut srcia spiritual din cmpurile nelucrate i au tnjit s fac ceva ca s le ajute. Dar a trecut prea mult timp pn cnd ncurajarea s ajung la ei, astfel nct unii au plecat n alte domenii de lucru. Va continua oare s stpneasc ideea liniilor obinuite, care spun c fiecare minte trebuie controlat de dou sau trei mini din Battle Greek? Strigtul mecedonean se aude din toate prile. S mearg oare oamenii la liniile obinuite, s vad dac li se va ngdui s lucreze, sau vor iei i vor lucra ct vor putea mai bine, depinznd de posibilitile lor i de ajutorul lui Dumnezeu, ncepnd ntr-o manier umil s creeze interes pentru adevr n locurile n care nu s-a fcut nimic pentru a da solia de avertizare? Domnul a ncurajat pe cei care au nceput pe rspunderea lor s lucreze pentru El cu inimile pline de dragoste pentru sufletele gata s piar. Un adevrat spirit misionar va fi revrsat peste aceia care caut cu struin s cunoasc pe Dumnezeu i pe Isus Hristos, pe care El L-a trimis. Domnul triete i domnete. Dragi tineri, mergei spre locurile n care suntei ndemnai de Duhul Domnului. Lucrai cu minile ca s v ntreinei singuri i pe msur ce vi se ofer ocazia, vestii solia 187

de avertizare. Domnul a binecuvntat lucrarea pe care fr. J. E. White a ncercat s o fac n sud. Dumnezeu d asigurarea c glasurile care s-au ridicat att de repede, s spun c toi banii investii n lucrare prin canalul rnduit la Battle Greek, nu vor mai fi auzite. Oamenii crora Dumnezeu le-a dat mijloace dau socoteal numai Lui. Este privilegiul lor s dea ajutor i asisten misionarilor direct. i aceasta din cauza destinrii greite a mijloacelor, astfel nct cmpul sudic, nu arat mai bine astzi. Nu cred c este datoria cmpului sudic al lucrrii noastre s in tiprirea i vnzarea crilor, sub dictatura caselor noastre de editur. Dac pot fi plnuite mijloace care s reduc cheltuielile publicrii i circulrii crilor, s se fac aa. Trebuie s spun fratele meu, c nu doresc s vd lucrarea din sud dup vechile linii obinuite. Cnd vd ct de mult stpnete ideea c trebuie pstrate metodele din trecut de mnuire a crilor i c trebuie s se procedeze i acum la fel doar pentru c aa s-a procedat nainte, nu pot s dau sfatul ca obiceiurile vechi s continue. Cei care lucreaz n Nashville dup voia lui Dumnezeu s fac acest lucru cu toat umilina. Sper cu sinceritate c se vor face schimbri aa cum cer nevoile acestui caz. Mai am multe de scris, dar acum nu mai am timp. (Semnat) Ellen G. White

Neglijarea cmpului sudic

Oackland, Ca. 8 iulie 1901 Iubite frate Evans, Nu pot dormi de la ora unu noaptea. M-am trezit cu durere de inim, cci am vorbit cu tine prezentndu-i nevoile cmpului sudic. M aflam ntr-o adunare de comitet. Duhul Domnului a venit asupra mea, i m-am adresat ie, spunndu-i: Ce se mai poate spune pentru a te impresiona cu privire la nevoile cauzei lui Dumnezeu? De ce te simi ndemnat s faci att de puin, pentru cmpul sudic? De unde crezi c poate veni ajutorul? n diferitele locuri n care am oprit n drumul de la Battle Greek, am ncercat s creez un interes pentru lucrarea din sud, dar am primit doar puini bani; cred c tot ce s-a dat, s-a ridicat la o mie de dolari. Ce nseamn doar att? Poporul nostru deine mijloace, iar lucrarea din Nashville merge sub ndemnul lui Dumnezeu. El aprob lucrarea care a fost fcut de fr. E. J. White, i de ajutoarele lui. Ce alt dovad mai doresc fraii mei ca s neleag c au datoria s dea ajutor? Faptul c acest cmp a fost nedreptit i chiar faptul c a fost prezentat aceast situaie, ar trebui s fie suficient pentru a conduce poporul lui Dumnezeu s fac tot ce poate ca s ajute. Dumnezeu mi-a dat lumina c dac nu se face mai mult pentru cmpul sudic, dect s-a fcut pn acum cei care ar fi trebuit s vad starea acestui cmp i s-i dea seama de nevoile lui, vor fi trai la rspundere pentru mijloacele pe care le-au 188

deviat de la scopul pentru care au fost strnse. Faptul c nu s-a fcut ceea ce ar fi trebuit s se fac pentru ca lucrarea s fie aezat acolo unde ar fi trebuit s fie, dovedete c necredincioia din trecut nu s-a vindecat. S-a fcut ceva pentru a ajuta, dar este prea puin fa de ct ar fi trebuit s se fac. Atitudinea pe care au luat-o lucrtorii din Nashville cu privire la plnuirea lucrrii de acolo este aprobat de Dumnezeu. Domnul nu este prezent n propunerile nefavorabile care au fost prezentate. Planurile lui Dumnezeu sunt contrare propunerilor oamenilor. Am urmrit cu un interes deosebit micrile fcute n sud. Mustrarea lui Dumnezeu este asupra acelora care n trecut au fcut propuneri care au fcut ca lucrarea din sud s fie mult mpiedicat, astfel c este mult n urm fa de nivelul la care ar putea fi. Aceast lucrare ar fi fost mult avansat, dac brbaii din posturile de rspundere ar fi fost sub stpnirea Duhului Sfnt. Sunt ndemnat s v spun. Facei-v datoria neglijat atta vreme. n aceast chestiune nu trebuie s fie nici o ndoial. Dreptatea, mila i dragostea lui Dumnezeu au fost excluse att de mult n exercitarea puterii n inima lucrrii, nct ochii v-au fost orbii iar percepiile spirituale, pervertite. Cei care sunt acum n poziii de rspundere i sunt cercetai, s nu fie necredincioi fa de datoria, care le-a fost fcut cunoscut. Mustrarea Sa a venit asupra poporului Su din cauza neglijenei lor. Dorina Sa este s se fac ceva i s se fac ndat. Cei care sunt n poziii de rspundere s nu lucreze mpotriva acestui scop. S nceap lucrarea i s dea ajutor acolo unde este nevoie. Hotri ce trebuie fcut i apoi facei. Lucrarea cea bun s nceap de la ultima Conferin, unde Domnul a fost prezent, nvndu-ne, rnd dup rnd, i precept dup precept; iar ce ne-a nvat s fie dus ca o mplinire glorioas. Sunt ndrumat s in naintea voastr cmpul sudic pentru ca, pentru binele vostru, s facei o restituire serioas acestui cmp. S-au prezentat lucruri neadevrate cu privire la lucrarea fcut n acest cmp. Oamenii nu au avut destul interes pentru lucrarea de a merge n cmp i s fac o cercetare dezinteresat. Uitai-v la tergiversarea care s-a manifestat, la planurile care au fost puse n lucru, ca s se pun stpnire, pe ceea ce Domnul a creat pentru a ajuta cmpul sudic. Direcia trecut a fost abandonat. Au fost aplicate metode greite. Dar greelile trecutului nu au fost mrturisite i nu s-au pocit de ele. Oamenii i-au justificat n mintea lor drumul pe care l-au urmat. Ei au vzut lucrurile de la nceput i pn la sfrit ntr-o cu totul alt lumin, iar acum arat c va fi urmat i n viitor acelai drum. Domnul nu va primi nici o scuz pentru neglijarea din trecut a cmpului sudic. Nu s-a fcut restituirea deplin n acest cmp. Mustrarea nc nu s-a ters. Hristos a fost nedreptit n persoana sfinilor Si. Dumnezeu a fost jefuit de intrrile cu care voia s deschid lucrarea din sud. Iar aceast lucrare, egoist, mizerabil, va fi repetat tot att de sigur cum a fost i n trecut, dac este privit n aceeai lumin. Edson White i alii, s-au aezat n poziiile cele mai neplcute. Ei au fost pui 189

la zid. Dumnezeu a vzut acest tratament nedrept. n ce fel cei care au luat parte la aceast nedreptate iubesc pe Dumnezeu din toat inima, sufletul i puterea, i pe aproapele lor, ca pe ei nii ? Dac n-ai fost credincioi cel nedrept, cum vei dovedi nelepciunea, folosind cele ce sunt ale altuia, ca s v dea ceea ce este al vostru ? Aceasta lovete chiar la rdcina problemei. Aciuni nedrepte i nesfinte, au adus mnia Lui Dumnezeu, asupra birourilor R&H. Lucrarea greit, a adus cauza Lui Dumnezeu n necaz, i a mpiedicat pe nelegiui, s asculte de legea sfnt. Am crezut c niciodat, nu voi fi chemat, s scriu din nou, despre acelai subiect, dar nu ndrznesc s tac atunci cnd mi sunt prezentate, iari aceste lucruri. Noaptea trecut, a fost a doua oar cnd mi-au fost prezentate aceste lucruri. Cnd fraii mi-au scris despre construirea unei alte cldiri n Battle Greek, spunnd c banii cu care se construiete, ar putea fi obinui, m-a durut inima i de atunci tot aa m simt. Lucrrii din sud trebuie s i se dea atenia pe care ar fi trebuit s o primeasc de mult vreme. Ea a fost jefuit de ceea ce i se datora de drept. i cu toate acestea, cei care au fcut att de puin, pentru acest cmp nou, propun s nlm o alt cldire la Battle Geek cu scopul de a ctiga spaiu i mai multe faciliti. Care va fi influena unei asemenea aciuni dup lumina pe care Dumnezeu a dat-o asupra acestui subiect ? Luai cei 4000 de dolari care ar fi necesari pentru nlarea aceste cldiri i punei-i acolo unde aparin, ca s aduc roade pentru slava Lui Dumnezeu. Nashville trebuie s ajung un centru din care s strluceasc lumina adevrului. Plasai banii n lucrarea de acolo. Dai napoi cmpului sudic. nvai continuu n coala Lui Hristos. Pstrai-v principiile curate i sfinte. Este o greeal s adugai alt cldire, la cele existente n Battle Greek. Am cuvinte de ncurajare pentru lucrtorii din sud. Au dat dovad de lepdare de sine n lucrarea lor. Dumnezeu i va ntri n toate eforturile pe care le fac pentru naintarea mpriei Sale, dac vor merge pe calea Sa i vor face voia Sa. El le va da fericirea adevrat. Domnul este ajutorul lor. El le va pregti calea. Prezentarea greit i minciuna, i-au fcut lucrarea lor distrugtoare, dar Domnul declar c dac lucrtorii Si vor umbla n umilin cu El, va merge naintea lor i-i va face n stare s ndeplineasc o lucrare adevrat, o lucrare care le va aduce fericire, onoare i eficien. Pn aici Dumnezeu i-a ajutat. Ei se gsesc sub cluzirea Lui. Trebuie s-i pun ncrederea n Dumnezeu reglndu-i cheltuielile dup ndrumrile Sale. Fie c mnnc, fie c beau, fie c fac altceva s fac totul spre slava Lui Dumnezeu. ngerii Lui Dumnezeu le vor pregti calea n ce privete problemele financiare; dar Domnul dorete s dea celor care I-au produs o pagub mare mpiedicnd lucrarea din Sud, ocazia s se pociasc i s repare. Se ridic ntrebarea: s fie pus numele lui Edson White, pe revista cea mic, publicat n Nashville- Solul Evangheliei? Rspunsul meu este, da, desigur. 190

Edson White n-a fcut nimic care s-l deprteze, ca numele lui s fie pus acolo pe drept. Dai Domnului ocazia s-i mreasc Numele. Talente pn acum nefolosite, s fie puse la lucru. Ele se vor dezvolta prin folosire. Este o mare nevoie de educarea talentelor. Aceast educaie s mearg nainte n biseric i de acolo s ajung n zonele din jur. Minciunile nu se schimb n adevr, dac sunt spuse timp de muli ani. n ciuda vrstei, ele rmn minciuni. Domnul cheam poporul Su s ajute cmpul sudic. Aceast chemare aduce cu ea o rspundere solemn i sfnt, care nu poate fi trecut cu vederea. Cmpul vorbete pentru el. Exist oameni neglijai, apsai, ignorai, njosii, care au nevoie de ajutor mai mult dect oamenii de culoare din sud ? Facei ca acest cmp s fie ajutat fr s mai ateptm pn cnd toate celelalte apeluri vor fi rezolvate. Dumnezeu cheam pentru o alocare a mijloacelor, astfel nct lucrarea s se poat extinde i aceast extindere s ajute i alte pri pustii i uitate din vie. Trebuie fcut tot ce se poate face, ca s se extind sfera de influen cretin. Membrii bisericii Lui Hristos trebuie s lucreze struitor pentru cei care pier n pcatele lor. Adunrile de rugciune ale bisericii s fie un izvor de via spiritual, un loc n care membrii bisericii s nvee s lucreze n domeniile spirituale. Toi s intre n lucrarea Domnului cu seriozitate sfinit. Aceia care pn acum au fost doar consumatori, s devin productori. Poporul Domnului s-i aduc darurile i ofrandele lor pentru naintarea lucrrii Sale. n felul acesta mpria Lui Dumnezeu va fi mult extins. Toi s lucreze pe principiile jertfirii de sine. Lucrai ct este ziu; vine noaptea cnd nimeni nu mai poate lucra. Dac poporul lui Dumnezeu va lucra cu umilin, struitor i cu sacrificiu de sine, vor ctiga rspltiri bogate, despre care vorbete Iov: Urechea care m auzea, m numea fericit. Binecuvntarea nenorocitului venea peste mine, umpleam de bucurie inima vduvei. Hristos va fi recunoscut ca Creator i Rscumprtor. Cei care lucreaz mpreun cu Dumnezeu, vor fi recunoscui i preuii. Recunoaterea robilor credincioi ai lui Dumnezeu nu scade nici o iot din recunoaterea i lauda pe care le oferim lui Dumnezeu i Mielului. Cnd cei rscumprai vor sta naintea tronului Lui Dumnezeu, cei care au fost mntuii din pcat i din degradare, vor veni la aceia care au lucrat pentru ei cu cuvintele de salutare: Am fost fr Dumnezeu i fr cmin n lume. Pieream n stricciune i pcat. Eram flmnd dup hran fizic i spiritual. Ai venit la mine cu dragoste i cu mil, m-ai hrnit i m-ai mbrcat. Mi-ai ndreptat privirea ctre Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatele lumii. (Semnat) Ellen G. White

191

Lucrarea cu Parabolele Domnului Hristos (i coala de la Berrien Springs)

Sfnta Elena, California 12 iulie 1901 - Ctre administratorii de la biroul Review & Herald Iubii frai, Am ceva de scris despre interesele colii. Cartea Parabolele Domnului Hristos, n armonie cu ndrumrile Domnului, a fost donat pentru colile noastre, pentru ca s fie uurate de datorii. i aceasta a dat ocazia celor de la R&H, s fac o lucrare generoas n formarea colii de la Battle Greek. Dac n-ar fi fost iniiat aceast lucrare, era slab speran ca datoria Colegiului Battle Greek s fie rezolvat fa de R&H. Dup lumina pe care mi-a dat-o Domnul, tiu c nu I-ar plcea dac R&H, ar cere prea mult de la cei care ncearc s scape colile noastre de datorie. Cnd cei de la R&H vd pe fraii lor luptndu-se, s elibereze colile de datorii, trebuie s colaboreze cu ei. Cei nsrcinai cu aceast lucrare au purtat poveri grele. Nimic nu s-ar fi putut face fr un efort struitor i vigilen neobosit. i nu s-a putut face nimic altceva, n afar de ce s-a fcut prin Parabolele Domnului, ca s uureze colile de poverile lor. Oamenii s-i arate recunotina pentru planul plin de har al Lui Dumnezeu i s conlucreze cu El, s fac tot ce pot cu binecuvntrile Sale. Nimic nu poate fi mai neplcut Lui Dumnezeu dect atunci cnd cei de la R&H, dau dovad de ngustime de minte i cer lucruri mpovrtoare din partea colii, ndeprtnd o influen bun i fac o lucrare asemntoare celei din trecut, aducnd ruine unora din serviciul lui Dumnezeu. Dumnezeu a lucrat n mod minunat prin cartea Parabolele Domnului Hristos. Nu lsai ca egoismul s-i ntind mna ca s distrug urmele. R&H a profitat de lucrarea care a fost proiectat ca s sting datoria din partea colii din Battle Greek. Cei de la R&H s-i aduc aminte c fraii lor care au lucrat att de struitor n favoarea colii, merit favoarea pe care Dumnezeu dorete s o aib atunci cnd se strduiesc s ntemeieze o coal ntr-o localitate mai favorabil. S nu cread cei de la Biroul R&H, c-I fac Lui Dumnezeu un serviciu atunci cnd nu in seama de interesele colii. Dumnezeu a vzut c slujitorii Si, fceau sacrificii, i ncercau s strng bani pentru a elibera colile de datorii. Atunci glasul linitit i optit a vorbit robului umil al lui Dumnezeu, spunndu-mi s-i anun c Dumnezeu a auzit rugciunile i a fost martor la lacrimile poporului Su i c avea un plan pentru uurarea colilor de datorii, un plan prin care muli urmau s fie ajutai, dar care avea ca scop n special s uureze colile de presiunea datoriei. Acest plan a fost promovat. Credina i faptele s-au unit i au adus izbnd. Dumnezeu va continua 192

s-i fac lucrarea prin mijlocirea crii Parabolele Domnului Hristos. Nici un fir de egoism s nu fie esut n lucrarea Domnului. Cei cu poziii de rspundere, sunt pui la prob. Dumnezeu face apel pentru mai mult, mult, mult mai mult dragoste i mai mult amabilitate dect s-au dat pe fa pn acum. Trebuie s aib loc o reform ntre lucrtori. Cei care conduc lucrarea Domnului, ar trebui s se arate ca oameni cu mini largi, brbai care vor aprecia ce s-a fcut pentru ajutorarea colilor. S nu se fac astfel ca planul pentru uurarea colilor s nu aduc nici o uurare datorit spiritului apuctor al egoismului. Toate instituiile noastre, sanatoriile, colile i casele de editur, trebuie s stea umr la umr, s se ajute i s fie o binecuvntare una pentru alta. Venirea Domnului este chiar la u. Cei unii n slujirea Lui Dumnezeu, nu trebuie s caute s apuce beneficii ct mai mari din domeniul lor de lucru, indiferent de mprejurri. Dumnezeu a fcut un plan prin care coala din Battle Greek s fie uurat de datorii i s fie aezat ntr-o localitate mai favorabil. Va fi coala , lsat din cauza egoismului oamenilor, ntr-o stare mai rea dect nainte de a se fi fcut vreun efort pentru ea ? Domnul ar fi dorit ca Cuvntul Su s fie primit. El dorete ca oamenii s preuiasc lucrarea pe care El a fcut-o pentru unificarea poporului Su. El face apel la cei care sunt n legtur cu instituiile Sale s fie convertii serios. Dorina lui Hristos este aceea ca oamenii s-L primeasc i s lucreze n armonie desvrit , slujind pe Dumnezeu cu inima, cu sufletul i cu toat puterea, nu doar pentru ndejdea cerului, ci ca prin altruism, curie i sfinenie, s fie o binecuvntare pentru alii. Noi nu trebuie s fim doar copaci ai neprihnirii. Hristos a spus: Plcerea Tatlui Meu este s aducei mult road. Aud c unii gndesc s construiasc coala din Berrien Springs n partea de sud-vest a statului Michigan. Mi-a plcut mult descrierea acestui loc. O sut doisprezece acri de pmnt nelenit, va fi o binecuvntare pentru coal, din multe puncte de vedere; de asemenea patruzeci de acri de pdure. Va fi o mare binecuvntare s avem transport pe ap ieftin. i oferta pentru cldiri este de mare valoare, iar mna cea bun a Domnului se pare c este n acest proiect i sper i m rog ca dac acesta este locul pentru coal, nici o mn s nu se ridice s mpiedice aceast realizare. ntr-un loc ca Berrien Springs, coala poate fi o parabol i sper ca oamenii s nu se interpun, ca s se opreasc naintarea acestei lucrri. Review & Herald mpreun cu Sanatoriul trebuie s ajute n aceast direcie. Fac apel la aceste instituii s fac tot ce le st n putere ca s ajute la folosirea acestei ocazii favorabile. coala s fie organizat ntr-un loc ca acesta, iar numele Domnului va fi preaslvit. Ndjduiesc s vd ceea ce ar trebui s vedem acum ntemeierea unor lucrri importante, n afara oraului Battle Greek. Sper ca acolo s se produc o renviorare i o reform n mijlocul poporului nostru, care s aduc iari n inimi dragostea dinti a Evangheliei. (Semnat) Ellen G. White 193

coala bisericii ndrumri pentru profesori i prini

nfiinarea i aezarea colilor bisericii, este o chestiune de cea mai mare importan i ar trebui s primeasc o atenie deosebit. Numai dup ce s-au fcut planuri judicioase i nelepte, ar trebui s fie nfiinat o coal de felul acesta. S-ar putea face o greeal atunci cnd se procedeaz cu grab mare la nfiinarea i aezarea colilor bisericii. Foarte mult din reuita unei coli a bisericii, depinde de profesorul ales. Profesorii colilor bisericii nu trebuie s fie copii care n-au ajuns la maturitate i care s ofere doar o slab calitate de lucru, cel care primete rspunderea unei coli a bisericii, trebuie s aib o vrst corespunztoare; iar acolo unde este un numr suficient de studeni, pot fi alei ca ajutoare dintre acetia. n felul acesta studenii pot ctiga o experien de mare valoare. Profesorii din colile bisericii trebuie s fie brbai i femei, care au o prere umilit despre ei i care nu sunt plini de nfumurare deart. Ei trebuie s fie lucrtori umili, credincioi, plini de un spirit misionar adevrat, lucrtori care au nvat, s-i pun ncrederea n Dumnezeu i care i fac lucrarea, n numele Lui. Ei ar trebui s posede atributele caracterului lui Hristos - rbdare, buntate, mil i dragoste; i care n experiena lor de fiecare zi, s aduc neprihnirea, pacea i harul Mntuitorului. Atunci cnd lucreaz cu influen plcut mirositoare, vor da dovad despre ce poate face harul prin uneltele omeneti slabe, care fac din Dumnezeu ncrederea i dependena lor. Domnul mi-a artat ce se poate face pentru copiii mai mici din poporul nostru, dac sunt crescui n temere i dragoste de Dumnezeu. Toate colile bisericii s fie conduse ntr-o astfel de ordine, nct Hristos s poat onora slile de clas cu prezena Sa. Este mult de fcut pentru Domnul. El nu va accepta o slujire ieftin i de proast calitate. Profesorii s fie nvcei, punnd ntreaga lor minte n slujba nvrii, cum s fac un serviciu pentru Domnul. Frica de Domnul este nceputul nelepciunii. Cei care se pregtesc s lucreze ca profesori ntr-o coal a bisericii, s nvee s lucreze dup principii corecte. Trebuie s dea nvtur peste nvtur; rnd dup rnd, rnd dup rnd, puin aici i puin acolo. n felul acesta trebuie educai copiii care vin la coala bisericii. Profesorii s dea dovad de simpatie i de amabilitate atunci cnd lucreaz cu minile omeneti. S dea pe fa dragostea Lui Dumnezeu. Cuvintele pe care le rostesc, s fie pline de buntate i de ncurajare. Atunci, cnd vor lucra pentru studenii lor, ce transformare se va vedea n caracterele defectuoase ale acelora, care n-au fost educai corect n cmin. Harul Lui Dumnezeu, manifestat n cuvinte i n fapte, vor mica inimile. Profesorii s nu se atepte s fac lucruri minunate prin puterea lor. n toat 194

slujirea lor, s dea pe fa dragostea Lui Isus. Adevratul respect de sine, s fie amestecat n lucrarea lor. Domnul poate face chiar i din profesorii cei mai tineri, canale prin care s-i dea pe fa, harul Su. Profesorii nu trebuie s-i ngduie, s se enerveze repede. Ei n-ar trebui s dea pe fa nervozitate. S nu pedepseasc cu asprime pe copiii care au nevoie de reform. Profesorii s tie mai nti i s neleag c eul trebuie inut n supunere. Gndii-v la dragostea fr margini pe care Hristos a revrsat-o asupra fiinelor omeneti. Nu uitai niciodat c deasupra voastr se afl un nvtor divin, cruia i suntei supui i sub a crui stpnire ar trebui s stai mereu. Umilii-v inimile naintea Domnului. Ele vor fi nmuiate i supuse cu gndul la bogiile pe care Dumnezeu le-a revrsat asupra copiilor Si. Atunci vei nelege cte ceva din cuvintele: voi, care odinioar erai vrjmai i strini prin gndul i prin faptele voastre rele, El v-a mpcat acum prin trupul Su de carne, prin moarte, ca s v fac s v nfiai naintea Lui, fr prihan i fr vin. Uneori se constat c coala a fost nfiinat ntr-o biseric unde elementele de dezordine dintre copii, fac ca lucrarea s fie foarte grea. Copiii care nu au primit o educaie potrivit n cmin, vor crea multe probleme n coal i prin perversitatea lor, vor ntrista inima profesorului. Dar el s nu se descurajeze. ncercarea i necazul, aduc experien. Dac sunt neasculttori i nesupui atunci trebuie fcut un efort mai energic. Faptul c sunt copii cu astfel de caractere, este unul din motivele pentru care trebuie nfiinate coli ale bisericii. Copiii pe care prinii au neglijat s-i educe i s-i disciplineze cum se cuvine, trebuie salvai. Nu renunai niciodat la lucrarea colii acolo unde a fost ntemeiat o coal a bisericii, afar de faptul c Dumnezeu arat lmurit c trebuie s se fac lucrul acesta. Cu ajutorul Lui Dumnezeu, profesorul poate face o lucrare mare i mntuitoare n schimbarea ordinii lucrurilor. Dac el lucreaz cu rbdare, cu perseveren i cu tenacitate, dup modelul lui Hristos, lucrarea reformatoare fcut n coal, se va extinde i n cminele copiilor, crend o atmosfer cretin mai curat i mai nobil. Aceasta este cu adevrat o lucrare misionar de un grad mai nalt. Profesorii care fac lucrarea aceasta fac un serviciu pentru Dumnezeu, att pentru viaa aceasta ct i pentru viaa venic. i prinii au o parte n aceast lucrare. Prinii s-i aduc aminte, c dac i dau seama de avantajele pe care copiii lor le capt ntr-o asemenea coal, lucrarea colii va face mult mai mult. Facei-i s neleag c trebuie fcut o schimbare n educarea copiilor lor, nainte ca ei i copiii lor s descopere pacea i dragostea care vin odat cu harul convertitor al Lui Dumnezeu. Dac prinii i-ar da seama c neglijarea datoriei este un pcat grav, de care trebuie s se pociasc, dac s-ar uni cu nvtorul care lucreaz pentru mntuirea copiilor lor, s-ar putea face o lucrare minunat pentru copii. Prin rugciune, prin rbdare i prin ngduin, prinii pot evita cea mai mare parte a rului cauzat de nerbdarea i de indulgena lor neneleapt. Facei ca coala bisericii s fie un loc 195

n care s fie educai att prinii ct i copiii. Facei ca prinii i profesorii s lucreze mpreun. Prinilor, amintii-v c voi vei fi cei binecuvntai de un profesor al colii bisericii temtor de Dumnezeu. Domnul dorete ca bisericile din orice loc, s se ocupe cu mai mut atenie, de lucrarea colii bisericii, druind de bunvoie, pentru susinerea profesorilor. A fost pus ntrebarea: N-ar putea fi folosit a doua zecime, pentru susinerea activitii colii bisericii ? N-ar putea fi folosit pentru un scop mai bun ? Prinii ar trebui s plnuiasc mijloace i ci ca s-i in copiii ocupai i utili. Copiilor s li se dea mici buci de pmnt ca s le cultive i s aib ceva de oferit ca dar de bun voie. Prinii s nu uite niciodat c trebuie s lucreze struitor pentru ei i pentru micuii lor, ca s fie adunai laolalt, n corabia siguranei. Suntem nc n ara vrmaului. Prinii s lupte, ca s ajung un ideal mai nalt i s duc pe copii cu ei. S lepede lucrrile ntunericului, i s mbrace armura luminii. Dovedii-v dispoziia s facei orice efort, care v st n putere ca s aezai pe copii n situaia cea mai favorabil pentru formarea caracterului pe care Dumnezeu l cere slujitorilor Si. Punei la lucru orice tendon i orice muchi spiritual , ca s v salvai turma voastr mic. Puterile iadului se vor uni pentru a v distruge. Rugai-v mai mult dect o facei acum. Cu dragoste i cu gingie, nvai pe copii s vin la Dumnezeu, ca la Tatl lor ceresc. Prin exemplul vostru n administrarea cminului, nvai-i stpnirea de sine. nvai-i s dea ajutor n cmin. Spunei-le c Hristos n-a trit ca s- i plac Siei. Duhul Sfnt v va umple mintea cu cele mai preioase gnduri atunci cnd lucrai pentru mntuirea voastr i a copiilor votri. Prini, adunai razele de lumin divin care strlucesc pe calea voastr. Umblai n lumin, dup cum Hristos este Lumina. Atunci cnd v asumai lucrarea pentru mntuirea copiilor votri, i s v pstrai poziia pe calea sfineniei, v vor ataca ncercrile cele mai provocatoare. Dar nu v pierdei cumptul. Prindei-v de Isus. El spune: S se prind de Tria Mea, ca s fac pace cu Mine, da s fac pace cu Mine. Se vor ridica mpotriviri. Vei ntlni piedici. Privii continuu la Isus. Cnd se ridic greutile, ntrebai: Doamne, ce vrei s fac ? Dac rezistai atacului, ciclelii sau chinului, Domnul v va arta cum s facei. El v va ajuta s folosii talentul vorbirii ntr-un mod att de cretinesc, nct atributele preioase, precum rbdarea, mngierea i dragostea, vor fi aduse n cmin. Prini, nu toi ai ctigat biruina, n folosirea talentului vorbirii. Domnul s v fereasc de lipsa voastr de apreciere a copiilor votri, vorbind cuvinte ptimae i indiscrete. Facei tot ce putei s stai pe un teren avantajos naintea copiilor votri. Urmnd un mod de aciune, asemenea lui Hristos, rmnnd statornici la fgduinele lui Dumnezeu, putei fi evangheliti n cmin, i slujitori ai harului pentru copii votri. nvai lecia pe care Hristos a dat-o, dup minunea hrnirii celor 5000. 196

Strngei frmiturile care au rmas ca s nu se piard nimic. Domnul folosete continuu puterea Sa fctoare de minuni n a ajuta pe prini, atunci cnd se strduiesc s conduc pe copii la El. Tai i mame, povestii copiilor votri despre puterea fctoare de minuni a lui Dumnezeu. Luai-i n grdin i explicai-le cum crete smna semnat. Cnd copiii studiaz leciile cele mari din cartea naturii, Dumnezeu va impresiona minile lor. Agricultorul ar pmntul i seamn smna, dar nu poate face smna s creasc. El trebuie s depind de Dumnezeu, ca s fac ceea ce puterea omeneasc nu poate. Domnul i pune puterea de via n smn, fcnd-o s rsar la via. Sub grija Lui, germenele de via sparge coaja care-l ine nchis, i crete ca s aduc road. nti apare un fir verde, apoi un spic, i dup aceea gru deplin n spic. Cnd copiilor li se spune despre lucrarea pe care Dumnezeu o face cu smna, ei nva taina creterii n har. Natura este plin de lecii cu privire la dragostea Lui Dumnezeu. nelese corect, aceste lecii conduc la Creator. Ei pleac de la natur, ca s ajung la Dumnezeul naturii, nvnd aceste adevruri simple i sfinte, care curesc mintea, aducnd-o n strns legtur cu Dumnezeu. Aceste lecii subliniaz adevrul c religia i tiina nu pot fi desprite. Hristos a venit pe pmnt, s nvee pe oameni tainele mpriei lui Dumnezeu. Dar ei n-au putut nelege prin raiunea omeneasc nvturile Sale. nelepciunea omeneasc nu poate da natere tiinei, care este divin. Marele nvtor a venit din cer s sdeasc n aceast lume pomi de lumin. El a fcut ca natura s reflecte n mintea omeneasc, lumina care vine de la hotarul cerului, astfel ca brbaii i femeile s asculte de Cuvntul Su. Iar natura ascult de poruncile Creatorului. Pentru inima nviorat de harul lui Dumnezeu, soarele, luna, stelele, copacii nali, florile cmpului, i rostesc cuvntul de sfat i de nvtur. Semnatul seminei, duce mintea la semnatul spiritual. Pomii declar c un pom bun, nu poate aduce roade rele, i nici un pom ru nu poate aduce roade bune. i vei cunoate dup roadele lor. Chiar i neghina ne nva o lecie. Ea este semntura Satanei i dac este lsat, va afecta grul prin creterea ei. Cnd omul este mpcat cu Dumnezeu, natura i vorbete n cuvinte de nelepciune cereasc, dnd mrturie cu privire la adevrul cel venic al Cuvntului Lui Dumnezeu. Cnd Hristos ne vorbete de nsemntatea lucrurilor din natur, tiina religiei adevrate strlucete explicnd relaia dintre, legea lui Dumnezeu i lumea natural i spiritual. Mi se pare o cruzime s nfiinm colile noastre n orae, unde studenii nu pot nva leciile preioase, pe care ne nva natura. Este o greeal s aducem familiile la ora, unde copiii i tinerii respir o atmosfer de poluare i de crim, pcat i violen, necumptare i lips de evlavie. O, este o greeal teribil s ngduim copiilor, s vin n legtur cu cele care fac o impresie nfiortoare asupra simurilor lor. Copiii i tinerii nu pot fi ndeajuns pzii (Manuscrisul 197

original vorbete despre obinuina cu tablourile de nelegiuire att de obinuite n toate oraele mari). Cu ani n urm colile ar fi trebuit s fie nfiinate pe ntinderi mari de pmnt, unde copii puteau fi educai n mare msur din cartea naturii. Dac s-ar fi fcut aa, ce stri de lucruri diferite ar fi fost acum n bisericile noastre. Avem nevoie s fim nlai, curii i albii. n conversaia noastr suntem prea ieftini i obinuii. Exist neghin care crete printre gru i prea adesea, neghina nbu grul. M-am bucurat cnd am auzit, c coala de la Battle Greek urma s fie nfiinat ntr-un district agricol. tiu c acolo vor fi mai puine ispite pentru studeni dect ar fi n orae, care devin cu grbire ca Sodoma i Gomora, pregtindu-se pentru distrugere prin foc. Sentimentul general este c oraele ar trebui alese ca aezare pentru colile noastre. Dar Domnul dorete s prsim atmosfera oraelor poluate de pcat. Planul Su este, ca colile noastre s fie aezate acolo unde atmosfera este mai curat. (Semnat) Ellen G.White.

Comportamente obinuite i neobinuite

Sf. Elena, Ca. 27 iulie 1901. Iubite frate Johnston, Acum cteva sptmni, am trimes o scrisoare fr. Shireman. Mi-a fost prezentat ca fiind obosit i suferind n mintea lui. Mi-a dat ndrumarea cu privire la modul n care te pori cu el, un mod care nu este dictat de sfaturile lui Dumnezeu. Tu faci pe fr. Shireman s sufere. Nu este lucrarea ta aceea de a intra n domeniul de lucru al altuia ca s iei lucrarea care a fost ntemeiat de el cu mult munc i sacrificiu. Exist destul de multe cmpuri la fel de neroditoare i de lipsite cum a fost acesta, atunci cnd fr. Shireman a intrat pentru prima dat. De ce nu te duci n cmpurile acelea i acolo s dai dovad de capacitatea, de tactul i de inventivitatea ta ? Te rog, nu face lucrare de uzurpator sau de acuzator, al frailor, cci Domnul nu va aproba acesta mod de lucru. Nu aceasta este lucrarea care i-a fost rnduit de Conferin. Ce te-a determinat fratele meu, s te aezi ntr-un loc unde altul, prin munc roditoare i prin lupte grele cu mare lepdare de sine i cu sacrificiu de sine, a nceput o lucrare bun ? Domnul nu are plcere de tine, cnd intri n cmpul altuia dup ce el a fcut lucrarea de pionierat ca s-l critici i s-l condamni lsnd impresia n mintea altora c lucrarea n-a fost fcut cum trebuie. Nu este lucrarea unui slujitor al lui Isus Hristos, aceea de a merge n cmpul de lucru al altuia, i s ignori pe cel care a lucrat, fr nici o apreciere a lucrrii lui. Cu mult mai nobil este s intri ntr-o parte nelucrat a viei, i s ari acolo ce se poate face pentru un nceput. 198

Dup lumina pe care Domnul a avut plcerea s mi-o dea, sunt multe alte deschideri la fel de promintoare, cum a fost i locul n care fr. Shireman i-a nceput lucrarea. Iar tu ai avantajul puterii fizice. Caut un loc dificil i du-te la lucru. Lucreaz cu umilin i cu struin cum a fcut fr. Shireman. nva din felul cum i-a fcut el lucrarea i apoi s ncepi cum a nceput el, dovedindu-i zelul prin eforturile de a nfiina ceva. Cultiv acea parte a viei Domnului unde nu s-a fcut nimic pn acum. n felul acesta poi s ari, ce capaciti ai. Astfel poi arta c lucrarea ta este autentic. Fr. Shireman i-a consumat energiile, timp de muli ani , ntr-un mod n care muli slujitori tineri s-ar codi s o fac. El a deschis Scripturile n faa oamenilor, a nlat biserici i Dumnezeu l-a binecuvntat i a mers naintea lui. Pentru unii aceast lucrare pare imatur i nu destul de elegant, ca s se potriveasc gusturilor lor, dar el a lucrat dup priceperea dat lui de Domnul. Dumnezeu va binecuvnta pe orice brbat care face la fel. Ar trebui s fii atent, s nu dezonorezi pe Dumnezeu n persona sfiiilor Si. Acest slujitor n vrst al lui Dumnezeu, s lucreze n locul pentru care a fcut att de mult, pn cnd Domnul prin Duhul Sfnt l va muta s lucreze n alt cmp. Conferina ar trebui s neleag c nu are dreptul s trimit pe altul care s ia lucrarea din minile aceluia , care a fcut o lucrare grea, naintnd puin cte puin prin lupte grele, Domnul lucrnd cu el i dndu-i plata n suflete pentru munca lui. Studiaz ce a fcut Hristos n cele raportate n Ioan 4:1-3. n ce privete proprietatea pe care fr. Shireman a construit-o, s nu fie obligat printr-o poft egoist s o predea Conferinei. Pot fi i alte locuri unde el ar trebui s aib ceva cu care s lucreze. Dac ar fi concediat imediat, ar putea da aceast proprietate cuiva n care ar avea ncredere. Ar trebui lsat s-i stpneasc proprietatea, rezultat al muncii lui grele i s nu se simt ca un ceretor. Fr. Shireman, va avea mereu nevoie de ajutoare, dar nu de brbai care s-l deprteze i s-l domine. Ajutoarele lui ar trebui s fie brbai cu percepii fine, cu delicatee n sentimente, care vor da cinste acolo unde se cere cinste i care nu vor ignora pe acela pe care Dumnezeu l-a folosit, s fac o lucrare grea, de pionierat. Cum ndrznete cineva, pastor sau membru laic, s bareze calea slujitorilor lui Dumnezeu prin vorbiri nedrepte i fr inim? ns lucrul acesta s-a fcut i prin acest procedeu, unii lucrtori au fost descurajai i multe suflete care ar fi putut fi salvate s-au pierdut. Cei care fac aceast lucrare nu sunt mnai de Duhul lui Dumnezeu, ci de un alt duh. Critica batjocoritoare i cuvintele lipsite de amabilitate sunt de la Satana. Avraam a fost un brbat politicos. Dac profesorii, slujitorii i poporul ar practica politeea biblic, ar gsi inimi deschise s primeasc adevrul care acum este acoperit, iar Domnul ar fi proslvit. Cel care vine n cmpul de lucru al altuia ca s-i dispreuiasc lucrarea, nu 199

este potrivit pentru lucrarea pastoral. Ar trebui mai bine, cu mult mai bine s-i foloseasc puterea, ntr-o alt lucrare. Cei care caut greeli, au trecut de partea vrmaului. Poate Hristos s spun despre ei: Bine, rob bun i credincios ? Dau ei un sunet clar de trmbi ? Vestesc ei unei lumi care piere ultima solie de har ? Timp de ani de zile Domnul mi-a artat c el folosete multe daruri n lucrarea de ctigare de suflete. Toi cei care pot, ar trebui s fac lucrare personal. Cnd merg din cas n cas, explicnd oamenilor Scripturile ntr-un mod simplu i lmurit, Dumnezeu face ca adevrul s fie puternic pentru mntuire. Mntuitorul binecuvnteaz pe cei care fac lucrarea aceasta. Timp de muli ani, fr. Shireman a fcut o lucrare bun i neegoist. n timp ce alii au cutat odihn i confort , el a trudit n srcie, economisind mijloace pentru a face s nainteze lucrarea Lui Dumnezeu. Acum lucreaz din greu, iar Dumnezeu dorete ca el , s fie susinut i nu descurajat. El ar trebui s dea jos unele poveri, dar cauza lui Dumnezeu are nevoie de experiena lui. Are nevoie de cuvintele lui, care au o influen mngietoare i alintoare asupra sufletelor bolnave de pcat. Fr. Shireman, n-ar trebui s ngduie ca spiritul su , s fie amrt de calea pe care alii o folosesc fa de el. N-ar trebui s ngduie ca un spirit de lupt s-l ia n stpnire. N-ar trebui s simt c este chemat s se apere. Nu are nevoie s se justifice. Lucrarea fcut vorbete n favoarea lui. Cei cu care Dumnezeu lucreaz, n-ar trebui s se lase intimidai de critica oamenilor care ar trebui s neleag ce nseamn s dezvoli un interes ntr-un cmp nou i srac, i care ar folosi mult mai bine talentul vorbirii, pentru avertizarea acelora care nu cunosc adevrul , dect s critice pe cei care fac tot ce pot mai bine. Tratai pe fr. Shireman cu buntatea cu care ai vrea s fii tratai , dac ai fi n locul lui. Aducei-v aminte c lucrtori pentru Hristos vor aprea n multe locuri. Cel care las tot ce are ca s fac s nainteze lucrarea lui Dumnezeu, face exact ce trebuie. Orice greutate, orice pcat chinuitor, trebuie ndeprtat. Strjerii lui Dumnezeu s-i nale glasul, zicnd: Vine dimineaa i este tot noapte. Ieii din mijlocul lor i fii deosebiii nu atingei nimic necurat. Curii-v cei ce purtai vasele Domnului. Biserica nu se poate msura cu lumea, nici cu prerile oamenilor, i nici cu ce a fost odinioar. Poziia ei n lume trebuie s fie comparat cu ce ar fi putut s fie, dac ar fi naintat continuu nainte i n sus, din biruin n biruin. (Semnat) Ellen G. White

200

Sf. Elena, Ca. 6 august, 1901. Iubite frate Johnston, Sunt nespus de tulburat din cauza fr. Shireman, pe care tiu c Domnul l iubete. Dumnezeu va fi prietenul i ajutorul lui, precum i rsplata lui cea foarte mare. Domnul mi-a prezentat situaia. Am vzut pe fr. Shireman ntr-o mare durere, suferind din cauza criticilor acelora care n-au fcut nimic pentru cldirea lucrrii Sale. Am scris ndat o scrisoare de ncurajare fr. Shireman i i-am scris o scrisoare i ie, i-am crezut c i-am trimis-o, dar am constatat c nu. i mai scriu nc una acum i le trimit pe amndou. Domnul nu se uit la faa oamenilor. Cel care rnete sentimentele unui frate n vrst, are nevoie de puterea convertitoare a Lui Dumnezeu. Ct de ruinat ar trebui s fie cu puterea lui tnr, s trateze cu lips de respect pe acela care a albit n slujirea Domnului. Ct de diferit i-ar fi atitudinea dac ar vedea ct de mult apreciaz Hristos pe acest lucrtor umil i harnic. Hristos primete i comunic cu cel mai de jos. El nu primete pe oameni, pentru capacitile sau elocvena lor, ci pentru c ei caut faa Lui, dorind ajutorul Su. Spiritul Su care mic inima, trezete toate facultile la o aciune energic. n aceti oameni fr pretenii, Domnul vede materialul cel mai preios care va rezista furtunii, presiunii i temperaturii. Dumnezeu nu vede aa cum vede omul. El nu judec dup nfiare. El cerceteaz inima i judec dup dreptate. Lui Dumnezeu nu-i place spiritul pe care l-ai dat pe fa. Insinurile i criticile tale sunt deplasate. Dei ar fi trebuit s fii nvtor, aveai nevoie s fii nvat. i dai seama c tu critici lucrarea unui brbat care a fost vizitat de ngerii Lui Dumnezeu? Cine te-a trimis ntr-un cmp unde este o lucrare n desfurare, s-i ari zelul fcnd-o buci? Dac aceasta este lucrarea dup regulile obinuite, a venit timpul s lucrm dup reguli neobinuite. Nici un slujitor n-ar trebui s dezonoreze poziia sa de slujitor cretin, fiind aspru, criticabil i arogant, clcnd n picioare pe aceia pe care Dumnezeu i folosete, brbai pe care-i iubete deoarece ei preuiesc harul Su, i nu fac abuz de mila Sa. Cei care doresc s fie tratai cu mil i mpreun simire, trebuie s dea dovad de mil i de mpreun simire, atunci cnd au de a face cu fraii lor. A intra n cmpul de lucru al altuia, i a-i distruge recolta, este comportamentul unui ho i al unui tlhar. Pavel, cel mai mare predicator dintre credincioi, n-a dorit s mearg n cmpul altuia. Dorina lui era s predice evanghelia, acelora care nu o auziser. El scrie: am cutat s vestesc Evanghelia acolo unde Hristos nu fusese vestit, ca s nu zidesc pe temelie pus de altul, dup cum este scris: Acelora crora nu li se propovduise despre El, l vor vedea i cei ce n-auziser de El, l vor cunoate. ntre cei care au dragostea Lui Dumnezeu n inimile lor, exist o adevrat onoare. Scopul nostru n lucrarea pentru Domnul trebuie s fie acela, ca Numele 201

Su s fie proslvit n convertirea pctoilor. Cei care lucreaz ca s capete aplauze, nu sunt aprobai de Dumnezeu. Domnul ateapt ca slujitorii Si, s lucreze din alte motive. Sunt muli care cheltuiesc i se cheltuiesc ca s ctige suflete la Hristos. n ascultare de marea nsrcinare ,ei vor merge s lucreze pentru Domnul. Sub cluzirea ngerilor, oamenii obinuii vor fi micai de Duhul lui Dumnezeu s avertizeze pe oameni pe drumurile mici i mari. Oamenii umili, care nu se ncred n darurile lor, dar care lucreaz n simplitate, ncrezndu-se totdeauna n Dumnezeu, se vor mprti de bucuria Mntuitorului, atunci cnd rugciunile lor struitoare aduc suflete la cruce. Le-a spune: mergei nainte, frailor; facei tot ce putei mai bine n umilin i sinceritate, i Dumnezeu va conlucra cu voi. Ei trebuie s fie ntrii i ncurajai i pregtii ct mai repede cu putin pentru lucru, iar succesul va ncununa eforturile lor. Ei se armonizeaz cu elementele cereti, nevzute. Ei sunt lucrtori mpreun cu Dumnezeu, iar fraii lor ar trebui s le spun drum bun, i s se roage pentru ei atunci cnd lucreaz n numele lui Hristos. Nimeni nu este autorizat s mpiedice astfel de lucrtori. Ar trebui tratai cu respect deosebit. Nimeni n-ar trebui s le rosteasc cuvinte descurajatoare atunci cnd seamn smna Evangheliei, n locurile aride ale pmntului. Hristos va fi cu aceti lucrtori umili. ngerii cerului vor conlucra cu ei, n eforturile de jertfire de sine. Isus va mica inimile prin puterea Duhului Sfnt .Dumnezeu va face minuni n convertirea pctoilor. Brbai i femei vor fi adunai n prtia bisericii. Vor fi cldite case de adunare i vor fi nfiinate instituii de nvmnt. Aceti lucrtori sunt copacii plantaiei lui Dumnezeu. ntr-un sens special, ei aduc roade egale cu roadele apostolilor. Ei primesc o rsplat n aceast via i-i ateapt o rsplat slvit n viaa viitoare. Este vremea ca membrii bisericii s neleag c peste tot n via Domnului, este o lucrare de fcut. Nimeni nu trebuie s se atepte la un procedeu obinuit nainte ca s fac vreun efort. Ar trebui s nceap s lucreze chiar acolo unde se gsesc. Ar trebui s se gseasc muli la lucru, n ceea ce se numete cile obinuite, i s adopte lucrarea de jertfire de sine, aa cum a fcut fr. Shireman i vor fi ctigate multe suflete pentru Domnul. Iar lucrtorii vor nelege din experien ce nseamn s fie conlucrtori cu Dumnezeu. S-ar putea oare ca fraii notri s cread c critica lor este produsul Duhului Sfnt ? Se va constata c cei care au fost criticai, au mai mult de artat cu privire la eforturile lor, dect cei care-i critic. Numele celor umili, sunt scrise n crile din ceruri, cu cuvintele : Bine rob bun i credincios, intr n bucuria Domnului. Dar contrar acestora, numele criticilor vor fi alturate cuvintelor: Ai fost cntrii n cumpn, i ai fost gsii uori. Tu ai avantaje educaionale. Dar Dumnezeu nu i-a dat darurile Sale ca s le foloseti pentru ca s descurajezi lucrarea altuia. Domnul nu i-a spus s intri n cmpul altuia i s-l jefuieti de influena pe care Dumnezeu i-a dat-o ca s ari ct de nelept eti tu n comparaie cu el. M rog 202

pentru convertirea ta. Dac nu-i schimbi dispoziia i spiritul, porile cerului i se vor nchide. Cele mai bune lucruri din via - simplitatea, cinstea, credincioia, curia, o integritate neptat - nu se cumpr i nu se vnd; ele sunt la dispoziia att a celui nenvat ct i a celui educat, att a albului, ct i a celui de culoare, att a sracului ct i a mpratului de pe tron. Citete i studiaz primul capitol din 1 Corinteni, i vezi dac nu poi reveni la direciile directe ale lucrrii. Dumnezeu conduce un popor pentru cer. Suntem noi o parte activ n aceast lucrare de strjeri pentru Dumnezeu? Cutm noi s lucrm unii? Suntem dispui s fim robii tuturor? Clcm noi pe urmele lui Isus, marele nostru exemplu? Toi semnm semine pe ogorul vieii. Ce semnm, aceea vom secera. Cei care seamn iubire de sine, amrciune, gelozie, vor culege un seceri asemntor. Cei care seamn dragoste neegoist, buntate, nelegere pentru sentimentele altora, vor recolta un seceri preios. (Semnat) Ellen G. White

Studeni nvtori
Sf. Elena, Ca., 16 oct.1901 Iubite frate Sutherland, Suntem mulumitori Tatlui nostru ceresc, c fr. Magan s-a nsntoit. tiu c muli se roag pentru el. Sper c Domnul va da fr. Brunson, o lumin clar cu privire la postul datoriei lui. Este privilegiul omului s tie dac se afl n locul corect, fr s depind de preferinele sau de hotrrile nimnui, atunci cnd trebuie s-i consacre energiile lui. Totul trebuie s fie luat n consideraie. Fr. Brunsonar trebui s prezinte Domnului aceast chestiune i apoi s hotrasc, pentru sine ce spune Domnul robului Su. Pentru c fr. Brunson poate ocupa un loc la Berrien Springs, nu este o dovad c nu mai este necesar i n alt loc. Felul n care Domnul mi-a prezentat aceast problem, arat c nu este lucrul cel mai bun ca coala s aib o list lung de nvtori salariai. Trebuie s se procedeze ca n colile profeilor. Trebuie s avem un numr suficient de profesori, dar nu prea muli. Un profesor n plus la coal, ar fi foarte necesar n alt loc unde talentul lui deosebit ar putea fi folosit cu ctig maxim. Nu este o strategie neleapt a frailor notri din Berrien Springs, s caute i s atrag brbai dintr-o lucrare la fel de important, ca i lucrarea colii, lucrare unde talentele lor sunt absolut necesare. Trebuie s nlm rugciuni struitoare ctre Dumnezeu, ca n locurile potrivite s fie pui oameni potrivii. S se fac voia Domnului. Omul poate propune, dar Dumnezeu trebuie s dispun. Profesorul trebuie s simt dependen total de Hristos. Orict de capabil ar fi profesorul ales, el trebuie s ia rspunderea studiilor biblice. ntre studeni sunt unii n stare s preia o parte din lucrarea de instruire. Dac profesorii s-ar folosi de ajutorul oferit n felul acesta, vor fi scutii de mult munc 203

i grij. Sunt studeni care pot fi nvai s foloseasc n nvmnt o parte din timpul lor. Studenii nu trebuie s fie asemenea celor prezentai n cuvntul lui Dumnezeu, care nva mereu i nu ajung niciodat la cunotina adevrului. Ei s primeasc i s dea. Studentul n-ar trebui s cread c ntruct este chemat s conduc o clas de citire sau de pronunie sau oricare alt studiu, este lipit de timpul pe care i-l dorete pentru instruire. N-ar trebui s cread c pierde timpul, cci nu este aa. Dnd altora ceea ce a primit, i pregtete mintea s mai primeasc. Trebuie s-i aduc aminte ca atunci cnd s-a luptat s fac ce a putut mai bine ngerii care l-au trimis s slujeasc acelora care vor fi motenitori ai mntuirii, neleg situaia i-i vor dirija mintea, mprosptnd nelegerea i readucndu-i n gnduri lumina asupra subiectului de tratat, fcndu-l clar i lmurit. Profesorul tnr care se teme de Dumnezeu va fi ndrumat n timp ce instruiete. i n timp ce gnduri de real valoare se aprind n minte, s mulumeasc Lui Dumnezeu ludndu-L, ca fiind Acela de la care se revars toate binecuvntrile, recunoscndu-L i mrturisind c El este izvorul tuturor gndurilor nalte i nobile. Este un lucru nesigur s ne ncredem mult n oameni i puin n Dumnezeu. Cei care au rspunderea colilor noastre, ar trebui s pun n serviciu activ fiecare talent pe care-l au studenii, i care poate fi folosit pentru ctigul colii. Cnd acest lucru este fcut cum ar trebui, se va descoperi c studenii nu vor mai avea poft de fotbal, tenis sau alte distracii. Ceea ce trebuie s fie nvai studenii, este cum s se fac ct mai utili cu putin, oriunde s-ar gsi. Ei ar trebui s nvee cum s se adapteze la lucrarea care le st la ndemn. Hristos zice : Nu te rog s-i iei din lume, ci s-i pzeti de cel ru. tii c am un interes profund n coala de la Berrien Springs. Este coala Domnului i-i voi trimite ideile Lui s le iei n consideraie. El s te ajute, s te ntreasc i s te binecuvnteze. Privete i triete. El i va pregti calea naintea ta. S ai doar credin. Dumnezeu este ajutorul i aprtorul nostru. S lucrm n armonie cu Scripturile. Suntem ndemnai s ne rugm ntotdeauna, cu toat struina i rugciunea. Mai citim: de aceea fii treji i vegheai n rugciune. Trebuie s credem c este privilegiul nostru s ne rugm, s cutm nelepciunea de la Dumnezeu privind la El pentru ncurajare i putere spiritual. Dac ne-ar fi ngduit s vedem doar jumtate din pericolele care ne nconjoar, ne-am ruga mai mult. (Semnat) Ellen G. White

204

coala de la Berrier Springs

Sf. Elena, Ca. 5 nov.1901 Iubii frai Magan i Sutherland, Am fost foarte mhnit, fr. Magan, cnd am auzit de indispoziia i de suferina ta serioas. Mulumim Domnului c El a ascultat multele noastre rugciuni nlate pentru tine. Poate c te voi vedea n curnd, cci dup o sptmn de zile m-am hotrt s pornesc spre Rsrit. Dup hotrrea mea iniial s nu prsesc casa, am ajuns ntr-o criz n experiena mea i mine diminea voi pleca la N. Y. City dac va voi Domnul. i mi se pare c aceasta este voia Lui. Sunt surprins c ar trebui s se discute despre plecarea fr. i sorei Salisbury dintre profesorii colii de la Berrien Springs. Oare Domnul n-a tiut ce trebuie s se fac n aceast direcie cu coala, cnd te-a ndrumat cu atta buntate s nu ngdui, ca profesorii s fie ndeprtai? A fost ridicat ntrebarea dac fr. i sora Salisbury nu sunt absolut necesari n coal, i sunt necesari n alt parte, nu ar trebui s li se permit s plece ? Le-am spus c mprejurrile ar putea schimba situaia; dar dup toat lumina care mi s-a dat , este c s-a fcut o greeal n planificarea, ca membrii comitetului colar s mearg n Europa ca s se angajeze n lucrarea colar. Domnul dorete s aib aceiai profesori, dac sunt dispui s-i angajeze ntreaga fiin n lucrare, fcnd-o cu credin i curaj. Dac se ncred n Domnul, El va fi puterea i eficiena lor. Va trebui s-i continue naintarea pe calea ctre cer, ctignd biruin dup biruin n naintarea lor. Inima nu trebuie s le slbeasc din cauza teoriilor adverse. N-am avut noi de fcut fa mpotrivitorilor nc de la nceputul micrii noastre nainte i n sus? Mergei nainte frailor i spunei: Nu voi slbi i nu m voi descuraja! Fr. Magan, spune fr. Sutherland, vorbete n credin, roag-te n credin i mergi nainte. Cei care au umblat mereu n necredin, vor arunca experiena lor trecut i cunotinele lor, ca pietre de poticnire pe calea voastr. Dar n cuvintele St scris, avei toiagul pe care trebuie s-l luai. Prindei-v de Dumnezeu, spernd, rugndu-v i creznd. Fii totdeauna plcui n spirit. Vorbii plcut. Cnd vd pe alii att de dezagreabili atunci cnd i exprim sentimentele, mi displace atmosfera spiritual att de mult nct simt c trebuie s deschid ferestrele spre cer i s las ca arvuna prezenei Domnului s lumineze ca s alunge ceaa aceasta att de neplcut. Nu v grbii s dai pe fa, un spirit de necredin. nchidei ferestrele spre pmnt, i apoi cntai cntrile Sionului. ncrederea deplin n Dumnezeu este esenial. Nu fii necredincioi, ci credei. Aceasta pentru c Domnul v-a ajutat att de mult. Dei slujitorul su a fost supraaglomerat i ntristat, n marea Sa mil, Domnul i-a cruat viaa. Apoi bucur-te totdeauna n Domnul; i zic din nou, ai credin n Dumnezeu i bucur-te. 205

Este mult de fcut. Acum trebuie s educi, s educi, s educi. Nimeni s nu te lipseasc de facilitile necesare. Ai ceva utilaje de tiprit ? Ar trebui s-i procuri dac nu ai , cci va trebui s faci multe, cu propria ta main de scris, editnd cri i alte publicaii de care ai nevoie n lucrare. Ai nevoie de cel mai bun educator care s predea studenilor tipritul i tot ce depinde de el, dndu-le educaia necesar pentru acest domeniu de lucrare. Mai ai nevoie i de cel mai bun i experimentat contabil pe care-l poi gsi. Contabilitatea s fie unul din studiile obinuite. Facei din ea o specialitate. Cultura vocal s fie de asemenea nvat n coala voastr. Nu trecei cu uurin peste aceast materie cci dac exprimarea este defectuoas, toate cunotinele ctigate v vor fi de puin folos. Cultivarea vocii este de cea mai mare importan pentru ca harul i demnitatea s fie prezente n expunerea adevrului. nvnd folosirea corect a vocii n vorbire, muli care au pieptul slab, i pot salva vieile. Facei ca studentul s aib o inut dreapt, iar umerii spre spate. n special doamnele s-i cultive vocea. Cu fiecare ocazie de lectur, cerei studenilor s rosteasc clar cuvintele, pronunnd pn la ultima silab. nvai pe studeni ca vocea lor s nu slbeasc la ncheierea propoziiei. Cerei de la ei un ton al vocii plin, clar i rotund pn la ncheiere, inclusiv silaba ultim. Muli dintre cei care folosesc organele vocale n mod att de neglijent, nct de abia se pot numi organe vocale, dac vor continua s vorbeasc n mod defectuos, vor muri de istovire. Plmnii i vor slbi aciunea lor sntoas din lips de exerciiu. n timpul respiraiei, nu se inhaleaz aer curat i plin de via care s hrneasc plmnii, i ca urmare se mbolnvesc. nvai pe toi s vorbeasc rar. Nu permitei o citire grbit sau o exprimare rapid. nvai pe student s inhaleze aerul vital dat de Dumnezeu i atunci n timpul expirrii s exprime clar cuvintele. n felul acesta sunt folosite facultile vitale ale aerului. Nu ngduii niciodat ca o pronunare neneleas s treac neobservat. Vorbirea s fie ct mai desvrit cu putin. Nu acceptai nimic altceva. Prin cultivarea vocii se va face o lucrare mare, nu numai nvnd cum s respire, inhalnd aerul curat, dttor de via ci i expirnd, vorbind n tonuri clare, i contribuind la pstrarea vieii. Cnd se vorbete, nu trebuie s se foreze coardele vocale sau plmnii. Abdomenul este motorul cel puternic din care i primesc puterea organele de vorbire, care sunt exprimate n ton i n pronunare perfect. Trebuie s se fac economie de energie nervoas, pentru ca vocea s fie realizat, fcnd astfel n stare pe lucrtor, s vorbeasc, n aa fel nct s nu piard nimic din puterea i frumuseea lui, fiind prezentat de mntuial. Subiectul vocii cere o atenie deosebit. Domnul s ajute ca profesorii s neleag rolul pe care acest subiect l are, n comunicarea adevrului. Lucrtorii ar trebui s tie cum s foloseasc vocea, astfel nct n vorbire s prezinte marile subiecte ale adevrului prezent. Dac mintea i voina sunt obligate s se dezvolte i s produc 206

naintri, se va vedea o mbuntire n prezentarea cu putere a Scripturilor. Ar trebui s v strduii la educarea celei mai bune categorii de lucrtori, care n calitate de profesori i pastori ai Evangheliei, s poat educa pe alii. Cred c dac s-ar putea, ar trebui s-l avei pe fr. Prescott unit cu corpul profesoral n acest trimestru. Primul trimestru ar trebui s fie o reuit. Domnul dorete ca fr. Prescott, s nvee multe lucruri n ramura educaional. Ideile sale cu privire la educaie trebuie s fie diferite de cele de odinioar. i mulumesc Domnului c i-a dat lumina care este att de necesar studenilor care vor iei ca profesori. Toi cei care sunt acum legai de lucrarea de educaie, nu trebuie s urmeze aceleai, aceleai metode vechi. colile noastre ar trebui s funcioneze mult mai asemntor cu colile profeilor. Fii cu curaj n Domnul. Nu discutai despre necredin. Frailor, nu privii partea ntunecat a lucrurilor. Domnul are o lucrare de fcut pentru voi. V trebuie mai mult credin, mai mult speran. Predai-v sufletul Domnului ca unic Creator credincios. Dac pentru timpul acesta fr. Magan trebuie s mearg la Nashville, la Los Angeles sau la Sf. Elena, aceast schimbare radical se va dovedi o binecuvntare pentru el. Pentru o vreme are nevoie s fie tratat cu grij i cu gingie i aezat acolo unde mintea lui va fi ct mai linitit. Pentru acum, nu lsai pe fr. i pe sora Salisbury s v prseasc. inei-i acolo pn vnd vei constata, c datoria lor este s plece. Cu mult dragoste, Ellen G. White

Credin n timp de descurajare

Suoth Lancaster MASS, 7 dec.1901 (P. T. Magan, Dr. F.B.Moran, West Third Street, 315 Los Angeles, Ca.) Iubite frate Magan, Ieri a sosit scrisoarea ta din Chicago. mi pare foarte ru c mprejurrile au luat alt direcie, dar de ce ai att de puin credin ? Mulumete Domnului c ai studeni puini, cci nu eti pregtit pentru un numr mare. Fr. Sutherland i cu tine, ai lucrat bine i cu curaj; de ce te ngrijorezi i te retragi din braele scumpului tu Mntuitor ? A dat faliment banca cerului? Ai depit resursele? Este Hristos Lumina lumii, n mormntul cel nou al lui Iosif? Nu citim noi: De aceea poate s mntuiasc n chip desvrit, pe cei care vin la Dumnezeu prin El, pentru c triete pururi, ca s mijloceasc pentru ei? Te rog s iei din orice prezentare descurajatoare, pentru c avem un Hristos viu care poate mntui pe deplin pe cei care vin la Dumnezeu prin El. Banca cerului nu a dat faliment, iar tu nu ai terminat resursele; i tocmai un astfel de 207

Mare Preot ne trebuia, sfnt, nevinovat, fr pat, desprit de pctoi, i nlat mai presus de ceruri, care n-are nevoie ca ceilali mari preoi, s aduc jertfe n fiecare zi: nti pentru pcatele Sale i apoi pentru pcatele norodului, cci lucrul acesta l-a fcut odat pentru totdeauna, cnd S-a adus Jertf pe Sine nsui. ntr-adevr legea pune mari preoi pe nite oameni supui slbiciunii; dar cuvntul jurmntului fcut, dup ce a fost dat Legea, pune pe Fiul, care este desvrit, pentru venicie Cci printr-o singur jertf, El a fcut desvrii pentru totdeauna pe cei ce sunt sfinii. (Evrei 10:14,15; 6:17-20). Credina voastr s fie tare n Domnul. Nu privii la aparene. Cap. 2:16-18. Fr. Sutherland i Magan, Dumnezeu v pune credina la ncercare, dar s nu vi s piard credina. Prindei-v de fgduine, cu credin deplin n Acela care st n spatele fgduinei. Am fost supus la o ncercare aspr a credinei mele. Lucrul peste msur nu aduce ctig. Mi s-a luat toat puterea, am slbit de tot, aproape fr glas, sunt prea slab s vd sau s vorbesc cu cineva, afar de cazul c este ceva foarte pozitiv. N-am ndrznit s ies din camera mea de la Sanatoriu, n-am avut curajul s merg acas n California, ceea ce a fi dorit mult s fac n slbiciunea mea. S-au nlat multe rugciuni la Dumnezeu pentru mine. Mi s-a dat toat atenia prin tratamente serioase. Ieri a fost prima zi de refacere i cu toate c nu tiau ce s fac n legtur cu cltoria, nu m-au descurajat Fraii mei, avei credin ntr-un Mntuitor viu, milos i iubitor. Am cteva cuvinte care mi-au fost date pentru tine, fr. Sutherland: Nu te teme, cci Eu sunt cu tine; nu te uita cu ngrijorare, cci Eu sunt Dumnezeul tu; Eu te ntresc, tot Eu i vin n ajutor; Eu te sprijinesc cu dreapta Mea biruitoare. (Isaia 41:11-14) Problema ta este acum, doar s te ncrezi n Domnul. Zelul tu intens i eforturile de a face lucrarea cea bun, au fost prea mult pentru puterea omeneasc, dar pune-i ncrederea n Domnul, fratele meu, i nu te teme. Acum cu privire la coal, mi se pare c voi credei, c planta trebuie sdit, nflorit cu crini, cu trandafiri, nainte ca rdcina s se fi prins adnc, ca s facei aceast lucrare mare. Trebuie s ncepei cu lucrurile mici, i s nu credei c putei arta toat puterea n nfiinarea unei coli de un grad mai nalt, cu predare de studii avansate, fr s v ngrijii de profesorii i de ajutoarele lor, nainte s avei studeni suficieni, care s v garanteze paii pe care-i facei. Nu cumva mndria omeneasc, s duneze raportului. Nu credei, c Domnul vede i tie totul, cu privire la prezentrile favorabile i nefavorabile? Nu are Domnul oare, un ochi asupra lucrrii Sale? Fraii mei, poate c presupunei c avei de fcut toate planurile, toate ntririle i toat organizarea; i v ntreb: Nu este mai bine s artai c avei ncredere n Dumnezeu ? Nu trebuie s v frmntai, ca s v dezvoltai prea repede. Mna providenei, susine mecanismul. Cnd Mna aceea pornete roata, atunci toate lucrurile vor ncepe s se mite. Cum poate omul limitat, s poarte poverile rspunderii, pentru acest timp ? Poporul su, a rmas mult n urm. Elementele omeneti sub plnuirea divin, por 208

recupera ce s-a pierdut, din cauz c poporul, care a avut o lumin mare, n-a avut evlavia, sfinenia i zelul corespunztoare n mplinirea planurilor precise ale lui Dumnezeu. Ei au pierdut, spre paguba lor, ceea ce ar fi putut ctiga n naintarea adevrului, dac ar fi adus la ndeplinire planurile, i voina Lui Dumnezeu. Omul nu se poate ntinde peste abisul, care a fost fcut de ctre lucrtorii care n-au urmat pe Conductorul Divin. Trebuie s mai rmnem aici n aceast lume datorit nesupunerii att de muli ani , aa cum au fcut-o copiii lui Israel, dar pentru numele lui Hristos, poporul nu trebuie s mai adauge pcate la cele existente, acuznd pe Dumnezeu de urmarea cursului aciunii lor greite. Au nvat acum brbaii care pretind c cred n Cuvntul lui Dumnezeu, lecia c ascultarea este mai de pre dect jertfa? i s-a artat omule (acestui popor rzvrtit), ce este bine i ce cere Domnul de la tine, dect s faci dreptate, s iubeti mila i s umbli smerit cu Dumnezeul tu? Domnul nu ar plcere de acei brbai, crora le-a rnduit s fac o anumit lucrare, darcare abordeaz multe direcii i le duc pn ajung att de obosii, nct i las puterile. Nici voi i nici alte elemente omeneti, nu putei vindeca necazul care a venit asupra poporului Lui Dumnezeu, prin neglijena de a nla standardul Su i s ocupe teritorii noi. Bisericile ar trebui s acioneze acum cu toat puterea, cu toate capacitile, talentele i mijloacele, ca s aduc lucrarea, s creasc n capaciti mai nalte i mai ntinse, pentru ca s stea naintea lumii n puterea adevrului nenvins. Dar dac toi ar putea s vad acum, ar mrturisi i s-ar poci de drumul prin care s-au ndeprtat de adevrul Lui Dumnezeu, urmnd planul omenesc, i atunci Domnul i-ar ierta. Au venit avertizri, dar n-au fost luate n seam, iar cei puini care caut s fac un pod peste golful care ofenseaz pe Dumnezeu, trebuie s se grbeasc ncet, altfel purttorii de steag vor cdea, i cine le va lua locul? Fratele meu, mi pare foarte ru pentru tine i pentru familia ta . Nu-i aduc repro pentru felul tu, cci dac i alii ar fi purtat poverile, aa cum ar fi trebuit s fac, lucrarea ar fi fost mult mai avansat; chiar acum, tu trebuie s te retragi i s te odihneti un timp. Nu-i face griji cu privire la salariile tale. Dumnezeu nu te va lsa fr ajutor i mngiere, pentru tine, pentru soia ta i pentru cei micui. Fii cu curaj n Domnul. ncrede-te n El deplin. Las ca Domnul s duc povara colii. Nu trebuie s te mpovrezi cu poveri care se vor realiza doar att ct poate face un om limitat. Dac i pui toat ncrederea n Dumnezeu, vei vedea n fiecare aspect al experienei tale, pe Acela care merge nainte, pregtindu-i calea. Nu-i pot spune ce trebuie s faci, dar i pot spune ce s nu faci: nu te ngrijora, nu fii necredincios, i s nu crezi c poi nflori ntr-o coal desvrit, chiar acum cnd este plantat un pmnt nou. Trebuie s-i aminteti mereu, c sditul cere timp, precum i desvrirea plantei. Pstreaz bine orice bucat de pmnt, pe care o ai. Cu mult dragoste pentru familia ta; fii cu curaj ! (Semnat) Ellen G. White 209

Ajutor pentru Berrien Springs (ctre pastoriii ceilali prieteni de la coala din Berrien Springs)
Nashville, TENN. 27 dec.1901 Sunt vremuri, cnd lucrurile nu arat att de strlucitoare i plcute, cum am dori, din cauza greutilor care se aeaz n calea unei naintri rapide; dar noi sperm, fraii i surorile mele, c vei fi ncurajai s depunei interes n nfiinarea colii din Berrien Springs, i o vei ajuta prin vnzarea crii Parabolele Domnului, precum i pe alte ci. Facei ca vnzarea crii Parabolele Domnului, s fie plasat cu interes n toate oraele mari, ca i n aezrile cele mici. Frailor, trezii-v! Mna cea bun a Domnului a fost cu poporul nostru n alegerea unui loc bun, pentru aezarea colii. Acest loc corespunde cu prezentarea care mi-a fost fcut, cu privire la locul unde ar trebui construit coala. Este departe de orae i are pmnt din belug pentru scopuri agricole, i loc destul, aa nct casele nu vor trebui cldite una aproape de alta. Este teren destul unde studenii pot fi nvai s cultive pmntul. Voi suntei Casa lui Dumnezeu, voi suntei cldirea lui Dumnezeu. Trebuie s neleag toi, atunci cnd colporteaz cu cartea Parabolele Domnului Hristos, c ei fac o lucrare care este foarte important pentru coala care trebuie s nceap. Domnul va ajuta pe toi cei care se vor ruga. Lumina pe care am ncercat s o prezint n faa poporului nostru, este c trebuie s ne trezim din somn i s dm pe fa interes pentru coala care se va construi la Berrien Springs. Nu lsai ca chestiunea nlrii unor cldiri potrivite, s ias din interesul nostru. n vederea acestui scop, vnzarea crii Parabolele Domnului Hristos, ar trebui s fie promovat viguros. Facei ca aciunile voastre prompte s conduc pe cei interesai, ca s fac o reuit din mutarea colii noastre, afar din Battle Greek. Terenul a fost cumprat i trebuie s nceap fr amnare pregtirea cldirilor necesare. S fie ntocmite planurile i s se aleag locul potrivit. Cei care au fost lucrtori credincioi, s ia o atitudine corect, i s fac tot ce pot mai bine. Nu lsai ca lucrarea s slbeasc. Studenii s ia aceast lucrare n serios. Administratorii, profesorii sau asistenii lor, s nu alunece napoi la vechile lor procedee, de a lsa ca influena lor s fie mpotriva planurilor pe care Domnul le-a prezentat, ca fiind cele mai bune pentru educaia mental, fizic i moral a tineretului nostru. Domnul ne cheam s pim nainte. Din cauz c profesorii n-au fost poate educai niciodat pentru munca fizic, manual, nu se vor convinge uor cu privire la cele mai bune metode prin care s asigure tineretului o educaie integral; chiar i aceia care au fost mai reticeni s intre n rnduri, cu privire la aceast problem; dac ar fi dat atenie n tinereea lor, educaiei combinate, fizic, mental i moral, ar fi fost scutii de multe boli, iar creierul, oasele i muchii lor ar fi acum ntr-o 210

stare mai sntoas, pentru c tot mecanismul Domnului, ar fi pus la lucru n mod echilibrat. Lecii preioase, de la cei mai buni instructori, ar fi asigurat domeniul spiritual, n lucrrile agricole i chiar n tmplrie i n tipografie. Domnul ar fi dorit ca aceste ndeletniciri mecanice, s fie introduse i predate de oameni competeni. Oricine se va angaja n lucrarea de vnzare a crii Parabolele Domnului Hristos, ar trebui s aib ajutorul i ncurajarea frailor lor. (Semnat) Ellen G. White

Nevoia de o umblare strns cu Dumnezeu

Sunnyside, Coorambong, N.S.W 11 aug.1898 Lucrarea care st naintea ispravnicilor Lui Dumnezeu, cere credin, curaj i optimism. Trebuie s trecem prin pericole morale i singura noastr speran este n Hristos. El nu va lsa neajutorat pe nici unul dintre lucrtorii Si. Este nevoie ca fiecare suflet s adune putere i experien spiritual. Domnul va lucra pentru poporul Su, atunci cnd va rspunde rugciunii lui Hristos. Prin lipsa de credin i de respect, pe care le dm pe fa, unii fa de alii, este adus o mare dezonoare Lui Dumnezeu. Trebuie s fie cultivat asemnarea cu Hristos. Dumnezeu nu poate folosi, spre slava Numelui Su, pe aceia care sunt mulumii de sine. Trebuie s naintm, dar aceasta trebuie fcut cu mult consideraie. Lucrarea Lui Dumnezeu nu trebuie s poarte nedesvririle omului. Trebuie s ne micm sntos i cu putere, fcnd o lucrare care nu va trebui s fie desfcut din cauza unor custuri greite. n aceast lucrare, Cuvntul lui Dumnezeu, trebuie s fie considerat ca o cluz sigur i profitabil. S-ar putea ca srcia s ncetineasc lucrarea, pentru c noi susinem adevrul simplu al lui Dumnezeu; dar trebuie s se dea pe fa o adeziune categoric fa de adevr. S-ar putea s eliminai oameni, dar nici un fir al adevrului nu trebuie prsit. Marele nvtor spunea: Omul nu triete numai cu pine, ci cu orice Cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. Adevrul, adevrul venic, trebuie crezut n viaa de fiecare zi. Trebuie s ne atam cu strictee la maximele pe care le-a dat Autorul Mntuirii noastre. Principiile vii sunt, ca frunzele din Pomul Vieii, pentru vindecarea vaiurilor omeneti. ntr-un Aa zice Domnul, este o nelepciune venic. Cu toate c acest Cuvnt al lui Dumnezeu este foarte puin practicat, acesta este unicul remediu, pentru vindecarea relelor individuale i naionale. Omul nu poate ngenunchea pe strzi i n piee ca s-i nale rugciunile ctre Dumnezeu, dar nu uitai niciodat, c oriunde vei fi, este un Dumnezeu cruia i putei cere nelepciune. Domnul spune lui Ioan: Iat, c i-am pus nainte o u deschis, pe care nimeni nu o poate 211

nchide, pentru c ai puin putere i ai pzit Cuvntul Meu, i nu ai lepdat Numele Meu. Enoh a umblat cu Dumnezeul cel nevzut. n locurile cele mai aglomerate ale pmntului, acest nsoitor a fost cu el. Toi aceia care pstreaz adevrul cu simplitate i dragoste, s pstreze lucrul acesta n minte. Oamenii care au cel mai mult de lucru, au cea mai mare nevoie s pstreze pe Dumnezeu naintea lor. Cnd satana i paseaz sugestiile asupra minii lui, ei se pot bucura de un aa zice Domnul, n ascunziul tainic al Celui Preanalt. Fgduinele Sale, vor fi sigurana lor. n mijlocul confuziei i a aglomeraiei afacerilor, vor gsi un loc de linite. Dac i vor pune ncrederea lor n Dumnezeu, El va fi locul lor de adpost. Luai pe Dumnezeu cu voi n orice loc. Ua este deschis pentru toi fii i fiicele Lui Dumnezeu. Domnul nu este departe de sufletul care- L caut. Motivul pentru care att de muli sunt lsai singuri n locurile ispitei, este c nu pun pe Domnul naintea lor. Tocmai n locurile unde se gndete mai puin la Dumnezeu, acolo avei nevoie s ducei cu voi lumina vieii. Dac Dumnezeu este pierdut din vedere, dac credina i comuniunea noastr cu El sunt ntrerupte, sufletul se afl n pericol clar. Integritatea nu va mai fi pstrat. Domnul este ajutorul i aprarea noastr. Dumnezeu a luat msuri ca nici un suflet care se ncrede n El, s nu fie biruit de vrjma. Hristos este cu att mai mult lng cei care cred n El, atunci cnd sunt obligai s se asocieze n vreun sens oarecare cu lumea, ca i atunci cnd se adun n Locaul Su, s I se nchine. Gndii-v la aceste cuvinte: Ai cteva nume n Sardes, care nu i-au mnjit hainele; ei vor umbla cu Mine, mbrcai n alb; cci sunt vrednici. Cel ce va birui va fi mbrcat astfel n haine albe, i nu-i voi terge numele din Cartea Vieii, ci i voi mrturisi numele naintea Tatlui Meu i naintea ngerilor Si. Aceste cuvinte sunt oferite pentru oameni atunci cnd sunt n legtur cu lumea , supui ispitelor i influenelor care amgesc i neal. Cnd las ca mintea lor s rmn n El, care este Soarele i scutul lor, ntunecimea i ceaa care-i nconjur, nu va lsa nici o urm sau pat pe vemintele lor. Ei vor umbla cu Hristos. Ei se vor ruga, vor crede i vor lucra, ca s salveze suflete, care sunt gata s piar. Ei ncearc s rup legturile cu care satana i-a legat, i nu vor fi fcui de ruine, dac, prin credin vor face pe Hristos, nsoitorul lor. Ispite i amgiri vor fi aduse, fr ntrerupere de marele amgitor , ca s strice lucrarea uneltei omeneti, dar dac se ncrede n Dumnezeu, dac este umil, blnd i smerit cu inima, pstrndu-se pe calea Domnului, Cerul se va bucura, cci va ctiga biruine. Domnul zice: Va umbla cu Mine, mbrcat n alb (veminte neptate), cci este vrednic. Dumnezeul lui Israel este unica speran i refugiu pentru poporul Su. Poporul Lui Dumnezeu, care va face uz de Cuvntul Su, care va avea credin n fgduinele Sale, i va vedea mntuirea. Deoarece se d pe fa, att de puin credin, este i o experien superficial i lipsit de profunzime i de seriozitate. 212

Este nevoie de dependen continu de Dumnezeu, precum i de o credin permanent i de o cldur serioas de spirit. Tot cerul este interesat n aceia care au primit pe Hristos, n orice situaie s-ar gsi n via. Unii care sunt socotii printre fruntai n afaceri , vor lua poziia s asculte de adevr. Ochiul lui Dumnezeu a fost ndreptat asupra acelora care au trit dup lumina pe care au avut-o, pstrndu-i integritatea. Corneliu, brbat cu o poziie nalt, i-a pstrat experiena religioas, urmnd cu strictee, lumina pe care o primise. Dumnezeu i-a ndreptat privirea asupra lui i a trimis pe ngerul Su, cu o solie pentru el. Solul ceresc a trecut pe lng cei plini cu ndreptire de sine, i a ajuns la Corneliu, pe care l-a chemat pe nume. i el a zis: Ce este, Doamne? i El i-a rspuns: Rugciunile i milosteniile tale, au ajuns naintea Domnului. Apoi i-a fost dat ndrumarea, cu privire la ce trebuia s fac, pentru a primi o cunoatere mai complet. Astfel a cunoscut pe ucenicii lui Isus. Raportul acesta este scris pentru binele deosebit al acelora care triesc n aceste zile de pe urm. Muli din cei care au avut o lumin mare, n-au apreciat-o i n-au mbuntit-o, aa cum a fost privilegiul lor s fac. Ei nu au pus n practic adevrul. i din cauza aceasta Domnul va aduce pe cei care, au trit lumina pe care au avut-o. Cei care au fost privilegiai cu ocazii s neleag adevrul i care n-au ascultat de principiile Sale, vor fi aruncai de ispitele Satanei, s cread c pot nainta singuri. Ei vor nega principiile adevrului n practic i vor aduce ruine asupra cauzei lui Dumnezeu. Hristos declar c pe acetia i va vrsa din gura Sa i-i va lsa s-i urmeze propriul lor drum, ca s se ndeprteze de El. Cursul aciunii lor i scoate n eviden ca ispravnici necredincioi. Domnul va trimite solia Sa , acelora care au umblat n armonie cu lumina pe care au avut-o, i-i va recunoate ca fiind credincioi adevrai, dup msura lui Dumnezeu. Aceti oameni vor lua locul acelora care dei au avut lumin i cunotine, n-au umblat n calea Domnului, ci n nchipuirea inimilor lor nesfinite. Trim acum n zilele din urm cnd adevrul trebuie s fie rostit i cnd mustrarea i avertizarea trebuie date lumii, indiferent de urmri. Dac unii se vor simi jignii i se vor ntoarce de la adevr, trebuie s inem minte c i n zilele lui Hristos au fost unii care au fcut la fel. Cnd cel mai Mare nvtor pe care lumea L-a cunoscut vreodat a spus adevrul, muli din ucenicii Si s-au suprat i n-au mai mers cu El. ns adevrul va ctiga biruina. Cei care vor pstra adevrul, indiferent de urmri, vor supra pe unii ale cror inimi, nu sunt n armonie cu adevrul aa cum este n Isus. Acetia cultiv teorii proprii care nu sunt adevr. Adevrul nu se armonizeaz cu sentimentele lor, i dect s-i prseasc ideile, se deprteaz de cei care ascult de adevr. Dar sunt brbai care vor primi adevrul i acetia vor ocupa locul rmas liber al acelora care s-au suprat i au prsit adevrul. Hristos spunea: Ei au ieit dintre noi, dar nu erau dintre noi. Oamenii cu principii cretine vor lua locul lor i vor deveni ispravnici credincioi i vrednici 213

de ncredere, care vor apra Cuvntul lui Dumnezeu, n adevrata Lui nsemntate i n simplitatea lui. Domnul va lucra astfel nct cei ndeprtai se vor despri de cei credincioi i sinceri. Aceia care asemenea lui Corneliu, se vor teme de Dumnezeu i-L vor proslvi, le vor lua locul. Rndurile nu se vor slbi. Cei hotri i sinceri, vor umple golurile, fcute de cei care s-au suprat i au apostaziat. Prin lucrrile minunate ale Lui Dumnezeu, Corneliu a fost condus s-i aduc viaa sa energic i credincioas n legtur cu ucenicii lui Hristos. La fel se va ntmpla i n zilele din urm. Muli vor preui nelepciunea lui Dumnezeu mai presus de orice ctig pmntesc, i vor asculta de Cuvntul lui Dumnezeu, ca fiind standardul suprem. Ei vor fi condui la o lumin mai mare. Ei vor ajunge la cunotina adevrului i vor cuta s duc aceast lumin a adevrului ntre cunotinele lor care, ca i ei, sunt doritori dup adevr. n felul acesta devin purttori contiincioi de lumin pentru lume. Constrni ei nii, de dragostea lui Dumnezeu, ei vor constrnge pe alii i vor folosi toate ocaziile, s invite i s struie de alii s vin i s vad lumina adevrului , iar ei la rndul lor, s dea tot ce pot, pentru naintarea lucrrii lui Dumnezeu. Este de fcut o lucrare de ordin superior. O nelegere clar a problemelor de afaceri, va califica brbaii care vor conduce treburile lucrrii i a cauzei lui Dumnezeu, ca s le in pe o temelie nalt i sfnt. Lucrarea misionar n toate domeniile ei, are nevoie de brbai nelepi, grijulii i cu judecat, care au o pricepere i o experien s lucreze n calitate de trezorieri - brbai care se vor dovedi vrednici de ncredere, n ducerea adevrului n faa oamenilor de pe marile ci de circulaie, i care s aduc toate avantajele experienei lor, a sntii principiilor lor, integritatea i corectitudinea lor intransigent, n lucrarea la care sunt rnduii. Acum este necesar o credin neprefcut n toat plintatea i lrgimea ei. (Semnat) Ellen G. White

Urmrile ngduinei n mncarea de carne

S fie carnea articolul principal de alimentaie, pentru c cei care sunt n poziii de rspundere, s-au format s se bucure de o diet cu carne? S aib medicii libertatea s-i ngduie, ca obiceiurile lor pervertite s cultive poftele pe care le aleg, i n felul acesta s modeleze sentimentele instituiei? S vad aceia care au avut o lumin mare i care au cutat s mearg dup aceast lumin i s o reflecte, cum eforturile lor sunt contracarate prin nvtura i prin exemplele sanatoriilor noastre? n numele Domnului sunt nsrcinat s mrturisesc, c cei care susin ngduina, apetitului n mncare cu carne, sunt chiar aceia care au nevoie de reform i de intrare n rnduri. Ei s nu dea ndrumri bolnavilor s mnnce carne de animale moarte, pentru c apetitul lor dorete dup carne. Cnd obiceiurile i gusturile sunt aduse pe drumul corect, se va vedea c lumina i adevrul cluzesc 214

pe aceia care lucreaz ca i cluze, pentru sufletele necumptate, srace, slabe i ngduitoare de sine. Medicii ar trebui s educe pe pacieni, astfel nct s-i ndeprteze de lucrurile duntoare i ar trebui s arate crri sigure pentru picioarele care merg pe ele. Dac minile pacienilor sunt lsate n voia lor, muli vor alege cu siguran, dieta ordinar de carne, i nu roadele pmntului i ale pomilor. Cnd cei care lucreaz ca medici ndeprteaz pe oameni de principiile sntii, Dumnezeu nu este onorat. Cnd se ntmpl aa, oricare ar fi ndrumarea religioas, este un salt mortal n abis. Cum putei susine, c suntei contiincioi n lucrare? Nu tii c exist o contiin bun i una rea? Cnd cineva merge pe un drum, care este n armonie cu gustul lui, cultivat, motenit i pervertit, n ngduirea poftei, poate fi respectat pretenia de contiinciozitate ca venind de la sine ? Este sigur c nu urmeaz propriile lui porniri omeneti? Poate el deveni lege pentru sine i prin nvtur i exemplu s ncurajeze pe alii n ngduirea poftei, mpotriva luminii pe care Dumnezeu, n mila Sa i-a plcut s o dea? Creterea rului n acest veac al lumii, se datoreaz ntr-o mare msur, i este ntrit, prin ce se pune n stomac ca hran. Suntem cldii din ceea ce mncm. Medicii ar trebui s studieze, de la cauz la efect. Pornirile animalice, nu trebuie educate i ntrite, ca s dirijeze ntreaga fiin. Oare nu tii c trupul vostru este templul Duhului Sfnt, care locuiete n voi i pe care l avei de la Dumnezeu, i c voi nu suntei ai votri? Cci ai fost cumprai cu un pre. Proslvii dar pe Dumnezeu n trupul vostru, i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu. Expresia cumprai cu un pre nseamn totul pentru noi. innd seama de preul pltit pentru noi, s nu predm Lui ,oare, trupurile i sufletele noastre, pe care le-a cumprat cu Sngele Su ? N-ar trebui ca ceea ce El a rscumprat, s fie pstrat ntr-o stare ct mai curat, ct mai sntoas i ct mai sfnt cu putin? Hristos ne-a rscumprat; chiar trupul nostru a fost salvat cu un pre infinit, dndu-i Trupul Su pentru viaa lumii. Pasiunile josnice i au sediul n trup i lucreaz prin el. Cuvintele trup sau pofte trupeti sau dorine ale crnii, se refer la natura josnic i stricat . Ni se poruncete s rstignim firea (trupul), cu plcerile i poftele ei. Cum putem face aceasta ? S producem durere trupului ? Nu, ci doar s dm la moarte ispita pcatului. Gndurile necurate trebuie ndeprtate, orice gnd trebuie adus n supunere fa de Isus Hristos. Toate pornirile animalice, trebuie supuse puterilor superioare ale minii. Trupurile noastre trebuie privite ca proprietatea cumprat de Hristos. Membrele trupului s devin instrumente ale neprihnirii. Care va fi urmarea atunci cnd dm fru liber, patimilor josnice? Organele delicate ale femeii sunt distruse..Practicile scrboase duc la boli respingtoare. Ceea ce Dumnezeu a dat ca binecuvntare, devine un blestemBolile cele mai grozave sunt urmarea sigur a lipsei de cumptare care este practicat. Iar pornirile animalice sunt dezvoltate, prin vieuire nesntoas - practici stimulate mai ales printr-o diet carnat. 215

Care este lucrarea deosebit pe care suntem chemai s o facem n instituiile noastre de sntate ? n loc s dai o educaie, prin nvtur i prin exemplu de ngduin a unui apetit pervertit, facei o educaie contrar acesteia. nlai steagul reformei n toate ramurile. Apostolul Pavel i ridic glasul: V ndemn dar frailor, pentru ndurarea Lui Dumnezeu, s aducei trupurile voastre ca o jertf vie, sfnt i plcut Lui Dumnezeu. Aceasta va fi din partea voastr, o jertf duhovniceasc. S nu v asemnai chipului veacului acestuia, ci s v prefacei , prin nnoirea minii voastre, ca s deosebii bine voia Lui Dumnezeu cea bun, plcut i desvrit. Instituiile noastre de sntate sunt nfiinate, ca s prezinte principiile vii ale unei diete sntoase, curat i aleas. Trebuie s fie predate cunotine referitoare la lepdarea de sine, stpnirea de sine. Isus, care l-a fcut pe om i care l-a rscumprat, trebuie s fie nlat naintea tuturor acelora care vin n instituiile noastre. Trebuie predate cunotine privitoare la calea vieii, a pcii, a sntii i a sfinirii sufletului i a trupului, rnd dup rnd, nvtur dup nvtur, astfel nct brbaii i femeile s vad nevoia de reform. Ei trebuie adui s renune la obiceiurile njositoare i la practicile care se gseau n Sodoma i n lumea antediluvian, pe care Dumnezeu le-a distrus din cauza nelegiuirii lor. Hristos spunea: Aa cum era n zilele lui Noe, tot aa va fi i la venirea Fiului Omului. Cci aa cum era n zilele dinainte de potop, cnd mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie i n-au tiut nimic pn cnd a venit potopul i i-a luat pe toi, tot aa va fi i la venirea Fiului Omului. Toi cei care viziteaz instituiile noastre de sntate, trebuie s fie educai. Planul de mntuire trebuie prezentat tuturor, de sus i de jos, bogailor i celor sraci. Instruciuni pregtite cu grij trebuie s fie date, astfel nct ngduirea necumptrii care este la mod, n mncare i butur, s poat fi vzut ca fiind, cauza bolii i a suferinei, ct i a practicilor pctoase, care vin ca urmare a lor. S lsm ca aceste lucruri s continue, iar victimele s fie neavertizate i neinformate? Trebuie oare ca tinerii s mearg pe urmele celor iubitori de plceri, mai mult dect celor iubitori de Dumnezeu? S fie artat tuturor izvorul de curire? S fie dat lumii ultima solie de har? S nu existe oare sentinele credincioase, care s lucreze cu toate puterile date lor de Dumnezeu, ca s reformeze pe aceia care s-au njosit i s nu refac chipul moral al lui Dumnezeu n om? n Battle Greek, unii fac o lucrare bun, dar nu fac nici pe jumtate ct ar putea. Trebuie nmulii lucrtorii credincioi. Sunt necesari misionari n toate domeniile, ca s ating inimile i cunotinele tuturor acelora care vin n legtur, cu cei care au avut lumina i care tiu c sfritul tuturor lucrurilor este la u. Toi cei care ocup poziii importante, de ncredere, s tie c Dumnezeu a aezat o lucrare solemn asupra lor i anume, s fac lumina s lumineze, n raze clare i puternice, pentru o lume, care piere n pcatele ei. (Semnat) Ellen G. White 216

Dieta cu carne i viaa n orae

Cnd vor lua poziie de partea principiilor sntoase, cei care cunosc adevrul, pentru acum i pentru venicie? Cnd vor ajunge sinceri fa de principiile reformei sntii ? Cnd vor nelege c este periculoas folosirea crnii? Am fost ndemnat s spun c dac vreodat mncarea de carne a fost sigur, acum nu mai este. Sunt aduse animale bolnave n oraele mari i n sate i sunt vndute ca hran. Multe dintre aceste creaturi nenorocite, ar fi murit de boal n scurt vreme dac n-ar fi fost tiate; i cu toate acestea, carcasele acestor animale bolnave sunt pregtite pentru pia, iar oamenii mnnc liber aceast hran otrvit. O astfel de diet contamineaz sngele, i stimuleaz pasiunile josnice. Muli prini se poart ca i cnd ar fi lipsii de judecat. Sunt ntr-o stare de indiferen, paralizai din cauza ngduirii unui apetit pervertit i unor patimi degradante. Pastorii notri care cunosc adevrul, ar trebui s-i trezeasc pe oameni din situaia paralizat, i s-i ajute s dea la o parte acele lucruri, care creeaz un apetit dup alimentele cu carne. Dac neglijeaz s se reformeze, vor pierde puterea spiritual i vor deveni din ce n ce mai degradai, prin ngduina lor pctoas. Obiceiuri care dezgust Universul Ceresc, obiceiuri care degradeaz fiinele omeneti, mai jos dect animalele, sunt practicate n mute cmine. Toi cei care cunosc adevrul, s spun: Fugii de poftele firii, care se rzboiesc cu sufletul ! Nici unul din pastorii notri, s nu dea un exemplu ru, prin consumarea alimentelor de carne. Att ei ct i familiile lor s triasc lumina reformei sanitare. Pastorii notri s nu-i animalizeze firea lor i pe cea a copiilor lor. Copiii ale cror dorine n-au fost nfrnate, sunt ispitii nu numai s-i ngduie obiceiuri obinuite de necumptare, ci i s dea fru liber pasiunilor josnice, i s dispreuiasc curia i virtutea. Ei sunt condui de Satana, nu numai s-i denatureze trupurile, dar i s opteasc altora, pornirile lor rele. Dac prinii sunt orbii de pcat, nu vor observa deseori aceste lucruri. Prinilor care locuiesc n orae, Domnul le trimite un strigt de avertizare. Adunai-v copiii acas; strngei-i departe de cei care dispreuiesc poruncile lui Dumnezeu, care nva i practic pcatul. Ieii din orae ct mai curnd cu putin. Prinii s-i asigure case mici la ar, cu pmnt cultivabil, acolo unde pot avea livezi i unde pot cultiva vegetale i fructe, care s ia locul alimentelor cu carne, care stric att de mult sngele de via, care curge prin vene. n astfel de locuri, copii nu vor fi nconjurai de influenele infectate ale vieii de la ora. Dumnezeu va ajuta pe poporul Su, s gseasc astfel de cmine, n afara oraelor.

217

Alegerea lucrtorilor pentru sanatorii

Cu privire la declaraia ta, c Dr .____________ar veni s v ajute, la sanatoriul Wahroonga, cu anumite condiii care includ privilegiul s serveasc la mas orice hran pe care o dorete, a spune c mai bine nu acceptai serviciile acelora care vin numai n cazul, c li se accept condiiile; cci condiiile cu care vin, sunt dovada c nu-i dorii. Ei vor produce mai mult ncurcturi, dect s v ajute. Toi cei care fac propuneri de felul acesta, v vor aduce, cred eu, mai mult tulburare i nelinite, dect putei suporta. Dac Dr. ____________ va veni n legtur cu sanatoriul Wahroonga, va exercita o influen att de puternic, nct nu vei ti cum s v descurcai financiar, pn cnd vor veni peste voi ncurcturi, din care nu vei mai putea iei singuri. Educaia i pregtirea lui sunt de aa natur, nct extravagana este pentru el tot att de natural ca i respiraia. Tendina lui este s ia lucrurile n mn; m tem c nu-l vei putea mpiedica s fac acest lucru. Vor fi multe greuti de depit, ca urmare a extravaganei lui, care vor anula principiile pe care Hristos, ni le-a dat prin viaa Sa de lepdare de Sine, i prin nvturile Sale. S nu aducem pe nimeni n instituie, care s fie o povar pentru sufletul nostru. Ateptai dup Domnul. S nu intrai n tratative cu Dr. __________, pn cnd nu avei o dovad sigur c s-a convertit. Cu privire la problema alimentaiei cu carne, tim c dac astfel de oameni ca Dr. ______ vor veni n legtur cu instituia, nu putei rezolva aceast chestiune, fr mari dureri de cap i necazuri. Am fost ndrumat , c fost o vreme cnd Domnul a privit cu mult buntate la Dr. ______, dar fratele vostru a dorit s-i aduc la ndeplinire planurile lui, i aceasta a fcut s fie greu s lucreze n armonie cu calea Domnului. Cred c dac s-ar sfini i s-ar umili naintea lui Dumnezeu, el ar pregtirea ca s-l fac o binecuvntare. Cnd se va converti, cnd va fi gata s nvee de la Isus i s primeasc sfatul lui Dumnezeu, atunci va fi n stare s ntreasc pe fraii lui i s participe la marea ntreprindere pe care am preluat-o fr s-i aducem nici o daun. Fratele meu i sora mea, trebuie s lucrai cu pruden, pentru cei cu care venii n legtur la sanatoriu, ca s recunoasc c o atmosfer sfinit, spiritual, nconjur sufletul vostru. Acest lucru se poate face i se va face. Este nevoie de adevr - adevr care nu poate fi legat. Cea mai mare nevoie a pastorilor notri, este de o inim dispus s primeasc adevrul. Unii se vor hotr s vin la sanatoriu, ca i fiul rtcitor, hotrt s se ntoarc la tatl lui. Pentru aceste suflete se poate lucra cu judecat i s fie salvate. Adevrul adus n experiena vieii, este o putere mntuitoare. Dac cineva ale crui principii i cuvinte nu au o influen salvatoare, este adus n instituie, va mrturisi mpotriva puterii sfinitoare a adevrului. Dac s-ar fi fcut o lucrare a Duhului Sfnt n inima unui astfel de om, el s-ar fi ridicat la un nivel mai nalt, mai sfnt, de unde ar fi putut avea o influen 218

transformatoare asupra patronilor necredincioi. Pn cnd doctorul nu se convertete, el nu va putea fi legat de instituia noastr medical i nu va putea face lucrarea pe care Domnul dorete s o fac. n Sanatoriu trebuie s se fac o lucrare neleapt a Cuvntului. Influena doctorului ar contracara aceast influen religioas. Dumnezeu s ne fereasc de aceasta. A fi foarte bucuroas dac inima, mintea i caracterul i-ar putea fi aduse, cu acceptarea lui, n supunere plcut fa de voina lui Hristos Isus V rog s citii i s studiai capitolul 3 din epistola ctre Coloseni. Ea declar lmurit ce trebuie s facem ca s lsm n mintea celor necredincioi o imagine n favoarea adevrului. Doar cteva cuvinte cu privire la ce ar trebui s facei ca s angajai medici i alte ajutoare pentru noul Sanatoriu. Mergei la Domnul i la Cuvntul Su scris. Nu aducei pe nimeni care se va dovedi o piedic n lucrurile spirituale. Am dorit mult vreme i m-am rugat ca doctorul s fie iluminat de Duhul Sfnt i s poat vedea de ce nu este un lucrtor mpreun cu Dumnezeu. Am sperat ca fratele i sora s vad pn acum c ei nu ascult de Cuvntul lui Dumnezeu. Mi s-a artat c dac ar fi venit la Sanatoriu, ceea ce au fcut, influena lor nu va lsa o impresie bun asupra minilor acelora cu care vor veni n legtur. Ideile lor pivitoare la comportamentul cretin nu sunt corecte. Ei nu vor onora pe Domnul. Amndoi au nevoie s se uneasc cu Hristos. Pn cnd nu se realizeaz aceast unire, ei nu pot fi dect o povar mare dac vor fi adui n Sanatoriu. Ei n-ar trebui s fie adui n legtur cu ceilali lucrtori dac nu vd i nu neleg ce nseamn s fie alei de Dumnezeu. V scriu aceste lucruri pentru c nu ndrznesc s le rein. Cred c m vei nelege. Eu iubesc aceste suflete, dar tiu c pn cnd nu vor fi pregtii corect s neleag reforma sanitar, s fie un exemplu bun, ei n-ar trebui s fie adui la Sanatoriu; cci vor fi un impediment pentru reuita lucrrii. Cnd vor fi pregtii s rspund cererilor lui Dumnezeu atunci vei ti lucrul acesta. Ei au nevoie de o reconvertire. Trim ntr-un timp solemn i important. Efortul de a construi Sanatoriul a fost imens i nu ne putem permite s aducem aici pe aceia care se vor dovedi a fi o piedic pentru lucrarea lui i ruine pentru reputaia lui. Cu privire la alimentele de carne, nu le aducei la Sanatoriu. Nu trebuie s se serveasc nici ceai, nici cafea. Cereale cu zahr ars, preparate ct mai plcut cu putin, trebuie servite n locul acestor buturi distrugtoare de sntate. Privitor la masa a treia, nu obligai s se serveasc doar dou mese. Unii fac foarte bine dac vor folosi trei mese uoare, iar dac sunt reduse la dou simt aceast schimbare ca fiind foarte sever.

219

Druirea sistematic
4 februarie 1902 Datoria i privilegiul druirii sistematice pentru cauza lui Dumnezeu este o chestiune care n-ar trebui nicidecum neglijat de ctre pastorii notri. Dumnezeu i-a chemat s vegheze asupra sufletelor pentru care vor trebui s dea socoteal. El i-a nsrcinat s duc bisericilor solia sa. Ei ar trebui s se asigure c nimeni nu este lsat n necunotin cu privire la acest subiect. Ar trebui s caute s conving pe oameni de faptul c sunt n ntregime dependeni de Dumnezeu i c sunt rspunztori fa de El pentru toate binecuvntrile Lui. Dumnezeu a dat ndrumri deosebite cu privire la modul n care trebuie folosit zecimea. El nu dorete ca lucrarea Sa s fie slbit din lips de mijloace. Pentru ca s nu opereze ntmplarea i s nu se fac greeli, El a lmurit foarte clar datoria noastr n aceast privin. Partea pe care Dumnezeu i-a rezervat-o pentru Sine nu trebuie ndeprtat pentru nici un alt scop dect cel care a fost specificat. Nimeni s nu se simt liber s-i rein zecimea sau s o foloseasc dup propria lor apreciere. Nu trebuie s o foloseasc pentru ei n caz de for major i nici s nu o foloseasc aa cum cred c este potrivit, n ceea ce ar privi ca fiind lucrarea Domnului. Dumnezeu a dat dovad c onoreaz pe oameni lundu-i n parteneriat cu El n lucrarea cea mare de rscumprare. El ateapt ca agenii si s lucreze nu mpotriva Lui, ci n unire cu El astfel ca trezoreria Lui s fie alimentat. Pastorul trebuie ca prin nvtur i exemplu s nvee poporul s priveasc zecimea ca fiind sfnt. El ar trebui s simt c nu o poate reine i s procedeze cu ea dup propria lui gsire cu cale, pentru c este pastor. Nu este a lui. El nu are libertatea s-i rein ceea ce crede c i se datoreaz. El s nu aeze influena lui n favoarea nici unui plan care are ca scop s deturneze zecimile i darurile dedicate lui Dumnezeu de la folosirea lor legitim. Ele s fie aezate n trezoreria Domnului i privite ca fiind sfinte pentru serviciul pe care El l-a rnduit.

Folosirea zecimii
Mountain View, Calif. 22 ian. 1905 Frate Watson, Fratele meu, vreau s-i spun: fii atent cum te miti. Nu te compori cu nelepciune. Cu ct vei vorbi mai puin cu privire la zecimea care a fost alocat cmpului celui mai lipsit i mai descurajator din lume, cu att vei fi mai sensibil. Mi-a fost prezentat timp de ani de zile c zecimea mea trebuie s o administrez eu ca s ajut pe pastorii albi i de culoare care erau neglijai i nu primeau n mod 220

suficient ca s-i susin familiile. Cnd mi-a fost atras atenia asupra pastorilor n vrst, albi sau de culoare, a fost datoria mea deosebit s cercetez nevoile lor i s le acopr cele necesare. Aceasta avea s fie lucrarea mea special i am fcut lucrul acesta ntr-un numr de cazuri. Nimeni n-ar trebui s fac public faptul c n cazuri deosebite zecimea este folosit n felul acesta. Cu privire la lucrarea printre negrii din Sud, acel cmp a fost i nc este lipsit de mijloace care ar trebui s ajung la lucrtorii din cmpul acela. Dac au fost cazuri n care surorile noastre au destinat zecimea lor pentru susinerea pastorilor care lucrau pentru oamenii de culoare din Sud, oricine dac este nelept i va pstra pacea. Eu am alocat zecimea mea cazurilor celor mai disperate de care am auzit. Am fost ndrumat s fac lucrul acesta; i dac banii n-au fost retrai din trezoreria Domnului, nu este o chestiune care ar trebui s fie comunicat; cci aceasta m va obliga s fac cunoscut aceste lucruri, lucru pe care nu-l doresc, deoarece nu ar fi cel mai bine. Mi-au fost prezentate timp de ani de zile, unele cazuri i am mplinit nevoile lor din zecime, aa cum m-a ndrumat Dumnezeu s fac. Dac cineva mi va spune: Sor White v rog s trimitei zecimea mea acolo unde tii c este cea mai necesar, i voi rspunde: Da, voi face aa; i am fcut astfel. Recomand pe acele surori care au dat zecimea lor acolo unde a fost necesar ajutorul ca s se fac o anumit lucrare, care ar fi rmas nefcut; dac acestei situaii i se face publicitate aceasta va aduce la cunotin ceva ce ar trebui lsat aa cum este. Eu nu cred c trebuie s se fac cunoscut aceast lucrare pe care Domnul mi-a dat-o s-o fac i a dat-o i altora. i trimit acest material ca s nu faci cumva o greeal. mprejurrile schimb unele situaii. Eu n-a sftui pe nimeni s fac o practic din adunarea banilor de zecime. Dar de-a lungul anilor, au fost ici i acolo persoane care i-au pierdut ncrederea n felul n care se administreaz zecimea, i care mi-au dat-o mie i mi-au spus c dac nu o primesc, ei o vor da familiei pastorului cel mai lipsit pe care l vor gsi. Am luat banii, le-am dat chitan i le-am comunicat cum am folosit-o. i scriu aceste lucruri ca s te calmezi i s nu te agii i s dai publicitii aceast chestiune, ca nu cumva i alii s le urmeze exemplul.

221

Lucrarea din Nashville

St. Elena, California, mai 1902 Dup lumina care mi-a fost dat, tiu c Domnul l-a folosit pe Edson White i pe W. O. Palmer s fac o lucrare misionar n Sud. Acest cmp mi-a fost prezentat ca un cmp n mod pctos neglijat de aceia care cred adevrul. Poporul lui Dumnezeu n-a fcut lucrarea pe care ar fi trebuit s o fac acolo. Domnul a primit cele dou suflete, le-a scos din ntuneric la lumin i a pus n inimile lor gndul s fac o lucrare n cmpul sudic. Istoria acestor lucrtori a dat la iveal multe lucruri care nu pot fi repetate aici. Dar Domnul mi-a artat c El a primit lucrarea lui Edson White i de cteva ori i-a pstrat viaa n locuri periculoase. El a pus Duhul Su n el, i-a deschis calea naintea lui i i-a dat izbnd. ntemeierea lucrrii n Nashville a fost dup planul lui Dumnezeu. n Nashville i n mprejurimi sunt cldite colegii mari pentru educarea oamenilor de culoare. Aceste cldiri mari stau ca reprezentri a unei lucrri mari i bune care se face pentru aceast ras. Domnul a favorizat i a binecuvntat pe cei care s-au consacrat acestei lucrri. A fost n planul lui Dumnezeu ca adventitii de ziua a aptea s intre n Nashville. Mi s-a artat c n acest loc trebuiau cldite monumente pentru Dumnezeu, nu numai n ora, dar i la distane mici de el. Au fost fcute eforturi pentru a ajunge att la albi ct i la cei de culoare. Lucrarea misionar medical trebuia s fie ntemeiat acolo; cci ea este braul drept al evangheliei. Dar lucrarea avea s se mite ncet; deoarece nu erau multe mijloace cu care s fie continuat. Lucrarea nu trebuia continuat ca o afacere privat, ci ca o ntreprindere a Conferinei. Un interes profund ar trebui dovedit n consolidarea lucrrii n NASHVILLE i n mprejurimi. Trebuie nfiinat un sanatoriu. Dac este posibil, poate fi folosit o cldire deja existent, dac ntr-o localitate preferat se poate gsi una potrivit. Trebuie fcui pai pentru avansarea acestei lucrri ct mai repede cu putin. Cnd va fi nfiinat aceast instituie, ea va avea o mare influen ntre oameni. S rugm pe Domnul pentru deschiderea acestei lucrri ct mai repede cu putin. Cnd va fi nfiinat aceast instituie, ea va avea o mare influen ntre oameni. S rugm pe Domnul pentru deschiderea acestei lucrri i s se conduc la dezvoltarea ei. Avem un Dumnezeu care ascult i rspunde la rugciune. n aceast lucrarea, nu trebuie s aib controlul mintea unui singur om. Lucrarea trebuie fcut n temere de Domnul. Toi fraii trebuie s aib un glas de hotrre final. Domnul, n providena Sa, va lucra asupra minilor aa cum a lucrat n trecut, conducnd pe oameni s favorizeze poporul nostru oferindu-le proprieti la preuri sczute. 222

Au fost fcute greeli n lucrarea de la Nashville, dar aceia care nu s-au implicat n lucrare s nu dea loc la critici lipsite de buntate. Dac fraii i recunosc greelile i erorile, vor refuza s fie cei dinti care s arunce cu piatra. S-au fcut investiii n lucrarea de la Nashville, care mai bine nu ar fi fost fcute pn cnd s-ar fi strns mai multe. O parte din banii cheltuii pe cldiri ar fi trebuit pstrai pn cnd sunt necesari pentru materiale de tipografie. Lucrarea de cheltuire a mijloacelor cerea un brbat care s nu fi avut attea rspunderi, dar a rmas asupra lui Edson White. El ar fi trebuit s discute cu brbaii din conducerea comitetului; cci el fusese ales i primit de Dumnezeu s fac lucrarea n cmpul sudic; dar el ar fi trebuit s predea administraia financiar a lucrrilor n minile unui om priceput n administraie care s nu fi avut attea poveri asupra lui. Pe cnd ali brbai trebuie s stea n locul lor ca i conductori n domeniile lor de lucru, el trebuie s-i ocupe poziia de conductor n acest domeniu specific al lucrrii. Toi aceti brbai care lucreaz n calitate de conductori trebuie s se supun unii altora. Glasul nici unuia dintre ei nu trebuie auzit mai presus de ceilali cnd este vorba de rezolvat probleme importante. Am multe de spus, dar nu acum, cu privire la modul n care lucrarea ar trebui s fie dus mai departe. Am simit foarte mult c Edson ar fi trebuit s conduc lucrarea despre care Domnul a spus c el trebuie s o ndeplineasc n slujirea Cuvntului. Dac se va consacra acestei lucrri, dac i va smeri inima ca aceea a unui copil, dac va depinde de Tatl Su ceresc, Dumnezeu l va binecuvnta i l va ntri. El trebuie s se uneasc cu fraii lui, din care unii au fost asociai cu el n lucrare. Fratele Butler este preedintele Uniunii de Conferine din Sud i cred c lucrul acesta este corect. Brbaii care au fost aezai n slujb trebuie s duc nainte lucrarea ncredinat. Prin umblarea umilit cu Dumnezeu, ei trebuie s nvee cum s duc diferitele domenii la desvrire. Trebuie s existe o unitate desvrit ntre lucrtori. Ei trebuie s se respecte i s se susin unul pe altul, fiecare dintre ei apreciind pe altul mai mult dect pe sine, i fiecare stnd neabtut la postul datoriei lui. Fr. Palmer este foarte istovit. El nu mai poate continua s poarte rspunderile pe care le-a purtat pn acum. Trebuie s renune la unele poveri. Edson White nu trebuie s aib cuvntul hotrtor n plnuirea i ndeplinirea problemelor financiare pentru lucrarea din Sud, cci aceste rspunderi sunt foarte grele. Lucrarea trebuie dus nainte cu direcii precise. Edson i fr. Palmer nu trebuie lsai deoparte ci mpreun cu ei trebuie s fie adui ali brbai nelepi i cu inteligen. Sunt ndrumat s-i spun lui Edson White: restrnge-i lucrarea la ceea ce crezi c poi nelege cel mai bine. Ai prea multe rspunderi, nct ai ajuns aproape la captul puterii mintale i fizice. Nu ncerca s forezi lucrurile aa cum ai fcut pn acum. Nu-i poi ngdui s jertfeti odihna i somnul de care ai nevoie ca s 223

mpingi lucrarea. De altfel oboseti foarte repede. Cu nervii supra mpovrai, cu dureri de cap i cu nopi nedormite, i-ai pierdut puterile fizice, mintale i spirituale. Domnul vrea s faci crri drepte pentru picioarele tale, pentru ca cel orb s nu se mpiedice. El dorete ca att tu ct i fr. Palmer s stai mbrcai cu toat armura, pregtii printr-o experien sfinit s v dovedii brbai puternici. El dorete s avei izbnd n lucrarea voastr. Vor fi unii care vor prezenta tendenios motivele voastre aa cum au fcut-o de attea ori n trecut. De aceea micai-v cu cumptare i cu mare prevedere. Ai simit cum ncercrile v apas dureros. Dar n-a purtat Hristos toate cte vi se cer i vou? El v poate face bogai chiar n mijlocul srciei celei mai umilitoare i mai profunde. S-ar putea s simii c suntei acuzai n mod greit. N-a fost oare aceasta experiena de fiecare zi a Domnului vostru? Ducei cu rbdare tot ce se ntmpl. n ziua cea mare de pe urm, cei care au fost att de gata s judece, vor fi nespus de surprini de felul cum Hristos apreciaz caracterul. Celor care cu sinceritate au urmat principiile drepte, le va fi dat o mare rsplat. Nimic din ceea ce vreodat s-a gndit, s-a spus sau s-a fcut n-a scpat ateniei Domnului. El tie motivele care determin faptele oamenilor. De aceea, avei curaj n El. Lucrarea din Nashville solicit prima voastr atenie. Am fost puin surprins la nceput s aflu c 500 de dolari din fondurile Uniunii de Conferine din Sud au fost repartizai lucrrii din Graysville, n timp ce era o nevoie att de mare de mijloace n Nashville. Dar lumina care mi-a fost dat a fost c s-a fcut un lucru bun. Fr. Kilgore a asigurat lucrarea din cmpurile misionare. El a dat pe fa o drnicie deosebit; iar acum, dac mijloacele au fost trimise la Graysville pentru a ajuta lucrarea de acolo care este n lips, nimeni s nu pun la ndoial ce s-a fcut. Toi lucrtorii trebuie s fie plini de spiritul nobil al ajutorrii i al dispoziiei de a folosi banii Domnului acolo unde sunt ct mai necesari. Graysville avea nevoie de bani atunci cnd s-au trimis cei 500 de dolari; iar cnd lucrarea s-a consolidat i va veni timpul ca s se cldeasc o coal i un sanatoriu la o distan mic de Nashville, lucrtorii pot cere ajutor cu ncredere la Graysville. Suntem n lumea aceasta ca s ne ajutm unii pe alii. n lucrarea lui Hristos n-au fost delimitri teritoriale, iar cei care ncearc s stabileasc astfel de limite n lucrarea lui Hristos de astzi, ar face mai bine s se roage: Doamne, d-mi o inim nou. Cnd vor avea gndul lui Hristos vor vedea multe pri ale viei Domnului care sunt nc nelucrate. NU vor mai spune niciodat: Mijloacele noastre sunt necesare pentru promovarea intereselor pe care le avem aici. N-are nici un rost s se cear mijloace de la noi. Pentru succes i pentru raiunea de a fi a lor, slujitorii Domnului sunt dependeni de Hristos. El le citete inimile. El le tie motivele i scopurile i face apel la ei s se despart de tot ce i-ar mpiedica n reuita lor de a prezenta adevrul pentru vremea aceasta. Aceasta este lucrarea care trebuie fcut mai nti de toate. Cnd se consacr ei, succesul va ncununa cu siguran eforturile lor. ngerii lui 224

Dumnezeu vor impresiona inimile i muli vor fi adui la lumina adevrului. V sftuiesc dar eu, cel ntemniat pentru Domnul, s v purtai ntr-un chip vrednic de chemarea pe care ai primit-o, cu toat smerenia i blndeea, cu ndelung rbdare; ngduii-v unii pe alii n dragoste, i cutai s pstrai unirea Duhului prin legtura pcii. Este un singur trup, un singur Duh, dup cum i voi ai fost chemai la o singur ndejde a chemrii voastre. Este un singur Domn, o singur credin, un singur botez. Este un singur Dumnezeu i Tat al tuturor, care este mai pe sus de toi, care lucreaz prin toi i care este n toi. Dar fiecruia din noi harul i-a fost dat dup msura darului lui Hristos. Efes. 4, 1-7 Trebuie s nvm din experiena din trecut pentru a evita eecurile. Ne rugm Tatlui nostru ceresc: Nu ne lsa s cdem n ispit, i dup aceea, prea adesea nu ne pzim picioarele ca s nu cdem n ispit. Trebuie s ne inem departe de orice ispit prin care am putea fi biruii cu uurin. Reuita noastr se realizeaz prin noi, prin harul lui Hristos. Trebuie s ndeprtm din cale pietrele de poticnire care ne-au produs att nou ct i altora atta amrciune. Suntem siguri dac ascultm de cuvintele lui Hristos. Oricare ar fi chemarea voastr, oricare ar fi sperana voastr, ascultai: dac vrea cineva s vin dup Mine, zice El, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s m urmeze. Ascultnd de aceste cuvinte, n total dependen de Mntuitorul, mergei nainte ca s dai lumii un exemplu de ceea ce nseamn a fi cretin. Purtai jugul mpreun cu Hristos. Aceasta este singura obligaie a Evangheliei. nvai zilnic cum s mplinii ct mai bine ndrumarea pe care a dat-o Hristos. Trii aa cum se cuvine unor supui ai mpriei sale. Lucrarea vieii voastre este aceasta: Fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt. Ellen G. White

ndrumri cu privire la lucrarea din Sud

n timpul nopii am primit instruciuni cu privire la lucrarea din Sud. Acum cteva zile mi-au fost prezentate nite lucruri pe care greu le-am neles i pe care nu le-am putut explica prin scris sau prin glas. ntr-o alt zi mi-au fost prezentate iari aceleai lucruri. M-am simit ntristat profund. Gndurile mi-au fost tulburate cu privire la lumina care mi fusese dat n ce privete lucrarea fiului meu J. E. White n cmpul sudic. Noaptea trecut se prea c ntr-o grup de brbai alei adunai pentru sfat, se discutau lucruri importante. A fost luat n discuie partea de administraie a lucrrii din cmpul sudic. Se fcuser schimbri n comitetele care aveau sarcina diferitelor pri ale lucrrii. Au fost prezentate ncurcturile legate de partea financiar a lucrrii. Fraii ncercau s amelioreze problemele cele mai ncurcate. Au fost fcute unele schimbri n lucrrile administrative. Cineva din comitet s-a ridicat i s-a dus la ultimul scaun din ncpere, i-a pus 225

braul n jurul lui J. E. White i l-a condus n fa. El i-a raportat faptele legate de lucrarea lui n Sud. Vorbea despre eforturile care fuseser fcute atunci cnd el i cu fr. Palmer au ajuns la nceput acolo. A continuat cu relatarea, punct cu punct a publicrii crii, Abecedarul Evangheliei. Aceast carte, - singura speran care prea s se ofere pentru uurarea cmpului sudic a fost invidiat de brbai care nu aveau nici o povar pentru acel cmp. Autorul, presat la extrem, a simit c era obligat s vnd plcile i dreptul de autor al crii lui. Vorbitorul se referea la eforturile fcute de Edson White precum i la mpotrivirile care au pus piedici lucrrii, printre acestea i chemarea fr. Palmer din lucrare, cu scopul real de a descuraja pe Edson White i s-i slbeasc minile, nct s-l oblige s prseasc cmpul. Planul neabtut al lui Edson White era s fac o lucrare pentru Domnul n cmpul sudic. i din cnd n cnd Domnul i-a trimis cuvinte de ncurajare i i-a pus n gnd planuri i ci de administraie astfel nct el i colegii lui de lucru, s nu fie obligai, din lips de mijloace, s prseasc cel mai dificil din toate cmpurile. Domnul a privit cu amrciune tabloul cel mai de comptimit sclavia rasei de culoare. n lucrarea noastr pentru ei, El dorete s ne amintim de eliberarea lor providenial din sclavie, de legtura comun cu noi prin creaiune i prin rscumprare, precum i de dreptul lor la privilegiile libertii. Domnul a primit pe toi aceia care au fcut eforturi neegoiste pentru nlarea acestor creaturi ale Sale, cele mai nevoiae. Dumnezeu dorete ca brbai i femei s lucreze pentru oamenii de culoare, avnd n vedere binele lor esenial. El nu favorizeaz pe cei mai favorizai, ca s neglijeze pe oamenii de culoare i pe albii care sunt la un nivel mai sczut. El nu lipsete pe cei care au nevoie de ajutor, fr sprijin sau atenie. Crucea de pe Calvar ar trebui s fac astfel nct deosebirile din societate s dispar i s devin de condamnat. Dac Domnul este att de binevoitor s primeasc pe cei pctoi din rasa alb i s le ierte pcatul, dndu-le asigurarea unei viei mai nalte, sperana pentru un loc n familia mntuit, atunci cnd va veni pe norii cerului, i cnd morii cei drepi se vor ridica din morminte ca s-L ntmpine, nu va primi El oare i pe pctoii din rasa neagr i nu le va ierta pcatele? Nu le va pregti i lor aceeai speran pe care o pregtete pentru rasa alb? Nu-i va primi, dac ei cred n El i pe ei ca fii i fiice ale Sale? Nu-i va ridica El din degradare i din ignoran prin lucrarea planului Su? Oare nu dorete El s-i ridice i s-i nnobileze prin mijlocirea uneltelor din rasa alb mai favorizat i care pretinde c sunt copiii aceluiai Tat? Toi oamenii, indiferent de naionalitate, sunt datori s asculte de aceeai lege. Toi vor fi judecai dup faptele lor. Toi, att albi ct i negri, au aceeai ofert de mntuire. Dumnezeu a dat tuturor fgduine cu privire la acelai cer, n aceleai condiii. Ce drept avem noi atunci, s trecem pe lng oamenii de culoare fr s facem tot ce putem mai bine pentru a-i salva? 226

i cnd Dumnezeu inspir brbailor i femeilor dorina s ajute pe aceti nenorocii, neglijai i ignorai, s-i educe prin ntemeierea de coli, care s-i nvee s se ntrein singuri, s nu ncurajm noi oare pe aceti lucrtori? S nu facem tot ce ne st n putere ca s ajutm pe cei care lucreaz pentru oamenii din Sus, att albi ct i negri, strduindu-ne s-i instruim i s-i ajutm s primeasc credina n Isus? Adventitii de ziua a aptea au fcut ceva n acest cmp. Lucrarea s-a fcut cu greuti i n condiii grele, n ciuda stresului srciei. Nu pot s scriu acum tot ce s-a spus acolo. Vorbitorul i-a pus braul n jurul lui Edson White i a zis: Domnul a pus asupra acestui brbat povara lucrrii pentru oamenii din statele sudice ale Americii i el a acceptat nsrcinarea. Ani de zile s-a luptat cu greuti i descurajri nenumrate, ncercnd s-i fac lucrarea. El a continuat lucrarea cu ajutorul unui vapor mic cu aburi n care se ineau adunrile. Astfel muli au auzit adevrul n simplitatea lui. El a ntlnit pe oameni acolo unde i-a gsit i Domnul a fost cu el. El a fost lucrtorul misionar al Domnului iar unii dintre cei care au lucrat cu el la ntreinerea vaporului, s-au convertit i, la rndul lor, au devenit misionari, unindu-se cu el pentru inerea adunrilor. Dac un suflet are o valoare mai mare dect toat lumea, atunci ce valoare au aceste suflete? Edson White a fost luat de Domnul Isus Hristos i ndemnat s nainteze n lucrarea Lui. Pcatele i-au fost iertate i atunci a nceput lucrarea. A nceput n srcie crunt. Unii au nceput lucrarea n mijlocul oamenilor de culoare din cmpul sudic i s-au descurajat; au prsit cmpul pentru altul mai promitor. Iari i iari Domnul a trimis lui Edson White cuvntul: Nu trebuie s te lai i nici s nu te descurajezi. Tu pregteti calea Domnului. Tu nvei cum s faci fa dificultilor i cum s faci s nainteze lucrarea. Lucrarea n-a fost totdeauna plcut i nici calea uoar. Eforturile au fost fcute n situaiile cele mai descurajatoare deoarece muli care ar fi trebuit s-l ajute au stat n spate i nu au fcut aproape nimic. Lupta a fost grea i plin de ncercri atunci cnd lucrtorii mergeau din loc n loc ncercnd s trezeasc interesul pentru adevr. Dar Dumnezeu i-a cluzit i i-a ndrumat i mult bine a fost realizat, cu toate c lucrarea a fost dus n mijlocul unei mari descurajri. i acum lucrarea a nceput n Nashville. Aceasta este n acord cu voia Domnului. Nashville este locul pentru a se face nceputul lucrrii de publicaii. n locul acesta au fost cldiri care au putut fi cumprate cu mult sub preul iniial. A fost cumprat o cldire potrivit pentru lucrare la un pre foarte sczut, i a nceput lucrarea de tiprire. Domnul a adus ajutoare excelente. Unii dintre ei au venit din proprie iniiativ i s-au apucat de lucrare. Cine i-a determinat s fac aceasta? Domnul Isus Hristos. El i-a inspirat cu dorina s se angajeze n lucrare i i-a pregtit. Astfel lucrtorii au muncit cu o hotrre neobosit pentru naintarea lucrrii, iar rezultatele au fost minunate. Creterea lucrrii a fost vzut. Lucrrile lui J. E. White i a asociailor 227

lui au fost nentrerupte. Ei au plnuit, au prospectat i s-au luptat. Urmarea se vede n lucrarea fcut. Dumnezeu a binecuvntat eforturile aproape supraomeneti fcute pentru naintarea lucrrii. Dar, prin mprejurri neprevzute, au venit ncercri care au produs o stare de lucruri care nu poate fi descris. Starea actual a lucrrii de publicaii din Nashville nu este att de favorabil cum ar fi putut fi. A fost nceput cu aspiraii de valoare i cu ambiii nobile. Lucrtorii au pus la lucru toate energiile corpului, minii i ale sufletului pentru dezvoltarea ei. Dar un spirit egoist, crtitor i plin de ndoieli a fost dat pe fa de ctre unii din alte locuri. Aceasta a fcut ca lucrarea s fie foarte grea i din aceast cauz s-au fcut progrese mai mici, care altfel ar fi fost altele. S-au spus cuvintele: Dumnezeu cunoate trsturile discutabile n caracterul fiecruia dintre cei adunai i Domnul acoper pe servii Si cu mantia neprihnirii Sale. Dumnezeu judec cu dreptate motivele lucrtorilor pe care-i alege. Omul nu poate citi inima unui om; de aceea muli sunt judecai greit. Dar la sfrit oamenii vor fi evaluai cnd vor sta n faa lui Dumnezeu i nu cum se arat semenilor lor. Acest brbat a lucrat foarte struitor ca s avanseze lucrarea ntre oamenii de culoare. n aceast lucrare el a purtat biruinele crucii mai hotrt dect oricare alt lucrtor din acest cmp. El nu este neltor. N-a fcut vre-un ru cu bun tiin, cu voin i din egoism. Domnul este foarte zelos pentru aceia care s-au unit cu acest slujitor al su, i cnd va cere situaia, El va lucra cu putere pentru ei. Au fost fcute greeli; dar Domnul, Creatorul, are n grij pe cei care se strduiesc s fac lucrarea care trebuie ndeplinit. Ei nu sunt ferii de greeli, dar n mila, buntatea i dragostea Sa; Domnul are mil de ei. El tie tot despre fiecare din ei. Au trebuit s treac prin focul ncercrilor. i-au consumat energia vieii fcnd lucrarea de pionierat, ceea ce alii n-ar fi fcut. Ei sunt cercai n foc ca aurul. Dumnezeu va fi proslvit n aceia care au lucrat mpreun cu el n deselenirea terenului n cmpurile care nu fuseser lucrate niciodat. Domnul i nfoar n steagul Su regal pe slujitorul Su. El nu l-a desprit de lucrarea Sa. Chiar i atunci cnd a trebuit s mearg cu singura mn care-l putea susine. Dumnezeu nu va ngdui s cad n minile Satanei. El nu va permite ca vrjmaul s triumfe. El l-a scos ca pe un tciune din foc; cci l va folosi ca pe o lumin care s strluceasc n ntunericul moral. Acest brbat a fost acum civa ani scos din foc printr-o minune a harului. ndreptndu-se ctre Edson White, Vorbitorul a spus: Stai ntre fraii ti ca unul care poate da i poate primi sfat. Unete-te cu ei n legturile prtiei cretine i prin munc asidu, continu lucrarea. Aa a vorbit Domnul otirilor: Dac vei merge n cile Mele i dac vei pstra legmntul Meu, atunci vei judeca i Casa Mea i-Mi vei pstra curile i te voi face s stai mpreun cu cei care sunt aici. (Semnat) Ellen G. White

228

Folosirea talentelor
Petaluma, Cal., 12 iunie 1902 Dragul meu fiu Edson, A dori ca tu i cu Emma s ne facei o vizit n casa noastr de lng St. Elena. De la ultima Conferin General, tu i fr. Palmer ai lucrat excesiv de mult pentru a consolida mai puternic lucrarea din Nashville. Ai ncercat s facei aceast lucrare ct mai prezentabil cu putin, pentru a arta celor care nu tiu aproape nimic despre lucrarea ta, ce s-a realizat ntr-un timp att de scurt i cu o cheltuial att de mic. Tu doreai ca toi s vad c nu s-au fcut apeluri inutile pentru mijloace i c banii primii n-au fost folosii n zadar. Ai dorit ca lucrarea fcut n Nashville s fie un model pentru ceea ce s-ar putea face n alte orae. Dar ai constatat c ai cheltuit mai mult dect i-ai propus. ncercnd s faci ceea ce doreai, te-ai consumat peste msur, slbindu-i forele. Cnd s-a propus ca adunarea general a lucrrilor din Sud s se in la Graysville, ai crezut c era mai bine s fie la Nashville. S-a fcut schimbarea, dar era timp puin n care s pregteti gzduirea frailor. Ai lucrat peste puterile tale, petrecnd zile pline de grij i nopi nedormite, cu plnuirea i cu lucrrile de ncheiere la cldirea pe care tocmai ai ridicat-o. Nu i-ai revenit din efectele muncii pe care o fceai la data aceea; dar s nu crezi, fiul meu, c dac ai greit construind aceast anex, ai motive s fii descurajat. Ceilali tiu prea puine despre eforturile obositoare, aproape supraomeneti pe care le-ai fcut ca s termini aceast cldire. Zelul te-a dus peste puterea ta, producndu-i suferin. n scrisorile pe care i le-am trimis, i-am scris mult despre lucrarea care trebuie fcut n Nashville; i ct vreme lucrarea a fost n trecut n mare msur sub rspunderea ta, ai fost n situaia s te miti independent n direciile care te-au condus dincolo de puterea ta. Dar chiar dac ai cheltuit mai muli bani dect ai avut la dispoziie, poi face din aceasta, prin lecii de prevedere, o binecuvntare mai mare pentru tine, dect ai fi printr-o intrare abundent de mijloace. Fiul meu, vei descoperi c nu poi fi pe placul tuturor oamenilor. Vei deranja pe unii chiar i atunci cnd faci tot ce poi mai bine. Dar fii atent i vegheaz ca binele tu s nu fie vorbit de ru. Nu poi ti ct de ngrijorat sunt ca s stai pe un teren avantajos; cci sunt unii care timp de ani de zile i-au acoperit neglijenele de a ncepe lucrarea n Sud cutnd greeli la lucrtorii activi din cmpul acela. n loc s dea pe fa tact i pricepere fcnd tot ce puteau mai bine ca s nceap lucrarea n locuri noi, au stat deoparte criticnd ceea ce fac Edson White i colaboratorii lui. Cei care n-au eliminat omul cel vechi cu faptele lui, stau ca acuzatori ai frailor. Satana acuz cu rvn naintea ngerilor i a oamenilor pe lucrtorii care au nceput lucrarea lui Dumnezeu n locuri noi. Brbai care nu iau asupra lor povara lucrrii lui Dumnezeu, vor fi inui ocupai de ctre vrjma n 229

acuzarea i culegerea de lipsuri a acelora care sunt hotri s avanseze cu lucrarea n cmpurile misionare. Nu vd nici un motiv pentru care nu ar trebui s fii consilier n Comitetul Uniunii de Conferine din Sud, cci tii mai multe despre felul cum ar trebui s fie fcut lucrarea n Sud dect unii care au o experien limitat. Iar dac glasul i experiena ta ar fi privite de Comitet ca fiind de mai mare valoare, s fii atent s nu crezi c prerile tale trebuie primite ca fiind supreme, mai pe sus de judecata celor cu care eti asociat n lucrare. Adu-i aminte c sfetnicii trebuie s fie n legtur cu diferitele ramuri ale lucrrii. Toi trebuie s vegheze n rugciune, cultivnd nelepciunea care vine de sus. Este bine c s-a fcut ceva ca fr. Shireman s fie ajutat. El a fost n primejdia s fac greeli, i pentru un timp, s-a fcut cel mai bun lucru care se putea face. Dac dup o tratare atent, nu se va socoti cel mai bine s-i prseti rspunderile pe care le pori n legtur cu coala din Hildebran, las pe alii s ia rspunderea acestei ntreprinderi. Fr. i sora Shireman au fost supui unei ispite mari pe care vrjmaul le-a dat-o s-o poarte. Ei cred c li s-a luat avantajul. Aceasta i-a costat pierderea pcii cu Dumnezeu, a credinei i a ncrederii n fraii lor. Edson, aeaz-te acolo unde fr. Shireman s nu aib motiv s cread c l pgubeti. Aranjeaz lucrurile astfel ca nici o bnuial s nu rmn asupra ta, ca i cum ai vrea s ctigi ceva de la el. tiu c i-ai fost prieten i frate sincer, dezinteresat, binevoitor i cu toat inima. S nu iei de la el nici un ctig cu bun tiin; dar el crede altfel. mi pare ru, att de ru c sufletul lui i al soiei lui este ntristat. Fr. i sora Shireman au lucrarea rnduit pentru ei. Dac pot face o lucrare excelent n deschiderea de cmpuri noi i n pregtirea cii pentru ca s se ntemeieze mpria lui Dumnezeu, n-au ns destoinicia de a face lucrarea obinuit n coal. Att ct le st n pricepere ei pot face o lucrare bun pentru deschiderea unor coli noi; dar trebuie s vin alii n ajutorul lor pentru a duce mai departe lucrarea colii pe un plan mai nalt de disciplin i de educaie dect pot face ei. Dumnezeu a privit cu plcere lucrarea pe care fr. Shireman a fcut-o prin trezirea interesului n lucrarea de educaie i prin ridicarea cldirilor bisericii i a colii n Hildebran. Domnul a primit eforturile lui ca s lucreze cu talentele pe care le are. Cnd a construit acele cldiri simple i nepromitoare, ngeri cereti au fost ajutoarele lui. Acest fel de lucrri fac o impresie bun asupra minii necredincioilor n ce privete destoinicia fratelui nostru. Tot aa s lumineze lumina voastr naintea oamenilor, spune Mntuitorul, nct ei s vad faptele voastre bune i s slveasc pe Tatl vostru care este n ceruri. Fr. Shireman, a avut mrturii de la oamenii cu influen de la pastor i de la brbai cu poziii sociale nalte ca s-i laude lucrarea. ngduind minii s 230

zboveasc asupra acestor lucruri, el i-a afectat sufletul ajungnd s cread c are talente s ocupe locuri pe care nu le poate mplini. N-a dori ca fr. i sora SHIREMAN s-i piard influena cea bun, dar m tem c se va ntmpla aa dac nu nva s recunoasc nevoia de a fi n legtur cu persoane din activitatea colar avnd talente diferite. Dumnezeu l iubete pe fr. Shireman i va fi cu el, dac nu se deprteaz de izvorul puterii lui. Fratele nostru s asculte de sfatul frailor lui i s stea neabtut la principiu. Vrjmaul l-a ncercat amar i aproape a reuit s-i distrug reputaia. El l-a provocat s fac lucruri ciudate pe care Dumnezeu nu le poate aproba. Dar Domnul Isus triete i domnete i-l va scpa pe slujitorul Su de ispit. Vorbind despre brbaii talentai, de obicei ne gndim la aceia care au daruri deosebite i care-i fac n stare s realizeze lucruri mari. Sau adesea ne gndim c doar civa favorizai brbai cu talente superioare i cu capaciti intelectuale pot fi numii talentai. Dar n parabolele Domnului Hristos cu privire la talani, sunt cuprinse toate fiinele omeneti responsabile, de la cei mai umili i mai sraci n lucrurile lumii pn la aceia crora li s-au ncredinat talente, mijloace i minte. Chiar i cei care folosesc cu credincioie pe cel mai mic, vor auzi de pe buzele Mntuitorului cuvintele de apreciere: Bine, rob bun i credincios. Valoarea pe care o d Dumnezeu unui singur talant se arat prin rspltirea pe care o d folosirii corecte a lui i anume viaa venic. Tuturor administratorilor credincioi le va spune: Intr n bucuria Domnului tu. Domnul d talente n proporie cu capacitile copiilor Si. Fiecruia i se d lucrarea pe care o are de fcut. Aceia care-i fac datoria cu tot ce pot, folosindu-i talentul cum trebuie, fac o lucrare foarte necesar, o lucrare pe care ar putea-o face sute de ali oameni dac ar dori. Prin ndeplinirea cu credincioie a datoriei, lucrnd cu bnuii ncredinai, fr. Shireman i-a asigurat recunoaterea cerului. El care-i folosete talentul corect fcnd lucrarea care este necesar, aa cum i le-a folosit pe ale lui, nu trebuie s cread niciodat c pentru a fi apreciat trebuie o lucrare mai mare i pentru care nu este pregtit. Biserica lui Dumnezeu este alctuit din mai multe vase, mari i mici. Domnul lucreaz prin oameni care sunt dispui s fie folosii. Domnul l va binecuvnta pe fr. nostru Shireman care face lucrarea care i-a adus binecuvntare n trecut lucrarea de salvare a sufletelor care sunt gata s piar. n toate aranjamentele Domnului, nu este nimic mai frumos dect planul Su prin care d brbailor i femeilor daruri diferite. Biserica este grdina Lui, mpodobit cu tot felul de pomi, plante i flori. El nu ateapt ca isopul s capete dimensiunile cedrului, i nici mslinul s ajung la nlimea palmierului. Muli au primit doar o educaie religioas i intelectual limitat, dar Dumnezeu avea o lucrare pentru aceast categorie de oameni, dac vor lucra cu umilin ncrezndu-se n El. 231

Domnul a druit fr. Shireman o lucrare anumit. Nu toi pot face lucrarea pe care el o face cu ajutorul experienei lui cretine. El poate face o lucrare excelent prin deschiderea de cmpuri noi, ncepnd n mod umil i ntlnind pe oameni acolo unde se gsesc orict de needucai i de necioplii ar fi. Lucrnd mpreun cu Hristos, se poate adapta situaiei lor, ctignd inimile multora. El poate ajunge la suflete i s le aduc n cmp. Poate gsi ocazii n multe locuri s citeasc i s explice Biblia copiilor i celor n vrst. El i soia lui pot lucra mpreun pentru convertirea sufletelor. Domnul dorete ca fr. Shireman s prezinte oamenilor punctele importante ale adevrului, n parabole, rnd cu rnd i nvtur peste nvtur, puin aici, puin acolo. El s-i aduc aminte c Domnul Isus este acela care mic inima. Dac va umbla smerit cu Dumnezeu, Domnul va continua s-l foloseasc dndu-i sntate i putere s mplineasc lucrarea ncredinat. Fratele nostru trebuie s pregteasc drumul n cmpuri noi pentru lucrarea altora. Fraii s nu atepte s lucreze tot aa cum a lucrat n trecut, lucrnd ca s ctige mijloace pentru instituii i dup aceea s ajute la construcie. Aceast lucrare este prea grea s o fac un om. Dar ar trebui s i se dea toat ncurajarea posibil s mearg nainte i n felul lui umilit s-i dea pe fa loialitatea pentru principii i integritatea sa naintea lui Dumnezeu. Adevrul s ias de pe buzele lui n rugciuni i discuii simple. n felul lui nepretenios poate ajunge la o clas de oameni pe care pastorii n general nu o pot contacta. Fr. i sora Shireman se gsesc n pericolul de a crede c talentele lor sunt suficiente n a-i ajuta s fac tot ce este necesar n colile noastre. Ei nu trebuie s cread c pot face lucrarea foarte important n educarea tinerilor. Lucrarea aceasta trebuie fcut de cei ale cror talente i educaie i face potrivii s fie educatori, ajutndu-i s dea studenilor o educaie complet. n loc s accepte s poarte rspunderi pentru care Domnul nu le-a dat capacitatea, ei ar trebui s mearg n alte locuri s trezeasc interesul i s nceap o lucrare asemntoare cu aceea nceput de fr. Hildebran. S ia cu ei cteva ajutoare tinere, s conlucreze cu ei, pot folosi plugul pregtind solul n cmpuri noi i semnnd smna. Domnul o va face s creasc. Eforturi individuale continui vor aduce rsplat i reuit. Cei care vor s fac o lucrare mare n lume, trebuie s fie dispui s o fac aa cum dorete Dumnezeu ncepnd cu lucrurile mici. Cel care dorete s urce cele mai mari nlimi fcnd ceva mare i minunat, nu va face nimic. naintarea continu ntr-o lucrare bun, repetarea continu a unei sarcini cu credincioie, este de mai mare valoare n ochii lui Dumnezeu dect ndeplinirea unei lucrri mari i care aduce copiilor Si, un raport bogat i care d o amprent aparte eforturilor lor. Cei care sunt credincioi i devotai datoriei date lor de Dumnezeu, nu sunt numai potrivii, ci i neabtui n inta lor, naintnd att prin ru ct i prin bine. Ei sunt gata att la timp ct i ne la timp. Fr. Shireman s nu cread c este n stare s fac lucrarea cea mai grea, i 232

serviciul cel mai mare. S fac o lucrare nensemnat i s o vad cum crete sub mna lui. n trecut Domnul l-a binecuvntat fcnd lucrarea dat lui de Dumnezeu, i nc l binecuvinteaz dac va continua s lucreze n acelai fel. S se in de lucrarea n care prin credincioie a ajuns s aib reuit. Nimeni s nu dispreuiasc ocupaiile umile. Hristos, Maiestatea cerului, a luat asupra Sa natura omeneasc i timp de muli ani a lucrat la atelierul de dulgherie al lui Iosif. Cred c n timp, la lucru la cldirile din Hildebran, fr. Shireman i-a dat seama deseori c el conlucra cu Marele Meter Zidar i a cutat s-i fac lucrarea ct mai bine cu putin tiind c este tot ce cere Hristos de la el. Domnul Isus este un Educator i va ajuta continuu pe fr. i pe sora Shireman s devin din ce n ce mai bine pregtii pentru lucrarea lor. Spune-i fr. Shireman s-i pun ncrederea numai n Dumnezeu care-i va da biruin dup biruin. ngerii lui Dumnezeu vor merge naintea lui dac va face lucrarea care i s-a ncredinat, folosind talentele pe care le are. S ncurajeze pe alii s se uneasc cu el n lucrarea de pionierat, plnuind mpreun deschiderea cu succes de cmpuri noi i s nale biserici umile i cldiri pentru coli. nvnd pe alii s fac ce a fcut el, va fi implicat ntr-o lucrare de educaie de cel mai nalt caracter. Toi aceia care sunt n legtur cu lucrarea societii Southern Publishing House, trebuie s-i ung ochii cu alifia cereasc ca s poat vedea lucrurile lmurit. Cei care sunt n serviciul lui Dumnezeu trebuie s fac fa greutilor care sunt legate mereu de lucrarea n cmpuri noi, s se apropie de Dumnezeu i el se va apropia de ei. El este Tatl nostru ceresc n care nu este schimbare i nici umbr de mutare. Problema cea mai important a oricrei fiine omeneti trebuie s fie mntuirea trupului, sufletului i spiritului. Orice cretin se lupt s adune bogii adevrate; cci n ele exist siguran i mngiere. n loc s investeasc cu bogaii mijloace n proiecte nesigure, el depune aurul n banca cerului, care este cminul lui. El pune la schimb n lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt orice talant ncredinat, nmulind darurile la schimbtor. El tie c nu se poate mbogi n comori cereti reinndu-i talentele, fie multe sau puine n ceva cu privire la care Dumnezeu l-a avertizat. Nu-i investete darurile n ntreprinderi lumeti i n proiecte nesigure. El investete banii Domnului Su n cauza Lui, strduindu-se s ajute pe Domnul care i asigur o motenire venic. i d seama c i s-au ncredinat mijloace ca s le foloseasc pentru naintarea i slava mpriei lui Hristos, salvnd sufletele pentru care a murit Mntuitorul.

233

Copacii Domnului
Elmshaven Sanitarium, Cal. 28 iunie 1902 Iubii frai Kilgore i Jacobs, Domnul mi-a dat lumin cu privire la multe lucruri. El mi-a artat c sanatoriile noastre ar trebui construite la aa nlime nct s asigure cele mai bune rezultate, i c trebuie nconjurate de terenuri mari nfrumuseate cu flori i copaci ornamentali. ntr-un loc anume, se fceau pregtiri prin curirea locului n vederea ridicirii unui sanatoriu. Fusese dat lumin c n mirosul de pin, cedru i de brad este sntate. Mai erau acolo i alte cteva feluri de copaci care aveau caliti medicinale prin care promovau sntatea. Aceti copaci n-ar trebui s fie tiai fr mil. Mai bine schimbai amplasamentul cldirii dect s dobori aceti copaci continuu verzi. Aceti copaci ne dau nvminte. Cuvntul Domnului spune: Cel neprihnit va nflori ca palmierul; el va crete ca un cedru din Liban. David spune: Sunt ca un mslin verde n Casa Domnului. M ncred n buntatea Domnului pentru vecie. Cretinul este asemenea unui cedru din Liban. Am citit c acest copac i ntinde nu doar nite rdcini la suprafaa solului. El i trimite rdcini puternice n pmnt i se ntinde mereu mai departe n cutarea unei stabiliti solide. Iar n furia furtunii st neclintit susinut de reeaua de rdcini. Tot astfel i cretinul se lupt s se nrdcineze n Hristos. El are credin n Mntuitorul lui. tie n cine crede. Este convins profund c Isus este Fiul lui Dumnezeu i Mntuitorul celor pctoi. Sunetul plcut al Evangheliei este primit fr ndoieli. Rdcinile credinei ptrund adnc. Cretinii adevrai, asemenea cedrului din Liban, nu se dezvolt la suprafaa solului, ei sunt nrdcinai n Dumnezeu, ancorai n crpturile munilor stncoi. Studiai aceste nvturi de la copaci. A putea insista mult asupra acestui subiect, dar nu pentru acum. V rog s nu tiai brazii. Ei vor fi o binecuvntare pentru muli. Lsai-i s triasc. Vreau s v spun, frailor, c n lucrarea voastr avei rugciunile i sprijinul meu. Amintii-v c voi suntei copaci n grdina Domnului i c ocrotirea divin este n sprijinul vostru. Cu ct mai vizibil este linia de desprire dintre florile lui Dumnezeu i ntre trandafirii slbatici i rodul plin de ghimpi al Satanei, cu att va fi Domnul mai mult proslvit. Sanatoriile noastre trebuie s fie nconjurate cu flori alese, care prin frumuseea creterii lor s dea pe fa beneficiile cultivrii. Ele ne nva c este privilegiul nostru s devenim mai buni. Dumnezeu dorete s aducem mireasm n viaa noastr de lucrare. Trebuie s fim plante ale Domnului mplinind pe orice cale nevoile Sale. 234

S facem tot ce ne st n putere pentru nfrumusearea caracterului nostru. Domnul a ncredinat grdina Sa unor ngrijitori pricepui a cror lucrare este s ngrijeasc de plantele Sale frumoase. Trebuie dat pe fa mult delicatee fa de plantele sensibile. Tot ce este nefolositor trebuie eliminat. Prile afectate trebuie tratate cu grij. Tot aa, cei care sunt slabi n credin trebuie s fie tratai cu grij. Trebuie s atam scopurilor noastre puternice pe cei slabi din grdina Domnului, dndu-le ajutor. De la nenumratele soiuri de plante i de flori, putem nva o lecie important. Nu toate florile au aceeai form i culoare. Unele au virtui vindectoare. Altele au miros permanent. Exist cretini cu numele care cred c datoria lor este ca pe toi s-i fac asemenea lor. Acesta este un plan omenesc, nu planul lui Dumnezeu. n biserica lui Dumnezeu este loc pentru tot felul de caractere aa cum sunt florile n grdin. n grdina Lui spiritual sunt multe varieti de flori. Fr. Kilgore, cnd ntmpini greuti n implementarea de cldiri i planuri pentru ridicarea lor, roag-te i crede c Domnul i va impresiona mintea ta i a frailor ti, cu privire la locul unde ar trebui ridicate. Domnul va aduce armonie ntre voi dac-L slujii din toat inima. Sftuii-v. Acest lucru este absolut necesar ntr-o ntreprindere ca aceea unde suntei angajai. Atenia ndreptat asupra Cuvntului. Domnului v va face s trii cu orice cuvnt care iese din gura Domnului. Atunci vom respecta toate poruncile Sale. Facei ce se cere fcut la timpul lui i care cere cea mai mare atenie. Nu trecei pe lng prima datorie ca s-o mplinii pe a doua. O datorie mplinit pregtete calea pentru binecuvntarea Domnului. A doua datorie este mai uoar dac prima a fost ndeplinit cu credincioie. Povara prsete sufletul. Inima este umplut de pace i de bucuria lui Hristos. n scrisoarea ta ctre W. C. White vorbeti despre vnzarea unei pri din terenul pe care l-ai cumprat de curnd. Nu vinde nici un metru. Fii cu curaj n Domnul. (Semnat) Ellen G. White

Mantia lui Hristos

Elmshaven Sanitarium, 27 iunie Fr. G. I. Butler Iubite frate, Astzi scriam o scrisoare fr. Palmer, cnd mi-a trecut pe dinainte o scen pe care ncerc s o descriu ct mai pe scurt. Scrisesem cteva pagini de scrisoare cnd mi-a trecut pe dinainte scena. Era chiar nainte de mas. Se prea c vd o grup adunat laolalt i care discuta dac fr. Stone s ia locul de trezorier al asociaiei Southern Publishing. Unii preau a fi de acord cu aceast propunere, n timp ce alii erau tulburai i nehotri. 235

Cineva cu autoritate a venit n fa i punndu-i o mn pe umrul fr. Palmer iar cealalt pe umrul lui Edson White, a spus frailor vorbind cu claritate i cu hotrre: Voi nu suntei pregtii pentru schimbarea lucrtorilor de la birou. Lsai-i pe acetia acolo unde sunt. Schimbarea pe care vrei s o facei n-ar fi corect fa de ei, nici n-ar mbunti starea de lucruri. N-ar fi un lucru nelept s facei acum o schimbare. Aceasta nu va uura greutile care exist. n toate veacurile, rspunsul la chemarea cerului vine printr-un om. Domnul este plin de mil. El nelege situaia iar cerina Sa este astzi ca pentru prezent, buntatea asemenea unui miel a lui Elisei s depeasc asprimea lui Ilie. Brbatul care poate cldi, care poate crea o atmosfer plcut, nmiresmat, nu este nc prezentat de Dumnezeu. Dac lucrarea actual trebuie s se opreasc sau s continue, s reinstaureze vechiul sau s dea loc noului, s primeasc cereri de dreptate i judecat, sau s ncurajeze sperana, curajul i credina, Dumnezeu tie ce este necesar. El vede totul. El, marele Maestru lucrtor, este sigur c are chiar pe brbatul necesar pentru acest loc, gata s-i fac lucrarea, atunci cnd cei care sunt n aceast lucrare vor fi gata pentru schimbare. Facei ca s fie cultivat credina care lucreaz prin dragoste i care curete sufletul. Micrile pripite nu ajut aceast situaie, ci aduce o mulime de greuti care nu vor fi spre slava lui Dumnezeu. Lsai pe Edson White i pe fr. Palmer s stea pe picioarele lor, nu n puterea lor, ci n puterea Domnului Dumnezeului lui Israel, pregtii s rezolve toate greutile care vor apare. Edson White, s continue lucrarea cu o nou consacrare i s se dovedeasc brbai pregtii s fac fa cerinelor ceasului de fa, cu toate talentele pe care li le-a dat Dumnezeu. ncurajai credina. Struii. Lucrai cu toi oamenii. Viitorul este n mna lui Dumnezeu. Trebuie preferat Cuvntul Domnului. Viaa unui om asupra cruia este pus lucrarea de nvare a Cuvntului lui Dumnezeu trebuie s fie o ilustrare a puterii i a dreptii principiilor pe care le ofer altora. Acela care este maestru n arta educrii altora va dovedi reuit, reuind. Acela care poart mantia, nu a lui Ilie, ci a lui Hristos va da dovad c i are ochii aintii asupra Mntuitorului. Cnd este umplut cu spiritul lui Hristos este pregtit s predea. El este fr ncetare sub influenele de sus i a impresiilor sfinte de la Dumnezeu. Elisei a primit o msur dubl din spiritul care fusese asupra lui Ilie. Intrarea spiritului lui ilie n el, s-a unit cu buntatea, mila i compasiunea spiritului lui Hristos. Edson White i fr. Palmer trebuie s se uneasc i s devin unelte n minile lui Dumnezeu pentru a ajunge la clasele mai nalte i n acelai timp s ridice pe cei apsai, s ajute pe cei n nevoie i s ajute pe sraci s se ajute singuri. Dac n generozitatea i n optimismul lor au fcut greeli, s nving duhul iertrii. Fraii mei, nu putei fi destul de devotai i de serioi fa de aria Domnului. 236

Rugai-v nencetat: Pstrez-mi paii pe calea Ta, ca s nu cad. Domnul vede n ce pericole suntei. Toate nclinaiile naturale sau cultivate n inim se ridic mpotriva unei umiliri adevrate a eului. Nu poate fi altfel atta vreme ct va exista aceast stinghereal fa de fr. W. C. Palmer sau J. E. White care mnuiesc mijloacele druite i mprumutate de poporul nostru pentru lucrarea din Sud. Orict de bine ar proceda, orice greeal fcut va fi criticat aspru. Frailor, amndoi ai fost prea liberi n cheltuirea mijloacelor. Pentru a face fa mprejurrilor, v-ai asumat obligaii, spernd c vor veni mijloace, i uneori ai fost dezamgii. Unica noastr siguran este n Dumnezeu. Dac vei deveni total dependeni de El, vei avea mai mult siguran n administrarea corect. ns sunt multe lucruri n caracterele voastre care trebuie eliminate nainte ca s fii perfect siguri, s ocupai un post de care depind multe lucruri. Din prezentarea care mi-a fost fcut astzi cu privire la aceast situaie, sunt sigur c fr. Stone nu este cel pe care Dumnezeu l-a ales pentru lucrarea de trezorerie i financiar la Asociaia Southern Publishing. n unele domenii, el ar putea lucra bine, dar n altele este pericolul unor greeli mari. Niciodat nu se va putea rspunde prea amnunit credincioilor i necredincioilor. Pentru c Domnul mi-a dat aceast ndrumare am scris-o n aceast scrisoare. Nu sunt foarte mult uurat n ce privete lucrarea din Nashville. Rugm pe Domnul s conduc pe copiii Si pe calea Sa. S aib ocazia ca voia Sa s fie fcut. Atunci Numele lui va fi onorat i proslvit. Ellen G. White

Sfaturi cu privire la reform

10 iulie 1902 Timp de ani de zile s-a dat pe fa lips de nelepciune n tratarea brbailor care duc nainte lucrarea Domnului n locuri grele. Deseori aceti brbai lucreaz peste puterile lor. Au puini bani s investeasc pentru avansarea lucrrii i sunt obligai s jertfeasc pentru ca s poat duce lucrarea nainte. Lucreaz cu salarii mici i fac economia cea mai strict. Fac apeluri pentru mijloace la oameni i dau exemplu de drnicie. Dau laud Domnului pentru ce s-a fcut dndu-i seama c El este Autorul i Desvritorul credinei lor i c doar prin puterea Sa sunt fcui n stare s nainteze. Uneori, dup ce aceti lucrtori au dus poverile n cldura zilei i prin efort rbdtor i struitor au ntemeiat o coal, un sanatoriu, sau altceva de interes pentru naintarea lucrrii, fraii lor iau hotrrea c alt brbat ar face lucrul mai bine i deci trebuie s ia n primire lucrarea. n unele cazuri, se ia hotrrea fr s dea consideraia i creditul datorat acelora care au dat natere acestei pri 237

neplcute a lucrrii, care au lucrat, s-au rugat i nu s-au lsat nici nu s-au descurajat. Dumnezeu nu are plcere de acest fel de a trata pe lucrtorii Si. El invit poporul Su s susin minile acelora care cldesc lucrarea n locuri noi i grele, vorbindu-le cuvinte de susinere i ncurajare. n zelul lor pentru avansarea cauzei Sale aceti lucrtori pot face greeli. S-ar putea ca n dorina lor de a obine mijloace pentru susinerea proiectelor necesare, s intre n planuri care nu fac cel mai mare bine lucrrii. Domnul, vznd c aceste proiecte i vor ndeprta de la ceea ce El dorete s fac, ngduie s vin peste ei dezamgirea i zdrobete speranele lor att de plcute. Sunt jertfii bani, i aceasta constituie o durere mare pentru cei care au sperat din suflet c vor ctiga mijloace pentru susinera cauzei lui Dumnezeu. n timp ce lucrtorii se strduiau cu ultimul nerv s adune bani ca s-i ajute n aceast criz, unii frai ai lor stteau alturi criticnd i provocnd bnuieli, adugnd astfel motive de ndoial i prejudeci asupra muncitorilor att de mpovrai, n felul acesta fcndu-le lucrarea i mai grea. Orbii de egoism, aceti cuttori de greeli n-au vzut c fraii lor erau i aa destul de amri i fr dezaprobarea acelora care nu purtaser poveri i rspunderi grele. Descurajarea este o ncercare grea, dar dragostea cretin poate schimba nfrngerea n biruin. Eecul ne nva s fim prevztori. nvm din lucrurile pe care le suferim. n felul acesta ctigm experien. n tratarea lucrtorilor care, dei au fcut greeli, au dat pe fa un interes sincer i jertfitor de sine n lucrare, s se dea pe fa nelepciune i grij. Fraii lor s spun: Nu vom agrava lucrurile punnd pe altul n locul tu fr s-i oferim ocazia s-i repari greeala i s stai pe un teren prielnic, liber de povara unei critici nedrepte. S li se dea timp s-i revin, s nving dificultile care-i mpresoar i s stea naintea ngerilor i a oamenilor ca lucrtori vrednici. Unii au fcut greeli dar, cei care i-au cercetat i i-au criticat au fcut mai bine? Hristos spunea fariseilor acuzatori: Cine este fr pcat ntre voi s arunce primul cu piatra. Exist unii care se grbesc n dorina lor de a reforma lucrurile care dup prerea lor sunt greite. Ei cred c ar trebui s fie alei n locul acelora care au fcut greeli. Ei subapreciaz ce au fcut aceti lucrtori n timp ce alii i priveau i i criticau. Prin ceea ce fac ei spun: Eu pot face lucruri mai mari. Pot duce lucrarea nainte cu mai mult succes. Sunt ndemnat s spun acelora care cred c tiu mai bine s evite greelile: Nu judecai ca s nu fii judecai; putei evita greelile ntr-un domeniu, dar n alte lucruri, vei face greeli grosolane, grave, care vor fi foarte greu de remediat i care vor aduce confuzie n lucrare. Aceste greeli ar putea produce mai multe pagube dect greelile pe care le-au fcut fraii. ndrumarea care mi-a fost dat este c brbaii care pun temelia marilor lucrri i care n faa prejudecilor, lupt s mearg nainte, nu trebuie prezentai ntr-o lumin nefavorabil pentru ca alii s le ia locul. Ei sunt lucrtori serioi care n 238

ciuda criticilor unora dintre fraii lor au mers nainte n lucrarea pe care Dumnezeu a spus c trebuie fcut. Dac ar fi schimbai din locul lor de rspundere, s-ar lsa o impresie nedreapt fa de ei i nefavorabil pentru lucrare, deoarece schimbarea ar putea fi privit ca o justificare a criticilor nedrepte i a pagubelor produse. Domnul dorete s nu se fac nici o schimbare care ar nedrepti pe cei care au lucrat mult i struitor ca s cldeasc lucrarea dat lor.

Schimbri nenelepte
Se fac multe schimbri, care mai bine n-ar fi fcute. Adesea, atunci cnd lucrtorii sunt nemulumii, n loc s fie ncurajai s stea acolo unde sunt, i s fac o reuit din lucrarea lor, sunt trimii n alt loc. Dar ei duc cu ei aceleai trsturi de caracter care le-au afectat lucrarea n trecut. Ei vor da pe fa acelai spirit necrutor; cci n-au nvat lecia slujirii rbdtoare i smerite. n felul acesta puterile noastre de lucru au fost slbite. Insist pentru o alt stare de lucruri. Trebuie fcute schimbri n grupele de lucrtori din Conferinele i din instituiile noastre. Trebuie cutai cu grij brbai eficieni i consacrai i ncurajai s se uneasc cu purttorii de poveri ca ajutoare i conlucrtori. S fie o unire armonioas a celor noi cu cei vechi n spiritul dragostei freti. Dar s nu se fac schimbri brute n administraie n aa fel nct s produc descurajarea acelora acre au lucrat struitor i au avut succes n a aduce lucrarea la stadiul actual de progres. Dumnezeu nu va aproba nimic fcut ca s descurajeze pe slujitorii Si credincioi. Cei a cror datorie este s asigure administrarea cea mai eficient pentru casele noastre de editur, pentru sanatoriile i pentru colile noastre, s in seama de principiile de dreptate.

Lucrarea din Berrien Springs

Unii au lucrat n temere de Dumnezeu pentru a promova principiile unei educaii adevrate, avnd Biblia ca standard al lor. Nu sunt btrni, dar sunt cu siguran, brbai pe care Dumnezeu dorete s-i aeze pe un teren favorabil. Ei au cutat s aduc n nvturile lor principii care urmau s conduc pe studeni s ajung lucrtori biblici. Ei au umblat smerii cu Dumnezeu. S-au luptat cu greuti n diferite locuri. n lucrarea lor a trebuit s treac prin locuri grele, i s depeasc multe piedici. Au avut loc lupte grele i btlii teribile. Acestor brbai trebuie s li se ofere ocazia s se dovedeasc a fi oameni vrednici de ncredere. Dar n timp ce ncercau s duc lucrarea nainte, eforturile lor au fost criticate i au fost puse la ndoial: N-ar trebui ca persoane n vrst s fie aduse ca s preia poverile acestei lucrri? Unii dintre noi cred c profesorii mai n vrst ar face o lucrare mai bun. Dar o vor face? Oare nu cei care au fost la nceput legai de lucrare tiu mai bine cum s ajute pe nceptori? Oare nu experiena lor n 239

naintarea lucrrii de la stadiile de nceput s-i fac capabili s ntmpine nevoile nceptorilor? Domnul a ncurajat pe aceti frai dndu-le biruine care i-au nvat lecii valoroase i le-a ntrit ncrederea. Nu este dup planul Su ca alt lucrtor s vin i s ia povara lucrrii pe umerii si, cu presupunerea c el ar putea face mai bine o lucrare mai mare. Acest lucru nu este corect. Nimeni s nu-i pun minile asupra altuia interzicndu-i s mearg nainte n lucrarea Lui, sau cerndu-i s fac un pas ntr-o poziie de mai mic rspundere, pentru ca altul mai nvat i mai cu experien s-i ia locul. Lucrarea cea nalt i sfnt pus naintea lucrtorilor lui Dumnezeu, este s-i iubeasc pe conlucrtorii care sunt la fel de drepi, cinstii i coreci ca i ei, chiar dac ar fi ncercai n foc. El le care s pun eul deoparte i cu inimi i mini curate s lucreze cu srguin ca s ajute pe cei care lucreaz n locuri dificile i care sunt vrednici de ajutor. Aceasta este slujirea cretin care ne-a fost rnduit. i fcnd lucrul acesta, artm lumii care nu cunoate adevrul, bogiile buntii i milei lui Dumnezeu. Marele nvtor dorete ca brbaii care au ctigat experien n lucrarea lor, s continue s o duc nainte sub cluzirea sa. Ei au trsturi de caracter care i vor face capabili, dac se ncred n Dumnezeu, s mearg nainte cu succes. Domnul le-a trimis solia c vor fi fcute propuneri care s mpart puterea lor de lucru, trimind pe unii ntr-o parte i pe altul n alt parte; dar dac Providena n-a artat c unii dintre ei sunt necesari s ia rspunderea colilor n alte locuri importante, ei trebuie s-i pstreze grupa unit i s duc lucrarea nainte n armonie deplin. Puterea lor nu trebuie slbit; ea trebuie crescut i nu micorat. Trebuie s stea mpreun n unitate, artnd prin aceasta c nimic nu este mai cu succes dect reuita. Cuvintele de critic rostite uneori, au avut un efect descurajator. Dar din cnd n cnd, n nevoie, Domnul le-a trimis cuvntul s mearg nainte, s mearg dup Conductorul lor. Am fost ndrumat s ridic minile care sunt czute, s ntresc genunchii slbnogii i s ncurajez pe lucrtorii credincioi cu cuvinte de la Domnul. n vremurile cele mai grele, ai au luat o atitudine categoric, hotri s treac peste toate greutile i s libereze Colegiul Battle Creek de datorii i, dac se putea, s transforme coala din Battle Creeek. Am fost ndrumat de Domnul, c Colegiul nu trebuie s rmn n Battle Creek, pentru c n locul acela sunt multe influene care sunt o ispit att pentru profesori ct i pentru studeni. Chiar nainte de Conferina General se prea c este o ocazie favorabil s vindem cldirile colii. Dar Cuvntul Domnului pentru frai a venit la mine. V grbii prea tare. Mergei pe msur ce Domnul v deschide calea. El v va cluzi. Vindei cartea Parabolele Domnului Hristos. Interesai pe oameni n lucrarea pe care ncercai s o facei. Vei descoperi c att credincioii ct i necredincioii v vor ajuta. n timpul Conferinei Generale s-a deschis calea ca coala s fie mutat din 240

Battle Creek. S fie mutat, cu deplina aprobare a poporului nostru. Au fost date avertizri frailor Magan i Southerland, ca s duc nvmntul lor att de departe de domeniul spiritual de educaie, cu care studenii nu erau obinuii. Li s-a spus c oamenii nu erau pregtii imediat s neleag i s acioneze inteligent n ce privete lumina naintat cu privire la Biblie n educaie. Am fost ndrumat c ei trebuie s nainteze continuu i neobosit, i c trebuie s se fereasc de extreme n orice domeniu i s nu-i prezinte ideile ntr-un limbaj care s le ncarce mintea. Trebuie folosit un limbaj simplu i clar. Trebuie dat ndrumarea rnd pe rnd i nvtur peste nvtur, puin aici, puin acolo, conducnd mintea ncet i inteligent. Toate ideile pe care le exprim trebuie s fie definite clar. Li s-a spus c dac nu aveau s ia seama la aceast ndrumare, nvmntul lor urma s aib ca rezultat nite credincioi nchipuii, care nu ar face crri drepte cu picioarele lor i care se vor socoti cu mult naintea altor cretini. n prezentarea adevrului, ei nu trebuiau s nainteze att de departe nct studenii s nu-i poat urmri. Hristos a spus ucenicilor: Mai am multe lucruri s v spun, dar acum nu le putei purta. Mulumesc Domnului c fraii au dat atenie ndrumrilor date, i au mers nainte cu lucrarea Sa n simplitate i buntate, i totui n mod inteligent. Domnul i-a pregtit s predea leciile pe care le-a dat n Cuvntul Su prin pilde din natur. Aceasta este educaia cea mai mare, cea mai util i cea mai complet pe care o poate primi tineretul. Cultivarea pmntului, sdirea i ngrijirea copacilor, semnatul seminei i vegherea la creterea ei aceast lucrare ne nva lucruri preioase. Natura este interpretul Cuvntului viului Dumnezeu. Dar numai prin Hristos rspunde creaiunea celor mai nalte scopuri ale Creatorului. Mntuitorul are revelaii minunate pentru cei care umbl smerii cu Dumnezeu. Sub disciplina i educarea nvturilor nalte ei vor vedea lucrurile minunate ale Legii Sale. La ntemeierea colilor trebuie asigurat teren suficient ca s se dea ocazia studenilor s capete o cunoatere a agriculturii. Dac trebuie s se reduc undeva cheltuielile, atunci s se aplice cldirilor. N-ar trebui s se greeasc n asigurarea terenului; cci prin cultivarea solului studenii pot nva lecii care ilustreaz adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu, adevruri care i ajut s neleag lucrarea Creatorului. Cei care poart rspunderea colii de la Berrien Springs au fost ucenici n coala lui Hristos, i El a lucrat cu ei, pregtindu-i s fie profesori buni. Este corect s duc mai departe lucrarea pe care au nceput-o. Dac vor veghea n vederea rugciunii i vor strui sincer la Dumnezeu ca s le dea harul Su, vor crete n nelepciune i cunotin. Pentru ei a fost o lupt uria s nainteze printr-o att de mare ncurctur financiar. Ei au plnuit, au inventat i au imaginat n tot felul cu lepdare de sine i cu sacrificiu de sine ca s continue coala i s o libereze de povara datoriei. Acum ncep s vad c soluia la care s-a ajuns era calea prin care Domnul i 241

condusese. Aceasta este nvtura pe care Domnul dorete ca muli s o nvee. Nu este voia Domnului ca acum, ali brbai, indiferent de vrst sau de experien s ia locul acestor frai. N-ar fi lucru plcut Domnului s-i punem deoparte i s chemm pe alii s le ia locul. El va continua s-i ndeplineasc voia cu ei, dac vor umbla cu umilin naintea Lui. Temerea de Domnul este nceputul nelepciunii. Dac lucreaz cu umilin, vor avea asigurarea c creterea n har este semnat printr-o cretere a priceperii adevrurilor celor mari ale Evangheliei precum i prin predarea acestora. Cnd oamenii se aeaz ntr-o poziie n care vor mplini planurile lui Dumnezeu, El va sta la dreapta lor, ca s le deschid calea de naintare.

Chemare la slujire
Dumnezeu caut lucrtori. Lucrarea Lui are nevoie de brbai autoeducai, care aezndu-se n minile lui Dumnezeu ca ucenici umili, s-au dovedit a fi mpreun lucrtori cu El. Cei care s-au dovedit a fi oameni, s se pun n micare i s fac tot ce pot n slujirea Domnului. S peasc n rndurile lucrtorilor i prin strduin rbdtoare i nencetat s-i dovedeasc valoarea. nvm s notm n ap, nu pe uscat. S ocupe cu credincioie locul la care sunt chemai ca s se califice pentru o rspundere mai nalt. Dumnezeu d toate ocaziile ca s se desvreasc n serviciul Su. Cel care i pune armura ca s lupte o lupt bun va ctiga o pricepere din ce n ce mai mare, atunci cnd se lupt s-i desvreasc cunoaterea de Dumnezeu, lucrnd n armonie cu planul pe care Dumnezeu l-a fcut pentru dezvoltarea perfect a puterilor fizice, mintale i spirituale. Tineri i tinere, adunai cunotine. Nu ateptai pn cnd o examinare omeneasc s v declare competeni s lucrai, ci ieii la drumuri i la garduri i ncepei s lucrai pentru Domnul. Folosii cu nelepciune cunotinele pe care le avei. Exercitai-v abilitile cu credincioie, rspndind cu drnicie lumina pe care v-o d Dumnezeu. Studiai cum putei da mai bine altora pacea, lumina i adevrul mpreun cu multe alte binecuvntri bogate ale Cerului. Perfecionai-v continuu. nlai-v sus, tot mai sus. Ceea ce astzi are valoare este destoinicia de a pune la lucru puterile minii i ale corpului, pstrnd mereu n atenie realitile venice. Cutai pe Domnul mai serios ca s devenii din ce n ce mai nnobilai, mai dezvoltai spiritual. Atunci vei ctiga diploma cea mai bun pe care o poate avea cineva aprobarea lui Dumnezeu. Orict de mari sau mici sunt treburile voastre, aducei-v aminte c tot ce avei v sunt ncredinate de Dumnezeu. n felul acesta v ncearc Dumnezeu, dndu-v ocazii s v dovedii demni de ncredere. Suntei ndatorai lui pentru toate capacitile voastre. Lui i aparin puterile corpului, ale minii i ale sufletului i toate aceste puteri trebuie folosite pentru El. Timpul vostru, influena i capacitile voastre, destoinicia 242

voastr, toate trebuie s fie raportate la El, care ne d totul. Cel care prin struin caut s mplineasc marele plan al Domnului pentru nlarea omenirii, amintindu-i mereu c trebuie s fie n acelai timp nvcel i nvtor, folosete cel mai bine darurile sale. Cnd tinerii pornesc n aceast lucrare i n ciuda multor greuti, au o bun reuit, s nu se fac propuneri s li se dea alt lucrare, iar lucrarea pe care ei au nceput-o s fie dat unor brbai mai n vrst i mai experimentai. Nu aceasta este calea de a ncuraja pe tinerii notri. Cnd se lupt cu greutile pot face greeli, dar dac nainteaz cu perseveren, nfrngerile se vor schimba n biruin. Frai conlucrtori struii n lucrarea pe care ai nceput-o. inei-v de ea pn ctigai biruin dup biruin, amintindu-v c numai reuind putei dovedi autenticitatea succesului vostru. Educai-v cu o int. Pstrai n atenie nivelul cel mai nalt, ca s putei mplini un bine din ce n ce mai mare, reflectnd n felul acesta slava lui Dumnezeu. Ellen G. White

coala cminului
Predica sorei White n capela Sanatoriului Sf. Elena (Cal.), 14 iulie 1902, ora 6 Am fgduit c n aceast diminea voi vorbi cu privire la nevoia de a ne strnge copiii din colile publice i s le asigurm locuri unde pot fi educai corect. Am fost surprins de aparenta atitudine indiferent a unora, cu toate avertizrile repetate c prinii trebuie s ofere familiilor lor nu numai cele privitoare la interesele actuale, ci mai ales cele privitoare la interesele viitoare, venice. Caracterele pe care le formm n aceast via vor hotr destinul nostru. Dac alegem, putem tri o via care se msoar cu viaa lui Dumnezeu. Fiecare familie cretin este o biseric. Membrii familiei ar trebui s fie ucenici ai lui Hristos n toate faptele lor. Tatl trebuie s pstreze o legtur att de strns cu Dumnezeu nct s-i simt datoria s asigure tuturor membrilor familiei o educaie i o pregtire care s-i pregteasc pentru o via viitoare, nemuritoare. Copiii lui trebuie s fie nvai principiile cerului. El este preotul familiei, rspunztor fa de Dumnezeu pentru influena pe care o are asupra fiecrui membru al familiei. El trebuie s-i aeze familia n condiiile cele mai favorabile cu putin, astfel nct s nu fie ispitii s semene obiceiurile i practicile rele i a principiilor deczute pe care le-ar putea gsi n lume. Dnd un exemplu bun n cmin prinii pot avea o influen bun n biseric. Ei s nu aduc n biseric un spirit grbit care produce nenelegeri, fcnd aproape cu neputin ca doi membri s se neleag dac nu ajung s aprecieze ideile i 243

cile altuia. Membrii bisericii ar trebui s-i aduc aminte c dou frunze ale aceluiai pom nu sunt asemntoare. Ei trebuie s recunoasc faptul c atunci cnd sunt frai i surori n Hristos Isus, ei sunt legai unul de altul i cu Hristos, aa cum frunzele unui copac sunt legate cu ramurile i cu trunchiul, i cu toate acestea, nu sunt toate tiate dup acelai model. Fiecare printe are individualitatea i personalitatea lui. El are dreptul la independen personal ca oricare alt conductor, deoarece el trebuie s-i conduc familia n temere de Dumnezeu. Regula cereasc trebuie adus n cmin. Aceasta ne va pregti pentru relaiile din biseric n calitate de mpreun lucrtori cu Dumnezeu i ne vor face exemple bune. Domnul dorete s nelegem c trebuie s punem pe copiii notri ntr-o relaie corect cu lumea, cu biserica i cu familia. Legtura lor cu familia este primul punct pe care s-l lum n consideraie. S-i nvm s fie politicoi unul fa de altul i politicoi cu Dumnezeu; poate ntrebi: Ce nelegi atunci cnd spui c trebuie s-i nvm s fie politicoi cu Dumnezeu? Vreau s spun c trebuie nvai s respecte pe Tatl nostru ceresc i s aprecieze jertfa cea mare i infinit pe care Hristos a adus-o n favoarea noastr. Hristos S-a aezat n capul omenirii ca s ne poat arta ce poate face natura omeneasc n legtur cu cea divin. nvai-i c mpreun, copii i prini, avei privilegiul s fii membri ai bisericii lui Dumnezeu pietre vii n templul Su ceresc. Att prinii ct i copiii trebuie s pstreze o legtur att de strns cu Dumnezeu nct ngerii cereti s poat comunica cu ei. Aceti soli sunt inui afar din multe cminuri din cauz c abund nelegiuirea i nepoliteea fa de Dumnezeu. S scoatem din Cuvntul Su spiritul cerului i s-l aducem n viaa noastr, aici jos. Unii ar putea spune: Dac credem n Biblie, de ce nu face Dumnezeu minuni pentru noi? El face dac-i dm voie. Cnd unei mini omeneti i se ngduie s intre sub stpnirea lui Dumnezeu, mintea aceea va descoperi puterea fctoare de minuni a lui Dumnezeu; puterea minii n aciune este asemenea puterii fctoare de minuni a lui Dumnezeu. n rugciune, trebuie s meninem pe copii prin credin n cminuri i trebuie s ne facem cu credincioie datoriile care ne revin. Din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, tiu c soul i soia trebuie s fie n cmin pastor, medic, asistent i nvtor, legnd pe copii de ei i de Dumnezeu, nvndu-i s evite orice obicei care ntr-un fel sau altul lupt contra lucrrii lui Dumnezeu i nvndu-i s poarte de grij fiecrei pri a organismului. Prinii au rspunderea cea mai mare s se pstreze n sntate fizic i spiritual, astfel ca lumina cerului s poat lumina n canalele minii i s ilumineze templul sufletului. Astfel de prini vor da copiilor din pruncie ndrumri cu privire la ce ateapt Dumnezeu de la ei. Lund Cuvntul Su ca Sfetnic, i vor crete n hrnirea i mustrarea Domnului. Muli prini ngduie copiilor lor s alunece ntr-o parte i n alta. Dar lucrul acesta nu este corect. Prinii sunt rspunztori fa de Dumnezeu pentru salvarea copiilor lor. Ei rspund pentru sntatea fizic. Ei trebuie s-i ajute pe orice cale, 244

s creasc cu o constituie sntoas. Ar trebui s-i nvee s nu se lase stpnii de poft sau s-i pun n pericol capacitile fizice sau mintale prin obiceiuri rele; cci Dumnezeu dorete s foloseasc toate puterile lor. Orice cuvnt rostit de tai i de mame are o influen asupra copiilor spre bine sau spre ru. Dac prinii vorbesc cu mnie, dac dau pe fa un spirit pe care-l manifest copiii lumii, Dumnezeu i socotete copii ai lumii, nu fii i fiice ale Sale. Prini, din clipa n care ne-am nscut din nou n mpria cerului suntem n slujba lui Dumnezeu. Vieile noastre trebuie trite aa nct El s le poat aproba. Principiile cerului trebuie s fie aduse n conducerea cminului. Orice copil trebuie nvat s fie politicos, milos, iubitor, curtenitor, simitor i cu inima plin de buntate. Petru vorbete despre caracteristicile cretinului i ne nva cum s ne ferim de orice ru trind dup placul adunrii: Dai-v i voi toate silinele, zice el, ca s unii cu credina voastr fapta, cu fapta cunotina, cu cunotina nfrnarea, cu nfrnarea rbdarea, cu rbdarea evlavia, cu evlavia dragostea de frai, i cu dragostea de frai, iubirea de oameni. Dorim s avem cunoaterea Mntuitorului nostru. Nu este oare cel mai bine ca fiecare s nvm pe copii s fie politicoi n cmin i politicoi cu Dumnezeu? Nu acesta este lucrarea ca mpreun lucrtori cu Dumnezeu, s ne facem datoria? Dup lumina pe care Dumnezeu mi-a dat-o de ani de zile, tim c familiile poporului Su au o nevoie mare de curire. Sfritul este mai aproape dect atunci cnd am crezut. Ca tai i mame, trebuie s ne curim dup cum Hristos este curat, adic trebuie s ajungem desvrii n sfera noastr, aa cum Dumnezeu este desvrit n sfera Sa. n loc s dm napoi, ar trebui s ne asemnm cu voia cerului, cu divinitatea cereasc. S dm la o parte orice spirit de murmurare i de nemulumire, amintindu-ne c prin alimentarea unui astfel de spirit artm lips de respect fa de Dumnezeu. Trim n locul locuinei Sale; suntem membrii ai familiei Sale prin creaiune i prin mntuire. Fiecare n parte trebuie s cultive sentimente de respect i amabilitate fa de cei cu care suntem asociai. n relaiile noastre unii cu alii ar trebui s fim ateni ca niciodat s nu stingem sau s rnim viaa i spiritul altora. Cnd n via i n caracter dm pe fa puterea fctoare de minuni a lui Dumnezeu, lumea va afla despre noi c am fost cu Isus i c am nvat de la El. M simt apsat de aceste lucruri. Noaptea trecut n-am putut dormi dup ora dou. n zorii dimineii, scriam cu privire la acest subiect, ncercnd s-l prezint aa nct s fie neles. Nu trebuie s credem c am ajuns la desvrire. Trebuie s fim trezii, ca s putem fi curii de toat zgura. Avem nevoie de binecuvntrile bogate pe care cerul este gata s le reverse peste noi, binecuvntri fgduite fiecrui credincios. Domnul nu ne lipsete de nici un lucru bun. El declar: Cerei i vi se va da. El nu ne cere s ne restrngem cererile la anumite lucruri, ci ne asigur c ne va binecuvnta dup bogiile harului Su. El este mai binevoitor s dea Duhul Sfnt acelora care-L cer, dect sunt dispui prinii s dea daruri bune copiilor lor. 245

Ca s-i arate bunvoina, El se refer la legtura plin de dragoste prin care printele i susine fiul. Care este omul acela dintre voi care dac fiul su i cere o pine, s-i dea o piatr? Sau dac cere un pete s-i dea un arpe? Dac voi care suntei ri tii s dai daruri bune copiilor votri, cu att mai mult Tatl vostru cel ceresc va da daruri bune celor care-I cer? Prinii pot nva aceast lecie n toat nsemntatea ei. Copiii care cer ceva care nu este spre binele lor, nu sunt lsai , ci li se spune cu amabilitate. Nu-i face bine. Nu-i pot da pentru c i face ru, dar vom cuta pe toate cile s te facem fericit. Tatl ar trebui s fie totdeauna dispus fa de copii. Ct de trist este c nu totdeauna dispoziia tatlui este aa cum ar trebui. Tatl care are biei ar trebui s vin n legtur apropiat cu ei dndu-le avantajul experienei lui mai mari i vorbind cu ei cu o astfel de simplitate i buntate care s-i lege de inima lui. El trebuie s-i fac s vad c el are n vedere totdeauna fericirea i interesele lor. Prini, pstrai fr ncetare naintea copiilor votri, relaia pe care o avem cu Tatl nostru ceresc. S le spunem c noi suntem copiii Si, i c dorim s-i tratm la fel cum ne trateaz i El. El nu ne las n situaiile periculoase. Ne d numai lucrurile care sunt spre cel mai mare bine al nostru. El spune: Cerei i vi se va da, cutai i vei gsi, batei i vi se va deschide, cci cine cere capt; cine caut gsete i celui ce bate i se va deschide. Tailor, trebuie s dm socoteal lui Dumnezeu. Cnd lum n consideraie rspunderea fa de El pentru orice fapt, cnd ne aducem aminte c suntem o privelite pentru lume, ngeri i oameni, vom dori s fim curii de orice asprime, de toane, de lipsa noastr de simpatie i de dragoste unii fa de alii. Aceste rele sunt ca neghina n gru i trebuie distruse.

Copiii s fie ocrotii de influenele striccioase

Asupra tailor i mamelor st rspunderea s dea o educaie cretin copiilor ncredinai lor. Ei nu trebuie s neglijeze pe copii niciodat. n nici o mprejurare s nu lase ca afacerile s le absoarb mintea, timpul i talentele prin care copiii lor pot fi adui n armonie cu Dumnezeu, i s fie lsai s ne deprteze pn cnd s fie desprii de El. Nu trebuie s ngduie copiilor lor s plece din braele lor n braele necredincioilor. Ei trebuie s fac tot ce le st n putere s-i fereasc de spiritul lumii. Ei trebuie s-i nvee s devin ajutoare mpreun cu Dumnezeu. Ei sunt mna omeneasc a lui Dumnezeu care-i pregtete pe ei i pe copii pentru o via fr sfrit n cminul ceresc. Educaia copiilor notri ncepe n cmin. Mama este primul lor nvtor. Cnd ajung destul de mari ca s mearg la coal, s le ngduim oare s se duc la coala public? Cu muli ani n urm, n Oakland, soul i cu mine am discutat cu un nvtor de la o coal public din ora. El ne-a spus. Dac prinii ar ti 246

despre nelegiuirile care se practic, dup cte tim, n aceast coal, s-ar aprinde de mnie astfel nct nici dumneavoastr i nici eu nu-mi pot imagina. Tinerii sunt stricai; i ce fel de cmine au, este mai mult dect pot spune profesorii. Aceast declaraie a fost fcut acum peste douzeci de ani. S-au ameliorat strile de lucruri din colile publice? Unii tai i mame sunt att de indifereni, att de neglijeni, nct cred c nu este nici o deosebire dac copiii lor merg la coala bisericii sau la coala public. Ei spun: Suntem n lume i nu putem iei din ea. Dar prinilor, putem alege o cale mai bun s ieim din lume, i dac alegem s facem aa, putem evita s vedem multe din nelegiuirile i crimele care exist. Trebuie s facem tot ce putem ca s ne aezm pe noi i pe copii acolo unde s nu vedem nelegiuirea care se practic n lume. Ar trebui s pzim cu grij vzul ochilor i auzirea urechilor astfel ca aceste lucruri grozave s nu ptrund n minile noastre. Cnd sosete ziarul n cas, mi vine s-l ascund pentru ca lucrurile ridicole i senzaionale s nu fie vzute. Pare ca i cnd vrjmaul este la temelia publicrii a attor lucruri care apar n ziare. Orice lucru pctos care poate fi gsit este descoperit i prezentat gol naintea lumii. Linia de demarcaie dintre cei care slujesc lui Dumnezeu i cei care nu-L slujesc trebuie s rmn mereu clar. Deosebirea dintre credincioi i necredincioi trebuie s fie att de mare ca i deosebirea dintre lumin i ntuneric. Cnd poporul lui Dumnezeu va lua atitudinea c sunt temple ale Duhului Sfnt, Hristos nsui va locui n el, ei l vor descoperi att de lmurit n spirit, n cuvinte i n fapte, nct va fi o deosebire clar ntre ei i urmaii lui Satana. Unii pot ntreba: Dac trebuie s rmnem un popor deosebit, de ce avem sanatorii n care-i invitm pe toi? Rspund: Aducnd pe brbaii i femeile din alte biserici n instituiile noastre, le spunem c nu aparinem unei biserici? Dac facem aa ne lepdm de Legea lui Dumnezeu. Noi aparinem bisericii; dar deschidem larg uile i dorim ca toi care vor, s intre. Aa s lumineze lumina voastr naintea oamenilor, spunea Mntuitorul, ca ei s vad faptele voastre bune i s slveasc pe tatl vostru care este n ceruri. Trebuie s cutm s refacem sntatea fizic a celor bolnavi i a celor suferinzi. Muli brbai i femei au fost greit educai n obiceiurile de via. Muli copii sunt bolnavi pentru c n-au fost nvai niciodat cu privire la legile organismului omenesc mecanism care a determinat pe David s exclame: Am fost fcut ntr-un mod att de minunat.

O nvtur din Israel

n timp ce judecile lui Dumnezeu cdeau peste ara Egiptului, Domnul a ndrumat pe Israelii nu numai s-i in copiii n case, ci s aduc i cirezile de pe cmp. nainte ca primii nscui s fie ucii, Domnul, prin Moise a spus poporului Su: Luai un miel pentru familia voastr i njunghiai patele. S luai o ramur de isop pe care s o nmuiai n sngele care este n vas i nimeni dintre voi s nu 247

ias pe u din cas pn a doua zi dimineaa. Cci Domnul va trece s loveasc pe Egipteni; i cnd va vedea sngele pe prag i pe uiori, Domnul va trece pe lng u i nu va lsa pe nimicitor s intre n casele voastre i s v loveasc. Dup cum Israelii i-au inut copiii n cas atunci cnd judecile lui Dumnezeu erau n ara Egiptului, tot astfel n acest timp periculos, trebuie s ne pstrm copiii desprii i deosebii de lume. Trebuie s-i nvm c poruncile lui Dumnezeu nseamn mult mai mult dect ne dm noi seama. Cei care le pzesc nu vor imita practicile clctorilor Legii lui Dumnezeu. Prinii trebuie s priveasc Cuvntul lui Dumnezeu cu respect, ascultnd de nvturile lui. Prinilor din zilele acestea, ca i Israeliilor, Dumnezeu le spune: Aceste cuvinte s fie n inima ta, s le dai copiilor ti i s le vorbeti cnd te vei culca i cnd te vei scula. S legi ca un semn pe mna ta i s fie pe frunte ntre ochi. S le scrii pe uiorii i pe porile tale. Cu toate aceste instruciuni lmurite, unii din poporul lui Dumnezeu, ngduie copiilor lor s mearg la colile publice unde se amestec cu aceia care sunt stricai moral. n aceste coli copiii lor nu pot nici s studieze Biblia i nici s nvee principiile ei. Prini cretini, trebuie s luai msuri ca copiii votri s fie educai n principiile biblice i nu v mulumii doar cu faptul c nva Cuvntul n coala bisericii. nvai personal Scripturile pe copiii votri mai mult dect facei acum. Vorbii cu ei. Aezai-le minile s alerge pe o cale dreapt. Dac facei lucrul acesta vei descoperi c lumina slavei lui Dumnezeu va ptrunde n cminele voastre. Dar cum v putei atepta la binecuvntarea Sa, cnd nu nvai pe copii cum se cuvine? Am atins doar cteva puncte din numrul mare de subiecte cu privire la formarea i educarea copiilor. Cndva sper s tratez aceste aspecte mai profund; cci am fost trezit s-mi dau seama c aceste lucruri trebuie prezentate naintea poporului nostru. Adventitii de Ziua a aptea trebuie s mearg pe o cale cu totul diferit dect aceea pe care a mers, dac ateapt aprobarea lui Dumnezeu s se odihneasc asupra lor i a cminelor lor. Orice printe credincios va auzi de pe buzele Domnului cuvintele: Bine, slug bun i credincioas intr n bucuria Domnului tu. Domnul s ne ajute s fim robi buni i credincioi n legturile noastre unii cu alii. El ne spune: ndemnai-v unul pe altul ca s v ndemnai la dragoste i la fapte bune, ajutndu-ne i ntrindu-ne unii pe alii.

Nevoia de o coal a bisericii din Crystal Springs

Am ajuns aproape acas. Stm la hotarele lumii venice. Cei care se vor dovedi vrednici vor fi invitai n curnd n mpria lui Dumnezeu. Nu avem timp de pierdut. Ar trebui s ntemeiem lucrarea la Crystal Springs. Aici sunt copiii notri. S-i lsm s fie mnjii de lume prin nelegiuirea ei i prin dispreul ei fa de 248

Legea lui Dumnezeu? ntreb pe cei care plnuiesc s-i trimit copiii la coala public unde sunt supui stricciunii: Cum v putei asuma un asemenea risc? Dorim s nlm o cldire a colii bisericii pentru copiii notri. Din cauza numeroaselor apeluri pentru mijloace, se pare c este o chestiune grea s se asigure suficieni bani sau s se trezeasc un interes destul de mare ca s se cldeasc o coal mic, potrivit. Am spus comitetului colar c le vor lsa un teren pe un timp pe care-l voi socoti necesar, pentru coal. Sper c se va trezi un interes destul de mare care s ne ajute s cldim ceva unde copiii notri s poat fi nvai Cuvntul lui Dumnezeu care este sngele vieii i trupul Fiului lui Dumnezeu. Cine mnnc trupul Meu, declar El, i bea sngele Meu are viaa venic Duhul este acela care d via, carnea nu folosete la nimic. Cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh i via. Trebuie s mncm i s bem Cuvntul viaii, mplinind ndrumrile lui mult mai mult dect am fcut vreodat nainte. Nu vrei s v dai interesul pentru nlarea acestei coli n care s fie predat Cuvntul lui Dumnezeu? Cnd a fost ntrebat ct era de dispus s dea pentru coala n lucru, un brbat a spus c dac i s-ar da trei dolari pe zi mpreun cu cazare i mas, ne-ar ajuta. Dar noi nu dorim oferte de felul acesta. Ajutoare ne vor veni. Ateptm s avem o cldire pentru coal, n care s fie nvai cu privire la principiile biblice. Ne ateptm ca fiecare dintre cei care sunt mpreun cu noi s doreasc s ia parte la ridicarea acestei cldiri. Ne ateptm s formm o mic otire de lucrtori pe acest deal. tim c toi sunt interesai n reuita acestei ntreprinderi. Toi cei care au timp s dea cteva zile ca s ajute la cldire. Nu s-au subscris prea muli bani, dar suficieni pentru cumprarea de materiale. Suntem bucuroi pentru ceea ce s-a dat i acum rugm pe toi s susin cu interes aceast problem, astfel ca n curnd s putem avea un loc n care copiii notri s poat studia Biblia care este temelia oricrei educaii adevrate. Frica de Domnul este prima lecie ce trebuie nvat este nceputul nelepciunii. Nu este nici un motiv ca aceast lucrare s se tergiverseze. Fiecare s fac ceva. Unii s-ar putea scula la ora 4 dimineaa ca s ne ajute. De obicei eu mi ncep lucrarea nainte de acest timp. ndat ce se lumineaz, cineva ar putea ncepe la cldire folosind o or sau dou pn la micul dejun. Alii nu pot face lucrul acesta, ns toi pot face ceva ca s-i arate interesul n a face cu putin copiilor s fie educai n coal, unde pot fi disciplinai i educai pentru slujirea lui Dumnezeu. Binecuvntarea Sa va fi dat cu siguran oricrui efort. Cnd cldeam casa de adunare din Coorambong, sora Mc. Enterfer i cu mine am mers n districtul n care locuiau tmplarii ntrebndu-i cu ct s-ar putea angaja s lucreze pe zi. Muli au fgduit c vor lucra mai ieftin dect plata obinuit. Civa au promis s dea ceva timp, alii cu familii de ntreinut care erau prea sraci s lucreze pe nimic, s-au oferit s lucreze pe 6 ilingi pe zi un dolar i jumtate. Casa de adunare a fost cldit i st azi ca monument pentru Dumnezeu, o minune lucrat prin puterea Sa. Muli dintre credincioi de abia ncepuser s 249

pzeasc Sabatul. Unii dintre ei erau foarte sraci i la nceput a trebuit s-i ajutm. Acum se ntrein singuri. Ei in cheltuielile bisericii i pltesc o zecime credincioas. Acesta este modul n care au lucrat la construciile caselor lor de adunare n multe locuri din Australia. Frai i surori, ce facei s ajutai la construirea unei coli a bisericii? Credem c fiecare v socotii un privilegiu i o binecuvntare s aib aceast coal. S prindem spiritul lucrrii zicnd: Ne vom scula i vom zidi. i toi se vor apuca de lucru unii i n curnd vom avea coal n care o zi dup alta copiii notri vor fi nvai calea Domnului. Cnd facem tot ce putem mai bine, binecuvntarea Domnului va rmne asupra noastr. S nu ne sculm i s zidim? (Semnat) Ellen G. White

Consolidare i control
Elmshaven, Sanitarium, Cal. 2 sept. 1902 O zi dup alta sunt impresionat de Duhul Sfnt c ultimele solii de avertizare trebuie s fie date acum poporului nostru. Sunt multe de spus cu privire la nfiinarea a ceea ce a denumi sanatorii mici. Niciunde n-ar trebui s se construiasc sanatorii mamut, cci trebuie fcut o lucrare mare n multe locuri. n planul pentru sanatorii noi, fraii notri ar trebui s gndeasc sntos i echilibrat, i s opreasc dorina de a surprinde lumea prin construirea de cldiri mari n unul sau dou locuri. n toate oraele noastre mari se vor alctui uniuni i confederaii. Oamenii vor conduce pe alii i vor cere mult de la ei. Vieile acelora care refuz s aparin acestor misiuni, vor fi n pericol. Totul este pregtit pentru ultima lucrare mare care trebuie fcut de Acela care poate s mntuiasc i s distrug. Unii din cei care au avut lumin mare, au fost stpnii de o dorin aproape de nestpnit s uneasc toate instituiile noastre medicale sub conducerea unei singure puteri. Sunt ndrumat s spun c aceast dorin este animat de acelai spirit care se d pe fa n lume n eforturile de a se uni ca s devin o putere stpnitoare. Lucrarea pe care Dumnezeu a dat-o poporului Su s o fac este s ntreasc mrturia i s sigileze legea ntre ucenicii Si. ntre sanatoriile noastre sunt multe, foarte multe care au nevoie s fie reformate. Dreptatea, mila i dragostea lui Dumnezeu trebuie s aib ntietate. Lucrarea din sanatoriile noastre a fost fcut mai mult sau mai puin dup mprejurri. Nimeni s nu spun: Trebuie s v unii prin nelegeri speciale s facei aa i aa, altfel nu putei primi aprobarea noastr. Semnarea unor asemenea nelegeri trebuie s nceteze. Zilele pentru astfel de lucruri s-au dus. i aa s-au produs destule pagube. Domnul este Cluza i Conductorul nostru. S ne unim cu El. Domnul nu dorete 250

ca oamenii s fie sub presiunea contractelor; cci El trebuie s lucreze n felul Su. Orice jug trebuie sfrmat. Adevrul, aa cum este n Isus are destul putere de unire ca s in n stpnire orice minte, s controleze orice impuls i s dirijeze orice micare. Aceia pe care Domnul i va stpni, dac vor s I se supun, dar care nu aleg s umble cu umilin cu El, nu trebuie s se uneasc cu alii. Oricine s priveasc la Dumnezeu i nu la oameni. Domnul Dumnezeul cerului este la conducere. Am fost ndemnat s scriu aceste lucruri lmurit. Mi-au fost prezentate strile de lucruri dinainte de potop. Aceleai tendine de unire care exist astzi erau n zilele lui Noe. Dar niciodat mai nainte n-au avut loc astfel de tranzacii asemenea acelora care se fac acum cnd se aleg slujbai care s conduc pe oameni. Cei care ocup cele mai nalte poziii n conducere arat ct de puin ncredere poate acorda Dumnezeu conducerii lor. Veacul n care trim este uimitor. Dumnezeu privete la starea deplorabil a societii. El cheam pe aceia care cred Evanghelia s ias din lume. Desprii-v de ei, zice Domnul i nu atingei nimic din ce este necurat. Puterea stpnirii omeneti n poporul lui Dumnezeu, n nici o ramur a cauzei Sale, care este reprezentat prin documente pregtite ca oamenii s le semneze, nu este poruncit de Dumnezeu. Cei care cred Biblia s studieze principiile care trebuie s-i conduc atunci cnd lucreaz cu minile omeneti. Dumnezeu nu este autorul confuziei, ci al pcii. Egoismul care nal pe un om s conduc minile semenilor si, nu este inspirat de Dumnezeu; cci Domnul lucreaz n i prin aceia care se vor lsa prelucrai de El, i care n orice domeniu de slujire cretin vor lucra n armonie cu iluminarea divin. Dumnezeu este autorul a tot ce este bun. El binecuvinteaz pe copiii oamenilor cu prosperitate i le ofer belug, fcnd pmntul s ofere comorile lui. Dar ce vede El printre oamenii de talent mai puin educai i pregtii? Nu muli sunt aceia care lucreaz dup ndrumarea divin. Supunndu-se ispitei ei stpnesc pieele i controleaz marfa conducndu-se dup principiile Satanei. Au bani care aparin oamenilor, bani care le ofer posibilitile. Sracii lui Dumnezeu sunt lsai s sufere i s piar, n timp ce lcomia oamenilor apuc toate avantajele.

Lui Spalding i Magan 3 sept. Noaptea trecut am dormit bine. tiu c Domnul mi ascult rugciunile. Doresc s m apropii de El; cci Cuvntul spune: Apropiai-v de Dumnezeu i El se va apropia de voi. Apreciez mult aceast fgduin. Am experimentat-o. Sunt ndrumat s atrag atenia asupra unor chestiuni. A fost mare nevoie de reforme cu privire la felul n care sunt tratai lucrtorii din sanatoriile noastre, 251

brbai i femei care poart poveri grele n ngrijirea bolnavilor. Aceasta este o chestiune destul de delicat. Cei care sunt educatori trebuie s stea aproape de studeni dup nvturile date de Cel mai mare Misionar medical care a umblat i a lucrat n lumea noastr, ca nu cumva s piard legtura cu Dumnezeu i s se uneasc ntr-un ntreg suprem. Paharul pe care trebuie s-l ducem n ncercare nu este gol; este un pahar plin ochi pe care trebuie s-l purtm cu atenie. Necazul i mpotrivirea pot provoca multe neajunsuri i pot aduce descurajare profund; ns prosperitatea s-a dovedit cea mai periculoas pentru viaa spiritual. Dac omul nu se supune continuu voiei lui Dumnezeu, dac nu este sfinit prin adevr i nu are credina care lucreaz din iubire i curete sufletul, prosperitatea va chema la via cu siguran, tendina ctre ncumetare. Deseori se solicit rugciuni pentru suflete credincioase care sufr mpotrivire i boal. Dar cei care sufer din partea mpotrivirilor sunt reprezentai prin rugul care dei ardea, nu se consuma. Cnd Moise pzea turmele lui Ietro n ara Madian, ngerul Domnului i s-a artat ntr-o flacr de foc ntr-un rug, i el s-a uitat i iat c rugul ardea, dar nu se mistuia. Moise s-a apropiat s vad lucrul acela ciudat. Focul nu consuma rugul. El a neles c Domnul era n mijlocul rugului. Tot astfel este i n via. Nu trebuie s ne temem att de mult din cauza lipsurilor i a necazurilor; cci Domnul este n toate acestea, ajutndu-ne i sprijinindu-ne. Rugciuni serioase trebuie nlate pentru oamenii din locurile nalte. Ei au nevoie de rugciunile ntregii biserici deoarece se bucur de prosperitate i influen. n valea umilinei unde oamenii depind de Dumnezeu pentru nvtur i cluzire la fiecare pas, exist mai mult siguran. ns toi cei care au o legtur vie cu Dumnezeu s se roage pentru brbaii din poziii de rspundere cei care stau n turnuri plcute, i care, datorit poziiei lor nalte, se presupune c au mult nelepciune. Dac aceti brbai nu simt nevoia s se sprijine pe un bra mai puternic dect braul de carne, dac nu fac din Dumnezeu punctul lor de sprijin, concepia lor cu privire la via se va ntuneca i vor cdea. Domnul m-a ndrumat s struiesc de fiecare s-i dea seama c omul este om. Biserica lui Hristos are o mare lips de comunicare strns cu Domnul Isus. Aceia care simt cel mai mult dependena de Dumnezeu sunt de obicei aceia care au cel mai puin dependen de comorile pmnteti. Dintre toi copacii, bradul este unul dintre cele mai bune exemple pentru cretini. Bradul are nevoie de cel mai puin pmnt pentru rdcini dect toi copacii. n pmntul uscat dintre stnci, el i gsete suficient hran ca s-l pstreze verde n timpul iernii ca i vara. Cu att de puin cantitate de pmnt ntre rdcini, el se nal mai presus de toi copacii din pdure, atingnd nivelul cel mai nalt spre cer. Ar fi bine s sdim i s cultivm brazi; deoarece acest copac este o parabol care prezint minii omeneti ce ar trebui s fie un cretin. A dori s pot prezenta nsemntatea acestui simbol aa cum mi-a fost prezentat. 252

Membrii bisericii care stau la locul lor sunt copaci neprihnii, plantaia Domnului. Cu toate c mprejurrile pot fi neprielnice, ei la fel ca bradul cu puin pmnt la rdcin, se nal mereu ctre cer, primind hran de sus. Hrana ascuns care vine de la Dumnezeu i este redat prin slujirea cea mai curat. Orice suflet din lumea aceasta a fost cumprat cu un pre. Fiecruia i s-a dat lucrarea lui. Slujitor acest termen cuprinde pe toi aceia care i fac lucrarea ncredinat lor, oferind lui Dumnezeu o slujire cinstit. Nimeni nu trebuie s se scuze atunci cnd i recunoate rspunderea personal fa de Dumnezeu stnd la locul i la chemarea Sa. Dumnezeu cere cele mai alese energii ale omului. Nimeni nu poate gsi n vreo fiin omeneasc putere care s-l ajute s slujeasc pe Dumnezeu cu toate puterile lui. El trebuie s ajung prta de fire divin. Acum este o mare lucrare de fcut ntr-un timp scurt i este foarte important ca brbaii i femeile din slujba lui Dumnezeu s priveasc la Isus n orice clip. Frai i surori, rupei orice jug pe care vreun om l-ar pune peste voi. Luai jugul lui Hristos. nvai de la El care este blnd i smerit cu inima. n lume sunt doar dou categorii de oameni care cer cel mai mare interes din partea noastr n legtur cu lucrarea misionar medical pe care Hristos n viaa Sa ne-a nvat s o facem aceia sunt pctoii care au nevoie de un Mntuitor, dar care nu-i dau seama de nevoia lor, i aceia care n toate ramurile slujirii lui Dumnezeu merg nainte. Oricare ar fi capacitile lor, locul lor, sau talentele ncredinate, ca aparinnd acestei categorii, sunt mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Renscui prin harul lui Hristos, ei sunt lucrtori credincioi ai lui Dumnezeu, care prin influena lor ajut la renaterea altora prin harul dat lor. Cnd lucul acesta este apreciat cu adevrat, nu se va mai vedea nici o ncercare de a se aplica autoritatea. Lucrtorii lui Dumnezeu vor fi unii n dragoste i nu se vor alia n asociaii prin contracte. Sunt ndrumat s spun: Ferii-v de semnarea contractelor care au fost ntocmite din cauz c nu s-a neles nsemntatea unei sfiniri adevrate.

Influena dietei asupra edinelor de comitet

9 octombrie 1902 nainte ca fraii notri s se adune n consilii sau n comitete, fiecare s se prezinte naintea lui Dumnezeu, cercetndu-i cu atenie inima i examinndu-i critic motivele. Rugai pe Domnul s v arate eul, astfel nct s nu mai criticai nenelept propunerile care se fac. La mese mbelugate, oamenii mnnc adesea mai mult dect se poate digera uor. Stomacul suprancrcat nu-i poate face lucrarea cum ar trebui. Urmarea este un simmnt neplcut de lenevie n creier. Mintea nu poate aciona prompt. i atunci cnd se iau mai multe feluri de mncare la aceeai mas, urmarea este de cele mai multe ori, indigestia. Multe alimente nu 253

se pot asocia cu altele. Se creeaz o tulburare din cauza combinaiilor nepotrivite de alimente, se produce fermentaie, sngele se stric, iar creierul este confuz. Obiceiul supraalimentrii, sau al mncrii mai multor feluri de hran la aceiai mas, este de cele mai multe ori i cauza indigestiei. Se produc efecte serioase asupra organelor delicate de digestie. n zadar stomacul protesteaz i face apel la creier s gndeasc de la cauz la efect. Cantitatea excesiv de hran ingerat, sau combinaia nepotrivit i face lucrarea ei duntoare. n zadar dau alarma, senzaiile neplcute. Urmarea este suferina. Boala ia locul sntii. Poate unii ntreab: Ce are a aceasta de a face cu edinele de comitet?. Foarte mult. Efectul unei alimentaii greite sunt aduse n comitete i n consilii. Creierul este afectat de starea stomacului. Un stomac dezordonat produce o stare a minii nesigur i dezordonat. Un stomac bolnav produce o stare nesntoas n creier, i deseori face pe om ncpnat n susinerea prerilor greite. Presupusa nelepciune a multor oameni este nebunie naintea lui Dumnezeu. Prezint aceast stare de lucruri ca fiind cauza situaiilor n multe consilii i comitete, unde problemelor care cer un studiu atent, li se d doar puin consideraie, iar hotrri de cea mai mare importan sunt luate n grab. Deseori atunci cnd ar trebui s fie o unanimitate de sentimente n direcia pozitiv, anumite atitudini negative hotrte au schimbat cu totul atmosfera care era dominant n comitet. Mereu i mereu mi-au fost prezentate aceste situaii. V fac cunoscut acum aceste lucruri pentru c sunt ndrumat s spun frailor noi din lucrarea Evangheliei; prin necumptare n mncare v descalificai s mai vedei clar deosebirea dintre focul sfnt i cel profan. i prin aceast necumptare, mai dai pe fa i dispre fa de toate avertizrile pe care Domnul vi le-a dat. Cuvntul Lui pentru voi este: Cine dintre voi se teme de Domnul i care ascult glasul robului Su, care umbl n ntuneric i nu are nici o lumin? S se ncread n Numele Domnului i s se bizuie pe Dumnezeul Su. Iat voi toi care aprindei focul i care v nvrtii n jurul focului vostru; umblai n lumina focului vostru i n lumina scnteilor pe care le-ai aprins. Acestea vin din mna Mea; i vei zace n dureri. S nu ne apropiem oare de Domnul ca s ne poat scpa de orice necumptare n mncare i butur, de toate patimile nesfinte i de toat nelegiuirea? S nu ne umilim oare naintea lui Dumnezeu, ndeprtnd tot ce stric trupul i duhul, i n temere de Domnul s ne desvrim sfinenia caracterului? De aceea, fie c mncai, fie c bei, fie c facei orice altceva, s facei totul spre slava lui Dumnezeu. Toi suntem pui la prob i cercai. Muli din cei crora le-a fost dat o lumin preioas doresc s se ntoarc la oalele de carne din Egipt. Muli din cei care sunt susinui din zecimea din tezaurul Domnului i otrvesc prin ngduin de sine curentul dttor de via care curge prin venele lor. n dispreul lor fa de lumina i avertizrile pe care Dumnezeu le-a dat n 254

ultimii 20 sau 30 de ani, unii continu s-i satisfac pofta dup hrana cu carne. N-ar trebui s mai facem din folosirea crnii un test. Dar putem i ar trebui s inem seama de influena pe care credincioii cu numele i care folosesc carnea, o au asupra altor biserici. Aceia care folosesc alimentaia cu carne, dispreuiesc toate avertismentele pe care Dumnezeu le-a dat cu privire la acest subiect. Ei n-au dovada c merg pe o cale sigur. Nu au nici cea mai mic scuz s mnnce carne sau animale moarte. Blestemul lui Dumnezeu zace asupra creaiei animale. De multe ori, atunci cnd se folosete carnea, ea se descompune n stomac i d natere la boal. Cancere, tumori i boli pulmonare sunt ntr-o mare msur cauzate de mncarea de carne. Ca soli ai lui Dumnezeu, s nu lum noi aminte la mrturia hotrt mpotriva ngduinei unui apetit stricat? Vor aceia care pretind a fi slujitori ai Evangheliei, vestind adevrurile cele mai solemne care au fost date vreodat muritorilor s fac din stomac o hazna? Dumnezeu a dat din abunden fructe i cereale care pot fi pregtite ntr-un mod sntos i folosite n cantiti potrivite. De ce atunci, oamenii continu s aleag alimente din carne? Putem avea ncredere n pastorii care la mesele la care se servete carnea, se unesc cu alii ca s o mnnce? Prinii care cunosc adevrul cu privire la ngduirea apetitului, n-ar trebui s permit copiilor lor s mnnce n exces, s mnnce carne sau alte alimente care provoac pasiunile. Omul este construit din ce mnnc. Folosirea crnii ntrete tendinele josnice i le provoac la o activitate sporit. Prinii ar trebui s elimine tot ce pune n primejdie sntatea moral i fizic a copiilor lor. Ei n-ar trebui s pun carne pe mas. Iar dac ngduie copiilor s mnnce carne la discreie, s foloseasc untul i oule urmarea sigur va fi boala sub anumite forme, care va slbi sntatea minii i a corpului. n felul acesta este slbit i deseori este distrus spiritualitatea. Tai i mame, vegheai n rugciune. Pzii-v cu strictee mpotriva necumptrii sub orice form. nvai pe copil principiile adevratei reforme sanitare. Deja mnia lui Dumnezeu a nceput s se manifeste peste copiii neascultrii. Cte crime, cte pcate, cte practici nelegiuite se vd azi la fiecare pas! Ca popor ar trebui s dm pe fa o mare grij pzind pe copii de prietenii deczui. Dac am ti ce nelegiuiri dezgusttoare sunt practicate de ctre membrii multor familii care se pretind a fi cretine, am fi mult mai mult ngrijorai cu privire la atmosfera spiritual care nconjoar pe copiii notri, nu numai n colile publice dar chiar i n colile adventiste de ziua a aptea. Dac copiii pzitorilor Sabatului nu sunt ndrumai cu grij punct cu punct i nvtur dup nvtur; dac nu sunt pzii de asocierea cu copiii deczui, ei sunt n pericol s fie corupi. Pentru ca s fie curii i s rmn curai adventiti de ziua a aptea, trebuie s aib Duhul Sfnt n inimi i n cmine. Domnul mi-a dat lumina c atunci cnd Izraelul de astzi se va umili naintea Lui i i vor cura templul sufletului de 255

orice mnjitur, El le va asculta rugciunile pentru bolnavi, i i va binecuvnta n folosirea tratamentelor Sale pentru boli. Cnd n credin elementul omenesc face tot ce poate pentru a combate boala folosind metodele simple de tratament pe care le-a prevzut Dumnezeu, eforturile lor vor fi eficiente. Al Tu este cerul i al Tu este pmntul i cei care locuiesc pe el. Dac, dup atta lumin care a fost dat, poporul lui Dumnezeu va cultiva nc obiceiurile rele, ngduindu-i eul i refuznd s se reformeze, el va suferi urmrile sigure ale clcrii legilor. Dac vor rmne hotri n continuare s-i satisfac cu orice pre un apetit pervertit, Dumnezeu nu va face minune dup minune s-i salveze. Ei vor zcea n dureri. Fraii mei, s nu fii muli nvtori, cci tii c vom primi o judecat mai aspr. Toi greim n multe feluri. Dac nu greete cineva n vorbire, este un om desvrit, i poate s-i in n fru tot trupul. De pild, dac punem cailor frul n gur, ca s ne asculte, le crmuim tot trupul. Iat, i corbiile, ct de mari sunt, i mcar c sunt mnate de vnturi iui, totui sunt crmuite de o crm foarte mic, dup gustul crmaciului. Tot aa i limba, este un mic mdular, i se flete cu lucruri mari. Iat, un foc mic ce pdure mare aprinde! Limba este i ea un foc, este o lume de nelegiuiri. Ea este aceea dintre mdularele noastre, care ntineaz tot trupul i aprinde roata vieii, cnd este aprins de focul gheenei. Toate soiurile de fiare, de psri, de trtoare, de vieuitoare de mare se mblnzesc, i au fost mblnzite de neamul omenesc, dar limba nici un om n-o poate mblnzi. Ea este un ru, care nu se poate nfrna, este plin de o otrav de moarte. Cu ea binecuvntm pe Domnul, i Tatl nostru, i tot cu ea blestemm pe oameni care sunt fcui dup asemnarea lui Dumnezeu. Din aceeai gur iese i binecuvntarea i blestemul! Nu trebuie s fie aa, fraii mei! Iac. 3, 2-10 S pzii cu grij poruncile Domnului Dumnezeului vostru! Oricine calc legile sntii, va avea s sufere dezaprobarea lui Dumnezeu. O, ct de mult din Duhul lui Dumnezeu am putea avea zi dup zi, dac am umbla cu grij, lepdnd eul, i practicnd virtuile caracterului lui Hristos! i acum Israele, ce alta cere Domnul Dumnezeul tu de la tine, dect s te temi de Domnul Dumnezeul tu i s umbli n cile sale i s-L slujeti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta i cu tot sufletul tu, s pzeti poruncile Domnului i rnduielile Lui pe care i le-am pomenit astzi pentru binele tu. Ellen G. White

256

ntemeierea de coli n Sud

17 noiembrie 1902 Sunt plin de bucurie cci cartea Parabolele Domnului Hristos a fost un ajutor n lucrarea din cmpul sudic. S mearg vnzarea nainte, ca astfel s fie bani pentru nfiinarea de coli n acest cmp. M adresez responsabililor Uniunii de Conferine din Sud i Societii misionare din Sud s fie ateni i gata s foloseasc toate ocaziile actuale oferite prin darul crii Parabolele Domnului Hristos pentru lucrarea de educaie. Trebuie nfiinate coli mici pentru oamenii de culoare n multe locuri din Sud. Facei astfel nct veniturile din vnzarea acestei cri n cmpul sudic s fie folosite n acelai scop. i aceste mijloace s-i fac partea n reducerea cheltuielilor din colile deja nfiinate. Copiii s fie nvai ceva mai mult dect s citeasc. Domeniile meseriilor trebuie promovate. Copiilor i tineretului s li se ofere condiii pentru nvarea meseriilor care-i vor ajuta s se susin singuri. Aceast lucrarea necesit talente, i mai pe sus de toate, harul lui Dumnezeu. Tineretul de culoare va fi mai greu de condus dect tinerii albi, deoarece ei n-au fost nvai din copilrie s foloseasc cel mai bine timpul. Sunt foarte muli dintre ei care nu au avut ocazia s nvee cum s se ngrijeasc. Aceia care timp de ani de zile au lucrat pentru oamenii de culoare, cunosc nevoile lor; i sunt cei mai indicai s ntemeieze coli pentru ei. Pe ct este posibil aceste coli ar trebui s fie n afara oraelor. ns n orae sunt muli copii care nu pot participa la aceste coli i pentru binele acestora, ar trebui nfiinate coli i n orae tot la fel ca i cele din afara lor. Frai i surori din Sud, naintai struitor cu lucrarea de vnzare a Parabolelor ca s se poat procura mijloace pentru ntemeierea colilor. Nici un alt domeniu de lucrare nu va fi att de util pentru cmpul sudic ca ntemeierea de coli. Poporul nostru din Sud s realizeze importana acestei chestiuni. A fost prea mult preocupare cu bisericile i s-a fcut prea puin lucrare activ. Lng Nashville ar trebui nfiinat o coal. Dac toate posibilitile de lucru din Nashville s-au nchis, va fi Dumnezeu preamrit? Nu s-a fcut destul n trecut? S mai avem o ediie dup cea care a fost? Facei ca n acest ora s fie reluat vnzarea crii Parabolele Domnului. Cutai s interesai pe negustori n ceea ce ncercai s facei. Spunei-le c ctigul din vnzarea crii pe care le-o oferii va fi folosit pentru scopuri misionare. Mergei n colile mari din Nashville i din jur i spunei profesorilor despre lucrarea pe care ncercai s o facei. Spunei-le c aceast carte pe care o vindei conine adevrul i c au nevoie de ea n colile lor. Prin aceste eforturi se vor ctiga dou lucruri adevrul va fi adus naintea acelora care trebuie s-l aud, i vor fi strnse mijloace pentru nfiinarea de coli. Nu trebuie s stm departe de aceste instituii de nvmnt. Sunt unii care pot lucra n special cu profesorii din aceste coli. Ei s viziteze colile, s vorbeasc 257

cuvinte de apreciere cu privire la ce s-a fcut pentru oamenii de culoare. S fie ateni la ocaziile de a prezenta literatura noastr i s vorbeasc despre lucrarea pe care ncercai s o facei. S nu uite ndrumarea pe care Hristos a dat-o ucenicilor, atunci cnd i-a trimis: Fii nelepi ca erpii i fr rutate ca porumbeii. Frailor i surorilor din bisericile din America le spun: Sunt foarte recunosctoare Tatlui meu din cer pentru interesul pe care l-ai dat pe fa n vnzarea crii Parabolele Domnului Hristos. Aceast carte conine adevr preios. Ea ne arat cum a folosit Hristos lucrurile din natur ca s ilustreze adevrul nemuritor. Nu suntei gata ca pn la ncheierea anului s facei un efort deosebit ca s vindei cartea aceasta? Studiai ndrumarea cuprins n carte. Aceasta v va ajuta s trii adevrul pe care ea l conine. Apoi oferii-o prietenilor i vecinilor votri i ntr-o manier amabil spunei-le despre scopul pentru care se vinde cartea, ndemnndu-i s cumpere un exemplar. V asigur c nu vei fi respini. Facei ca dragostea care v umple inimile s se vad pe fa. Dac harul lui Hristos este cultivat n inim, el va strluci n afar. Memorizai propoziii din carte i repetai-le ori de cte ori se ivete ocazia. Fcnd aceast lucrare vei oferi Domnului un serviciu util. Vei semna semine care vor rsri i vor aduce roade spre slava lui Dumnezeu. Mergnd nainte cu aceast lucrare vei ctiga o experien care v va ajuta s vindei i crile noastre mai mari, iar Domnul v va binecuvnta. Cri mai mari inspirate de Domnul i pline de nvtur preioas, trebuie s se vnd i se pot vinde. Domnul va deschide calea ca oamenii s primeasc lumina preioas pe care o conin aceste cri. Cnd mergei s vindei Parabolele Domnului, n-ar fi bine s luai i prezentrile crilor Hristos Lumina Lumii i Tragedia Veacurilor i s atragei atenia oamenilor la ele? Multe din aceste cri zac pe rafturile caselor voastre de editur din America. Dumnezeu dorete ca oamenii s aib lumina pe care ele o conin. Colportnd cu aceste cri, vei duce lumina oamenilor i m vei ajuta s produc i alte cri. Doresc foarte mult ca aceste cri s fie puse n circulaie; cci ele conin cunotina pe care Domnul mi-a dat-o pentru oameni. Aceast lucrare s fie dus mai departe cu zel. Cartea Parabolele Domnului Hristos a fcut mult pentru naintarea lucrrii de educaie n Sud ca i n multe alte pri din lume. Fraii i surorile mele, nu dorii s ajutai lucrarea n Sud vnznd aceast carte? Toi cei care pot, s ajute acum lucrarea care are nevoie de ajutor din cmpul sudic. Acolo este nevoie de coli. colile mici care au fost nfiinate pentru oamenii de culoare au nevoie de ajutor. Toi s aduc ceva n trezorerie care va aeza colile pe un teren mai bun. Sufletul meu tnjete s vad n Sud lucrarea pe care Domnul mi-a artat-o. Nevoile cele mari pentru colile din orae i din afara lor, cer s facem tot ce se poate face. Acest cmp srac nal ctre cer cererile lor dup ajutor. Unde mai 258

putei gsi un cmp cu nevoi att de mari? Domnul a plnuit ca Nashville s fie pentru prezent centrul. Trebuie ntemeiate cldiri ca s stea ca monument al adevrului Su. Lucrtorii casei de editur din Nashville trebuie s se supun voinei divine. Atunci inimile lor vor fi sensibile i supuse. Atunci vor fi umplute cu o credin de nenfrnt. Ei se vor uni i vor lucra unii pentru binele altora. Lumea aceasta este o coal care ne pregtete pentru o coal mai nalt; aceast via este o pregtire pentru viaa viitoare. Trebuie s ne pregtim aici pentru intrarea n curile de sus, unde nu va mai veni pcatul. Adevrul trebuie primit, crezut i practicat aici pn cnd vom fi gata pentru cminul sfinilor n lumin. Religia adevrat este o copie a lui Hristos. Cretinul adevrat este urmaul lui Hristos. Urmarea Lui nseamn ascultare. Nici un soldat nu-i poate urma comandantul fr s asculte de ordinele lui. Conductorul nostru ne spune: Urmai-Mi! Cei mai buni ceteni ai acestei republici uneori sunt aceia care au nvat leciile pe care Isus a venit s le nvee, cei care iubesc i doresc s asculte de Legea mai nalt pe care Dumnezeu a scris-o n Cuvntul Su. Prin rmnerea n Hristos, exemplul lor este o putere n favoarea adevrului. Fiecare cretin s-i dovedeasc naterea de sus printr-o convertire atent i printr-o purtare modest. Lucrtorii lui Dumnezeu s fie martori ai lui, mrturisind prin cuvnt i fapte c sunt ceteni ai cerului. Nici un cuvnt neglijent i nici o fapt lipsit de buntate s nu ntunece lucrarea lor pentru Dumnezeu. Ct de sus sunt cerurile fa de pmnt, aa de sus ar trebui s fie cile i lucrarea cretinului fa de lucrrile celor lumeti. Pstrai adevrul lui Dumnezeu n inimile voastre. Legea buntii s fie mereu pe buzele voastre. n felul acesta facei o lucrare misionar adevrat. Printr-o via sfnt i consecvent, onorai i proslvii pe Dumnezeu. Rugai-v mult i vegheai n vederea rugciunii. Dumnezeu va binecuvnta pe toi cei care umbl cu grij naintea Lui. V las aceste cuvinte. V ndemn s facei tot ce putei pentru lucrarea cea bun care v st nainte. Mijloacele provenite din vnzarea crii Parabolele Domnului s fie folosite pentru a duce nainte lucrarea colar din cmpul acela. Sunt ndemnat de ctre Marele nvtor s spun celor din cmpul sudic care trec acum prin ncercri: Vegheai, rugai-v i credei. Facei tot ce putei mai bine. Starea descurajatoare de acum se va schimba atunci cnd v vei schimba n cuvinte, n spirit i n fapte, devenind una cu Hristos. ncercai. Dup aceea vei da mrturie plin de bucurie, c jugul lui Hristos este bun, iar sarcina Sa, uoar. (Semnat) Ellen G. White

259

ndrumri cu privire la sanatorii Cu privire la cursuri lungi de studii

S-au ridicat ntrebri cu privire la administrarea sanatoriilor, i cu privire la planurile care trebuie urmate n educarea medicilor i a asistentelor sanitare. Suntem ntrebai dac mai muli sau mai puini ar trebui s ia cursuri de cinci ani. Toi trebuie s fie lsai liberi s-i urmeze convingerile unei contiine luminate. Sunt unii care, doar cu cteva luni de pregtire pot fi pregtii s mearg i s fac o lucrare medical misionar bun. Unii nu cred c este datoria lor s petreac ani n studiu

ndrumri practice care ar trebui urmate

Trebuie s se dea pe fa mult grij n educarea tinerilor pentru lucrarea misionar medical; cci mintea este modelat prin ceea ce privete i reine. Prea mult lucrare incomplet a fost fcut n educaia dat. Educaia cea mai util se gsete n lucrarea practic. Instituiile noastre nu trebuie s fie supraaglomerate, iar cele mai importante puncte ale educaiei s nu-i primeasc atenia cuvenit. Trebuie date instruciuni pentru lucrarea misionar medical. nvtura dat n medical trebuie ntreptruns cu studiul Bibliei. Iar educaia fizic nu trebuie neglijat. Trebuie s se dea pe fa mare grij fa de influenele care predomin n instituie. Influenele care sunt exercitate asupra asistentelor, vor modela caracterul lor pentru venicie. Tinerii cu ncpnarea lor i n lipsa lor de experien trebuie s se asocieze cu profesorii care au un interes deosebit n lucrarea de educare i de formare a membrilor familiei Domnului. Profesorii s nu aib preferai printre studeni. Ei nu trebuie s dea toat atenia studenilor strlucii i inteligeni. Nu trebuie s se pun mare pre pe primele impresii. Cei care n aparen sunt foarte nepromitori, care au nevoie de mult tact i de cuvinte amabile, i vor lega inimile de inima profesorului. ngerii lui Dumnezeu vin n fiecare sal de clas. Dac prezena lui este bine venit, ei vor pstra minile studenilor proaspete cu dragostea lui Dumnezeu i-l vor ajuta pe profesor s pstreze ordinea i disciplina. Studenii care la nceput pot prea grei de cap i ncei, pot pn la urm s fac progrese mai mari dect cei care sunt de la natur ageri. Dac sunt meticuloi i sistematici n lucrrile lor, vor ctiga mai mult dect alii care vor fii neglijeni. Cei care i formeaz obiceiuri de lucru rbdtori i struitori, vor realiza mai mult dect cei cu mini strlucitoare, ageri i cuteztori, care cu toate c prind repede ideile, le pierd tot att de repede. Cel rbdtor, cu toate c prinde mai greu, va fi naintea acelora care nva repede i cred c n-au nevoie s studieze. 260

Sanatoriul trebuie s fie la ar

Am primit mult ndrumare cu privire la locaia sanatoriilor. Ele ar trebui aezate la cteva mile departe de oraele mari i ar trebui asigurat n legtur cu ele. Ar trebui cultivate fructe i vegetale iar pacienii ar trebui ncurajai s lucreze acolo. Muli dintre cei care sufer de boli pulmonare s-ar putea vindeca dac ar tri ntr-un climat unde ar putea sta afar n majoritatea timpului. Unii care au murit de tuberculoz ar mai fi trit dac ar fi respirat mai mult aer curat. Aerul proaspt de afar este la fel vindector ca i medicamentele i nu las urmri. Pentru cei tineri i puternici aglomeraia oraului este uneori mai plcut dect linitea de la ar, dar cei bolnavi tnjesc dup linite. Cnd mi-au fost prezentate aceste lucruri, i cnd m gndesc ct se pierde prin trirea unei viei nchise n cas, nu pot suporta gndul c sanatoriile noastre sunt situate acolo unde pacienii trebuie s suporte asprimea iernilor reci unde n lunile de iarn ei trebuie s stea n cas majoritatea timpului, n camere nclzite cu crbuni i cu aer viciat. Peste tot sunt iarna anumite lucruri care sunt dezavantajoase pentru bolnavi, dar unele locuri au mai puine inconveniente dect altele. Sunt localiti unde pot fi vzui pomi fructiferi tot timpul anului i unde este nevoie de puin foc pentru nclzire. n sanatoriile nfiinate n aceste locuri pacienii pot avea avantajul aerului curat n toate anotimpurile anului. Cnd este nevoie de foc, dac s-ar putea s fie locuri deschise unde pot fi folosite lemne de foc. De ce medicii notri nu neleg c pacienii ar trebui tratai afar din orae? i nu numai pacienii, ci i medicii i asistentul au nevoie de o atmosfer nsorit i plcut. Este surprinztor c n zone posomorte, lucrtorii sunt descurajai i deprimai fcnd pe necredincioi s cread c religia i face posomori? S se vad lumin, dragoste i cntare plcut, n locul amrciunii, i atunci ce schimbare s-ar vedea?

Simplitate n diet i n tratamente

Ar fi fost mult mai bine dac, de la nceput toate medicamentele ar fi fost inute afar din sanatoriile noastre i s-ar fi folosit remedii simple care se gsesc n ap curat, aer curat, n soare i n ierburile simple care cresc pe cmp. Acestea ar fi la fel de eficente ca i medicamentele folosite sub nume tainice i pregtite dup tiina omeneasc. Iar acestea n-ar fi avut efecte neplcute n organism. Mii de oameni bolnavi i-ar putea reface sntatea dac, n loc s depind de farmacie pentru via, ar elimina toate medicamentele i ar tri simplu fr s foloseasc ceai, cafea, lichior, sau condimente, care irit stomacul i l slbete, fcndu-l nenstare s digere chiar i hrana simpl fr s fie stimulat. Domnul dorete s lsm lumina s lumineze n raze clare i distincte pentru cei slabi 261

Vegetale, fructe i cereale ar trebui s intre n componena dietei noastre. Nici o bucic de carne n-ar trebui s intre n stomacul nostru. Mncarea de carne este nenatural. Trebuie s ne ntoarcem la scopul original al lui Dumnezeu n crearea omului Este o binecuvntare n asocierea btrnilor cu tinerii. Tinerii pot aduce lumin n inimile i minile celor n vrst. Cei cu prul crunt au nevoie de vitalitatea i de aciunea tinerilor. Iar tinerii au nevoie de nelepciunea i de experiena matur a persoanelor n vrst. Trebuie s se fac o unire ntre cele dou categorii. nelepciunea i rbdarea vor face o lucrare mare pentru cei slabi i bolnavi Domnul are o judecat cu locuitorii pmntului. Ei nu mai aduc lumii nici nici un ctig pentru naintarea adevrului i neprihnirii. Ei sunt gata s fie adunai n snopi gata s fie ari. Sunt ca nite vreascuri gata s fie aruncate n foc. Ellen G. White.

Mini puternice i stomacuri slabe

Este bine c fratele i sora A. i fratele i sora B. au mini puternice. Fiecare trebuie s-i susin individualitatea. Fiecare trebuie s-i pstreze acea individualitate care s nu fie supus individualitii celuilalt. Nici o fiin omeneasc nu trebuie s fie umbra altei fiine omeneti. Dar servii lui Dumnezeu trebuie s lucreze mpreun ntr-o unitate care leag o minte de alta. Credei c aceast unitate poate exista printre lucrtorii din sanatoriu dac nu luai toi o poziie sfinit i echilibrat? Le-am dat slava Mea, slav pe care Mi-ai dat-o tu; ca ei s fie una cum i noi suntem una: Suntei gata s facei sacrificii ca s rspundei acestei rugciuni? Sau din cauz c exist o deosebire de preri cu privire la unele articole de hran despre care unii sau alii cred c ar trebui sau n-ar trebui s fie puse pe mas, sau cu privire la orele de mas, s spunei c nu putei colabora? Este aceasta sfinirea biblic? Fratele meu, o voin neclintit este un lucru bun atunci cnd este sfinit. Dar tiu din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, c tu i soia ta avei nevoie s v njugai cu Hristos i s nvai c n unele aspecte, ideile, planurile i metodele voastre ar fi mai bune dac ar fi modificate. Sanatoriul a fost ntemeiat cu scopul ca s se ajung cu adevrul la toate categoriile de oameni. V rog frate i sor B., facei tot ce v st n putere ca s aducei n sanatoriu unitatea pentru care s-a rugat Hristos. Dai pe fa dragostea Lui. Lsai ca adevrul s domneasc n inim i vei fi una cu Hristos n Dumnezeu. Ai putea spune c avei o digestie dificil. Nu s-ar putea oare ca planul vostru de hrnire s nu fie cel mai bun? Sunt ndemnat s v spun c avei nevoie de schimbare n anumite lucruri, altfel v vei afecta puterile voastre digestive. Nu v spun ce ar trebui sau n-ar trebui s mncai. Dar dac, atunci cnd mncai lucrurile 262

pe care le alegei avei probleme cu digestia, cred c ar trebui s facei o schimbare hotrt. Dac eu a avea probleme cu digestia, a face schimbri n dieta mea pn cnd a avea sigurana c mnnc hrana pe care stomacul meu o poate suporta. Dorina dup anumite lucruri, ar putea fi adus n supunere. Eul este rzvrtit i trebuie disciplinat cu strictee. S avei obiceiuri regulate n mncare i s v asigurai c nu supra mpovrai stomacul mncnd mai multe feluri de mncare n acela timp. Oprii-v din mncat nainte s v simii stui. Stomacul este organul cel mai abuzat din ntregul corp. Adesea este obosit prin efortul pe care l face ca s se ocupe de hrana care n-ar fi trebuit mncat la aceai mas. Se creaz o tulburare prin felurile de mncare luate mpreun. Se simte n scurta vreme un lein i muli cred c acesta este foame. Dar nu este. Necazul este c stomacul are prea mult de lucru. S i se dea mai puin de fcut i i va recpta tonul sntos. Cu ct hrana mncat este mai simpl i cu ct mai puine feluri, cu att mai uoar este lucrarea stomacului. Nu trebuie recomandat tuturor aceeai regul de mas. Niciodat n-am fcut o regul s nu se mnnce maionez; dar atunci cnd mnnc totdeauna mi produc deranj la stomac. Dar sunt n familia mea unii care nu sufer nici o neplcere cnd mnnc maionez, i pentru c eu nu pot mnca, nu spun c n-ar trebui s mnnce nici ei. Fiecare trebuie s experimenteze i s tie pentru el ce este cel mai bine de mncat. Trebuie s ne abinem de la multe lucruri pe care alii le pot mnca fr nici o neplcere. Cretinii pe jumtate sunt mai ri dect necredincioii; cci cuvintele lor amgitoare i atitudinea lor de neangajare, pot alunga pe muli. Necredincioii i dau arama pe fa. Cretinii ncropii amgesc ambele categorii. Ei nu sunt nici lumeti cu totul i nici cretini buni. Satana i folosete s fac o lucrare pe care nimeni n-o poate face.

Sfaturile pentru sntate i cmpul sudic

Dac lucrurile ar fi aa cum ar trebui n familiile care alctuiesc bisericile noastre, ne-am putea dubla serviciile pentru Domnul. Lumina care mi-a fost dat este c trebuie s se dea o solie mult mai hotrt cu privire la reforma sanitar. Cei care folosesc mncarea de carne i ntresc nclinaiile josnice i pregtesc calea ca boala s pun stpnire pe ei. ntre adventitii de ziua a aptea sunt unii care nu vor lua aminte la lumina dat lor cu privire la aceast problem. Ei fac din mncarea de carne o parte a dietei lor. Boala pune stpnire pe ei. Bolnavi i suferinzi din cauza procedeului lor greit, solicit rugciunile slujitorilor lui Dumnezeu. Dar cum poate lucra Domnul pentru ei, dac nu sunt gata s asculte de voia Sa, cnd refuz s ia seama la ndrumrile cu privire la reforma sanitar. De treizeci de ani a fost trimis poporului lui Dumnezeu lumina cu privire la 263

reforma sanitar, dar muli au fcut din ea un subiect de glum. Ei au continuat s foloseasc ceai, cafea, condimente i carne. Corpurile lor sunt pline de boli. M ntreb: Cum putem noi s-i prezentm Domnului pentru vindecare? Frate B., pstreaz-i inima legat de Domnul. El triete i domnete. El este conductorul nostru. Nu privi la om. Nu crede orice afirmaie care i se prezint. Fii ca unul care are urechi dar nu aude i care are ochi i nu vede. David zice: Sunt ca un surd care nu aude; i sunt ca un mut care nu deschide gura. Am fost ca unul care nu aude i n a crui gur nu s-au gsit mustrri. Strjerii lui Dumnezeu s-i pstreze sfaturile. Vor fi tulburai cnd dau solia, dar Domnul i va ajuta. Satana va lucra ca s nchid cmpul sudic fa de adevr, dac Domnul nu va interveni. Iar sindicatele vor fi unul din mijloacele prin care se va aduce pe pmnt un timp de ncercare cum n-a mai fost de cnd a nceput lumea Nu cred c trebuie s facem o lucrare mare pentru cei care cunosc deja adevrul. Nimic nu va mica att de tare Sudul ca ducerea lucrrii n locuri noi. Trebuie s se intre n orae. Dar a ncerca s ducem pe cei care cunosc adevrul i care nu fac tot ce pot mai bine acolo unde sunt, este o munc pierdut i mpiedic ntr-o mare msur o lucrare de naintare. Lucrtorii s ptrund n oraele care sunt n necunotin. S fie pregtii brbai i femei care s conduc coli i sanatorii pentru oamenii albi. S fie pregtii lucrtorii de culoare s lucreze pentru poporul lor. i toi lucrtorii s-i aminteasc c nu trebuie fcut nici o intrare n sclavie i la stpnii cruzi de sclavi. Dumnezeu nu ateapt ca lucrtorii Si s participe la discuii neserioase. Ei trebuie s predice Evanghelia. Ei vor constata c vorbirile scurte sunt mai eficiente. n toate locurile n care ncepe lucrarea, trebuie s se nale stindardul mai sus i tot mai sus. Trebui se fie vestit adevrul cu privire la apropiata revenire a lui Hristos. i toi lucrtorii, fie c vorbesc de la amvon sau predau studii biblice, trebuies nvai s vorbeasc ntr-un mod clar i expresiv.

Puncte n diet
Fii foarte atent ca nu cumva preparatele de hran nesntoas s fie prezentate ca model de pregtire dup regulile reformei sanitare. Ai spus c eti dispeptic. Nu vd nici un motiv ca s fii aa, dac modul tu de pregtire a hranei este sntos, i dac mnnci la ore regulate. Te rog s priveti cu atenie aceste aspecte. V apreciez foarte mult, iubite frate i sor. Dar trebuie s v spun c avei de nvat lecii pe care nu le-ai nvat cu privire la modul vostru de mncare. V sftuiesc s studiai cu atenie aceste lucruri, i dup aceea dai toat grija stomacului. Timp de treizeci i cinci de ani am fcut o practic din mncarea a dou mese pe zi. Uneori, cnd am cltorit, am luat mese neregulate cnd am ieit din program, nefiind n stare s-mi procur hrana la timp. Am aptezeci i cinci de ani; dar scriu 264

mai mult dect oricnd. Digestia mi este bun, iar creierul este limpede. Hrana noastr este simpl i sntoas. Nu avem pe mas unt, carne, brnz i nici amestecuri de hran gras.

Lucrarea n coala noastr din Fernando

Observaii fcute de sora E. G. White la Los Angeles Adunarea de tabr, 17 septembrie 1902 Citesc din a doua epistol a lui Petru: Simon Petru, rob i apostol al lui Isus Hristos ctre cei ce au cptat o credin de acela pre cu a noastr prin dreptatea Dumnezeului i Mntuitorului nostru Isus Hristos; harul i pacea s v fie nmulit prin cunoaterea lui Dumnezeu i a Domnului nostru Isus Hristos. Dumnezeiasca Lui putere ne-a druit tot ce privete viaa i evlavia, prin cunoaterea Aceluia care ne-a chemat prin slava i puterea Lui, prin care El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v facei prtai de fire dumnezeiasc, dup ce ai fugit de stricciunea, care este n lume prin pofte. Aceast scriptur este plin de ndrumri pentru cei care sunt angajai n lucrarea de educare a tineretului nostru. Fraii notri din poziii de rspundere ar trebui s dea o atenie deosebit administrrii lucrurilor n legtur cu ntemeierea de coli noi pentru educarea copiilor notri aa fel nct tineretul s fie nconjurat de cele mai favorabile mprejurri pentru formarea unui caracter destul de puternic ca s fac fa relelor din lume.

O nvtur de la poporul Israel

Dup ce urmaii lui Avraam au trit muli ani n robia egiptean, Dumnezeu a ridicat pe Moise ca s-i elibereze de apstorii lor. Cu scopul de a convinge pe egipteni s ia seama la solia dat prin Moise, Dumnezeu a adus peste ei multe plgi. Dar ei au continuat s-i mpietreasc inimile. Din cauza mpotrivirii lor ncpnate, Moise a fost ndrumat n cele din urm s spun lui Faraon: Aa vorbete Domnul: Israel este fiul Meu cel nti nscut, i i spun: Las pe poporul Meu s ias i s-Mi slujeasc. i dac nu vrei s-l lai s plece, i voi omor fiul, pe cel nti nscut. nainte ca Egiptul s fie vizitat de aceast judecat teribil, cuvntul Domnului a vorbit tailor i mamelor din Israel, ndrumndu-i s-i strng copiii n cas i s rmn acolo pn cnd ngerul nimicitor avea s strbat ara. Moise a chemat pe btrnii lui Israel i le-a poruncit: Ieii i luai cte un miel pentru fiecare familie i junghiai patele. i s luai un mnunchi de isop, s-l muiai n sngele din strachin i s ungei pragul de sus i cei doi stlpi ai uii cu sngele din strachin. Nimeni din voi s nu ias din cas pn dimineaa. Cnd va trece Domnul 265

ca s loveasc Egiptul i va vedea sngele pe pragul de sus i pe cei doi stlpi ai uii, Domnul va trece pe lng u i nu va ngdui Nimicitorului s intre n casele voastre ca s v loveasc. Copiii lui Israel au fcut cum poruncise Domnul lui Moise i lui Aaron. La miezul nopii, Domnul a lovit pe toi ntii nscui din ara Egiptului, de la ntiul nscut al lui Faraon, care edea pe scaunul lui de domnie, pn la ntiul nscut al celui nchis n temni i pn la toi ntii nscui ai dobitoacelor. Dumnezeu a trecut pe lng casele Israeliilor. Nici o judecat n-a czut asupra copiilor ai cror prini au fost credincioi i au adus pe cei mici n cercul familiei. Aceast experien a Israeliilor este o nvtur minunat pentru noi cei de astzi. n acest timp de primejdie, prinii temtori de Dumnezeu, asemenea tailor i mamelor din vechiul Israel, trebuie s neleag voina lui Dumnezeu cu privire la ei i la copiii lor. Atunci cnd fac planuri s educe pe copii n afara cminului, ei ar trebui s-i dea seama c nu au nici o siguran s-i trimit la colile publice. Prinii ar trebui s se strduiasc s-i trimit copiii la colile unde pot primi o educaie bazat pe o temelie scripturistic iar educaia trebuie fcut treptat, rnd dup rnd, nvtur dup nvtur, puin aici, puin acolo.

ntemeierea colilor cretine

Unii pot ntreba: Cum trebuie organizate aceste coli?. Noi nu suntem un popor bogat, dar dac ne rugm cu credin i lsm ca Domnul s lucreze n favoarea noastr, El ne va deschide ci pentru a ntemeia coli mici n locuri retrase pentru educarea tineretului nostru nu numai n Scripturi i n nvtura din cri, ci i n multe domenii de lucru manual. Nevoia de a ntemeia asemenea coli, mi-a fost accentuat cu foarte mult putere din cauza neglijenei grave a multor prini care nu-i educ copiii n mod corect n coala familiei. Nenumrai tai i mame au crezut c dac vor lsa n minile copiilor lor libertatea s aleag, ei se vor dezvolta ca tineri i tinere folositori, dar Domnul mi-a dat ndrumri cu privire la acest subiect. n viziune de noapte, am vzut stnd lng aceti copii neglijai pe cineva care fusese aruncat din curile cereti datorit pcatului pe care el l-a iniiat. El, vrjmaul sufletelor, sttea alturi cutnd ocazii s pun stpnire pe mintea fiecrui copil ai cror prini nu dduser ndrumarea necesar privitoare la cursele satanei.

coala din cmin

Asupra fiecrui printe cretin st obligaia solemn s dea copiilor si o educaie care s-i conduc la obinerea cunoaterii de Dumnezeu i s devin prtai de natur divin prin ascultarea de voina i de calea lui Dumnezeu. Prima coal a copilului ar trebui s fie cminul. Primii lui nvtori ar trebui s fie tata i 266

mama. Primele lecii ar trebui s fie leciile de respect, ascultare, reveren i stpnire de sine. Dac nu este instruit corect de prinii lui, l va instrui Satana n ru prin mijloacele cele mai dubioase. Ct de important este deci, coala din cmin! Aici caracterul este modelat pentru prima oar. Aici adeseori este influenat n cea mai mare msur destinul sufletelor. Chiar i prinii care se strduiesc s fac tot ce pot mai bine, nu reuesc sut la sut n ce privete valoarea sufletului omenesc. Cminul este coala care ar trebui s fie un loc unde copiii s fie nvai c ochiul lui Dumnezeu este peste ei, observnd tot ce fac. Dac acest gnd ar fi imprimat profund n minte, lucrarea de cluzire a copiilor ar fi mult mai uoar. n coala din cmin bieii i fetele noastre sunt pregtii s mearg la biseric atunci cnd ajung la vrsta potrivit s se asocieze mai strns cu ali copii. Prinii ar trebui s pstreze mereu n minte lucrul acesta, dndu-i seama c copiii lor sunt micuii rscumprai ai Domnului, care trebuie s fie educai pentru a fi utili n slujba Domnului i pentru un cmin n lumea venic viitoare. Tatl i mama, ca nvturi n coala din cmin ar trebui s consacre minile, limba, creierul i toate puterile fiinei lor lui Dumnezeu ca s-i poat ndeplini misiunea cea nalt i sfnt. Ca s-i ocroteasc copiii de influena otrvitoare a lumii, prinii ar trebui s-i ndrume n principiile curiei. Aceia care i formeaz obiceiul de a asculta i de a se stpni n viaa de cmin, vor avea puine greuti n viaa de coal, i, dac sunt nconjurai de influene cretine vor fi scutii de multe ispite care deseori atac pe tineri. S nvm pe copiii notri astfel nct s rmn credincioi lui Dumnezeu n orice mprejurare i n orice loc. S-i nconjurm n anii fragezi cu influene care-i vor ajuta s-i fortifice caracterul.

coala din Fernando

Prinii care dau copiilor lor o educaie corect n cmin, i vor nva s asculte de profesori la coal. i, dac nu vor fi nconjurai de mprejurri neobinuite, cu timpul vor vedea nevoia de a-i trimite copiii la o coal din afara cminului. Aceast coal poate fi o coal a bisericii sau o coal intermediar, sau o coal mare de educaie. mi face plcere s tiu c aici n sudul Californiei ai ntemeiat o coal la Fernando, i c se va deschide cam ntr-o sptmn. M bucur c Domnul a lucrat pentru voi asigurndu-v un loc pentru educarea copiilor votri. Acum cteva zile am avut privilegiul s vd cldirea i mprejurimile colii de la Fernando. Timpul a fost foarte scurt, dar am fost recunosctoare pentru ocazia de a vizita terenul colii. M bucur c este situat la cteva mile de oraul Los Angeles. Avei cldiri bune, i v gsii ntr-un loc favorabil pentru lucrarea colii. Doresc foarte mult s facei un nceput bun. n planificarea locuinelor pentru fraii i surorile care se vor muta acolo, fii ateni ca cldirile s nu fie prea aproape de proprietatea colii. ncercai s asigurai pmntul de lng coal astfel ca s nu se poat construi case prea aproape de campus. Pmntul poate fi 267

folosit pentru scopuri agricole. Mai trziu poate vei socoti necesar s introducei diferite meserii pentru folosirea i educarea studenilor; dar pentru prezent, cam tot ce putei face este s-i nvai cum s cultive pmntul, aa ca s aduc road.

Subiecte care trebuie nvate

A fost pus ntrebarea: Ce s predm la coala din Fernando?. nvai leciile cele mai simple. N-ar trebui s facei mare parad naintea lumii, artnd ce ateptai s facei, ca i cnd ai plnuit s facei ceva minunat. Desigur c nu. ncepei s lucrai cu umilin. Spunei frailor i prietenilor c plnuii s dezvoltai o coal industrial, o coal n care ndrumrile practice n agricultur i n alte meserii vor fi unite cu nvarea din cri. Nu v ludai nici cu ramurile de studiu pe care v ateptai s le predai, nici cu lucrarea meseriilor pe care sperai s o promovai, ci spunei tuturor celor care ntreab c intenionai s facei tot ce putei mai bine ca s dai studenilor votri educaie fizic, mintal i spiritual care s-i fac utili n aceast via i s-i pregteasc pentru viaa viitoare, nemuritoare. Ce influen credei c va avea faptul c vei publica n prospectul colii, c vrei s dai studenilor o educaie care s-i pregteasc pentru viaa viitoare nemuritoare, pentru c dorii s-i vedei trind de-a lungul veacurilor venice? Cred c o astfel de declaraie ar avea o influen mult mai mare asupra frailor i surorilor din aceast conferin, precum i asupra comunitii de oameni n mijlocul creia este aezat coala, dect ar fi lista unui numr de cursuri de limbi vechi i moderne sau alte domenii mai nalte de nvtur. Lsai ca coala s se recomande singur. Atunci patronii nu vor fi dezamgii, iar studenii nu vor pretinde c li s-a fgduit instruire n anumite studii care, dup intrarea n coal, nu li s-a permis s le urmeze. Facei s se neleag de la nceput c Biblia rmne la temelia ntregii educaii. Un studiu struitor al Cuvntului lui Dumnezeu care cere ca rezultat transformarea caracterului i o bun pregtire pentru slujire, va face din coala din Fernando o putere spre bine. Fraii mei care suntei n legtur cu aceast coal, tria voastr rezid nu n numrul limbilor pe care le nvai, sau spunnd ct de mare colegiu avei. n aceste puncte, tcei. Tcerea cu privire la lucrurile cele mari pe care le vei face, v va ajuta mai mult dect toate afirmaiile i promisiunile pe care le-ai putea publica n anunuri. N-ar trebui s publicai nimic de felul acesta. Prin credincioia n coal, s demonstrai c lucrai pe temelia principiilor, principii care vor pregti pe studeni s intre prin porile de mrgritar n cetatea cereasc. Mntuirea sufletelor este de mai mare valoare dect pregtirea intelectual. O desfurare pretenioas a nvturilor omeneti, manifestarea mndriei artrii personale, este fr valoare. Domnul preuiete ascultarea de voia Sa; cci numai prin umblare umilit i plin de ascultare naintea Lui, poate proslvi omul pe Dumnezeu. 268

Dndu-ne privilegiul s studiem cuvntul Su, Domnul ne-a pus nainte o mas bogat. Multe sunt avantajele care vin din hrnirea cu Cuvntul Su, care este prezentat de El ca fiind trupul i sngele Suspiritul i viaa Sa. Prin mprtirea din acest Cuvnt, puterea noastr spiritual crete; cretem n harul i n cunotina adevrului; se formeaz i se ntresc obiceiuri de stpnire de sine; slbiciunile copilriei iritarea, ncpnarea, egoismul, cuvintele pripite, faptele ptimae dispar,i n locul lor se dezvolt darurile brbiei i feminitii cretine. Dac studenii votri, n loc s studieze Cuvntul lui Dumnezeu, nu nva mai mult dect cum s foloseasc corect limba englez la citire, la scris, la pronunare i n vorbire, s-a fcut o mare lucrare pentru omenire. Cei care sunt educai pentru slujire n lucrarea Domnului, ar trebui nvai cum s vorbeasc corect n conversaie obinuit i naintea adunrilor. O mare parte din utilitatea lucrtorului este umbrit de necunoaterea lui cu privire la respiraia corect i la vorbirea clar i convingtoare. Muli n-au nvat s pun accentul corect pe cuvintele pe care le citesc i le rostesc. Adesea, pronunarea este neclar. Educaia necesar pentru folosirea limbii engleze, are o mai mare valoare pentru tineret, dect un studiu superficial al limbilor strine, prin neglijarea limbii materne. coala din Fernando s fie condus dup trsturile colilor din vechime ale profeilor, Cuvntul lui Dumnezeu rmnnd la temelia tuturor. Studenii s nu ncerce s urce nti pe ultima treapt. Unii au mers la alte coli, creznd c ar putea obine o educaie mai nalt; dar au cutat att de mult s ajung n cercurile cele mai nalte ale scrii, nct n-au fost destul de umili s nvee de la Hristos. Dac ar fi pit mai nti pe primele trepte, ar fi fcut progrese mari, nvnd din ce n ce mai mult de la Marele nvtor. Instructorii vor ctiga mult mai mult dac vor interesa pe studeni n lucrul manual, artndu-le cum s lucreze. Colabornd cu tinerii n mod practic, profesorii vor putea lega inimile studenilor de ale lor prin legturi de simpatie i de dragoste freasc. Buntatea i amabilitatea cretin sunt factori puternici pentru ctigarea dragostei tinerilor. Dragi profesori, prindei-v de lucrarea colii cu hrnicie i cu rbdare. Pstrai mereu n minte c nu facei o lucrare obinuit. Voi lucrai pentru acum i pentru venicie, n modelarea minii studenilor pentru intarea n coala mai nalt, coala de sus. Orice principiu corect, orice adevr, nvat nt-o coal pmnteasc, ne va ajuta s naintm ctre coala cereasc. Dup cum Hristos a umblat i a vorbit cu ucenicii n timpul lucrrii Sale pe pmnt, ne va nva n acela fel n coala de sus, conducndu-ne de-a lungul rului apelor vieii i revelndu-ne adevruri care n viaa aceasta trebuie s rmn taine ascunse din cauza limitrii minii omeneti, att de ntunecat de pcat. n coala din cer, vom avea ocazia s ajungem treapt cu treapt cele mai mari nlimi ale nvturii. Acolo, n calitate de copii ai mpratului ceresc, vom locui continuu cu membrii familiei regale; acolo vom vedea pe mprat n frumuseea Lui, i vom privi farmecele Sale neasemuite. 269

Pregtirea misionarilor
Este important s avem astfel de coli ca aceea care se va deschide n curnd la Fernando. Ne-a fost ncredinat o lucrare mare lucrarea de vestire a ntreitei solii ngereti oricrui neam, seminie, limb i popor. Avem doar civa misionari. Ne vin multe chemri de aici i de departe pentru lucrtori. Tineri i tinere, persoane de vrst mijlocie i, de fapt, toi cei care pot s se angajeze n slujirea Domnului, ar trebui s-i angajeze mintea ntr-un efort s se pregteasc pentru a rspunde acestor chemri. Din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, tiu c noi nu folosim nici pe jumtate capacitile minii noaste, att de struitor cum ar trebui, n scopul de a ne pregti pentru o mai mare utilitate. Dac ne consacrm mintea i timpul n slujirea lui Dumnezeu, ascultnd de legea Sa, El ne va da putere moral sfinit pentru orice nsrcinare. Fiecare brbat i fiecare femeie din rndurile noastre, fie c este printe sau nu, ar trebui s fie profund interesat n lucrarea de educare a tineretului nostru pentru o slujire activ n via Domnului. Nu ne putem permite s lsm copiii notri s alunece n lume i s cad sub stpnirea vrmaului. S ne ridicm n ajutorul Domnului i s ajutm pe Domnul mpotriva celui tare. S facem tot ce ne st n putere ca s facem din coala de la Fernando o binecuvntare pentru tineretul nostru. Profesorii i studenii pot face mult pentru a realiza lucrul acesta, purtnd jugul lui Hristos i nvnd zilnic de la El, blndeea i umilina Sa. Cei care nu sunt n legtur direct cu coala, pot ajuta s fac din ea o binecuvntare, oferindu-i un sprijin din inim. n felul acesta putem fi toi mpreun lucrtori cu Dumnezeu, i vom primi rsplata celui credincios, o intare n coala de sus.

Profesionalism i simplitate
Elmshaven St. Helena, Cal. 20 octombrie 1902

Chirurgia
Iubii frai, Noaptea trecut mi se prea c sunt n sala de operaii ntr-un spital mare, n care erau adui oameni, i se pregteau n mare grab instrumentele pentru tierea picioarelor. A intrat cineva care prea c are autoritate i a spus medicului: Este oare nevoie s aducei pe oameni n aceast ncpere?. Privind cu mil la cei care sufereau, a spus: S nu amputai niciodat un membru pn cnd nu s-a fcut tot ce este posibil pentru a-l reface. Examinnd picioarele pe care medicii se pregteau s le taie, a spus: Acestea pot fi salvate. Prima lucrare trebuie s fie aceea de a folosi toate mijloacele de care dispunem pentru a reface aceste picioare. Ce greeal grozav ar fi s se amputeze un picior care ar putea s fie salvat prin 270

ngrijirea pacientului. Ai tras concluzii prea pripite. Aezai pe aceti pacieni n camera cea mai bun din spital i oferii-le grija i tratamentul cel mai bun. Folosii toate mijloacele de care dispunei ca s-i salvai i s nu mearg n via ca nite schilozi iar utilitatea lor s fie distrus pe toat viaa. Suferinzii au fost dui ntr-o camer plcut i ajutoare credincioase au avut grij de ei sub ndrumarea celui care vorbea; i n-a mai fost sacrificat nici un membru.

Publicaiile n Sud
Mi-au trecut prin fa i alte scene. Eram ntr-o ncpere unde erau adunai un numr de persoane la comitet. Fratele E. R. Palmer prezenta ideea c nu erau necesare tipografii locale mici i c ele funcionau cu cheltuieli mari. El spunea c era convingerea lui c toate crile noastre ar trebui executate la o singur cas de editur ntr-un singur loc i n acest fel economisim cheltuieli. Acolo era de fa Cineva cu autoritate, i dup ce a fcut cteva cercetri a spus: Aceste tipografii mici pot fi administrate ntr-o manier care le vor face de ajutor pentru lucrarea lui Dumnezeu, dac li se d destul atenie. n trecut, a fost introdus n administrarea lucrrii de editur o mare lips de principii, i aceast experien se va repeta dac inimile oamenilor nu vor fi convertite cu adevrat i schimbate radical. Sunt unii care s-au convertit, dar lucrarea pe care Dumnezeu dorete s o vad fcndu-se n inimile noastre nu s-a fcut n ntregime. Cei care modeleaz juguri pentru tovarii lor, dac nu se pociesc, vor fi adui acolo nct s neleag ct de respingtoare i apstoare sunt aceste juguri pentru cei care le poart. Cmpul sudic trebuie s-i aib propria cas de editur. Cri alese din Noul i din Vechiul Testament pot fi publicate n volume separate cu explicaii simple i cu o ilustrare necostisitoare. Ca adaus la aceste cri pot fi publicate i unele cri ilustrate potrivite pentru copiii de coal. Aceste cri vor fi de mare ajutor n lucrarea din Sud. Publicarea acestor cri poate fi fcut n mod acceptabil la Nashville. Lucrarea acestei instituii nu trebuie limitat doar la publicarea revistei Gospel Herald i la cteva cri pentru copii. ns lucrtorii nu trebuie s ncerce a o limita prea mult. Crile cu destinaie special pentru cmpul din Sud nu trebuie mpinse n Nord dac acolo nu este o solicitare special pentru ele. Este nevoie de o nelegere mai clar a lucrrii care trebuie fcut n inim, minte i caracter pentru lucrtorii din instituiile noastre din Nord ca i din Sud. Cei din instituiile din Nord s-i lase prejudecile, iar cei din Sud s-i umileasc inimile naintea lui Dumnezeu i atunci vor sta n locurile cereti n Hristos Isus. Lucrtorii trebuie s poarte jugul lui Hristos i s se ntlneasc n dragoste i n unire. Domnul i va binecuvnta i i va ntri cnd vor face lucrul acesta. Poporul Su trebuie s depind numai de El, umblnd naintea Lui n toat umilina inimii i a minii. 271

n cmpul de Sud este nevoie de o cas de publicaii pentru tiprirea adevrului pentru timpul acesta. Dar lucrarea aceasta nu poate fi fcut cu o minte mprit i cu interese mprite. Pentru ca lucrarea de editur de la Nashville s aib succes, lucrtorii trebuie s aib mereu sentimentul supravegherii lui Dumnezeu, i s fie supui unii altora. Este nevoie de puterea convertitoare a lui Dumnezeu. Umilii-v sub mna puternic a lui Dumnezeu. Fii foarte ateni cum tratai motenirea Domnului. Fiecare lucrtor s fie atras ctre cellalt prin legturile dragostei lui Hristos. Nu trebuie s se nstrineze unul de altul. Toi sunt cuprini n rugciunea Domnului Hristos ca ucenicii s fie una cu El aa cum El este una cu Tatl. Nu m rog numai pentru ei, spunea Hristos, ci pentru toi cei care vor crede n Mine prin cuvntul lor; ca toi s fie una; aa cum Tu, Tat, eti n Mine i Eu n Tine, ca i ei s fie una n noi; pentru ca lumea s cread c Tu M-ai trimis. Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei s fie una cum i noi suntem una. Eu n ei i Tu n Mine; pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine. Vei face tot ce v st n putere, fraii mei, ca s rspundei la aceast rugciune? n lucrarea de la Nashville s-a vzut o ndeprtare de principiile declarate i de la planul lucrrii. Sa-u fcut rele grave. Domnul ia-r fi scpat de toate acestea dac lucrtorii s-ar fi rugat mai mult i ar fi umblat smerii cu Dumnezeu. Cine va rspunde dac aceste greeli vor fi repetate? Ele trebuie s stea ca avertizoare mpotriva devierilor de la crarea care ne-a fost artat clar de Dumnezeu. i cum vom trata pe cei care au greit? Cei care au avut experiene i care au trecut hotarul s manifeste simpatie pentru cei care au fcut acest lucru ne la locul lui.

Lucrarea n Sud
Elmshaven, Sanitarium, Cal. 7 noiembrie 1902 N-am putut dormi dup ora unu. Acum mintea mea este clar cu privire la problemele la care nu eram sigur. Am rugat pe Tatl meu ceresc s m ierte c am privit la oameni, ateptnd ca ei s fie nelepi. Domnul mi-a dat avertizri, care la nceput mi-au fost prezentate n imagini, dar acum mi sunt descoperite lmurit. Dumnezeu m-a ndemnat cu privire la lucrarea care trebuie fcut n Nashville. n trecut am primit multe ndrumri privitoare la lucrarea n cmpul de sud i timp de ani de zile am urmrit lucarea i pe lucrtori cu un interes deosebit. Cmpul, aa cum arat acum, este o mustrare pentru aceia care pretind c mplinesc nsrcinarea pe care Hristos a dat-o ucenicilor Si chiar nainte de nlare. De curnd Domnul mi-a adresat ntrebarea: Vrei s faci la fel ca muli dintre fraii ti conlucrtori, doar pentru c-i place s fi vzut fcnd? Glasul tu nu se 272

va mai auzi prezentnd dar nevoile acestui cmp att de mult vreme neglijat? Dac este aa, i tu vei primi mustrarea care este dat lucrtorilor i poporului care n-au fcut pentru cmpul din Sud lucrarea pe care El le-a dat s o fac, care au trecut nainte pe alturi de cei care le sunt vecini tratndu-i cu indiferen i cu o neglijen condamnabil. O, dac preedinii Conferinei noastre ar ncuraja pe membrii bisericii s depun un interes activ n lucrarea din Sud i s fac tot ce le st cu putin ca s tearg acuzaia care st asupra adventitilor de ziua a aptea datorit strii acestui cmp. Poporul nostru crede n Biblie dar urmeaz o cale care aduce condamnare asupra lor i asupra cauzei lui Dumnezeu. Exist lucrtori care au stat de partea Satanei n aceast situaie, ca unii care nu doresc s se intereseze de lucrarea din Sud. Acelora care au fost nclinai s trimeat ajutor lucrrii din Nashville li s-a vorbit cu necredin i descurajare, nct locul acesta despre care Dumnezeu a spus clar c trebuie s primeasc nite avantaje deosebite, n-a primit ajutorul pe care ar fi trebuit s-l primeasc. Mereu i mereu, banii care fuseser dai cmpului acestuia au fost dirijai n alte direcii. n felul acesta s-a repetat greeala din trecut cu privire la destinarea greit a fondurilor. Exist unii care n loc s ntreasc i s susin lucrarea din Nashville, au ncercat s o distrug prin critici nedrepte i prin bnuieli rele. Ei au pus o piedic n faa ochilor care a devenit apoi un munte. Nu mai vd nimic dect muntele. Dac ar ndeprta aceast piedic - i pot dac doresc ar vedea slava de dincolo. Dar dac vor face ei lucrul acesta, n-ar fi oare un act de mil pentru ei? Ei nu vd modul n care privete Domnul atitudinea lor. Ei ciugulesc paie. Nu trebuie s rmn cum sunt. Situaia lor depinde de ei. Dar trebuie s se supun voinei lui Dumnezeu. Pn cnd nu vor face lucrul acesta, cuvintele spuse despre Moab, li se aplic i lor: Moab n-a fost pritocit; de aceea a rmas cu gustul lui iar mirosul nu i s-a schimbat. Sunt muli aceia care s-au angajat n lucrarea de strngere de brfe, muli care au fcut dintr-un nar un munte. Hristos le-a spus lmurit cum privete El acest fel de lucrare. Dar ei n-au luat seama la sfintele Sale ndrumri. De ce? Pentru c nu doresc s fac voia lui Dumnezeu. Ei doresc s nainteze doar domeniile de lucrare n care au un interes i cred c mijloacele de care dispun trebuie folosite n acele domenii. A fost pus ntrebarea: Ce influen aducei voi n lucrarea Domnului cnd urmai o astfel de cale? Voi folosii timpul i banii s punei piedici unei lucrri deja ncepute. N-ar putea fi folosii mai bine timpul i banii? Dac v-ai fi strduit s mplinii nsrcinarea dat de Hristos, dac ai fi acionat ca nite oameni sensibili, aa cum ar fi lucrat Hristos dac ar fi fost n locul lor, ar fi nceput o lucrare n acele domenii, care ar fi proslvit pe Dumnezeu i ar fi adus binecuvntare n multe locuri. Dar voi v-ai ndeprtat de ndrumarea dat de Hristos. Dorina Mntuitorului este ca ntre urmaii Si s se dea pe fa unitate i 273

dragoste. nvtura pe care a dat-o ucenicilor n capitolul cinci din Matei este aceeai nvtur pe care ucenicii de astzi pe care ei trebuie s o nvee. A nu nva aceast lecie nseamn condamnare. Dumnezeu nu poate conlucra cu aceia care nu ascult de nvtura Sa i care socotesc calea lor mai bun dect a Sa. Un astfel de exemplu este n total opoziie cu nvturile pe care Dumnezeu le-a dat ca s ajute poporul Su n formarea de caractere asemntoare cu al lui Hristos. Cei care primesc pe Hristos ca Mntuitor personal, fac lucrarea Sa i merg pe calea Sa, devin membrii ai familiei regale. Dar sunt muli care n ciuda dovezilor celor mai clare, merg n total contradicie cu ndrumrile Sale, urmnd calea pctoilor. Ei fac exact aceeai lucrare de nvinuire pe care o fac pctoii notorii. n loc s fie lucrtori mpreun cu Dumnezeu, curindu-i hainele caracterului i fcndu-le albe n sngele mielului, ca s poat fi reprezentani ai Mntuitorului, dnd prin cuvnt i fapt, exemplul asemntor cu al lui Hristos, ei i folosesc puterile i capacitile ntr-un mod asemntor cu acele n care urmaii lui Satana i folosesc puterile i capacitile. Ei gndesc i vorbesc rul. Folosesc timp i bani adunnd minciuni i presupuneri rele, iar gura care ar trebui s fie folosit pentru lauda lui Dumnezeu este folosit ctre ru. Muli sunt angajai n lucrarea Satanei ngrijorndu-se, cutnd greeli i acuznd pe aceia care ncearc s fac din lucrarea pe care ar trebui s-o fac ei. Talentul vorbirii este folosit ca s distrug ncrederea credincioilor n fraii lor. i muli adventiti de ziua a aptea se prezint naintea lumii ca dezbinai i cuttori de greeli, n loc s se fac una cu Hristos.

Unirea ntre credincioi

V dau o porunc nou, spune Isus, s v iubii unii pe alii, cum v-am iubit Eu; tot aa s v iubii i voi unii pe alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii. Adevrat, adevrat, v spun c cel care crede n Mine, va face i el lucrrile pe care le fac Eu; i va face lucrri mai mari dect acestea pentru c Eu m duc la Tatl. i tot ce vei cere n Numele Meu, voi face, pentru ca Tatl s fie proslvit n Fiul. Dac vei cere ceva n Numele Meu,voi face. Dac m iubii, vei pzi poruncile Mele. i Eu voi ruga pe Tatl i El v va da un alt Mngietor care s rmn cu voi n veac, i anume Duhul adevrului pe care lumea nu-L poate primi pentru c nu-L vede i nici nu-L cunoate, dar voi l vedei, cci locuiete n voi i va fi n voi. Nu v voi lsa orfani; M voi ntoarce la voi. Va pune credina noastr stpnire pe aceast fgduin? Nu vedem ct de mare este avantajul oferit nou prin asigurarea unui astfel de Mngietor? Cine are poruncile Mele i le pzete, acela M iubete; i cine M iubete, va fi iubit de Tatl Meu. Eu l voi iubi, i M voi arta lui. Drept rspuns, Isus i-a zis: Dac M iubete cineva, va pzi cuvntul Meu, i Tatl Meu l va iubi. Noi vom veni la el, i vom locui mpreun cu el. Cine nu M iubete, nu pzete cuvintele 274

Mele. i cuvntul, pe care-l auzii, nu este al Meu, ci al Tatlui, care M-a trimes. Aa vorbete Domnul: Va asculta poporul Meu solia din partea servului Meu, cnd nu in cuvntul Meu? Neascultarea, nepracticarea nvturilor Mele, este motivul c sunt att de multe glasuri i att de multe lupte n poporul Meu. n timp ce urmeaz pornirile inimilor lor rele i ncpnate, nu au nclinaia s fac voia Mea. Ei i fac voia i i aleg calea lor, cci cile lor nu sunt cile Mele i nici gndurile lor nu sunt gndurile Mele. Ct sunt de sus cerurile fa de pmnt, att sunt de sus cile Mele fa de cile voastre i gndurile Mele fa de gndurile voastre!. Iubirea fa de Hristos conduce la ascultare. Cei care dispreuiesc cuvntul lui Hristos, nu au nelepciunea lui Hristos, nici pacea Lui i nici lumina Lui. Oricare ar fi nzestrrile lor, orict de tare se ncred n nelepciunea lor, planurile lor se vor sfri n nebunie, pe cnd ei se vor umfla cu ideile despre mrirea lor. Ei nu ascult pe Hristos; nu au dragostea Lui n inimile lor; i pentru motivul acesta n-au gndul lui Hristos. Natura lor omeneasc refuz s se conformeze voinei i cilor Sale. Succesul oricrui lucrtor depinde de faptul c are gndul lui Hristos. Credina indiscutabil n Tatl i n Fiul este sigurana cea mai mare mpotriva oricrui necaz i ncercri. Cei care au aceast credin i dau seama c ajutorul atotndestultor le este mereu la dispoziie. Noi n-am studiat i n-am ascultat de cuvintele lui Hristos aa cum ar trebui. Hristos aseamn cuvintele Sale cu carnea i sngele. Vorbind ntr-o ocazie despre acest lucru, El a spus: Nu M cutai din cauza minunilor, ci pentru c ai mncat pine, i v-ai sturat. Lucrai, nu pentru mncarea pieritoare, ci pentru mncarea care rmne n viaa venic, pe care v-o va da Fiul omului; cci pe El Dumnezeu L-a sigilat cu pecetea Sa. Atunci ei i-au zis: Ce s facem ca s lucrm lucrrile lui Dumnezeu? Isus le-a rspuns: Lucrarea lui Dumnezeu este aceea s credei n Acela pe care L-a trimis. Ce semn faci Tu, au zis ei, ca s vedem i s credem n Tine? Ce lucrri faci Tu? Prinii notri au mncat man n pustie, dup cum este scris: Le-a dat s mnnce pine din cer. Ei struiau de El s fac o minune asemntoare cu aceea care fusese fcut pentru copiii lui Israel n pustie. Isus le-a zis: Adevrat, adevrat, v spun, c Moise nu v-a dat pinea din cer, ci Tatl Meu v d adevrata pine din cer; cci pinea lui Dumnezeu este aceea care se pogoar din cer, i d lumii viaa. Doamne, I-au zis ei, d-ne totdeauna aceast pine. Isus le-a zis: Eu sunt pinea vieii. Cine vine la mine, nu va flmnzi niciodat; i cine crede n Mine, nu va nseta niciodat. Dar v-am spus c M-ai i vzut, i tot nu credei. Aceasta este poziia luat de muli astzi care se pretind a fi copii ai lui Dumnezeu. Ei nu neleg ce nseamn s primeasc pe Isus ca Mntuitor personal. Ei nu i-au rstignit niciodat eul. 275

Sunt ndemnat s spun acelora care lucreaz cu cuvntul i cu nvtura: Fraii mei, avei nevoie de o cunoatere practic a adevratei credine n Dumnezeu. Este o lips grozav de credin n poporul nostru. ndoiala i necredina ctig o putere att de mare, nct Domnul nu poate influena inimile noastre ncpnate i ndrtnice. Cel Atottiutor, infinit i venic nu poate mica inimile mpietrite deoarece brbaii i femeile refuz s se lepede de eu. S continue oare aceast lips de credin, de dragoste i de unitate, s se ntreasc pn acolo nct cei din slujbele sfinte s devin nesfini, neconsacrai, lipsii de buntate i mizerabili? S nu renvioreze suflarea de via de la Hristos scnteie de dragoste fa de Dumnezeu i fa de oameni? Necredina este ucigtoare. Gndirea pctoas i vorbirea de ru sunt rodul unui pom ru. Dragostea, credina i ncrederea dezvolt amabilitatea. S se frng inima naintea Domnului n dorina dup sfinenia cea adevrat. Att de mult este cultivat eul nct viaa lui Hristos n suflet este stins. Adevrul care este prezentat d gust hranei. Vasele trebuie curite. Trebuie s se are adnc n inim astfel nct smna Cuvntului venic al lui Hristos s prind rdcin i s aduc roade pentru slava lui Dumnezeu. Credina multora trebuie s fie att de superficial i fr valoare n ochii lui Dumnezeu, nct rodul va avea alt calitate. Este nevoie de o cercetare profund a inimii. Citii rugciunea lui Hristos pentru ucenicii Si, nlat chiar nainte de rstignire. i M rog nu numai pentru ei, ci i pentru cei ce vor crede n Mine prin cuvntul lor. M rog ca toi s fie una, cum Tu, Tat, eti n Mine, i Eu n Tine; ca, i ei s fie una n noi, pentru ca lumea s cread c Tu M-ai trimes. Prin dragostea i unirea lor, ucenicii urmau s dea mrturie cu privire la puterea lui Hristos. n felul acesta lumea urma s vad c Dumnezeu a trimes n adevr pe Fiul Su ca s mntuiasc pe pctoi. Dac aa stau lucrurile, n-ar trebui oare s facem tot ce putem s ajungem la acest rezultat glorios? N-ar trebui s cultivm atributele acelea care ne vor face n stare s rspundem rugciunii lui Hristos pentru noi? Binecuvntarea lui Dumnezeu va rmne peste toi cei care respect i urmeaz pe Hristos dnd pe fa dragoste unii pentru alii, luptndu-se pentru unirea pentru care s-a rugat s existe ntre ei. Cum pot cei care pretind a fi poporul lui Dumnezeu s accepte lupta dintre ei? Cu siguran c vd n lume urmrile destul de triste ale luptei i ale nstrinrii. Satana se lupt s aduc neunire n rndurile urmailor lui Hristos, astfel ca inima lui Hristos s fie plin de durere. Acei care slujesc pe Domnul s se asigure c slujirea lor nu este doar o form. Aa se ntmpl atunci cnd vorbesc unii mpotriva altora, dnd loc unui spirit de gelozie i de cutare de greeli. Eu le-am dat slava, pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei s fie una, cum i noi suntem una, - Eu n ei, i Tu n Mine; - pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimes, i c i-ai iubit, cum M-ai iubit pe Mine. Tat, vreau ca acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia, pe care Mi i-ai dat Tu, ca s vad slava Mea, 276

slav, pe care Mi-ai dat-o Tu; fiindc Tu M-ai iubit nainte de ntemeierea lumii. Neprihnitule Tat, lumea nu Te-a cunoscut; dar Eu Te-am cunoscut, i acetia au cunoscut c Tu M-ai trimes. Eu le-am fcut cunoscut Numele Tu, i li-L voi mai face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit Tu, s fie n ei, i Eu s fiu n ei. Semnat E. G. White

Atitudinea noastr fa de lucrare i fa de lucrtori n cmpul sudic Jurnal

17 noiembrie 1902 n timp ce cltoream spre adunarea de tabr din Fresno, California inut ntre 1 i 10 octombrie, n viziune de noapte m gseam ntr-o anumit adunare. Doream s neleg scopul acelei adunri, dar era nvluit n ntuneric. Am stat ntr-un loc ce prea desprit de camera n care se adunaser oamenii. Undeva am scris ceva cu privire la aceast adunare, i cred c manuscrisul a fost copiat. Fraii din aceast adunare se sftuiau cu privire la lucrarea din Nashville. Erau prezentate chestiuni ntr-o lumin puternic. Unii dintre fraii prezeni aduseser mrturiile acelora care erau defavorabili casei de editur din Nashville. Dac s-ar fi luat hotrri bazate pe aceste prezentri greite, s-ar fi fcut o mare nedreptate lucrrii din Sud. Hotrrile care ar fi fost luate, ar fi avut un efect descurajator, i ar fi lsat impresia c Domnul a condamnat tot ce se fcea n cmpul sudic. Direcia n care fratele E. R. Palmer i A. G. Danielles ar fi dorit s mearg ar fi produs o nedreptate i ar fi avut ca urmare o imagine incorect. Acionnd n lumina acestor impresii false, fraii ar fi adus o situaie pe care Domnul nu putea nicidecum s o aprobe. Fraii s-i aduc aminte c banii nu fuseser dai de bun voie pentru ntemeierea lucrrii din Nashville. Dac ar fi fost n legtur cu aceast lucrare, dac ar fi purtat poverile i ngrijorrile pe care le-au dus alii, ar fi luat hotrri i ar fi fcut multe, multe datorii care cereau jertfire de sine, ar fi reuit mai bine n mijlocul acestei greuti pe care le-au avut brbaii care au fost legai de aceast lucrare, de la nceput? M-am simit peste msur de amrt cu privire la aceste chestiuni. 5 noiembrie 1902 - Port pe sufletul meu o povar amar. Niciodat n-ar fi trebuit s m gndesc c era de datoria mea s-mi in gura nchis, s-mi retrag influena i s las pe fraii mei care au purtat poveri, s-i dezvolte ideile lor preconcepute cu privire la presupusa nevoie de a arta lui James Edson White locul lui precum i reorganizarea ntregii lucrri din cmpul Sudic. Cnd fraii au venit pentru sfat, le-am spus c nu m voi aeza n calea realizrii planului lor de reorganizare pe care-l priveam ca fiind absolut necesar. Dar dup aceea, n viziune de noapte, m aflam ntr-o adunare unde se fceau aceste lucruri; 277

iar modul n care se fcea aceast lucrare era att de discutabil nct n-am putut s m abin. Apoi am fost dus de Duhul lui Dumnezeu s spun c de trei ori solul Domnului mi-a dat ndrumri despre faptul c aceast presiune mpotriva lui Edson White este neraional i c i se d un loc inferior. Solul ceresc i-a pus mna n jurul lui Edson i l-a condus mai departe, s nu stea la picioare, ci doar n mijloc. 7 noiembrie 1902 Din nou mi-au fost descoperite problemele de la Nashville i am fost ncurajat. Domnul mi-a dat avertizri pe care s le transmit att fratelui Daniells ct i fratelui E. R. Palmer. Dumnezeu nu le-a inspirat hotrrea conform creia o surprinztoare rsturnare de planuri va trebui realizat n Sud. Domnul n-a prsit nici o clip Nashville. Multe lucruri se vor ameliora cu timpul. Cnd Domnul mi-a prezentat pentru prima oar o anumit adunare unde se discuta despre lucarea din Sud, n-am putut recunoate pe vorbitori. Mai trziu Domnul mi-a ndeprtat povara cea grea de pe suflet, dndu-mi ndrumri c oriunde avea s se ntemeieze un centru vor aprea greuti care pentru a fi depite cer mai mult dect nelepciunea celor muritori. Dependena lucrtorilor trebuia s se prind de Dumnezeu. n orice micare pe care o vor face, ei trebuie s fie mnai de principii curate i nalte. Dar nimeni din cei care n-au fost sub presiunea luptei, s nu acioneze ca i cum ar avea toat tiina cu privire la ce va fi dup aceea, cnd ei n-au avut nimic de a face cu lucrarea aceea. Ar fi fost foarte ciudat s nu se fi fcut nici o greeal. Sunt multe lucruri n istoria lucrrii pe care mintea omeneasc nu le poate ptrunde. Nimeni, atunci cnd are de a face cu cei care au fcut greeli, s nu lucreze cu nchipuirea c n mprejurri asemntoare, ar fi fcut mai bine. Nimeni s nu se supraaprecieze; cci fiecare va fi cernut i ncercat. S nu fac aa cum fac muli exagernd greelile i aducnd rapoarte care n-au o temelie n adevr. Dac ei cred c ar fi evitat ncurcturile i poverile care vin totdeauna peste cei angajai ntr-o lupt agresiv, s ncerce s fac acelai fel de lucrare n deschiderea de cmpuri noi n Sud, nainte de a condamna pe alii. S intre n orae i s ntemeieze faciliti pe care trebuie cldite n orice loc ales ca centru de lucru. Este o greeal ca aceia care n-au avut nici o parte n purtarea greutilor i a adversitilor i a multor alte ncurcturi legate de ntemeierea unor noi proiecte, s critice pe cei care se lupt n nenumrate greuti. Iari i iari Domnul mi-a prezentat lucrarea de pionierat care trebuie fcut n cmpuri noi. n anii trecui am purtat mpreun cu alii povara ntemeierii lucrrii Sale n centre importante. Timp de ani de zile am suferit din cauza rapoartelor false, i a presiunii opoziiei, i ne-am luptat s biruim piedicile aezate n faa noastr de ctre fraii notri. Am mers mereu nainte, croindu-ne drumul prin prejudeci. nc de la nceput s-a fcut orice efort ca s se gseasc i s se fac publice greelile servilor lui Dumnezeu aezai n poziii grele greeli mult exagerate, pe care muli le-au preluat i le-au folosit pentru a descuraja pe lucrtori 278

i pentru a ntrzia naintarea cauzei lui Dumnezeu, cnd ar fi putut pune umrul i ar fi putut ajuta la purtarea poverii. Dac scumpii notri frai Palmer i Danielles i urmeaz judecata lor proprie i i dezvolt ideile pe care le au cu privire la lucrarea din cmpul sudic, ar face o lucrare care nu poart aprobarea lui Dumnezeu. Succesul aparent va rezista puin. Frailor, Domnul nu va nsrcinat s ncurajai pe frai s cultive un spirit de acuzare i de condamnare ascultnd rapoarte neadevrate. Nu ascultai pe cei care sunt nemulumii pentru c nu pot administra ceva n armonie cu propria lor cale i voin. Fraii mei, nu trebuie s v aruncai orbete n ntuneric; cci nu tii care va reui, aceasta sau aceea. Reducei tendina de a judeca motivele. Nu tii i nici nu nelegei despre prezentrile care mi-au fost fcute. Nu pot s m implic att de mult n micrile fcute n cmpul sudic. tiu multe n legtur cu lucrarea aceea; deoarece am fost inut la curent cu ea, cu planurile i cu proiectele lucrtorilor, am cunoscut luptele i eecurile, lepdarea de sine i jertfirea de sine, care au fost purtate cu brbie. Am ajutat pe lucrtori att ct a m putut, lund parte la lucrarea lor i ncurajndu-i trimindu-le daruri n bani i n cri. i mai tiu cte ceva cu privire la ce au fcut pn acum aceste cri i ce vor mai continua s fac. Cnd eram n Australia, am urmrit lucrarea fcut n Sud i puine ncurajri date lucrrii ntre oamenii de culoare de ctre fraii pastori. Fraii din nord i-au reinut ncurajarea deoarece tiau c mai curnd sau mai trziu aceasta nsemna strngere de bani pentru susinerea lucrtorilor din acel cmp nou. Am fcut apeluri pentru mijloace destinate lucrrii din Sud nainte s se vad multe lucruri acolo. tiam c dac nu se trimit mijloace, nu se va putea aduga un teritoriu nou. Lucrarea care a nceput n Nashville a fost ntemeiat n locul potrivit. Deoarece unii se plng i critic, s se descurajeze oare lucrtorii de acolo? Rspunsul meu este NU, NU! n Australia n-am avut o experien obinuit. N-a fost uor s obinem mijloace pentru lucrarea n acel cmp nou. A trebuit s fie desfundat solul, s fie pregtit terenul i seminele adevrului s fie semnate. Lucrarea noastr a fost agresiv, dus nainte, n timp ce nemulumiii ncercau continuu s ne descurajeze. Dar n ciuda glasurilor opoziiei, solia pe care am primit-o de la Domnul a fost : Adugai teritorii noi; folosii plugul deselenirii n solul cel nou. i acesta este mesajul pe care l-am trimis peste ape fiului meu, Edson White care a lucrat printre oamenii de culoare din Sud: Urmeaz cile Domnului, i-am scris, nu te teme i nu te descuraja. Fiul mi-a scris astfel: Ce s fac? Oamenii de culoare primesc adevrul, dar n-au mbrcminte decent s o poarte cnd vin la adunri. Personal am trit ntr-un cmp misionar, unde srcia era lucie i am folosit orice bnu s ajut pe cei lipsii, ca s fac s nainteze toate domeniile lucrrii din cmpul acela; dar am cerut biroului de publicaii s trimit fiului meu ceva bani care s vin la mine n 279

contul meu i care au fost folosii pentru a oferi oamenilor de culoare mbrcminte ca s aib un aspect prezentabil cnd se adunau s se nchine lui Dumnezeu. Cui i revenea s remedieze situaia? Dac fraii i surorile noastre din America ar fi fost trezii de apelurile care le-au fost fcute cu mult timp nainte, s fac ceva pentru oamenii de culoare, din statele din Sud, n-ar fi trecut att de muli ani n venicie i s se fi fcut att de puin. Ce vedei acum? Printre alte lucruri vedem lucrarea care a nceput la Nashville. ns n viziuni de noapte, mi-a trecut pe dinainte cmpul sudic, i este nc srac. Fraii notri din poziii de ncredere nu trebuie s neglijeze acest cmp i s trimit n cmpurile strine aproape toi banii strni pentru naintarea lucrrii. Cmpul sudic are o lucrare continu. Cu toate c s-au fcut unele greeli, lumina dat mie este c n loc s criticm i s condamnm, ar trebui s nvm toi cum s evitm asemenea greeli n viitor. Cine va face ca solie a sa adevrul pentru vremea aceasta? Prinul vieii s-a dat pe Sine, ca jertf de bun voie ca s mntuiasc pe pctoii care triesc n statele din sud, ca i pe cei din rile ndeprtate. i cu ct vor spune aceti lucrtori noi mai puin despre greelile fcute, cu att mai bine va fi pentru sufletele lor i pentru prosperitatea viitoare a lucrrii. Dumnezeu vede lucrurile corect. Numai Cel Infinit este destul de nelept ca s pronune o judecat corect asupra lucrrii fcute. Domnul Isus cheam lucrtori i El este Singurul care poate lucra prin minile oamenilor i prin minile lor n vederea dezvoltrii depline a intereselor cauzei Sale n acest cmp. Ct de puin ne asemnm cu Dumnezeu cu privire la punctul care ar trebui s fie unirea cea mai tare dintre noi i el mila fa de sufletele depravate, vinovate i suferinde, moarte n greeli i pcate! Dac oamenii ar da pe fa mpreuna simire a lui Hristos, ar avea o durere de inim continu pentru starea cmpului sudic, att de lipsit de lucrtori. Nevoile cmpului acesta solicit sute de misionari medicali. Isus a plns pentru Ierusalim din cauza vinoviei i ncpnrii poporului Su ales. El plnge i pentru mpietrirea acelora care, pretind c sunt conlucrtori cu El, sunt mulumii s nu fac nimic. Sunt gata aceia care apreciaz valoarea sufletelor, s poarte mpreun cu Hristos povara apsrii i a durerii continue amestecat cu lacrimile pentru cei nelegiuii din oraele pmntului? Distrugerea acestor orae, aproape cu totul pierdute idolatriei, este aproape. ntrebm dac cei care pretind c cunosc adevrul pentru vremea aceasta sunt mulumii s nu fac nimic n oraele din sud. n ziua cea mare a judecii finale ce rspuns se va da pentru neglijarea de a se intra n aceste orae acum? Intrarea lucrtorilor notri n Nashville a fost providenial. Cnd am vizitat acest loc am fost ndrumat c el va deveni centrul lucrrii din Sud. Graysville i Huntsville sunt att de aproape nct instituiile de acolo pot fi mini de ajutor pentru susinerea instituiilor din Nashville. Unii din fraii notri au dorit s nceap 280

lucrarea de publicaii n alt parte n graniele lor; dar nu acesta era planul lui Dumnezeu. Trebuie s se nale memoriale pentru Dumnezeu n orae. Lucrarea Lui nu trebuie s se fac ntr-un col sau pur i simplu n unul sau dou puncte, ca Graysville i Huntsville, ci n multe locuri i ntr-o varietate de ci. Fraii notri din Sud au acum ocazia s dea pe fa puterea credinei lor, fie c au sau nu, credin suficient s nceap s fac centre de influen n diferite locuri. Dac ei continu s cultive un spirit de dezbinare, de gelozie i de acuzare mpotriva oricui va face s nainteze lucrarea, nu vor face fa ncercrii. Am sperat c fraii notri din Sud vor recunoate mna Domnului care conduce pe fraii notri s nceap lucrarea n Nashville, fcnd un centru n acest ora. n acest ora cldiri oferite la preuri mici au fost cumprate i pregtite pentru activitate. S-au folosit toate avantajele mprejurrilor favorabile pentru nceput. O grup excelent de lucrtori a fost adunat s lucreze la casa de editur. Domnul Dumnezeu a privit asupra lor cu iubire i cu aprobare. Dac fraii din Sud ar fi apreciat situaia i ar fi fost convertii de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, influena lor ar fi fost un miros de via spre via. Dac s-ar fi rugat mai mult i ar fi vorbit mai puin unii cu alii negativ, aceast grup de lucrtori din biroul de publicaii ar fi avut pace i mulumire precum i linite n suflet. ns luptele de cuvinte au adus rul. Acesta este unul din motivele pentru care s-a fcut att de puin n Sud. Domnul face apel la poporul Su s se pociasc, i n loc s mpiedice lucrarea, s o ajute ca s poat nainta. (Semnat) E. G. White

Principiile de cluzire a oamenilor n poziii de rspundere

Cnd m aflam la Fresno am trecut printr-o experien deosebit. Se prea c m aflam ntr-o adunare unde un numr de frai erau n comitet. Se prea c deasupra acestei grupe era un nor. N-am putut discerne feele, dar am auzit glasurile lor. Cred c n unul dintre vorbitori am recunoscut glasul fratelui Danielles, dar modul su de vorbire i cuvintele preau a fi ale fratelui E. R. Palmer. La nceput n-am neles lucrurile pe care le spunea acest vorbitor. Dup aceea am auzit ceva spus cu privire la modul n care credea c ar putea fi condus lucrarea de publicaii. Se susinea c aceast lucrare ar trebui s fie aezat pe o temelie mai sigur i mai elevat. Cnd am auzit aceste cuvinte, mi-am pus ntrebarea: Ce nseamn aceste declaraii? Am fost ndrumat c autoritatea arbitrar dat pe fa odinioar la Battle Creek ca s se controleze toate casele noastre de editur, nu trebuia s mai fie ngduit. Asemenea propuneri ne ntorceau n Egipt i nu ne duceau n Canaan. Dup lumina care mi-a fost dat, tiu c o asemenea sarcin pe care o propusese 281

vorbitorul avea s aduc n lucrarea de publicaii o putere stpnitoare care va pretinde jurisdicie peste ntregul cmp. Nu acesta este planul lui Dumnezeu. Inteligena nici unui om nu trebuie s devin o putere att de stpnitoare nct voina unui om s aib autoritate regeasc n Battle Creek sau n oricare alt loc. n nici un domeniu de lucrare nu trebuie ca un om s aib puterea s nvrte roata. Doamne ferete. Au fost spuse mult mai multe lucruri i am ajuns din ce n ce mai apsat pentru c tiam c marile schimbri propuse aveau s ne duc napoi s trebuiasc s ne luptm cu aceleai greuti cu care ne-am luptat n anii trecui. tiam c cei care avansam asemenea idei erau orbi cu privire la consecine. Printre lucrurile spuse era o declaraie c trebuia s se fac schimbri majore c planurile pe care le formulaser fraii notri n anii trecui pentru naintarea lucrrii de publicaii, urmau s fie remodelate. Cineva cu autoritate a pit nainte i a spus: Planurile care au fost fcute, nu trebuie s fie fcute buci. n loc s facei lucrul acesta, brbaii care lucreaz cu cele sfinte, s nceteze s mai priveasc la oameni dup nelepciune i s nceap s priveasc la Acela de la care orice om, mare sau mic, nvat sau nenvat, poate primi nelepciune. Trebuie s se fac o schimbare a inimilor acelora care au o legtur cu lucrarea lui Dumnezeu. La stadiul acesta al lucrrii de publicaii, nu i se cere nici unui om s intre i s aranjeze lucrurile astfel nct o fiin omeneasc s devin un glas pentru toi, o putere stpnitoare, care s aib autoritate regeasc. n trecut lucrarea Domnului a fost condus cu totul altfel dect s fie n armonie cu dictatele unei unelte omeneti. Propunerile fcute n aceast adunare i-au avut originea n orbire i nu aduc nici o lumin asupra situaiei date. Timpul de ncercare i de mare ncurctur nu este timpul n care s ne grbim pentru a soluiona n mod radical situaiile dificile. ntr-o astfel de vreme este nevoie de brbai cu tact, rbdare i cu spirit de ptrundere dat de Dumnezeu. Ei trebuie s lucreze n aa fel nct s caute untdelemnul i vinul. Nu trebuie puse rspunderi prea mari asupra nici unui om. n conducerea lucrrii de colportaj, Domnul i va da pe fa puterea i harul Su prin diferii brbai din toate prile viei Sale. El va folosi brbai cu experien cretin, brbai care cresc zilnic n har i n cunoaterea adevrului, brbai care sunt capabili pentru c poart jugul lui Hristos. Cei care se gsesc n poziii de rspundere s accepte invitaia Mntuitorului s poarte jugul Su. Venii la Mine, implor El, toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine c eu sunt blnd i smerit cu inima, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun i povara Mea este uoar! Sfatul care i-a fost dat lui Moise atunci cnd era supraaglomerat de griji i de ncurcturi, este de cea mai mare valoare astzi pentru cei care sunt n poziii de rspundere n lucrarea lui Dumnezeu. Sfatul dat lui ar trebui s fie studiat cu atenie 282

de ctre cei ncredinai cu administrarea lucrrii n via Domnului. Nici un om sau o grupare de oameni nu trebuie s aib autoritatea suprem s modeleze sau s stpneasc activitatea lucrtorilor din cmpul ntreg, chiar i n ce privete lucrarea de colportaj; pentru fiecare parte a rii i mai ales n cmpul sudic, care a fost att de mult neglijat i care are trsturile lui deosebite i trebuie s se lucreze n armonie cu ele. Oamenii s fie dispui s neleag aceste trsturi i n lucrarea lor pentru aceste cmpuri s se pregteasc, punndu-i toate piesele armurii cretine, fr s uite purtarea nclmintelor Evangheliei. Apostolul scrie: mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei inea piept mpotriva uneltirilor diavolului. Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunerecului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii cari sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea, i s rmnei n picioare, dup ce vei fi biruit totul. Stai gata dar, avnd mijlocul ncins cu adevrul, mbrcai cu platoa neprihnirii, avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii. Pe deasupra tuturor acestora, luai scutul credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este Cuvntul lui Dumnezeu. Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina, i rugciune pentru toi sfinii. Fraii mei, acestea sunt ndrumrile date vou de Dumnezeu. Nimeni s nu complice sau s mistifice direciile lmurite date de Autoritatea cea mai nalt. Predicai Cuvntul; vorbii n armonie cu un Aa zice Domnul, cu toat seriozitatea Duhului Sfnt. Nu scoatei niciodat din picioare nclmintea Evangheliei. Asigurai-v c o purtai. Picioarele s v fie totdeauna nclate cu rvna Evangheliei pcii. innd seama cu grij de orice ndrumare pe care Domnul a artat-o cu privire la armtura cretin, vei merge naintea Lui cu uurin i vei lucra cu discreie. S nu folosii juguri s legai pe oameni de planurile voastre i nici s nu ncercai s aducei pe lucrtorii Domnului s dea socoteal fa de un om mrginit. Maximele i preceptele oamenilor nu trebuie s stpneasc pe lucrtorii Si. Nici un om s nu fie pus ntr-o poziie n care s stpneasc peste motenirea lui Dumnezeu; cci aceasta va pune n pericol att sufletul celui care conduce ct i sufletele acelora care sunt sub jurisdicia Lui. Nici un om nu este att de nalt n putere i n autoritate nct Satana s nu-l asalteze cu ispite. i cu ct mai mare este poziia de rspundere pe care un om o ocup, cu att mai hotrte i mai nverunate sunt atacurile vrmaului. Slujitorii lui Dumnezeu din orice loc s studieze Cuvntul Su, privind continuu la Isus, ca s poat fi schimbai dup chipul Su. Plintatea Sa nesecat i atotsuficiena lui Hristos sunt la dispoziia noastr, dac umblm naintea lui Dumnezeu n umilin i pocin. 283

Hristos a aezat unica temelie pe care putem cldi n siguran. Nimeni nu poate pune alt temelie dect cea care a fost pus i care este Isus Hristos. Cldii pe aceast temelie. De ascultarea de aceast porunc depinde pacea i fericirea prezent precum i bunstarea viitoare. Fii ateni cum cldii. Nu aducei pe temelie material prezentat n Cuvntul lui Dumnezeu ca fiind lemn, fn i trestie. Nu aducei inveniile voastre la cldirea caracterului. Acestea sunt perisabile i vor fi arse. Nu punei nelepciunea omeneasc n locul nelepciunii Sale care este Lumina lumii, Soarele ndreptirii, pacea i sigurana noastr pentru vecie. ntre slujitorii Domnului nu trebuie s se porunceasc. Nici un jug nu trebuie aezat pe umerii motenirii lui Dumnezeu ctigate cu snge. Orice jug trebuie s fie sfrmat. Brbaii i femeile sunt mai preioi n ochii lui Dumnezeu dect poate aprecia mintea omeneasc. Hristos le cunoate valoarea; c El s-a sfinit pentru rscumprarea lor. Noi suntem proprietatea Sa, cumprai cu sngele Su dttor de via. Nu v semnai unirea cu nici o putere sau jurisdicie omeneasc. Nu suntei ai votri; cci ai fost cumprai cu un pre; de aceea proslvii pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru care sunt ale lui Dumnezeu. mbrcai toat armtura lui Dumnezeu i nu uitai niciodat nclmintea pcii. Nu mergei la nici un om cu picior apsat sau cu mnie n glas. Toi slujitorii lui Dumnezeu, de la cei care ocup poziiile cele mai nalte i pn la aceia din slujba cea mai umil, s umble cu umilin naintea Lui. nvai de la Hristos, i pacea care ntrece orice cunotin va veni n inimile voastre. n El este belug de Har. Mncai zilnic din pinea cerului i bei zilnic din apa vieii. Studiai cu grij i cu rugciune cuvintele Mntuitorului, i vei crete puternici n tria Lui. Facei din Scripturi, evanghelia voastr. nchinai-v lui Dumnezeu i nu omului. Hristos este sperana voastr i coroana bucuriei voastre; aducei n viaa de fiecare zi buntatea i smerenia Lui. Aceasta va da valoare experienei voastre. n felul acesta vei ctiga pregtirea pentru slujire. Chiar nainte de rstignirea Sa, Hristos a spus ucenicilor: V dau o porunc nou, s v iubii unii pe alii; aa cum v-am iubit Eu, s v iubii i voi unii pe alii. Aceast porunc este nou pentru ucenici; cci ei nu se iubiser unul pe altul cum i iubise Hristos. El a vzut c ei trebuie s fie stpnii de idealuri i de impulsuri noi, c trebuie s pun n aplicare principii noi; prin viaa i prin moartea Sa ei trebuiau s primeasc o concepie nou cu privire la dragoste. Porunca de a se iubi unul pe altul capt o nou nsemntate n lumina jertfei Sale. n fiecare ceas al cltoriei lui Isus pe pmnt, dragostea lui Dumnezeu se revrsa de la El n torente nenfrnte. Toi aceia care sunt umplui cu Duhul Su, vor iubi aa cum a iubit El. Aceleai principii care au animat pe Hristos ei vor anima i pe ei n toate legturile lor unii cu alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unul pentru altul, a spus Hristos. S urmm exemplul Mntuitorului. Nimeni s 284

nu-i asume grava rspundere de a stpni contiina semenului su. S ne fereasc Dumnezeu de acest lucru. Toi suntem copilaii lui Dumnezeu. Nu trebuie exercitat nici o putere regeasc. (Semnat) Ellen G. White

Lucrarea n cmpul sudic

26 decembrie 1902 Frailor mei din poziii de rspundere n noaptea care a urmat ntrevederii din casa mea i pe pajitea de sub copaci, din 19 octombrie 1902, cu privire la lucrarea din cmpul sudic, Domnul mi-a artat c am luat o poziie greit. n comitetul de diminea s-au fcut declaraii c nu trebuie s repet declaraiile prin care s art de ce nu poate fi fcut o lucrare cu succes n Nashville, deoarece Edson White ar fi susinut de mama lui. Acesta a fost tonul remarcilor fcute. S-au fcut prezentri puternice cu privire la starea teribil de lucruri care exist n instituiile din Nashville. S-a spus c dac l voi susine pe Edson White n metodele lui de lucru, nu se poate face nimic care s schimbe situaia. Fraii mi-au pus ntrebri i am vorbit n rspuns cuvinte care le ddea libertatea s fac n Nashville tot ce doreau n condiii asemntoare n care se procedase i n alt parte. Am fost strpuns n inim. Mi-au spus: De ce s nu le dm aceast libertate? Dac rul este aa cum a fost prezentat de frai, trebuie fcut o lucrare serioas pentru a ndrepta lucrurile. Dar dup ce m-am ntors n camera mea am trecut printr-o experien. Trei nopi la rnd am fost instruit de Domnul c n-am vorbit autorizat; c lucrurile nu mi-au fost prezentate corect, i nu mi-au dat unele din lucrurile deosebite; i c n-ar fi trebuit s consimt doar pentru c Edson White este fiul meu, s fie condamnat, sau s permit ca lucrarea dat lui de Dumnezeu s fie mpiedicat sau afectat, aa cum s-a fcut cu siguran, i cum avea s continue afar de faptul c lumina pe care Domnul mi-a dat-o cu privire la lucrarea din cmpul sudic, ar fi folosit ntr-un mod cu totul diferit de acela n care fraii au plnuit s o foloseasc. Am fost instruit s spun c nelegerea acestor brbai a fost pervertit, de cuvintele acelora care ndemnai de un spirit pervers, n-au neles ce au spus. Dac aceti brbai ar fi trecut prin aceeai experien pe care o au fraii din Nashville, niciunul dintre ei n-ar fi fcut att de mult ct au fcut fraii de acolo. Ei ar fi cedat i s-ar fi descurajat. n legtur cu lucrarea din sud, au avut loc tranzacii care n-ar fi trebuit permise niciodat. Au fost cerui bani care s fie folosii la defriarea terenului n locuri n care nu s-a lucrat niciodat, i au fost alocai locurilor n care lucrarea a fost continuat o vreme. A fost o greeal s nu se permit ca mijloacele date pentru deschiderea de cmpuri noi s fie folosite acolo unde oamenii au crezut c vor fi 285

folosii. Trebuie s le fie date oamenilor pe care Domnul i-a rnduit i i-a pregtit s intre n teritorii noi, toate facilitile i toate avantajele oameni care prin experiena trecut, tiu cum s plnuiasc i s iniieze metode prin care s se fac o lucrare similar cu lucrarea care a fost deja ndeplinit n cteva locuri. Orice mn trebuie ntins s ncurajeze pe lucrtori i s le pregteasc drumul naintea lor. Daruri de bun voie ar trebui oferite ca rspuns la apelurile pentru mijloace pentru naintarea lucrrii celei mari care trebuie s se fac n acest cmp, un cmp n care trebuie s se fac fa i s fie biruite multe dificulti.

Nashville trebuie s fie un centru

Acum civa ani Duhul Domnului a micat inimile oamenilor s nfiineze la Nashville instituii de nvmnt pentru a educa oamenii de culoare din Sud. Domnul dorete acum ca poporul Su s ntemeieze instituii n acest centru unde s-a fcut deja o lucrare bun. n locul acesta nu se ridic uor prejudecata; cldirile care pot fi folosite pot fi asigurate aa nct s se fac un nceput; lucrtorii pentru rasa de culoare sunt protejai astfel nct s poat lucra n siguran; iar cldirile n care i duc lucrarea nainte nu sunt n pericol s fie distruse. Unii din fraii notri au vzut aceste avantaje i au hotrt s fac din acest ora un centru de lucru pentru statele din Sud. Domnul a aprobat acest pas. Dar nu puini dintre fraii notri n-au fost mulumii. Ideile lor n-au fost luate n seam prin hotrrea de a nfiina casa de editur n acest ora, i au ncercat n mod egoist s abat n alte locuri mijloacele pe care fraii notri din nord, le-au dat ca rspuns la apeluri, mijloace pe care donatorii au crezut c sunt folosite la Nashville. Au fost puse piedici n calea lucrtorilor, de ctre oamenii notri, fcnd astfel fiecare pas greu i plin de ncercri. O, ct de lipsit de greuti ar fi fost aceast lucrare dac brbaii crora Dumnezeu le-a dat att de mare lumin n-ar fi adus ideile lor ca s mpiedice lucrarea. Cu toat aceast opoziie, Domnul a lucrat i lucrarea a nceput. A fost procurat o cldire potrivit pentru tipografie, la un pre mult mai mic dect valoarea real, i a fost echipat cu cele necesare. ntre timp instituia a fost gata s fie deschis, i o clas de lucrtori exceleni a fost format. Domnul mi-a descoperit c unii dintre ei trebuie s fie cutai cu atenie i susinui de mna credinei, ca nu cumva influene potrivnice s-i duc la descurajare. Curnd aluatul criticii i acuzrii a fost strecurat printre ajutoarele de la birou. Aceasta a fost suficient s amreasc i s descurajeze pe cei care fcuser nceputul, dar ei au mers nainte. Cei care au vorbit descurajator despre lucrarea pe care o fcuser aceti pioneri, n-au vorbit n armonie cu voia lui Dumnezeu; cci dup lumina pe care am primit-o, tiu c Acela care citete dincolo de suprafa vede c cei care au adus rapoarte mpotriva acestei lucrri n-ar fi fcut mai bine cu att de puine mijloace, cum au fcut cei care au nceput folosind cldirile deja existente. 286

n ciuda glasurilor care s-au ridicat n favoarea ntemeierii lucrrii de publicaii n alte cteva locuri, Domnul a dat lumin i ncurajare frailor s nceap n Nashville. Aceste glasuri care au fost auzite att de repetat de partea negativ a chestiunii, au fost aduse la tcere de data aceasta prin mustrarea Domnului; cci mna Sa era n lucrarea din locul acesta nc de la nceput. Totui aceste influene adverse au fost oprite cu totul de lumina pe care Domnul a avut plcerea s o dea. Unii dintre frai au fost convini mpotriva voinei lor i au nc aceeai prere. Domnul a lucrat n cmpul sudic; ns dac cei care au primit lumina ar fi umblat n lumin, ct de mult ar fi putut s se realizeze. Ct de departe ar fi ajuns lucrarea dac ei i-ar fi folosit capacitile lor presupuse superioare i ar fi artat ce ar fi putut face n lucrarea din cmpul care nu fusese lucrat niciodat mai nainte. Am mai multe de spus cu privire la felul n care au fost tratate problemele n acest cmp. Cu timpul aceste lucruri vor fi vute aa cum sunt, iar cei care nu neleg acum, vor ajunge s judece de la cauz la efect. Domnului nu-I place micrile fcute de cei care s-au opus lucrrii care se concentreaz n Nashville. El citete inima fiecruia. Cei care s-au mpotrivit luminii clare pe care El a dat-o cu privire la stabilirea acestui loc drept centru, ar fi trebuit s se trezeasc i s-i descopere datoria de a ntemeia centre de influen ridicnd memoriale pentru Dumnezeu. Dac i-ar fi manifestat dorina s fac tot ce pot mai bine ca s ajute lucrarea ct mai bine, lucrarea n-ar fi fost att de grea i de anevoioas pentru lucrtori, unii din ei criticai i acuzai continuu, aproape c i-au pierdut viaa din cauza muncii excesive i a frmntrii.

Spiritul dat pe fa n timpul primei sesiuni a Uniunii de Conferine inut la Nashville

S-a fcut o greeal atunci cnd s-a ncercat terminarea uneia din cldiri ca s gzduiasc pe cei care au participat la Conferina Uniunii de Sud, inut n Nashville anul trecut. n dorina de a avea totul pregtit pentru cei care au venit, responsabilii au lucrat o vreme sub o mare pasiune, istovindu-i puterile fizice i mintale i punndu-i astfel viaa n primejdie. Ei au crezut c dac cldirile ar fi putut fi terminate, fraii vizitatori ar fi fost impresionai att de favorabil de nceputul bun realizat nct cutarea de greeli ar fi fost schimbat n laud. A fost cumprat un covor pentru una din camere care a costat 75 de ceni yardul. A mai fost procurat i alt mobilier. Procurarea acestor lucruri ar fi putut fi amnat i n-ar fi fost privit ca pcat. ns aceste cumprturi nensemnate au fost observate de unii delegai i au fost condamnate. Minile le erau deschise s primeasc impresii greite i au fost umplui cu spiritul de critic, dezonornd n felul acesta pe Domnul. Orbii de prejudecat n-au vzut c motivul care i-a ndemnat pe lucrtori s fac aceste cumprturi, era bun. Lucrtorii din Nashville au dus povara unei munci peste msur i au fcut munci de noapte ca s fac 287

posibil adunarea care s-a inut acolo. Ei au sperat ca lucrarea lor s fie aprobat. Au fcut tot ce au putut ca s gzduiasc i s ofere confort oaspeilor care au venit. Dar ce a vzut Cel care vede lucrurile ascunse? O grup mic de brbai aici, o alt grup de femei acolo, transmind unii altora aluatul criticii. Dac ar fi avut Spiritul lui Hristos, ar fi apreciat n loc s critice. Mi-a fcut o mare plcere s vd n cldirea unde am avut camera unele articole de mobilier care fuseser odinioar n casa mea din Battle Creek. Am vzut o canapea i un scaun care au aparinut odat soului meu. Deasemenea, am vzut i cteva piese de mobil i alte obiecte pe acre le ddusem s fie folosite acolo unde ar fi fost nevoie. ns muli din cei care erau servii pentru adunare, au dezonorat pe Dumnezeu prin critica lor. Ei au fcut prea puin ca s ncurajeze pe cei care lucraser aproape peste rezistena omeneasc ca s le ofere confortul necesar. Eram la pmnt. Spun aceste lucruri pentru c le cunosc. Domnul n-a rostit judecata asupra acelora care au fost gata s condamne. Lui nu I-a plcut spiritul de condamnare i de bnuieli rele acolo unde nu era nici un ru.

Schimbri preconizate
n adunrile generale care s-au inut n timpul acela, s-au luat hotrri care n-ar fi trebuit luate. Brbaii care au purtat povara zdufului zilei au fost descurajai i ncercai. Au fost fcute schimbri care n-au ameliorat situaiile n ochii Aceluia care vede sfritul de la nceput. Unii au crezut de bine s pun administrarea casei de editur n minile unor oameni noi. Dac la data aceea, Domnul n-ar fi vorbit i n-ar fi prezentat problemele ntr-o alt lumin, totul ar fi fost n cea mai mare confuzie. Cnd au fost publicate aceste lucruri, tiu c gndurile Domnului sunt bune, i nu rele. Nu tot ce s-a fcut ar fi trebuit fcute aa, i c s-ar fi fcut mai mult dac fraii din cmpul sudic ar fi fost nsufleii de Duhul lui Dumnezeu i ar fi lucrat n conlucrare de bun voie cu El, ocupndu-i locul n cldirea lucrrii n oraul pe care Dumnezeu l artase ca centru. Dar s-a fcut o lucrare bun. Niciunul dintre cuttorii de greeli n-ar fi putut face mai bine. Ar fi fost bine s nu se fi lucrat cu capital de mprumut; iar fraii n-ar fi fost silii s fac aceasta dac toi credincioii ar fi lucrat n unire ctre acelai scop. Chiar n timpul acesta, prezentarea rezultatelor ca urmare a lucrului cu capital de mprumut d ctig vrjmaului. Cu toate acestea, fiecare metru ptrat de camer din cldirea nlat este necesar i va fi folosit fie acum, fie n viitorul apropiat. Greutile financiare actuale au fost mrite n aa mod nct au ngreuiat lucrarea i au lsat impresii negative asupra minilor unora. N-ar fi o surpriz dac au fost pierdute suflete care nu mai pot fi salvate, din cauza acestor impresii. Ce nu poate face geloziile i bnuielile rele? Ele sunt att fr mil i grave. Rapoartele neadevrate rspndite de vrjmai au ca efect neunirea i eforturi de drmare. 288

Domnul dorete ca lucrtorii Si s acioneze n armonie, cldind interesele cauzei Sale. n legtur cu instituiile noastre din diferite locuri, au loc uneori printre civa frai ai notri, convenii secrete unilaterale. Se nasc i se nmulesc nenelegeri. Se prezint lucruri greite i sunt rostite cuvinte cu privire la lucrarea necinstit care se face, i pn la urm, ceea ce la nceput a fost doar o presupunere sau un raport, pare fi att de bine dovedit nct oamenii sunt fcui s cread o minciun i s cread c trebuie s fac o lucrare rapid ca s repare rul presupus. Domnul Isus vede toate acestea. El intervine i schimb planurile care au fost pentru a reface aceste rele imaginare. Acest lucru a avut loc la Nashville. Dumnezeu a interzis frailor cu rspundere s fac paii grbii pe care erau hotri s-i fac. El le-a spus c nu li se ngdiue n nici un caz s urmeze o astfel de cale; cci la data aceea nu erau n stare s ndeprteze impresiile rele care fuseser lsate n mintea oamenilor. Dac ar fi fost fcute schimbri la casa de editur atunci cnd fraii le-au anticipat, dac cei care lucraser cu credincioie ar fi fost cercetai, judecai i condamnai dup nelepciunea omeneasc, s-ar fi fcut o nedreptate profund i n timp celor care au fost judecai greit. S-au fcut deja prea multe micri greite. Oamenii nu sunt zei. Fraii notri att de dornici s fac schimbri ar trebui s-i aduc aminte de ndrumarea dat copiilor lui Israel prin profetul Zaharia: Minile lui Zorobabel au pus temelia casei acesteia; minile lui o vor ncheia; i vei tii c Domnul otirilor m-a trimes la voi. Cci cine dispreuiete ziua nceputurilor slabe? Cci vor privi cu bucurie cumpna n mna lui Zorobabel. Aceti apte ochi sunt ochii Domnului care cutreier tot pmntul. n vedenie de noapte m gseam n adunare mpreun cu fraii din cmpul sudic. J. E. White sttea n spate. n grupa aceea se gsea Cineva rnduit de Cei care i-a pus mna pe umrul lui Edson i l-a dus n rndul din fa zicnd: Acesta este locul tu. n influen trebuie s stai cu fraii ti. Trebuie s ai cuvntul n adunrile lor de comitet. Tu merii toat aprobarea care se acord unuia care a purtat poveri grele n aria zilei. Adresndu-se grupei mesagerul ceresc a continuat: n strduina lui de a face s nainteze lucrarea din Sud, el a fcut multe sacrificii i era aproape s-i piard viaa. Acum el merit ncrederea total a tuturor din aceast adunare. Nu numai c n-a fcut greeli, dar cei care l judec i l condamn n-ar fi fcut mai bine n mprejurri similare. Cine este fr pcat ntre voi, s arunce primul cu piatra. Cu toate c J. E. White s-a retras din poziia lui de ncredere, aceasta s-a fcut din cauz c a fost condamnat pentru necredincioie. Este adevrat c unii au prezentat situaia ca i cum acesta ar fi fost motivul pentru care i-ar fi dat demisia din rspunderea oficial. El s-a retras din cauza spiritului, a cuvintelor i a comportamentului altora. Au fost brbai care erau gata s-i ia locul, ns s-au 289

dovedit c nu erau pregtii s poarte astfel de rspunderi. Problemele care au fost att de nclcite vor fi rezlovate de Domnul. Fraii mei, nu trebuie s scoatei din slujb pe cei a cror lucrare a primit-o Dumnezeu, chiar dac dup judecata voastr au fcut unele greeli. Nu v implicai n lucruri pe care nu le nelegei pentru c n-ai trecut pe acolo. Unii dintre voi au o concepie greit cu privire la multe lucruri. Nu vedei c nu mai urmai calea Domnului? V ndeprtai de la calea datoriei care v-a fost dat. Pzii-v bine sufletele. Facei lucrarea pe care v-a dat-o Dumnezeu. Lsai n seama lui pe lucrtorii Si. Micrile voastre neconsacrate au pus asupra altora poveri foarte grele i au cerut pierdere de timp i de bani pentru a rezlova lucrurile care s-ar fi corectat singure dac unele mini iscoditoare n-ar fi pus intenia cea mai rea cu putin pe tranzaciile pe care le-au fcut s apar ntr-o lumin fals. Oamenii nu neleg ct de serioase sunt chestiunile legate de relaia lor cu cauza lui Dumnezeu. Cnd oamenii fac lucruri nclcite, Domnul i cheam s le dezlege. Fraii mei, mergei drept nainte. Dac v neglijai lucrarea, ca s criticai i s condamnai lucrarea dat altuia, se va cere mult efort i timp s se repare ce ai pierdut. Astfel sunt create cercetri care n-ar trebui s existe niciodat. Noi trebuie s urmm conductorul. Abaterea de pe crarea datoriei aduce necazuri. Nimeni nu-i poate prsi locul fr s sufere confuzia care se produce.

mpotrivirea ca s se fac din Nashville un centru

ntr-o adunare care mi-a fost prezentat trei nopi la rnd, cnd m gseam n Fresno, am vzut o nelegere a unor brbai din Nashville care se uniser cu un scop i care erau susinui de unii frai din Graysville. Mi-a fost artat lucrarea nelegiuit a acestei grupri. Erau civa care nu se mpcaser niciodat cu planul de a face la Nashville un centru. A putea s le dau numele, dar nu o fac acum. Domnul le cunoate numele, dar nu le poate aproba faptele. Nu exist nici un motiv ndreptit ca aceast grupare s acioneze mpotriva ntemeierii lucrrii de la Nashville. Domnul mi-a poruncit s stau la postul meu mpotriva acestei grupri. Nici un brbat din aceast opoziie nu tie ce face. Ei au avut o experien limitat n lucrarea de pionierat din Sud. Ar fi putut intra n cmpuri noi n anii trecui. n felul acesta puteau ctiga o experien pe care acum n-o aveau. Domnul i ndeamn s se dea la o parte i cu inimi umilite s revin n rnduri i s recunoasc nelegiuirea cii pe care au ncercat att de mult s o impun mpotriva concentrrii lucrrii din Nashville. Cine are curajul s stea ca int ale cuvintelor de critic i de condamnare rostite de aceia ale cror mini sunt dospite cu prezentrile greite ale acelora care au ales s stea n opoziie fa de lucrarea lui Dumnezeu din acest ora? Dac cei care s-au unit mpotriva lucrrii din Nashville refuz s se pociasc, cu ct mai repede se despart de lucrarea din Sud, cu att mai bine va fi pentru acest cmp. Domnul a notat orice ndemn care a 290

plecat de la cauz la efect. Nimeni n-a fcut o lucrare mai bun dect muncitorii din Nashville. n adevr este uimitor s vezi ce prezentri eronate grosolane pot fi iscodite, i care sunt urmrile acestor prezentri. A cultiva sentimente de amrciune i de ur pentru c anumite sugestii i planuri n-au fost adoptate, ne este n armonie cu principiile judecii sntoase sau cu cretinismul. Ct de fr judecat este s ncerci s opreti o lucrare pe care Dumnezeu ne-a ndemnat s o ducem nainte i s o susinem. Aceste declaraii false i-au fcut lucrarea lor rea. Cei care au folosit talentul vorbirii ca s distrug o lucrare pe care Dumnezeu o apreciaz au artat c li se poate acorda ncredere s ntemeieze centre misionare. Elementul atacator este puternic, dar nu poate birui. Dac ar fi nvins, urmarea ar fi fost capitolul cel mai dezastruos n experiena poporului nostru. n ciuda acestei opoziii, Nashville este un centru. Ct i-a costat acest efort pe cei pe care Dumnezeu i-a ales s fac aceast lucrare, nu pot s v spun. Raportul se gsete n crile cerului, iar cuvintele scrise de ngeri nu pot fi schimbate n minciun.

Chemare la pocin
Care este adevrata putere a bisericii? Nu membrii ei; nu cei despre care se presupune c au cunotin i experien. O inteligen cult, nesfinit este egal cu zero. De ce s nu nving adevrul n Nashville? S fie adevrul fr putere din cauz c inimi nesfinite se lupt pentru supremaie? Pentru c limbi neconsacrate au fcut prezentri neadevrate? Dumnezeu caut lucrtori care s poarte jugul lui Hristos. Luai jugul Meu asupra voastr, spune Mntiutorul, i nvai de la Mine cci Eu sunt smerit i blnd cu inima, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun i povara Mea este uoar. Am o solie pentru lucrtorii din cmpul sudic. Egoismul caut recunoatere i susinere. Vor fi create i alte centre pe lng cel din Nashville; ns facei din acest centru, punctul vostru de unire. Nu ateptai viitorul comitet din Graysville ci intrai n miezul aciunii. i dac toi i vor umili inimile n pocin i n mrturisire naintea lui Dumnezeu, El v va ierta. Cei care se angajeaz n lucrarea de dezbinare din Nashville, nu sunt condui de Duhul lui Dumnezeu, ci de un alt spirit. Lsai s se dezvolte opoziia, cci lucruri ca acestea vor fi vzute n aceste zile din urm. n ciuda tuturor acestora, lucrarea lui Dumnezeu va nainta, lsnd n urm elementele care vor s blocheze drumul; cci adevrul rmne adevr, iar minciuna rmne minciun. O minciun nu poate fi adevr. Au fost puse n circulaie multe prezentri greite, ns de ce s fie adevrul acoperit? ndeprtai acoperitoarea. De ce s nu nving adevrul? Ne putem ndoi de Cuvntul lui Dumnezeu? Ce a spus El vreodat i nu s-a mplinit? Nu este scris: Cuvntul Meu nu se va ntoarce la Mine fr rod, ci va face voia Mea i va mplini planurile Mele? 291

Timpul este prea scurt, lucrarea noastr este prea important, pentru oricine se angajeaz ntr-o strduin s distrug lucrarea altui om pe care Dumnezeu le-a rnduit s slujeasc. Fraii mei, planurile care v par att de plauzibile, nu sunt ale lui Dumnezeu. Satana va instiga pe toi pe care i poate descuraja, s scoat oamenii talentai din lucrarea de predicare a Cuvntului, de publicare a adevrului i de circulaie a publicaiilor noastre pretutindeni. Nu avei timp s ajutai pe vrjma n efortul lui de a scoate pe lucrtorii lui Dumnezeu di cmpul sudic. Nu aceasta este lucrarea pe care v-a dat-o Dumnezeu. n numele Domnului spun acelora care doresc s fac lucruri mari: Pentru binele vieii voastre spirituale, v rog, luai minile de pe chivotul Domnului. Exist Cineva care lucreaz continuu. El va avea grij de lucrarea Sa cea sfnt. n ce const puterea bisericii? n unitate, n umilin, n adeziune total la Cuvntul Domnului. n superioritatea lor egoist, oamenii ar lua Tronul ca i cnd nu Dumnezeu trebuie s ndrume i s dea putere lucrtorilor Si. Cei care sunt n legtur cu casele de editur, cu colile noastre i cu instituiile noastre medicale s fie brbai i femei alei de Dumnezeu i renscui prin Duhul Su cel sfnt. S caute dup adevr i dup comoara ascuns. Fraii mei, muli dintre voi au prsit dragostea dinti. Aducei-v aminte de unde ai czut, pocii-v i ntoarcei-v la faptele voastre dinti. Celor care nu se pociesc, Hristos le spune: Voi veni curnd la tine i i voi muta sfenicul din locul lui, dac nu te pocieti. Dai la o parte planurile i teoriile oamenilor. Nu mai umblai n lumina scnteilor focului vostru. Aducei-v aminte de cuvintele: Dac nu te pocieti. Voi veni repede i-i voi muta sfenicul din locul lui. Domnul m ndeamn s spun acelora care se mpotrivesc lucrrii care se concentreaz la Nashville: Cercetai-v starea voastr spiritual. ntoarcei-v la dragostea dinti pe care ai prsit-o. Satana caut s provoace pe toi cei care i-au prsit dragostea dinti s-i consacre talentele date de Dumnezeu n sluba vrjmauliu, drmnd ceea ce Domnul dorete s cldeasc. ndemn pe cei din Nashville i din Graysville, ale cror nume nu le-am menionat, s caute pe Domnul ct vreme se poate gsi. Cutai-L ct vreme este aproape; s se lase cel ru de calea lui i cel nelegiuit s se lase de gndurile lui! S se ntoarc la Domnul care va avea mil de el, la Dumnezeul nostru care nu obosete iertnd. Cci gndurile Mele nu sunt gndurile voastre, nici cile voastre nu sunt cile Mele, zice Domnul. Cci ct de departe este cerul de pmnt, tot att de departe sunt cile Mele fa de cile voastre i gndurile Mele fa de gndurile voastre. Fraii mei, citii capitolul 17 din Ioan i vedei dac nelegei c ai prsit dragostea dinti. Hristos s-a rugat ca ucenicii Si s fie una aa cum El era una cu Tatl. Aa cum m-ai trimis pe mine n lume, spunea El, Tatlui, aa i-am trimis i Eu n lume. i eu m sfinesc pentru ei ca i ei s fie sfinii prin adevr. Nu m rog numai pentru ei, ci i pentru cei care vor crede n Mine prin cuvntul lor; ca ei s fie una, aa cum Tu, tat eti n mine i Eu n Tine, ca i ei s fie una n noi; ca 292

lumea s cread c Tu M-ai trimis. Eu le-am dat slava, pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei s fie una, cum i noi suntem una, - Eu n ei, i Tu n Mine; - pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimes, i c i-ai iubit, cum M-ai iubit pe Mine. Tat, vreau ca acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia, pe care Mi i-ai dat Tu, ca s vad slava Mea, slav, pe care Mi-ai dat-o tu; fiind c Tu M-ai iubit nainte de ntemeierea lumii. Neprihnitule Tat, lumea nu Te-a cunoscut; dar Eu Te-am cunoscut, i acetia au cunoscut c tu M-ai trimes. Eu le-am fcut cunoscut Numele Tu, i li-L voi mai face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit Tu, s fie n ei, i Eu s fiu n ei.

Lumina s strluceasc puternic

Lumina va strluci asupra lucrtorilor din Nashville. Din acest centru, lumina va strluci n lucrarea Cuvntului, n publicarea crilor mari i mici. Noi de-abia am atins cmpul sudic cu vrful degetelor. Pmntul va fi plin de cunotina slavei Domnului, aa cum apele acopr marea. Acela GLAS care a spus la nceput: S fie lumin, declar c n aceste zile din urm o cunoatere a Cuvntului lui Dumnezeu nu va fi ncredinat numai ctorva locuri. Lucrtorii care au spirit misionar, vor merge ca vestitori ai dimineii. Hristos, Cuceritorul cerului este n mijlocul vostru. Din experienele pe care acum le facei n Sud pot nva lecii toi. Adevrul i drepatatea sunt vii i vor continua s strluceasc n ntunerecul acestui veac degenerat. Fraii mei din Nashville, cnd se face vreo ncercare ca s v abat mintea de la lucrarea pe care Domnul v-a dat-o s-o facei, glasurile voastre s se aud n accente clare i distincte. Cu hotrre neabtut spunei: Am o lucrare mare de fcut i nu pot s-o las i s m cobor la voi. Cu toate c suntei nconjurai de aceia care doresc s sting chiar i ultima scnteie pe care Dumnezeu o ine vie, niciodat, niciodat, s nu acceptai o astfel de propunere. Acei pe care adevrul i face liberi sunt cu adevrat liberi. Nu trebuie s intrm n robia nici unui om sau a unei grupri de oameni. Avem nevoie de cluzirea Duhului Sfnt. Am urmat destul nelepciunea omeneasc. i putem evita urmrile ascultrii de aceast nelepciune, dac acum alegem s urmm pe Domnul, chiar acum. Avem nevoie de o nelepciune mai mare dect nelepciunea omeneasc, ca s ntrim lucrurile care rmn, care sunt pe moarte.

Cuvinte de ncurajare
Fratelui W. O. Palmer vreau s-i spun: Nu te descuraja. Atinci cnd conlucrtorii ti dau pe fa spiritul vrjmaului, spunnd i fcnd lucruri care rnesc, taci; cci aceasta este puterea ta. Cnd eti judecat greit, i batjocorit, adu-i aminte c nu eti singurul rnit. Hristos, n persoana sfinilor Si, primete 293

insultele care ne sunt nou adresate. Privete la Isus; vezi minile i picioarele sale, pironite pentru tine; spune n inima ta: El a fost zdrobit pentru pcatele mele. El a fost rnit pentru nelegiuirile mele; pedeapsa care-mi d pace a czut peste El, i prin rnile Lui sunt tmdiut. Sunt momente de necaz cnd nu vezi nimic care s te liniteasc i s-i dea siguran, momente cnd te simi fr ajutor sub presiunea unei vinovii tacite. n aceast nedumerire nu tii ce cale s alegi. Nici tu i nici Edson White n-ar trebui s rostii cuvinte de rzbunare. Rugai-v mpreun. Aducei-v aminte de furtuna de pe lacul Galileii. Ucenicii au fcut tot ce au putut ca s se salveze pe ei i corabia, dar puterea i priceperea lor nu le-a ajutat la nimic. Neajutorai, n ghiarele furtunii priveau unii la alii i puteau citi doar descurajare i disperare. Corabia lor se scufunda. Absorbii de eforturile lor de a se salva, uitaser c Isus era n corabie. Deodat i-au venit n fire. i-au amintit la porunca cui porniser s traverseze marea. n Isus era unica lor speran. Doamne, Doamne, au strigat ei. La chemarea lor nu au primit nici un rspuns. Au strigat iari, din nou nici un rspuns. Deodat strlucirea unui fulger l-au artat dormind. Trezindu-L au exclamat: Doamne, scap-ne c pierim!. Iar El le-a zis: De ce v temei, puin credincioilor?. Apoi s-a sculat, a mustrat vnturile i marea; i iat c s-a fcut o linite mare. Dar brbaii s-au mirat, zicnd: Ce fel de om este acesta de-L ascult i vntul i marea?. Sunt momente de necaz cnd nici o fiin omeneasc de pe pmnt nu ne poate ajuta. Ucenicii ajunseser la un asemenea timp, cnd i-au amintit c Isus era cu ei n corabie. Dac ochii notri ar fi deschii, am vedea pe Satana cutnd o ocazie s strneasc patimile omeneti, ca s provoace pe brbai i pe femei s rosteasc cuvinte care s fac pe cei ispitii s-i piard terenul lui Dumnezeu i s stea pe terenul vrjmaului, unde s fie biruit de uneltirile Satanei. n felul acesta ncrederea frailor unii n alii este slbit i chiar distrus. Deci fiecare s priveasc la Isus i s-i opreasc gura s nu rosteasc nici un cuvnt dect acelea pe care le-a rostit Isus atunci cnd a fost ispitit n toate lucrurile ca i noi. Totdeauna El a fcut fa ispititorului cu cuvintele: St scris. i noi putem face lucrul acesta cu toat sigurana. Cnd sunt strnite, nu trebuie rostit nici un cuvnt, nici chiar ca rspuns la o provocare. Sunt mprejurri cnd cei care pretind a fi copii ai lui Dumnezeu, ajung exasperai; cci inspirai de Satana, dau pe fa un spirit pervers i ncpnat, ngreunnd posibilitatea ca alii s fac binele. ns cel ncercat i ispitit s-i aduc aminte c Maestatea cerului a fost ispitit n toate lucrurile. Aa cum sunt ispitii membrii familiei omeneti, i tie cum s vin n ajutorul acelora care sunt asaltai de puterile ntunericului. Pavel, n epistola sa ctre Evrei zice: n adevr, orice mare preot, luat din 294

mijlocul oamenilor, este pus pentru oameni n lucrurile privitoare la Dumnezeu, ca s aduc daruri i jertfe pentru pcate. El poate fi ngduitor cu cei netiutori i rtcii, fiindc i el este cuprins de slbiciune. i, din pricina acestei slbiciuni, trebuie s aduc jertfe att pentru pcatele lui, ct i pentru ale norodului. Nimeni nu-i ia cinstea aceasta singur, ci o ia dac este chemat de Dumnezeu, cum a fost Aaron. Tot aa i Hristos, nu i-a luat singur slava de a fi Mare Preot, ci o are de la Cel ce I-a zis: Tu eti Fiul Meu, astzi Te-am nscut. i, cum zice iar ntr-alt loc: Tu eti preot n veac, dup rnduiala lui Melhisedec. El este acela care, n zilele vieii Sale pmnteti, aducnd rugciuni i cereri cu strigte mari i cu lacrmi ctra Cel ce putea s-L izbveasc de la moarte, i fiind ascultat, din pricina evlaviei Lui, mcar c era Fiu, a nvat s asculte prin lucrurile pe cari le-a suferit. i dup ce a fost fcut desvrit, S-a fcut pentru toi cei ce-L ascult, urzitorul unei mntuiri vecinice. Astfel, fiindc avem un Mare Preot nsemnat, care a strbtut cerurile pe Isus, Fiul lui Dumnezeu s rmnem tari n mrturisirea noastr. Cci n-avem un Mare preot, care s n-aib mil de slbiciunile noastre; ci unul care n toate lucrurile a fost ispitit ca i noi, dar fr pcat. S ne apropiem dar cu deplin ncredere de scaunul harului, ca s cptm ndurare i s gsim har, pentru ca s fim ajutai la vreme de nevoie. Fraii mei, s pstrai mereu n minte c suntei mereu n prezena Aceluia care este ngduitor cu cei netiutori i rtcii, cci i el este cuprins de slbiciune. Lucrtorii notri din toate locurile s pstreze lucrul acesta n minte. Acela care-i pune ncrederea n Hristos, nu poate fi desprit de El de nici un om. Apropiai-v de Dumnezeu i El se va apropia de voi. Credei voi aceasta chiar i atunci cnd suntei ispitii dureros de Satana s vorbii necugetat? Nu trebuie spus nici un cuvnt care s trezeasc n mintea altora sentimente care s-l dezechilibreze, cci chiar Hristos este rnit n persoana unuia din membrii familiei Sale. Ct de subtil lucreaz Satana s creeze nenelegere i lupte ntre frai! Cei care sunt att de gata s critice i s condamne, ar trebui s studieze Bibliile lor. Hristos zice: Cine mnnc trupul Meu i bea sngele Meu, are viaa venic Duhul este acela care d via; carnea nu folosete la nimic! Cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh i via Sunt ndemnat s trimit cuvinte de avertizare lucrtorilor din Nashville: privii la Isus i nu la oameni. Trebuie s ne dm seama de nimicnicia nelepciunii omeneti. Hristos v spune fiecruia n parte: Cazul tu este n mna Mea. Atta vreme ct conlucrezi cu Mine eti n perfect siguran. Linitea, pacea ta nu se gsesc n mijloacele omeneti sau n gruprile pe care le putei organiza. Cei care sunt gata s poarte jugul Meu i s nvee de la Mine buntatea i umilina, vor gsi odihn pentru c fac din Mine ncrederea i dependena lor. Nu v mai ncredei n om n care nu este suflare; cci nu se poate avea ncredere n el. Linitea i pacea voastr nu se gsete n cutarea stpnirii i nici n lupte pentru 295

ctiguri pmnteti. Sunt lucrtori care se gsesc sub conducerea aceluia care este mai pe sus de toate domeniile i puterile. Acetia au pace i odihn n Isus Hristos. Ei nu urmresc defectele conlucrtorilor lor. Nu stau de partea Satanei ca acuzatori ai frailor lor, slbind i distrugnd prin aceasta influena copiilor lui Dumnezeu. Lucrarea care trebuie ndeplinit este a Domnului i El a ncredinat aceast lucrare oamenilor. Chemarea la slujire n-am primit-o de la vreo fiin omeneasc. Dumnezeu a dat oricrui om lucrarea sa. Ct de ateni ar trebui s fie fiecare dintre noi ca s nu neglijm lucrarea dat nou de Dumnezeu, folosind mintea, limba, i influena ca s descurajm pe alt lucrtor rnduit de Dumnezeu, i s ncercm s anulm o lucrare bun. A face aa ceva nseamn s luptm mpotriva lui Dumnezeu. Astunci cnd lumina feei lui Hristos se vede pe faa lucrtorilor Si, cnd asemnarea cu Hristos caractzerizeaz spiritul i dispoziia lor, aceasta va fi att de lmurit nct toi vor putea s vad c au fost cu Isus i au nvat de la El. (Semnat) Ellen G. White

Profesorii din coala Fernando

St. Helena, Cal. 17 mai 1903 Am ceva de spus despre coala din Fernando. Noaptea trecut se fcea c aveam o conversaie serioas cu corpul profesoral al colii. Le aduceam o solie hotrt. Suntem foarte recunosctori lui Dumnezeu c n coal s-a produs o pocin. Dar coala nu a atins n toate lucrurile standardul nalt pe care l-ar putea ajunge. A fost fcut o greeal n alegerea numelui i n anunul cu privire la studiile care urmeaz s fie predate. Nu este nelept ca o coal nou s-i nale steagul i s promit un nivel nalt de lucru, nainte ca s fie dovedit c este deplin pregtit s fac lucrarea de pregtire de care este nevoie. n orice coal medie ar trebui s existe un scop nalt n a realiza o munc asidu n domeniile obinuite. n toate colile care se nfiineaz n mijlocul nostru, profesorii s nceap cu umilin, i nu s se ntind s apuce treapta cea mai de sus a scrii nainte de a le urca pe cele de jos. Ei trebuie s urce treapt cu treapt ncepnd de jos. Ei trebuie s fie nvacei chiar dac predau n domeniile obinuite. Cnd vor ajunge la simplitatea educaiei adevrate, vor nelege mai bine cum s pregteasc pe studeni pentru studiile avansate. Profesorii trebuie s nvee pe msur ce predau. Trebuie s se nainteze i prin naintare se ctig experien. Profesorii notri nu trebuie s cread c lucrarea lor se ncheie odat cu predarea nvturilor din cri. Ei ar trebui s dedice cteva ore n fiecare zi, pentru a lucra 296

cu studenii n domeniul muncii manuale. Aceast preocupare n-ar trebui s fie neglijat n niciun caz. n fiecare coal ar trebui s se gseasc din aceia care au o rezerv de rbdare i de talentul de a disciplina. Ar trebui ca rspunderea acestora s fie ca orice domeniu de lucrare s fie ndeplinit la cel mai nalt nivel. Trebuie predate studenilor lecii de ordine, curenie i meticulozitate. Ei trebuie nvai s pstreze ntr-o ordine desvrit totul n coal i mprejurul ei. Un profesor trebuie s nvee s se stpneasc nainte de a ncerca s lucreze cu tinerii. Dac nu este un nvcel permanent n coala lui Hristos, dac nu are spirit de discernmnt i de deosebire care s-l fac n stare s foloseasc metode nelepte n lucrarea lui i nu poate conduce cu fermitate , dar i cu amabilitate pe aceia care sunt sub rspunderea lui, cum poate avea succes n misiunea lui? Profesorul care nu este sub conducerea lui Dumnezeu, are nevoie s ia aminte la invitaia: Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre, cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. Toi aceia care lucreaz ca profesori ar trebui s nevee zilnic de la Isus, ducnd jugul Lui de renunri, stnd n coala Sa ca studeni, ascultnd de regulile i principiile cretine. Profesorul care nu se gsete sub cluzirea Marelui nvtor nu va fi n stare s fac fa cu succes, diferitelor fenomene care apar ca urmare a perversitii copiilor i a tinerilor cu care are de-a face. Profesorul s aduc dragoste, pace i bunvoin n lucrarea lui. S nu se lase provocat sau s devin mnios. Domnul privete la el cu un interes deosebit, s vad dac se las educat de Marele nvtor. Copilul care-i pierde stpnirea de sine este mult mai scuzabil dect profesorul care se las nvins de nerbdare i de mnie. Cnd profesorul are o mustrare de fcut, s o dea cu glas blnd i plcut. S fie atent s nu provoace pe copil la ncpnare, vorbindu-i aspru. Dup orice mustrare s pun picturi din uleiul amabilitii. Inima lui ar trebui s fie nmuiat prin dragoste i prin buntate. N-ar trebui s uite niciodat c el lucreaz cu Hristos n persoana unuia dintre copilaii lui Hristos. S se stabileasc o regul ca n toate colile, s domneasc disciplina, dragostea i buntatea. Cnd un student este corectat ntr-un mod din care el nu trage concluzia c profesorul vrea s-l umileasc, atunci dragostea pentru profesor i rsare n inim. (Semnat) Ellen G. White

297

Ctre cei care au rspunderea colii din Fernando

Sf. Elena,Cal 17 mai 1903 Iubii frai, Am primit o scrisoare de la fratele Santee cu privire la lucrarea din coala de la Fernando. El spune: Dumnezeu a binecuvntat coala noastr din Fernando n multe feluri, i se ateapt o participare mult mai numeroas n anul colar viitor. Am lucrat cu credincioie pentru studeni, i aproape toi s-au predat Domnului. Sunt foarte mulumitoare pentru acest raport ncurajator. La aceasta ne-am ateptat i pentru aceasta ne-am rugat. Orice student care vine n colile noastre, s se predea lui Hristos i atunci poate sta cu ngerii cereti n locurile cereti cu Hristos. Lumina care mi-a fost dat este c ramura educaional a lucrrii nostre va avea o importan deosebit. Cum putem face din colile noastre o putere? Nu prin dimensiunea cldirilor. Nu prin numrul de cursuri avansate care se pred. Ci prin lucrarea credincioas fcut de profesori i de studeni cnd i ncep creterea de la cele mai de jos trepte ale scrii, i urc cu struin treapt cu treapt. colile medii sunt absolut eseniale. Sunt muli prini care nu tiu cum s-i educe copiii ca s fie conlucrtori cu Dumnezeu. Ei nu au crescut n toate lucrurile i pentru motivul acesta nu tiu cum s le poarte de grij n mod corect pentru biseric i pentru familie. Taii i mamele au fost nepstori n obligaia lor pentru Dumnezeu i neglijeni n datoria fa de copiii lor. De aceea trebuie s nfiinm coli care s fie asemenea colilor profeilor. De curnd mi s-a prezentat lmurit c prin continuarea vnzrii crii Parabolele Domnului Hristos putem obine mijloace ca s ajutm la nfiinarea acestei coli, i s ne eliberm de datoriile fcute deja. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s stea la temelia tuturor lucrrilor fcute n aceste coli. Iar studenii trebuie nvai cu privire la adevrata demnitate a muncii. Trebuie s li se arate c Dumnezeu este un lucrtor continuu. Fiecare profesor s ia cu toat inima rspunderea pentru o grup de studeni, lucrnd mpreun cu ei i nvndu-i cum s munceasc. Cnd profesorii vor face lucrul acesta, vor ctiga o experien valoroas. Inimile li se vor lea cu inimile studenilor i faptul acesta va deschide calea pentru un nvmnt eficient. n aceste coli trebuie fcut o lucrare minuioas; cci muli studeni vor pleca direct n marele cmp al seceriului. Ei vor folosi tot ce au nvat ca i colportori i ca diferite ajutoare n diferitele domenii de lucrare evanghelistic. Muli lucrtori, dup ce au studiat un timp n cmp, vor simi nevoia s studieze mai mult, i, cu experiena ctigat n cmp, vor fi pregtii s aprecieze privilegiile colii i s nainteze cu rapiditate. Unii vor dori o educaie n domenii de studiu mai nalte. Pentru acetia s-au nfiinat colegiile noastre. Ar fi o greeal trist din partea noastr dac n-am aprecia cu nelepciune motivul pentru care a 298

fost ntemeiat fiecare din colile noastre. Acesta este un aspect care ar trebui tratat cu mult grij de brbaii cu rspundere din fiecare uniune de conferine. Tuturor aspectelor educaionale ar trebui s li se dea o consideraie deosebit, i dup aceea fiecare coal i va ntemeia lucrarea pe o temelie sigur. M tem c fraii mei au neles greit cuvintele cu privire la coala din Fernando. mi place s cred c nu o vor numi colegiu i nici nu se vor apuca s fac lucrarea unui colegiu. M-am bucurat de numrul studenilor prezeni la deschidere, precum i cu aspectul lor, i am dorit s-i ncurajez s ajung la cel mia nalt nivel de excelen i de utilitate. Dar tiam destul de bine c coala nu era pregtit s fac ceea ce se face la Healdsburg College n studii naintate, sau s le dea educaia care s-i ndrepteasc s-i ia titlul de colegiu. Este o greeal ca colile noastre s emit prospecte cu privire la ce intenioneaz s fac. Ar fi fost mai bine dac chiar de la nceput v-ai fi consftuit cu fraii de la Uniunea de Conferine care au o experin n lucrarea educaional. Unii se gndesc c la Fernando ar trebui s facem aceeai lucrare ca i la Healdsburg College. Dar s ne aducem aminte c Healdsburg College a fost destinat s fac o lucrare superioar pentru studenii notri din mai multe Conferine i c lucrarea aceasta a necesitat ani pentru ca s ating nivelul actual. Ca s se poat face lucrul acesta, a trebuit s fie pus o temelie solid. Niciodat n-am alimentat gndul c coala actual de la Fernando ar putea face o lucrare ca cea de la Healdsburg. (Semnat) Ellen G. White

Ctre studenii de la coala din Fernando

St. Helena, Cal. 17 mai 1903 M bucur foarte mult s aflu c n primul trimestru de coal s-au convertit multe suflete. Sper c v vei aduce aminte totdeauna c este n interesul vostru venic s facei tot ce putei cu capacitile i din ocaziile pe care le avei. Amintii-v c n viaa din coala de aici, putei, dac vrei, s v pregtii pentru intrarea n coala de sus. Cei care sunt cretini cu adevrat vor descoperi n viaa lor o mireasm de caracter care va ctiga i pe alii la Hristos. Ct vreme suntei la coal, ajutai pe profesori ct putei. Nu-i ntristai i nu-i provocai. Ei sunt oameni ca i voi, i au nevoie de harul lui Hristos la fel cum avei i voi. Facei-le lucrarea ct mai plcut. Fii plcui i agreabili. Fii cu grij la cuvintele i faptele voastre. Nu obligai pe profesori s v corecteze mereu cu privire la obiceiurile voastre. ndreptai tot ce este neglijen sau lenevie n vorbirea i n obiceiurile voastre. Nu trecei peste ele ca fiind ceva de mic importan. Oriunde suntei, pstrai-v 299

camerele curate i aerisite. S nu se adune gunoi sau mizerie, ca nu cumva Domnul s treac i s vad necuria voastr. Hristos este sfnt, curat i nentinat. Nu ntristai pe ngerii cereti, prin cultivarea de obiceiuri necurate i neglijente. Voi vei hotr dac vei fi primii de Domnul, ca vase de cinste pregtite pentru acest scop. Domnul dorete s vad la voi o mbuntire zilnic. Prinii v-au trimis la coal cu sperana c vei primi o eduacie care s v fac mai utili n cmin, mai asculttori, mai buni, mai serioi. Anul colar este gata s se ncheie, iar cnd v vei rentoarce la casele voastre, prinii s vad c coala a fcut mult pentru voi fcnd din voi o binecuvntare n cmin i n lucrarea Domnului. (Semnat) Ellen G. White

Principii de administraie corecte

St. Helena, Cal. 15 aprilie 1903 Ctre medicii i administratorii lucrrii noastre medicale M adresez vou ca brbai asupra crora Domnul a revrsat binecuvntri deosebite. Trebuie s v spun c unele din tranzaciile voastre de afaceri nu sunt plcute lui Dumnezeu El nu poate aproba unele din metodele voastre de lucru ca s v asigurai avantaje pentru anumite ramuri ale lucrrii, s-a recurs la proiecte nesfinite, ambiioase. Dar realizarea acestor proiecte vor aduce o povar grea celor care rspund de ele. Domnul v cheam s lucrai pe ci sfinte i corecte, n orice tranzacie, urmrind principiile curate i nalte, date n Cuvntul lui Dumnzeu. Nici o lucrare care reprezint greit pe Dumnezeu i rnete poporul Su nu v va aduce nici o onoare nici vou i cauzie pe care o iubii. Cu ct avei mai puin de-a face cu planuri i cu documente alctuite n armonie cu procedurile juritilor, cu att v va fi mai bine. n tranzaciile pe care le-ai fcut v-ai adaptat obiceiurilor juritilor pe care i-ai folosit, aranjnd problemele ntr-un mod n care credei c vei feri lucrarea n care suntei angajai contra posibilitilor sau probabilitilor care s-ar putea ivi. Ar trebui s fii surprini dac veghetorii pe care Dumnezeu i-a pus pe zidurile Sionului ar ncerca s-i duc rspunderile date lor de Dumnezeu, cutnd s asigure perfect toate cte aparin de instituiile noastre? Instructorul meu mi-a spus: Veghetorii lui Dumnezeu, care ar fi trebuit s fie treji, care ar fi trebuit s neleag situaia instituiilor noastre, au fost att de orbii cu privire la lucrurile care au fost fcute de ctre lucrtorii notri miisionari medicali din locuri de rspundere. Dumnezeu cheam pe pastorii i pe profesorii notri s fie deosebit de ateni i s nu fie veghetori orbi. S ia de la Hristos alifie pentru ochi care s-i fac s vad toate lucrurile clar. Apoi s cerceteze lacunele de la temelia instituiilor 300

noastre. Nu toate cte aparin lucrrii noastre sunt conduse ntr-un mod corect i elevat. Dumnezeu dorete ca poporul su s aib o nelegere clar cu privire la toate tranzaciile importante care aparin cauzei Sale, ca s se tie c sunt urmate ci pe care El le poate aproba. Tranzaciile nu trebuie s fie acoperite cu att de multe aspecte tehnice nct prevederile reale ale nelegerii s nu fie nelese clar. Timp de ani de zile au fost introduse n Asociaia Medical Misionar, tot felul de lucruri propuneri de nelegeri ca fiind cinstite i corecte, dar care nu sunt. Aceste propuneri se vor dovedi a fi un izvor de descurajare pentru unii care n-au tiut c ar fi vreun pericol. Trebuie s se fac desigur o cercetare a temeliei instituiilor noastre, n special la Sanatoriu. Nu trebuie s trecem pe lng nici una din propuneri sau s ngduim ca cei ai cror bani sunt primii n instituiile noastre s aib unele avantaje. Cu mult mai bine ar fi s suferim dezamgiri n planurile noastre, dect s avem mijloace pa care s le folosim cum ne place i s pierdem coroana biruitorului. Mai bine crucea i sperane pierdute, dect s stm alturi de prini i s pierdem cerul. Ce-i folosete unui om dac ctig toat lumea dac-i pierde sufletul, sau ce va da un om pentru sufletul su? Se prea c eram ntr-o adunare. Instructorul nostru a privit asupra medicilor prezeni i a spus: Voi nu suntei ispravniici credincioi, altfel ar fi fost introdui n lucrarea misionar medical numai lucruri care i-ar fi nlat reputaia, numai ceea ce este n armonie cu titlul ei nalt. Acei care au n inimile lor adevrul cel viu, nu vor accepta unele din documentele pe care le-ai aprobat. Documente lungi, pline de specificri nenelese i de condiii tehnice, pot aeza pe oameni ntr-o astfel de situaie nct, dac vor, pot ctiga n mod necinstit i vor face o lucrare pe care Dumnezeu n-o poate aproba. Aceste hrtii pot fi astfel ticluite nct s fie greu de neles, iar oamenii de rnd pot fi nelai. S-ar putea ca prevederile declarate s asigure mai puin de la cei de la care sunt solicitate, n timp ce mijloacele s fie adunate pe o cale nct s fie ntlnite mari greuti. Ai fost foarte grijulii s v asigurai cele adunate astfel nct s nu poat fi obinut nici un ctig de la instituie. Nu este corect ca aceia care cu bun credin i pun mijloacele lor la dispoziia instituiei, s nu aib i ei asigurarea c nu li se va lua nici un ctig necinstit. Cuvntul Domnului este cluza noastr n toate mprejurrile. El arat datoria noastr fa de Dumnezeu i fa de semenii notri. El este standardul pentru toate aspectele i pentru toi. El este perfect adoptat nevoilor noastre. El este lumina aezat n minile noastre care s ne conduc spre cminul ceresc. El ne spune c pentru a fi motenitori ai lui Dumnezeu i mpreun motenitori cu Hristos, trebuie s ascultm de poruncile pe care ni le-a dat Dumnezeu. Nici o grup de oameni, oriacre ar fi starea sau poziia lor, orict de nalt ar fi mrturisirea lor de credin; dar care urmeaz 301

practici pe care Dumnezeu le dezaprob, nu pot fi aprobai de cer. Domnul nu poate primi slujirea acelora care sunt apuctori i egoiti n procedeele lor, ca i oamenii din lume, care nu cunosc lucrurile lui Dumnezeu. Poporul lui Dumnezeu nu trebuie s urmeze obiceiurile oamenilor din lume, folosind mprejurrile ca s ctige avantaje pentru ei sau pentru lucrarea pe care o reprezint. i nu trebuie nici s urmeze un drum necinstit de aciune. Hristos zicea: Vai i de voi, crturari, cci punei asupra oamenilor poveri grele pe care voi nici nu le atingei cu degetul Vai de voi, crturari! Cci ai pus mna pe cheia cunotinei; nici voi n-ai intrat, iar pe cei care vroiau s intre, i-ai mpiedicat s intre. Dumnezeu spune fiecrui pastor al Evangheliei, fiecrui lucrtor misionar medical, oricrui alt lucrtor din cauza Sa: Luai poziie pe platforma cea nalt a adevrului i dreptii. Dumnezeu nu poate fi slujit de nici un om care prin exemplul lui ese fire de egoism i de necinste i ndeprteaz i pe alii. Pastorii i medicii notri trebuie s poarte haina neprihnirii lui Hristos. Ei trebuie s-i spele haina caracterului i s o fac alb n sngele Mielului. Acela care i-a pierdut sensibilitatea caracterului, este n pericol s-i piard sufletul i odat cu el o venicie de bucurie. Dumnezeu nu poate fi batjocorit. El nu va aproba nici cea mai slab aciune pe sub mnec prin care s se aduc n ctig vreunei ramuri a lucrrii Sale. Aciunile misionarilor notri medicali trebuie s fie clare ca ziua. Aceti lucrtori s fac tot ce pot ca s vesteasc solia Evangheliei. Ei nu trebuie, ca printr-o conduit greit, printr-o cale necinstit s dea siguran oamenilor lumeti c n anumite mprejurri, calea lui de procedare necinstit este justificat i acceptabil. Acceaptarea unor obiceiuri ntemeiate pe necinste trebuie respinse de orice misionar medical. Noi ne pregtim pentru o via care se msoar cu viaa lui Dumnezeu. Niciodat n-ar trebui ca misionarii medicali adventiti de ziua a aptea s fac ceva care s dezonoreze numele pe care l poart. Orice misionar medical trebuie s arate lumii, juritilor, medicilor, bisericii precum i slujirii evangheliei c el este cretin, legat printr-un legmnt solemn s fie corect n cuvnt i fapt, s urmeze o cale liber de orice neltorie sau subterfugiu. Viaa lui trebuie s fie sfnt. El trebuie s respecte talentele date de Dumnezeu; folosindule ntr-un mod care s onoreze pe Acela care i-a dat viaa ca s rscumpere omenirea de orice nelegiuire i s-i cureasc un popor plin de rvn pentru fapte bune. n viaa lui nu trebuie s se gseasc nici o urm de necinste, nici pervertire a principiilor sfinte ale adevrului. n lume oamenii sunt cntrii dup msura bogiei i a poziiei. Oamenii se nchin celor care mplinesc msura pus de ei. Dar este acesta standardul cel adevrat al caracterului? Nu, nu. Nu bogiile, ci curia inimii i a vieii vor asigura fiinelor omeneti intrarea n cetatea lui Dumnezeu. Tuturor lucrtorilor misionari medicali, Domnul le zice: nlai standardul adevrului mai sus i tot mai sus. inei cu trie la integritatea voastr. Vieile 302

voastre s dea o bun mrturie cu privire la puterea a Mntuitorului. Nu luai nici o poziie cu preul contiinei. Nu zmbii necinstei. Nu consimii la nici o practic necinstit. Spunei ispititorului napoia mea Satano!, i spunei-i cu o hotrre att de puternic i cu o atitudine att de categoric nct s vad c v-ai golit sufletul de toat necinstea. Nu v lsai mulumii pn cnd nu ajungei prtai de natur divin, dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume prin pofte. Mergei la Cuvntul lui Dumnezeu ca s aflai datoria voastr ca misionari medicali, altfel nu suntei vrednici de acest nume. Trebuie s fii struitori n lucru, struitori n rugciune, slujind Domnului. Cei care vor combina aceste trei lucruri importante se gsesc pe un teren sigur. Fiecare pastor, fiecare medic, fiecare lucrtor misionar medical s-i aminteasc c nu trebuie s-i implice contiina ca s favorizeze nici o tranzacie de afaceri care nu este lmurit, pentru oricine. Oricare i-ar fi chemarea i ocupaia un om nu este cretin dac nu urmeaz exemplul lui Hristos, iar prin harul Su s se in strns de integritate i umilin, fr s se ngmfe i fr s fac parad. Viaa lui trebuie s arate c a acceptat invitaia: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. Unul singur este Domnul nostru, Hristos. Noi ne-am angajat s trim spre slava Numelui Su. Dumnezeu ne asigur c vlul care ne desparte de El, poate fi dat la o parte i c-L putem primi ca Tovar i nvtor. Nu trebuie s privim la noi ca fiind zei, n stare s ne facem voia i planurile noastre. Trebuie s ne aducem aminte c pentru a avea reuit n lucrarea noastr, trebuie s fim susinui de Dumnezeu i s avem puterea pe care o d Hristos tuturor acelora care cred n El puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu. Trebuie s ne achitm cu credincioie de datoriile mprtite n Cuvntul lui Dumnezeu, eliminnd tot ce ar putea face s ne asemnm n caracter cu arhi-amgitorul. (Semnat) Ellen G. White

Ctre cei din Comitetul din Battle Creek, Michigan

Sanatoriul Elmshaven, Cal. 16 aprilie 1903 Iubii frai, Membrii Asociaiei Misionare Medicale i de Voluntariat, mpreun cu brbaii responsabili de la Conferina General sunt acum gata s acioneze n unitate cu privire la lucrarea care trebuie fcut. Toi trebuie s fie treji i s caute pe Domnul, ca puterile vrjmaului s nu ctige biruina. Exist profunzimi ale adevrului spiritual mult mai mari care pot fi ptrunse prin experien. Hristos ne va conduce la planuri din ce n ce mai nalte, acolo unde percepia spiritual precum i aciunea 303

spiritual pot intra n descoperiri indiscutabile, i unde adevrurile sfinte ale evangheliei pot fi nelese n toat nsemntatea lor. Cnd Cuvntul lui Dumnezeu este primit ca hran pentru suflet, caracterul n domeniul spiritual va corespunde cu adevrurile evangheliei care au fost consumate i digerate. n felul acesta puterea noastr spiritual va fi mprosptat pe msur ce devenim prtai de natur divin, dup ce am biruit stricciunea care este n lume prin poft. Dorina alimentrii cu hrana cereasc poate fi comparat cu proprietile restauratoare ale frunzelor din pomul vieii, care sunt pentru vindecarea neamurilor. Cutai unirea, i cutai-o n credin. Trebuie s avem credin ca s putem umbla n credin. Mintea mi este profund impresionat de Duhul Domnului. mi sunt date ndrumri n linii clare. Lucrarea noastr nu este lsat n minile oamenilor limitai. Dumnezeu este la conducere, i El o va duce i o va ntoarce. El nu va ngdui ca lucrarea Sa s fie purtat ca pn acum. Lucrarea Sa misionar medical nu trebuie s fie condus, controlat i modelat de vreun singur om, aa cum s-a vzut n ultimii ani. Dac se va continua cu exercitarea unei astfel de puteri, lucrarea va fi desfigurat i va fi o ruin sigur pentru omul care stpnete asupra ei. Dumnezeu va lucra cu brbai nsrcinai cu rspundere mare, dac vor urma calea Domnului ca slujitori umilii i asculttori, care-L ateapt pe El. Dar dac un om se socotete mai pe sus de Dumnezeu, i ia lucrarea n supravegherea lui mrginit, veghetorii care stau pe zidurile Sionului trebuie s discearn pericolul i s treac la aciuni eroice, ca s salveze omul i cauza. Ieri a m citit ntmplarea urmtoare: Un pictor renumit renova frescele din domul unei catedrale. Cnd a terminat o parte a lucrrii, s-a dat napoi pe un piedestal ca s admire efectul miestriei lui. Deodat, un colaborator s-a grbit s se apropie de tablou i cu pensula din mn a mzglit i a stricat lucrarea cea delicat fcut cu atta migal. Srind, artistul a strigat suprat: Pentru ce ai fcut asta?. Iat a spus colegul, numai un pas dac ai mai fi fcut napoi, i te-ai fi prbuit, te-ai fi zdrobit pe pavajul de jos. Artistul a fost recunosctor c viaa i-a fost salvat. Vrei oare ca fraii notri care sunt n pericol s fie salvai din primejdiile n care se gsesc? n nici un caz Dumnezeu nu cere slujitorilor Lui s poarte poveri pe care El nu le-a dat. El nu le cere s poarte mai multe rspunderi dect pot duce cu rbdare i cu succes. Acei cretini cu numele care fac lucrul acesta, dezenoreaz numele pe care-l poart i scoboar standardul cretin. Prin administratorii Sanatoriului i prin conductorii lucrrii misionare medicale s-a fcut o anumit unire cu lumea, fapt care a dus la ncurcturi. S-a lucrat mult pe baza unor procedee greite. Un om a acumulat att de multe rspunderi nct i va fi imposibil s dea tuturor acestora atenia cuvenit pe care o cere ndeplinirea cu grij a lucrrii Domnului. Brbaii care trebuie s duc nainte pe linia corect lucrarea pentru timpul acesta trebuie s se sprijineasc pe cei care 304

conduc, mprind rspunderile pe care le au de dus, aducnd toate planurile lor naintea frailor pentru a fi analizate. Ori de cte ori un om face planuri pe care caut s le realizeze ntr-un mod att de hotrt nct lucrarea lui miroase a oprimare, trebuie s fie adus n legtur cu alte mini care vor ine sus standardul cel nalt recomandat de numele pe care-l purtm. Am fcut multe planuri pe care Dumnezeu nu le-a poruncit. Rdcina din care au ieit aceste planuri este mintea omului mrginit. Veghetorii lui Dumnezeu au fost orbi. Ei ar fi trebuit s se trezeasc i s vad c mintea unui singur om i judecata unui singur om au devenit o putere pe care Dumnezeu nu poate i nu vrea s o aprobe. A investi pe un om sau o grupare de oameni cu att de mult putere i rspundere, nu este n armonie cu modul de lucru al lui Dumnezeu. Trebuie s se fac o reoganizare. Nu trebuie investit puterea suprem ntr-o grup de oameni legai de cteva instituii mari. La Conferina General din 1901 a fost dat lumina: mprii Conferina General n Uniuni de Conferine. S se concentreze mai puine rspunderi ntr-un singur loc. Lucrarea de tiprire a publicaiilor noastre s fie mprit. Principiile care se aplic la lucrarea de publicaii, se aplic i la lucrarea din Sanatorii. Studenii nu trebuie aglomerai n Battle Creek ca s primeasc educaie n domeniul medical misionar. Nu este cel mai bine s ncurajm adunarea laolalt ntr-o singur instituie a unui numr att de mare de oameni aa cum s-a ntmplat la Sanatoriul din Battle Creek. Aezminte ale lucrrii misionare medicale s fie plasate n mai multe locuri. Tinerii care doresc s devin misionari n-ar trebui s fie adui n numr mare la Battle Creek. Trebuie s se ia msuri s primeasc educaie i n alte pri, acolo unde exist o atmosfer religioas deosebit. Prin foc, Domnul a desfiinat argumentul cel tare n favoarea adunrii multor studeni la Battle Creek. El a distrus Sanatoriul pentru a preveni dezvoltarea ideii c Battle Creek trebuie s fie centru cel mare pentru pregtirea studenilor medicali. Promovarea acestei idei nu ar fi n armonie cu lucrarea din aceste zile de pe urm i cu planul Domnului. Dumnezeu lucreaz prin mijlocirea uneltelor sau a cauzelor secundare. El folosete lucrarea evangheliei; lucrarea misionar medical i publicaiile care conin adevrul prezent pentru a impresiona inimile. Toate sunt fcute eficiente prin mijlocirea credinei. Cnd adevrul este auzit sau citit, Duhul Sfnt l aeaz n inimile celor care l ascult sau l citesc cu dorina sincer s afle ce este drept. Lucrarea evangheliei, lucrarea misionar medical mpreun cu publicaiile noatre sunt mijloacele lui Dumnezeu. Una nu trebuie s fie mai sus de alta. Dar voi ai cutat s facei din lucrarea misionar medical, trupul, n loc s fie braul i mna. Evanghelia vie s fie predat n colile noastre. Studenii s fie educai n principiile ei, astfel nct s fie pregtii s dea adevrul altora. S nvee s slujeasc nevoilor spirituale i fizice ale acelora pe care i ntlnesc n lucrarea lor. Prin slujirea Cuvntului, este predicat Evanghelia; prin lucrarea misionar 305

medical, este practicat Evanghelia. Evanghelia este legat cu lucrarea misionar medical. Nici una nu trebuie s stea mai sus, de una singur. Lucrtorii din fiecare dintre ele trebuie s lucreze neegoist, i unii, luptnd s salveze pe pctoi. (Semnat) Ellen G. White

Ctre fraii notri din Comitetul din Battle Creek

St. Helena, Cal., 17 aprilie 1903 Trebuie cumva s se fac planuri prin care s fie ajutate instituiile noastre medicale. Dup lumina care mi-a fost dat, Domnul va alege ci i mijloace prin care s fie ajutat Sanatoriul din Battle Creek. Cnd veghetorii notri i vor reveni din orbirea lor i vor judeca de la cauz la efect, Dumnezeu i va ajuta s plnuiasc mijloace i ci pentru uurarea instituiilor noastre medicale. Dac ne punem ncrederea n Domnul, i umblm pe cile Lui, Sanatoriul din Battle Creek, va fi aezat pe un teren sigur. Cnd Sanatoriul va fi aezat pe temeliile lui potrivite, cnd poporul nostru va vedea c st ca atunci cnd a fost ntemeiat, cnd va nelege c instituia aparine lucrrii Domnului, i va vedea c nu un om trebuie s aib stpnire peste toate, atunci Dumnezeu i va ajuta s se ridice cu curaj i s zideasc. Fraii notri conductori, poziiile de conducere, trebuie s examineze starea Sanatoriului din Battle Creek i s vad dac Dumnezeul cerului l poate lua n stpnire. Cnd, cu ajutorul pzitorilor credincioi, va fi aezat ntr-o poziie n care l poate controla, dai-mi voie s v spun c Dumnezeu va vedea c este susinut. Dumnezeu dorete ca poporul Su s-i aeze picioarele pe Stnca venic. Banii pe care i avem sunt banii Domnului; iar cldirile pe care le ridicm cu aceti bani, pentru lucrarea Sa, trebuie s rmn proprietatea Lui. El face apel ctre aceia care au primit adevrul s nu se certe cu fraii lor, ci s stea umr la umr, ca s cldeasc, nu s drme. Lumina pe care mi-a dat-o Domnul este c exist ci potrivite prin care Conferina poate plnui un ajutor pentru Sanatoriul din Battle Creek. A fi dorit ca o parte din lucrarea acestei instituii s fie dus n alt parte. Dar Sanatoriul a fost ridicat n Battle Creek, i trebuie s fie ajutat. Dumnezeu va arta cile i mijloacele prin care poate fi ajutat. Doar el nu dorete ca poporul Su s-i investeasc banii n obligaii. ntr-o noapte mi s-a prut c ne adunasem ntr-un comitet cu conductorii lucrrii medicale la Bettle Creek. Cineva cu autoritate s-a ridicat i ridicnd o foaie lung de hrtie a citit din ea anumite lucruri care m-au tulburat. Nici eu i nici ceilali n-am neles sensul a ceea ce citise el. Apoi cel care citise hrtia a spus: Acetia sunt brbaii care au ngduit ca aceast hrtie s treac ca un 306

document de afaceri, ca asigurare pentru emiterea de aciuni pentru procurarea de bani. Aceast list lung cu condiii nu este necesar, dar aceasta dovedete nesiguran pentru cei care i investesc banii. Nu acesta este felul de lucrare care ar trebui pus naintea acelora care au ncrederea cea mai mare n oamenii care poart rspunderi, presupunnd c ei sunt pzitori credincioi i inteligeni ai poporului. Multe lucruri vor fi administrate la fel ca i pn acum, dac nu va avea loc o reoganizare. Sunt muli care nu vor avea nimic de-a face cu obligaiile emise, dar sunt muli cei care le vor primi fr s critice deoarece au ncredere n Asociaia Misionar Medical ca fiind loial naltelor principii pe care le apr. Ei nu vor pune la ndoial pe cele care nu le neleg pentru c au ncredere n Asociaia Medical Misionar original a adventitilor de ziua a aptea. Nici un document n-ar trebui acceptat, dac limbajul lui las posibilitatea lucrtorilor misionari medicali de la birou, s administreze lucrurile nct s se fac o nedrepatate acelora care i-au pus ncrederea n Asociaia Misionar Medical. Aceste probleme trebuie cercetate cu atenie de brbaii din poziii de rspundere n Asociaia Misionar Medical i n Conferina General. n aceste documente se ascunde o capcan i trebuie s spun: Vegheai i rugai-v ca s nu cdei n ispit. Trebuie s se certifice oficial Statutul Sanatoriului i relaia lui cu Biserica. Tot ce este legat de organizarea lui trebuie cercetat astfel nct adventitii de ziua a aptea s cunoasc statutul real al instituiei. (Semnat) Ellen G. White

Fii tari i avei curaj

Sanatoriul Elmshaven, Cal., 27 iulie 1903 Iubite frate Magan, Am primit scrisoarea ta acum dou sau trei zile. Am primit i scrisorile de la ceilali, printre care una din partea fratelui Howard din Washington cu privire la bariera restriciilor sociale, politice i economice impuse negrilor sau celor de alt culoare. Am fost foarte ocupat cu rspunsul la aceste scrisori. Cnd te vei ntlni cu W. C. W. i vei vorbi cu el, vei nelege c n-am scimbat planurile pe care le-am fcut cu tine. Simt c dac s-ar schimba aceste planuri s-ar face o mare greeal. Iubite frate, fii cu curaj n Domnul. Ai credin n ce o privete pe soia ta. Noi ne rugm pentru ea. Va trebui s ne luptm cu domniile, cu stpnirile i cu duhurile rutii din locurile cereti. i va mai trebui s luptm i cu dumanii sub forma fiinelor omeneti, oameni care sunt orbi spiritual i care nu tiu de ce cad. Vd c eti n lupt. Tu i fratele Sutherland tii ce nseamn s luptai cu calamitile vieii. Nu este oare lupta spiritual mai mare dect atunci cnd 307

ntlneti puterile ntunericului deghizate, care par hotrte s ne distrug? Un lucru este sigur: acei adventiti de ziua a aptea care iau atitudine sub steagul lui Satan vor fii primii care se vor lepda de credin fa de avertizrile i mustrrile din Mrturiile Duhului lui Dumnezeu. Se face chemarea la o mai mare consacrare i la o slujire mai sfnt i va continua s fie fcut. Unii care acum dau glas sugestiilor Satanei i vor veni n fire. n poziiile importante de ncredere sunt unii care nu neleg adevrul pentru vremea aceasta. Trebuie ca acestora s li se prezinte solia. Dac o primesc, Hristos i va primi i va face din ei lucrtori mpreun cu Dumnezeu. ns dac refuz s ia seama la solie, vor lua loc sub steagul ntunecat al Prinului ntunericului. Sunt instruit s spun c adevrul preios pentru timpul acesta este fcut din ce n ce mai clar pentru minile omeneti. ntr-un sens deosebit brbaii i femeile trebuie s mnnce trupul lui Hristos i s bea sngele Lui. Se va da pe fa o cretere a nelegerii, deoarece adevrul este n stare s se extind fr ncetare. Autorul divin al adevrului va veni ntr-o comuniune mai strns i tot mai strns cu acei care continu s-L cunoasc. Cnd poporul luii Dumnezeu va primi Cuvntul Su ca pe o pine a cerului, ei vor descoperi c dezvoltarea lor este pregtit ca i dimineaa. Ei vor primi putere spiritual, aa cum corpul primete putere fizic atunci cnd este consumat hrana. Noi nu nelegem nici pe jumtate planul lui Dumnezeu atunci cnd a scos pe copiii lui Israel din robia egiptean i i-a condus prin pustie n Canaan. Cnd vom aduna razele divine care strlucesc din Evanghelie, vom avea o nelegere mai clar a economiei iudaice i o apreciere mai profund a adevrurilor ei importante. Cercetarea adevrului este nc incomplet. Am adunat doar cteva raze de lumin. Acei care nu sunt zilnic cercettori ai Cuvntului, nu vor rezolva problemele economiei iudaice. Ei nu vor nelege adevrurile care se gsesc n seviciul de la Templu. Lucrarea lui Dumnezeu este mpiedicat de o nelegere lumeasc a planului Su cel mare. Viaa viitoare va dezvlui sensul legii pe care Hristos a ncurajat-o n stlpul de nor i a dat-o poporului Su. Noi nu nelegem lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. O, dac le-am nelege, credina noastr ar pune stpnire pe fgduine, iar soia ta ar fi vindecat. Nu Domnul, ci puterile ntunericului sunt acelea care o in acolo unde este. Mergi la Mntuitorul, fratele meu, i n credin roag-L s scoat pe Satana. Crede, crede numai. Prinde-te de Vindectorul cel milostiv pentru soia ta. Fii tare i ai curaj. Ca s lupte cu succes, soldatul trebuie s aib curaj i putere. n ce ne privete, suntem slabi i neajutorai. Dar avem fgduina: Cei care se ncred n Domnul, i nnoiesc puterea ca vuturul; alearg i nu obosesc, umbl i nu ostenesc. Domnul s te binecuvnteze i s-i dea putere i har i s-L rogi s trimeat puteri vindectoare pentru soia ta. Ellen G. White 308

Redeschiderea colegiului din Battle Creek Greeala instituiilor mari

St. Helena, Cal. 3 august 1903 Frailor Daniells, Prescott i W. C. White, Sunt foarte trist s aud c este un plan pentru redeschiderea Colegiului din Battle Creek. nfiinarea uni Colegiu n Battla Creek dup ce au fost date avertizri att de clare mpotriva acestui lucru, nseamn s se fac o greeal grav. Pot s v asigur c numrul mare de pacieni de la Sanatoriu nu este o dovad c instituia este acolo unde ar trebui s fie, sau c este condus dup rnduiala divin. Planul lui Hristos pentru predarea adevrului nu poate fi realizat ntr-o instituie att de mare cum este Sanatoriul Battle Creek, unde sunt adunai un numr att de mare de pacieni. S-ar putea s fie unele convertiri la Sanatoriul din Battle Creek, printre cei care merg acolo pentru tratament, dar ei se vor ntlni cu greuti mult mai mari dect n oricare alt loc. Din cauza numrului mare de pacieni, Sanatoriul este administrat n mod obligatoriu ca un hotel mare. Concepiile lumeti ale tuturor claselor sunt cu siguran ntreinute acolo, iar cei care ajut sunt fr ncetare adui n legtur cu o influen care tinde s-i ndeprteze de Hristos. O, de ce nu pot cei care cunosc adevrul, s urmeze ndrumarea dat lor de Dumnezeu? De ce nu se stabilesc n locuri n care adevrul n-a fost auzit niciodat? S ne rugm la Dumnezeu s ne ajute s facem lucrarea Sa ca n prezena Lui. Vrjmaul lucreaz neobosit s nele fiinele omeneti i s le ndeprteze de Dumnezeu. n viitor el i ngerii lui vor lua asemnarea fiinelor omeneti i vor lucra s fac fr efect adevrul lui Dumnezeu. Cei care cunosc adevrul, dar care merg mpotriva lui nu vor pune niciodat picioarele pe crarea pe care a mers Hristos. Trebuie s rmnem statornici n libertatea cu care Hristos ne-a fcut liberi i s nu ne ntoarcem iari sub jugul robiei. Nici un brbat sau femeie nu trebuie s se angajeze s slujeasc pentru un anumit numr de ani sub stpnirea unei asociaii medicale. Nu este acesta planul lui Dumnezeu, ci un plan iscodit de om. Fiinele omeneti aparin Domnului, trup, suflet i spirit, i trebuie s fie cluzite i controlate de El. El ne-a rscumprat. Ne gsim sub obligaia s fim mpreun lucrtori cu el. Nimeni nu trebuie s se angajeze s slujeasc un anumit numr de ani n vreo instituie. tiu c unii au socotit c este de dorit ca lucrtorii din sanatoriile noastre s semneze anumite contracte. Dar mai tiu c aceasta nu este n armonie cu planul lui Dumnezeu. Ei sunt angajai fa de Dumnezeu, i dac El i mic s duc solia ntr-un anumit loc, s rmn ei legai printr-un angajament care-i oprete s mearg? Niciodat, niciodat. Noi nu trebuie s facem contracte de un fel sau de 309

altul. Trebuie s lucrm sub conducerea Maestrului, Isus Hristos, ateptnd ndrumri de la El. Trebuie s ne rugm, s lucrm i s credem, urmnd totdeauna drumul pe care El ni-l arat. Printre credincioii care l mrturisesc pe Hristos sunt muli care tiu foarte puin ce se nelege prin solia celui de al treilea nger. Ei n-au mers drept pe calea adevrului. Nu i-au curit sufletele prin ascultatrea de Cuvnt. Sunt neconvertii. Ei trebuie s caute pe Domnul ct vreme se poate gsi i s-L caute ct vreme este aproape. S se lase cel ru de calea lui i omul nelegiuit s se lase de gndurile lui i s se ntoarc la Domnul care va avea mil de el, la Dumnezeul nostru care nu obosete iertnd. Pastorii notri au nevoie de aceast solie. Sunt printre ei unii ale cror picioare stau pe locuri alunecoase. Ei alunec mai nti ntr-o parte i apoi n cealalt i continu s alunece i s devieze. Dumnezeu s-i ajute s-i pun picioarele pe urmele lui Isus. Bisericile noastre se gsesc n situaia descris n solia ctre biserica laodiceean. Ei nu sunt nici reci, nici n clocot. Ei au nevoie de o experien nou, proaspt. Dumnezeu i cheam s se pregteasc pentru venirea Sa, cci El este la u. Ellen G. White

Legai, nu de oameni, ci de Dumnezeu

Sanatoriul Elmshaven, Cal. 4 august 1903 Fratelui A. G. Daniells; Iubite frate, Ieri i-am trimes scrisoarea care coninea avertizarea care a fost dat iar i iar: Lucrtorii din sanatoriile noastre nu trebuie s semneze contracte care s-i lege de o acosiaie sau de o instituie pentru un anumit numr de ani. Ei trebuie s fie legai, nu de oameni, ci de Dumnezeu. Nimeni nu trebuie s trateze pe cei care nva de la el ca i cnd le-ar fi proprietar, trup, suflet i spirit. Domnul nu dorete o astfel de legtur cu fiinele omeneti, chiar dac acestea ar fi fr pat. Sunt unii care nu in nceputul ncrederii lor neabtute pn la sfrit. Lucrarea Evangheliei i lucrarea misionar medical trebuie s rmn unite. De curnd am fost instruit c nimeni nu trebuie sftuit s se angajeze s lucreze doi, trei, patru, cinci sau ase ani sub conducerea unui om. Frailor, nu avem timp pentru aceasta. Timpul este scurt. Ar trebui s cutm s convingem pe oameni care ar trebui angajai n lucrarea misionar pentru Domnul. Drumurile i gardurile sunt nc nelucrate. Domnul cheam pe tineri s lucreze n calitate de colportori i evangheliti, s fac lucrare din cas n cas n locuri care nc n-au auzit despre adevr. Dumnezeu vorbete tinerilor notri, spunndu-le: Voi nu 310

suntei ai votri, cci ai fost cumprai cu un pre; proslvii dar pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru care sunt ale lui Dumnezeu. Trebuie s-I dm Domnului ocazia s arate oamenilor datoria i s lucreze asupra minilor lor. Nimeni nu trebuie s se angajeze s lucreze sub dirijarea vreunei fiine omeneti; cci nsui Domnul va chema brbai, aa cum n vechime a chemat pstori umili, i El nsui le va da educaia pe care dorete ca ei s o aib. El va chema oameni de la plug i de la alte ocupaii, s le dea ultima solie de avertizare pentru sufletele care pier. Exist multe ci prin care se poate sluji Domnului, i Marele nvtor va deschide acestor lucrtori nelegerea fcndu-i n stare s vad lucrurile minunate ale Cuvntului Su. Semnele care arat c venirea lui Hristos este aproape se mplinesc cu grbire. Domnul cheam colportori i evangheliti. Cei care vor merge n aceast lucrare sub ndrumarea Sa vor fi binecuvntai n mod minunat. Bisericile noastre s fie n gard. Poporul nostru s lucreze inteligent, nu sub conducerea vreunui om, ci sub conducerea lui Dumnezeu. S stea acolo unde pot urma voia lui Dumnezeu. Slujirea lor i aparine Lui. Capacitile i talentele lor trebuie nnobilate, curite i rafinate. n aceast coal de jos coala de pe pmnt ei trebuie s fie pregtii pentru transferarea n coala cerului, unde educaia lor se va continua sub supravegherea personal a lui Hristos, Marele nvtor care-i va conduce de-a lungul apelor vii i le va deschide tainele mpriei lui Dumnezeu. Cei care n viaa aceasta fac tot ce pot mai bine, vor ctiga deprinderile pentru viaa viitoare nemuritoare. Domnul cheam voluntari care s ia poziie categoric de partea Sa i se angajeaz s se uneasc cu Isus din Nazaret s fac chiar lucrarea care trebuie fcut acum, chiar acum. Sunt muli tineri i tinere printre noi, care dac vor fi convini, vor fi nclinai n mod natural s ia civa ani de cursuri de studiu la Battle Creek. Dar se pltete? Nu are Domnul oare o lucrare practic de fcut n domeniul misionar? Muli tineri vor fi necesari la birourile de publicaii care vor fi organizate n Washington, ca s nvee meseria de tipograf. Publicaile noatre trebuie pregtite s ajung n toat lumea. Trebuie s fie educai colportori care s preia lucrarea de circulare a acestor publicaii. Crile i revistele noastre trebuie s ajung n locuri care sunt nc n ntuneric i n rtcire. Domnul cheam pe tineri s intre n colile noastre. Trebuie deschise coli n care tinerii notri s primeasc o educaie care s-i pregteasc s fac lucrare evanghelistic i lucrare misionar medical. colile s fie plasate afar din orae. Invit pe toi s se prind de Hristos. El i invit: Venii la Mineluai jugul Meu asupra voastr i vei gsi odihn pentru sufletele voastre, cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. S nu ne lsm amgii pe vreo cale. S ne dm seama de slbiciunea naturii 311

omeneti i s vedem unde cade din cauza mulumirii de sine. Atunci vom fi umplui de dorina de a fi exact ce dorete Dumnezeu s fim: curai, nobili, sfinii. Vom flmnzi i vom nseta dup neprihnirea lui Hristos. Asemnarea cu Dumnezeu va fi singura dorin a sufletului. Aceasta era dorina care a umplut inima lui Enoh. i citm c el a umblat cu Dumnezeu. El a studiat caracterul lui Dumnezeu cu un scop. Nu i-a ales calea i nici nu i-a impus voina ca i cnd s-ar fi simit n stare s administreze problemele. S-a luptat s se conformeze asemnrii divine. O coal ca aceea care s-a plnuit, ar trebui s fie siutuat ntr-un loc unde studenii s nu fie n numr prea mare i care s se atepte s patroneze sanatoriul din Battle Creek. Nu este neleapt plnuirea s se susin o astfel de coal ntr-un loc n care elementul omenesc s predomine ntr-o msur att de mare nct s contracareze ceea ce Domnul a subliniat c trebuie s se fac pentru tinerii notri n instituiille de educaie. N-ar trebui adui att de muli tineri la Battle Creek. Domnul ne-a prezentat motivele pentru mutarea Colegiului din Battle Creek. Ar trebui s fie cercetat aceast ndrumare i studiat de cei care plnuiesc s organizeze acolo o alt instituie de educaie. Facei ca lumina deja dat s strluceasc n toat curia i frumuseea ei, astfel nct numele Domnului s fie proslvit. E. G. White

Ctre conductorii din lucrarea noastr medical

St. Helena, Cal. 4 august 1903 Iubii frai, Am o solie pentru voi. Sunt ndemnat s spun c nu toate aranjamentele legate de administrarea lucrrii misionare medicale trebuie s plece de la Bttle Creek. Puterea amgitoare a vrjmaului oricrei drepti este aceea care provoac ncercrile repetate s aducem toate instituiile noastre medicale sub controlul unei singure organizaii. Cu siguran c eforturile acestea nu sunt inspirate de Domnul. Lucrarea misionar medical este lucrarea Domnului i n orice Conferin i n toate bisericile ar trebui s lum o atitudine hotrt s nu fie controlat de oameni. Dup ce am primit cuvntul cu privire la adunarea excelent de mrturisire i de unire, care s-a inut la Battle Creek, am scris n jurnalul meu i eram gata s scriu recunotina pe care am simit-o pentru c se produsese o schimbare, cnd deodat mna mi s-a oprit i mi-au venit n minte cuvintele: Nu scrie. Nu s-a produs nici o schimbare spre bine. Medicul este prins n capcana unei amgiri neltoare. El prezint ca avnd o valoare mare lucruri care ndeprteaz sufletele de la adevr, pe crri oprite - lucruri care fac pe oameni s acioneze n armonie cu 312

propriile lor nclinaii i s-i urmreasc scopurile lor nesfinte; lucruri care vor avea ca rezultat distrugerea demnitii i a puterii poporului lui Dumnezeu, ntunecnd lumina care altfel ar veni la ei de la Dumnezeu prin uneltele Sale. Conductorii lucrrii noastre medicale din Batttle Creek au ncercat s unifice instituiile noastre medicale n armonie cu planurile lor, n ciuda nenumratelor avertizri date ca aceasta s nu se ntmple. Cine i-a autorizat s fac aceste planuri i s ncerce pe multe ci s-i realizeze scopurile? Sanatoriile noastre nu sunt ale lor; i cu toate acestea ei doresc s uneasc aceste instituii ntr-un aa mod nct toat lucrarea noastr medical s fie sub controlul lor. n trecut am scris mult cu privire la acest subiect; iar acum trebuie s repet mustrarea pentru c frailor mei le este greu s neleag atitudinea lor periculoas. S fereasc Domnul ca toate sanatoriile i cldirile balneare ntemeiate s fie aduse sub o singur administraie, legat de instituia medical din Battle Creek. Administratorii sanatoriului din Battle Creek au acum minile pline. Ei ar trebui s-i consacre puterea pentru lucrarea de a face din Sanatoriu ce ar trebui s fie. Lumina dat mie din partea lui Dumnezeu este c Doctorul Kellogg i asum prea multe rspunderi n aceste probleme. El nu trebuie s cread c poate fi contiin pentru toi lucrtorii notri medicali; cci oamenii trebuie s priveasc numai la Domnul Dumnezeul cerului pentru nelepciune i cluzire. n organizarea i dezvoltarea instituiilor medicale, nu trebuie s li se cear frailor notri s lucreze dup planurile unei puteri conductoare regeti. Trebuie s se fac o schimbare. Doctorul Kellogg trebuie s vad i s neleag lucrul acesta i s-i stpneasc dorinele de a lega orice instituie medical de organizaia central din Battle Creek. Fereasc Dumnezeu! Ani la rnd am fost instruit c este pericol, un pericol permanent, ca fraii notri s caute la semenii lor ngduina s fac una sau alta, n loc s priveasc la Dumnezeu. n felul acesta devin slbnogi i i ngduie s fie legai de restriciile fcute de om i pe care Dumnezeu le dezaprob. Domnul poate impresiona mintea i contiina s fac lucrarea Sa sub ndrumarea lui Dumnezeu i n spiritul friei care va fi n armonie cu legea Sa Dumnezeu cunoate viitorul. El este acela la care trebuie s privim pentru cluzire. S-i acordm ncredere ca s ne ndrume n dezvoltarea diferitelor ramuri ale lucrrii. Nimeni s nu ncerce s lucreze n armonie cu impulsuri nesfinite. mprirea Conferinei Generale n Uniuni de Conferine a fost rnduiala lui Dumnezeu. n lucrarea Domnului din aceste zile de pe urm nu vor mai fi centre ca Ierusalimul i nici putere regeasc. Iar lucrarea din ri diferite nu trebuie legat prin contracte de lucrarea concentrat la Battle Creek, cci nu acesta este planul lui Dumnezeu. Fraii s s se sftuiasc mpreun; cci noi suntem sub stpnirea lui Dumnezeu att ntr-o parte a viei ct i n cealalt. Fraii s fie una n inim i n suflet, aa cum Hristos i cu Tatl sunt una, i toi lucrnd pentru cldirea celorlali. 313

Puterea regeasc dat pe fa nainte n Conferina General de la Battle Creek, nu trebuei perpetuat. Instituia de publicaii nu trebuei s fie o mprie. Este important ca principiile care guverneaz lucrrile Conferinei Generale s fie pstrate att n administrarea lucrrii de publicaii ct i la lucrarea Sanatoriului. Nimeni nu trebuie s cread c domeniul de lucru cu care este n legtur este cu mult mai important dect celelalte domenii. Trebuie s se fac lucrare educaional n orice sanatoriu care va fi ntemeiat. Nu este datoria Doctorului Kellogg s poarte att de multe responsabiliti. Dumnezeu are controlul lucrrii i nici o fiin omeneasc nu trebuie s cread n tot ce se face n sanatoriul nou ntemeiat trebuie mai nti s fie supus spre aprobare Doctorului Kellogg. Dumnezeu s ne fereasc de aceast cale. Acelai Dumnezeu care a ndrumat pe Doctorul Kellogg va ndemna pe brbaii i pe femeile care vor fi chemai s serveasc pe Domnul n diferitele pri ale viei. Legile i aranjamentele omeneti sunt fcute astfel nct nu sunt aprobate de Dumnezeu. Ele nu se vor dovedi o mireasm de via spre via. Stau sub obligaia s ridic semnalul de alarm. Administratorii oricreia din instituiile noastre au nevoie s devin din ce n ce mai nelegtori cu privire la lucrarea lor individual, nu depinznd de alt instituie, ci n timp ce-i pstreaz identitatea lucrrii lor, privesc la Dumnezeu ca fiind ndrumtorul lor i dnd pe fa credina n El printr-o slujire din toat inima. Atunci i vor dezvolta capacitile i talentele. Fiecare om trebuie s-i ia acum poziia pe temelia de odinioar a ascultrii de Dumnezeu. Nimeni s nu accepte propunerile vreunui grup de oameni s-l conduc i printr-un spirit de compromis, s accepte planuri i principii greite. Mi-a fost artat c istoria se va repeta i lucrrile amgitoare ale Satanei vor fi descoperite prin unelte omeneti. Trebuie s lucrm cu discreie i cu hotrre s ndreptm lucrurile. Efortul recent de-a amgi pe poporul lui Dumnezeu, s accepte propunerile de unificare, nu trebuie privit cu nepsare fr s se protesteze. S nu facem nc un pas spre acceptarea unor astfel de propuneri ca s nu fim prini n la. Frailor, s lum acum o poziie hotrt. n ataament fa de bisericile noastre, trebuie s hotrm acum aceast chestiune, cci avem o mare lucrare de fcut. Trebuie s hotrm acum ca toate instituiile medicale s stea fiecare n dreptul lor propriu. S rupem acum orice legtur. Instituiile noastre medicale s refuze s fie legate de Asociaia Medical din Michigan. Sunt pregtit s spun frailor notri oprii pierderile, oprii pierderile! Dup ce ai luat o poziie hotrt cu nelepciune i cu prevedere nu mai facei concesii la nici un punct cu privire la ceea ce Dumnezeu a vorbit lmurit. Fii linitii ca seara de var, dar la fel de neclintii ca i dealurile venice. Prin concesii vei trda ntrega noastr cauz. Acum trebuie s tratm aceste chestiuni n mod hotrt. Am multe lucruri de spus pe care nu am dorit s le spun pn acum, dar acum mintea mi este clar ca s vorbesc i s acionez. Regret c sunt obligat s iau poziia pe care sunt presat s o iau pentru 314

poporul lui Dumnezeu. Lund aceast atitudine, m aez n situaia s port poveri grele artnd rul din planurile despre care tiu c nu sunt nscute n cer. Aceasta este povara pe care de nenumrate ori n trecut, Domnul a pus-o asupra mea, pentru ca aceast lucrare s nainteze n linie dreapt. De ct grij i frmntare, de ct groaz sufleteasc i munc fizic obositoare a fi fost scutit la vrsta mea naintat! Dar sunt nc sub obligaia s merg la lupt, i s prezint n faa unor adunri importante datoria pe care Domnul a pus-o asupra mea datoria de a corecta drumul greit al brbailor care pretind a fi cretini, dar care fac o lucrare care dac este continuat va aduce o pierdere mare, att financiar, ct i zdruncinarea ncrederii oamenilor. Lucrez contient c voi avea de ntmpinat crize; cci eu cred c preceptele pe care Domnul le-a dat lucrrii Sale din trecut i n prezent, ne arat calea cea dreapt. Iar planurile Sale i gndurile Sale sunt mult mai nalte dect planurile omului i dect gndurile lui, aa cum cerurile sunt mai sus dect pmntul. Glasul lui Dumnezeu trebuie s fie ascultat; viziunea trebuie s ne conduc. Nu trebuie s fim zdrobii de nici o viziune a unui plan omenesc. Dumnezeu a fcut planul acesta n Cuvntul Su i n Mrturiile pe care le-a trimes poporului su. O, ct de regretabil este c oamenii i permit s fie att de influenai de vrjma nct ndrznesc s se aventureze pn acolo nct s nale judecata lor mrginit n opoziie cu planurile i cu scopurile lui Dumnezeu! Autoritatea omului poart semntura omului. Nu trebuie s ngduim ca membrii de rnd din poporul nostru s intre sub conducerea sentimentelor nclcite i slabe ale omului. Autoritatea lui Dumnezeu trebuie s rmn suprem. Iar eu trebuie s fac apel la poporul Su s recunoasc autoritatea lui, care poart dovada originii ei divine. Temelia pe care s-a ntemeiat totdeauna adevrul este sigur i pe aceast temelie trebuie s stea toi cei care fac lucrarea Domnului. Cuvntul Domnului dezvluie planurile Sale; i numai lucrarea care este fcut n armonie cu principiile Cuvntului, va rezista pentru totdeauna, aprobat de oastea cereasc i adoptat de familia celor care triesc pe pmnt n partea ultim de timp rmas nainte de ncheierea istoriei acestui pmnt. Omul mrginit, care se pred planurilor Satanei, poate pierde uor din vedere, scopul lui Dumnezeu cu privire la el; cci supunndu-se ispitelor, omul i pierde puterea de discernmnt. Fiecare cretin trebuie s se lupte s fie un lucrtor mpreun cu Dumnezeu. Hristos cheam la o slujire cu totul diferit de aceea care i este oferit. Oamenii din poziii de rspundere ar trebui ca prin puterea Duhului Sfnt s decopere lumii pe Rscumprtorul mult mai lmurit dect au fcut-o pn acum. Dumnezeul infinit a iubit lumea att de mult nct a dat pe singurul Su Fiu ca jertf pentru noi, pentru ca primindu-L prin credin i practicnd virtuile Sale, s nu pierim, ci s avem viaa venic. Fraii mei, cum credei c privete El lipsa cea mare de entuziasm spiritual manifestat fa de redarea sacrisacrificiului cel mare oferit 315

pentru salvarea noastr personal? Orice ambiie omeneasc, orice ngmfare, trebuie dobort la pmnt. Eul, eul pctos, trebuie s fie cobort i nu nlat. Prin sfinenia fa de Dumnezeu n viaa de fiecare zi de aici de jos, trebuie s dm pe fa viaa lui Hristos. Natura stricat a omului trebuie s devin curat, i nu mnjit, supus i nu nlat. Trebuie s fim brbai i femei umili. Niciodat s nu ne aezm pe scaunul de judecat. Dumnezeu ateapt ca reprezentanii Si s fie vase curate, dnd pe fa frumuseea unui caracter sfinit. Canalul trebuie s rmn totdeauna liber, pentru ca Duhul Sfnt s aib cale liber; altfel, conductorii spirituali vor face o lucrare superficial n inima fireasc pentru desvrirea unui caracter cretin desvrit; i vor prezenta propria lor nedesvrire ntr-o astfel de manier nct vor face fr efect adevrul lui Dumnezeu care st neclintit ca i tronul cel venic. i n timp ce Domnul face apel la toi veghetorii Si s dea semnalul de alarm, n acelai timp le prezint caracterul vieii Mntuitorului, ca exemplu de ceea ce ar trebui s fie i s fac pentru a fi mntuii. Isus s-a rugat pentru ucenicii Si: Sfinete-i prin adevrul Tu; cuvntul Tu este adevrul. Un sentiment plcut, mulumit de sine nu este dovad de sfinire. Un raport credincios se pstreaz cu privire la toate faptele fiilor oamenilor. Nimic nu poate fi ascuns de privirea Celui Preanalt i Sfnt, Acela care locuiete n venicie. Unii fac pe Isus s se ruineze prin modul lor de plnuire, de uneltire i de arnjamente. Dumnezeu nu le aprob faptele. Ei uit cuvintele apostolului: Suntem o privelite pentru lume, ngeri i oameni. Din cauza vieilor necredincioase ale oamenilor care nu fac cinste nvturii lui Hristos, Mntuitorul nostru, adevrul Bibliei este hulit. Sufletul mi este apsat noapte dup noapte, i zi dup zi, cnd vd situaia actual. Ellen G. White

Nu obosii n facerea binelui

St. Helena, Cal., 9 august 1903 Fraii mei i surorile mele, de ce se face att de puin pentru vnzarea crii Parabole? Ai obosit fcnd binele? Aceast lucrare trebuie s nainteze; cci este o nevoie mare ca lucrarea s fie dus neobosit nainte. coala din Berrien Springs are nevoie de banii pe care vnzarea acestor cri i vor aduce. Aceast coal nainteaz ct poate de repede, dar are nevoie de fonduri cu care s ridice cldirile. Domnul are plcere de modul n care a fost condus coala, i cu educaia care s-a dat studenilor adunai acolo. Nu v aducei aminte c fcnd tot ce putei mai bine ca s aducei mijloace pentru naintarea lucrrilor, conlucrai cu El? Trebuie fcut nc multe nainte de a veni iarna. Cldirile trebuie nlate, iar alte lucrri trebuie s mearg nainte. 316

Fratele Magan i fratele Sutherland au lucrat cu toat inima i cu tot sufletul pentru a aduce coala la stadiul actual; iar binecuvntarea Domnului a nsoit lucrrile lor n mod deosebit. Doresc s spun c ncrederea mea n aceti brbai n-a sczut deloc. Domnul nu uit jertfirea lor de sine i lucrul lor fcut cu dragoste. M-am temut c au fost n pericolul de a ncerca s fac mai mult dect au putut. Am vzut c erau n pericolul istovirii puterii lor n efortul de a face s nainteze lucrarea i s fac economie n folosirea fondurilor. Vieile acestor brbai sunt preioase n ochii Domnului. El nu dorete ca ei s lucreze peste puteri i n felul acesta s-i sacrifice puterea; cci pn la urm aceasta ar fi o pierdere mare. Frailor i surorilor mele, v rog, n numele Domnului s facei tot ce putei ca s nainteze lucrarea colii de la Berrien Springs. Sper i m rog s nu obosii n facerea de bine. Fcnd s nainteze lucrarea de vnzare a crii Parabole, vei primi o binecuvntare preioas. Dac vei arta cartea aceasta prietenilor i vecinilor, vorbindu-le despre nvturile pe care ea le conine i de ce v strduii s o vindei, vei ctiga o experien care v va ajuta s facei o lucrare mare cu succes pentru Domnul. Cnd vei prelua aceast lucrare plcut cci aa se va dovedi pentru toi cei care se vor angaja cu credin i cu rugciune pacea lui Hristos va veni n inimile voastre. Gndul c facei o lucrare bun, v va umple de bucurie i de curaj. La un moment dat mi-a fost dat sugestia c ar fi mai bine ca atunci cnd se ncheie campania de ajutorare a colilor, s facem o subscripie obinuit pentru cartea Parabole. S-a spus c aceast carte va avea o vnzare ca nici o alta. Cnd am auzit sugestia, mi-a venit gndul: Iat ocazia s scap de datorii. Nu este oare acesta cel mai bun lucru de fcut?. Am spus c ar fi corect s facem aa cum sugera scrisoarea. Apoi am nlat rugciunea ctre Cer: Doamne, nva-m s rostesc cuvinte corecte. ndat a i venit rspunsul. ntr-o clip lumina dat la nceput cu privire la cartea Parabole, a strlucit n mintea mea, i a fost repetat ndrumarea dat atunci. Prea c auzeam cuvintele: Dumnezeu a spus c aceast carte trebuie dat colilor noastre ca s le fie o binecuvntare continu. Vrei s schimbai planul Lui cu unul omenesc? Aceast carte trebuie tratat ca un dar sfnt oferit Domnului i dac planul Su este ndeplinit neegoist, urmarea va fi ntru totul satisfctoare. ndat am zis c nu voi face nici o schimbare n administrarea crii Parabole pn cnd Dumnezeu nu-mi va da instruciuni clare c aa ar trebui fcut. Cnd am spus aceste vorbe am simit binecuvntarea lui Dumnezeu venind peste mine. Fraii mei i surorile mele, cnd vei merge s vindei cartea aceasta, Domnul Isus i ngerii Si vor deschide calea naintea voastr. n trecut vnzarea crii a fost nsoit de succes pentru c poporul lui Dumnezeu a lucrat n colaborare cu agenii cereti, i acelai succes va nsoi i n viitor acest efort, dac poporul nostru va merge nainte la lucru. Toi vor primi har dup har, cnd vor da tot ce vor 317

putea din timpul i din influena lor pentru vnzarea crii Parabole. V las aceste cuvinte, rugndu-m ca binecuvntarea lui Dumnezeu s rmn peste lucrtorii care se jertfesc din Berrien Springs i asupra tuturor acelora care vor continua lucrarea de colportaj cu cartea Parabolele Domnului Hristos. Timpul este scurt i mai este mult de fcut. Toi cei care pot, btrni i tineri, brbai, femei i copii s fac aceast lucrare. Cnd vor merge, Domnul va deschide calea naintea lor. Cuvintele pe care le vor rosti vor fi ca seminele semnate ntr-un pmnt bun. Multe suflete vor fi salvate ca urmare a slujirii lor voluntare. i n cele din urm cnd ne vom uni cu familia regal n curile de sus, Domnul va deschide naintea noastr binele care a fost fcut cu ajutorul crii Parabolele Domnului Hristos.

Pregtirea misionarilor medicali

Sanatoriul Elmshaven, Cal. 27 august 1903 Iubite frate Daniells, n ultimele cteve zile am scris unele lucruri care mi-au impresionat mintea. N-am avut copiat tot materialul; dar cnd va fi copiat, l voi citi i apoi sper c i alte lucruri mi vor veni n minte ca s le adaug la aceste manuscrise. Nu pot s mpiedic lucrurile s nu ajung naintea oamenilor. Nu mi-am schimbat deloc mintea. Am avut cteva discuii clare cu fratele A. I. Jones. Am spus c nu pot i nici nu vreau s fiu de acord cu venirea lui pe Coasta Pacificului ca s prezinte frailor i surorilor de aici situaia de la Bettle Creek i s solicite daruri i voturi ca s mplineasc nevoile de acolo. Cnd ne dm seama de lucrarea care trebuie s se fac n oraul Washington precum i diferitele domenii de lucrare care ar trebui ncepute n cmpul sudic, i n oraele din ara nostr, se vede din ce n ce mai clar c nu este nelept s permitem Conferinelor noastre s fie lipsite de mijloace ca s nu mai poat ajuta la cldirea de memoriale n cmpurile unde Dumnezeu ne-a ndrumat s facem o lucrare deosebit. n locurile unde lucrarea trebuie s fie propulsat, trebuie oferite avantaje pentru educarea brbailor i femeilor, ca i a tinerilor s lucreze n via Domnului. Tot ce se poate face cu ajutorul btinailor din cmpul sudic, trebuie s se fac. O lucrare mare evanghelistic de ndejde se poate desfura cu ctig bun, i n felul acesta, cea mai mare parte a viei Domnului poate fi lucrat ca s aduc road. Este rodul pe care l dorim. Hristos dorete ca rodul s-i satisfac foamea. Pot aprea frunze att de atrgtoare, dar ele nu sunt satisfctoare. Sufletul Su divin flmnzete dup road. Avem o lucrare de fcut n asigurarea celor mai alese talente i n aezarea acestor lucrtori n locurile unde pot educa i ali lucrtori. Apoi cnd sanatoriile vor avea nevoie de medici, s avem tineri care prin experiena ctigat prin lucrare practic s ajung potrivii s poarte rspunderi. Noi am greit, am greit 318

hotrt ngduind s se fac att de mult ntr-un singur loc. Nu trebuie ca totul s fie adus sub controlul unei singure instituii. Desfurarea unui astfel de efort va avea ca urmare, aezarea unei ui deschise pentru ispit naintea brbatului din fruntea instituiilor principale. Trebuie s se fac mult mai mult lucrare de educaie dect s-a fcut pn acum. coala din Berrien Springs poate face mai mult i ar trebui s aib cele mai bune talente care s continue lucrarea de educare a tinerilor pentru lucrarea Evangheliei. ncurajai pe cei cu mintea echilibrat s se duc la aceast coal i s fac un efort serios ca s neleag adevrul pentru ca s-l poat mprti altora. Toi cei care vor s intre n lucrarea misionar medical i care sunt valoroi, trebuie s li se dea ocazia s nvee. Am putea s avem mult ctig din lucrarea dispensarelor care se face. Fcnd tratamente obinuite bolnavilor, vom realiza mult mai mult, i vom da ocazie acelora care administreaz tratamente igienice s lucreze cu seriozitate pentru vindecarea spiritual a pacienilor lor. Facei ca inimile acelora care lucreaz n aceste domenii s fie sensibilizate i supuse. Lucrtorii s se nvee s consulte pe Marele Medic n rugciune, mult mai mult dect au fcut pn acum. Rugai-v, vegheai, ateptai i credei. n pregtirea lucrtorilor care ngrijesc de bolnavi, facei ca minile studenilor s fie impresionate de gndul c scopul lor cel mai nalt ar trebui s fie totdeauna s caute binele spiritual al pacienilor lor. n scopul acesta ar trebui s nvee s repete fgduinele Cuvntului lui Dumnezeu i s nale zilnic rugciuni fierbini cnd se pregtesc pentru servici. S-i dea seama c trebuie s cultive totdeauna influena sfinitoare, nmiresmat a Marelui Misionar Medical naintea pacienilor. Dac cei care sufer pot fi impresionai de faptul c Hristos este Mntuitorul lor plin de mil i de mpreun simire, vor obine odihna minii care este att de important pentru refacerea sntii. n locurile noi unde sunt puse n funcie coli, s existe o camer de tratament sau ncperi legate cu coala. Acest spaiu s fie n afara cldirii principale a colii, astfel ca bolnavii s fie acolo unde este linite. Cei care sunt calificai s nvee s dea lecii de tratarea bolnavilor. n scurt vreme va fi adunat mult road prin ameliorarea fizic i prin cretere spiritual, care, combinate, vor fi un mare ctig. Peste depatamentul misionar medical ca i peste oricare alt departament al colii, trebuie s fie aezat un instructor ef care s nvee pe cei de sub rspunderea lui. nceputul poate fi slab. Ar putea fi doar civa pacieni; dar n timp ce instructorul ef ofer tratamente acestora, un numr mai mare de studeni pot privi i vedea cum i face el lucrarea i l pot ajuta n multe feluri. n felul acesta vor nva i ei s fac acest fel de lucrare. Trebuie s ne ridicm din atitudinea noastr pasiv fa de aceste domenii. Se pot nva multe din vizitarea spitalelor. n aceste spitale, muli dintre tinerii 319

notri ar trebui s nvee s fie misionari medicali de succes n ngrijirea inteligent a bolnavilor. Observarea i practicarea celor nvate vor produce tineri activi i lucrtori misionari medicali eficieni. Muli care altfel n-ar putea s-i asigure o pregtire n aceste domeni de lucrare, se pot pregti n felul acesta s fie utili. ns lucrarea de chirurgie trebuie fcut de medici credincioi i pricepui. Dumnezeu s ne ajute s facem planuri astfel nct tinerii s devin misionari medicali autentici. Nu ne putem permite s lsm ca cei mai buni i mai promitori biei i fete s se duc la Battle Creek, cnd avem n fa lucrarea de a ntemeia o instituie medical mai mic chiar acum lng Washington. Nu trebuie s pierdem vremea. Cutai cele mai bune talente i facei aranjamente pentru conducerea unei coli de pregtire a asistentelor. S se fac tot ce v st n putere ca s se produc o impresie profund n favoarea adevrului pentru vremea aceasta. Punei n fruntea acestei instituii pe cineva demn de ncredere. Creai faciliti pentru a face tratamente i s v asigurai ca ajutoare tineri temtori de Dumnezeu. N-am pierdut timp; dac lucrarea evangheliei misionare medicale nc va deschide calea pentru convertirea sufletelor. Trebuie s ncurajm pe tineri i pe tinerele noastre s difuzeze nu numai Barca vieii, ci i publicaiile privitoare la adevrul prezent, atunci cnd merg s distribuie literatur. Trebuie s prezentm lucruri care s ne aduc n atenia oamenilor. S ajutm pe tineri s neleag adevrurile importante care fac din noi un popor deosebit, ales de Dumnezeu. Aceia care lucreaz cu credincioie, vor aduna cu rod foarte preios i care rmne. Ar trebui s artm lumii c nu suntem doar nite ceretori; c suntem bucuroi s facem lucrarea misionar medical fr plat pentru cei care n-au bani. n California, vom avea nevoie de toate mijloacele pe care le putem strnge, ca s deschidem diferite domenii de lucrare n acest stat. S fim gata s ajutm pe bolnavi oriunde i oricnd ar avea nevoie de ajutor. Lucrarea misionar medical trebuie unit cu slujirea evanghelic. Aa au stat lucrurile n vremea lui Hristos. Mna ajuttoare a Sa, n vindecare, ar trebui s fac impresia cea mai profund n minile oamenilor crora dorim s le vestim ntreita solie ngereasc. Ellen G. White

Dezvoltarea lucrrii misionare medicale

St. Helena, Cal., 21 septembrie 1903 Ctre profesorii de la Colegiul misionar Emanuel, Lucrarea misionar medical este doar n copilria ei. nsemntatea adevratei lucrri misionare medicale este cunoscut doar de puini dintre noi. De ce? Pentru c n-a fost urmat planul de lucru al Mntuitorului. Banii lui Dumnezeu au fost folosii greit. n multe locuri se face lucrare practic evanghelistic medical misionar, dar muli lucrtori care ar trebui s mearg aa cum au mers ucenicii 320

sunt strni laolalt i inui n cteva locuri, aa cum s-a ntmplat i n trecut, cu toat avertizarea Domnului c n-ar trebui s se fac aa. Muli dintre brbaii i femeile care ar trebui s fie n cmp, lucreaz ca evangheliti misionari medicali, ajutnd pe cei angajai n lucrarea evangheliei, sunt adunai la Battle Creek, lucrnd dup acelai program care a fost i n trecut, inndu-i pe toi n acelai loc. Dumnezeu a vorbit mpotriva acestui procedeu, prin trimiterea judecilor Sale peste instituiile din Battle Creek; ns cu toate acestea, toate micrile fcute de ctre cei care se strduiesc s ia seama la avertismente, lucrnd pentru schimbarea ordinii lucrurilor, au fost fcute cu greu din cauza concepiilor greite ale unora cu privire la modul n care ar trebui s nainteze lucrarea misionar medical. Nu Dumnezeu ne-a ncredinat lucrarea s construim sanatorii imense, s fie folosite ca aezminte da sntate pentru cei care vin. i nici nu este scopul Su ca lucrtorii misionari s foloseasc muli ani n Colegiu nainte de a intra n cmp. Construirea unei coli n Battle Creek, aa cum doresc unii din oamenii notri de acolo, va avea tendina de a contracara influena pe care Dumnezeu a declarat c ar trebui exercitat asupra oamenilor n ultimele zile ale istoriei pmntului. Lucrrile despre care Domnul a declarat c nu trebuie s rmn n Battle Creek nu trebuie aduse napoi i restabilite acolo. O mare parte din forele care se cer pentru a nainta acolo, cu multe pierderi, ar trebui folosite fcnd lucrarea evanghelic misionar medical n orae mari n care nc nu s-a lucrat. Spargei centrele mari, a fost cuvntul Domnului. Ducei lumina n multe locuri. Cei care sunt doritori s primeasc o pregtire pentru o lucrare misionar medical eficient, ar trebui s neleag c sanatoriile mari vor fi conduse n mare msur ca i instituiile din lume, c studenii care vor lucra n astfel de sanatorii, nu vor ctiga o pregtire simetric pentru lucrarea misionar medical cretin. Vestirea adevrului n toate prile lumii cere sanatorii mici n multe locuri, nu n inima oraelor, ci n locuri unde influenele oraului s fie ct mai slabe cu putin. Sunt obligat s spun c cldirea unei ntreprinderi att de mari n Battle Creek, i strngerea laolalt a celor care trebuie s fie angajai n lucrarea misionar medical n multe alte locuri, face exact ceea ce Dumnezeu a spus s nu se fac. Faptul c vin muli pacieni la sanatoriul cel nou din Battle Creek, nu trebuie neles ca un semn c plnuirea unei lucrri att de mari a fost spre bine. La aceste instituii mari vor veni brbai i femei care nu sunt cu adevrat bolnavi. Lucrtorii vor fi chemai s-i atepte; asistentele vor deveni slujitoare ale brbailor i femeilor lumeti care nu au nclinaie ctre evlavie sau ctre religie. Dar nu aceasta este lucrarea pe care Dumnezeu a dat-o misionarilor Si medicali. nsrcinarea ne-a fost dat de cel mai mare Misionar Medical pe care l-a vzut lumea vreodat. Stnd deci la un pas de tronul Tatlui Su, Hristos a spus ucenicilor: Toat puterea Mi-a fost dat n cer i pe pmnt. Ducei-v i nvai toate neamurile, 321

botezndu-i n numele Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt. Ducei-v n toat lumea, a spus El, i predicai Evanghelia la orice fptur. i nvai-i s pzeasc toate lucrurile pe care vi le-am poruncit; i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele pn la sfritul veacului. Pastorii notri care au ctigat experien n predicarea Cuvntului, s nvee cum s fac tratamente simple, i apoi s lucreze cu inteligen ca evangheliti misionari medicali. Lucrtorii evanghelitii misionari medicali sunt foarte necesari acum. Nu ne putem ngdui s pierdem ani n pregtire. n curnd uile care acum sunt deschise pentru adevr, vor fi pentru totdeauna nchise. Ducei solia acum. Nu ateptai ngduind vrjmaului s pun stpnire pe cmpurile care sunt acum deschise naintea voastr. Facei ca grupe mici s mearg s fac lucrarea la care Hristos i-a rnduit pe ucenici. S lucreze ca evangheliti, rspndind publicaiile noastre i rostind adevrul celor pe care i ntlnesc. S se roage pentru bolnavi, s slujeasc nevoilor lor, nu cu medicamente, ci cu remedii naturale i s-i nvee cum s-i recapete sntatea i cum s evite boala. Lucrtorii s-i aminteasc totdeauna c sunt dependeni de Dumnezeu. S nu-i pun ncrederea n nelepciunea omeneasc, ci n nelepciunea Aceluia care zice: Toat puterea mi-a fost dat n cer i pe pmntIat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. S mearg doi cte doi, depinznd de Dumnezeu, nu de oameni, pentru nelepciune i reuit. S cerceteze Scripturile i apoi s prezinte altora adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu. S se lase cluzii de principiile pe care le-a stabilit Hristos. (Semnat) Ellen G. White

nvai Cuvntul
St. Helena, Cal., 22 septembrie 1903 Ctre profesorii de la Colegiul Misionar Emanuel Am ceva de spus profesorilor cu privire la cartea de curnd aprut, Templul cel viu. Fii ateni cum susinei prezentrile acestei cri cu privire la personalitatea lui Dumnezeu. Dup cum mi-a prezentat Domnul lucrurile, aceste susineri nu poart aprobarea lui Dumnezeu. Ele sunt o capacan pe care vrjmaul a pregtit-o pentru aceste zile din urm. Am crezut c aceste lucruri vor fi cu siguran observate, i c n-ar fi fost necesar s mai spun ceva cu privire la ea. Dar pentru c s-a pretins c nvturile din cartea aceasta pot fi susinute cu declaraiile din scrierile mele, sunt obligat s neg aceste afirmaii. n aceast carte pot fi expresii i afirmaii care sunt n armonie cu scrierile mele. i pot fi multe declaraii n scrierile mele, care atunci cnd sunt luate din context, i interpretate cu mintea scriitorului crii Templul viu, s par a fi n armonie cu nvturile acestei cri. Aceasta ar putea da o aparen de susinere c declaraiile i afirmaiile din templul viu sunt n 322

armonie cu scriarile mele. Dar s fereasc Dumnezeu ca aceast prere s predomine. Nu avem nevoie de misticismul care este n aceast carte. Cei care susin aceste sofisme se vor descoperi ntr-o poziie n care vrjmaul poate vorbi cu ei i i poate ndeprta de Dumnezeu. Mi s-a artat c scriitorul acestei cri este pe un drum greit. El i-a pierdut simul de deosebire al adevrului pentru acest timp. El nu tie unde l vor duce paii. Zona adevrului este foarte aproape de zona rtcirii, i ambele mini pot prea una pentru minile care nu sunt iluminate de Duhul Sfnt, i care, din cauza aceasta nu sunt sensibile s fac deosebirea dintre adevr i rtcire. n cartea Templul viu se d foarte puin lumin cu privire la credina care trebuie cultivat i pstrat n aceste zile din urm, i aceast lumin este att de nesigur nct nu ajut poporul lui Dumnezeu n acest stadiu al lucrrii. n viziuni de noapte, mi-a fost prezentat lmurit aceast situaie. n faa unui numr mare de oameni, Cineva cu autoritate vorbea i spunea: Dac presupunerile i afirmaiile cuprinse n aceast carte ar fi fost importante, dac aceste declaraii ar fi hran curat, fr neghin, s-ar fi fcut o meniune categoric cu privire la ele n revelaia pe care Hristos i-a dat-o lui Ioan s o transmit bisericilor. Domnul i-a descoperit lui Ioan subiectele pe care le-a socotit c vor fi necesare poporului Su n zilele din urm. ndrumarea pe care El i-a dat-o se gsete n cartea Apocalipsei. Cei care vor fi conlucrtori cu Domnul i Mntuitorul nostru Isus Hristos vor da pe fa un interes deosebit pentru adevrurile care se gsesc n cartea Apocalipsei. Prin glas i prin scris ei se vor strdui s explice lucrurile minunate pe care Hristos a venit din cer s le descopere. A fost citit apoi, cu solemnitate primul capitol din cartea Apocalipsei. Descoperirea lui Isus Hristos pe care I-a dat-o Dumnezeu ca s arate robilor Si lucrurile care au s se ntmple n curnd, i le-a fcut-o cunoscut trimind prin ngerul Su la robul Su Ioan, care a mrturisit despre Cuvntul lui Dumnezeu i despre mrturia lui Isus Hristos, i a spus tot ce a vzut. Ferice de cine citete i de cei ce ascult cuvintele acestei prorocii i pzesc lucrurile scrise n ea, cci vremea este aproape. Instructorul nostru a prezentat soliile solemne care au fost date n ordine n Apocalipsa, i care trebuie s ocupe primul loc n minile poporului lui Dumnezeu. n toat cartea Templul viu, sunt folosite pasaje din scriptur, dar n multe locuri, aceste pasaje sunt folosite n aa fel nct nu li se d interpretarea corect. Solia pentru timpul acesta nu este noi suntem Templul Domnului, Templul Domnului, Templul Domnului. Pe cine primete Domnul ca vase spre slava Sa? Pe cei care conlucreaz cu Hristos, pe cei care cred adevrul, care triesc adevrul i care vestesc adevrul n toat nsemntatea lui. Unii vor fi amgii cu cuvinte plcute i cu vorbiri frumoase puse ntr-o exprimare pe care nu o pot nelege i nici interpreta. Timpul preios trece repede, i muli vor fi jefuii de timpul care ar fi trebuit consacrat vestirii soliilor pe care 323

Dumnezeu le-a trimes unei lumi czute. Satana are plcere s vad ncercarea minilor care ar fi trebuit folosit n studierea adevrurilor care au de a face att de mult cu realitile venice. Mrturia lui Hristos, o mrturie avnd un caracter foarte solemn, trebuie s fie dus lumii. n toat cartea Apocalipsei se gsesc fgduinele cele mai preioase i mai nltoare, precum i avertizrile de o importan solemn i nfricotoare. S nu citeasc aceia care mrturisesc c au cunoaterea adevrului, mrturia dat de Hristos lui Ioan? n ea nu se gsete o presupunere, i nici amgire tiinific. n ea se gsesc adevrurile care au de a face cu binele nostru prezent i viitor. Ce legtur are neghina cu grul? Instructorul nostru a trecut la capitolul trei din Apocalips i a citit urmtoarele: ngerului Bisericii din Sardes, scrie-i: Iat ce zice Cel ce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele: tiu faptele tale: c i merge numele c trieti, dar eti mort. Vegheaz, i ntrete ce rmne, care e pe moarte, cci n-am gsit faptele tale desvrite naintea Dumnezeului Meu. Adu-i aminte dar cum ai primit i ai auzit! ine i pociete-te! Dac nu veghezi, voi veni ca un ho, i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine. Aceste cuvinte au fost spuse cu o aa putere i accentuare nct cei prezeni s-au nspimntat i i-au ascuns feele n palme ca i cnd s-ar fi gsit aliniai naintea Judectorului ntregului pmnt. Unii au fost gata s cad n lein. Apoi subiectul a fost schimbat. Vorbitorul a citit mai departe: Totu ai n Sardes cteva nume, cari nu i-au mnjit hainele. Ei vor umbla mpreun cu Mine, mbrcai n alb, fiindc sunt vrednici. Cel ce va birui, va fi mbrcat astfel n haine albe. Nu-i vor terge nicidecum numele din cartea vieii, i voi mrturisi numele lui naintea Tatlui Meu i naintea ngerilor Lui. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. ngerul bisericii din Filadelfia scrie-i: Iat ce zice Cel Sfnt, Cel Adevrat, Celce ine cheia lui David, Celce deschide, i nimeni nu va nchide, Celce nchide, i nimeni nu va deschide: tiu faptele tale: iat i-am pus nainte o u deschis, pe care nimeni n-o poate nchide, cci ai puin putere, i ai pzit Cuvntul Meu, i n-ai tgduit Numele Meu. Iat c i dau din ceice sunt n sinagoga Satanei, cari zic c sunt Iudei i nu sunt, ci mint; iat c i voi face s vin s se nchine la picioarele tale, i s tie c te-am iubit. Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii Mele, te voi pzi i Eu de ceasul ncercrii, care are s vin peste lumea ntreag, ca s ncerce pe locuitorii pmntului. Eu vin curnd. Pstreaz ce ai, ca nimeni s nu-i ia cununa. Pe celce va birui, l voi face un stlp n Templul Dumnezeului Meu, i nu va mai iei afar din el. Voi scrie pe el Numele Dumnezeului Meu i numele cetii Dumnezeului Meu, noul Ierusalim, care are s se pogoare din cer de la Dumnezeul Meu, i Numele Meu cel nou. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Aceste cuvinte nu alctuiesc o vorbire plcut.

324

Vorbitorul a ridicat cartea Templul viu, zicnd: n aceast carte sunt afirmaii pe care nici scriitorul nu le nelege. Sunt afirmate multe lucruri ntr-un mod vag, nedefinit. Declaraiile sunt fcute ntr-o aa manier nct nimic nu este sigur. i aceasta nu este singura producie de felul acesta care va fi impus oamenilor. Vor fi prezentate concepii fanteziste ca produs al multor mini. Ceea ce trebuie s cunoatem acum este: Care este adevrul care s ne fac n stare s ctigm mntuirea sufletelor noastre?. Sofismele privitoare la Dumnezeu i la natur care umplu lumea cu septicism, sunt inspiraia vrjmaului czut, care este i el un cercettor al Bibliei, care tie despre adevrul care este important s fie primit de popor, i al crui studiu are ca scop s abat minile de la aceste adevruri mari cu privire la lucrurile care vor veni curnd asupra lumii. Profesorii notri s se fereasc s fie ecoul optirilor vrjmaului lui Dumnezeu i al omului. Artnd ctre cineva care era de fa, instructorul nostru a zis: Tu faci o greeal. Cuvntul cuvntul revelat de Dumnezeu, acesta trebuie s fie temelia credinei Tale. Studiaz poruncile lui Dumnezeu i mrturia pe care Ioan a dat-o n favoarea adevrului. El este martorul credincios i adevrat. Apoi a repetat solia ctre biserica din Laodiceea. A citit tot capitolul trei din Apocalipsa de la primul i pn la ultimul verset. ngerului Bisericii din Laodiceea scrie-i: Iat ce zice Celce este Amin, Martorul credincios i adevrat, nceputul zidirii lui Dumnezeu: tiu faptele tale: c nu eti nici rece, nici n clocot. O, dac ai fi rece sau n clocot! Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din gura Mea. Pentru c zici: Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips de nimic, i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol, te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doftorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i s vezi. Eu mustru i pedepsesc pe toi aceia, pe cari-i iubesc. Fii plin de rvn dar, i pociete-te! Iat Eu stau la u, i bat. Dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi intra la el, voi cina cu el, i el cu Mine. Celui ce va birui, i voi da s ad cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe scaunul Lui de domnie. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Domnul vine curnd. Veghetorii de pe zidurile Sionului sunt chemai s se trezeasc la rspunderea dat lor de Dumnezeu. Muli dintre ei se gsesc ntr-o nesimire ncremenit. Dumnezeu caut strjeri care n puterea Duhului, vor da lumii solia de avertizare; care vor spune timpul din noapte n care se gsesc. El caut strjeri care s trezeasc din letargia lor pe brbai i pe femei, ca s nu adoarm somnul morii. (Semnat) Ellen G. White

325

Avertizarea cu privire la pericol

St. Helena, Cal., 23 septembrie 1903 Ctre profesorii Colegiului Misionar Emanuel, Timpuri periculoase stau naintea noastr. Toi cei care au cunoaterea adevrului, trebuie s se trezeasc i s se aeze, cu trup, suflet i duh, sub disciplinarea lui Dumnezeu. Trezii-v, frailor, trezii-v. Vrjmaul este pe urmele noastre. Trebuie s fim deosebit de treji i n gard mpotriva lui. Trebuie s ne punem toat armtura lui Dumnezeu. Trebuie s urmm ndrumrile date n spiritul profeiei. Trebuie s iubim i s ascultm de adevrul pentru timpul acesta. Aceasta ne va feri s primim amgiri puternice. Dumnezeu ne-a vorbit prin Cuvntul Su. El ne-a vorbit prin Mrturiile ctre biseric i prin crile care au ajutat s ne cunoatem datoria actual precum i poziia pe care ar trebui s o ocupm. Avertizrile care au fost date rnd cu rnd i nvtur dup nvtur, trebuie s fie luate n seam. Dac le dispreuim, ce scuz vom avea? n cartea Templul viu au fost introduse teorii noi cu privire la Dumnezeu i la Isus Hristos. Domnul Isus a venit n lume s-L prezinte pe Tatl. El n-a prezentat pe Dumnezeu ca pe o esn care este n toat natura, ci ca pe o fiin personal. Cretinii ar trebui s tie c Dumnezeu are o personalitate ca i aceea a lui Isus Hristos. Hristos a venit n lumea noastr s refac n om chipul moral al lui Dumnezeu. El a venit s aduc fiinelor omeneti czute putere ca s asculte de poruncile lui Dumnezeu, astfel ca n ei s fie refcut caracterul divin, aa nct vieile lor s fie mpodobite cu sfineenia lui Dumnezeu. Despre cei care sunt transformai n felul acesta n caracter, este spus: Acum ei doresc o patrie mai bun adic o patrie cereasc, de aceea lui Dumnezeu nu-i este ruine s se numeasc Dumnezeul lor; pentru c le-a pregtit o cetate. Cretinii trebuie s reprezinte pe Hristos. Ei trebuie s dea pe fa Duhul i caracterul Su. Cei care sunt umplui cu Duhul Sfnt, vor avea o dragoste intens pentru toi aceia pentru care El a murit, i vor lucra cu seriozitate ca s aduc n Hambarul ceresc o recolt de suflete. Umplui cu Duhul Su, ei vor fi nsufleii de aceeai dorin care a nsufleit i pe Hristos n viaa Sa de lucrare ca misionar trimis de Dumnezeu, s salveze pe pctoi. Vrjmaul lui Hristos este deosebit de activ. El caut s pun stpnire pe minile oamenilor ca s-i aduc la desprire, la discordie i la un spirit de partid. El caut s produc neunire n poporul lui Dumnezeu, ca s fie slbit, iar influena lor spre bine asupra lumii s fie slbit. El prezint propuneri tiinifice care sunt contrare nvturilor lui Hristos i contrare credinei i nvturilor care ne-au fost prezentate cu putere, chiar de la prima vestire a acestei solii nvturi care sunt susinute de Scripturi. Solia noastr trebuie s fie vestit lmurit. Trebuie s 326

nlm adevrurile care au fost date lui Ioan pe insula Patmos, i care artau c sfritul este aproape. Papa pretinde autoritate peste practicile multora care nu recunosc pe Hristos ca singura noastr autoritate. El se aeaz n locul lui Dumnezeu, iar cei slabi i neinformai sunt mpiedicai de la cunoaterea care le-ar face cunoscut privilegiul de a fi copii ai lui Dumnezeu. Noi nu trebuie s avem ntre noi, nici regi, nici conductori i nici papi. Este timpul s lum aminte cu seriozitate la soliile care ne-au scos din lume. (Semnat) Ellen G. White

Datoriile Colegiului din Battle Creek

8 octombrie 1903 Fraii Magan i Sutherland mpreun cu ajutoarele lor s-au luptat cu multe greuti legate de lucrarea educaional din Battle Creek i din Berrien Springs. Dar au fost puini cei care au neles ct de grele au fost poverile financiare i ct de multe au fost ncurcturile produse acestor frai din cauza mutrii colii de la Battle Creek la Berrien Springs. Au fost implicate multe aspecte n acest transfer precum i n efortul permanent de a se construi o instituie de educaie, lucrarea cruia urma s fie n armonie cu principiile nalte care stau la baza educaiei cretine. n armonie cu aceste ndrumri date de Domnul, fraii notri s-au consacrat acestei sarcini de a ncepe din nou, i s introduc n coala lor model, numai acele cri i metode de nvmnt despre care au crezut c-i va ajuta pe studeni s-i formeze caractere echilibrate i s devin lucrtori utili n cauza lui Dumnezeu. Ei au dorit ca coala lor s fie aprobat de Dumnezeu pentru lucrarea lor foarte bun i pentru standardul nalt pe care l-au susinut. Efortul lor a fost la nceput ntr-o mare msur experimental o ncercare de a rspunde la ntrebarea: Cum va fi ntemeiat i cum va fi condus coala noastr de pregtire a lucrtorilor cretini?. n acest efort de pionierat, fraii notri n-au naintat pas cu pas, ci printr-o naintare impetuoas n direcia cea bun. Unii au ncercat s-i descurajeze; alii i-au criticat i i-au condamnat; dar Dumnezeu a binecuvntat eforturile lor. Chestiunea financiar n-a fost ultima trstur de descurajare a acestei lucrri de pionierat. O datorie grea a apsat pe propietatea vechiului Colegiu din Battle Creek. Cei care rspundeau de instituie atunci cnd coala a fost mutat la Berrien Springs, n-au fost rspunztori pentru aceast datorie. Cldirile i terenurile erau mult mai valoroase dect datoriile, i dac proprietatea ar fi fost vndut la valoarea ei real, ar mai fi rmas dup pltirea tuturor datoriilor, o sum frumuic ca s fi fost folosit pentru procurarea facilitlor necesare la Berrien Springs. Cei care au condus treburile Colegiului n anii trecui i care erau ntr-o 327

oarecare msur rspunztori pentru datoriile instituiei, ar fi trebuit s ias n fa cu aceast ocazie i s spun cu noblee: Suntem rspunztori pentru aceste datorii; i vom lua asupra noastr o mare parte din povara care este asupra acelora care ntemeiaz coala ntr-un loc unde mprejurimile sunt mai favorabile pentru pregtirea tinerilor notri. Prin efortul de a lua parte la aceste poveri grele cei care au fost ntr-o mare msur rspunztori de creerea lor, ar fi lucrat n armonie att cu primele patru ct i cu ultimile ase porunci. Cnd cartea Parabolele Domnului a fost oferit pentru uurarea colii de datorii, toi cei care au fost n legtur cu Colegiul din Battle Creek, au lucrat din greu ca s implineasc planul Domnului de reducere a datoriilor instituiilor noastre de educaie. Ei sperau c vor putea uura datoria colii lor, ca dup aceea s fie liberi s prseasc Battle Creek, i s redeschid Colegiul ntr-un loc unde puteau urma ndrumarea Domnului cu privire la educaia cretin. Aproape de timpul Conferinei Generale din anul 1901 era deschis calea pentru vinderea proprietii Colegiului din Battle Creek; iar nelegerea era ca cldirile i terenurile s fie folosite pentru Colegiul American Misionar Medical. Fraii notri au plecat din Battle Creek i au ntemeiat Colegiul Misionar Emanuel la Berrien Springs. Ei i-au asigurat un teren frumos la ar i au nceput domol. Acolo au lucrat neobosit pentru construirea unei instituii de educaie care urma s fie o onoare pentru Dumnezeu i pentru cauza Sa. S-au strduit s pun lucrurile n ordine cu scopul de a primi i de a avea grij de studenii care aveau s vin. Au ncercat cu credincioie s pregteasc pe tineri s devin mpreun lucrtori cu Dumnezeu i s depind de El pentru nelepciune i cluzire. Prin eforturile lor, muli tineri i tinere umplui cu dragoste pentru suflete au fost pregtii s dea lumii solia de avertizare care trebuie vestit nainte de a doua venire a lui Hristos. Din lumina pe care mi-a dat-o Domnul, tiu c profesorii care lucreaz n legtur cu coala din Berrien Springs, au mers prin credin depinznd n totul de fgduinele lui Dumnezeu. Ei au fcut greeli, este adevrat, dar n-au ngduit ca aceste greeli s le opreasc lucrarea; din contr, au transformat greelile n biruine, cptnd nelepciune din greeli, i dup aceea le-au evitat. Domnul i-a ajutat, le-a dat curaj i le-a mrit credina. Toate acestea n-au fost fcute fr ncercri grele.Datoriile grele pentru proprietatea Colegiului din Battle Creek au fost o povar pentru fratele Magan i Sutherland i ei au lucrat foarte mult pentru a le reduce. Puterea acestor doi brbai a fost istovit serios.La un moment dat fratele Magan, apsat de poverile pe care le purta, a suferit un atac de febr tifoid, i pentru o vreme viaa i-a fost cruat. Si-a luat o perioad de odihn. Aceasta n-a fost n planul Domnului, cci viaa i sntatea servilor Si este preioas n ochii Si. Cnd eram la Conferina General din Oakland, Domnul m-a ndrumat cu privire la faptul c fraii Sutherland i Magan ar trebui eliberai de unele poveri financiare pe care le purtau.Ei au folosit o mare parte din timpul i din puterea lor 328

n efortul de a reduce i, dac era cu putin s tearg datoria cea mare care apsa asupra Colegiului Battle Creek o datorie pentru care alii purtau rspunderea. Cei care erau n mod direct rspunztori ar fi trebuit s lucreze pentru uurarea frailor de la Berrien Springs de aceast povar. Ei ar fi trebuit s se aeze n locul acestor pioneri care erau sub o presiune continu s plteasc obligaiile pe care nu ei le fcuser pioneri care prin credin au prsit Battle Creeki care acum cldesc o coal pe care Dumnezeu o aprob. Povara a apsat prea mult asupra frailor notri din Barrien Springs. Ei au avut n vedere mereu inteniile bune, devotndu-se sarcinii de a elibera proprietatea fostului Colegiu de datorii. Ct de plcut ar fi lui Dumnezeu dac tot poporul nostru ar fi luat parte la lichidarea obligaiilor fostului Colegiu din Battle Creek. n comitetele frailor notri s-a stabilit ca datoria Colegiului din Battle Creek s fie pltit din Fondul Misionar. S-a crezut c fraii notri din America care aveau pmnt, ar fi putut pune deoparte o prticic pentru Domnul, i s trimit sumele ncasate din vnzare la Trezoreria general pentru a fi adugate la plata datoriilor Colegiului i eliberarea terenului ca s fie folosit de Colegiul Medical Misionar American. S-a sugerat c aceia care nu aveau terenuri s dea din ctigul lor. Cei care creteau gini puteau contribui din profitul obinut din aceast surs. Fraii notri erau siguri c dac poporul nostru de pretutindeni ar fi dat de bunvoie din roadele pmntului, putea fi adunat o sum mare, iar datoria ar fi fost pltit. De curnd unii au pus n discuie cererea de trimitere de fonduri pentru Fondul Misionar i ca urmare, s-a primit foarte puin pentru plata datoriei Colegiului. Nu aa ar fi trebuit s fie. Toi fraii i surorile noastre s neleag c cumprarea Colegiului Battle Creek pentru folosul Colegiului Misionar Medical a fost aprobat de Dumnezeu i c planul Fondului Misionar de a strnge mijloace pentru aceast achiziie este o aciune util. Cei care vor ajuta pe calea aceasta vor fi binecuvntai. Unii au crezut c vinderea crii Parabolele Domnului ar face fa cererilor; dar nu pentru cumprarea acestei proprieti pentru Colegiul Medical. Fraii Magan i Sutherland au lucrat cu seriozitate s realizeze planul Domnului de a anula datoria colilor noastre. La Conferina din Oakland, planul Domnului am ncercat s art faptul c aceti frai au lucrat neobosit i c trecutul nu trebuie s se repete. Fratele Magan aproape c i-a pierdut viaa n lupta de a scpa colile de datorie. Talentele lor sunt necesare n lucrarea Domnului. Ar trebui s li se asigure faciliti potrivite n Berrien Springs. Din cauza lipsei de fonduri, vor fi obligai s se mite foarte ncet. Ellen G. White

329

Luai aminte la spiritele amgitoare

Sanatoriul Elmshaven, Cal. 9 octombrie 1903 Iubii frai Magan i Sutherland, Sunt sigur c Domnul va lucra s v aduc pe un teren mai nalt unde nu vei mai fi hruii i ncercai. Vreau s v scriu cteva cuvinte cu privire la folosirea fratelui E. J. Waggoner ca profesor la coala din Berrien Springs. Am avut mult ncredere n fratele Waggoner, dar tiu c chiar acum este ntr-un pericol deosebit. El este n primejdia cum sunt muli alii, de a accepta vederile incorecte cu privire la Dumnezeu, aa cum sunt prezentate n cartea cea nou, Templul viu. Trebuie s v spun c aceste teorii sunt pline de greeli, incorecte i eronate. Sunt folosite pasaje din Scriptur n toat cartea, dar multe din aceste Scripturi sunt folosite n aa fel nct sunt greit interpretate. Aceste Scripturi, citite n contextul lor i nelese n simplitatea lor, nu susin teoriile pe care scriitorul ncearc s le susin. Cei care prezint astfel de teorii s-au pierdut n pdure. Ei nu cunosc natura teoriilor pe care le manevreaz. tiu ct de periculoase sunt aceste teorii. nainte a mplini aptesprezece ani, a trebuit s dau mrturie mpotriva lor n faa unor grupe mari, i n toat experiena mea din ultimii cincizeci de ani a trebuit s ntmpin opoziia acestor teorii amgitoare. La scurt vreme dup ce Doctorul Kellogg a intrat n legtur cu sanatoriul, mi s-a artat c era n pericolul de a cultiva vederi eronate cu privire la Dumnezeu. Am lucrat cu el artndu-i c mi fusese prezentat cazul lui i c mi se artase cu precizie unde avea s duc susinerea unor astfel de idei. Doctorul Kellogg n-a fost condus totdeauna de Domnul. n inima lui a fost semnat smna cea bun, dar el n-a rspuns totdeauna chemrii Domnului. Cnd eram n Australia am vzut c medicul se va uni cu pastorii nu n adevr. Am auzit conversaiile dintre el i aceti pastori, n care le spunea despre lucrurile mari pe care plnuia s le fac n orae. Mi-a fost artat c era pericolul ca Doctorul Kellogg s devin nestatornic cu privire la adevr i c nu sttea solid pe temelia cea adevrat. El a lucrat att de mult ca s fac din lucrarea misionar medical, intregul corp care a pierdut din vedere spiritul soliei. Mi-a fost artat c el ngduia minii s se deprteze de credin i ddea atenie spiritelor amgitoare, i c dac nu se ndrepta, toi cei asociai cu el vor fi n pericolul de a fi abtui de teoriile care dezonorau ntr-o mare msur pe Dumnezeu. Mi-a fost artat c dac nu se produce o schimbare, Doctorul Kellogg va dispreui mrturiile Duhului lui Dumnezeu ca s-i formeze teorii proprii i c va aduce asupra lui condamnarea Domnului. Totdeauna am fcut tot ce am putut s salvez sufletul Doctorului Kellogg, dar n cele din urm, nu i-am mai scris att de des ca n anii de mai nainte. Sunt mult 330

dezamgit c att de muli lucrtori misionari medicali par s fie orbi spirituali. Nu-i pot privi ca profesori siguri. Ei seamn neghin n gru. Cei care se aventureaz s vorbeasc despre Dumnezeu aa cum se ntmpl n Templul viu, se gsesc pe un teren periculos. O spun, i am spus-o mereu, c nu voi intra n controvers cu nimeni n ce privete natura i persoana lui Dumnezeu. Cei care ncearc s-L descrie pe Dumnezeu, tiu c ntr-un astfel de subiect, tcerea este elocvent. Scripturile s fie citite n credin simpl, i fiecare s-i formeze concepia lui despre Dumnezeu din Cuvntul inspirat. Nici o minte omeneasc nu poate nelege pe Dumnezeu. Nimeni nu L-a vzut niciodat. Suntem necunosctori cu privire la Dumnezeu ca nite copilai. Dar, ca nite copilai, putem s-L iubim i s-L ascultm. Dac s-ar fi neles lucrul acesta, astfel de afirmaii ca acelea din aceast carte, n-ar fi fost exprimate niciodat. Sunt brbai care poart rspunderi mari i care nu cunosc pe Dumnezeu. Ei nu neleg motivele credinei noastre. Ei i-au pierdut calea. Dac a pstra aceste lucruri mai departe pentru mine, m tem c a cdea sub condamnare c-ci am lsat ca poporul nostru s fie amgit. Vrjmaul i-a semnat smna n mintea medicilor de frunte i seamn aceeai smn i n alte mini. N-a fi linitit naintea lui Dumnezeu dac a mai pstra tcere cu privire la aceste lucruri. Conductorii din lucrarea misionar medical ar trebui s neleag aceste lucruri n ceea ce-i privete. n vremea aceasta, chiar nainte de ncheierea istoriei acestui pmnt, avem nevoie n lucrarea lui Dumnezeu de brbai spirituali, brbai care stau cu seriozitate la principii, i care au o nelegere clar cu privire la adevr. Nemurirea se obine numai mncnd trupul i bnd sngele Fiului lui Dumnezeu. Adevrat, adevrat v spun, a declarat Hristos, c cel care crede n Mine are viaa venic.Eu sunt pinea vie care se coboar din cer; cine mnnc din aceast pine, va tri n veci; i pinea pe care o voi da, este trupul Meu pe care-l voi da pentru viaa lumiiCine mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are viaa venic, i Eu l voi nvia n ziua de apoi. Cci trupul Meu este cu adevrat o hran i sngele Meu este cu adevrat o butur. Cine mnnc trupul Meu i bea sngele Meu, locuiete n Mine i Eu n elDuhul este acela care d via, carnea nu folosete la nimic: cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh i via. Toi avem nevoie s ne prindem de Domnul Isus Hristos. Cu privire la Tatl, vom ajunge s nelegem curnd cele legate de persoana Sa. Sunt ndemnat s spun aceste cuvinte lucrtorilor notri medicali i membrilor bisericii noastre. Nu v amgii. Dumnezeu nu se las batjocorit. Cei care au nevoie s fie convertii s caute cu seriozitate dup adevr; altfel, cuvintele rostite de Hristos li se vor aplica i lor: M vei cuta i nu M vei gsi; i unde sunt Eu voi nu putei veni.

331

Planuri pentru cartea, Educaie

St.Helena, Cal. 14 octombrie 1903 Fraiilor Prescott i Daniells Iubii frai, Vreau s v spun cteva cuvinte cu privire la efortul deosebit de a vinde un numr mare de exemplare din noua mea carte, Educaie. Nu tiu prea multe din aranjamentele care se propun. tiu un lucru: Doresc s ies din datorii, i dac este posibil s fac lucrul acesta fr s abat mijloacele care altfel ar fi folosite n unele ramuri ale lucrrii. Dac cicularea acestei cri ar putea fi administrat n mod nelept, astfel ca venitul din ea s m uureze de povara datoriei, a privi efortul fcut de poporul nostru pentru a realiza acest lucru, ca o mare favoare. Cu privire la cartea Parabolele Domnului, doresc s v spun c n-am luat cu mine nici un cent din venitul provenit din vnzarea acestei cri. Biroul din Oakland mi-a dat cteva exemplare gratis; i pe acestea le-am dat sracilor i altora care au fost bucuroi s le primeasc i s le citeasc. Dar n-am folosit multe exemplare nici pe aceast cale. Doresc s-mi pun treburile cu cartea mea n minile lui W. C. White, a lui J. E. White i a unei alte persoane care s reprezinte Conferina General, care vor lucra mpreun i vor mpri rspunderile de a face alocaiile din mijloacele pe care vnzarea crilor mele le va aduce. Sper s fiu n stare s fac ceva n curnd ca s ajut sanatoriul. Lund n consideraie vrsta i lucrul meu, m bucur de o sntate excelent. Pentru aceasta laud pe Domnul; deoarece doresc s termin alte cteva cri. Planul propus s se vnd cartea Educaie ca s-mi pltesc datoriile n-a plecat de la mine. Dar mulumesc Domnului pentru consideraia dat pe fa prin aceast propunere. Cnd au fost fcute aceste planuri, eu eram foarte ocupat cu scrierea unor instruciuni importante; i acum sunt la fel de ocupat. Cnd voi avea timp, trebuie s v scriu cu privire la lucrarea de publicaii de la College View. Sunt de acord cu efortul de a avea lucrarea noastr de publicaii n limba german i scandinav, situat acolo. Sper c vei face planuri pentru ncurajarea acestei lucrri. Nu trebuie lsat toat povara acestei lucrri asupra frailor notri strini. Nici n-ar trebui ca fraii din tot cmpul s lase o povar prea grea pe Conferina de lng College View. Membrii acestei conferine ar trebui s fie n frunte pentru a face tot ce pot mai bine, i toi ceilali s vin n ajutorul lor. Repet: fratele Magan i Sutherland pot fi uurai de presiunea sub care au lucrat. Am ncredere c vei studia ce am scris cu privire la lucrarea lor. Doresc foarte mult ca Colegiul Misionar Emanuel s devin ce ar trebui s fie. Sper ca profesorii i studenii s fie asigurai cu locuri confortabile n care s petreac 332

iarna. A dori s fi avut mai multe mijloace; cci a fi fost fericit s ajut pe fraii notri de la Berrien Springs n acesst timp de nevoie pentru ei. Dar abia am att ct s pltesc lucrtorii mei i ct s triesc. Domnul tie toate n legtur cu aceast situaie i El ne va ajuta. Nu sunt nencreztoare, ci sunt plin de credin, de speran i de curaj. V prezint aceste lucruri i le las asupra voastr. M rog s fii cluzii de Domnul. Ellen G. White

Cobornd de pe platform
St. Helena, Cal. 14 octombrie 1903 Medicului David Paulson Iubite frate, Mi-ar face o plcere deosebit s te vd i s am ocazia s discut cu tine. nainte de a m duce la Conferina de la Oakland, mi-am dat seama c eti n pericol. Am fost tulburat de ncrederea cea mare pe care o ai n Doctorul Kellogg, deoarece tiam c dac vei continua s-i pui o astfel de ncredere n el sau n oricare alt om care triete, vei fi n pericolul de a fi amgit. Dar dup ce m-am mai gndit, mi-am spus: Doctorul Paulson este un cretin serios. El nu-i va permite s fie amgit. De la data aceea, ns, n-am fost sigur de tine. Am fost martor, cu amrciune la influena pe care Doctorul Kellogg o are asupra ta. ntr-o viziune din noaptea trecut te-am vzut scriind. Cineva privea peste umrul tu i a zis: Prietene, tu eti n primejdie. Ca sol al lui Dumnezeu vin i-i spun: Cu ct vei avea mai puin de a face cu ceea ce scrii, cu att mai clar i va fi judecata. Scripturile te nva tot ce poi nelege cu privire la Dumnezeu, n afar de ce poi nva printr-o cunoatere din experien a lui Hristos, nvtorul tu. Domnul a spus: Cnd conductorii v promit libertatea, ei nii sunt slujitori ai pcatului i au fost timp de mult vreme. Nu pune nici un jug omenesc pe gtul tu. Astzi lucrezi mpotriva lui Dumnezeu. Din nvturile lui Dumnezeu i ale lui Isus, fiul Su, n-ai primit sentimentele pe care le nutreti acum. Grdina inimii tale este semnat cu neghin; credina i este slbit. Te-ai deprtat da calea adevrului, ns paii pe care i-ai fcut deja, pot fi retrai, dac-i dai seama c te-ai ndreptat ctre o cale rtcit. Ai fost foarte surprins de aceste cuvinte i ai ntrebat cu privire la acela care i-a vorbit. ngerul a rspuns: Discui cu un sol din ceruri. Sunt ndrumat s te avertizez c te ndeprtezi de platforma adevrului venic. Ideile pe care le prezint unii cu privire la Dumnezeu sunt amgitoare i neadevrate. Cei care nva aceste lucruri vor fi trai la rspundere deoarece au dezonorat mult pe Dumnezeu. Ar trebui s nelegi lmurit 333

c ageni satanici mbrac teoriile false ntr-o hain atrgtoare, la fel cum Satana n grdina Edenului i-a ascuns identitatea de primii notri prini, vorbind prin arpe. Tu strecori n minile oamenilor ceea ce i se pare a fi un adevr foarte frumos, dar care n realitate este o rtcire. Influena hipnotic a Satanei este peste tine i peste toi ceilali care se ndeprteaz de la cuvntul lmurit al lui Dumnezeu i se ndreapt ctre fabule. Doctorul Kellogg, susinut de ajutoarele lui, merge cu mndrie i cu nfumurare i se simnte aprobat n viaa i calea lui pe care Domnul de ani de zile l-a avertizat s le prseasc. Medicii asociai cu el pot ntri credina brbailor i femeilor n presupusa lui iluminare minunat; dar lumina care vine de la el nu este lumina care strlucete din Sfnta Sfintelor; este o lumin fals care duce la moarte spiritual. Solul ceresc a continuat: Am venit s te avertizez. Tu parc ai fi orbit. nainte de a face o lucrare pe care Dumnezeu s o primeasc, trebuie mai nti s rupi vraja care te-a cuprins. Dumnezeu ar dori s te uneti cu fraii ti. El nu te poate apra, Doctore Kellogg de rtcirea pe care o prezint acum i care n felul acesta te leag sigur de capcana lui Satana; cci Dumnezeu va trimite judecata Sa peste toi cei care umbl n lumina teoriilor satanice ale cror urmri ajung pn departe. Tu vezi acum doar nceputul, dar influenele exercitate vor continua s se lrgeasc i s se adnceasc pn cnd Domnul prin judecile Sale va nimici pe oamenii care sunt amgii i nelai i care prin prezentri rtcite i prin afirmaii amgitoare vor duce repede la nenelegeri, la lupte i la disensiuni. Studiaz Biblia, ia aminte la mrturiile pe care Dumnezeu i le-a trimes i fii nelept. Ajut pe fraii ti s se libereze din cursa n care au czut. n loc s susii pe Doctorul Kellogg n rtcirile lui amgitoare pe care le apr i care n felul acesta distruge pe oameni, ncearc s-i salvezi sufletul. Rupe vraja care te-a cuprins. Vino la lumin. Dac vei continua s mergi pe calea pe care mergi acum i vei distruge experiena ta cretin, i vei rupe legtura cu Dumnezeu i vei pierde viaa venic. Poi s-i permii pierderea? Frate Paulson, m-am trezit la ora unu i m-am sculat s scriu aceste cuvinte de avertizare din partea solului ceresc. Te rog, pentru numele lui Hristos s rupi vraja. Muli din poporul nostru sunt grozav de amgii. i muli dintre lucrtorii notri medicali ajut pe Satana n lucrarea lui. Dumnezeu face apel la poporul Su s stea n unire cu El. El iubete pe cei care se lupt s-I fac voia, i-i recunoate drept conlucrtori cu El. Iubite frate, faci o mare greeal. Revino-i ct mai repede cu putin. Acum nu slveti pe Dumnezeu. Teorii adnci au fost introduse ntr-un mod foarte subtil. S fie pus n pericol cauza lui Dumnezeu? Vrei s te uneti cu Doctorul Kellogg s faci ca Mrturiile pe care Dumnezeu le-a dat prin Duhul Sfnt s susin aceste teorii care sunt avansate doar ca o ncercare? Dac nu se produce o schimbare a inimii rtcirile care au fost deja publicate vor fi urmate de alte teorii tendenioase. 334

Regret att de mult, fratele meu, c nu ai luat seama la avertizarea pe care i-am dat-o n Oakland. Am fost ndrumat s vorbesc cu tine i s-i spun unele lucruri pe care ar trebui s le cunoti. Dac ai admis unele lucruri, n-ai vzut unde erai n pericol. Am avut o ncredere mare n tine; dar aud c ncerci s pari c sentimentele exprimate n cartea Templul viu cu privire la Dumnezeu pot fi susinute cu scrierile mele; de aceea sunt obligat s fac o declaraie de contrazicere a acestei afirmaii, pentru ca poporul nostru s nu fie nelat. Domnul a fost foarte ndurtor cu tine, frate, dar te gseti ntr-un mare pericol. Ochii i sunt orbii i accepi ca adevr sofismele amgitoare ale vrjmaului. D-mi voie s-i prezint o scen la care am fost martor cnd eram n Oakland. ngeri mbrcai n haine frumoase, ca ngerii de lumin escortau pe Doctorul Kellogg din loc n loc i-l inspira s rosteasc cuvinte de ngmfare semea care erau mpotriva lui Dumnezeu. Toi cei care susin pe un frate n poziia lui plin de ncumetare sunt rspunztori fa de Dumnezeu pentru c-L prezint ntr-o amgire periculoas. Ar trebui s ai discernmnt ca s vezi amgirea care, nainte de Conferina General din anul 1901, a nceput s pun stpnire pe mintea Doctorului, i care de atunci a ctigat treptat teren. La vremea aceea am sperat c va reveni pe fa i hotrt de partea ascultrii de poruncile lui Dumnezeu. I s-a dat o mare ncurajare. Am lucrat cu struin s scot din minile oamenilor impresiile greite pe care le primiser. nainte de a merge la Conferin, Domnul mi-a spus: Cnd mergi la Battle Creek i-i rosteti mrturia n linii clare i hotrte, toi cei care vor auzi ndrumarea dat prin tine, solul Domnului, nu vor mai avea scuz. Iat, pun Cuvintele mele pe buzele Tale. M-am dus i Domnul mi-a dat o solie pe care s o rostesc n faa miilor de oameni adunai. Dup aceea am primit scrisori din partea Doctorului n care spunea c nu era nimic ntre el i pastorii notri i biserici i el era un om schimbat. ns cu toat lumina pe care Domnul i-a dat-o prin Spiritul Profeiei, el i-a continuat drumul greit. Rul de a prezenta poporului nostru nelegeri care s uneasc toate instituiile noastre medicale ntr-o organizaie centralizat, i-a fost de multe ori prezentat i cu toate acestea a continuat s insiste n favoarea adoptrii acestor nelegeri. Cnd propunerile lui n-au fost acceptate, a ncercat o cale i dup aceea pe o alt cale i nc pe alte ci pentru a-i ajunge scopul. Au fost trezite resentimente atunci cnd fraii din pastoraie nu i-au putut aproba toate planurile lui. El a cultivat i i-a exprimat gndul c pastorii i vroiau rul, cnd, de fapt, el i fcea ru, lui i frailor lui, cnd nu aciona ca un cretin i ca gentleman. n timpul ultimei Conferine Generale Domnul mi-a spus s nu mai am ntrevederi cu Doctorul Kellogg. Am fost avertizat c el avea s spun lucruri care nu erau adevrate, ca s-i susin poziiile; i c va raporta denaturat asociailor lui, cuvintele pe care le-a fi spus. Am simit de datoria mea s-i spun, n prezena frailor din conducere, inclusiv a asociailor lui medicali, multe lucruri pe care 335

Domnul mi le prezentase. Am simit un interes profund pentru el i am crezut c va lua poziia cea corect i se va salva, zdrobindu-i inima naintea lui Dumnezeu. De trei ori m-am dus la locul de adunare ca s prezint naintea frailor unele lucruri cu privire la el i la nelciunea sub care lucra, dar, cum m durea inima pentru el! N-am dorit s-l njosesc n nici un fel naintea poporului, dac acest lucru putea fi evitat, atta vreme ct ar mai fi avut ocazia s se pociasc. i astfel m-am abinut. Mi-a fost team s-i spun Doctorului Kellogg lucrurile lmurite care-mi fuseser date pentru el ca nu cumva s-l determin s ia o cale care avea s-i hotrasc soarta pentru venicie. Dac atunci cnd am fost n Oakland, a fi rostit solia pe care am socotit c trebuie s i-o spun, aceasta ar fi putut avea ca urmare c Doctorul Kellogg ar fi luat poziia total de partea puterilor ntunericului. El ar fi putut face lucrul acesta iar i iar, dar nu l-a fcut pe deplin. Domnul are nc gnduri de mil pentru John Kellogg, dar ngerii czui sunt strns lng el, i comunic cu el. Timp de muli ani am ncercat s m in aproape de Doctorul Kellogg. Dar pentru o vreme a artat ce spririt l stpnea. Domnul va lua aceast situaie n mninile Sale. Eu trebuie s dau mrturiile de avertizare pe care mi le d El s le spun, iar dup aceea s las urmrile n minile Sale. Acum trebuie s prezint situaia n toat realitatea ei; cci poporul lui Dumnezeu nu trebuie s fie jefuit. La puin vreme dup conferina de la Oakland, n timpul nopii, Domnul mi-a prezentat o scen n care Satana, mbrcat ntr-o masc foarte atracioas, fcea presiuni ntr-un mod serios aproape de partea Doctorului Kellogg. Am vzut i am auzit multe. Noapte dup noapte, m-am plecat n agonia sufletului, atunci cnd am vzut acest personaj vorbind cu fratele nostru. Mi-a fost artat c n ciuda avertizrilor, sfaturilor i a mustrrilor fcute, el i-a urmat propria cale, n timp ce noi ca popor am primit ndrumarea s naintm ntr-o direcie opus. n loc s conlucreze cu ngerii cerului, el a conlucrat cu ngerii ri. Teoriile pe care Doctorul Kellogg le apr acum se aseamn cu teoriile pe care Satana le-a prezentat perechii sfinte n Eden. I-am spus fratelui a. T. Jones ce mi-a prezentat Domnul cu privire la izvorul din care Doctorul i-a primit educaia n aceste teorii amgitoare. I-am spus c fratele nostru era sub influena agenilor satanici i c de mult vreme el lucrase departe de principiile adevrului i ale dreptii, nct acum era prins n capcan i nu mai avea putere s scape din cursa vrjmaului. Am scris multe solii lmurite, dar am hotrt s le rein pentru o vreme. Nu toate au fost trimise. Dup ce i-am dat mrturiile de avertizare Doctorului Kellogg, am plns nct mi se rupea inima. Nopi la rnd, m trezeam i m rugam pentru el, speram i m rugam s ias la lumin. Astfel povara sufletului lui a rmas asupra mea dup ce m-am ntors de la Conferina General de la Oakland. Dac nu se produce nici o schimbare n timpul adunrii de comitet care se ine 336

acum n Washington, s-ar putea s fie nevoie s m duc la Battle Creek s dau o mrturie hotrt pentru Dumnezeu i pentru adevr n faa poporului lui Dumnezeu. Lucrurile au fost lsate s mearg att de departe i att de repede, nct acum nu mai pot ezita. Dac Domnul m ndeamn s merg, v asigur c n iarna aceasta voi fi n Battle Creek; iar lucrurile pe care ar fi trebuit spuse la Conferina din Oakland, dar pe care am sperat c nu va trebui s le spun niciodat, Dumnezeu mi va da puterea s le spun. Voi vorbi oricare ar fi urmrile. Nu mai pot s tac i s vd pe Dumnezeu dezenorat iar poporul Su mprit i jefuit de lucrrile Satanei. Dac nu fac aa, a fi necredincioas fa de datoria mea. Voi continua s stau pentru adevr i de partea principiilor nlate. Dac ar fi fost urmate principiile corecte, relaia care exist ntre medici i fraii lor, ar fi exact ceea ce Domnul ar fi dorit s fie; dar timp de ani de zile au fost fcute eforturi ca s se fac din lucrarea misionar medical trupul. Dumnezeu dorete ca lucrarea misionar medical s fie unit cu predicarea evangheliei. Dumnezeu are un popor ales, l-a scos din lume i l-a ndemnat s rmn mereu desprit de lume. Cu toate c triete n lume, nu trebuie s fie din lume. Doctorul Kellogg s-a unit cu cei lumeti nvitndu-i n comitetele lui; i n felul acesta a dezonorat sfinenia adevrului aducnd juriti lumeti n legtur cu lucrarea poporului lui Dumnezeu. Domnul a artat c este scopul Su s fereasc pe poporul Su de influenele contaminatoare ale lumii; dar conductorii lucrrii medicale din Battle Creek au lucrat pe o cale cu totul diferit de aceea artat de Domnul. Capitolele 1 i 2 din epistola ntia a lui Petru sunt pline de ndrumri cu privire la modul n care ar trebui s lucrm. N-a vorbi att de lmurit, dac n-a avea dorina intens ca lucrtorii notri medicali s fie modelai i transformai dup asemnarea lui Hristos, pentru ca toat lucrarea i i relaia lor cu cauza lui Dumnezeu, s fie n armonie cu scopul Su. Dumnezeu face apel la toi medicii i la toi lucrtorii misionari medicali s-i ia locul pe platforma adevrului unde s nu fie influenai de teoriile i de planurile rele ale nici unui om. Trebuie s fie respectate principiile curate i vii ale evangheliei. Dumnezeu are un popor n biserica Sa care lucreaz tot att de dezinteresat pentru salvarea pctoilor, ca i lucrtorii misionari medicali. Dumnezeu face apel la lucrtorii misionari medicali s lucreze n unire cu biserica Sa i s nu permit nici unui medic s le controleze strduinele prin autoritatea lui. Domnul face apel la poporul Su s se uneasc. Toi misionarii medicali s se uneasc cu pastorii notri n lucrarea de ctigare de suflete. Nimic nu trebuie ngduit s stea n calea unitii desvrite i totale dintre lucrtorii misionari medicali i lucrarea Evangheliei. Dumnezeu n-a mputernicit pe Doctorul Kellogg cu har spiritual s fie domn peste toi medicii notri i peste ali misionari medicali. Este vremea ca nvturile Marelui Misionar Medical s fie aduse n practica vieii lucrtorilor notri misionari medicali. Este vremea ca glasul lui Dumnezeu 337

s fie auzit: cci cuvintele Lui rostite n adevr sunt duh i via. El nu face niciodat greeli. Dac Doctorul Kellogg s-ar uni cu fraii lui lucrtori i le-ar acorda ncredere, creznd c ei vor lucra aa cum Hristos lucreaz prin ei, atunci el nsui ar vedea c i altora ar trebui s le fie acordat privilegiul s stea n dreptul i n locul dat lor de Dumnezeu, i c ar trebui s respecte pe toi aceia pe care Dumnezeu i-a chemat ca misionari ai Evangheliei ca s lucreze n cauza Sa. Dac lucreaz aa cum a lucrat Hristos, fraii notri nu s-ar mpri deloc. Dar atta vreme ct fratele este hotrt s fac lucrurile n felul lui, fr s in seama de ceilali lucrtori ai Domnului, ca i cnd el ar fi singurul pe care cerul l recunoate de conductor, Dumnezeu nu are plcere de el. Dac i-ar ocupa locul potrivit el ar fi respectat; dar niciodat nu trebuie privit aa cum se privete el ca ef al tuturor lucrtorilor misionari medicali, ca unul care are privilegiul s consulte numai pe aceia care l nal i socotindu-i nevrednici s ndeplineasc o parte n marea lucrare misionar medical, i pe toi slujitorii Evangheliei care nu sunt de acord cu unele din ideile lui. Dumnezeu a rnduit pe lucrtorii Si s stea strni de El la postul datoriei lor. Ei nu trebuie s lucreze n armonie cu planurile oamenilor nelepi ai lumii i s nu invite pe astfel de oameni la sfaturile lor. Cei care sunt credincioi nsrcinrii lor nu vor face pe juriti sprijinul lor principal n asigurarea instituiilor noastre. Intenionam s spun aceste lucruri cnd eram la Conferina General din Oakland. Am simit o dorin intens ca Doctorul Kellogg s fie condus s ia o atitudine sntoas n favoarea adevrului i a ultimei solii de mil i de avertizare care trebuia dus lumii. Evanghelia trebuie s fie vestit aa cum a artat Hristos. Chiar nainte de nlare, Isus a vorbit ucenicilor zicnd: Toat puterea Mi-a fost dat n cer i pe pmnt. Mergei i nvai toate neamurile botezndu-i n numele Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt; i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit; i iat, (atunci cnd facei toate acestea) Eu sunt cu voi n toate zilele pn la sfritul veacului. S fie repetate cuvintele lui Hristos. El trebuie s fie privit ca cel mai mare lucrtor misionar medical pa care L-a vzut lumea vreodat. Nu aducei n lucrarea misionar medical nici unul din sentimentele de divizare a oamenilor. Nimeni s nu-i fac proiectele lui ambiioase fr s le prezinte naintea frailor lui i s cear sfat cu privire la felul cum ar trebui s fie lucrarea nainte. n Oakland mi-a fost desfurat un document lung ntocmit de un jurist plin cu tot felul de tehnici, care document era o copie a condiiilor n care Sanatoriul putea emite obligaii. Msurile luate pentru emiterea de obligaii erau de aa natur nct banii strni din toate prile rii s fie legai pentru o perioad lung de timp de instituia medical din Battle Creek. Poporul nostru nu s-ar fi ateptat niciodat c o sum att de mare de bani s fie necesar pentru reconstrucia Sanatoriului celui mare de acolo. N-ar fi fost corect s se ncerce adunarea de mijloace care s asigure o lucrare mare ntr-un singur loc, fr s se in seama de 338

alte pri ale cmpului. Domnul mi-a prezentat multe locuri unde aveau s fie ntemeiate sanatorii mici. Unul este absolut necesar lng Nashville la un anume punct potrivit pentru marea instituie de educaie din suburbiile acestui ora sudic. n multe alte locuri unde nc n-a fost ntemeiat lucrarea misionar medical, este nevoie urgent de instituii medicale mici. Dup ultima Conferin General mi-a fost prezentat nevoia nfiinrii unui sanatoriu al nostru, n oraul Washington. Interesul pentru instituia mamut de la Battle Creek, va solicita atenia i munca Doctorului Kellogg astfel c fraii din Washington au fost ndrumai s ntemeieze un sanatoriu n oraul lor, care s nu concureze nici alt instituie similar, ci care s fie un alt mijloc de a pstra sus standardul reformei sntii. Poporul nostru nu trebuie s depind de sfaturile colegilor lor din Battle Creek cu privire la administrarea instituiei din Washington. Domnul dorete ca sanatoriile noastre care sunt deja n funcie s nu depind att de mult de Asociaia Medical din Battle Creek. Dumnezeu ne-a dat sfatul c dac lucrarea sanatoriului va fi dirijat pe o cale dreapt, el va fi un mijloc pentru realizarea unui mare bine. n nici un caz instituiile noastre medicale nu trebuie s nu fie conduse astfel nct s fie mijloace care s duc pe lucrtorii notri din conducere pe ci lumeti. Mi-a mai fost artat c unii vor pune mna n mod egoist pe mijloace cu care nu vor face lucrarea aprobat de Domnul; i c atunci, n vremuri de nevoi deosebite slujitorii Domnului vor face apel la mijloace cu care s duc nainte o lucrare agresiv n cmpuri noi, ei vor fi ntmpinai cu rspunsul: Banii notri sunt de civa investii n obligaii pe care le-am cumprat de la Sanatoriul din Battle Creek i nu mai putem s v ajutm n aceast criz. Cu tot respectul fa de multe probleme, totui administraia Docturului Kellogg nu este dup placul lui Dumnezeu. El va pune n lucru orice plan posibil ca s strng mijloace pentru lucrarea lui, fr s in seama de nevoile cele mari din celelalte pri ale viei Domnului. Am fost instruit c trebuie s iau mrturia cu privire la acest subiect i s nu las ca poporul nostru s fie atras n situaii pe care nu le nelege corect. Dumnezeu a fost dezonorat prin planurile fcute pentru emiterea de obligaii ca mijloc pentru strngerea de bani cu care s se termine cldirea Sanatoriului din Battle Creek; cci talentul mijloacelor n minile poporului nostru este n felul acesta ndreptat acolo unde nu trebuie folosit pentru vestirea soliei ntreite ngereti n cmpurile n care nu s-a intrat. O lume trebuie avertizat; iar poporul lui Dumnezeu trebuie s fie fcut atent s nu devin att de mpovrat financiar investindu-i mijloacele n instituii mari astfel nct s nu mai rmn nimic sau prea puin cu care s se asigure faciliti n cmpurile lipsite i cu care s se duc nainte lucrarea Domnului n toate prile pmntului. Lucrarea Creatorului, aa cum se vede n natur, dezvluie puterea Sa. Dar natura nu este mai pe sus dect Dumnezeu iar Dumnezeu nu este n natur, aa 339

cum l prezint unii. Dumnezeu a creat lumea, dar lumea nu este Dumnezeu; ea este doar lucrarea minilor Lui. Natura desvluie lucrarea unui Dumnezeu pozitiv i personal, artnd c Dumnezeu este i c rspltete pe cei ce-L caut cu struin. S lum Cuvntul lui Dumnezeu ca sftuitor al nostru. Cnd studiem Scripturile cu seriozitate vom ajunge n stare s-L slujim pe Dumnezeu cu mai mult seriozitate dect nainte i vom deveni reprezentani adevrai ai Lui; pentru c vom fi umplui cu Duhul Su. Soliile de avertizare date bisericii din Sardes, ajung i la noi astzi: ngerului Bisericii din Sardes, scrie-i: Iat ce zice Cel ce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele: tiu faptele tale: c i merge numele c trieti, dar eti mort. Vegheaz, i ntrete ce rmne, care e pe moarte, cci n-am gsit faptele tale desvrite naintea Dumnezeului Meu. Adu-i aminte dar cum ai primit i ai auzit! ine i pociete-te! Dac nu veghezi, voi veni ca un ho, i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine. Frate, citete capitolul trei din a doua Petru. Adevrul, adevrul biblic este singurul pentru care merit s trieti. Dumnezeu i slava Lui nu trebuie diminuate prin nici un sofism plcut al nelepciunii omeneti. Starea lumii cu crimele i nelegiuirile care mplinete profeiile cu privire la nelegiuirea care va domina n zilele din urm este suficient ca s conduc pe adevraii cretini s triasc viei de umilin i de rugciune. Ellen G. White

Lucrrile amgitoare ale lui Satana

Sanatoriul Elmshaven,Cal. 11 noiembrie 1903 Iubii frai Magan i Sutherland, Fratele Magan a plecat cu exemplarul lui Willie pentru o circular cu privire la coala din Berrien Springs. n ea sunt cteva lucruri care cred c ar fi mai bine s fie eliminate. S nu mai zbovim asupra capitolelor ntunecate din experiena adventitilor de ziua a aptea. Ele aduc un tablou descurajator i apstor i prin el s-ar prea c Hristos, lumina lumii n-a fost aproape s dea ajutor. Nu este nevoie de lips de cunotin ntruct El este Calea, Adevrul i Viaa. El a fost gata s ajute i nimeni n-ar fi trebuit s fac greeli grave sau erori. Timpul la care te-ai referit un timp ntunecat, descurajator i plin de nedumeriri s rmn n trecut. Nu vorbii despre el dac nu suntei obligai s o facei. S facei referire la trsturile negative n experiena acelora care acum sunt n poziii de rspundere n lucrarea lui Dumnezeu, nu folosete nimnui. S nu mai amintim umbrele ntunecate ale trecutului. S lsm trecutul acolo unde este, cu toate trsturile lui discutabile. n prezent trebuie s aducem lucruri plcute, speran i curaj. 340

Dac mai sunt unii care ngduie vrjmaului s pun stpnire pe ei, provocndu-l s-i ispiteasc i s aduc la ndeplinire planurile lui, lucrul acesta n-ar trebui s aib loc. i nu mai amintii faptele rele i necretineti ale trecutului. Mntuitorul nostru scump a invitat mereu pe cei care au fcut aceste fapte, s nceteze s mai dezonoreze pe Dumnezeu, i s se ndrepte ctre El ca s le ajute s fac bine. n prezent avem o dovad clar despre lucrrile amgitoare, mestre ale alui Satana asupra minilor omeneti. Trebuie s facem fa acestor lucrri cu un efort hotrt. Dar lsai tablourile ntunecate ale trecutului s fie nmormntate i lsai-le acolo. S nu ntunecm mintea nimnui, prin prezentarea acestor lucruri. Acum s aducem ct mai mult lumin cu putin. Puini i dau seama de caracterul periculos al nvturilor pe care le vom ntlni. Am fost pe teren. Mi-au fost date cuvinte clare pe care s le spun cu privire la aceste preri amgitoare i pline de vraj. Dac nu li se face fa n mod hotrt i nu sunt respinse, se vor pierde suflete. Nu ne putem ngdui s fim amgii. Trebuie s artm poporului nostru vechile semne de hotar. Trebuie s primim putere i curaj de sus, ca s putem asculta de porunca care ne-a fost dat: ntmpinai-L. Voi suntei copii ai luminii i ai zilei. Nu suntei ai nopii i nici ai ntunericului. Hristos este calea, adevrul i viaa. Necazul este c nu naintm pe calea iluminat de Soarele ndreptirii. Ca s mergem pe aceast cale, trebuie s primim putere de la Dttorul vieii. Cnd naintm n ascultare de porucile lui Hristos, lumina Sa va strluci pe crarea noastr, iar puterea Lui ne va susine. n felul acesta mergem din putere n putere, din har n har, i prin ascultare devenim din ce n ce mai asemenea lui Hristos. Nu trebuie s urmm conducerea oamenilor. Hristos este Conductorul nostru. n orice timp i n orice loc, n orice vreme de nevoie trebuie s gsim la El un ajutor actual. Deoarece sunt unii care pretind c sunt cretini dar dezonoreaz pe Hristos n gnd, n cuvnt i n fapt, trebuie s dm o dovad mai lmurit dect oricnd nainte, despre deplintatea noastr n El. Trebuie s umblm n lumina feei Sale. Fiecare dintre noi putem arta c Hristos este lumina i c n El nu este ntuneric. Dac ne vom supune cluzirii Sale, El ne va duce de la nivelul cel mai de jos n care ne-a lsat pcatul, la cele mai nalte culmi ale harului. Nu trebuie s ntunecm vieile noastre vorbind despre nedesvririle noastre sau de nedesvririle altora. Toi trebuie s fim lumin n Domnul. De la Hristos radiaz orice adevr. Fr Hristos, tiina este neltoare, iar filozofia este o nebunie. Cei care sunt desprii de Mntuitorul vor prezenta teorii care i au izvorul n vrjmaul cel viclean. Viaa lui Hristos st n contrast cu orice tiin fals, cu toate teoriile eronate i cu toate metodele neltoare. Se vor ridica pretendeni cu teorii care n-au temelia n Cuvntul lui Dumnezeu. Trebuie s inem sus steagul care poart inscripia: Poruncile lui Dumnezeu i 341

credina lui Isus. Trebuie s inem cu trie nceputul credinei noastre pn la sfrit. Nimeni s nu ncerce s dilueze adevrul o amestectur de sofisme. Nimeni s nu ncerce s drme temelia credinei noastre sau s tearg urmele, aducnd n estur fire ale planurilor omeneti. Nici o urm de panteism nu trebuie introdus n pnz. Totdeauna urmarea introducerii acestor fire n estur va fi senzualitatea, ruina pentru suflet i pentru corp. Dar noi, care suntem fii ai zilei, s fim treji, s ne mbrcm cu platoa credinei i a dragostei, i s avem drept coif ndejdea mntuirii. Fiindc Dumnezeu nu ne-a rnduit la mnie, ci ca s cptm mntuirea, prin Domnul nostru Isus Hristos, care a murit pentru noi, pentr ca, fie c veghem, fie c dormim, s trim mpreun cu El. De aceea, mngiai-v i ntrii-v unii pe alii, cum i facei n adevr. V rugm, frailor, s privii bine pe cei ce se ostenesc ntre voi, care v crmuiesc n Domnul, i care v sftuiesc. S-i preuii foarte mult, n dragoste, din pricina lucrrii lor. Trii n pace ntre voi. V rugm, de asemenea, frailor, s mustrai pe cei ce triesc n neornduial; s mbrbtai pe cei desndjduii; s sprijinii pe cei slabi, s fii rbdtori cu toi. Luai seama ca nimeni s nu ntoarc altuia ru pentru ru; ci cutai totdeauna s facei ce este bine att ntre voi, ct i fa de toi. Bucurai-v ntotdeauna. Rugai-v nencetat. Mulumii lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; cci aceasta este voia lui Dumnezeu, n Hristos Isus, cu privire la voi. Nu stingei Duhul. Nu dispreuii proorociile. Ci cercetai toate lucrurile, i pstrai ce este bun. Ferii-v de orice se pare ru. Dumnezeul pcii s v sfineasc El nsui pe deplin; i: duhul vostru, sufletul vostru i trupul vostru, s fie pzite ntregi, fr prihan la venirea Domnului nostru Isus Hristos. Cel ce v-a chemat este credincios, i va face lucrul acesta. Ellen G. White

Este necesar o nou convertire

Sanatoriu, Cal. Decembrie 1903 Doctorului J. H. Kellogg, Sanatoriul Battle Creek, Michigan Iubite frate, Laud pe Domnul pentru scrisorile pe care le-am primit recent de la tine. Doresc foarte mult ca tu s faci o lucrare profund de pocin pentru acum i pentru venicie. Prea mult vreme te-ai ntors spre unirea cu lumea, nct i este greu s vezi unde ai fi putut sta acum, dac ai fi naintat continuu spre cer. Ai pierdut multe binecuvntri deoarece n-ai simit nevoia de lumin. Dac credina ta n Cuvntul lui Dumnezeu se va ntri, dac vei accepta n totalitate adevrurile care ne-au scos din lume, i ne-a fcut un un popor deosebit pentru Domnul ca o comoar a Sa deosebit, dac te vei unii cu fraii ti n 342

rmnerea la vechile pietre de hotar atunci va fi unire. Dar dac rmi n necredin, nezidit pe temelia adevrat de credin, nu poate fi ndejde mai mare de unire n viitor dect a fost n trecut. Sunt ndrumat s spun c tu ai nevoie s nvei primele principii ale adevrului prezent. Tu n-ai crezut soliile pe care Dumnezeu le-a dat pentru acest timp. Gndete-te dac n timp ce rmi n ndoial i necredin, te poi uni total cu aceia care au stat pentru adevr aa cum este n Isus i care au primit lumina pe care Dumnezeu ne-a dat-o ca popor? ntreab-te sincer dac eti legat cu credina. F tot ce-i st n putere s ajungi la unire cu Dumnezeu i cu fraii ti. Ca popor nu putem primi msura deplin a binecuvntrii lui Dumnezeu n timp ce unii care ocup locuri de conducere lucreaz mpotriva adevrului pe care timp de ani de zile l-am socotit sfnt, i ascultarea la care ne-a adus la succesul pe care l-am avut. ngerului Bisericii din Efes scrie-i: Iat ce zice Cel ce ine cele apte stele n mna dreapt, i Cel ce umbl prin mijlocul celor apte sfenice de aur: tiu faptele tale, osteneala ta i rbdarea ta, i c nu poi suferi pe cei ri; c ai pus la ncercare pe cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai gsit mincinoi. tiu c ai rbdare, c ai suferit din pricina Numelui Meu, i c n-ai obosit. Dar ce am mpotriva ta, este c i-ai prsit dragostea dinti. Dac i-ai fi pstrat credina, nu i-ai fi prsit dragostea dinti, i nu ai fi ajuns n situaia nestatornic n care te gseti de muli ani. ngerului Bisericii din Sardes, scrie-i: Iat ce zice Cel ce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele: tiu faptele tale: c i merge numele c trieti, dar eti mort. Vegheaz, i ntrete ce rmne, care e pe moarte, cci n-am gsit faptele tale desvrite naintea Dumnezeului Meu. Aceste cuvinte i descriu adevrata ta stare spiritual. Vine avertizarea: Doctorul Kellogg nu este un brbat convertit. Unii dintre medicii asociai cu el sunt att de amgii de Satana nct nu sunt n stare s fac deosebirea ntre adevr i autentic i fals i amgire. Ei stau direct n calea lui, mpiedicndu-l s fac o lucrare serioas de pocin. Tu ai nevoie de o schimbare total a inimii, nainte ca s poi discerne rtcirea n care ai czut. Ai dat ascultare arhi-amgitorului. Tu nu-i dai seama unde te vor duce sofismele pa care le-ai acceptat. Citete cu atenie capitolul cinci din Evrei. Nu ai timp de pierdut. ngerul lui Dumnezeu strig: Strngei rndurile. Doctore H. Kellogg, intr n rnduri. Trebuie s se in un institut biblic ntr-un loc unde lucrtorii i pastorii misionari medicali s se ntlneasc i s studieze Scripturile. Biblia s-i explice propriile ei declaraii. Acceptai-o exact aa cum st scris fr s obligai cuvintele ca s urmeze ideilor omeneti. Care este deosebirea ntre negin i gru?

343

nvai toate neamurile

nsrcinarea Evangheliei aa cum este redat n Matei a fost dat nu numai ucenicilor lui Hristos care atunci erau n via, ci tuturor acelora care aveau s-L primeasc ulterior. Asupra oricui din acei care l primesc pe El ca Mntuitor personal, este aezat povara vestirii soliei Evangheliei. Va refuza oare biserica de astzi s-i recunoasc obligaia de a face lucrarea att de lmurit subliniat n cuvintele: Ducei-v i nvai toate neamurile, botezndu-i n numele Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt, i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. Dac n-ar fi fost fgduina prezenei lui Hristos, poate c am fi dat napoi. Dar El spune: Iat c Eu sunt cu voi ntotdeauna pn la sfritul veacului. Aceast lucrare nu trebuie ncredinat doar ctorva. Predicarea Evangheliei nu este limitat la un ora sau la o ar. Ducei-v i nvai toate neamurile. Dumnezeu este serios cu poporul Su. El i cheam s nving spiritul de lcomie. Trebuie s fim ateni ca s nu risipim mijloacele Domnului ntemeind instituii mai mari dect este n armonie cu planul lui Dumnezeu. Scopul Su este s se asigure faciliti pentru naintarea lucrrii Sale n toate prile lumii. Nu trebuie s fie investite sume mari de bani n unul sau dou locuri. Ridicarea multor cldiri ntr-un singur loc d pe fa o cheltuire egoist a mijloacelor. n felul acesta banii adui n trezorerie prin drnicia poporului lui Dumnezeu sunt atrai ntr-un singur loc de cei care au rspunderea lucrrii n locul acela. Cnd oamenii sunt liberi de egoism, nu fac astfel de eforturi struitoare ca s prind tot ce pot pentru locul n care sunt interesai cel mai mult. Ei vor fi gata s-i jerteasc ambiiile pentru ca i alte locuri s primeasc o parte din mijloacele care sunt disponibile pentru naintarea lucrrii lui Dumnezeu.

Hristos, unica noastr speran

Cnd vedem situaia omenirii de astzi, n minile unora se ridic ntrebarea: Este oare omul prin natura lui total i complet stricat? Este el ruinat fr speran?. Oamenii s-au vndut vrjmaului oricrei drepti. Nu se pot salva singuri. Prin ei nu pot face nici un lucru bun. Dar exist totdeauna o ieire. Cnd omul a pctuit, Hristos s-a oferit s stea ca nlocuitor i ca siguran a lui, pentru ca s-i dea o posibilitate prin care neamul omenesc czut s se poat ntoarce la asculatare. El a luat natura omeneasc i a cobort pe terenul unde Adam s-a mpiedicat i a czut. Fr s se abat de la hotrrea lui, a ntmpinat ispite acolo unde Adam czuse. Numai primind pe Hristos ca Mntuitor personal, pot s fie nlate fiinele omeneti. Ferii-v de orice teorie care duce pe oameni s caute mntuirea n oricare alt surs dect aceea artat n Cuvnt. Numai prin Hristos pot oamenii czui n pcat i n degradare s fie adui la o via mai nalt. Teoriile care nu recunosc 344

ispirea care a fost fcut pentru pcat precum i lucrarea pe care Duhul Sfnt trebuie s o fac n inimile fiinelor omeneti, n-au putere s mai triasc. Mndria omului, l va conduce s caute mmtuirea pe alt cale dect aceea prevzut de Dumnezeu. El nu este dispus s fie socotit cu nimic, nu este dispus s recunoasc pe Hristos ca fiind singurul care poate mntui n mod desvrit. Satana a fcut apel la aceast mndrie n ispitirea primilor notri prini: Vei fi ca Dumnezeu; hotrt nu vei muri, a spus el. i prin necredin n cuvintele Sale, ei s-au aezat de partea lui. Despre Hristos st scris: Nu este nici un alt nume sub cer dat oamenilor prin care s poat fi mntuii. Prin urmare, a trebuit s Se asemene frailor Si n toate lucrurile, ca s poat fi, n ce privete legturile cu Dumnezeu, un mare preot milos i vrdenic de ncredere, ca s fac ispire pentru pcatele norodului. i prin faptul c El nsu a fost ispitit n ceea ce a suferit, poate s vin n ajutorul celor ce sunt ispitii. Ellen G. White

Dumnezeu mai pe sus de toi

Sanatoriu, Cal. 2 ianuarie 1904 Doctorului J. H. Kellogg Sanatoriul Battle Creek, Michingan Iubite frate, Am primit scrisoarea ta mpreun cu un exemplar dintr-o scrisoare circular trimis de tine. Mulumesc. Totdeauna am avut o dorin fierbinte s te vd stnd hotrt n Dumnezeu, lucrnd sub ndrumarea Marelui Medic ef. Fratele meu, te rog adu-i aminte c Hristos este Conductorul nostru. Fiinele pe care le-a rscumprat cu sngele Su, trebuie s studieze viaa pe care a trit-o El n aceast lume, ca s nvee calea pe care ei aveau s o urmeze. Glasul Lui s-a auzit: Dac cineva vine dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s M urmeze. Astfel vei fii ucenicii Mei. Cel care crede, asemenea lui Nebucadnear, c poate urca sau cobor, va descoperi c i face planuri fr Dumnezeu. Te rog s ii seama de El, care, cu toate c era Maiestatea cerului, mpratul slavei, a luat asupra Sa natura omeneasc i a venit n aceast lume s arate ce pot deveni acei care-L slujesc. Dumnezeu i-a dat o cunoatere preioas cu privire la tratamentul bolnavilor. Dar tu n-ai apreciat aceast cunoatere ca fiind un dar de la Dumnezeu. Sunt recunosctoare c vezi ceva care s-a pierdut prin faptul c ai consimit s preiei povara cea grea a chestiunilor de afaceri prin strduina ta de a controla lucrarea general. Mereu i mereu planurile tale au mpiedicat naintarea lucrrii lui Dumnezeu. A fost pierdut timp n care ar fi putut fi ctigate biruine dac n-ai 345

fi stat n cale. Ai avut o viziune ngust. M bucur c vezi influena cea rea a divizrii. Dac ai fi fost acolo unde ar fi trebuit s fii, de mult vreme ar fi fost o grup unit, iar lucrarea misionar medical n legtur cu lucrarea Evangheliei ar fi avut o influen spre bine mult mai larg. tiu lucrul acesta; c mi-a fost prezentat acest adevr foarte lmurit ca s m deprtez de el. Cu toate acestea tu ai manifestat prea mult stpnire n lucrarea ta ca medic. n ultimii douzeci de ani mi-au fost prezentate avertizri cu privire la acest aspect. Mi-a fost artat c dac tu i-ai fi fcut partea dnd recunoatere brbailor care meritau recunotin, am fi avut astzi brbai care s fi fcut o lucrare tot att de bun ca i tine n unele privine; medici calificai care s ocupe poziii importante de ncredere. ns acum este o mare lips de lucrtori, cnd avem nevoie de oameni care s se dovedeasc bine pregtii pentru c recunosc pe Dumnezeu i pe Hristos ca fiind mai presus de orice. Hristos este exemplul nostru. Dac nu reueti s urmezi exemplul pe care a venit s-l dea n lume, Dumnezeu nu te poate accepta n curile cereti. Posibiliti nelimitate sunt puse la ndemna oricrei fiine omeneti care se ntoarce n umilin i pocin la ascultarea de Dumnezeu ca un copila recunoscnd autoritatea legii Sale i ascultnd de preceptele ei. Tatl i Fiul au oferit omului lucruri mari, largi, nalte i profunde de nedescris. Toate acestea ar fi fost realizate dac omul, devenind una cu Hristos n Dumnezeu i-ar fi folosit talentele pentru naintarea mpriei cerurilor n lumea aceasta. Dar omul, alergnd s stpneasc, dac urmeaz acest scop, va arta c eul prin planurile lui, d la o parte pe Singurul cruia i aparine stpnirea, care este alfa i omega tuturor lucrurilor, afar de care nu este nimeni. Dumnezeu, Dumnezeul cel viu i personal, autorul i conductorul naturii este mai pe sus de toat tiina. El cunoate tiina care nu poate fi explicat de cele mai mari mini din lumea noastr. naintea Lui popoarele sunt ca o pictur din vadr. El ridic insulele ca pe nimic. Libanul nu este destul s ard, nici fiarele din el nu sunt suficiente pentru arderea de tot. Ct de puini au o cunoatere real despre Dumnezeu! Ct de puini neleg mreia i maiestatea Dumnezeului nostru! Limbajul omenesc nu-l poate explica. Cile Lui sunt dincolo de posibilitatea de a fi ptrunse. Dumnezeu vede c lumea are nevoie de curire. Aceast curire se va produce n viitorul foarte apropiat. La nceput se va face pe o scar redus, i dup aceea cu o putere din ce n ce mai mare pn cnd oamenii vor vedea c Dumnezeu dorete s-i aduc la pocin. Iat, Domnul deart ara i o pustiete, i rstoarn faa i risipete locuitorii; cum se ntmpl preotului se ntmpl i poporului, stpnului ca i slugii, stpnei ca i slujnicei, vnztorului ca i cumprtorului, celui ce d cu mprumut ca i celui ce ia cu mprumut, datornicului ca i cel cruia i este dator. ara este pustiit 346

de tot i prdat; cci Domnul a hotrt aa. ara este trist, sleit de puteri; locuitorii sunt mhnii i tnjesc; cpeteniile poporului sunt fr putere, cci ara a fost spurcat de locuitorii ei; ei clcau legile, nu ineau poruncile, i rupeau legmntul cel vecinic! De aceea mnnc bletemul ara, i sufr locuitorii ei pedeapsa nelegiuirilor lor; de aceea sunt prpdii locuitorii rii, i nu mai rmne dect un mic numr din ei. Mustul st trist, via este vestejit; toi cei ce erau cu inima vesel, suspin. A ncetat desftarea timpanelor, s-a sfrit veselia glgioas, s-a dus bucuria arfei. Nu se mai cnt cnd se bea vin, i buturile tari li se par amare celor ce le beau. Cetatea pustie este drmat; toate casele sunt nchise, nu mai intr nimeni n ele. Pe ulie se strig dup vin; s-a dus orice desftare, nu mai este nici o veselie n ar. Numai pustiire a mai rmas n cetate, i porile stau drmate. Da, n ar, n mijlocul popoarelor, este ca atunci cnd se scutur mslinul, sau la culesul ciorchinelor rmase dup culesul viei. Ceilali ns, care vor mai rmnea, i nl glasul, scot strigte de veselie; de pe rmurile mrii, laud mreia Domnului. Proslvii dar pe Domnul n locurile unde strlucete lumin, ludai Numele Domnului, Dumnezeului lui Israel, n ostroavele mrii! De la marginele pmntului auzim cntnd: Slav celui neprihnit! Dar eu zic: Sunt pierdut! Sunt pierdut! Vai de mine! Jfuitorii jfuiesc, jfuitorii se nveruneaz la jaf. Groaza, groapa, i laul, vin peste tine, locuitor al rii! Cel ce fuge dinaintea strigtelor de groaz cade n groap, i cel ce se ridic din groap se prinde n la; cci se deschid stvilarele de sus, i se clatin temeliile pmntului! Pmntul se rupe, pmntul se sfrm, pmntul se crap, pmntul se clatin ca un om beat, tremur ca o colib; pcatul lui l apas, cade, i nu se mai ridic. n ziua aceea, Domnul va pedepsi n cer otirea de sus, iar pe pmnt pe mpraii pmntului. Acetia vor fi strni ca prini de rzboi i pui ntr-o temni, vor fi nchii n gherle, i, dup un mare numr de zile, vor fi pedepsii. Luna va fi acoperit de ruine, i soarele de groaz; cci Domnul otirilor va mpri pe muntele Sionului i la Ierusalim, strlucind de slav n faa btrnilor Lui. Doamne, Tu eti Dumnezeul meu; pe Tine Te voi nla! Laud Numele Tu, cci ai fcut lucruri minunate; planurile Tale fcute mai dinainte s-au mplinit cu credincioie. Cci ai prefcut cetatea (Babilon) ntr-un morman de pietre, cetuia cea tare ntr-o grmad de drmturi; cetatea cea mare a strinilor este nimicit, i niciodat nu va mai fi zidit. De aceea Te slvesc popoarele puternice, i cetile neamurilor puternice se tem de Tine. Cci Tu ai fost un loc de scpare pentru cel slab, un loc de scpare pentru cel nenorocit n necaz, un adpost mpotriva furtunii, un umbrar mpotriva cldurii; cci suflarea supritorilor este ca vijelia care izbete n zid. Cum domoleti cldura ntr-un pmnt arztor, aa ai domolit zarva strinilor; cum este nduit cldura de umbra unui nor, aa au fost nduite cntrile de biruin ale aupritorilor. Domnul otirilor pregtete tuturor popoarelor pe muntele acesta, un osp de bucate gustoase, un osp de vinuri vechi, de bucate miezoase, pline de mduv, de vinuri vechi i limpezite. i, pe muntele acesta, nltur mhrama care acopere 347

toate popoarele, i nvelitoarea care nfur toate neamurile; nimicete moartea pe vecie: Domnul Dumnezeu terge lacrmile de pe toate feele, i ndeprteaz de pe tot pmntul ocara poporului su; da, Domnul a vorbit. n ziua aceea, vor zice: Iat, acesta este Dumnezeul nostru, n care aveam ncredere c ne va mntui. Acesta este Domnul, n care ne ncredeam, acum s ne veselim, i s ne bucurm de mntuirea Lui! Cci mna Domnului se odihneete pe muntele acesta; dar Moabul este clcat n picioare pe loc, cum este clcat n picioare paiul n blegar. n mijlocul acestei bltoace, el i ntinde minile, cum le ntinde nottorul ca s noate; dar Domnul i doboar mndria, i face de nimica dibcia minilor lui. El surp, prbuete ntriturile nalte ale zidurilor tale, le prbuete la pmnt, n rn. n ziua aceea, se va cnta urmtoarea cntare n ara lui Iuda: Avem o cetate tare; Dumnezeu ne d mntuirea ca ziduri i ntritur. Deschidei porile, ca s intre neamul cel neprihnit i credincios. Celui cu inima tare, Tu-i chezluieti pacea; da pacea, cci se ncrede n Tine. ncredei-v n Domnul pe vecie, cci Domnul Dumnezeu este Stnca veacurilor. Ellen G. White

Lucrarea prezentat greit

Pulsurile iubitoare ale unei inimi convertite i nu legile unei inimi i a unei mini impulsive, sunt de la Dumnezeu. Dumnezeu este dragoste; i cine rmne n dragoste, rmne n Dumnezeu, i Dumnezeu rmne n el. El face din dragoste o lege a vieii pe o alt cale: Fii milostivi, cum i Tatl vostru ceresc este milostiv. Luca 6,36. Dumnezeu i-a artat puterea i nelepciunea n lucrarea de creaiune. El i-a dezvluit maiestatea n darea legii Sale. i n cele din urm, n persoana Fiului Su, a venit n lume s-i arate dragostea i harul. Unicul Fiu al lui Dumnezeu a fost pironit pe crucea Calavrului, ca s poat asigura neamului omenesc o motenire de iertare. Lucrarea Satanei este direct opus lucrrii lui Dumnezeu. Ca vrjma al oricrui bine, el st ca general al puterilor care caut s rneasc sufletele oamenilor. El privete cu triumf demonic cnd vede pe pretinii urmai ai lui Hristos mucndu-se i devorndu-se unul pe altul. El st mereu gata s ntunece vieile acelora care se strduiesc s slujeasc pe Dumnezeu. ngerii se minuneaz cnd oamenii ajut pe agenii satanici n lucrarea lor, descurajnd inimile i fcnd pe poporul lui Dumnezeu s fie slab, fr putere i fr credin. Mi-a fost dat o descoperire lmurit cu privire la nevoia oamenilor care se adun s-i mrturiseasc pcatele, s se pociasc naintea lui Dumnezeu, i continund n rugciune pn cnd Domnul se manifest fa de ei cu putere. Dac a fost o vreme cnd oamenii au trebuit s se roage ca Daniel, atunci poporul nostru este acela. n mijlocul lui exist atta ncredere n sine, atta ngmfare! Domnul le-a trimes atta lumin, dar n-au luat aminte la mrturiile Duhului Su. 348

S-a produs o deprtare de la poruncile Sale lmurite, o lucrare contrar soliilor pe care le-a dat de muli ani cu privire la diferitele trsturi ale lucrrii noastre. S-a fcut o strngere egoist de faciliti pentru cteva locuri favorizate i o neglijare a altor pri ale cmpului. S-a vzut o neglijen fa de nevoile poporului n oraele noastre mari i n cmpul sudic. Acest lucru n-ar trebui s se ntmple i nu se va ntmpla atunci cnd cei care pretind c cred adevrul vor tri adevrul. M-am bucurat n Domnul s adun laolalt mrturiile date pentru cmpul sudic i s le pun naintea oamenilor. Cnd eram la adunarea de tabr din Fresno, California am fost n viziune de noapte ntr-o adunare anume. Nu cunoteam pe nume pe cei de fa; cci nu-i vedeam. Se prea c asupra adunrii era un nor ntunecos. Stteam ntr-un loc care prea s fie desprit de ncperea unde se adunaser oamenii. Fraii din adunarea aceea se sftuiau cu privire la lucrarea din Nashville. Cineva care era de fa n aceast adunare vorbea ntr-un mod foarte hotrt exprimndu-i vederile cu privire la casa de publicaii din Nashville i cu privire la administraia general a lucrrii de acolo. S-au spus multe, i erau foarte descurajatoare. Situaiile erau prezentate ntr-o lumin foarte puternic. Unii din cei prezeni adunaser mrturiile acelora care erau nclinai nefavorabil fa de casa de editur din Nashville. Dac hotrrile luate s-ar fi ntemeiat pe prezentrile greite, s-ar fi fcut o mare nedreptate lucrrii din Sud. Ar fi fost luate hotrri care ar fi avut un efect foarte descurajator, i care n aparen ar fi nlat ceea ce Domnul condamn. Dac ar fi fost urmat calea susinut de fraii prezeni i care erau legai de lucrarea din Battle Creek, s-ar fi fcut o nedreptate care ar fi avut ca urmare o prezentare greit a lucrrii din Nashville. Dac ar fi acionat dup impresii greite, fraii ar fi provocat ceva ce Domnul nu poate aproba. Cineva cu autoritate s-a ridicat i a spus: Aceste situaii nu sunt prezentate n dreptate i n adevr. Chiar aceia care ar fi trebuit s dea pe fa un interes cretinesc fa de lucrarea din Sud, au trecut nainte pe alturi. Au fost fcute impresii greite asupra minilor cu privire la lucrarea din Nashville, i aceste impresii vor lucra ca aluatul n frmnttur, mpiedicnd pe cei ce sufer n cmpul sudic s primeasc ajutorul de care au nevoie. Prezentrile voastre au fost false, iar critica voastr a fost crud. Cuvintele voastre au fost ascuite ca o sgeat. Ct slav aduc ele lui Dumnezeu? ncercai s lansai planuri i teorii care vor ntrzia ntr-o mare msur lucrarea. S nu mai fie puse attea piedici. Toate greutile se pot rezolva uor, toate relele pot fi uor ndreptate, atunci cnd fiinele omeneti sunt sub controlul Duhului lui Dumnezeu. Dac este vreo mdemnare n Hristos, dac este vreo mngiere n dragoste, dac este vreo legtur a Duhului, dac este vreo milostivire i vreo ndurare, facei-mi bucuria deplin i avei o simire, o dragoste, un suflet i un gnd. Nu facei nimic din duh de ceart i din slav deart, ci n smerenie fiecare s priveasc 349

pe altul mai pe sus de el nsui. Fiecare din voi s se uite nu la foloasele lui, ci i la foloasele altora. Filipeni 2,1-4. Domnul este ntristat. Lucracrea nu poate fi mbuntit i condus spre slava Sa dac lucrtorii nu-I ngduie s le fie de ajutor. Dai pe fa o atenie iubitoare i generoas fa de aceia care, pentru a face lucraea s nainteze, i-au istovit puterile de rezisten pn la limita maxim, lucrnd aproape cu sacrificiul vieii lor. Ei au fost susinui de puterea lui Dumnezeu. Mntuitorul omenirii recunoate eforturile aproape supra-omeneti fcute s mearg lucrarea nainte, n timp ce nu puini dintre ei puneau piedici naintea roilor. Dac cei care acum vd problemele cu o viziune pervertit, ar fi vorbit mereu cu Dumnezeu, struind pentru har i cluzire, ar fi urmat o alt cale. Ei i-ar fi amintit de propriile experiene din cmpul cel nou, s-ar fi strduit s ntemeieze mai statornic ceea ce ntemeiaser. Dac ar fi nvat leciile de la Hristos, ar fi devenit blnzi i smerii cu inima i ar fi devenit prtai de dragostea Sa plin de buntate i de o atenie neegoist fa de alii. ns fr un respect amabil i iubitor pentru cei care au un interes tot att de profund ca i ei n lucrarea lui Dumnezeu, care au pe inim nevoile omenirii suferinde, cum pot oamenii s slujeasc pe Dumnezeu n mod plcut? Cum pot s amelioreze lucrurile pe o cale care s-L proslveasc? Cei care se strduiesc s asculte de cuvntul: Fii desvrii, cum i Tatl vostru cel ceresc este desvrit, nu vor rni sufletele ctigate de Hristos. Natura omeneasc este o combinaie slab de lucruri contrare. n mod natural, fiinele omeneti sunt egocentrice i ncpnate. Dar atunci cnd nva leciile pe care Hristos dorete s-i nvee, ei devin prtai de natur divin i de aici ncolo triesc viaa lui Hristos. Ei privesc pe toi oamenii ca frai cu aspiraii, capaciti, ispite i ncercri asemntoare, avnd nevoie de ncercri i greuti, i nsetnd dup simpatie i dup ajutor. Niciodat s nu credei c avei prerogative s umilii pe colegii votri. Dac s-au fcut greeli, nvai din ele, nu cu dorina de a strivi pe cel care le-a fcut, ci cu dorina de a ajuta, astfel ca nimeni s nu fie desprit de lucrarea lui Dumnezeu. Ajutai pe cei care au greit, relatndu-le experienele voastre, artndu-le cum, atunci cnd ai fcut greeli grave, rbdarea si prtia, buntatea i dispoziia de a ajuta din partea colegilor, v-au dat curaj i speran. Judecata aspr nu ajut la nimic. Temei-v s condamnai acolo unde Dumnezeu n-a condamnat. Amintii-v c fraii votri iubesc pe Dumnezeu i c ei se lupt s pzeasc poruncile Sale asemenea nou. Ai fost n lupt i purtai cu voi urmrile luptei. S nu tratai i voi cu mil pe cei care sunt asaltai cu cruzime? Au fost fcute greeli n lucrarea din Sud, dar ele nu sunt att de grave nct s solicite lucrarea pe care unii au socotit-o necesar. Sunt unii care n loc s ntresc i s susin lucrarea din Nashville, au ncercat s o distrug. Ei au dat loc unor bnuieli rele i unei critici nedrepte. Nu mai pot vedea nimic. Dac ar ndeprta paiul, pe care ar putea dac ar dori, ar vedea slava de dincolo. 350

Unii-v
Berrien Springs, Michigan 20 mai 1904 Iubii frai Daniells i Prescott, Ieri am primit o impresie tare puternic c acum este timpul s-l recuperm pe Doctorul Kellogg. Trebuie s lucrm acum cu un efort hotrt. S nu prescriem paii precii pe care trebuie s-i urmeze, ci s-l lum pe om aa cum este i s-l lsm s vad n noi Duhul lui Dumnezeu i duhul salvrii de suflete. Satana s-a strduit s-l lege de el, dar noi s stam alturi i s nu facem nici un efort s-l ndeprtm de Satana? S nu-l invitm noi n numele Domnului pe Doctorul Kellogg s vin la aceast adunare, nu ca s-i adresm acuzaii, ci s-l ajutm i toi s-l atragem la Hristos. Nimeni dintre noi nu este scutit de ispit. Este o lucrare pe care Doctorul Kellogg este pregtit s o fac mai bine dect oricare altul dintre noi nu o putem face; i dac-l vom atrage aproape de Dumnezeu, atunci i Dumnezeu se va apropia de el. Trebuie s-l atragem cu toat puterea noastr, nu prin acuzaii, nu prescriindu-i ceea ce trebuie s fac, ci lsndu-l s vad c nu dorim ca cineva s piar, ci toi s aib ceea ce Hristos a murit s-i ofere viaa venic. ncercarea se pltete? Satana l atrage, dar noaptea trecut am vzut o mn ntins s-l prind de mn, i au fost spuse cuvintele: S se prind de puterea Mea i s fac pace cu Mine. Aa cum M vede pe Mine fcnd, s fac i el. Aici este secretul! Prsii individualitatea omului i lsai pe Dumnezeu s lucreze cu el acum. Toi trebuie s-i aminteasc c Hristos a iertat toate nelegiuirile i toate pcatele, pentru c a venit s caute i s mntuiasc ce era pierdut! Tuturor pentru c sunt muli care caut - El le-a spus: Nu privii la omul acesta, ci privii la Mine. Eu Mi-am dat viaa s-l salvez pentru viaa venic. El m-a dezonorat, Numele Meu trebuie onorat ca Mntuitor ierttor de pcate. Eu voi deschide ochii orbilor. Luai seama la voi niv, fiecare suflet s ia seama, ca nu cumva inimile s v fie suprancrcate de mbibare, de butur i cu grijile vieii acesteia, i ziua aceea s vin ca un ho peste voi. Cci ziua aceea va veni ca un la peste toi cei ce locuiesc pe toat faa pmntului. Vegheai dar n tot timpul, i rugai-v, ca s avei putere s scpai de toate lucrurile acestea, care se vor ntmpla, i s stai n picioare naintea Fiului omului. Pentru c voi niv tii foarte bine c ziua Domnului va veni ca un ho noaptea. Cnd vor zice: Pace i linite! atunci o prpdenie neateptat va veni peste ei, ca durerile naterii peste femeia nsrcinat; i nu va fi chip de scpare. Apoi Mntuitorul i-a ntins mna zicnd: Dar voi, frailor, nu suntei n ntunerec, pentru ca ziua aceea s v prind ca un ho. Voi toi suntei fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopii, nici ai ntunericului. De aceea s nu dormim 351

ca ceilali, ci s veghem i s fim treji. Umblai ca nite copii ai luminii. Toi avei nevoie de o prindere mai struitoare de lucrurile cereti. Toi avei nevoie de credina care lucreaz prin dragoste i care cur sufletul. nc n-ai ajuns i nc nu suntei desvrii. Trebuie s se fac acum o lucrare de curire n sufletele voastre, i atunci vei dovedi c luptai s ajungei la inta nalt a chemrii n Hristos Isus. Orice om trebuie s umble umil cu Dumnezeu. Cretei n harul i n cunotina Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos. Privind la Mntuitorul nostru, privind cu faa descoperit ca ntr-o oglind slava Domnului, vei fi schimbai n acela chip din slav n slav prin Duhul Domnului. Cnd Eu lucrez cu voi, iar voi locuii n Mine, vei da pe fa desvrirea caracterului i vei fi fcui desvrii n . John Kellogg, prinde-te de Domnul Isus Hristos ca s vezi c prin tine nu poi face nimic. Tu nu-i poi ispi pcatele. Prin credina n Isus Hristos, curete-i sufletul de orice mnjitur i d pe fa dreptatea lui Hristos care vine de la Dumnezeu prin credin. Hristos i-a cunoscut dorinele atunci cnd duhul tu s-a luptat cu tine. Atunci John Kellogg a exclamat: Sunt pctos, dar El m-a acoperit cu neprihnirea Sa i de acum voi merge n puterea Domnului Dumnezeu. De acum nainte m voi sprijini pe dreptatea Ta, numai pe dreptatea Ta. S-au fcut mrturisiri, iar cuvintele rostite de Hristos au fost: Dac nu vei umbla n umilina minii, Satana va ctiga biruina. Doctorul Kellogg a exclamat: El a zdrobit lanurile Satanei; El m-a acoperit cu haina neprihnirii Sale. Voi merge n puterea Domnului Dumnezeu. Voi luda neprihnirea Ta. O mn a fost pus n mna Doctorului Kellogg i pe mna lui Willie Kellogg, iar Mntuitorul a Spus: N-am fost nenelegtor cu luptele tale, dar tu n-ai venit la Mine ca s ai via. Ia jugul Meu asupra ta i unete-te cu fraii ti, cu toi care trebuie s ia jugul Meu. nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun i povara mea este uoar. Ai fost deseori n ntunerec pentru c n-ai purtat jugul Meu. Dac vei purta jugul Meu i vei nva de la Mine, vei da pe fa blndeea i umilina Mea. Ai fost odinioar ntunerec, dar de acum nainte suntei lumina lumii. Dac v vei prinde de tria Mea, vei fi lumin i n lumea viitoare. S nu mai avei prtie cu lucrurile neroditoare ale ntunericului, ci mai degrab osndii-le. Toate lucrurile care sunt osndite sunt scoase la iveal de lumin. Hristos a luat minile lui John Kellogg i ale lui Willie Kellogg i a zis: Trezii-v la rspunderile voastre. ns luai mai puine poveri dect n trecut. Trezii-v, voi care dormii, sculai-v dintre mori i Hristos v va da lumin spiritual. Vedei ca amndoi s mergei unii. Eu voi fi vrednicia voastr. Nu mergei n puterea voastr, ci cu simmntul c Eu sunt ajutorul vostru. Vedei, deci s umblai cu grij. Apoi mna lui a fost pus n minile fratelui Daniells, ale fratelui Prescott i 352

ale lui W. C. White i au fost rostite aceste cuvinte: Cuvintele Domnului s locuiasc n voi din belug cu toat nelepciunea. Sabia Duhului este Cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai ptrunztor dect o sabie cu dou tiuri. Armele cu care ne luptm nu sunt fireti, ci puternice prin Dumnezeu ca s drmm ntriturile vrjmaului, dobornd nchipuirile i orice nlime care se ridic mpotriva cunoaterii lui Dumnezeu i orice gnd l facem rob ascultrii de Hristos. Apoi s-a ndreptat ctre misionarii evangheliti medicali i a zis: Voi luptai prea jos. Voi avei de fcut o lucrare mai ntins. Lsai lucrrile mici pentru cei care au nevoie de experien, dar nvai-i pe toi s ating standarde mai nalte. Pstrai-v sufletele n dragostea lui Dumnezeu. Extindei-v lucrarea. nvai pe cei care nu cunosc adevrul. Oraele trebuie lucrate. Pentru ca toat lucrarea s fie fcut, Dumnezeu va deschide naintea acelora care se lupt s salveze sufletele care pier n pcatele lor. Sunt diferite domenii de lucrare; dar, unii-v, unii-v, unii-v n armonie desvrit. Aceasta este sigurana, nelepciunea i tria voastr. Dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu. Dac cineva este n Hristos, este o fptur nou; cele vechi s-au dus, iat c toate lucrurile s-au fcut noi. V voi da o inim nou i voi pune n voi un duh nou; voi lua din trupul vostru inima de piatr i v voi da o inim de carne. Curii aluatul cel vechi, ca s fii o fptur nou, un om nou este fcut dup adevrata ndreptire i sfinenie. Vei fi chemat cu un nume nou pe care i-l va da gura Domnului. Domnul Dumnezeul tu te ncearc s tie dac-L iubeti cu toat inima ta i cu tot sufletul tu. El va sta i va cerne i va curi argintul i va curi pe fii lui Levi, i-i va curi cum se cur aurul i argintul, ca s dea Domnului o jertf neprihnit. Lucrarea fiecrui om va fi dat pe fa; cci ziua Domnului o va da pe fa; cci va fi descoperit n foc, i focul va proba lucrarea fiecruia, de orice fel ar fi. Unii-v. Necredina i lipsa voastr de unitate au stat ca o mustrare pentru poporul lui Dumnezeu cruia i s-a dat att de mult lumin. Mndria inimii omeneti a dezonorat lucrarea cea mai mare ncredinat vreodat muritorilor. Unii-v, venii n cercul sfinilor al adevrului. Apropiai-v; umblai cu umilin naintea lui Dumnezeu i fii supui unii altora dup lumina Cuvntului. Nimeni s nu caute s fie cel mai mare. Aceasta a fost o ofens adus lui Dumnezeu. Unii-v i luai seama la orice cuvnt care creeaz unirea. Evitai cu toii cutarea de greeli i dezbinarea, problemele ncercate se vor ndrepta dac fiecare va umbla cu grij. Cnd cutai s ajungei la cele mai nalte standarde, mi voi ndrepta minile ctra tine i te voi curi de zgur, i-i voi ndeprta cenua. i voi amesteca i-i voi ncerca. ndeprtai preocuprile omului vechi care se stric dup poftele neltoare i noi-v n duhul minii voastre i mbrcai-v cu omul cel nou de o neprihnire i sfinenie pe care o d adevrul. Fii una. Nu v mai luptai s fii primii. Dac ai nviat mpreun cu Hristos, cutai lucrurile de sus, unde Hristos 353

st la dreapta lui Dumnezeu. Citii primele dousprezece verste din capitolul doi din ntia Petru. Dumnezeu d aceste cuvinte prin slujitorul Su. Fiecare s ajute pe fratele lui s fie una aa cum Hristos este una cu Tatl. Acum nu mai pot scrie. Sunt ndemnat s prezint lucrurile acestea frailor mei, ca ei s le spun acelora care nu sunt prezeni la aceast adunare. Lucrai cu toat struina n armonie cu Hristos. Nu avem nici o clip de pierdut cu nemulumirile. Fiecare suflet s se ascund cu Hristos n Dumnezeu. Trebuie s vin un timp de ncercare cum n-a mai fost de cnd exist popoarele. Cei care nu-i dau seama de lucrul acesta nu vor privi ca o virtute s fac din micile deosebiri o piedic pentru spiritualitatea lor i pentru naintarea lucrrii lui Dumnezeu. Facei ca mijloacele ncredinate de Domnul s fie puse la lucru nct s poat fi deschise cmpuri noi. Facei ca toate ramurile lucrrii s fie puse la lucru pentru avertizarea oraelor i satelor ct mai repede cu putin; cci curnd vine timpul cnd vrjmaul va umple pe toi nelegiuiii cu planurile lui. Taina Domnului este cu aceia care se tem de El i le va arta legmntul Su. Dumnezeu cheam poporul Su s dea ajutor cu mijloacele lor, astfel ca lucrurile pe care le-a artat s fie lucrate, i muli oameni nelepi vor duce lucrarea mai departe. (Semnat) Ellen G. White

Declaraii fcute n Berrien Springs, Michigan

Monday, 22 mai 1904 Putem gsi ndrumri valoroase n cuvintele lui Hristos: Dac i aduci darul la altar i i aduci aminte c fratele tu are ceva mpotriva ta, las-i darul la altar i du-te nti de te mpac cu fratele tu, i apoi vino i adu-i darul. La mutarea Colegiului din Battle Creek i instalarea lui n Berrien Springs, fraii Magan i Sutherland au acionat n armonie cu lumina pe care le-a dat-o Dumnezeu. Ei au lucrat prin mari greuti. coala avea o povar grea de datorii pe care nu le fcuser ei. Au lucrat, s-au trudit i au jertfit n strduina lor de a dezvolta ramura educaiei. i Dumnezeu a fost cu ei. El le-a aprobat eforturile. ns cine a apreciat lucrarea care a fost fcut n locul acela? Muli au luat o atitudine de mpotrivire i au rostit cuvinte care au produs amrciune i au fcut mai grea naintarea lucrrii. Prejudeci nelegiuite i acuzaii false au fost ntmpinate. Unii au cultivat dispoziia de a se plnge i de a gsi greeli la cei care s-au luptat cu toat puterea pentru a rspunde ndrumrii Domnului. Sora Magan a lucrat mpreun cu soul ei luptndu-se mpreun cu el i rugndu-se s fie ajutat. Ea nu s-a gndit la ea ci la el. i Dumnezeu i-a susinut n timp ce ei mergeau n lumin. Din mica ei rezerv de bani, sora Magan a dat cinci sute de dolari pentru ridicarea Slii Memorialului. Ea s-a strduit neobosit s pstreze o administraie perfect n cmin, nvndu-i i educndu-i copiii n 354

temerea de Dumnezeu. De dou ori a trebuit s-i hrneasc soul ntr-un atac de febr. ns ea a simit c unii din fraii notri n-au avut o inim de carne. Dup Conferina General din Oakland a circulat o tire c sora White s-a ntors mpotriva fratelui Magan. N-a fost nici un cuvnt adevrat n aceast declaraie. Dar srmana lui soie, care se strduise, jerfise i se rugase cu el a fost informat c sora White ar fi luat atitudine mpotriva soului ei. O, de ce a putut spune cineva aa ceva? Sora White nu s-a ntors niciodat mpotriva fratelui Magan sau mpotriva fratelui Sutherland. ns sora Magan a fost att de dobort de durere nct i-a pierdut mintea. Pun ntrebarea: n ziua judecii cine va fi rspunztor de ndeprtarea luminii de la mintea aceea care azi ar fi trebuit s strluceasc? Cine va da socoteal n ziua lui Dumnezeu pentru lucarea care a produs durere i care a rezultat n aceast suferin? Ea a suferit luni de zile, iar soul ei a suferit mpreun cu ea. Iar acum srmana femeie s-a dus lsnd doi copii fr mam. Toate acestea din cauza lucrrii fcute de limbi nesfinite. Soul ei se mngia cu fgduina: Fericii sunt morii care mor n Domnul. Sora Magan a fost o cretin. Ea a fost una dintre urmaii lui Hristos i El a iubit-o. Faptele ei o urmeaz. Vedei lucrarea care a fost ntemeiat acolo. Vedei c s-a fcut naintarea, i c educaia a fost dus nainte n linie dreapt n mprejurri foarte descurajatoare. Aceast lucrare de mpotrivire i de nemulumire a venit de la vrjmaul. Ea a costat viaa unei soii i a unei mame, dar nu i-a rpit coroana vieii venice i nici n-a mpiedicat-o s primeasc aprobarea: Bine, rob bun i credinciosintr n bucuria Domnului tu. Vreau s spun frailor Magan i Sutherland: Dumnezeu a privit cu plcere la voi cnd ai luptat n mijlocul greutilor pe care a trebuit s le ntlnii. Acum lucrarea a ajuns la punctul n care putei merge s lucrai n alt parte. Mi-ai scris c ai avut o s lucrai n cmpul sudic. Exist loc destul pentru voi acolo. Ei au nevoie de mai muli lucrtori, au nevoie de profesori i de administratori. Am cutat i ne-am rugat pentru brbai care s preia lucrarea de acolo i ne bucurm c Dumnezeu a deschis calea ca voi s lucrai n cmpul acela. Iar frailor le pot spune: Fratele Sutherland i fratele Magan, nu pleac din locul acela ca nite oameni care au fcut greeli ci ca nite brbai care au reuit. Ei au nvat pe studeni din Biblie dup lumina dat prin mrturii. Studenilor care au fost cu ei nu trebuie s le fie ruine de educaia pe care au primit-o. Studenilor le spun: S lsai pe profesorii votri s plece cum vor. Ei au avut de dus o lupt mare aici, dar au avut succes, i acum cnd pleac, Domnul va fi cu ei. Braele Sale vor fi n jurul lor. Dac vor continua s cunoasc pe Domnul, vor descoperi c nsoirea sa i va nsoi ca dimineaa. Profesorii i studenii care rmn s continuie lucrarea n numele Domnului. Nu v descurajai i nici s nu 355

v ntristai. Poverile de aici au apsat greu asupra fratelui Magan. El nc nu s-a refcut de pe urma primului atac de febr. Ar trebui s i se ngduie s se odihneasc cel puin un an ca s-i rectige puterea. Frai i surori, n-a fost suficient n mijlocul nostru aceast lucare de criticare i de acuzare? Credei c putei continua s mergei cu acest spirit n curile cereti? Ai face mult mai bine s rugai pe Domnul s binecuvnteze pe aceti brabai. Ai face mult mai bine dac ai face lucrarea Domnului dect s descurajai pe cei care se strduiesc s ndeplineasc principiile educaionale pe care Dumnezeu le-a prezentat lor. Acum facei o cercetare serioas a vieilor voastre trecute. i oriunde vedei c n vreun fel ai ctigat de pe urma vreunuia din fraii votri, pocii-v i ndreptai lucrurile. Spun adevrul aa cum mi l-a prezentat Dumnezeu. Sora Magan a murit ca o martir chiar ntre fraii ei. Fraii mei, aceast lucrare de rnire unul pe altul nu se merit. Dumnezeu s v ajute s v curii inimile de acest lucru ru. Cerei iertare lui Dumnezeu i cerei iertare acelora pe care i-ai nedreptit. n curnd va fi prea trziu pentru corectarea greelilor i pentru c avem o ocazie att de mic, s ndreptm, s ndreptm toate greelile. Fiecare va fi judecat n curile cerului dup faptele pe care le-a fcut n trup. i lucrarea aceasta de apsare a sufletelor, de a face lucrarea de dou ori mai grea pentru cei care vor s fac orice sacrificiu pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu vor face o imagine prea srac n crile cerului. S nu punem capt acestei lucrri! Avem nevoie de limbi sfinite i de buze atinse cu crbunele de pe altar. Glasurile noastre s dea curs melodiei. Cnd vorbii cu cei care se gsesc n descurajare, facei-i s simt c au simpatia voastr. Cu ct mai bine este s vorbii cuvinte amabile, iubitoare i de simpatie dect cuvinte care vor rni i vor zdrobi sufletul. V aducei aminte c aceste suflete sunt rscumprate prin sngele lui Hristos? El zice: Ori de cte ori ai fcut aceste lucruri unuia dintre cei mai nensemnai frai ai Mei, Mie Mi le-ai fcut. Ei sunt proprietatea lui Hristos i trebuie s-i ncurajm ca s aib sntate, curaj, credin i speran. S cutm pe Domnul. S facem legmnt cu El prin jertf. Domnul dorete s ne ntlneasc aici. Nu dorete s ne ndeprtm aa cum suntem acum. El dorete ca orice suflet s fie nconjurat cu dragoste naintea Lui pentru ca s-i reverse binecuvntrile Sale bogate peste noi. Nu vrei voi care ai acuzat pe fraii votri s ieii de pe terenul Satanei? Nu v doare limba s vorbii cuvinte de dragoste i de buntate. Aceata v va face bine. Va ncuraja n voi spiritul care ar trebui s locuiasc n voi. Adunai cu Hristos, ns nu trebuie ca prin cuvnt sau fapt s descurajai pe aceia care pun la lucru toi nervii i muchii ca s fac lucrarea pa care Dumnezeu i-a ndemnat s o fac. S ne umilim naintea lui Dumnezeu, ca s nu ne pedepseasc pentru direcia aciunii noastre n aceste lucruri. Vreau s umblm smerii cu Dumnezeu i s 356

lsm ca spiritul buntii s domneasc n vieile noastre. S fie cultivate afeciunea i dragostea. Spiritul plcut al lui Hristos s vin i s locuiasc n noi. Cnd vom sta mpreun cu Hristos n locurile cereti, dai-mi voie s spun, vei da pe fa chiar lumina cerului. Dac fraii Sutherland i Magan vor pleca din Berrien Springs i cred c este datoria lor s plece v rog pentru numele lui Hristos s nu-i nsoii cu critic i cutri de greeli. i avei grij s ajutai i s ntrii pe oricare vine acolo n locul lor. De cteva ori, chiar nainte de a prelua lucrarea lor la Berrien Springs, Fraii Magan i Sutherland i-au exprimat n faa mea poverile lor pentru lucrarea din Sud. Inimile lor erau acolo. Nu-i condamnai c merg acolo. Nu punei piedici n calea lor. Lsai-i s mearg i Dumnezeu s fie cu ei i binecuvntarea Lui s-i nsoeasc. Vor lua cu ei din locul acesta multe amintiri plcute ale perioadelor de pace i de bucurie. Au fost timpuri de durere, dar ei nu pleac din cauza aceasta. Ei cred c pot proslvi mai bine pe Dumnezeu dac vor merge ntr-un cmp care are cea mai mare nevoie. Aceasta este alegerea lor; nu i-am convins eu. Ei n-au tiut dect c sora White nu va sta n calea lor. Cnd mi-au pus problema azi diminea, le-am spus c nu-i voi mpiedica nici o clip. Toi cei care se angajeaz n lucrarea din Sud, au o lupt grea de dus. Lucrarea de acolo ar trebui s fie cu mult nainte de cum este acum. Ar trebui s ncurajm pe oameni s mearg acolo i s-i susinem prin credina noastr, prin rugciuni i cu mijloacele noastre. i n Sud, fraii notri au trebuit s lucreze sub povara spiritului de cutare de greeli i de acuzare. V spun aceste lucruri acum ca s v dai seama c nu suntei chemai de Dumnezeu s rostii lucruri descurajatoare sau s dai pe fa un spirit de rceal i de nepsare pentru aceia care merg s poarte poveri n Sud. Sper c v vei aduce aminte de aceste cuvinte i c istoria teribil a trecutului nu se va repeta. Timp de peste douzeci de ani, lucrarea din cmpul sudic a fost mereu prezentat naintea noastr, dar n-ai fcut pentru lucrarea aceea tot ce trebuia s facei. Acolo este un cmp mare iar povara susinerii lucrtorilor de acolo aparine oamenilor din America. Dac unii studeni sau lucrtori doresc s mearg cu fratele Sutherland i cu fratele Magan, lsai-i s mearg i s-i ajute s duc lumina acelora care n-au auzit adevrul niciodat, la o categorie de oameni care a suferit datorit neglijenei i a srciei. tiu c fratele Haskel i fratele Butler se vor bucura s aib ajutorul frailor Magan i Sutherland i se vor uni cu ei n lucrarea lui Dumnezeu. Ei vor avea un timp dificil la nceput, dar dac Dumnezeu este cu ei, tiu c i va susine. Ellen G. White

357

Extrase din discuiile de la Conferina Lake Union

17-27 iunie 1904 Lucrul de care avem nevoie ca s inem mecanismul corpului n funciune este efortul mintal combinat astfel nct toate prile s fie consumate proporional. Voi v ducei i v aezai i studiai, studiai, studiai. tiu c pe muli i-am dus la mormnt. Fiecare parte a organismului viu trebuie s-i fac lucrarea. Iat de ce la Berrien Springs, au ieit s curee terenul, astfel ca tineretul s aib o nelegere corect cu privire la ce nseamn educaia adevrat i noi toi dorim s ajutm aceast lucrare. colii care va fi mutat la Berrien Springs i studenilor care vor sta acolo, doresc s le spun: Lucrai struitor pentru voi i pentru cei din jurul vostru. Profesorilor: Dac vei primi puterea lui Dumnezeu v vei da seama de puterea Sa. O, dac am avea credina aceea care lucreaz prin iubire i cur sufletul! Braele lui Hristos v sunt deschise. Dumnezeu a fost prezent n lucrarea de la Berrien Springs, i dup lumina pe care mi-a dat-o, lucrarea a fost fcut astfel nct Dumnezeu a binecuvntat-o. ns unii n-au crezut c o pot avea. Ei doreau s gseasc ceva de care s se plng. Aceti brbai s-au luptat cu toat puterea s ajung drept la inta pe care Dumnezeu a dat-o, dar au fost acuzaii i descurajri, din partea celor care au venit la ei, ns ei au mers nainte, au mers nainte. La Conferina de la Oakland. Aceasta a continuat. Dumnezeu i-a susinut pe aceti oameni i a continuat s le dea lumin. Ei au umblat n lumin. Vedei ce s-a fcut aici. Vedei ce au fcut studenii. Vedei ce educaie a fost fcut. Educaia se face n linii corecte i toat nemulumirea i iritarea a fost de la cel ru, orice prticic. Spun frailor Sutherland i Magan, dac sunt acolo. Acolo avei un cmp deschis naintea voastr. Dumnezeu a privit cu plcere modul n care ai suprotat iritarea care a fost alimentat, chiar dac ai avut att de multe greuti din cauza ei. Acum lucrarea a ajuns la un punct n care putei pleca la o lucrare n alt parte. Am ateptat i am ateptat s vedem cine va merge n cmpul Sudic, i acum Dumnezeu va deschide calea aa ca s putei intra acolo i s avei simpatia i afeciunea frailor i a surorilor. Frate Sutherland i frate Magan, voi nu ieii din aceast lucrare ca unii care au suferit un eec, ci ca nite brbai care au avut succes. Studenii care vor pleca din aceast coal nu trebuie s se ruineze. Ei au fost condui direct la Biblie i la lumina pe care Dumnezeu a dat-o prin Mrturii. Dragi studeni, trebuie s fii de acord s lsai pe profesorii votri s plece. Ei au avut de dus o lupt grea, dar au avut izbnd n lucrarea lor. Acum la plecare, dai-mi voie s v spun c Domnul va merge cu ei. Ei pot merge acolo unde 358

lucrarea lor va fi apreciat, dar aici, durerea a fost att de mare nct am puin speran c se vor vindeca. Cnd au administrat ct au putut mai bine, i nu li s-a adresat nici un cuvnt de ncurajare, au puin speran c pot rmne aici. Ei simt c acum alii pot veni s le ocupe locurile. Ei pleac asemenea unora care au avut succes, i Dumnezeu s-i binecuvnteze acum cnd merg ntr-un cmp unde vor gsi odihn pentru sufletele lor. Sperm c toi care astzi sunt aici i vor aminti s nu repete istoria trecut. O tiu destul de bine c a fost o istorie groaznic. Doresc s spun profesorilor i studenilor care vor lucra n aceast coal: Luai n primire lucrarea n numele Domnului i nu v lsai descurajai de cuvintele pe care le vei auzi. Nu lsai ca ceva s v ntristeze. Dac aceti frai pleac de aici, aa cum cred c este datoria lor s fac, v rog pentru numele lui Hristos, nu-i urmrii cu critici acolo unde vor merge. i oricine vine s le ocupe locurile susinei-i i ajutai-i. Este o mare lucrare de fcut aici n Sud. Aceti frai simt c pot proslvi mai bine pe Dumnezeu mergnd n Sud. Nu i-am convins eu. Inima lor este acolo. Acum s-i lsm s mearg i s nu-i judecm pentru asta. Dumnezeu are un cmp larg n Sud i le revine Americanilor s susin pe lucrtorii de acolo. Dumnezeu dorete s nu uitai c acest cmp a fost n faa voastr timp de douzeci de ani. El v-a spus ce s facei i n-ai fcut. Dac aceti frai pot lua civa studeni lucrtori cu ei, lsai-i s mearg i s duc lumina acelora care n-au auzit niciodat adevrul. tim c fratele Haskel i Butler se vor uni cu aceti frai i se vor bucura s aib ajutorul lor. Acum, sunt foarte recunosctoare c s-a fcut o lucrare aici n Berrien Springs i care s-ar putea face n sute de locuri unde este doar una dac se vor gsi cei care au curaj moral s ia cuvntul lui Dumnezeu i s-l pun n practic. Domnul a fost n aceast coal care a fost ntemeiat. Domnul a ajutat pe aceti frai atunci cnd naintau cu coala i cnd nvau chiar principiile care erau predate n colile profeilor. Credei c n colile profeilor ei s-au ntors la acele cri care se aduc acum n coal pentru ca s dea o educaie? Credei c ei au preluat crile de studiu din colile obinuite? Nu, nu! Ce erau nvai ei? O cunoatere a lui Isus Hristos. Dac ei au o cunoatere practic a lui Isus Hristos, dai-mi voie s v spun, c vor nelege s fie prtai de natur divin pentru ca s scape de stricciunea care este n lume prin pofte, i s ias din orae. Este exact lucrul care trebuie fcut astzi. Ieii din orae n locuri rurale unde pot fi educai n agricultur i n alte domenii de afaceri i de meserii. Credei c atunci cnd vremurile devin din ce n ce mai rele, vei fi lsai mpreun aici? Nu, vom fi mprtiai. Dac cei care ajut la educarea din acest loc, vor oferi un mod corect de educaie, aceti studeni vor fi pregtii s ias n locuri noi i s nceap cu ABC-ul educaiei pentru a educa pe alii. Cnd vor ncepe, Duhul Sfnt al lui Dumnezeu va sta alturi de ei. 359

Cu ct vei avea mai puin din puterile ntunericului n educaia voastr, cu att vei avea pe Hristos mai mult i vei avea o educaie pe care o putei duce n toate prile lumii. Dorim s spunem studenilor de aici: Voi suntei chiar n locul unde Dumnezeu dorete s fii. Voi ai primit o educaie i Domnul dorete s cretei din har n har, de la un punct la altul, nu ca s v aezai aici, ci ca s primii o educaie ca s mergei unde nu tii. Dorim ca aceti studeni s simt acum cnd sunt aici unde-i primesc educaia c ochiul Domnului este asupra lor. Dac vei conlucra cu ngerii lui Dumnezeu i vei fi cumptai n dieta voastr (i n-am nici un motiv s nu cred c nu suntei) i ateni cu puterea creierului, Dumnezeu va conlucra cu voi. Nu citii poveti. Punei-le deoparte. Ceea ce dorim noi este adevrul biblic. El trebuie s fie temelia noastr i manualul nostru. Nu dorim nici una din aberaiile care provin din crile populare, care sunt introduse n alte coli. Nu este de nici un folos ca profesorul s v predea lecie dup lecie i s ncerce s v ndrume, dac nu conlucrai cu nvtura. Vor fii unii care au nvat n coli din cri pe care le-au avut la ndemn, i care v vor spune c pierdei, c ar trebui s avei o cunoatere de felul acesta, i cte altele. Spunei-le c nu avem timp. Ne pregtim s fim dui n mpria Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos. Noi dorim s tim ce trebuie s facem ca s motenim viaa venic. Aceste lucruri stau chiar la temelia oricrei educaii, i cu ct suntei mai bine instruii n Cuvnt, i cu ct nelegei mai bine Cuvntul, cu att mai repede suntei pregtii s v folosii de educaia primit. Nu dorii ca mintea voastr s v fie mbcsit cu rtcirile din crile folosite n colile de astzi, ci dorii o educaie care s fie liber de orice gunoi i pe care s o putei folosi. Voi nvai ca s putei nva pe alii. Ceea ce primii de la Isus Hristos trebuie s dai mai departe. Voi dorii s nvai cum s facei educaie. Dragi studeni, vreau s v spun: Mulumesc lui Dumnezeu c ai naintat n studiile voastre, c astzi unii care ca i aceti frai vor prsi coala ca s-i nsoeasc i s duc cu ei educaia chiar acolo unde se vor duce. Cum o vei preda? Folosind educaia adevrat, pe care au primit-o, mergnd n case ca evangheliti, lucrtori biblici. Cnd nvai Scripturile, vei descoperi c exist o cunotin la care nici nu v-ai gndit. V vor veni n minte cuvinte i idei precum i sentimente. Putei ncepe s lucrai pentru cei netiutori, cei care au nevoie de ajutorul vostru, i vei avea un Educator chiar alturi de voi; acesta este Scumpul Isus. ngerii lui Dumnezeu v vor ajuta n lucrarea voastr. V aducei aminte cum s-a ntmplat cu Daniel. tii totul cu privire la felul cum a dat slav lui Dumnezeu. El i-a dat slav pentru lucrarea pe care a fcut-o pentru el. El, mpreun cu cei trei tovari au fost luai din ara lor, de la prinii lor i de la educatorii lor la o vrst foarte tnr. Ei au fost att de buni i de respectuoi i politicoi n toate manierele, nct cel care era nsrcinat cu grija lor s-a ndrgostit de ei. 360

Vreau s nelegei c Hristos a spus c vei fi dui naintea regilor i a conductorilor ca s rspundei pentru credina voastr. Dar dac va trebui s fii dui naintea regilor i a conductorilor, avei nevoie de o minte clar. Vei dori s nelegei ce este adevrul i s-l practicai. Trebuie s ne pregtim pentru ce va veni asupra noastr. Trebuie s avem adevrul nsmnat n nervi, n creier, n suflet i n corp. Facultile noastre de percepie trebuie educate s neleag ce este adevr i ce este rtcire i s ne aezm picioarele pe platforma adevrului venic. Aceasta este ce cere Dumnezeu de la noi i de la oricine. Respectai i ajutai pe profesorii votri i nu le producei necazuri, ci ajutai-i ca s v ajute. Dac v inei acolo unde vd c eforturile lor gsesc un rspuns, atunci au curajul i v pot ajuta iar voi putei lucra mpreun ca membri ai familiei lui Hristos de aici de jos i dup aceea vei deveni membri ai familiei lui Hristos de sus. Binecuvntarea lui Dumnezeu s rmn peste voi toi.

coala din Huntsville

Luni dimineaa pe 20 iulie 1904, am plecat din Graysville la Huntsville. Am ajuns la coala situat ntr-un loc frumos la ar. Ferma colii are peste trei sute de acri de pmnt, din care o mare parte este cultivat. Acum civa ani fratele S. M. Jacobs, avea rspunderea fermei i sub grija lui s-au fcut mari mbuntiri. El a plantat livezi de peri i pruni precum i ali pomi. Fratele i sora Jacobs au prsit Huntsville cam acum trei ani i de atunci ferma n-a mai fost bine ngrijit. Vedem n pmntul promis o ntoarcere mult mai plcut dect ne ofer, unde administratorii dau ajutorul de care este nevoie. Fratele Jacobs a depus eforturile cele mai serioase i mai dezinteresate, dar nu i se dduse ajutorul pe care-l solicita puterea lui. i sora Jacobs a lucrat din greu iar cnd sntatea a nceput s o prseasc, s-au hotrt s plece din Huntsville i s mearg ntr-un loc n care lucrul nu avea s fie att de greu. Dac atunci le-ar fi fost trimise ajutoare eficiente i mijloace ca s fac ameliorrile necesare, progresul fcut i-ar fi dat curaj fratelui Jacobs, studenilor ct i poporului nostru de pretutindeni. ns mijloacele care ar fi trebuit s ajung la Huntsville n-au ajuns i acum vedem urmrile n aspectul actual. De curnd mi-a fost adresat ntrebarea: N-ar fi mai bine s vindem lotul colii din Huntsville i s cumprm altul mai mic?. ndrumarea care mi-a fost dat a fost c aceast ferm nu trebuie vndut, i c situaia prezint mai multe avantaje pentru continuarea unei coli de culoare. Ar fi necesari ani s se cldeasc ntr-un loc nou, lucrarea care s-a fcut la Huntsville. Banii Domnului au fost investii n ferma colii din Huntsville ca s ofere un loc de educaie pentru studenii de culoare. Conferina General a dat acest teren lucrrii din sud, iar Domnul mi-a artat ce poate deveni aceast coal, i pot deveni cei care merg 361

acolo pentru pregtire dac sunt urmate planurile Sale. Pentru ca coala s se dezvolte aa cum ar trebui este nevoie de bani i de o conducere sntoas i inteligent. Lucrurile trebuie s fie bine conservate iar coala trebuie s dea dovada c adventitii de ziua a aptea neleg s fac o reuit din tot ce ntreprind. Trebuie asigurate facilitile necesare pentru reuita colii. n prezent facilitile sunt foarte slabe. Trebuie cldit un spaiu mic n care studenii s fie nvai s aib grij unii de alii n timp de boal. n coal a fost o asistent care s aib grij de studeni cnd sunt bolnavi, dar n-au fost asigurate condiiile favorabile. Acesta a fcut ca lucrarea s fie foarte descurajatoare. Trebuie s li se dea studenilor o educaie n aceste domenii de lucrare care s-i ajute s fie lucrtori mpreun cu Hristos, cu succes. Trebuie nvai s se despart de obiceiurile i practicile lumii. Trebuie nvai cum s prezinte adevrul pentru timpul acesta i cum s lucreze cu minile i cu capul ca s-i ctige pinea zilnic ca s poat merge i nva pe semenii lor. Trebuie nvai s aprecieze coala ca un loc n care li se d ocazia s primeasc o pregtire pentru slujire. Trebuie fcute planuri nelepte pentru cultivarea pmntului. Studenilor s li se dea o educaie practic n agricultur. Aceast educaie va avea o valoare inestimabil n lucrarea lor viitoare. Trebuie fcut o lucrare struitoare pentru cultivarea pmntului, i din aceasta studenii s nvee ct de important este munca struitoare pentru cultivarea grdinii inimii. Cel care va lua rspunderea colii din Huntsville trebuie s tie cum s se conduc pe el i cum s conduc i pe alii. nvtorul de Biblie trebuie s fie un brbat care poate nva pe studeni cum s prezinte adevrurile din Cuvntul lui Dumnezeu n public i cum s fac lucrarea din cas n cas. Lucrrile fermei trebuie administrate cu grij i cu nelepciune. Profesorii ar trebui s caute mereu nelepciune de sus ca s fie ferii de greeli. Ei ar trebui s dea o atenie deosebit lucrrii lor, astfel nct fiecare student s fie pregtit pentru ramura de servire la care se poate adapta ct mai bine. Toi trebuie pregtii s slujeasc cu credincioie. Profesorii i studenii s conlucreze fcnd tot ce pot mai bine. Strduina continu a profesorilor ar trebui s fie n a face pe studeni s vad importana creterii continue. Influena conductoare i stpnitoare n coal trebuie s fie credincioia n cele mai mici lucruri. Studenii s fie pregtii s fie credincioi n lucrurile mari. Fiecare student trebuie s ia n mn i cu ajutorul lui Dumnezeu s nving greelile care afecteaz caracterul. i trebuie s dea pe fa un interes neegoist i serios pentru binele colii. Dac vede o scndur cnd se plimb, sau un stlp de la gard care se mic, s ia ndat ciocan i cuie i s fac reparaiile necesare. Nimic s nu fie ngduit n cas sau afar s prezinte un aspect neglijent. Cruele i harnaamentul trebuie s fie ngrijite, cercetate i reparate. Cnd carele i hamurile sunt folosite ntr-o stare degradat, viaa este pus n pericol. Aceste lucruri mici au o mai mare importan dect cred muli n educaia 362

studenilor. Oamenii de afaceri vor vedea cum arat carele i hamurile i i vor forma preri n consecin. i, mai mult dect att, dac studenilor li se ngduie s mearg prin coal cu obiceiuri lenee i lipsite de energie, educaia lor nu va avea nici pe jumtate valoarea pe care ar trebui s o aib, dac ar fi nvai s fie credincioi n tot ce fac. Cine este credincios n cele mai mici, va fi credincios i n cele mari. Lucrurile cele mici merit atenie, i cu toate acestea, lsate zile i sptmni pn cnd devin neglijate, dau studenilor lecii pe care le vor mplini toat viaa, mpiedicndu-i n lucrarea lor. Un astfel de exemplu este demoralizator, iar studenii a cror educaie urmeaz acest tipar, nu sunt necesari n lume. Oare n-ar trebui ca Dumnezeul nostru s fie slujit mai credincios? Suntem chemai ca profesori s nlm cu toat inima regulile i s ne disciplinm cu tenacitate i hotrre obiceiurile de ordine i de perseveren. Tot ce gsesc minile noastre, s fac bine. Am fost cumprai cu un pre, chiar cu sngele Fiului lui Dumnezeu, i tot ce facem trebuie s onoreze pe Rscumprtorul nostru. Trebuie s lucrm n prtie cu Hristos tot aa cum Hristos lucreaz n prtie cu Tatl. S dm la o parte orice piedic i pcatul care ne nfoar att de repede, ca s putem urma pe Domnul nostru cu toat hotrrea inimii. Sufletul sufer o pierdere grav atunci cnd datoriile nu sunt ndeplinite cu credincioie, cnd sunt ngduite obiceiuri de neglijen i de indolen s ne conduc viaa. Credincioia i lipsa de egoism trebuie s stpneasc tot ce facem. Cnd sufletul este lsat necurit, cnd scopurile egoiste sunt lsate s stpneasc, vrjmaul intr, duce mintea s nutreasc planuri nesfinte i s lucreze pentru ctiguri egoiste, indiferent de urmri. ns acela care face pe Hristos, primul, cel din urm i cel mai bun n toate, nu va lucra pentru inte egoiste. Lipsa de egoism se va vedea n fiecare fapt. Pacea lui Hristos nu poate locui n inima unui om n a crui via eul este motivul faptei. Unul ca acesta poate susine teoriile cu privire la adevr, dar dac nu este n armonie cu cererile Cuvntului lui Dumnezeu, i nu-i prsete dorinele i ambiiile pentru mplinirea vrerii i cii lui Dumnezeu, el se lupt fr int; deoarece Dumnezeu nu-l poate binecuvnta. El st ntre dou preri, oscilnd continuu ntre Hristos i lume. El este acela care se lupt pentru Domnul, dar se ncarc cu poveri grele. (Semnat) Ellen G. White

Nevoia de armonie
Takoma Park, 23 iulie 1904 Iubii frai Magan i Sutherland, Am cuvinte de sfat pentru voi. Trebuie s existe armonie ntre voi i brbaii cu rspundere de la Conferina General. Voi cutai pleav n ceea ce privete fratele Daniells i fratele Prescott. De ce? Pentru c nu s-au armonizat cu voi n 363

toate planurile voastre i nu v-au dat creditul pe care l meritai. ns atunci cnd Domnul v-a corectat greelile i a rostit cuvinte de ncurajare cu privire la eforturile voastre, de ce nu I-ai mulumit i nu I-ai artat recunotin dnd pe fa iertare, i artnd aprecierea pentru poverile purtate de aceti frai conlucrtori? De ce ai aruncat acuzaii asupra fratilor Daniells i Prescott, sau ai permis ca alii s fac acest lucru cu ei? Sentimentele voastre fa de fraii Daniells i Prescott nu sunt corecte. Dac ateptai s fie de acord cu voi, trebuie s v armonizai voi cu ei. Domnul a declarat c se va armoniza cu fratele Daniells i cu fratele Prescott. i tiu despre ce vorbesc; cci mi-au fost prezentate aceste lucruri. Vreau s v pun o ntrebare: Pe cine ai fi ales voi ca preedinte al Conferinei Generale? Vrei s-mi indicai numele? n timpul ultimei Conferine Generale situaia era foarte tensionat i trebuia ales ca preedinte un brbat care era n armonie cu lucrarea pe care Dumnezeu ncerca s o fac prin Mrturii. Fratele Daniells i fratele Prescott au fcut unele greeli. Dar a fost fcut o greeal grav atunci cnd voi i fratele A. T. Jones v-ai ridicat n aprarea micrii pentru redeschiderea Colegiului din Battle Creek, ale crei urmri nici unul din voi nu le-a neles. Domnul nu a inspirat cuvintele rostite n aprarea micrii aceleia, i criticile care au fost fcute mpotriva atitudinii brbailor care au simit de datoria lor s arate pericolele care aveau s nsoeasc efortul de a aduce un numr mare de tineri la Battle Creek. Alt sftuitor a luat locul Sftuitorului divin. n acest timp periculos Domnul a dat brbailor pe care i-a ales s stea ca i conductori ai poporului Su. Dac aceti brbai se vor pstra umilii i se vor ruga, fcnd mereu din Hristos confidentul lor, ascultnd de cuvintele Sale, Domnul i va conduce i le va da putere. Dumnezeu a ales pe fratele Daniells s poarte rspunderile i i-a fgduit c-l va face n stare, prin harul Su, s fac lucrarea ncredinat. Rspunderile poziiei pe care o ocup sunt mari, iar epuizarea puterii i curajului este serioas; iar Domnul face apel la poporul Su s susin minile fratelui Daniells, atunci cnd se strduiete cu toate puterile minii i ale corpului s promoveze lucrarea Domnului. Domnul dorete ca fiecare biseric s nale rugciuni pentru el acum cnd poart aceste rspunderi grele. Refuzai s ascultai cuvintele de condamnare rostite cu privire la brbaii asupra crora stau aceste rspunderi grele. Fratele Daniells este brbatul care a dovedit c Mrturiile sunt adevrate. Iar el s-a dovedit ataat fa de Mrturii. Cnd s-a aflat c nu era de acord cu ei, a fost gata s-i recunoasc greelile i s vin la lumin. Dac i alii ar fi fcut acelai lucru, n-ar fi starea de lucruri pe care o vedem azi. Domnul a mustrat pe fratele Daniells atunci cnd a greit, iar el i-a dovedit hotrrea de a sta de partea adevrului i a neprihnirii i s-i ndrepte greelile. Fraii mei, s facem acum tot ce putem mai bine, i s nu descoperim rul din fratele Daniells, ci s-l ajutm. El a dovedit c este brbatul pentru locul acela. n 364

acest timp sunt necesari brbai care ndrznesc s se deosebeasc de aceia care contracareaz planurile Domnului pentru poporul Su. Voi n-ai cunoscut adevrata stare a conductorilor lucrrii misionare medicale din Battle Creek. Voi n-ai apreciat corect aciunile lor. Din contr ai ncurajat prea mult ideile i planurile lor. tiu c fratele Daniells este omul potrivit la locul potrivit. El a stat nobil n favoarea adevrului i s-a luptat cu seriozitate s trateze corect luptele care s-au purtat cu privire la relaia dintre lucrarea medical i lucrarea Evangheliei. Dac brbaii pe care Dumnezeu i-a ales s stea n poziii de rspundere vor lua seama la Mrturiile pe care Dumnezeu le-a dat i le d nc, dac vor sta lng Cuvntul Su, dac se vor despri de cei care doresc s aduc influene lumeti, vor fi brbai siguri pentru vremurile n care am intrat. Cuvintele i atitudinea fratelui E. A. Sutherland i a fratelui A. T. Jones la adunarea de la Berrien Springs a ocat prin nota lor lipsit de armonie o not care n-a fost inspirat de Dumnezeu. Ea a creat o stare de lucruri care a avut ca urmare pagube pe care nu le-au anticipat. Aceasta a fcut ca lucrarea adunrii s fie mult mai grea dect ar fi fost altfel. Dac n-ar fi fost cuvntul lor nenelept, Conferina din Berrien Springs ar fi avut cu totul alte rezultate. Fraii mei, Domnul este dezonorat atunci cnd cutai s punei povara judecrii asupra frailor votri aa cum ai fcut la adunare. N-ai lucrat n armonie cu Dumnezeu; cci nu acesta este modul n care lucreaz El. Dac ai simit datoria de a pune naintea frailor probleme care aveau de a face cu conductorii de la Conferina General era de datoria voastr ca mai nti s chemai laolalt brbai de ncredere i cu modestie s le prezentai situaia. N-ar fi trebuit s aruncai ideile voastre fr sfat; aa cum ai fcut. Predispoziia impulsiv a fratelui Jones l-a fcut de multe ori s fac micri greite care au trebuit s fie corectate i mustrate. La adunarea de tabr de la Fresno, dup ce am dat o mrturie foarte lmurit, Fratele Jones a fcut partea omului, fcnd o lucrare serioas de mrturisire. El i lucra mntuirea cu fric i cu cutremur. Binecuvntarea Domnului a venit, i s-a descoperit slava Domnului. ngeri din cer erau n adunarea aceea i a fost primit o mare binecuvntare de ctre toi cei de fa. i aa ar fi fost i n adunarea de la Berrien Springs, dac Doctorul Kellogg ar fi primit solia din inim pe care Domnul a trimes-o i ar fi rupt-o definitiv cu vrjmaul. Spiritul de smerenie ar fi umplut orice inim i dac toi ar fi fcut o mrturisire sincer. n adunarea de la Berrien Springs a fost dat Doctorului Kellogg o solie deosebit de speran. Ar fi rmas pe un teren avantajos, dac ar fi primit pe Domnul Isus ca sftuitor. n i prin puterea Mntuitorului, ar fi rupt vraja. Dar n-a fcut-o. Timp ndelungat, Doctorul Kellogg n-a primit cu umilin pe Hristos ca profesor al lui, i fr s-i dea seama, a fost nvat de maestrul sofismelor. Iar vrjmaul l-a 365

folosit ca un canal prin care a exercitat o influen stpnitoare puternic asupra medicilor asociai cu el. Dar Domnul va rupe vraja care este peste aceti oameni i va ngdui ca jugul care a fost pus peste ei s fie frnt. Hristos face tuturor invitaia: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. Toi cei care primesc invitaia Sa vor da mrturie c n adevr jugul Su este bun i sarcina Sa uoar. Este important pentru medicii notri dac poart jugul lui Hristos sau jugul unui om. Cei care poart jugul pe care omul l-a pus pe grumazul lor, trebuie s lase ca acest jug s le fie nlturat nainte de a face partea pe care Dumnezeu le-o d n vestirea adevrului. Cei care-L primesc i cred n Hristos Isus, nu trebuie s poarte jugul nici unui om; i nici s rspund cu privire la locul pe care stau. Lupta se desfoar ntre dou puteri Prinul vieii i prinul ntunericului. Aceast lupt este de un interes vital pentru poporul lui Dumnezeu. Hristos este cel mai mare nvtor pe care L-a cunoscut lumea vreodat. Pe buzele Lui adevrul n-a fost neclar i nici n-a oscilat n minile Lui. El zice: Cine nu este cu Mine este mpotriva Mea, i cine nu adun cu Mine, risipete. Dumnezeu a dat fiecrui om lucrarea lui. El ateapt ca orice urma al Su s exercite o influen care va lucra la nlarea mpriei Sale. Cine nu este angajat activ n promovarea dragostei, a unitii i a cinstei precum i a principiilor sntoase, exercit o influen care este mpotriva lui Hristos. Cei care sunt ataai de Conductorul lor divin vor ndeprta sofismele meteugite care vin s amgeasc pe oameni. Cei care vor fi ferii de influenele amgitoare i josnice ale vrjmaului, trebuie s rup orice fel de jug i s-i ia poziie pentru Hristos i n favoarea adevrului, pentru ca s fie liberai de sentimentele amgitoare i nchipuite, care, dac sunt primite, le vor distruge credina i experiena. Dac nu vor ctiga liberarea aceasta, vor cobor pas cu pas pn acolo nct vor nega pe Acela care i-a rscumprat cu preul sngelui Su. ntrebarea care mi-a fost pus acum este: Cine va sta de partea Domnului n faa oamenilor buni i ri, n prezena ngerilor, n prezena Tatlui, a Fiului i a Duhului Sfnt? Nu mai putei rmne neutri i s fii totui urmai ai lui Hristos, robii Si credincioi. Dac aceia care pretind a fi misionari medicali ar fi stat departe de sofismele seductoare ale Doctorului Kellogg, n-ar fi fost acolo unde sunt acum privii de Dumnezeu ca ispravnici necredincioi pentru c s-au armonizat cu Medicul care este cu siguran sub influena amgitoare a vrjmaului. Cauza lui Dumnezeu este n mare pericol pentru c medicii n mintea crora au biruit sofismele mpotriva adevrului, s-au unit mpotriva impresiilor Duhului Sfnt i se aeaz acolo unde Domnul nu-i poate folosi ca i conductori ai poporului. 366

Dac Doctorul Kellogg ar fi luat aminte la lumina dat lui de Dumnezeu prin Mrturiile Duhului Su; dac i-ar fi pus ncrederea n Dumnezeu; dac n-ar fi dat atenie sofismelor tiinifice pe care le-a studiat mai mult sau mai puin de-a lungul anilor; dac i-ar fi urmat Cluza, lucrnd cu privirea aintit numai spre slava lui Dumnezeu, ar fi evitat multe, multe ci nclcite pe care le-a urmat. Dar n loc s ia seama la avertizrile date c ngerii cei ri lucrau mpreun cu el, a ncurajat prezena lor continund s urmeze o cale a neascultrii. Nici unul dintre cei care lupt n armata Domnului i care se afl sub steagul nsngerat nu trebuie s fie neputincios. Lupttorii Si adevrai sunt prtai de natur divin dup ce au fugit de stricciunea care este n lume prin poft. ns cei care i aleg calea proprie i rmn n legtur cu marele amgitor sunt considerai nevrednici de viaa venic. Cine va lua poziie de partea Domnului? S peasc pe platforma adevrului venic, desprindu-se de influenele seductoare ale ispititorului. n rndurile poporului lui Dumnezeu trebuie s se vad o lucrare bun pentru El i rvn care este n armonie cu cunotina. Fii tari n Domnul i n puterea triei Lui: mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei inea piept mpotriva uneltirilor diavolului. Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunerecului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii cari sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea, i s rmnei n picioare, dup ce vei fi biruit totul. Stai gata dar, avnd mijlocul ncins cu adevrul, mbrcai cu platoa neprihnirii, avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii. Pe deasupra tuturor acestora, luai scutul credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este Cuvntul lui Dumnezeu. (Semnat) Ellen G. White

Semnarea de contracte
(Fr dat, dar fr ndoial civa ani mai nainte.) Tuturor administratorilor sanatoriului nostru i tuturor medicilor, asistentelor i lucrtorilor misionari medicali din toat lumea, sunt ndemnat s le spun c avem datoria s respectm foarte mult pe Doctorul J. H. Kellogg i pe asociaii lui din lucrarea misionar medical din Battle Creek. Ar trebui s fim profund recunosctori pentru lucrarea pe care Dumnezeu a fcut-o prin munca slujitorilor Si credincioi din Sanatoriul de la Battle Creek i n special pentru adeziunea neabtut a Doctorului Kellogg n aprarea principiilor reformei sanitare. Domnul a plasat pe Doctorul Kellogg ntr-o poziie important, iar fraii lui 367

trebuie s-l onoreze, s-l respecte i s-i susin minile pentru continuarea acestei lucrri date de Dumnezeu. Influena lui va fi o binecuvntare cnd lucreaz cu fraii lui i n armonie cu planurile Marelui Maestru Lucrtor. ns pe cnd Doctorul Kellogg trebuie s fie respectat i onorat, n timp ce trebuie s recunoatem faptul c Dumnezeu l folosete ca pe un canal prin care transmite o lumin mare poporului Su, n nici un caz s nu-l aezm acolo unde ar trebui s fie Dumnezeu, ca nelepciune, ca ndrumtor i ca o Cluz infailibil. Domnul a mustrat pe cei care pretind a crede adevrul prezent pentru c n-au conlucrat cu Doctorul Kellogg i cu conlucrtorii lui credincioi n trirea reformei sanitare. Doctorul Kellogg trebuie s stea ca medic al lui Dumnezeu, i trebuie s fac o lucrare nalt. Dar dac este lsat s-i urmeze propria sa judecat n toate lucrurile, el va face greeli. El lucreaz peste puteri. El face de trei ori mai mult dect ar trebui. Nu aceasta este voia lui Dumnezeu. Dar lucrnd peste puteri, el i scurteaz viaa. El este proprietatea lui Dumnezeu i ar trebui s rmn ascuns cu Hristos n Dumnezeu. Doctorul Kellogg nu trebuie s mbrieze att de mult trecutul, aa cum a fcut. Iar n unele lucruri plnuirea lui trebuie s fie diferit. Conductorilor din lucrarea misionar medical trebuie s le spun c nimeni nu trebuie s pretind putere regal peste motenirea lui Dumnezeu. Poporul lui Dumnezeu trebuie s rmn sub crmuirea Sa i doar a Sa. Exist un singur Pstor i El are o singur turm. Domnul cunoate viitorul. El este singurul la care s privim i n care s ne ncredem ca s ne cluzeasc, s ne pzeasc i s ne ndrume n dezvoltarea viitoare a diferitelor ramuri ale lucrrii. Timp de civa ani am fost avertizat c exist un pericol, un pericol continuu ca oamenii s caute la oameni aprobarea s fac una sau alta n loc s caute la Dumnezeu. n felul acesta devin nite slbnogi, legai cu legturi omeneti ceea ce Dumnezeu n-a poruncit. Dumnezeu poate impresiona mintea i contiina s fac lucrarea Sa legai de El i n unitate freasc care va fi n armonie cu legea Sa. Domnul n-a dat nelepciune cu privire la lucrarea misionar medical numai celor asociai n lucrarea de la Battle Creek. Natura omeneasc nu este divin. Cei mai talentai din rndurile noastre nu sunt infailibili. Nu toate metodele lor sunt inspirate de Dumnezeu. Ei fac greeli i vor continua s fac greeli dac nu umbl n credin smerit naintea lui Dumnezeu. Cele mai mari ispite atac pe brbaii care poart cele mai mari rspunderi. Unica noastr siguran este n umilirea zilnic a inimii naintea lui Dumnezeu i vegherea cu atenie ca nu cumva vreun fir de egoism s fie esut n lucrare. S lucrm n aa fel nct s se vad lmurit c eul este mort i c lucrarea noastr poart semntura Cerului. Fiecrui lucrtor medical legat de cauza lui Dumnezeu i sunt adresate cuvintele spuse de Pavel lui Timotei: Ia seama la tine nsui i la nvtura pe care o dai altora. S ne cercetm cu atenie i s renunm la orice plan sau principiu care ne face s reprezentm greit pe Domnul. Experiena trecut trebuie revzut de 368

aproape. Orice motiv trebuie cercetat critic. Orice proiect ambiios care este contrar Cuvntului lui Dumnezeu trebuie prsit. Trebuie s stm n pregtire naintea Domnului. Cuvntul dat mie s vi-l spun este: N-am gsit lucrrile tale desvrite naintea lui Dumnezeu. Domnul nu va primi slujirea cea mai splendid dac nseamn s pui cel mai mic jug asupra poporului Su. Nu trebuie s pregtim nici un jug pentru semenii notri. Cuvntul lui Dumnezeu dat nou este c trebuie s rupem orice fel de jug. Un exemplar din contractul propus ntre Asociaia Medical i cei care nfiineaz sanatorii mi-a fost citit de sora Druillard. Dup cteva zile eram n rugciune i mi-a trecut pe dinainte o scen reprezentnd urmrile nefavorabile ale tranzaciilor care vor urma semnrii acestui contract. Au mai trecut i alte scene pe dinaintea mea, asemntoare celor prezentate cnd m gseam la Summer Hill, cu cteva sptmni nainte de ntoarcerea noastr n America. La data aceea mi-au trecut pe dinainte prezentri ale micrilor din America. Am vzut contracte pregtite s fie prezentate poporului nostru. n aceste contracte erau termene i condiii care nu trebuie s fie acceptate. Pe nici o cale s nu se lege fraii acceptnd asemenea propuneri. Am fost instruit c tim foarte puin cu privire la ce va fi n faa noastr i c Dumnezeu ne interzice s ne legm prin contracte ca s ne asigurm fonduri. Am fost ndemnat s spun frailor Caro i Sharp c le vor fi fcute propuneri care conin condiii pe care nu trebuie s le accepte sau s aprobe. Am vzut o hrtie desfurat naintea acestor frai i cineva cu demnitate s-a ridicat i a zis: Nu v punei numele pe nici o scrisoare care v oblig s facei sau s v abinei a face anumite lucruri n domeniul afacerilor. Nu este planul lui Dumnezeu ca s semnai astfel de nelegeri. Acest document este produsul omului. Nu tii ce se va ntmpla n viitor. Dumnezeu zice: Eu aez i Eu rstorn. Semnarea unei nelegeri care spune ce s facei i ce s nu facei n viitor nu este dup planul lui Dumnezeu. El, care cunoate sfritul de la nceput nelege i tie ce este n inima omului i care sunt pericolele care pasc pe brbaii crora Dumnezeu le-a ncredinat rspunderi mari. Omul s nu-i asume mai mult dect i-a dat Dumnezeu. Dac umbl n smerenie cu Dumnezeu, mna cea bun a Domnului va fi cu el. Dac se ambiioneaz s fac o lucrarea a lui dup planuri proprii, o lucrare n care este binevoitor acolo unde consider s fie binevoitor i egoist acolo unde alege s fie egoist, se va ajunge la o stare de lucruri care va dezonora pe Dumnezeu i adevrul Su. Se vor face presiuni. Va fi folosit puterea omeneasc pentru realizarea termenilor nelegerii fcute i semnate n trecut, nelegeri socotite importante pentru a proteja interesele ntreprinderii de alimente sntoase i s dea Sanatoriului susinere i asigurare financiar. Am fost ndrumat c reglementrile i nelegerile sunt astfel stabilite astfel nct Dumnezeu nu le poate aproba. Domnul interzice semnarea contractelor care 369

au fost pregtite pentru sanatoriile noastre din America i din alte ri. Nu este voina Sa ca orice sanatoriu i baie ntemeiat de poporul nostru s fie puse sub controlul cuiva. Cei care caut s uneasc lucrarea din cmpurile ndeprtate de lucrarea din Battle Creek prin intermediul acestor contracte, i asum o rspundere prea mare. Ei nu trebuie s-i ia asupra lor puterea pe care Dumnezeu nu le-a dat-o. Ei nu trebuie s se aeze ntr-o poziie unde oamenii vor privi la ei n loc s priveasc la Dumnezeu. Hristos n-a urmat nici un model omenesc. El spune slujitorilor Si: Rupei orice fel de jug pe care oamenii caut s vi-l pun. Nu acceptai nici un jug care s v mpiedice micrile prezente sau viitoare. Rmnei liberi. Luai numai jugul Meu. Cnd suntei njugai cu Mine, cuvintele Mele vor produce impresie asupra caracterelor voastre. Toate planurile formulate pentru poporul nostru vor trebui cercetate cu grij i cu seriozitate. Nici un fir de plan omenesc s nu fie introdus n estur. Dac nu veghem i nu ne rugm cu struin, vrjmaul va veni i va distruge modelul. Ambiia nu trebuie s ne conduc s cuprindem prea multe n planurile noastre. Prea mult putere este investit n oameni atunci cnd trebuie rezolvate probleme, cnd un om sau un grup mic de oameni au n puterea lor posibilitatea de a conduce sau a distruge lucrarea frailor lor conlucrtori. La ridicarea instituiilor medicale i la dezvoltarea lucrrii lor, nu trebuie exercitat o putere de conducere regeasc, aa cum a fost n trecut. Puterea regeasc manifestat la nceput n Conferina General nu trebuie perpetuat. Lucrarea de publicaii nu trebuie s fie o mprie separat. Este important ca aceste principii s guverneze lucrarea de publicaii i a lucrrii sanatoriilor. Nimeni nu trebuie s cread c ramura de lucrare n care el este prins are o importan covritor mai mare dect alte ramuri. mprirea Conferinei Generale n Uniuni de Conferine a fost rnduiala lui Dumnezeu. n lucrarea Domnului pentru aceste zile din urm, nu trebuie s fie centre ca la Ierusalim, nici putere regeasc; iar lucrarea din diferite ri nu trebuie s fie legat cu contracte cu lucrarea care i are centrul la Battle Creek; cci nu acesta este planul lui Dumnezeu. Fraii trebuie s se sftuiasc; cci suntem tot att sub controlul lui Dumnezeu ntr-o parte a viei Sale ca i n celelalte. Fraii s fie una n inim i n suflet, aa cum Hristos i Tatl sunt una. nvai acest lucru, punei-l n aplicare ca s fii cu Hristos n Dumnezeu, toi lucrnd ca s ne zidim unul pe altul. Lucrarea de educaie trebuie s fie fcut cu credincioie n toate sanatoriile care se nfiineaz. Este nevoie ca administratorii oricrei instituii s devin din ce n ce mai inteligeni fa de lucrarea lor. Ei nu trebuie s depind de administratorii altor instituii pentru ndrumare, ci s priveasc la Dumnezeu ca instructor al lor i s mearg nainte ntr-o slujire credincioas i inteligent 370

dezvoltnd continuu talente i capaciti mai mari. Dumnezeu cheam brbaii i femeile s priveasc la El, ca s primeasc lumin, putere i cunotin. El nu va fi proslvit prin subscrierea noastr la reglementri i contracte care oblig o instituie s urmeze ndrumarea altei instituii de la mii de mile distan. Ar fi trebuit s prevedem c dac dorim ca Dumnezeu s ne conduc minile, aceste mini nu trebuie s fie legate de reglementrile oamenilor. Se cere credincioie fa de principiu. ns angajamentul fa de cineva care nu simte nevoia s asculte de Cuvntul lui Dumnezeu nu are nici o valoare. Punerea semnturii pe documente, nu d asigurare pentru cinste i nu asigur nici aplicarea dreptii, milei i dragostei lui Dumnezeu. Domnul dorete ca restriciile care in legat lucrarea de nelepciunea omeneasc, s fie ndeprtate. Cei care sunt unii cu Hristos nu trebuie s accepte juguri care se vor dovedi o piedic n lucrarea lor pentru El. El zice: Venii la Minei Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre; cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. Dumnezeul cel viu i adevrat trebuie s fie nlat. Toate popoarele trebuie s aud vestirea soliei Evangheliei. Muli convini i convertii se vor pleca n umilin naintea Domnului, fcnd o consacrare fr rezerve fa de El. Solia trebuie s mearg n toate prile lumii. Privii la Mine i vei fi mntuii, voi care locuii la marginile pmntului; cci Eu sunt Dumnezeu i nu este altul afar de mine. Eu am jurat i cuvntul ieit din gura Mea este neprihnire i nu se schimb, cci naintea Mea se va pleca orice genunchi i orice limb va mrturisi. Cuvintele scrise pe templul Domnului se armonizeaz cu invitaia plin de mil fr margini: Casa Mea se va numi o cas de rugciune pentru toate popoarele. Ea va vesti c Eu sunt Dumnezeul cel viu care stau pe tron ca un conductor care d lumii audien. i care este rspunsul? - Toi oamenii s Te laude, o, Dumnezeule, toi oamenii s Te laude, i pmntul ntreg s fie plin de slava Ta. Viitorul ne st nainte, i cu siguran vor avea loc evenimente neprevzute, care vor schimba aspectul actual al lucrurilor din lume. Pofta i lcomia se lupt pentru supremaie. Se va da pe fa apsare i ur ca s se fac distrugeri. Inspirat de o putere de jos, uneltele Satanei vor lucra cu intensitate ca s-i mplineasc voia. Cei nelegiuii vor face rul i nimeni din cei nelegiuii nu va nelege, dar cei nelepi vor nelege. Orice suflet cu adevrat convertit i va pune ntreaga armtur a lui Dumnezeu i va face fa cu curaj forelor nevzute pn cnd slujitorii lui Dumnezeu i vor da seama de nevoia de a se mprti de natura divin. Am fost ndrumat s spun poporului nostru s citeasc cu atenie capitolul 34 din Ezechiel ca s se pzeasc s nu fie amgii i dui s fie robi necredincioi. Cu mare solemnitate au fost repetate cuvintele: mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei inea piept mpotriva uneltirilor diavolului. Cci noi 371

n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunerecului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii cari sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea, i s rmnei n picioare, dup ce vei fi biruit totul. Stai gata dar, avnd mijlocul ncins cu adevrul, mbrcai cu platoa neprihnirii, avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii. Pe deasupra tuturor acestora, luai scutul credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este Cuvntul lui Dumnezeu. Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina, i rugciune pentru toi sfinii. Trim acum o vreme de primejdie. Unica noastr siguran este s clcm pe urmele lui Hristos i s purtm jugul Su. Vremuri de necaz ne stau n fa. n multe situaii fraii se vor nstrina. Oamenii ne vor deveni vrjmai fr nici un motiv. Motivele poporului lui Dumnezeu vor fi greit interpretate, nu numai de lume, ci chiar de fraii lor. Slujitorii Domnului vor fi pui n locuri grele. Dintr-o molecul se va face un munte pentru a justifica pe oamenii care vor merge pe o cale egoist i nedreapt. Lucrarea pe care oamenii au fcut-o cu credincioie va fi dispreuit i socotit fr valoare, din cauz c eforturile lor nu sunt nsoite de o prosperitate aparent. Prin interpretri tendenioase aceti oameni vor fi mbrcai n hainele ntunecate ale necinstei din cauz c mprejurri care depesc controlul lor fac ca lucrarea s fie ncurcat. Ei vor fi artai ca nite oameni n care nu se poate avea ncredere. i aceasta va fi fcut de membri ai bisericii. Slujitorii lui Dumnezeu trebuie s se narmeze cu duhul lui Hristos. Ei nu trebuie s se atepte s fie scutii de insulte i judeci tendenioase. Vor fi declarai entuziati i fanatici. Dar nu trebuie s se descurajeze. Mna lui Dumnezeu este la crma providenei Sale, conducndu-i lucrarea spre slava numelui Su. Dumnezeu cheam poporul Su s fie lumini strlucitoare n lume, luminnd n ntunerecul pcatului. Trirea unei viei pe care o d Dttorul vieii va primi rsplat. El a venit s fac binele. Orice urma al Su va face la fel, fiind plin de un simmnt sfnt cu privire la loialitatea lui fa de Dumnezeu i la datoria pe care o are fa de semenii Si. Prin cunoaterea adevrului aa cum este n Isus, cretinii trebuie s creasc n har, apropiindu-se fr ncetare de desvrirea caracterului. (Semnat) Ellen G. White

nchiderea cmpului sudic

Se fcea afirmaia c mrturiile declar c lucrarea noastr va fi nchis mai nti n Sud. Cred c lucrul acesta nu este adevrat. Nimeni din cei crora le-am cerut s produc o dovad, n-a putut-o gsi. Nici una din ajutoarele sorei White nu cunosc aa ceva. Cnd am fost n casa sorei White n anul 1913, am fcut cercetri serioase n toate Mrturiile date cu privire la lucrarea din Sud i n-am gsit aceast 372

declaraie. Fr s declar cine a fost la nceput rspunztor pentru aceasta, cred c am dreptate cnd credina aceasta unei citiri neglijente a declaraiei fcute de sora White la Conferina General din anul 1901 la Battle Creek Michingan, o declaraie care se gsete la pagina 482 din Buletinul Conferinei Generale din anul acela. Voi reda un pasaj care conine declaraia aceasta pe care am subliniat-o. A. W. S. Nu tiu cum s descriu modul n care mi-a fost prezentat cmpul sudic. Mii i mii de oameni din acest cmp triesc n nelegiuire i stricciune i care se gsesc chiar la umbra uilor noastre. Cmpul acesta d mrturie cu privire la neglijarea unor oameni care ar fi trebuit s fie privii ca o lucrare pentru Domnul, dar pentru care nu s-a fcut aproape nimic. S-a fcut prea puin lucrare; am atins acest cmp doar cu vrful degetelor, dar nici a mia parte din lucrarea care ar fi trebuit fcut, nu s-a fcut. Dumnezeu cheam poporul Su s stea ntr-o atitudine corect naintea Lui, s ia seama la lumina dat acum zece-cincisprezece ani i anume c pentru cei abuzai, i degradai din Sud trebuie s se lucreze i s fie ajutai. Am ncercat s pun aceast povar asupra poporului nostru. ns ei nu trebuie s o duc singuri. Sunt muli care nu fac parte din credina noastr care ar fi dispui s ajute la lucrarea de nlare a omenirii. Vine timpul cnd cmpul sudic va fi nchis i ncuiat. Dar nc nu este cazul. Un loc acolo unde s-a nceput lucrarea a fost nchis pentru lucrtori; i din aceast cauz a venit cuvntul: cmpul sudic este nchis; nu vor mai fi necesari bani pentru lucrarea aceasta. Dar nu aceasta este calea n care a lucrat Mntuitorul. Cnd un ora este nchis n faa Lui, a spus El c lucrarea Lui pe pmnt s-a ncheiat? Dac ar fi fcut lucrul acesta, ce s-ar fi ntmplat cu noi? Cnd a fost alungat dintr-un loc, s-a dus n altul, i ne-a lsat i nou ndrumarea: Cnd v vor prigoni ntr-o cetate, s fugii n alta. Cnd viaa v va fi n pericol, mergei n alt ora; i dac v vor prigoni i acolo, mergei n alt loc. Cci adevrat v spun c nu vei isprvi cetile lui Israel pn va veni Fiul omului. S nu lum oare seama la acest sfat? Ellen G. White

Lucrarea n statele din Sud

Dintr-o discuie de la College View Neb. 25 septembrie 1904 Trebuie s vorbesc despre lucrarea din cmpul sudic. Solia apropiatei venire a Mntuitorului nostru trebuie s ptrund n toate oraele. Trebuie s ne trezim i s lum n consideraie ce nseamn pentru noi n vederea unui efort consacrat. Unii lucreaz i se strduiesc continuu s nvee cum am putea intra n diferite cmpuri importante i cum poate fi fcut lucrarea spre slava lui Dumnezeu. Dar pot s v asigur c n-am pus prea mult lucru n acest cmp. N-am pus nici prea mult 373

talent n el. N-am dat nici prea muli bani acolo. Sunt muli aici de fa care au fost foarte interesai n lucrarea misionar din Sud. Tuturor acestora le spun: Bucurai-v pentru c se lucreaz n cmpul Sudic. Azi doresc s las convingerea n mintea fiecruia din cei prezeni c acest cmp trebuie lucrat n amnunt. Povara aceasta, pe care Dumnezeu a pus-o asupra noastr ca popor, a fost mereu prezentat timp de mai muli ani. Iar ntrebarea pentru fiecare n parte este: Ce am eu de fcut? Fiecrui om Dumnezeu i-a rnduit lucrarea lui. Dac doar ne-am reaminti acest fapt, i am cuta cu umilin i cu struin s cunoatem i s facem lucrarea rnduit nou, ne vor fi date cluzire i har ca s facem fa ncercrilor i greutilor de pe cale. Cnd iudeii au ntrebat pe Isus: Ce s facem ca s mplinim lucrrile lui Dumnezeu?, El le-a rspuns: Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu: S credei n Acela pe care L-a trimes El. Ucenicii Si sunt nsrcinai s Mearg n toat lumea i s predice Evanghelia la orice fptur. Avei vecini. Le vei prezenta solia? Poate c n-ai fost hirotonisii, dar putei duce solia n umilin. Putei mrturisi c Dumnezeu a rnduit ca toi aceia pentru care a murit Hristos s aib viaa venic, dac cred n El. Este un lucru mare s credei n Isus Hristos. Cu toate acestea avem prea puin credin. Sunt ndemnat s v spun fiecruia n parte c toi avem lucrarea noastr de fcut. Domnul a dat fiecrui om lucrarea lui. i pentru c alii nu pot face exact lucrarea pe care o avei de fcut, s nu credei c putei critica tot ce fac ei. Nu, nicidecum! Nimeni n-ar trebui s ocupe timpul cu gsirea de greeli, timp pe care l-ar putea folosi pentru vnarea sufletelor, pescuirea sufletelor, folosind toate capacitile i toat puterea n lucrarea care i-a fost ncredinat. Cnd puterile voastre vor fi folosite n felul acesta, vei ti c Domnul Dumnezeul cerului este chiar alturi de voi s v ntreasc i s v cluzeasc. Se pun multe ntrebri tulburtoare cu privire la lucrarea din Sud. Sunt multe cmpuri pustii i multe nevoi de mplinit. Unii au spus: Acest cmp este al meu i aceast localitate este sub dirijarea mea; aceast ramur de lucrare mi-a fost dat mie. Cmpul este n ntregime al Domnului, i o parte este la fel de preioas naintea lui ca i cealalt. Ceea ce nu studiem este cum ne putem ajuta unii pe alii pentru a ajunge la toate sufletele. Vom ajunge cu adevrat cei mai eficieni lucrtori cnd vom nva s ne ncurajm unul pe altul, i atunci vom vedea c lucrarea ncredinat nou trebuie fcut cu umilin i cu aprobarea Domnului. Cnd vom face aa vom vedea ct de grea este lucrarea i cu ct vom nelege mai mult, inimile ni se vor umple de simpatie i de mil pentru orice suflet care lucreaz. V recomand tuturor s v rugai i s lucrai n loc s sporovii i s criticai. S-a fcut prea mult vorbrie fr nici o socoteal. Acum, s se produc o trezire. Fiecare s fac tot ce poate mai bine. Din cauz c unii merg ntr-un ora i lucreaz din greu fr ca de la nceput 374

lucrarea s mearg uor, s le punem noi pietre n cale, sau s lucrm ca s netezim crarea i s uurm calea? Aceasta este lucrarea care trebuie fcut acum n Sud. Nu trebuie s fie de mirare c se fac greeli. Cnd oamenii lucreaz cu toate capacitile lor ca s adune ceva cu care s poat nainta lucrarea, s fim recunosctori. Cei care caut greeli n acetia, s mearg ntr-un loc nou, unde lucrarea este grea, i s ncerce s fac o prezentare a unei lucrri desvrite, ca ncurajare pentru alii. S fim buni i curtenitori i s ne asigurm c nu descurajm ntr-o vreme cnd ar trebui s o sprijinim i s o apreciem. Dumnezeu dorete ca orice suflet s fie ncurajat i ca fraii notri din Nashville s se strduiasc pentru ca lucrarea s nainteze. Lucrarea din Sud s mearg nainte. i v rog, nu lsai pe nimeni, fie c vine din Nord sau din Sud, s asculte cuvinte de critic i de descurajare. Cnd inimile oamenilor sunt sfinite pentru Domnul, i vd pe fraii lor luptnd cu toat puterea i cu toat rvna ca s urce povara cea grea pe vrf, s stea ei linitii s priveasc i s spun truditorilor ce s fac? Nu, nicidecum; Dumnezeu ne va ajuta s o urcm. Cnd eram n Nashville, am avut adunri foarte preioase n capela cea mic din cldirea Asociaiei pentru Publicaii. Mulumesc lui Dumnezeu pentru acel loc plcut de adunare. n ncperile alturate n timpul sptmnii, tiparniele funcioneaz toat ziua i uneori pn noaptea trziu, tiprind paginile preioase ale adevrului care trebuie trimes n toate prile lumii. n ntlnirile noastre de acolo, Duhul lui Dumnezeu a venit i lumina cerului a strlucit peste noi. Fraii Butler i Haskel au fost cu noi, precum i fraii Sutherland i Magan, cu nc doi sau trei dintre lucrtorii notri de la Sanatoriul nostru din Nashville. Dup ce am discutat puin, am spus: fiecare dintre noi s dea astzi o mrturie; i au rspuns cu toat inima. Unul dup altul i-au dat mrturia aproape concomitent, patru sau cinci fiind deseori n picioare. Frailor, trebuie s ne rugm pentru cei din Sud ct v place. Dar atunci cnd ncepei s gsii greeli, dai-mi voie s v spun c Duhul Domnului nu este cu voi. Fraii notri m-au invitat s vizitez toate departamentele casei de editur i am putut s vd lucrarea care se face acolo. La nceput am fost foarte aglomerat, iar dup aceea am fost att de bolnav nct n-am putut merge prin cldire aa cum intenionasem. ns n viziune de noapte am fost dus chiar n toate departamentele din cldire i am vzut progresul care s-a fcut de la data cnd am fost acolo pentru prima oar cnd tocmai ncepuser s lucreze. M-am simit att de recunosctoare lui Dumnezeu i am spus celor de fa: S ne rugm. i cnd am ngenuncheat i ne-am rugat, binecuvntarea lui Dumnezeu a venit asupra noastr. Apoi am auzit clar un glas care zicea: Bine fcut, Mulumiri fie aduse Domnului. Eu am spus: acum nu m mai ngrijorez pentru lucrarea care se face n aceste cldiri. Dar, de ce mi-a dat Domnul aceast experien? De ce mi-au fost artate aceste 375

lucruri, dect ca s v spun c atunci cnd intrai ntr-o astfel de cldire, s avei privilegiul s credei c cei nsrcinai cu lucrarea, vor fi nvai cum s o conduc? Vreau s spun din nou. Fiecare s-i fac lucrarea care i-a fost dat. i dup aceea s facem tot ce putem ca s ne ncurajm unii pe alii. Cnd cineva se teme c lucrtorii dintr-o instituie nu merg aa cum ar trebui, s se plece pe genunchi naintea lui Dumnezeu i s-L roage s dea nelepciune celor cu rspundere ca s conduc lucrarea n mod corect. Apoi s se roage pentru nelepciune n lucrarea lui ca s dea un exemplu bun. Pentru numele lui Hristos, nu v aezai n fruntea criticilor, cci v vei rni mintea. Aceasta va duna sufletului vostru. Vei fi mai fericii dac o vei prsi. Cnd plecm din locul acela, Domnul vrea s ne aib ca misionari vii, exercitnd o influen n favoarea curajului i a credinei. S spunem cu toii: Doamne, ajut pe cei care fac tot ce pot. Este o mare lucrare de fcut. Unii vor ntreba: Ce se poate face ca s se lucreze cu eficien n oraul Nashville? O cale de succes este s se procure un loc la cteva mile de Nashville i acolo s se nfiineze o coal i un sanatoriu, i din aceste instituii ca centru de lucru, s nceap s se lucreze n Nashville aa cum nu s-a lucrat nc. Se cere un plan prin care s se lucreze fr bani. Este greu s se fac crmizi fr paie. Dar Dumnezeu s ne ajute s facem tot ce putem cu ce avem astfel nct binecuvntarea lui Dumnezeu s rmn peste noi. S v unii cu noi n rugciune pentru cmpul sudic; cci dac a fost vreodat un cmp pe pmnt care s aib nevoie de ajutor, este cmpul sudic. De ce? Pentru c oamenii au fost educai greit. Ei au nevoie s fie ajutai. Au nevoie s fie nlai. Au nevoie de harul lui Dumnezeu i dorim s-i ajutm s vin la lumin. Fiecare dintre noi s ne convingem c suntem de partea cea bun. S ne hotrm s vorbim direct, cu curaj i cu speran. Ellen G. White

Vrei s ajutai?
Din raportul Uniunii Pacificului 12 ianuarie 1905 Am de dat o solie special poporului nostru cu privire la nevoia de a lucra n cmpul sudic i n mod deosebit cu privire la nevoile celor lipsii din Nashville i Huntsville. Este mare nevoie de un sanatoriu lng Nashville, dar au mare nevoie da faciliti mai bune. Am sperat c se va deschide calea s se nchirieze un loc spaios lng ora, dar nu s-a gsit calea pentru aceasta. n prezent ei lucreaz cu mari greuti i ar trebui s aib o cldire n afara oraului cu spaiu suficient pentru ngrijirea pacienilor care vin. 376

Fraii Sutherland i Magan i sora Druillard mpreun cu alte ajutoare credincioase, au nceput lucrarea cu coala la o ferm la nou mile distan de Nashville. La aceast ferm exist spaiu suficient att pentru coal ct i pentru sanatoriu. Cele dou instituii vor fi ajutor una pentru cealalt, n mplinirea scopului lui Dumnezeu pentru ele. Fraii Sutherland i Magan au fcut o lucrare nobil i de sacrificiu de sine, la Berrien Springs. Ei ar mai fi putut rmne acolo, dar au simit c trebuie n Sud i s lucreze pentru oamenii de acolo. Ei au socotit c poate ar putea ncepe lucrarea lor colar ntr-un loc retras, dar noi am socotit c trebuie s se uneasc cu fraii lor de lng Nashville. M gndesc cu plcere la ferma pe care au cumprat-o i n care vor ncepe lucrarea colii. Domnul va deschide ci naintea lucrtorilor umili i jertfitori de sine din aceast coal, i-i va face s fie o mare binecuvntare. El le va da succes n lucrarea misionar neegoist care trebuie fcut. Rog pe poporul nostru s vin n ajutorul Domnului fcndu-i partea n a ajuta s avanseze nfiinarea acestei coli. Vedem ce s-a fcut la Berrien Springs prin binecuvntarea Domnului. El a dat curaj i putere acelora care s-au luptat cu greutile i cu lipsurile i i-a ajutat s fac din coal un succes. i acum, cnd fraii Sutherland i Magan, mpreun cu ali educatori au plecat ntr-un nou cmp greu, s fac lucrare de pionierat (s le susinem minile i s facem tot ce ne st n putere ca s-i ncurajm. S-i ajutm s fac din coala pe care o ntemeiaz un exemplu de lucrare care trebuie fcut i n Sud Cei care au plecat din Berrien Springs la Nashville ar fi putut alege multe alte cmpuri mai uoare. Dar aceti lucrtori n-au cutat locuri uoare. Ei s-au hotrt s fac tot ce pot ca s dea ajutor acolo unde nevoia era mai mare. i noi rugm poporul nostru s nu-i prseasc fr ajutor. Ei au primit dovada c ferma pe care am cumprat-o este locul n care Dumnezeu dorete s se ntemeieze coala i facem apel la poporul nostru s-i ajute n lucrarea cea mare care le st nainte). Cnd am vzut viile ntinse stpnite de fraii notri din California central i de sud, m-am gndit: Ct de mult a dori ca cei care dein aceste vii, ar vedea i ar aprecia nevoile frailor notri din Nashville, le-ar trimite cu siguran daruri n fructe. Fraii mei i surorile mele, nu putei oare vedea ce putei face s ajutai pe cei care chiar acum ncep ntemeierea unei lucrri despre care Dumnezeu a spus c trebuie fcut? Daruri n bani sau daruri n fructe vor fi mult apreciate de lucrtorii din aceste coli n nevoie din Sud. Am toate motivele s tiu c ei au nevoie de ajutorul vostru. Dac v hotri s-i ajutai, Domnul v va rsplti cu siguran din belug. Am fcut ce am putut. Am dat peste dou tone de prune pentru colile i misiunile n lips. Cine mi se va altura n aceast lucrare? Ellen G. White

377

Unitate, nu consolidare
Sanatoriu, California, 12 septembrie 1908 Iubite frate Shireman, n viziune de noapte vorbeam cu tine i rosteam cuvinte de ncurajare. Domnul, Dumnezeul nostru este plin de mil. Cnd slujitorii Si fac greeli, i se fac schimbri n via, fraii ar trebui s recunoasc reforma, s-i ncurajeze i s caute s-i aeze pe un teren sigur pe cei care se lupt s fac binele. M bucur c acesta este ceea ce simi pentru fratele Johnston. Domnul ateapt s fie onorat de brbaii care conduc aceast lucrare. S se recunoasc corect schimbarea din fratele Johnston. Neglijarea acestui fapt i refuzul de a-l ncuraja i de a-l susine pe acela care a cutat s-i schimbe cursul faptelor, nseamn refuzul de a aplica principiile pe care Hristos le-a stabilit n Cuvntul Su. Sunt ndrumat s-i spun c n aceast chestiune au fost fcute greeli de ambele pri. Frate i sor Shireman, voi n-ai vzut totul n lumina cea adevrat. Dac fratele Johnston n-a luat o atitudine corect, mai este adevrat c cei care au fost mpreun cu el n-au observat c spiritul i cuvintele lor erau greite. Fratele Johnston ar trebui s fie ncurajat. Cnd un brbat cu temperamentul lui, i vede i i recunoate greeala i i schimb drumul, ar trebui ca din partea frailor i surorilor s se dea pe fa o disponibilitate, nu numai s-l ierte, dar i s fac tot ce se poate ca s se restabileasc ncrederea i s-i ntreasc minile. S nu se lase impresia niciodat asupra minii omeneti c cel care a lucrat greit, cu toate c i vede i i corecteaz greelile, trebuie oprit s stea ntr-o poziie avantajoas fa de fraii lui. Cnd se urmeaz un astfel de procedeu fa de un suflet greit, Mntuitorul este greit prezentat. Cei care recunosc schimbarea, ar trebui s manifeste iertare i s trateze pe fratele care a greit cu o ncredere i cu o buntate deosebit. Mi-a fost dat noaptea trecut aceast instruciune, i acum la ora unu noaptea, i scriu solia pe care am primit-o. Trebuie s ncurajm pe cei greii s-i mrturiseasc relele fcute; ar trebui s-i iertm din toat inima, recunoscnd ndrumarea pe care a dat-o Dumnezeu n Cuvntul Su. Trebuie s fim foarte ateni ca nu cumva s vedem ntr-o lumin greit problemele legate de lucrarea lui Dumnezeu. Trebuie s ne ferim de orice nedreptate. Cei care poart povara lucrrii de ctigare de suflete la Hristos, trebuie ncurajai i ajutai. Domnul cere ca n fiecare biseric s existe unitate, ns trebuie s ne pzim de procedurile de consolidare. Lucrtorii din instituiile noastre trebuie s-i pstreze individualitatea; fiecare trebuie s-i simt rspunderea care st asupra lui n timp ce lucreaz sub conducerea divin a Domnului Isus. Lucrtorii trebuie s se 378

consftuiasc i s caute s urmeze ideile care sunt n armonie cu nvturile adevrului, ns niciodat, att ct va dura timpul, nu trebuie ca un om care conduce n mod arbitrar s ia locul i autoritatea lui Dumnezeu. Domnul ne-a instruit s mergem nainte. Vom nainta sau vom rmne linitii? S nu cutm oare s cretem n credin ca s putem lucra i s ateptm n siguran i cu ncredere? Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s fie cluza noastr n toate mprejurrile. (Semnat) Ellen G. White

Pionierii din Sud

Sanatoriu, California 19 iulie 1905 Frailor I. H. Evans i J. W. Washburn Iubii frai, Sunt foarte recunosctoare lui Dumnezeu c fondul de o sut de mii de dolari a fost realizat i c am avut privilegiul s vd cldirile colii care au fost ridicate la Takoma. Aproape de ncheierea Conferinei Generale n timpul nopii mi-au fost prezentate multe probleme legate de colile din Washington i Nashville. Se prea c eram ntr-o sesiune de comitet. Fratele Haskel, fratele Butler i nc ali civa discutau. Fratele Haskel vorbea despre ocazia pe care au avut-o s cumpere n Nashville o cldire bun pentru biseric ntr-o aezare excelent. El spunea c se ceruse cinci mii de dolari pentru aceast cldire i c oamenii din Nashville i din mprejurimi n-au putut strnge banii. S-a pus ntrebarea: S-a strns suma ntreag pentru fondul Washington? Rspunsul a fost, Da i au mai fost adugai nc cteva mii de dolari n plus. A fost inut un serviciu de rugciune i de mulumire. Dup adunare, a fost pus n minile fratelui Haskel o bucat de hrtie. A deschis-o i a citit: Aceasta nseamn c este nelept i cretinete s lucrm pentru fraii din Nashville astfel nct s dm primii cinci mii de dolari din surplusul care s-a adunat la Washington n minile acestor slujitori credincioi ai lui Dumnezeu ca s-i cumpere casa de rugciune din Nashville, de care au o att de mare nevoie. Socotim c fcnd acest transfer de mijloace la un loc unde acum este cea mai mare nevoie, iubim pe aproapele nostru ca pe noi nine. Dup ce am vzut aceast prezentare, m-am trezit, i am ateptat cu nerbdare ca lucrarea s se petreac aa cum am vzut-o. Cnd fratele Haskel mi-a relatat despre greutatea pe care o avea de a nainta lucrarea din Sud, i-am spus: Ai credin n Dumnezeu. Tu vei duce cu tine de la aceast adunare cei cinci mii de dolari necesari pentru cumprarea bisericii. Am scris cteva rnduri fratelui Daniells sugerndu-i s se fac aa. ns Willie 379

nu vedea c problema putea fi rezolvat n felul acesta, deoarece fratele Daniels i ceilali erau la vremea aceea foarte descurajai cu privire la starea de lucruri din Battle Creek. Astfel i-am spus s nu trimit nota. Dar n-am putut dormi. Eram tulburat i nu-mi gseam pacea minii. Am fost instruit c aveam de dat o solie frailor notri conductori, fratelui Daniells, fratelui Prescott, fratelui Washburn i fratelui Evans. Am fost ndemnat s le prezint lucrrile jertfitoare de sine ale frailor Haskel i Butler i am spus: Fii ateni ce impresie lsai n minile acestor slujitori ai lui Dumnezeu ncercai, a cror influen este de o mare valoare. Ei au cunoscut adevrul din primele zile ale lucrrii noastre, i au jertfit mereu pentru cauza adevrului. Mai mult am fost instruit c trebuie s atrag atenia la istoria primei noastre lucrri printre oameni, cnd aceti pionieri n vrst erau brbai de aciune, serioi. Aceti brbai au o lucrare important de fcut. Chiar i la vrsta lor, mrturia i strduinele lor s dea mrturie c conducerea Providenei nu este construit s stea pe loc sau s dea napoi. Fericirea lor este n munc. Nu lucrarea obosete pe oameni, ci tristeea, grijile i oboseala. Dac fratele Haskel i fratele Butler se prbuesc, va fi din cauza ncurcturilor grave care au venit peste ei atunci cnd au ncercat fr mijloace suficiente sau ajutoare s aduc la ndeplinire lucrarea urgent pe care o aveau de fcut n cmpul sudic. Marele Misionar Medical care a rscumprat pe oameni cu preul propriului Su snge, tie ce nseamn s lucrezi sub descurajare i nedumerire. El a purtat multe poveri, iar lucrrile Sale neobosite L-au istovit. Hristos a fost Vindectorul cel puternic. Despre El citim: i Isus strbtea toat Galileea, nvnd n sinagogi i predicnd Evanghelia mpriei, vindecnd tot felul de boli i neputine din popor. Metoda Sa de lucru este un exemplu cu privire la felul n care trebuie s lucrm i noi. Eforturile noastre misionare nu trebuie aglomerate n cteva centre. Trebuie s predicm Evanghelia mpriei n toat lumea. Fratelui Butler i fratelui Haskel trebuie s li se dea ajutoarele i mijloacele care vor face ca efortul lor s aib succes. Ei trebuie susinui n lucrrile lor. Domnul dorete ca aceia din poporul Lui care doresc s dea din mijloacele lor pentru naintarea lucrrii din Sud s-i ndrepte acum atenia ctre lucrarea din Sud i n special la Nashville. S-ar fi fcut de douzeci de ori mai mult n Sud dac lucrarea sanatoriului s-ar fi terminat i dac s-ar fi nfiinat colile necesare. Slujitorii ncercai ai Domnului din Nashville devin dobori de descurajare. Puini i dau seama de valoarea acestor soldai btrni statornici. Uneori nu li se d creditul datorat. Aceti pionieri ai lucrrii trebuie s duc solia dat lui Ioan: Ce era de la nceput, ce am auzit, ce am vzut cu ochii notri, ce am privit i ce am pipit cu minile noastre, cu privire la Cuvntul vieii, - pentru c viaa a fost artat, i noi am vzut-o, i mrturisim despre ea, i v vestim viaa venic, viaa care era la Tatl, i care ne-a fost artat; - deci, ce am vzut i am auzit, aceea v 380

vestim i vou, ca i voi s avei prtie cu noi. i prtia noastr este cu Tatl i cu Fiul Su, Isus Hristos. i v scriem aceste lucruri pentru ca bucuria voastr s fie deplin. Vestea, pe care am auzit-o de la El i pe care v-o propovduim, este c Dumnezeu e lumin, i n El nu este ntuneric. Dac zicem c avem prtie cu El, i umblm n ntuneric, minim, i nu trim adevrul. Dar dac umblm n lumin, dup cum El nsu este n lumin, avem prtie unii cu alii; i sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat. Dac zicem c n-avem pcat, ne nelm singuri, i adevrul nu este n noi. Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept ca s ne ierte pcatele i s ne cureasc de orice nelegiuire. Dac zicem c n-am pctuit, l facem mincinos, i Cuvntul Lui nu este n noi. Aceste probleme sunt proaspete n mintea mea; cci au fost vzute i repetate nc din ultimul sabat. n aceast scrisoare pot s dau doar o iot din istoria jertfei i a sacrificiului de sine cu care a naintat lucrarea la nceput i ct de struitor au lucrat muncitorii pentru a face fa nevoilor. Fratele Haskel a lucrat neegoist i neobosit s strng bani pentru Conferina General i pentru Review and Herald i alte instituii. Zelul lui struitor i plin de sacrificiu de sine l-a purtat distane lungi prin aria verii i prin gerul iernii. ntr-o situaie, a condus pe o distan mare n Minnesota. Cred c a fost atunci cnd i-au ngheat minile provocndu-i mult suferin; dar a adunat banii necesari. Dei obosit i mpovrat, nici prin gnd nu i-a trecut s depun armtura, ci i-a croit drumul prin toate greutile. Doresc ca fraii notri s citeasc primele patru versete din capitolul 1 din 1 Tesaloniceni i s fie ptruni de duhul scriitorului: Mulumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi toi pe care v pomenim n rugciunile noastre, cci ne aducem aminte fr ncetare naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, de lucrarea credinei voastre, de osteneala dragostei voastre i de tria ndejdii n Domnul nostru Isus Hristos. tim frai preaiubii de alegerea voastr. Cu privire la fratele Haskel i la fratele Butler, Dumnezeu spune: i voi cluzi i voi pune harul Meu n inimile lor. Pentru c nu s-au ndeprtat de adevr ca s ia seama la duhurile amgitoare ci au stat neclintii vestind solia dat lor, trebuie s fie mult respectai. Ei nu vor schimba credina pe care au mrturisit-o cu zel i cu ndrzneal, cu o alt nvtur care nu este adevrat. M bucur c aceti brbai pot face nc o lucrare solid i substanial. Ei trebuie s fie ncurajai mai mult n lucrarea lor din cmpul sudic n ceea ce privete ajutorul financiar. Eforturile lor au adus multe suflete la adevr i nu trebuie lsai s cad n descurajare. Cmpul sudic este foarte greu i lipsit i trebuie s primeasc ajutor. Trebuie rnduii oameni alei s primeasc fondurile care vor fi solicitate pentru ntreprinderile care trebuie s ias n fa n acest cmp lipsit. Iari i iari mi-a fost dat lumina c o lucrare special trebuie s se fac n Huntsville. Trebuie aezai n rspunderea acestei lucrri brbai care sunt ntemeiai i nrdcinai n tot adevrul. S-a fcut nceputul cu un orfelinat pentru copii de 381

culoare, dar lucrarea a rmas neterminat. Pe terenul fermei celei frumoase de peste trei sute de acri, Dumnezeu are drept scop ca s fie deschis o coal eficient pentru pregtirea de misionari, care va pregti muli lucrtori pentru oamenii de culoare. Trebuie s fie deschis un mic sanatoriu n legtur cu coala din Huntsville. Cldirea sanatoriului nu trebuie s fie din materiale slabe i nici s nu fie ngust i aglomerat. Trebuie s fie cldit temeinic i trebuie s aib spaiu suficient pentru medic i pentru asistente care s fac lucrarea de vindecare a bolnavilor, i s dea pacienilor i studenilor educaie privitoare la principiile vieuirii sntoase. Fac un apel ca mijloacele s fie trimese direct la Nashville, ca s se vad rodul Evangheliei prin fapte bune. Lucrarea trebuie s fie supravegheat de brbai care neleg ce nevoi trebuie mplinite i care au nvat s fac economie. Lucrarea din Sud trebuie s primeasc acum atenie. A stat destul de mult neterminat. Acum atept ca nevoile acestei lucrri s fie vzute i nelese i c poporul nostru de pretutindeni s fie ncurajat s trimeat donaii mari i mici, la Nashville. Lucrtorii de acolo au ateptat cu rbdare pn cnd fondul pentru Washington a fost completat. Acest fond a fost completat, i ar trebui s dea ajutorul la Nashville pentru ca lucrarea nceput s fie dus la ncheiere. (Semnat) Ellen G. White

Strile de lucruri din Nashville

Sanatoriu, California 20 iulie 1905 Ctre Comitetul Conferinei Generale Iubii frai, Cnd am fost n Washington, Domnul a lucrat asupra minii mele n viziune de noapte. Mi-a fost dat lumina atunci cnd eram acolo c cei cinci mii de dolari din surplusul de peste o sut de mii de dolari trimii pentru lucrarea din Washington erau datorai cmpului sudic i c ar trebui s fie alocai nevoilor actuale urgente pentru lucrarea din Nashville. Mult mai mult din suma care trebuie s mearg la Nashville, a mers la Washington, datorit apelurilor noastre ca s dm lucrrii din Washington prima noastr atenie. tiu c o mie de dolari au fost mprumutai frailor din Nashville ca s fac prima plat pentru construirea bisericii. Dar sunt instruit c Domnului I-ar fi plcut dac cinci mii de dolari le-ar fi fost oferii lor n loc de o mie. Lucrtorii din Nashville au nevoie de ncurajarea pe care n-au primit-o niciodat. Modul n care lucrarea de acolo a fost tratat de unii, a produs rni care acum ar putea fi vindecate. Domnul nu va dezvinovi nici o urm de egoism. El face apel la oameni s lucreze sub supravegherea Sa. Lucrarea din Washington este important i esenial i au fost fcute eforturi 382

mari spre a atrage atenia poporului nostru la cmpul acela. Dar acum Domnul vrea s lum seama la lucrarea din Sud. Aceste chestiuni mi-au fost prezentate n aa fel nct mi vd clar datoria. n numele Domnului, Eu ca sol al Su, fac apel la conductorii poporului Su s fac lucrrile neprihnirii. Sufletele oamenilor din Nashville sunt la fel de preioase n ochii Domnului ca i sufletele celor din Washington. Lumina adevrului trebuie s lumineze la fel de strlucitor din Nashville ca i din Washington. Nevoile de la Nashville sunt acum mult mai mari dect cele din Washington. Ce este drept, este drept. Trebuie s se arate dreptatea cmpului sudic. Dumnezeu vede o lucrare egoist pentru dominaie care trebuie biruit. Cinci mii de dolari trebuie alocai lucrrii din Nashville. S-a pus urmtoarea ntrebare: Oare nu este la fel de important ca lucrarea din Nashville s aib un aspect la fel ca i lucrarea din Washington?. Trebuie s fiu credincioas lucrrii mele ca sol al lui Dumnezeu. De aceea, solia mea este: Alocai un fond de cinci mii de dolari i trimitei-l frailor din Nashville. Dumnezeu este un Dumnezeu al dragostei i al echitii. Dac ateptm ca Domnul s lucreze cu noi i pentru noi ca popor al Su, dac ne ateptm s-i descopere lumina i puterea Sa n noi n aceste zile din urm, trebuie s lucrm n armonie cu mintea, cu voina, cu mila i cu mpreuna simire ale Domnului Dumnezeului lui Israel, care a iubit lumea att de mult nct a dat pe singurul Su fiu pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. Domnul face apel la cei din fruntea lucrrii Sale, s trimit prima parte din surplusul care a intrat n fondul pentru Washington, lucrrii din Nashville pentru lucrtorii de acolo, care este la fel de important ca i lucrarea din Washington i care are nevoie de ajutor. Slujitorii Domnului care lucreaz acolo, trebuie s fie ncurajai. Sunt ndemnat s spun c egoismul sub orice form de nedreptate, nu trebuie s-i gseasc loc n lucrarea noastr. Fraii notri s se pociasc naintea Domnului pentru orice egoism care a ptruns cu privire la lucrarea din statele sudice. Aceast chestiune mi-a fost prezentat de trei ori i am fost ndrumat ca cei cinci mii de dolari s fie pui n minile fratelui Haskel nainte de a prsi terenul Conferinei Din nou sunt ndrumat s insist cu privire la nevoile lucrrii din Nashville. Domnul a artat lmurit ce trebuie s se fac acolo. A fost nceput o lucrarea mare i ar trebui susinut cu toate mijloacele. Nu trebuie s fie mpiedicat prin neglijen, ci trebuie s mearg drept nainte n linii clare. Fratele Butler, fratele Huskel i soia lui, mpreun cu alii, lucreaz din greu i struitor i se lupt cu multe greuti; i trebuie s li se dea ajutor. Sufletele din Nashville sunt la fel de preioase ca i sufletele din Washington. Condiiile din Nashville fac lucrarea celor care se trudesc de dou ori mai grea. Dac cei din alte pri ale cmpului care au fost mult favorizai de Dumnezeu nu se trezesc la situaia real, Domnul i va pedepsi pentru indiferena lor. 383

Fraii Sutherland i Magan s-au strduit s nainteze n lucrul pentru coal, dar pe cnd mijloacele se ndreptau ctre Washington, ei au fost ndemnai la rbdare. Ei au naintat ct au putut mai bine. De curnd a fost ales un teren pentru sanatoriu de treizeci i cinci de acri nu departe de Nashville. Pe acest teren trebuie s nceap n curnd construirea cldirii Sanatoriului. Timp ndelungat Doctorul Hayward mpreun cu conlucrtorii lui s-au luptat cu multe greuti. Trebuie s fie acum ajutai. V dau aceast ndrumare aa cum Dumnezeu mi-a dat-o mie ca sol al Su rnduit. Sabatul trecut noaptea n-am putut dormi deloc toat noaptea. Att de apstoare erau problemele care mi stresau mintea nct am strigat la Dumnezeu, rugndu-L s pun aceast problem lmurit n lumina ei adevrat asupra brbailor care poart rspunderi n Washington. Ellen G. White

Nu judecai
Sfnta Elena, California 12 ianuarie 1906 Iubii frai i surori din Batlle Creek, Doresc s v scriu cteva rnduri. neleg cum lucreaz vrjmaul i doresc s spun fiecrui suflet: Nu judecai ca s nu fii judecai; cci cu ce msur msurai vi se va msura. Sunt vremuri cnd trebuie s lum o atitudine hotrt, dar, preamrind pe Domnul , asigurai-v c nu condamnai i nu acuzai pe alii. Dac poporul nostru s-ar dezbina, aceasta ar face ca puterile iadului s se bucure. A fost pregtit calea pentru nemulumire i dezbinare. Unii se gsesc n mare pericol s alunece spre necredincioie. Acum, facei ca studiul vostru s se ocupe de salvarea acestor suflete n primejdie. M doare, m doare tare inima c ei nu neleg rspunderea lor. Dar orice ai spune ca s aprai adevrul n neprihnire, asigurai-v c nu v aruncai asupra aceluia care timp de muli ani a purtat poveri grele n legtur cu lucrarea noastr misionar medical. Totdeauna el m-a tratat cu acelai respect cum ar fi tratat-o pe mama lui. Mie personal nu mi-a fcut nimic care s m determine s vorbesc aa cum am fost ndemnat. Pentru c m doare inima, trebuie s vorbesc. Dumnezeu mi-a dat o solie pe care s o transmit poporului Su, i anume, afirmaiile coninute n cartea Templul viu, sunt amestecate cu nchipuiri care induc n eroare pe cititor. Ereziile amgitoare din cartea aceasta fac din ea o producie periculoas. Nu am pace i s las turma cea mic a Domnului s fie dus n rtcire. Dar, v rog, nu aruncai nici o acuzaie asupra fratelui nostru, cci lucrul acesta n-ar fi corect. Stai n aprarea adevrului, nlai adevrul. Dumnezeu a dat celui greit toat ncurajarea s se ntoarc la El. Fratele nostru i-a urmat judecata pervertit, 384

iar sufletul i-a fost nlat la mndrie; dar nu trebuie atacat personal, pentru c nu este drept s o facem, ca nu cumva cei din opoziie s-l acuze n faa lumii. Pstrai partea afirmativ a adevrului, aa cum a fcut Pavel n nsrcinarea dat lui Timotei: Predic Cuvntul; struiete asupra lui la timp i ne la timp, mustr, ceart, ndeamn cu toat blndeea i nvtura. Cci va veni vremea cnd oamenii nu vor putea s sufere nvtura sntoas, ci i vor gdila urechile s aud lucruri plcute, i i vor da nvturi dup poftele lor. Eu am experimentat adevrul acesta. n primele zile ale acestei solii, am trecut prin cele mai teribile necazuri n respingerea nvturilor false, i mai ales ale acelor nvturi pe care le ntlnim acum. Trecem pe acelai drum, i dac suntem chemai s numim rtcirea cu numele ei i s respingem afirmaiile amgitoare care vor continua s se strecoare n rndurile noastre ca s paralizeze credina i sigurana poporului lui Dumnezeu, nu trebuie s deschidem focul mpotriva brbailor i a femeilor. Trebuie s artm falsitatea declaraiilor despre care Hristos ne-a avertizat s nu le primim; dar s nu uitm c puterea vrjmaului este mare. n trecut, acela care a fost recunoscut ca medic al nostru de frunte, a fcut sub conducerea Duhului lui Dumnezeu, o lucrare mare, i n-a primit ncurajarea pe care ar fi trebuit s o primeasc. Exist pastori care n-au acceptat principiile reformei sanitare i care li s-au mpotrivit. Port pe suflet o povar grea pentru poporul din Batlle Creek. Noaptea trecut m-am luptat foarte serios n rugciune. Domnul mi-a dat nsrcinarea: Nu pe tine te resping, ci pe Mine ca Mntuitor al lor. Nu ai nimic de retractat din soliile pe care i le-am prezentat n timpul Conferinei Generale din Oakland i n timpul adunrii din Berrien Springs. Tu ai o lucrare asemntoare de fcut. Nu ai nimic de regretat n cuvintele pe care le-ai rostit i pe care le-ai scris lucrtorilor din conducerea misionar medical. Mai am nc multe solii hotrte s-i dau. Cei care au tratat cu uurin soliile pe care le-am dat solului Meu s le prezinte, au insultat pe Acela care a dat soliile. Poporul nostru trebuie s-i umileasc inimile, s-i mrturiseasc pcatele i s se pociasc. Ei trebuie s se team i s tremure ca nu cumva Duhul lui Dumnezeu s fie retras de la ei, i s fie lsai n mpietrirea inimii i a orbirii minii, pentru c au lepdat Cuvntul lui Dumnezeu pe care li L-a dat. Soliile pe care Dumnezeu le-a trimes, au fost transmise rnd dup rnd, i nvtur peste nvtur. Domnul lucreaz nc i d mustrri, Ferii poporul, turma punei Mele s fie educai de medici i de profesori care resping avertizrile pe care le-am dat prin solul Meu. Sabatul Meu a fost clcat n picioare, iar lumina care ar fi trebuit s lumineze a fost stins. Dumnezeu nu dorete ca poporul Su s fie dus pe ci greite, n credin fa de sofismele i n declaraiile tiinifice amgitoare. Ani de zile, mrturia care a fost dat la Battle Creek, a fost i este sub o influen care nu este spiritual. Solia dat este urmtoarea: Cnd acela care a purtat rspunderi n lucrarea misionar medical, i va smeri inima n faa Mea, mrturisindu-i pcatele, i voi vorbi de 385

pace. Pe asociaii care l-au ajutat s mearg pe crri greite i voi judeca Eu; cci l-au ajutat s fie amgit. Pentru c n-a fost mplinit voia Domnului, pentru c vrjmaii notri au avut ocazia s vad deprtarea de credin, i eu tiu i sunt instruit cu privire la ce au ei, oare acela care a fost mustrat nu va face o schimbare? Nu-i va smeri inima cum a fcut Daniel, brbatul pe care Dumnezeu l numete om prea iubit i scump? nu va citi oare rugciunea nlat de Daniel ca s vad ce nseamn s se smereasc naintea lui Dumnezeu? Frailor, putei face un lucru. Putei s vedei dac suntei ntr-o stare de pocin. Inimile voastre au nevoie de convertire. Sfritul este aproape; timpul este scurt. Rugai pe Dumnezeu, curii calea mpratului; i nlai stindardul pe care st scris: poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. n timp ce naintai pas cu pas, vestii: Aici sunt cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Moise zicea: iat, v-am nvat rnduielile i judecile, aa cum mi-a poruncit Domnul, Dumnezeul meu, ca s le mplinii n ara n care mergei s o luai n stpnire. Pentru aceea s le pzii; cci aceasta va fi nelepciunea i priceperea voastr n faa acestor popoare, care vor auzi toate rnduielile acestea i vor zice: Desigur acesta este un popor mare i neleptNumai ia seama la tine nsui i pzete-i sufletul ca s nu uii lucrurile pe care i le-au vzut ochii, i s nu se deprteze din inima ta n toate zilele vieii tale; nva pe copiii ti i pe copiii copiilor ti. (Semnat) Ellen G. White

Sanatoriul Madison
Sanatoriul Sfnta. Elena, California 10 februarie 1906 Iubite frate Magan, Am citi n dimineaa aceasta scrisoarea ta i m intereseaz mult ceea ce am citit. M bucur c aceast problem a venit ntr-un creier, i sunt sigur c a venit timpul pentru o schimbare de atmosfer la Nashville. M bucur c expunerea prejudecii n-a stins exercitarea milei. Domnul este pentru noi, i va fi mereu ct vreme vom fi i noi pentru El. Cred c voi face un efort s strng ceva bani. Voi vedea ce se poate face. Am gsit un articol lung ntr-unul din jurnalele mele, scris cu ceva timp n urm, cu privire la situaia de la Nashville aezarea sanatoriului. Doresc att de mult ca lucrarea s nainteze. Cred c nu trebuie s ne descurajm cu privire la sanatoriul din Nashville. Pstrai-v o inim bun; avei credin n Dumnezeu. Nu sunt ultima care s ncurajeze sanatoriile. Doresc s le vd prospernd n toate locurile unde sunt nfiinate coli. Am cercetat ceva pe care-l doream att de mult cu privire la ntemeierea sanatoriilor unde s fie situate i coli, dar dac a 386

cuta acum, a pierde timpul n care vreau s-i scriu aceast scrisoare important ca rspuns la scrisoarea ta excelent. Aceasta trebuie pregtit acum ndat ce voi ncheia. Sunt foarte tulburat cu privire la fratele Will Palmer. Se prea c el lucreaz ntr-un mod discutabil pentru un brbat care se pregtete pentru ncercarea judecii. M simt profund micat. Trebuie s ne gsim mai mult cu Dumnezeu n rugciune struitoare. Trebuie s facem pe Dumnezeu unica noastr siguran. Domnul este Dumnezeul nostru, tria sufletului nostru. Trebuie s ne prindem de Domnul. Domnului i place atunci cnd l plictisim cu cereri pentru harul i favoarea Sa, nu numai pentru noi, ci i pentru cei care au nevoie de ajutor. O, s ne punem ncrederea n Domnul Isus. Acum rugai-v, credei i rugai-v, i Domnul v va auzi cu siguran. mi place s cred c vei ncepe lucrarea la sanatoriul acela, ct de curnd i orice lovitur s fie o lovitur a credinei. mpingei lupta pn la pori; nu te descuraja. naintai att ct putei. Facei toate pregtirile ca i cnd ai ti c construcia va nainta. Trasai dimensiunile i folosii orice centimetru i fiecare iot n naintare. Domnul tie c avei nevoie de acel sanatoriu. Putei face ceva cu cartea Parabolele Domnului? Noi v vom susine minile iar rugciunea va ajunge la tronul harului. ncredei-v n puterea Domnului, avei ncredere i sprijinii-v cu toat greutatea voastr pe Domnul Isus i se va descoperi Mntuirea lui Dumnezeu. Noi putem nainta ct mai hotrt i mai repede cu putin, cci nu avem timp de pierdut. Doresc s accentuez importana chemrii tuturor acelora care sunt de partea Domnului s ia aceast atitudine. Ne vom apropia de Dumnezeu. S fi cu adevrat struitor cci sfritul este mai aproape dect atunci cnd am crezut. Abia pot s cuprind toate cte se produc n mintea mea, dar rugciunile noastre trebuie s se nale ctre Dumnezeu, iar credina s se prind de El care are puterea s mntuiasc n chip desvrit pe cei care vin la El. Scriu scrisori la Battle Creek. i voi trimite copii. Am primit o telegram c W. C. W. n loc s mearg la Portland, Oregon, a trebuit s mearg n sudul Californiei, i aceasta este tot ce am primit ieri. Nu-mi pot imagina cnd l voi vedea. S-ar putea s fiu cu el la Loma Linda nainte ca s-i pun plria n cui acas la el. N-am vzut Loma Linda de cnd s-a deschis. Trebuie s facem tot ce putem i dup aceea s rugm pe Domnul s ne deschid calea. Cred c micarea pe care am fcut-o pentru Loma Linda a fost la timpul potrivit, i n-au avut nici o greutate ca s-i mplineasc obligaiile. Cred c sanatoriul San Diego nu are nici o posesiune afar de mobilier, i n acest domeniu va fi puin n urm. Ei au o coal excelent la Fernando i cldirea aceea este egal cu tot ce am vzut n aceast ar, cu mult naintea cldirii colii din Battle Creek. Urmeaz sanatoriul Glendale: ei spun c funcioneaz la volumul maxim tot timpul. N-am solicitat fonduri pentru sanatoriul acela din sudul Californiei. Domnul ne-a favorizat n chestiunea cu Loma Linda, 387

mprumutnd bani cu 5% dobnd i prin faptul c am pltit cinci mii nainte de vreme. Dou sute de dolari am alocat pentru plat, i nu avem nici un motiv s nu ridicm suma dup contract. Dar trebuie s fiu recunosctoare pentru avantajele pe care le-am avut; i vom fi mulumitori pentru aceste trei sanatorii; iar coala din Fernando face o lucrare bun. Am fost att de grbit nct n-am scris prea mult personal. Am dormit att de puin din cauza poverii apstoare care se rostogolete din Battle Creek. Singura noastr speran este n Dumnezeu. Nu ne ncredem n om i nu facem din braul de carne, scutul nostru. S ne unim i s umblm smerii cu Dumnezeu. i trimit o copie dup ceva ce am scris pentru Battle Creek. A fi dorit s fiu cu tine puin timp, dar lucrtorii mei sunt aici. tiu ce problem s trimet ici i colo. Regret c sora Druillard sufer din cauza sntii precare. A fi dorit s fie aici pentru o vreme i s poat rmne pn cnd se vindec. i acum i spun pstreaz-i curajul. M-am trezit la ora dou dimineaa i n-am dormit nici noaptea trecut dup ora dousprezece. Cad de somn acum cnd scriu. Nu pot s fac o copie aa c i-o trimit aa cum este. Cu mult dragoste pentru toi. (Semnat) Ellen G. White

Lucrtorii cretini s se armonizeze

Sanatoriul, California 5 martie 1906 Ctre slujbaii Uniunii de Conferine din Sud Iubii frai, Doresc s v scriu cteva cuvinte ca nsoire la articolul care explic de ce sper c Sanatoriul Nashville s fie amplasat la ferma colii Madison. Dac coala i sanatoriul i vor uni influena, aceasta se va dovedi un ctig mare pentru ambele instituii. naintea noastr stau vremuri tulburi i de mai muli ani mi-a fost prezentat ca fiind planul lui Dumnezeu acela de a avea o coal i un sanatoriu aezate n aa fel nct s poat lucra una cu cealalt. Am fost instruit c profesorii i medicii tineri sunt n pericolul de a deveni foarte hotri n ndeplinirea planurilor i a ideilor, independent de planurile i vederile frailor lor. Domnul dorete ca toi s fie supui unii altora i s se armonizeze ca lucrtori cretini. Aceasta este lecia pe care Doctorul Hayward i soia lui ar trebui s o nvee. Ei trebuie s lucreze ca adevrai misionari medicali aici jos, dac vor s fie pregtii pentru coala din cer n locaurile de sus. Familia lui Dumnezeu de pe pmnt are multe lecii de nvat ca s rspund la rugciunea lui Hristos ultima Sa rugciune cu ucenicii nainte de umilirea Sa. Capitolul aptesprezece din Ioan care prezint aceast rugciune conine mai mult dect oricare alt capitol din Noul Testament. 388

Fiecare suflet care vine la adunarea din Grazsville s se roage: Doamne, ajut-m s nu fiu egoist pentru c o astfel de situaie nu se gsete n ceruri. Ajut-m n viaa aceasta s m sfinesc pe deplin pentru slujirea Ta. Ajut-m s-mi aplic mie ndrumarea dat n rugciunea lui Hristos. (Semnat) Ellen G. White

Nu trebuie s ne dezbinm
Sanatoriu, California 2 aprilie 1906 Frailor adunai la Comitetul din Washington Trim o perioad important din istoria bisericii noastre, i micrile pe care le facem acum, vor avea un impact categoric asupra viitorului cauzei noastre. De curnd am slbit foarte mult. tiu c vrjmaul lucreaz cu intensitate n efortul de a ncerca minile acelora care n-au fcut n trecut o experien ca aceasta. Trebuie s facem tot ce st n puterea noastr s salvm sufletele acelora care sunt ispitii. Mi s-a artat c misionarii notri ar fi binecuvntai dac ar da pe fa mai mult interes dect acum pentru cei care au nevoie de o mn de ajutor. Cei care sunt confuzi ar trebui s fie ajutai cu seriozitate, la timp i ne la timp. Satana face eforturi hotrte ca s ndeprteze sufletele, iar fraii notri cu influen de pretutindeni ar trebui s lucreze neobosit i cu struin s salveze suflete. Doresc mult ca orice micare care se face s fie n armonie cu rugciunea Domnului Hristos raportat n capitolul aptesprezece din Ioan. Nu trebuie s ne dezbinm; cci aceasta nu este plcut lui Dumnezeu. Am fost ndemnat s spun frailor Magan i Sutherland: Nu v pierdei ncrederea n Dumnezeu. Domnul a fost martor la lucrarea cea bun fcut de voi la Berrien Springs pentru c ai urmat instruciunile care v-au fost date. Atitudinea pe care ai luat-o n Carrall House din Takoma Park a fost vzut de ngerii lui Dumnezeu. Mrturisirile voastre au cuprins lucrurile pe care le aveai n minte, i Domnul v-a binecuvntat. Fraii mei, nu v lsai i nu v descurajai. Am ncredere n voi amndoi i sunt sigur c Domnul va binecuvnta eforturile voastre. Fraii Sutherland i Magan nu trebuie inui ntr-o stare de nesiguran. Aa fac unii din voi, dar aceasta este neplcut Domnului. Vor aceia care sunt att de bnuitori s se roage mpreun i s ncurajeze credina unul n altul? Nu avem nici un om de pierdut. Avem nevoie de cincizeci de lucrtori acolo unde este unul. Trebuie s mergem cu solia la toi aceia care nu sunt n adevr, c Domnul vine la judecat. Trebuie s struiesc de fraii mei s nu par c sunt indifereni, s nu lase pe cei ispitii s ajung mingea ispitelor vrjmaului. Trebuie s veghem pentru sufletele pentru care vom da socoteal. Trebuie s facem tot ce putem ca s oprim pe Satana s-i semene seminele n minte. 389

Brbaii de conducere de la Conferina General i preedinii Conferinelor noastre, s se duc la cei care au fost ispitii i s ncerce s-i ajute. Vorbii cu fraii Paulson i Sadler i ajutai-i s duc lupte pn la pori. Vorbii cu ei singuri i facei tot ce v st n putere ca s le aducei minile la realitate. Vedem cu ce efort hotrt lucreaz Satana, i noi trebuie s lucrm cu inimile, cu minile, cu sufletele i cu puterea ca s ctigm pe alii la Hristos. A dori s apreciai deplin cuvintele pe care Hristos le-a rostit ca s ajute pe cei indifereni i pe cei amgii. Nu renunai att de uor la fraii i prietenii votri. Vegheai deci, cci nu tii n ce ceas va veni Domnul vostru. S tii c dac stpnul casei ar ti n ce or va veni houl, ar veghea i n-ar lsa s-i sparg casa. De aceea i voi fii gata cci Fiul omului va veni n ceasul n care nu v gndii. Sunt ndemnat s caut oile care au fost rnite de lupi. S nu fim prea sensibili la manifestrile de ur ale altora. Hristos a fost batjocorit i insultat. Oamenii pentru care El era gata s-i dea viaa, L-au scuipat i L-au lovit zicnd: Proorocete cine Te-a lovit?. S rechemai n minte scenele suferinei lui Hristos i s fii pregtii s suferii pentru numele Su. i nimeni dintre voi s nu dea ocazia ca un frate s treac de partea vrjmaului. S facem eforturile cele mai amabile ca s despovrm minile celor ispitii. inta noastr s fie ctigarea sufletelor la Hristos, i n acelai timp s nu compromitem nici un punct al adevrului. S stm de partea pozitiv i s lsm pe alii s acuze. Mi-a fost prezentat n mod hotrt c voi trebuie s cutai ajutorul frailor Paulson, Sadler, Hayward, Reed i Riley precum al asociailor lor, cu inimile mblnzite i supuse prin harul lui Hristos. Cnd vei face lucrul acesta, binecuvntarea lui Dumnezeu va veni peste voi. (Semnat) Ellen G. White

Tratamente simple
Sanatoriul Elmshaven California 17 iunie 1906 Iubite frate Burden, De cteva zile m tot gndesc s-i scriu, dar n-am putut deoarece att de multe lucruri au venit care au cerut o atenie imediat. i-a fi scris cu privire la echipamentul slilor de tratament, dar pentru c n-am fcut-o, voi merge direct la subiect. Cnd ne gseam la Sanatoriul Paradise Valley, am fost condui prin noile sli de tratament. O sal era bine pregtit cu instrumentar electric pentru tratamentele pacienilor. n noaptea aceea am fost instruit c unii care sunt implicai n instituie introduceau metode pentru tratamentul bolnavilor care nu erau sigure. Aplicarea unora din aceste tratamente electrice va implica pe pacient n dificulti serioase 390

care i vor pune viaa n primejdie. Cineva discuta cu medicii i cu seriozitate deosebit spunea: S nu v aducei niciodat, niciodat la ndeplinire planurile voastre. Au fost diferite instrumente mecanice, aduse n slile de tratament care sunt foarte scumpe, i cei care au fcut o specialitate din tratarea unor cazuri se gsesc n pericolul de a face greeli mari. Sunt brbai care i-au fcut o specialitate din tratarea rectului i unii simt c au fost ajutai mult. Dar am fost instruit c acest tratament, ca i multe operaii chirurgicale, las pe muli ntr-o stare de slbiciune serioas. Au fost menionate cteva lucruri care au fost aduse la Sanatoriul Paradise Valley i care nu erau necesare: ele nu ar fi trebuit cumprate fr o consultare cu ali medici. Costurile acestor instrumente precum i salariul care trebuie pltit celui care le utilizeaz ar trebui luate n consideraie. M-am simit ndemnat s vorbesc cu fratele Robinson cu privire la aceste probleme, cu toate c eram condui cu un numr de oameni i nu era un loc potrivit s discutm astfel de chestiuni. Acum sunt sigur c trebuie s se acorde o mare grij la cumprarea instrumentelor electrice i la costul cel mare al fixrilor mecanice. Frate Burden, mic-te ncet, i nu-i pune ncrederea n care presupun c neleg ce este important i care se lanseaz n cheltuirea de bani pentru multe lucruri care cer experi ca s le mnuiasc. De cteva ori am dat ndrumarea c multe din mecanismele complicate i scumpe folosite la tratamente n-au ajutat att ct s-a presupus. Cu acestea nu vom avea rezultate att de bune cum am putea avea cu aparatele simple pe care le-am folosit n experienele anterioare. Folosirea apei pe ci simple este o mare binecuvntare. Mi s-a spus c razele X nu sunt o binecuvntare att de mare, aa cum cred unii. Dac sunt folosite n mod nenelept, pot produce mult ru. Urmrile unor astfel de tratamente electrice sunt asemntoare cu consecinele folosirii stimulentelor. Dup ambele tratamente urmeaz o slbire. inei pe pacieni afar ct mai mult timp, i oferii-le discuii ncurajatoare i plcute n holuri cu lectura simpl a Bibliei uor neleas care va fi o ncurajare pentru suflet. Vorbii despre reforma sntii, i nu fii tu frate, purttorul poverilor pentru multe domenii n care nu poi nva leciile simple ale reformei sanitare. Cei care pleac din Sanatoriu trebuie s plece att de bine instruii nct s poat nva i pe alii metodele de tratare a familiei lor. Este primejdie de a cheltui prea muli bani pe mecanisme i instrumente pe care pacienii nu le vor putea folosi niciodat n leciile de acas. Ei ar trebui s fie nvai mai degrab cum s-i reglementeze dieta, astfel nct mecanismul viu al ntregii fiine s lucreze n armonie. S devin nelegtori cu privire la necesitatea i importana eliminrii corsetelor i a scurtrii hainelor. Astfel de lecii vor fi pentru femei, mai valoroase dect pot ele aprecia. 391

Alimente sntoase locale

Sanatoriu, California 27 septembrie 1906 n multe locuri, n diferite pri ale rii, trebuie fcut un efort ca s se foloseasc produse naturale pentru o alimentaie sntoas. O lucrare bun pe aceast direcie poate fi fcut la Loma Linda. Fraii notri de acolo ar trebui de ndat s nceap, chiar dac sunt hotrte toate aranjamentele cu privire la aceast lucrare pn la aceast dat. n timp ce fraii notri de la Loma Linda vor studia cum s fac din lucrarea cu privire la alimentaia sntoas, un mijloc prin care s aduc adevrul pentru acest timp n minile necredincioilor, Domnul va aduga binecuvntarea Lui i va clarifica drumul pe care ar trebui s-l urmeze n conducerea acestui proiect. O lucrare asemntoare trebuie promovat n statele sudice. Brbai i femei vor mbria adevrul n sud vor fi adesea nevoii s fie ajutai s gseasc de lucru. Muli vor folosi ocazia s se angajeze n lucrarea evanghelistic; i acetia ar trebui s nvee, n legtur cu aceast lucrare, cum s predea celor din lume s pregteasc hran gustoas i simpl. n afara oraului Nashville sunt avantaje care ar trebui folosite pentru procurarea de hran sntoas pentru oameni.

Lucrarea din Madison

Sanatoriu, California 10 octombrie 1906 Ctre fraii i surorile din Nashville i din Madison Printre fraii angajai n diferitele domenii ale lucrrii Domnului ar trebui s se vad mereu dorina de a se ncuraja i a se ntri unii pe alii. Domnul nu are plcere de felul cum unii fac calea grea acelora care ndeplinesc lucrarea rnduit lor de Domnul. Dac aceti criticai ar fi aezai n locul acelora pe care-i critic, ar dori un tratament cu totul altfel din partea frailor lor. Trebuie s respectm lumina care a determinat pe fraii Magan i Sutherland s cumpere proprietatea i s nfiineze coala din Madison. Nimeni s nu rosteasc cuvinte care tind s discrediteze lucrarea lor, sau s abat pe studeni de la coal. Eu nu acuz pe nimeni de intenia s fac ru, dar dup lumina pe care am primit-o pot spune c este pericolul ca unii s critice pe nedrept lucrarea frailor i surorilor noastre implicai n lucrarea de la Madison. S fie dat toat ncurajarea cu putin acelora care sunt angajai n strduina de a da copiilor i tinerilor educaie n cunoaterea lui Dumnezeu i a legii Sale. 392

Vreau s spun lucrtorilor din Madison: Fii cu curaj. Nu v pierdei credina. Tatl vostru ceresc nu v-a lsat s avei reuit prin propriile voastre strduine. ncredei-v n El i El va lucra pentru voi. Este privilegiul vostru s experimentai i s demonstrai binecuvntrile care vin ca urmare a umblrii prin credin i prin vedere. Lucrai cu ochii aintii spre slava lui Dumnezeu. Facei tot ce putei cu capacitile voastre i vei crete n cunotin. Celor care fac voia lui Dumnezeu, s-ar putea s li ngduie s treac prin suferin, dar Domnul le va ajuta s nving pn la urm. Domnul v-a ajutat la alegerea plasrii locului pentru coal, i dac vei continua s lucrai sub cluzirea Duhului Sfnt eforturile voastre vor avea succes. Domnul v va da duh i via dac nu v vei ngdui descurajarea. Avem ncredere c putei primi din partea frailor votri ajutorul unei aciuni armonioase, al rugciunilor i al mijloacelor. Dar nimeni s nu alimenteze sentimente de descurajare. Domnul are o lucrare de fcut pentru voi acolo unde v gsii, iar cei care fac lucrarea aceasta nu trebuie s fie descurajai Cei care critic pe conlucrtorii lor, deschid o u prin care va intra vrjmaul. Ce poate fi mai trist dect s vezi un frate lucrnd mpotriva altuia, exprimnd ndoieli i rezerve fa de sinceritatea altuia. Este destul loc pentru ca toi s-i foloseasc talentele date lor de Dumnezeu. Toi se strduiesc cu singur int de a inspira credin n cuvintele inspiraiei. Deci fiecare s ordoneze vorbirea i lucrul ca s fie n armonie cu aceia care lucreaz cu acelai scop ca i el Evanghelia s fie prezentat ca fiind Cuvntul lui Dumnezeu pentru via i pentru mntuire. Slujitorii lui Hristos s nu zdrniceasc prezentarea Evangheliei prin manifestarea unui spirit de asprime. Evanghelia va fi recomandat prin manifestarea unui spirit care lucreaz prin dragoste. Ct de frumoase sunt pe muni picioarele celor ce vestesc pacea, care aduc veti bune. M bucur c la Madison a nceput lucrarea colii. Sanatoriul i coala ar fi putut fi un ajutor una pentru alta, dac ar fi fost legate strns. ns trebuie s fie fcut o lucrare temeinic n fiecare din aceste instituii. Sunt instruit cu privire la faptul c Domnul va da nelepciune minilor s pregteasc o alimentaie simpl. Nu va fi necesar s se plteasc sume mari de bani pentru privilegiul de a pregti alimente care s aib o vnzare mare. Oamenii s fie nvai cum s gteasc sntos fcnd preparate simple de hran sntoas. n coal pot fi folosite cu ctig produse ale pmntului, fructe, cereale i vegetale. V pomenim n rugciunile noastre. Domnul s v cluzeasc mereu i s v binecuvnteze n toate strduinele voastre. Avei privilegiul s stai neclintii i prin ajutorul Domnului s facei o reuit din lucrarea voastr. (Semnat) Ellen G. White

393

Tcerea este elocvent

Sanatoriu, California 15 noiembrie 1906 Ctre lucrtorii din coala Madison, V scriu s v asigur c v port n minte n acest timp cnd tcerea este elocvent. N-ar fi o nelepciune s deschid problemele cu privire la nceputul lucrrii voastre de la Madison. Chiar acum am primit o scrisoare despre lucrarea voastr, dar acum nu pot s rspund cum a vrea. Vreau s v spun: Fii nelepi ca erpii i fr rutate ca porumbeii. Unii se vor deprta de credin, ndreptndu-i atenia spre duhurile amgitoare i spre nvturile demonilor. Nu v face bine s facei cunoscut oricui lucrurile cu privire la lucrarea din Nashville i Madison. Sunt unii asociai cu noi i care ocup poziii de ncredere, care s-ar putea s nu treac cu bine ncercarea. Nu este nici o siguran n ncercarea de a face pe toi s neleag totul. Lucrurile cu caracter particular, n-ar trebui s le facei publice. S fie pstrate doar pentru civa dintre voi. Voi ncerca s scriu mai multe cu privire la acest punct, dar acum nu pot, pentru c trebuie s pregtesc lucrurile care merg la pot pentru Australia. Tocmai am gsit o predic pe care am inut-o la adunarea de Tabr din San Jose cu peste un an n urm. V voi trimite cte o copie din aceasta vou i celor din Nashville. Cred c vei vedea c ea conine nvturi la timp. Sora voastr n Hristos. (Semnat) Ellen G. White

Avertizri date unui reformator

Sanatoriu, California noiembrie 1906 Fratelui J. A. Burden Iubite frate, Am s-i spun cteva cuvinte. Domnul a pus asupra ta rspunderi de o natur deosebit. n timpul adunrii inute nainte s te stabileti la Loma Linda, cnd eram foarte bolnav, Domnul mi-a artat, care urma s fie lucrarea ta ca director al Sanatoriului, i c dac te vei prinde de nelepciunea divin, vei fi nvat de Dumnezeu. Tu ai nevoie de o minte clar pentru ca s rezolvi cu nelepciune multe probleme care-i vin s fie hotrte. Domnul ar dori s te lai nvat de El. Fratele meu, nu ngdui ca oameni cu experien limitat, s intre, aa cum a fcut fratele Reaser i s-i asume o putere stpnitoare. Fratele Reaser s-a aezat ca profesor, sftuitor i conductor n multe probleme, i dac tu nu lucrezi i nu veghezi cu atenie, o astfel de influen va ntrzia lucrarea. Fratele Reaser trebuie s neleag c nu este calificat s fac lucrarea pe care crede el c trebuie s o fac. 394

Fratele Reaser, i nchipuie c dac n-ar veghea el asupra finanelor, s-ar produce pierderi serioase; cci dac n-ar avea nimic de fcut i de spus n aceste chestiuni, s-ar produce multe ncurcturi. El a luat asupra lui poveri pe care Domnul nu i le-a pus. El a nvat cteva lecii de la fratele Healey care a fcut multe ca s ntrzie lucrarea din Sud. Dac s-ar ocupa cu lucrarea lui de pstorire i i-ar lua minile de pe lucrarea de dirijare, s-ar scuti pe el i pe alii de multe neplceri. Din lumina care mi-a fost dat, tiu c este o greeal s fie implicat n sanatoriul nostru; el nu trebuie s fie administrator. Cu privire la aciunea Hrana sntoas, te rog s te miti cu prevedere. Propunerea Doctorului Kellogg de a vinde drepturile pentru fulgii de porumb poporului nostru pentru douzeci de ani, tocmai a fost tratat de fraii notri de aici; i m tem c dac n-a fi fost acolo, problema aceasta ar fi fost aplicat cu pierderea ntreprinderii de alimente. Cnd un lucru este nlat, aa cum a fost ntreprinderea de fulgi de porumb, ar fi nenelept ca poporul nostru s aib de a face cu ea. Nu este necesar s facem din fulgii de porumb un articol de hran. Fratele meu, te-a sftui s te ii departe de influena planurilor ingenioase ale Doctorului Kellogg. S ne folosim inventivitatea ca s inventm cea mai bun hran cu putin. Trim zilele de ncheiere ale istoriei acestui pmnt. Sufletele flmnzesc dup cunoaterea cuvntului lui Dumnezeu i a vieuirii sntoase. S cutm s ndeplinim lucrarea temeinic dnd toate ndrumrile pe care le avem cu privire la principiile reformei sanitare, rugndu-ne pentru bolnavi, nvnd pe oameni cum s se ngrijeasc n timp de boal i n timp de sntate. Domnul ne-a trimis un ajutor valoros n Doctorul White, care studiaz modul n care poate s urmeze calea Domnului. S se nale rugciuni serioase din partea lucrtorilor, fiecare dintre ei s continue lucrarea Marelui Medic depinznd de planurile Sale. Cci noi suntem mpreun lucrtori cu Dumnezeu; voi suntei ogorul lui Dumnezeu, voi suntei casa lui Dumnezeu. n strduinele noastre de a cldi cauza lui Dumnezeu pe pmnt trebuie s facem o lucrare sigur pentru venicie. Muli lucrtori care poart rspunderi, fac prea mult apel la autoritate; i vor ncurca cu siguran judecata omeneasc prin autoritatea lor dictatorial. Trebuie s avertizez pe fraii mei s fie vigileni fa de aceast situaie. Cauza lui Dumnezeu este pus n primejdie atunci cnd lucrtorii devin ncreztori n ei, i caut s cuprind mai mult dect a pus Domnul asupra lor. Urmarea unui astfel de spirit este mpiedicare i nu naintare. Frate Burden, ndeplinete-i lucrarea cu inteligen, consultnd deseori Cuvntul lui Dumnezeu; cci Cuvntul este foarte valoros pentru lucrtorul n cauza lui Dumnezeu. Studiaz soliile pe care Dumnezeu le-a trimis poporului Su n ultimii aizeci de ani prin Spiritul Profeiei. Nu cuta sfat la oameni, ci prin rugciune struitoare caut nelepciunea lui Dumnezeu. A fost fcut o greeal n trecut cnd ne-am sprijinit pe nelepciunea oamenilor. Caut s corectezi aceast greeal. 395

Ajutai pe lucrtori
Sanatoriul, Napa Co, California Frate A. G. Daniells, 19 ianuarie 1907 Takoma Park, Station, Washington D.C. Iubite frate, Azi am purtat o povar grea pe inim. Noaptea trecut mi-au fost descoperite unele situaii de mare importan. Se prea c treceam printr-o lupt aspr. M adresam unei grupe de brbai i de femei i le prezentam pericolele poporului nostru. Vorbeam de nevoia noastr cea mare de a fi mai mult cu Dumnezeu n rugciune. Aveam de dat cuvinte de ncurajare diferitelor persoane. Mi-au fost date cuvinte de ndrumare s i le spun ie, frate Evans i fratelui Washburn. Am spus: avei de fcut o lucrare de ncurajare pentru coala din Madison, Tennesee. Printre noi sunt doar civa profesori care au avut o experien n ducerea lucrrii n locuri grele. Lucrtorii care s-au strduit s aduc la ndeplinire gndul i voia lui Dumnezeu n Madison, n-au primit ncurajarea de care ar fi avut nevoie. Dac fratele Sutherland nu va fi uurat de unele din presiunile care sunt asupra lui, va cdea sub povar. Ai putea ntreba, ce este necesar? V rspund, este nevoie de ncurajare. Fraii Sutherland i Magan au avut o lecie aspr n trecut. Domnul le-a trimis corectare i ndrumare, i ei au primit solia de la Domnul i au fcut pocina. A fost o greeal grav plnuirea ca att de multe interese s fie aglomerate n Batlle Creek. S ne lsm i noi influenai de aceia care spun c brbailor care au fcut greale s nu li se mai acorde ncredere? Cnd eram n Washington, am struit de fraii Sutherland i Magan s cread c Domnul le-a iertat greelile, i am ncercat de atunci ca prin ajutorul i ncurajarea mea s-i fac s-i dea seama c Domnul i-a aezat pe un teren avantajos. Este privilegiul tu, frate Daniells, precum i privilegiul acelora care au o influen vast n lucrare s fac pe aceti frai s neleag c se bucur de ncrederea voastr i de ncurajare n lucrarea pe care ei o fac cu brbie. Fratele Sutherland se gsete ntr-o stare precar de sntate. Nu ne putem permite s-l pierdem. Avem nevoie de experiena lui n lucrarea colii. Fraii care au influen ar trebui s fac tot ce le st n putere ca s susin minile acestor lucrtori, ncurajnd i susinnd lucrarea colii din Madison. Trebuie alocate mijloace pentru nevoile lucrrii din Madison astfel nct munca profesorilor s nu fie n viitor att de grea.

Rspunderea noastr individual

Bisericile noastre au nevoie cu siguran de instructori. Sfinii pe Domnul Dumnezeul otirilor, de El s v temei i de El s v nspimntai. Fiecrui om i este ncredinat lucrarea lui. n prezentarea parabolei, stpnul 396

a dat talani solilor lui dup puterea lor. Nu toi au aceleai capaciti. Fiecare are o lucrare special de fcut, ca s nu fie nici o dezbinare n trupul lui Hristos. Fiecare trebuie s-i ocupe locul lui deosebit i s alerge cu rbdare n lupta care-i st n fa. Avem de fcut fa unor obligaii morale i sociale. Este destul de lucru pentru toi. Muli bjbie prin ntuneric i merg pe cile satisfacerii egoiste, n timp ce pretind numele lui Hristos. Ei n-au simit rspunderea s se dezvolte i s creasc pn la statura deplin de brbai i femei n Hristos Isus. Unii ca acetia au nevoie de ajutorul unei inimi bune, a unei mini care s conduc napoi pe crrile neprihnirii. Ca cretini avem o lucrare special naintea noastr, pe care dac o vom face n smerenia minii, Dumnezeu o va onora cu binecuvntarea Sa. (Semnat) Ellen G. White

Trezii-v! Trezii-v! Trezii-v!

24 ianuarie 1907 Timpul n care trim are o importan deosebit. ri care pn acum erau nchise pentru Evanghelie, i deschis porile, i strig dup Cuvntul lui Dumnezeu ca s le fie explicat. mpraii i prinii i vor deschide porile mult vreme nchise, invitnd pe vestitorii crucii s intre. n adevr, seceriul este mare, dar lucrtori sunt puini. Poate un cretin, al crui cmp este lumea, s-i ncrucieze minile n lenevie, i s lase snopii neadunai? Numai venicia va descoperi urmrile unor strduine bine dirijate. Fiecare familie care pretinde c crede ntreita solie ngereasc, trebuie s depun eforturi neobosite, struitoare pentru vestirea adevrului. Surorile mele, nu cheltuii banii pe mbrcminte nefolositoare, ci mbrcai-v decent. Tai i mame, educai pe copiii votri s se mbrace necostisitor; nvai-i s-i economiseasc banii pentru lucrarea misionar. Fiecare membru al familiei s practice lepdarea de sine. Hristos este exemplul nostru. El era Domnul slavei, dar a avut un interes att de mare n lumea noastr, nct i-a prsit bogiile i a venit pe acest pmnt s triasc o via care s fie un exemplu att pentru bogat ct i pentru srac. El a nvat c toi trebuie s se lipsete!!! n dragoste i unire, ca s lucreze cum a lucrat El, s jertfeasc cum a jertfit El, i s se iubeasc n calitate de copii ai lui Dumnezeu. Fraii mei i surorile mele, trebuie s fii dispui la convertire, pentru ca s practicai lepdarea de sine a lui Hristos. mbrcai-v decent, dar frumos. Cheltuii ct mai puin pentru voi. Pstrai n cminul vostru o cutie a lepdrii de sine, n care s punei banii economisii prin mici fapte de lepdare de sine. n fiecare zi ctigai o nelegere mai clar a Cuvntului lui Dumnezeu i mbuntii toate ocaziile ca s oferii altora cunotina pe care ai ctigat-o. Nu obosii n facerea 397

binelui, cci Dumnezeu v d continuu binecuvntri mari ale Domnului Su ctre lume. Conlucrai cu Domnul Isus i El v va nva leciile preioase ale dragostei Sale. Timpul este scurt; i la timpul potrivit, cnd nu va mai fi timp, v vei primi rsplata. Din multe locuri vin chemri pentru lucrtori, pentru profesori, pentru medici care s duc mai departe lucrarea din Sanatorii, dar noi n-am educat lucrtori pe care s-i trimitem. Avem sanatorii, dar avem nevoie de asemenea instituii n locuri diferite. Avem nevoie de coli care s se ntrein singure, i acest lucru se poate face dac profesorii i studenii vor fi harnici, economi i de ajutor. Nu este nevoie s se acumuleze datorii asupra colilor noastre. Iar vechile datorii ar trebui pltite. Trebuie fcute sacrificii n orice direcie; trebuie s ne facem un plan, i s lucrm cu toat puterea ca s fim economi i cumptai. (Semnat) Ellen G. White

Nu v strngei n colonii
Sanatoriul Napa Co, California 11 februarie 1907 Ctre fraii din Graysville Tennesee Am o solie pentru poporul nostru din Graysville. Hristos i-a trimis ucenicii s mearg n toate rile, la toate popoarele i limbile. El nu are plcere atunci cnd muli care sunt bine pregtii n adevr, rmn mpreun ntr-un loc; cci sunt n primejdie de a se mbiba cu spiritul de critic i de gsire de greeli. El dorete ca ei s se angajeze n lucrarea Sa din cmpuri noi. El dorete ca ei s educa pe oamenii care nu cunosc adevrul. Atunci cnd vor deschide Cuvntul Vieii n faa altora, Domnul le va mica inimile ca s primeasc adevrul i vor fi nlate biserici noi. Cei care dau pe fa mndrie, dispreuind capacitile altora, vorbind cu nemulumire despre ei, au nevoie de o experien personal n slujirea lui Dumnezeu. S se mute n smerenie s lucreze n cmpuri noi sub supravegherea lui Dumnezeu. Multora din poporul nostru care locuiesc n Graysville sunt ndemnat s le spun: Mergei i lucrai n cmpuri unde adevrul n-a fost rostit niciodat. Duhul Sfnt va fi ajutorul i nvtorul vostru, iar voi vei ctiga o experien nou i vie. Sunt ndemnat s spun frailor notri din Graysville i din alte centre: Dac Domnul nu v-a chemat hotrt la o lucrare acolo unde locuii, mergei ca misionari trimii de Dumnezeu. Lucrai cum a lucrat Hristos, predicnd acolo unde suntei ascultai. Lucrai i rugai-v. Hristos va fi cu toi aceia care vor face o lucrare misionar cinstit. Trebuie cldite biserici noi i trebuie vestit n multe locuri Cuvntul Vieii. Mulumiri trebuie s aud din limbi inspirate ultima solie de 398

mil ctre o lume pierdut. Dumnezeu va da solilor Si o cunoatere a adevrului din Cuvntul Su i le va da o rostire clar. Suflete vor fi convertite, iar la rndul lor, vor lucra pentru alii. Membrii bisericii din Graysville s caute struitor puterea convertitoare a lui Dumnezeu n inimile lor. S caute s ajung sub influena linititoare i cuceritoare a Duhului Sfnt ca s fie liberai de spiritul gsirii de greeli i s-i aduc la unirea minii. Cnd oamenii sunt supui lui Dumnezeu, El i poate folosi cu eficien n marea Sa lucrare. Dar Hristos a venit ca Mare Preot al bunurilor viitoare, a trecut prin cortul acela mai mare i mai desvrit, care nu este fcut de mini, adic nu este din zidirea aceasta; i a intrat, odat pentru totdeauna, n Locul prea sfnt, nu cu snge de api i de viei, ci cu nsui sngele Su, dup ce a cptat o rscumprare vecinic. Cci dac sngele taurilor i al apilor i cenua unei vaci, stropit peste cei ntinai, i sfinete i le aduce curirea trupului, cu ct mai mult sngele lui Hristos, care, prin Duhul cel vecinic, S-a adus pe Sine nsui jertf fr pat lui Dumnezeu, v va cura cugetul vostru de faptele moarte, ca s slujii Dumnezeului celui viu!

Ajutnd coala din Madison

Sanatoriul Napa Co, California 5 februarie 1907 Fratelui E. G. Hayes Iubite frate, i scriu ca s te rog s te interesezi de coala din Madison. (Fraii Sutherland i Magan au lucrat cu struin, peste puterile lor, ca s deschid lucrarea colii n acest loc, care este aprobat de Dumnezeu. Ei au reuit s nfiineze o coal care s pregteasc pe tineri i pe tinere s lucreze ca misionari n cmpul sudic.) Acum au nevoie de cinci mii de dolari cu care s procure faciliti potrivite pentru lucrare i ar mai trebui procurate multe altele pentru ca un mic sanatoriu s fie alturat colii. Astfel ei au primit ajutor foarte mic pentru aceast aciune, comparat cu nevoile i importana lucrrii. Au lucrat din greu i au fcut planuri pentru o astfel de educaie care este esenial n pregtirea de lucrtori care s poat nva pe cei netiutori i s explice Scripturile. Pe lng studiul crilor, studenii sunt nvai s lucreze pmntul, s cldeasc locuine i s ndeplineasc i alte munci utile. Aezarea colii din Madison este excelent, i are avantaje mari pentru lucrarea colii. Dar conductorii acestei lucrri poart poveri prea mari i ar trebui uurai de frmntarea cea mare care a stat asupra lor, datorit lipsei de mijloace cu care s fac tot ce trebuia ca s asigure condiii potrivite pentru o coal reuit. S ngduim oare ca aceti lucrtori s fie mpovrai peste puteri, ducnd 399

aproape singuri o lucrare pentru care ar fi trebuit s primeasc o conlucrare din toat inima din partea frailor lor? Fac un apel la fraii notri din Dakota de sud, s dea ajutor n aceast nevoie i s fac un dar de bunvoie pentru coala din Madison, ca s poat construi o capel i o cldire pentru coal. O astfel de cldire ar fi trebuit asigurat de mult vreme. S nu-i lsm pe aceti brbai s lucreze n lipsurile actuale, cnd timpul este att de preios i nevoia de lucrtori pregtii n Sud este att de mare. Lucrarea din Sud a fost neglijat ntristtor. Este timpul ca bisericile noastre s fie trezite la datoria lor fa de acest cmp nevoia. Lumina trebuie s strluceasc cu putere n ntunericul moral al ignoranei i al superstiiei. Adevrul n simplitatea lui trebuie adus celor care sunt n necunotin. n colile obinuite se nva unele lucruri care sunt mai degrab o piedic dect o binecuvntare. Avem nevoie de coli n care lucrarea lui Dumnezeu s fie fcut temelie a educaiei. coala de pregtire a profesorilor din Madison trebuie s primeasc un sprijin din inim din partea poporului lui Dumnezeu. De aceea te rog pe tine i pe asociaii ti din Comitetul Conferinei s acioneze din belug n a ajuta pe fraii notri din Madison n aceast lucrare important. (Semnat) Ellen G. White

Trebuie s fie ajutat coala din Madison

Sanatoriul Napa. Co, California 24 februarie 1907 Comitetului Uniunii de Conferine din Sud Este n armonie cu conducerea Duhului lui Dumnezeu, faptul c fratele Sutherland i Magan mpreun cu asociaii lor au nceput o lucrare la Madison. Domnul i-a cluzit n alegerea unui loc pentru coal. Dac un sanatoriu mic ar fi fost ntemeiat n legtur cu coala, aceasta ar fi fost n planul lui Dumnezeu, i aceste dou instituii ar fi fcut un ajutor reciproc. Aceasta nc nu s-a fcut, dar fraii notri din Madison nu trebuie s fie descurajai. A spune frailor din cmpul sudic: S nu fie puse restricii asupra colii din Madison i astfel s fie limitat lucrarea ei n cmpul ei de lucru. Dac fraii Sutherland i Magan au promis s nu atrag studeni din statele sudice n coala lor, ar fi liberai de o astfel de restricie. O astfel de promisiune n-ar trebui niciodat s fie cerut sau asigurat. Sunt ndrumat s spun c n-ar trebui pus nici o restricie care s le limiteze libertatea de a atrage studeni din cmpul sudic. Este nevoie de o astfel de instituie ca aceea care a fost ntemeiat lng Nashville, i nimeni s nu caute s mpiedice participarea acelora care pot primi cel mai bine educaie la acea coal, care s-i pregteasc pentru lucrarea n statele sudice i n alte cmpuri misionare. 400

La Berrien Springs, fraii Sutherland i Magan au fcut o lucrare jertfitoare de sine. Ei n-au prsit Nordul pentru c i-au pierdut influena; au venit n Sud pentru c au vzut nevoile acelui cmp. n lucrarea lor la Madison, ar fi trebuit s primeasc ncurajare din partea acelora pe care ei au venit s-i ajute. Cei care au rspunderea eliberrii fondurilor care vin la Cmpul de Sud, n-ar trebui s neglijeze s dea un ajutor proporional colii din Madison. n coala din Madison, studenii sunt nvai cum s lucreze pmntul, cum s cldeasc case i cum s mplineasc i alte domenii de lucru util. Sunt unele domenii ale lucrrii pe care Domnul ne-a ndrumat s le introducem n colile noastre din Australia. Cu o pregtire practic, studenii vor fi pregtii s ocupe poziii utile n multe locuri. Priceperea n artele obinuite este un dar de la Dumnezeu. El d i darul ct i nelepciunea ca darul s fie folosit corect.

ncurajai pe lucrtori
Sanatoriul Napa. Co, California, 4 martie 1907 Am fost ndemnat c trebuie date ncurajri lucrrii din Sud i c la lucrarea din Nashville, Madison i Huntsville trebuie s soseasc un ajutor deosebit. La coala din Madison a fost nevoie s se lucreze cu economie foarte strict pentru ca lucrarea de educaie nceput acolo s poat nainta. Fraii notri care au mijloace s-i aduc aminte de aceast coal i de nevoile ei. O lucrare bun a fost fcut de fraii Magan i Sutherland la Berrien Springs, i n lucrrile lor din locul acela au lucrat peste puterile lor, punndu-i n primejdie sntatea i chiar viaa. n lucrarea lor din Madison, au lucrat prea din greu, i n mijlocul multor greuti. Aceti frai merit nu numai ncrederea noastr, ci i ajutorul nostru, pentru ca s pun coala din Madison n situaia s-i poat ndeplini lucrarea pe care Dumnezeu o are n plan. M rog ca Domnul s sfineasc nelegerea poporului nostru, nct aceti brbai s nu fie lsai s lucreze astfel nct s-i jertfeasc sntatea n ceea ce doresc s fac. M rog ca profesorii i studenii s aib nelepciunea i curajul s-i fac partea ca s fie binecuvntai n mod deosebit n strduina de a face din coal o reuit. Nu se poate face la coala din Madison ce ar trebui, dac nu se mpart mijloacele care sunt alocate pentru lucrarea din sud. Vor fraii notri s-i fac partea n spiritul lui Hristos? Cmpul neglijat din Sud, trebuie s fie acum n mod deosebit favorizat, din cauza neglijenei din trecut. Ispirea pentru nereuita din trecut de a face fa nevoilor acestui cmp, trebuie s fie deplin i ampl. Instituiile din Sud, care de ani de zile ar fi trebuit s aib coala pe un teren avantajos, trebuie s fie acum favorizate n mod deosebit. coala din Huntsville trebuie s fie ncurajat s-i extind lucrarea. Trebuie s se dea acestor coli orice avantaj posibil, ca s se arate 401

ce se poate face lucrnd pmntul ca s-i dea comorile. colile din Madison i Huntsville trebuie s fie o pild pentru oamenii din vecintatea lor. Mi s-a artat c este primejdie ca aceste coli s fie limitate att n planurile lor ct i n avantaje. N-ar trebui s fie aa. Trebuie fcut tot ce se poate pentru ncurajarea studenilor care au nevoie de nivelul de instruire care se poate da n aceste coli, astfel nct s porneasc pregtii bine s fac o lucrare pentru alii care au nevoie de aceeai educaie i pregtire pe care au primit-o i ei. Peste tot se deschid cmpuri pentru lucrarea pe care o pot face astfel de lucrtori. La Huntsville este nevoie de un sanatoriu n legtur cu coala. M intereseaz s vd o cldire la ferma colii, echipat pentru tratarea bolnavilor. Oare nu pot fi pregtii studenii din Madison i din Huntsville, s vnd crile Parabolele Domnului i divina Vindecare? i nu s-ar putea altura muli din poporul nostru n aceast lucrare? Pentru bolnavii din Nashville i din mprejurimi ar trebui s facem tot ce putem ca s fie pus o temelie solid. Lucrarea ar trebui fcut pe o cale simpl dar care s recomande adevrul. Sunt multe locuri n Sud, deschise pentru lucrarea noastr; ns prin toate mijloacele ncepei lucrarea n oraele importante, i ducei solia acum. Cci aa zice Domnul otirilor, doar peste puin vreme, i voi cltina cerurile i pmntul i marea i pmntul uscat. i voi cltina toate popoarele i va veni dorina tuturor neamurilor, care va umple aceast cas cu slav, zice Domnul otirilor. (Semnat) Ellen G. White

Dreptul de a folosi mijloacele

Sanatoriul Napa, Co, California 10 martie 1907 Ctre directorii Sanatoriului Nashville i ctre directorii Uniunii de Conferine de Sud Iubii frai, n timpul nopii mi-au fost aduse nainte cteva probleme pe care sunt trimis s vi le prezint. Se prea c ne aflam ntr-o edin de comitet, unde se discutau cteva situaii. Una din aceste situaii era aranjamentele necesare care trebuiau fcute pentru continuarea lucrrii din Huntsville. Se face o greeal cu folosirea mijloacelor n unele pri ale cmpului. Lucrtorii trebuie s se aeze i s calculeze costul terenului pe care-l cldesc ca s tie dac-l pot isprvi. n trecut, lucrarea din Sud a fost dus prin efort struitor i cu mijloace limitate. Acum se investesc mai muli bani dect este necesar n cldirea sanatoriului din Nashvile. Aceasta nu va avea o influen bun asupra lucrtorilor din alte pri ale cmpului. Acum, cnd este o nevoie att de mare de ajutor n multe ramuri ale 402

lucrrii, orice extravagan pentru dotarea Sanatoriului din Nashville, va lsa o impresie asupra lucrtorilor i asupra altora care nu va fi cea sntoas. Este o mare nevoie de mijloace pentru susinerea lucrtorilor din cmp i ar trebui practicat cea mai strict economie la fiecare pas care se face. Trebuie s ne ferim de tendina de a investi sume mari de bani n Sanatoriul din Nashville. Nu trebuie s se fac mare parad ntr-un loc n timp ce n alte locuri de mai mare importan se manifest puin interes. Este o mare lucrare de ndeplinit la Huntsville, precum i o cerere mare de mijloace pentru ridicarea de cldiri potrivite i pentru o lucrare plin de succes pentru oamenii de culoare. i la Madison este nevoie de ajutor ca s se continue lucrarea de educaie care a fost nceput acolo. Ar fi un mare avantaj pentru coala din Madison, dac ar fi pus n funciune o fabric de alimente, n legtur cu lucrarea colii. coala din Madison a fost nfiinat la porunca Domnului i solicit ajutorul la care are dreptul. Fraii Sutherland i Magan, n lucrarea lor la Berrien Springs, i-au istovit puterile fizice, i amndoi au nevoie s fie ateni ca s nu lucreze peste puterile lor la Madison. Fratele Sutherland are nevoie s se fereasc foarte atent i s stea aproape de Marele Vindector. Aceti lucrtori trebuie s fie apreciai de conlucrtorii lor. Ar trebui tratate cinstit nevoile din diferitele pri ale cmpului, i s se dea fiecruia un ajutor proporional cu nevoile. Nu este drept ca aceia care au lucrat sub presiunea poverilor ani de zile i a cror sntate a fost afectat prin munca lor zeloas, s fie lsai s se lupte aproape neajutai, sub o povar grea sau ntr-o ncurctur. Folosirea mijloacelor la sanatoriul din Nashville, ar trebui considerat n lumina Bibliei, i nu ntr-o lumin egoist. Drnicia cretin va conduce la un studiu al nevoilor fiecrei ramuri a lucrrii i la hotrrea ca fiecare s-i primeasc partea corect. Timpul trece, iar lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt se va ncheia repede. O msur mare de Duh Sfnt trebuie s rmn asupra brbailor care au parte la conducerea diferitelor ramuri ale lucrrii, pentru ca lucrarea s fie dus la ncheiere pe o cale aprobat de Domnul. Domnul triete i domnete, i a fgduit c va conduce pe poporul Su cu judecat dac vor umbla smerii cu El. Lucrtorii din tipografie, din coal, din fabrica de alimente i din sanatoriu trebuie s-i lege interesele de oricare alt ramur. Toi ar trebui s-i dea seama c fiecare departament din aceste diferite ramuri ale lucrrii, trebuie s fie conduse dup principiile Cuvntului lui Dumnezeu, iar lucrtorii trebuie s lucreze sub cluzirea sfatului Su preios. Nici un fir de egoism nu trebuie s fie esut n estur, cci Domnul nu va privi favorabil, nimic de felul acesta. Voi suntei frai, iar lucrarea este una. Este nevoie de convertire zilnic din partea lucrtorilor, dac vor simi interes adevrat pentru lucrare ca ntreg. Cnd v ntlnii pentru nchinare i ca s cutai pe Domnul, singurul vostru 403

scop ar trebui s fie s onorai pe Acela ale crui cerine sunt toate egale i drepte. Voina Sa, fcut cunoscut n Cuvntul Su trebuie s fie mplinit la liter. Regula neprihnirii dat pe fa n vieile poporului Su, trebuie s-i fac vizibil. Trebuie s trim numai spre slava lui Dumnezeu, cutnd mereu s fim cretini n adevratul sens al Cuvntului. Instructorul nostru a rostit aceste cuvinte: Trebuie s fii sub stpnirea lui Dumnezeu. nvai cum s v armonizai. Iubii pe frai; fii miloi; fii curtenitori. Poruncile lui Dumnezeu sunt drepte i egale. Toi lucrtorii Lui trebuie s fie onorai ca mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Diferitele interese ale lucrrii trebuie tratate cu grij. De aici nainte, rspunderile vor crete rapid. Voia lui Dumnezeu, regula desvrit a neprihnirii, trebuie s se vad n lucrarea voastr. Comunicai des n fiecare zi cu Dumnezeul vostru, i ascultai glasul care v spune: Fii linitii i s tii c Eu sunt Dumnezeu. Pe msur ce rspunderile au crescut odat cu naintarea soliei, vor crete i ispitele. Cnd mrimea lucrrii apas asupra sufletului, umilii-v inimile naintea lui Dumnezeu. Facei-v n mod credincios partea n lucrare, i stai cu credincioie n rspunderea voastr personal naintea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu se uit la fa. Cel care mplinete dreptatea este drept. Doar o mrturisire simpl nu are valoare, iar cunotina are valoare numai dac este folosit corect. Instructorul nostru a continuat: Nu murmurai; nu poftii; nu v certai; nu fii nemulumii. Cnd suntei mhnii, privii la Marele Medic. Trebuie s v bucurai i s v umilii naintea Domnului. Prin ngduirea unui spirit egoist oamenii devin nguti i miopi i atunci nu mai judec de la cauz la efect. Cuvntul Domnului trebuie s fie cluza voastr n toate lucrurile. Domnul este n templul Su cel sfnt; tot pmntul s tac naintea lui. Prin ilustraia cu via i mldiele, Hristos a ilustrat nu numai relaia care trebuie s existe ntre El i urmaii lui, ci i unirea dintre credincioi. Mldiele viei au legtur una cu alta; dar nu se aseamn. Fiecare are individualitatea ei care nu se poate suprapune celeilalte, ns toate au o legtur deosebit una cu alta. Rdcina care asigur hrana unei mldie, o asigur i celeilalte. Fiecare trebuie s depind n mod egal de vi pentru susinere. Toate trebuie s depind de tulpin: viaa, creterea i rodirea fiecreia depind tot de vi. n ascultare de legile naturii, legtura lor comun cu adevrata vi le face s fie una; n diversitatea lor este totui unitate. nvtura despre vi i despre mldiele ei, are o nsemntate profund pentru lucrtorii n cauza lui Dumnezeu. Fiecare lucrtor trebuie s-i trag puterea din aceeai Surs; i n timp ce trebuie meninut individualitatea fiecruia, trebuie pstrate unitatea i armonia. Cnd acest spirit de unitate ptrunde n lucrare, instituiile noastre din toat lumea se vor uni n interese, n timp ce individualitatea nici unuia nu se contopete cu a celuilalt. n trecut s-a susinut de ctre unii c interesele cauzei vor fi promovate printr-o 404

consolidare a instituiilor noastre de publicaii, dac le aducem pe toate sub o singur administraie. Domnul ne-a instruit categoric, c aceasta nu trebuie s se ntmple. Nu este scopul lui Dumnezeu s se fac centralizarea pe aceast cale, aducnd laolalt toate interesele unei ramuri a lucrrii, sub administraia ctorva oameni. n planul Su cel mare de naintare a cauzei adevrului pe pmnt, El plnuiete ca fiecare parte a lucrrii Sale s se uneasc cu celelalte pri. Lucrtorii trebuie s se apropie n spiritul lui Hristos. n diversitatea lor trebuie s pstreze unitatea. O instituie nu trebuie adus sub controlul alteia, ci toi trebuie s-i exercite puterile n mod armonios. Lucrarea de dirijare trebuie lsat Marelui Administrator, n timp ce ascultarea de lucrarea Domnului trebuie s fie inta lucrtorilor Si. n diferitele locuri unde s-a ntemeiat lucrarea, la nceput deseori este mic. Apoi va crete. Aceasta este reprezentat de profetul Ezechiel, sub figura apei care izvorte de sub pragul casei. M-a adus napoi la ua casei. i iat c ieea ap de supt pragul casei, dinspre rsrit; cci faa casei era spre rsrit. Apa se pogora de supt partea dreapt a casei n spre partea de miaz-zi a altarului. M-a scos pe poarta de miaz noapte, i m-a fcut s ocolesc pe din afar pn la poarta de rsrit. i iat c apa curgea din partea dreapt. Aceste ape semnific Evanghelia lui Hristos, care a ieit din Ierusalim i s-a rspndit n toate rile. Darurile i puterea duhului sfnt care au nsoit lucrarea au produs rezultate bogate. El mi-a zis: Apa aceasta curge spre inutul de rsrit, se pogoar n cmpie, i se vars n marea i vrsndu-se n mare, apele mrii se vor vindeca. Orice fptur vie, care se mic, va tri pretutindeni pe unde va curge rul, i vor fi o mulime de peti; cci ori pe unde va ajunge apa aceasta, apele se vor face sntoase, i pretutindeni pe unde va ajunge rul acesta va fi via. Pescarii vor sta pe malurile lui, dela En-Ghedi pn la En-Eglaim, i vor ntinde mrejile; vor fi peti de felurite soiuri, ca petii mrii celei mari, i vor fi foarte muli. Mlatinile i gropile ei nu se vor vindeca, ci vor fi lsate prad srii. Dar lng rul acesta, pe malurile lui de amndou prile, vor crete tot felul de pomi roditori. Frunza lor nu se va vesteji, i roadele lor nu se vor sfri; n fiecare lun vor face roade noi, pentru c apele vor iei din sfntul Loca. Roadele lor vor sluji ca Hran, i frunzele lor ca leac. Trebuie s se fac o lucrare mult mai ntins n viitor, dect a fost fcut n trecut. Dac egoismul ar fi fost cu totul eliminat din vieile lucrtorilor, noi ca popor am fi stat naintea lui Dumnezeu astzi ntr-un numr mare, fiecare dintre noi credincioi ca oelul fa de principiile cuvntului. Domnul cheam astzi pe cei alei pentru lucrarea Sa, s stea ca unul pentru naintarea cauzei lui Hristos. n diversitatea darurilor i a chemrii, trebuie s se vad unitatea reprezentat de figura viei i a mldielor. (Semnat) Ellen G. White 405

O lucrare mai vast

1 aprilie 1907 Jertfele plcute lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit. Tu nu dispreuieti o inim zdrobit i mhnit. F bine Sionului dup plcerea Ta; zidete iari zidurile Ierusalimului. Atunci i vom aduce jertfe neprihnite plcute ie, cu arderi de tot i daruri de mncare; atunci vor fi adui pe altarul Tu viei. Mi s-a artat c la deschiderea de cmpuri noi, s-a dat pe fa deseori, prea mult mndrie de ctre lucrtorii notri. n lucrarea noastr din cmpul sudic, am pstrat prea mult pentru noi. Eforturile noastre n-ar fi trebuit s fie prea mult ncredinate instituiilor noastre. Lumina care mi-a fost dat i pe care am transmis-o poporului nostru, este c dac lucrtorii cu experien i cu nelepciune ar vizita colile de culoare ntemeiate n Nashville i n alte locuri, i ar da pe fa interes n lucrarea lor, atunci lucrtorii notri ar fi invitai s vorbeasc oamenilor de culoare n multe locuri i n felul acesta le-ar face cunoscut adevrurile preioase pe care ei nu le neleg. O lucrare excelent a fost fcut prin aceste coli, i separndu-ne de ele, nu urmm planul Domnului. O mpreun simire serioas ar trebui s existe ntre profesorii notri i ali profesori din colile de culoare din Sud. Cnd chestiunea instalrii unei tipografii n statele din Sud a fost luat n discuie, mi s-a artat c chiar existena unei instituii mari de educaie pentru oamenii de culoare din Nashville, a favorizat deschiderea lucrrii noastre, cci n aceste coli se gsesc ocazii pentru cldirea cauzei adevrului prezent. Din cauza lipsei de interes dat pe fa pentru lucrarea colilor de culoare i cunoaterea lucrrii pe care o fac ele, a fost pierdut o ocazie care ar fi putut fi folosit pentru ndeprtarea multor prejudeci. Un efort judicios de a deschide fa de profesorii din aceste instituii mari principiile i planurile lucrrii noastre de educaie, ar fi produs mult bine. Ar trebui alei tineri cu principii hotrte care s frecventeze aceste coli i s discearn ocaziile de semnare a seminelor adevrului n inimile profesorilor. Iar misionarii notri pot nva mult n aceste instituii. Am fost instruit c n Sud ar trebui nlat un sanatoriu categoria ntia unde oamenii s poat fi tratai prin metode igienice, i unde muli tineri pot fi pregtii s devin asisteni i profesori ai Evangheliei lui Hristos. Poporul nostru din Sud trebuie s fie gata s foloseasc avantajele care sunt necesare acolo. Un adevrat spirit misionar trebuie cultivat n inimile tuturor lucrtorilor notri. Avem o coal la Huntsville. Dac am fi nelepi, am face eforturi foarte hotrte pentru ca lucrarea colii acesteia s fie ntrit i condus ntr-un mod superior. Trebuie s fim mai puin nencreztori n noi atunci cnd facem cunoscute nevoile noastre acelora care ne pot ajuta n ducerea mai departe a Evangheliei. Domnul recunoate cu siguran eforturile hotrte depuse pentru a ajuta pe oamenii 406

care sunt n nevoie de ajutor. Ar trebui s studiem cu atenie capitolul doi din cartea lui Neemia care red cererea lui Neemia fcut mpratului, precum i rspunsul binevoitor al mpratului la cererea lui. Aceast experien a lui Neemia ne nva c Dumnezeu nu oprete poporul Su s cear oamenilor de la putere beneficii pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu. Mult mai mult s-ar putea primi pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu din partea oamenilor care au resurse abundente, dac slujitorii Domnului le-ar prezenta nevoile lor. n lucrarea de construire a sanatoriilor i a colilor din rile strine, Dumnezeu are n plan ca s se fac apel la autoritile cele mai nalte pentru ajutor. Aceast lucrare ar trebui fcut cu pruden, avndu-se grij s fie prezentat ca ceva care se face pentru binele poporului i ca o lucrare a lui Dumnezeu. Lucrtorilor care se pregtesc s devin profesori le spun: ncepei s lucrai pe o cale smerit ca misionari pentru Dumnezeu. Pstrai n minte exemplul acelora care pentru cauza adevrului, s-au supus la tot felul de lipsuri n cmpurile strine la greutile unui climat nepotrivit i la mpotrivirea oamenilor cu o credin idolatr. Dumnezeu v cheam s ncepei lucrarea voastr misionar acas. Cei care caut s fie cei dinti, au nevoie s-i smereasc inimile naintea lui Dumnezeu. Fiecare s nceap lucrarea misionar care este neglijat chiar la u. Domnul caut lucrtori pentru orae. Fiecare credincios adevrat are o solie de dat. ntr-o viziune de noapte prea c m gsesc ntr-o adunare mare a poporului nostru din Nashville. Cineva cu autoritate sttea n faa noastr. Ridicndu-i mna s-a ndreptat n toate direciile zicnd: Trebuie fcut lucrare misionar n toate aezrile din jurul oraului. Sunt ntre voi unii care ar trebui s pun la lucru capacitile inventive ca s fac planuri pentru a ajunge la sufletele care pier i pe care le-ai neglijat. Cnd vei ncepe lucrarea care trebuie fcut n localitile srace care sunt chiar la hotarele voastre, prezena lui Dumnezeu va fi cu voi, iar ngerii vor merge naintea voastr. Facultile voastre se vor dezvolta iar capacitile voastre pentru lucrare vor crete. i din Nashville vei trece la alte orae s facei lucrarea care ateapt s fie fcut. Este lips de oameni i lips de mijloace; dar atunci cnd spiritul misionar se va trezi iar voi v vei apuca de lucrare oriunde vei vedea suflete flmnde dup adevr, atunci vei crete n har i n experien. Este de lucru pentru toi care doresc s lucreze n modul n care a lucrat Hristos. Cine dintre voi, a spus solul ceresc, a ncercat s intre n legtur cu colile de culoare i s se mprieteneasc cu profesorii de acolo? Pe ci dintre ei i-ai convertit la ascultarea de adevr? Domnul nu are plcere de tinerii i de cei de vrst mijlocie care n-au simit nici o povar pentru sufletele care sunt chiar lng ei. Dumnezeu dorete ca slujitorii Lui s explice adevrurile Cuvntului Su att n locurile cele mai ntunecate ct i n cele mai luminate. Consacrarea fa de Dumnezeu i rugciunea, rugciunea struitoare, trebuie unite cu lucrarea. n felul acesta, atunci cnd se face att de puin adevrat lucrare misionar, 407

se cultiv att de puin adevratul spirit misionar, nct Domnul este ntristat. Oraele mari din Sud stau nelucrate. Cei care nu au nici o dorin s se educe pentru lucrarea misionar, au nevoie de o nou convertire. Tinerii i tinerele au nevoie de o experien mai pronunat n lucrarea lui Dumnezeu. Cei care au nvat adevrurile din Cuvnt, nu trebuie s evite s se aeze n locuri grele ca s ntlneasc pe oameni acolo unde sunt. Lucrarea ateapt s fie fcut pretutindeni i totdeauna se gsete locul cel mai plcut. Dumnezeu caut tineri care au cultivat un spirit de bunvoin i care s mearg s conving pe alii cu privire la posibilitatea de a pstra buna dispoziie i de curie n mprejurrile cele mai nefavorabile. Solia adevrului trebuie dus prin intermediul unui efort misionar practic. Trezii-v, frailor, trezii-v. Vegheai, rugai-v i consacrai-v pentru lucrarea cea mare care ateapt s fie fcut. Voi care v-ai format n dragostea de critic, ai pierdut dragostea pentru frumuseea sfineniei. Trezii-v i prsii aceste piedici n calea naintrii n viaa cretin. Cnd simii dispoziia s criticai lucrarea vreunuia dintre fraii votri, prindei-v de lucrarea cea mai grea de fcut i mplinii-o n numele lui Hristos. Vei descoperi c aceasta este educaia cea mai valoroas. Copiii lui Dumnezeu nu trebuie s fie niciodat aspri i lipsii de curtenie n legturile lor unii cu alii. Niciodat n-ar trebui s acuze i s condamne. Celor care sunt tentai s dea curs unui spirit de cutare de greeli, le spun: Ducei-v la stnci i la buteni, i acolo uurai-v mintea de aceste gnduri rele, cci aceste obiecte nensufleite nu vor fi afectate de cuvintele voastre. Doar sufletul vostru va suferi. Dup ce ai strigat tot ce ai avut de rostit, socotii c a fost scris n crile cerului, ce spirit v-a nsufleit. Apoi venii la Dumnezeu cu inima zdrobit, mrturisindu-v nevoia i cerei ca harul Su s v fac unul din copiii Si smerii. Ambiia pe care o avei s fie folosit astfel nct s binecuvnteze sufletele n nevoie. Sunt unii care ar trebui s-i exprime religia ntr-un alt fel de cum au fcut pn acum. S se ruineze de viaa lor trecut, de lipsa lor de consacrare i de dragoste, i s se pociasc iari. Atunci se vor apuca cu umilin de orice ramur a lucrrii care are nevoie de ajutorul lor. Ei trebuie s nvee cum s se roage i s lucreze pentru suflete. Adevrul pentru aceste zile din urm trebuie vestit cu buze omeneti curate. Cnd crbunele aprins de pe altar va atinge buzele celor credincioi, i ei vor fi curii i sfinii de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, atunci El le va ncredina aceast solie solemn, i-i va folosi spre slava numelui Su. Atunci vor nva pe cei pctoi calea Domnului, iar ei vor fi convertii pentru El. (Semnat) Ellen G. White

408

Un cmp misionar
Sanatoriu, California Fratelui J. S. Washburn 17 aprilie 1907 Iubite frate Washburn, Tocmai am primit i am citit scrisoarea ta n care-mi relatezi despre vizitele tale la Colegiile din Nashville. M bucur att de mult c ai nceput s nelegi de ce ar trebui ca lucrarea noastr s se stabileasc n Nashville. Ar trebui s se dea pe fa un interes profund pentru oamenii de culoare. Ar trebui s avem n Nashville un sanatoriu de prima clas pentru oamenii de culoare, care s fie condus de medici i de lucrtori care s-i fac lucrarea n chip nelept. Oamenii de culoare din Sud trebuie s devin lucrtori educai; prin primirea Evangheliei ei trebuie s devin profesori ai Evangheliei pentru oamenii lor. Frate Washburn, tu i colaboratorii ti ar trebui s pstrai mereu n minte c v gsii ntr-un cmp misionar unde trebuie fcut o lucrare mare i complet pentru Dumnezeu. Pgnii sunt chiar lng voi. Dac vei urma drumul care a fost urmat n trecut fa de oamenii de culoare, nu v facei datoria. Dumnezeu cheam la lucrare misionar. Cei care fac din Sud cmpul lor de lucru nu trebuie s perpetueze prejudecata care a existat n trecut mpotriva oamenilor de culoare. nvtorii adevrului trebuie s lucreze pentru aceast categorie neglijat, i prin eforturile lor vor ctiga interesul nu numai al oamenilor de culoare ci i al lucrtorilor din alte denominaiuni. Rugciunea mea serioas este ca Domnul s te binecuvnteze n aceast lucrare. Cuvintele pe care Hristos le-a rostit ucenicilor Lui atunci cnd i-a trimes pentru prima oar, se aplic experienelor lucrtorului de astzi: Iat, a zis El, v trimit ca pe nite oi n mijlocul lupilor. Trebuie s nelegei cum s ntlnii toate categoriile de oameni. Fii nelepi ca erpii i fr rutate ca porumbeii. El care n-a cruat nici chiar pe Fiul Su, i L-a dat pentru noi toi (att negri ct i albi), cum nu ne va da, spune apostolul Pavel, mpreun cu El toate lucrurile? Pe drept, ar putea apostolul s ne ntrebe: Cum s nu-i dm i noi slujirea cea mai devotat?. S studiem viaa Lui care, dei era bogat, s-a fcut srac pentru noi, ca prin srcia Lui, noi s ne mbogim. Dup aceea nu vom mai fi att de puin dispui s oferim o munc dezinteresat i amabil, celor care au nevoie de ea. Nu-i pierde interesul n lucrarea pentru oamenii de culoare. Nu-i da odihn pn cnd lucrarea unui sanatoriu n-a fost ntemeiat pentru ei, att la coala din Huntsville ct i la Nashville. n trecut s-a lucrat mult pentru aceti oameni, n condiiile cele mai grele de lucru. Nu trecei cu vederea ce s-a fcut, ci unii-v inim cu inim i lucrai pentru cei care au fost nainte de voi i v-au pregtit calea. Dumnezeu s v ajute i s v dea nelepciune ca s tii cum s tratai pe colegii votri lucrtori. Mijlocirea cretin este un lucru minunat. Dac locul ei n 409

economia divin este apreciat aa cum ar trebui, lucrtorii vor aprecia mai mult dect pn acum ce s-a fcut n cmpul sudic. Cnd am vizitat Sudul pentru prima dat, am aflat multe lucruri despre lucrarea care a fost fcut acolo, i cnd voi putea, voi face o istorie a lucrrii aceleia pe care o voi publica. Cei care n-au luat parte la ea nu pot nelege deplin ct jertfire de sine i cte sacrificii au fost necesare. Sper c vei continua lucrarea nceput n Nashville, cci acolo este mult de fcut pentru toate categoriile de oameni din ora. D o atenie deosebit colegiilor ntemeiate acolo. Mult munc a fost depus n domeniul educaional de lucrare de ctre alte denominaiuni. Nu trebui s tratm pe oamenii de culoare ca i cnd Dumnezeu nu are nici o solie pentru ei. mprietenii-v cu profesorii. ncurajai-i n lucrarea lor i luai parte la munca lor cnd se poate. Trebuie prezentat acestor oameni Evanghelia n toat simplitatea ei. Dac vei lucra n spiritul lui Hristos, multe convertiri la adevr vor fi rezultatul acestei lucrri. (Semnat) Ellen G. White

Voi suntei frai

Sanatoriu, California 10 aprilie 1907 Fratelui J. S. Washburn Iubite frate, Regret c ar trebui s-i ceri scuze pentru c i-ai retras simpatia de la lucrtorii din Madison. Este adevrat c ei au fcut unele greeli, dar i-au mrturisit rtcirile cu zdrobire de inim, i au fcut tot ce au putut pentru a le ndrepta. Dup ce le-am artat greelile i le-au mrturisit, ne-am rugat mpreun, i Duhul Domnului s-a aezat peste ei. Apoi le-am putut spune: Domnul v-a iertat. Fratele meu, tu ai fi avut dovada pentru aceast situaie, dac te-ai fi ostenit s-i vezi mai des i s-i uneti simpatiile cu ale lor. A fost privilegiul tu, ca n loc s-i judeci, s le vorbeti cu bunvoin; n loc s-i tratezi cu ndoial, s le oferi buntate, simpatie i dragoste. Tu mi-ai prezentat lucrurile ca i cnd tu te-ai deprtat de aceti frai. Dac te-ai fi dus n spiritul lui Hristos i ai fi studiat mpreun cu ei nevoile cmpului, ai fi spus: Aceti frai au nevoie de unele mijloace pe care noi le administrm. Dac ai fi cercetat nevoile lor i ai fi susinut mprirea cu ei a mijloacelor date pentru cmpul acela, considernd c toi suntei frai, ai fi fcut o lucrare plcut lui Dumnezeu. Dumnezeu va trata pe cei care i rein simpatia i ajutorul de la conlucrtorii lor, pe o cale prin care s le arate neplcerea Sa. Dumnezeu nu cere slujitorilor Si s fac toate lucrurile n exact acelai fel. 410

Fiecare lucrtor trebuie s mulumeasc lui Dumnezeu c are o parte n via Domnului, i fiecare ar trebui s cread c Dumnezeu conduce pe fraii si lucrtori, tot aa cum crede c Domnul l conduce pe el. Cuvintele lui Hristos voi toi suntei frai ar trebui pstrate mereu n minte. Spiritul acela care face pe lucrtori s se msoare ntre ei i s aprecieze valoarea lucrtorilor dup judecata omeneasc, nu este spiritul lui Hristos. Oriunde lucrai, apropiai-v de fraii votri. inei minte c Duhul Sfnt este cel care convertete i sfinete sufletul. Puterea Tatlui, a Fiului i a Duhului Sfnt este garantat fiecrui credincios, ca s pstreze unitatea i dragostea, i s-l susin n munca lui pentru refacerea sufletelor pierdute. Cnd suntem cu Hristos vom conlucra n mod armonios pentru mntuirea sufletelor. Nu exist miracol al milei care s nu se fac, nici un nger nu rmne nedirijat, dac este necesar pentru lucrarea care s uneasc poporul lui Dumnezeu n lucrarea cea mare pentru salvarea de suflete. coala din Madison are nevoie de ajutorul nostru tot att de mult ct a fost nevoie pentru sanatoriu. Fraii implicai n coal au fcut o lucrare excelent. n strduinele lor de a combina lucrul manual cu alte lucrri ale colii, toi au ctigat o experien valoroas. Domnului nu i-a plcut indiferena ta fa de coal. coala din Madison este chiar locul n care am fost ndrumai de Domnul ca s aib influen i s fac o impresie bun asupra oamenilor. Domnul a fost dezonorat de tratamentul indiferent aplicat lucrtorilor din coala aceea de ctre conlucrtorii lor. Ei au nevoie de ncurajare i de o prtie sincer i sntoas, i merit acest lucru, aa cum au nevoie i ali lucrtori din Cmpul Sudic. (Semnat) Ellen G. White

Lucrul pe care Dumnezeu l-a rnduit

Loma Linda, California 14 mai 1907 Profesorului P. T. Magan Iubite frate Magan, Dau o mrturie pozitiv datorit faptului c tu mpreun cu conlucrtorii ti din Madison facei lucrarea pe care Dumnezeu v-a rnduit-o. La nceput n mintea ta era o nedumerire cu privire la aceasta, dar pe msur ce ai naintat, ai putut vedea calea Domnului mai lmurit. Atitudinea de mpotrivire sau de indiferen din partea unora dintre fraii ti au creat nite stri care i-au fcut lucrarea mult mai grea dect ar fi trebuit. De la unii n-ai primit cuvinte de ncurajare, dar Domnul are plcere de faptul c nu te-ai descurajat uor. Unii au ntreinut ideea prin care din cauz c coala din Madison nu este proprietatea Conferinei, celor care au rspunderea colii n-ar trebui s li se 411

ngduie s fac apel la poporul nostru pentru mijloace care sunt att de necesare pentru lucrarea lor. Aceast idee trebuie corectat. n distribuirea banilor care vin n trezoreria Domnului, voi suntei ndreptii la o parte la fel ca i cei implicai n alte aciuni care sunt conduse n armonie cu ndrumrile Domnului. ntr-o zi Domnul Isus va chema la socoteal pe cei care v leag att de tare minile nct v este aproape cu neputin s v micai n armonie cu cererile Domnului. Al Meu este argintul i al Meu este aurul, zice Domnul, i vieuitoarele de pe dealuri. Tu i asociaii ti nu suntei novici n lucrarea de educaie, i atunci cnd v gsii n lips de mijloace cu care s continuai lucrarea, avei tot att de mult dreptul s cerei ce v trebuie aa cum i ali oameni pot prezenta nevoile lucrrii n care sunt angajai. n trecut ai fcut foarte mult ca s aducei mijloace n lucrarea lui Dumnezeu. Iar acum nu trebui s v simii deranjai cu privire la primirea darurilor de bun voie; cci v trebuie n lucrarea de pregtire a tinerilor i tinerelor care lucreaz n via Domnului. Pentru c voi continuai aceast lucrare n armonie cu voia Domnului, nu trebuie s fii n tensiune continu ca s vedei cum v vei asigura mijloacele de care avei nevoie ca s mergei nainte. Domnul interzice ridicarea de ziduri i de bariere n jurul lucrtorilor cu experien care sunt credincioi n ndeplinirea lucrrii rnduite de Dumnezeu. S-a pierdut mult timp preios pentru c regulile i restriciile fcute de oameni, au fost uneori aezate mai pe sus de planurile i scopurile lui Dumnezeu. Fac apel n numele Domnului la lucrtorii din Conferin s ntreasc, s susin i s lucreze n armonie cu fraii notri de la Madison, care duc nainte o lucrare pe care Dumnezeu le-a rnduit-o. (Semnat) Ellen G. White

Dreptul la calea ctre tronul lui Hristos

Sanatoriu, California Fratelui Geo W. Reaser 29 august 1907 i pastorilor din California de Sud Iubite frate Reaser, Domnul mi-a descoperit c n lucrarea ta ca preedinte al Conferinei California de Sud, eti n pericol s-i asumi prea mult rspundere. Acum ctva timp Domnul mi-a artat c dac ai fi trimis la birou, ai ncerca s conduci toate ramurile lucrrii, dar c acest lucru nu trebuie ngduit pentru c nu ai judecat s tratezi toate domeniile lucrrii, i pentru c Dumnezeu a ales lucrtori special pregtii pentru anumite ramuri ale lucrrii. Din cauza unei nelegeri greite a datoriilor din slujba ta, lucrarea din cmpul tu a devenit foarte confuz n ultimii doi ani. Ai primit rspunderi, care n-ar fi 412

trebuit puse asupra ta. Pentru c erai preedinte de Conferin, te-ai socotit s fii ntr-un anumit sens managerul lucrrii de la Sanatoriul Loma Linda, i c era de datoria ta s vezi dac treburile erau conduse dup ideile tale. Sunt ndemnat s-i spun c nu eti pregtit s iei controlul lucrrii de la Sanatoriu. Aceast lucrare a fost dat fratelui Burden i el are ajutoare bune precum i sftuitori n lucrtorii care sunt asociai cu el. Domnul a rnduit pe fratele Burden n postul pe care-l ocup, i el trebuie s poarte rspunderile acestui post fr amestecul nimnui. El este n stare s fac lucrarea care i-a fost ncredinat. Domnul nu i-a spus s urmreti, s critici i s te amesteci n lucrarea lui. El te ndeamn, frate, s te dai la o parte. Fratele Burden a dovedit n trecut c poat s-i fac lucrarea n mod acceptabil. El trebuie s stea n locul i n poziia lui, exercitndu-i dreptul dat de Dumnezeu de a cere nelepciune de la El care o d tuturor cu mn larg i fr mustrare. Este o greeal ca o Conferin s aleag ca preedinte pe cineva care consider c n slujba lui are putere nelimitat la dispoziie. Domnul m-a instruit s-i spun c nu ti cnd s-i foloseti autoritatea i cnd s nu o foloseti nenelept. Ai multe de nvat nainte de a lucra cu inteligen ca preedinte de conferin. Trebuie s ii minte c n lucrarea lui Dumnezeu exist un Director ef a crui putere i nelepciune este mai pe sus dect mintea omeneasc. Dumnezeu nu are de a face cu metodele de lucru n care oamenilor mrginii s li se ngduie s asupreasc pe semenii lor. El cheam la o schimbare hotrt. Glasul poruncitor nu mai trebuie auzit. Domnul are ntre lucrtorii Si brbai plini de umilin i de discreie; dintre acetia trebuie alei brbai care s conduc lucrarea n temere de Dumnezeu. Ar fi bine dac fratele Cottrell mpreun cu cel puin un alt lucrtor cu experien larg, ar fi chemai s se sftuiasc i s cerceteze planurile tale care privesc lucrarea medical. Dumnezeu dorete ca slujitorii Lui s poarte rspunderile Conferinei ntr-un spirit de umilin i dependen de El. Este o lucrare periculoas aceea de a investi oamenii cu autoritate s judece i s conduc pe semenii lor. Nici ie i nici altuia nu i s-a dat puterea s controleze aciunile poporului lui Dumnezeu, iar strduina de a face acest lucru nu mai trebuie continuat. Dumnezeu a fost dezonorat prin educaia care a fost dat bisericilor din California de Sud ca s se socoteasc un om, contiin i judecat pentru toi. Dumnezeu n-a autorizat niciodat pe cineva s exercite o putere autoritar asupra colegilor lucrtori; iar cei care au ngduit ca un spirit dictatorial s ptrund n lucrarea lor oficial au nevoie s experimenteze puterea convertitoare a lui Dumnezeu n inimile lor. Ei au pus pe om acolo unde ar trebui s fie Dumnezeu. Cnd un om se angajeaz n lucrarea pentru sufletele altora, nu trebuie s fie adus s fie sub voia conlucrtorilor lor. Dumnezeu este n stare s dirijeze cursul aciunii acelora care lucreaz pentru El. Dar atunci cnd lucrtorii Si n loc s se sprijine pe El, caut mai nti i privesc ca o prim importan sfatul i avizul 413

minii omeneti, El este dezonorat. Metoda de a trimite un slujitor la alt slujitor ca s afle datoria sa este un plan de lucru care n-ar trebui ncurajat. Rele mari vor rezulta dintr-un asemenea procedeu, nct omul mrginit i supus greelii poate prevedea. Fratele meu, Dumnezeu triete i domnete. Las pe fraii ti s aib dreptul s mearg la tronul lui Hristos. ncurajeaz: s-i prezinte poverile Domnului i nu unei fiine omeneti. Niciodat nu-i asuma rspunderea s devii contiin pentru altul. Ca frai, v putei consftui i v putei ruga mpreun i s cutai ndrumare la Izvorul oricrei nelepciuni, dar nu trebuie s caui s ndrumi pe altul cu privire la datoria lui. Toate aceste ncercri trebuie eliminate. Dumnezeu interzice ca acest spirit s intre iari n lucrarea Sa ct va mai ine timpul.

Nu v ducei la oameni
Sanatoriu, California 3 octombrie 1907 Fratelui Reaser, 257 South Hill Street Los Angeles, California Iubite frate, Am citit scrisorile tale, dar nu pot rspunde chiar acum. M-ai nelege greit dac i-a scrie. Cnd voi veni la adunarea din Los Angeles, voi putea discuta cu tine i cu ceilali. Am multe s-i spun. Pn atunci nu lua nici o hotrre. n ultimele zile am scris multe scrisori ctre Australia, la Washington i ctre alte locuri. Nu am trimes tot ce am scris. Nu pot s dorm din cauza poverilor pe care le port pentru multe locuri n care sufletele sunt n pericol. Cazurile unora mi-au fost prezentate n mod deosebit. Satana joac jocul vieii pentru sufletele lor. Nu-i pot lsa s ia hotrri care-i vor aeza sub puterea agenilor satanici. Dumnezeu se poate folosi de cuvintele mele ca s le salveze, dndu-le o solie hotrt i clar. De mult vreme am vzut primejdia care se strecura n rndurile noastre prin tendina de a cuta nelepciunea omeneasc i de a depinde de cluzirea omeneasc. Totdeauna aceasta se va dovedi o curs pentru suflete i sunt ndemnat s sun semnalul de alarm, avertizndu-mi colegii, mpotriva ei i ndrumndu-i ctre Domnul Isus. Brbatul sau femeia care se sprijinete pe nelepciunea minii omeneti se sprijinete pe o trestie frnt. Sunt ndrumat s ndrept pe cei care au nevoie de nelepciune la Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatele lumii. El era n lume i lumea a fost fcut prin El; i lumea nu l-a cunoscut. A venit la ai Si i ai Si nu L-au primit. Dar tuturor celor care L-au primit, adic celor ce cred n numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu. Dac cuiva i lipsete nelepciune s o cear de la Dumnezeu care d cu mn larg i fr mustrare, i i va fi dat. Dar s-o cear cu credin, fr 414

s se ndoiasc deloc; cci cine se ndoiete se aseamn cu valurile mrii care sunt btute de vnt ntr-o parte i alta. Un astfel de om s nu se atepte s primeasc ceva de la Domnul. Cci este nestatornic n toate cile lui. Ferice de omul care rabd ispita, cci dup ce va fi gsit bun va primi cununa vieii pe care Domnul a fgduit-o celor care-L iubesc. Cerei i vi se va da, a spus Mntuitorul, cutai i vei gsi; batei i vi se va deschide; cci oricine cere capt, cine caut gsete, i celui ce bate i se va deschide. Care este omul acela care dac fiul su i cere o pine, s-i dea o piatr; i dac-i cere un pete s-i dea un arpe? Deci dac voi care suntei ri tii s dai daruri bune copiilor votri, cu ct mai mult Tatl vostru cel ceresc va da lucruri bune celor care-I cer; de aceea tot ce voii s v fac vou oamenii, facei-le i voi la fel; cci n aceasta se cuprinde Legea i proorocii. Intrai pe poarta cea strmt, cci larg este poarta, lat este calea care duce la pierzare i muli sunt cei ce umbl pe ea; dar strmt este poarta, ngust este calea care duce la via i puini sunt cei care o afl. Nimeni n-ar trebui ca un lucrtor s ncurajeze pe altul care are nevoie de ndrumare i de ajutor, s mearg mai nti la uneltele omeneti ca s-i neleag datoria. Este privilegiul nostru ca lucrtori s ne rugm mpreun i s ne sftuim mpreun, dar trebuie ca individual s cutm pe Dumnezeu ca s tim ce dorete El s facem. Cnd Domnul impresioneaz mintea unuia dintre slujitorii Si c trebuie s mearg ntr-un anume loc de lucru, acest om nu este obligat s mearg la o fiin omeneasc, ca s afle dac este bine sau nu s mearg. Este o educaie greit aceea de a nva pe oameni s se sprijine pe ajutor omenesc n loc s mearg la Domnul n rugciune. Vrjmaul sufletelor a fost instigatorul acestei sugestii pentru ca minile s fie ntunecate. Oamenii nu trebuie s fie instruii altfel. Poporul lui Dumnezeu trebuie s se ntlneasc n sfat, dar nici un conductor sau lucrtor nu trebuie s ia poziia prin care copiii lui Dumnezeu nu trebuie s fac nici o micare pn nu-l consult pe El. Acei care poart rspunderi n lucrare trebuie s coopereze cu ngerii cereti n a nva pe brbai i pe femei s priveasc la Dumnezeu ca la izvorul puterii lor. De aceea, cum zice Duhul Sfnt: Astzi, dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inimile, ca n ziua rzvrtirii, ca n ziua ispitirii n pustie, unde prinii votri M-au ispitit, i M-au pus la ncercare, i au vzut lucrrile Mele patruzeci de ani! De aceea M-am desgustat de neamul acesta, i am zis: Ei totdeauna se rtcesc n inima lor. N-au cunoscut cile Mele! Am jurat dar n mnia Mea c nu vor intra n odihna Mea!. Luai seama dar, frailor, ca nici unul dintre voi s n-aib o inim rea i necredincioas, care s v despart de Dumnezeul cel viu. Ci ndemnai-v unii pe alii n fiecare zi, ct vreme se zice: Astzi, pentru ca nici unul din voi s nu se mpietreasc prin nelciunea pcatului. Cci ne-am fcut prtai ai lui Hristos, dac pstrm pn la sfrit ncrederea nezguduit de la nceput, ct vreme se zice: Astzi, dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inimile, ca n ziua 415

rzvrtirii. Cine au fost, n adevr, cei ce s-au rzvrtit dup ce auziser? N-au fost oare toi aceia, care ieiser din Egipt prin Moise? i cine au fost aceia de care S-a desgustat El patruzeci de ani? N-au fost oare cei ce pctuiser, i ale cror trupuri moarte au czut n pustie? i cui S-a jurat El c n-au s intre n odihna Lui? Nu S-a jurat oare celor ce nu ascultaser? Vedem dar c n-au putut s intre din pricina necredinei lor. Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu, la sfritul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul, pe care L-a pus motenitor al tuturor lucrurilor, i prin care a fcut i veacurile. El, care este oglindirea slavei Lui i ntiprirea Fiinei Lui, i care ine toate lucrurile cu Cuvntul puterii Lui, a fcut curirea pcatelor, i a ezut la dreapta Mririi n locurile prea nalte, ajungnd cu att mai pe sus de ngeri, cu ct a motenit un Nume mult mai minunat dect al lor. i cruia dintre ngeri i-a zis El vreodat: ezi la dreapta Mea, pn voi pune pe vrjmaii Ti aternut al picioarelor Tale?. Nu sunt oare toi duhuri slujitoare trimese s ndeplineasc o slujb pentru cei ce vor moteni mntuirea? Mijlocirea lui Hristos trebuie inut mereu naintea minilor oamenilor. Eficiena Sa trebuie s fie aceea care-i conduce. Slujitorii Cuvntului i ai nvturii nu trebuie s caute nelepciunea omeneasc ca s mplineasc nevoile sufletelor; ei nu trebuie s cluzeasc i s dirijeze. Fcnd astfel, ei educ turma lui Dumnezeu s nu depind de fiinele omeneti care sunt expuse greelilor. Dac unui om i lipsete nelepciunea s o cear de la Dumnezeu care o d din belug i fr mustrare, i i se va da; dar s o cear cu credin, fr s se ndoiasc deloc. Aici este artat crarea cea dreapt ctre Mntuitorul lumii pe care orice suflet o poate urma. Hristos a gustat moartea pentru ca orice om s se mprteasc de binecuvntrile Evangheliei. Deci toi cei cu experien sau fr, s fie ndrumai la Izvorul oricrei puteri i eficiene. Hristos a fgduit c va fi nelepciunea noastr, neprihnirea noastr, sfinirea i rscumprarea noastr. Frate Reaser, solia mea pentru tine este: Consacr-te Domnului Isus Hristos. Caut pe Acela care nelege toate slbiciunile tale i care nu face nici o greeal. El i poate da harul Su bogat. Privind la Isus, studiind Cuvntul Lui, nva s-i umileti sufletul naintea lui Dumnezeu i s te lupi n rugciune cu El. Nu poziia pe care o ai n lucrare i determin eficiena. O poziie nalt nu schimb caracterul i nici nu mrete valoarea moral. St scris: L-ai fcut cu puin mai pe jos dect ngerii i l-ai ncununat cu slav i cinste. I-ai dat stpnire peste lucrurile minilor Tale, toate le-ai supus sub picioarele lui. Toate le-ai supus supt picioarele lui. n adevr, dac i-ai supus toate, nu i-a lsat nimic nesupus. Totui, acum, nc nu vedem c toate i sunt supuse. Dar pe Acela, care a fost fcut pentru puin vreme mai pe jos dect ngerii, adic pe Isus, l vedem ncununat cu slav i cu cinste, din pricina morii, pe care a suferit-o; pentru ca, prin harul lui Dumnezeu, El s guste moartea pentru toi. Se cuvenea, n adevr, ca Acela pentru care i prin care sunt toate, i care voia s duc pe muli fii la slav, s 416

desvreasc, prin suferine, pe Cpetenia mntuirii lor. Cci Cel ce sfinete i cei ce sunt sfinii, sunt dintr-unul. De aceea, Lui nu-I este ruine s-i numeasc frai, cnd zice: Voi vesti numele Tu frailor Mei; i voi cnta lauda n mijlocul adunrii. Toat puterea Mntuitorului este scoas n eviden n aceast Scriptur. El a trit n natura Sa omeneasc tot ce putem tri i noi. Lund asupra lui firea noastr i n puterea pe care natura omeneasc a primit-o de la Dumnezeu, El a luptat cu succes cu puterile Satanei i ale ngerilor czui. El ndeamn pe slujitorii si s nvee de la El: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai, ne invit El, i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. nvai de la Hristos. Cnd studiai viaa Sa i punei n aplicare cuvintele Sale vei gsi odihn pentru suflet. Sunt ndemnat s spun fiecruia care se declar copil al lui Dumnezeu: Nu v ducei la uneltele omeneti ca s aflai datoria voastr. Prezentai cazul vostru Aceluia care a gustat moartea pentru orice om. Prin urmare, a trebuit s Se asemene frailor Si n toate lucrurile, ca s poat fi, n ce privete legturile cu Dumnezeu, un mare preot milos i vrednic de ncredere, ca s fac ispire pentru pcatele norodului. i prin faptul c El nsui a fost ispitit n ceea ce a suferit, poate s vin n ajutorul celor ce sunt ispitii. Lucrtorul care se consider ntr-o poziie de rspundere att de mare i care las ca membrii bisericilor s priveasc la el ca s dea glas hotrrilor lor i s le controleze aciunile, educ pe brbai i pe femei s poarte un jug omenesc. Ei nu nva de la nvtorul divin. Aceluia care este dus s aib o astfel de experien i spun: Mergi la Hristos i roag-L s-i dea o experien; nva-l s stimuleze un caracter cretin i s nu priveasc la experiena i la cluzirea nici unei fiine omeneti care este predispus la greeli ca i tine. Sunt multe motive pentru care n-ar trebui s ne punem ncrederea n brbaii care sunt aezai n poziii de mare rspundere. Deseori le este greu s pstreze un spirit smerit i gata s fie nvat. Ei presupun c poziia le d puterea s controleze pe colegi i se flateaz, aa cum a fcut i Petru, c nu vor cdea n ispit. Cnd n ceasul ncercrii Sale Hristos a spus ucenicilor c toi aveau s-L prseasc, Petru a zis: Doamne, de ce nu pot merge acum cu Tine? Eu mi voi da viaa pentru Tine. Isus i-a rspuns: i vei da viaa pentru Mine? Adevrat, adevrat i spun c nu va cnta cocoul pn cnd nu te vei deprta de Mine de trei ori. n timpul suferinei Sale, Hristos i-a pstrat umilina. Declaraia plin de ncredere a lui Petru a fost pus ca ncercare i el n-a suportat cercarea. El s-a lepdat de Domnul su n ceasul ncercrii. Sunt ndemnat s prezint aceste cuvinte n faa lucrtorilor din Los Angeles i din Paradise Valley. Omul nu trebuie s depind n vorbire sau n planuri de un model omenesc. Dac se poate, trebuie s fie alei ca s ocupe poziii de rspundere 417

n Conferine, brbai care s nu fac pe alii s depind de ei, ci care s conduc pe toi s fac din viaa lui Hristos, studiul i modelul lor. Totdeauna Hristos a dat pe fa o curtenie cereasc atunci cnd avea de a face cu sufletele oamenilor. Viaa lui a fost o via de continu jertfire de sine i de sacrificiu de sine. Cei care vor fi considerai biruitori vor fi aceia care au pus n practic virtuile lui Hristos. Inima mi este bolnav i m doare atunci cnd vd exemplul dat de cei crora le-a plcut s dicteze i s stpneasc, i am zis: Dac aceste rele vor continua n ciuda avertizrilor care le-au fost date, nu am nici un curaj cu privire la felul cum vor face fa cu succes luptei celei mari care st naintea noastr.

Reforma sanitar este esenial pentru aceste vremuri

Loma Linda, California, noiembrie 1907 Iubite frate i sor Kress, Am scris cteva ndrumri pastorilor i medicilor cu privire la subiectul reformei sanitare. Mi s-a artat c exemplul unora dintre conductorii notri nu este un exemplu de ludat sau sntos. Ei pierd terenul, abtndu-se de la principiile reformei sanitare i acest fapt i produce efectele lui asupra membrilor bisericii. Aceti frai sunt foarte contiincioi n unele aspecte, dar n punctele n care ar trebui s fie foarte strici, sunt delstori. Domnul mi-a dat ndemnul s le spun c exemplul lor n familie i n biseric i asupra celor pe care-i viziteaz, face pe oameni s piard ncrederea n lumina pe care Dumnezeu a dat-o cu privire la acest subiect. Lumina pe care Dumnezeu a dat-o cu privire la subiectul reformei sntii este foarte important pentru aceste vremuri. Nu este un lucru de care brbaii i femeile din aceste zile s fie impresionai mai mult, dect de importana pzirii apetitului. Unul dintre motivele pentru care avem sanatoriile noastre este ca s aducem binecuvntarea sntii naintea lumii. O, dac am putea s vedem pe toi reprezentanii adevrului prezent exercitnd o influen sntoas n toate domeniile n care a fost dat lumina. Avem de fcut n mod individual o lucrare ntre graniele noastre. Dac fiecare mdular al trupului lui Hristos ar lua parte la aceast lucrare dat de Dumnezeu, n bisericile noastre ar ptrunde o atmosfer mult mai plcut. Domnul nu are plcere de starea apostaziat a poporului Su cu privire la reforma sanitar. Dac nu se trezesc fa de nevoia lor de a lua seama la lumina reformei sanitare, n curnd nu vor mai vedea importana altor faze ale soliei. Cnd erai n Australia, frate Kress, oscilai ntre via i moarte. Mi-a fost dat atunci o solie pentru tine: ntoarce-te la o diet cu carne? Nu, nu. Dumnezeu i-a 418

dat ndrumri cu privire la o diet sntoas, care, dac ar fi fost urmat cu struin, i combinat cu exercitarea credinei i cu rugciunea, i-ar fi salvat viaa. Domnul a prevzut c n calitate de medic ntr-unul din sanatoriile noastre, tu s fii nvtor n principiile reformei sanitare. Lucrai atunci din greu, Doctore Kress, i nu i-ai permis o odihn i o hran potrivit. Domnul a ngduit s ajungi n pragul prbuirii, ca s accepi s fii condus de ndrumrile Sale. Niciodat Domnul n-a ordonat vreunui pastor sau medic s drme barierele unei alimentaii corecte ca s-i salveze viaa. Sunt foarte recunosctoare pentru lumina pe care Dumnezeu mi-a dat-o cu privire la reforma sntii. n unele cazuri, atunci cnd adoptarea reformei sntii a fost dus la extrem iar viaa a fost pus n pericol datorit unei cantiti limitate de hran, Domnul mi-a artat calea de urmat pentru ca viaa s fie salvat. Prin instruirea Sa care mi-a artat ce este de fcut, unele viei au fost salvate atunci cnd medicii i asistentele n-au putut aduce uurare. Cnd au venit la mine pentru sfat, lumina a fost dat n viziuni de noapte. Prescripiile date au fost urmate, iar cei n cauz s-au ridicat i au mai trit muli ani. Vieile unora dintre cei salvai n felul acesta, au adus onoare numelui Domnului. Dumnezeu a ngduit s fie consumat carnea animalelor omorte, de ctre cei din vechime, cu toate c tia c fcnd lucrul acesta, vieile oamenilor aveau s fie scurtate. Dar atunci cnd a scos pe poporul Su ales din Egipt, nu le-a dat s mnnce carne, ci i-a hrnit cu pine din cer. Cnd au murmurat mpotriva hranei rnduite de cer i au cerut carne, Dumnezeu le-a trimes prepelie, dar urmrile rzvrtirii lor au fost simite repede. Ei au mncat n exces din carnea oferit n felul acesta, i chiar cnd erau cu carnea ntre dini, muli dintre ei au murit. Poporul nostru ar face bine s studieze aceast experien a copiilor lui Israel, i s nvee leciile pe care ea ne nva. Mi-a fost dat lumina c unii dintre pastorii i conductorii notri acioneaz mpotriva luminii reformei sanitare. Ei i ngduie s foloseasc alimente de carne i alte lucruri duntoare. Cei care timp de ani de zile au avut Mrturiile n fa sunt fr scuz. Muli trebuie s fac reforme hotrte, cci aceia care au prsit rndurile noastre ar putea folosi ocazia aceasta pentru a acuza poporul nostru de necredin n Mrturii. Dumnezeu cheam la o lucrare amnunit din partea credincioilor care se pretind astfel, pentru ca s le poat impresiona minile i inimile. (Semnat) Ellen G. White

419

Ctre cei care poart rspunderi n Washington i n alte centre

Sanatoriul Elmshaven, California 6 iunie 1908 Dumnezeu mi-a dat o solie pentru brbaii care poart rspunderi mari n Washington i n alte centre ale lucrrii. Acesta este un timp cnd lucrarea lui Dumnezeu ar trebui condus cu mult nelepciune, neegoism i cu o integritate strict, de fiecare Conferin; un timp cnd trebuie s se pstreze cu cea mai strict grij Legea lui Dumnezeu de ctre fiecare lucrtor; o umblare i o lucrare sub cluzirea Duhului Sfnt. Dumnezeu are nevoie de brbai i de femei care s lucreze n simplitatea lui Hristos ca s aduc cunotina adevrului naintea acelora care au nevoie de puterea Lui convertitoare. Dar cnd s-a trasat o linie clar pe care lucrtorii trebuie s o urmeze n strduinele lor de a predica Evanghelia, a fost pus o limit eficienei unui numr mare de lucrtori. Sunt mputernicit s vorbesc astfel: Dumnezeu nu vede ca omul. Acei care ocup poziii de rspundere trebuie s aprecieze mai puin valoarea nelepciunii omeneti i s dea o apreciere mai nalt sfinirii Duhului dat pe fa n smerenia i n buntatea lui Hristos. Ei au nevoie ca Duhul Sfnt s vin n inimile i n minile lor ca s le stpneasc voina i s le sfineasc limbile. Cnd sufletul, mintea i corpul sunt convertite de Dumnezeu, puterea fizic i dorinele noastre vor deveni elemente lucrtoare pentru Dumnezeu. Cnd puterea convertitoare a lui Dumnezeu transform viaa, vom fi educai chiar de Dumnezeu ca s vorbim cuvintele Sale i s facem lucrrile Sale. Legea lui Dumnezeu trebuie s fie mrit. Cererile ei trebuie prezentate de lucrtorii notri, n crile i n revistele noastre i prin cuvntul rostit. Cunoaterea caracterului Su sfnt trebuie s devin larg rspndit. Solia ndreptirii lui Hristos trebuie s fie proclamat de la un capt la altul al pmntului. Poporul nostru trebuie trezit ca s pregteasc calea Domnului. ntreita solie ngereasc ultima solie de har pentru o lume care piere - trebuie s fie att de sfnt i att de glorioas. Lsai lumina s se rspndeasc ca o lumin care lumineaz. Tainele n care au dorit s priveasc ngerii, pe care, profeii, mpraii i oamenii evlavioi au dorit s le cunoasc, trebuie dezvluite acum de biserica lui Dumnezeu.

O ilustraie
Ezechiel scrie: M-a adus napoi la ua casei. i iat c ieea ap de supt pragul casei, dinspre rsrit; cci faa casei era spre rsrit. Apa se pogora de supt partea dreapt a casei n spre partea de miaz-zi a altarului. M-a scos pe poarta de 420

miaz noapte, i m-a fcut s ocolesc pe din afar pn la poarta de rsrit. i iat c apa curgea din partea dreapt. Cnd a naintat omul acela spre rsrit, cu msura n mn, a msurat o mie de coi, i m-a trecut prin ap; apa mi venea pn la glezne. A mai msurat iari o mie de coi, i m-a pus s trec prin ap, i apa mi venea pn la genunchi. A msurat iari o mie de coi, i m-a trecut prin ea, i apa mi venea pn la olduri. A msurat iari o mie de coi, i atunci era un ru pe care nu-l puteam trece, cci apa era att de adnc nct trebuia s not un ru, care nu se putea trece. El mi-a zis: Ai vzut, fiul omului?. i m-a luat i m-a dus napoi pe malul rului. Cnd m-a adus napoi, iat c pe malul rului erau o mulime de copaci pe amndou prile. El mi-a zis: Apa aceasta curge spre inutul de rsrit, se pogoar n cmpie, i se vars n marea i vrsndu-se n mare, apele mrii se vor vindeca. Orice fptur vie, care se mic, va tri pretutindeni pe unde va curge rul, i vor fi o mulime de peti; cci ori pe unde va ajunge apa aceasta, apele se vor face sntoase, i pretutindeni pe unde va ajunge rul acesta va fi via. Pescarii vor sta pe malurile lui, de la En-Ghedi pn la En-Eglaim, i vor ntinde mrejile; vor fi peti de felurite soiuri, ca petii mrii celei mari, i vor fi foarte muli. Mlatinile i gropile ei nu se vor vindeca, ci vor fi lsate prad srii. Dar lng rul acesta, pe malurile lui de amndou prile, vor crete tot felul de pomi roditori. Frunza lor nu se va vesteji, i roadele lor nu se vor sfri; n fiecare lun vor face roade noi, pentru c apele vor iei din sfntul Loca. Roadele lor vor sluji ca Hran, i frunzele lor ca leac. Aceast prezentare este o ilustrare a cii prin care trebuie s mearg adevrul pentru timpul acesta. O lucrare mare trebuie s fie fcut de muli care au nceput ntr-o msur mic. Se va ajunge la multe suflete, nu prin expuneri, nu prin vreun plan fcut de om, ci datorit lucrrii Duhului Sfnt n inimile oamenilor. Mntuitorul a lucrat n felul acesta. Cnd metodele Sale vor deveni metodele urmailor Lui, binecuvntarea Sa va nsoi eforturile lor. S ne aducem aminte mereu c colile noastre nu trebuie conduse dup planuri lumeti.

Lucrarea de la coala Madison

n lucrarea care se face la coala pentru pregtirea profesorilor misionari pentru misiunea intern i extern din Madison, Tennesee i n colile mai mici ntemeiate de profesorii care au venit de la Madison, avem o ilustraie, a modului n care trebuie dus solia. Vreau s spun lucrtorilor de acolo: Continuai s nvai de la Hristos. Nu v lsai abtui. Fii liberi n Domnul, fii liberi. S-a fcut o foarte bun lucrare n Madison. Domnul v spune: Mergei nainte. coala voastr trebuie s fie un exemplu de felul cum trebuie s fie combinate studiul Bibliei, educaia general, educaia fizic i lucrarea sanatoriului n multele coli care vor fi nfiinate cu simplitate n multe locuri din statele sudice. Fraii mei din locurile de rspundere, nu v tnguii cu privire la lucrarea care 421

s-a fcut n Madison, de a pregti lucrtori care s mearg la drumuri i la garduri. Este voia lui Dumnezeu ca aceast lucrare s fie fcut. S ncetm cu criticarea slujitorilor lui Dumnezeu i s ne umilim inimile naintea Domnului. S ntrim aceast grup ca s continue lucrarea cea bun n care s-au angajat i lucrai s ncurajai i pe alii s fac o lucrare asemntoare. Atunci lumina adevrului va fi dus ntr-un mod simplu i eficient, i o lucrare mare se va face pentru Domnul n timp scurt. Cnd Domnul favorizeaz pe cineva dintre slujitorii Si cu avantaje lumeti, o face ca ei s foloseasc aceste avantaje pentru binele lucrrii. Ca lucrtori mpreun cu Dumnezeu, oamenii s pstreze mereu n minte nevoia de a duce solia apropiatei reveniri a lui Hristos, oamenilor care n-au fost avertizai. n acest domeniu, nu suntem lsai doar cu nelepciunea omeneasc, cci ngerii lui Dumnezeu ateapt s ne ncurajeze la o via de rbdare i de lepdare de sine. Trebuie s nvm s fim mulumii cu hran i cu mbrcminte simpl ca s putem economisi pentru a investi n lucrarea Evangheliei. Evanghelia lui Hristos cheam la o consacrare total. Semntorul cretin s ias i s semene. ns muli prin nemulumirile i prin capriciile lor se descalific pentru lucru. Simurile lor lenee nu-i dau seama ct de slabe le sunt strduinele, i ct de puternic le e necredina. Membrii bisericii s se ridice la nivelul rspunderilor i ale privilegiilor lor. S cheltuiasc mai puin pe ngduina de sine i pentru mpodobirii necesare. Banii cheltuii n felul acesta sunt ai Domnului i trebuie s se fac o lucrare sfnt n cauza Sa. Educai pe copii s fac lucrare misionar i s aduc daruri Domnului. S ne trezim la nevoia de a ne lepda de noi nine. S ne trezim la nelegerea sensului spiritual al caracterului lucrrii n care pretindem c suntem angajai. Am spus doar puine lucruri n comparaie cu ce a fi putut spune cu privire la acest subiect. Dar fac apel la pastorii, profesorii i medicii notri s se trezeasc din somn, i s vad ocaziile pentru lucrare care sunt la dispoziia lor, dar care timp de ani de zile au fost lsate s treac nefolosite. Lipsa noastr de lepdare de sine, refuzul nostru de a vedea nevoile lucrrii n acest timp la care am fi putut rspunde, cheam la pocin i la smerirea inimii naintea lui Dumnezeu. Este pcat ca acela care cunoate adevrul lui Dumnezeu s-i ncrucieze minile i s treac altuia datoria lui. Este pcat ca cineva s critice i s gseasc greeli n aceia care n felul lor de lucru nu urmeaz exact judecata lor. Nimeni s nu acuze sau s cenzureze pe oamenii care au lucrat la Madison. n loc s fie nemulumii de lucrul fratelui lor, mai bine v-ai apuca de lucrarea voastr neglijat. n loc s cutai fisurile din caracterul fratelui, cercetai-v inima, mrturisii-v pcatele i lucrai cinstit cu Dumnezeu. Mai bine condamnai-v pe voi pentru lucrarea care st nefcut peste tot n jurul vostru. n loc s punei piedici n calea acelora care caut s fac ceva n Sud, mai bine ai deschide ochii s vedei c timpul trece i voi avei mult de lucru. 422

Domnul lucreaz prin unelte diferite. Dac acolo sunt unii care doresc s intre n cmpuri noi i s preia domenii noi de lucrare ncurajai-i s o fac. Adventitii de ziua a aptea fac o lucrare mare i bun; mna nimnui s nu se ridice ca s mpiedice pe fratele su. Cei care au avut experiene n lucrarea lui Dumnezeu s fie ncurajai s urmeze cluzirea i sfatul Domnului. Nu v ngrijorai c unele mijloace merg direct la aceia care ncearc s fac lucrare misionar ntr-un mod eficient i tacit. Nu toate mijloacele trebuie s fie administrate de un om sau de o organizaie. Sunt multe lucruri de fcut cu contiinciozitate pentru cauza lui Dumnezeu. Trebuie cutat ajutor la orice surs posibil. Sunt brbai care pot face lucrarea de a procura mijloace i cnd acetia lucreaz contiincios, i n armonie cu sfaturile conlucrtorilor lor din cmpul pe care l reprezint, nu trebuie pus asupra lor o mn care s-i opreasc. Ei sunt cu siguran mpreun lucrtori cu Acela care i-a dat viaa pentru mntuirea sufletelor. Fraii Sutherland i Magan, ar trebui s fie ncurajai s solicite mijloace pentru susinerea lucrrii lor. Este privilegiul acestor frai s primeasc daruri de la oricare din poporul nostru pe care Domnul i va impresiona s ajute. Ei trebuie s aib mijloace mijloacele lui Dumnezeu cu care s lucreze. Lucrarea de la Madison a fost schilodit n trecut, dar acum trebuie s nainteze. Dac aceast lucrare ar fi fost privit n lumina cea adevrat i i s-ar fi acordat ajutorul necesar, de mult timp am fi avut o lucrare prosper la Madison. Poporul nostru trebuie ncurajat s dea mijloacele lor acestei lucrri care pregtete studeni ntr-un mod sensibil i credibil s mearg n cmpurile neglijate ca s vesteasc apropiata venire a lui Hristos. Domnul a ndrumat pe fraii Sutherland i Magan, brbai cu principii sntoase s ntemeieze o lucrare n Sud. Ei au plnuit i au jertfit ca s poat duce lucrarea pe baze corecte, dar lucrarea a fost mult amnat. Domnul a cluzit pe slujitorii Si n alegerea fermei din Madison i dorete s fie administrat corect, pentru ca i alii care vor nva de la cei de acolo, s preia o lucrare asemntoare i s o conduc n acelai fel. Fraii Sutherland i Magan sunt alei lui Dumnezeu, credincioi i Domnul cerului spune despre ei: Am o lucrare deosebit pentru aceti brbai la Madison, o lucrare de educare i de pregtire a tinerilor i tinerelor pentru cmpurile misionare. Duhul Domnului va fi cu aceti lucrtori cci ei vor umbla smerii naintea Lui. El nu a oprit i nici n-a restrns lucrrile acestor brbai care s-au lepdat de ei i s-au jertfit. Celor din conferinele noastre care au crezut c aveau autoritatea s interzic strngerea de mijloace ntr-un anumit teritoriu, le spun acum: Aceast situaie mi-a fost prezentat iar i iar. Acum dau o mrturie n numele Domnului pentru cei care este destinat. Oriunde v gsii, revenii asupra interdiciei. Lucrarea lui Dumnezeu nu trebuie s fie frnat n felul acesta. Dumnezeu este slujit cu credincioie de aceti brbai pe care i-ai urmrit i i-ai criticat. Ei se tem de Domnul i-L onoreaz; ei sunt mpreun lucrtori cu El. S fereasc Dumnezeu s 423

punei vreun jug pe gtul slujitorilor Si. Este privilegiul acestor lucrtori s primeasc daruri sau mprumuturi pe care s le investeasc pentru a ajuta la o lucrare important care are mare nevoie s fie terminat. Aceast povar minunat de rspundere despre care unii cred c Dumnezeu a pus-o asupra lor odat cu poziia oficial, n-a fost pus niciodat peste ei. Dac oamenii ar sta liberi pe platforma cea nalt a adevrului, n-ar accepta niciodat rspunderea de a proiecta reguli i reglementri care s mpiedice i s frneze pe lucrtorii alei de Dumnezeu n lucrarea de a pregti misionari. Cnd vor nva c Toi suntei frai i-i vor da seama c conlucrtorii lor, tiu la fel ca i ei, cum s foloseasc n modul cel mai nelept talentele i capacitile ncredinate lor, vor ridica jugurile care acum apas pe fraii lor i le vor da creditul c au dragoste pentru suflete i dorina de a lucra neegoist pentru promovarea intereselor cauzei lui Dumnezeu.

Caracterul lucrrii
coala din Madison, nu numai c educ n cunoaterea Scripturilor, dar d i o educaie practic care pregtete pe student s mearg ca misionar self-suporting n cmpul n care este chemat. n zilele studeniei este nvat cum s construiasc simplu i solid, cum s cultive pmntul i cum s ngrijeasc de vite. La acestea se adaug cunotina de a fi n stare s trateze pe bolnavi i s ngrijeasc pe cei rnii. Aceast pregtire pentru lucrarea misionar medical este unul dintre cele mai mari obiective pentru care ar trebui nfiinat orice coal. Muli sufer de boli i de rniri, care atunci cnd se vindec, vor fi pregtii s asculte adevrul. Mntuitorul nostru a fost un Vindector puternic. n numele Su se pot face multe minuni n Sud i n alte cmpuri prin intermediul unui misionar medical bine pregtit. De aceea este important ca un sanatoriu s fie legat de coala din Madison. Lucrarea educaional la coal i la sanatoriu poate nainta mn n mn. nvmntul predat la coal va fi de folos pacienilor, iar educaia dat pacienilor de la sanatoriu va fi o binecuvntare pentru coal. Categoria de educaie predat la coala din Madison este de aa natur nct va fi socotit ca o comoar de mare valoare de ctre cei care vor face lucrare misionar n cmpurile strine. Fraii mei, nu punei nici o piedic n calea brbailor i femeilor care caut s ctige o educaie ca aceea pe care o primesc cei de la coala din Madison. Dac mai multe alte coli ar primi o pregtire asemntoare, noi ca popor am deveni o privelite pentru lume, ngeri i oameni. Solia ar fi dus cu grbire n orice ar, i sufletele care acum stau n ntuneric ar fi aduse la lumin. Dumnezeu ar fi avut plcere dac n timp ce coala din Madison i-a fcut lucrarea, i alte coli asemntoare ar fi fost nfiinate n diferitele pri ale cmpului sudic. Nici un suflet n-ar fi lsat n ntuneric dac prin toate mijloacele posibile ar putea fi luminat. Exist mult teren care st nelucrat n Sud, care ar putea fi utilizat 424

ca i cel de la coala Madison. Va veni repede timpul cnd poporul lui Dumnezeu, din cauza persecuiei va fi mprtiat n multe ri. Cei care au primit o educaie integral vor avea de ctigat oriunde sunt. Domnul i descoper nelepciunea divin conducnd poporul Su la educarea n toate facultile i capacitile pentru lucrarea de semnare a adevrului. Trebuie fcute planuri ca s fie folosite mijloace ca s fie ntemeiate coli dup modelul celei din Madison n diferite locuri din Sud; i cei care dau cu mprumut mijloace precum i cu influena lor ca s ajute aceast lucrare, ajut lucrarea lui Dumnezeu. Sunt ndemnat s spun acelora care au mijloace de cheltuit: Ajutai lucrarea de la Madison. Nu avei timp de pierdut. Satana se va ridica n curnd i va pune piedici; lucrarea s mearg nainte ct se poate. Acesta nu este timp ca slbiciunea s fie esut n experiena voastr. Nu v cheltuii banii pe ce nu trebuie; nu-i risipii n magazinele cu literatur ieftin; luai mijloacele pe care le avei n plus i zicei: Vor folosi mijloacele mele angajnd brbai i femei ca s vesteasc lumii ultima solie de avertizare?. Cnd I se ngduie Duhului Sfnt s modeleze inimile i vieile noastre, va fi exprimat mai mult ncredere n lucrtorii care se lupt cu dificulti n locuri grele. Fiecare s-i prezinte cazul individual naintea Domnului i s-i cerceteze greelile n loc s se ocupe de greelile presupuse ale fratelui lui. Fiecare din noi avem nevoie s ne dm seama de slbiciunile noastre i s fim continuu de veghe. Satana ne urmrete s ne prind nepregtii i muli nu-i cunosc defectele de caracter. S citim i s nelegem solia din Ezechiel 2: El mi-a zis: Fiul omului, stai n picioare, i-i voi vorbi!. Cum mi-a vorbit aceste cuvinte, a intrat duh n mine, i m-a fcut s stau pe picioare; i am ascultat la Cel ce mi vorbea. El mi-a zis: Fiul omului, te trimet la copii lui Israel, la aceste popoare ndrtnice, care s-au rzvrtit mpotriva Mea; ei i prinii lor au pctuit mpotriva mea, pn n ziua de azi. Da, copiii acetia la care te trimet, sunt neruinai i cu inima mpietrit. Tu s le spui. Aa vorbete Domnul, Dumnezeu!. Fie c vor asculta, fie c nu vor asculta, - cci sunt o cas de ndrtnici vorti totui c n mijlocul lor este un prooroc. Tu, fiu al omului, s nu te temi de ei, nici s nu te sperii de cuvintele lor; i mcar c ei sunt nite mrcini i spini lng tine, i mcar c locuieti mpreun cu nite scorpii, totui nu te teme de cuvintele lor i nu te spimnta de feele lor, cci sunt o cas de ndrtnici. Ci s le spui cuvintele Mele, fie c vor asculta, fie c nu vor asculta; cci sunt nite ndrtnici! Tu, ns, fiul omului, ascult ce-i spun! Nu fi ndrtnic, ca aceast cas de ndrtnici! Deschide-i gura, i mnnc ce-i voi da!. Fiul omului, te pun pzitor peste casa lui Israel. Cnd vei auzi un cuvnt, care va iei din gura Mea, s-i ntiinezi din partea Mea! Cnd voi zice celui ru: Vei muri negreit!, dac nu-l vei ntiina, i nu-i vei spune, ca s-l ntorci de la calea lui cea rea i s-i scapi viaa, acel om ru va muri prin nelegiuirea lui, dar i voi cere sngele din mna ta! Dar dac vei ntiina pe cel ru, i el tot nu se va ntoarce de la rutatea lui i de calea cea rea, va muri prin nelegiuirea lui, dar 425

tu i vei mntui sufletul! Dac un om neprihnit se va abate de la neprihnirea lui i va face ce este ru, i voi pune un la nainte, i va muri. Dac nu l-ai ntiinat, va muri prin pcatul lui i nu i se va mai pomeni neprihnirea, n care a trit, dar i voi cere sngele din mna ta! Dar dac vei ntiina pe cel neprihnit s nu pctuiasc, i nu va pctui, va tri, pentru c a primit ntiinarea, iar tu i vei mntui sufletul!. Domnul face apel la brbai i la femei s-i pzeasc casele i familiile, i n loc s urmreasc pe conlucrtorii lor, privind cu gelozie cheltuielile i veniturile lor, s-i ntoarc atenia la ei. Domnul are de discutat cu fiecare suflet care limiteaz libertatea altuia. Exist un Veghetor care msoar caracterul i care va judeca n funcie de acesta. Gelozia dat pe fa de unii care se pretind a fi n adevr, descoper clar c dac inimile nu se vor schimba, ei nu vor fi niciodat biruitori. Dac nu vor rspunde la influenele sfinitoare ale harului lui Dumnezeu, niciodat nu vor purta coroana vieii. Cei care doresc s poarte jugul lui Hristos vor lua aminte la invitaia: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn; luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine cci Eu sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Tuturor celor care vor s indice o anumit cale de urmat pentru fratele lor, Domnul le spune: Dai-v la o parte. Satana i cu agenii lui fac destul lucrare ca aceasta. Suntem prea aproape de ncheierea istoriei pmntului, ca s mai blocm roile carului adevrului. Lucrtorii lui Dumnezeu s vin n fa, s se roage mpreun, s se sftuiasc unul cu altul. i atunci cnd nu se pot aduna pentru sfat, Dumnezeu va ndruma prin Duhul Su pe cei care doresc sincer s-L slujeasc. (Semnat) Ellen G. White

Un apel pentru coala din Madison

25 martie 1908 Cunosc nevoile lucrrii care se face de ctre fraii Magan i Sutherland la Madison Tennesee, pentru c Domnul mi-a prezentat clar aceast situaie. n strduinele lor de a cldi coala de la Berrien Springs, aceti frai aproape i-au sacrificat vieile. Cei care au preluat lucrarea de la Emmanuel Missionary College de la ei, au avut favoarea lucrrii lor de pionierat, iar fraii Sutherland i Magan i-au nceput lucrarea ntr-un cmp nou, mai greu. A fost dat lumina c o lucrare mare trebuia s fie fcut n oraul Nashville i n mprejurimi. S-a instalat o tipografie. Acest ora trebuie s aud solia final a Evangheliei care trebuie dus lumii. Cnd fraii Sutehrland i Magan au cutat un loc unde s se ntemeieze o coal, au gsit locul unde este situat coala acum. Preul a fost moderat, iar 426

avantajele erau multe. Mi s-a artat c trebuia s cumprm proprietatea pentru coal i i-am sftuit s nu mai caute. n lucrarea lor de la Madison, fraii Sutherland i Magan mpreun cu ajutoarele lor, au suportat ncercarea cu noblee. Ei au nvat pe studeni s-i cultive semnturile, s-i cldeasc case, s poarte de grij de vite i de psri. Studenii au fost nvai s se ntrein singuri, i o educaie mai important dect aceasta, nu puteau primi. Astfel au ctigat o educaie valoroas pentru munca folositoare n cmpurile misionare. Au fost spuse destul de multe cuvinte descurajatoare despre lucrarea de la Madison, i, n comparaia cu importana lucrului, le-a fost dat prea puin ajutor. Cnd au auzit cuvintele spuse cu scopul de a descuraja pe lucrtorii de la Madison, am socotit de datoria mea s le spun lucrtorilor: Avei curaj n Domnul i facei tot ce putei mai bine. i n rezultatele care au nsoit lucrarea lor, Domnul a dat dovada c binecuvntarea Lui a fost asupra muncii lor s-a demonstrat c la coala din Madison, poate fi dat o educaie integral care vor pregti pe studeni pentru o lucrare eficient n alte cmpuri. Acum ncepe construirea unui sanatoriu modest precum i o cldire pentru coal mai comod. Acestea sunt necesare pentru a face o lucrare de educaie corect. n trecut fraii Sutherland i Magan i-au folosit tactul i priceperea la strngerea de mijloace pentru lucrarea din alte locuri. Ei au lucrat i au plnuit pentru binele cauzei ca ntreg. Dar a sosit timpul cnd aceti lucrtori credincioi s primeasc din partea frailor lor, ispravnicii Domnului, mijloacele de care au nevoie ca s duc cu succes lucrarea mai departe la coala din Madison i la micul sanatoriu de la Madison. Fac apel la fraii notri crora Dumnezeu le-a ncredinat talentul mijloacelor. Nu suntei de acord s ajutai acum pe lucrtorii de la Madison care au fost instrumente n strngerea de mijloace pentru alte ntreprinderi? Ca sol al Domnului, v rog s ajutai acum coala din Madison. Acum este un timp de nevoie. Banii pe care-i avei sunt capitalul pe care vi l-a ncredinat Domnul. Ar trebui inut fiind gata s rspundei la chemarea din locurile unde Domnul are nevoie de ei. Nevoile de la coala Madison cer ajutor imediat. Frailor, lucrai ct este ziu, cci vine noaptea cnd nimeni nu mai poate lucra. Sperm c nu vei reine nimic de la noi ca s ajutai pe cei care au plecat dintre noi pentru c nu sunt dintre noi. Sunt multe cmpuri misionare n nevoie care solicit ajutorul nostru. Solia adevrului prezent trebuie dus acelora care n-au auzit-o pn acum. Ne rugm ca Domnul s v dea nelepciunea s v plasai bunurile acolo unde se cldete cauza lui Dumnezeu pe pmnt. Mai este i o alt problem despre care doresc s v scriu. Doresc s asigur mijloace pe care s le folosesc pentru publicarea crilor mele. Am mult material scris care ar trebui s apar n biseric i n lume; dar nu am mijloacele cu care s public aceste cri. 427

Am fost instruit s public primele experiene ale cauzei adevrului prezent, artnd de ce stm aa cum suntem, ca un popor deosebit de lume. Puini oameni care au condus vestirea soliei mai sunt n via. Dar am pstrat n jurnalele mele rapoarte cu experiene preioase. Acum sunt pregtite pentru pres. Poate cineva s m mprumute cu o dobnd mic, mijloace care s ajute la realizarea acestei lucrri ca s fie prezentat naintea oamenilor? n timp ce satana provoac pe muli s plece de la Credin sunt ndemnat s republic experienele trecutului i s dau solia de avertizare pe care Dumnezeu o trimite, artnd pericolele actuale i ce se va ntmpla n viitor. (Semnat) Ellen G. White

Apostazie de la reforma sanitar

Sanatoriu, California 29 martie 1908 Fratelui A. G. Daniells, Takoma Park Station, Washington D. C. Iubite frate, Am primit scrisoarea ta de la Chicago n care-mi spui de nevoia de o cas de adunare n Takoma Park. Este curios c credincioii din Takoma Park nu au o cas potrivit pentru nchinare. Sunt de acord cu tine c ar fi trebuit luate msuri ca s se procure o cas de adunare avnd n vedere marele numr de oameni care triesc acolo. Trebuie fcut o lucrare hotrt n Washington. ns unii dintre fraii de acolo care ar fi trebuit s fie naintai n nelegerea lucrurilor spirituale, nu lucreaz dup planul lui Dumnezeu ci urmeaz propriile lor nscociri. Puterea convertitoare a lui Dumnezeu trebuie s pun stpnire pe lucrtorii din coal, din casa de editur i din biserici. Conductorii lucrrii trebuie s neleag lucrarea profund i serioas care trebuie fcut nainte ca agenii cereti s fac o impresie asupra minilor tinerilor care-i vor determina s vin la Domnul cu voinele lor omeneti zdrobite i s-L caute n pocin adevrat. Lucrtorii responsabili din colile noastre din Washington i din alte locuri trebuie s in minte c sunt mii i mii de oameni n orae care au nevoie de ajutor n multe direcii. Lucrtorii s-i aminteasc de cuvintele lui Hristos, voi suntei lumina lumii; o cetate aezat pe un munte nu poate fi ascuns; voi suntei sarea pmntului; dar dac sarea i-a pierdut gustul, prin ce i putea cpta iari puterea de a sra?. Domnul Isus este un Dumnezeu fctor de minuni; noi trebuie s depindem de El. Dup ce Hristos a fost primit n cer i s-a aezat la dreapta Tatlui, ucenicii au plecat i au predicat Cuvntul i raportul biblic declar c Domnul lucra mpreun cu ei, susinnd Cuvntul cu semnele care-i nsoeau. Astzi Domnul i pregtete pe servii Si s preia lucrarea misionar medical. El caut brbai i femei care au 428

un spirit panic, care nva da la Isus i care sunt gata s urmeze ndrumrile Sale, care zi dup zi ateapt pe Domnul ca s-I cunoasc voia, pregtii s mearg acolo unde i conduce El i s fac lucrarea pe care El o cere. Sunt ndemnat s dau mrturie poporului nostru cu privire la subiectul reformei sanitare, cci muli au prsit loialitatea lor de la nceput fa de principiile reformei sanitare. Lumina pe care Dumnezeu a dat-o este dispreuit. O adevrat reform este necesar s aib loc ntre credincioii din Washington n problema vieuirii sntoase. Dac credincioii se vor preda fr rezerv lui Dumnezeu, el i va primi. Dac vor adopta n problema mncrii i buturii principiile temperanei pe care ni le-a adus lumina cu privire la reforma sanitar, vor fi bogat binecuvntai. Cei care au primit ndrumrile cu privire la relele care decurg din folosirea alimentelor de carne, ceai i cafea, precum i preparate de hran nesntoas i care sunt hotri s ncheie un legmnt cu Dumnezeu prin jertf, nu vor continua s-i ngduie poftei pentru alimente despre care tiu c sunt nesntoase. Dumnezeu cere ca poftele s fie curite i s fie practicat lepdarea de sine cu privire la lucrurile acelea care nu sunt bune. Aceast lucrare trebuie fcut nainte ca poporul Su s stea n faa Sa ca un popor desvrit. Domnul a dat o lumin clar cu privire la natura hranei care trebuie s intre n componena dietei noastre; El ne-a dat ndrumri cu privire la efectele alimentaiei nesntoase asupra caracterului. Vom rspunde sfaturilor i avertismentelor date? Cine dintre fraii notri vrea s se hotrasc s se lipseasc de alimentele de carne, de ceai i de cafea, precum i de toate alimentele duntoare, i s devin reformatori ai sntii n nelesul deplin al cuvntului? Dac a ti c beneficiez prin ngduina dorinei pentru alimente cu carne, nu v-a adresa acest apel; dar tiu c nu este aa. Ele sunt duntoare bunei stri fizice, i ar trebui s ne nvm fr ele. n experiena aceasta de abatere de la principiile reformei sanitare, poporul nostru a repetat istoria copiilor lui Israel n pustie n cei patruzeci de ani de cltorie. Cei care vor continua s-i urmeze drumul n aceast cale, mncnd i bnd aa cum le place, vor deveni treptat neglijeni fa de ndrumrile Domnului cu privire la alte aspecte ale adevrului prezent i vor secera cu siguran ceea ce au semnat. Am fost ndrumat c studenii din colile noastre nu trebuie s fie servii cu alimente de carne i nici cu preparate care vor provoca tulburri de stomac. Nimic de ceea ce slujete la ncurajarea dorinei dup stimulente n-ar trebui pus pe mas. Fac apel att la tineri i la btrni ct i la cei de vrst medie. nvingei pofta pentru acele lucruri care v produc ru. Slujii pe Domnul prin jertf. Lucrarea cea bun s nceap la Washington i de acolo s mearg i n alte locuri. tim despre ce scriu. Dac ar circula n rndurile noastre un angajament cu privire la temperan care s conin hotrrea de abstinen de la alimentele cu carne, de la ceai, cafea i alte alimente despre care se tie c sunt duntoare, s-ar realiza o lucrare mare i 429

bun. V ntreb acum, n-ai vrea s se fac un astfel de angajament? Dac mijloacele economisite prin acest sacrificiu, ar fi folosite pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu, ele ar fi binecuvntate prin salvarea multor suflete. i copiii s aib o parte n aceast lucrare. Toi suntem membri ai familiei Domnului; iar Domnul dorete ca toi copiii Si, tineri sau vrstnici s se angajeze n biruirea poftei, iar mijloacele economisite s fie folosite pentru cldirea caselor de rugciune i pentru susinerea misionarilor. Sunt ndemnat s spun prinilor: Aezai-v cu spiritul i cu sufletul de partea Domnului n aceast chestiune. Trebuie s pstrm totdeauna n minte c n aceste zile de har, suntem la judecata Domnului universului. S nu prsii voi ngduinele care v fac ru? Cuvintele de mrturie sunt ieftine; faptele de lepdare de sine, mrturisesc dac ascultai de cererile pe care Dumnezeu le face poporului Su deosebit. Atunci vei pune la trezorerie o parte din mijloacele pe care le economisii prin faptele de lepdare de sine, i va fi cu ce s se fac lucrarea lui Dumnezeu. Sunt muli care cred c nu vor putea s stea fr alimentele de carne; dar dac acetia ar trece de partea Domnului, hotri s asculte de cererile Sale, n aceast direcie, ar primi putere i nelepciune, ca Daniel i colegii lui. Ei ar constata c Domnul le va da judecat sntoas i vor fi surprini s vad ct se poate pune deoparte pentru lucrarea lui Dumnezeu prin fapte de lepdare de sine. Iar sumele mici ctigate prin fapte de sacrificiu vor contribui mai mult pentru naintarea cauzei, dect daruri mari care n-au cerut lepdare de sine. Sunt sigur c vei ncepe la Washington aceast lucrare de reform n coal, la tipografie i n toate forele de lucrtori. Domnul v va ajuta s v luai un angajament care va ajuta poporul nostru s se ntoarc de la abaterea lui n ceea ce privete reforma sanitar. i cnd vei cuta s mplinii voia Domnului n acest domeniu, El v va da o nelegere mai clar cu privire la ce v va aduce reforma sanitar. Am auzit din partea multora cnd cltoresc c sora White i-a schimbat vederile cu privire la reforma n diet. A dori s neleag toi c sora White are de dat aceeai mrturie cu privire la subiectul acesta, mrturie pe care a dat-o. Sunt ntre noi unii care ocup poziii importante de ncredere i care ar fi trebuit s stea pe o platform nalt n ce privete reforma sanitar, dar care au refuzat s urmeze lumina, iar calea lor a displcut lui Dumnezeu. Acetia s se ntoarc la Domnul pentru ca exemplul lor s nu mai fie o ispit pentru alii. Datorit exemplului dat de oameni cu influen prin ngduirea poftei, adevrul n-a fcut impresia pe care ar fi putut-o face asupra inimilor. Fac apel la voi s dai exemplu de lepdare de sine. ndeprtai orice ngduin nenecesar astfel nct Domnul s v binecuvnteze cu primirea i cu aprobarea Sa. Dac cineva vrea s vin dup Mine, zicea Isus, s se lepede de sine, s-i ia crucea n fiecare zi i s M urmeze. S urmm pe Mntuitorul n simplitatea i n 430

lepdarea Sa de Sine. S nlm pe Omul de pe Calvar prin cuvnt i prin vieuire sfnt. Mntuitorul se apropie foarte mult de aceia care se consacr lui Dumnezeu. Dac a fost vreodat un timp cnd avem nevoie de lucrarea Duhului lui Dumnezeu asupra vieilor i a inimilor noastre, este acum. Hristos ne vorbete fiecruia n parte zicnd: Eu sunt Cel care te ine de mn; Eu sunt acela care triesc dei am fost mort i iat c sunt viu n vecii vecilor. Trebuie dat o solie hotrt poporului nostru cu privire la problema reformei sanitare. S intrm n rnduri pentru ca s nu fie mpiedicate rugciunile noastre. Dumnezeu nu poate fi proslvit n vieile slujitorilor care renun la principiile reformei; dar se va descoperi fiecrui suflet care va fi mbrcat cu dreptatea lui Hristos. Trebuie s ne trezim acum, i n toate colile s urmm de aproape lumina pe care ne-a dat-o Dumnezeu n aceast direcie. Profesorii din colile noastre s se ntoarc de la abaterea lor i s se educe n cunoaterea principiilor de vieuire sntoas. Studenii de asemenea, s fie nvai s triasc dup aceste principii. Trebuie s fie nfiinate coli de gtit la multe din ntlnirile noastre. Trebuie inute adunri unde copiii pot fi nvai principiile temperanei i valoarea lepdrii de sine. n anul 1908 trebuie s facem tot ce putem ca s facem s nainteze lucrarea lui Dumnezeu n toate direciile. (Semnat) Ellen G. White

coli locale
17 mai 1908 Dac n viitor vor fi organizate coli ale bisericii, mai este o lucrare care trebuie fcut n legtur cu ele, lucrare care n-a fost fcut n trecut. Toi cei care pot trebuie s se bucure de privilegiile unei coli acas. Ar fi bine dac s-ar uni cteva familii din vecintate ca s angajeze un profesor umil, temtor de Dumnezeu, care s dea prinilor ajutorul necesar n educarea copiilor lor. Acesta ar fi un mare avantaj i un plan mai plcut lui Dumnezeu dect acela care a fost urmat n mare msur i anume de a trimite pe tineri din cminele lor ca s frecventeze una dintre colile mari ale noastre. Membrii bisericii, unindu-se, ar putea ridica o cldire nu prea costisitoare, s-i asigure un profesor care s preia rspunderea colii. Bisericile noastre mici au nevoie de aceasta. Iar copiii au nevoie n cminul lor, unde pot fi de ajutor prinilor atunci cnd se ncheie orele de studiu. Cminul cretin este locul cel mai bun pentru copii, cci acolo pot avea parte de disciplina printeasc, i care este dup rnduiala Domnului. Dumnezeu dorete s inem seama de aceste lucruri n toat importana lor sacr. Este un privilegiu de pre pentru profesori i pentru prini s conlucreze la nvarea copiilor cum s bea, din bucuria vieii lui Hristos, nvnd s urmeze exemplul Lui. Primii ani ai Mntuitorului au fost ani de folos; El era ajutorul mamei Lui acas; El i ndeplinea n adevr misiunea atunci cnd i fcea datoriile acas, i lucrnd la tejgheaua 431

tmplarului, ca i atunci cnd s-a angajat n lucrarea public de slujire. Nu este obligatoriu ca toi tinerii s fug de rspunderile cminului la seminare sau la alte coli mai nalte ca s ating treapta cea mai nalt a scrii. Trebuie s nu se uite c chiar n cmin trebuie instruii copiii n general. Cei mai mari trebuie s ajute pe cei mici. Membrii mai n vrst ai familiei trebuie s considere c i aceast parte a viei Domnului trebuie cultivat, i s se hotrasc s pun la lucru cele mai bune capaciti ale lor ca s fac din cmin un loc atractiv i s trateze cu rbdare minile mai tinere. n cminele noastre sunt persoane pe care Domnul le-a pregtit s dea i altora cunotina pe care o au. Acetia s se lupte s pstreze n minte leciile spirituale pentru a putea oferi i altora cunotina pe care au ctigat-o. dac aceti membri mai n vrst ai familiei ar deveni ucenici cu copiii, ar fi sugerate idei noi, iar orele de studiu ar fi un timp att de plcut ct i folositor. Anii gingai ai copilriei sunt ani de rspundere sfnt pentru tai i pentru mame. Prinii au o datorie sfnt de ndeplinit i anume s nvee pe copii s ajute la purtarea poverilor n cmin, s se mulumeasc cu o mbrcminte simpl, curat i necostisitoare. Cererile prinilor trebuie s fie totdeauna rezonabile; trebuie dat pe fa buntate, nu prin ngduin i prin ndrumare neleapt. Prinii s nvee pe copii n mod plcut, fr batjocur sau gsire de greeli, cutnd s uneasc inimile celor mici cu ale lor prin legturile dragostei. Taii i mamele, profesorii, fraii i surorile mai mari, devin o for educatoare, care s menin interesul spiritual, i s creeze o atmosfer sntoas n cmin i n viaa de coal care va educa pe cei mai mici n hrnirea i n mustrarea domnului. Copiii notri sunt proprietatea Domnului; ei au fost cumprai cu un pre. Aceasta ar trebui s fie motivaia muncii noastre pentru ei. Metodele cele mai eficiente de a le asigura mntuirea i pstrarea lor departe de calea ispitei, este s-i instruim continuu din Cuvntul lui Dumnezeu. i cnd prinii devin nvcei mpreun cu copiii lor, i vor descoperi creterea ntr-o cunoatere mai rapid a adevrului. Necredina va dispare; credina i activitatea vor crete; sigurana i ncrederea se vor aprofunda atunci cnd vor nainta s cunoasc pe Domnul. Rugciunile lor vor suferi o schimbare, vor deveni mai struitoare i mai sincere. Hristos este Capul bisericii Sale i Cel de care depinde poporul Su; El va da harul necesar acelora care-L caut pentru nelepciune i pentru ndrumare. Spun tailor i mamelor: Voi putei fi educatori n bisericile din casa voastr; putei fi mijloace morale spirituale. Taii i mamele s simt nevoia s fie misionari n cmin, mpreun cu nevoia de a pstra atmosfera cminului liber de influena unei vorbiri pripite i lipsite de buntate, iar colile din cmin s fie locul n care ngerii lui Dumnezeu, s vin, s binecuvnteze i s dea reuit strduinelor depuse. Prinii s se uneasc n asigurarea unui loc pentru instruirea zilnic a copiilor alegnd un profesor care este capabil s nvee i care, ca un slujitor al lui Hristos 432

consacrat, s creasc n cunotin n timp de instruire. Profesorul care s-a consacrat n slujba lui Dumnezeu va putea face o lucrare hotrt n serviciul misionar, i va instrui pe copii n acelai fel. Taii i mamele s conlucreze cu profesorul, lucrnd serios pentru salvarea copiilor. Dac prinii i vor da seama de importana acestor centre mici de educaie, conlucrnd n realizarea lucrrii pe care Domnul dorete s o fac n acest timp, planurile vrjmaului pentru copii notri vor fi anihilate. (Semnat) Ellen G. White

Scopul lucrrii noastre colare

15 mai 1908 Ctre profesorii din Comitet Ne apropiem cu grbire de criza final n istoria lumii noastre, i este important s nelegem c foloasele educaiei oferit de colile noastre nu se aseamn cu acelea oferite de colile din lume. Nu trebuie s urmm rutina colilor din lume. Educaia oferit de colile adventitilor de ziua a aptea trebuie s fie astfel nct s duc la practicarea umilinei adevrate. n vorbire, n mbrcminte, n diet i n influena exercitat trebuie s se vad simplitatea evlaviei adevrate. Profesorii notri trebuie s neleag lucrarea care trebuie fcut n aceste zile din urm. Educaia dat n colile noastre, n bisericile noastre, n sanatoriile noastre, trebuie s prezinte lmurit lucrarea cea mare care trebuie ndeplinit. Nevoia eliminrii din via a oricrei practici lumeti care este contrar nvturilor din Cuvntul lui Dumnezeu i a nlocuirii cu fapte care poart semnul naturii divine, ar trebui clarificat precis studenilor de toate gradele. Lucrarea noastr de educaie trebuie s poarte totdeauna amprenta cerului i astfel s dea pe fa desvrirea ndrumrii divine care este mai sus dect nvtura lumii. Lucrarea aceasta de transformare total poate prea unora imposibil. Dac lucrurile stau astfel, de ce s mergem i s ndeplinim o lucrare de educaie cretin? Cunotinele noastre despre ce nseamn o educaie adevrat trebuie s ne duc totdeauna s cutm curia desvrit a caracterului. n toate ntlnirile noastre trebuie s inem minte c ne pregtim pentru trecerea n alt lume; trebuie nvate principiile cerului, iar superioritatea vieii viitoare trebuie imprimat n mintea oricrui elev. Profesorii care nu reuesc s aduc aceste lucruri n lucrarea de educaie, nu vor avea parte de lucrarea cea mare pentru dezvoltarea caracterului, care va primi aprobarea lui Dumnezeu. Ultima lucrare pmnteasc a profetului Ilie a fost s viziteze colile profeilor din Israel i s dea studenilor ndrumare divin. El a fcut lucrul acesta i dup aceea s-a nlat n curile cereti ntr-un car de foc. n timp ce lumea de astzi intr din ce n ce mai mult sub influena Satanei, copiii adevrai ai lui Dumnezeu vor dori din ce n ce mai mult s fie nvai de El. Ar trebui folosii acei profesori care vor modela cerete caracterele tinerilor. Sub influena unor astfel de profesori, 433

practicile nebuneti i lipsite de importan vor fi schimbate cu obiceiuri i practici care vor forma pe fiii i fiicele lui Dumnezeu. Pe msur ce nelegiuirea devine din ce n ce mai pronunat i nvturile celui ru se vor dezvolta din ce n ce mai mult i vor fi mai mult acceptate, nvturile lui Hristos trebuie s fie exemplificate n vieile brbailor i femeilor convertii. ngerii ateapt s conlucreze n toate departamentele lucrrii. Acest fapt mi-a fost prezentat mereu i mereu. n vremea aceasta poporul lui Dumnezeu, brbai i femei cu adevrat consacrai sub educarea profesorilor credincioi, trebuie s nvee leciile pe care Dumnezeul cerului le apreciaz. Lucrarea cea mai important pentru instituiile noastre de educaie la vremea aceasta este s prezinte lumii un exemplu care s onoreze pe Dumnezeu. ngerii sfini prin intermediul oamenilor, trebuie s supravegheze lucrarea, i fiecare departament s poarte amprenta excelenei divine. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie fcut cartea principal de studiu pentru ca studenii s nvee s triasc cu orice cuvnt pe care Hristos l-a rostit. Toate instituiile noastre de sntate, toate casele noastre de editur i toate instituiile noastre de nvmnt trebuie conduse din ce n ce mai mult dup modelul divin pe care ni l-a dat Isus. Cnd Hristos este recunoscut drept conductor al tuturor forelor noastre de lucru, instituiile noastre vor fi curite din ce n ce mai mult de orice practic lumeasc obinuit. Artarea din afar i multe alte prezentri care n trecut au avut loc n colile noastre, nu-i vor mai gsi locul atunci cnd profesorii i studenii vor cuta s mplineasc voia lui Dumnezeu pe pmnt aa cum se face n cer. Hristos ca ef lucrtor, va modela i va forma caracterele dup chipul divin; iar studenii i profesorii dndu-i seama c se pregtesc pentru coala mai nalt din curile cerului, vor ndeprta multe lucruri care acum sunt socotite ca fiind necesare, i vor preamri i vor urma metodele lui Hristos. n toi aceia peste care cretinismul i-a pus mna, trebuie esut gndul vieii venice. Fie c lucrarea ndeplinit are natur agricol sau mecanic, i ea poate purta modelul ceresc. Este privilegiul preceptorilor i profesorilor din colile noastre s dea pe fa n toate lucrrile lor cluzirea Duhului lui Dumnezeu. Prin harul lui Hristos au fost luate toate msurile pentru desvrirea caracterelor n asemnare cu Hristos, iar Dumnezeu este onorat atunci cnd poporul Su n toate practicile sociale i de afaceri dau pe fa principiile cerului. Domnul a dat o nvtur important poporului Su din toate timpurile atunci cnd i-a dat lui Moise pe munte ndrumri cu privire la cldirea sanctuarului. n lucrarea aceea El a cerut desvrire n toate amnuntele. Moise nvase toat tiina Egiptului; el avea o cunoatere de Dumnezeu i i fuseser descoperite n viziune planurile sale; dar nu tia s eas i s graveze. Israel fusese inut n tot timpul n robia Egiptean, i cu toate c ntre ei se gseau oameni inventivi, nu fuseser instruii n diferitele arte pe care erau chemai s le aplice la cldirea Cortului. tiau s prepare crmizi, dar nu erau pricepui n 434

prelucrarea aurului i argintului. Cum avea s fie fcut lucrarea? Cine era ndestultor pentru lucrurile acelea? Acestea erau chestiuni care tulburau gndurile lui Moise. Atunci nsui Dumnezeu i-a explicat cum avea s fie fcut lucrarea. El a numit pe nume persoanele pe care El le dorea s fac o anumit lucrare. Bealeel urma s fie arhitectul. Acest brbat fcea parte din tribul lui Iuda un trib pe care Dumnezeu a avut plcere s-l onoreze. Moise a zis copiilor lui Israel: S tii c Domnul a ales pe Bealeel, fiul lui Uri, fiul lui Hur, din seminia lui Iuda. L-a umplut cu Duhul lui Dumnezeu, duh de nelepciune, pricepere, i tiin, pentru tot felul de lucrri. I-a dat putere s nscoceasc planuri, s lucreze n aur, n argint i n aram, s sape n pietre i s le lege, s lucreze lemnul cu meteug, i s fac tot felul de lucrri meteugite. I-a dat i darul s nvee pe alii, att lui ct i lui Oholiab, fiul lui Ahisamac,din seminia lui Dan. I-a umplut cu pricepere, ca s fac toate lucrrile de sptur n piatr, de cioplitur meteugit, de lucrat la gherghef i de esut materii vopsite n albastru, n purpuriu, n crmiziu, i in subire, s fac tot felul de lucrri i nscociri de planuri. Cortul ntrunirii i chivotul mrturiei i tronul milei care este deasupra i tot mobilierul cortului, i masa cu uneltele ei, i sfenicul curat cu uneltele lui, i ligheanul cu piciorul. Acoperitorile pentru serviciu, mpreun cu mbrcmintea lui Aaron preotul, i mbrcmintea fiilor lui ca s slujeasc n slujba preoeasc, i uleiul de ungere, i tmie frumos mirositoare pentru locul sfnt; s fac totul aa cum i-am poruncit. Domnul cere corectitudine att n lucrurile mici ct i n cele mari. Cei care vor fi primii n cele din urm ca membri ai curilor cereti vor fi brbai i femei care aici pe pmnt au cutat s mplineasc voia Domnului n toate detaliile, care au cutat s pun pecetea cerului pe lucrrile lor pmnteti. Pentru ca sanctuarul pmntesc s reprezinte pe cel ceresc, trebuia s fie desvrit n toate prile lui, i trebuia s se asemene n toate amnuntele cu modelul din ceruri. La fel stau lucrurile i cu caracterele acelora care n cele din urm vor fi primii n faa cerului. Fiul lui Dumnezeu a venit pe pmnt ca n El brbai i femei s aib o reprezentare a caracterelor desvrite pe care numai Dumnezeu le poate primi. Prin harul lui Hristos au fost luate toate msurile pentru mntuirea familiei omeneti. Este cu putin ca orice tranzacie n care se angajeaz acei care pretind a fi cretini s fie la fel de curat ca i cnd ar fi faptele lui Hristos. Iar sufletul care primete trsturile de caracter ale lui Hristos i i nsuete meritele vieii Sale, este la fel de preios n ochii lui Dumnezeu, aa cum a fost Fiul Su iubit. Credina sincer i nestriccioas este pentru El ca aurul, tmia i mirul, darurile nelepilor aduse Copilului din Betleem, i dovada credinei lor n El, ca Mesia cel fgduit. (Semnat) Ellen G. White

435

Trebuie ca omul s fie dictator?

Sanatoriu, California, 26 mai 1908 Ctre slujbaii Conferinei Generale, Washington D. C. Iubii frai, Am citit o scrisoare foarte ncurajatoare din partea profesorului P. T. Magan ctre profesorul E. A. Sutherland, cu privire la comitetul recent inut la Washington. Sunt foarte recunosctoare pentru raportul cel bun pe care-l d cu privire la comitet. Am fost foarte recunosctoare s aud despre eforturile care trebuie fcute pentru colile din Huntsville i din Madison. Ele au ateptat mult vreme ajutorul de care aveau nevoie, i trebuie fcut un efort serios pentru rscumprarea timpului. Cnd citesc hotrrile publicate n Review, care pun attea restricii asupra acelora care pot fi trimii s adune fonduri pentru cldirea instituiilor n lips i pentru cmpurile lipsite, am fost ntristat din cauza attor restricii. Nu pot dect s fiu trist, cci dac harul convertitor al lui Dumnezeu nu vine n Conferine, va fi urmat o cale care va aduce neplcerea lui Dumnezeu peste ele. Am avut destul din spiritul interzicerii. n dimineaa aceasta n-am putut dormi dup miezul nopii. M-am trezit cu aceast solie ctre brbaii din conducerea noastr: Rupei orice fel de jug care mpiedic sau limiteaz puterea ntreitei solii ngereti. Apelurile care au fost fcute pentru o drnicie mai bogat i la care a rspuns att de nobil poporul nostru, ar trebui s duc la sentimente de ncredere i de recunotin i nu la punerea de juguri pe grumazul slujitorilor lui Dumnezeu. Lsai ca cerinele voastre s fie totdeauna dictate de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu. Cnd slujbaii Conferinei Generale ngduie s se pun astfel de restricii, dau dovad c au nevoie de o ptrundere spiritual mai clar, i c ungerea cereasc nu este peste ei. Mi-au fost date reprezentri cu privire la o lucrare care nu poart aprobarea divin. Oprelitile care au fost puse lucrrilor acelora care urmeaz s mearg s avertizeze pe locuitorii oraelor cu privire la judecile care vor veni n curnd, ar trebui s fie ndeprtate. Nimeni nu trebuie mpiedicat s duc lumii solia adevrului prezent. Lucrtorii s primeasc ndrumri de la Dumnezeu. Cnd Duhul Sfnt impresioneaz pe un credincios s fac o anumit lucrare pentru Dumnezeu, lsai ca problema s fie ntre el i Domnul. Sunt ndemnat s v spun: Zdrobii orice jug care oprete solia s mearg cu putere n orae. Aceast lucrare de vestire a adevrului n orae, are nevoie de mijloace, dar va i aduce mijloace. S-ar fi fcut o lucrare mult mai mare dac oamenii n-ar fi fost att de zeloi s observe i s mpiedice pe cei care cutau s primeasc mijloace din partea oamenilor pentru a face s nainteze lucrarea Domnului. Mila i dragostea lui Dumnezeu sunt greit reprezentate de o practic prin care se mpiedic solia harului Su s mearg n alte pri ale lumii. Se cade ca un 436

om s fie dictator asupra semenului su? Poate s-i ia rspunderea s spun: s nu te duci n locul acela? mai degrab s spun acelora care vor s lucreze: Este privilegiul tu s lucrezi pentru suflete cu orice ocazie, i s faci cereri struitoare la Dumnezeu n favoarea lor. i orice facei, cu Cuvntul sau cu fapta n numele Domnului Isus, aducnd mulumiri lui Dumnezeu Tatl. mbrcai-v cu dragostea care este legtura desvririi. i pacea lui Dumnezeu s v stpneasc inimile la care ai fost chemai toi ntr-un singur trup i fii recunosctori. Cuvntul lui Dumnezeu s locuiasc din belug n voi n toat nelepciunea, nvndu-v i sftuindu-v unii pe alii cu psalmi i cu cntri duhovniceti, cntnd Domnului cu bucurie n inimile voastre. Duhul Sfnt lucreaz asupra minilor omeneti. Pe cei asupra crora Duhul pune povara lucrrii i care au un nume bun n biseric, ncurajai-i s intre n cmpuri noi. Lucrarea Domnului s mearg nainte cu putere. Oamenii s fie ncurajai s prepare calea Domnului i s ndrepteze n pustie calea Domnului. Vrjmaii adevrului lucreaz cu toate puterile lor neconsacrate ca s mpiedice naintarea soliei. Bisericile lumii sunt drogate cu opiul rtcirii. Marele amgitor face eforturi disperate ca s ntunece nelegerea oamenilor. Cei care nainteaz ca s avertizeze o lume care piere s nu fie descurajai. Cauza lui Dumnezeu are nevoie de lucrrile oamenilor care au credin, oameni care se pot ruga, i care pot deschide Scripturile cu simplitate n faa oamenilor. Simplitatea unei evlavii adevrate va fi aceea care va vorbi despre dragostea lui Dumnezeu sufletelor gata s piar. Dumnezeu cere mult mai mult de la brbaii din fruntea lucrrii, dect i dau ei. Unii i dau predici lungi, dar El nu cere aa ceva. Este chiar acum nevoie de lucrtori care s explice Cuvntul lui Dumnezeu n simplitatea lui. Exist o mare amgire asupra minilor oamenilor. Chiar i unii care dein poziii de ncredere nu sunt credincioi. ns nu v permitei s dormii. Lumina adevrului trebuie s nainteze ca o lamp care arde. Dac conductorii notri i-ar da seama de timpul din noapte, n-ar lsa oraele noastre neavertizate i n-ar fi att de dispui s fac att de puin ca s schimbe starea actual de lucruri din lume. Dumnezeu cere ca orice suflet care crede n Hristos s ias i s aduc mult road. El cere s fie struitori n lucrarea misionar, credincioi n viaa lor de cmin, n viaa de studeni, loiali fa da datoria ctre biserica lor. Cei care s-au hotrt prin botez s urmeze pe Hristos, care au declarat c au mbrcat haina neprihnirii lui Hristos, s ia seama la cuvintele apostolului Pavel: Dac deci ai nviat mpreun cu Hristos, cutai lucrurile de sus unde Hristos st la dreapta lui Dumnezeu. S fie mai puin predicare i mai mult umilire a sufletului n rugciune pentru prezena divin n mijlocul nostru. Adunrile noastre ar trebui s fie ocazii de cutare umilit dup Dumnezeu. O, dac am putea simi nevoia noastr de Hristos i printr-o credin vie s cerem fgduina prezenei Sale! 437

Sunt unii dintre slujitorii notri care sunt adevrai purttori de poveri, ale cror inimi intr n comuniune cu Dumnezeu i care plng ntre tind i altar, strignd: ndur-Te, Doamne de poporul Tu i nu da de ocar motenirea Ta. Cei sinceri sunt puini. ns sunt muli care nu simt nevoia lor cea mai mare dup binecuvntarea divin. n viziuni de noapte m gseam ntr-o grup n care erau adunai pastorii notri. Civa se umileau naintea lui Dumnezeu i i mrturiseau pcatele. Ei plngeau i struiau la Dumnezeu s crue poporul Su i s nu-i prseasc motenirea. Dar muli nu simeau o povar deosebit s se apropie de Domnul. M-am uitat dup purttorii de poveri; dar puini erau aceia care duceau o povar adevrat pentru suflete. Tocmai aceia care ar fi trebuit s caute pe Domnul mai serios nu veneau la El cu inimi zdrobite i cu spiritele smerite. n timp ce unii dintre slujitori cutau pe Domnul cu inimi zdrobite i se plecau asemenea carelor ncrcate de snopi, inimile altora nu erau micate. Ce socoteal vor avea de dat aceia care se gsesc n locurile sfinte de ncredere i cu toate acestea au o povar att de mic sau deloc pentru sufletele care pier! Este necesar o reform profund n rndurile noastre. Pastorii care sunt pltii de Conferin ar trebui s-i pun ntrebarea: sunt eu un lucrtor credincios? Sunt eu un ajutor spiritual pentru biseric? Sunt unii care cer salarii mari munca lor, dar care aduc puine suflete la adevr i care s stea tare la principiile Lui. Este vremea ca slujitorii s-i umileasc inimile naintea Domnului i s dea o mrturie convingtoare i direct oamenilor. Este vremea ca s lucreze struitor ca s mreasc numrul de membri n biserici, conducndu-i la o nelegere lmurit a adevrului pentru timpul acesta. Domnul dorete membri vii n biserica Sa, brbai i femei care s se ncurajeze unii pe alii la o slujire credincioas. (Semnat) Ellen G. White W. C. White

Cu privire la grade
Dou pasaje dintr-o scrisoare datat 29 octombrie 1908 de la fratele W. C. White, Sanatoriul California, ctre profesorul J. G. Lamson, Minneapolis. Cu privire la ntrebarea pus n scrisoarea ta, Mama spune c ar fi mai nelept pentru fraii notri s ia msuri rapide pentru educaia oamenilor votri n zona lor cu paisprezece grade. Aceasta i va pregti s fie evangheliti, nvtori n coala bisericii, i lucrtori n general i s lase ca lucrarea de cincisprezece i aisprezece grade s fie fcut Union College, care este strns legat de un sanatoriu mare. Mama zice c ne gsim prea aproape de ncheierea lucrrii noastre ca s folosim timpul cu educarea specialitilor care au nevoie de grade. Ea insist ca energiile noastre s fie dedicate educrii lucrtorilor pentru cauza noastr i care nu au 438

nevoie de grade, cu excepia lucrrii medicale; iar pentru partea educaiei n Colegiu, studenii i pot primi cel mai bine educaia acolo unde sunt sanatorii i colegii care lucreaz mn n mn. (Semnat) W. C. White

Lucru pentru toi membrii familiei

(29 decembrie 1908) Ar trebui s ne sprijinim mai mult pe metodele noastre de lucru; n-ar trebui s fie doar civa; nici un suflet s nu fie descurajat; nici un glas n-ar trebui s fie nbuit; fiecare n parte s lucreze n particular sau n public s ajute la naintarea lucrrii. Punei poveri asupra brbailor i femeilor din biseric ca s se dezvolte prin exerciiu i n felul acesta s devin elemente eficiente n mna Domnului pentru luminarea acelora care zac n ntuneric. n bisericile noastre s-a fcut prea mult predicare nct nu mai apreciaz lucrarea Evangheliei. A venit vremea cnd aceast ordine de lucruri trebuie s fie schimbat. Pastorul s fac apel la fiecare membru al bisericii s-l ajute n lucrarea din cas n cas astfel ca Evanghelia s fie dus n zone ndeprtate. Sora E. G. White

Chemai la aciune toate puterile voastre

Sanatoriu, California, Fratelui R. A. Underwood, 26 octombrie 1908 2718 3rd Avenue, So., Minneapolis, Minn. Iubite frate Underwood Sunt ndrumat s spun poporului nostru c atunci cnd se ofer nite avantaje deosebite ca s se fac o lucrare rapid i cu cheltuieli mici, o lucrare pentru care a venit timpul, aa cum a fost cu cldirile colii de lng Chamberlain, S. D., astfel nct cei care se ntlnesc n comitet i sunt n poziii de rspundere s fie gata s le accepte; cci acestea sunt deschiderile Domnului pentru naintarea rapid a lucrrii Sale. Aici era o ocazie de lucrare rapid care a fost neglijat datorit lipsei de credin i de larghee de inim. Sunt mai amrt din cauza aceasta dect pot spune. Asemenea ocazii ne sunt date ca s putem continua nsrcinarea dat de Hristos primilor Si ucenici: Ducei-v la drumuri i la garduri i silii-i s intre ca s Mi se umple casa. Aceast solie, care nseamn att de mult pentru toi oamenii, trebuie s ajung la drumuri i la garduri. Mi-e team c s-a nchis o u i o ocazie a fost neglijat fapt care va avea ca urmare pierderea de suflete. Lucrarea de la adunrile de tabr ar trebui condus nu dup planul oamenilor ci dup felul de lucru al lui Hristos. Membrii bisericii ar trebui scoi la lucru. 439

Lumina trebuie scoas de sub obroc ca s ajung la muli care au nevoie de ea. Sunt ndemnat s spun c ngerii lui Dumnezeu vor ndruma la deschiderea de cmpuri apropiate sau deprtate i c lucrarea de avertizare a lumii trebuie ncheiat. Dumnezeu face apel la cei credincioi s capete experien n lucrarea misionar, intrnd n teritorii noi i lucrnd inteligent pentru cei de pe drumurile mai puin bttorite. Celor care vor face lucrul acesta, li se vor deschide ci pentru lucrare. Lumina adevrului va strluci puternic n lume prin eforturile lucrtorilor misionari. Am o solie pentru lucrtorii din Minnesota i Iowa. Ei trebuie s-i pun forele la lucru, angajndu-se activ n lucrarea misionar. Fraii notri, s porneasc, aa cum au fcut ucenicii, la drumurile lturalnice i pe cile mari de comunicaie, nvnd solia adevrului. Ei trebuie s devin lucrtori n via Domnului. Slujitorii lui Dumnezeu s nu fie lenei, ci s lucreze cu perseveren la ctigarea de suflete. Un suflet mntuit are o valoare mult mai mare dect toate bogiile lumii. Toi membrii bisericii noastre s-i pun ntrebarea: mi voi folosi ocaziile? Ce rod aduc spre slava lui Dumnezeu? Dumnezeu nu este de acord ca s fie o aglomerare de mijloace n cteva locuri fr s se in seama de nevoile multor cmpuri care abia au puin ajutor. Sacrificiul de sine manifestat de fraii din localitile favorizate, pentru ca s se dea un ajutor cmpurilor n nevoie, va ajuta la mplinirea lucrrii care va aduce slav lui Dumnezeu. Nimeni nu-i poate ngdui s ridice un turn de influen ntr-o localitate n timp ca las alte locuri nelucrate. Domnul ne d asigurarea c simurile noastre vor fi sfinite i c putem nva s ne msurm ideile prin lucrarea i nvturile lui Hristos. Fiecrei biserici i se d ndrumarea s adune pe cei netiutori i pe cei care au nevoie de ajutor. Sfenicul trebuie s fie scos de sub obroc iar lumina s fie dat tuturor celor din cas. Dumnezeu are n lume brbai ai ocaziei i acetia vor mbria adevrul dac se va face o lucrare corect pentru ei. Domnul zice: Eu voi deschide ci pe drumul drept i n pustie. S nu fie consumate multe mijloace n cteva locuri n timp ce nu inem seama de mijloacele necesare altor localiti. Cnd se ivesc ocazii ca aceea care ne-a fost oferit de curnd, trebuie s vedem i s nelegem c Domnul ne deschide calea, ca sufletele s fie convertite i s devin la rndul lor semntori ai adevrului Evangheliei. V prezint aceast instruciune ca slujitor al Domnului i repet: Folosii-v de providena lui Dumnezeu. Apoi dai bisericilor ocazia s fac economie la mesele lor, n cminele lor i n cheltuielile bisericii, i s urmeze astfel exemplul lui Hristos de munc credincioas i neobosit. Iari spun: Dac putei, asigurai-v locul din Chamberlain. Domnul v asigur c nu este nc prea trziu. Ellen G. White

440

mprirea grupelor mari

Sanatoriu, California, 10 septembrie 1908 Fratelui R. A. Underwood Iubite frate Underwood, Este o lucrare mare de fcut n acest stadiu al istoriei noastre. Mi s-a artat c exist locuri departe de orae, unde se gsesc cldiri care ar fi nelept din partea noastr s le cumprm pentru colile noastre. Sunt locuri care ar trebui cumprate i orice talant cu putin s fie folosit pentru naintarea lucrrii pe care Domnul ne-a dat-o s-o facem. Vedem eforturile hotrte care se depun pentru a stabili ziua ntia a sptmnii ca Sabat pentru toat lumea, n locul Sabatului Domnului. i n timp ce se lucreaz n aceast direcie, se face o lucrare n sfaturile cerurilor ca s aduc avantaje poporului care crede i ascult Cuvntul Domnului. Domnul deschide cu siguran o cale pentru noi ca popor ca s ne mprim i s ne submprim n grupe care au crescut prea mari ca s poat lucra cu cel mai mare ctig. i aceast mprire trebuie fcut nu numai ca studenii s aib avantaje mai mari, ci ca i profesorii s fie folosii, iar viaa i sntatea s fie ameliorate. Va fi mai bine s ntemeiai o alt coal dect s lrgii coala din Lincoln. Facei ca i o alt localitate s poat avea avantajul unei instituii de educaie. Asigurai-v cel mai bun talent i ferii-v pericolele unei coli supraaglomerate. Toate zonele rii noastre s fie avertizate cu privire la timpul n care trim. Cnd se ntemeiaz coli n alte localiti, muli vor afla despre motivele credinei noastre. Cnd facem planuri cu privire la colile noastre, trebuie s lucrm aa fel nct s beneficieze att cei credincioi ct i cei necredincioi, astfel nct adevrul s ptrund n cminele multora care acum nu-l cunosc. Lucrarea de mprire s fie tratat cu grij i cu rugciune. Se vor oferi proprieti spre vnzare n zonele rurale la un pre sub cel real, din cauz c proprietarii doresc avantajele oraului, iar noi dorim ca n aceste localiti rurale s ne aezm colile astfel nct studenii s fie mai departe de ispitele vieii de ora. Dac n aceste locuri se gsete i teren de lucru i pentru ridicarea cldirilor, aceast lucrare ar avea multe ctiguri pentru studeni. Cnd vom prsi oraele, sau cnd vom fi alungai n alte ri, meseriile nvate n coala noastr pot avea influen n favoarea adevrului. Atunci cnd desprim colile, ar trebuie s cutm s le facem ct mai asemntoare cu colile profeilor. Ar trebui s facem din ce n ce mai mult din Biblie manualul cel mai important. Oriunde se ntemeiaz coli ale noastre, studenii trebuie s devin cei mai studioi n ceea ce privete Biblia. Dac vor 441

deveni mplinitori ai Cuvntului, dac vor spa adnc punndu-i o temelie sigur pe ascultarea de toate cerinele lui Dumnezeu, ei se vor pregti s absolve o coal mai nalt. Ellen G. White

Adevrata educaie nalt

Washington D. C. 7 mai 1909 Ctre profesorii de la Union College Iubii conlucrtori, Iat cuvintele pe care vi le-am spus luni dimineaa 19 aprilie, mpreun cu cteva pasaje dintr-o scrisoare cu privire la subiect, cu cteva zile naintea vizitei noastre la College View: Noi deci, ca mpreun lucrtori cu El, v ndemnm s nu fi primit n zadar harul lui Dumnezeu. (Cci El zice: La vremea potrivit te-am ascultat, i n ziua mntuirii te-am ajutat; iat c acum este ziua potrivit; iat c acum este ziua mntuirii.) Noi nu dm nimnui nici un prilej de poticnire, pentru ca slujba noastr s nu fie defimat. Ci, n toate privinele, artm c suntem nite vrednici slujitori ai lui Dumnezeu, prin mult rbdare, n necazuri, n nevoi, n strmtorri, n bti, n temnie, n rscoale, n osteneli, n vegheri, n posturi; prin curie, prin nelepciune, prin ndelung rbdare, prin buntate, prin Duhul Sfnt, printr-o dragoste neprefcut, prin cuvntul adevrului, prin puterea lui Dumnezeu, prin armele de lovire i de aprare, pe care le d neprihnirea; n slav i n ocar, n vorbire de ru i n vorbire de bine. Suntem privii ca nite neltori, mcar c spunem adevrul; ca nite necunoscui, mcar c suntem bine cunoscui; ca unii care murim, i iat c trim; ca nite pedepsii, mcar c nu suntem omori; ca nite ntristai, i totdeauna suntem veseli; ca nite sraci, i totui mbogim pe muli; ca neavnd nimic, i totui stpnind toate lucrurile. Nu v njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi. Cci ce legtur este ntre neprihnire i frdelege? Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? Ce nelegere poate fi ntre Hristos i Belial? Sau ce legtur are cel credincios cu cel necredincios? Cum se mpac Templul lui Dumnezeu cu idolii? Cci noi suntem Templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu. De aceea: Ieii din mijlocul lor, i desprii-v de ei, zice Domnul; nu v atingei de ce este necurat, i v voi primi. Eu v voi fi Tat, i voi mi vei fi fii i fiice, zice Domnul Cel Atotputernic. n mijlocul nostru este un pericol permanent ca cei care angajeaz la lucru n colile i n sanatoriile noastre s ntrein ideea c trebuie s mearg n pas cu lumea, s studieze lucrurile pe care lumea le studiaz i s se obinuiasc cu lucrurile cu care lumea este obinuit. Aceasta este una dintre cele mai mari greeli 442

care se poate face. Vom face greeli mari dac nu dm atenie deosebit cercetrii Scripturilor. Se pune ntrebarea: Care este educaia cea nalt?. Nu exist o educaie mai nalt dect aceea cuprins n cuvintele pe care vi le-am citit din a doua Corinteni, capitolul ase. Studenii notri s le studieze i s le neleag. Prin solul Su ales, Dumnezeu ne-a dat lumin i ndrumare cu privire la ce nseamn educaia nalt. Nu poate fi obinut o educaie mai nalt dect aceea care a fost dat primilor ucenici i care ne e dat i nou prin Cuvnt. Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s v impresioneze minile cu adevrul c n toat lumea nu este nimic n domeniul educaiei att de nalt, ca ndrumarea coninut n capitolele la care m-am referit. S naintm pn acolo unde ne conduce cuvntul. Neprihnirea noastr s fie semnul nelegerii din partea noastr a voinei lui Dumnezeu descoperit prin solii Si. Este privilegiul fiecrui credincios s ia ca studiu zilnic viaa i nvturile lui Hristos. Educaia cretin nseamn primirea ca sentiment i ca principiu a nvturilor Mntuitorului. Ea include o umblare contient pe urmele lui Hristos care a consimit s-i prseasc hainele i coroana regal i s vin n lumea noastr sub form omeneasc ca s poat da neamului omenesc puterea pe care nu o pot ctiga prin nici un alt mijloc. Care a fost aceast putere? A fost puterea rezultat din unirea naturii omeneti cu cea divin, puterea de a lua nvturile lui Hristos i de a le urma la liter. n mpotrivirea Sa fa de ru, n lucrarea pentru alii, Hristos a dat oamenilor un exemplu de cea mai nalt educaie pe care o poate obine oricine. Fiul lui Dumnezeu a fost respins de cei pe care venise s-i binecuvnteze. El a fost luat de mini nelegiuite i rstignit. Dar dup ce a nviat din mori, a stat cu ucenicii patruzeci de zile, i n timpul acesta le-a dat ndrumri foarte preioase. El a lsat urmailor Si principiile care stau la baza educaiei nalte. i cnd era gata s-i prseasc i s mearg la Tatl su, ultimele Sale cuvinte au fost: Eu sunt cu voi n toate zilele pn la sfritul veacului. Hristos nu ne va uita. Muli din cei care i vor plasa copii n colile noastre vor fi atacai de ispite puternice pentru c doresc s-i asigure tinerii cu ceea ce lumea socotete a fi o educaie temeinic. Cine tie care este educaia cea mai adevrat, dac nu aceea obinut din Cartea care este temelia oricrei cunotine adevrate. Cei care privesc ca fiind esenial cunotina ctigat prin educaia lumeasc, fac o greeal mare una care i va determina s se nchine ctre prerile omeneti care sunt greite. Celor care cred c copiii lor trebuie s primeasc ceea ce lumea numete educaie esenial, le spun: Aducei-v copiii la simplitatea Cuvntului lui Dumnezeu i vor fi siguri. n curnd vom fi rspndii i ce avem de fcut s facem repede. Mi-a fost dat lumina c o presiune va fi adus asupra fiecrui adventist de ziua a aptea cu care lumea poate intra ntr-o legtur strns. Trebuie s nelegem aceste lucruri. Cei care caut educaia pe care lumea o apreciaz att de mult, se 443

vor ndeprta din ce n ce mai mult de principiile adevrului pn cnd vor accepta educaia lumii. Cu ce pre i-au ctigat educaia! Ei s-au desprit de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu. Au ales s primeasc ceea ce lumea numete cunotin n locul adevrurilor pe care Dumnezeu le-a ncredinat oamenilor, prin slujitorii, profeii i prin apostolii Si. i sunt unii care, dup ce au primit educaia lumii, cred c o pot introduce n colile noastre. Dar dai-mi voie s v spun c nu trebuie s luai cea ce lumea numete educaie nalt i s o aducei n colile, sanatoriile i n bisericile noastre. V spun hotrt; acest lucru nu trebuie nicidecum fcut. n mintea fiecrui student trebuie imprimat gndul c educaia este un eec dac nelegerea n-a nvat s prind adevrurile revelaiei divine i dac inima nu primete nvturile Evangheliei lui Hristos. Studentul care, n locul principiilor largi ale Cuvntului lui Dumnezeu, primete idei obinuite i ngduie ca timpul i atenia s-i fie absorbite de locuri obinuite i de probleme neserioase, va constata c mintea i se pipernicete i i se slbete. El va pierde puterea de cretere. Mintea trebuie s fie educat s neleag adevrurile importante care au de a face cu viaa venic. Sunt ndrumat c trebuie s nlm minile studenilor mult mai sus dect se crede astzi c se poate. Inima i mintea trebuie s fie educate s-i pstreze curia primind zilnic hran din izvorul adevrului venic. Mintea i Mna divin au pstrat de-a lungul veacurilor raportul cu privire la creaiune n toat curia lui. Numai Cuvntul lui Dumnezeu ne d o descriere autentic a creerii lumii noastre. Acest Cuvnt trebuie s fie studiul principal n colile noastre. Aici putem discuta cu patriarhii i cu profeii; aici nvm ct a costat mntuirea noastr pe Acela care era egal cu Tatl de la nceput, i care i-a jertfit viaa pentru ca oamenii s poat sta naintea Lui, rscumprai de orice lucru obinuit, pmntesc i rennoii dup chipul lui Dumnezeu. Dac vrem s nvm de la Hristos, trebuie s ne rugm cum s-au rugat apostolii cnd Duhul Sfnt s-a cobort peste ei. Avem nevoie de un botez al Duhului lui Dumnezeu. Nu suntem n siguran nici un ceas dac nu dm ascultare Cuvntului lui Dumnezeu. Nu spun c nu trebuie studiate limbile strine. Aceste limbi trebuie studiate. nainte de aceasta, va fi o nevoie mare ca muli s-i prseasc familiile i s lucreze ntre cei care vorbesc alte limbi; i cei care cunosc ceva din limbile strine vor putea s comunice cu cei care nu cunosc adevrul. Unii din poporul nostru vor nva limbile strine n rile n care sunt trimei. Aceasta este calea cea mai bun. i cineva care va fi alturi de lucrtorul credincios ca s-i deschid nelegerea i s-i dea nelepciune. Dac nu tii nici un cuvnt dintr-o limb strin, Domnul va putea face ca lucrarea voastr s aduc road. Cnd mergei ntre aceti strini i le prezentai publicaiile, Domnul va lucra asupra minii lor, dndu-le o nelegere a adevrului. Unii dintre cei care preiau lucrarea n cmpuri strine pot prezenta Cuvntul printr-un traductor. Ca urmare a unui efort credincios, va fi un seceri 444

att de bogat nct nici nu v gndii. Mai este un domeniu de lucrare care trebuie promovat, i anume lucrarea n oraele mari. Ar trebui formate grupe de lucrtori serioi care s lucreze n orae. Oamenii s studieze nevoile care trebuie mplinite n locurile care au fost neglijate. Domnul ne-a atras atenia la mulimile neglijate n oraele mari, ns s-a dat prea puin atenie acestei chestiuni. Nu dorim s-L suprm pe Domnul destul i s-I cerem darurile Duhului Sfnt. Iar Domnul dorete s-L suprm n aceast direcie. El dorete s-I nlm cererile la Tronul Su. Puterea convertitoare a lui Dumnezeu trebuie s fie simit n rndurile noastre. Cea mai valoroas educaie ce poate fi obinut este aceea de a merge cu solia adevrului n locurile care sunt n ntuneric, aa cum primii ucenici au mers n ascultare de nsrcinarea lui Hristos. Mntuitorul a dat ucenicilor direcia n puine cuvinte. El le-a spus la ce se puteau atepta: V trimet, a zis El, ca pe nite oi n mijlocul lupilor. Fii nelepi ca erpii i fr rutate ca porumbeii. Aceti lucrtori urmau s mearg ca reprezentani ai Aceluia care i-a dat viaa pentru viaa lumii. Domnul dorete s ne armonizm cu Duhul Su. Dac vom face lucrul acesta, Duhul Su ne va conduce minile. Dac nelegem bine n ce const educaia esenial, i ncercm s nvm pe alii principiile Sale, Hristos va sta alturi de noi i ne va ajuta. El a fgduit urmailor Si c atunci cnd vor ajunge n faa consiliilor i a judectorilor, nu trebuie s-i fac griji cu privire la ce vor vorbi. Eu v voi ndruma i v voi cluzi a zis El. tiind ce am fost nvai de Dumnezeu, cnd cuvintele nelepciunii cereti ne vor fi aduse n minte, le vom deosebi de gndurile noastre. Le vom nelege ca fiind cuvintele lui Dumnezeu i vom vedea n ele via i putere. V voi da o vorbire i o rostire. Dintre toate asigurrile preioase pe care Dumnezeu mi le-a dat cu privire la lucrarea mea, nici una n-a fost mai preioas dect aceasta, c mi va da o limb i o pronunie oriunde va trebui s merg. n locurile n care am ntmpinat mpotrivirea cea mai mare, orice limb a fost adus la tcere. Am rostit clar solia att poporului nostru ct i mulimilor, iar cuvintele mele au fost primite ca venind de la Domnul. Dac privim la El, Domnul ne va ajuta s nelegem ce constituie adevrata educaie nalt. Ea nu trebuie ctigat, doar supunndu-v unor cursuri lungi de studiu. n astfel de cursuri vei nva lucruri valoroase, dar i alte lucruri care n-au valoare. Domnul ne dorete mpreun lucrtori cu El. El este marele nostru ajutor. El ne dorete aproape de El i s nvm de la El toat smerenia minii. Trebuie s educm tineretul ca s exerseze att puterile minii ct i cele fizice. Exerciiul sntos al fiinei ntregi va procura o educaie larg i cuprinztoare. n Australia am avut o lucrare grea de ndeplinit n educarea prinilor i a tinerilor n aceste domenii; dar am perseverat n strduinele noastre pn cnd s-a nvat lecia c pentru a avea o educaie complet, att timpul ct i 445

studiul trebuie mprite ntre ctigarea cunotinelor din cri, i asigurarea unor cunotine de lucrare practic. O parte a zilei era petrecut cu o lucrare util, studenii nvnd cum s lucreze pmntul, cum s cultive solul i cum s construiasc locuine, ntr-un timp care altfel ar fi fost folosit la jocuri i distracii. i Domnul a binecuvntat pe studenii care i-au devotat timpul nvrii leciilor folositoare. Nu socotii ca fiind esenial partea teoretic a educaiei voastre. Studenii de la medicin vor trebui s urmeze studiile programate. Ei vor asculta unele teorii care sunt contrare adevrului. Domnul dorete ca studenii notri de la medicin s stea foarte aproape de cei care cred i nva adevrul. i ca ajutoare ale lor i pot nva cum s-i trateze pe bolnavi i cum s devin lucrtori credincioi pentru bolnavi. Sunt multe ci prin care Domnul ar dori s ne apropie de aceia care onoreaz i nva pe alii Cuvntul Su i prin aceast legtur ne va da o educaie foarte valoroas. Poate zicei Lumea nu ne va recunoate. i ce dac lumea nu v recunoate? Puterea lui Dumnezeu este aceea care impresioneaz minile oamenilor. S se imprime din ce n ce mai mult n mintea oricrui student, c fiecare dintre noi ar trebui s aib o nelegere inteligent cu privire la cum trebuie s fie tratat sistemul fizic. i exist muli care ar avea o inteligen mai dezvoltat n aceste chestiuni dac nu s-ar fi devotat ati ani de studiu fr experien practic sub ndrumarea unor medici i chirurgi pregtii. Cu ct v aezai mai mult sub ndrumarea lui Dumnezeu, cu att vei primi o cunoatere mai mare de la El. Dac vei sta n legtur mai strns cu Izvorul oricrei puteri, iar ca slujitori ai bolnavilor, v vor veni n minte sugestii cu privire la felul cum putei aplica la cazul respectiv principiile nvate n zilele studeniei. Voi suntei mpreun lucrtori cu Dumnezeu. El trebuie s v fie Instructor ef. Ellen G. White

coala de la Hillcrest
Takoma Park Station, Washington D. C. 17 mai 1909 Cu ocazia vizitei noastre la Nashville, am fost la ferma colii din Hillcrest, unde fraii Staines i Bralliar lucreaz pentru a nfiina o coal de pregtire pentru lucrtorii de culoare. Aceast ferm de 93 de acri se gsete cam la ase mile distan de Nashville. Aezarea este excelent. Aici studenii pot fi nvai s nale cldiri i s cultive pmntul ca o parte a educaiei lor. n acelai timp li se pot preda instruciuni n cunoaterea Bibliei, i s fie pregtii prin studierea general a crilor selectate cu nelepciune, ca s tie cum s fac lucrarea la care sunt chemai. 446

Cnd am vzut diferitele pri ale fermei, inima mea s-a bucurat. Terenul de pe deal este potrivit pentru cldiri, pentru cresctorie de psri, pentru pune, iar starea pmntului va fi mult apreciat cnd va fi lucrat cu credincioie. nceputul a fost fcut prin ridicarea locuinelor pentru studeni. Ele sunt simple i ieftine, ns sunt confortabile i convenabile. Sunt necesare mai multe locuine de acestea. Locuina pe care am vizitat-o tocmai fusese cldit din banii donai de sora Marian Stowell Crawford. Cei care poart povara acestei lucrri ar trebui s fie ncurajai i nu mpiedicai prin cuvinte care s-i demobilizeze sau s slbeasc credina acelora care i-au ajutat. Inima mea a fost plin de recunotin fa de Dumnezeu pentru c a fost procurat un loc aproape de Nashville unde tineri inteligeni care caut s obin o educaie care s-i pregteasc s ajute pe alii, pot avea avantajele oferite de coala de la Hillcrest. Cu siguran c Domnul mic inimile poporului Su i-i determin s ajute la nfiinarea unor centre de formare pentru educarea tinerilor de culoare care s lucreze ntre cei de rasa lor. Hillcrest este o proprietate frumoas, i ofer ocazia s se asigure multora pregtirea pentru slujire. S mulumim lui Dumnezeu pentru aceasta i s prindem curaj. Fratele Staines mpreun cu asociaii lui sunt angajai ntr-o lucrare bun. Cred c Domnul i-a condus i i va binecuvnta la ndeplinirea cu contiinciozitate a ceea ce au nceput. Rugciunea mea este ca Domnul s conving minile poporului Su s se prind de aceast lucrare i s o ajute n continuare. Nu trebuie s ngduim ca critici i micri nenelepte ale unora dintre fraii notri s descurajeze pe lucrtori i s mpiedice lucrarea. Aa cum Domnul a condus pe fratele Staines s se apuce de aceast lucrare, vor fi i alii dui s ajute n diferite alte locuri. Oameni din diferite pri ale cmpului, ca mpreun lucrtori cu Dumnezeu, vor cuta tineri de culoare promitori i-i vor ncuraja s mearg la coala aceasta. i vor ajuta n procurarea unei cldiri potrivite cu sli de clas. Cnd eram gata s ne rentoarcem la Nashville, profesorii i studenii s-au adunat cu toii n clase, i le-am spus: Sunt recunosctoare c am avut privilegiul s vizitez coala aceasta. Toi ar trebui s o apreciai. Avei aici teren pe deal i pe cmpie. Trebuie s pregtii terenul pentru semnarea seminei; i n strduinele voastre binecuvntarea Domnului va fi cu siguran cu voi dac vei umbla n smerenie cu Dumnezeu. ncredei-v n El care cunoate situaia. Apoi El va putea lucra cu voi n toate eforturile voastre, i vei vedea mntuirea lui Dumnezeu. Vei avea rugciunile i ajutorul nostru pe care-l vom putea oferi. Interesele noastre se vor uni cu ale voastre. Iar Domnul v va ajuta s depunei aceast strduin, nu doar pentru binele care poate fi realizat n aceast coal, ci i pentru muli alii care au nevoie de experiena pe care o facei voi. Lucrarea pe care o facei aici poate avea ca rezultat salvarea a sute de suflete. Dac vei continua s cunoatei pe Domnul, vei descoperi c El se arat ca 447

zorile dimineii; i binecuvntarea Domnului va fi asupra prinilor i a copiilor. Trebuie s ne reamintim cu grij de un lucru. Este acela ca studenii din coala aceasta s duc cu ei ce vd i aud aici. Ei vor urma exemplul pe care voi l dai. Sunt profund interesat de lucrarea care se face aici, deoarece mi-a fost dat o lumin special cu privire la neglijena care s-a dat pe fa pentru lucrarea pe care o facei voi. n scrierile mele am specificat care este aceast lucrare. Am ncercat mereu i mereu s accentuez importana ei n minile oamenilor. Voi continua s vorbesc despre ea oriunde voi merge. Voi nu lucrai singuri. Cnd suntei ispitii s v descurajai, amintii-v de lucrul acesta. ngerii lui Dumnezeu sunt chiar n jurul vostru. Ei vor lucra pe pmnt fcndu-l s-i dea comorile. Aceasta este ndrumarea pe care ncerc s o dau poporului nostru. Doresc ca ei s neleag ce se poate realiza dac vom lucra dup voia Domnului. Domnul este Acela care mi-a dat ndemnul. S urmm ndrumarea Sa. Dup ce am rostit aceste cuvinte de ncurajare ne-am plecat n rugciune i binecuvntarea Domnului a venit asupra mea dndu-mi asigurare i speran cu privire la aceast lucrare care a nceput att de umil. Am hotrt acolo s dau o sut de dolari pentru a ajuta la echiparea colii. i acum prezint poporului nostru invitaia s se uneasc cu mine la oferirea mijloacelor necesare pentru lucrrile ei. Profesorii s ia seama la aceast solie: Nu te teme cci Eu sunt cu tine; nu te uita cu ngrijorare cci Eu sunt Dumnezeul tu; Eu te ntresc; tot Eu i vin n ajutor. Eu te sprijinesc cu dreapta Mea biruitoare. (Semnat) Ellen G. White

Poporul nostru din statele sudice

Washington D. C., 8 iunie 1909 Frailor Sutherland i Magan Sunt ndemnat s v spun: Fii cu atenie la micrile pe care le facei acum. Ai avut multe piedici n lucrarea voastr i uneori ai fost aproape copleii de greuti, astfel c uneori vi se prea aproape imposibil s naintai n lucrarea pe care Dumnezeu dorea s o facei. Ai avut multe descurajri, ns grija cluzitoare a Domnului v-a nsoit. Acum s fii ateni s nu facei vreun pas pe o cale pe care El s nu mearg naintea voastr ca s v cluzeasc. N-ar trebui s prsii actualul cmp de lucru dac nu avei o dovad lmurit c este voia Domnului s facei astfel. Frate Magan, familia ta este preioas n ochii lui Dumnezeu. Soia i copiii ti trebuie s-i poarte de grij. Familia ta poate lucra mpreun n armonie. Am cuvinte de spus poporului nostru din cmpul sudic: Nu v concentrai lucrarea ntr-un singur loc. Domnul va avea grij de extinderea lucrrii n multe locuri. Lucrarea pe care fratele Staines i Brailliar au nceput-o nu trebuie 448

nicidecum s fie descurajat. Talentele multor lucrtori trebuie s fie folosite cu nelepciune i cu credincioie. Rsplata Mea este cu Mine ca s dau fiecruia dup lucrarea lui declar Mntuitorul. Lucrtorii s-i aduc aminte c rspltirea lor final va fi n proporie cu dezvoltarea caracterului cretin. Domnul ateapt dobnd la talentele pe care le-a ncredinat slujitorilor Lui dobnd n proporie cu darurile pe care El le-a revrsat. Viaa lui Hristos de umilin i moartea Sa ruinoas au pltit preul mntuirii oricrui suflet. Viaa venic n mpria lui Dumnezeu este motivaia cea mai nalt pentru o slujire consacrat pe care o poate cere de la orice brbat i femeie. Fiecare suflet a primit pentru lucrare capaciti deosebite. Acetia sunt talani care trebuie nmulii printr-o slujire credincioas, pentru ca Hristos, la venirea Sa, s primeasc ale Sale cu dobnd. Auzim mult despre educaia nalt, aa cum privete lumea acest subiect. ns aceia care sunt netiutori cu privire la nalta educaie aa cum a fost nvat i exemplificat n viaa lui Hristos, sunt cu totul netiutori cu privire la ce nseamn educaia mai nalt. nalta educaie nseamn conformarea cu condiiile mntuirii. Ea cuprinde experiena privirii zilnice la Isus, i a lucrrii mpreun cu Hristos pentru mntuirea celor care pier. Lenevia este pcat, deoarece este o lume pentru care s se lucreze. Hristos i-a dat viaa pentru lucrarea de nlare a celor deczui i pctoi. Cu toate c era prinul cerului, a trit, a suferit i a murit prin abuzul i batjocura oamenilor deczui; i toate acestea pentru ca s pregteasc locuri n curile cereti pentru familia omeneasc. Hristos a dat ndrumri de cea mai nalt calitate. Ne putem imagina o educaie mai nalt dect aceea care se poate obine prin conlucrare cu El? Acum este timpul nostru de lucru. Sfritul tuturor lucrurilor este aproape; n curnd vine noaptea cnd nimeni nu poate lucra. Aceast noapte este mult mai aproape dect presupun muli. nlai pe Omul Calvarului naintea acelora care triesc n pcat. Prin scris i prin glas s respingem ideile false care au pus stpnire pe minile oamenilor cu privire la educaia nalt. Hristos d porunc fiecrui lucrtor: Ducei-v astzi n via Mea pentru slava numelui Meu. Prezentai naintea unei lumi plin de corupie, binecuvntarea adevratei educaii nalte. Lumina trebuie s lumineze cu putere din partea oricrui credincios. Cei apsai, mpovrai, cei cu inima zdrobit i cei ncurcai trebuie ndreptai ctre Hristos, izvorul oricrei viei i puteri spirituale. Vou i studenilor votri vi se adreseaz cuvntul: Fii soldai credincioi. Cutai educaia cea mai nalt, care este o conformare total cu voina lui Dumnezeu i vei recolta cu siguran rsplata care vine ca urmare a primirii ei. Cnd v aezai tot timpul n poziia n care putei fi primitorii binecuvntrii lui Dumnezeu, numele Domnului va fi preamrit prin vieile voastre. Citii cu atenie capitolul 40 din cartea lui Isaia. Cei care-i predau inima Domnului ca s cunoasc voia Sa precum i cile Sale, vor primi educaia cea mai 449

nalt accesibil pentru cei muritori. Ei i cldesc experiena nu pe sofismele lumii, ci pe principiile nealterate ale Cuvntului lui Dumnezeu. Ellen G. White (W. C. White)

Lucrarea n Sud
(Raport cu privire la un interviu ntre sora Ellen G. White i fratele W. C. White la Sanatoriul Elmshaven, California, n sabatul de 15 august 1914, dup amiaz) Gsind-o pe mama n sufragerie cam pe la ora 2:30 dup-amiaz, I-am spus despre adunarea de diminea din capela Sanatoriului i despre noua cas. Dup o conversaie de cteva minute, mama m-a ntrebat dac mai este i o alt chestiune pe care vreau s i-o prezint. I-am spus despre o mrturie scris n anul 1908 cu privire la activitatea colar din Sud pe care a dori s o explice. I-am adus scrisoarea cu data de 6 ianuarie 1908 adresat Celor care poart rspunderile la Washington i n alte centre. I-am citit aceast scrisoare clar i ncet. La ncheierea lecturii, m-am referit la faptul c ceea ce scrisese atunci cu privirea la activitatea colar din Sud i nevoia de a fi ajutat, a condus pe civa brbai care reprezentau cteva ntreprinderi mici s simt c erau liberi s fac un tur prin bisericile noastre pentru donaii i c fraii se mpotriviser planului acestuia. I-am mai spus c m gndisem s avem un comitet de apte sau nou membri nsrcinai s primeasc darurile i s dea ajutoare acolo unde era nevoie. Mama a zis: Aa ar fi trebuit s se fac. Mi s-a prezentat de mai multe ori faptul c trebuie fcut ceva asemntor. Dac am fi fost destul de sensibili s ne sftuim cu amabilitate i cu respect, s-ar fi vzut binecuvntarea Domnului n aceast lucrare precum i harul lui Dumnezeu n aciunea lucrtorilor. Atunci Dumnezeu ar fi putut impresiona inimile. Unitatea n spirit i n aciune, d o not de ncredere n minile lor cu privire la primirea de mijloace i toat lucrarea se va face n ordine. S-a fcut o impresie care n-a putut fi tears din minte, i anume c lucrarea a continuat. Aceasta dovedete c lucrarea se ntemeiaz pe adevr i pe neprihnire. I-am spus c un comitet ar putea primi darurile i le-ar putea repartiza puin aici, i puin acolo, unde era cea mai mare nevoie. Mama a spus: Mi s-a artat de cteva ori c aa ar trebui s se fac i m-am mirat c a trecut att de mult timp pn ce s-a pus n aplicare. Ar trebui s se dea pe fa o ncredere statornic ntre fraii care au acceptat s-i fac partea n aceast lucrare nu o unitate de form, ci una solid, bine legat, pentru ca atunci cnd se ridic ntrebri s se poat arta c nu se lucreaz cu presupuneri ci cu adevrul. I-am spus c un comitet de administraie ales, ar da ncredere poporului nostru 450

i c aceti oameni pot da i sfaturi lucrtorilor. Mama a spus: aceasta este calea care mi-a fost prezentat de mult vreme. Atunci cnd vd procedri rele n lucrare, se pot face schimbri. Dac se intervine repede, atunci schimbrile se fac uor. Trebuie s artm c noi clcm pe un teren solid. Dac lucrm n armonie cu principiile neprihnirii i ale adevrului, ngerii lui Dumnezeu vor lucra mpreun cu noi. Oamenii trebuie s vad dreptate i consecven n lucrare. Neprihnirea i adevrul trebuie s lucreze n armonie perfect. Dumnezeu va fi cu lucrtorii iar prosperitatea i va urma atunci cnd lucreaz n simplitate i n adevr. Este n interesul nostru s ne asigurm c lucrarea va nainta n siguran i ct mai desvrit cu putin. Oamenii vor vedea hotrrea noastr de a spa adnc i de a pune o temelie sigur, i Dumnezeul lui Israel va fi rsplata noastr. A dori s mai vorbim despre un subiect: Cei care au familii n-ar trebui s fie chemai s suporte greuti i lipsuri inutile. Ar trebui lsai s se ocupe de familiile lor. Nu trebuie s fim de acord cu ideea c cei care lucreaz din greu ca s cldeasc lucrarea, trebuie tratai cu indiferen. ngerii lui Dumnezeu vor fi sigurana lor pentru reuit. S tragem cu toii n aceeai direcie nu unul ntr-o parte i altul n cealalt. Numai atunci ngerii lui Dumnezeu vor conduce la reuit. Aceste lucruri ar trebui repetate mereu i mereu, pentru ca fraii s trag n armonie i n unitate pentru nlare nu a lor, ci pentru dezvoltare n prezena lui Dumnezeu. Ei trebuie s lucreze n armonie cu Cuvntul Su. Atunci leciile predate vor fi de un caracter pe care studenii le vor nelege ca da i amin pentru biruin. Pentru c nu umblm continuu pe urme sigure, sunt attea nereuite. ns nu este nevoie de eecuri pentru c Dumnezeu a vorbit i voina Sa se va mplini. Nimic altceva nu ne va face n stare s nvingem ca prezentarea naintea lui Dumnezeu al Cuvntului sigur al fgduinelor sale. Atunci nu va fi nici un eec. Noi nu vorbim nici pe jumtate, nu, nici un sfert despre credin aa cum ar trebui s facem, dac vrem s ne ateptm la biruin. Nu dm pe fa nici un sfert din credina pe care avem privilegiul s o exercitm. Am onorat fgduinele Sale att de puin nct nu mai tim unde ne gsim. Ar trebui s punem pe Domnul la ncercare i s constatm c El nelege exact ce spune. El este un Dumnezeu al milei, a cunoaterii i al puterii, i toate acestea sunt pentru noi, dac suntem gata s le lum. Mi-au fost spuse aceste cuvinte ca s le rostesc n auzul poporului. Dac toi le vor primi prin credin vie, atunci vom vedea mntuirea lui Dumnezeu. Mama s-a odihnit puin. Dup aceea am discutat despre sistemul nostru de revizuire a conturilor tuturor conferinelor i a instituiilor i a spus c unii dintre fraii notri au socotit c i conturile ntreprinderilor auxiliare independente i autogestionare, care au primit 451

donaii de la poporul nostru s fie verificate. I-am mai spus i despre obieciile ridicate la aceast chestiune. Mama a zis: Am crezut c lucrul acesta s-a fcut. Aceasta ar trebui fcut totdeauna. Banii pe care i primesc sunt banii lui Dumnezeu. Dup lumina dat mie, acest lucru trebuie fcut. Dac se d pe fa ncredere n frai, darurile poporului vor fi vii i se vor nmuli. Dumnezeu triete i domnete. Trebuie s credem pe Dumnezeu pe cuvnt. Atunci se vor face lucrri minunate. Trebuie s preamrim pe Domnul Dumnezeul lui Israel, ascultnd de Cuvntul Su; deci s-L preamrim pentru c ateptrile noastre sunt mplinite. Avem un Dumnezeu care lucreaz; de aceea ne putem deschide buzele i s-L proslvim cu deplin ncredere. Iar cu pungile noastre putem lucra la salvarea tuturor sufletelor din jurul nostru.

Ultimele zile ale sorei E. G. White

n ziua de 13 februarie 1915, sora White a suferit un accident, preludiul morii sale care a avut loc Vineri dup amiaz 16 iulie 1915. Rapoartele i articolele urmtoare conin ultimele sale instruciuni date n acest timp.

O scrisoare de la fratele W. C. White

(Review and Herald, 11 martie) n ultimele luni starea general de sntate a mamei a fost destul de favorabil, aa cum se poate atepta de la cineva de vrsta ei. Ea a spus c n nici o perioad din viaa ei n-a fost att de liber de dureri fizice, i cu toate c a nceput s slbeasc din ce n ce mai mult, pn la accidentul recent n-a fost obligat s petreac nici o zi n pat. A putut s se scoale i s coboare scrile fr s fie ajutat, iar pe vreme favorabil, i-a fcut plcerea s se plimbe odat pe zi iar alteori de dou ori pe zi. Dispoziia ei bun nu s-a micorat. Cnd se referea la vrsta ei i la condiia fizic, deseori i exprima recunotina fa de Dumnezeu pentru grija Lui. ncrederea ei n El nu s-a cltinat niciodat. Totdeauna se gndea la ceilali, i de curnd i-a manifestat o dispoziie mai mare s fac bine prietenilor i asociailor ei. Gsea o bucurie mare s citeasc n Review i n scrisorile primite de la vechii ei prieteni, rapoarte cu privire la naintare. i manifesta un interes profund n lucrarea de pregtire a manuscriselor ei pentru publicare. Miercuri dimineaa, 27 ianuarie, m-am ntors acas dup o absen de aisprezece sptmni petrecute n Rsrit i n Sud. Am gsit-o pe mama plin de voie bun i era interesat s aud despre lucrarea din locurile pe care tocmai le vizitasem. Prea s fie destul de bine cnd am plecat de acas la nceputul lui 452

octombrie. Vineri dup amiaz, 12 februarie cnd am prsit biroul pentru o cltorie scurt la Sfnta Elena, mama a ieit afar i am petrecut zece minute plimbndu-ne sub razele soarelui i vorbind despre progresul soliei n toat lumea. n Sabat dimineaa; mama a prut la fel de bine ca de obicei. Pe la amiaz cnd a intrat din vestibul n camera de lucru, s-a mpiedicat i a czut. Asistenta ei May Walling care se gsea cam la opt metri s-a grbit s-i vin n ajutor i a ncercat s o ridice pe picioare. Cnd mama s-a vitat de durere, May a ridicat-o ntr-un scaun cu rotile, a dus scaunul prin hol la dormitorul mamei, i a aezat-o n pat. Apoi May a telefonat Doctorului Klingerman la sanatoriu i i-a aplicat comprese pe coaps, unde durerea prea mai tare. Cnd a venit medicul a spus c era fie o scrntire grav, fie o fractur, i a recomandat o radiografie la sanatoriu. Aceast examinare a artat o fractur intracapsular a femurului stng la ncheietura ntre capul femurului i rotul. Mama a suportat cu mult rbdare toate experienele dureroase legate de transportul de acas la sanatoriu i napoi. Sora mc Enterfer care era nsoitoarea ei de cltorie i secretar n aproape tot timpul de treizeci de ani, este cu ea; de asemenea i May Walling care a fost adus acas i care a fosta asistenta ei credincioas timp de aproape doi ani. Doamna Hungerford o asistent bine pregtit de la Sanatoriu este de asemenea cu ea. Mama ocup camera de studiu unde n ultimii zece ani de munc i-a scris aproape toate lucrrile. Uneori, cnd este aproape treaz ea ntreab ct va mai dura cltoria i cnd va ajunge acas; dup aceea, cnd se trezete de-a binelea zice: Sunt chiar aici n camera mea. Cu ocazia timpului de rugciune, mama se ataeaz cu zelul ei obinuit i cu claritate n gndire, exprimndu-i o ncredere deplin i o resemnare total. De la accident mi-a spus c simte c lucrarea ei este terminat, luptele ei s-au sfrit i c este dispus s se culce i s doarm pn n dimineaa nvierii, dac nu cumva Domnul mai are de fcut cu ea vreo lucrare. Acesta nu este un gnd nou, ci este n perfect armonie cu exprimrile ei frecvente din ultimul an. Despre credina i curajul ei constant, Fratele C. C. Crysler mi scria pe 23 decembrie 1914, urmtoarele: Chiar i atunci cnd este foarte obosit, mama ta pare s gseasc o mare mngiere n fgduinele Cuvntului i deseori caut un pasaj pe care l completeaz atunci cnd ncepem s citm vreun text cunoscut. n aceste mprejurri mi se pare i mai spiritual dect de obicei; adic, ea zbovete mult asupra experienei personale de credin i de speran i i aduce aminte de providenele care o fac s-i rennoiasc curajul ei n Dumnezeu. Cu aceste ocazii ea caut mngiere i ajutor spiritual, i ne roag mai des dect altdat s ne unim n rugciune cu ea. 453

Nu o gsesc descurajat de situaia ei, i nici nu o vd descurajat de situaia din cmpurile de lucru unde lucreaz fraii ei. Are o credin puternic n puterea lui Dumnezeu de a conduce mai pe sus de toate i care-i aduce la ndeplinire scopul Su venic prin strduinele acelora pe care i-a chemat s ndeplineasc o parte din marea Sa lucrare. Ea se ridic deasupra criticii celor mici la suflet, chiar i deasupra eecurilor acelora care au fost mustrai i i exprima convingerea, nscut se pare de o credin neabtut n biserica Dumnezeului celui viu, ca fraii ei s rmn credincioi cauzei pe care au iubit-o i c Domnul va continua cu ei pn la sfrit i le va asigura o biruin deplin asupra planului vrjmaului. Credina n puterea lui Dumnezeu care o va susine prin toate slbiciunile care nsoesc o vrst naintat; credina n fgduinele preioase ale Cuvntului lui Dumnezeu; credina n fraii ei care duc povara lucrrii; credina n biruina final a ntreitei solii ngereti aceasta este credina deplin de care mama ta se bucur n orice ceas. Aceasta este credina care i umple inima de bucurie i de pace, chiar i atunci cnd sufer de slbiciuni fizice mari, i cnd nu mai face progrese n domeniul literar. O credin ca aceasta inspir pe oricine o poate vedea. W. C. White

O solie pentru tineretul nostru

Vineri dimineaa, 3 martie 1915 (n jurul orei 10 dimineaa, mama a nceput s vorbeasc cu asistenta ei cu privire la alegerea crilor pentru tineret care s le ntreasc minile. Asistenta m-a chemat, i am scris ct am putut de complet cele ce mi-a spus mama. Aici este o parte din cele spuse de ea i care este de interes general. W. C. White a publicat n Review and Herald din 15 aprilie, 1915) Exist cri de importan vital i care nu sunt luate n seam de tineretul nostru. Sunt neglijate deoarece nu sunt att de interesante pentru ei ca unele lecturi uoare. Ar trebui s sftuim pe tineri s se intereseze de acest material de citit care se recomand singur pentru cldirea caracterului cretin. Cele mai importante puncte ale credinei noastre ar trebui pecetluite n memoria tinerilor. Ei au doar o scnteiere din aceste adevruri, i nu o cunoatere care s-i duc la studierea lor cu ardoare. Tineretul nostru s citeasc ceea ce are un efect sntos, sfinitor asupra minii. Au nevoie de aceasta ca s poat discerne care este religia adevrat. Exist mult lectur bun, dar care nu sfinete. Acum este timpul i ocazia noastr s lucrm pentru tineret. Spunei-le c ne gsim acum n crize periculoase i vrem s tim cum s discernem evlavia cea adevrat. Tineretul nostru are nevoie s fie ajutat, nlat i ncurajat, dar ntr-un 454

mod corect, poate nu aa cum doresc ei, ci ntr-un mod care-i va ajuta s aib mini sfinite. Ei au nevoie de o religie bun, sfinitoare mai mult dect orice altceva. Nu m atept s triesc mult. Lucrarea mea este aproape gata. Spunei tinerilor notri c doresc ca cuvintele mele s-i ncurajeze la acel mod de via care s fie cel mai atractiv pentru inteligenele cereti, i ca influena lor asupra altora s fie cea mai nnobilatoare. n viziune de noapte, alegeam i puneam deoparte cri care nu aduc tinerilor nici un ctig. Trebuie s alegem pentru ei crile care s-i ncurajeze la sinceritate n via i s-i conduc s deschid Cuvntul lui Dumnezeu. Acestea mi-au fost prezentate n trecut i am socotit s le aduc naintea voastr i s m asigur c vei face aa. Nu ne putem ngdui s oferim tineretului o lectur fr valoare. Sunt necesare crile care sunt o binecuvntare pentru minte i pentru suflet. Aceste lucruri sunt privite cu atta uurin, de aceea poporul nostru trebuie s tie ce spun. Nu cred c mai am multe mrturii pentru poporul nostru. Brbai notri cu mini integre tiu ce este bine pentru nlarea i pentru cldirea lucrrii. Dar cu dragostea lui Dumnezeu n inimile lor, trebuie s ptrund din ce n ce mai adnc n studierea lucrurilor lui Dumnezeu. Sunt foarte doritoare ca tineretul nostru s aib lectura cea mai bun; atunci i cei n vrst vor face la fel. Trebuie s ne aintim privirea la atracia religioas a adevrului. S inem mintea i creierul deschise la adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu. Satana vine atunci cnd oamenii nu se ateapt. Nu trebuie s ne mulumim pentru faptul c solia de avertizare a fost prezentat odinioar. Trebuie s o prezentm iar i iar. Putem ncepe un curs de lectur att de interesat nct s atrag i s influeneze multe mini. Dac voi fi scutit de alte datorii, a ajuta cu bucurie la pregtirea crilor pentru tineret, astfel nct scopul pe care-l au s nu fie greit neles. ndemn pe fraii mei s ncurajeze continuu pe tineri s in la mare cinste valoarea i harul lui Dumnezeu. Lucrai i rugai-v nencetat pentru simul valorii religiei adevrate. Introducei n ea binecuvntarea i atracia sfineniei i a harului lui Dumnezeu. Am simit o povar cu privire la aceste lucruri deoarece tiu c sunt neglijate. Nu am sigurana c viaa mea va mai dura mult, dar simt c sunt primit de Domnul. El tie ct am suferit cnd am vzut standardele coborte de via adoptate de aa numiii cretini. Am socotit ca ceva obligatoriu ca adevrul s se vad n viaa mea i ca mrturia mea s mearg la oameni. Doresc s facei tot ce putei pentru ca scrierile mele s fie puse n minile oamenilor din rile strine. Spunei tinerilor c am avut multe avantaje spirituale. Dumnezeu dorete ca ei s fac eforturi struitoare pentru a duce oamenilor adevrul. Sunt ndemnat s spun aceste lucruri ca o datorie special a mea. Ellen G. White

455

tiu c lucrarea mea s-a terminat

(O scrisoare circular de la fratele W. C. White) Sanatoriul Elmshaven, California, 7 martie 1915 Drag prietene, n ultima sptmn mama a stat n pat trei sau patru ore pe zi. Doctorii spun c se ine foarte bine, innd seama de vrsta ei. Miercurea trecut a spus fratelui Crisler: Am nevoie de rugciunile ntregului popor al lui Dumnezeu. Infirmierei ei i-a spus: Isus este Mntuitorul meu binecuvntat i l iubesc cu toat fiina mea. Astzi discutnd cu fratele Crisler a zis: Curajul mi este ntemeiat pe Mntuitorul meu. Doresc pacea aceea care abund n Hristos Isus. Lucrarea mea, aproape s-a ncheiat. Privind n trecut, nu simt nici cea mai slab ntristare sau descurajare. Sunt att de recunosctoare c Domnul m-a ferit de disperare sau de descurajare i c pot nla nc steagul. Sunt recunosctoare c lucrurile stau astfel. tiu pe cine iubesc i n cine se ncrede sufletul meu. Vorbind despre moarte, zicea: Cred c cu ct vine mai repede, va fi cu att mai bine. Nu am nici un gnd descurajator, nici de amrciune. Am sperat c voi fi n stare s mai vorbesc nc odat poporului, dar aceasta este treaba Domnului nu a mea. Am lumin, credin, speran i curaj precum i bucurie n Domnul, i mi este suficient. Domnul nelege ct pot suporta i mi-a dat harul s port n vreme de descurajare tot ce am avut uneori de purtat, i-I sunt recunosctor pentru aceasta. Nu m pot plnge de nimic; mulumesc Domnului pentru toat buntatea Sa, pentru toat ndurarea i pentru toat dragostea Sa. Artnd ctre unele din crile ei i lundu-le n mn, a continuat: Apreciez aceste cri cum n-am fcut-o niciodat pn acum. Le preuiesc. Ele sunt adevrul i neprihnirea i constituie o mrturie permanent c Dumnezeu este corect. Nu am nimic de care s m plng. Domnul s-i foloseasc calea i s-i fac lucrarea cu mine, astfel nct s fiu curit i nnobilat; i aceasta este tot ce doresc. tiu c lucrarea mea este terminat; nu are rost s mai spun altceva. M bucur c mi vine vremea ca s mi se ngduie s m culc i s m odihnesc n pace. Nu am nici o dorin ca viaa s-mi fie prelungit. Dup rugciunea rostit de fratele Crisler, ea s-a rugat: Tat ceresc, vin la Tine, aa slab i ca o trestie frnt, totui prin susinerea Duhului Sfnt, prin ndreptire i adevr care va birui. i mulumesc , Doamne, i mulumesc i nu m voi da la o parte de la nimic care va birui. Lumina Ta, bucuria i pacea Ta s fie asupra mea n ultimele mele ceasuri, ca s Te proslvesc pe Tine; aceasta este toat dorina mea cea mai mare; i aceasta este tot ce te rog s-mi dai. Amin. Dup rugciune a adugat: Nu tiam cum va fi n cea din urm, n cea mai de 456

pe urm suferin. Dar simt c m pot sprijini cu toat greutatea pe fgduinele lui Dumnezeu; i nu m ndoiesc absolut deloc i nici nu pun la ndoial nelepciunea Sa n nici un fel. El a luat msuri s fiu purtat cu bine prin toate. i m bucur atta vreme ct am limb i glas.

Plec numai cu puin vreme naintea altora

(Review and Herald, 17 iunie 1915) Pe data de 27 mai, fratele W. C. White scrie urmtoarele: Mari dimineaa pe 25 mai, era foarte slab, dar mintea i era clar; i cnd am ntrebat-o dac se simea bine, ea a spus: M simt foarte slab. Sunt sigur c aceasta este ultima mea suferin. Nu m frmnt gndul c mor. M simt mngiat tot timpul pentru c Domnul este aproape de mine. Nu m ngrijorez. ndurarea Mntuitorului a fost att de clar pentru mine. El mi-a fost un Prieten. El m-a ajutat att n suferin ct i n sntate. Nu m frmnt cu privire la lucrarea pe care am fcut-o. Am fcut tot ce am putut mai bine. Nu cred c voi mai zbovi mult. Nu m atept la mult suferin. Sunt recunosctoare c avem mngierile vieii n timpul suferinei. Nu-mi fac griji. Eu plec cu puin vreme naintea altora. (W. C. White)

A Lui s fie slava!

(Review and Herald, 1 iulie 1915) n sabat dup amiaz la 22 mai 1915 la ora trei, fratele G. B. Starr a vizitat-o pe sora White. Fratele Starr a gsit-o n scaunul ei mobil la fereastra dinspre golf din camera ei, privind pomii i la dealurile din jur. El a observat ct de bucuroas a fost s o gseasc n asemenea mprejurimi plcute, i a declarat c arta mult mai bine dect atunci cnd o vzuse marea trecut. Ea a rspuns c era recunosctoare pentru mprejurimile plcute i c ele amelioraser mult n anii de cnd venise aici. Sora White a spus apoi: M doare de uurtatea i de frivolitatea la care s-a ajuns. Pare c este peste tot. Ca popor ar trebui s cutm o mai mare solemnitate nainte de a vedea puterea lui Dumnezeu manifestat aa cum ar trebui. A repetat aceste gnduri de dou sau de trei ori, aproape cuvnt cu cuvnt i arta foarte amrt de aceast situaie. Apoi a continuat: O, ct de mult avem nevoie de mai mult Duh Sfnt! Este o mare lucrare de fcut, i n ce stare ne gsim ca s o aducem la ndeplinire? La acestea fratele Starr a rspuns: Dumnezeu ridic sute de brbai i femei 457

puternici prin colile i prin sanatoriile noastre i pune peste ei Duhul Su cel Sfnt, pregtindu-i s fac o lucrare mare i binecuvntat; i muli dintre ei sunt devotai, sobri, struitori i cu succes. Ea a rspuns: M bucur s aud lucrul acesta! Nu mi-ai fi putut spune ceva mai ncurajator. Continund ea a spus: A dori s mai vorbesc oamenilor i s ajut la ducerea lucrrii; dar mi se spune c acum nu trebuie s vorbesc n public. Apoi a pus ntrebarea: Unde ai fost att de mult vreme?. Fratele Starr a rspuns: La Melrose Mass, la sanatoriul unde ai spus c ar trebui s lucrez. O, da, rspunse ea. Totdeauna am avut un mare interes pentru lucrarea din Est, i nici acum nu l-am pierdut. Lucrarea de acolo nu este nc terminat; doar a nceput. Este o lucrare mare de fcut. A dori s dau o mrturie poporului nostru, o mrturie puternic. Fratele Starr a spus: Ne rugm n fiecare zi ca Dumnezeu s v ridice i s v ntreasc pentru ca s dai mrturie poporului Su, dac aceasta este voia Sa. Continuai s v rugai, a rspuns ea. Apoi fratele Starr a ntrebat-o dac ar dori ca el s se roage cu ea. Ea a rspuns c ar fi foarte bucuroas ca el s se roage. El a ngenuncheat alturi de ea, aa ca s fie bine auzit, i dup ce a mulumit lui Dumnezeu pentru multele binecuvntri dndu-ne adevrul Su i pentru partea special cu care a fcut-o n stare pe sora White s acioneze, el a repetat cuvnt cu cuvnt, foarte rar, rugciunea lui Pavel din Efeseni 3:14-21, dup cum urmeaz: Iat de ce, zic, mi plec genunchii naintea tatlui Domnului nostru Isus Hristos, din care i trage numele orice familie, n ceruri i pe pmnt, i-L rog ca, potrivit cu bogia slavei sale, s v fac s v ntrii n putere, prin Duhul Lui, n omul din luntru, aa nct Hristos s locuiasc n inimile voastre prin credin; pentru ca, avnd rdcina i temelia pus n dragoste, s putei pricepe mpreun cu toi sfinii, care este lrgimea, lungimea, adncimea i nlimea; i s cunoatei dragostea lui Hristos, care ntrece orice cunotin, ca s ajungei plini de toat plintatea lui Dumnezeu. Iar a Celui ce, prin puterea care lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult dect cerem sau gndim noi, a Lui s fie slava n Biseric i n Hristos Isus, din neam n neam, n vecii vecilor! Amin.. Sora White a rostit mai multe aminuri din inim n timpul rostirii acestei rugciuni; i cnd s-a terminat, i-a exprimat recunotina pentru chemare i pentru rugciune i a rugat pe fratele Starr s o mai sune. W. C. White

458

(W. C. White)

Dorete dup odihn

(Review and Herald, 22 iulie 1915) O scrisoare de la fratele W. C. White datat 7 iulie, sun astfel: Mama i pierde treptat cunotina. Ea vorbete foarte puin i dorete s se odihneasc. Astzi se mplinesc 144 de zile de la accident. Ct de strin mi va fi lumea aceasta cnd mama va pleca!.

Moartea sorei Ellen G. White

(Review and Herald 22 iulie 1915) ntrerupem publicaiile ca s anunm cuvintele de tristee despre moartea Sorei E. G. White, care a avut loc n cminul ei de lng Sfnta Helena, California, Vineri dup-amiaz 16 iulie. Dup o via de 88 de ani de lucru neobosit i credincios pentru Dumnezeu i pentru semenii ei, o femeie cu adevrat nobil, o slujitoare devotat a Domnului se odihnete de lucrrile ei. Influena vieii ei evlavioase, va continua s adune cu Hristos pn la seceriul final.

APENDICE
(James White)

Extremele
(Rndurile urmtoare cu privire la extremiti au fost scrise de Fratele James White unui frate din Monroe, Wisconsin i tiprite ca editorial n Review din 17 martie 1868, volumul 31, Nr. 14, pag. 220.) Probabil c n-a existat nici o micare important sau reform pentru binele omului czut, care s fi avut ca rezultat, dac ar fi fost bine condus, o naintare spiritual, care s fi fost liber de extreme. Totdeauna sunt muli care se mic prea ncet, i pentru care este necesar o mrturie care s-i mping la datorie, i pe care unii care au mai mult zel dect prevedere, o folosesc n sprijinul lor. n timp ce satana ispitete pe muli s se mite foarte ncet, totdeauna ispitete pe alii s mearg prea repede. Lucrrile sorei White sunt fcute s sune foarte aspru, i uneori nclcite din cauza blestemului extremitilor, care cred c singura poziie sigur este adoptarea unei vederi extremiste cu privire la fiecare expresie pe care 459

a scris-o sau a rostit-o cu privire la punctele fa de care se pot exprima vederi diferite. Aceste persoane se aga deseori de interpretrile date de ei unor expresii mpingnd problemele la voia ntmplrii i trec n mod vdit cu vederea ceea ce ea a spus cu privire la pericolul extremelor. Sugerm ca acei care au pierdut din vedere unele dintre expresiile ei foarte tari care au avut drept scop s mite pe cei ntrzietori, i n acelai timp lipsesc de toat greutatea multe dintre avertizrile pe care le-a dat extremitilor. Fcnd lucrul acesta, vor fi mai siguri i se vor da la o parte din calea ei, pentru ca ea s poat vorbi liber acelora care au nevoie de ndemnare la mplinirea datoriei. Acum ei stau ntre ea i popor, i paralizeaz mrturia ei i n felul acesta sunt cauza multor despriri. Satana folosete dou categorii de oameni ca s in trupul poporului departe de datorie. Primii sunt cei care se mic prea repede, i a doua, cei rzvrtii, acetia din urm sunt de obicei, fie cei care au fost mustrai pentru graba lor, sau cei care au fost deturnai de aceste persoane grbite. Acetia s se dea la o parte i s lase trupul s nainteze unit prin mrturia Domnului Sora White are nevoie de ajutorul tuturor acelora care pot da ajutor pentru cauza adevrului i a reformei. Oamenii se mic n general ncet, dac se mic. Puini se mic cu grij i corect, n timp ce alii merg prea repede. Lucrarea de reform nu se poate realiza ntr-o singur zi. Oamenii trebuie s fie ajutai acolo unde se gsesc. Ei pot fi ajutai cel mai bine, de cel care st pe linia adevrului, cel mai aproape de ei, dect de aceia care stau la mare distan de ei. Este cel mai bine s fie nvai n toate aspectele adevrului i ale datoriei de persoane cu judecat i cu prevedere, i att de repede ct Dumnezeu n providena Sa le descoper poporului Su. Acela care este reformat doar n parte, i nva pe oameni, va face ceva bun. Acela care vede datoria reformei i care este destul de strict n orice problem i nu accept excepii ci preseaz lucrurile, este sigur c trntete reforma la pmnt i i rnete sufletul lui ct i pe al altora. Unii ca acetia nu ajut pe sora White, ci i adaug poveri n lucrarea ei obositoare. V invitm, insistm, pe unii ca acetia, s se dea la o parte din cale, i s lase pe sora White s ajung la oameni. Ea lucreaz n aceast situaie dificil, i anume: face apeluri puternice oamenilor, dintre care puini simt profund, iau atitudini puternice i merg la extreme. Apoi, ca s salveze cauza de la ruin, ca urmare a acestor extreme, ea este obligat s vin cu mustrri pentru extremiti n mod public. Aceasta este mai bine dect s lase lucrurile s se fac buci; ns influena extremelor i a mustrrilor sunt teribile pentru cauz i aduc asupra sorei White o povar ntreit. Aici este dificultatea: Ce spune pentru a pune n micare pe cei ntrzietori este preluat de cei care sunt gata s-i mping dincolo de limite. Iar ce spune pentru a avertiza pe cei grbii, zeloi i lipsii de prevedere, este luat de cei ntrzietori ca scuz s rmn n urm. 460

Spunem acelora care doresc s o ajute pe sora White n lucrarea ei: Nu o vei gsi foarte nainte de oameni, cu excepia ctorva extremiti. Nu, ea se gsete n urm cu poporul, trgnd din greu la roata reformei, i trebuie s trudeasc din greu din cauza naintrii voastre extreme. Venii napoi, - cu sufletele ntregi i stai alturi de ea punnd umrul acolo unde pune ea. Ce putei face acolo la o astfel de distan de oameni? Venii napoi. Trebuie s ntlnii pe oameni acolo unde se gsesc. - Din Declaraii cu privire la viziunile sorei E. G. White, pag. 33, 34 (Uriah Smith)

Declaraie cu privire la viziuni

(n zilele cnd fratele D. M. Canright discredita Spiritul Profeiei, dumanii credinei declarau c fratele Uriah Smith fusese tulburat n ce privete viziunile i c ntr-o vreme era aproape s le prseasc. Aceste afirmaii au provocat pe fratele Smith s scrie o declaraie cu privire la credina sa personal, i la temeliile pe care i ntemeia credina. Urmeaz o parte a declaraiei sale publicat n anul 1888.) Nu neg c am avut n experiena mea perioade de ncercare. Au fost vremuri cnd mprejurrile preau foarte ncurcate; cnd nu se vedea la prima privire felul n care se armonizau vederile n aparen conflictuale. i ceea ce prea pentru o vreme, provocri puternice ca s m retrag din lucrare, am cercetat probleme ct de departe a fi putut n mod raional s ajung, sau ct de mult din aceast lucrare poate fi prsit. Am cntrit i m-am ntrebat dac nu cumva acest punct nu era cumva inconsistent sau absurd, sau pe de alt parte nu era n armonie cu raiunea i cu revelaia; i dac nu cumva aceast trstur n-ar trebui corectat sau cealalt lsat cu totul la o parte. Am cercetat toate acestea cu mult atenie cum nimeni altul nu putea face i cu un grad de sinceritate cum nimeni altul nu o putea face n ntunericul n care m aflam. Dar greutatea dovezilor n-a lsat loc n mintea mea pentru renunare. Pot spune c niciodat, de cnd am cunoscut sistemul pe care noi l numim adevrul prezent, i de cnd l-am neles n proporiile lui sublime, n armonia lui divin, i n legturile lui inseparabile, n-am avut nici cea mai mic urm de ndoial cu privire la veracitatea principiilor lui fundamentale precum i stabilitatea i triumful final, ca fiind o lucrare a lui Dumnezeu. Este de asemenea evident c nainte de ncheierea ei, aceast lucrare trebuie s prezinte mplinirea profeiei lui Ioel precum i alte profeii din cartea Apocalipsei. i la nivelul la care ne-am convins, c aceast cauz n-ar fi ajuns la o dezvoltare att de mare fr trstura aceasta pe care noi o numim spiritul profeiei; dac n-ar fi fost spiritul profeiei, trebuie s ne ateptm c ceva de felul acesta avea s se arate n viitor; cci fr el, 461

ar fi lipsit una dintre trsturile lucrrii din generaia ultim. ns nu aceasta a fost faza cu care am avut de tratat. Cci a fost o manifestare care a fost ntreesut cu aceast cauz nc de la nceputurile ei; iar ideea separrii acestei trsturi, n actualul stadiu al lucrrii, se deosebete foarte mult de felul cum ar fi evoluat lucrurile dac caracteristica aceasta n-ar fi fost prezent n aceast micare. Este suficient puin gndire ca s se vad c solia mpreun cu ceea ce este dovedit a fi unul din darurile Duhului, nu pot fi desprite. Cineva ar putea spune: Absurditatea acestei pri a lucrrii este suficient ca s o resping pe cealalt, la care rspund: Nu; cci fora acestei pri este suficient s menin pe cineva ca s nu renune la cealalt. i aceasta a fost poziia pe care am luat-o Niciodat n-a fost nelept s-i ainteti privirea asupra unui singur punct i s lepezi restul, s lai ca o dificultate s-i distrag atenia de la orice altceva; s treci peste orice alt consideraie, i dup aceea, pentru c ceva n-a fost clar chiar n punctul acela, s faci un salt impulsiv i pripit care te va duce s lepezi i alte puncte pe care nu le poi anticipa i pe care nu doreti s le prseti. Mi s-a prut c cea mai bun cale este s tratez problema n toate aspectele ei i nu efectele pe care le produce, s in seama de consecine, i s nu fac nici o micare pn cnd n-am fost pregtit s accept rezultatele care vor avea loc probabil sau inevitabil. Am ncercat s acionez pe baza acestui principiu Am avut nevoie serioas de sfaturi i de mustrri; i ori de cte ori a aprut ceva de felul acesta pe care nu l-am putut nelege, ori s-au produs mprejurri care-mi preau inexplicabile, m-am mulumit s atept tiind c Dumnezeu la timpul Su le va rezolva. De multe ori mi-a venit n minte sentimentul frumos al unui imn, att ca avertizare ct i ca profeie: n curnd ndoielile i temerile noastre Toate vor fi supuse stpnirii Tale; ndurrile Tale, plcute vor ilumina Miezul nopii sufletului. n btlie un general nu-i pierde ncrederea n armata lui dac centrul st tare; aripile se pot cltina; s-ar putea s se produc confuzie la extreme; dar dac centrul rezist, btlia nu este pierdut. La fel se ntmpl i cu adevrul prezent; atta vreme ct pilonii principali rmn nezguduii, este o nebunie s prseti cldirea ca i cnd ar fi gata s cad Cu privire la poziia mea actual, pot spune c totul este lmurit i mulumitor pentru mintea mea. - Din Declaraii cu privire la viziunile sorei E. G. White, pag. 163-164

462

Suntem mpreun lucrtori

Sanatoriu, California 13 iunie 1906 Doctorului C. E. Steward Iubite frate, Am primit scrisoarea ta n care m ntrebi ce nseamn cuvintele Eu, Noi i aa mai departe n mrturiile mele. n lucrarea mea, sunt legat de ajutoarele mele i de asemenea sunt n strns atingere cu Instructorul meu i cu alte inteligene cereti. Cei care sunt chemai de Dumnezeu trebuie s fie n contact cu El prin lucrarea Duhului Su cel Sfnt, ca s poat fi nvai de El. De la mine nu pot face nimic. Simt c tot creditul trebuie dat unei Puteri mai nalte a crei voin i cuvnt trebuie s-l transmit aa fel nct, unit cu inteligenele cereti, s am o percepie clar a lucrurilor spirituale i venice. Hristos spunea: Fiul nu poate face nimic de la Sine, dect ce vede pe Tatl fcnd; ce Tatl face, face la fel i Fiul. Iari spun, calea lui Dumnezeu trebuie pus n practic n toate ramurile lucrrii, altfel cauza lui Dumnezeu va purta pecetea nedesvririlor modelrii omeneti i va fi reprezentat greit. Trebuie s devenim una cu Hristos, n armonie cu rugciunea Sa care sun astfel: i m rog nu numai pentru ei, ci i pentru cei ce vor crede n Mine prin cuvntul lor. M rog ca toi s fie una, cum Tu, Tat, eti n Mine, i Eu n Tine; ca, i ei s fie una n noi, pentru ca lumea s cread c Tu M-ai trimes. Eu le-am dat slava, pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei s fie una, cum i noi suntem una, - Eu n ei, i Tu n Mine; - pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimes, i c i-ai iubit, cum M-ai iubit pe Mine. Tat, vreau ca acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia, pe care Mi i-ai dat Tu, ca s vad slava mea, slav, pe care mi-ai dat-o Tu; fiindc Tu M-ai iubit nainte de ntemeierea lumii. Neprihnitule Tat, lumea nu Te-a cunoscut; dar Eu Te-am cunoscut, i acetia au cunoscut c Tu M-ai trimes. Eu le-am fcut cunoscut Numele Tu, i li-L voi mai face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit Tu, s fie n ei, i Eu s fiu n ei. Nu totdeauna pot s spun Eu. Nu sunt obinuit s fac astfel. Fr o lumin i fr harul deosebit al lui Hristos nu pot face nimic. Mai departe, sunt unit cu lucrtorii mei. n viziune de noapte sunt deseori profund impresionat de prezentrile care-mi trec pe dinainte, i de obicei, oricare ar fi ora din noapte, m scol imediat i scriu ndrumrile care mi-au fost date. Manuscrisul acesta l dau unuia dintre copitii mei care scrie la main mai multe copii. Apoi mi-l aduce napoi i l citesc cu atenie ca s vd dac totul este corect. Materialul scris pentru publicare este uneori trimes direct la unul dintre periodicele noastre, iar alteori este pus deoparte cu alte materiale ca s fie publicat mai trziu ntr-o carte, sau altfel. Acesta este unul din motivele pentru care spun deseori Noi. Ajutoarele 463

mele i cu mine suntem conlucrtori pentru transmiterea luminii dat mie ca s fie o binecuvntare pentru lume. n capitolul 1 al primei epistole ctre Corinteni, citim: Pavel, chemat s fie apostol al lui Isus Hristos, prin voia lui Dumnezeu, i fratele Sosten, ctre biserica lui Dumnezeu care este n Corint, ctre cei ce au fost sfinii n Hristos Isus, chemai s fie sfini, i ctre toi cei ce cheam n vreun loc numele lui Isus Hristos, Domnul lor i al nostru: Har i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Isus Hristos!. Mulmesc Dumnezeului meu totdeauna, cu privire la voi, pentru harul lui Dumnezeu, care v-a fost dat n Isus Hristos. Cci n El ai fost mbogii n toate privinele, cu orice vorbire i cu orice cunotin. n felul acesta mrturia despre Hristos a fost bine ntrit n mijlocul vostru; aa c nu ducei lips de nici un fel de dar, n ateptarea artrii Domnului nostru Isus Hristos. El v va ntri pn la sfrit, n aa fel ca s fii fr vin n ziua venirii Domnului nostru Isus Hristos. Credincios este Dumnezeu, care v-a chemat la prtia cu Fiul Su Isus Hristos, Domnul nostru. V ndemn, frailor, pentru Numele Domnului nostru Isus Hristos, s avei toi acelai fel de vorbire, s n-avei dezbinri ntre voi, ci s fii unii n chip desvrit ntr-un gnd i o simire. Fiindc propovduirea crucii este o nebunie pentru cei ce sunt pe calea pierzrii: dar pentru noi, care suntem pe calea mntuirii, este puterea lui Dumnezeu. Cci este scris: Voi prpdi nelepciunea celor nelepi, i voi nimici priceperea celor pricepui. Unde este neleptul? Unde este crturarul? Unde este vorbreul veacului acestuia? N-a prostit Dumnezeu nelepciunea lumii acesteia? Cci ntruct lumea, cu nelepciunea ei, n-a cunoscut pe Dumnezeu n nelepciunea lui Dumnezeu, Dumnezeu a gsit cu cale s mntuiasc pe credincioi prin nebunia propovduirii crucii. Iudeii, ntr-adevr, cer minuni, i Grecii caut nelepciune; dar noi propovduim pe Hristos cel rstignit, care pentru Iudei este o pricin de poticnire, i pentru Neamuri o nebunie; dar pentru cei chemai, fie Iudei, fie Greci, este puterea i nelepciunea lui Dumnezeu. Cci nebunia lui Dumnezeu, este mai neleapt dect oamenii; i slbiciunea lui Dumnezeu, este mai tare dect oamenii. De pild, frailor, uitai-v la voi care ai fost chemai: printre voi nu sunt muli nelepi n felul lumii, nici muli puternici, nici muli de neam ales. Dar Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca s fac de ruine pe cele nelepte. Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, ca s fac de ruine pe cele tari. i Dumnezeu a ales lucrurile josnice ale lumii, i lucrurile dispreuite, ba nc lucrurile care nu sunt, ca s nimiceasc pe cele ce sunt; pentru ca nimeni s nu se laude naintea lui Dumnezeu. i voi, prin El, suntei n Hristos Isus. El a fost fcut de Dumnezeu pentru noi nelepciune, neprihnire, sfinire i rscumprare, pentru ca, dup cum este scris: Cine se laud, s se laude n Domnul. 464

Citii capitolul 2 din 1 Corinteni i observai cu atenie cum folosete Pavel cuvintele Eu, Noi i nou. n capitolul 3 citim: Cine este Pavel? i cine este Apolo? Nite slujitori ai lui Dumnezeu, prin care ai crezut; i fiecare dup puterea dat lui de Domnul. Eu am sdit, Apolo a udat, dar Dumnezeu a fcut s creasc: aa c nici cel ce sdete, nici cel ce ud nu sunt nimic; ci Dumnezeu, care face s creasc. Cel ce sdete i cel ce ud, sunt tot una; i fiecare i va lua rsplata dup osteneala lui. Cci noi suntem mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Voi suntei ogorul lui Dumnezeu, cldirea lui Dumnezeu. Acum dac spun Noi sau nou nelegi ce nseamn; noi suntem mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Tot capitolul 3 din 1 Corinteni trebuie s fie studiat cu atenie. Studiaz fiecare verset din acest capitol; cci el nseamn mult pentru tine i pentru asociaii ti, ca i pentru mine. Nu tii c voi suntei templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi?. Atunci de ce s nu spun noi ntr-un sens special i semnificativ? Eu personal i cu tine personal trebuie s fim unii n minte, n inim i n suflet, n putere cu fiinele cereti. Aceasta este unica noastr speran pentru reuit. Cu ct mai puin se vorbete despre Eu, cu att mai corect va fi nelegerea noastr cu privire la Marele Eu Sunt. Nu tii c voi suntei Templul lui Dumnezeu, i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Dac nimicete cineva templul lui Dumnezeu, pe acela l va nimici Dumnezeu; cci Templul lui Dumnezeu este sfnt: i aa suntei voi. Nimeni s nu se nele: Dac cineva dintre voi se crede nelept n felul veacului acestuia, s se fac nebun, ca s ajung nelept. Cci nelepciunea lumii acesteia este o nebunie naintea lui Dumnezeu. De aceea este scris: El prinde pe cei nelepi n viclenia lor. Am fost instruit s spun c dac nu se produce o schimbare hotrt n experiena religioas a acelora care au refuzat s ia seama la avertizrile date lor i care n loc s rmn de bun voie sub influena modelatoare care predomin acum la sanatoriul din Battle Creek, nu vor avea nici un folos s explice tot ce se prezint ca o obiecie la viziuni. Unii au fost sub influena lui ani de zile, i nenumratele subterfugii i explicaii care au pornit de acolo, vor fi preluate de sufletele duse n rtcire i folosite mpotriva mrturiilor. Atta vreme ct refuz s ia seama la avertizrile date lor, vraja care este peste ei nu va putea fi alungat. Dumnezeu are o lucrare care trebuie continuat cu curie i inteligen, pe calea Lui, cu totul desprit de influena duhurilor amgitoare cu care unii sunt n comuniune. Sunt ndrumat s-i spun: Trim n mijlocul pericolelor din zilele din urm. Sunt mputernicit s rostesc mrturia: Fii i voi gata, cci Fiul omului va veni n ceasul n care nu v gndii. Dumnezeul nostru, ne-a dat nou, poporul Su de fcut o lucrare special. Fiul lui Dumnezeu s-a descoperit n trup omenesc pentru ca omul s primeasc o 465

cunoatere inteligent de la nvtorul divino-uman. Hristos a venit n asemnarea omului ca s poat atrage pe toi oamenii la Sine. Urmaii Si trebuie s mearg n lumina exemplului Su glorios. Cretinul trebuie s pstreze doctrina reformatoare a Evangheliei cu orice sacrificiu al renumelui, al comoditii, cu sacrificiul bunurilor, cu preul muncii. Pe scurt, dac omul este nviat mpreun cu Hristos prin mrturisirea de credin n Fiul lui Dumnezeu, ca Rscumprtor al lui, el i-a luat cel mai solemn angajament ca s pstreze aceste nvturi reformatoare. Pe msur ce nainteaz n viaa cretin, el va accepta cu bucurie jertfirea de sine i lepdarea de sine pe care acesta le implic. Voi suntei mpreun lucrtori cu Dumnezeu. (Semnat) Ellen G. White

Cine a spus sorei White?

Sanatoriu, California 15 ianuarie 1906 Iubite frate Amadon, Am primit scrisoarea ta i i voi trimite copii scoase din jurnalul meu. Aceste articole conin prezentrile i instruciunile date mie, punct cu punct. De exemplu, n seara de dup Sabat, m-am retras i m-am odihnit bine fr dureri sau junghiuri pn la ora zece i jumtate. Dar n-am putut s dorm. Primisem o instruciune i de multe ori zac n pat dup ce primesc astfel de instruciuni. La Battle Creek se adunase o grup de oameni, i a fost dat o ndrumare de ctre Cineva din mijlocul nostru c trebuia s repet i iar s repet cu pana i cu glasul. M-am sculat din pat i am scris timp de cinci ore ct de repede a putut tocul s scrie. Apoi m-am odihnit n pat timp de o or i am dormit o parte din timp. Am dat copistului materialul i luni dimineaa m atepta pus n biroul meu de duminic seara. Patru articole erau gata s le citesc i s fac orice corectur necesar. Materialul este gata i o parte din el va merge azi la pot. Aceasta este linia de lucru dup care m conduc. Majoritatea scrierilor mele le fac atunci cnd ceilali membri ai familiei dorm. mi aprind focul, i apoi scriu fr ntrerupere, uneori ceasuri ntregi. Scriu n timp ce alii dorm. Cine a spus deci sorei White aceste lucruri? Un sol care este rnduit pentru aceasta. Dac fratele Daniells este la Battle Creek, te rog nmneaz-i manuscrisele pe care i le trimet. Lucrarea pe care o am de fcut este s ntmpin concepiile greite ale acelora care se cred n stare s spun care mrturie este de la Dumnezeu i care este producie omeneasc. Dac cei care au fcut lucrarea aceasta continu pe acelai drum, agenii satanici vor alege pentru ei. La adunarea de la Berriens Springs, le-a fost oferit cea mai mare binecuvntare. Puteau avea aceast binecuvntare dac ar fi lsat pe Hristos s-i ajute, mrturisindu-i ncpnarea lor nelegiuit. Dar ei au refuzat s ia drumul cel bun. ngerii sfini s-au ndeprtat, i ngerii ri au pus stpnire pe 466

minile lor. ngerii cei ri au ctigat biruina la adunarea aceea. Dar nu este nevoie s dau amnunte cu privire la aceasta. Dac fratele Daniells nu este la Battle Creek, citete naintea bisericii ceea ce i trimet. Am multe scrisori de scris, i mai pot aduga acum la aceasta. Domnul cere un singur lucru, i acesta este valabil pentru orice om, pastor, medic sau membru laic, i anume, s-i mrturiseasc pcatele. Fiecare va avea de dus o lupt grea cu eul lui pervers. Cei care s-au aezat direct n calea poporului, dndu-i seama lmurit de situaia lor periculoas, vor avea de dat socoteal lui Dumnezeu. Cei care au ajutat sufletele s se simt libere s arate ce este de la Dumnezeu n Mrturii i care sunt cuvinte neinspirate ale sorei White, vor constata c au ajutat pe cel ru n lucrarea lui de amgire. Te rog citete Mrturia Nr. 33, vol. 1, pag. 211, Cum s fie primit mustrarea sau Mrturii vol. 5, pag. 683. Ellen G. White

Integritatea Mrturiilor ctre biseric

(Observaii fcute de W. C. White la College View, Neb., n Sabat dimineaa, 25 noiembrie 1905) De mult vreme am sperat s am o ocazie favorabil ca s relatez medicilor i pastorilor fapte cu privire la Mrturiile pentru biseric, care pot rspunde unor ntrebri care par s tulbure multe mini. Poate c n dimineaa aceasta este ocazia s o fac. Timpul este preios, iar acest subiect este important; i v invit s v rugai pentru mine ca s vorbesc la subiect. Dorina mea s vorbesc despre aceast chestiune este n interesul bisericii. Ca un corp al adventitilor de ziua a aptea, credem c aceast biseric va exista pn la revenirea lui Hristos. Cei care au studiat istoria bisericii, tiu c fiecare denominaiune care a ieit din organizaii bine ntemeiate a vestit adevruri glorioase. Brbaii lui Dumnezeu au pornit cu motive nalte i cu principii curate; dup aceea, pas cu pas, vrjmaul le-a subminat integritatea, pn acolo nct fiecare biseric s-a ndeprtat de la principiile de la nceput. Credem c Biserica Adventist de Ziua a aptea, va sta neclintit pn la sfrit, aceasta va fi prin puterea lui Dumnezeu i prin ascultarea de soliile Sale de avertizare, care credem c va feri de apostazia i de amgirile care s-au strecurat n alte biserici. Atacul vrjmaului asupra acestei biserici a avut de mult vreme direcii precise, aceleai direcii ca i atacul asupra primilor notri prini. Mai nti de toate, i-a desprit, i apoi a amgit pe Eva cu privire la ascultarea de Dumnezeu. Astfel, efortul cel mai puternic mpotriva acestei biserici a fost lucrarea de dezbinare, o lucrare ciudat mpotriva unitii. Satana a cutat s despart de biseric partea cea mai preioas a lucrrii ei. Totdeauna s-a mpotrivit lucrrii unite a nvrii 467

Evangheliei de vindecare a bolnavilor. Pe multe ci subtile s-au fcut eforturi ca s se degradeze Sabatul i s ne fac s credem c lucrarea umanitar era att de valoroas nct pentru a o aplica puteam s trecem cu vederea cerinele sfinte ale Sabatului lui Iehova. O mpotrivire foarte puternic s-a manifestat mpotriva mijloacelor pe care Dumnezeu le-a ales pentru ntrirea i cluzirea bisericii Sale, o mpotrivire manifestat prin strduina de a cltina convingerea n soliile pe care Dumnezeu le trimite poporului Su prin slujitorii Evangheliei, prin profesorii din colile noastre i prin unealta aleas de Dumnezeu s dea bisericii solia Sa special de avertizare i sfatul Su. i n cele din urm atacul s-a dezlnuit mpotriva Dumnezeirii. Se face un efort ca omul s fie pus n locul lui Dumnezeu; i dac s-ar face lucrul acesta, lucrarea de apostazie este aproape terminat. Cnd studiai mrturiile de avertizare i sfatul dat acestei biserici, vei descoperi c povara acestor mrturii urmeaz foarte aproape domeniul n care vrjmaul atac. Ele au fost pline de avertizri mpotriva dezbinrii, mpotriva nlrii i a construirii n mod nenelept a unei ramuri a lucrrii Evangheliei i alturarea tuturor celelalte la ea. Avem motive temeinice s ne temem de aceast lucrare ambiioas; ea nu este nc terminat; ea se va continua n diferite forme; i n oricare din forme ni se va prezenta, trebuie s ne temem de ea. Scripturile spun c o cas dezbinat mpotriva ei nsi nu poate rezista. Dar n mijlocul acestui popor timp de muli ani a fost o micare pentru dezbinarea casei. Sunt recunosctor s vd n aceast adunare un corp de oameni care conlucreaz pentru o cas unit. S continum s lucrm n aceast direcie. ns cum se va realiza o unire total? Acum civa ani fratele Irwin a prezentat Mamei n Australia unele din ncurcturile crora a trebuit s le facem fa i mi aduc aminte rspunsul ei: Aceast lupt, a zis ea, nu se va termina niciodat, pn cnd fraii i surorile noastre, vor lucra mpreun n cmp. i pe msur ce timpul nainteaz, vd din ce n ce mai lmurit c acel cmp este locul unde se dizolv dificultile pe calea unei uniri desvrite. Dac cei care particip la aceast adunare vor merge acas i vor uni toate domeniile i toate particularitile lucrrii n bisericile i n Conferinele noastre, va ptrunde lumina i puterea. n lucrarea pentru omenire, Mntuitorul a predicat Evanghelia i a vindecat pe bolnavi. Dac i noi am face mai mult din aceast lucrare, n-am avea nevoie s discutm att de multe planuri n comitetele i n consiliile noastre.

Lipsa de armonie aparent

Timp de ani de zile, n minile multora din poporul nostru a fost o nedumerire cu privire la ceea ce prea a fi o contradicie n nvturile din Mrturii. A ilustra faptul acesta referindu-m la ceea ce a fost scris cu privire la lucrarea medical 468

nainte i dup Conferina General din 1897. nainte de Conferin, Mama mi citea din cnd n cnd, multe, multe lucruri pe care le scria, care artau c Domnul i descoperise clar ca lumina zilei, micrile care aveau loc la centrul lucrrii misionare medicale prin criticarea lucrrii de slujire i a bisericii, i prin nlarea lucrrii medicale mai pe sus de alte ramuri. i a fost subliniat cu claritate unde aveau s conduc. Dup Conferin, se prea c a venit timpul ca aceste lucruri s fie tiprite, dar, spre surprinderea mea, Mama citea aceste lucruri i apoi le punea deoparte, pentru ca dup aceea s le trimeat privat, la medicii conductori i la asociaii lor, avertizndu-i de pericolul n care se gseau. Ea a trimis unele tot personal pastorilor. Apoi a scris articole pentru reviste ca s fie trimise ntregului nostru popor, mustrndu-i pentru abaterile i pentru nereuitele lor de a se ridica la standardul corect al tririi reformei sanitare. Ea a mai mustrat i pe pastorii care nu fceau din lucrarea misionar medical, lucrarea bisericilor. Poporul nostru a fost mustrat aspru pentru c nu a stat alturi de Doctorul Kellogg i de Sanatoriu. Unii din poporul nostru au vzut n aceasta ceea ce prea a fi o contradicie i unii din ei s-au poticnit i se poticnesc pn astzi. Unii spuneau c trebuie s fie o ncercare serioas pentru sora White s scrie mrturii de mustrare vechilor prieteni personali. Trebuie c atunci cnd se apuc s scrie aceste lucruri pe care Domnul i le-a descoperit cu privire la lucrarea medical, datorit anilor de prietenie, datorit simpatiei i a dragostei ei pentru Doctorul Kellogg care sunt att de puternice, ea scrie aceste apeluri poporului i nu lui. tiu c nu acesta era motivul, dar nu puteam s neleg la vremea aceea, motivul adevrat pentru care fcea aceasta. La vremea aceea era n adevr o nedumerire pentru mine, aa cum era i pentru alii, dar cnd privesc astzi la experiena aceea, constat c este una dintre cele mai puternice dovezi cu privire la nelepciunea i la puterea lui Dumnezeu n ndrumarea i n dirijarea servei Sale pe calea pe care dau ndemnuri Mrturiile. Unele din Mrturiile de avertizare, de sfat i de ndemnare, au fost trimise personal, i s-a lsat timp s-i fac lucrarea. Altele au fost puse la dosar i dovedesc acum c pericolele care nsoesc lucrarea medical, au fost descoperite n repetate rnduri de Dumnezeu, solului Su, cu mult nainte ca solia s fie fcut public. S ne punem ntrebarea: Care ar fi fost urmarea dac avertizrile i mustrrile cu privire la erorile din lucrarea medical ar fi fost fcute publice ndat cnd au fost date? Muli din poporul nostru erau atunci cu inima mprit fa de lucrarea reformei sanitare, pe care ar fi lepdat-o, i ar fi ntors spatele medicilor i infirmierelor, i muli s-ar fi ntors cu bucurie la oalele lor cu carne, aa cum fac unii astzi. n mod normal ar fi urmat o mare deviere denominaional, cu privire la reforma sanitar. Oamenii nu erau pregtii pentru lucrurile care erau trimise conductorilor, de aceea solia necesar pentru conductor a fost trimis conductorilor, iar poporului i s-a trimes acele lucruri de care avea nevoie. Care a fost urmarea? Prin mila lui 469

Dumnezeu, a fost ctigat o mare biruin, iar poporul nostru a fost condus s ia o atitudine hotrt ca reformatori ai sntii; sute s-au consacrat lucrrii de ajutorare cretin i au fost fcute planuri prin care muli din biseric se strduiesc s fac o lucrare unit de vindecare i predicare. Mulumesc lui Dumnezeu pentru modul Su de a ne conduce, care pentru muli a prut neneleas. Sunt multe lucruri n legtur cu Mrturiile, iar mpotrivirea fa de ele, care a fost o ncercare amar pentru mine, i n timpuri de mari nedumeriri, m-am aruncat cu faa naintea lui Dumnezeu n agonia sufletului i am zis: Doamne, de ce ai ales Tu pe Mama s fie unealta acestei lucrri? De ce ai lsat s vin peste noi atta nedumerire i att de mult frmntare?. n acele mprejurri am citit manuscrisul acelor capitole din Hristos lumina lumii n care sunt relatate experienele ucenicilor cnd erau nedumerii i descurajai deoarece nvturile i modul de via ale Domnului preau s lase cale liber nelegerii greite i criticii (capitolele 40-44). Atunci am zis: Tat, dac voia Ta a fost ca poporul Tu din toate veacurile s fie descurajat i nedumerit, ajut-m s intru n aceast experien cu nelegere i cu umilin. De multe ori am ajuns n Mrturii, ca i n Biblie la lucruri pe care nu le nelegeam i pe care nu le puteam nici explica i nici armoniza. Toate acestea le-am pus naintea Domnului, i am zis: Iat, Doamne, sunt cteva lucruri pe care nu le pot nelege. Le las n seama Ta. Ajut-m s merg nainte i s fac lucrarea care mi-a fost dat s o fac; i cnd va veni vremea, ajut-m s vd lmurit ce vrei Tu s neleg. Doamne, ia-m de mn i condu-m pe calea strmt i dreapt. Nu neleg multe Mrturii. n multe cazuri, dac a fi lsat s folosesc vreo discreie n problem, nu le-a trimite. Dar nu aceasta este treaba mea. Multe lucruri trec prin minile mele i se duc la oameni cu rugciunea ca Dumnezeu s ajute pe cei care o neleg, i crora le este trimeas, dar pe care eu nu o neleg. i nu este oare normal ca solia s nsemne mai mult pentru cel cruia i este adresat, dect pentru cei care o copiaz i mai mult chiar celei creia i este scris? Dai-mi voie s ilustrez acest aspect. La Conferina General cnd s-a reorganizat Asociaia Conferinei Generale i ne gseam n mare ncurctur cu privire la cea mai bun metod de lucru, Mama i-a chemat la un loc n sala de comitet de la Tabernacol pe preedinii de Conferine i pe administratorii instituiilor i le-a citit o mrturie care se ntemeia pe Isaia 8:12-14, i care a fost o mustrare hotrt pentru noi referitoare la confederare. La data aceea erau puse naintea noastr dou planuri pentru confederaie. Unul era cu privire la unirea noastr cu cei dinafar care lucrau pentru libertatea religioas, iar altul trata scopul lucrrii Asociaiei Conferinei Generale. Unii au aplicat mrturia ca referindu-se la primul plan. Alii dintre noi am simit n inim c trebuie aplicate i planurile noastre pentru Asociaia Conferinei Generale. Dar n loc s ne adunm, s studiem i s ne rugm cu privire la aceast situaie, pn cnd aveam s nelegem ce nsemna pentru noi, am convocat o alt adunare i am 470

cerut Sorei White s vin i s ne explice chestiunea care ne nedumerea. Am ntrebat-o dac solia se aplica la ceea ce noi plnuisem pentru reorganizarea Asociaiei Conferinei Generale. Ea ne-a spus c nu putea rspunde la aceast ntrebare. Apoi am zis: Desigur, c nu se aplic la aceasta. Nu am studiat i nu ne-am rugat cu privire la aceasta pn vom primi lumina, ci ne-am continuat planurile. Cam dup ase sau opt ani de la data aceea, Mamei i s-a artat clar i lmurit c mrturia ne-a fost dat atunci ca s ne opreasc s continum cu planurile care ar fi rezultat n contopirea multor ramuri ale lucrrii ntr-o legtur nesatisfctoare i nefolositoare. Deseori cnd mergem la Mama i o rugm s ne explice lucrurile pe care le-a spus sau scris, ea zice: Nu pot s v explic; voi ar trebui s le nelegei mai bine dect mine. Dac nu le nelegei, rugai pe Domnul i El v va ajuta. Nu este oare aceasta calea cea dreapt ca s cptm o nelegere corect a Mrturiilor?

Influena personal
Problema influenei personale este o problem care a nedumerit pe muli. ntrebarea este: Pot oare persoane s mearg la Sora White i s-i prezinte nevoile i vederile lor, i prezentndu-i chestiunile aa cum le vd ei s influeneze caracterul Mrturiilor i s-i asigure prezentarea lor n armonie cu minile lor? Nu, fr ndoial. Dac cineva crede aa ceva, s fie sigur c nu se poate. tii c n anii 90 se fcea o lucrare de cldire a lucrrii de la Battle Creek n mod disproporionat. Aceasta era condus de financiari puternici, brbai care aveau o mare influen asupra preedintelui Conferinei Generale. n faa sfaturilor date ndat dup Conferina de la Minneapolis i n anii care au urmat, s-a fcut o prea mare centralizare a rspunderilor prin mprirea cmpului i prin numirea de supraveghetori de district, i erau muli brbai care lucrau neobosit ca s continue lucrarea de centralizare. Lucrarea era una de aducere a lucrurilor laolalt, i punnd administrarea tuturor lucrurilor sub controlul ctorva brbai din Batlle Creek i extinznd nepermis instituiile din locul acela. Mrturiile Mamei au fost puternic mpotriv. Ea a trimes multe mustrri i a purtat poveri grele pe inima ei cu privire la caracterul greit care se ddea lucrrii. Nu neleg de ce Mama continu s duc aceast povar, dup ce a scris brbailor responsabili de mai multe ori, i am struit de ea s-i dedice timpul i energiile scrierii crilor ei. Timp de muli ani am simit c era privilegiul meu s fac tot ce puteam ca s atrag atenia Mamei la trsturile ncurajatoare ale lucrrii noastre, la nenumratele experiene pline de speran din instituiile i din Conferinele noastre. M-am gndit c aa cum Domnul a ales-o pe Mama s fie solul Su pentru corectarea relelor din biseric, descoperindu-i pericolele, greelile, erorile, slbiciunile i nelegiuirile oamenilor, i pentru aceste descoperiri i mpovreaz inima aproape s moar, nu 471

cred c ar fi ru din partea mea s strng toate cuvintele de bucurie, i toate vetile bune care s-i mngie inima, precum i orice situaie care d pe fa puterea lui Hristos care lucreaz n biseric i care s dea pe fa partea bun a lucrrilor oamenilor care poart poveri grele n lucrarea Domnului; de aceea voi ncerca s-i ndrept atenia la partea luminoas a lucrurilor. Cnd un frate vorbete frumos despre ceea ce face alt frate, voi ncerca s-l aduc n atenia ei. Criticile i acuzaiile pe care un frate le aduce fratelui lui, am s ncerc s le pstrez pentru mine. tiu c ce v spun este foarte diferit de prezentrile care au fost fcute adesea unora dintre voi cu privire la caracterul i inta lucrrii mele, dar v asigur c aceasta am ncercat s fac. Ei bine, ntr-o zi pe cnd locuiam la Coorambong, New South Walles, am primit scrisori de la preedintele Conferinei Generale pline cu rapoarte mbucurtoare, n care ne spunea de adunrile de tabr frumoase, i cum unii dintre oamenii de afaceri care fuseser mustrai prin Mrturii, mergeau n diferite state i vorbeau la adunrile de tabr, i c triau o experien spiritual nou, fiind de un real folos n aceste adunri. Noi am fost foarte fericii citind aceste scrisori. Chiar ne bucuram foarte mult i ne-am unit n a aduce laude lui Dumnezeu pentru raportul cel bun. Imaginai-v surpriza mea cnd n dup amiaza zilei urmtoare, Mama mi-a spus c scrisese acestor brbai despre care auzisem un raport bun, i apoi mi-a citit critica cea mai ptrunztoare, mustrarea cea mai cercettoare pentru c au adus planuri i principii greite n lucrarea lor, i care erau scrise acestui grup de brbai. Aceasta a fost pentru mine o nvtur mare cu privire la influena personal. n anii din urm am vzut astfel de experiene, deseori repetate. Muli au vizitat pe Mama acas cu convingerea c prezentarea personal a lucrrii i a planurilor lor, vor influena pe Mama s le recomande. Ei erau bine venii n casa noastr; ne bucuram de societatea lor i eram bucuroi de prietenia lor; dar atunci cnd Mama ncepea s scrie, ea scria ceea ce Domnul o nva. Uneori era foarte ncurajatoare, iar uneori era ca un fier ars care strpungea inima, deoarece duhul nelepciunii pricepea care aveau s fie urmrile aplicrii planurilor propuse i c aveau s fie pgubitoare pentru cauza lui Dumnezeu, iar solul era obligat s vorbeasc ce-i ddea Dumnezeu s vorbeasc. Cum se face, atunci, c sunt unii care au avut ocazia s prezinte Sorei White planurile lor i s cread c este influenat i c uneori favorizeaz o parte, iar alteori partea cealalt? Frailor, cmpul de lupt dintre principiile binelui i ale rului este larg, i se ntinde dincolo de concepia noastr obinuit. n ambele pri sunt slbiciuni i adesea, atunci cnd problemele sunt descoperite n mintea Mamei, sunt prezentate ca i cnd a fost urmat un anume curs, rezultatele sigure care vor urma i dac se va face un lucru sau altul, vor urma cu siguran alte rezultate. Cu o astfel de prezentare a cmpului, timpul i modul de trimitere a soliilor ctre biseric depinde n mare msur de naintarea real a lucrrii. 472

Atunci cnd brbai buni i puternici asemenea profesorilor care conduc colile noastre, sunt nedumerii cu privire la un anumit punct, i ei vin i prezint Mamei concepiile lor cu privire la pericolele i la datoriile cele mai importante ale acestui timp i i cer sfatul, ce face ea? ncepe din start s le arate unde sunt greii? Nu, desigur, ea tie c aceti oameni sunt mpovrai cu o lucrare mare, care n general nu este apreciat i mai tie c dac vrea s-i ajute cu succes, trebuie s le arate c nelege motivele lor, precum i greutatea poverilor lor. Natural c primul lucru este s exprime toate cuvintele de ncredere pe care le poate spune cu sinceritate despre lucrarea pe care ei o fac; i s recunoasc relele i pericolele din biseric pe care le vd ei, artnd pn unde i-au fost descoperite aceste rele i pericole. Dup aceea ea ndreapt atenia la punctele slabe ale lucrrii lor precum i pericolele care-i ateapt pe cale precum i avertismente cu privire la problemele pe care poate le-au trecut cu vederea. Un alt brbat care reprezint o alt parte a lucrrii poate vorbi cu ea despre aceeai experien. Ea i exprim ncrederea n strduinele lui. Recunoate pericolele care nsoesc lucrarea i dup aceea, subliniaz prile slabe ale lucrrii lui, precum i pericolele care l ateapt. Dac aceti brbai pleac i i aduc clar aminte c ceea ce s-a spus este n armonie cu vederile lor i uit ce s-a spus pentru corectarea planurilor i a lucrrii greite, vederile lor i sfaturile sorei White se vor deosebi. n ceea ce privete relaia mea cu lucrarea Mamei, muli spun c W. C. White este apropiat de mama lui, i face sugestii i i atrage atenia la una sau la alta i n felul acesta influeneaz ntr-o mare msur lucrarea ei. Care sunt ns faptele? Deseori, cu multe sptmni nainte de o adunare general i uneori cu multe luni nainte de o Conferin General, Mama are povara cu privire la caracterul lucrrii pe care ea trebuie s o fac la adunarea viitoare. i cum eu o ntlnesc n fiecare zi, ea mi vorbete despre ce i-a fost prezentat n timpul nopii cu privirea la lucrarea pe care o are nainte la adunarea viitoare. nainte de Conferina de la Oakland, ea mi-a prezentat diminea dup diminea, uneori trei sau patru diminei una dup alta, ce scria, i dup aceea, punea deoparte cele scrise i-mi vorbea despre caracterul problemelor i al conflictelor din adunarea aceea. Ea mi-a spus c la adunarea aceea vor avea loc micri de un fel sau de altul, i dac particip, trebuie s dau o mrturie puternic de mustrare. Ea prezenta pericolele care s-ar putea ivi ca urmare a vederilor greite ale oamenilor medicali, precum i pericolele care vor apare datorit vederilor greite ale brbailor de la Conferina General. i sublinia poziiile pe care avea s fie obligat s le ia la adunarea aceea. Adesea eram nerbdtor s merg la birou i s-mi reiau lucrul meu obinuit, dar simeam c ea mi ncredina aceste lucruri cu un scop, aa c nlam o rugciune n tain: Doamne, ajut-m s-mi aduc aminte de aceste lucruri, astfel dac vreodat a vrea s mi le amintesc, s-mi revin clar n minte. Ca urmare nainte 473

de adunare aveam o schi clar cu privire la drumul pe care avea s-l urmeze la Conferina General. Cnd s-au convocat lucrrile Conferinei Generale, Mama spunea mereu c povara era prea mare nct se gndea s nu se duc, i uneori credeam c nu avea putere s mearg. Dar Domnul i-a dat putere i curaj i a participat la adunri. Fraii Daniells i Prescott, au venit, la cererea ei, s vorbeasc despre desfurarea adunrii, i i-au prezentat vederile, planurile i nedumeririle lor, i i-au cerut sfat. Atunci fraii Paulson i Sadler, au venit la cererea ei i i-au expus vederile lor cu privire la felul lor de a vedea lucrurile. V aducei aminte c fratele Sadler lucrase cu noi n California. n timp ce Mama le ddea sfat i ncurajare, m miram cum era posibil ca cursul vorbirilor ei la Conferin era pe cale s se schimbe cu totul de la ceea ce plnuise, prin faptele aduse de aceste ntrevederi cu fraii. Cnd a venit timpul ca Mama s-i dea Mrturia n faa Conferinei, am constatat c vorbirea ei era n armonie desvrit cu schia pe care mi-o dduse mie zi de zi n lunile anterioare. mi voi aminti ct voi tri, c nu mi-am dat seama s se fi abtut nici ct un fir de pr de la linia stabilit nainte de adunare. Acesta este rezultatul observaiilor mele n problema influenei personale.

Integritatea scrierilor sorei White

Cu privire la integritatea scrierilor trimise din biroul Mamei, v pot asigura c Mama este responsabil, inteligent de responsabil, pentru scrisorile, manuscrisele i celelalte documente care pleac de la biroul ei sub semntura ei. Domnul a binecuvntat-o pe Mama cu ajutoare bune, contiincioase, oameni cu inim sensibil, oameni temtori de Dumnezeu, i care nu se aventureaz n nici un fel s fac modificri n Mrturiile ei. Mama scrie foarte repede. Ea i scrie majoritatea scrierilor ei dis de diminea, adesea scrie despre mai multe subiecte ntr-o scrisoare sau manuscris, exact aa cum un subiect sau altul i strfulger prin minte. D aceste manuscrise unuia care este expert n citirea scrierilor ei, s le copieze la maina de scris, i dup aceea le d napoi Mamei; ea le cerceteaz, face anumite corecturi, schimbri sau adugiri cum crede de cuviin. Apoi sunt din nou copiate i expediate dup ndrumarea Mamei. Uneori o scrisoare lung i personal conine un material pe care dorete s-l foloseasc ntr-o scrisoare mai general care s fie trimis unei grupe de lucrtori. Alteori ea conine material pentru un articol pentru unul din periodicele noastre sau un capitol ntr-o carte. Unul dintre cele mai preioase capitole din cartea Hristos lumina lumii este alctuit din materiale scrise pentru prima dat ctre oameni care lucreaz n mprejurri grele cu scopul de-ai ncuraja i a-i instrui cu privire la lucrarea lor. Unele dintre aceste nvturi frumoase despre experiena cretin ilustrat n viaa Mntuitorului nostru au fost cuprinse pentru prima oar n scrisorile ctre 474

fratele meu Edson cnd se lupta cu multe greuti n lucrarea lui din Mississippi. Altele au fost scrise pentru prima dat fratelui Corliss, atunci cnd susinea o discuie cu un adversar iret n Sydney.

Scrisoare primit
Mama primete multe scrisori. Unele sunt rapoarte cu privire la naintare; unele relateaz istoria procedeelor pline de mil ale lui Dumnezeu cu poporul Su. Unele scrisori i bucur inima i i fac mult bine. Altele sunt triste i descurajatoare. Unele vin de la strini, care pun multe ntrebri la care nu poate rspunde, din cauz c subiectele asupra crora Domnul i d lumin, sunt rareori subiectele alese de ea. Sunt scrisori care vin de la brbai care poart poveri grele, i care cer sfat cu privire la chestiuni neclare. Unii au adoptat practica de a trimite la mine scrisorile cu nedumeririle lor, ntrebndu-m dac este corect i rezonabil s aduc probleme n atenia Mamei, i dac ea este slab sau mpovrat cu alte poveri, s las scrisoarea s mai atepte. Deseori aceste comunicri vin la mine atunci cnd mintea ei este preocupat cu vreun subiect dificil i i le pun ntr-o caset, n ateptarea unui timp favorabil. Se ntmpl deseori c n cursul unei sptmni sau dou, descopr c mintea se ocup cu subiectele prezentate n unele din aceste scrisori. Ea zice: Cum merg lucrurile n ce privete aceast chestiune?. Apoi i spun c am cteva scrisori n birou cu privire la subiectul acesta i la cererea ei, i le aduc. n asemenea mprejurri aceste scrisori nu-i mpovreaz mintea. Cnd Domnul i ndrumeaz mintea la un anume subiect, nu este o povar pentru ea s-l studieze n profunzime.

Informaii de la brbai
Este o parte pe care brbaii trebuie s o ndeplineasc, aducnd fapte cu privire la ordinea evenimentelor, prin scris i prin cuvinte, solilor Domnului. Aceasta se vede din experiena lui Pavel raportat n 1 Corinteni 1:11. Cnd eram n Australia au fost schiate cu claritate Mamei, planurile dup care ar fi trebuit s se dezvolte lucrarea colii, i ea a prezentat aceste gnduri celor care erau implicai cu coala. Eram nconjurai de greuti, iar lucrarea pus naintea noastr prea a fi imposibil. Unii doreau s mping lucrarea foarte rapid; alii erau prevztori i doreau s atepte asigurri c vom putea termina ce am nceput. Noi aveam luptele noastre. La o adunare important, m-am hotrt s nu vorbesc mamei despre ncurcturile legate de lucrarea noastr, ci s-i spun Domnului totul, i s-L rog s ne trimeat o ndrumare dup nevoile noastre. Cnd am venit acas de la comitet, noaptea trziu, am pus problema naintea Domnului, i L-am rugat s ne ajute i s ne trimit solii cum dorete El. n fiecare diminea am s m duc la Mama i am s-i 475

zic: Ai ceva nou pentru noi n aceast diminea? Uneori ea spunea: Nu tiu dac am; dar n noaptea aceasta am fost n Consiliu i discutam despre cutare i cutare chestiune. Uneori ceea ce mi spunea, nu prea s aib nici o legtur cu subiectul care era n mintea mea, iar alteori rspundea la problemele pe care le pusesem naintea Domnului n noaptea precedent. De multe ori ceea ce spunea ea ddea lumina care era un rspuns direct la rugciunea mea. ntr-o diminea dup ce am ntrebat-o pe Mama dac avea ceva nou pentru noi, ea a spus: Ce facei voi n Comitet? Cum vei petrece timpul acela?. I-am rspuns: Nu trebuie s-i spun; Domnul i poate spune ce trebuie s tii, mai bine dect i pot spune eu, i s-ar putea s nu-i spun imparial. Ea a zis: Willie White, s-mi spui ce facei. Am ntrebat, de ce. Apoi ea a zis: Mi s-a artat c avei probleme serioase i cnd ajungei la un anumit punct, trebuie s v spun ceva. Vreau s tiu dac ai ajuns la punctul acela; Mam, i-am rspuns, avem probleme serioase, dar din cteva motive nu vreau s-i spun despre ele. Atunci ea a insistat i i-am spus ct mai bine din punctul meu de vedere despre situaia lucrrii noastre. Cnd am terminat, ea a zis: Este bine. Nu cred c voi veni astzi, dar cred c ai ajuns foarte aproape de punctul cnd trebuie s vin i s-mi dau mrturia. ntr-o zi sau dou a venit i ne-a spus ce-i fusese prezentat. Unii s-au minunat ce se ntmpl atunci cnd sora White, vorbind spre ncheierea aprecierilor, s-a ntors spre mine i a zis: Am acoperit toate punctele, Willie?. i de aici ei au tras concluzia c eu am sugerat Mamei ce trebuia s spun la adunare. Se ntmpl deseori c Mama ne spune cu cteva zile sau ore nainte de adunare, linia de gndire pe care s o prezinte, i uneori m roag s-i aduc aminte dac a lsat afar vreun punct esenial. Apoi, la ncheierea aprecierilor ei, are grij s tie dac trecuse cu vederea vreo trstur important din ceea ce intenionase s prezinte.

O nelegere greit
Unii s-au ntrebat dac W. C. White n-a ndemnat-o uneori pe mama lui ca s spun pastorilor sau oamenilor de afaceri cu privire la datoria i legtura lor cu lucrarea general. V voi relata o situaie, artndu-v ce fac uneori i cum o femeie bun credea c avea dovada cea mai clar c ei i-am spus Mamei ce ar trebui s spun unui pastor care se gsea ntr-o ncercare grea i care simea c avea nevoie de sfat i de sugestii. La ncheierea Conferinei Generale inut n Battle Creek n anul 1901, fraii au insistat ca Mama s mearg la Indianapolis i s participe la adunarea general convocat acolo, ca s discute lucrarea fanatic condus de un grup de lucrtori care aprau doctrina despre natura sfnt. Mama era obosit i simea c nu avea putere pentru aceast povar 476

suplimentar. Ea mi-a spus mie i altor membri ai familiei c nu se simea n stare s participe la adunarea aceea. Nu credea c avea putere s dea Mrturia pe care trebuia s o prezinte dac participa la adunare. Atunci ne-a spus multe lucruri pe care le avea de spus frailor care nvau aceste doctrine ciudate n Indiana. n cele din urm s-a hotrt s mearg. Domnul i-a dat putere pentru cltorie i i-a prezentat mrturia n faa unei adunri mari a poporului nostru ntr-un mod clar i hotrt. Dup aceasta a fost rugat s vorbeasc unui public numeros, Duminic dup- amiaz. Aceasta era o ncercare prea mare pentru puterile ei iar la ncheiere era foarte obosit. Duminic dup amiaz am avut o convorbire lung, cu unul din pastorii care susinea o nvtur ciudat mpotriva a ceea ce Mama prezentase n Mrturia ei, i a cerut o ntrevedere cu Mama. I-am spus c Mama era obosit. Dar cnd am vzut c se va simi rnit i mhnit dac i era refuzat ntrevederea, i-am spus c voi face tot ce pot s aranjez o ntrevedere Luni dimineaa la prima or. M ateptam s vd pe Mama, duminic seara i s-i spun despre dorina acestui frate s o ntlneasc a doua zi diminea, dar lucrrile Comitetului m-au mpiedicat s o vd n seara aceea. Luni dimineaa devreme m-am dus la camera ei i am gsit-o foarte ocupat cu scrisul. Atunci mi-a spus c i se descoperise minii ei un subiect important n timpul nopii i dorea foarte mult s-l scrie nainte ca altceva s-i distrag mintea de la subiect. I-am spus atunci c promisesem unuia dintre pastori c voi face tot ce pot ca s aranjez o ntrevedere cu ea luni diminea. Mama a zis: Dar mintea mea este concentrat acum asupra acestui subiect. Mi-am prezentat mrturia naintea poporului nostru, i cuvntarea mea n faa acestui auditoriu mi-a istovit puterea i acum am de scris acest subiect nou. De ce trebuie s am o ntrevedere particular cu acest frate?. I-am spus din nou despre dorina lui s aib o ntrevedere cu ea, iar ea a zis: Dar ce pot s-i spun?. Atunci am vzut c cuvntarea de duminic dup mas i subiectul cel nou deschis minii ei, i atrseser gndurile cu totul de la problema fanatismului natura sfnt i astfel i-am amintit unele din lucrurile pe care mi le spusese la Battle Creek c avea s le spun frailor acestora dac urma s vin la Indiana. Dup ce i-am atras atenia la cteva din lucrurile pe care mi le spusese de mai multe ori i c trebuia s le spun acestor frai dac avea s vin la Indiana, mintea ei i-a reluat firul de gndire, iar eu m-am dus s-l caut pe fratele. n timpul acestei conversaii, o sor bun din camera alturat a auzit cteva din cuvintele noastre. Eu vorbisem destul de tare cu Mama, iar sora auzise cuvintele mele fr s aud, poate, ce a spus Mama i a fost surprins destul de tare i ocat s aud pe W. C. White spunndu-i mamei lui ce ar fi trebuit s spun fratelui care era n nedumerire. Cu siguran c situaia a fost spus i altora, iar raportul a circulat n lung i n lat timp de multe luni pn cnd am aflat i eu. Atunci cnd fratele Hankins mi-a scris despre aceasta, i-am explicat faptele, i de atunci n-am 477

mai auzit nimic; dar aceasta este o ilustraie pentru modul cum ceea ce este drept i cinstit poate fi greit neles i socotit ca o greeal grav de cei care au neles n parte faptele. S-a ntmplat de multe ori ca n urma ndrumrii date de Mama, am luat n adunrile de comitet o poziie care nu era de acord cu unii din fraii mei, i dup aceea, atunci cnd Mama avea ocazia s scrie cu privire la acel subiect, fraii mei erau ocai i surprini s afle c ea susinea acele lucruri pentru care sttusem eu i trgeau concluzia c eu am influenat pe Mama, deoarece eu ncercasem s prezint n comitet ceea ce ea nva i apra. Mrturia ei susinea planurile i procedeele pe care eu le aflasem de la ea. (Semnat) W. C. White (C. C. Crisler)

O temelie sigur pentru credin

i Isus Se plimba prin Templu, pe supt pridvorul lui Solomon. Iudeii L-au nconjurat, i I-au zis: Pn cnd ne tot ii sufletele n ncordare? Dac eti Hristosul, spune-ne-o desluit. V-am spus, le-a rspuns Isus, i nu credei. Lucrrile, pe care le fac Eu, n Numele Tatlui Meu, ele mrturisesc despre Mine. Atitudinea noastr fa de acuzaiile serioase pe care unii prefer s le aduc mpotriva scrierilor sorei E. G. White, trebuie s fie n primul rnd, personal. Cnd ntlnim aceste lucruri greu de neles n legtur cu Spiritul Profeiei, suntem obligai s ne prindem de o temelie sigur de care s ne ancorm credina i s credem n viitor n sursa divin a acestor scrieri. Cnd suntem n nedumerire, am putea ncerca s ne descrcm minile intrnd ntr-o cercetare critic a fiecrei dificulti aparente. Ocaziile noastre de a face o lucrare temeinic, pot fi tot ce se poate dori. ns consecina unei astfel de cercetri s-ar putea s nu aduc uurare. Uneori, prin toate raionamentele i ipotezele cu privire la explicarea probabil a lucrurilor pe care nu le nelegem, nu putem ndeprta orice dificultate aparent. n orice mprejurare putem ajunge la lumin cu privire la aceste chestiuni, dar de multe ori nu ajungem pn cnd nu ncepem s studiem dintr-un punct de vedere cu totul diferit dect acela de cercettor critic. Atunci cnd aplicm la primirea i nelegerea Mrturiilor, aceleai principii pe care le aplicm i la primirea i nelegerea Bibliei, atunci credina i ncrederea iau locul ndoielii i al despicrii firului n patru. Vreau s ilustrez: Testul cel mai sigur i mai satisfctor prin care cineva i poate ntemeia credina n Cuvntul lui Dumnezeu, aa cum este descoperit n Biblie, este efectul pe care acest cuvnt l are asupra vieii i a caracterului puterea transformatoare a Cuvntului, vzut n vieile mulimilor de brbai i de femei. Este greu de definit credina interioar a cuiva. Dar Dumnezeu, n mila Sa infinit 478

sdete n inim credina n El ca Creator i Conductor suprem i credin n Cuvntul Su. Lucrrile Duhului Sfnt asupra inimii omeneti nu pot fi explicate; dar omul poate ti c Duhul Sfnt a lucrat n inima lui i c odat cu trecerea timpului credina lui n Dumnezeu i n Biblie se ntrete. Aceast credin fundamental nu se obine prin vreun proces al raiunii. Lucrurile spirituale trebuie judecate spiritual. Credina n Cuvnt vine prin nsi Cuvntul; Biblia spune aa, iar experiena omeneasc dovedete c este aa. Faptul acesta nu admite nici o explicaie; i totui este un fapt. Credina n Biblie, este adevrat c se ntrete i prin multe dovezi exterioare. Mrturia savanilor care prin cercetrile lor sunt condui s-i declare credina ntr-o Inteligen nevzut care dirijeaz problemele Universului; mrturia tcut a inscripiilor vechi care dau rapoarte istorice n armonie cu relatarea biblic; anticiparea n Biblie a multora dintre marile descoperiri ale savanilor; corespondena exact a istoriei cu profeia toate aceste dovezi exterioare,i multe altele, contribuie la ntrirea credinei acelora care au fost n stare s observe originea divin a Scripturilor, mai nti pe baza frumuseii lor interne, precum i a puterii lor transformatoare spirituale asupra inimii omeneti. Cnd credina n Cuvntul lui Dumnezeu a fost ntemeiat pe influena pe care a avut-o asupra inimii i minii proprii, ca i prin multe dovezi exterioare incontestabile, omul nu este tulburat de faptul c anumite pri din Cuvnt sunt dincolo de nelegerea omeneasc. Necredincioii pot dispreui multe declaraii i contradicii aparente care se gsesc pe paginile Scrierii sfinte; nalta critic cu insinurile ei subtile i cu concluziile ei eronate pot cuta s-i submineze ncrederea n inspiraia unor pri din Biblie; dar aceste lucruri nu au nici o influen asupra lui. Credina lui a fost ntemeiat pe o temelie sigur. El este solid ancorat i ca urmare nu este cltinat de furtuna de critici care abund peste tot. El este susinut n orice ncercare a credinei prin cunoaterea personal a Crii Sfinte, prin influena transformatoare pe care o exercit asupra vieii lui, i prin multe dovezi exterioare despre autenticitatea ei, care nu pot fi trecute cu vederea. Aceasta este o temelie sigur pe care s ne ntemeiem credina n Mrturiile Duhului lui Dumnezeu. Muli oameni au fost influenai puternic de-a lungul anilor de nvmintele acestor scrieri, Mrturiile au exercitat o putere transformatoare asupra a mii de viei, pe care nici una din scrierile omeneti nu le-au exercitat vreodat. n afar de Biblie, nimic din literatur nu se poate compara cu Mrturiile, n ce privete spiritul i puterea care le nsoesc, ca i cu privire la anvergura lor adncimea i lrgimea gndurilor care se gsesc n ele. Nicieri n alt parte nu se poate gsi ceva care s se asemene cu capitolele de ncheiere ale Tragediei Veacurilor, sau cu primul capitol din Hristos lumina lumii, sau cu capitolul din Patriarhi i Profei, Originea rului. Oricare este la curent cu capodoperele literaturii lumii, va accepta cu greu c o fiin omeneasc, neajutorat de inspiraia divin poate produce scrieri de o aa anvergur minunat i de o 479

astfel de profunzime a gndurilor, mpreun cu o frumusee i putere spiritual ca acestea. Zic iari, cnd comparm Mrturiile care au fost scrise acum aizeci de ani, cu acelea care au fost scrise n nenumrate situaii i n condiii mereu schimbtoare de acum cincizeci de ani, patruzeci de ani, treizeci de ani, douzeci de ani n urm, precum i n ultimul deceniu; cnd ne amintim c scriitoarea acestor cuvinte a fost mereu mpovrat de nedumeriri i de griji, i c de obicei, atunci cnd scria, nu avea acces la multe din lucrurile pe care le-a scris n primii ani; cnd n faa acestor situaii, o comparaie critic a tuturor scrierilor ei cu privire la un subiect anume, descoper o armonie minunat ntre toate, suntem profund impresionai de convingerea c scrierile acestea au o surs mai nalt dect a unei mini omeneti. Continuu se dezvolt condiii noi; procedeele se schimb; oameni noi i msuri noi sunt introduse n administraiile care au urmat; crize n ri deprtate, se produc fr nici o posibilitate de a fi concepute i studiate; i cu toate acestea, scrierile din aceast perioad lung susin continuu principiile n care se gsete o armonie frumoas. n scrierile sorei White, se vede o adaptare delicat a oricrei condiii care se schimb, a oricrei declaraii i mustrri, la principiile largi care stau la temelia planului de mntuire, lupta veacurilor, la planul cel mare al lui Dumnezeu pentru poporul Su, ncheierea final a acestui plan n mijlocul scenelor conflictului final i restatornicirea tuturor lucrurilor pe pmntul cel nou. Aceste principii nu pot fi pierdute din vedere; ele sunt prezentate fr ncetare; pe ci nenumrate, att de natural i cu uurin, nct se pare c n-a fost fcut nici un efort ca s se ajung la aceast adaptare minunat a tuturor acestora la marele scop pe care Dumnezeu l-a avut n vedere pentru omenire. Cu ct sunt studiate mai mult aceste scrieri, cu att mai clar devine perspectiva cea larg care duce n cetatea Dumnezeului nostru, Noul Ierusalim. Aa cum s-a spus de multe ori despre Biblie, se poate spune i despre Mrturii: Liniile de gndire, asemenea unor fire de aur, trec prin tot ntregul i sunt ntreesute inseparabil cu ndrumarea care i-a fost dat ntr-o perioad lung de timp. nc i mai minunat este faptul c toate principiile dezvoltate n aceste linii de gndire sunt n acord desvrit cu principiile declarate n Biblie. Nimic din scrierile sorei White nu se contrazice cu adevrul biblic. Cu ct Biblia este studiat mai mult, cu att strlucete lumina din Mrturii i cu att sunt mai apreciate; cu ct Mrturiile sunt studiate mai mult cu att mai clar strlucete lumina Bibliei i cu att este apreciat mai mult. Aceasta este una dintre cele mai puternice dovezi cu privire la sursa divin a acestor scrieri. Pentru cel care studiaz istoria acestei biserici se deschide o nou perspectiv cu privire la o faz foarte interesant a acestui aspect. Darul Spiritului Profeiei a fost restatornicit n biserica cretin la scurt vreme dup micarea de la 1844, cam n timpul cnd poporul lui Dumnezeu a vzut clar adevrul despre Sabat, 480

legtura dintre ntreita solie ngereasc din Apocalipsa 14, i nelegerea dezamgirii din anul 1844. Deodat unealta umil prin care s-a manifestat acest dar, a nceput s aib viziuni cu privire la scenele care vor avea loc pn la ncheierea timpului i pn la a doua venire a lui Hristos. A fost prezentat o linie clar a adevrului, precum i ntreaga istorie a bisericii rmiei, de la nceputurile ei i pn la biruina final a fost descoperit treptat ntr-o vreme cnd pzitorii poruncilor erau puini i dispreuii. n anii care au urmat aceste preziceri cu privire la suferinele i la biruinele care ateptau pe poporul lui Dumnezeu, scrise n volumul cunoscut sub numele de Experiene timpurii, se mplineau. Tot ce a fost descoperit sorei White de la aceste descoperiri, a fost pur i simplu o dezvoltare a principiilor subliniate la nceput. Cercettorul istoriei bisericii descoper dovada indubitabil a valabilitii Mrturiilor n multe, multe experiene prin care a trecut poporul lui Dumnezeu. Stabilirea unei platforme solide, ntemeiat pe stlpii fundamentali de credin n primii ani ai soliei noastre; nfiinarea i dezvoltarea lucrrii noastre de publicaii; introducerea unui sistem divin de organizare civa ani mai trziu; aplicarea sistemului zecimii; ptrunderea n zone deprtate, s-a fcut la nceputul anilor 70; precum i creterea rapid a puterii odat cu trecerea anilor; dezvoltarea lucrrii noastre instituionale, odat cu dezvoltarea direct a ndrumrii primit prin Spiritul Profeiei; criza de la Minneapolis mpreun cu procedeele cuprinztoare n conducerea lucrrii misionare n patrie i n strintate; accentuarea principiilor care au culminat n cele din urm cu ntrirea lucrrii generale la Conferina General din anul 1897; experienele deosebite de la Conferina General din anul 1901, mpreun cu revelaiile ulterioare cu privire la dragostea infinit, mila i ndelunga rbdare a lui Dumnezeu fa de cei greii dovezi care ntresc credina n sursa divin a Mrturiilor. n lumina cunotinei personale cu privire la influena transformatoare a Mrturiilor asupra inimii i a vieii individuale; n lumina transformrilor vzute n vieile altora; n lumina consecvenei care exist n zecile de mii de pagini de scrieri care acoper o perioad de peste 60 de ani; n lumina experienei denominaionale prin care noi ca popor am trecut n siguran n lumina cunoaterii tuturor acestora, oricine dorete s cread, poate gsi motive suficiente s-i ntemeieze credina statornic pe o temelie sigur, n ce privete originea cereasc i ncrederea absolut n Mrturiile Spiritului Profeiei. Odat ce am gsit o temelie sigur pe care s ne ntemeiem credina, nu vom mai fi afectai de aa numitele dovezi de o aparent nencredere n anumite pri din Mrturii. Aceast poziie nu este socotit de nalta critic solid. Dar ea este la fel de solid ca i poziia pe care ne situm cu privire la inspiraia plenar a Bibliei. Credina noastr n Mrturii trebuie s se ntemeieze pe aceleai principii de baz pe care se ntemeiaz credina noastr n Cuvntul lui Dumnezeu; i cu un spirit de supunere fa de planul de neptruns al lui Dumnezeu, ar trebui s ne 481

supunem acestei metode de prezentare a adevrului n Biblie i n Mrturii. Solii lui Dumnezeu sunt oameni; aceste solii sunt afectate de natura lor omeneasc individual precum i de mediul n care au trit; cu toate acestea soliile lor ctre biserica lui Dumnezeu sunt inspirate. Individualitatea scriitorilor Evangheliilor se reflect n scrierile lor; raportul lui Ioan cu privire la viaa Mntuitorului a fost influenat de temperamentul lui i de felul lui de a vedea lucrurile spirituale; la fel stau lucrurile cu privire la Matei, Marcu i Luca. innd seama de toate acestea, soliile lor poart pecetea aprobrii lui Dumnezeu i sunt scrise pentru ndemnarea i pentru nlarea noastr spiritual. (Semnat) Clarence C. Crisler (scris n anul 1907)

Un sol
Sanatoriu, California, 26 mai 1906 Noaptea trecut n viziune, m gseam n faa unei adunri a poporului nostru i ddeam o mrturie clar cu privire la adevrul prezent ct i la datoria actual. Dup cuvntare s-au adunat muli n jurul meu i mi-au pus ntrebri. Ei doreau att de multe explicaii cu privire la un punct sau altul, nct am spus: Cte unul, v rog, ca s nu m ncercai. Apoi am fcut apel la ei zicnd: De-a lungul anilor ai avut multe dovezi c Domnul mi-a dat o lucrare de fcut. Aceste dovezi n-ar fi putut fi mai puternice dect sunt. Vrei s tergei toate aceste dovezi ca pe o pnz de pianjen, la sugestia de necredin a unui om? Motivul pentru care m doare inima este faptul c muli care acum sunt nedumerii i ispitii sunt tocmai acei care au avut dovezi din belug, precum i ocazia s cerceteze, s se roage i s neleag; i cu toate acestea nu-i dau seama de natura sofismelor care le sunt prezentate cu scopul de a-i influena s resping avertizrile pe care Dumnezeu le-a dat ca s-i scape de amgirile acestor zile de pe urm. Unii s-au poticnit de faptul c am spus c nu pretind c sunt profet; i au ntrebat:De ce aa?. Nu am nici o pretenie, doar att c am fost instruit c sunt solul Domnului; c m-a chemat din tineree s fie solul Su, s primesc cuvntul Su i s dau o solie clar i hotrt n numele Domnului Isus. La nceputul tinereii mele, am fost ntrebat de mai multe ori: Eti tu un profet?. Totdeauna am rspuns, sunt solul Domnului. tiu c muli m-au numit profet, dar eu n-am pretins acest titlu. Mntuitorul mi-a spus s fiu solul Su. Lucrarea ta, mi-a spus El, este s pori cuvntul Meu. Se vor vedea lucruri ciudate. i n tinereea ta te pun deoparte ca s duci solia celor greii, s duci Cuvntul naintea celor care nu cred, i att cu pana ct i cu glasul, s mustri din Cuvnt, 482

faptele care nu sunt corecte. ndeamn din Cuvnt. Eu i voi descoperi Cuvntul. Nu va fi ntr-o vorbire ciudat. n simplitate i n elocven adevrat, cu glasul i cu scrisul, soliile pe care i le voi da, vor fi auzite de la cel care n-a nvat niciodat n coli. Duhul Meu i puterea Mea vor fi cu tine. Nu te teme de oameni, cci scutul Meu te va ocroti. Nu tu vei vorbi; Domnul i va da soliile de avertizare i de mustrare. Nu te abate de la adevr n nici o mprejurare. Transmite lumina pe care i-o voi da. Soliile pentru aceste zile din urm, vor fi scrise n cri i vor rmne imortalizate, ca s mrturiseasc mpotriva acelora care odat s-au bucurat n lumin, dar care au ajuns s o lepede datorit influenelor amgitoare ale celui ru. De ce n-am pretins c sunt profet? Pentru c n aceste zile, muli care pretind cu ndrzneal c sunt profei, sunt o ruine pentru cauza lui Hristos; i pentru c lucrarea mea cuprinde mult mai mult dect nseamn cuvntul profet. Cnd mi-a fost dat pentru prima oar aceast lucrare, am rugat pe Domnul s pun aceast lucrare pe altcineva. Lucrarea era att de extins, de larg i de profund nct m-am temut c nu o voi putea ndeplini. Dar prin Duhul Su cel Sfnt, Domnul m-a fcut n stare s aduc la ndeplinire lucrarea pe care mi-a dat-o s-o fac. Dumnezeu mi-a explicat cile diferite n care urma s m foloseasc ca s duc aceast lucrare special. Mi-au fost date viziuni cu fgduina: Dac vei rosti soliile cu credincioie i vei rbda pn la sfrit, vei mnca din rodul pomului vieii i vei bea din apa rului vieii. Domnul mi-a dat o lumin mare cu privire la reforma sanitar. n legtur cu soul meu, trebuie s fiu o lucrtoare misionar medical. Trebuia s fiu un exemplu pentru biseric, aducnd acas pe bolnavi i purtndu-le de grij. Am fcut lucrul acesta, oferind femeilor i copiilor tratamente viguroase. Mai trebuia s vorbesc despre subiectul temperanei cretine, ca sol rnduit de Domnul. M-am implicat cu toat inima n aceast lucrare i am vorbit n adunri mari cu privire la cumptare n sensul ei cel mai larg i mai adevrat. Am fost instruit c trebuie s struiesc mereu de cei care pretind c cred adevrul, asupra nevoii de a tri adevrul. Aceasta nseamn sfinirea, iar sfinirea nseamn cultivarea i pregtirea pentru ca orice capacitate s fie pus n slujba Domnului. Mi s-a poruncit s nu neglijez sau s trec pe lng cei care erau greii. n special am fost nsrcinat s ofer protecie mpotriva oricrei aciuni arbitrare sau autoritare fa de slujitorii Evangheliei din partea acelora care au autoritate oficial. Orict de neplcut mi-ar fi aceast datorie, trebuie s mustru pe agresor i s lupt pentru dreptate. Trebuie s prezint nevoia pstrrii dreptii i echitii n toate instituiile noastre. Cnd vd pe cei din posturi de rspundere neglijnd pe pastorii n vrst, trebuie s prezint situaia celor a cror datorie este s aib grij de ei. Pastorii care i-au fcut lucrarea cu credincioie, nu trebuie uitai sau neglijai atunci cnd 483

sntatea lor a slbit. Conferinele noastre nu trebuie s dispreuiasc nevoile acelora care au purtat poverile lucrrii. Ioan a fost exilat pe insula Patmos atunci cnd a mbtrnit n slujba Domnului. i pe insula aceea singuratic a primit mai multe comunicri din cer dect primise n tot timpul vieii. Dup cstorie am fost ndrumat c trebuie s art un interes deosebit pentru copiii fr mame i fr tai, lundu-i n rspunderea mea pentru o vreme, i apoi gsindu-le cmin. n felul acesta am dat exemplu altora cu privire la ce ar trebui s fac. Dei sunt chemat deseori s cltoresc i am att de mult de scris, am luat copii ntre 3 i 5 ani i i-am ngrijit, i-am educat, i i-am pregtit pentru posturi de rspundere. Am luat din cnd n cnd n cminul meu biei ntre 10 i 16 ani, oferindu-le o grij matern i educaie pentru slujire. Am simit c este de datoria mea s aduc naintea poporului nostru, aceast lucrare pentru care toi din orice biseric ar trebui s se simt rspunztori. Cnd eram n Australia, m-am ocupat de acelai domeniu de lucrare, aducnd n casa mea copii orfani care erau n pericolul de a fi expui ispitelor care le-ar fi pierdut sufletele. n Australia am mai lucrat i ca misionari medicali cretini. Uneori fceam din cminul meu din Coorambong, azil pentru bolnavi i suferinzi. Secretara mea care i-a primit educaia la Sanatoriul din Battle Creek, a stat alturi de mine i a fcut lucrarea de infirmier misionar. N-am pltit nimic pentru serviciile ei i am ctigat ncrederea oamenilor prin interesul pe care l-am dat pe fa pentru bolnavi i suferinzi. Dup o vreme a fost cldit centrul de sntate de la Coorambong i atunci am fost uurai de aceast povar. Pretenia c sunt profeteas, este ceva ce n-am susinut niciodat. Dac alii mi atribuie acest nume, nu m lupt cu ei. ns lucrarea mea a acoperit att de multe domenii nct nu pot s m numesc altfel dect un sol, trimis s aduc solia Domnului, poporului Su i s fac lucrarea n oricare domeniu mi-l arat El. Cnd am fost pentru ultima oar la Battle Creek, am declarat n faa unei adunri mari c n-am pretins a fi profeteas. De dou ori m-am referit la aceast problem i de fiecare dat am intenionat s fac aceast declaraie: Nu pretind c sunt profeteas. Dac am vorbit vreodat altfel, vreau ca toi s neleag c ce am gndit s spun a fost c nu pretind titlul de profet sau de profeteas. neleg c unii erau foarte curioi s tie dac sora White are aceleai vederi pe care le-a avut cu ani n urm cnd au auzit-o vorbind la Sanatoriu, la Tabernacol, i la adunrile de tabr inute n suburbiile oraului Battle Creek. I-am asigurat c solia pe care ea o d astzi este aceeai pe care a dat-o n timpul celor 60 de ani de lucrare public. Ea are acelai serviciu de fcut pentru Domnul, i anume acela care i-a fost ncredinat n copilrie. Ea primete lecii de la acelai Instructor. ndrumrile date ei sunt: F cunoscut altora ceea ce i-am descoperit. Scrie soliile pe care i le dau, ca oamenii s le tie. Aceasta este ceea ce s-a strduit s fac. 484

Am scris multe cri, care au primit o circulaie larg. N-a fi putut s aduc de la mine adevrul n aceste cri, ci Domnul mi-a dat ajutorul Duhului Sfnt. Aceste cri care conin ndrumrile pe care Domnul mi le-a dat n ultimii 60 de ani, conin lumin din cer, i vor suporta testul cercetrii. La vrsta de 78 de ani nc m strduiesc. Toi ne gsim n minile Domnului. Eu am ncredere n El; cci tiu c niciodat nu va prsi i nu va uita pe cei care-i pun ncrederea n El. Eu m-am ncredinat pazei Sale. Mulumesc lui Isus Hristos, Domnul nostru care m-a ntrit, care m-a socotit vrednic de ncredere i m-a pus n slujba Lui. (Semnat) Ellen G. White

Discernerea lucrurilor spirituale

(Acum ase luni am primit o ntrebare de la un prieten vechi cu privire la Mrturii, la care i-am dat un rspuns mai complet. De curnd am primit impresia c Domnului i-ar fi plcut s public pri importante din aceast scrisoare. Fac acest lucru cu rugciunea sincer ca Domnul s o foloseasc spre slava Sa i pentru ntrirea adevrului. David Paulson) Iubite frate, De curnd am recitit articolul provocator pe care l-ai scris acum aproape 20 de ani cu titlul: Credei n profeii Si i vei izbuti. La vremea aceea Dumnezeu i-a dat o nou nelegere cu privire la chestiunea Spiritului Profeiei. Principiile expuse n articolul acela erau sntoase atunci (i nu vd nici o fisur n ele) sunt tot att de adevrate i astzi, chiar dac acum nu le mai accepi. Dac pui n discuie spiritualitatea i inspiraia Mrturiilor, n care dintre aceste categorii de ndoielnici pe care i artai n acel articol, te gseti? Acum aproape 20 de ani, dup ani de experiene foarte binecuvntate prin studierea Mrturiilor n legtur cu Biblia, i dup ce le-ai predat sutelor de lucrtori i cnd ai vzut rezultatele clare n vieile lor, i eu, din ceea ce am gsit n Mrturii am nceput s intru ntr-o cea cu privire la partea uman a lucrrii Sorei White. Pn la data aceea, profeii m biciuiser. Osea 6:5.Dup aceea am nceput s biciuiesc eu pe profei. Pn la data aceea, Mrturiile m judecaser pe mine; dup aceea am nceput eu s judec Mrturiile. Vezi, eu nu m-am ndoit niciodat, nici mcar o clip, c sora White era un profet adevrat. Desigur c cel ru, m-ar fi adus pn la urm acolo, dac n-ar fi fost harul lui Dumnezeu. Dar, pur i simplu am nceput s fac ce spuneai tu n articolul acela s dispreuiesc tocmai lucrul de care aveam atta nevoie. Poate vei fi surprins s afli ce mijloace a folosit Dumnezeu ca s m aduc napoi pe calea cea dreapt. Acum zece ani n toamn eram n Washington i participam la primul Consiliu 485

dup ce sediul a fost mutat din Battle Creek. Prima mrturie cu privire la Templul cel viu a fost primit i citit cnd ne gseam n edina aceea. n ciuda acestei lumini noi pe care o primisem cu privire la Mrturii, aveam suficient sim spiritual s constat c n ea era ceva care ar fi trebuit luat n seam pentru acum i pentru venicie. Dup o zi-dou, unul dintre prietenii mei apropiai i cu mine am petrecut o noapte mpreun cutnd struitor pe Dumnezeu pentru nelepciune i pentru lumin, i cu ocazia aceasta a fost determinat s spun n esen: Doctore, aceast discuie cu privire la partea omeneasc a Mrturiilor, a fost o curs pentru noi. Fr ndoial c exist o parte omeneasc n Mrturii, dar dup ce am cntrit toate aspectele, putem spune c este mai mult divin n ele, dect n noi, i Dumnezeu nu ne va ngdui nou muritorilor slabi s artm sau s msurm aceast parte uman. Un lucru mai slab nu poate distruge un lucru mai puternic. Trebuie s tratm tot ce vine din acest izvor, cu cel mai profund respect i s cutm pe Dumnezeu pentru nelepciunea de a ti cum s le aplicm la vieile i la drumul nostru. ntr-o clip am vzut c el enunase principiile sntoase privitoare la modul n care s ne raportm la Mrturii, i i-am spus cu recunotin: Mi-ai dat lumin, lumina de care am nevoie. M-am ntors la Chicago unde lucram, mi-am luat Biblia i Mrturiile i am nceput s le studiez din nou pe genunchi, la fel ca i nainte. Acum pot spune c mi-au luat civa ani pn cnd am scpat de influena nucitoare a unui an sau doi de experien negativ. Cred c Domnul a ngduit lucrul acesta ca s am mai mult nelegere i iertare pentru cei care au acum aceast experien, nainte ca ploaia trzie s coboare asupra sufletelor lor uscate. n acest articol tu aduci o observaie vrednic de ncredere. Am constatat c oricine respinge parial Mrturiile, dispreuiete lucrul de care are nevoie cel mai mult, i c oricine le respinge n ntregime, pn la urm se ndoiete i de Scripturi, i pierde viaa spiritual i ncrederea sa n Dumnezeu, chiar dac se mai ine nc de biseric. Un prieten care respinsese cu totul Mrturiile, mi-a spus de curnd c nu mai avea ncredere n unele din relatrile biblice. Este mult mai important s iubeti Mrturiile i dup aceea este mai uor s crezi n ele. Un brbat care doar i crede soia, dar n-o iubete, n scurt vreme nu va mai avea ncredere n ea. Dup cte tiu, toi lucrtorii de la sanatoriul Hinsdale iubesc Mrturiile i le studiaz n legtur cu Biblia. N-am recomandat nici o teorie cu privire la Mrturii acestor lucrtori, pur i simplu pentru c tiu c adevrul se apr singur i se recomand singur inimii iubitoare de adevr. Am ncercat cu ajutorul lui Dumnezeu, la timp i ne la timp s fac ca aceti lucrtori s-i predea inima cererilor adevrurilor spirituale, i oricine le primete n suflet, Duhului lui Dumnezeu nu-i va fi greu s constate acelai spirit i n Mrturii. Cel care nu poate simi Duhul lui Dumnezeu n ele, este cu totul strin de influena lor binecuvntat n viaa lui. De curnd am citit Daruri spirituale tiprite n anii 1855. Am citit din nou 486

despre luptele fratelui i sorei White, ncercrile, sacrificiile i lipsurile, loviturile feroce ale Satanei pe care ei le-au suferit pentru a pune bazele acestei solii. ntr-o msur mai mic a fcut fa unor lucruri care dinuiesc pn n zilele noastre. Viziunile erau respinse de cretinii cu numele care aveau mult frunzi dar fructe puine sau deloc n zilele acelea, tot aa cum astzi scrierile i experienele sorei White sunt respinse de aceeai categorie. Cnd eram nedumerit cu privire la aceste chestiuni, am scris sorei White deschis i cinstit cu privire la partea omeneasc. Printre alte lucruri, ea m-a ndrumat la Mrturii volumul 5 pagina 67, chiar capitolul pe care l-ai citat n articolul de acum civa ani, cnd zice: Cnd m-am dus la Colorado, eram att de apsat pentru voi, nct, n slbiciunea mea, am scris multe pagini care s fie citite la adunarea voastr de tabr. Slab i tremurnd, m-am sculat la ora trei dimineaa ca s v scriu. Dumnezeu a vorbit prin rn. Ai fi putut spune c aceast comunicare era doar o scrisoare. Da, era o scrisoare, dar inspirat de Duhul lui Dumnezeu ca s v aduc n minile voastre lucrurile care mi fuseser artate. n scrisorile pe care le scriu, n Mrturiile pe care le aud, v prezint ceea ce mi-a artat Domnul. Nu scriu nici un articol n revist n care s-mi exprim doar ideile mele. Ele sunt ceea ce Dumnezeu mi-a descoperit n viziune, razele preioase de lumin care strlucesc de la tron. Iubite frate, nu poi cldi nici mcar o carier lumeasc de succes bazat pe minciun. Lucrurile care izvorsc din pana sorei White, chiar pn la volumul nou, ultima ei carte, mi mic inima i m pleac pe genunchi ca un pctos umil naintea lui Dumnezeu; ele ilumineaz Biblia iari tot att de mult ca i cele pe care le-am citit din pana ei, scrise cu muli ani nainte de a m nate. i totui, oamenii sntoi i sensibili care tiu c arlatania i amgirea nu pot rezista dect civa ani, chiar i n treburile lumeti, ncerc s m conving c sora White a putut tri o via de neltorie reuit i continu nc peste 60 de ani s aib solii spirituale care-i ptrunde n oase. Adevrata dificultate n ce privete Mrturiile este aceeai pe care ntreaga lume cretin din toat lumea o are cu Biblia. Lucrurile spirituale trebuie judecate spiritual. n mod practic orice pastor de azi din celelalte biserici crede n nalta critic a Bibliei. La noi, nalta critic ncepe cu Mrturiile, i acesta este tot att de sincer n credina lui ca i cellalt, deoarece trim ntr-o vreme cnd pretinsul popor al lui Dumnezeu va crede o minciun.2 Tesaloniceni 2:11. Acelai diavol care distruge credina n Biblie n celelalte biserici este foarte ocupat s distrug ntre noi credina n Mrturii. Tu ai ocupat o funcie important n mijlocul nostru, dar nu uita c o experien asemntoare n-a ferit pe David de o abatere teribil n anii lui de mai trziu. Dar atunci cnd a luat aminte la profetul lui Dumnezeu din zilele acelea, Dumnezeu i-a iertat pcatul, n timp ce fiul lui care mai trziu n-a inut seama de profei a aruncat naiunea n ntunericul cel mai adnc. A sosit ceasul s te ntorci la 487

dragostea dinti, i atunci nu va trece mult i vei fi gsit fcnd faptele dinti. Necazul cu att de muli oameni de astzi ncearc s fac fapte fr s aib dragostea dinti, i din cauza aceasta fac din ele un eec mizerabil.

Folosirea i abuzul de Mrturii

(Din Buletinul Conferinei Generale, trimestrul doi, 1899) Pe msur ce sfritul se apropie, iar lucrarea de avertizare a lumii se extinde, devine tot mai important pentru cei care accept adevrul prezent s aib o nelegere clar cu privire la natura i la influena Mrturiilor, pe care Dumnezeu n providena Sa le-a unit cu lucrarea soliei ngerului al treilea nc de la naterea ei. Mrturii pentru Biseric volumul 5 pagina 654 Observai c acest pasaj nu ridic problema importanei credinei n Mrturii, ci s se neleag natura i influena lor. Cei care au fcut un studiu profund i cu rugciune al Mrturiilor, cu siguran c au neles n mod practic cuvintele psalmistului: Sunt mai nvat dect toi nvtorii mei, cci m gndesc la nvturile Tale. Psalmul 119:99. Sute de tineri i de tinere dintre noi, ar trebui s aib pentru copiii lor pe fotii lor nvtori, dac ar aprecia razele vii de lumin care au ptruns prin acest canal n cele mai ntunecate strfunduri ale oricrei ramuri de cunoatere omeneasc. Totdeauna planul lui Dumnezeu a fost ca acest popor s mplineasc n mod deosebit declaraia Bibliei care spune m pate n puni verzi. Acest lucru este adevrat att n ce privete cunotinele tiinifice ct i n metodele de prezentare i de punerea lor n practic, ca i cu adevrurile pur spirituale. Biblia este izvorul oricrui adevr, i orice pom al cunotinei ale crui rdcini nu sunt prinse de principii, se va usca; cci orice rsad pe care nu l-a sdit Tatl Meu va fi smuls. Lucrarea Mrturiilor nu este s enune principii noi ale adevrului, ci s descopere i s scoat la suprafa adevrul cel venic al lui Dumnezeu. Tocmai aici s-au ridicat multe nelegeri greite cu privire la Mrturii, dac ele trebuie aezate la egalitate cu Biblia, n locul Bibliei, sau ca un adaos la Biblie. Scopul Mrturiilor nu mplinete nici una din acestea. Domnul a artat poziia exact pe care o ocup ele, ca nimeni s nu se poticneasc. Mrturiile scrise nu dau o lumin nou, ci imprim viu n inim adevrurile inspiraiei revelate deja. Idem volumul 2 pagina 605. Pe scurt, Mrturiile trebuie s ia adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu i s le descopere minii n aa mod nct s fac o impresie durabil aa cum a lsat n minile noastre cnd poate ne-a ars casa, sau atunci cnd am fost martori oculari ai unei ntmplri groaznice, sau n cuvintele citate deja s lase o impresie vie. Nu se aduce un adevr nou, ci Dumnezeu prin Mrturii a simplificat adevrurile cele mari date deja. Idem volumul 2 pagina 605. n principiul 488

adevrului aa cum este redat n cuvintele: Proslvii dar pe Dumnezeu n trupul i n sufletul vostru, cititorul superficial nelege puin; dar atunci cnd Dumnezeu i ndreapt telescopul Su cel mare, Mrturiile, asupra acestui verset, i regleaz focarul, vedem cum acest text se aplic vieii de fiecare zi chiar i la lucrurile simple cum ar fi mbrcmintea, dieta i exerciiul. ntr-o pictur de ap este agat de o pnz de pianjen, ochiul obinuit nu descoper nimic, dar lsai pe savant s o pun la microscop, i dac este corect inoculat, va descoperi miriade de forme animale perfect dezvoltate. Unii vor spune: O, microscopul a adugat toate aceste vieuitoare, i probabil se va angaja ore ntregi n discuie ca s dovedeasc c ceea ce vd nu putea s fie dinainte n ap; i n aparen poate avea cele mai tari argumente. Am auzit deseori pe muli dintre fraii notri pierznd mult timp susinnd c anumite lucruri pe care le vd n Mrturii, nu se poate gsi n Biblie, pentru exact acelai motiv pentru care alii nu pot vedea cu ochiul liber forme animale ntr-o pictur de ap. Mrturiile nu sunt ca s minimalizeze Cuvntul lui Dumnezeu, ci s-l nale i s atrag minile asupra lui, pentru ca simplitatea frumoas a adevrului s-i poat impresiona pe toi. Idem volumul 2 pagina 606. Deci, dac Mrturiile sunt studiate ntr-un spirit bun, Biblia va aprea mult nlat, iar mintea va fi atras ctre ea ca i cum ar fi un magnet, i acolo unde adevrurile exprimate n Biblie par neclare, Mrturiile le fac clare. Adesea auzim pe oameni zicnd: Nu facei aceasta sau aceea pentru c sunt condamnate de Mrturii. inei minte c nu Mrturiile declar c ceva este ru; ci lucrul acela este ru, iar Mrturiile arat doar faptul acesta cu iubire i cu delicatee. De exemplu, dac spun unui strin care trece pe la poarta mea c podul peste prul din spatele casei mele nu este sigur s-l treac, nu cele ce-i spun eu face ca podul s nu fie sigur; eu doar i semnalez faptul. Mii de oameni au fost abtui de la Mrturii, ca i de la Biblie, deoarece, acei care le-au folosit, n-au recunoscut c lucrurile pe care ele le-au condamnat, erau distrugtoare prin natura lor. Nu sunt puini cei care intr n poporul nostru, dar ale cror inimi trebuie fcute s simt dureri, datorit citatelor greit folosite, ca s nu spun interpretrile greite, fcute adesea de ctre oameni de bine, care ncearc din greu s cread gndul c prin citatul lor pervertit vor s se conving pe ei, i insist ca i alii s fac la fel pentru c se gsete n Mrturii. Doar recent un brbat proeminent, care mpreun cu soia lui, tocmai mbriaser adevrul, au venit la mine ntr-o mare tulburare, spunndu-mi c soia lui era foarte descurajat i confuz pentru c n ziua aceea una dintre surorile noastre o vizitase i-i vorbise despre un lucru cu totul iraional pe care, spunea ea, l nva Mrturiile, i a asigurat-o c trebuie s-l cread ca s fie n armonie cu acest popor. Am fost bucuros c am putut s neg c astfel de inconsecven s-ar gsi n vreo declaraie a voinei descoperite a lui Dumnezeu. Numai ziua Domnului 489

va descoperi rul care a fost fcut prin denaturrile i citarea greit a Mrturiilor. Pentru ca toi s fie ferii s fac acest lucru, cel mai bun plan de adoptat este s ai un caiet n care s se scrie un rezumat cu ce se poate folosi din nou, cu referina respectiv, clasificat n coloane separate. Oricine va urma cu perseveren acest plan, va descoperi n civa ani c a acumulat i c are la ndemn cele mai alese pri din Mrturii. Ca s ilustrez ce vreau s spun, voi rsfoi la ntmplare cteva pagini dintr-un caiet (Index Rerun) n care am nceput de 8 ani s clasific declaraiile din Spiritul Profeiei. La subiectul Mrturii, am scris, ca semn pentru toate citatele: S nu critici sau s te pronuni cu uurin. Volumul 4, pagina 443. La subiectul Sentimente i emoii Satana poate crea sentimente i impresii de aceea ele nu sunt o cluz sigur. Signes of the Times Nr. 19, 1884. La subiectul Hristos n noi Preia rugciunile noastre negramaticale i le prezint frumoase i desvrite, Tatlui. Review and Herald Nr. 9, 1893. La subiectul Predarea i ncrederea Dac am putea s fim condui prin experiena prin care trecem acum. Hristos lumina lumii 225. Iar la subiectul Fgduine S nu fie pretinse cu ndrzneal de cei care calc legile naturii i dispreuiesc prudena; aceasta este prezumie. Volumul 4 pagina 45. Sub fiecare din aceste rubrici i alte sute similare, s-au adunat n mod natural desigur, n civa ani, nenumrate gnduri mari i frumoase; i cu toate c ideea ntregului paragraf este condensat ntr-un spaiu mic de un rnd ntr-un caiet, totui referina nsoitoare, ajut ca ndat s se mearg la sursa original iar mintea s fie remprosptat cu gndul ntreg ca i cu contextul. Testimonies volumul 4 pagina 440, arat cazul unuia cruia i s-a spus c avea prea puin spiritualitate ca s neleag valoarea Mrturiilor i nici scopul lor adevrat. S ne fereasc cerul ca lucrtori s nu cdem ntr-o aa stare. Brbaii i femeile din rndurile noastre astzi, care in pasul cu solia i care sun din trmbi un sunet clar sunt aceia ale cror volume de Mrturii sunt subliniate, iar marginile Bibliilor lor sunt presrate cu referine din Mrturii care au adus o lumin glorioas asupra textului. Lucrtorul care ndat ce ambalajul este desfcut de pe Review, citete cu atenie i cu rugciune articolul de pe prima pagin, este cel care n ziua de Sabat n biseric, n efortul de sear din cort, sau la o adunare de alcoolici i de prostituate predic din Biblie, Evanghelia vie. David Paulson

490

Apeluri pentru ajutoare

ntr-o scrisoare de la sora White, scris din Coorambong, Australia, din data de 15 August 1898, se gsete paragraful urmtor: M ntrebi ce s faci avnd n vedere faptul c se d att de puin ajutor lucrrii departamentului n care lucrezi. i spun: ncrede-te n Domnul. Ai o cale deschis pentru asigurarea ajutorului pentru cmpul sudic. F apel la oameni. Este singura cale care trebuie s fie urmat n aceste situaii. Nu trimite nici o ntiinare cu privire la situaie prin revistele noastre religioase; deoarece nu va fi onorat. Trimite direct poporului. Cile lui Dumnezeu s nu fie anihilate de cile omului. Sunt unii care au mijloace i care vor da sume mari i mici. Facei ca aceti bani s mearg direct la prile lipsite ale viei. Domnul nu a specificat nici un canal prin care trebuie s treac mijloacele. P.S. ntr-o conversaie cu mama astzi, ea mi-a spus clar c ndrumrile pe care le-am primit cu privire la lucrare n-au fost revocate. J.E. White - Trimis din California de ctre J.E. White n ianuarie 1906

491

492