Circulan muchos datos en los que se apunta que slo el 15 % aproximadamente de los espaoles es "practicante".

Que en los ltimos aos ha bajado hasta en un 30 % la "prctica dominical". Tambin se conocen estadsticas que hablan con claridad de que la gran mayora de los jvenes se confiesan al margen de lo religioso. Y, por supuesto, que la Iglesia catlica es una institucin con poca consideracin entre los jvenes. Ante estos datos creo que se puede decir algo. Y es que esto de creer est bastante caro. Va siendo un bien escaso. Toms tambin deca algo de eso: no me creo lo que decs, yo no estaba ah, no me fo de vosotros, y si no lo veo no lo creo. Asuntos que podemos seguir repitiendo tranquilamente hoy sin hacer ningn esfuerzo. Por qu Toms ha pasado como un incrdulo? Porque quera algo razonable, ver lo que le decan. Yo creo que a m me hubiese pasado lo mismo y creo que es lo que pasa a mucha gente porque cundo empezamos en el camino ste del creer? Pues slo cuando VEMOS, slo cuando comprobamos, cuando tocamos. Porque de poco vale lo que otros me cuenten y me insistan, si yo no pruebo lo que me dicen, no doy un paso. Estamos viendo que esto de creer no es,ni puede serlo, patrimonio de un pueblo ni de una nacin. CREER es algo personal que depende de lo que yo haya VISTO, vivido, experimentado, saboreado. De lo que haya encontrado. Si nos preguntamos: Qu hacer para que los Toms de hoy crean lo que nosotros hemos sentido, vivido, cantado, expresado y celebrado con la presencia del resucitado? No nos tomarn por chalados? No pensar, ms de uno, que se nos han ablandado los sesos? Una clave es que Toms, cuando lleg, se encontr a los discpulos alegres por la aparicin del Resucitado. Lo estamos nosotros? Estamos de verdad contentos y se nota en nuestras
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obras, en nuestras actitudes que nos hemos encontrado con el Seor? O, tal vez, no refleja nuestro semblante el orgullo y la pertenencia a la comunidad del resucitado? Nosotros, en cierto sentido, tenemos hasta ms mrito que Santo Toms. Y tenemos mrito, por creer en tiempos de incredulidad; por fiarnos aunque no veamos; por dejarnos llevar por la fuerza del Espritu en medio de tanto vendaval; por confesar, incluso pblicamente, que Jess sigue siendo el Seor y el Dios de nuestra existencia, el motor de nuestro vivir y la razn de este encuentro dominical. Pero claro, a) Nadie encuentra si no busca. Esto de creer no es para quien slo quiera vivir instalado en el presente, renunciando tanto al pasado como al futuro. Se puede creer y renunciar a mirar al futuro? Se puede aceptar seguir a Jess y no querer saber nada de esas cosas de ayer, de hoy y de maana? No, no se puede. Y hoy andamos demasiado ciegos tanto al pasado como al futuro, como si slo nos interesara vivir hoy, aqu y ahora, y lo dems ya vendr. b) No podemos tampoco creer por libre. A veces parece que somos tan modernos y tan independientes que tenemos que vivir por nuestra cuenta, como si el mundo empezara en m y terminara en lo que a m me parece. Hace falta el grupo, la comunidad, los otros, el espacio humano de encuentro, hace falta alguien que ensee y con quien aprender, con quien caminar y con quien recorrer el camino. Solos no vamos a ninguna parte, nos asfixiamos. c) Para creer hace falta tener la experiencia de encontrarnos con el Resucitado. No valen slo las ideas o los propsitos ni slo tener una formacin, y ser miembros de una familia cristiana o de un ambiente cristiano o ir a un colegio religioso. TODO PASA POR EL ENCUENTRO CON EL RESUCITADO. Lo que ocurre con la ayuda de los otros, con la oracin, la reflexin, los sacramentos y todo lo que la iglesia pone a nuestra disposicin.
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Pero es un resucitado que tiene heridas Vaya, pues s que estamos bien! Ha vencido al poder de la muerte, pero sigue herido; decimos que "Dios lo levant y que "le dio el nombre sobre todo nombre", s, pero con heridas. Glorioso y hecho Seor de todo, pero ensea por dnde ha pasado. No poda haberlas escondido ahora que todo volva a estar en su sitio? Poda haberlas ocultado y no ensearlas tan abiertamente delante de los suyos como si tal cosa. Pues parece que no, que con Dios no hay atajos y que parece que las heridas forman parte hasta del resucitado. Seguimos a un Dios herido y queremos vernos libres de heridas? Quin va a curar al que no tiene nada que curar? Quin va a salvar al intachable? Nuestras heridas nos recuerdan continuamente que somos barro, pero el resucitado y herido nos llama a vivir nuestras heridas con entereza. Es un error querer vivir sin heridas o tratando de maquillarlas. Seguir el camino del Seor, o como se quiera expresar nuestro peregrinar hacia el Padre, no se puede hacer ocultando las huellas del dolor, o tratando de aparecer como intachables. No somos esclavos de la imagen ni podemos creer que la vida slo deja las huellas de la edad. Las manos que dan la paz fueron clavadas, los pies que nos acompaan han pasado por la cruz, y el mismo corazn de Dios que nos ama con entraas de misericordia recibi la lanza del soldado. Que el Seor acoja nuestras heridas y las veamos al lado de las suyas.

Hoy vengo a ti lleno de heridas, golpes amargos y desencuentros. Vengo a ti, herido y resucitado, para ver ms, para creer ms, para pedirte que cures mi vista, que atiendas mis manos para dar paz, mis pies para estar cerca, y mi corazn para comprenderlo todo mejor.