Bloc I.

Orgens i fonaments del genocidi contemporani:

1.3. La invenci del modern antisemitisme

Lantijudaisme a Europa durant lEdat Mitjana De lantijudaisme a lantisemitisme La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX La resposta dels jueus Lexpansi del moviment Vlkisch durant la Primera Guerra Mundial
Antisemitisme: Hostilitat als jueus que es funda en prejudicis racistes

Graml, Hermann (1992): Antisemitism in the Third Reich, Oxford Blackwell Moradiellos, Enrique (2009): La semilla de la barbrie. Antisemitismo y holocausto, Barcelona, Pennsula

Lantijudaisme a Europa

Lemperador dels romans Constant I el Gran legalitz la religi cristiana per lEdicte de Mil (313 dC)

Lantijudaisme a Europa

Calls Jueus, Chablis (Frana), Girona. El Tercer Concili de Laterano (1179) prohib que els jueus safinquessin i visquessin lliurement a les viles i ciutats

Lantijudaisme a Europa
<<Et porque oyemos decir que en algunos lugares los judos ficieron et facen el da del Viernes Santo remembranza de la pasin de nuestro seor Jesucristo en manera de escarnio, furtando los nios et ponindolos en la cruz, o faciendo imgines de cera et crucificndolas cuando los nios non pueden haber, mandamos que si fama fuere daqu adelante que en algunt lugar de nuestro seoro tal cosa sea fecha, si se pudiere averiguar, que todos aquellos que se acertaren en aquel fecho que sean presos, et recabdados et aduchos antel rey, et despus que l sopiere la verdad, dbelos mandar matar aviltadamente cuantos quier que sean. >> Alfonso X el Sabio, Las Partidas, partida VII, ttulo XXIV, Ley II, [1256-1265]

Lantijudaisme a Europa

Lantijudaisme a Europa
Catalunya a la Baixa Edat Mitjana
<<la crisis econmica general [...] en Catalua se extendi desde 1380 a 1420, aproximadamente. Siguiendo el ejemplo de lo acaecido en Valencia, podemos sospechar que los precios bajaron, a travs de violentas conmociones peridicas, mientras que los salarios tomaban ventaja sobre los precios y reducan los mrgenes de beneficios industriales. Tanto en las ciudades como en el campo, el malestar econmico se tradujo en explosiones revolucionarias. La plebe urbana asalta y saquea los calls judos. En Barcelona durante el progrom de 1391, mariners e pescadors e altres, apoyados inmediatamente por los payeses de los alrededores, atacaron no solamente las casas de los judos, sino que amenazaron tambin las de los ricos [...] Muyra tothom e visca lo Rey e lo poble ste fue el grito de guerra de la plebe anrquica, conmovida por el trastorno econmico de la ciudad. En Gerona, en Lrida y en Perpin se registraron hechos parecidos: destruccin de los calls, acometidas a los ricos, quema de papeles de las escribanas oficiales. Aunque gran parte de los hebreos se convirtieron al cristianismo, pasando como conversos a la actividad social del Cuatrocientos, la supresin de la judera barcelonesa decretada por Martn el Humano en 1401- marca sin duda un hito en el viraje de Catalua hacia su decadencia econmica >>. J.VV. La economa de los pases de la Corona de Aragn en la Baja Edad Media, pp. 59-98, p. 86

Lantijudaisme a Europa
Racisme religis a lEspanya de lEdat Mitjana
<<Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso es cometido por algunos miembros de algn grupo es razonable que el grupo debe ser absuelto o aniquilado y los menores por los mayores sern castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar a otros debern ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores razones sern perjudiciales a la Repblica y los ms por la mayora de sus crmenes sera peligroso y contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestro reinado y de otras personas de conciencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y despus de muchsima deliberacin se acord en dictar que todos los Judos y Judas deben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido nunca regresar>>

1492 Ledicte dexpulsi dels jueus pels reis catlics

Lantijudaisme a Europa

<<Per tant, en qualsevol cas, fora! [...] emulem el sentit com daltres nacions com Frana, Espanya, Bohmia, etc. [...] Crist sap que aquests jueus sn engendros de vbores, fills del dimoni, i ja haurem dhaver aprs tant de les escriptures com de lexperincia, cristians, com ens desitja que ens vagi b>> Martin Luther (1483-1546) Sobre els jueus i les seves mentides, 1543

Lantijudaisme a Europa

Els jueus cap a comenaments del segle XVIII

Europa centreoriental: 570.000 Europa centre occidental: 146.000 sia: 405.000 Palestina: 5.000 Nord dfrica: 165.000 Continent americ: 10.000 (Font: Moradiellos, p. 169)

De lantijudaisme a lantisemitisme Lemancipaci dels jueus:

1787 USA 1791 Frana 1797 Holanda 1812 Prssia 1814 Dinamarca 1830 Grcia 1831 Blgica 1835-1890 Gran Bretanya 1867 ustria-Hongria 1870 Imperi Alemany 1870 Sucia 1874 Sussa 1878 Srbia, Grcia, Bulgria 1917 Rssia

De lantijudaisme a lantisemitisme
Johann Gottfried Herder (1744-1803)
<<El poble dels jueus s i seguir sent tamb a Europa un poble asitic estranger al nostre continent>>

Johann Gottlieb Fichte (1762-1814)

<<Per atorgar el dret de ciutadania als jueus noms veig un mitj, en una nit tallar-los a tots el cap i posar-los-en un altre, on no hi hagi cap idea jueva. Per tal de protegir-nos dells, tampoc no hi veig cap altre mitj, que conquerir-los la seva terra i enviarlos a tots all>> Berichtigung der Urteile des Publikums ber die franzsische Revolution, 1793

Georg Friedrich Hegel (17701831)

<<El lle no t espai en una nou, lesperit infinit tampoc no en t al calabs de lnima jueva>>

Immanuel Kant (1724-1804)

<<Els palestins que viuen entre nosaltres, degut al seu esperit usurer [...] han adquirit la fama no injustificada destafadors>> 1798 [Els jueus sn] <<vampirs de la societat>>

<<Els jueus com a jueus no tenen lloc en aquest mn i en aquests Estats, i per aquest motiu no vull que es propaguin per Alemanya sense barreres. Tampoc no ho (1769-1860) vull perqu sn un poble completament ali i perqu desitjo mantenir tan com sigui possible lestirp germnica neta delements estranys>>

De lantijudaisme a lantisemitisme

1820 Estats Alemanys: 270.000 (la meitat a Prssia)

1840

512.000 (1,25%)

Territoris Habsburg: 85.000 200.000 (1,5%) (dins la Confederaci)

Festa de Hambach, 1832

De lantijudaisme a lantisemitisme
<<Los judos alemanes pretenden su emancipacin. Qu emancipacin? La emancipacin ciudadana, poltica. Bruno Bauer les responde: en Alemania nadie se halla emancipado polticamente. Ni siquiera nosotros somos libres. Cmo os vais a liberar vosotros? Los judos sois unos egostas, exigiendo una emancipacin especial en vuestra calidad de judos. Como alemanes, tendrais que trabajar por la emancipacin poltica de Alemania; como hombres, por la emancipacin humana. Y la opresin y el desprecio en que se os tiene en particular, no deberais sentirlos como excepcin sino al contrario como confirmacin de la regla. O es que los judos reclaman la igualdad de derechos con los sbditos cristianos? Entonces, reconocen la legitimidad del Estado cristiano, entonces reconocen el rgimen de la subyugacin general. Por qu les desagrada entonces su yugo especial, una vez que les agrada el yugo general? Por qu se tiene que interesar el alemn por la liberacin de los judos, si el judo no se interesa por la liberacin de los alemanes?>> La cuestin juda, 1843, p. 1

Karl Marx (1818-1883)

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

0,3% 16,5% 1,3% 0,1% 4,4% 5,2% 1,3% 3,4%

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

<<explicar-nos la repel.lncia involuntria que ens envaeix per la natura i personalitat dels jueus>> <<Mentre lart autnom de la msica impliqui una necessitat real de vida orgnica [...] no s trobar enlloc un compositor jueu>> Das Judenthum in der Musik, 1850

<<El jueu [...] [va prendre] a les seves prpies mans el treball intel.lectual alemany; i daquesta manera veiem avui dia posat davant el poble alemany un odis transvestit de lesperit alemany>> Was ist Deutsch, 1878

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

[la race smitique] reprsente rellement une combinaison infrieure de la nature humaine et se reconnat presque uniquement des caractres ngatifs (Histoire gnrale et systme compar des langues smitiques, 1855

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

<<Els jueus sn la nostra desgrcia>> Unsere Aussichten, 1879

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

La via a la victria de lalemanyitat sobre la juderia (1879)

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

Houston Steward Chamberlain (1855-1938)
<<Res es tan convincent com la conscincia de posseir la raa: La raa eleva lhome sobre ell mateix, li proporciona poders extraordinaris -fins i tot diria que gaireb sobrenaturals- el distingeix duna manera completa de lindividu que procedeix de la jungla catica de gents vingudes darreu del mn>>.

1881

<<Ja fa cent anys tot testimoni havia dadmetre amb tristesa que les nacions ms incultes dEuropa havien esdevingut esclaus voluntaris dels usurers jueus, avui podria dir sens dubte el mateix de la major part del mn civilitzat. La propietat del capital en i per si mateixa, tanmateix, s el de menys; els nostres governs, la nostra justcia, la nostra cincia, el nostre comer, la nostra literatura, el nostre art gaireb totes les branques de la nostra vida han esdevingut ms o menys voluntriament esclaves dels jueus>> La gnesi del segle XIX, 1899

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

Tarjeta postal antisemita bretona contra la Repblica: la Repblica est representada per una dona horrorosa de nas ganxut (una jueva). Uns poltics profanen el cadver de Crist davant uns paisans bretons indignats.

<<Estis en vuestras casas, repito, y una pandilla judeo-masnica ultraja lo que vosotros respetis, ultrajad a la pandilla, insultad a esos hombres donde quiera que los encontris, codeadlos insolentemente en los salones y en los crculos, divulgad las vergenzas de su vida, publicad la lista de los comerciantes judos, levantaos, defendeos. Admitiendo que recibis algunos puetazos combatiendo, no seris mrtires por esto, seris valientes soldados, bravos franceses que han luchado por su independencia, mientras que sufriendo el yugo ignominioso que sufrs, sois hocicones y cobardes>> E. Drumont, El fin del mundo 1886

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX Lafer Dreyfuss (1894-1906)

LAfer Dreyfuss (1894)

1898

Caricatura de Caran dAche Le Figaro 1898

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

La radicalitzaci de lantisemitisme des de la segona meitat del segle XIX

La resposta dels jueus El naixement del sionisme poltic

<<No nos dejemos abatir por el odio que nos rodea. Somos un pueblo y contamos millones. El mundo no puede desinteresarse de nosotros si tomamos nuestra suerte en las propias manos. Ya que somos perseguidos y se nos aparta de los dems, trabajemos para lograr una existencia nacional, libre y normal. Proclamemos en voz alta que queremos un Estado judo, y creemos el movimiento que lo realice>>

Theodor Herzl (1860-1904)

1896

La resposta dels jueus El naixement del sionisme poltic

La resposta dels jueus El naixement del sionisme poltic

Foreign Office, November 2nd, 1917. Dear Lord Rothschild, I have much pleasure in conveying to you, on behalf of His Majesty's Government, the following declaration of sympathy with Jewish Zionist aspirations which has been submitted to, and approved by, the Cabinet. "His Majesty's Government view with favour the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people, and will use their best endeavours to facilitate the achievement of this object, it being clearly understood that nothing shall be done which may prejudice the civil and religious rights of existing non-Jewish communities in Palestine, or the rights and political status enjoyed by Jews in any other country". I should be grateful if you would bring this declaration to the knowledge of the Zionist Federation

La declaraci de Balfour

La resposta dels jueus El naixement del sionisme poltic

Cens Britnic de Palestina 1922: rabs (musulmans i cristians): 90% Jueus (2/3 parts europeus): 10% 1945: rabs: 70% Jueus: 30%

1) Racista: puresa racial, superioritat ria 2) Creena en una sang mstica com 3) Antidemocrtic 4) Antimarxista 5) Antisemita 6) Contrarevoluci i idealitzaci pagesa 7) Eugensia 8) Pangermanisme 9) Antiindividualisme 10) Cerca lder carismtic 11) Aspiraci a un III Reich 12) Guerra com a element regenerador

Exigimos la constitucin de una nueva Alemania. [...] 4. Solo los ciudadanos pueden beneficiarse de los derechos cvicos. Para ser ciudadano, es necesario ser de sangre alemana, sin importar la religin. Ningn judo puede ser ciudadano. 5. Los no-ciudadanos no pueden vivir en Alemania sino como huspedes y deben someterse a la legislacin sobre extranjeros. 6. El derecho de dirigir el Estado y de hacer las leyes est reservado exclusivamente a las ciudadanos. Exigimos que la funcin pblica no pueda ser ejercida por no-ciudadanos. 7. Exigimos que el Estado alemn se comprometa a procurar medios de subsistencia a todos los ciudadanos. Si el pas no puede alimentar a toda su poblacin, los no-ciudadanos debern ser expulsados del Reich. [...] 23. Propugnamos la lucha contra la mentira poltica y contra su propagacin por la prensa. Para favorecer la creacin de una prensa alemana, exigimos: que todos los directores y periodistas de los peridicos en lengua alemana sean ciudadanos alemanes;[...] que sea prohibida por la ley toda participacin financiera y toda influencia de los noalemanes [...]. 24. Exigimos la libertad en Alemania de todas las religiones, en la medida en que no pongan en peligro ni ofendan el sentimiento moral de la raza germnica. [..] El Partido combate el espritu judeo-materialista. [...] Munich, 24 de febrero de 1.920