Kozma Szilrd r- s asztrolgus. VIII. A Nyolcadik trvny. AZ EVOLCI S A VILGOSSG TRVNYE.

A Lilith nev, mssgra, msllapotra val ssvrgs ltal okozott skosz feloldsa s meghaladsa rdekben, az Abszoltum teremteni knyszerl s a teremts els mozzanataknt a kt vilgnemz - vilgszl shatalomm s kiegyenltdsi megvltdsi serv vltozik. Vagyis, nemz s megvlt Vilgossgg, valamint teremt s az segysgbe val visszakapcsoldsi knyszer-erv: Szeretett vltoztatja magt a teremtsi aktus ltal. A Szeretet kirad s befogad, egysgbont szaporod s ugyanakkor egysgbekt egyesl hatalom. A Szeretet tulajdonkppen olyan teremti szli shatalom, olyan letad teremt er, amely az letadsi teremtsi knyszere miatt, megbontja az abszolt segysget s j, elklnlt egysgeket hoz ltre belle, m ugyanakkor, mint egysgbe kapcsol, egysgeslsre knyszert hatalom, a teremtsben is benne marad s pl. a fejlettebb kpessgekkel s sszetettebb struktrval rendelkez biolgiai lnyek (s fknt az ember!) esetben az utdokban taddik mint knyszert ksztets sztn, az egysg-alkotsra, illetve mint tvoli sejtelem (tudattalan emlkezs) az egysgbe val visszatrsi lehetsgre s szksgre. Ezt nevezzk feminin skezdetnek: Szeretet princpiumnak. Msfell az Abszoltum Termkenyt hatalomm (lettapasztalatokbl szerezhet rtelemm: Fnny, valamint behatol tvltoztat s tvilgt, rtelmez s irnyt hatalomm) vlik s ugyanakkor a megvltds fel irnyt - vezet hatalomm is vltoztatja magt. Ezt nevezzk Maszkulin skezdetnek, a Vilgossg principiumnak. Teht, az Abszolt lt a Teremtsben egyszerre kett osztja s ugyanakkor meg is sokszorozza (megktszerezi) nmagt. Ezen skezdetek (princpiumok) egyike a maszkulin princpium (A knai Jang), a Vilgossg, amelyet kauzlis Vilgossgnak, illetve Isteni rtelemnek s ugyanakkor tapasztalati ismeretbl ltrejv Isteni Fnynek neveznk a metafizikban. Ennek az egyetemes rtelemnek s lttudatnak (Vagyok, aki vagyok.) mindssze spadt s rszleges megnyilvnulsi formja az, az individulis ntudaton s egyni, meg csoportos tapasztalati ismereten alapul s genercikon trkld racionlis gondolkozsi kpessg, amely az utd-gondoz s utd-nevel, eszkzhasznl s szerszmkszt emberben kifejldtt az llati szlels s a primitv kombincis kszsgen val

rtelmi fellemelkedst kvet intellektulis evolci sorn. De brmennyire is bszkk lennnk r, ez, a gyakorlati gondolkozsi (intellektulis tudomnyos) fejldsnk, ami elbb a majom fajtknl, majd az emberszabs majmoknl, az utdok minl hosszasabb s figyelmesebb gyakorlati gondozsa s vsa, majd sztns nevelse s tudatos tantsa rvn jelent meg, csak felsznes s parnyi rsze annak, az teri s spiritulis dimenzikban, teht a lthatatlan s gyakorlatilag, kzvetlenl rzkelhetetlen dimenzikban (misztikus kifejezssel: az aurnk legfinomabb rtegeiben) ltez szellemi rtelemnek (fejldsnek), amit spiritulis fnynek neveznk. Antropolgiai tny, hogy az utdok vsnak, gondozsnak s nevelsnek a minl szlesebb krv s mind hosszasabb idtartalmv vlsval, az emberszabs majmok rtelmi s szellemi fejldse, illetve lelki rzkenysge meg hatvnyozta azt a gyors gyakorlati gondolkozsi fejldst, amit az vltott ki bellk, hogy cljaik elrse rdekben, klnbz trgyi eszkzket kezdtek hasznlni, illetve, hogy szerszmokat kezdtek kszteni, majd nvnyeket s gabont kezdtek termeszteni, illetve a fldet, s ez ltal magukat is kezdtk mvelni. Az utdgondozssal, de fknt az utdok nevelsvel ugyanis, mg finomabb, de annl ersebb szellemi gondolkozi s intuitv megrzsi kpessgekre tettek szert mint amilyen gondolkozsi kombincis kpessgekre tettek szert a szerszmkszts s az eszkzhasznlat hatsra Ez, a teremts s a fejlds misztriumval rtelmi racionlis kapcsolatokat ltrehoz szellemi fejlds teht, amit az utdgondozsnak az idben val kinylsval a primitv ember meglt s aminek az egysges kiteljesedse kvetkeztben, az ismeretszerz - mveld ember individulis tudatban ksbb megjelent az egyetemes Lt-tudat is (A mitikus kpzetek formjban megjelen Istenrzet, az Isten-vgy), egyltaln nem vletlenszer. Teht nem, gymond balesetszer knyszerhelyzeteknek, vagy termszetes kvncsisgnak a kvetkeztben jtt ltre, hanem sorozatos un. kauzlis, bels knyszerek s szksgszersgek alakjban megtestesl spiritulis trvnyek szerinti. Vagyis szellemi knyszer-hatsok kvetkezmnyeknt, aminek az indt soka a teremts els mozzanatban, az Adam Kadmon nev Els Isteni megvilgosodsban keresend s egyltaln nem a vletlenben! Ez az Adam Kadmoni llapot akkor jelent meg az abszolt ltben, amikor a Lilith ltal okozott skosz feloldsi s meghaladsi knyszernek a hatsra, az abszolt skpzeletben felsejlett a szellem-tkrzi kpessggel rendelkez anyagi llapot ltrehozsnak a szksge s lehetsge, mind a Lilith-befolystl mentes anyagi dimenzinak az skpzete. Egy olyan szellem-mentes s gy, Lilith mentes, objektv ltllapotnak a kpzete

jelent meg az Adam Kadmoni kpzeletben, amelyben az Abszoltum egy az egyben tkrzdhet. s ez az anyagi vilg spiritulis elkpezte! s ugyanakkor felsejlett az anyagi testben ltez isten-hasonms kpzete is, teht az ember kpzete is, mind egy olyan Lilit-tulajdonsgokat hord, abszolt szellemmel teltett (isteni) lnynek az skpe, amely anyagi testben l ugyan, de amelyben lehetsgess vlik az abszolt tudat reflexija is. Olyan anyagi testtel rendelkez individulis lnyeknek az skpzete teht az Adam Kadmon, amelyekben az abszolt tudat kpes felbredni s sajt magban a zavaros s zavar (rvnyl, viszlyt okoz) Lilith-hatsokat felismerni s kiszrni, s azokat minl nagyobb mrtkben a tudatbl mentalitsbl kikszblni, feloldani, elhagyni. 2. Az egyetemes trvnyek termszetnek s mkdsi mechanizmusnak a behat megismerse s szemlyes megtapasztalsa utn teht, sem a materilis tudomny ltal meglep elszeretettel kezelt s hasznlt vletlenszer genetikai mutcikban nem hiszek, sem azoknak a tudomny ltal, ugyancsak vletlennek nevezett kozmikus (A fld klmjt idleg, vagy vglegesen, de mibdenkppen gyketesen megvltoztat stks becsapdsok, stb.), geolgiai s klimatikus esemnyek - vltozsok vletlenszersgben, amelyek lltlag a fldi llnyek fejldst kivlt mutcikat eredmnyeztk un. vak knyszer alapjn. Persze, misztikus ezoterikus krkben manapsg kzhely, hogy nem ltezik vletlen, de ezzel a kzmegegyezssel az a baj, hogy mind az anyagi llapot, mind a biolgiai let megjelensre vonatkoz ontolgiai krdskre kptelen az rtelmes vlaszt megadni, s akrcsak a valls a maga kptelen kreacionizmusval, misztifiklsra knyszerl ezekben a vgs (eszkatolgiai) krdsekben. Erre a legjobb plda Rudolf Steiner s az egsz antropozfia. Nzzk meg teht akkor, hogy mi is az a jelensg, minek lehet nevezni azt, ami a termszettudomny ltal vletlenszernek tlt anyagteremtsi, majd az un. halott anyagbl az let-kpzdsi esemnyeket (katasztrfkat, geolgiai s klimatikus vltozsokat) s fejldsi szksgszersgeket kivltotta (s folyamatosan kivltja)? A knnyebb megrts kedvrt, kezdjk a pimitv letformk fejldsnek, illetve az let kialakulshoz szksges, primitv szerves anyagi struktrk megjelensnek a krdsvel. Nos, azok, a fldi lnyekben (nvnyekben s llatokban) a fejldshez vezet genetikai vltozsokat kivlt, valamint az emberben a lelki s szellemi mutcikat s gy az rtelmi fejldst okoz fizikai - termszeti esemnyek, egyltaln nem voltak vletlenek. Persze, nem is egy kls, objektv (keresztny, zsid vagy iszlm) istennek az ily mdon, mintegy

kivlrl trtn (akarati) megfontolatlan, vagy megfontolt tudatos beavatkozsa folytn jttek ltre ezek a kozmikus esemnyek (pl. katasztrofkat elidz meteorit becsapdsok a fldbe), hanem az egyetemes trvnyek (Ebben az esetben: a fejlds, a kiegyenltds, a ritmus s a ciklus, valamint a hats s visszahats trvnye), sszhatsnak a kvetkezmnyeknt. Un. bels, spiritulis szksgszersgbl llnak el teht mindig, azok a kozmikus fizikai esemnyek, amelyek olyan vegytani kombincikat eredmnyeznek, mint pldul, amelyek eredmnyeknt megjelenik a szerves anyag is. St, ha ezt megrtettk, azt sem lesz nehz elkpzelni, hogy az egyetemes trvnyeken, illetve azoknak a fizikai, vegytani s ksbb a biolgiai megnyilvnulsain s vltozsain (hatsain s visszahatsain) keresztl, az abszolt sszellem (teolgusi kifejezssel: az Isten) volt az, aki ezeket a geolgiai s klimatikus vltozsokat eredmnyez kozmikus esemnyeket, nem antroplolgiai, hanem antropozofiai rtelemben, ugymond kozmikus rtelmileg, tervezetten elidzte. s ezzel lehetv tette, elbb az let kialakulst, majd a az alacsonyrend, primitv letformknak az egyre sszetettebb (felsbbrend) strukturldst. Vagyis a biolgiai let kialakulst az ltal, hogy ezeket a primitv szerves anyagi struktrknak az ismtldst s egymsba kapcsoldst, majd az sszetettebb struktrknak az egymstl val elklnlst s individualizldst, majd a klnll egyedi struktrknak az nismtlsi s szaporodsi kpessge kialakulst, a sajt struktrjuk reproduklsi kpessgnek a kialakulst. gy fejlesztette ki teht az abszolt szellem-tudat, vagyis a Vilgossg a fldn, az egyetemes trvnyeknek, illetve az egyetemes megvlts szksglogikjnak megfelelen, lpsrl lpsre haladva vmillirdok s vmillik sorn t, az egyetemes mgia (a kpzeler) erejvel, teremtve s hatva, ismtelve s klnvlasztva - vltoztatva, elbb az anyag, majd az let, s vgl az ember kialakulshoz megfelel bels energikat s vltozst - fejldst szksgess tev kls krlmnyeket hozva ehhez ltre. Majd, az llnyekben, az individulis tudat-vgy (kpzelet) mgikus erejvel s primitv, de hatkony intelligencijval hatva, az utdokban ltrehozta s kifejlesztette azokat a bonyolult biolgiai szervezettel rendelkez llati struktrkat, amelyekbl vgl is kiemelkedett az a teolgiai kpessgekkel rendelkez lny (mgikus kpzeler ervel s az elejn primitv, de egyre sszetettebb vl misztikus intelligencival rendelkez ember), aki egyre inkbb sszetett vl mozgsi, illetve sebessg s irnyvltoztatsi kpessgvel is, fellthette az kpt s hasonlatossgt. Arrl, hogy ez, az utbbi metafizikai metafora (A teremt kpe s hasonlatossga) mit is jelent a valsgban, rszletesen lertam a betegsgek spiritulis okainak s az asztrolgiai tipusok szerinti meghatrozdsokrl, teht a napjegyeknek

megfelel jellemzink szerinti betegsg-hajlamok, s a szemlyi sorskpletekbl kiolvashat, karmikus meghatrozdsainkrl s az rkletes karmikus (spiritulis) programokrl szl tanulmnyaimban. II. Mieltt tovbb haladnnk az anyag s az ember ltrejvse s fejldse elsdleges s sarkallatos metafizikai krdsnek a megfejtsben, kiegszt segt gondolat-vezetsknt, pihenjnk meg egy kicsit egy olyan rdekes, st: izgalmas lelki jelensgnek a megfigyelsnl s rtelmezsnl, mint amilyen a fltkenysg. Ezt annl is inkbb, mivel ebben a krdsben a frfiak s a nk, manapsg oly sok problmt okoz, egymstl gykeresen s alapvetpenn eltr Fny s Szeretet szerinti funkcijt s rendeltetsi problmjt is megrthetjk. A fenti a kontextusban teht, szmomra logikus s racionlisan rtelmezett az etolgibl levonhat azon kvetkeztets is, miszerint a klnfle llatfajok bizonyos viselkedsben, sztns ksztetseiben, fellelhet az ember bels spiritulis! - termszete bizonyos vonatkozsainak az olyan s-oka s a magyarzata is, mint pldul a fltkenysg. A harcos szemllet, dogmatikus misztikusokkal s pszicholgusokkal ellenttben, a fltkenysg jelensgt n nagyon is rtelmes, hasznos s fkppen, spiritulis szempontbl nagyon is jl indokolt emberi tulajdonsgnak St: lelki kpessgnek! - tartom. A fltkenysg ugyanis, amint azt a neki megfelel magyar kifejezsnk sztve is jelzi, olyan flelmet jelez, ami valami, az egyn szmra igen fontosnak az elvesztst lenne hivatott megelzni. Az ember esetben, ez a trs-vesztstl val irracionlis flelem, igen is, egszsges s nagyon is indokolt az egyetemes evolci s a kiegyenltds (megvltds) szempontjbl. m jellemzen klnbz okai vannak, annak fggvnyben, hogy n nem-e, vagy hm nem-e a szemly, aki a fltkenysget ppen tli. A nk esetben a helyzet egyszer s humanista - intellektulis logikval is knnyen megrthet: a n mindig a csald egysgt s psgt s a csaldi fszket, az otthont, illetve az otthon terlett, s persze a csaldja: utdai meglhetsi lehetsgt flti jogosan, amikor a relis, vagy vlt szexulis szerelmi vetlytrs megjelenik. A msik vonatkozsa, illetve oka a fltkenysgnek az, amikor az illet n, vagy frfi, tallkozik azzal az ellenttes nem s a szmra karma-oldsi s spiritulis fejldsi szempontbl a sz szoros rtelemben provoklan fontos szemllyel, aki ltal, akin keresztl neki megnylik a lehetsg a pros s ezltal a csaldos egysgalkotsra, a hm-n pros egysg-alkots s a klcsns thatols s kiegyenltds megvalstsra. De adott pillanatban ez a szemly gy ltja, vagy rzi, hogy ezt a fontos lehetsget, azt a karmikus provokcin alapul letfeladat-megvalsti perspektvt aminek a megvalstsba a prjval bele

fogott, egy msik, ltala konkurencinak rzett, vagy kpzelt ellenttes nem szemly veszlyezteti. Ebben a kt esetben, teht az egyetemes trvnyek s nem csak a konzervatv emberi erklcsk szerint jogos s termszetes a fltkenysg. Ms esetben nem, mivel mindssze az lvezet-fltsrl, az ncl boldogsglmnyrl val lemarads lehetsge miatti flelemrl, mg szlssgesebb s primitvebb megnyilvnulsi formjban: egyszer lvezeti irigysgrl van sz. A frfiak fltkenysge metafizikai alapjainak a megrtse rdekben, elbb az ltaluk megtestesteni hivatott Fny princpiumnak a teremtsben s az egyetemes kiegyenltdsben betlttt funkcijt s az ebbl ered metafizikai funkcijt kell megrtennk, amely teljesen eltr s klnbzik a msik nagy sprincpium, a nk ltal megtestestett Szeretet funkcijtl s termszettl. Mikzben a Szeretet egy az egyben, felttelek s rendszerezs nlkl, gymond nyersen ltrehvja s ltre hozza az egyetemes sszubsztancit (az anyag spiritulis eldjt) s azzal egytt az Abszoltumbl kirasztja az Abszoltum (mgikus - teremt) energiit, de ugyanakkor azt s pen a szeretet erejvel: az egysg-trvnye erejvel! - vissza is kapcsolja folytonosan a teremts eredmnyeit: a teremtmnyeket az Abszoltumhoz, addig az Abszoltum msik s-megnyilvnulsa: a maszkulin sprincpium, vagyis a Vilgossg, nem tesz mst, mint folytonosan provoklja a Szeretetet a teremtsre, majd tvilgtja rtelmezi s fejldsre serkenti a teremtst (annak folyamatait s jelensgeit), illetve a teremtmnyeket. Ezrt pldul, attl fggetlenl, hogy ppen n teszi-e azt, vagy frfi, a szmols mellett ( az aritmetikai, matematikai s aritmolgiai mveletek vgzse mellett) az rs is jellegzetesen Fny-mvelet (attl fggetlenl, hogy rtelmes-e, vagy rtelmetlen, zavaros rsrl van-e sz?), mivel elssorban informci-ramoltat, informci kzvett s informci-rtelmez clja van. s a Szeretethez mindssze annyi kze van, hogy az adott rs, a tisztz, avagy zavar - homlyost jellegvel, hossz tvon s lnyegben segti-e az Egysg, vagyis a Szeretet megvalsulst, vagy zavaros voltval, ellensges, hrt szellemisgvel inkbb htrltatja, megakadlyozza a Szeretet megnyilvnulst, illetve - a flrevezet, hamis informci ramoltats esetben: az mts, az ltats s flrevezets esetben, hamis egysg megvalstst eredmnyezi. gy vlhat, az utbbi estben, a hamis fny kzremkdsvel a szeretetbl gyllet s harag. s mindez mindssze a hamis informci, a hamis fnynek a hatsra, vagyis a hamis, vagy zavaros tvilgtsok: rtelmezsek (alapmveletek) hatsra. Ezrt, amiknt az alkmia mondja, nem szabad, illetve nem ajnlatos az alapelemeket sszekeverni egymssal. (Az elemek csak egymstl jl elklntve s a maguk individulis jellegben jl meghatrozva s megnevezve egyesthetk. - Lsd: Hamvas Bl

Tabula Smaragdina c. knyvnek az alkmirl szl kisesszjben: A separatio mvelete lerst.) Az si (metafizikai) Szeretet teht a minsgi felttelek s rendezs, elemzs, rtelmezs nlkli, feltartztathatatlan (mgikus erej) kirads s visszakapcsols sereje bennnk s az egsz teremtsben (a ltben) s egyben az egsz teremtst ltrehv s egyben - egysgen tart sszubsztancia is. Ekzben a maszkulin sprincpium: a Vilgossg, nem ms mint olyan, a Szeretet sszubsztancijt megnyilvnulsra, vagyis teremtsre provokl azt megtermkenyt s azt klnbz ltegysgekbe edgysges ideastruktrkba rendszerez s klnvlaszt, teht a szeretet erit, klnll s jellegzetes lts ideastruktrkba differencil (megklnbztet, elklnt), azokat egyre inkbb diverzifikl (sokszerst s ezltal jabb s jabb ltformk ltrejttt serkent), s folyamatosan megtermkenyt s-er. amely a teremts s a teremtmnyek sokszersgt s egyre sszetettebb (magasabb rend) struktrkba val rendezdst, valamint azoknak az egyre felsbb rend ltegysgekbe val rendezst intzi. Mondhatni teht, hogy a Fnyben tallhat informciknak a mgikus vltoztat s szelektl rendez ereje ltal, vltozik a Szeretet entropikus si llapota tbbszer s tbbrtelm, de jl rendezett (strukturlt) s hatrozott negentropikus llapotokk, un. rtelmes struktrkk (Lsd a kozmikus vilgegyetemet, vagy a nvnyi s llati sejtrendszereket.) A Szeretet teht a teremts s a fejlds szubsztancilis alapja (Az abszolt imagincinak, a mgikus erej teremts-idenak a kirad - kiraszt ereje s sszubsztancija) a Vilgossg viszont a teremtsnek az anyagi megvalsuls fel majd az anyag tkrz-segtsgvel a szellemi kiegyenltds fel irnyt ad motorja: kivltja, mozgatja, rendezje s rtelmezje. Az elbbi a Szeretet-blcsessg (Szophia), a megtermkenyls shatalma, a msodik a Tapasztalati Ismeretbl szerezhet Fny, a megtermkenyt shatalom. Kell vigyzni mert e nlkl, a lt gykerben trtn klnvltan lnyeges s fontos funkci szerinti lnyegi sajtossgnak a figyelembe vtele s a teremtsi megvltsi folyamatoknak a megklnbztetse s meghatrozsa nlkl, mindig nagy a zavarok keletkeznek a szellemtudomnyok trletn s vgs soron minden ms zavar ehhez, az els megklnbztets hinyhoz vezethet vissza. Ezrt a valdi egysg helyett folytonosan hamis egysgekbl indul ki s hamis egysgeket valsitunk meg az letnkben (sorsunkban) s a vgl szemlyisgnkben is, aminek kvetkeztben a nyugati tpus civilizciban pl., ma semmi s senki nincs a rendeltets szerinti helyn. s csodlkozunk, hogy rtelmi s rdemi informci csere s helyes magatarts s heklyes (megvltsi) alaplls helyett mirt van annyi rzelmi s gondolati zavar, drmai konfliktus s magny. Csodlkozunk azon, hogy az igazi szeretet helyett

mirt van steril rzelgssg, s vgs soron a sima gyintzst szolgl udvariassg s trsadalmi etika mgtt, mirt lappang az ember tudattalanjnak a legmlyebb rtegeibe rtrejtetten olyan nagy mennyisg gyllet? (Az ugyanis, hogy a mai orvostudomny fejlettsgi szintje mellett mirt van mg mindig annyi - st: egyre tbb! - beteg ember, nem csupn annak ksznhet, hogy rosszul tpllkozunk, illetve, hogy az lelmiszeripar s a kereskedelem a tpllkaink alapanyagbl egyre inkbb kiveszi az egszsgfenntartshoz szksges termszetes - termszeti - alapanyagokat, hanem annak is, hogy a civilizlt ember tudattalanjban ott vannak ezek a trsadalmi - kzssgi etikai szablyok betartsi mechanizmusa - feltteles reflexrendszere - al jl leprselt, csendes neheztelsek s finom gyllkdsek halmazbl keletkez negatv energik. Azltal, hogy a Vilgossg igyekszik tvilgtani, rendezni, vezetni s megtermkenyteni a Szeretetet, a legalapvetbb, si s lt-logikai rendeltetst s funkcijt ltja el, amirt a leg nagyobb s leg alapvetbb hiba a Vilgossg megtestestit: a frfiakat hibztatni, s azokra emiatt neheztelni, st: azoktl elvrni, hogy mskppen viselkedkjenek! Mgis, mg a nyers termszetben is, a Fnynek a Szeretetre gyakorolt hatsa: a benyomsa, a benyomulsa felbortja, felzaklatja s irritlja a Szeretet nyugalomra, megllapodottsgra trekv kedlyt. s az emberek esetben ez a leginkbb rvnyes. Az tvilgtshoz, rendezshez s megtermkenytshez ugyanis, szksges a Fnynek a minl teljesebb behatolsa a Szeretetbe, a lass, finom ramlsknt ltez s lassan, vatosan nvekv spiritulis, mentlis, pszichikus s anyagi sszubsztanciba, ami nem minden esetben s nem mindig kellemes. St: a termszetben bven is van r plda, hogy majdhogynem szenvedst okozan (pszichs szenvedst mindenkppen) fjdalmas a Maszkulin princpiumnak a feminin princpiumba val behatolsa, benyomulsa: majd az ltala klnvlasztott szeretet-egysgek tvilgtsa, rtelmezse, megtermkenytse. Erre a legjobb plda a szzessgnek a termszetes ton trtn, kiss fjdalmas s kellemetlen elvtele elvesztse, amely brmennyire is kellemetlen, de meg kell trtnjen, ahhoz, hogy a Vilgossg megtesteslse, a frfi, mg ha csak fizikailag is, s rszben is, de behatolhasson a Szeretetet megtestesit nbe. De a brmennyire is fjdalmas lett lgyen egy fnybehatolssal (nha a rg megllapodottnak hitt szeretet-helyzeteket, llapotokat feltr, felrobbant, felkavar kellemetlen behatolssal) jr tvilgts, ha szksges a megtermkenytsnek (Lsd: a harmadik egyetemes trvnyt, a szksg s a bsg, illetve e kiegyenltds trvnyt.), a fny-behatolsnak, illetve a benyomsnak - benyomulsnak meg kell trtnnie. Ami fent van, hugyanaz, mint ami lent van. s ami fent van, ugyanaz mint ami lent van. szoktuk idzni gyakran az egyetemes hollisztikus vilghelyzetet

meghatroz Hermszi mondatot. De vigyzat, mert sem a fantzia termkei, sem az sz nknyes elmletei nem azonosak a szellemi realitssal! Teht a Jin jelleg misztikus s vallsos fantazmagrik, akrcsak a Jan jelleg absztrakt gondolati konstrukcik, vgyis steril spekulcik, vagyis az anyagi fizikai valsgtl elrugaszkodott gondolati, filozfiai rendszerek, nem azonosak a metafizikai realitssal! Ezek az nknyes fantzia- vagy gondolati kpzetek teht, egyltaln nem a Fent-et jelentik, hanem a Nagy Semmit s vszterhes trekvs ezeket az let valsgra r erltetni! Rengeteg spiritulis vezr s iskola, misztikus ramlat, valamint filozfus s egyetemi katedrkon hirdetett (s jl megfizetett!) filozfia bukott mr ebbe bele. Azokrl a tetszets s meghat, de a gyakorlatban csupn egyni s tmeg-tragdikat kivltani kpes ideolgikrl, amelyeket a politikusok kisreltek meg rerszakolni a valsgra, nem is beszlve! A fizikai fjdalom s szenveds teht, elg valsgos mrce rendszer annak a vizsglatra, hogy az az elmlet, vagy elkpzels, amit mi Fenti lteznek gondolunk, vagy kpzelmnk, s meg kisreljk a fizikai, vagy a pszichikai valsgra r erltetni, valjban ltezik-e a metafizikai valsgben?Az ember ltal meg nem zavart llatfajoknl ezek a fjdalmat, illetve ellenllst, elhrtst kelt fnybehatolsi folyamatok s az ellenllsi reakcik, a maszkulin princpium kpviseli ltal vglis legyztt behatolselhrtsi ksrletek, mg egyrtelmek. Ezrt, ha a szellemi trvnyek skjn rendet akarunk teremteni az letnkben, Az ami fent van ugyanaz, mint ami lent van... elv alapjn, sokkal clravezetbb hinni az antropolginak, mint a kreacionista elveket vall vallsos fantazmagrikbl s spekulcikbl ll teolgiknak, vagy az ember ltrejttt misztikus kdkbe burkol, Rudolf Steineri antropozfinak. A genetika s az antropolgiai genetika eddigi felfedezseinek a tkrben ma mr igen nagy fok naivits szksges ahhoz, hogy ezeket a misztikus elmleteket elhiggyk s ne lssuk be azt, hogy az ember igenis kzs sre tekint vissza a majmokkal. (Az ms krds, hogy az ember milliszor intelligensebb vlt brmilyen majom fajtnl, s, hogy a majmok individulis tudatban, ha egyltaln rendelkeznek ilyesmivel, egyltaln nem jelenik meg az egyetemes lt tudat, mikzben, az ember tudatban igen!) De amint fentebb r mutattam, nem vletlenszer esemnyek s ez esemnyeket kvet genetikai mutcik kzben vlt az ember az llatrokonainl intelligensebb! Mint ahogy azok az esemnyek se voltak vletlenszerek, amelyek az sszes faj kifejldshez vezettek, hanem az egyetemes trvnyek s fknt a spiritulis fejlds trvnynek a kvetkezmnyei. Merthogy az intellektulis fejlds (Amirt gy oda s vissza vannak a meterialistk!) mindssze a spiritulis fejldsnek az elfelttele s elhrnked, ugymond az anyagi bzisa!

Nzzk meg teht, hogy miknt mkdik a fltkenysg scsirja, azoknl a fajoknl, amelyek az emberi spiritulis s genetikai struktra kialakulsnak az elzmnyeit az let-sztneikben hordozzk s meg fogjuk rteni az rtelmi s a spiritulis fejlds kztti klnbsget s azt is, hogy a Fejlds egyetemes trvnye, elssorban s alapjban s megvltsi rendeltetsben, nem az rtelmi intellektulis fejldsrl szl, hanem a spiritulis fejldsrl. Azt termszetesenek vesszk, hogy egy llatfajon bell, a ms fajoktl jl differencilt, azonos fajon belli, legintelligensebb s legersebb hmek, vagyis a legmagasabb szint (leg sszetettebb) spiritulis struktrval rendelkez hmek Teht a legersebbek, leg jobb kondciban levek, a legersebb szexulis sztnkkel s a legjobb sztns megklnbztetsi kpessgekkel br hm egyedek. - termkenytik meg ltalban egy fajon bell a Teretmt Szeretet sszellemnek a megtestestit: a nstnyeket. Minl ersebb s sokszerbb - minl gyzelem-kpesebb, minl felsbbrendbb teht - a spiritulis struktrjnak megfelel egszsge s ereje egy hmnek, annl tbb nstnynek s azok kicsinyeinek viseli a gondjt (vezeti, irnytja a csapatot) s annl tbb nstnyt termkenyt meg. Persze, vannak ettl eltr szoksok is az llatvilgban, mint pl. a monogmia, vagy a nstny llatok ltal vezetett csapatok, ahol a vezr nstnyek ltal rendezett s gondozott csapattl fggetlenl l, szabadon csatangol (Kzssgi felelssghez nem kttt, szabad tapasztalatokat szerz) hm, vagy klnbz hmek csapatai mindssze a przs - a megtermkenyts idszakban jelennek meg a nstnyek letben, illetve csak ezt az idszakot tltik a csapat - falka - trsadalmban. Minket viszont most a nagy ltalnos termszeti rend rdekel, az ltalnos termszeti modell, mivel ezek az ltalnos termszeti folyamatok s trvnyek egy - az egyben lekpezik s a fizikai - termszeti vilg hatrllapotban megtestestik a spiritulis teremtsi folyamatokat s az egyetemes trvnyeket. Ugyanakkor a nagy ltalnos termszeti modell mellett, amelyben a hm arra trekszik, hogy minl tbb nstnyt megtermkenytsen, vagyis, hogy a tbbi hmnek a struktrjval szemben az ersebb spiritulis struktrjt s az annak megfelel genetikai kdrendszert minl tbb utdnak tadja (s a biolgusok azt is kimutattk, hogy ugyangy: a nstny llatokban, akrcsak a nkben is, elemi sztnk szintjn, ltezik egy, a hmek eme konkurenciakizr trekvsvel szembeni ellenttes trekvs, ti., hogy lehetleg minl tbb hmtl megtermkenyljenek, hogy minl tbbfle spiritulis kifejezsi lehetsget megtestest genetikai kdrendszert magba fogadva, biztostsk a lt s a teremts sokszersgt.), minket, a kivlasztott tmnk szempontjbl, most csak a monogmiban (prban) l llatok rdekelnek, mivel az ember, spiritulis szksge, lehetsge s rendeltetse szerint, monogm lny. (Egy idintervallumon bell ugyanis egyetlen ellenttes szemllyel vagyunk kpesek

az egysg minl magasabb fok megvalstsra, a minl teljesebb mrtk kiegyenltdsre.) s ez mg akkor is igaz, ha ppen a fejlds - a differencilds (klnbzds) s a biolgiai diverszifikci (sokszersg) fenntartsa rdekben, az ember a szexulis bigmira s a poligmira is igen hajlamos. Spiritulis fejldsnk szempontjbl, egy bizonyos ntudati llapot (sznvonal) elrse utn, mindenkpp a monogmia kell, hogy jellemz legyen rnk, mivel pros egysget alkotni az emberi kommunikci s a lt sszes dimenzija szintjn csakj egyetlen szemllyel lehet. Csak egyetlen ellenttes nem szemllyel vagyunk kpesek teht minl tbb lt-dimenzi szintjn, kiegyenltdve - egysgbe kerlni, egy idegysgen bell (Egy bizonyos, az egyms elzetes, tbb dimenzis, j megismerst is magba fogllal, idintervallumban)! Ezrt a fejlett ntudattal (egyetemes lt- s ntudattal) rendelkez szemly szmra, mr akr lelki s szellemi zavarokat is okoz bonyodalmakat hordoz magban a bigmia, vagy a poligmia llapota. Csak s csakis kt ellenttes nem szemly kpezhet egy id-intervallumon bell, egy teljes rtk s ugyanakkor minl nagyobb mrtkben zavartalan univerzlis egysget. III. Nos, ppen itt, ebben az si ellentmondsos determinciban rhetjk utol az emberi lt s a fejlett ember szellemi rzkenysge s fldi tudat-llapota nagy paradoxont, ami a fltkenysgnek is az alapja s soka. Mert mikzben a n inkbb az utdok meglst akarja biztostani s az otthon s a csald (a fszek) zavartalansgt s egysgt flti a betolakod harmadik szemlytl, aki a frfi-lettrsat (a frjet), teht a Fny megtesteslst kpvisel szemlyt maghoz vonzva, elviheti (elcsbthatja) azt az otthonbl s a csaldbl. (Holott a klnbzds s a sokszersg elve rvnyeslsi knyszere hatsra a n taln mg jobban vgyik arra, hogy ms frfi ltal is megtermkenylhessen, mint mint a frfi arra, hogy tbb nt megtermkenyithessen. - Ezt komoly biolgusok bizonytottk mr a petersek s a n biolgiai rendszere mkdsnek a megfigyelsvel. Ti., hogy amikor a frj tvol van a csaldtl, a ni tudatattalan olyan informcikat kezd kibocstani a hormonrendszer irnyban, amelynek a kvetkeztben a n szertvezete azonnal megtermkenythet llapotba hozza magt, s a szexulis fantzils is ebben az irnyba mozdul el. Gyakorlatilag teht lehetsg nylik az jszersg ltrehozsra, az j informciknak: a frj gnjeitl eltr, j fajta gneknek a csaldba val bejuttsra.) Ezzel szemben viszont, a frfi fltkenysgnek egszen ms az alapja s funkcija. Ez a szellemi-spiritulis vdekezprogram az llatok hmjeinek az egyeduralomra val trekvsben rhet tetten.

Mieltt a frfi-fltkenysg spiritulis rtelmezsbe belkezdenk, szksgesnek tallom tisztzni, hogy gyakorl asztrolgusknt nem engedhetem meg magamnak az nknyes elmletgyrts luxust s kt lbbal jrok a vilgban (nem vagyok kdev), s jl ltom teht, hogy az az idelis prkapcsolati (lettrsi - hzastrsi) llapot, az az idelis csaldi modell, amit alapul vve, igyekszem a fltkenysg pldjra alapozni spiritulis fejlds rejtett mozgat rugit, ok - okozati sszefggst felgngylteni s lerni, ma mr nagyon ritka. Magam is, egy, az els frjtl elvlt nnek vagyok az egyke fia, akit egy fasiszta elveket vall mostohaapa igyekezett a maga jhiszemsgvel a frfi-viselkedsre s a frfiassg illemtanra megtantani, s aminek termszetesen, ppen az ellenttt rte el. n is kakukk tojs voltam teht egy msodik hzassgban l frfi szmra, akinek a spiritulis letprogramja, majdhogynem teljesen eltrt az n spiritulis struktrmnak a jellegtl (azrt csak majdhogynem, mert vglis, a rezonancia trvnye alapjn, csak volt egy kzs asztrolgiai jellemznk: az Oroszln jegyben szletett, nekem meg Oroszln az Ascendensem), olyan gyermek teht, akinek a furcsa termszetvel nem nagyon tudott mit kezdeni az engem frfiassgra tantani igyekv nevel apm. Hiszen az n lhetetlen szellemi lellki termszetem teljes mrtkben eltrt attl a gyermek-modelltl, amit megismert a korbbi hzassgbl szletett gyermekeiben. Jl tudom teht, hogy mg azok a (magyar!) szlk nagy rsze sem neveli csak a sajtjuknak nevezhet gyermekeiket, akik a csaldalapts klasszikus modellje mellett dntttek a felntt koruk elejn, hanem a velk msodik hzassgukat l, az elsbl valamirt kivlt frjk, vagy a felesgknek - tbb kevsb a sajtjuknak rzett - gyermekeit is. Ez a, msodik, vagy harmadik genercis, vltott anys vltott aps helyzet s lassan - lassan a negyedik generci szintjn is llandsul, j csaldi modell viszont (hogy az rkbefogadott rvk s/vagy a szleik ltal elhagyott, st: eladott, gyermekek, illetve az ket gondoz szlk helyzett is megemltsk), mg egyelre nem vltoztatta meg az emberi tudattalan ideavilg elvrsait, amiben a fltkenysg gykerezik. A nvel ellenttben teht, a fltkeny frfi, nem a felesg-anya (nk estben teht: a gyermekeinek az apja) elvesztstl fl annyira (mint a fltkeny n!), hanem az egyni spiritulis struktrjtl eltr szellemi - spiritulis s a genetikai informcinak, az ltala nem ismert s ezrt ltala nem knnyen nem termszetesen... - rthet s nem uralhat, mivelhogy az vtl eltr szellemi kdrendszernek a csaldba val bekerlstl szorong tudatosan, vagy ntudatlanul. A fltkeny frfi esetben teht rszben az is trtnik, mint az ersebb s intelligensebb hm llatoknl, hogy a fejlds egyetemes trvnye

hatsra arra kell hogy trekedjenek (mivelhogy ennek a trekvsnek az sztne beljk van ptve genetikailag), hogy a tbbi hmmel megharcolva s azokat sorra legyzve ersdjenek s vgl a legersebb, teht a leg egszsgesebb vllva, a tbbieket elzve, az k ers s egszsges spiritulis struktrjuknak megfelel gneket rktsenek t a nstnyek rvn az utdokba. Ms rszt viszont, ppen az elbbiek miatt, a hm ntudatlanul s nkntelenl (teht a prz frfi: tudattalanul) fl attl, hogy a csaldba kerl az ltala kevsb irnythat nevelhet utd. Hogy a nnek az ugyancsak az nkntelen biolgiai sokszersg megvalsulsra val trekvsben gykerez, nyitott szexulis magatartsa (A frfi ltal rulsnak - csalsnak rzet s gondolt magatartsa) folytn, az ltala gondozand s nevelend: tvilgtand(!) csaldba, esetlegesen bekerlhetnek olyan szmra idegen, nem csak genetikai informcik, hanem olyan szellemi s lelki kdrendszerek is, amelyeket esetleg nem kpes felismerni (dekodifiklni, rtelmezni) s emiatt nem lesz kpes az utdokat - gyermekeket szellemi-spiritulis szempontbl helyesen irnytani: gondozni s nevelni. Az ember esetben ugyanis, nem annyira az utdoknak tadott biolgiai kd a fontos, mint a nevels irnyts, rvezets, tants - ltal tadott spiritulis (morlis!) informcis-alap, amivel a felntt vl gyermekeknek boldogulniuk (Meg vltdniuk) kell majd az egyni s az ltaluk alaptand csaldi letkben. A fltkenyg rvn teht a frfi nem is az elhagystl fl annyira, mint amennyire fl tudattalanul a nem ltala nemzett utdban megjelenhet, s ltalan nem ismerhet nem irnythat, mert tle idegen kdrendszerektl. De a fltkeny frfi mlg fl a nnek (a prjnak) a lelki zavartl is, ami a csals tudata miatt menthetetenl fellpik. De fl mg ppensggel a nnek a msik frfi irnt rzett szerelmi - szexulis vonzalmai miatt, a prjban esetlegesen megjelen lelki s szellemi zavartsgtl is. A tudomny ugyan mg a gnekkel van elfoglalva, s azokra akar kenni mindent, s olyan szamrsgokon tpreng s olyan szamrsgokkal hlyti az embereket, hogy a gnmanipulci segtsgvel kikszblhet bizonyos, az sktl rkltt spiritulis zavaroknak megfelel betegsgeket - s meg is teszi s ezzel mg jobban tnkre teszi majd a civilizlt ember immunrendszert! - s ugyanakkor nem beszl, mert nem is akar egyelre arrl tudni, hogy a gyermekek fizikai s lelki egszsge is, azok 14 ves korig, elssorban a gyermekeket gondoz, azokat nevel, azoknak a szemlyre teljes ni - anyai rzkenysgvel befolysol desanyjuk srtett nrzetnek, a tudattalan rzs- s kpzeletvilga zavarainak, feszltsgeinek, illetve, ami ritkn fordul el: az anya egszsges ntudatnak, tudattalan vilga zavartalansgnak - harmnijnak, oldottsgnak a fggvnye. Ez alapjn, teht a frfi is, bizonyos szempontbl, jogosan fl tudattalanul a vetlytrsnak a prjra gyakorolt lelki- szellemi hatstl. A fltkeny frfi teht nem csak a

kakukktojstl s a kakukkfiktl fl, aminek a spiritulis gondozshoz, a fika megfelel spiritulis programja szerinti irnytshoz, nevelshez nem rendelkezik az un. sztns-kdokkal, mivelhogy az ersen klnbzik az vtl. Mer ez mg csak nem is ez lene akkora nagy baj, hiszen azrt a Vilgossg megtestestje, hogy ezeket a kdokat megfejtse. Hanem inkbb attl fl ntudatlanul s nkntelenl a frfi, hogy a msik frfiba szerelmes prja, illetve a ms frfival szexulis egysget ltest felesge (Aki az gyermekeinek az anyja!) sszezavarodik kpzeletileg (idelisan), mentlisan s pszichikailag egyarnt s ez mr az ltala (is) gondozott s nevelt gyermekeket veszlyezteti. s mivel e gyermekek szellemi s testi llapota is inkbb az anya tudattalan lelki s kpzeleti - ideatikus tevkenysgtl fgg, mint a frfi tudomnyos gyeskedseitl, a frfi valahol a felettes njn keresztl sejti (de csak sejti, s egyltaln nem tudja!), hogy a prja (gyermekei anyja) lelki zavartsga kvetkezmnyeknt, knnyen lebetegedhetnek a gyermekek, hogy esetleg knnyebben s gyakrabban s slyosabban megsrlhetnek, mint ahogy az, a termszetes tapasztalatszerzsek kzben normlis lenne. Hiszen a gyermekek individulis szemlyi ntudat nlkli (mentlis test nlkli) szemlye, s ezltal a biolgiai szervezete is, elssorban a ni - anyai tudattalan kpzelet- s rzsvilgnak van alrendelve, azt tkrzi! Vagyis, magyarul: a zavart kpzeleti s rzsvilggal rendelkez anya, nkntelenl s ntudatlanul, de valsggal meghvja a betegsg okoz szellemisget, egszen konkrtan: a bacilusokat s a vrusokat (srlseket, baleseteket) a gyermekeik szervezetbe, testbe s beidzi azok srlseit, baleseteit. A zsenilis a metafizikai tltete a magyar nyelvnek jbl felsznre trt: fltkenysg. Vagyis flek valamilyen homlyos s veszlyes ertl, amit (Ha frfi vagyok:) a prom zavartsga, vagy (Ha n vagyok) az szemlynek az elvesztse, teht a jvbeni hinya (A frfinak a csaldbl val hinya) fog okozni, flek a hinytl, az rzelmi s anyagi nlklzstl amit az n frfimnak a ms nhz, ms csaldhoz val elszegdse hozhat be az otthonunkba: a csaldi fszekbe. s nem csak ebbl ll a fltkenysg. Mert, ha a n, vagy a frfi, a csaldanya, vagy a csaldapa esetleg megcsalja a frjt s ennek kvetkeztben a lelkiismerete, s ezltal az mgikus kpzelet-vilga nem tiszta, knytelennek rzi magt a csals titkostsra, vagyis annak az jabb s jabb hazugsgok: csalsok s pszichikai - mentlis manverezsek ltali elfdsre, elrejtsre, elbstyzsra. s vgl is addig ferdti s rejti a valsg-informcit, addig csal, amg a sajt ntvilgt kpessge romlik meg ezltal. s ez viszont, azzal a kvetkezmnnyel jr, hogy, amennyiben frfi kvette el a csalsokat, az nem lesz kpes a n tvilgtsra ugyangy, ahogy a sajt szemlye tvilgtsra sem kpes. Amdennyiben viszont a n kveti el a

csalst s emiatt egyre terheltebb s zavarosabb lesz a lelki vilga, annak mr kzvetlen kvetkezmnye lesz az utdok egszsgre, testi psgre, st, esetleg az letre (hallra) is A ms frfit, vagy frfiakat megkvn s azokkal un. flrtl viszonyba kerl n, a mgikus teremti kpzelett a csald egysgtl elfordt (A csal, vagy a csaldott) n viszont, egyre irritltabban reagl a frfinak miden nem helyzettisztzsi, illetve tvilgtsi trekvsre, egyre inkbb szembe fordul s ellenll az tvilgtsnak. Ilyenkor keres s tall elkpeszten irracionlis rgyeket a veszekedsre, a frfi leszerelsre, annak bersge gyengtsre, ha lehet a frfi megszgyentsre, elbuttsra. Ilyenkor reaglja le hisztrisan, beteges irritcival a n a frfinek az olyan mondatait, hogy gyere, beszljk meg ezt az egszet szintn egymssal. A csaldi szellemisg egysge fenntartsa fontossgnak az s-eszmjrl, de mg a csald s a csaldanya tvilgtsnak a szksgszersgrl mit sem tud, illetve az arrl lemond (csal) frfi viszont ilyenkor ltszlag zavartalanul, de vgl is, pp oly rombol-irritltan kitr, elutastja az egysgbe val visszakapcsoldsi visszakapcsolsi trekvst, egy msik, (egy jabb hamis) egysg ltrehozsi lehetsg remnyben! Ezek alapjn viszont, egyrtelmen kimomndhatjuk, hogy ahol a csaldi egysg, illetve a csald szellemnek a zavartalansga forog kockn, a fltkenysg - amennyiben teht nem primitv nzsbl s nfltsbl ered -, nagyon is si s jogos lelki funkcink s tulajdonsgunk, ami ppen, hogy a megvltst hivatott szolglni, s egyltaln nem egy olyan pszichs betegsg, amit kezelni s gygytani kell! III. s ha mindezt megrtettk, rtrhetnk az rkletes programok s a spiritulis memria ismeretben felvetd karma-rksdsi problmkra is. Egszen pontosan, illetve a frfiaknak - mint apknak - nevelknek a szerepre, nem csak gy mint az utdokat az let nehzsgnek a lekzdshez szoktat beavat mesteri szerpre, hanem mint a nk ltal az utdokra trktett karmnak a nevels ltal trtn feloldshoz s meghaldshoz vezet, abba az irnyba irnyt (Persze, a nyugati civilizciban rg kiveszett!) spiritulis tanti funkcijra is. Vagyis, a frfi apknak, az utdoknak az rkltt negatv spiritulis determinciik (karmjuk) feloldsban s a karma feloldsnak megfelel pozitv kpessgek s tulajdonsgok kialaktsban betltend szerepre is. Annak a tnynek a bizonytsa ugyanis, hogy az utdokban 90 - 95 szzalkban inkbb az anyai gi spiritulis csaldi rksgek rvnyeslnek egy igen rszletes - biolgiai s spiritulis-kauzlis rvek tmkelegnek a felhasznlsval trtn - bizonytsokat tartalmaz korbbi

tanulmnynak a trgyt kpezi, amit mind az Utdok, szlk s szeretk, az asztrolgia tkrben c. knyvemben, mind a www.kozmaszilard.hu c. honlapomon kzltem. A jelen tanulmnyt olvas szemlyek szmra a Spiritulis Memria s az anyai gi rkletes programok c. tanulmny elolvasst vlem clszernek. Mert ppen ebben klnbzik az maszkulin princpiumnak az emberi megtestestje - kpviselje, az llati megtestesttl: mikzben az llat csak a gneket rkti tovbb s egyedli gondja, hogy a sajt, harcok tjn felerstett gnjei ltal is lekpezett szellemisg rvnyesljn a csaldban (fszekben, alomban, csapatban, barlangban, stb.), addig a frfi a kzs, majd a kimondottan csak a n ltal hordozott s az utdoknak tovbb adott negatv anyagi gi rkletes programokat kell megismerjie (elssorban sajt magban persze) s azokat szellemileg megrtve, az utdokban pozitv kpessgekk s tulajdonsgokk talaktania a kvetkezetes s ber nevelse ltal. s pp ennek rdekben: a felntt korukban majd a spiritulisan tnylegesen fejldni kpes utdoknak az idben trtn megfelel nevelse - alaktsa rdekben, els sorban az utdok egszsge rdekben teht, az apnak ismernie kell a csaldban - az s a felesge csaldjban - rvnyesl negatv rkletes szellemi programokat, s azok meghaladsra trekedvn, ennek a meghaladsban segtenie az lettrst (gyermekei desanyjt) s a gyermekeiben a nevelssel kirlelni a megfelel - a negatv csaldi programokat ellenslyozni kpes - s figyelem: nem azokat megerst! - tulajdonsgokat s kpessgeket. Ez, a csald egszsge s folyamatos fejldse fenntartsnak s biztostsnak ez egyetlen tja. Ez a csaldapa igazi szerepe s felelssge. Ennek a spiritulis apai munknak, szerepnek s felelssgnek az elvetstl, elhanyagolstl, eldobstl fl a mg egyelre az egszsges sztnkkel, illetve a helyes erklcsi alapllssal rendelkez csaldanya nkntelenl. Illetve emiatt, a frfi ltal fel nem vllalt felelssg s bersg hinya miatt, gytri a frjet gyermekei apt mindenfle oda nem ill szamrsggal az anya - felesg, hiszen maga sem tudja, hogy a frjnek valjban mit kellene tennie, ahhoz, hogy beteljestse a csaldapai funkcijt s rendeltetst betltse, azon kivl, hogy t boldogg tegye, illetve, hogy vele egytt szenvedjen ha a rosszl nevelt gyermekei elszomortjk, bosszantjk. Mert arrl ma mr sz sem lehet ugy-e, hogy az anya megengedje az apnak, hogy az a maga frfias - szigorbb s elvrbb-kvetkezetesebb - elkpzelsei szerint nevelje, s isten rzz, hogy irnytsa a gyermekeket! Ma ugyanis az eredeti apai funkci nem csak, hogy elgyenglt, s jelentsgt vesztette, az ltal, hogy taddott az anynak, a dadnak, a tantnknek, a pedaggusoknak, a pszicholgusoknak s az internetnek, hanem teljessggel fel is borult. St: a nemek kzti szerepek is felborultak s a femminista eszmknek

ksznheten, ma mr sok esetben a n szeretn megtermkenyteni s irnytani szellemileg s spiritulisan is, az ettl elzrkz, reggeltl estig a pnze utn futkroz robot-frfit, s csodlkozik, hogy a frfi-szellemisgtl ltala teljesen leszerelt s gyes ni elvrs-taktikval elnyomott frje, mirt nem kpes t biolgiailag megtermkenyteni? St: mivel a civilizlt tudattal, teht hamis ntudattal rendelkez n (aki ma mr kornt sem az odaads, az ldozatkszsg, az egysgbe foglals - az egysgbe kts s princpiumnak, a Szeretetnek a megtestestje, sem a csaldban sem a kzssgben) eleve fl s szorong, st: egyenesen irritltt vlik az igazi t- s bevilgtstl. Irritltt vlik els sorban attl az igazsgtl, hogy nem neki kell tvilgtani s megtermkenyteni a frfit, hanem ppen fordtva. Hogy nem a frfi dolga az, hogy a szeretet erejvel t az egysgbe vigye s boldogg tegye, hanem ppen fordtva. s a n ma irritlt ltalban minden fajta kemnyebb igazsgtl, mert amennyiben tnyleg igzasg az, ami t megrinti, akkor az igazsg tle olyan, tbbek kztt ldozat-kzsggel is jr, bels, szemlyi mentalits-vltozst ignyel, amire , a civilizci ltal bel nevelt elemi s mindennnen vissza igazolt nzsvel, mr nem rzi magt kpesnek, s mg akkor sem, ha a forma s az anyai-lmnyek kedvrt, egy-kt gyermeket csak szlt mg a vilgra. A teremts trvnyvel s a spiritulis evolci trvnyvel val tudomnyos! - szembeszegls kros hatsaival s az egsz fldi ltezsre vissza hat tragikus kvetkezmnyeivel teht, pp ott tallkozhatunk a leginkbb, ahol a vele val pozitv egyttmkdsi kpessg kialaktsa az ember jvje s az egsz bolyg jvje szempontjbl a legfontosabb s a legjelentsebb lenne: az utdnemzs (a gyermeklds), a magzat kihords s gyermekszls, illetve a szerelem s a szexualits szellemi s biolgiai letkrben. Nem vletlenl jutott odig, rengeteg termszetinek ltsz, de valjban kauzlis alap s spiritulis htter Isteni ksrlet s prblkozs utn az emberi faj, hogy az un. nyugati eszmekr szerint civilizldt rsze, amely a tudomnyos-technikai s gazdasgi fejlds nagyobb rsznek a birtokosa, kptelen az nreprodukcira. Gondoljunk csak bele: az llati fajbl a bels, spiritulis fejlds tjn kivlasztdott emberi faj (amely magban hordja az llatv tizenkt szimblumban megjelen s az azokkal analogikus kapcsolatban ll sszes termszeti s allegorikus lnynek a szellemi kpessgt s tulajdonsgt - pl. kgy - skorpi, oroszln-tigris, kos-farkas, gyk - lepke, slyom - sas, bika - diszn, stb.), amely a legersebb s egyben a legkreatvabb alkoti erket s kpessgeket kpes megmozgatni a szerelmi vgyai hatsra (Ami a legmagasabb rend spiritulis kiegyenltdsi vgynak s lehetsgnek is a kifejezdse az

embernek a szexulis gynyr rzete is sokkal intenzvebb, brmely llati faj tagjainak a gynyrrzetnl.), egyszeren kptelenn vlik az individulis szint nreprodukcira! Mert ennek, a magt civilizltnak vagyis vdekeznek: a sorselemekkel s erkkel szemben, az lvezeti lehetsgeit s knyelmt vdelmeznek! - nevez embernek a szmra pp ez jelenti a legnagyobb gondot: a vgl is, a legnagyobb lvezetet nyjt normlis szexulis aktusok kvetkeztben megfogan magzatok s gyermek nevelse (pontosabban: a gondozssal nevelssel jr gondok miatti lemarads-tudat a civilizci ltal nyjtott ncl lvezetekrl), amelynek az elhanyagolsa, elhrtsa esetn, az egyneket kellemetlen lelkiismeret furdalsok rhetik. Hiszen a gyermekgondozs s nevels magas fok szellemi spiritulis felelssgrzettel is jr. Ennek az embernek mig nincs megfelelen mly s komoly informcija ahhoz, hogy rjjjn: az egszsges spermiumnak az egszsges ni petesejtbe val bejutsa, nem csak egy egyszer s mechanikus biolgiai aktus s ezrt nem is vletlenszer, (nem csak mechanikusan termszetesen - rvnyesl biolgiai trvnyeknek a kvetkezmnye), a bnbeess (kauzlis s spiritulis szint boldogsgvadszat) logikja szerint, vagyis a klasszikus mechanika logikja szerint Figyelem: nem a mezelmlet, vagy a szemantikus fizika logikja szerint! gondolkoz ember, inkbb a knnytsek kieszelsre, a sorsprogramok s letfeladatok kikerlsre, kicselezsre hasznlja egyelre az intellektulis kpessgeit (az eszt), illetve a tudomnyt. gy kitallta azt a fogamzsgtlsi (jabb sors-knnytsi) lehetsget is, amivel gy kpzeli, hogy vglegesen a kezbe vehette a sorst. Kieszelte teht azt a sors-knnytsi, a termszettel s Istennel val kibabrlsi trkkt s tudomnyt, ami ltal gy kpzeli, hogy vglegesen becsaphatja a termszetet s az Istent is egyszerre. A fogamzsgtls ugyanis, amirl gy kpzeli, hogy hatrtalan ncl szexulis lvezetet biztost szmra kevesebb, s ha kell: nulla felelssget kvn, nulla kvetkezmnnyel (gyermek nlkl) jr. s a nagyokosunk, mint mindig a tudomny trtnetben, gy kpzelte, hogy ezzel a trkkel valami nagyszer lehetsget (boldogsgot!) nyert. Pedig igazbl vesztett, csak mg nem vette szre, hogy milyen (egynileg tragikus s csoportosan - tmegesen katasztroflis!) kvetkezmnyekkel jr az, ha huzamosan tveri a teremts s a mgia egyetemes trvnyt mechanikus (technikai), vagy (tudomnyos) genetikai vdekezsi mdszerei s ovulcis idszak-szmtsokon alapul trkkjei segtsgvel. (Pl. a virgpor- s a fpor-allergia is, ennek a hibs, teremts-ellenes mentalitsnak a kvetkezmnye, a rengeteg ni

nemzszerv kioperlst szksgess tev rkosods egyre nvekv szmrl nem is beszlve.). Az, hogy e civilizlt (a sz etimolgiai jelentse egybknt: vdekez) trkkket huzamosan hasznl egynek s tmegek utdai nem csak a nemzsi s a fogansi kpessgket s nk esetben a szli kpessgket vesztik el, csak az egyik kvetkezmnye az ncl boldogsgszerzsi hajsznak (Nem vletlen, hogy mg a nagy szerelmekre alapozott, de a magzat foganst, gyermeknemzst vekig e tudomnyos trkkk s technikk segtsgvel akadlyoz hzastrsak is elvlnak, s mindssze kibrndultsgot s keser rzseket reznek azutn, az tlt egeket rz szexulis lmnyek - orgazmusok ellenre is.), mert nem csak a nemzsi s fogansi kpessgket vesztik el egyre nagyobb szmban a civilizltan a teremts s lt, vagyis az let s a termszet els trvnye ellen vdekez nagyszlknek az egyke - ktke utdai, hanem az immunrendszerk erejt s egyenslyt is. Nem vletlenl Knbl, a tmeges fogamzsgtls kontinensnyi hazjbl indult el hdt tjra az immunrendszer legkisebb gyengesgt is kihasznlni kpes A - tpus tdgyulladst okoz fertzsek hullma. Ha az jkori knai fogamzsgtlsi kultrnak nem demogrfiai szksgessg, hanem olyan ncl szexulis lvezetkeressi mentalits llt volna az alapjnl mint nyugaton, biztos, hogy ott az AIDS is a tdgyulladst idz mutns gn-vrushoz hasonlan: robbans szeren terjedt volna. De amgy is a rendkvli lvezetek knai fellegvrbl s a hatrtalan kbtszer-zletktsi lehetsgek vilg-fvrosbl: Honkongbl indult el a termel-fogyaszt vilgot fenyeget fertzsesveszly. A tbb mint egy vszzados gyermekldssal szembeni tudomnyos vdekezs (a tudomnyos csaldszablyozs) s a rengeteg abortusz, mra a nyugati civilizci ni egyedeinek a tudattalanjban, genercirl genercira oly mlyen bevsett ltalnos gyermek- s letellenes agresszivitss fejldtt, hogy a civilizlt krlmnyek kztt l hszonvalahny ves nk krben egyre magasabb szzalkban nvekszik a magzatfogansi s radsknt a magzatkihordsi kptelensg. A voltfelesgem pl., mg azutn sem volt kpes legyzni s feloldani a tudattalanja legmlyebb rtegeibe vsett gyermekellenes agresszivitst, hogy minden orvosi segtsg nlkl hozott a vilgra hrom egszsges gyermeket. Igaz, ezek kzl a kzps, egy, az A-tpusos tdgyullads szimptmival megegyez ismeretlen vrusfertzs kvetkeztben meghalt, miutn a volt-felesgem kezdte azt gondolatban tmadni amiatt, hogy gy rezte, ennyi anyai teherrel a vlln semmi rmet s boldogsgot nem fog hozni szmra az lete.

Amikor vgre szrevette, hogy annak ellenre, hogy ezt a flelmt gyakorlatilag s racionlisan immr semmi nem indokolja s mgis tmadja gondolatban a mhben esetlegesen megfogan magzat kpzett a havi menstrucik rkezse eltt, r jtt arra is, hogy ez az nkntelen magzats gyermekellenes irritci abbl is addhat, hogy az desanyja teljes vesztesglmnyknt, legyzttsgi lmnyknt lte meg az huszont vvel korbbi megfoganst. Ezrt - mrmint a volt-felesgem r jtt, hogy szemly szerint ennek, az desanyja ltal, az fogansa idejn, intenzven tlt isteni rendeltets elleni dacnak s lzadsnak is a spiritulis, lelki s biolgiai megtesteslse. De sajnos, ezzel a felismerssel sokat nem rtnk, mert addig lmodozott a gyermek-nlkli potencilis szerelmi boldogsgairl, amg csakugyan szerelmes lett s elhagyta a csaldjt. Amikor megrtette, hogy elssorban az spiritulis fejldse rdekben, de a termszet rendje szerint is, mg flttlenl szksgnk van egy harmadik gyermekre, annyira jutott az nmegfigyelsben, hogy rajta is az irracionlis vesztesg-rzssel szembeni dh s meneklsi ksztets vesz ert, valahnyszor azt kpzeli, hogy egyszer csak megint nagy has nknt kell tallkozzon az desanyjval, a nagyanyjval, a rokonokkal s a csaldi ismerskkel. Azt ajnlottam neki, hogy pockolja fel a hast egy tmtt kisprnval s a vrands ruhi kzl valamelyiket felltve, menjen ki a ftrre stlni, majd a gyermek-jtsztrre a nagyobbik lnyunkkal. Mr amikor a tudattalan ellenlls miatti lelki grcseit feloldani hivatott jtkot tervezgettk, arrl szmolt be, hogy rettenetesen kezdtek fjni a trdei (az isteni trvnyek elfogadsnak a bels elutastsra utal jel), majd a mhe s az egsz medencje. Miutn mindezek ellenre, felvette a szekrnyben rztt kismama ruhjt, s egy kisprnval a hasn kistlt a vrosba s kimlatta magt nagy hassal a nagyobbik, majd a kisebbik lnnyal is, tbb ismerst is tverve a hirtelen elllt llapotval, azon kvl, hogy az gy szerzett pszichs lmnyei hatsakppen, esetre gy nzett ki mint egy rszeg ember, majd valami stt vrs vladk jtt ki a mhbl, nagyon jl mlatott s igen fontos megfigyelseket tett. Ezek kzl a legfontosabb az, hogy a vele egyids s a nla tz - tizent vvel idsebb hlgyek is enyhn elspadnak, vagy ms, olyan bels kellemetlensgi rzsrl tanskod, nkntelen gesztusokat tesznek az ltala nyjtott terhes ltvny hatsra (a harminc ven felli nk finoman megrezzenve s enyhn elpirulva, a fiatalok nyltan utlkozva elfordtjk a fejket, a bszke-terhes ltvnytl), amilyeneket - tlzottan is impliklt lvn - nem szlelt akkoriban, amikor mg valdi nagy hassal kzlekedett. (Mivelhogy az akkori termszetes nagy hassal vgzett stinak nem volt egy olyan clja, hogy msokkal bszkn s btran - st: kihvan -

szembenzve, szemlldjn s ilyen bszke kismamaknt haladjon a vilg szeme lttra elre.) A levont kvetkeztetseinkbl csak annyit rok le ide, hogy eldntttk: mindent meg kell tennnk annak rdekben, hogy az ilyen jelleg tapasztalatainkat s lmnyeinket tadjuk msoknak, termszetesen a megfelel rtelmezsek ksretben. IV. A Jzus eltti spiritulis tudattal rendelkez ember szellemi spiritulis vilgkpe s egyni letkpzelete, nmagban visszatr jelleg, kr-krs, teht geometrikus s vgs soron mechanikus volt. Az kori ember mg nem ismerte sem a biolgiai, sem a spiritulis evolci lehetsgt, br, a beavatsi hagyomnyok tanulsga szerint, tudott az jjszlets s a feltmads lehetsgrl, illetve a lelki szellemi megjhods fontossgrl, a lelki-szellemi magatarts - vltoztats szksgrl. Tudott teht a gykeres szemlyi (bels mentalits) talakulsnak a szksgrl, vagyis a Karma- felolds szksgrl. (Lsd a hermetikusok tanait, valamint az Echnaton fra vallsi reform-ksrlett.) De ennek ellenre, s ezzel egytt is, mg az egsz ltezst gy az leten s az emberi tudaton keresztl a termszethez ktd szellemi ltet is. - egy nmagba visszafordul, kr-krs folyamatnak ltta (lsd: a reinkarnci mitikus vallsos kpzeteit) s nem mint az emberrel veleszletett, negatv lelki s szellemi - spiritulis tulajdonsgoknak a meghaladst s az egyre sszetettebb strukturldsi formk s szintek elrst clz szksget. A keleti egyistenhit embere a reinkarnciknak, mint lpcs-fokozatok szerinti sorozatos vltozsokon vgig halad tudatfejldsnek a misztikus metaforjval egytt is, mindssze csak vissza-rkezett a Nirvnba, a Sinto-ba vagy a Taoba. A zsidk objektv istene is majdhogynem szigor s fenyeget nknyrknt kvetelte kivlasztott nptl, illetve annak a tagjaitl az erklcst s a trvnyek betartst, anlkl, hogy azoknak a spiritulis rtelme: megvlti funkcija s clja fell valakit felvilgostott volna. Az Evangliumnak az Atyhoz vissza tr tkozl fija viszont, gy ltszik, hogy mr valami rtkeset kell hozzon magval (tudatban) a fldi tjrl, mivel az Atya nem elgszik meg a vissza rkezse miatti egyszer rm-kifejezssel, hanem ldozati nnepet rendel el a csaldban. De mindez, ha nem is bizonytalan, de kiss vkony metafora mg a Jzus rszrl is, aki viszont folytonosan valami jj szletsnek a szksgrl beszl az rtetlenked tantvnyoknak.

Elszr Jnos evangliumban jelenik meg konkrtan a megvltdott lelkekbl pl j ltllapotnak: az gi vrosnak, az j Jeruzslemnek a misztikus vzija. (Amelynek az evanglium lersa szerinti geometrija egybknt, az asztrolgiai sorskpleteknek az akkori geometrikus rajzra utal. - Az j Jeruzslem helysznrajza ugyanis gy van lerva, mint kt ngyzet alak kls s bels falbl ll vr, teht aminek ngy egyforma, kls s ngy egyforma bels oldala van s ezeken bell tizenkt, egyms mellett ll, hrom oldal tornya. Ez az alaprajz viszont nem ms, mint az korban s mg a Kepler idejben is hasznlt asztrogrammok brzolsnak a mdja, amely nem egy nagyobb s egy kisebb kr ltal alkotott mezbe, hanem egy nagyobb s egy kisebb ngyzet ltal alkotott mezbe s azon bell is, tizenkt egyenl oldal hromszgbe osztotta be tizenkt csillagkpet.) s a mennyek orszga, vagyis a mennyei kirlysg is, ami Jnosnl szintn megjelenik (Ami nem kvl van, hanem bennetek van Jzus szerint, s ahov nem visszatr az ember, hanem ahov, az jj szletse utn elre teht tovbb haladva, rkezik meg!), mr egy teljesen j s ms-llapot elrsi lehetsgt s szksgt jelzi, aminek a tudatos sors-vllalson s a tettekrt, szavakrt s gondolatokrt val szemlyes felelssg-vllalsokon keresztl trtn elrse, sokkal szemlyesebb s dinamikusabb, mint a keleti Taoba, a Brahmba, a Sinto-ba, vagy a Nirvnaba val vissza-juts. A Lilith gyjtnvvel jellt ssvrgs ltal nmagbl kilp abszolt lt teht nem a kezdeti nmagba tr vissza - ahogy dm s va sem trhet vissza a paradicsomba, s mi, spiritulis ntudattal rendelkez szemlyek s a vallsos dogma-krk butt szellemnyomorbl a szabadgondolkozs friss levegjre kijutott keresztnyek sem fejldnk vissza lelkileg, amiknt ez biolgiailag sem lehetsges, hogy vissza juthassunk az anyamhbe hanem, a Lilith ltal ltrehvott abszolt kosz ltal okozott zavart s kbulatot igyekszik eloszlatni s meghaladni, s az anyagban val tkrzds segtsgvel helyrelltja az egyetemes bersget s jbl jbl kiegyenlti s egysgbe vonja, teht abszolt ltllapott teszi az slilith ltal felrobbantott s sztszrt abszolt szellemi erket. gy oldja fel s gy haladja meg teht a Lilth ltal okozott skoszt, vagyis a lt-zavar ltal ltrehozott kbult rvnylst az abszolt lt(lny), s az gy keletkezett abszolt ellentteket s a megfelel feszltsgeket gy egyenlti ki az abszoltum, hogy folyamatosan egy j s j s ez ltal tovbb s tovbb fejld abszolt llapot ltrehozst teszi lehetv az anyagi ltben val tkrzds, vagyis a Lilith-kpzelettl, teht a karmtl val folyamatos megtisztuls segtsgvel. s ppen a teremtsben (a

teremts hatrllapotban: az anyagi vilgban s az anyagi szervezds ltal ltrehozott biolgiai pszicholgiai ltformban) lehetv vl egyni karma-tudatostst kvet karma-oldst s a karma-meghaladst kvet spiritulis fejlds ltal lehetv vl egyni kiegyenltdsek ltal, s ezeknek az sszessge: az egyetemes kiegyenltds ltal. A romboldst okoz si Karma-ert, a Lilithnek nevezett, tkletes boldogsg-llapotra val vgyakozst, vagyis az abszolt svrgst, valami jobb s boldogabb llapotra, mint ami adott, valami jra, (Pl. az abszolt llapottl merben eltr, az abszolt llapoton kvli, attl gykeresen klnbz ms llapotra val svrgst) a spiritulis koszban nem szntetheti meg az Abszoltum. Hiszen ez, az si kosz-kelt, mindig jobb, boldogabb, de legalbb ms lmnyre, ms tapasztalsra val svrgs is egy abszolt tulajdonsg. A Lilith zavarkelt hatsait - a kbult s cltalan rvnylst s a rombol feszltsgeket az anyagban val tkrzds ltal lehetv tett spiritulis reflexi segtsgvel az Abszoltum fel kpes oldani s meg tudja haladni. Az anyag tkrz s raktroz tulajdonsgai segtsgvel ltrehozhat egy egyrtelm szellemi meghatrozs s pontosts utn a Lilith - kiszrse, valamint a Lilithtl megszabadult szellemi rszegysgeknek a kiegyenltdse s egysgeslse. Azltal trtnik az abszoltum nmegmentse, az egyetemes megvlts teht gy megy vgbe, hogy ezek az abszoltumban keletkez, si kauzlis Lilith-srlsek, zavarok, rvnylsek: kbulatok s feszltsgek, a teremts hatrllapotban (az anyagban, majd az anyag felsbbrend struktriban: termszetben s ezen bell az emberi intelligenciban s annak a szellemi harmnia-trekvseiben) egymssal egyrtelmen s hatrozottan konfrontldva, megszabadulhatnak a kbulattl s a zavartl s gy jbl kiegyenltdhetnek s egysgeslhetnek egymssal. De pontosan azrt, mert a Lilith hatsa soha nem sznhet meg, az ellenslyozs rdekben a teremtsnek is folytonosan trtnnie kell, s ahogy a Lilith hatsa ltal folytonosan j s j zavarkelt, kbulat s feszltsg-okoz llapotok jnnek ltre, ugyangy a teremtd anyagi ltben is, j s j kiegyenltdsi lehetsgek: j s j idek, j kpzetek s azoknak megfelel j ltformk s ltllapotok (s azoknak megfelel llnyek), s a lnyekben j s j fejldsi s kiegyenltdsi lehetsgek s kpessgek (az llnyek j, magasabb renden strukturldott formi s llapotai, s az ember j rtelmi s szubtilis spiritulis kpessgei) jnnek ltre. Ezeknek az j s j kiegyenltdsen keresztli egysgeslsi (Megvltdsi) kpessgeknek a ltrejvse s az gy kialakul jabb s egyre sszetettebb s felsbb szinteken rendezd spiritulis

struktrknak (megvltdsi ideknak) a kialakulsa, jelenti az evolci f folyamatait s feltteleit, mind az anyagi (termszeti), mind az rzki s rzelmi (asztrlis), mind a mentlis, kpzeleti - idelis s kauzlis dimenzikban! Logikus teht, hogy ettl a fejldstl Teht mind a termszeti s mind a spiritulis evolcitl, s gy az individulis, szemlyi evolciktl is! - fgg az, hogy folyamatosan megvalsuljon, mind a teremts, mind a fejlds, mind a megvlts egyetemes aktusa, vagyis az egyetemes kiegyenltds folyamata. s ettl, a karma-feloldst kvet fejldstl fgg az is, hogy folyamatosan keletkezzen az egyetemes lt, illetve (s fknt!) az, hogy rkk fennmaradjon az llandan megjul, folyamatosan tgul - fejld s az egsz ltet - teremtst llandan jj szl, s a ltez idea-formkat, gondolat- s rzelmi formkat, valamint anyagi formkat egyarnt fejleszt - tgt Abszoltum! A kiegyenltds s a kiegyenltdtt llapot: egyben az igazsgos s az egszsges llapot is, vagyis a boldog - megvltott llapot elrse, nem vlaszthat el teht a karma-oldst kvet fejldstl, ahogy a fejlds sem vlaszthat el az egyetemes kiegyenltds szksgeitl. A fejldst viszont, a legtbb esetben megelzi a karmikus, teht zavaros ltllapotok s lethelyzetek tvilgtsa, azok kauzlis okainak az tvilgtsa, megrtse. A fejlds nev pozitv vltozsok s j kiegyenltdsi kpessgek sszessgt jelent j erklcsi (szellemi) ntudat, ppen ezeknek a karmikus meghatrozdsoknak a lekzdse - meghaladsa rdekben fenntartott s kitartott figyelem s fegyelem, s ms lelkiszellemi erfesztseknek az rn (nem egyszer kemny harcok rn) jn ltre, valamint a meghozott ldozatok s a tudatosan megtett fizikai erfesztsek (sajt gyengesgeink lekzdse, figyelem sszpontosts) rn is. Emiatt, az egyetemes megvltsi szksgbl ered, szemlyes karmalekzdsi evolcis felttel miatt, a spiritulis fejlds egy olyan, eleve ltez objektv (ontolgiai!) kvetelmny tovbb lpsi, tovbb haladsi, st: tovbb lsi felttel - az emberi individuumokkal szemben (Ez maga a teremts, a fejlds s a kiegyenltds trvnye), amit ha nem teljest (teljestenek) - vagy legalbbis nem igyekszik azt teljesteni valaki (vagy valami), akkor figyelmeztet jelleg, majd egyre ersebb hats, megszort - rvezet negatv esemnyek, konfliktusok, un. balesetek s betegsgek keletkeznek az letben. s azok figyelmen kvl hagysa esetn viszont: egszen slyos betegsgek keletkeznek a szervezetben s klnbz, a szemly spiritulis fejldsi sorsprogramja sznezetnek megfelel, azzal kapcsolatos srlsek, s durvbb vgzetes, vagy anyagi csdbe juttatan kros -

balesetek, rtelmetlennek ltsz konfliktusok jelentkeznek a sorsban. s, amennyiben a tbbi trvnnyel sem kpes, vagy nem akar legalbb minimlisan harmniba kerlni, a megfelel vgzetes tragdik is bekvetkeznek az illet szemly letben. A fentebb emltett megvltsi egyetemes kiegyenltdsi s egysgeslsi logika miatt, az embernl is, spiritulis fejldsi szempontbl ugyanaz a kvetelmny jelenik meg, ugyanaz az elv rvnyesl, mint az llatoknl az jabb s jabb fizikai kpessgek kialaktsa rdekben. s ezt az elvet gy hvjk, hogy Teher alatt n (vagy ersdik?) a plma. - Itt, ennl a lt-aspektusnl bizonyul a valls s minden nem isteni protekcit s kivlasztottsgot hirdet egyistenhit-teolgia flrevezetnek, mivel azt lltja, hogy az emberen kvli s az ember felett ll, gymond tkletes objektv Isten, akitl akinek az elkpzelseitl s kedlyllapottl... az ember sorsa fgg, un. j Isten, s az embernek csupa jt akar, s vele szemben az rdg az, aki a nehzsgeket s a tragdikat okozza. Tudomsul kell vennnk, hogy a tragdikat s a betegsgeinket a mi feloldatlan s meg nem haladott karmikus (negatv, rombol) spiritulis tulajdonsgaink idzik be az letnkben, ha nem is okozzk kzvetlenl, illetve a spiritulis evolci ignyvel szembeni kzmbssgnk, nemtrdmsgnk, nmtsunk. Vagyis az, hogy nem vagyunk hajlandk az asztrolgiai sorskpletnkbl kiolvashat karmnkat s ms, kiegyenltdsi-kpessg akaszt blokkol negatv s diszharmonikus maghatrozdsainkat (ers agresszi, gyllkds, kbulsi vgyak, rgeszme, ncl ambcik, irigysg, bossz-vgy, nmts, kjsvrgs, perverzi, stb.) tudatos trekvsek tjn feloldani s meghaladni s ez ltal a szellemi sorserkkel val egyttmkdsi s kiegyenltdsi kpessgeinket nvelni. Ezrt, emiatt, az emberi (s az llati!) egynnel szembeni, elhrthatatlan univerzlis (Isteni!) elvrsrt, szksges a folyamatos egyni fejlds teht erstse. s hiba vdekeznk ellene s hiba szndkozunk ezt az egyni (sajt) megvltdsi szksgletnket kikerlni (kicselezni), mikor a racionlis logiknk ltal kitlt trkkk segtsgvel, mikor a civilizcis eszkzeinkkel (pl. gygyszeres kezelsekkel, a klvilg negatv elemeinek a behatolsval szembeni vdberendezsekkel), s hiba prbljuk a valls segtsgvel a J Istennek hzelegve, vagy ppensggel arra haragudva, a sorsunk elemeit jelent egyetemes lterket megszeldteni (korrumplni), mert minden ilyen, vgs soron naiv trekvs s fradozs hiba val. Hiszen nem ltezik egy legyzend, kikerlend kls szellemi ellensg (rdg, haza jr szellemek, ms sorselemek.), aki neknk rtani lenne kpes, amennyiben mi magunk nem vagyunk a hangoltsg trvnye alapjn, valamifle kzvetlen, de szubtilis szellemi kapcsolatban egy bizonyos

negatv sorsesemnnyel, betegsggel, vagy termszeti jelensggel. St: megfigyelseim szerint, a fejlds trvnye annyira ers, s oly nagyok s gymond krlelhetetlenek a velnk szemben objektv gi programknt tmasztott kvetelmny, hogy annak ellenre is fennllhatnak s vissza trhetnek bizonyos sors-nehzsgek s pl. anyagi htrltatsok, hogy hiba mg az is, hogy az illet szemly ltszlag maradktalanul felvllalta a gyakorlati letfeladatait s az ezekkel jr, ezek beteljestshez szksges kpessgeit is trekszik megszerezni (Pl. ha egy tipikusan Rk karmval rendelkez n hrom, vagy akr ngy gyermeket is hoz a vilgra s azokat igyekszik a legjobb kpessgei maximlis ldozathozatallal gondozni nevelni.), hogyha egy msik vonatkozs, vele szletett karmikus (negatv!) meghatrozdsa mg mindig feloldatlan. Ilyenkor szoktuk mondani, hogy ver a sors, de nem tudjuk, hogy mirt! s erre a legjobb egyetemes plda a Bibliai Job esete. Lthat teht, hogy sajnos, az gi kegyelmek osztogatsrl (protekcirl) s a kls rdgtl val szabadulsi lehetsgtl prdikl vallsoknak egyltaln nincs igaza. Az, amit mi kegyelemnek s csodnak vlnk ugyanis, nem ms mint mindssze egy olyan ltalunk tudatosan, vagy tudattalanul (a mgikus erej kpzeletnkkel) elidzett sorskrlmny, amit a spiritulis fejldsre val j lehetsgknt fejldsi lehetsgre val eslyknt - ajnlatos rtelmezni s nem potya-ajndkknt. Ezeknek, az ltalunk Isteni kegyelmemnek s csodnak vlt esemnyek s szerencss letkrlmnyek megjelensnek a felttele az, hogy valami oknl fogva (Megvilgosods, a sok tlt szenveds eredmnye kvetkeztben ltrejv, ambci-feladsi, a harag, a bossz-vgy, vagy a gyllet-elengedsi szksg beismerse, vagy teljes lelki megbocstsi kpessg ltrejtte, vagy egy ms jelleg pozitv elhatrozs.), akr tudatosan, akr tudatlanul, egy olyan finom, bels mentalits-vltoztatsra lettnk kpesek, amely, mint igny korbban mr a lelknkben - ha nem is tudatosan, de legalbb sejtseink, vagy a vgyaink szintjn jelen volt, s ezttal valami oknl fogva hatrozottabban r sznjuk magunkat. (Vagy, a kiskor gyermekek esetben: az desanya elsznja magt a spiritulis fejldshez vezet bels s kls lpsekre, a mentalits-vltoztatsra.) Az egyetemes megvlts szksg-logikjbl teht, igenis rtelmezettek a szemlyi s ezen keresztl nha a csaldi - sors-megszortsok, a szksgek s nehzsgek, az letnkben hirtelen fellp, vagy csknysen visszatr szemlyi s csaldi, esetleg egsz trsadalmi - kzssgi szksgek, nehzsgek. Vagyis gy jobban rthet a szemlyi, vagy csaldi - csoportos anyagi nehzsgek megjelense. A betegsgek s a balesetek szaporodsa s slyosbodsa. Mindez, amikor az egynben, vagy egy egsz

trsadalmi csoportban, egy kzssgben, nemzeti - nemzetisgi, vallsi, vagy kulturlis npsgben, elhatalmasodik pldul az nmts (Mint a nmet nemzet esetben a mlt szzad kzepn s a zsid nemzet esetben folytonosan a kivtelezett felsbbrend faj-azonossg kpzete.), vagy az ncl luxus, vagy a munka nlkli, teht fejldsi felttel nlkli knyelem- s lvezeti-igny (Az USA dl-keleti rszn s Indokinban). Vagy ha elszaporodnak az egyetemes evolcinak az ltalnos s egyni szksgeivel (ktelessgvel) szembeni vdekezsek, akrcsak az ncl vagyon, vagy terlet-szerzsi ambcik. Amikor ersen elszaporodik s arnytalanul megn a sorozatos s ncl lvezethajhszs, elszaporodnak az ncl lvezetcsikarsi s let-knnyts technikk. (Dekadencia) s persze, a sors-megszortsok (sorscsapsok) rtelmezdnek ott s akkor is, ahol s amikor elszaporodnak s bizonyos mrtket meghaladva megnvekszenek az egynek szellemi - spiritulis evolcijt zavar, vagy azt akadlyoz, klnbz kzssgi rgeszmk, a dogmatikus - obstrul magatartsok, klnbz mnik s ncl tevkenysgek, de mg inkbb akkor, amikor arnytalanul megnvekszik az ltalnos trsadalmi-kzssgi korrupci, illetve a trsadalmat kpez egynek nagy mrtk nmtsok felersdse s elszaporodsa. Amikor elszaporodnak az egyni, vagy a csoportos eszmei labirintusok s Bbel tornyok (Pl. a Vilgkereskedelmi Kzpont-szer intzmnyek) ptsnek s fenntartsnak az esetben. Ezrt az evolci trvnye hatsnak, de a kvlllk szmra lthatatlan s rzkelhetetlen - st: nha maga az tl szmra is rzkelhetetlen! bels pozitv spiritulis mutciknak tudhat be az, amit mi kegyelemnek s csodnak vlnk. Ti., hogy egyes szemlyek hallos betegsgkbl meggygyulnak, hogy a fldi logika s tudomnyos rci szerint megmagyarzhatatlan mdon (a tudomnyos elme szerint vletlenl, a vallsos kpzelet szerint Isteni kegyelem, vagy misztikus csoda folytn) hallos fenyegetettsgbl megmeneklnek. Az is nyilvnval, hogy nem a puszta intellektulis kpessgek ncl nvesztsrl kifejlesztsrl, vagy az annl is rendkvlibb un. mvszi kpessgek kifejlesztsrl, de nem is az olyan, un. misztikus kpessgek kifejlesztsrl van sz, mint a teleptia, vagy a telekinzis, az anyag mgikus talaktsa (varzsls), a levitls, vagy az un. auralts, hanem azoknak a lelki tulajdonsgoknak a fejldsrl, amelyet gyjt nven erklcsnek neveznk. Hiszen a mzesi 1O parancsolat is, vgs soron mind erklcsi intst tartalmaz. s ugyanezt a bels mentalitsbeli szellemi s spiritulis vltozsi lehetsget s szksgszersget (ignyt) tantja az Evanglium szmtalan tancsban s pldzatban is (jj kell szletnetek,

hogy bejuthassatok a mennyek orszgba, Az ember egyszer anytl szletik, msodszor a Szent Llektl, Aki megfogta az eke szarvt, az ne nzzen htra fel., Nem arra val a fny, hogy a vka al rejtsk, Stb.). A talentumok pldzattl az rdemtelen koldusig, aki brahm kebelbe tallta magt tlvilgon, a gazdag ismersvel szemben, aki az elnys anyagi helyzetnek a spiritulis fejlds rdekben trtn hasznlatnak az elmulasztsa miatt, a gyehennra vettetett. A fejlds trvnynek a fontossgra figyelmeztet szmtalanszor Jzus, amikor arrl beszl, hogy a mennyek orszgba val bejuts nem rdemek fggvnye, hanem az bersg nvesztsnek a kvetkezmnye: a bels fny (szellemi rtelem) s szeretet-kpessg fejlesztsnek a kvetkezmnye. St, ha kell figyelemmel s alapossggal olvassuk az evangliumi tantsokat, teht kimondottan csak Jzus beszdeit s nem a csodatetteirl szl fantazmagrikus beszmolkat, valamint, ha mlyen bele gondolunk a kereszthall vllalsnak az rtelmbe, az derl ki, hogy vgs soron, vgig csak a fejlds szksgszersgrl s a fejlds lehetsgeirl s feltteleirl beszl! II. AZ INVOLCI Az Evolci trvnye soha nem hat nmagban, hanem a tbbi kilenc trvnnyel egyetemben. s vigyzat: az evolci csupn az llatok esetben jelent mindssze genetikai mutcik kvetkeztben elll sztni s primitv intelligencia szint, pragmatikus-rtelmi kpessg fejldst. Az ember esetben, mindig s csakis karma-meghaladsi s kiegyenltds kpessg megszerzs szempontjbl jhet szba az evolci. Ezrt az ember hiba fejleszti magt egyoldalan, pl. az rtelem (rci s logikatudomny) szerint, vagy az un. mgikus kpessgei s misztikus intucija szerint - amely hajlamait vagy az anyai seitl rklte, vagy azrt jttek ltre benne, szletsi adottsgknt, nagyobb arnyban, mint ltalban, mert az desanyja ppen kitn lelki - szellemi llapotokat lt t (Pl. szerelmes volt s pp akkor nyltak meg szmra valami j, csodlatos lmnyeket jelent szellemi gtjak) abban az idszakban amikor fogant -, mivel a szeretet nlkli fny (pragmatikus intellektulis rci s gyakorlati s az elvont tudomny), vagy a felelssg nlkl (kvetkezmnyek belts nlkl) gyakorolt misztikus kpessgek spiritulis egyoldalsgot s nclsgot, vagyis elferdlst s ez ltal kiegyenltdsi kptelensget eredmnyeznek. s az is vilgos, hogy az egyoldalan megnvesztett kpessgek eredmnyeknt, gy lesznek az elskbl utolsk. gy lesz az evolcibl involci. gy lehet a kiegyenltdsi bersg (rtktudat)

nlkl s az annak ellenre fejlesztett s erstett, teht felelssg nlkl hasznlt spekulatv (judsi) rci, az egyoldal tehetsg s a rendkvli kpessg, az olyan ncl szellemi intelligencia, amit lexiklis tudsnak neveznk, a gazdagsgi gyeskedst, vagyis az ncl vagyon nvesztst clz ravasz zsenialits, vagy akr az ezoterikus mveltsg egyarnt is, a tves evolci, vagy az involci eszkze. Ezzel, az egyetemes trvnyek sszhatst illetve azok kzs hatsmechanizmust tmren brzol megllaptsval, ami szerint, Aki meg akarja nyerni lett, elveszti azt..., amelyben, nyilvnval, hogy az ldozattal elrhet, illetve az ncl szemlyi ambcikrl val lemondssal jr kiegyenltdsi kpessgnvekeds szksgrl beszl, mond az evanglium lnyegesen tbbet az szvetsg beavatsi knyveinl. Hiba teht, hogy Darwin fedezte fel a fajok biolgiai fejldsnek a trvnyt, mert mindssze a felszni, biolgiai fejldsi folyamatokat fedezte fel s rta le, aminek a spiritulis s kauzlis alapjnl, igazi (szellemi) ok gyannt, vgl is, a ltfenntartsrt val harcokban rszt vev, egymssal, vagy a tpllkrt, vagy a megtermkenyts jogrt egymssal verseng llatok vgy-s kpzeletvilga ll ami genercirl genercira ersdik. A ragadozknak s a vezrhmeknek a vgya nem ms, mint az elejtend ldozatnl, vagy a verseng hmek esetben: a tbbi hmnl jobb kpessgekkel rendelkezni, azoknl fizikailag ersebbnek, taktikusabbnak, pontosabbnak, ravaszabbnak lenni, a nvnyev potencilis ldozatoknak a vgya viszont az, hogy a ragadoznl gyorsabbnak, berebbnek, gyesebbnek lenni s a mimikrizs s az lczs, vagy vgl is a cselezs (nyulak, gazellk, stb.) segtsgvel a hatkrbl elillanni, vagy szrevehetetlennek lenni. s ez, az llatok kpzeletvilgt mgikusan befolysol - serkent, s genercikon t, fokozottan fenntartott vgy az ami az utdaikban a megfelel kpessgeket eredmnyez genetikai mutcikat ltrehozza. Msrszt, emberknt semmit nem rnk az ilyen egyni kpessgek szintjn kifejleszthet j tudsunkkal, ha a bnbeesett haszonles esznkkel (A termszet- s az egyni kpessgeink kizskmnyolsra rlltott kpzeletnkkel.), nem akarjuk tovbb gondolni s szemlyess tenni magunkra vonatkoztatni - a hozznk jutott kauzlis informcit s helyes (metafizikai) rtelmezs nlkl, modern s posztmodern Jdsokknt, akarjuk ncl politikai, vagy ms jelleg elnyszerzsre, vagy ugyancsak ncl gazdasgi hasznt venni. Az evolci trvnyre alapoz, genetikval trsul modern orvosls trtnete a legjobb plda arra, hogy a keresztny kultra embere, nem a Jzus tantsait, hanem a Jds fle, knny haszon-szerzsi vgynak alrendelt, pragmatikusan cslt rtelmnek a sugallatait kveti. A

tudomny (a szellemi s a termszettudomny egyarnt) gy vlik az ember egoizmusnak kiszolgl ldozatv s gy vlik involcios tevkenysgg: rombolst, let- s ltzavart, s vgs soron faji degenercit idz szolgv - rombol s szennyez-zavar eszkzz s rejtett veszlyt idz pozitivista ideolgiv (A sttsg fejedelmv), amikor nem elgszik meg a sajtos rtelmi, fny-hoz (kutat, keres, feltr, rtelmez) funkcijval s fellp a megvlt (javt, jobbt, jt-tev) szerepben, st: a lombik bbi gyrts s a klnozs ideja ltal, mr a teremt Isten szerepben is. Meg kell rtennk, s vgre tudomsul kell vennnk, hogy az egyetemes kiegyenltdsnek a kauzlis szksgszersge folytn, a szervetlen anyagi struktrknak a szerves struktrkk alakulsa nem hiba s nem vletlenl jtt ltre, hanem pontosan azrt, hogy egy olyan lny, mint az ember, aki az individulis ntudatban hordja az egyetemes lt-tudatot, kifejldhessen. s azt, hogy az ennek a kiegyenltdsi szksgszersget (egyetemes erklcst) felfogni s megvalstani kpes lny kifejldsnek alrendelten lassan - lassan kialakul fldi let-csirk, majd az azokbl kifejld stermszet tenyszete nem azrt jtt ltre - az ugyancsak nem vletlenszer kozmikus esemnyek hatsra! hogy ezt az emberi let fenntartsnak a felttelt kpez termszetet, a kapzsisga ltal irnytott, s ezrt nclan gyakorolt, feleltlen gazdasgi tevkenysgvel az ember tnkre tegye. Meg kell rtennk, hogy az egyetemes lt-mintk (archetpusok) alapjn organizld els szerves struktrkbl, vagyis, az egyetemes trvnyek sszhatsaknt elll kozmikus esemnyek ltal kivltott anyagi szerveslsek nem azrt keletkeztek, az isteni s lterk ltal knyszertve az egysejt lnyektl a primitv intelligencival rendelkez fejlett llatokig, hogy vgl az egoista ember tudomnyosan tnkre tegye ezt a szerves vilgot, amely az rendeltetse beteljestsnek a felttelt is kpezi. Az ember nem azrt fejldtt ki az Adam Kadmoni s-idea szerint, s annak az alapjn s vlt a a teremts koronjv, hogy az llatokat s a nvnyeket mrhetetlen s ncl lvezetvgyban s knyelemszeretetben a nehzsg kicselezsi mnijban - kizskmnyolva, beszennyezve sszezavarva, s teljesen tnkre tegye. Ez mindssze az evolcinak a ktsg kvl, tragdikkal jr rnyki, stt rsze, egy olyan tves civilizcis folyamat, ami vgl is, az egsz evolcinak a rsze. Az involuci vagyis az emberi intelligencival s s tudomnnyal val visszals: a visszafel val ls - jelensgvel s kvetkezmnyeivel lpten-nyomon tallkozunk, de ez viszont nem erstheti meg az egyes misztikusok ltal hirdetett lltst, miszerint az evolci lnyegben nem is ltezik. De persze, a materialista nzet sem igaz, miszerint az evolci abbl llna, hogy egyre intelligensebb j genercik szletnek a vilgra

akik megtalljk majd a ment tudomnyos formult s, hogy az evolcinak egyedl a lineris logikval dolgoz termszettudomny lenne a megtesteslse. Annak ugyanis, amit ma termszettudomnynak neveznk, a ktsget kizr pozitv rtelmi fejldsi lehetsgeket biztost eszkzk ltrehozsa mellett, az igazi egszsg elrse szempontjbl semmifle hasznt nem ltja az ember. A modern termszet-tudsoknak, az agysrlt gyermekek elkpzelseihez s ksrletezshez hasonlatos tevkenysgvel s e tevkenysgnek nem csak a szenvedst okoz, hanem a szrnyeket is eredmnyez kvetkezmnyeivel is lpten-nyomon tallkozhatunk. (Lsd a hiperaktv gyermekeknek, vagyis az egszsges szli szigorsgtl s felels fegyelmezstl megkmlt, teht az arnyos fejldsi lehetsget biztost kellemetlen tapasztalatoktl megfosztott gyermekeknek a gygyszertermkekkel val kezelse (mrgezse, degenerlsa) kvetkeztben elll rkosodst, vagy az un. gnsebszet szrny perspektvit, aminek a segtsgvel a tudsok be akarnak avatkozni a jvend szemlyek fizikai tulajdonsgainak a kifejldsbe, nknyesen pozitvv alaktva mdostva azokat.) Miutn a tudomny felfedezte a termszeti ismtlds alapelvt, vagyis azt, hogy a pozitv eredmnyekhez vezet tipikus rsz-struktrk rendszeresen ismtldnek, s bizonyos kls impulzusokra ugyangy, ugyanolyan struktra-ptsi mdosulsokkal reaglnak, ezrt minden fldi lny biolgiai szervezete, illetve a szervezetek rszei (szervei, genetikai struktri) magban hordozza (hordozzk) a kls s bels impulzusok ltal kivltott vltozsok kpessgt a nvekedsek s talakulsok: a mutcik lehetsgt ltalnos alaptulajdonsgknt tartalmazza, nem trdve azzal, hogy bizonyos mutcis potencialitsok rengeteg, az eldk ltal sok ezer s milli ves genercin keresztl szerzett fizikai, lelki, mentlis s vgl spiritulis tapasztalatok kvetkeztben jnnek ltre, vagyis azt, hogy a genercis tagoknak az azonos s ismtelt tapasztalatainak s lmnyeinek (kls s bels rzkelsnek, pl. klma-vltozsnak, vagy tpllkvltozsnak) a kvetkezmnyeknt llnak el -, neki ltott, hogy pl. a nagyobb tejhozam, vagy hshozam nvelse (vagyis a gazdasgi haszon nvelse) rdekben, erltetett serkentsi eljrsokkal s anyagokkal, mestersges fejldsnek vesse al azokat a szerencstlen, un. hzi llatokat, amelyeket amgy is degenerlta mr spiritulisan az ltal, hogy megszeldtette s hziastotta. (rdekes lenne egy tanulmny trgyv tenni, hogy az olyan szeldtett ragadozk, mint a kutya s a macska milyen egszsges si kpessgket vesztettk el a szeldts folytn azokkal a tulajdonsgokkal szemben, amiket az ember bartjaknt - vagyis az nmagukat az ember nlkl nmagukat fenntartani kptelen szolga-

lnyekknt szereztek?) Az eredmnyek igazn jl lthatak: a tejet ltrehoz (termel) s azt trol mestersgesen megnvesztett szerveiktl: a tlgyktl, illetve a mestersgesen nvesztett hjrtegeiktl mg jrni is kptelen - s ezrt legelni is kptelen! - tehenek, juhok, disznk s tykok. Ezeket idnknt szzezrvel kell elgetni, mert mindenfle krokoz vrus s baktrium tmadja meg a bels vdekezsi kpessg nlkl maradt szervezetket. A gnmutlt llatoknak a hsa s teje veszlyes lett nem csak sajt fajukra, hanem a hst s tejet fogyaszt emberre is. A tudomny ltal ltrehozott risi haszon eredmnye: egy liter zetlen, vagy krtapor z tejnek az rrt, amely mr nem is kpes aludttejj alvadni, hanem egyszeren megromlik s szrnyen bds lesz, ha nem fogyasztjk el azonnal, egyesek egy negyednapi munkaidt is dolgozhatnak. A szocilis hlbl kiszorult munkanlkliek viszont, mg csak hozz sem juthatnak, holott - legalbbis a szkelyfldn - valamikor minimlis volt, hogy a hzal koldusnak a gazdaasszonyok egy sarok kenyeret s egy cssze egszsges tejet adjanak. De a legtanulsgosabb a mostansg divatos madrinfluenznak az emberre is veszlyes kialakulsnak a trtnete (Isteni technolgija), amely elbb a termszetellenes tpszerekkel etetett s zemileg gyrtott baromfiakban alakult ki, hogy a vndormadarak szervezetbe s krbe jutva, a tbb irny termszetes terjedse biztostva legyen s ez ltal loklisan kezelhetetlenn elfojthatatlann vljon a vgs soron a nagyokos tuds-ember ltal ltrehozott kor. s a legnevetsgesebb az egszben az, hogy ezek utn, ugyancsak a tudomny gyzelmeknt knyvelik el a krokoz vrust semlegesteni kpes vakcina ellltst s sorozat-gyrtst! Szval ilyen evolcis magaslatokat rt el az ember a Jdsi tudomnyos ideolgik kbulatban. s ezek utn csodlkozunk, hogy a vrosi fiatalsg j rsze a tovbbi tanuls (a flslegessgben kros tuds, vagyis az res intelligencia ncl nvesztse) s a termels (az ugyancsak flsleges gazdasg nvesztse) helyett, a kbtszerezs, enyhbb esetben a folytonos alkoholmmorban, vagy a szmtgp-jtk s kommunikci kbulatban levs llapott vlasztja. Csak azt nem rtem, hogy ezek utn az agyukat az egsz-sgk krra fejleszt tudsok, s a misztikus intucijukat mvszi tehetsgg csiszol (zsugort?) mvsz- rtelmisgiek mirt hzzk a szjukat az izmaikat daganat szerv nveszt (fejleszt!) izompacsirtk ltvnytl? Hiszen spiritulis szempontbl egyik sem r tbbet a msiknl s a Merkri kpessgek (rci), vagy a Vnuszi (plasztikus eszttikus harmnia rzk) kpessgek ncl nvesztse semmivel nem magasabb rend mind a Marsi kpessgek (fizikai energia) nvelse. Nem csak

intellektulisan degenerlt utdokat nemz hres matematikust s sakkbajnokot lttunk, de malformcis gyermeket nemz, vagy szl genetikust s szlsz-ngygyszokat is, harmonikus szerelmi- s csaldi let folytatsra kptelen mvszeket is, s persze, utcn megvert izompacsirtt, vagy tvedsbl leltt karate bajnokot is. Mint ahogy tudunk csaldi bktlensgben s munkahelyi konfliktusok kztt l, st: folyamatosan kocsmai verekedsekbe sodrd rzelgs pacifistkrl is. Ezen esetekben az nclan felfejlesztett kpessgek nem hogy segtettek volna, hanem htrltattk s elsorvasztottk az igazi: az arnyos s kiegyenslyozott, vagyis az egszsges szellemi fejldsi kpessgeket. Vilgos teht, hogy az Abszolt rtelem Programja, vagyis a vallsosok ristene, nem a humanizmus mindig jt akar kegyes igazsg-eszmi, de mg csak nem is a pragmatikus termszettudomny lineris logikja szerint teremtette s mkdteti a vilgot s az letnket - sorsunkat, hanem teljesen ms szempontok szerint. Ezrt rja az szvetsg valamelyik passzusa, hogy Az n utam, nem a te utad. mondja a Seregek Ura. Ezek a szempontok teht, nem egy jsgosan nknyes, mindenhat nagyokos galaktikus vn embernek a szeszlyes szempontjai, hanem a Lilith kros hatsai ltal szksgess tett Egyetemes Megvlts szksglete ltal diktlt szempontok, amelyek szerint az Egyetemes Trvnyek jellege s termszete is kialakult a spiritulis steremts hajnaltl a napjainkig. Mert fontos tudni, hogy mg ezek a trvnyek is finomodnak s rnyaldnak pontosodnak, az egyetemes teremtds s a megvltds folyamatai sorn. A bke mozgalmakrl s a szentimentlis, harc-ellenes ideolgikrl jut eszembe, vagyis arrl, hogy mennyire vakok vagyunk, hogy mennyire nem vagyunk kpesek a megfelel kvetkeztetseket levonni a tudomny ltal feltrt termszeti trvnyekbl, s emiatt mennyire tves koncepcik szerint lnk. Valahol fent szakon egy nagyobb tjegysg rezervcijban, valami sajtos llat-sjt betegsg folytn (Lehet, ppen azrt mert a trfea-gyjt krnykbeli vadszok korbban kilttk a vezrhmeket) kipusztult a farkas llomny nagy rsze, aminek az lett a kvetkezmnye, hogy egy egszen ismeretlen, az illet szarvasfajtkra nem jellemz betegsg kezdte tizedelni a rezervci szarvas llomnyt. Holott, az letben maradt farkasok s a kisebb ragadozk - dgevk tovbb folytattk a dolgukat s rendesen elejtettk a gyengbb szarvas egyedeket s elfogyasztottk a satnya, letkptelen zeket. A tudsok arra gyanakodtak, hogy a szarvascsordk elgyenglse annak a kvetkezmnye, hogy a megmaradt farkasok nem elg nagy mrtkben tizedelik a szarvasokat, nem ejtik el megfelel mennyisgben a beteg, illetve a betegsg folytn legyenglt egyedeket.

Miutn egszsges s tettre (vadszatra) ksz import farkasokkal erstettk fel a megmaradt farkas falkkat, rjttek, hogy a nvekedett ltszn farkas falkk mindssze az els vekben ejtettek el tbb zet s szarvast, mind a rgi falka maradkok, vagyis addig, amg a szarvasok s zek kicsinyei megtanultak jbl jobban figyelni s gyorsabban reaglni a farkasok jelzseire, vagyis amg a szarvas utdok jra berekk vltak. Ugyanakkor, ezzel, a szarvas-bersg visszallsval egy idben, a szarvas populcik fertz betegsge is eltnt a trsgbl. Az egyetemes trvnyek logikja szerint gondolkoz szemly szmra egyrtelmen vilgos teht, hogy a ragadozk nem csak biolgiai rtelemben tltenek be szanitci szerepkrt a nvnyevk szmra s nem csak azltal tartjk fenn a nvnyevk egszsges gnllomnyt, hogy kivadsszk a gyengbb egyedeket. Hanem az ltal is, hogy szntelenl vadszva, hajkurszva, fenyegetve azokat, nem hagyjk ellankadni a figyelmket, nem hagyjk azok szellemt ellustulni. Vagyis az ltal tesznek jt a nvnyevk szellemvel s gnllomnyval, hogy beren tartjk azoknak az egyni- s csoport szellemt. Ennl jobb plda nem kell arra, hogy minden llny szmra a szellemi bersg meglte, illetve mkdsben tartsa, fontosabb az anyagi knyelemnl, vagyis arra, hogy a knyelem s a jlt a szellemi bersg elvesztshez s ez viszont az egszsg elvesztshez vezet. s arra, hogy az evolci s a kiegyenltdsi kpessgek kialakulsa nem a annyira a b lehetsgek s a bke kvetkezmnye, hanem inkbb a knyszer s a szksg kvetkezmnye. (Lsd tovbb Hamvas Blnak a Kocsihajt c. esszjt, a Scientia Sacra-ban.) Ahogy Hamvas Bla mondja: az letnek nmagban nincs rtelme. Az let mindssze arra j, hogy valamit, ami sokkal fontosabb, mint az let elrjnk ltala. s ez nem ms, mint a mind felsbbrenden szervezdtt kiegyenltdsi s egysgeslsi kpessg kifejldse. A megvltdsi kpessg elrse. Persze, a ragadoz llatok szellemt s rtelmt viszont, nem kell kvlrl s fellrl beren tartani s fejleszteni, mert azok szellemi struktri, ppen az ltal egyenltdnek ki, hogy az letben maradsuk rdekben szksgszeren kell figyelnik, s folyamatosan s helyesen kell rtelmeznik (feldolgozniuk) a krnyezet minden fizikai informcijt s impulzust. Az ltal, hogy klnbz egyni s csoport-stratgikat alkalmazva, mikor az ldozat krl szrevtlenl lopakodva, azt, vagy azokat bekertve, mikor az ldozatra egyrtelm cltudatossggal s hatrozott pontossggal rtmadva, kell elejtenik a zskmnyt, ahhoz, hogy letben maradjanak k s az utdaik. Az sszetettebb struktrkkal rendelkez llnyekben, a faj fennmaradsa szempontjbl, az egszsges tpllkozsi s przsi lehetsgnl is fontosabb lehet pl. az ltaluk anyagi

formt lt spiritulis struktrk (sidek) s morfogenetikus erterek sajtossgnak a fenntartsa s erstse - fejlesztse, annak ellenre, hogy a cslt tudomny egyelre csak az letben maradst ltja fontosnak. Persze nem lehet s nem is kell, minden trvnyszersget, ami az llatok esetben megfigyelhet, az emberre vonatkoztatni, mivel a primitv materializmus s a naturalizmus is pp olyan hamis eredmnyeket adhat, mint a kreacionista idealizmus, ami ellen joggal lzad a racionlis rtelem. s ha a mindssze a szedentris letet folytat, de hst fogyaszt embereknek (Akik bizonyra nagyon megsrtdnnek, ha azt mondanm, hogy gykeresen ellenttben ll a tpllkozsuk a viselkedskkel, mert mikzben ragadoznak megfelel tpllkot fogyasztanak, az let ms terletein ltszatra legalbbis! bks nvnyevknt viselkednek. St: eltlnek s erszaknak blyegeznek minden erlyes viselkedst s ezrt nha igen drgn: a boldogsgukkal, vagy az egszsgkkel kell valamikor fizetnik.) a betegsgeit nzzk - amelyek a szaportsval az orvostudomny s a krnyezetszennyez gygyszeripar szrakozik egyelre teljesen nclan bven van tanulsg, amit magunkra kellene vegynk az llatfajoknak az ltalunk okozott evolcis zavaraibl. Ha mst nem is akarunk az llatvilg egszsgi feltteleibl megtanulni, legalbb azt komolyan vehetnnk, hogy termszetellenesen knyelmes, gymond provokci nlkli, jlti civilizcis letkrlmnyek kztt, amelyekre folytonosan vgyakozunk, knnyebben betegekk vlunk, mint az bersgnket fenntart, annak az un. mkdst zemben tart, st: azt lehetleg fejleszt, un. vszhelyetek kztt. Ezzel egyltaln nem azt akarom mondani, hogy minl inkbb s minl tbb erklcstelen, hazudoz, korrupt, tolvaj s a tbbi, zlltt szemly krnyezetben knyszerlnk lni, annl egszsgesebbek maradunk s annl fejlettebbek lesznk spiritulisan, hanem azt, hogy minl nagyobb mrtkben tesszk termszetelleness a krnyezetnket s az letmdunkat, hogy minl kevesebb lehetsget adunk magunknak s fknt a gyermekeinknek! arra, hogy termszetes krnyezeti s szemlyi benyomsokat biztost, termszetes krlmnyek kztt s lehetleg bizonyos mrtk termszetes nehzsgek kztt is ljnk, annl kevesebb lesz az eslynk a kiegyenltdsi kpessgek megszerzsre s az igazi boldogsg-rzetet kivlt letkrlmnyeink llandsulsnak az elrsre. Azt teht, hogy amennyiben eleget tesznk a spiritulis evolci trvnye kvetelmnyeinek, amely, mg egyszer mondom, nem az rdekes rendkvlisg kategriiba tartoz kpessgek nvesztst jelenti, hanem elssorban a velnk szletett negatv karmikus tulajdonsgainknak a feloldst s meghaladst, ennek a szntelenl fejld lelki szellemi llapotunknak, igen ers pozitv (mgikus) visszahatsa van a sorsunkra, az

egszsgnkre s az egsz letnkre. s persze, a ttel fordtva is rvnyes: minl kevesebb bels erfesztst tesznk annak rdekben, hogy a karmnk hatsaitl megszabaduljunk, hogy a karmikus ksztetseink vezreljenek az rzelmeinkben, gondolkozsunkban s cselekedeteinkben, annl tbb gygyszert kell majd szednnk s annl kevsb lehetnk az letnkkel sorsunkkal elgedettek, s arrl, hogy tartsan boldogok is lehessnk, egyltaln sz sem lehet. Hogy rzkletes pldval vilgtsam meg azt, hogy egy tragikus krlmnyek kztt ltre jtt s fatlisan vgzd sorskeresztezds esetben miknt hat a spiritulis evolci trvnye, egy megtrtnt esetet fogok itt lerni. Egy olyan rdekld, de a munkja miatt a kellettnl jobban elfoglalt szemlynek a levelt fogom idzni, akivel szemlyesen soha nem tallkoztam, de akivel a horoszkpja elksztse eltt s fknt az utn is sokig levelezsben maradtam, mivel folytonosan, s ltalban igen helyesen krdezett - egybknt olyasmiket, amikre magtl is r jhetett volna, amennyiben a meg nem szlt (magzat korukban abortlt) gyermekei helyett gondozott kutyin tladva, szerez magnak arra is szabadidt, hogy elolvassa a honlapomra feltett tanulmnyaimat. Szval egy olyan hlgyrl van sz, aki folytonosan levl-vlaszokra provoklt engem, ahelyett, hogy megrendelje a horoszkpja szintetikus rtelmezst is, s akinek az rtelmes krdsei ell nem trhettem ki s vlaszolgattam, mg akkor is, ha nha gy reztem, hogy hiba. Annak ellenre ugyanis, hogy ersen hllkodott azrt, hogy az analitikus horoszkpja elksztsvel mekkort segtettem rajta, n egyre csak azt reztem, hogy nem hajland kimozdulni a Srknyfarka Lilithje s tmadott napja ltal jelzett karmikus sors-mocsarbl. me teht az ingyen-munkmrt a sorstl kapott fizetsg, vagyis az evolci trvnye mkdst szmomra tkletesen illusztrl levl: Szilrd, a tegnap egy olyan figyelmeztetst kaptam, amit azt hiszem ritkn kapnak emberek. Ezeltt egy vvel szolgltatst hirdetett egy n az jsgban, hogy a munkahelyemtl kb. 500 mtere masszzs szalont nyitott. Sorra megfordultak ott a kollgim s dicsrtk. n kb. egy fl vig kszltem minden ht vgn elmenni, de valahogy sehogy sem jtt ki a lps. Vgl, egy hnapja, knomban elmentem, s kivltottam egy brletet heti hromszori alkalomra. Voltam ott vagy hromszor, de abba maradt a dolog, mivel a n nem tudott valami jl masszrozni s nem reztem jl magam abban a helyisgben. Zavart, hogy terhesen (negyedik hnapban volt llapotos) is dohnyzik, hogy nincs elg leveg a teremben. A pnztrosnnk, akinek szintn gerincproblmi voltak, szintn jrt hozz. A tegnap este ht rakor korholt a kis kollgan, hogy mirt hagytam abba a kezelst, hiszen neki olyan jt tesz. s akkor vettem a telefont, felhvtam a

nt s bejelentettem magam este nyolc rra. Igen m de valahogy sehogy sem akarzott a munkahelyemrl elindulni. Fl nyolckor mg benn voltam s hirtelen egy olyan gyengesg vett ert rajtam mintha el kellett volna julnom. Valahogy hazavnszorogtam, de reztem nincs erm elmenni a masszrozig. Mire magamhoz trtem annyira, hogy felhvjam telefonon, kzlni vele, hogy sajnlom, nem megyek, a telefont a rendrsg vette fel. A 29 ves, negyedik hnapos terhes n, akinek kt ht mlva lett volna az eskvje s vele egytt a mi kis pnztrosunk is, vagyis egy 35 ves asszony, akinek egy 8 ves gyermeke volt, mr halottak voltak : a szalonban ers, de valamirt nem rzkelhet sznmonoxid szivrgs jtt ltre a kzponti ftstl. Kispnz nyugdjasok voltak a masszrnek a szlei s lehztk a h kzpontot, hogy ne fogyasszon. Kt krds merlt fel bennem. Mirt nem n ? Hiszen nekem kellett volna ott lennem abban az rban, nincs csaldom, nincs gyermekem, kevesebb fjdalmat hagytam volna magam mgtt. Tudja milyen asszony volt a pnztrosunk ? Egy kszer. Egy egyszer asszony, aki mindamellett, hogy rettenetesen rosszul, hibsan, szubkulturlisan beszlte a magyar nyelvet, olyan elemien intelligens volt, olyan memrija, mint az egsz knyvelsnek egy csoportban sem. gy alkalmaztam, hogy nyolc jelentkez volt a pnztrosi llsra, mind tapasztaltak a szakmban, de rossz volt az arcuk. Nem mertem volna rjuk bzni az intzet pnzt. Erzsike elrustn volt. De nagyon tiszta szemei voltak, s pozitv kisugrzsa. (A szerz megjegyzse: 15 ve, hogy elktelezetten a spiritualits tjra lptem s 12 ve gyakorl asztrolgus vagyok. Ennyi tapasztalattal a htam mgtt, egyrtelm az a meggyzdsem, hogy ltalban azok a szemlyek gyalogolnak hatrozottan az involuci svnyn, s azok vannak a legnagyobb veszlyben, akiknek a kisugrzst pozitvnak rzkelik a pneuma ltal nyomott, vagyis a lelkiismeretk ltal zaklatott szemlyek.) Nehz dnts volt, de akkor azt mondtam magamban, n ilyen vezet vagyok, hogy az intucimra hallgatok. (Igen, azt is sokat hallottam gyakorl asztrolgusknt, de egyszer tv-nzknt is, hogy azok a misztikus lelkek, akik lustk a tnyleges spiritulis ismeretek s a kauzlis tisztnlts megszerzsre, a vilgi sikerhez vezet megrzseiket pozitvnak kpzelik s, sszetvesztik az bersggel. s ez a csknys ismersm kvetkez mondatbl, illetve a lert esemnyek logikjbl ki is derl.) s t vlasztottam. Rvid idn bell bebizonyosodott, hogy egy fnyeremny. Okos, figyelmes s egy nagyszer ember. Halla utn, risi r maradt utna a munkatrsak szvben is. Nagyon komplex dolgokat ltott el. Nem lehet helyettesteni. A msik gondolat, ami bennem felmerlt utlag felmerl, hogy mirt nem mehettem oda? Gyakorlatilag t perccel

hamarabb kellett volna ott lennem, mint amikor megtalltk ket. Lehet, tudtam volna segteni. Ht nem rtettem az utbbi idben, hogy mi a karma. Nos ez. Nekem mg lnem kell. Most mr csak az a krds, hogy mirt: azrt hogy feldolgozzam a karmm vagy, hogy azrt mert nekem feladatom van, vagy a kett ugyanaz? - Milyen rdekes is az un. j eszvel (spekull gondolkozsval) magt mt ember rcija! ... Megsuhintja a hall szele, s nem arra gondol, hogy vajon mirt is kellett neki olyan kzel jrni az idnapeltti hallhoz, hogy mr be is jelentette magt arra a helyre s arra az idpontra, amikor a tragdia megtrtnt. Ne arra teht, hogy bizonyra benne is kell lennie valami, veken t fenntartott, feldolgozatlan s feloldatlan negatv ercsoportnak, ami a rezonancia trvnye szerint, t egy ilyen esemnynek a kzvetlen kzelbe hozta! Nem. Ehelyett azonnal arra gondol, hogy mirt szabadult meg, hogy mirt nem t rte a hall, amitl ppen a tragdit megelz idszakban rtrt ervesztse s a rossz fizikai llapota mentette meg! Az utols krdsre teht NEM vlaszolhattam mst, mint azt hogy: Igen, a kett ugyanaz. Azrt meneklt meg, hogy feldolgozza a karmjt a tlem szerzett ismeretek, vagyis a horoszkpjbl kiolvasott kauzlis informcik segtsgvel azt feloldja s meghaladja. Ilyen jelleg karmafeldolgozst lehetv tev informcikkal ugyanis, a masszr s a pnztros hlgyek akkor nem rendelkeztek. Mindazonltal a hlgyben lakoz negatv ercsoport, amely az ostoba letveszts s a megsemmisls torkba sodorta, tovbb is feloldatlan maradt, mivel a jelzs utn is megmaradt az intellektulis okoskods s a humanista rzelgssg szintjn, amelyek segtsgvel mind a frjvel, mind a kutyival s mind a munkatrsaival szemben ugyanazt a struccpolitikt folytatta ugyanazt az mt s nmt letstlust gyakorolta amirl korbban prbltam lebeszlni. n teht, aki jobban lttam, hogy nhny nappal korbban mg milyen kzel jrt a hallhoz, mint amennyire azt utlag hajland volt rzkelni (Az letem sorn mr n is tbbszr keresztl mentem ilyenen.), annak rdekben, hogy a spiritulis szempontbl ezttal is felletesnek bizonyul hlgynek a sorst kzvetlenl irnyt valsg-fonalt a kezbe adjam, rtam teht a tragdibl magra nzve helytelen (knnyelm, felletes) kvetkeztetseket levon hlgynek egy ktsgbeesett, kijzantnak sznt levelet: Kedves Hajnal! Nagyon krem tbbet ne kapkodjon. Az, hogy n mennyire tved s hamisan lt mg egyelre (Persze, az internetre feltett tanulmnyaim s a beavatsi regnyek olvassa hinyban!), a halott pnztrosrl, Erzsikrl szl megjegyzse is kesen mutatja. Mrmint, hogy nincs baj annak tisztessgvel (az ragyog!), tudniillik a hinyz

pnzt, valaki ms nylta le. n nem tudtam semmifle hinyz pnzrl amikor azt ajnlottam nnek, hogy vizsglja meg az esemnyek szimbolikjt - mrmint azt els sorban, hogy az egyik halott hlgy, akivel nnek a hall pillanatban egytt kellett volna lenni, ngy hnapos vrands kismama volt. (A szban forg levelez ismersm tulajdonkppen azrt keresett meg hnapokkal korbban, hogy megtudakolja tlem, van-e valamifle jel a horoszkpjban, amitl nem lehet gyermeke, mivel az orvosok azt lltjk, hogy biolgiailag ennek semmi akadlya, de vek ta hiba prblkoznak frjvel a foganssal. A kpletben n sem talltam semmi olyan jelt, amirt gyermekldssal kapcsolatos problmi kellene legyenek, de azt is tudtam, hogy fiatal korban volt tbb abortusza s hzastrsknt is hossz ideig lt gy rendszeres szexulis letet, hogy kzben hatrozottan vdekezett a gyermeklds ellen. Ennek, az ltala ltrehozott gyermek- s letellenes programnak a feloldsi lehetsgt abban lttam, hogy amennyiben komolyan gyermeket szeretne, fel kell hagynia az intellektulis s a lelki figyelmt, a gondolatait s rzseit reggeltl estig lefoglal, st: t frfias magatartsi formkra knyszert, gazdasgi igazgati tevkenysgvel, annak rdekben, hogy jobban ki tudjon lazulni legalbb a munka idejn kvl s, hogy minl nagyobb mrtkben bele tudja lni magt a nies s potencilis anyai llapotba. Arrl nem is beszlve, hogy ha rm hallgat a megtermkenyls felttelt annak lelki s szellemi httert - is biztosthatta volna: a frjvel val szeretkezseket sem az egsz napi munkaid utn, kimerlten s kutyafuttban - essnk t minl hamarabb rajta, hogy maradjon elg id aludni is - intzhette volna el, hanem kipihenten s odaadan. Igen m, de Hajnalka az istennek nem akarta ezt megrteni s elfogadni, hiszen a Vzntben s a XI. hzban ll Lilithjvel s a Kosban ll s az azonos Napjval erstett Ascendensvel kptelen volt lemondani az t versengsi lvezetekben (harci izgalmakban) tart rdekesen sznes munkahelyrl, illetve, az ottani vezrkedsi uralkodsi lehetsgrl, s persze: a magas fizetsrl val lemondsi kptelensgrl nem is beszlve. Nem, a magzatfogansi lehetsget illeten, akrcsak milli ni sorstrsa, is, a tancsaim s figyelmeztetseim ellenre is, valamifle misztikusan mgikus trkkben, vagy orvos-technikai lehetsgben remnykedett, ahelyett, hogy meghozta volna a minimlis megfelel ldozatot az anyv vlsi vgya beteljeslse rdekben. Ami az anyagiakrl val lemondst illeti, a frje jl keres fogorvos.... A msik halott hlgy viszont, br nem volt ngy hnapos magzat a mhben mint a masszrnek, pnztros(!) volt - s ennek a szimblumbl is le kellett volna vonnia a trtntekre, illetve az nre vonatkoz kvetkeztetseket. gy kpzeltem, hogy , ezeknek a

szimblumoknak segtsgvel kpes lesz tovbbgondolni s kikvetkeztetni az esemnyeknek a r vonatkoz kauzlis rtelmt, amelyekkel n is prbltam szembesteni hetek s hnapok ta eredmnytelenl... Idzek a Hajnalnak kldtt vlaszombl: Ennek a sors-keresztezdst jellemz szimblum-rendszernek a jelentse pedig az, hogy amennyiben a megllapods (a megbeszlt program) szerint nnek kellett volna ott lennie a masszr nnek a szalonjba amikor az, Erzsivel egytt meghalt, s amennyiben Erzsikt n vette fel az intzethez az intucijra hallgatva s a Erzsike tiszta szemeit ltva, s amennyiben a hasonl hasonlt vonz (rezonancia) trvnye alapjn Erzsike annyira kedves volt az n szmra, mindez a hats s visszahats (karma) s a rezonancia trvnye alapjn azt jelenti, hogy nben is kell lennie valami negatv ernek, ami majdhogynem kzs nben, Erzsikben s a masszr nben, s amely negatv er az k hallt okozta, mg akkor is, ha az a negatv er, ami nben ltezik, irnyultsgban esetleg a halott nknek a misztikus stt foltjval: a Lilith ltal jelzett fekete lyukval ellenttes! - s amely negatv er, a jelenlegi rombol - kbt sugrzsban, mindssze csak annyival gyengbb amazoknl, s annyira emeli nt azoknl magasabbra spiritulis szinten, hogy azzal a negatv spiritulis tltettel, amit mind Erzsike, mind a masszr n rg ta, hogy magban hordott, nekik meg kellett halniuk, nnek viszont, aki ugyancsak hajszlnyira llt a halltl, mg nem. Nem az a fontos teht az n ltal feltett krds szempontjbl, hogy mirt nem n halt meg, hanem az, hogy mirt kellett nekik meghalni s, hogy mi az a veszlyes nelveszejt - kzs kbulat, vagy rombol er mindhrmukban, ami ket meglte s ami nt is egszen hall kzeli helyzetbe hozta egy vgzetes kimenetel esemnyben, amit n csak azzal a rosszul ltvel szott meg nem vletlenl! -, ami nt ppen akkor kertette hatalmban, amikor a msik kett meghalt? Vagyis, hogy mindebbl milyen kvetkeztetst kell nnek levonnia? Mindssze tletek szintjn tippelek, hogy tudjon tovbb lpni s tisztbban ltni: Lehet, hogy mindamellett, amit biztos, hogy Erzsiknek (spiritulis szempontbl persze) mskpp kellett volna csinlni, de amirl mi nem tudunk (n legalbbis): nnek vagy a pnz-keresetet, a pnzzel val foglalkozst, illetve brmifle pnzzel s gazdasgi tevkenysggel kapcsolatos idignyes munkt, vagy minimum a Hrgynksget kellett volna ott hagyni, annak rdekben, hogy a vgre felbredt termszetes vgyai szerint, csaldanya lehessen. s n szmra, aki gyermekre vgyik annak ellenre, hogy a modern babonk szerint, az n kora miatt ez mr nagyon nehezen lehetsges, s akinek n azt mondtam, hogy ez csak gy lesz lehetsges, ha lehetsget: idt s nyugalmat ad magnak ahhoz hogy a teste, a lelke, de fknt az anyai-ni imagincija kimondottan csak ebbe az

irnyba mkdjn s n megtermkenylhessen, vilgos kell legyen ez az zenet. Hiszen az is fontos tanulsggal kell jrjon nnek teht, hogy a masszr n vrands volt. dvzlettel: Szilrd Az igazsg az, hogy a fenti levlnek az rsa idejn, mg n sem voltam annyira biztos, hogy az a kis szl, ami Hajnalt a halltl megmentette, az, az korbbi, szellemi kbulattl s letnyersi szndktl (spekulcitl) mg nem teljesen mentes, de egyrtelm s hatrozott spiritulis evolci irnyba val fordulsa volt, aminek kvetkeztben, ha mr ideje, illetve trelme nem is volt elolvasni az internetre feltett, ide vonatkoz tanulmnyaimat, legalbb a munkahelyrl s a munka idejben nekem rogatott az E-mail leveleiben feltett krdsekkel szntelenl provoklva, prblta bellem kiszedni mindazt, amirl gy vlte, hogy szmra fontos megtudnival ezen a tren. Az esemnyt megelz levelezsnk tartalmbl s a rszemrl ellenrztt, vagyis tudatosan vllalt vitz, mr - mr veszekeds hangnembl, jl kivehet, hogy mind a teremts (mgia), mind a rezonancia, a kiegyenltds, a nemek, a polarits s a hats-visszahats trvnye szerint Hajnal azonos spiritulis ertrben volt a kt meghalt szemllyel. Ahhoz, hogy ellenrizzem azt, hogy a ritmus s a ciklus trvnye szerinti spiritulis idejk is azonos lett volna, nem llt mdomban, de pp abbl gyantom azt, hogy ez is egyezik, hogy abban az rban s azokban a percekben is nagyon rosszul s gyengnek rezte magt. De tny, hogy nincs ahogy ellenrizzem, hiszen ehhez kellene tudnom a msik kt n szletsi idejt is (s persze a dupla hall bellsnak a pontos idejt is). A Hajnal Csods megmeneklsre teht egyetlen magyarzatom van, s ez nem ms mint a spiritulis evolci trvnynek a hatsa. Amennyiben teht nem a karmikus ciklus s ritmus miatti eltolds mentette meg Hajnalt, akkor csakis az evolci trvnyvel val elzetes halvny kapcsolatba- s harmniba kerlse a magyarzat arra, hogy neki, akinek gyermeke s gy igazi csaldja sincs (A kiegyenltds trvnyt srt llapot nem csak ebbl addik, hanem abbl is, hogy a munkba feledkezse, illetve a munkahelyi jtszmk lvezetes tlse miatt - egy ultramodern hrgynksgi intzetnl dolgozott gazdasgi igazgatknt, amit rthet mdon lvezett a Lilithjvel a Vzntben s az annak megfelel gyakorlati letkrt megtestest XI. hzban. Az lettrsval is igen kevs idt tlttt a napi tz rs munkja miatt, ami, termszetesen, a Nemek trvnyt is srtette.) s magzat sem volt a mhben, mirt kellett teht mg letben maradnia? Persze, az is igaz, hogy a Polarits trvnye is sokszor becsapja az embert, s bizonyos szempontbl Hajnal az ellenttt kpviselte ugyanannak a lnyegnek, ami kzs volt benne s a kt meghalt nben. ugyanis mr korbban is rdekldtt a spiritualits irnt, s tbb

hnapon t jrt a kzismert Joga-mester, Gregorin Bivolaru ltal irnytott Joga iskola csoportjba. rdekes, hogy a j kritikai rzkvel megrezte, hogy neki nincs ott a helye, hiszen azoknak az alapllsa teljesen jabb gyermek-szls ellenes, s engem is b kritikai elemzsekkel ltott el a MISA-t illeten. Ilyenkor kerlnek el sajnos, a reinkarncihoz kttt misztifikcik. Az evolci (spiritulis megvilgosods) irnti igny az, ami sok esetben, mg a legsttebb krlmnyek kztt (pl. brtn, ms fle elzrtsg, knzs, hallflelem, stb. esemnyek ltal kivltott sokk hatsra) beindulhat, s amennyiben a szemly ilyen jelleg informcikat kapott, vagy gyjttt elzetesen, azok kezdnek a szellemben kicsirzni. A fentiekbl taln az is kiderlt jbl, hogy az emberi - spiritulis evolci teljesen ms jelleg mind az, ami pldul az llatoknak a ltfenntartsrt s a legersebb (vagyis a leghelyesebben: legclszerbben s legarnyosabban strukturlt) gnek trktsrt val harca (a hmeknek a nstnyekrt val prviadalaiban, nstnyeknek a megtermkenylsi lehetsg rdekben folytatott msfle versengsben, individuumok s csoportok vadszterletekrt s legelterekrt - letterletekrt foly harcban) ltal valsul meg, s jut kifejezsre. Persze, erre a materialista gondolkozk azt mondjk, hogy igenis, mikzben az llatfajok csak biolgiailag fejldnek, az ember szellemileg fejldik. Ez a megllapts nincs is olyan tvol a valsgtl, csak az a baj, hogy szellemi fejldsen k mindssze intellektulis (a szrkellomnynak a genercirl genercira val nvekedse) fejldst rtenek, mivel termszettudomnyok, nem tudnak - vagy legalbbis nem ismerik el azt - a legels Egyetemes Trvnyrl, a Teremts s a Mgia trvnyrl. Ezrt, a kvantumfizikn kvl, az un. termszettudomnyok, amelyek alapjn a mai ember maximlisan termszetellenesen l, mig tudomnytalannak blyegzik a valsg spiritulis alapjt s httert (sforrst), s az llatok tulajdonsgait, viselkedst s szoksait tanulmnyozva, kzvetlen okokozati sszefggsek szerint vonnak le bizonyos kvetkeztetseket a modern ember fejldsre vonatkozan. Nem tudvn, vagy nem akarvn tudni, hogy mind a mai llatfajok kialakulsnak, mind az emberi rtelem fejldsnek, a spiritulis evolci trvnye ll az alapjnl s a htterben. Az egyetemes spiritulis erk mozgatjk s mkdtetik - irnytjk a metafizikai (a termszeti vilg feletti - eltti) ertereket, amelyek gyszintn mozgatjk s mkdtetik a tudomny ltal is rzkelt kvantum s rszecske lt-eltti (vagy helyesebben: fltti, de tvesen rszecske s kvantum alattinak nevezett) magnetikus ertereket, amelyek viszont mozgatjk s irnytjk szubatomi rszecskket is, ppen gy, mint ahogy

irnytjk e spiritulis (sors) erk s erterek a gnek strukturldst is. Termszetesen, sszhangban s sszhatsban az sszes trvny egytt. (Hats - visszahats, nemek, polarits, kiegyenltds, ciklus s ritmus, rezonancia trvnyei, de fknt az egyetemes imaginci az isteni teremt kpzelet trvnye.) A magt termszettudomnyosknt meghatroz, de valjban (a gyakorlati vonatkozs kvetkezmnyeiben!) termszetellenes materialista vilgszemllet s letszemllet, sajnos - mg mindig! - inkbb az tjban ll a spiritulis evolcinak, mind hogy elsegten azt. Ezrt csak kevesen vllaljk azt, hogy a trgyi vonatkoztatsi lehetsgeket is megtartva, folytassanak szellemi vizsgldst a megfelel kvetkeztetetsek levonsa rdekben, vagyis annak rdekben, hogy tkzben ne ljenek vissza s ne sllyedjenek el a zavaros miszticizmus mocsarba. Magukat szkeptikusnak nevez tudscsoportok, a statisztika s a kzvlemny kutats eredmnyeire alapozva lltsaikat, raml hadjratszeren, azzal foglakoznak, hogy az jsgokban napi s heti horoszkpokat kzl, illetve azokat hzilag gyrt jsgrk ltal mvelt vulgris asztrolgiai babonkat cfolgassanak. Olyan, jsg-horoszkp kszt, ostoba szemlyek ltal kitallt lltsokat teht, amelyeket komoly asztrolgusok soha le nem rtak. s gy kpzelik, szellemi szolglatot vgeznek az emberisg szmra, ha ezek alapjn az egsz asztrolgit ltudomnynak, vagyis a tudomny kntsben tetszelg szlhmos tevkenysgnek kiltjk ki. A legfeltnbb ez involcit szolgl cslt okoskodk krben az ntudatos szkltkrsg, amellyel a vizsglataikat folytatjk. Nem veszik szre, de lehet, hogy inkbb tudatosan hagyjk figyelmen kvl azt, hogy azzal a tves eljrssal, amellyel a szellemtudomnyokat a termszettudomnyok kritriumai alapjn vizsgljk s vizsgztatjk, azt is be lehet bizonytani, hogy olyasmi mint Isten s olyan spiritulis ertereket kpez ideastruktrk, mint amit a misztikus irodalom keruboknak s angyaloknak (rtelmeknek) nevez, nem lteznek. Ezrt e negatv szellemi tltettel rendelkez, nagyokos szemlyek, akik nem kpesek a ftl megltni az erdt, az egymstl elklntett (mintha a valsgban ilyesmi lehetsges lenne!) asztrolgiai elemeknek az elfordulsi szzalk-arnyra leszktett statisztikai vizsgldsaik eredmnyekppen bizonytottnak vlik azt, hogy az asztrolgia archetpusai a valsgban nem lteznek. Azzal mr nem trdnek, hogy az Istennek a vilgban val jelenltre vonatkoz teolgiai ttel is, egszen biztos, hogy nem igazolhat a termszettudomnyos kutatsi (statisztikai) mdszerekkel, illetve biztos, hogy egy ilyen vizsglat negatv eredmnyt hozna ki brmilyen felttelek

szerint. E jelensggel azrt kell itt foglalkoznunk, mert, akrcsak a vlasztik szeme eltt a folytonosan emelked gazdasgi letsznvonalat, illetve az ncl lvezeti lehetsgek szaporodst s a termszeti sorselemekkel szembeni vdekezsi lehetsgeket lebegtet politikusok kampny-tevkenysge, a szellemtudomnyok hiteltelentsre irnyul szkeptikusok tevkenysge is valjban egy involucis folyamatnak a rsze. A szellemi s a biolgiai valsgnak mindssze egy-egy vkony szeletre (nhny elemre) irnytott s a vizsglt terletnek a tbbi vonatkozst, valamint a klcsnhatsok hatsmechanizmusait teljesen figyelmen kvl hagy statisztikai mdszerekkel, amelyekkel e steril tudsok dolgoznak, ugyanolyan knnyen azt is be lehet bizonytani, hogy a keresztny teolgia ttelei egytl egyig rvnytelenek. Egy, a termszet tudomnyos szakirodalom npszerstsbl l s az asztrolgival vek ta hborz, az asztrolgusokrl, mint valami obskrus szellemisget kpvisel, megbzhatatlan s alacsony rend perznkrl rtekez erdlyi jsgr, ismertetvn a magyarorszgi szkeptikusok munkssgt, lerja, hogy a statisztika segtsgvel bebizonytottk pldul azt, hogy tbb esetben inkbb nem jellemzk mint igen, egy bizonyos asztrolgiai jegyhez (pl. az Oroszln jegyhez) rendelt tulajdonsgok tbb megfigyelt azonos jegyben szletett szemly esetben. Ebben az esetben a kutatk figyelmen kvl hagytk, nem csak az esetek tven szzalkt kpez eseteket, amikor pl. az Oroszln nap tbbsgben negatvan fnyszgelt, ami arra utal, hogy az illet szemlyben az individulis n-rvnyeslsi ksztetsek ers gtlsok al kerlnek (fknt, ha egy ers Szaturnusztl is negatv fnyszget kap a nap!) s az ilyen szemlyek konfliktus-kerl, problma-elhrt, mg a hangos sztl is szorong, gyva nyuszikknt viselkednek. Hogy arrl a tnyrl ne is beszljnk, hogy ltalban a Napjegyre jellemz szemlyi tulajdonsgok, kemnyen el vannak nyomva s be vannak rnykolva a Lilith s a Srknyfarok pozcii ltal jelzett Karmikus meghatrozdsok ltal! Egy ilyen ostoba, tudomnyosnak nevezett vizsglds teht, amely a napjegyekre vonatkoz pozitv tulajdonsgok elfordulsi szzalkt kutatja s figyelmen hagyja a Nap hzhelyzett s fnyszgeit, valamint azt, hogy a Napjegy tulajdonsgait ltalban el nyomjk a ms jegyek jellemziknt rvnyesl karmikus tulajdonsgok, egy lyukas fillrt sem r! Ezrt az ilyen tnyekre alapul tudomnyos munknak az rtelme a nullval egyen rtk. A tudatlansguk ltal biztostott rtelmi korltoltsgukban a spiritulis szellemi involuci szolglatba llt, lltlag tudomnyos alapon vizsgld szkeptikusok radsul, teljesen figyelmen kvl hagyjk azokat a nagy tbbsgi eseteket is, amikor a szemlyi horoszkpban a Lilith, vagy a

Srknyfarok ltal jelzett karmikus tulajdonsgok jval ersebbek a Nap ltal jelzetteknl (Tbb bolyg ll egytt a Lilithel, vagy a Srknyfarokkal, vagy esetleg az Ascendens is a Srknyfarokkal ll egytt, mikzben a Nap egyedl llvn pldul ugyancsak az Oroszln jegyben, mindssze nhny gyenge fnyszget kap). Az els eset elfordulsi lehetsge teht tven szzalk, az utbbinak hatvant - hetven. Mg abban az esetben is teht, ha idelis egyni spiritulis struktrkrl (tinktrkrl) is lenne sz teht, az esetek tven szzalknak a harminc szzalka maradna meg a szletsi napjegyek tiszta (Pl. oroszln jelleg) tulajdonsgaival, vagyis kevesebb mint hsz szzalk! Ehhez viszonytva, a szkeptikusok statisztikai vizsglatai harminchrom elfordulsi szzalkot hoztak ki, vagyis messze sokkal jobbat a szksgesnl! De mivel nekik halvny gzk nincs a fnyszgek s a Srknyfarok befolysrl, azt hittk, hogy a harminchrom szzalk mindssze valsznsg szmtsi vletlen szmarny s ez alapjn kikiltottk az asztrolgit ltudomnynak. Persze, a harminckt egsz t szzalkos arny (pl. Oroszln) sem jelenti azt, hogy a tbbsgben negatvan fnyszgelt Nappal, vagy az ers Lilithel, vagy Srknyfarokkal rendelkez szemlyek, nem rendelkeznek olyan rejtett, az illet jegyre jellemz tulajdonsgokkal is, amelyek a tesztkrsek segtsgvel nem hozhatak felsznre (kiderthetetlenek). Durvn fogalmazva, az llat oroszln pldul, biolgiai szempontbl, akkor is oroszln marad, ha annak kvetkeztben, hogy klykkorban elfogtk s a fogait is kiverve, kegyetlenl elbntak vele, mg a sajt rnyktl is megijed. Hiszen nem az tlag ember ltal pozitvnak tudott Oroszlni tulajdonsgoknak a meglte, vagy hinya a fontos egy sorskplet vizsglatakor, egy Oroszln (Vagy ms) napjeggyel, Srknyfarokkal, vagy Lilithel szletett szemly esetben, hanem az Oroszln konstellci ltal jelzett szemlyisgi, ntudati s nrzeti problmknak a jelenlte! s az ilyen szkeptikus vizsglat mg csak a legszembetnbb s a legegyszerbb rtelmi ostobasg pldja, ahol a vizsglatot vgz szemlyek felletessge s objektivitsnak belltott negatv szubjektivizmusa miatt az spiritulis involucit fenntart materialista ideolgia tved. A korbban emltett jsgrnak pldul, aki ugyancsak nem vletlenl, hanem egyrtelmen a rezonancia s a karma trvnye alapjn szimpatizl a szkeptikus tudsokkal, a csaldi helyzete mellett, trtnetesen ismerem a szletsi vt s vszakt is, amibl knnyen ki lehet kvetkeztetni a horoszkpja Srknyfarknak s a Lilithjnek a jegyeit, mivel ezek az asztrolgiai elemek lassan vltoztatjk a helyzetket. (Tizennyolc tizenhat hnapos peridusok jegyenknt.) Elbbi a Bakban ll, utbbi a Mrlegben. nmagban a Bakban ll Srknyfarok nem sokat mond csak mindssze

kauzlis s spiritulis, valamint lelki- asztrlis rzketlensgre (Hamvas Bla jellemzsben: ineptia mysti) utalhat, de itt azt is fontos megjegyezni, hogy ez semmikpp nem jellemz minden esetre! Ebben az esetben viszont ez a vons biztos, mivel pp a Bak uralkod bolygja: az apai szellemisg illetve a hatrozottsg s a spiritulis felelssg serejt megtestest bolyg, a szintn lassan mozg Szaturnusz, egyrtelmen szemben ll a Srknyfarokkal, vagyis a Szaturnusz a Rkban egyttll a Srknyfejjel. Ez viszont, egyrtelmen kauzlis s spiritulis informci befogadsi kptelensgre, az ilyen jelleg informciknak a merev elhrtsra elutastsra val nkntelen s ntudatlan ksztetsekre utal, amely ksztetseket ltalban akkor a legnehezebb meghaladni, ha az illet szemly messze az tlagon felli (pl. t tudomnyos munkra alkalmass tev) intelligencival szletett a vilgra. Fizikai - biolgiai tulajdonsgokra s meghatrozottsgokra (kpessgekre) utal jelek nem szerepelnek a horoszkpokban, hanem mindssze olyan informcikat tartalmaz jelek, amelyek arra utalnak, hogy spiritulis minsg szempontjbl mikppen hasznlja valaki a ltez adottsgait, gy pl. az adott mennyisg (sok vagy kevs) fizikai erejt, intelligencijt, stb. Ezrt az pl. ha egy horoszkpban tmadott a Merkr, nem azt jelenti, hogy kevs az illetnek az intelligencija, hanem azt, hogy spiritulis szempontbl, nkntelenl s ntudatlanul negatvan hasznlja azt (Pl. Adolf Hitler), illetve, hogy ez a magas intelligencia egyltaln nem ll az illet szemly un. dvssge szolglatban, hanem annak ellenben dolgozik. Ezrt brmilyen nagy legyen is a pldnk tudomnyos jsgrjnak az IQ szintje, az, hogy ezt mire s hogyan hasznlja fel, annak a fggvnye, hogy a Merkrja s az Urnusza hol ll s milyen fnyszgeket kap a horoszkpjban, amirl viszont semmit nem tudok. Azt viszont tudom, hogy ez az intelligencia, mindaddig, amg az illet szemly (brki is legyen az) spiritulisan fel nem bred s szellemileg meg nem vltozik (jj nem szletik), a Srknyfarok s a Lilith ltal jelzett (Karmikus) meghatrozdsoknak van alrendelve, azok ltal befolysolt (manipullt) a tudata s azokat szolglja az intelligencija. Egyelre azt tudjuk teht, hogy a tudomnyos mveltsg jsgrnk Bak jelleg spiritulis rzketlensgt - az ilyen jelleg informciknak az sztns elhrtsi ksztetseivel szletett a vilgra. A szakmai etika nem engedi, hogy kiltt elruljam, de ez, a spiritualits-ellenes magatarts, vagy ennek az ellentte: az ers misztikus kbulat, jellemz majdhogynem az sszes vele egy vben szletett kzismert szemlyisgre. Nagy volt a dbbenetem, amikor a rendszervlts utn felismertem, hogy a vele egy ids klt trsaim tbbsge is, vgeredmnyben (spiritulis szempontbl

legalbbis), teljesen hitetlen. A Mrlegben ll Lilithrl viszont szemlyes hitelessggel is beszmolhatok, mert az n horoszkpomban is ppen ott ll. Persze nem csak az egyni tapasztalataim, hanem rengeteg horoszkpnak a visszaigazolt rtelmezsnek a birtokban is nyugodtan llthatom, hogy az illet jsgrnak a szerelmi boldogsgra val kptelensgre, vagyis a hamis boldogsgra s hamis (ltszat szerinti: mvi) harmnira: mindssze rtelmi s ltszat-egyenslyra trekszik ntudatlanul s nkntelenl. Nem vletlen teht, hogy ez a tudomny-imd szemly, trtnetesen agglegny! De trtnetesen arrl is tudok, hogy az illet jsgr desanyjval egy olyan tragikusnak is mondhat brutlis szexulis cselekmnyt kvettek kzvetlenl a szemly fogantatst megelz idszakban, aminek kvetkeztben ez a szemly, mint magzat megfogant. Ez viszont visszaigazolja azt, hogy az Bak Srknyfarknak megfelelen, a fogantatsa eltt, az desanyja - tudatosan, vagy ntudatlanul de rendkvli mdon, igyekezett hermetikusan elzrkzni minden nem szerelmi szexulis kapcsolat ltestsi lehetsg ell (Tgabban: a kzvetlen krnyezettel, csaldi kzssggel, trsadalommal, nppel, npcsoporttal kapcsolatos kzssgvllals, vagy eszmeisg-vllals ell, vagy egy, a szmra szorongst idz lelki mentalits tudomsul vtele ell.). A szemlyisgnket s feloldatlan sorsunkat ad, anyai grl rkltt kauzlis s spiritulis sorsprogramunk viszont, akkor idzi be az letnkbe a tragdikat (msok agresszivitst), akkor rszeslnk ilyen durva esemnyekben, amikor gondolatainkkal s viselkedsnkkel mentalitsunkkal - huzamosan elbstyzzuk magunkat valami olyan informciknak a tudatunkba - lelknkbe val behatolsa s befogadsa ell, amely informcikra viszont (s amely mentalits vltoztatsra) igen nagy szksgnk lenne a spiritulis fejldsnk (sajt sorsprogramunk feldolgozsa) rdekben. Nem vletlen teht, hogy ez, a lt alapvet spiritulis tnyeit figyelmen kvl hagy, szemlytelen, teht a szemlyt semmire sem ktelez, annak a spiritulis mltjt (fogansa trtnett) objektv vletlenszersgknt kezel tudomnyt a legfbb igazsgknt gyakorl szemly akkor fogant, amikor az desanyja egy ilyen brutlis sors- betrst (sors-beavatkozst) szenvedett, mivel az, abban az idben, ppen nagyon nem akart a szerelmi kapcsolatok s ltalban a prkapcsolatok fontossgt illeten, nzetet vltoztatni. Ezt egyrszt valamely, a kzssgi - trsadalmi letre vonatkoz krdsben, vagy azzal valamilyen analogikus kapcsolatban ll krdsben. Msrszt, s ez egszen biztos, a csaldalaptsra, az anyv vlsra, a csaldanyai szerepkr vllalsra vonatkoz elkpzelsben. - A gyermekek horoszkpjbl vissza lehet kvetkeztetni az anynak a fogantats

idszakban tlt spiritulis llapotra. gy a fi (a ksbbi jsgr) horoszkpjban a Bak Srknyfarokkal szemben ll Szaturnusz, amely az apasg bolygja is tbbek kztt s ebben az esetben, a Rkban ll. s persze, nem vletlen az sem, hogy az a trsadalmi - kzssgi ltszfrban (Bak kzrdek, nyilvnossg eltt folytatott, kzssgi rdekeket szolgl tevkenysg: jsgrs) tevkenyked szemly, akinek az elzrkzs - elhatrolds, valamint a brutlis erszakoskods s az anya szemlyisge megsrtsnek motvumval kapcsolatban ll a spiritulis mltja s gykere, kivl intellektulis kpessgeit s az intzmnyesen (Bak) tmogatott termszet-tudomny tekintlyt (Bak) s eredmnyeit arra hasznlja fel, hogy szellemi hadjratokat folytasson olyan szellemi foglalkozsokkal (szellemtudomnnyal) szemben, amelyek az kauzlis s spiritulis eredetvel kapcsolatosan, szmra kellemetlen s knyelmetlen leleplez informcikkal (leleplezsekkel) szolglhatnak. De mg amgy sem vletlen ez, az nkntelen spiritualits-ellenes trekvs, ha tudjuk azt, hogy az a tragikus aktus, amit az desanyja az fogantatst megelzen elszenvedett, s aminek kvetkeztben biolgiailag megfogant, az t gondosan nevel desanynak a rejtett s zavaros szexulis kpzelgseivel s rzelmeivel is kapcsolatos (Mrlegben a Lilith). Sajnos nincs a birtokomban tbb adat a valamikor az n bohm s feleltlen biolgiai apmmal is bartkoz, tudomny-npszerst jsgr szletsi idpontjrl, de az a md, ahogy az asztrolgusokat, mint a tuds trsadalom spredkt lekezeli, a fnykprl ismert arckpe, valamint az, ami trtnt az desanyjval a szletse eltt trtnt (nrzet, nrtkels, ntudat, szemlyisg, durva s kegyetlen megsrtse, megalzsa), arra enged kvetkeztetni, hogy Oroszln motvumok is felttlenl kell, hogy szerepeljenek a horoszkpjban. Hogy gy van-e, vagy sem, a spiritulis evolci tmja szempontjbl azrt lenne fontos, mert az ember az egyedli lny, aki az individulis tudatban szemlyi tudatban - hordja potencilisan a termszetbe: a ltezs hatrllapotba, gyazott s abbl visszatkrzd egyetemes lttudat (az abszolt tudat) kiegyenltdsi lehetsgt. Ez viszont, mint asztrolgiai motvum, az Oroszln spiritulis ertere, s az Oroszlnnak megfelel gyakorlati letkrt megjelent V. horoszkphz, ltal megtestestett spiritulis motvumrendszerekkel kapcsolatos. Ez az jsgr, egyike azoknak a szellemi-knyelem szeret, steril letet folytat szemlyeknek, akik a tudattalan mlyrtegeiben rejl, stt s elfojtott flelmek, grcsk s szorongsok hatsa all felszabadtott, s tvilgtott szemlyi (individulis) tudatra alapozott, szabad szemlyi ntudat-ptst clz, fejldsi trekvsekkel gy szeglnek szembe, hogy

ezt a kzssg rdekeiknt tntetik fel. s mindezt mindssze a spiritulis knyelemre (lustasgra) val hajlamuk miatt (Lilith a Mrlegben). Az ide vonatkoz arnyos s teljessggel tvilgtott (arany!) ntudatnak (szemlyi tudatnak, szemlyisgnek) az egyetemes teremti s kiegyenlti lterkkel s az egyetemes trvnyekkel val egyttmkdsi kpessge kialakulsnak az elfeltteleire, mint evolcis szksgre, a ksbbiekben trek ki rszletesen. Most maradjunk a XXI szzad elejn mg mindig a spiritulis evolcit akadlyoz termszettudomnynak s az azt mvel termszet-nyomort gazdasgnak: a termszettudomnyt, mint az egyedli igazsgot felfedni, igazsgot adni s osztani kpes emberi tevkenysgnek elismer szemlyeknek a mentalitsnl, amely arra utal, hogy ezek a szemlyi tudatok mg mindig gy kpzelik, hogy a termszettudomnyos felfedezsek s megvalstsok azonosak az evolcival, mert ltszatra mintha tnyleg igazuk is lenne. Hiszen, ha statisztikailag vizsgljuk azt, hogy hny esetben rvnyeslt s rvnysl az emberi elkpzels: lptk s egyni, vagy csoport rdekek szerinti okoskods szerinti isteni igazsg a trtnelem folyamn, akkor vilgos, hogy Nincs is Isten. Vagy legalbbis az reg mr rgen halott, ahogy Nietzche lltotta. s nem csak a termszeti katasztrfk, a vilghbork, hanem pl. a holocaust, vagy a Stalin szoviet munkatborokban hurcolt s lemszrolt milli rtatlanok esett tekintve is. Ha az embernek a pragmatikus szjrsa szerinti kls bnssgt, vagy rtatlansgt vesszk igazsgossgi (moralitsi) kritriumnak, a termszettudomnyos kvetkeztets nem csak az, hogy az isteni igazsgossgra vonatkoz tteleket, rokkant agy vallsos rltek, fantaszta szerzetesek, hipokrita papok s gyagys teolgusok eszeltk ki, hanem az is, hogy pl. az rtatlan csecsemk tmeges szenvedsben s hallban rvnyesl Isteni moralits, az igazsgossgnak az Isten rszrl trtn legszemtelenebb szembekpse. Ebben a logikban teht a zsidk igazsgos s a keresztnyek jsgos Istene nem ltezik. s ugyangy: ha statisztikai adatokkal kvnjuk bebizonytani azt, hogy (ugyancsak emberi mrtk szerint) a klnbz vallsok istenei, hnyszor mentettk meg a segtsgkrt s kegyelmkrt hozzuk fordul hveket, a kivteles, ritka csodk eseteit leszmtva, az eredmny ugyancsak tbb mint szgyenletes. Szval sem a termszettudomnyos, sem a humnus moralits alapjn nem ltezhet Isten. Csak ppen az a baj, hogy a termszettudomny a fizikai Nagy Robbanstl kezddik s arrl, hogy a fizikai nagy bummot mi a csoda produklta, halvny gze nincs. Mikzben a Nagy Bummtl erre fel az egymsba talakulni kpes anyag s az energia mennyisgek egyetemes fennmaradst vallja, vagyis azt, hogy semmibl semmi nem lehet, a Nagy bummban megjelen energit a semmibl szrmaztatja! ( Ez

aztn a logikus s kvetkezetes tudomnyossg!) Illetve, amikor e a sajt tteleinek az egymssal homlokegyenest szemben ll, nyilvnval ellentmondsa miatt vgre elszgyelli magt, a tudomny fogja magt s engedmnyeket tesz a vallsos fantazmagrinak: kreacionizmusnak s (Ebben az egyetlen esetben...) megengedi Istent mint Nagy Bumm krelt. Ez viszont gy nevetsges. A finomabb ltdimenzikbl az alacsonyabb (fizikai) rezgsi llapotok szintjre kerl s oda traml spiritulis energibl s szubsztancibl fizikai energik s anyagi formk (ltllapotok) alakulnak folyamatosan. Az a bizonyos httrzaj, amit a fizikusok a mszereikkel kpesek regisztrlni, nem egyetlen, az idben valamikor trtnt s azta is a kozmikus trben visszhangz srobbansnak a hangjai, hanem ennek, a folyamatos szubsztancia- s energia-tmlsnek: a spiritulis dimenzibl szntelenl az anyagi vilgba trobban finom energiknak s szubsztanciknak a transzformcis hangjai. De ezt a finom dimenzikbl ered, folyamatos fizikai ttrst s energia-anyag tmlst - ami a fizikusok szerint egyetlen egyszer s csak gy a semmibl szletettnek, az ltaluk soha le nem mrt csak lltlag kiszmtott fizikai id si mlybl hozznk rkez Nagy Bumm alatt megtrtntnek vlnek, a fizikainl finomabb teri dimenziban megelzi egy, msik szubsztancia s energia-ttrs s tmls. s ez nem ms, mint a kauzlis dimenzibl, vagyis az abszoltumbl folyamatosan s idtlenl kiraml Fnynek (senergia) s Szeretetnek (sszubsztancia) az asztrlis dimenzin s az teri dimenzin keresztl val anyagg vltozsa s a fizikai dimenziban val thatolsa. Ezt a folyamatos egyetemes dimenzittrst s szubsztancia-anyag vltozst viszont mg nem vagyunk kpesek egyelre a laboratriumi krlmnyek kztt ellltani s mszerek segtsgvel kimutatni - lemrni. Tny, hogy az egymsba talakul anyag s az energia mennyisg llandsgrl s magmaradsrl szl fizikai trvnynek vlt elmlet tarthatatlansgt mr a kvantumfizika is felfedte, bebizonytvn, hogy a bizonyos szubatomi anyagi rszecskk, illetve az anyagi rszecskknek tn energia kvantumok egyszeren csak eltnhetnek valahova, taln egy msik dimenziba, vagy a mienkkel prhuzamosan ltez, de ms termszet vilgba, ahonnan nem tudni, hogy mikor s mi alapjn, egyszer csak nlunk is jra megjelennek. (Krds persze, hogy ugyanazok a rszecskk, illetve kvantumok jelennek-e meg?) Tny az, hogy a fizikai vilgegyetem nem csak tgul fizikailag (geometriailag - asztronmiailag), hanem ugyanakkora ervel s gyorsasggal valahonnan bellrl bvl is fel is tltdik, az teri

dimenzibl rkez j s j anyagi rszecskkkel, csak ezt a fizikusok (asztronmusok) mg valamirt nem fedeztk fel, nem vettk szre, vagy nem akarjk szre venni. Ezrt, a valsgban egyltaln nem llja meg a helyt az a tuds (fizikus asztronmus) krkben meghonosodott nzet, hogy a gravitci erejvel ellenttes s annl ersebb egyetemes tgulsi, szthzdsi - tvolodsi er (az un Hubble-er) kvetkeztben foly vgtelen kozmikus tguls miatt, lassan lassan szttgulnak s a vilgegyetemben sztfolynak a galaktikkat alkot csillagrendszerek, illetve maguk a csillagokat kpez hatalmas gitestek (a gravitcis terkben kering bolygikkal egytt), mgnem egy hatalmas szrke leves lesz az egsz fizikai vilgegyetem. A csillagokat kpez gitestek, de a csillagkzi rpor szilnkjai, kristlyai is ugyanis bellrl, a fizikusok ltal semminek vlt dimenzibl folyamatosan feltltdnek teri szubsztancibl fizikai energia-kvantumokk transzformld, majd fizikai rezgsi szintre alacsonyod anyagi rszecskkkel. A fizikai (asztronmiai) vilgegyetem tgulsa viszont nem ms, mint az egyetemes spiritulis rtelem, intelligencia (asztrlis, mentlis, spiritulis s kauzlis dimenzibeli vilgossg) fejldsnek vagyis: tgulsnak a fizikai lekpezdse. Nem csak arrl van sz teht, hogy nem kell izgulni, mivel a tudsok jslataival ellenttben, nem vlik vmillirdok mlva szrke, majd teljesen fnytelen s hg levess a vilgegyetem, hanem arrl is, hogy a fizikai esemnyek mgtt, azokat megelzen, mindig spiritulis fejldsi (tgulsi: magasabb rend struktrkk ideaformkk) alakulsi) folyamatok zajlanak. s a lnyeg az, hogy ezekbe a pozitv irnyba (nem a megsemmisls irnyba teht!) hat, egyetemes spiritulis folyamatokba mi is bekapcsoldhatunk, ezekkel egytt fejldhetnk (mentlisan s spiritulisan tgulhatunk) s egyre magasabb szinten kiegyenltdhetnk (egynileg s csoportosan s emberisg szintjn s egyetemesen is megvltdhatunk!). De nem csak a kozmikus tgulsban, hanem az ember biolgiai fejldsben is megtallhatjuk a spiritulis evolcit, mint e felszni anyagi tgulsnak a valsgos httert, alapjt s kauzlis okt. Az ember biolgiai eredetre vonatkoz antropolgiai genetika eddigi felfedezsei utn, sem a dogmatikus kreacionista lltsokkal, sem a steinerinus antropozfusoknak az ember un. misztikus lteslsre vonatkoz fantziads elmleteivel nincs amit kezdennk. Szmomra legalbbis, a genetika legjabb antropolgiai eredmnyei ltal is altmasztott antropolgiai fejldstan s az etolgia bizonyos, az emberre vonatkoz kvetkeztetsei, azok, amiket metafizikailag helytllnak tudok tartani,

sokkal rthetbbek, mert logikailag kvethetek s folyamatossgukban, anyagi kvetkezetessgkben hitelesek. Termszetesen, azzal a kittellel s fenntartssal, hogy az egyetemes trvnyek termszetnek s mkdsi mechanizmusnak a behat megismerse s szemlyes megtapasztalsa utn, n sem a vletlenszer genetikai mutcikban nem hiszek, sem azoknak a tudomny ltal vletlennek (teht: rdginek...) nevezett kozmikus (stksk becsapdsai), geolgiai s klimatikus esemnyek vltozsok vletlenszersgben, amelyek a fldi llnyek fejldst kivlt mutcikat eredmnyeztk s eredmnyezik. Mindennek meg van a vilgos soka s a jl kvethet ok okozati sszefggsrendszere a spiritulis kauzalitsban! Persze, misztikus ezoterikus krkben manapsg kzhely, hogy nem ltezik vletlen, de ht akkor mi az, ami a termszettudomny ltal vletlenszernek tlt esemnyeket (katasztrfkat, geolgiai s klimatikus vltozsokat) kivltja? Nos, amint a jelen tanulmny elejn errl mr emltst tettem, ezek, a fldi lnyekben (nvnyekben s llatokban) genetikai s az emberben lelki s szellemi struktriban is, mutcikat okoz fizikai - termszeti esemnyek nem egy kls, objektv istennek az ily mdon trtn (clirnyosan akarati) beavatkozsa folytn jnnek ltre, hanem az egyetemes trvnyek (ebben az esetben a fejlds, a kiegyenltds, a ritmus s a ciklus, valamint a hats s visszahats trvnye), sszhatsnak a kvetkezmnye. St, ha ezt megrtettk, azt sem nehz elkpzelni, hogy az egyetemes trvnyeken, illetve azok fizikai, vegytani s ksbb: a biolgiai megnyilvnulsain s vltozsain (hatsain s visszahatsain) keresztl az abszolt sszellem (teolgusi kifejezssel: az Isten) volt az, aki ezeket a geolgiai s klimatikus vltozsokat eredmnyez fizikai esemnyeket az egyetemes (Isteni) s ezrt mgikus erej (Az anyagra hat!) kpzeler elidzve, ezek ltal lehetv tette elbb az let kialakulst, majd a az alacsonyrend, primitv letformknak az egyre sszetettebb (felsbbrend) strukturldst, szervezdst. Valamint, ugyangy, a mgikus hats egyetemes (Isteni...) let-kpzelet ltal, lehetv vlt a kozmikus mutcik segtsgvel kialakult az idelis spiritulis struktrk anyagi kifejezdsnek: az egymstl elklnl primitv biolgiai struktrk ismtldse segtsgvel trtn individualizldsa s, ezekben a klnll, egyedi biolgiai struktrkban, az egyetemes teremts slogikjt megismtelve (azt az anyagi szinten megtestestve), kialakultak a teremtsi: nreproduklsi, utdltrehozsi s szaporodsi kpessgek is. gy fejlesztette ki teht az abszolt lt sszelleme az egyetemes mgia (a kpzeler) erejvel, lpsrl lpsre haladva, vmillirdok s vmillik

sorn t, az ltala ltrehozott anyagban a megfelel krlmnyeket hozva ltre, majd az individulis tudat mgikus erejvel s primitv, de hatkony intelligencijval hatva, azokat a bonyolult biolgiai szervezettel rendelkez llatokat, amelyekbl vgl is az a teolgiai kpessgekkel rendelkez (mgikus kpzeler s az elejn primitv, de egyre sszetettebb vl misztikus intelligencival rendelkez) emberi lny, aki egyre inkbb fellthette az kpt s hasonlatossgt. Azt, hogy ez, az utbbi metafizikai metafora mit is jelent a valsgban, rszletesen lertam a betegsgeinknek, srlseinknek s baleseteinknek a szemlyi horoszkpunkbl kiolvasgat asztrolgiai meghatrozdsainkrl, jellemzinkrl s a karmikus programokrl szl tanulmnyomban. Mindazonltal nem fejezhetem be az involci jelensgrl szl eszmefuttatst anlkl, hogy azt, az aranymetszsnek megfelel ltarnyt, vagy sorsarnyt, aminek a ltezst s mkdst els sorban a sajt letnkben figyelhetnk meg, ne emltenm fel jbl: Ltezik ugyanis egy ilyen kozmikus arny-mrce az egyetemes s az egyni karma un. mennyisge s a fejlds mrtke kztt. Anlkl, hogy jbl bonyolult metafizikai fejtegetsbe fognk, ez az emberi sors esetben azt jelenti, hogy amennyiben valakinek a karmja mennyisge s intenzitsa meghalad egy bizonyos mrtket, brmifle spiritulis, vagy ms jelleg fejlettsgi szintre jutott volna is el, az mind nem szmt, mert olyan sorsakadlyokba fog tkzni, amelyek nem engedik tovbb lpni az un. gyakorlati boldogulsban. St: ha spiritulisan, vagy akrcsak intellektulisan is, meghalad bizonyos fejldsi mrtkeket anlkl, hogy az eredeti, vagy a szerzett karmjt bizonyos mrtkben feloldotta, vagy cskkentette volna, ugyangy fog jrni. Lehetetlen ugyanis az rtelmi, vagy a spiritulis fejlds nagy mrtk karma-cskkents, illetve karma-olds nlkl. Arra, hogy ez meg ne trtnjen az un. Szaturnuszi sorserk vigyznak, de oly mrtkben, hogy amennyiben az egyn nem veszi szre magt, ez az egyoldal fejldse nem csak egyre nagyobb htrltatsokhoz, de akr a hallhoz is vezethet. VIII. Figyelembe vve a fjdalomnak, mint fizikai s lelki jelzrendszernek, valamint a szenvedsnek, mint spiritulis jelzrendszernek azt a felmrhetetlen jelentsg rtelmt s funkcijt, (Ami szintn gy fejldtt ki, mint ahogyan azt a fentiekben lertam.), amit a sajt rtelmrl nevetsgesen j vlemnnyel lev rtelmes tuds ember ugyancsak nem vesz figyelembe, az egyetemes trvnyek logikja szerinti gyakorlati

(statisztikai) vizsglatok, a szkeptikusok eredmnyeinek az ellenttre vilgtanak r. Az anyai grl rkltt, karmikus rombol programok hatsmechanizmusa szerint (Vtkeink terht az utdaink rklik majd harmad s negyed ziglen - Ezsais) s a rezonancia s a polarits trvnye miatt, mindig olyan esemnyekkel s szemlyekkel - olyan spiritulis erk kifejezdsi formival - kerlnk az letnk sorn kapcsolatba, olyan jelensgekkel s szemlyekkel gylik meg a bajunk, amelyek rezonanciban (azonos rezgsi frekvencia hatrrtkek kztt) llnak azokkal a problmkkal, amelyek a tudatalatti ideavilgunkban (feloldsi s fejldsi kiegyenltdsi lehetsgre vr spiritulis struktrinkban) vannak bekdolva. Ezek az asztrolgiai sorselemzs ltal a felsznre hozand s megvilgtand bels szksgessgek, olyan sorsesemnyekkel, a termszeti s emberi problmval (szocilis, politikai, kulturlis, gazdasgi, stb.) a valsgnak olyan elemeivel val tallkozsokat s konfrontcikat ignyelnek, s ezrt: idznek is be az letnkben(!), amelyek a legtbb esetben kellemetlenek a szmunkra, de legalbbis klns odafigyelst s reaglsi - reakcikszsget ignyelnek tlnk. Ez a reakcikszsg s nfegyelmet ignyl figyelem, ltalban igen komolyan ignybe veszi az rtelmnket, a helytllsi kszsgnket, a fizikai s a lelki teherbrsunkat, a fjdalom-brsunkat s a trelmnket. Ezrt, a karma hatsra inkbb knyelem s lvezet-keres, mint veszly- s feladatkeres ember, valsggal irtzik, ezektl a tle minden szint erfesztst s ldozathozatalt ignyl, szemlyi letfeladatok szerinti, kellemetlennek nevezett sors-forml esemnyekkel val tallkozsoktl, konfrontciktl. Egyrtelm teht, hogy a szkeptikus szemlyek is - Akik nha az gen lev nap ltezsben is ktelkednek ennek a nehzsg-kerl humanista logiknak a mentn gondolkoznak, mivelhogy k olyan, a fogantatsuk idszakban fldhz ragadtan gondolkoz, involcios lelki-szellemi llapotban lev anyknak utdai, illetve olyan zavaros kpzelet, vagy a szellemi fnnyel szemben ll anyai gi nagyanyk, ddnagyanyk s knagyanyk utdai, akiknek a kpzelete vagy kiszradt s elvesztette minden spiritulis rugalmassgt, vagy a tlzsba vitt letnyersi lvezetszerzsi logika, vagyis a jzan paraszti (pragmatikus) gondolkozs kvetkeztben, esetleg a tudomnyosnak ltsz, steril -intellektulis (rtelmisgi - scientifista) gondolkozs kvetkeztben, az emberisg azon rszt kpeztk, akik az Istennek sem akartak fejldni. De az is lehetsges, hogy szlssgessget semlegesteni, vagyis javtani s tomptani hivatott polarits trvnye miatt, a szkeptikusok esetben, az egymst kvet genercik kztt egyszer polris ellentt jelenik meg. Ez az spiritulis inverzi pedig a gondolkozs irracionalits szfrjban jut

kifejezdsre s ezek a szemlyek, az anyai gi karmikus rksds alapjn, valami obskurus tvhiteken, rgeszmken alapul, zavaros s stt kultikus letnek az rtatlan s nkntelen rksei (Az anya, vagy a nagyanya ltal gyakorolt szerelmi mgia, vagy az anyagi vagyonszerzs rdekben gyakorolt stt praktika, mint pl. hall idzs szndkval folytatott mentlis tevkenysgnek a karmikus rksei). Olyan, az anyai gi seiktl rkltt beavatkozsi s az uralkodsi vgy ltal motivlt misztikus tevkenysg hzdik meg e magukat jzan esznek kpzel ltuds emberek kauzlis mltjban (anyai gi csaldi trtnetben), amely sors-esemnyek s/vagy tevkenysgek a megismerstl s tudomsulvteltl a tudattalanjuk, a fent lert (szellem-lustasgi) okok miatt iszonyodik. Ezrt kapaszkodnak teht ezek, az elmletek logikai buktatit nagyvonalan maguk ell is elhallgat, tudsi elmk a vilgegyetem pusztulst jsol, felettbb jzannak hirdetett szkeptikus tudomnyossg semlegessgbe. Ez viszont azt is jelenti, hogy az ilyen szemly elzrkz tpusnak s egy fajtja ers, de negatvan hat misztikus intucival szletik a vilgra s az tvilgtssal knnyen felszmolhat, de a civilizlt sttuszkvjukra: az imdzskre rnykot vetni kpes foltra, intuci szintjn azrt rrezvn, intuitve semlegesteni szeretnnek minden olyan ismereti rendszert, amely erre, a bennk ltez stt spiritulis foltra rvilgthatna. s mivel mg k maguk sem szeretnnek arrl a bennk lev stt valamirl konkrtan tudomst szerezni, igyekeznek hiteltelenteni (s amennyiben a tudomny a modern ember igazsgnak a birtokosa: tudomnytalantani) mindazt a szellemi - spiritulis informci eszkzt s forrst, ami ezt, elssorban a sajt szmukra felfedhetn s tvilgthatn. Errl, a lnyeges problmk elfedst clz, s azok felfedst ppen a tudomnyos jzansgra hivatkozva akadlyoz, tudomnyos nyltsgba val rejtzkdsi trekvsekrl minden beavatsi rendszer tud. A sufi tradci a tuds ftylaknt beszl rla. de Hamvas Bla rszletesen lerja a jelensg kortant a Korszenvedlyek utlagos igazolsa cm kivl rvid esszjben. Ez a jelensg teht, hatrozottan az involci az un. spiritulis vissza-ls(!) - szfrjhoz tartozik, akrcsak az inkvizcit ltre hoz intzmnyes vallsossg: a szellemi sttsget, ha kell, a vres erszakossg tjn is fenntart fagyott luciferi szellemisghez. Igen fontos ezt egszen tisztn ltni annak, aki a spiritulis evolci szellemben akarja folytatni az lett s nem akar megijedni a nagyszakllas tudomnytl (Hamvas Bla), amelyrl nagyon sokan - tbbnyire a mveli s a haszonlvezi - hajlamosak azt kpzelni s azt hirdetni, hogy az abszolt

igazsg egyedli (intzmnyes!) lettemnyese, ismerje, fokmrje s kimondja. Lsd mindazt a misztikusnak, vagy parapszicholgiainak nevezett jelensget, amit a termszettudomnyok nem tudnak bemrni, rtelmezni s rtkelni (Pl. azzal kezdve, hogy mi volt az srobbansuk eltt!), illetve azt, ami a termszettudomny eszkzeivel megvizsgltan negatv eredmnyeket hoz ki. Szerintk mindaz a tevkenysg, ami ezeket a jelensgeket kutatva, prblja racionlisan megrteni, az szemkben tudomnytalan, teht szerintk nem tud valsgos lenni s ezrt, az ilyen szellem-tudomnyoknak az lltsai, mint pldul az asztrolgia sok-ezer ves aximi s legjabb felfedezsei, hamisak. Azok, akik e sorokat olvasva azt kpzelik, hogy a fentiekben a szkeptikusok ltal kritizlt asztrolgus srtettsge szlat meg ltalam (Engem, szemly szerint mg egy sem kritizlt 2O11 februr 15-ig.), mint a tudomnyos kutat s felfedez, s hogy e srtettsgtl hajtva nkntelenl, az evolci trvnyrl szl leghosszabb! rtekezsemet egyfajta bosszllsi eszkznek hasznlom, tvednek. Mindez nagyon is hozza tartozik ahhoz, amit a spiritulis jelensg-kutat s jelensg-rtelmez elmvel rendelkez metafizikus az evolcirl s az azt ksr involcis folyamatokrl a 21 szzad elejn, vagyis a kzvetlenl az kolgiai katasztrfa eltt ll emberisg tagjaknt el kell mondjon. Az un. egzakt tudomnyoknak nem csak az a baj, hogy vgs soron a tudomny s a technika erklcsi semlegessge, illetve hogy a hadszati s gazdasgi haszonelvsgre alapozott luciferi s fauszti erklcse vezetett oda, hogy az let-ad termszet ln az letad vzzel s az let felttelvel: a levegvel a vgskig ssze szennyezett llapotba kerlt planetris szinten, hanem az is, hogy fent lert szellemtudomnnyal szembeni flnyesked s kirekeszten nagykp magtartsa miatt, az emberisg 95 97 szzalka, mg mindig kptelen rbredni az lete tulajdonkppeni cljra, illetve az ember spiritulis rendeltetsre, aminek kvetkeztben, tovbb szennyezi s nyomortja a termszetet (a klst s az un. bels termszeti struktrjt), a szemlyi boldogsgi llapotnak az elrsi lehetsgeire vonatkoz vallsosan tudomnyos s tudomnyosan vallsos megtvesztettsgben. Az emberisg, de legalbb is az un. nyugati civilizcira jellemz, demokratikus - kapitalista gazdasg-politikai rendszerben l rsze, rg elrte azt a gazdasgi jlti sznvonalat, amelynl magasabb gazdasgi letsznvonalon lni, mr egyszeren rtelmetlen s ennek a gazdasgiletsznvonalnak az ncl emelse egyszeren mentlis zavarokhoz s ms egszsgi degenercihoz, illetve a szaporodsi kptelensggel jr megsemmislshez vezet. A nyugati tpus civilizciban l ember teht, elrte azt a gazdasgi letsznvonalat, ahonnan spiritulis tudatossggal

folytatott let nlkl, illetve megvlts-tudat szerinti letvezets nlkl, az t egyenesen a semmibe, vagyis a megsemmislsbe vezet. Errl nem csak a nyugati civilizci un. fejlett orszgaiban l szemlyek s nemzetek bels reprodukcis (szaporodsi) kptelensge beszl kesen. Vagyis az, hogy amennyiben nem lennnek a szegny orszgok emigrnsai ezek a nemzetek mg nagyobb mrtkben sorvadnnak mint a sajtos demogrfiai helyzet magyar np. (Amelynek, az orszg-hatrokon kvl ltez rszei azrt nem szaporodnak, egyrszt mert emigrlnak s emigrlni akarnak Magyarorszgra s nyugatra, msrszt, mert elnyomottnak s ldzttnek rezvn magukat, gy kpzelik, hogy egszsges szm gyermekvllalssal nvelnk a nem kvnatos llampolgri sttuszukbl add terheiket. Az orszgon belli nemzetrsz meg azrt nem szaporodik, mert azt kpzeli, hogy ez ltal sikerl majd nyugati gazdasgi jlti sznvonalon lnie.) Hanem errl a metafizikai rendeltets-tudat nlkl, egyre inkbb globlisan elharapzd let-cltalansgrl beszl az egsz ezredforduli nyugati irodalom, a filozfia s a mvszet is. Nem beszlve a kbtszerezs ijeszt nvekvst s ms kbulsi lehetsgek majdhogynem tmeg mret hasznlatt, el egszen az letkockztatssal jr un. extrm-sportok tmeges trhdtsig, vagy a kutyknak s a macskknak s ms hzi, vagy vadllatoknak a sokkal nagyobb felelssggel jr gyermek-gondozs s nevels helyett val gyermek-szerepkrkbe lltsig, gyermekekknt val hasznlatig. De minderrl rszletesebben a kvetkez fejezetben rok. IX. Kvetkezmnyek Az, hogy ez az involtiv s primitv (A primitv nem egyenl a prmrrel, amiknt azt Hamvas Bla meggyzen bizonytja az j, a nyugati civilizciba nem kvlrl betr, hanem alulrl a karmbl ... - feltr barbarizmusrl szl elmletben.) kls (tudomnyos-technikai) sorsirnytsi agresszivits tovbb folytatdik, minden negatv biolgiai kvetkezmnye mellett, mg hordoz egy olyan jelentst, amire flttlenl oda kell figyelnnk s amit rtelmeznnk kell. Nevezetesen azt, hogy mit is jelent, egszen pontosan: mit is kellene jelentenie voltakppen a kzpkor folyamn teljesen elnyomott ni tudatnak az emancipcit kvet, a frfi tudattal egyenrang un. poszt-modern tudatt val fejldse? Megfelelen kirlelt s megersdtt szemlyi tudat (Szolris bersg) nlkl ugyanis a n (s persze a frfi is, de az integrlt szemlyi tudata kifejlesztsre eddig tbb eslyt biztostottak a patriarklis koncepcik,

azon a ferdesgen kvl, amellyel a nla kevesebb szemlyi jogokkal rendelkez nt kezelte, ahogyan gondolt nha bizony lenzve - a nre.), nem rheti el az univerzlis tudatot, vagyis nem vlhat kpess a sajt teremti (anyai) kpessgeivel val pozitv egyttmkdsre, s ezrt s ilyenkor vlik brmikor s brki ltal megtermkenythet szlednny. Kifinomult s ers (spiritulisan kellkppen fejlett!) szemlyi tudat nlkl, az egszsges anyai termszet automatikusan mkdik s ezrt a n nem kpes befolysolni azt, hogy kitl s mikor foganjon magzatot. Fejlett szemlyi tudattal s egszsges szervezettel viszont igenis kpes arra, hogy minden fle kls beavatkozst jelent (mechanikus, vagy gygyszeres) eszkz s gyeskeds nlkl, vlassza meg azt, hogy mikor s kitl foganjon magzatot! Ezrt nem szksges nem csak a fogamzs-gtl tablettk szedse, de azt a szrnysget sem szksges elkvetni, pl., hogy azok a nk, akik gy dntenek, hogy nem akarnak gyermeket szlni, sterilizltassk magukat. A normlis llapotokat helyre llt (evoltiv) t persze, semmikpp nem lehet az, hogy mrl holnapra szntessnk meg minden fogamzsgtlst s kimondottan csak olyankor szeretkezznk, amikor gyermeket akarunk nemzeni, illetve, amikor e gyermekeink szletst vrjuk. (Lsd Krisna tudat valls ltal ajnlott misztikusan - spekulatv megoldst a modern dilmnak. - Egybknt, ennyi ervel Jzus-tudat, Mohamed tudat, Mao, vagy Lenin tudat s akr Madonna, vagy John Lenon tudat, vagyis egyni spiritulis felelssg s fejldsi lehetsg nlkli szemlyek is lehetnnk... Vajon mirt nem j a keleti misztikt adoptl nyugatiaknak az egszsges felelssgre alapozott egyni ntudat s az gy szabadd tett, tiszta spiritulis tudat: az egyetemes ntudat vezrl-rendez aktivitsa, amely egyedl kpes a tnyleges boldogsg irnyba irnytani a sorsunkat?) A metafizikailag helyes mentalits csakis az, hogy lettrsunkkal hzastrsunkkal, elktelezett szerelmnkkel gy szeretkezhessnk s ppen akkor, amikor ennek a szksgt (a vgyat s a vonzst) rezzk? Hogy kzben ne szorongjunk attl a gondolattl pl., hogy mgis csak sok lesz mr az t gyermek a kt szobs laksban? De hogy lehet ezt elrni? A nemKrisna tudat, ltalnos vallsos formula az, hogy bzzuk a dolgot a Jistenre, mert elintzi majd. s akkor hol van az n szabad akaratom kifejezdse: az n spiritulis kpessgem gyakorlsi lehetsge, amirt az abszoltumbl vgl biolgiai magzatknt megjelentem s ebbl a szlets utn kifejld fldi rtelem kifejldsre kszen, de ugyanakkor isteni kpzeler gyakorlsra kpesen is megfogantam, megszlettem s autonm felntt fejldtem? Hol van az n hozzfrsi s hozzjrulsi

lehetsgem a sorsom irnytshoz, az evolcihoz: a szellemi programozsi lehetsg trvnynek az alkalmazshoz? A sors-idz, sors-irnyt, mgikus erej teremti kpzeletnknek az autonm gyakorlsa (hasznlsa) egyetlen fontos felttelen mlik, amit a feminista mozgalmak minden kros s nevetsges hatsuk mellett, lehetv tettek a nk rszre is (s ez a nk szmra politikai s minden ms jelleg emberi jogot kivv feminizmusnak egy vitathatatlan rdeme!): az arnyos szemlyi (individulis) tudatra alapozott, azon kifejleszthet s az ltal felszabadthat egyetemes lt-tudat elrst. Amennyiben az ember ezt, az egyetemes felelssgrzetre alapozott univerzlis lttudatt (A Krisztust!) elrte, nyugodtan annyit szeretkezhet amennyit csak akar, de peresze csak s csakis azzal az elktelezett lettrsval / szerelmvel, akivel tudatosan s egyttesen igyekszik s trekszik harmonikus letet lni, mert az letben s sorsban mr mind a tz egyetemes trvny arnyosan hat s rvnyesl. Ez azt is jelenti, hogy az arnyosan fejlett szemlyi tudattal rendelkez nnek csak akkor fogan s szletik gyermeke, amikor a Teremts Trvnye (Ami egyben a szemlyi ntudat trvnye is!), a Ciklus s a ritmus trvnye, valamint az evolci trvnye szerint, neki gyermeke kell hogy szlessen. Mrpedig a ciklus s a ritmus trvnye alapjn, a teremti tudatt elrt embernek mindssze hrom - ngy vente kell, hogy szlessen egy egy a spiritulis fejldsi szintjt is tkrz gyermeke. A kiegyenltds trvnye szellemben, pronknt hrom - ngy gyermek a minimum arnya. Ezen a szmon termszetesen vltoztathat a tbbi trvny gy, hogy minl inkbb nem akarja hogy legyen s minl inkbb fl s elhrt valaki, annl tbb gyermeke kell, hogy szlessen - persze, ha nem lenne a fogamzsgtls s ha nem lenne mr eleve tnkre tve a civilizlt fiatal nk (lnyok!) fizikai szervezete. - Hiszen aki fl, vagy ellenkezik, annak az anyai gi sei is fltek a tbb gyermekes csaldtl s, ha rejtetten is, de elkeseredetten kzdttek a nem kvnt terhessgeik ellen, aminek a kvetkeztben az utdaik mr igen gyenge nemzsi fogansi, illetve magzatkihordsi kpessgekkel szletnek. A szemlyi tudat fejldsre vonatkoz ttel viszont fordtva is igaz: A magzat- gyermek- s letellenes mentalits (nkntelen flelem, elutasts, a babktl s a nagy hastl val utlkozs) formjban jelentkez civilizlt anyai rksgnek (babonsan: si, vagy csaldi toknak) a pontos s rszletes tudatostst kvet feloldsa (a gyermeklds minden szint tudatos vllalsa, az irnti szli rm-rzetek s pozitv vgyak tudatos kifejlesztse) s meghaladsa nlkl el sem kpzelhet arnyosan fejlett szemlyi tudat. De persze, ugyanakkor a szemlyi akarat vallsos alap teljes feladsa sem egszsges, mivel az is anti-evoltiv lelki - spiritulis

llapotot idz el s, a kiemelten negatv sorsprogramok esetben, a ni szervezetre visszahat negatv kvetkezmnyei pp olyan veszlyesek lehetnek, mint a gyermekellenes mentalits huzamos tlsnek. (Pl. a szemly lett is veszlyeztet szervi elvltozsok s/vagy rkos daganatok kpzdse.) Persze, a frfiak sem mentesek, az ilyen jelleg elfojtsok vszesen kros kvetkezmnyeitl. A klnbsg mindssze annyi, hogy ezttal nem a Szeretet s az letads - letpols, tplls jellegzetes ni szerveiben: a petefszekben, a mhben s a mhnyakban, a hvelyben s a mellekben, hanem a jellegzetesen Fnyt megtestest frfi-szervekben jelennek meg s jnnek ltre a betegsgek - srlsek, krosodsok, a fel nem vllalt (kikerlt, vagy elhrtott) evolcis jelleg szli (Nemzi, Apai!) sors-programok hatsra: a herkben, a dlmirigyben, a szvben, az agyban, a szemben, a gerincben s a gerincvelben. A szellemi megvilgosods bels egyni felismersi s beismersi tlsek sorozatbl tevdik ssze, de egy bizonyos megvilgosodsi sznvonal utn nem csak az egyn az, akinek vals nyerni valja van (s aki felldozza lett, megnyeri azt) a spiritulis megvilgosodsbl s a karma-feloldst kvet megvltdsi - kiegyenltdsi kpessgek kialakulsbl, hanem az egsz egyetemes ltezsnek. Mert hiszen ezekbl, az j kiegyenltdsi s fejldsi let-lehetsgeknek a spiritulis kveibl pl az fel az a bizonyos gi (j) Jeruzslem, ez tlti fel folyamatosan a ltforrst, az abszoltumot, j s j fny-energikkal, j ltlehetsgeknek, lt-terveknek a kauzlis kpzeteivel, energiival. Ezrt az evolci szempontjbl - s itt rhet tetten a teremts szemlyessge: soha nem az a fontos, hogy az ltalunk gonoszsgnak nevezett aktusok mirt trtnnek meg, (Hiszen a kisls - kiegyenltds rdekben meg kell, hogy trtnjenek, mivel vannak harmonikus s diszharmonikus kiegyenltdsi formk s lehetsgek is.), hanem az a szmon tartani s megfigyelni fontos helyzet, hogy n (Az egyn) - a lnyemnek az sszes dimenzibeli struktrival, miknt viselkedek (Az igazsghoz s annak a felfedshez s rvnyre juttatshoz btran ragaszkodvn-e, vagy attl elzrkozvn, azt eltitkolvn, vagyis hossz tvon rombolan-e, mert a kett nem ugyanaz!) a gonoszsggal szemben - a diszharmonikus konjunktra, a rombol, illetve a zavarkelt erk s magatartsok termszetesnek ltsz megnyilvnulsa esetben! Az igazsggal telt rtelmi fnynek ugyanis, akrcsak a Szeretetnek, mgikus ereje van. Az igazsggal telt informcinak knyszert ereje van. Hogha teht, mind a gyakorlati valsggal, mind a megvlts logikjval megegyez igazsgot mondasz ki, vagy kzvettesz, tudnod kell, hogy

annak, a fogadra nzve, knyszert (mgikus) hatsa van, s ezrt amennyiben kellemetlen, st: ellensges is a msik fl szmra Ha nem szemlyi tmadsknt van megfogalmazva ez az igazsg, az ellenfeled gy is kteles lesz, veled szemben az igazsg logikja szerint eljrnia. Teht, amennyiben a gyakorlati valsgban: az anyagi trgyi vilggban is ellenrztt s hossz tvon is vissza igazolodtt igazsgot mond, r, vagy tart fenn valaki, azzal szemben semmikppen nem cselekedhet senki ms szemly sem gy, hogy abbl neki tnyleges - evolcis - bntalma, vagy kra szrmazna hossz tvon. Hogy a trgyi valsg szerinti igazsg kimondsa, lersa, ms fle rvnyestse kzben, azok, akik gy kpzelik, hogy rdekeltek ennek az elrejtsben, hogy ez az igazsg rthat nekik, fenyegetznek s esetleg mg tesznek is gyakorlati lpseket az igazsg kiderlsnek a megakadlyozsra, illetve az igazsg kimond rvnyest szemly megbntetsre, megtrtnhet, de ezeknek semmikppen nem lehet kros hatsra az igazsgot fel fed szemly szmra, amennyiben ezt nem szemlyi bosszbl, vagy valamilyen rejtett szemlyi, vagy csoportos rdekbl teszi, hanem egyszeren az igazsg rvnyeslsnek a szellemben. Azt, hogy ne szmazzon kra az igazsg-felfed, az igazsg-rvnyest szemlynek, amennyiben annak nincs semmifle rejtett szndka ezzel, egyenesen a Teremts trvnye (Az els) s a Magvlts (Rendeltets) Egyetemes trvnye (A tzedik) Trvnyek biztostjk. Az teht, hogy a szegnysgben, vagy ers ni egyenltlensgben (a nket elnyom, patriarklis tradcik szerint) l npek, npcsoportok s csaldok, n nem szemlyei nagyobb szm gyermeket szlnek mg a vilgra, mint a civilizciban l fogamzsgtoltak, pp annyira nem jelent magasabb rend lelki, vagy spiritulis llapotot (szellemi - lelki tisztasgot), brmit is lltana a valls, mint ahogy egyltaln nem jelez magasabb spiritulis s evolcis sznvonalat a gazdasgilag magas letsznvonalon l, de nmagukat biolgiailag reproduklni kptelenn tett, vagy azz vlt nyugati trsadalmak ni tagjainak az llapota sem. A klnbsg mindssze az ncl lvezeti s vdekezsi (Trvny-szegsi) eszkzgyrts nagyobb kpessgben (Jobb technolgiai felszereltsgben) ll, ami spiritulis fejlettsg szempontjbl majdhogynem semmit nem jelent. Az egyik mentalits mindssze a msiknak a vglete, a polarits s a rezonancia trvnynek a szellemben. A szemlyi horoszkpok vizsglatbl ugyanis egyrtelm hatrozottsggal kiderl, hogy az illet npi vallsos tradcik szerint l, vagy valamilyen ms okbl kifolylag a termszeti ltformt vlaszt, de spiritulis tudatossggal nem rendelkez nk, ppen gy meg

telnek magzat- s gyermekellenes mentalitssal, mint az anyv vls ellen eleve vdekez civilizlt lnyok s fiatal nk. A nem mindssze a trgyi megismerst szolgl, hanem a szlsi fjdalomtl s a gyermekgondozssal jr terhektl szabadt - megvlt humnus szerepkrben fellp tudomny teht, gy vlik evolci-ellenes tudati tevkenysgg, megvlt ideolgiv: megfosztvn az embert a termszettel, illetve az egyetemes trvnyeket megtestest termszeti erkkel val kzvetlen kapcsolattl s gy, az azokkal val tudatos egyttmkdsi lehetsgtl. Ahelyett, hogy az un. felvilgosult civilizlt ember kpzelett - az idea-vilgt! - az evolci irnyba fordtan s serkenten. gy az is vilgos ma mr, hogy nem csak a tbb-ezer ves, magas spiritulis kultrkbl (tulajdonkppen: kultuszokbl) dogma rendszerekk: vallssokk vlt, evolci-ellenes s lnyegi tartalmuktl megfosztott misztikus babonkkal, vagy az letnyers (lvezet- s knyelem zs) szolglatba lltott technikai trkkkre alapoz politikai - gazdasgi ideolgik termszettudomnyos szemlletmdjval szembe szeglve fejldik ki, egyetemes tudattal rendelkez, megvltdott szemlly az ember, hanem els sorban, az anyai felmenitl rklt, egyni sorsprogramjainak a megismerst s e negatv spiritulis programok vllalst s feldolgozst biztost erklcsi s megismersi magatartsnak a szellemi spiritulis erterben. Vagyis a szemlyi felelssgre alapoz s az igazsg szellemvel tpllkoz, ahhoz szilrdan ragaszkod szemlyitudatra ptett fny s szeretet erterben. Az igazsg rvnyestse rdekben, a termszeti s emberi krnyezetvel szemben fenntartott moralitsa, a fedetlensg, a titok-nlklisg llapota ltal biztostott szeretet- ramoltatsi kpessg elrse s annak a szilrd hitt kovcsold megtartsa s megrzse rdekben, az nmaga karmikus gyengesgeivel meghasonlsi hajlamaival: nehzsg elhrtsi ksztetseivel - szemben folytatott, bels s kls harc megvvsa kzben fejldhet megvltott szemlly az Adam Kadmon fldi megjelense: az individulis tudat ember. Az, aki autonm mdon gondolkozni s szeretni nem csak vgyik, hanem akar is, s hatrozottan merszel is, az elrheti ezt a tudatos sorsirnyti - megvltotti llapotot, mert ebben hatrozottan segti, mind az Evolci(8), mind a Megvlts(1O) trvnye. Ehhez a szemlyi hatrozottsghoz viszont, amint a korbbi mondat egy rsze is utal erre: olyan btorsgot kell magban az embernek kifejlesztenie, amelynek a segtsgvel szembe tud fordulni akr az sszes termszetiarchaikus s persze: modern s posztmodern civilizcis szokssal s fknt: a tradicionlis (dogmatikusan vallsos s ugyancsak dogmatikusan tudomnyos) gondolkozssal. s ami az letrendjt s az anyagi s a

szellemi valsggal val szemlyes kapcsolatt illeti, csak azt kell elhiggye s azt kell tegye, amirl szemlyesen s tbbszrsen is meggyzdtt hogy tnyleg j s hasznos hossz tvon is, s ne azt amirl msok azt lltjk, hogy az j kell legyen, mert az a szoks, illetve mert a tbbsg is azt gy gondolja s gy csinlja... A fent trgyalt evolci-ellenes magatartsokon s jelensgeken kvl, az ezredforduln, mg szembe kell nznnk egy msik, igen rejtetten, de annl hatsosabban mkd, evolci ellenes jelensggel s mentalitssal: az un. misztikus elmletekkel, vagyis a misztikus szemetels problmjval. Mivel hatrozottan lg a levegben az a tny, hogy sem a rszigazsgokat mindenre hasznlhatv s rkrvnyv kikilt, s azokat dogmst, klnbz vallsos ideolgik (Lsd a f vallsi-ideolgikra s koncepcikra alapoz, de azok egyes igazsg-rtelmezsvel szembe szegl, azokat nem kvnatosnak tall, elszaporodott vallsos s misztikus szektkat!), sem a vallsok helybe lpni igyekv magt az igazsg egyedli birtokosnak s ez ltal megvltnak (De legalbb is tudomnyos erklcsi-tsznek) jell egzakt tudomnyok nem kpesek az ember legels s legbels (Isteni!) vgyait teljesteni (Nem kpesek az embert egszsgess s tnylegesen boldogg tenni!), ezt a szerepkrt ma a klnfle modern s poszt-modern, rdngsk, vajkosok, si rtusokkal s termszetes ksztmnyekkel kufrkod termszetgygyszok, beavat mesterek, csodagygyt guruk, tltosok s egyb misztikus csodabogarak ltal vezetett s irnytott misztikus utak s iskolk igyekeznek ezt az egyre inkbb nyilvnvalv vl (Lsd a poszt-modern, un. rtelmisgi irodalom, valamint mvszetek kiltstalansgt) spiritulis informcis hinyt beptolni, illetve, a hiny ltal okozott hzagot meglovagolni. Meg kell vallanom, hogy klt-koromban, az eszket alkohollal kimarat kltk s mvszek kztt, nem tallkoztam annyi rlt elmlettel s annyi futbolonddal magt istent kelektyval, mint asztrolgusknt, az un. ezoteria kpviseli s a sz szoros rtelmben: zaboltlan fogyaszti kztt. Nem is tudok annl frasztbbat elkpzelni, mint egy - egy beszlgetst, az ilyen, ltalam szektnsoknak nevezett misztikusan hith egynekkel, akik minden sorsjelensgre, illetve minden szemlyi gyengesgkre megtalljk a kzenfekv magyarzatot a reinkarnciban, a predesztinciban s az un. misztikus pszicholgiban. Az eszem ll meg nha, az ellenrizetlen misztikus dogmktl, amikkel mr kezd asztrolgus-tanonc koromban tallkoztam, a sok ellentmondstl s a kzenfekv irracionlis magyarzattl, s persze, azoktl a misztikus elmletektl s azokra alapozott nyoms rvektl, amelyekkel engem is etetgettek a beavatim

mg ezeltt 17 18 vvel. Ezektl hiba vrsz el szabadelv, egyni gondolkozst, hiba ksreled meg elmagyarzni brmilyen metafizikai jelensg s folyamat ok-okozati sszefggs-lnct, mert azonnal kzbevgnak az ltalad unos-untalan ismert misztikus magyarzataikkal s dogmikkal, amelyek a knykdn jnnek ki mr 15 ve, s amelyektl megszabadtott a gyakorl asztrolgusi sorsfigyeli htkznapi tapasztalatod. Nagy tveds teht az, miszerint ebben, a manapsg magt divatosan ezotrinak nevez a misztikus szfrban tallhat meg a spiritulis evolci un. filozfija, vagyis azok az egyetemesen rvnyes koncepcik gyjtemnye, amelyek az emberisget s a fld lvilgt a kzelg kolgiai katasztrfa kvetkezmnyeitl megkmlik. Az teht, hogy az ezotria terletn lenne meglelhet a blcsek kve, amely a jelenlegi, lpten-nyomon s kvl-bell szlelhet globlis szellemi krzisbl kivezetn az emberisget, s, hogy itt lennnek megtallhatk azok az un. evolult lelkek, akiknek s amiknek ezek a guruk s mesterek hirdetik magukat, ppen annyira illzi, mint az, hogy a materilis tudomnyok egyike, illetve, a rjuk alapoz filozfia, megtalln azt a mindent megold, sszegez vilg-formult, amelynek a segtsgvel, a krzis megoldhat s a kzelg krnyezeti els sorban lgkri! - katasztrfa elkerlhet lehetne. Ez a krzis ugyanis, amibe kerltnk, nem oldhat meg sem globlisan (tudomnyosan), sem tmegesen (vallsosan), hanem csakis egynileg, vagyis mindenki a sajt karma-feloldsa s ez ltal, a sajt sorsval (Az asztrolgiai sorskpletbl kiolvashat spiritulis fejldsi sorsprogramjval) s krnyezetvel val harmniba kerlsre val jzan s hatrozott trekvssel. Ms kit nincs! Ahogyan a harmadik, vagy negyedik horoszkpom sorskpletre rrtam: Nincs, nem ltezik s soha nem is ltezett kit, csak be-t! X. Az evolci trvnye az alkminak mind a ht alapmvelethez kapcsoldik, amiknt az alkmia clja is az evolci s a mveletek egyrtelmen a spiritulis evolcit szolgljk, de mint egy - egy evolcis fokozatnak az elrse - egy trekvsi cl elrse - s egy jabb evolcis folyamat elkezdse, a tudatosan meglt coagulatio (rlels, szilrdts) s a sublimatio (finomts) mveleteihez kapcsoldik elssorban. Asztrolgiai analogikus megfelelje az Urnusz, a Vznt s a XI fldhz. Ezrt spiritulis evolci nem csak az Urnusz ltal kpviselt lehetsgek megkeressnek s kihasznlsnak az elvn alapszik, hanem

csakis a Szaturnusz ltal megtestestett egyetemes felelssgtudat serejvel val teljes harmniba kerls utn lehetsges. Vagyis a Szaturnusz eltti tbbi hat bolyg ltal megtestestett selvvel val harmonizlds utn, amit az emberi (egyni, csaldi s trsadalmi) ltnek s a termszettel val harmonikus egyttlsnek a tbbi egyetemes trvny ismerete s tiszteletben tartsa ldal meglhet erklcsi alaplls megvalstsa (reflex szer meglse: realizlsa) utn rhetnk el. Csak s csakis ez utn sajtthatjuk el az Urnusz s a Neptunusz ltal megtestestett, Jin s Jang tltet teremti (mgikus) kpzelerkkel val harmonikus egyttmkdsi kpessget, s, e teremti kpessgeinknek a kifejlesztse s gyakorlsa alkalmazsa kzben keletkez spiritulis s kauzlis kpessgeinknek a fejlesztst - tgtst, illetve a szemlyi sorsprogramunkhoz kttt emberi kldetsnknek, a megvltsnak a megvalstst. Vonatkoz video-interjk s filmek:
A youtube - n tallhat Kozma Szilrd interjk linkjei: Kozma Szilrd - A tltos bolond 1 - http://www.youtube.com/watch?v=A-674f3YEPU Kozma Szilrd - A tltos bolond 2 - http://www.youtube.com/watch?v=cVNcnFu6suM Kozma Szilrd - A titok titka 1 - http://www.youtube.com/watch?v=TKa2G0DOaCQ Kozma Szilrd - A titok titka 2 - http://www.youtube.com/watch?v=b2LBDjsPBCc Kozma Szilrd - A titok titka 3 - http://www.youtube.com/watch?v=YeQf-AdoOO8 Kozma Szilrd - A titok titka 4 - http://www.youtube.com/watch?v=KPbN46_VCxo Kozma Szilrd - A titok titka 5 - http://www.youtube.com/watch?v=EVxOEMmTD94 Kozma Szilrd - A 4 selemrl - http://www.youtube.com/watch?v=u7QFXu4eiOI Az ltalunk ksztett asztro-film is letlthet a http://www.iandbvideo.net oldalrl a LETLTS link segitsgvel (erre kell kattintani, majd a megjelen oldalon mg egyszer a LETLTS linkre. Ezutn egy angol nyelv oldal fog megjelenni, ahol a Download this file gombra kell kattintani. Miutn erre a gombra kattintunk megjelenik egy szm-bet kombinci amit az alatta lev mezbe kell beirni, s megnyomni a Download now gombot). A most augusztusban Kosa Ferenc s Jo Viola ltal felvett anyagokat Viola feltlttte a you tube-ra: Itt az steremtsrl, egyetemes ltrl, egyni rendeltetsrl, karmrl, ltalnos letfeladatokrl beszlek. Ez a legfontosabb felvtel! http://www.youtube.com/watch?v=hzUdNbZQClE - I. rsz http://www.youtube.com/watch?v=8tC-qo6Trw0 - II. rsz http://www.youtube.com/watch?v=yKKzSbyyUbM - III. rsz

http://www.youtube.com/watch?v=UVpZQVTBVpg - IV. rsz http://www.youtube.com/watch?v=YrJKdNjlQYM - V. rsz