CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN CIENCIAS JURDICAS Y CRIMINOLGICAS

Campus Toluca

ARGUMENTACIN E INTERPRETACIN JURDICA

DR. CAZARIN

ELOGIO DE LOS JUECES ESCRITO POR UN ABOGADO

PIERO CALAMANDREI

DANIEL SALVADOR ESTRADA AYALA elnidaadartsealaya@hotmail.com

Doctorado en Derecho Civil Grupo de los martes

Sumario: I.- Introduccin; II.- Brevsima recensin del libro Elogio de los jueces escrito por un abogado III.- Opinin personal IV.Conclusiones.

I.- Introduccin:
Piero Calamandrei, distinguido procesalista italiano (1889-1956), hijo de Rodolfo Calamandrei y de Laudomia Pimpinelli naci y muri en Toscana Florencia. Fue alumno de Carlos Lessona y de Giuseppe Chiovenda e inspirador del Cdigo de Procedimiento Civil italiano de 1940, el cual recogi el pensamiento de Chiovenda. Desarroll su actividad acadmica profesional en su tierra natal en las universidades de Messina, Mdena, Siena y Florencia de sta ltima fue nombrado Rector. Sus obras ms destacadas son: La Casacin Civil La introduccin al Estudio Sistemtico de las Providencias Cautelares y las Instituciones de Derecho Procesal Civil Destacan tambin sus trabajos vinculados con sus inquietudes profesionales y sociales, entre otros, Demasiados Abogados La Universidad del Maana y sobre todo, el que hoy se comenta, El Elogio de los Jueces escrito por un Abogado En esta obra Calamandrei se refiere a una justicia con rostro humano la que representa en el diseo de su libro con una balanza, la cual se ve ligeramente inclinada, inclinacin que privilegia a la justicia, tal vez, como lo expres el procesalista uruguayo J. Eduardo Couture1 en su clebre declogo lucha tu deber es luchar por el derecho, pero el da que encuentres en conflicto el derecho con la justicia, lucha por la justicia a la justicia la contempla como una rosa sobre la ley escenificada por un cdigo. Por cuanto al ttulo el propio Calamandrei reconoci que era confuso, a unos les parece pesado a otros subjetivo. Santiago Sents Melendo uno de sus traductores, seala que a caso lo ms conveniente habra sido tan slo Jueces y Abogados, ya que no estn enfrentados los unos con los otros, sino entremezclados y confundidos.
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.- El notable jurista uruguayo naci el 24 de mayo de 1904 y abandon el mundo muy tempranamente, en la madrugada del 11 de mayo de 1956. El profesor Santiago Sents Melendo deca cuatro meses despus de su muerte: No solamente se debe trabajar sobre la obra de Couture, sino que se debe seguir trabajando con Couture; esto es, con Couture no ausente, sino en permanente presencia. Eduardo Couture se gradu en la carrera de abogaca el 29 de diciembre de 1927, en la Facultad de Derecho de la Universidad de la Repblica Oriental del Uruguay. En 1931 fue nombrado profesor de Procedimiento Civil en esa casa de estudios, y algunos aos ms tarde, profesor titular de esa materia, cargo que ejerci hasta su fallecimiento, al tiempo que se desempeaba como decano de la Facultad. Adems, ocup el cargo de presidente del Colegio de Abogados de Montevideo y el de director de la revista de derecho Jurisprudencia y Administracin.

II.Brevsima recensin del libro Elogio de los jueces escrito por un abogado
I.- De la fe en los jueces, primer requisito del abogado: Decir que la justicia es tan solo un juego, que no hay que tomar en serio, es un equvoco maysculo que pudiera pronunciarse en la jerga judicial, por el contrario, el verdadero abogado debe estar convencido que la justicia existe y cuando es contratado debe de igual manera estar convencido que a su cliente le asiste la razn legal de acuerdo con la moral, sta con ms peso que aquella. Para obtener la razn por parte del juez basta expresar con honestidad la conviccin del fundamento de la causa y el respeto a las formalidades procesales con estricto olvido de triquiuelas que pudieran presentarse, ya que solamente de esa manera la justicia se hace presente. II.- De la urbanidad (o de la discrecin) en los jueces: La justicia es una cosa seria. El proceso no es un duelo entre litigantes donde el juez hace el papel de rbitro, es mucho ms que eso, ya que en el proceso se refleja la ms alta funcin del Estado. Calamandrei puntualiza en este captulo la probidad que debe existir tanto en el abogado como en el juez, sin probidad no hay justicia. La administracin de justicia no demanda vociferaciones, por ello, no es necesario fingir demencia respecto de la urbanidad y de los buenos modales, quien esto hace pierde la ecuanimidad y utiliza un vocabulario ajeno que lejos de beneficiarle le perjudica. III.- De ciertas semejanzas y de ciertas diferencias entre jueces y abogados: El abogado nace y el juez se hace El abogado es aquella persona que ejerce profesionalmente la defensa jurdica de una de las partes en juicio. El juez con la potestad jurisdiccional que le otorga el Estado administra justicia. Semejanza los dos son abogados; diferencia el abogado es la juventud del juez y ste la ancianidad de aqul. Aplicara tal vez, el dicho aqul, como te ves, me vi, como me ves de vers el abogado al asumir una defensa lo hace con un camino trazado, el juez se enfrenta a un solo deber: el juzgar ms all de las naturales limitaciones del alma humana. IV.- De la denominada oratoria forense: Hombre bueno que sabe hablar en este captulo, el ilustre abogado italiano deja ver, que el abogado debe visualizar en el auditorio el cansancio y el disgusto que provocan sus artificios retricos. El abogado debe siempre conducirse con la verdad, pero tiene el deber de guardar el secreto, por ello, para no traicionar a la verdad y a la defensa debe saber callar a tiempo. El proceso debe convertirse en dilogo provocado por las

interrupciones del juez, para que en definitiva la justicia sea la que gane en perjuicio de la oratoria. El discurso debe ser breve y claro, el lenguaje utilizado debe ser el resultado de un pensamiento debidamente estimulado, el cual solamente se obtiene de los estudios jurdicos. Couture afirm: estudia el derecho se transforma constantemente. Si no sigues sus pasos, sers cada da menos abogado V.- De cierta inmovilidad de los jueces en la audiencia pblica.- Resalta en este captulo, que el proceso no es un escenario donde al abogado pueda dar rienda suelta a su dotes de oratoria, como tampoco es una academia de conferenciantes que pretenden ensearle al juez y menos es un escaparate para exponer mercaderas, como se ha venido diciendo el proceso debe contener nicamente la verdad, expuesta de una manera clara y muy sencilla para no provocar la somnolencia del juez, porque el proceso tampoco es un dormitorio. VI.- De ciertas relaciones entre los abogados y la verdad, o bien de la obligada parcialidad de defensor: El abogado no puede actuar con imparcialidad. Cada abogado en un proceso sostiene la verdad y no porque haya dos verdades, sino porque cada uno la refiere desde el punto de vista de su cliente. Debe recordarse que el cliente relata los hechos al defensor y ste defiende la verdad conforme a esos hechos, hacer lo contrario sera crear hechos inexistentes y entonces el abogado traicionara su oficio su alterase la verdad en base a hechos inventados; no la traiciona en cambio mientras se limita a recoger y a coordinar de la cruda realidad, solo aquellos aspectos que favorecen su tesis. VII.- De ciertas aberraciones de los clientes, que los jueces deben recordar en disculpa de los abogados: Existe una gran diferencia entre los abogados que los justiciables quieren y aquellos que los jueces prefieren: Los primeros buscan abogados habladores y prepotentes, los segundos los prefieren discretos y lacnicos. Un gran abogado es aquel que le es til a los jueces para ayudarle a decidir segn justicia; til al cliente, para ayudarle a hacer valer las propias razones. Los justiciables que buscan abogados deshonestos no se dan cuenta que ni con ellos pueden ser honestos, aunque hoy en da no se sabe si hay ms clientes o abogados deshonestos. Tan puede el abogado pelar el pollo, como lo puede hacer el cliente. VIII.- Consideraciones sobre la denominada litigiosidad. El abogado probo debe ser, ms que el clnico, el higienista de la vida judicial lo que significa que debe evitar el litigio excesivo, pero quien no lo evita, no necesariamente es un signo negativo, recurrir a los tribunales prueba una firme conviccin de defender el orden social contra los atropelladores y una sana confianza en la administracin de la justicia agrega Calamandrei que el da en que los tribunales se cerraran por

falta de pleitos, o sabra si alegrarse o entristecerse; se alegrara i, en un mundo en que ya no se hallare a nadie dispuesto a ser injusto con los dems, ello significara el advenimiento del amor universal: se apenara si, en un mundo en que ya no se hallara a nadie dispuesto a rebelarse contra la injusticia de los dems, ello significara el triunfo de la universal cobarda. IX.- De las predilecciones de abogados y jueces por las cuestiones de derecho o por las de hecho. Resalta aqu la diferencia entre el juez que atiende a los hechos y el que atiende al derecho; el primero dice, es un hombre honrado, modesto, pero honesto; el segundo dice, busca su ascenso. Destaca la importancia de la cuestin probatoria, base para una sentencia justa y no meramente bella en cuya construccin el juez desempea un rol fundamental en especial en aquellos medios de prueba que, como la de testigos se suelen asociar con posibles abusos a la fe procesal. Destaca la sagacidad del juez investido de experiencia con alma humana y de paciencia para obtener del testigo por difcil que sea un mnimo de verdad. X.- Del sentimiento de la abogaca en las sentencias: No es suficiente que el juez conozca la ley escrita, es necesario que conozca la sociedad a la que tiene que aplicarla destaca en la redaccin de la sentencia el uso del silogismo, la intuicin y el sentimiento por parte del juez, as parece que sentencia deriva de sentir y no siempre hay coincidencia entre sentencia motivada y sentencia justa, incluso en ocasiones una motivacin difusa y muy esmerada, puede hacer que el juez pierda la orientacin y aterrice en cosa diversa. XI.- Del amor de los abogados por los jueces y viceversa: Deviera entenderse que tanto el abogado como el juez son instrumentos de la justicia, cada uno tiene su propio rol, pero al final el mismo objetivo alcanzar la justicia, lo que ambos deben hacer con amor, puesto que los dos deben estar enamorados de la corte, lo que no significa que ambos abogado y juez se profesen amor, sin embargo, debe haber absoluto respeto entre ambos. Otros diran lo cortes no quita lo valiente. XII.- De las relaciones (buenas o malas) entre la justicia y la poltica como fueron ayer y como son hoy: Calamandrei en este captulo se refiere a la influencia del fascismo en Italia; tal vez nada que ver en Mxico; sin embargo debe enfatizarse en la total independencia que debe prevalecer entre los distintos niveles de gobierno; desgraciadamente mientras el ejecutivo se considere el dueo del dinero y sea ste el que provea al poder judicial, la administracin de justicia se presenta ms difcil por el temor a perder el puesto por no hacer las cosas de tal o cual manera; el que paga manda se dice coloquialmente, costumbre tan arraigada en nuestros das y a eso debemos agregar el nombramiento de los

magistrados por el Ejecutivo del Estado. El juez agrega nuestro autor debe luchar en contra de sus propias opiniones polticas, su fe religiosa, su condicin econmica, su clase social, sus tradiciones regionales o familiares y hasta sus prejuicios. XIII.- Del sentido de responsabilidad y del amor a la vida tranquila o del orden judicial, que no es una rama de la burocracia sino una orden religiosa: Ambos juez y abogado responsables deben renunciar a la vida tranquila, la carrera debe profesarse como una cuestin religiosa bien entendida y aceptada y debe desempearse de tal manera que las debilidades humanas no se noten, porque son fcilmente perdonadas en otro funcionario pblico, pero resultan inconcebibles en el juez. Es juez responsable el que no duerme, el que piensa tres veces antes de resolver y resuelve y si no lo hace, es que le asusta su responsabilidad, pero o es responsable aqul que creyndose infalible resuelve a la ligera. XIV.- De la independencia o del confortismo en general del carcter de los jueces. Calamandrei reprueba la indolencia y el desgano en la labor judicial por parte de aquellos que se detienen con la finalidad de no descubrir la verdad, as como sus dificultades, las que exigen comprender pero dentro de los lmites fijados por la ley. Hace resaltar aqu tambin al juez que le interesa ms la estadstica que la justicia. El juez debe actuar con total independencia de las relaciones de la persona que juzga, o debe considerarlo culpable mientras ignora de quien es hijo e inocente cuando lo supo. El juez al decidir debe apartarse de las opiniones polticas, la fe religiosa, el parentesco o la amistad, ardua es la labor del juez. XV.- De ciertas servidumbres fsicas comunes a todos los mortales, a las cuales tampoco los magistrados pueden sustraerse: En este captulo el autor enfatiza que el juez es un ser humano con todos sus defectos y con todas sus cualidades, al juez que no escapa a las necesidades biolgicas de todo ser humano. Este captulo debera ser tomado en cuenta por aquellos que tienen la facultad de dirigir los destinos del poder judicial, resulta totalmente imposible que un juez pueda impartir justicia adecuadamente si no se le toma en cuenta como ser humano, el juez se enferma, el juez tiene una familia, el juez necesita de alimentarse, el juez se cansa, eso entre otras muchas cosas. XVI.- De la arquitectura y del moblaje forense: En este captulo Calamandrei reflexiona sobre los muebles, objetos e imgenes que componen el escenario judicial. Aduce de alguna manera a la mala colocacin del crucifijo detrs de los jueces, dice que debera estar colocado al frente para que al verlo constantemente repararan en la humildad con la que deben juzgar. Tambin hace

referencia a la mala ubicacin de los lugares de colocacin de los actores judiciales, lo que en muchas ocasiones estropea la audicin. XVII.- De ciertas tristezas y de ciertos herosmos de la vida y de los jueces: Los venenos tomados en grandes cantidades matan, pero tomados en dosis pequeas curan. Esto no aplica en los tribunales, no existen grandes y pequeas causas, el juez debe ser escrupuloso en todas a efecto de no condenar a un inocente o dejar en libertad al culpable. Se pone de relieve a los tribunales como aquellos hospitales grises de toda la humana corrupcin donde con frecuencia los jueces se enfrentan a la soledad, a la contemplacin de las tristezas humanas y la llegada de la costumbre que hace perder e sentimiento casi religioso que representa el juzgar. XVIII.- De ciertas tristezas y de ciertos herosmos de la vida y de los abogados: El abogado trabaja sin descanso hasta su muerte, alberga en su alma la tristeza de la falta de credibilidad en su persona y la ausencia de amigos en muchas de las ocasiones, aunque otras veces es acompaado por la satisfaccin de los asuntos donde encontr como respuesta la justicia. XIX.- De una cierta coincidencia entre los destinos de los jueces y de los abogados: Alude en este captulo el autor del Elogio de los jueces a la falta de serenidad que acompaa tanto al abogado como al juez, el juez en espera del cliente inoportuno de la noche que le impedir conciliar el sueo y al juez somnoliento por no haber dormido al tener en su conciencia el dictado de una sentencia de muerte. El buen abogado muere en la pobreza como le acontece al buen juez.

III.- Opinin personal:

Hoy por hoy, la obra de Piero Calamandrei tiene aplicacin en nuestros tiempos, no obstante su lejana creacin. Los autores de la oralidad moderna, debieron haberse inspirado en el libro que se comenta; pero se les olvid incluirlo en los cursos de capacitacin como obligatorio. Lo anterior no obstante que para esa poca como el mismo autor lo reconoce, no se haba implementado en Italia la oralidad.

IV.- Conclusiones:
Calamandrei abogado litigante en su obra hace resaltar la importancia de la actividad que de manera conjunta realizan a diario los abogados y los jueces para alcanzar la justicia.

Hace patente la mutua consideracin que debe haber entre juez y abogado en su cotidiana labor. Puntualiza con exactitud el papel que a cada uno de los actores de la administracin de justicia les corresponde. Denota con exactitud que el juez por ser un ser humano no est exento de las inclemencias del tiempo.