Lpiz del escritor 2. Puede un cristiano ser marxista? Arnulfo Lpez Jr / arnulfolopezjr@hotmail.

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Cul es la influencia filosfica ms fuerte sobre Marx?

Despus del socialismo utpico (Saint Simon, Fourier y Owen) surgi en contraposicin a estos de sus primeros postulados, el socialismo cientfico, representados por Marx y Engels, al que ellos mismos le dieron ese nombre en la mitad del siglo 19. En todo ese proceso sociohistrico Marx y Engels, tuvieron enorme influencia filosfica de Jorge Federico Guillermo Hegel (1770-1831) para sistematizar sus teoras. Sin embargo, Marx en muchas de las cosas no estuvo de acuerdo con el pensamiento hegeliano, aunque su punto de partida al principio provena de este filsofo alemn. Por ejemplo, Hegel sostena que la estructura de la realidad es dialctica que constituye en la realidad de las cosas y sobre esta base esencial de los elementos Marx estaba de acuerdo; Hegel sobre esta esencia de lo real explicaba su teora que el espritu o materia es el comienzo de la vida y todas sus manifestaciones son derivadas de ello como algo prioritario y por lo que stas ltimas son causas secundarias o mediatas, pero Mark disenta de esta interpretacin, aunque no negaba de la existencia del espritu, afirmando que ste era ms bien secundario o mediata en el sentido de que la materia es la causa y efecto del espritu y por lo tanto crey que la creacin y la esencia de las cosas no son el resultado de origen divino como mantena Hegel teolgicamente, sino al contario, es de pura casualidad. Sobre estos factores importantes la Sagrada Escritura nos ensea que todo el sistema materialista que poseemos en esta vida presente es el medio con que contamos y no es un fin como entendi mal Karl Marx y todos marxistas o marxilogos. Dios permita que no nos suceda como al joven rico (Evangelio de Lucas 18: 18-30) que perdi la heredad del reino de Dios por muchas riquezas que tena y no quiso compartir con los pobres como el Maestro se lo exiga. l no comprendi de este modo el mensaje socialista del cristiano. Por otra parte, la Escritura nos relata la historia del rico insensato: Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia. Mas l le dijo: Hombre Quin me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor? Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Tambin les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico haba producido mucho.

Y l pensaba dentro de s diciendo: Qu har porque no tengo donde guardar mis frutos? Y dijo: Esto har derribar mis graneros, y los edificare mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; Y dir a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedir tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? As es el que hace para s tesoro y no es rico para con Dios. (Evangelio de Lucas 12: 13-21). Cabe destacar que el Seor nos aconseja en su palabra: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os sern aadidas (Evangelio de Mateo 6:33). Y con base en esta recomendacin bblica comprendemos que todo cristiano verdadero no debe darle sobrevalor al materialismo como lo hizo Marx en su explicacin filosfica, sino que tengamos en cuenta primeramente sobre todas las cosas al Dios de la vida y de la esperanza. Facebook: Arnulfo Lopez Jr. arnulfolopezjr@hotmail.com