DIE HIMMELSGTTIN Von Josef Maria Mayer Maria ist die zentrale Person Beim Pfingstereignis, Sie ist

es, Die den Heiligen Geist Als Erste in sich aufgenommen Und von ihr ging aus Die geheimnisvolle Kraft Des Heiligen Geistes Auf alle andern. So seh ich ein Bild Von Gott-Vater und Gott-Sohn Und anstelle des Heiligen Geistes Seh ich Maria, Denn Maria ist gewissermaen Inkarnation des Heiligen Geistes. Philo von Alexandrien aber sagt mir: Wenn Gott mit Psyche zu verkehren beginnt, Erklrt Gott die Psyche, die Frau war, Wieder zur Jungfrau. Am dritten Tag war aber In Kana in Galila Eine Hochzeit und Maria war da. Auch Jesus und seine Freunde waren eingeladen. Als der Wein ausging, Sagte Maria zu Jesus: Sie haben keinen Wein mehr! Jesus sprach zu Maria: Was ist das zwischen dir und mir, o Frau? Der Jude aber vermutet, Marias Bemerkung Sei eine feine ironische Anspielung darauf, Da Jesus als Freund der Weinsufer gilt, Fr Jesus sei kein Wein mehr dagewesen. Der Herr verwstet die Erde, Der Wein ist dahin, Die Reben verwelkt. Alle, die einst so heiter waren, Seufzen und sthnen. Auf den Gassen jammern die Menschen: Es gibt keinen Wein mehr! Jede Freude ist verschwunden, Der Jubel hat die Erde verlassen. An jenem Tag wird der Herr hoch droben Das Heer in der Hhe zur Rechenschaft ziehen Und auf der Erde die Knige der Erde. Sie werden zusammengetrieben Und in eine Grube gesperrt. Denn der Herr der Heere ist Knig Auf dem Berg Zion Und in Jerusalem. Der Herr der Heere wird auf diesem Berg

Fr alle Vlker Ein Festmahl geben Mit den feinsten Speisen, Ein Gelage Mit erlesenen Weinen. Er beseitigt den Tod fr immer. Gott der Herr wischt die Trnen ab von jedem Gesicht. Beim Weinwunder Jesu Ist Jesus etwa dreiig Jahre alt Und Maria vierundvierzig Jahre alt. Als aber Jesus am Kreuz Seine Mutter am Kreuze sah Und den Jnger, den er liebte, Sprach er zu Maria: O Frau, Siehe, er ist dein! Und zum Jnger, den er liebte, Sprach Jesus: Siehe, Die Mutter! Da nahm der Jnger, den Jesus liebte, Maria ganz zu sich. Dieser Jnger Ist der Apostel Asiens. Bei der Auferstehung Jesu Sahen den Auferstandenen Maria Magdalena Und die Andere Maria, Die Mutter des Gekreuzigten. Als aber Maria heimging, Rief Jesus ihre Seele: Steh auf, meine Freundin, O meine Schne, Komm, o komm! Als in Ephesos, Das von den Amazonen gegrndet worden, Nestorius abgesetzt Und seine Lehren verurteilt worden waren, Zogen die Menschen von Ephesos durch die Stadt Und riefen immer wieder: Gro ist die Theotokos von Ephesos! Kyrillos hielt eine Predigt: Voller Freude blick ich Auf die Versammlung der Heiligen, Die ihr alle gern zusammen gekommen seid, Gerufen von der gttlichen Maria, Der Theotokos, Der Aipartenos! Gegret seist du, Maria Theotokos, Verehrungswrdiges Kleinod Des gesamten Erdkreises, Unauslschliche Lampe, Krone der Jungfrulichkeit, Zepter der Orthodoxie, Unzerstrbarer Tempel,

Gef des Unfasslichen, Mutter und Jungfrau! Ihretwegen jubelt der Himmel, An ihr erfreuen sich die Erzengel und die Engel, Sie verjagt die Dmonen, Durch sie fiel der Teufel vom Himmel, Durch sie wird die gefallene Schpfung In den Himmel aufgenommen, Durch sie kam die Schpfung, Die im Gtzendienst gefangen war, Zur Erkenntnis der gttlichen Weisheit! Nestorius hatte gewarnt: Hat Gott eine Mutter? Also haben die Heiden recht, Die an die Mutter der Gtter glaubten? Lat uns nicht Maria Mutter Gottes nennen, Da wir sie nicht zur Gttin machen Und so Heiden wrden. Parthenos ist Maria, Unberhrte Jungfrau Und erotische anziehende Jugendlichkeit! Julian Apostata, der Abtrnnige, sprach: Die Magna Mater, die Mutter der Gtter, Ist die eine Gttin, Die manche Juno nennen, Manche Venus nennen, Manche Minerva nennen. Sie ist die natrliche Ursache alles Seienden. Mutter und Gemahlin Jupiters, Gebiert sie ohne Schmerzen Und erschafft Mit Hilfe des Vaters Alles, was da ist, Mutterlose Jungfrau, Thronend an der Seite des Jupiter, Ist sie wahrhaftig die Mutter aller Gtter. Noch im Namen der schnen Esther Lebte die Erinnerung An die Gttin Ishtar fort. Aber Lukas, der Grieche, Belauschte die Jungfrau, Er kannte ihre Gedanken. Maria bewahrte alles, Was geschehen war, In ihrem Herzen Und dachte darber nach. Lukas hatte seinen Bericht von Maria selbst. Er war ein Maler, der Maria malte, Die Schwarze Madonna von Tschenstochau Ist ein Bild von Lukas, Dabei lauschte er Mariens Evangelium. Mit Meisterhand Hat Lukas als Dichter

Ein Marienbild entworfen, Da die ganze Marienverehrung enthlt. Lukas nannte Maria die Mutter des Herrn, So nannte man in Ephesos Maria Die Mutter Gottes. Lukas berichtet auch Von der ersten Marienverehrung, Denn als Jesus durch die Drfer zog, Teufel austrieb und lehrte, Rief eine Frau aus der Menge Jesus zu: Glckselig ist die Frau, Deren Scho dich getragen Und deren Brste dich ernhrten! Jawahr, rief Jesus, wahrlich, wahrlich, Selig ist die Frau, Und berselig ist die Frau, Weil sie dem Worte Gottes vertraute! Anna aber erhob ein doppeltes Jammern: Meine Witwenschaft mu ich bejammern! Meine Kinderlosigkeit mu ich bejammern! Weh, weh der Kinderlosigkeit meiner Seele! Anna wurde sehr traurig. Sie legte aber ihre Trauerkleider ab Und badete sich Und zog sich ein Brautkleid an Und ging in ihrem Garten spazieren. Sie setzte sich unter einen Lorbeerbaum Und sah die Sperlingsmutter im Nest, Die Sperlingsjungen ftternd, Da bat sie Gott um ein Kindlein. Da erschien ihr ein Engel und sprach: Anna, Anna, Der Herr hat dich erhrt, Du wirst ein Kind bekommen Und dein Kind wird berhmt sein Auf der ganzen Erde! Und Anna gab ihrer Tochter die Brust. Und Anna stimmte den Lobpreis an: Ein heiliges Lied will ich singen Dem Herrn und Gott, Wer meldet es den Kindern Israel, Da Anna stillt? Hrt es, ihr Kinder Israel, Anna stillt! Und Gott der Herr Legte groe Anmut auf die Tochter, Sie tanzte vor Freude Mit ihren Fchen. Maria war sechzehn Jahre jung, Als sie schwanger war vom Heiligen Geist. Josef kam nach Hause zurck Und sah die junge Madonna gesegneten Leibes. Wer hat diese Snde in meinem Haus verbt? Wer hat die unbefleckte Jungfrau befleckt? Sollte ich ein zweiter Adam sein?

Denn die Schlange fand Eva allein Und betrog sie Und befleckte sie, So ist es auch mir widerfahren! Die junge Madonna aber weinte bittere Trnen Und sagte: Liebster Josef, Ich bin rein Und wei von keines Mannes Erkenntnis. Josef und Maria Mussten das Reinigungswasser trinken, Wie es das Gesetz des Moses vorschreibt. Die Hebamme Salome aber zweifelte An der Immerwhrenden Jungfrau. Sie ging hinein in die Grotte und sprach: Maria, lege dich bereit. Maria legte sich bereit. Und Salome legte ihren Finger An Mariens Scham Und untersuchte ihr Hymen. Als sie aber Mariens Scham berhrte, Ward ihre Hand von Feuer verzehrt. Da fiel sie vor dem Jesuskind auf die Knie Und betete an das gttliche Kind Und ward geheilt. Wen verwundert es doch, Da ein Priester der Magna Mater, Montanus, der Eunuch, In Phrygien auftrat Als charismatischer Prophet Der Gttin Maria? Bei den Marianiten Spielten Frauen eine groe Rolle Als zlibatre Prophetinnen. Sie beteten die Gttin Maria an Und verehrten die Urmutter Eva Und priesen Eva dafr selig, Da sie die Feige der Erkenntnis gepflckt. Auf dem Konzil zu Niza Ward definiert, Da die Lehre der Marianiten Unvereinbar mit der katholischen Lehre, Da sie neben Gott dem Herrn Verehrten den Gott Jesus und die Gttin Maria. Nach dem Konzil von Niza Traten in gypten auf Die Kollyridianer, Die Collyris opferten, Kuchen der Himmelsknigin. Wie die Frauen Israels Der Himmelsknigin Kuchen opferten Und Jeremia in Zorn versetzten, So opferten die Kollyridianer Der Gttin Maria Kuchen Und versetzten den Bischopf Epiphanius in Zorn.

Der Opferdienst am Altar der Maria Ward versehen von Diakonissen Und Prophetinnen, Mnner waren ausgeschlossen. Noch im sechsten Jahrhundert Zrnte Leontinus von Byzanz ber die Philomarianiten, Die Brot im Namen Marias opferten. Darum schrieb Mohammed: Jesus, Sohn Marias! Hast du je zu den Menschen gesagt: Nehmt euch mich Und meine Mutter Neben Gott als Gtter an? Jesus sagte zu Mohammed: Ich habe gesagt: Dient Gott, Meinem Vater und eurem Vater! O die junge Maria! Sie bietet den christlichen Mdchen das Ideal Der Jungfrulichkeit, Die Mutter Jesu bietet den Frauen und Mttern Ein Bild der ehelichen Treue, Frsorglicher Mtterlichkeit, Die Anwesenheit Mariens in der Mitte der Kirche Gab den Frauen ihre Ehre Als wrdige Dienerinnen Gottes in der Kirche Etwa als geweihte Diakonissen. Konstantin der Groe aber, Sohn der heiligen Helena, Verbot den Kult der Aphrodite Mit seiner Tempelprostitution. Der Gnostiker Markion Leugnete Jesu Mutter. Da Jesus ohne Mutter sei, Ohne jdische Mutter, War Jesus kein Jude, Darum brauche man das Alte Testament nicht zu lesen. Der Gnostiker Valentin Anerkannte zwar die Mutter Jesu, Aber Jesus sei in vollkommener Gestalt Durch Maria hindurchgegangen Wie durch einen Kanal Und nahm von ihrem Fleisch nichts an. Der babylonische Religionsstifter Mani Sah in Jesus einen Heilsbringer Neben Buddha und Zarathustra Und andern Lichtgesandten. Nestorius aber dachte, Das Gttliche sei in Jesus Wie in einem Tempel. Maria drfe man nicht Gottesmutter nennen, Denn es wre lcherlich,

Den allmchtigen Gott Als kleines hilfloses Kind sich vorzustellen. Kyrillos aber sah in Jesus Den Menschen und den Gott zugleich. Ein brennendes Stckchen Holz sei er, Fester Krper und Flamme zugleich. Gott hat aus Liebe zum Menschen Das Trauma der Geburt durchlitten Und die Schrecken des Todes. Maria ist wirklich Gottes Mutter, Weil sie Gott als kleines Kindlein geboren. Denn in einem und demselben Christus Sind die zwei Naturen, Die menschliche Natur und die gttliche Natur, Unvermischt und ungetrennt, Im einen und demselben Alleingeborenen Sohne Gottes, Dem gttlichen Logos. Maria aber ist die Klammer, Die die beiden Naturen zusammenhielt In der einen Person des Gottmenschen Jesus, Maria ist die Werkstatt Der Vereinigung Der gttlichen und der menschlichen Natur. Die Mutterschaft Mariens ist der Garant Fr die wahre Menschwerdung gttlichen Wortes, Die immerwhrende Jungfrulichkeit ist der Garant Fr die wahre Gottheit des Menschensohnes. Maria ist also unbedingt Theotokos zu nennen, Mutter des einzigen wahren Gottes, Maria ist also unbedingt Aieparthenos zu nennen, Immerwhrende selige Jungfrau. Darum wird der seligen Jungfrau und Gottesmutter Maria Der Titel der archaischen Gttinnen zugesprochen, Indem man sie als heilige Herrin preist. Mohammed nannte Christus Jesus, den Sohn Marias. Damals sprachen die Engel: O Maria! Gott hat dich erwhlt und gereinigt, Dich erwhlt aus allen Frauen der ganzen Welt! Maria sprach: Woher soll mir ein Knabe werden, Da mich kein Ehemann jemals erkennt Und ich keine Hure bin! Mirjam, die Tochter Imrams, Maria verschlo ihren Scho. Wir, Gott, hauchten Unseren Geist hinein. Sie traute dem Wort des Herrn. Sie gehrt zu den gehorsamen Dienerinnen Gottes. Mohammed spricht von geheimen Offenbarungen, Wie die Mnner Losstbe warfen,

Wer von ihnen Maria heiraten darf. Da berkamen Maria die Wehen, sagt Mohammed, Am Stamm einer Palme, Maria sprach: Ach wre ich doch vorher gestorben Und wre ich vergessen, vergessen! Da rief Jesus ihr zu: Sei nicht traurig, Maria! Gott lie eine Quelle sprudeln, Von einer Palme fallen frische Feigen Maria in den Scho. Dann kam Maria mit Jesus Zu den Leuten, die sagten: O Maria, Unglaubliches hast du getan! O Mirjam, Schwester Aarons, Dein Vater war kein bler Mann Und deine Mutter ist keine Hure. Wie aber sollen wir mit Jesus sprechen, Wenn er noch ein Sugling ist? Das gttliche Jesuskind sprach: Ich bin liebevoll zu meiner Mutter, Gott machte mich nicht stolz. Konrad dichtete dies In der goldenen Versschmiede: Die Kreise der Planeten, Die Sonne und der Mond, Der Wind, der Regen, Blitz und Donner, Erde, Wasser, Luft und Feuer, Die Himmel der Himmel Und die neun Hllen Und alle Kreatur Sind mit Marias Hilfe erschaffen Und mit Marias Hilfe geordnet. Wahrlich, wahrlich, Maria und Jesus Waren einst ungeschieden. Ehe Jesu heilige Schpferkraft Den Abgrund erschaffen, Erlangte Jesus Erkenntnis in Ewigkeit Von der Jungfrau Maria. Marias Sein ist in Ewigkeit Als lichte Idee vor Jesus gewesen. Da er die knftigen Wunder kannte, Wusste er vorher in seiner Vorsicht, Da Maria Muttergottes sein wird. O Maria, Du Seste aller Sen, Du Zeder vom Libanon, Du Balsamstaude, Du Lilie des Tales, Du lbaumzweig des Friedens, Du Nu der Weisheit, Du Frau in der Sonne, Du Blitz aus dem Auge Gottes, Du Harfe des Herrn, Du Harmonie der Sphren,

Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du Du

Hymne der Engel, Tanz des Paradieses, strahlende Gttin Aurora, heiliger Rosenkranz, Freudenhaus des Herrn, Wonnegarten des Menschen, Hgel des Friedens, Gipfel des Glcks, Heide der ewigen Ruhe, Anker der Hoffnung, Wind des Meeres, Gttin Diana, gttliche Kraft, Tochter der Glckseligkeit, Wolke und Regen, Myrrhetropfen, berflieender Honig, Milchpfad des Himmels, freudenschwangerer Samen!

Maria spricht: Was wollte doch mein Geliebter von mir? Er wartete ganz geduldig, bis ich, Die Schwarze und Schne, Von dem Saft der Alraunenwurzel Mde einschlief, Da wartete er auf der Schwelle meiner Tr, Er hoffte auf reiche Beute der Liebe. Dieweil ich schlummerte, Liebte er mich mit Kraft. Der himmlische Donnerer Warf seinen Donnerhammer In meinen verschlossenen Scho Und wirkte die sieben Sakramente. Ihn, der den Himmel und die Erde umfngt, Ihn barg ich in meinem jungfrulichen Scho. Ja, ich bekenne, Ich schlief mit drei Personen! Ich bin schwanger geworden, Angefllt mit Liebe, Sigkeit drang in meine Se. Der alte Liebhaber ksste mich auf den Mund, Da wurde er zu einem jugendlichen Buhlen. Da freuten sich die himmlischen Scharen. (Wie erotisch sing ich Das Lob der keuschen Jungfrau, Ich hoffe, dass es keiner alten Nonne missfllt.) Mein jugendlicher Liebhaber sagte, Meine straffen Brste seien berauschender noch Als der Wein vom Libanon. Er bettete sich inmitten meiner festen Brste. Wie tief erkannte mich der Herr, Als er sich ganz in mich eingeschlossen. Er wollte als eine rote Rose Aus dem Kelch der weien Lilie sprieen. Das war im Garten der Flora,. Flora hie der Garten, Wo der Wind die rote Rose pflckte Vom Scho der weien Lilie. Da krnzte mich mein Geliebter

Mit dem heiligen Rosenkranz. Er war ein glhender Strahl, Ich war eine schimmernde Leuchte. Wir glnzten im April. Und mit dem Grn des Frhlings Schmckte sich mein Geliebter. Er hat mich gepresst Wie eine schwellende Traube. Der Vater im Himmel ist ja mein Weingrtner, Ich bin sein Weinberg, Ich bin die Tochter des Vaters, So ist der Gottessohn Mein Bruder geworden, Mein Bruder und mein Brutigam. Den Winter der Herzenshrte, Den trieben wir aus. Von meiner Balsamstaude Ist viel Trost getropft. O geliebter Snder, Verbirg dich in meinem Busch!