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Curso de Especializao em Direitos Humanos

Direitos Humanos e Filosofia

Os Pressupostos Filosficos dos Direitos Humanos I. a) b) c) d) II. III. IV. I. a) A questo do fundamento dos direitos humanos O que so Direitos Humanos? Em que se fundamenta? Por que necessrio fundament-los? A quem cabe a tarefa de fundament-los? Exemplos/tipos de direitos humanos (Direitos naturais x Direitos Positivos) Os pressupostos filosficos dos direitos humanos. O problema atual da fundamentao dos direitos humanos. A questo do fundamento dos direitos humanos. O que so os direitos humanos? (Uma expresso em busca de um conceito)

So direitos fundamentais da pessoa humana. Por que so fundamentais? R. Porque sem eles a pessoa humana no capaz de existir nem de se desenvolver e participar plenamente da vida. Eles representam as mnimas condies necessrias para que uma pessoa possa ter uma vida digna, ou ainda eles correspondem s necessidade essenciais da pessoa humana. b) Em que se fundamenta?

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R. Na idia de dignidade humana. O que a dignidade humana? Aquilo que caracteriza a humanidade do homem. A dignidade um valor inerente ao ser humano que nos faz consider-lo como algo diferente de uma coisa, de um objeto. O respeito pela dignidade da pessoa humana deve existir sempre, em qualquer lugar e de maneira igual para todos.

Dignidade: considerar o outro como fim e no como meio (Kant). A dignidade um valor incondicional, incomensurvel, insubstituvel. c) Por que necessrio fundament-los?

R. Para que obtenham legitimidade, validade, exequibilidade. d) A quem cabe a tarefa de fundament-los?

R. Ao pensamento humano (filosofia, doutrinas polticas, teorias cientficas) sob forma de categorias, conceitos ou idias fundadas na razo. II. Exemplos/tipos de direitos humanos (Direitos naturais x Direitos positivos)

Direito vida (sobrevivncia) liberdade, felicidade, vida boa (Aristteles). Para tanto, necessrio alimentao, sade, moradia, educao, participao na vida scio-poltica do pas, segurana, paz, e tantos outros direitos fundamentais. Direitos humanos - 1 noo: direitos fundamentais inatos a todos os seres humanos. Origem: Surgimento do homem sobre a terra (primeiras sociedades humanas) Origem histrica/formal: Cdigo de Hamurabi Profetas Judeus (direitos divinos/humanos) Buda/Confcio Gregos/romanos (postulado filosfico). III. Os pressupostos filosficos dos direitos humanos. Desde a Grcia antiga os direitos humanos existem como problema filosfico. Tragdias (Antgona, dipo Rei, Media). Filosofia (Scrates, Plato, Aristteles)

Direito vida, a viver em sociedade, a ser feliz. Paidia: formao do homem/formao do cidado da Plis.

tica ----- Poltica ===> unio indissolvel. Filosofia grega: ideal cosmopolita de um mundo sem fronteiras. Digenes: fronteiras so convenes que separam e isolam o homem. Idade Mdia: os direitos humanos passam a ser considerados como obra de Deus. Direito divino dos reis: absolutismo. Direito propriedade feudal: privilgio de poucos. HUMANISMO RENASCENTISTA: emancipao do gnero humano. Sculo XVII: direitos humanos --> direitos naturais Direitos inatos a todas as pessoas humanas.

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DIREITO NATURAL RACIONAL (JUSNATURALISMO) (Locke, Rousseau, Wolff). Locke (sc. XVII): O homem naturalmente tem direito vida e igualdade de oportunidades. Rousseau: Todos os homens nascem livres e iguais por natureza. Rousseau: (Emlio ou Da Educao): elabora os princpios que regem o corao virtuoso para o aperfeioamento dos costumes. Rousseau: No h ptria sem liberdade Liberdade sem virtude Virtude sem cidados. DIREITO NATURAL/RACIONAL: Prerrogativa inviolvel, inalienvel, inelutvel --> Princpios universais. DIREITOS POSITIVOS PARTICULARES (Homem/cidado apenas) Direitos de Primeira Gerao (Civil e polticos) Declarao das Virgnia (Estados Unidos 1776) Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (Frana 1789). Direitos individuais Direitos de liberdade Igualdade Propriedade Direitos polticos (homens)

Direitos de Segunda Gerao (Direitos sociais) Sculo XIX at i incio do Sculo XX Ex.: Constituio mexicana (1917), Constituio russa (1919). . Direitos sociais, econmicos e culturais . relaes trabalhistas . sade, educao. DIREITOS POSITIVOS UNIVERSAIS Direitos de Terceira Gerao (Transindividuais Coletivos). Ex.: Declarao Universal dos Direitos Humanos (ONU 1948) Ao mesmo tempo em que nascem iguais, todas as pessoas nascem livres. Direito liberdade: algo inerente ao ser humano (homem condenado liberdade). Gozar de um direito uma faculdade da pessoa humana, no uma obrigao. Direitos humanos --> Idias regulativas da vida em sociedade

Ideal inalcansvel? Utopia irrealizvel? Apenas uma idia regulativa da razo? Problema da fundamentao X Problema da efetivao (Bobbio)

. No se trata de um problema filosfico ou jurdico, mas poltico.

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A questo : Como criar condies para a sua realizao? Problemas: Como realizar direitos de amplitude universal? Como efetivar tais direitos em face da variabilidade da histria, da diversidade de culturas, hbitos, costumes, comportamentos prprios s inmeras sociedades? . tica da convico (imperativo categrico) (Kant) Razo prtica/Universalidade da lei. . tica da responsabilidade (soluo pragmtica) (Weber) Circunstncias contextuais. Problema: Relativismo X Universalismo. . Dimenso histrica dos direitos humanos . Cada direito filho do seu tempo. A fundamentao filosfica dos direitos humanos indissocivel dos problemas histricos, polticos, econmicos, sociais inerentes sua realizao. tica e direitos humanos: aporias preliminares Direitos humanos: situao paradoxal.

. Ampliao dos direitos civis, polticos, sociais.

. Respeito por grupos sociais e governos. Direitos humanos: Idealizao? Promessa utpica? . Conflito entre valores universais, textos legais, prticas poltico-jurdicas. . descrena nas possibilidades objetivas dos direitos humanos. . Por outro lado h uma conscientizao crescente da sociedade civil sobre a necessidade de se respeitar os direitos fundamentais. (Democracias modernas).

Abrangncia

Preciso conceitual

. D. H. Refere-se a inmeras situaes/significao emotiva/vacuidade. . D. H. --> Direitos naturais/princpios gerais do direito/vontade do constituinte. . D. H. Contemporaneidade: norma mnima das instituies polticas aplicvel a todos os Estados que integram uma sociedade politicamente justa (Rawls)

Direitos Humanos = Garantias constitucionais/Direitos de cidadania. . Observncia dos D. H. --> condio necessria para a legitimao de um regime poltico e da ordem jurdica de um Estado. D. H. --> Limite ltimo de convivncia e pluralismo entre os povos. D. H. --> Expressam-se mediante normas polticas e jurdicas (relao entre as naes). D. H. --> Visa estabelecer uma ordem internacional politicamente justa. Norma comum --> direito cosmopolita (critrio universal para o reconhecimento dos sistemas polticos e jurdicos racionais). Mnima moralia internacional --> expressa no texto e na prtica constitucionais. D. H. --> status de norma constitucional. Por detrs do debate sobre os fundamentos dos direitos humanos paira a sombra dos direitos naturais como modelo

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justificador do direito positivo. A partir do sculo XIX --> Busca de uma matriz conceptual matajurdica capaz de separar os direitos naturais da ordem jurdica positiva. Noo de Direitos Pblicos Subjetivos (Jellineck) = direitos gerais dos cidados. DPS --> Direitos do indivduo face ao Estado. A partir da Declarao de 1789 --> identificao dos Estados nacionais com os D. H. Nacionalismo --> obstculo para a objeticao dos Direitos Humanos. A conotao nacional enfraqueceu os Direitos Humanos (relegado ao esquecimento ou restrito ao debate poltico --> proliferao de Declaraes/Legislaes/Dispositivos legais. D. H. --> norma de carter universal (consenso da humanidade civilizada) Mas a realidade das experincias jurdicas (diversidade cultural) afasta a possibilidade de se dotar os princpios gerais do direito de um contedo comum. Os desafios colocados pelo processo histricos ordem jurdica obrigou a recuperao histrica da questo do fundamento dos Direitos Humanos como condio para se obter uma explicao terico/filosfica que pudesse ser funcional e no uma simples fundamentao normativa do direito. A construo dessa matriz conceptual no poderia consistir na deduo do dever-ser (Sollen) do ser (Sein). Essa fundamentao moral poder ser construda a partir da constatao de que os direitos humanos remetem s exigncias imprescindveis para a vida da pessoa que poder ser resumida na idia de dignidade humana. O respeito e a manuteno da dignidade humana constituem o cerne dos direitos humanos. Realizao integral da pessoa. Hffe: introduz na temtica dos Direitos Humanos a questo do Estado.

Imperativo categrico jurdico: responsabilidade social do Estado (funo de Estado: zelar pelo bem comum). Hffer : Os direitos sociais so a condio para a eficcia dos direitos humanos. Os direitos humanos no podem ser absolutos e sua eficcia depende da eficcia de outros direitos. Os direitos sociais devem ser analisados sob a tica da tica e no da interpretao positivista da ordem jurdica ou de uma concepo economista da ordem social. Trata-se de superar a idia peculiar do liberalismo individualista em favor de uma concepo moral do homem como ser social. Todavia, a satisfao completa das necessidades sociais e econmicas uma iluso. O Estado no pode atender a todas essas demandas e libertar o ser humano do reino da necessidade.

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