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Filipe O Belo

(Sob A tica da Histria)

Cor - core-annibal@ibest.com.br Filipe IV O Belo, que mandou Jaccques De Molay fogueira, para ser queimado
vivo, apresentado Maonaria e aos jovens, que compem os Captulos De Molay, como um verdadeiro representante de Sat na terra, sem um estudo mais aprofundado sobre o assunto. O presente trabalho no tem como escopo absolver Filipe IV, mas analisar, sem paixonites desvairadas, os motivos que culminaram com a execuo do ltimo (oficialmente conhecido) GroMestre Templrio, com a finalidade de instruir muitos maons e jovens De Molay que, pelo grau de cultura no to vastos que possuem, e pala falta de maiores informaes, acreditam, sem a devida pesquisa e orientao, em tudo que ouvem falar. Filipe IV O Belo, nasceu em 1268 e faleceu (talvez assassinado), em circunstncias estranhas em 1314. Era filho de Filipe III, a quem sucedeu no Trono da Frana em 1825. Pertencia Dinastia Carpetngia, fundada por Hugo Capeto, e que durou de 997 a 1328 (quase trs sculos e meio). Ambicioso, inteligente e decidido, considerado pela Histria como um dos maiores soberanos da fase de transio do Feudalismo para o Estado Nacional em seu pas. No plano interno, imps srias restries ao poder da grande nobreza, e tornou mais complexa a estrutura administrativa do reino, especialmente nos setores financeiro e judicirio. Ampliou os domnios reais, conseguindo-os especialmente atravs da anexao dos feudos eclesisticos. Tornou-se senhor da Champagne e da Navarra por meio de seu casamento com Joana de Navarra (reino cristo situado na Espanha). Em 1294, declarou guerra ao rei ingls Eduardo I, que detinha possesses em territrios da Frana. Envolveu-se num difcil conflito com os Pases Baixos (mais ou menos a Holanda atual), tendo sofrido sria derrota em Epros dOr (1302); dois anos mais tarde alcanou a vitria de Mons-em-Pvle, que compensou o insucesso anterior e permitiulhe tomar posse das castelanias de Lille, Douai e Bthume. Teve, porm de reconhecer a independncia de Flandes. A mais sria questo internacional de que participou Filipe O Belo, foi sem dvida, a que manteve com a Santa S, a partir de 1301. Inmeras causas deram origem ao atrito, destacando-se o fato de ter, o soberano francs, taxado bens da igreja, em represlia ao hbito do Papa, de dispor livremente dos domnios religiosos na Frana, sem reconhecer a autoridade temporal do rei sobre os mesmos. Em 1303, Filipe excomungado pelo Papa Bonifcio VIII. Transformado em protetor da Igreja da Frana, o monarca cristaliza em torno de si, o sentimento nacional nascente. Convoca, pela primeira vez na Histria da Frana, os Estados Gerais. Ignorando a excomunho, manda prender Bonifcio VIII, que vem a morrer. Consegue ento, eleger um Papa francs, Clemente V, o qual transfere a sede do Papado para Avignon (territrio francs), dando origem a um perodo de sujeio da Igreja, aos interesses da monarquia francesa. Os ltimos anos do governo de Filipe IV foram atingidos por srios problemas internos, advindos, principalmente, da crise que assolou o Estado. Isto porque o monarca no consegue resolver o impasse da obteno de recursos, para fazer face s novas despesas que sua poltica de centralizao administrativa gerava. Mesmo assim, ao morrer, dois teros do territrio francs achavam-se sob controle direto da coroa e a monarquia gozava de grande prestgio e autoridade. Este o perfil histrico de Filipe IV O Belo, e da Frana em sua poca. Vamos analisar agora, a histria real da Ordem do Templo, durante tal perodo.

Jaccques De Molay.

ORDEM DOS CAVALEIROS DO TEMPLO

Essa organizao religiosa-militar voltou da Palestina, aps a perda definitiva das possesses da cristandade no Oriente. Sem uma funo definida, pois ela no tinha mais peregrinos para proteger e Jerusalm era apenas um sonho do passado. Os Cavaleiros voltaram para o Ocidente, derrotados nas batalhas, mas no voltaram com o orgulho quebrado. Seus soldados, mistura de monges e guerreiros, foram responsabilizados pelas derrotas. A aristocracia e as realezas, que exerciam o comando da Ordem, no podiam admitir que tinham errado. Tinham que responsabilizar algum. Os prprios membros do clero, enciumados pelo prestgio e privilgios da Ordem, tambm contriburam para divulgar notas desabonadoras, entre elas a terrvel acusao de heresias, que era julgada pelos Tribunais das Vehmes, os terrveis Tribunais do Santo Ofcio. As outras Ordens de Cavalaria tiveram mais sagacidade no retorno. Os Hospitalrios, logo se compromissaram com novas misses, que os mantiveram ocupados e afastados dos comentrios. Os Cavaleiros Teutnicos partiram para conquistar nova terra e criar uma nova nao, na parte mais ao norte da Europa. Os Templrios permaneceram na Europa, donos de uma imensa fortuna e de um gigantesco imprio econmico-militar. Filipe IV, Rei da Frana, um verdadeiro estadista, frio e de muita viso, sabedor dos perigos que corria a monarquia por parte da alta nobreza, proprietria dos feudos (Jaccques Burgundus De Molay pertencia alta nobreza), percebeu que o poderio dos Templrios e o dos Hospitalrios poderiam ter, se unidos. Representariam eles, se unidos, o maior exrcito da cristandade, unido, disciplinado, no composto de mercenrios, e dotados de um ideal e de uma fidelidade sem par, aliados a uma fortuna incalculvel. Insinuou Filipe, que ele mesmo poderia ser o Gro-Mestre da nova Ordem. Afirmou, entretanto, tentando aparentar humildade, que aceitaria um outro Gro-Mestre, desde que... Indicado por ele. Jaccques De Molay, em resposta, disse simplesmente: NO! No aceitava a unio das Ordens. No renunciaria ao cargo de Gro-Mestre dos Templrios; no aceitava Filipe como GroMestre, nem um preposto seu. Neste momento, a aliana e a amizade entre o rei a Ordem se rompeu. Filipe passou a teme-la e a odi-la, assim como a De Molay. O dio de Filipe pelos Templrios, no se manifestou abertamente, de incio. As atitudes foram discretas. Comeou com a remoo do Tesouro Real do Templo, que foi transferido para o Palcio do Louvre. Continuou com a campanha surda, rasteira e venenosa contra os Templrios, contando com a submisso total de Clemente V, o papa francs, com o papado instalado em Avignon. Esta campanha pregava, que a Ordem seria a responsvel pelas pocas de fome, pois os Templrios, como senhores feudais que ram, especulariam com os cereais. Os Templrios pensariam mais em aumentar os seus tesouros do que libertar a Terra Santa, comprometendo seu desempenho militar. O comportamento seria indigno da Cavalaria, sendo mesmo criada uma expresso: Blasfemar como um Templrio; de blasfemos a hereges a distncia foi curta. Abertamente, Filipe continuou a prestigiar a Ordem e a De Molay. Convidou-o a ser padrinho de sua filha Isabel, futura rainha da Inglaterra. De Molay aceitou pressionado, pois a Ordem proibia tal tipo de envolvimento por parte dos Cavaleiros. Afirmava o Rei, para todos, que De Molay e seus guerreiros, eram os sustentculos do reino. Acumulou Jaccques De Molay de favores. Num gesto muito hbil, alegando querer acabar com os boatos que denegriam o bom nome da Ordem, props a De Molay abertura de um inqurito, com a finalidade de!Restaurar a honra e o interesse da Ordem . Ingenuamente, como ele prprio afirmou mais tarde, De Molay aceitou a idia.

Em outubro de 1307, Filipe, beijou De Molay com respeito. No dia seguinte, mandou prender todos os Templrios da Frana, sob a acusao de heresia. Era uma sexta-feira 13 (talvez a esteja a supertio do azar da sexta-feira 13). Jaccques Burgundus De Molay, juntamente com 140 Cavaleiros Templrios, foram presos pelo Cavaleiro Guilherme de Nogaret. De Molay, permaneceu preso e submetido a torturas para confessar heresias, por sete anos, sendo finalmente queimado vivo, na Ilha dos Judeus, em frente Catedral de Notre Dame, junto com trs outros dignitrios da Ordem: O Visitador-Geral, O Preceptor da Normandia, Godofredo de Charnay e o Comendador de Aquitnia. Em 1312, o Papa Clemente V, atravs de uma Bula Papal, extingue, oficialmente, a Ordem dos Cavaleiros Templrios, tal data, somada a uma outra data, passou a se a Bateria de determinado Gr do R E A A que associou De Molay a um personagem bblico-manico, como as palavras de passe do referido Gr , copiados, futuramente, por outros ritos. H de se convir, que em tal poca, Filipe O Belo, estava preocupado com a integridade e segurana da monarquia francesa, duramente ameaada pelos fortes senhores feudais, que compunham alta nobreza francesa. No Sc. XI, a maior parte das terras da Frana, Alemanha, Inglaterra e grandes extenses da Espanha e da Itlia, achavam-se divididas em feudos, mas no alvorecer do Sc. XIII, o arcabouo do feudalismo j se encontrava seriamente abalado; dois sculos mais tarde, com a Revoluo Comercial, as Grandes Navegaes, as grandes invenes, e com o fortalecimento da burguesia, o sistema vai se extinguir em toda a Europa. Filipe viveu intensamente esta poca de alto risco para sua coroa e para a segurana da monarquia francesa, e em so conscincia, no iria admitir ser deposto do trono, por representantes da alta nobreza, da qual De Molay fazia parte, que detinha a produo de alimentos e gerava riquezas que garantiam exrcitos poderosos. Qualquer um que estivesse no lugar dele teria procedido da mesma forma em defesa de sua coroa e monarquia. Para os moldes da poca, procedeu legalmente correto e garantiu a posse pela coroa francesa, de mais de dois teros do territrio francs. Filipe e a Frana, no contexto da poca, eram uma s pessoa. O Rei era ao mesmo tempo, a Frana. A luta pelo Poder, vem da Idade da Caverna; nossos antepassados lutavam com seus iguais por uma caverna melhor e mais segura. A luta, at os dias atuais, sempre foi violenta, sem respeitar regras especficas. , a dura lei do mais forte. Exemplos: Tiradentes, os maons Jos Incio Ribeiro de Abreu e Lima (Padre Roma), Miguel Joaquim de Almeida (Padre Miguelinho), Domingos Jos Martins, mrtires da Revoluo Pernambucana de 1817, foram considerados inimigos da Coroa Portuguesa; Frei Caneca e Paes de Andrade lideres da Confederao do Equador (1824), inimigos do I Imprio. Foram executados, sem que D. Pedro I, tambm maom e 2 Gro-Mestre do Grande Oriente do Brasil (que mandou fechar), nada fizesse para evitar tais execues, pois estava em jogo a coroa imperial. Em um passado nem to distante, tivemos o Cap. Lamarca, que foi executado por ser altamente perigoso aos interesses daqueles que detinham o poder na poca, sem podermos esquecer, que luz da Histria, Jesus foi perseguido e crucificado (h controvrsias), porque representava oposio ao Poder de Roma. Na Maonaria do Brasil, a qual conheo relativamente bem, no existem execues fsicas pela posse do poder, mas existem as guerras frias, atravs de Tratados e Reconhecimentos Locais e Internacionais, por parte daqueles que esto na posse do poder. Tudo fazem para manter tal posse, se possvel, at morte, partindo tais dirigentes, contra qualquer um que possa representar oposio a seus desmandos. Para neutralizarem os opositores, usam tcnicas refinadas do disseque-me-disse, atravs de acusaes srdidas e infundadas, chegando, no raras vezes a atacar a integridade moral dos opositores com acusaes annimas e infundadas. Acho, que maioria dos maons j viu, vrias vezes, este filme. Com quem estava a razo? Com Filipe ou com Jaccques De Molay? Os dois defendiam seus interesses prprios, cada um ao seu modo.

OBS: Catalogado nos Arquivos do Cor Um Banquete de Maonaria CD N 001.