Rinderlunge und Konfetti

Die Performance La ltima reina von Elizabeth Lino thematisiert die Folgen des Bergbaus in den Anden von Peru

m ersten Teil deiner Performance liegst du auf dem Boden und bist mit einer Rinderlunge bedeckt und von Blumen, Bltenblttern, Essenzen und Konfetti umgeben. Was hat das zu bedeuten? Das ist ein Reinigungsritual, das meine Trauer und meinen Schmerz heilen soll. Mein Krper soll eine Parallele mit der offenen Wunde ausdrcken, die der Erde zugefgt wurde. Die Lunge zeigt die Notwendigkeit, saubere Luft zu atmen. Ich will den Schmerz zeigen, den ich darber empfinde, dass meine Heimatstadt zu einer Mllhalde verkommen ist. Anschlieend lege ich Blumen auf den Boden wie auf einem Friedhof, denn die Erde ist gestorben. Die Blumen sind eine Erinnerung an das Leben, das dort nicht mehr existiert. Im zweiten Teil der Performance stellst du die letzte Schnheitsknigin La ltima reina dar, die bei TouristInnen fr den Besuch des Kraters Ral Rojas wirbt. Wie kommt es zu dieser Idee? Als ich 2008 anfing, ber das Thema zu schreiben, habe ich auch einen offenen Brief an den Brgermeister von Cerro de Pasco geschrieben, in dem ich mich ber die Schnheitswettbewerbe in meiner Stadt beschwerte. Es ist emprend, dass hierfr jedes Jahr Geld ausgegeben wird, whrend fr die Menschen, die ihre Huser verlieren, nichts da ist. Miguel hatte dann die Idee, dass ich die letzte Schnheitsknigin sein soll, da es die Stadt ja bald nicht mehr gibt. Also habe ich mich selber zur Miss Cerro de Pasco ernannt. Es wird auerdem erwartet, dass eine Schnheitsknigin sich nicht zu politischen Themen uert. Ich aber kann mich als ltima reina, einer Art Alter Ego, in ironischer Weise zu all diesen Problemen uern, was mir am Anfang sehr schwerfiel. Jetzt aber lade ich die Leute in meiner Performance, auf meiner Website und bei Straenaktionen ein, meine Stadt zu besuchen. Ich werbe auerdem dafr, dass Ral Rojas zu einem der Weltwunder

und zur nationalen historischen Kulturlandschaft erklrt wird. Wie empfindest du das Verhalten der Bevlkerung von Cerro de Pasco? Es ist fr mich absolut unverstndlich, dass die Leute sich so passiv verhalten. Sie sind wie eingeschlfert, gewohnt, nur zwei Stunden am Tag trinkbares Wasser zu haben und inmitten von giftigen Halden und vergiftetem Wasser zu leben. Sie fhlen sich von meinen Aktionen angegriffen und finden, dass ich dramatisiere. Die Umweltaktivisten von Cajamarca sind fr sie Extremisten. Dabei hat die Bevlkerung von den Reichtmern, die die auslndischen und nationalen Bergbaugesellschaften1 aus der Erde geholt haben, kaum etwas gehabt. Die Leute wollen auch nicht, dass die Stadt umgesiedelt wird. Und der peruanische Staat unternimmt weiterhin gar nichts. Du hast dich gerade an der Marcha por el agua (Marsch fr das Wasser, s. ila 353) der AntiBergbau-AktivistInnen von Cajamarca beteiligt wie kam es dazu? Das kam dadurch zustande, dass die UmweltNichtregierungsorganisationen aus Cajamarca mein Material ber facebook verwendeten. Das Netz Muqui, ein Zusammenschluss von NRO, die zum Thema Bergbau und Umwelt arbeiten, hat mich dann eingeladen, weil sie ber knstlerische Aktionen neue Wege beschreiten wollten. Ich sollte als la ltima reina an dem Marsch fr das Wasser teilnehmen. Ich wurde auch zum Karneval von Cajamarca eingeladen, wo ich Straenaktionen gemacht und Interviews im Fernsehen gegeben habe. Es geht ja auch in Cajamarca darum, dass der Bergbau die Quellen der Flsse oben in den Bergen verseucht. Die Flsse bringen das verseuchte Wasser an die Kste und auch nach Lima! Insofern ist die reina inzwischen sehr politisch geworden.

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Mai 2012

www.laultimareina.com

Cerro de Pasco, so heit eine auf 4338 m Hhe gelegene Andenstadt in Peru, die hauptschlich vom Bergbau lebt. Seit 1956 wird im offenen Tagebau Blei, Kupfer, Zink und Silber abgebaut. Der dadurch entstandene Krater ist nun schon 400 Meter tief mit einem Durchmesser von 2 Kilometern und hat bereits groe Teile der Stadt verschluckt. Wegen der starken Verseuchung von Boden und Wasser mit giftigen Schwermetallen wurde 2008 ein Gesetz erlassen, das die Umsiedlung der Stadt vorsieht. Doch es fehlt Geld und die Bevlkerung, die vom Bergbau und seinen Folgeindustrien lebt, verhlt sich passiv. So ist bis heute nichts passiert und es verschwinden nach und nach ganze Stadtteile. Elizabeth Lino kommt aus Cerro de Pasco, ging aber mit 16 Jahren nach Lima, um Literatur und Schauspiel zu studieren. Seit 2008 schreibt sie Artikel ber

die Zustnde in ihrer Heimatstadt. Darum geht es auch in ihrer Performance La ltima reina (Die letzte Knigin), die unter der Regie von Miguel Rubio entstanden ist.

1) zurzeit das peruanische Bergbauunternehmen Cerro S.A.C.

Das Interview fhrte Claudia Lhmann im Mrz 2012 in Lima.

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