CONTRA SUS RECORTES,

NUESTRAS ALTERNATIVAS

ALAMBIQUE Asociacin contra la exclusin

2012

1. LA REALIDAD QUE PERCIBIMOS

La realidad que hemos ido desgranando a lo largo de todos los debates podemos analizarla atendiendo a diversos factores y categoras que nos permiten esbozar cul es la situacin que percibimos desde nuestras ciudades, pueblos, barrios y colectivos. En primer lugar, se percibe una situacin de mayor pobreza, paro, desigualdad: la pobreza y la desigualdad se palpan de una forma ms intensa: el paro aumenta y se hace ms visible, las prestaciones por desempleo se agotan, etc. En este sentido se percibe que ha crecido la afluencia de las personas a distintos recursos como Critas para intentar satisfacer las necesidades bsicas. Existe una mala gestin de los recursos pblicos, problema del que, en general, se responsabiliza a unos polticos sin cabeza, incapaces de responder correctamente a los problemas que se presentan. Esto ltimo influye, adems, en que no se visibilicen horizontes de cambio y en que la sensacin de que no tenemos capacidad para elegir en lo ms elemental de nuestras vidas se digiera y se arraigue. Toda esta situacin se apuntala con una culpabilizacin a las clases populares de la situacin de inestabilidad, desigualdad y precariedad en que vivimos, al mismo tiempo que se refuerzan los mecanismos represivos (policiales, criminalizacin...) para obstaculizar la disidencia y la propuesta de alternativas ante este horizonte. Esto ltimo genera una sensacin generalizada de que es necesario buscarse la vida como sea (generalmente de forma individual) para poder resistir frente a estos ataques (ya sean econmicos, represivos...). Se obtuvieron, adems, anlisis que afectaban a colectivos y situaciones ms concretas: desde las AA.VV. se realiza una fuerte autocrtica a la desmovilizacin en la que sienten encontrarse, adems de que se trata de un tema que genera controversias y debates; por otra parte, desde las asociaciones de intervencin social, se perciben una serie de obstculos para continuar con su trabajo, haciendo hincapi especialmente en el recorte de las subvenciones les sirven para desarrollar su labor. En segundo lugar, nos encontramos con un sentimiento generalizado de no hay salida: la mayor parte de personas que acudieron a los debates manifestaron la existencia de un ambiente de resignacin en los espacios en que nos movemos normalmente. Adems, se ha generado miedo ante la situacin presente y ante cmo puedan ir desarrollndose las cosas. Existe un desencanto con la realidad a la que nos enfrentamos hasta el punto de que se haya perdido la fe en que el cambio pueda llegar o se pueda traer. Segn lo extrado de los debates, en estos momentos las personas compartimos, al mismo tiempo, un sentimiento de pesimismo sobre el futuro, por esa prdida de fe en que las cosas puedan cambiar, y tambin una sensacin de angustia, por la incertidumbre en la que vivimos y por las pocas posibilidades de transformacin que, a priori, se intuyen.

Otro anlisis compartido en los debates ha sido el encarecimiento de la vida: se percibe de forma generalizada cmo ha habido una subida de los precios, especialmente de los productos ms bsicos. Esto tiene relacin, adems, con la percepcin que exista de que ms personas y con ms frecuencia acuden a distintos recursos del tercer sector para procurar satisfacer algunas de sus necesidades bsicas. Adems de lo anterior, otra aspecto hablado en torno a los debates es el que concierne a la vuelta a los hogares familiares: en esta situacin de paro, desigualdades y precariedad, se est produciendo una vuelta a las residencias de los padres y madres por diversos motivos: - Por una parte, para realizar los cuidados de familiares que lo precisen, debido al descenso en recursos pblicos destinados a los cuidados y a la incapacidad de las familias para acceder a una atencin privada. - Por otra parte, el paro y el encarecimiento de la vida, empujan a los/as hijos/as parados/as a volver al hogar de sus padres; se trata de la vuelta a la hogar de aquellas que se han quedado en el paro y no pueden hacer frente a los gastos, necesidades, etc. por lo que desde sus hogares familiares tienen que colaborar en su acogimiento y apoyo. Por ltimo, nos parece importante hacer referencia a las realidades que plantean desde los colectivos que sufren la falta de derechos desde antes de la crisis:

En primer lugar, desde el mundo rural se percibe una prdida en su capacidad econmica y de organizacin. La Poltica Agrcola Comn (PAC) afecta en gran medida a la capacidad autoorganizativa de la vida econmica y social en el mundo rural. Adems, existe una carencia de recursos de proximidad as como las posibilidades de encontrar empleo son muy reducidas; esto ltimo est generando una despoblacin creciente. En segundo lugar, en el mbito de la discapacidad se siente un mayor dao, unas consecuencias ms duras de esta situacin poltica, econmica y social en la que nos encontramos: se estn llevando a cabo recortes de dinero pblico, existen menos subvenciones para poder financiar proyectos, no se encuentra en las agendas polticas de forma prioritaria...).

2. CAUSAS DE LA REALIDAD ACTUAL

A la hora de sealar las posibles causas de ese panorama que se fue dibujando en cada grupo, se dio una confluencia general en todos los grupos, coincidiendo en casi todos los aspectos que se mencionaban como causantes directos de la situacin actual. En primer lugar, se sealaba como responsable al modelo social (Capitalismo) y los rasgos principales que lo caracterizan. Se sealaban principalmente como responsables directos el individualismo que nos aisla y nos incapacita para buscar soluciones con otr@s; tambin el consumismo que atraviesa nuestras vidas y que est ligado directamente con otra caractersticas que es que vivimos en una Sociedad de necesidades creadas, que solo podemos satisfacer si pasamos por el consumo. Otra causa que sala en los grupos, relacionada con lo anterior, tiene que ver con que en este modelo y el momento actual, las personas NO tenemos acceso a la gestin de nuestras propias vidas. Esto est muy relacionado con las necesidades creadas, ya que la realidad de las opciones que tenemos siempre nos son dadas, nunca decidimos ni participamos de las decisiones y las cosas fundamentales que nos determinan la vida. Claramente se responsabilizaba en todos los grupos a la mala gestin de las polticas y unido a esto, se apuntaba tambin que se da una situacin de carencia de buen@s polticos, as como de opciones entre las que elegir. Lo que unido a la pasividad de la poblacin en la actualidad ante la realidad y todo lo que est pasando, as como en la vida cotidiana, les da la capacidad para hacer lo que quieran a la hora de proponer polticas y gestionarlas. Muy relacionada con la pasividad, tambin se apuntaba que se da una situacin de falta de concienciacin de la poblacin que claramente influye en los aspectos sealados como causas que tienen que ver con la actitud de la ciudadana. La consecuencia (tambin sealada como causa) es que se da una situacin de falta de cultura democrtica que hace que la participacin sea una mera pose, ms que un acto consciente y real de tomar parte en los problemas que vivimos. Desde el grupo ms vinculado al medio rural, se apuntaba como causa tambin el modelo de desarrollo actual que es claramente urbano (en detrimento de lo rural), es extractitivista, lo que claramente perjudica y genera todas las situaciones que se sealaban se dan en el medio rural asturiano. Desde el grupo de las Asociaciones de Vecin@s tambin se sealaba como causa la falta de renovacin de las estructuras que vive el movimiento vecinal, as como la falta de dilogo que viven. Lo que muestra lo daado que se encuentra este mbito en la actualidad.
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Y por ltimo, otra causa que sala recurrente en todos los grupos, es el papel de los medios de comunicacin que estn claramente jugando un papel de culpabilizacin de las clases populares y de cualquier acto de movilizacin que surge. Sealar que, con respecto a las causas, las aportaciones de los grupos son muy coincidentes entre s, identificando la raz de la situacin en los mismos aspectos.

3. QU SIGNIFICA PARA NOSOTR@S ESTAS PALABRAS?

PBLICO

COMUNITARIO

INICIATIVA CIUDADANA
Responsabilidad Exigencia Conciencia ciudadana Protagonismo Desorganizacin Movilizacin Lucha Necesaria Poca La respuesta Desilusin No va a ningn lado Indignados Meta Escasa Formacin Informacin Concepto urbano Hacen avanzar

REPARTO DE LA RIQUEZA
Justicia Igualdad Urgente Ideal Sin sentido Naces marcad@ o no Injusta qu riqueza? Egosmo Quiero ms Necesario Mucho Nada Desigual Necesidad Mentira Justicia Utopa Un@ mism@ Dignidad Resignacin Obligatoria

Gente Educacin Sanidad Asequible Cercano Agradable Nuestro No valorado Masa Pueblo Todo Por lo que luchar De tod@s Peridico Teatro Pasado nada Estado Desprestigio Derecho Solidaridad Para usar Gratis

No me suena Ideal Vecin@s Con los dems No somos islas Opuesto a privado Repartir Solidaridad Ayuda Lo de tod@s Respeto Grupos Personas Auxilio Fuerza Unidad Diversidad Apoyo Concepto perdido Aprendizaje Avances Llogros

4. QU ALTERNATIVAS PROPONEMOS?
A la hora de plantear propuestas de por dnde podemos construir alternativas a esta realidad que nos sala en la primera parte y que nos ayuden a atajar las causas, generando algo nuevo, distinto en los grupos se mencionaban algunas cosas ms concretas, pero en general, se daban criterios que deberan cumplir las propuestas para servir para el cambio. En algn grupo se apuntaba la dificultad de generar alternativas, ya que muchas de las cosas que se pueden estar reivindicando (ley electoral, contra el bipartidismo), dependen de los propios polticos que estn trabajando en el sentido contrario de lo que buscamos. Hacemos mencin ahora a todos los aspectos que salieron en los grupos y que tienen que ver con la construccin de las alternativas:

Que sirvan para resistir, denunciar las situaciones y reivindicar aquellos cambios que queremos. Con respecto a la actitud ciudadana, que generen optimismo, creatividad en la ciudadana y que fomenten el buen humor. Relacionado con lo anterior, que favorezcan que las personas se autoconvenzan de que el cambio es posible. Que generen relacin entre las personas y los grupos. Sirvan para crear espacios de relacin nuevos y a la vez potenciar las redes y los lazos que ya existen. Las alternativas tienen que reivindicar la idea de lo colectivo frente al individualismo de la Sociedad. Tienen que ir unidas a cambios en lo personal: consumo ms responsable, participacin. En todos los grupos se vea como necesario que las alternativas potencien espacios de reflexin como algo de lo que en la actualidad se carece y que es fundamental. Tambin sala importante que sirvan para la formacin de las personas. Con respecto a la gestin de nuestras vidas, se sealaba que tienen que servir para generar alternativas en lo econmico en la lnea de que se gestionen los recursos desde abajo, por la propia gente,. Tambin se sealaba que se ha de promover el medio rural como alternativa en s mismo.

Se sealaba como algo importante en este apartado, que es importante que trabajemos en la visibilizacin de las alternativas y de todas las opciones que existen y que surjan para que se conozcan y puedan tener incidencia. Algunas de las cosas ms concretas que salan en los grupos fueron: cooperativismo, las finanzas ticas, trueque, campaas de sensiblizacin,
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Desde ALAMBIQUE queremos recoger algunas iniciativas que encajan en esto de lo que llamamos alternativas y que queremos trabajar en la campaa: OBJECIN FISCAL AL GASTO MILITAR APOYO MUTUO Es la no disposicin a colaborar con el Estado en los gastos de preparacin de guerras y mantenimiento de la estructura militar, desobedeciendo activamente en el momento de realizar la declaracin de la renta (IRPF). Consiste tcnicamente en aprovechar la declaracin del IRPF para desviar una parte de la totalidad de nuestros impuestos a un proyecto que trabaje en la defensa de un progreso social solidario. La OFGM es una campaa de Desobediencia Civil, y como tal se encuadra en la tradicin y estrategia de la Noviolencia.
Ms informacin: http://www.grupotortuga.com/Campanacontra-el-Gasto-Militar

El apoyo mutuo promueve la recuperacin de los mecanismos de solidaridad que tradicionalmente han existido entre las personas, fomentar las relaciones comunitarias e impulsar la confianza, todo ello en la lnea de caminar en la gestin de nuestras propias vidas al margen de lo establecido y mostrando que las cosas se pueden hacer de otra manera. Se tratara de generar un nuevo sistema de valores en los que las personas son el centro, contrarrestando los que se promueven en nuestras sociedades actuales (el individualismo, el dinero, el consumo,)

E LAS IGUALES La Renta Bsica de los iguales (R Bis) es el derech dana, por el hec o que tiene cad ho de nacer, a p a ciudadano y ca ercibir una canti teriales. da ciudadad peridica p ara cubrir sus n Sin embargo, par ecesidades maa convertirla en algo ms que u aadimos unas na declaracin caractersticas, de principios, a estructurales y trumento de ac la definicin le de opcin poltic cin poltica y so a, que la convier cial, as como en de la renta. Esta ten en un insun mecanismo s caractersticas que garantiza la especifican que versal (no contr redistribucin la RBis ha de se ibutiva y para to r individual (no dos); incondicio mercado de trab familiar); uninal (independie ajo); la cuanta nte del nivel de ha de ser por lo bral de pobreza ingresos y del menos igual al y recibir cada p umersona la mism te de la RBis se a cantidad; una percibir en man paro y la otra en fo uso colectivo; la rma de bienes d mayora de las e prestaciones so tas a control y ga ciales actuales su sto burocrtico jequedarn refun como instrumen didas en la RBis to de lucha con ;y tra el capitalism se convierta en o, esperamos q un patrimonio d ue e los movimien tos anticapitalis tas. Ms informaci n: http://www.r entabasica.net/

RENTA BSICA D

Muchas gracias a todas las personas que han participado con nosotras en los debates y esperamos que la reflexin nos permita construir nuevas iniciativas en la lnea de todo lo que hemos compartido. ALAMBIQUE

CONTACTO:

asociacionalambique@hotmail.com