AS RAZES DOS NO-DIZIMISTAS HEBREUS 7.

1-10 A doutrina do dzimo inaceitvel para aqueles que ainda no tiveram uma experincia pessoal com Jesus Cristo. Isto porque no foram ainda marcados pela conscincia da causa de Deus nem pela prioridade do Seu Reino. No Novo Testamento a palavra DZIMO aparece 9 vezes e ligadas a duas situaes: 1) Mt 23.23 = Partindo dos lbios de Jesus em relao aos fariseus. Jesus aqui reafirma a necessidade do dzimo, mas nunca para uma exibio exterior de espiritualidade (Lucas 18.12) Jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo quanto ganho. Tambm Jesus ensina que o dzimo precisa vir acompanhado dos valores do Reino tais quais: justia, misericrdia e f (Lc 11.42). 2) Hb 7. 1-10 = Eis as lies desse texto: a) O Pai da f (Abrao) deu dzimo de tudo (v. 2) b) O pai da f deu o dzimo do melhor (v. 4) c) A entrega dos dzimos se deu no por presso da lei, uma vez que o povo israelita ainda no existia e, portanto, muito menos a lei judaica (v. 6) d) Hebreus nos faz perceber e reconhecer a superioridade do valor do dzimo que dado a Cristo (imortal) em relao ao dado aos sacerdotes (mortais) (v. 8) e) O autor destaca que os que administram os dzimos tambm devem ser dizimistas (v. 9). Ser ou no ser dizimista uma questo de acreditarmos na causa que abraamos, na prola que encontramos. Hoje muitos crentes no so fiis a Deus na entrega dos dzimos. Para justificar esta atitude criam vrias justificativas e desculpas. Se dependessem deles a igreja fecharia as portas. No existiria templos, nem pastores, nem missionrios, nem Bblias distribudas, nem assistncia social. Eis as justificativas clssicas dos no-dizimistas:

I. JUSTIFICATIVA TEOLGICA Ah, eu no sou dizimista, porque DZIMO da lei. E eu no estou debaixo da lei, mas sim da graa. Sim! O dzimo da lei, antes da lei e depois da lei. Ele foi sancionado por Cristo. Se a graa que domina a nossa vida, porque ficamos sempre aqum da lei? Ser que a graa no nos motiva a ir alm da lei? Veja: a lei dizia: No matars. A graa nos leva alm: EU, PORM, VOS DIGO AQUELE QUE ODIAR RU DE JUZO a lei dizia: No adulterars. A graa nos leva alm: EU, PORM, VOS DIGO QUALQUER QUE OLHAR COM INTENO IMPURA... a lei dizia: Olho por olho, dente por dente. A graa nos leva alm: EU, PORM, VOS DIGO: SE ALGUM TE FERIR A FACE DIREITA, D-LHE TAMBM A ESQUERDA. A graa vai alm da lei: porque s nesta questo do dzimo, ela ficaria aqum da lei? Esta, portanto, uma justificativa infundada. Mt 23.23 = justia, misericrdia e f tambm so da lei. Se voc est desobrigado em relao ao dzimo por ser da lei, ento voc tambm est em relao a estas virtudes.

II. JUSTIFICATIVA SENTIMENTAL Muitos dizem: A bblia diz em II Co 9.7 Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria = espontnea e com alegria. S que este texto no fala de dzimo e sim de oferta. Dzimo dvida. No pagar dzimo roubar de Deus. Perguntamos tambm: O que estar acontecendo em nosso corao que no permite que no tenhamos alegria em dizimar? Em sustentar a Causa que abraamos e defendemos?

III. JUSTIFICATIVA FINANCEIRA O que eu ganho no sobra ou mal d para o meu sustento.

1) O dzimo no sobra = Dzimo primcias. Honra ao Senhor com as primcias da tua renda. Deus no Deus de sobras, de restos. Ele exige o primeiro e o melhor. 2) Contribua conforme a tua renda para que a tua renda no seja conforme a tua contribuio = Deus fiel. Ele jamais fez uma exigncia que no pudssemos cumprir. Ele disse que abriria as janelas dos cus e nos daria bnos sem medidas se fssemos fiis. Ele nos ordenou a fazer prova Dele nesta rea. Ele promete abrir as janelas do cu! Ele promete repreender o devorador por nossa causa (Malaquias 3.10). 3) Se no formos fiis, Deus no deixa sobrar para ns mesmos = Ageu diz que o infiel recebe salrio e o coloca num saco furado. Vaza tudo. Foge entre os dedos (Ageu 1.6). Quando somos infiis fechamos as janelas dos cu com as nossas prprias mos e espalhamos o devorador sobre os nossos prprios bens.

IV. JUSTIFICATIVA ASSISTENCIAL Prefiro dar meu dzimo aos pobres. Prefiro eu mesmo administrar meu dzimo. A Bblia no nos autoriza a administrar por nossa conta os dzimos que so do Senhor. O dzimo no nosso. Ele no nos pertence. No temos o direito nem a permisso nem para ret-lo nem para administr-lo. A ordem : TRAZEI TODOS OS DZIMOS CASA DO TESOURO PARA QUE HAJA MANTIMENTO NA MINHA CASA. A casa do Tesouro a congregao onde assistimos e somos alimentados. Mas ser que damos realmente os nossos dzimos aos pobres? Com que regularidade? Ser uma boa atitude fazer caridade com a parte que no nos pertence?

V. JUSTIFICATIVA POLTICA Eu no entrego mais os meus dzimos, porque eles no esto sendo bem administrados. No cabe a ns determinar e administrar do nosso jeito o dzimo do Senhor que entregamos. Se os dzimos no esto sendo bem administrados, os administradores daro conta a Deus. No cabe a ns julg-los, mas sim Deus quem julga. Cabe a ns sermos fiis.

No ser tambm que esta atitude seja aquela do menino briguento, dono da bola, que a coloca debaixo do brao sempre que as coisas no ocorrem do seu jeito? Deus mandou que eu trouxesse os dzimos, mas no me nomeou fiscal do dzimo.

VI. JUSTIFICATIVA MOPE A igreja rica e no precisa do meu dzimo. Temos conhecimento das necessidades da igreja? Temos viso das possibilidades de investimento em prol do avano da obra? Estamos com essa viso mope, estrbica, amarrando o avano da obra de Deus, limitando a expanso do Evangelho? AINDA, no entregamos o dzimo para a igreja. O dzimo no da igreja. DO SENHOR. Entregamo-lo ao Deus que dono de todo ouro e de toda prata. Ele rico. Ele no precisa de nada, mas exige fidelidade. Essa desculpa a mscara da infidelidade.

VII. JUSTIFICATIVA CONTBIL No tenho salrio fixo e no sei o quanto ganho. Ser que admitimos que somos maus administradores dos nossos recursos? Como sabemos se o nosso dinheiro dar para cobrir as despesas de casa no final do ms? No sabendo o valor exato do salrio, ser que o nosso dzimo maior ou menor do que a estimativa? Porque ficamos sempre aqum da estimativa? Ser auto-proteo? Ser desinteresse?

VIII. JUSTIFICATIVA ECLESIOLGICA (relacionado Igreja, Eclesia) No sou membro da igreja. Acreditamos mesmo que os nossos deveres de cristos iniciam-se com o Batismo e a Profisso de F ou com a incluso do nosso nome num rol de membros? No ser incoerncia defendermos que os privilgios comeam quando aceitamos a Cristo: (o perdo, a vida eterna) e os deveres s depois que nos tornamos membros da igreja? Somos menos responsveis pelo crescimento do Reino de Deus s porque no somos membros da igreja?

CONCLUSO hora de abandonarmos nossas evasivas. hora de darmos um basta s nossas desculpas

infundadas. hora de pararmos de tentar enganar a ns mesmos e convencer a Deus com as nossas justificativas. hora de sermos fiis ao Deus fiel. hora de sabermos que tudo de Deus: nossa casa, nosso carro, nossas roupas, nossas jias, nossos bens, nossa vida, nossa sade, nossa famlia. TUDO DELE. Somos apenas mordomos, administradores. Mordomos e no donos. Deus quer de ns obedincia e no desculpas. Fidelidade e no evasivas. Que atitude vamos tomar? Nosso corao est onde est o nosso tesouro. Se buscarmos em primeiro lugar o Reino de Deus, no vamos ter problemas com o dzimo