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Revista HISTEDBR On-line
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ARTES, PARA A DIDTICA DA HISTRIA Luiz Giani RESUMO Um exame das relaes entre arte e ensino da histria contidas no livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran, resultou em seis grupos de arte, organizados por modalidade: msica, literatura, artes visuais, teatro, dana e cinema. A msica recebe ateno especial, no gnero orquestral, por apresentar um desafio maior para historiadores, livros didticos, professores de histria e da arte. Um breve perfil da histria social da msica um alerta sobre a importncia das relaes histricas entre msica e ideologia: o leitor conduzido at a guerra ideolgico-musical, aps a segunda guerra mundial, entre movimentos que se fizeram antagnicos, de um lado, a msica nacionalista progressista e, de outro, a vanguarda musical, especialmente, o dodecafonismo. Embora as pesquisas historiogrficas tenham avanado, o livro didtico ainda se encontra tmido, distante dos resultados das pesquisas. Pelos usos que o ensino da histria possa fazer de cada arte, somente o compromisso com a emancipao humana omnilateral transforma a msica e cada arte em contedo da histria, recurso didtico da histria e forma de linguagem da histria. Nenhuma arte permanece ausente desta dimenso, sem ferir a necessidade humana, universal, de todos os homens, sem exceo. Palavras-chave: artes, histria, ideologia, livro didtico THE ARTS FOR DIDACTICS IN HISTORY ABSTRACT An analysis on the relationship between Art and the teaching of History, which is extant in the Paran, Brazil, government textbook History: Secondary School Teaching provided six Arts groups, namely, Music, Literature, Visual Arts, Drama, Dancing, Cinema. Music is highlighted within the orchestra genre due to the fact that it is a big challenge for historians, textbooks writers and teachers of History and Arts. A brief history of the social history of Music insists on the importance of the historical relationships between Music and Ideology. In fact, the reader is invited to reflect on the ideological-musical struggle between antagonistic movements, after the II World War, or rather, progressive nationalist music, on the one hand, and musical vanguardism, mainly dodecaphonism, on the other. Although research in historiography has made enormous progress, the textbook still lags behind, maintaining a distance from current research. Through the uses that History teaching may retrieve from Art and through the commitment with omnilateral human emancipation, all types of Art acquire Historys structuring contents, didactic resources and language form. No one type of Art may be excluded without damaging universal human needs, without any exception. Keywords: Arts; History; ideology; textbook. INTRODUO O objetivo principal deste ensaio consiste no exame das relaes entre arte e ensino da histria contidas no livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran. Inicialmente, apresentamos trs formas de insero da arte no ensino da histria: contedo
Revista HISTEDBR On-line, Campinas, nmero especial, p.283-307,ago.2010 - ISSN: 1676-2584 283
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da histria, recurso didtico e linguagem da histria. A partir do exame do livro didtico Histria: ensino mdio, do Paran, organizamos seis quadros das relaes entre arte e histria, por modalidade: msica, literatura, artes visuais, teatro, dana e cinema. Nas sees finais, apresentamos algumas contribuies sobre a msica. Este ensaio tem como fundamento o princpio da arte como necessidade e potencial humano universal. A corrupo deste princpio no foi exclusividade do nazi-fascismo. Sob capitalismo tardio, amplia-se a estetizao da barbrie. A humanidade tornou-se suficientemente estranha a sim mesma, a fim de conseguir viver a sua prpria destruio, como um gozo esttico de primeira ordem. Essa a estetizao da poltica, tal como a pratica o fascismo. A resposta do comunismo politizar a arte (BENJAMIN, 1975: 34l). Parafrasenado o pensamento de Benjamin, a atual servido voluntria est em estado de gozo esttico, encantada pelas promessas cumpridas de vida boa e bela, o grande espetculo que a dominao oferece s grandes massas atravs da tcnica, do progresso e da estetizao da vida. Se a dominao estetiza a vida, cabe prpria arte denunciar a dominao e seu projeto de estetizao, um simulacro tornado realidade. Trata-se de politizar a arte contra a barbrie. Trata-se de estetizar a histria contra a dominao, enquanto a dominao estetiza a guerra, a indstria cultural e a vida servil. Benjamin no viveu para ver como a poesia dos futurismo fascista pressagiou o atual gozo esttico, tal como o da invaso do Iraque oferecida para o prazer do grande pblico da TV (90% da populao americana foi favorvel invaso), ao vivo, como um megaespetculo de videogame, no cenrio noturno das cidades incendiadas e dos raios cortantes do fogo dos foguetes e artilharias. As esperanas de Benjamin em uma cultura operria esclarecida, em que o cinema teria papel importante na educao das massas, o capitalismo tratou de dissip-las. A educao dos sentidos, como forma de emancipao humana, j era um tema primordial nos Manuscritos econmicos e filosficos (1844), de Marx. Sob o capitalismo tardio, agravaram-se as questes da sensibilidade humana. As transformaes sociais provocaram um declnio do economicismo e exigiram estudos sobre a cultura e a arte, como nas correntes que se seguiram a Plekhanov, Lukcs, Gramsci, Benjamin, Adorno, Marcuse, Vallon, Vigotsky, Goldman, Fischer, Hobsbawm, Hauser, Heller, Bourdieu e Eagleton, entre muitos outros, para citar apenas os estrangeiros. Os frankfurtianos, observando as naes industrializadas mais avanadas, concluram que a zona de conflito havia se deslocado das relaes entre trabalho e capital para outras esferas, da cidadania, poltica, cultura e arte. A classe operria estava se contentando com as promessas de vida boa e bela que o capitalismo tardio comeou a cumprir, um substituto para grande parte das promessas do socialismo. Por meio sculo, da dcada de 1930 at seu falecimento (1979), Marcuse incomodou-se com a dificuldade da humanidade em libertar-se de uma sociedade totalitria que passou a oferecer fartura e qualidade de vida:
Em relao a hoje e nossa prpria condio, creio que estamos diante de uma situao nova na histria, porque temos que ser libertados de uma sociedade rica, poderosa e que funciona relativamente bem... O problema que enfrentamos a necessidade de nos libertarmos de uma sociedade que desenvolve em grande medida as necessidades materiais e mesmo culturais do homem uma sociedade que, para usar um slogan, cumpre o que prometeu a uma parte crescente da populao. E isso implica que enfrentamos a libertao de uma sociedade na qual a libertao aparentemente no conta com uma base de massas. (MARCUSE, citado por BAUMAN, 2001: 23)
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O estudo da natureza humana, considerando o potencial humano para a prxis da sua emancipao, nos coloca frente a uma srie de capacidades humanas universais, que exigem a educao e o cultivo ilimitado dos sentidos. A educao dos sentidos to importante quanto a educao do entendimento. Marx e Engels no se esqueceram da educao do homem total, um dos temas primordiais da obra Sobre literatura e arte:
O homem apropria-se do seu ser universal de uma maneira universal, portanto, como homem total. Todas as suas relaes humanas com o mundo, isto , ver, ouvir, cheirar, ter paladar, tato, pensar, olhar, sentir, querer, agir, amar, em suma, todos os rgos da sua individualidade... (...) A apropriao da realidade humana, a maneira como esses rgos se comportam diante do objeto, constitui a manifestao da realidade humana. (MARX-ENGELS, 1979: 21).
O trecho, acima, Marx o escreveu, originalmente, sob o ttulo propriedade privada e comunismo, uma seo do terceiro manuscrito (MARX, 2006: 141). 1. USOS DA ARTE, NO ENSINO DA HISTRIA Escolhemos alguns prismas, atravs dos quais a arte se relaciona com a metodologia e didtica da histria. Nesse esforo de classificao, delineamos trs formas de uso da arte, na disciplina histria: a) Arte como estetizao da escrita da histria; b) Arte como contedo estruturante, no ensino da histria; c) Arte como recurso didtico, no ensino da histria. Arte como estetizao da escrita da histria A ficcionalizao da histria uma questo que vem incomodando a cincia da histria devido, especialmente, s transformaes sociais, no capitalismo tardio, que colocam em cheque antigos valores do cientificismo. Quando se argumenta que a histria um domnio dos fatos, contra a fantasia e a fico, a questo no termina a. A prpria escrita da histria vem recorrendo, nos textos cientficos e nos livros didticos, a uma espcie de estetizao da sua linguagem. Marx estetizava a linguagem d O Capital, pela sua estilstica vida por recursos da linguagem de sentido figurado. Lanada a primeira edio inglesa, de 1867, um jornal ingls classificou o estilo de Marx como sendo de peculiar encanto (charm). Um jornal russo elogiou sua clareza e vivacidade acima do comum, uma linguagem contraposta da maioria dos eruditos alemes, que escreviam livros em linguagem indigesta e rida. Quanto mais se utilizam os tropos, mais estetizada fica a escrita da histria. O tropo, palavra proveniente do grego, tropo, pelo latim tropus, significa giro, desvio, volta. Trata-se do emprego da palavra ou uma expresso em sentido figurado. Alm das figuras de palavras ou tropos (alegoria, aluso, antfrase, antonomsia, catacrese, eufemismo, metfora, metonmia, sindoque, etc.), h figuras de construo ou de sintaxe (anacoluto, anfora, assndeto, quiasmo, elipse, hiprbato, pleonasmo, repetio, silepse, tautologia, zeugma, etc.) e figuras de pensamento ou de estilo (anttese, enumerao, exclamao, gradao, hiprbole, ltotes, perfrase, preterio, prosopopia, reticncias, etc.). Tropo, entre os gregos, significava tambm a impossibilidade de se atingir a verdade. Eram argumentos pelos quais os cticos sustentavam que era impossvel atingir a verdade. O tropo facilita a comunicao, evoca imagens atravs de smbolos, confere mais fora e colorido linguagem. Apenas para exemplificar, um pequeno levantamento de
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figuras de linguagem contidas em prefcios e posfcios d O Capital suficiente para se ter uma idia sobre o esmero estilstico de Marx, sua predileo pelo estilo figurado. As referncias, entre parntesis, correspondem ao Livro 1 e nmero da pgina (MARX, 1975):
Alm dos males modernos, oprime a ns alemes uma srie de males herdados, originrios de modos de produo arcaicos, caducos, com seu squito de relaes polticas e sociais contrrias ao esprito do tempo. Somos atormentados pelos vivos e, tambm, pelos mortos. Le mort saisit le vif (O morto tolhe o vivo.) (Livro 1: 5) Hoje em dia, o prprio atesmo no passa de um pecadilho, em confronto com a blasfmia de criticar as relaes consagradas de propriedade. (Livro 1: 6) ...do outro lado do Atrntico, Mr. Wade, vice-presidente dos Estados Unidos, declara em comcios, que, depois de abolida a escravatura, entra na ordem do dia a transformao das relaes do capital e da propriedade da terra. So os sinais dos tempos, que no se deixam encobrir por mantos purpreos ou negras sotainas. No significam a ocorrncia de milagres amanh. Eles mostram, como as classes dominantes j comeam a pressentir que a sociedade atual no um ser petrificado, mas um organismo capaz de mudar, constantemente submetido a processo de transformao. (Livro 1: 7). E quanto aos preconceitos da chamada opinio pblica, torno minha, agora como dantes, a mxima do grande Florentino: Segui il tuo corso, e lascia dir le genti! (Segue teu rumo e no te importes com o que os outros digam!) (Prefcio da 1 Edio. Londres, 25 de julho de 1867, Livro 1: 7) Os embusteiros palradores da economia vulgar censuram a linguagem e o estilo de minha obra. Ningum pode criticar seus defeitos literrios mais severamente do que eu mesmo. No obstante, para proveito e alegria desses cavalheiros e de seu pblico, citarei dois pareceres: um ingls e um russo. O peridico Saturday Review, de orientao hostil s minhas idias, diz, ao noticiar a primeira edio alem: O estilo empresta at aos problemas econmicos mais ridos um peculiar encanto (charm). O Jornal de So Petersburgo, na sua edio de 20 de abril de 1872, observa, entre outras coisas: A exposio, excetuadas algumas partes demasiadamente especializadas, distingue-se por estar ao alcance de todas as inteligncias, pela clareza e, apesar da altitude cientfica da matria, pela vivacidade acima do comum. A esse respeito, no existe a menor semelhana entre o autor e a maioria dos eruditos alemes, que escrevem seus livros numa linguagem to indigesta e to rida, que faz estourar a cabea dos seres humanos normais. Se o mesmo efeito explosivo ocorre com os leitores da atual literatura catedrtica alem, nacional e liberal, no ser na cabea. (Posfcio da 2 edio, Londres, 24 de janeiro de 1873, Livro 1: 12-13) No h estrada real para a cincia, e s tm probabilidade de chegar a seus cimos luminosos, aqules que enfrentam a canseira para galglos por veredas abruptas. (Prefcio da Edio Francesa, em 18.03.1972, Livro 1: 19) (MARX, 1975: 119)
Alm da estetizao da escrita da histria, como exposto acima, variadas formas da arte possibilitam um quadro amplo de estetizao da linguagem escrita e falada da histria, em criaes dos prprios alunos: a histria em linguagem teatral, os desenhos, as histrias
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em quadrinhos e, atravs da msica, as leituras de texto em forma de rap e a criao de narrativas cantadas (nos modos de samba-enredo, milonga, embolada, rap e, como na cantoria nordestina, o desafio), entre muitas outras formas da arte. Arte como contedo estruturante, no ensino da histria Literatura e artes visuais so as mais contempladas, no livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran. Cinema e teatro ocupam um espao muito pequeno. Msica e a dana ocupam um espao to minsculo, que parecem excludas. A departamentalizao do conhecimento e da arte separa os contedos em verdadeiros currais, desarticulados entre si. Assim, a literatura consegue ser mais estranha aos livros didticos de arte do que aos livros didticos de histria. Os Parmetros Curriculares Nacionais: Arte e enorme quantidade de livros didticos de arte restringem a arte a quatro troncos: artes visuais, teatro, msica e dana. Fica reservado para a literatura um departamento exclusivo, em disciplina isolada, geralmente, lngua portuguesa. Ora, a cincia da histria pode, a um s tempo, juntar o que as demais disciplinas separam. No combate fragmentao que impera na chamada ps-modernidade, ela pode reconhecer as conexes entre todas as cincias e artes, bem como entre estas e a sociedade. No so apenas os Parmetros Curriculares Nacionais: Arte que negam a interdisciplinaridade que dizem incentivar. Se a literatura est alijada dos PCN/Arte, o mesmo acontece com as artes em geral, quando tornadas secundrias em cursos de formao de professores excessivamente confinados em contedos de artes visuais, mesmo quando a nomenclatura do curso seja universal: Educao Artstica. As histrias de cada arte so frteis, quando abordadas em suas histrias especficas, livros separados: histria da arte ( assim que se chama a histria das artes visuais, em tratados, compndios e livros didticos!), histria da literatura, histria da msica... Nos cursos de graduao em histria, h currculos em que a histria da arte no est includa ou, se anteriormente includa, foi eliminada. A histria tem ainda muito a aprender com a arte e vice-versa. Falta a todas as artes, nos livros didticos, valer-se mais dos estudos histricos de conjuntura, para que se entenda a arte como produto social e produtora da sociedade. Por sua vez, a histria tem tambm srias dificuldades quando entra em domnios em que os historiadores, de um modo geral, no tm familiaridade, como a linguagem musical, o que dificulta e impede a mediao, a construo dos elos explicativos entre arte e histria, arte e sociedade. Arte como recurso didtico, no ensino da histria Considerada a arte como mero apoio, instrumento auxiliar, talvez este seja o prisma pelo qual a arte tenha sido utilizada com maior freqncia, como facilitadora da aprendizagem. Trata-se do apoio que o ensino da histria procura nas atividades, meios e materiais da arte: letras das msicas, trechos de literatura e poesia, fotografias de obras de artes visuais, filmes, atividades de msica, dramatizao, dana, etc. A bibliografia sobre atividades artsticas para a didtica da histria ainda pequena. Em outras disciplinas, cresce tambm a preocupao metodolgica com o entrosamento com a arte, como o mtodo da geografia em cano. Entre as mais recentes contribuies, encontra-se a obra do historiador Marcos Napolitano, Como usar o cinema na sala de aula, com um captulo especial sobre cinema
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para as aulas de histria (NAPOLITANO, 2008) (para acessar a obra, clique no site, ao final deste ensaio). 2. A ARTE E O LIVRO DIDTICO PBLICO HISTRIA: ENSINO MDIO, DO PARAN No livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran, os recursos didticos de cada arte aparecem fragmentados, pontilhando os dezenove captulos, a critrio dos sete autores de captulos. Imaginamos que poderamos contribuir para melhorar a relao entre arte e ensino da histria, da seguinte forma: escolher uma arte, por exemplo, msica, e percorrer os captulos do livro didtico, rastreando as aes relativas msica; em seguida, realizar o mesmo com a literatura, e assim por diante. Deste trabalho de organizao e exposio resultam seis quadros, por modalidades da arte, onde o leitor pode encontrar um painel de contedos de cada arte e avaliar os graus de profundidade alcanados no campo das relaes histria/arte, em cada modalidade. Msica O livro didtico totalmente omisso em recursos didticos musicais. No sugere atividades como cantar e apreciar msica. Entendida esta em seu sentido estrito, msica no letra. Msica so sons, sem palavras. A letra da msica, por si s, no cano. Cano melodia acompanhada da palavra, letra, poema. A utilizao da palavra cano implica em referncias aos elementos prprios da msica. Retiradas as letras, poesias, textos literrios, etc., que fazem parte dos gneros das canes, peras, operetas, musicais (do teatro e do cinema), etc., permanece a essncia da msica em seus elementos materiais exclusivos: melodia, ritmo, harmonia, instrumentao, orquestra, etc. A msica exclusivamente instrumental, como a das orquestras e bandas, o gnero, por excelncia. No captulo 2.4. O Estado imperialista e sua crise, de Altair Bonini e Marli Francisco, um texto de crtica dominao cultural imperialista, A indstria cultural e as naes imperialistas, estimula a atividade solicitada aos alunos. Pede-se a eles para citar exemplos da indstria cultural no campo da msica, alm de filmes, moda e linguagem. O captulo 3.2. Relaes culturais nas sociedades grega e romana na antiguidade: mulheres, plebeus e escravos, de Fbio Cardoso, apresenta a letra de As mulheres de Atenas (Chico Buarque e Augusto Boal) e um programa de atividades exclusivamente cognitivas, sem as aes de sensibilizao musical que atuam sobre o afeto, as emoes. Da mesma forma, no se pede para cantar, no captulo 3.6. Movimentos sociais, polticos e culturais na sociedade contempornea: proibido proibir? Bonini pede, apenas, que o aluno leia a letra da msica proibido proibir, de Caetano Veloso, e discuta com seus colegas o significado que a msica (a letra?) teve para os jovens do passado e o significado que ela tem para os jovens de hoje em dia. Gerao coca-cola (Renato Russo) e Apesar de voc (Chico Buarque) ilustram o texto que Bonini organizou sob o tema A contestao dos jovens pela msica. Este texto, em todo o livro, o nico momento de histria da msica. No h como fugir do hbito de cantarolar, quando se fala de rock, msica de protesto, tropicalismo e hip hop. So seis pginas dedicadas histria da msica, que Bonini situa no contexto da didatura de 64, cercando manifestaes musicais de movimentos da juventude, sob os trs primeiros governos ditatoriais (Castelo Branco, Costa e Silva e Mdici). Para a histria da msica universal, o autor organizou um texto sob o ttulo O rap e o movimento hip hop, com rpidas referncias linguagem
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musical. Bonini trata da origem do rap, passando pela sua chegada aos jovens brasileiros, nos anos 80, e importantes manifestaes recentes, como o Projeto Quixote, na zona sul de So Paulo, ligado USP e iniciado em 2001. Como atividade, o autor pede que o aluno relacione a realidade com os projetos dos jovens das periferias das grandes cidades, com base nos textos Histria do rap e Graffiti e educao (sobre o Projeto Quixote). Para o captulo 3.7. Urbanizao e industrializao na sociedade contempornea, Sueli Dias redigiu um breve texto, referindo-se especialmente msica, e lanou mo de um texto de Hobsbawn sobre o confinamento da grande arte a guetos de elite: o acesso ao teatro, pera, museus, galerias de arte, literatura e prosa, pertencia esmagadoramente aos que tinham pelo menos educao secundria, diz Hobsbawm. A indstria da diverso de massa provocou o declnio desse grande estilo (a grande arte que floresceu no sculo XIX e sobreviveu na primeira metade do sculo XX) e contaminou a prpria elite, que tambm se envolveu na diverso de massa, certamente desde o triunfo do rock. Para tornar a diverso de massa adequada ao gosto da elite, os intelectuais sem dvida deram-lhe um toque cerebral. Como atividade didtica, sob o tema A tecnologia, a urbanizao e a arte, pede-se que o aluno analise e discuta o texto de Hobsbawm. O aluno deve criar uma narrativa sobre a cultura transmitida pela indstria de diverso em massa e comparar o rock com o hip-hop: quando e onde surgiram, que grupos protagonizaram estes estilos, que temas e mensagens transmitem. Finalmente, a autora prope um debate em sala para discutir sobre as condies e organizao dos locais de lazer e cultura da cidade. As crticas e sugestes devem ser divulgadas pelos alunos. Literatura Em 1.2. O mundo do trabalho em diferentes sociedades, Cardoso recorre ao poema de Brecht, Perguntas de um operrio letrado. Uma poesia de Mary Collier enriquece o tema sobre o trabalho da mulher, no captulo 1.3. A construo do trabalho assalariado, redigido por Siumara Sagati. No captulo 2.2. O Estado e as relaes de poder: formao dos estados nacionais, Fbio Cardoso vai buscar nos poemas Cano do exlio e I-Juca Pirama exemplos de nacionalismo romntico, indianista, em que Gonalves Dias retrata o ndio com sentimentos e atitudes artificiais, com aspectos europeus. A literatura de poca, romntica, contribuiu para a construo da idia de nao brasileira, na qual os indgenas eram vistos de forma idealizada, como heris, semelhantes aos cavalheiros medievais. Como atividades, Cardoso pede ao aluno um relato sobre a viso de Gonalves Dias em relao ptria e aos indgenas descritos nos poemas; apresenta as letras do Hino Nacional do Brasil e do Hino da Independncia do Brasil e solicita aos alunos que busquem no dicionrio o significado das palavras desconhecidas e descrevam como os hinos representam a ptria, a liberdade e a figura do heri. No captulo 3.2. Relaes culturais nas sociedades grega e romana na antiguidade: mulheres, plebeus e escravos, Fbio Cardoso insere um trecho da pea Lisstrata, do comediante grego Aristfanes, e a letra da cano As mulheres de Atenas (Chico Buarque e Augusto Boal). Solicita ao aluno que discuta com seus colegas sobre as argumentaes defendidas em Lisstrata, em que Aristfanes denuncia as ambies da guerra. Aps um breve texto intitulado A imagem da mulher grega nas Artes, Cardoso prope ao aluno que leia trechos da Odissia, de Homero, e faa um relato das caractersticas de Penlope. Como atividade relacionada com o texto As mulheres na sociedade grega, pede-se ao aluno que leia os fragmentos da cano Mulheres de Atenas e pesquise no dicionrio os significados das palavras desconhecidas.
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O autor do captulo coloca para o aluno o desafio de identificar as condies das mulheres da antiguidade grega, comparadas com as condies das mulheres da dcada de 1970, momento em que a letra da cano foi escrita. Finalmente, o aluno deve escrever uma narrativa histrica, comparando as diferenas e semelhanas, entre as duas situaes. A violncia contra os camponeses que se rebelaram na Normandia, em 996, relatada no poema pico O Romance de Rolando, de Robert Wace, como parte do captulo 3.3. Relaes culturais na sociedade medieval europia: camponeses, artesos, mulheres, hereges e doentes, de Sueli Dias, Um fragmento literrio de Yvain, conto de Chtien de Troyes, retrata o sofrimento das tecels de seda, na Inglaterra. A atividade dos alunos est definida na pergunta: que relaes de trabalho enfrentavam as mulheres, cujo lamento est citado no fragmento do conto? Um trecho do Decameron, de Boccaccio, sobre aspectos sociais da peste em Florena, em 1348, de um realismo assustador, que merece ser transcrito, aqui: O desastre lanara tanto pavor no corao dos homens e das mulheres que o irmo abandonava o irmo, o tio o sobrinho, a irm o irmo, amide mesmo a mulher o marido. E o que mais forte e quase inacreditvel: os pais e as mes, como se seu filhos no mais lhes pertencessem, evitavam v-los e ajud-los (Boccaccio). Dias conclui o captulo, solicitando aos alunos que faam um debate em torno da comparao entre a excluso a que eram submetidos os doentes na Idade Mdia e os preconceitos com que so tratados os portadores de doenas contagiosas, nas sociedades contemporneas. Aps o debate, os alunos so convidados a escrever uma narrativa histrica sobre o tema. O captulo 3.4. Movimentos sociais, polticos, culturais e religiosos na sociedade moderna, de Marli Francisco, contem trs textos literrios: uma orao guarani e trechos do Romanceiro da Inconfidncia (Ceclia Meireles) e da Utopia (Thomas Morus). Para a orao guarani, voltada para a espera da Grande Palavra, Francisco prope uma comparao entre esta orao e as idias presentes no texto de Pierre Clastres, em que este fala do discurso dos karai, profetas indgenas da Amrica Latina. Esses profetas exortavam os indgenas a abandonar a terra m e dirigir-se Terra Sem Males, lugar de repouso dos deuses, onde as flechas partem sozinhas procura da caa, onde o milho cresce sem que ningum cuide dele.... Feita a comparao entre a orao guarani e o texto de Clastres, o aluno escreve uma narrativa histrica tendo como tema a religiosidade guarani. Atrs de portas fechadas, luz de velas acesas, fragmento do poema Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia Meireles, conduz o aluno a idias e fatos que devem ser comparados com o contedo de um texto sobre os objetivos da Inconfidncia Mineira. Francisco solicita ainda que o aluno procure no dicionrio o significado das palavras que ele desconhece. O fragmento da Utopia, de Thomas Morus, contem uma crtica expulso dos camponeses de suas casas. Esgotados seus fracos recursos, o que lhes restam?, pergunta Morus. Resta-lhes o roubo, e depois, o enforcamento, segundo as regras. Para este tema, Francisco prope a seguinte atividade: compare as permanncias e mudanas entre os fatos apresentados no texto de Morus com a realidade em que vivem os pequenos agricultores do Brasil dos sculos XX e XXI. Considere seus respectivos contextos histricos. Em seguida, o aluno l um texto de Karl Marx sobre a expropriao dos camponeses e compara o texto de Marx com o de Morus. Sob o ttulo Iluminismo: as luzes da razo na modernidade, o aluno l uma pgina de Francisco sobre a Enciclopdia, de Diderot e dAlembert. A autora solicita ao aluno que, aps a leitura da pgina, observe tambm o desenho Frontispcio da Encyclopdie (1772) e faa uma leitura desta imagem apontando o que ela representa e descreva suas observaes a partir do contexto de sua produo.
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Para o entendimento das questes abordadas no captulo 3.5. Urbanizao e industrializao no sculo XIX, Altair Bonini foi buscar apoio em fragmentos extrados da literatura naturalista de Emile Zola, bem como da obra de um precursor do realismo, Victor Hugo, e da crtica literria de Marshall Berman sobre a modernizao. Na seo intitulada A nova realidade e suas impresses na Literatura e na Arte Bonini recorre a fragmentos de Os miserveis, de Victor Hugo; Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade, de Marshall Berman; e Germinal, de Emile Zola. Como atividade, Bonini diz que os romances podem ser uma boa fonte de pesquisa e pede ao aluno para ler os fragmentos de Os Miserveis e Germinal e destacar as informaes que os autores transmitem sobre a vida dos trabalhadores urbanos do sculo XIX. Finalmente, o aluno compara aquela vida com a vida dos trabalhadores durante a modernizao. Bonini pede ao aluno que veja a opinio do crtico literrio Marshall Berman sobre o perodo da modernizao atravs dos pensamentos de Marx, contemporneo dos romancistas do Realismo. Com a letra da cano Gerao coca-cola, de Renato Russo, Bonini abre o captulo 3.6. Movimentos sociais, polticos e culturais na sociedade contempornea: proibido proibir? e pede que o aluno discuta as seguintes questes:
A partir de 1950, muitas formas de resistncia surgiram contra os governos autoritrios, o sistema capitalista e a globalizao. Quem foram os sujeitos desses movimentos? A ordem estabelecida pode ser contestada? Quem a estabeleceu? Quem deve se submeter s pessoas que ditam esta ordem? Algum deve obedec-las? Voc conhece algum grupo que luta por um mundo melhor e por direitos? So estas questes que voc poder discutir...
A seo intitulada A Revoluo jovem, de Bonini, , certamente, o texto mais fecundo de histria da arte de todo o livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran. Seus contedos literrios esto misturados a contedos referentes msica, dana e artes visuais, em abordagem interdisciplinar sobre rock, cano de protesto, tropicalismo e hip hop. A seo contm textos de Bonini, entrecortados com um texto de Hobsbawm e outro, extrado da internet, alm das letras das canes Apesar de voc (Chico Buarque) e proibido proibir, de Caetano (com um pedido aos alunos, para debater o significado do poema para os jovens de ontem e hoje). Os textos vo da msica, A contestao dos jovens pela msica, passando por 68, o ano em que os profetas falharam, de Hobsbawm, at a Histria do rap (extrado da internet), o Movimento Hippie e O Rap e o Movimento Hip Hop, ambos de autoria do prprio Bonini. Para o debate, Bonini pede ao aluno que leia a letra de Proibido proibir e discuta com seus colegas o significado que essa msica (Bonini refere-se, certamente, letra) teve para os jovens do passado e o significado para os jovens de hoje em dia. Sueli Dias, no captulo 3.7. Urbanizao e industrializao na sociedade contempornea sugere uma atividade, sob o tema A tecnologia, a urbanizao e a arte. O aluno analisa um texto de Hobsbawm para, depois, discutir com o professor e os colegas. Dias pede a ele para redigir uma narrativa sobre a cultura transmitida pela indstria de diverso em massa, com base nos seguintes aspectos: uma comparao entre o rock e o hip-hop; quando e onde surgiram; grupos que protagonizaram estes estilos e temas e mensagens transmitidos.
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Artes visuais So apenas ilustrativos os recursos visuais do 1.1. Conceito de trabalho: uma iluminura, com figuras de servos trabalhando, entre os sculos XII a XIV; retratos de Marx e Durkheim e uma fotografia de operrios em linha de montagem. O captulo 1.2. O mundo do trabalho em diferentes sociedades est repleto de fotografias: so bustos de Aristteles e Sneca, um calendrio campons do sculo XV, fotografias das pirmides egpcias, runas do Coliseu, um castelo medieval, um templo asteca em Palenque, o palcio do governador asteca em Uxmal (Iucat) e um prato maia em cermica policromada. Fbio Cardoso, autor do captulo, aborda apenas a arquitetura em seu texto intitulado Trabalho e arte nas sociedades pr-colombianas. Ficaria melhor se tivesse substitudo a palavra arte por arquitetura, pois arquitetura no a arte, mas, apenas, uma das artes. A palavra arte deve ser substituda por arquitetura, na seguinte proposta de pesquisa que o autor solicita ao aluno: em livro de Histria da Arte, de Histria, na Internet e em revistas como National Geografic, sobre a arte dos Maias, Incas e Astecas, procure perceber em que se aproximam e em que se distanciam quanto forma, temtica, aos materiais e funo. Apresente suas concluses para a classe. Como ltima atividade do captulo, Cardoso pede ao aluno para observar as imagens das pirmides egpcias, Coliseu de Roma e o castelo medieval, e produzir uma narrativa histrica destacando como foi possvel a construo destes monumentos, considerando a tecnologia dos perodos expressos, bem como o trabalho empregado na construo destes monumentos. No captulo 1.3. A construo do trabalho assalariado, de Siumara Sagati, as fotografias ilustram o contedo dos textos: uma operria em mquina de fiar de Hargreaves, a mquina a vapor de Watt, retratos de Augusto Comte e Saint-Simon, operrios trabalhando na Fbrica Nacional de Tecidos Juta (1931) e o trabalho dos operrios na Oficina de Latoeiro (Rio de Janeiro, 1908) No captulo 1.4. Transio do trabalho escravo para o trabalho livre: a mo de obra no contexto de consolidao do capitalismo nas sociedades brasileira e estadunidense, de Marli Francisco e Vanderleia Canha, o aluno tem acesso aquarela Engenho de cana, de Hrcules Florence, e aos quadros do pintor e desenhista Debret, alm de um retrato e breve biografia extrada da obra Debret: cenas de uma sociedade escravista, de Raimundo Campos. Os quadros de Debret apresentados no livro didtico so as litogravuras: Barbeiros ambulantes, Vendedor de palmitos, O Colar de ferro, Negros no tronco e Negros serradores de tbuas. O texto em que os quadros esto inseridos intitula-se O Trabalho escravo no novo mundo. As autoras do captulo pedem ao aluno para desenvolver atividades, a partir da anlise dos quadros: personagens retratados, cenrios e intenes do artista. A partir desses documentos, o que voc pode afirmar sobre o negro no Brasil naquele contexto histrico?, perguntam. Pedem para relacionar o contexto scio-histrico da produo das imagens presentes nos quadros de Debret e Florence com os contedos das mesmas. Quais representaes das relaes de trabalho so propostas por Florence e Debret? Estas representaes possibilitam que voc perceba o motivo das vrias revoltas escravas ocorridas no Brasil e no resto da Amrica neste perodo? Por qu? Pede-se tambm aos alunos que, em grupo, pesquisem sobre a escravido no mundo contemporneo e montem um painel a ser apresentado para a escola. No captulo 1.5. Relaes de dominao e resistncia no mundo do trabalho contemporneo (sculos XVIII e XIX), um dos textos, reunindo narrativa de Sagati e outros autores, trata mais extensamente da participao da mulher, sob o ttulo As Revolues e a luta pela igualdade. Manifestaes femininas: a busca da cidadania. Com
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base nas trs fotografias alusivas s sufraguetes, Sagati solicita: descreva os documentos (fotografias) apresentando o tipo de documento; poca e sociedade a que se refere, personagens histricos representados, temtica principal. Redija uma narrativa histrica tendo como referncia a forma pela qual a temtica est representada nas imagens presentes nos documentos. Mulheres conduzindo canhes (quadro referente marcha sobre Versalhes em 5 de outubro de 1789) um quadro ilustrativo, que o aluno deve visualizar para realizar a seguinte atividade: duas revolues marcaram a histria da cidadania das mulheres: a Americana (1776) e a Francesa (1789). Observe o quadro, leia os textos e aponte semelhanas e diferenas sobre o envolvimento feminino nos dois processos revolucionrios. O texto A organizao dos operrios recebeu quatro ilustraes. Uma, originalmente publicada em jornal da Inglaterra, com data de abril de 1848, revela que milhares de pessoas compareciam aos comcios do movimento cartista, assim chamado devido Carta do povo que a classe trabalhadora dirigiu ao Parlamento Britnico. O expressivo O quarto estado (1902), de Giuseppe Pelizza da Volpedo, leo sobre tela, retrata a massa dos trabalhadores em movimento de avano (participantes de todas as idades, inclusive, uma operria com a criana no colo, na linha de frente). Este quadro um importante marco na pintura dos movimentos de dominao e resistncia no campo do trabalho, tema que d ttulo ao captulo. Retratos de Bakunin e Marx revelam os lderes, respectivamente, do anarquismo e do socialismo. O texto Os jovens, a participao poltica e a cidadania toca em diversas questes sociais, polticas e culturais, inclusive expresses artsticas, em diversas pocas. Os movimentos da juventude sempre produziram suas artes visuais, alm da msica, e tambm foram retratados na pintura e literatura de poca: artes da bomia, dos Apaches, do Wandervogel (Pssaro migrante), etc. Como atividade, Sagati pede ao aluno para pesquisar fotografias e elaborar um dossier sobre o movimento operrio no Brasil. Para o captulo 1.6. Urbanizao e industrializao no Brasil, Sagati selecionou dois quadros de engenho de cana, em litogravura de Koster e aquarela de Florence; diversas fotografias, desenhos, pinturas de cidades histricas e sua arquitetura: Salvador, desenho/1625; foto do Pelourinho; uma vista da Cidade Maurcia e Recife, em leo sobre madeira de Franz Post, 1657; a Ponte Maurcio de Nassau, litografia, sc. XIX; fotografias de Ouro Preto e Mariana; Vista da rua principal do Rio de Janeiro, por Thomas Ender; Aceitao provisria da constituio de Lisboa, Rio de Janeiro, litografia de Debret; arquitetura e altar da igreja colonial de So Francisco de Assis, em So Joo Del Rei. Sob o tema Vida urbana e industrializao no Brasil, a modernidade ilustrada com a fotografia de uma locomotiva, alusiva primeira estrada de ferro no Brasil, um bonde eltrico, fotos da Companhia Siderrgica Nacional e uma refinaria de petrleo, fbrica do fusca no Brasil e dois desenhos em quadrinhos, em que um quadrinho dos Semteto contrasta com o quadrinho alusivo ao consumismo. A partir destes desenhos e dois textos sobre os problemas da moradia, Sabati solicita ao aluno que tire suas concluses e faa um debate em sala de aula sobre os espaos urbanos no Brasil contemporneo. Sueli Dias ilustra o captulo 1. 7. O trabalho na sociedade contempornea com fotografias relacionadas com taylorismo, fordismo, Mina de Morro Velho, Companhia Siderrgica Nacional, greve geral de 1917, em So Paulo, Plenrio do 1 Congresso Nacional dos Sem-Terra (1985), operrios em uma fbrica de automvel e interior da fbrica da Mercedez-Benz, em Juiz de Fora, onde se v, em primeiro plano, a montagem bruta em que 40% das atividades cabem aos robs.
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As artes visuais do captulo 2.1. O Estado nos mundos antigo e medieval, tambm redigido por Sueli Dias, so constitudas de vrios mapas, uma fotografia das runas de Atenas e uma iluminura (sagrao de um rei ingls, sc. XIV). No captulo 2.2. O Estado e as relaes de poder: formao dos estados nacionais, Fbio Cardoso inseriu quadros de Luiz XIV, leo sobre tela de Rigaud; Dom Pedro I, leo sobre tela de Henrique Jos da Silva; o conhecido leo sobre tela Independncia ou morte, de Pedro Amrico; retrato de Gonalves Dias; bandeira do imprio brasileiro e bandeira nacional. Em uma das atividades, Cardoso solicita ao aluno que analise as imagens das bandeiras: quais representaes podem ser percebidas nas bandeiras?. Em outra atividade, pede para o aluno observar o quadro de Pedro Amrico e analisar como foi representada a figura do trabalhador e se a proclamao da independncia do Brasil foi exatamente da forma apresentada no quadro. Em seguida, o aluno deve construir uma narrativa histrica, argumentando sobre estes questionamentos. Sagati selecionou uma obra-prima, A liberdade guiando o povo (1831), de Delacroix, principal representante do romantismo pictrico, para ilustrar o captulo 2.3. Relaes de poder e violncia no Estado. Como atividade do texto As guerras revolucionrias e nacionais, a autora solicita uma leitura do quadro A liberdade guiando o povo: tipo, autoria, poca, personagens representados, e pergunta: a quais acontecimentos histricos o quadro se refere? Rico em imagens, o captulo contem ilustraes da batalha de Waterloo, batalha de Mars-La-Tour e cenas da 2 Guerra Mundial: o cogumelo de fumaa da bomba nuclear de Hiroshima, grupo de crianas presas em Auschwitz, prisioneiros em campo de concentrao, crianas protegendo-se de um ataque areo, mulheres russas em momento de ataque alemo sobre o territrio russo, desembarque do 1 escalo da FEB na Itlia. O ttulo A Cara das guerras - desde as guerras de ocupao colonial at as guerras atuais, que sucedem guerra-fria - ilustrado por uma fotografia da derrubada das torres gmeas do World Trade Center, de Nova Iorque, em 11 de setembro de 2001. O texto intitulado A tortura..., ilustrado por uma fotografia da capa do livro Brasil nunca mais, conta um pouco da histria da represso e tortura a que eram submetidos os presos polticos, na Ditadura Militar de 64, como a famosa Operao Marumbi, desencadeada em setembro de 1975, no Paran. Um pequeno texto fala da arte dos cartuns e caricaturas, na resistncia ditadura. Uma charge de Henfil ilustra os comentrios sobre sua participao nos movimentos de resistncia e denncia. Atividades solicitadas por Sagati: a partir da anlise da charge de Henfil, o aluno escreve sua opinio sobre a presena da censura e da tortura como restries aos direitos do cidado; leitura das imagens e texto sobre as guerras mundiais; montagem de mural sobre as guerras mundiais. O captulo 2.4. O Estado imperialista e sua crise, de Bonini e Francisco, iniciase com as questes em torno de um cartaz da coca-cola, intitulado Pretenses de conquista mundial: para voc, qual seria a mensagem desta imagem? Que relaes so possveis de estabelecer entre o produto anunciado e os lderes representados na imagem? No cartaz da coca-cola so colocados, lado a lado, Stlin, Lnin, Napoleo e outros chefes de imprio, com a seguinte frase: only one launched a campaign that conquered the world (somente uma campanha lanada conquista o mundo). Sob o texto intitulado O ataque ao Imprio Estadunidense, h uma fotografia do ataque s torres gmeas de Nova Yorque. Sobre uma charge intitulada Imperialismo, formulada a seguinte atividade: analise a imagem Imperialismo, registrando suas impresses quanto: a) o que representa
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o homem no centro da imagem? b) o que representam os fios em torno do homem? c) para voc, qual a mensagem central da imagem? Justifique. Algumas fotografias esto relacionadas com o nazismo (Desfile no aniversrio de Hitler), a Conferncia de Yalta (Churchill, Roosevelt e Stlin) e a crise do socialismo sovitico (uma foto de Gorbatchev e outra, de cidados alemes destruindo o muro de Berlim, em 1989). O texto A arte nos regimes totalitrios na Alemanha e Itlia contem referncias s artes visuais, entre outras. Os autores comentam a utilizao das diversas artes como meio para doutrinao ideolgica e imposio das idias do regime. A partir da foto Desfile no aniversrio de Hitler, pede-se que o aluno registre suas impresses em relao aos smbolos e sua disposio, aos militares e sua organizao, aos expectadores. Aps uma conversa com os colegas de classe, os alunos devem escrever uma narrativa histrica sobre como a cultura foi um recurso importante para os regimes totalitrios. A partir da leitura do texto A indstria cultural e as naes imperialistas, Bonini e Francisco, pede-se ao aluno para construir uma narrativa histrica sobre a indstria cultural como meio para justificar a dominao do Estado imperialista sobre os povos dominados. Sobre a influncia de produtos culturais de naes estrangeiras em nosso pas, alterando hbitos culturais de parte da populao, pede-se ao aluno para citar exemplos de filmes, moda, linguagem, msica, e suas influncias na sociedade brasileira. Marli Francisco, autora do captulo 2.5. Urbanizao e industrializao no Paran, ilustra o texto com poucos quadros, porem, significativos. De Debret, uma litografia intitulada Soldados ndios de Curitiba escoltando selvagens, isto , ndios canando ndios para o domnio colonial. O texto As primeiras vilas e cidades do Paran contem referncias arquitetura e o quadro Curitiba antiga: Rua das Flores nos tempos da Provncia. Como atividade, pede-se que o aluno observe este quadro, considerando as permanncias da organizao da ocupao do espao proposta no texto (povoamento e vias comerciais). Outros quadros: de Willian Lloyd, uma aquarela, Vista geral de Antonina, de 1872; de Debret, a aquarela Cidade de Castro, de 1827. Atividades: os alunos relacionam a aquarela de Antonina (Lloyd) com os textos e descrevem o modo de vida dos habitantes de uma cidade tropeira, a partir da aquarela Cidade de Castro (Debret). 3.1. As cidades na histria um captulo rico em histria da arquitetura das cidades neolticas, gregas, romanas, pr-colombianas, islmicas e medievais. O texto prioriza as artes visuais, com imagens do Partenon, fotos do Cairo, da Caaba e das catedrais de Pisa e Notre-Dame. O autor do captulo, Fbio Cardoso, prope uma atividade de comparao entre os estilos arquitetnicos romnico e gtico. Um pster do filme Spartacus abre o captulo 3.2. Relaes culturais nas sociedades grega e romana na antiguidade: mulheres, plebeus e escravos. Cardoso pede ao estudante para observar o pster do filme e pergunta: qual o tipo de representaes lhe sugere o personagem Spartacus? Diz o autor: os sujeitos oprimidos, ao longo da histria, foram representados na historiografia, na literatura, nos meios de comunicao de massa, nos livros didticos de vrias formas, mas geralmente predominaram as representaes produzidas pelas classes dominantes. O captulo contem um texto intitulado Imagens da mulher grega nas artes, ilustrado com a Esttua grega de Helena, do sc. V a.C.; Helena de Tria, leo sobre tela de Evelyn de Morgan; pster de Helena no filme Troy, de 2004. Para as atividades, Cardoso solicita aos alunos uma anlise das imagens da mulher grega nas artes. Uma estela funerria em mrmore ilustra o texto As mulheres na sociedade romana. Em alto relevo, a mulher est representada com a cabea coberta por um vu, motivo que leva Cardoso a solicitar ao aluno que
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observe a imagem e escreva sobre a condio das mulheres na sociedade romana e suas possibilidades de resistncia ao poder patriarcal. O captulo 3.3. Relaes culturais nas sociedade medieval europia: camponeses, artesos, mulheres, hereges e doentes, de Sueli Dias, contem artes visuais sob variadas formas, iluminura, pintura, gravura e afresco: Trabalho dos servos num feudo (iluminura, c. sculo XV); Jacquerie: a batalha de Meaux (iluminura, sc. XIV); a Bastilha em Paris (gravura, 1719); Alegoria do bom governo (afresco de Lorenzetti, c. 1337-1340); Fiandeiras de seda (iluminura, c. sc. XII); Cena da Inquisio, gravura de Goya (1816); Doctor Schnabel em Roma, gravura de 1656, alusiva ao mdico, com roupa protetora anti-peste, em poca de peste negra; e um retrato de Boccacio, autor de Decameron (1353), que contem um dos maiores relatos da peste em Florena. Marli Francisco inicia o captulo 3.4. Movimentos sociais, polticos, culturais e religiosos na sociedade moderna com quadros chocantes: uma iluminura (c. sc. XIV) da Jacquerie e um leo sobre tela de O dia do Massacre de So Bartolomeu, de Dubois. O Retrato de Martinho Lutero, leo sobre tela, de Cranach, e a gravura A Guerra dos camponeses (a nobreza recebeu o apoio de Lutero, contra os camponeses) fazem parte do texto Reforma Protestante e o fim do monoplio religioso da Igreja Catlica. Com desenho de Cochin e ornamento de Prvost, o frontispcio da Encyclopedie est carregado de simbolismo. A figura do centro representa a verdade rodeada por luz intensa (o smbolo central do iluminismo). Duas outras figuras direita, a razo e a filosofia, esto a retirar o manto sobre a verdade. Francisco solicita ao aluno que observe a imagem da Encyclopedie e faa uma leitura, inserindo-a no contexto de sua produo. 3.5. Urbanizao e industrializao no sculo XIX. Altair Bonini abre o captulo com o quadro de Londres no incio da Revoluo Industrial. Ainda sobre Londres antiga, trs xilogravuras: Bairros pobres de Londres e Uma rua de bairro pobre de Londres, ambas de Gustave Dor, e Vista a vo de pssaro do boulevard Richard Lenoir. Um retrato do Palcio de Cristal, de Londres, marco da arquitetura das cidades industriais, ilustra o texto A arquitetura do sculo da indstria. Bonini solicita uma pesquisa de imagens em revistas, cartes postais, fotografias de grandes cidades, como Tquio, Nova York, So Paulo ou Curitiba, principalmente de suas avenidas e edifcios: descreva como voc percebe a arquitetura destas cidades. Compare estas imagens pesquisadas com a imagem do Paldio de Cristal, construdo em Londres, em 1851. Uma pequena seo intitulada Arte iconogrfica conduz o aluno at as principais obras realistas e impressionistas, como As respigadeiras, leo em tela (1857) de Millet, e Estao do trem: o trem da Normandia, (1877) leo sobre tela de Monet. A atividade em torno destas obras envolve elementos especficos da pintura (cores, planos, tema, forma, personagens, movimento artstico, etc.) e suas relaes com o contexto histrico. Para o captulo 3.6. Movimentos sociais, polticos e culturais na sociedade contempornea: proibido proibir?, Bonini selecionou charges, fotografias, desenhos e cartaz, em torno de temas sociais: um cartaz da concentrao dos moradores de bairro de Curitiba; o smbolo da paz/movimento hippie; fotos de Luther King e emblema do movimento negro; fotos de So Paulo, Cairo e Berlim; fotos do lixo de Curitiba e da Cooperativa dos Catadores de Papel de Apucarana; fotos de arquitetura da ndia e de Braslia (Niemeyer, Costa e Corbusier), luta pela terra e problemas sociais urbanos, com charges de Henfil. Como atividade: qual a crtica que a charge de Henfil faz em relao s representaes que os latifundirios fazem da reforma agrria? produza uma charge representando a sua opinio sobre a reforma agrria e o Movimento Sem-Terra. Um dos textos sobre as artes reserva um espao especial para a arte visual, sob o ttulo O rap e o
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movimento hip hop, incluindo um tema especial intitulado Graffiti e educao (Projeto Quixote, na zona sul de So Paulo, ligado USP e iniciado em 2001). Em 3.7. Urbanizao e industrializao na sociedade contempornea, Sueli Dias abre o captulo com uma charge de Henfil sobre o espao urbano e pergunta: o espao urbano produzido pela sociedade contempornea gerou benefcios e problemas. Existe a possibilidade de solucionar os problemas sociais, econmicos, ambientais e sociabilizar os benefcios desta produo? Vrias imagens ilustram a exploso urbana, a relao entre tecnologia, urbanizao e arte, e problemas sociais e estruturais na exploso urbana: vistas gerais de So Paulo e Cairo; runas do Reichstag, em Berlim; Assemblia de Chamdigarh (ndia); Congresso Nacional em Braslia; Lixo da Cachimba (Curitiba); cooperativados dos Catadores de Papel de Apucarana, recolhendo material reciclvel em um colgio estadual da cidade; uma charge de Miguel Paiva sobre o direito moradia e alimentao. Dias solicita ao estudante a organizao de um debate em sala para discutir sobre as condies e organizao dos locais de lazer e cultura de sua cidade. Em seguida, o aluno deve divulgar as crticas e sugestes. Para a pesquisa, solicita a organizao de um dossi sobre Braslia, com os resultados da pesquisa sobre os idealizadores do projeto de construo da cidade e o desenho da concepo original. Que pesquisem tambm outras obras de arquitetura do estilo moderno. Teatro Bonini, autor do captulo 1.1. Conceito de trabalho, prope uma atividade que sensibiliza, esteticamente, os alunos, em torno das contradies do trabalho, sob o capitalismo tardio. Sob o tema O mundo do trabalho vai acabar?, a atividade solicitada a montagem dramtica, a partir de um texto extrado da obra A agonia do emprego, de Jos Pastore. Est assim formulada: com base no texto, organizem-se em grupo e elaborem uma dramatizao sobre a constante utilizao das mquinas na substituio do trabalho humano. Depois, apresentem para a sala. Em todo o livro didtico, a nica proposta de dramatizao. No captulo 1.2. O mundo do trabalho em diferentes sociedades, h poucas passagens alusivas ao teatro. Cardoso apenas menciona a Potica, de Aristteles. No texto Tornar-se homem, Cambiano faz aluso s Vespas, de Aristfanes, principal representante da comdia antiga. Nesta pea, h dilogos em torno da escravido. No h contedo de teatro no captulo 1.3. A construo do trabalho assalariado, de Sueli Dias. No entanto, na primeira pgina do captulo, h um ensejo para a dramatizao, a partir de dois desenhos que valorizam o gesto. O primeiro desenho retrata um cidado da antiguidade segurando um saco de sal, palavra que expressava valor e, etimologicamente, deu origem palavra salrio. O segundo desenho retrata uma pessoa puxando para fora os bolsos vazios, sinal de falta de dinheiro, o que sugere tambm carestia, baixos salrios e, mesmo, ausncia de salrio, desemprego, expropriao... Em 2.4. O Estado imperialista e sua crise, comenta-se que a pea O Mercador de Veneza, de Shakespeare, foi apresentada constantemente, durante os regimes nazista e fascista. No texto intitulado A arte nos regimes totalitrios na Alemanha e Itlia, os autores, Bonini e Francisco, comentam que o teatro, o cinema, a msica, a arquitetura, a pintura, a fotografia e os smbolos eram utilizados para fins de propaganda. Para a atividade dos alunos, sob o texto A indstria cultural e as naes imperialistas, pede-se para citar exemplos da indstria cultural. Os autores no fazem referncia explcita ao teatro, porm o termo indstria cultural suficientemente amplo, o que motiva os alunos a percorrer todas as artes. Solicita-se ao aluno uma atividade em
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torno dos hbitos culturais, o cinema e a linguagem. O aluno deve ler o texto 2 - trecho de Imperialismo e cultura, de Octvio Ianni e construir uma narrativa histrica sobre a indstria cultural como meio para justificar a dominao do Estado imperialista sob os povos dominados. Em outra atividade, os autores propem que o aluno perceba a influncia dos produtos culturais das naes estrangeiras em nosso pas. Tais produtos podem alterar os hbitos culturais de parte da populao (principalmente os jovens). Citem exemplos de filmes, moda, linguagem, msica, e suas influncias na sociedade brasileira. Para o captulo 3.2. Relaes culturais nas sociedades grega e romana na antiguidade: mulheres, plebeus e escravos, Cardoso recorre aos dilogos de A Repblica, de Plato, e de A greve dos sexos (Lisstrata): a revoluo das mulheres, do comediante Aristfanes (nesta pea, as mulheres fazem greve de sexo para forar atenienses e espartanos a estabelecerem a paz). Em 3.7. Urbanizao e industrializao na sociedade contempornea, o estudante entra em contato com teatro, na seo A tecnologia, a urbanizao e a arte. Sueli Dias pede ao aluno para estudar um texto de Hobsbawm, extrado da Era dos extremos. Citando Hobsbawm, Dias diz que o pblico de teatro e pera, os leitores dos clssicos de literatura, poesia e prosa, e os visitantes de museus e galerias de arte, na segunda metade do sculo XX, pertenciam esmagadoramente aos que tinham pelo menos educao secundria. Pelo surgimento da indstria da diverso de massa, as formas tradicionais da grande arte foram confinadas a guetos de elite. O aluno deve produzir uma narrativa sobre a cultura transmitida pela indstria de diverso em massa. No debate, ele discute as condies e organizao dos locais de lazer e cultura da cidade, incluindo os espaos teatrais. As crticas e sugestes devem ser divulgadas. Dana A dana estaria excluda do livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran, no fosse o minsculo espao aberto por Altair Bonini e Sueli Dias para essa arte. No 3.6. Movimentos sociais, polticos e culturais na sociedade contempornea: proibido proibir?, trs textos fazem aluso direta ou indiretamente dana: A contestao dos jovens pela msica, Movimento hippie e O rap e o movimento hip hop. Bonini comenta sobre o break, dana de rua, como um dos trs elementos do hip hop (os outros so o rap e o graffiti). Porm, h controvrsias sobre a relao entre o rap e o hip hop. Segundo alguns estudos, o hip hop no pode ser confundido com o rap, devido a suas estruturas divergentes, em vrios pontos, apesar dos pontos em comum. Bonini solicita ao aluno uma narrativa sobre a indstria cultural, comparando rock e hip hop. O rock possui, historicamente, expresses que conduziram dana. O rock progressivo influenciou gneros de dana, como a dance music. Quanto ao tropicalismo, Bonini no se esquece de registrar um fenmeno da dana, ao afirmar que os tropicalistas propunham uma mistura de estilos artsticos antigos e modernos, representados, por exemplo, pelas msicas regional, brega, samba, bolero e rocknroll. Todas essas modalidades tem suas variantes musicais e danantes. No captulo 3.7. Urbanizao e industrializao na sociedade contempornea, Sueli Dias, formula uma atividade, sob o tema A tecnologia, a urbanizao e a arte, pedindo ao aluno para analisar um texto de Hobsbawm e, depois, discutir com o professor e os colegas. A autora no faz referncia explcita dana, porm, Hobsbawm faz referncias aos guetos de elite em que foram reduzidos o teatro e a pera, gneros em que a dana ocupa um lugar primordial (sobre o declnio da grande arte, em
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geral, a guetos de elite, veja os comentrios, na seo anterior, Teatro). O aluno deve produzir uma narrativa sobre a cultura transmitida pela indstria de diverso em massa. A pesquisa inclui uma comparao entre o rock e o hip hop, que possuem movimentos de dana: Quando e onde surgiram? Que grupos protagonizaram estes estilos? Que temas e mensagens transmitem? No debate, o aluno discute as condies e organizao dos locais de lazer e cultura da cidade. As crticas e sugestes da turma devem ser divulgadas. Cinema Tal como a dana, o filme tambm estaria radicalmente banido do ensino da histria, no livro didtico pblico do Paran, no fossem os poucos comentrios sobre dois documentrios e um texto sobre filme-propaganda dos regimes fascista e nazista. No captulo 1.2. O mundo do trabalho em diferentes sociedades, de Fbio Cardoso, o estudante toma conhecimento do documentrio em vdeo Machu Picchu: na trilha dos incas, 1990, coordenao de Slvio Martins. O documentrio relata uma viagem pelas antigas cidades incas. Como atividade, o estudante deve assistir ao documentrio e fazer um relato sobre os contextos scio-histricos que determinaram as transformaes e permanncias em relao aos respectivos modos de vidas dos Incas pr-colombianos e de seus descendentes nos sculos XX e XXI. O texto A arte nos regimes totalitrios na Alemanha e Itlia parte do captulo 2.4. O Estado imperialista e sua crise, de Altair Bonini e Marli Francisco. Os autores comentam que milhares de filmes de curta e longa metragem foram produzidos, sob os regimes fascista e nazista, com o objetivo de fazer propaganda dos regimes. Alguns filmes atacam diretamente os judeus e os comunistas, como O eterno judeu e O jovem hitlerista Quex, ambos de 1940. Entre os filmes que tratam do herosmo do esprito alemo, da bravura e do patriotismo, esto os dirigidos pela cineasta Leni Riefenstahl (1902-2003), como O triunfo da vontade, de 1934, e Olympia, de 1936. Como atividade, o estudante conversa com seus colegas de classe e escreve uma narrativa histrica sobre como a cultura se tornou um recurso importante para os regimes totalitrios. Uma outra atividade est associada ao texto A indstria cultural e as naes imperialistas, em que os autores inserem um trecho de Imperialismo e cultura, do socilogo Octvio Ianni. Os alunos devem perceber a influncia de produtos culturais de naes estrangeiras em nosso pas, pois eles podem alterar os hbitos culturais de parte da populao (principalmente os jovens), e citar exemplos de filmes, alm de moda, linguagem e msica, e suas influncias na sociedade brasileira. Spartacus, de Kubrick, o filme selecionado para o captulo 3.2. Relaes culturais nas sociedades grega e romana na antiguidade: mulheres, plebeus e escravos. Fbio Cardoso recomenda que o aluno assista ao filme e compare suas representaes com as representaes contidas no texto. Como j dito, acima, nas sees de todas as artes, o captulo 3.7. Urbanizao e industrializao na sociedade contempornea contem uma atividade que aplica-se a todas as artes, sob o tema A tecnologia, a urbanizao e a arte. Sueli Dias pede aos estudantes para analisar um trecho extrado do captulo Morre a vanguarda: as artes aps 1950, da obra Era dos extremos: o breve sculo XX, de Hobsbawm (sobre o declnio da grande arte, em geral, a guetos de elite, veja os comentrios, na seo, acima, sobre Teatro). Aps a leitura do texto e a discusso com o professor e os colegas, cada aluno deve produzir uma narrativa sobre a cultura transmitida pela indstria de diverso em massa. Para o debate, a autora prope uma discusso sobre as condies e organizao dos locais de lazer e cultura da cidade dos alunos e a divulgao das crticas e sugestes
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formuladas pelos estudantes. Em todas essas atividades e debates propostos, no h referncia explcita ao cinema e o filme. Est implcito, no entanto, que um dos locais de lazer e cultura da cidade o cinema, seja como local (a sala pblica, coletiva), seja como modo de projeo cinematogrfica, no sentido tradicional do projetor colocado atrs da platia. Outro local, preferido pelos jovens, est escondido nos recnditos privados da famlia, com TV, hometheater, DVDs, teles e internet. 3. A AUSNCIA DA MSICA NO ENSINO DA HISTRIA Os professores de histria que desejam valorizar a relao entre msica e sociedade encontram, no livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran, apenas um pequeno texto direcionado para a msica. Esta nica escolha musical contida no livro vale pela abordagem interdisciplinar de msica e poltica, msica e ideologia, possibilitando interessantes elos explicativos entre msica e sociedade. Bonini, autor do captulo 3.6. Movimentos sociais, polticos e culturais na sociedade contempornea: proibido proibir?, no se deixa levar apenas pelas letras das canes. Ele faz incurses polticoideolgicas sobre a estruturao das melodias, ritmos, harmonia e instrumentao, como a substituio do violo acstico pela guitarra eltrica, nos movimentos da juventude. O referido livro didtico no encara a cano como arte dos sons. Ele confunde msica com letra das canes, chama um poema de cano, no sugere nenhuma atividade de natureza exclusivamente musical e exclui a msica da cano. Se se pretende trabalhar a sensibilidade no plano da educao esttica completa (omnilateral) do potencial humano, no pode ser excludo aquele mnimo de atividades que somente a msica propicia. H uma afetividade peculiar aos movimentos musicais da juventude, desde as baladas mais conservadoras s politizadas, envolvendo ritmo, percusso, dana e canto coletivo, atividades populares to difusas, de execuo relativamente fcil, em qualquer sala de aula. A afetividade que gera coeso entre jovens, em suas tribos, atravs da msica, tem sido tema de pesquisas avanadas, desde que o conceito de afetividade como caracterstica principal da msica popular foi desenvolvido, nos anos 1990, por Grossberg. A caracterstica principal da msica popular consiste em conduzir seu pblico a um espao afetivo. O afeto no puramente fsico ou emocional, mas tambm age em sentido social, como uma forma de capital cultural que contribui para a formao dos gostos culturais (SHUKER, 1999: 16), tanto para a dominao quanto para a emancipao humana. Movimentos musicais da juventude so comentados por Bonini, sob o ttulo geral A contestao dos jovens pela msica, sobre a msica de protesto, o rock dos anos 60, tropicalismo e, posteriormente, o rap. J o texto Movimento hippie no tem nenhum contedo de msica, no faz aluso ao rock, nem s afinidades entre o movimento hippie e os movimentos musicais da contracultura. Como o livro didtico no recorre a nenhuma obra geral de histria da msica, limitamo-nos, aqui, a um lembrete em torno do movimento hippie. Este juntou-se a movimentos de protest song, a exemplo da folkmusic de Joan Baez, inserida no DVD Dirio de Woodstock: sexta-feira 15 de agosto de 1969. O professor pode solicitar que os alunos acessem o youtube, onde foram inseridos interessantes clipes de Joan Baez e outros cantores, no Festival de Woodstock (tais vdeos foram inseridos no youtube, recentemente, aps 2006, ano da edio do livro didtico pblico de Histria, do Paran). Baez foi um dolo tanto de jovens radicais quanto de hippies, de fs de msica folk e do rock psicodlico inspirado na folk music. O rock psicodlico relaciona-se tanto com a contracultura, cujas diversas tendncias incluem letras quase revolucionrias, quanto com a corrente hippie.
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No estudo Problemas da histria sem msica e musicologia sem histria afirmvamos que ainda estavam sendo iniciados os estudos, em histria social, dos principais modelos tericos e respectivas prticas da modernidade musical brasileira (GIANI, 1997). No entanto, quando a msica est presente, nos livros de histria e livros especficos de histria da msica, comum faltar-lhe a base social, que o historiador costuma omitir. No ensaio Papel da arte na educao: o que os PCN no dizem sobre a relao entre arte e sociedade de classes sociais (GIANI, 2006), o ttulo j explicita o problema... Se a histria social da msica brasileira ainda no deu conta do seu prprio ofcio, no de se estranhar que a disciplina histria contenha grandes vazios, uma vez que estes decorrem de fraquezas de ambas as partes. importante, em estudos poltico-ideolgico-musicais, que seja desvelada a histria social sob todos os aspectos, sem excluso dos aspectos estritamente musicais, aqueles que no envolvem palavras, letras. As ideologias tambm atravessam a esttica musical e suas prticas, como as partituras das composies. A ausncia das partituras em pesquisas de histria social da msica um aspecto criticado em Sons de histria, de Marcos Silva (SILVA, 2002). Sobre as histricas doutrinas estticas que cercam a msica orquestral brasileira, um dos primeiros estudos mais significativos, em torno da relao msica/ideologia, foi escrito pelo historiador e musiclogo Arnaldo D. Contier: Msica e ideologia no Brasil, publicao que rene um ensaio de 1975 e, outro, de 1980 (CONTIER, 1985). Desde ento, outras pesquisas envolvendo o tema foram realizadas, como a tese de doutorado Msica contempornea brasileira (1976), de Jos Maria Neves; O Coro dos contrrios: a msica em torno da semana de 22 (1977), de Jos Miguel Wisnick; O Nacional e o popular na cultura brasileira: msica (1982), de nio Squeff e Jos Miguel Wisnik; A msica de protesto (1985), dissertao de mestrado, de Luiz Giani; Uma odissia musical (1994), de Gilberto Mendes; uma seo sobre msica, na obra O imaginrio vigiado: a imprensa comunista e o realismo socialista no Brasil (1994), de Denis de Moraes; As trombetas anunciam o paraso. Recepo do realismo socialista na msica brasileira, de Luiz Giani (tese de doutorado, 1999); Msica viva e H. J. Koellreutter: movimentos em direo modernidade (2001), de Carlos Elias Kater; e a dissertao de mestrado O Debate no campo do nacionalismo musical no Brasil (anos 40 e 50): o compositor Guerra Peixe (2004), de Andr Acastro Egg., entre outros trabalhos voltados parcial ou integralmente para as relaes entre msica e ideologia, especialmente, no gnero para orquestra, cmera, instrumentos solistas e coral. De um modo geral, os resultados dessas pesquisas mal chegaram ou no chegaram aos compndios e livros didticos de histria. Assim, no de se estranhar que a msica sinfnica no faa parte do Universo das artes (captulo 3 de Convite filosofia), de Marilena Chau. No referido texto, Chau no faz referncia a qualquer movimento musical sinfnico, na posio em que so mencionados o teatro de Brecht e Boal, a potica de Maiakovski, Neruda, Gullar e Paes, a literatura de Sartre e Graciliano Ramos, o cinema de Eisenstein, Chaplin e Glauber Rocha, a pintura de Picasso e Portinari:
Por estabelecer uma relao intrnseca entre arte e sociedade, o pensamento esttico de esquerda tambm atribui finalidade pedaggica s artes, dando-lhe a tarefa de crtica social e poltica, interpretao do presente e imaginao da sociedade futura. A arte deve ser engajada ou comprometida, isto , estar a servio da emancipao do gnero humano, oferecendo-se como instrumento do esforo de libertao. Essa posio foi defendida pelo teatro de Brecht e, no Brasil, pelo de Augusto Boal; pela poesia de Maiakovski e Pablo Neruda, e, no Brasil,
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pela de Ferreira Gullar e Jos Paulo Paes; pelo romance de Sartre, e, no Brasil, pelo de Graciliano Ramos; pelo cinema de Eisenstein e Chaplin, e, no Brasil, pelo Cinema Novo; pela pintura de Picasso e, no Brasil, pela de Portinari; na msica, pela chamada msica de protesto no Brasil, a msica popular dos anos 60 e 70, foi de protesto poltico, com Edu Lobo, Chico Buarque, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Geraldo Vandr, Milton Nascimento, entre outros. (CHAU, 1997: 324-325)
Edu Lobo, Chico Buarque, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Geraldo Vandr e Milton Nascimento no representam a msica de concerto, por no serem compositores para orquestra. Para orquestrao de suas msicas, geralmente, so convidados grandes mestres da composio orquestral. A histria da msica popular-urbana engajada, comprometida, de protesto, como a histria da msica popular, em geral, nacional e universal, pode ser preenchida pelos professores de histria e de arte, pois, j existe uma relativa fartura bibliogrfica, no gnero. Porm, algo diverso acontece com a msica orquestral. A ausncia da msica nos livros didticos de histria torna-se mais grave, quando se trata do gnero de msica para orquestra, cmera, coro e instrumentos solistas, pois este gnero envolve normas de composio sobre partituras, em cursos de graduao em Composio e Regncia ou iniciativas isoladas, de autodidatismo, que exigem do estudante de composio um enorme esforo, dedicao, e aulas particulares com os mestres. Neste gnero, as relaes entre msica e ideologia, tal como na msica popular-urbana, forma-se um campo de contradies e conflitos sociais e poltico-ideolgicos. Como observou Hobsbawm, a msica foi confinada, sob o capitalismo tardio da segunda metade do sculo XX, a um gueto de elite. Por sua vez, Bourdieu no estava enganado, quando afirmou que no existe prtica mais classificatria, mais distintiva, isto , mais estreitamente ligada classe social e ao capital escolar possudo do que a freqncia a concertos (...) para compreender que o concerto estava predisposto para se tornar uma das grandes celebraes burguesas. (BOURDIEU, 1983: 123). Entre os conflitos polticoideolgicos, no campo da msica de concerto, surgiram vrias tentativas histricas com o objetivo de demolir a msica como celebrao burguesa. Um breve perodo da histria da msica sinfnica e seus elos poltico-ideolgicos tema para as reflexes que se seguem. 4. SINFONIA E IDEOLOGIA: DESAFIOS PARA O ENSINO DA HISTRIA No Brasil, tal como nos pases em que o Partido Comunista se fizesse presente, uma grande polmica instaurou-se entre os militantes e simpatizantes do partido divididos entre movimentos musicais conflitantes, aps a segunda guerra mundial: msica progressista, de um lado, e, msica de vanguarda, de outro. Crticos de arte de tendncia trotskista, como Mrio Pedrosa, saam em defesa das inovaes estticas, como o serialismo, a msica dodecafnica, a msica concreta e, mais tarde, o tropicalismo. Contra o serialismo e sua variao dodecafnica, formou-se um verdadeiro campo de batalha esttica, ideolgica e poltica, no Brasil. Na URSS e pases comunistas do Leste, a polmica era agravada pelas perseguies, censuras, proibies, condenaes... Na Escola de Frankfurt, Adorno defendia o serialismo dodecafnico como negao da totalidade social, conquanto o serialismo no se transformasse em epigonismo conservador. Desde ento, crticas rigorosas foram endereadas a Adorno, como nos argumentos de Mszros, contra a filosofia da msica, base da dialtica negativa, de
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Adorno. Mszros incluiu reflexes sobre msica, no captulo A teoria crtica de Adorno e Habermas, da obra O poder da ideologia (MSZROS, 1996: 129-130). A msica orquestral engajada, msica progressista, contou com a participao de compositores, regentes e instrumentistas de larga formao acadmica, de tendncia de esquerda, como Cludio Santoro, Camargo Guarnieri, Mignone, Koellreutter, GuerraPeixe, Jos Siqueira, Eunice Katunda, Edino Krieger, Geni Marcondes, Rogrio Duprat, Arnaldo Estrella e Oscar Borgeth, alem de crticos de msica, como nio Silveira, para citar apenas alguns dos envolvidos na querela, na dcada de 1950. Mrio de Andrade j havia falecido. Oswald de Andrade, em guerra com o realismo socialista, sai das fileiras do PCB. O movimento autodenominou-se de msica progressista, uma fuso de esttica nacionalista com esttica do realismo socialista de origem sovitica, em oposio s estticas musicais chamadas de vanguardas. O serialismo dodecafnico era acusado de abstracionismo, expressionismo em msica, expresso da burguesia decadente. O movimento musical de compromisso poltico-ideolgico, na msica de concerto, iniciou-se antes mesmo do surgimento do Cinema Novo e da msica de protesto popularurbana. Com o trmino da segunda guerra mundial, iniciou-se a guerra fria e, dentro desta, a URSS retomou a perseguio s vanguardas atonalista e serialista-dodecafnica. Esta guerra, no campo da msica, remontava aos anos 30, quando o governo sovitico deu incio doutrina do realismo socialista. Nos anos 1940/1950, a ideologia do sinfonismo socialista, no Brasil, era praticamente importada, fundada em princpios estticos do realismo socialista sovitico que se acasalaram com a esttica musical nacionalista. O principal terico do nacionalismo musical, Mrio de Andrade, pouco antes do seu falecimento, escreve um prefcio intitulado Chostakovich (1945), onde faz elogios msica sovitica, imaginando que tal msica fosse a expresso de uma sociedade sem classes sociais (GIANI, 1997). O conflito entre vanguarda revolucionria e vanguarda esttica surgiu no perodo entre guerras, por conta dos debates travados, especialmente, no interior dos partidos comunistas. Tais como as inovaes formais de Picasso, as inovaes em msica colocavam o partido comunista contra seus prprios membros e simpatizantes que aderissem esttica radical vanguardista. Uma pedra no sapato do realismo socialista tanto podia advir das ousadias de Guernica (Picasso), quanto de um concerto dodecafnico de Shoenberg ou de uma pera, como Lady Mcbeth de Mtsensk (Shostakovich) que, aps ser acolhida por dois anos pelo pblico sovitico, foi suspensa e condenada pelo governo de Stlin (para ouvir a obra, inserimos dois sites, ao final deste ensaio). Koellreutter, seguidor do dodecafonismo, introduziu esta escola no Brasil e, sob a guerra fria e os ataques zdhanovistas, foi condenado na imprensa comunista como falsrio e traidor. Ambas as correntes em guerra, progressismo e vanguardismo, atribuam, cada uma para si, a exclusividade de msica revolucionria e de verdadeiro caminho da arte para a construo do socialismo. Nesse antagonismo, uma pendia para a tradio, com inclinaes folcloristas, romnticas e neoclssicas, e a outra, para a inovao formal. As inclinaes folcloristas, neoclssicas e romnticas da msica progressista, fundadas em utopias simultaneamente nacionalistas e marxista-soviticas, colocavam os compositores, como os soviticos Shostakovich e Katchaturian e o brasileiro Cludio Santoro, filiado ao PCB, na linha doutrinria do realismo socialista. Os professores de histria j podem acessar, na internet, um precioso repertrio musical relacionado com o perodo em questo, embora o repertrio seja ainda pequeno, pois sua insero no youtube muito recente. Ainda h muito por vir, brevemente... Um clipe de Spartacus (1954), suite de bailado do sovitico Khatchaturian, est disponvel. Basta acessar Adgio de Spartacus e Frgia (clique no site, ao final deste ensaio).
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Entre as obras pioneiras, de cunho nacionalista e tendncia ideolgica socialista, no perodo entre-guerras, est a Sinfonia do trabalho, de 1939 (originalmente chamada de Sinfonia proletria), de Francisco Mignone. O leitor pode acessar outra obra significativa de Mignone, disponvel no youtube: Maracatu do Chico Rei (1933), qual o compositor imprimiu profundo esprito nacionalista (aps a guerra, Mignone ingressar no Partido Comunista). Para ouvir a obra, acesse o respectivo site, ao final deste ensaio. J esto disponibilizados, no youtube, alguns clipes de msica progressista brasileira, do perodo ps-segunda guerra mundial, at o incio do governo JK: Sinfonia da Paz (n.4), de 1953, de Santoro (h uma gravao desta obra, pela Orquestra Sinfnica do Estado da URSS, sob a regncia do compositor); El Negro mar, de Krieger, de 1953, sobre poema do poeta cubano Nicolas Guilhn (a msica de Krieger atendeu a uma encomenda de Carlos Prestes para a recepo ao poeta, que visitava o Brasil); Prlogo e fuga, de 1947, de Guarnieri, (que fez vrias visitas URSS); Mouro (1950, aproximadamente), de Guerra-Peixe (tambm teve obras orquestrais gravadas pela Orquestra Estadual de Moscou). O leitor pode acessar as referidas obras, clicando nos respectivos sites, ao final deste ensaio. Pela Msica de Vanguarda e Msica Viva, difundiram-se estticas musicais de origem europia, como o dodecafonismo, de Shoenberg a Luigi Nono (membro do Partido Comunista Italiano), e de Koellreutter, introdutor da escola dodecafnica e fundador do Msica Viva, no Brasil. A msica concreta dava seus primeiros passos, na Frana, com Pierre Schaeffer, e, no Brasil, com os primeiros ouvintes (entre eles, Haroldo e Augusto de Campos e Dcio Pignatari) das gravaes de John Cage, nos anos 50. Nos anos 60, ocorreram as primeiras experincias brasileiras com msica concreto/eletrnica, como as de Jorge Antunes, e novos movimentos, como o Msica Nova, contemporneo da msica de protesto popular-urbana. Esta, por sua vez, despontava no cancioneiro de Vandr, Edu Lobo, Carlos Lira, Tom Jobim, Vinicius de Moraes, Gianfrancesco Guarnieri, Chico Buarque, Vianinha, Boal, Milton Nascimento, Caetano, Gil, Nara Leo, Maria Bethnia, Joo do Vale e Z Kti, entre muitos outros. Os pesquisadores e professores de histria no msicos enfrentam maiores dificuldades no trato das questes ideolgicas relacionadas com sistemas musicais complexos, como o atonalismo e o dodecafonismo (o compositor inventa uma srie de 12 sons, no repete nenhum som antes de percorrer toda a srie e trabalha com a srie de forma muito variada e complexa). J esto disponveis vrias obras na internet, em execuo orquestral, como as Cinco peas para orquestra opus 16, uma das primeiras obras atonais de Schoenberg, de 1909. Entre as obras dodecafnicas de Shoenberg, est o Concerto para piano op. 42. O leitor pode clicar nos respectivos sites dessas obras, ao final deste ensaio, para ver e ouvir. De Koellreutter, introdutor do dodecafonismo no Brasil, no encontramos nenhuma obra dodecafnica de sua autoria, no youtube. Entre as obras brasileiras baseadas na srie dodecafnica, est a interpretao da Orquestra Base de Sopro, executando Office boy, do curitibano Arrigo Barnab. Do mesmo compositor, Clara Crocodilo no dodecafnica, mas modular, conforme a entrevista com o compositor. Na mesma entrevista, Barnab interpreta um fragmento de Office boy, ao piano (para acessar as obras, clique nos respectivos sites, ao final deste ensaio). CONCLUSO Este ensaio confirmou, mais uma vez, a timidez dos livros didticos de histria, nos usos da arte. Literatura e artes visuais exercem, quase, um domnio absoluto. Msica,
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dana e cinema so grandes desconhecidos, ou quase, no livro didtico pblico Histria: ensino mdio, do Paran. Este livro uma experincia de grande valia, que sinaliza uma preocupao e esforo louvvel em torno do que Marx chamou de homem omnilateral, total, universal. Esperamos que este ensaio seja til como incentivo a todas as artes, na reviso do livro, bem como reviso de outro livro didtico do Paran, o de Arte: ensino mdio, de modo que os professores de arte possam enriquecer ainda mais suas experincias com a metodologia da histria social, da arte vista como produto e produtora da sociedade. A educao politizada dos sentidos no campo exclusivo das artes, mas, expresso da totalidade humana, da histria dos homens, consequentemente, da cincia da histria e sua pedagogia, sob todas as formas de cincia e arte. As artes, em tempos de estetizao da barbrie, sob o capitalismo tardio, tem uma funo emancipatria a cumprir, comeando pelo resgate de suas tentativas histricas de politizao da prpria arte. A humanidade pode superar ou, pelo menos, colocar limites imediatos no que Marcuse chamou de represso desnecessria e no que Freud diagnosticou como sendo o vnculo entre Eros e Thanatos, o prazer e a morte. No capitalismo tardio, prazer e arte so formas de dominao para a satisfao dos contentes resignados, fenmeno que Benjamin j havia diagnosticado, nos anos 30, ao perceber que a humanidade estava vivendo a sua prpria destruio, como um gozo esttico de primeira ordem, o gozo de sua prpria morte. Politizar a arte e estetizar o ensino da histria do trabalho subjugado: uma, entre muitas respostas... Referncias bibliogrficas
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Graduado em Cincias Sociais e Msica/piano (UFRJ), mestre em Sociologia (Unicamp) e doutor em Histria (UNESP/Campus de Assis). Professor aposentado, do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Estadual de Maring, ministra a disciplina Teoria crtica da sociedade, no programa de mestrado em Cincias Sociais. Este ensaio um resultado de estudos tericos e experincias em cursos de especializao em Arte-educao e, especialmente, na disciplina Arte e didtica da histria, ministrada no curso de especializao em Metodologia e didtica da histria, da Faculdade Estadual de Educao, Cincias e Letras de Paranava. E-mail: luizgiani@yahoo.com.br
Recebido dia 30 de maio de 2010 Avaliado dia 07 de junho de 2010

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