SUMRIO

1- MENSAGEM Pensamento de Mahatma Gandhi Reflexo Quem sabe somar sabe dividir, autor desconhecido.

2- INTRODUO

3- FEVEREIRO 09-Carnaval DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

4- MARO 15-Dia da escola 22-Dia internacional da gua DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

5- ABRIL 08-Pscoa 13-Dia do hino nacional 18-Dia do livro infantil 19-Dia do ndio 22-Dia da terra DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

6- MAIO 13-Dia das mes DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

7- JUNHO 24-So Joo DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

8- JULHO 20-Dia do Amigo DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

9- AGOSTO 14-Dia dos pais 22-Dia do folclore DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

10- SETEMBRO 07-Dia da independncia do Brasil 21-Dia da rvore DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

11- OUTUBRO 12-Dia das crianas 15-Dia do professor 31-Dia das bruxas DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

12- NOVEMBRO 15-Proclamao da Repblica 19-Dia da bandeira 20-Dia da conscincia negra DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

13- DEZEMBRO 25-Natal DATA COMEMORATIVA HISTRICO ATIVIDADE

Se eu pudesse deixar algum presente a voc, deixaria aceso o sentimento de amar a vida dos seres humanos. A conscincia de aprender tudo o que foi ensinado pelo tempo a fora. Lembraria os erros que foram cometidos para que no mais se repetissem. A capacidade de escolher novos rumos. Deixaria para voc se pudesse o respeito, aquilo que indispensvel. Alm do po, o trabalho. Alm do trabalho, a ao. E, quando tudo mais faltasse, um segredo: o de buscar no interior de si mesmo a resposta e a fora para encontrar a sada. Mahatma Gandhi

Reflexo Quem Sabe Somar Sabe Dividir Somar a primeira operao matemtica que se aprende e a que temos mais facilidade e que da qual gostamos mais. Primeiro agente gosta de somar vrias vezes palitos e giz, depois brinquedos e roupas da moda, depois somar dinheiro, depois somar carros e casas, e sempre somar alegria e felicidade. Isto j multiplicao, que tambm fcil de aprender, s somar vrias vezes a mesma coisa. A Segunda operao que aprendemos a subtrao. A comea a ficar estranho. Principalmente quando tem que pedir emprestado na casa do vizinho, digo, casa decimal ao lado. Ningum gosta mais de diminuir do que somar. Quando chega diviso quase um desespero, ainda mais quando sobra um resto. que ningum entende aonde ou pra quem vai ficar o resto. At no cotidiano ningum gosta de dividir nada. A dificuldade no aprendizado no parece toa, o homem rejeita essa prtica. Quando o homem aprender a dividir corretamente e souber onde deve ficar o resto, entender que o mesmo que somar para alguns, mantendo a quantidade de outros, sem necessariamente subtrair de algum, ou seja, o mesmo que somar igual para todos; entender tambm que somando os restos teremos mais um inteiro divisvel, fazendo outros felizes. O resultado final tambm uma soma, a soma da felicidade geral. Poderamos at chamar esta operao de soma distribuda. Com esta viso, com certeza a matemtica daria mais resultados, talvez fosse dispensvel aprender contas de dividir e os homens continuariam felizes a somar palitos, brinquedos, dinheiros, carros, casas e felicidade, porm no somente para si. Quem sabe?

Carnaval

A origem do Carnaval est atrelada s celebraes de colheita dos povos da Antiguidade. Em Portugal, a comemorao acontecia desde o sculo XV e era chamada de Entrudo, j que representava a entrada no perodo da Quaresma (perodo de 40 dias entre o Carnaval e a Pscoa). Durante os sculos seguintes, XVII e XVIII, muitos portugueses mudaram para o Brasil e as festas se estabeleceram por aqui. Na poca, a brincadeira acontecia na rua. Os folies borrifavam gua, limes de cheiro, farinha, lama e at lixo uns nos outros elementos mais tarde substitudos por confete e serpentina. As famlias mais abastadas promoviam festas privadas, em suas casas. No sculo XIX, costumes trazidos pela corte portuguesa e relatos de luxuosos bailes de Carnaval da Europa contriburam para a festa mudar. Clubes requintados, frequentados pela corte e pela nova elite brasileira, passaram a oferecer bailes que promoviam danas em ritmos adaptados, como a valsa, a quadrilha, o maxixe e o schottisch. Somente nas ltimas dcadas do sculo XIX que surgiram as msicas destinadas exclusivamente ao Carnaval. Em 1889, a pianista e maestrina Chiquinha Gonzaga comps a marcha Abre Alas para o rancho Dois de Ouro, primeira agremiao carnavalesca do Rio de Janeiro. O primeiro concurso de msica carnavalesca aconteceu em 1919, premiando D Nela, de Ary

Barroso. A exploso das marchinhas aconteceria a partir da dcada de 1930, revelando nomes como Lamartine Babo e Braguinha. Tambm o figurino da festa ganhou mais elementos alegricos. Inspiradas pelos personagens da Commedia dellArte Italiana (forma de teatro popular de improviso), as fantasias de pierr, arlequim e colombina tornaram-se as mais tradicionais. Era comum passar por folies vestidos de diabos, palhaos, sujos (que imitavam miserveis), alm de marinheiros, odaliscas, piratas e jardineiras. Os primeiros cordes, sociedades carnavalescas e ranchos tomam forma na metade do sculo XIX. Nas primeiras dcadas do sculo XX, a sensao foi o corso, que era o desfile de folies fantasiados dentro de carros conversveis. Essas manifestaes de Carnaval de rua eram predominantes at a criao dos primeiros blocos e escolas de samba. No incio do sculo XX, quando o Carnaval j estava estabelecido no Rio de Janeiro, a populao mais pobre brincava em bailes separados e as rodas de samba eram vistas como marginais. Entre elas, destacavam-se as festas na Praa Onze, no bairro do Estcio. Para fugir do estigma de vagabundos e malandros, os sambistas resolveram se organizar. Em 1928, Ismael Silva e Bide, entre outros, criaram o bloco Deixa Falar. Perto do local em que o grupo se encontrava havia uma escola regular e Ismael Silva criou o termo Escola de Samba para se referir ao grupo, j que eles tambm eram professores ou mestres em samba. O bloco Deixa Falar se transformou na primeira escola de samba que se tem notcia (Escola de Samba Estcio de S). Eles passaram a escolher todo ano um tema que definiria as fantasias e a msica, como acontece at hoje. Os cordes, blocos e escolas de samba do Rio de Janeiro foram oficializados em 1935, sendo registrados como grmios recreativos. Assim, o Carnaval da populao de baixa renda foi ganhando a simpatia dos demais setores da sociedade, de intelectuais e artistas, que naquela poca comeavam a se interessar pela cultura popular e frequentar as reunies de sambistas. Em 1962, o Departamento de Turismo do Rio construiu arquibancadas na Avenida Rio Brancas para que a populao pudesse assistir aos desfiles. As apresentaes na Passarela do Samba ou Sambdromo s aconteceram a partir de 02 de maro de 1984, quando o local foi inaugurado, com 700m de comprimento e 13m de largura. Mangueira e Portela, empatadas, vencem o primeiro Carnaval disputado na Marqus de Sapuca. Tradio do Rei Momo A figura carnavalesca foi inspirada em um personagem da Antiguidade clssica. Na mitologia grega, Momo era o deus do sarcasmo e do delrio, que usava um gorro com guizos, segurava uma mscara em uma das mos e uma boneca na outra. De tanto caoar dos outros, foi expulso do Olimpo. Ainda

antes da era crist, gregos e romanos incorporaram essa figura mitolgica a algumas de suas orgias que envolviam comida, bebida, sexo, msica e dana. No Brasil, o jornal carioca A Noite recuperou a figura milenar. Em 1934, o jornalista Moraes Cardoso foi eleito o primeiro Rei Momo da folia carioca e ficou no trono at morrer, at 1948. O costume se popularizou por vrias cidades do Pas, que passaram a eleger seus monarcas todos os anos. Durante o Carnaval, a chave da cidade entregue a eles, que, simbolicamente so os responsveis pela folia.

Dia da gua
22 de maro foi dedicado pela Organizao das Naes Unidas gua, na Rio 92 - conferncia sobre o meio ambiente que o Brasil sediou. A gua representa 70% da superfcie do planeta. S 2,5% desse total de gua doce - aquela adequada para o consumo do homem. bom lembrar que a gua doce no serve s para beber. Ela tambm usada na higiene, na limpeza, na indstria e, principalmente, na agricultura. Da gua doce disponvel, boa parte poluda pelos resduos qumicos das indstrias nos pases desenvolvidos e, nos pases pobres, a falta de esgotos gera a contaminao pelos dejetos humanos. A gua doce pode ser reciclada: possvel tratar a gua dos esgotos ou aquela utilizada pela indstria e extrair o sal da gua do mar e torn-la adequada para a agricultura. Reduzir o desperdcio e ajudar o mundo a driblar a escassez tambm depende de pequenos gestos, como fechar a torneira enquanto usamos a escova de dentes ou nos ensaboamos no banho.

Atividade para o dia do hino nacional: Cante!

Poema de Joaquim Osrio Duque Estrada Msica de Francisco Manoel da Silva

Ouviram do Ipiranga as margens plcidas De um povo heroico o brado retumbante, E o sol da liberdade, em raios flgidos, Brilhou no cu da ptria nesse instante. Se o penhor dessa igualdade Conseguimos conquistar com brao forte, Em teu seio, liberdade, Desafia o nosso peito a prpria morte! ptria amada, Idolatrada, Salve! Salve! Brasil, um sonho intenso, um raio vvido De amor e de esperana terra desce, Se em teu formoso cu, risonho e lmpido, A imagem do cruzeiro resplandece. Gigante pela prpria natureza, s belo, s forte, impvido colosso,

E o teu futuro espelha essa grandeza. Terra adorada, Entre outras mil, s tu, Brasil, ptria amada! Dos filhos deste solo s me gentil, Ptria amada, Brasil! Deitado eternamente em bero esplndido, Ao som do mar e luz do cu profundo, Fulgura, Brasil, floro da Amrica, Iluminado ao sol do novo mundo! Do que a terra mais garrida Teus risonhos, lindos campos tm mais flores; "Nossos bosques tm mais vida", "Nossa vida" no teu seio "mais amores". ptria amada, Idolatrada, Salve! Salve! Brasil, de amor eterno seja smbolo O lbaro que ostentas estrelado, E diga o verde-louro dessa flmula - paz no futuro e glria no passado. Mas, se ergues da justia a clava forte, Vers que um filho teu no foge luta, Nem teme, quem te adora, a prpria morte. Terra adorada Entre outras mil, s tu, Brasil, ptria amada! Dos filhos deste solo s me gentil, Ptria amada, Brasil!

Dia do Hino Nacional Brasileiro O Hino Nacional Brasileiro executado em continncia Bandeira Nacional e ao presidente da Repblica, ao Congresso Nacional e ao Supremo Tribunal Federal, assim como em outros casos determinados pelos regulamentos de continncia ou cortesia internacional. Sua execuo permitida ainda na abertura de sesses cvicas, nas cerimnias religiosas de carter patritico e antes de eventos esportivos internacionais. A msica do hino de Francisco Manuel da Silva e foi inicialmente composta para banda. Em 1831, tornou-se popular com versos que comemoravam a abdicao de Dom Pedro 1. Posteriormente, poca da coroao de Dom Pedro 2, sua letra foi trocada e a composio, devido a sua popularidade, passou a ser considerada como o Hino Nacional Brasileiro, embora no tenha sido oficializada como tal. Aps a Proclamao da Repblica, os governantes abriram um concurso para a oficializao de um novo hino, ganho por Leopoldo Miguez. Entretanto, com as manifestaes populares contrrias adoo do novo hino, o presidente da Repblica, Deodoro da Fonseca, oficializou como Hino Nacional Brasileiro a composio de Francisco Manuel da Silva, estabelecendo que a composio de Leopoldo Miguez seria o Hino da Proclamao da Repblica. Durante o centenrio da Proclamao da Independncia, em 1922, finalmente a letra escrita pelo poeta e jornalista Joaquim Osrio Duque Estrada tornou-se oficial. A orquestrao do hino de A. Assis Republicano e sua instrumentao

para banda do tenente Antnio Pinto Jnior. A adaptao vocal foi feita por Alberto Nepomuceno e proibida a execuo de quaisquer outros arranjos vocais ou artstico-instrumentais do hino.

Dia do ndio
19 de abril de 1940 foi a data em que os delegados indgenas se reuniram pela 1 vez em assembleia no Congresso Interamericano. Todos os pases da Amrica foram convidados a participar dessa celebrao. Reunida em Patzcuaro (Mxico), a assembleia aprovou, entre outras propostas, o estabelecimento do Dia do ndio pelos governos dos pases americanos. Este dia seria dedicado ao estudo do problema do ndio atual pelas diversas instituies de ensino. Segundo fontes oficiais, o Brasil tem hoje cerca de 560 terras indgenas e aproximadamente 460 mil ndios. So 206 povos (ou etnias), concentrados, em sua maioria - 70% do total -, numa parcela da Amaznia Legal que engloba seis Estados: Amazonas, Acre, Roraima, Rondnia, Mato Grosso e Par. Alm disso, a Funai (Fundao Nacional do ndio) tambm registra a existncia de 40 povos isolados na Amaznia Ocidental. Origem Os povos indgenas que hoje vivem na Amrica do Sul so originrios de povos caadores vindos da Amrica do Norte atravs do istmo do Panam. H milhares de anos-no h consenso entre os arquelogos sobre a antiguidade da ocupao humana na Amrica do Sul-, os povos indgenas ocuparam virtualmente toda a extenso do continente. De l para c essas populaes

desenvolveram diferentes modos de uso e manejo dos recursos naturais e formas de organizao social distintas entre si. Poltica At 1988, a poltica indigenista brasileira estava centrada nas atividades voltadas incorporao dos ndios comunho nacional, princpio indigenista presente nas Constituies de 1934, 1946, 1967 e 1969. A Constituio de 1988 suprimiu essa diretriz, reconhecendo aos ndios sua organizao social, costumes, lnguas, crenas e tradies e os direitos originrios sobre as terras que tradicionalmente ocupam. Os ndios tambm ampliaram sua cidadania, j so partes legtimas para ingressar em juzo em defesa de seus direitos e interesses. Assim, o principal objetivo da poltica indigenista hoje a preservao das culturas indgenas, atravs da garantia de suas terras, e o desenvolvimento de atividades educacionais e sanitrias.

Dia mundial do livro

O Dia Mundial do Livro e do Direito do Autor foi criado em 1995, pela Unesco (Organizao das Naes Unidas Para a Educao, a Cincia e a Cultura). Por causa disso, passamos a comemorar no mundo todo o Dia do Livro. E como livro no nasce em rvores, tambm se resolveu estender a comemorao ao direito daquele que escreve o livro: O autor! O autor o poeta, o romancista, o cientista, o filsofo, o professor. quem cria o conhecimento e tambm quem transmite este conhecimento. O direito desses criadores garantido por lei. Quem cria o livro tem direito a ter sua obra protegida e a receber por aquilo que criou. A obra tem que ser reconhecida como fruto do trabalho de algum. Quando algum copia um trecho de um livro ou faz fotocpias de uma obra, est ferindo o direito do autor.

O Dia das Mes

As origens do Dia das Mes se perdem no tempo. Confundem-se com o culto s deusas da fertilidade, da colheita, ou da primavera. Na Grcia antiga, havia festas deusa Ria, me dos deuses. Entre os romanos, festejava-se a Matronalia, em homenagem deusa Juno, no incio de maro. Seja nos cultos pagos ou nas religies tradicionais, a maternidade e seus significados sempre foram celebrados. No sculo 15, a homenagem s mes era feita de uma forma singela. Os operrios tinham um dia por ano para ficar com suas mes. Era o quarto domingo da quaresma, que foi chamado de "mothering day". Os jovens davam doces e pequenos presentes para suas mes. No comeo do sculo passado, a professora americana Anna Jarvis perdeu sua me e ficou muito triste. Seus amigos organizaram uma celebrao em homenagem me dela. Anna Jarvis quis que essa homenagem se estendesse a todas as mes. A data ficou estabelecida. O governador do Estado da Virgnia oficializou a homenagem e o primeiro Dia das Mes foi o dia 26 de abril de 1910. O cravo virou o smbolo para este dia. Cravos brancos para homenagear as mes vivas e cravos vermelhos para lembras as falecidas.

Em 1914 o presidente Woodrow Wilson oficializou o Dia das Mes, que passou a ser comemorado no dia 9 de maio em todos os Estados americanos. No Brasil, o primeiro Dia das Mes foi comemorado pela Associao Crist de Moos de Porto Alegre, no dia 12 de maio de 1918. Em 1932 o Presidente Getlio Vargas instituiu o Dia das Mes em todo o pas, no segundo domingo de maio. A data passou tambm a fazer parte do calendrio da Igreja catlica. Em 1947 o cardeal-arcebispo do Rio de Janeiro dom Jaime de Barros Cmara, tornou a data oficial. Hoje o Dia das Mes comemorado em todo o Brasil. costume os filhos presentearem as mes, oferecerem flores ou enviarem cartes e mensagens. Tambm tradicional o almoo em famlia.

Dia dos pais

No segundo domingo de agosto, que tal um passeio de bicicleta com o seu pai? Ou por que no sair para vocs darem uma volta a p? Ou ento preparar uma comidinha especial para ele? Vale tambm um carto, um beijo. Afinal, esse o dia dos pais Em 1909, a norte-americana Sonora Louise Smart Dodd, filha do veterano da Guerra Civil John Smart, quis homenagear seu pai. Ele havia criado sozinho seus seis filhos, depois que sua mulher morreu. Sonora Louise escreveu s autoridades, que concordaram com a ideia. A rosa foi escolhida para simbolizar essa homenagem: vermelha para os pais vivos; branca para os falecidos. O primeiro dia dos pais foi comemorado no dia 19 de junho de 1910. Da pequena cidade de Spokane, nos Estados Unidos, a ideia passou para o Estado de Washington e de l para todo o pas. Em 1972, o presidente Richard Nixon assinou uma lei oficializando a comemorao. Nos Estados Unidos, porm, o dia dos pais comemorado todo terceiro domingo de junho. No Brasil, o dia dos pais comemorado no segundo domingo de agosto. O publicitrio Sylvio Bhering, inspirado pela comemorao norte-americana, props em 1953 a celebrao do dia dos pais. O primeiro dia dos pais foi em 14 de agosto de 1953, dia de So Joaquim, patriarca da famlia Bhering. A partir de ento, comemoramos o dia dos pais todo segundo domingo do ms de agosto. No Brasil a homenagem envolve vrios costumes e tradies.

Muitos filhos comemoram com uma refeio em famlia. Ou ajudam os pais em alguma tarefa. As crianas costumam confeccionar lembrancinhas ou escrever cartes.

O Folclore

O folclore brasileiro a cultura de nosso povo e no h nada mais nacional do que ele. Afinal, ele precisamente o conjunto das tradies culturais dos conhecimentos, crenas, costumes, danas, canes e lendas dos brasileiros de norte a sul. Formada pela mistura de elementos indgenas, portugueses e africanos, a cultura popular brasileira riqussima. Na rea musical, por exemplo, so inmeros e muito variados os ritmos e melodias desenvolvidos em nosso pas. o caso do frevo, do baio, do samba, do pagode, da msica sertaneja... H ainda as danas tpicas das festas populares, como o bumba-meu-boi, o forr, a congada, a quadrilha e - claro o prprio carnaval, um verdadeiro smbolo de nosso pas. Um dos aspectos mais interessantes do folclore brasileiro, porm, so os seres sobrenaturais que povoam as lendas e as supersties da gente mais simples. O mais popular o Saci, um negrinho de uma perna s, que usa um gorro vermelho, fuma cachimbo e adora travessuras, como apagar lampies e fogueiras ou dar n nas crinas dos cavalos. Mas h vrios outros seres fantsticos em nosso folclore: o Curupira, um ano

de cabelos vermelhos, que tem os ps ao contrrio; a Mula-sem-cabea, que solta fogo pelas narinas; a Boina, cobra gigantesca cujos olhos brilham como tochas; e o Lobisomem, o stimo filho homem de um casal, que vira lobo nas sextas-feiras de luas cheias, entre outros.

Dia da Independncia do Brasil

No dia 7 de setembro de 1822, o prncipe regente dom Pedro, irritado com as exigncias da corte, declarou oficialmente a separao poltica entre a colnia que governava e Portugal. Em outras palavras, ele proclamou a Independncia do Brasil. Um ms depois, mais precisamente em 12 de outubro de 1822, dom Pedro foi aclamado imperador e, em 1 de dezembro, coroado pelo bispo do Rio de Janeiro, recebendo o ttulo de dom Pedro 1. Entre os sculos 18 e 19, cresceram no Brasil as presses externas e internas contra o monoplio comercial portugus e a cobrana de altos impostos numa poca de livre comrcio. Em 1808, com a abertura dos portos, o Brasil passou a ter mais liberdade econmica e, com sua elevao categoria de Reino Unido, deixou de ser, formalmente, uma colnia. Em 1820, a burguesia portuguesa tentou resgatar sua supremacia comercial, promovendo a Revoluo Liberal do Porto. No ano seguinte, o parlamento portugus obrigou dom Joo 6 a jurar lealdade Constituio e a voltar para Portugal. Seu filho dom Pedro foi deixado no Brasil, na condio de prncipe regente, para conduzir uma eventual separao poltica. As presses contra o controle de Portugal cresceram na colnia, e a metrpole passou a exigir a volta de dom Pedro. O prncipe deu sua resposta a Portugal no dia 9 de janeiro de 1822, com a clebre frase "Se para o bem de todos e felicidade geral da Nao, diga ao povo que fico". Iniciou-se um esforo poltico por parte dos ministros e conselheiros de dom Pedro, pela permanncia dos vnculos com Portugal, mantendo um pouco de

autonomia para o Brasil. Queriam uma independncia sem traumas, mas as crticas ao colonialismo ficaram insustentveis. Dom Pedro, ento, se viu pressionado a oficializar o rompimento. Foi assim que, em 3 de junho de 1822, dom Pedro convocou a primeira Assembleia Constituinte brasileira. Em 1 de agosto, declarou inimigas as tropas portuguesas que desembarcassem no Brasil e, dias depois, assinou o Manifesto s Naes Amigas; em represlia, os portugueses anularam a convocao da Assembleia Constituinte brasileira, enviaram tropas colnia e exigiram o retorno imediato do prncipe regente a Portugal. No dia 7 de setembro de 1822, durante uma visita a So Paulo, nas proximidades do rio Ipiranga, dom Pedro recebeu uma carta com as exigncias das cortes e reagiu proclamando a independncia do Brasil. Bahia, Maranho e Par, que tinham juntas governantes de maioria portuguesa, s reconheceram a independncia em meados do ano seguinte, depois de muitos conflitos entre a populao e os soldados portugueses. No incio de 1823, houve eleies para a Assembleia Constituinte que elaboraria e aprovaria a Carta constitucional do imprio brasileiro, mas, em virtude de divergncias com dom Pedro, a Assembleia logo foi fechada. A 1 Constituio brasileira foi, ento, elaborada pelo Conselho de Estado e outorgada pelo imperador em 25 de maro de 1824. Com a Constituio em vigor, a separao entre a colnia e a metrpole foi finalmente concretizada. Mesmo assim, a independncia s reconhecida por Portugal em 1825, com a assinatura do Tratado de Paz e Aliana entre Portugal e Brasil, por dom Joo 6.

Dia da rvore

A rvore o smbolo maior da natureza. Plantar, cuidar, proteger e defender as rvores significa valorizar todo o verde que ainda existe no planeta. A defesa de florestas como a da Amaznia, por exemplo, est se tornando uma questo de sobrevivncia para nossa espcie, devido aos inmeros problemas ambientais que ns mesmos criamos na Terra. Alm de sua prpria beleza, as rvores tm funes importantes para o meio ambiente. Elas refrescam o ambiente, do sombra, so barreiras contra o vento, ajudam a manter a umidade do ar, diminuem a poluio, mantm o solo firme e servem de abrigo para pssaros e outros animais. Alm disso, para o ser humano, as rvores oferecem a madeira, o carvo, os frutos, as flores e as matrias-primas para a fabricao de papel, remdios e uma infinidade de produtos. Por isso, ao derrub-las, devemos ter em mente a necessidade de replant-las. O reflorestamento, felizmente, tem se tornado mais comum. H rvores que podem durar centenas de anos ou mais de um milnio. o caso da sequoia, uma arvore tpica da Amrica do Norte que, alm da vida

longa, tambm pode atingir os 100 metros de altura. Mas uma das rvores caractersticas da mata Atlntica brasileira, o jequitib, tambm pode atingir os 60 metros: a altura de um edifcio de 20 andares. Jequitib, em tupi, quer dizer, por sinal, "gigante da floresta". No Brasil, cada regio escolheu uma rvore tpica como seu smbolo. A regio Norte, a castanheira; a regio Nordeste, a carnaba; a Centro-oeste, o ipamarelo, a Sudeste, o pau-brasil e a regio Sul, o pinheiro-do-paran. Nunca demais lembrar, tambm, que o pau-brasil deu o nome ao nosso pas.

Dia das crianas

O Dia da Criana foi criado oficialmente no Brasil por um decreto do presidente Artur Bernardes, em 1924. Mas s na dcada de 1960, a ideia emplacou de verdade. A fbrica Johnson & Johnson criou a Semana do Beb Robusto e a Estrela, fbrica de brinquedos, resolveu aderir. Promoveram a Semana da Criana, em torno da data que j existia. Foi assim que o Dia da Criana passou a ser comemorado a 12 de outubro. Hoje costume comemorar o Dia da Criana com brincadeiras, passeios, presentinhos e muito carinho. Toda criana merece. Alis, em 1959, a Organizao das Naes Unidas (ONU) elaborou um documento registrando os direitos das crianas de todo o mundo. E estipulou o dia 20 de novembro como dia universal da criana. Mas que direitos tm as crianas? Direito de brincar, de ter uma casa, de ter sade, de se alimentar. Direito de ter uma famlia e receber amor. Direito de estudar. Direito de no sofrer nenhum abuso ou violncia. Todas as crianas deveriam ter seus direitos respeitados! Muitos pases tm suas prprias datas para comemorar o Dia da Criana. Na Turquia o dia 23 de abril, em Portugal o dia 1 de junho e na ndia o dia

15 de novembro. E, no Japo, acontece uma coisa curiosa! Os meninos comemoram o dia do menino dia 5 de maio. As famlias que tm meninos penduram faixas coloridas em forma de carpas na janela. As carpas simbolizam a fora e o sucesso. As meninas comemoram o dia da menina em 3 de maro. quando se realiza o Festival das Bonecas. As famlias costumam colocar cartazes com bonecas em casa. Mas no importa o dia ou o lugar. Criana criana do mesmo jeito. Viva o Dia da Criana!

Dia das bruxas

Os celtas, um povo que viveu h muito tempo na regio onde hoje ficam a Inglaterra, a Esccia e a Irlanda, bem antes do nascimento de Jesus Cristo, comemoravam o Dia de Samhain (pronuncia-se "so-in") em 31 de outubro. Era o final de um ano e comeo de outro, o fim da "temporada do sol" e o comeo do frio, quando chegava o inverno e a terra congelava. A data significava tambm a abertura do portal entre o mundo dos mortos e o dos vivos. As pessoas acreditavam que nesse dia, as almas dos mortos vinham procura dos vivos, e tinham muito, muito medo dessas "visitas" anuais. Da resolveram se vestir da forma mais estranha possvel nessa data, para no parecerem humanos e despistarem os espritos. Tempos depois, os celtas foram conquistados pelos romanos, que eram guerreiros e dominavam novas terras e povos, h quase dois mil anos. Seus costumes e festivais se misturaram com os do lugar: eles comemoravam o Dia de Pomona na mesma poca do Samhain. Pomona era uma deusa que protegia a agricultura, as frutas e os jardins. Assim, espigas de milho e mas, simbolizando fartura de alimentos para as colheitas do ano seguinte, foram includas na antiga festa celta. Como voc pode ver o Halloween, ou Dia das Bruxas como chamado por aqui, uma soma de vrias tradies muito antigas dos povos da Europa, e, mais tarde, da Amrica do Norte. Hoje essa data comemorada principalmente

na Inglaterra, na Irlanda, nos Estados Unidos e no Canad, mas j existem festividades tambm no Brasil.

Dia da bandeira
Criada por Raimundo Teixeira Mendes, a atual bandeira brasileira foi oficializada em 19 de novembro de 1889 - quatro dias aps a proclamao da Repblica. por isso que esse o Dia da Bandeira. Antes, a bandeira brasileira era semelhante dos Estados Unidos da Amrica, apresentando listras verdes e amarelas em lugar das vermelhas e brancas que simbolizam o pas norte-americano. A bandeira foi modificada para a forma atual porque os governantes brasileiros no queriam ter sua imagem ligada do governo americano. Composta por trs formas geomtricas (um retngulo, um losango e um crculo), a bandeira brasileira tem em seu centro 27 estrelas que representam o Distrito Federal e os Estados que compem o pas. Dentro do crculo, uma faixa traz o lema "Ordem e Progresso" - uma frase inspirada nas ideias positivistas do filsofo francs Augusto Comte. Em resumo, a teoria positivista de Comte prega a experincia como base do conhecimento. A bandeira atual, a do Brasil republicano, inspirada na bandeira do Brasil Imprio, que j trazia o verde e o amarelo. Com o tempo, os poetas romnticos associaram s cores as riquezas nacionais: as florestas e o ouro.

Dia da conscincia negra

H mais de 30 anos, o poeta gacho Oliveira Silveira sugeriu que se comemorasse em 20 de novembro o Dia Nacional da Conscincia Negra, pois essa data era mais significativa para a comunidade negra brasileira do que o dia13 de maio. "Treze de maio traio, liberdade sem asas e fome sem po", assim definia Silveira o Dia da Abolio da escravatura em um de seus poemas, referindo-se lei que libertou os escravos, mas sem lhes dar condies de trabalhar e viver com dignidade. Em 2003, o Congresso Brasileiro aprovou uma lei federal criando esse dia. A mesma lei tornou obrigatrio nas escolas o estudo sobre histria e cultura afrobrasileira. A ideia ensinar aos alunos de todo o pas a histria dos povos africanos, a luta dos negros no Brasil e a influncia do negro na formao da sociedade nacional. O dia 20 de novembro aniversrio da morte de Zumbi, grande lder guerreiro do quilombo dos Palmares, assassinado em 1695, h mais de 300 anos. Ele considerado smbolo da resistncia contra a escravido, por isso, as entidades e organizaes no governamentais dos movimentos negros no Brasil definiram esse dia para manter viva a memria dessa figura histrica e sua importncia na luta pela libertao dos escravos. Zumbi nasceu em Palmares, filho e neto de guerreiros de Angola, na frica,

escravizados e vendidos no Brasil. Com poucos dias de vida, foi sequestrado e entregue a um padre que o batizou com o nome de Francisco. Aos 15 anos, Francisco que havia aprendido portugus e latim, fugiu e voltou para o quilombo, onde mudou seu nome para Zumbi que significa "Senhor da Guerra", "Fantasma Imortal" ou "Morto Vivo", no idioma africano banto. Da em diante chefiou os negros nos combates contra bandeirantes e capangas dos fazendeiros que queriam escraviz-los novamente. Foi trado e morto numa emboscada aos 40 anos, depois de passar a vida lutando pela liberdade.

Natal

O Natal sempre uma data feliz e muito especial. Nesse dia se comemora o nascimento de Jesus Cristo. Para os cristos, Jesus veio ao mundo para salvar os homens de seus pecados. Contam que o menino Jesus nasceu na cidade de Belm, numa manjedoura, entre os animais. Foi sua primeira lio de humildade. Uma estrela - a estrela de Belm -guiou os reis magos que foram levar presentes para o menino: ouro, incenso e mirra. Na verdade, no se sabe ao certo o dia em que Jesus Cristo nasceu. A Igreja passou a comemorar o Natal no sculo 4 d.C. Muitos catlicos vo Missa do Galo, meia-noite do dia 24. uma tradio bem antiga. Vo rezar e celebrar o nascimento de Jesus. Em muitos pases, o Natal a poca do frio e da neve. No dia 25 de dezembro, os romanos celebravam o retorno do sol, depois do perodo do solstcio de inverno, em que os dias so bem curtos. O Imperador Constantino (que era cristo) resolveu substituir estas festas pags pelas festas crists. Muitos costumes pagos at hoje fazem parte das comemoraes do Natal, como enfeitar a porta de casa com guirlandas e acender velas ao anoitecer, o que tambm est ligado ao culto do sol. A rvore de Natal uma das tradies natalinas mais fortes e est ligado ao

animismo dos povos antigos. Os egpcios levavam folhas de palmeira para dentro de casa, os celtas adoravam o carvalho e os romanos enfeitavam o abeto. Na tradio crist o pinheiro tornou-se a rvore do Natal. costume enfeitar o pinheiro de Natal com bolas, fitas, velas ou pequenas luzes piscapiscas. De arremate, uma estrela na ponta, lembrando a estrela de Belm. O hbito de trocar presentes no Natal tambm bem antigo e est ligado figura de Papai Noel, que tem uma origem curiosa. Seu nome era Nicolau e ele nasceu na cidade de Myra. Tinha o costume de presentear secretamente as trs filhas de um homem muito pobre, todo dia 6 de dezembro. A data transferiu-se para o dia 25 e o costume de dar presentes se manteve. Depois que virou bispo e foi canonizado, So Nicolau passou a usar roupas vermelhas, botas, cinto e um chapu. O prespio a representao do nascimento de Jesus num estbulo. So Francisco de Assis, no ano 1223, resolveu passar o Natal numa gruta. E divulgou a ideia de criar figuras em barro para representar o nascimento de Jesus. Foram criados muitos prespios a partir desta data. Em Npoles a arte do prespio alcanou grande requinte.

Dia da amizade

A origem do Dia Internacional da Amizade controversa. Isto , ningum sabe ao certo como foi que surgiu a ideia de se criar um dia especialmente dedicado aos amigos. Entretanto, acredita-se que a ideia tenha partido de um dentista argentino, chamado Enrique Febbaro. Segundo histrias contadas na Internet, esse dentista, entusiasmado com a corrida espacial que estava a todo vapor na dcada de 60, decidiu prestar uma homenagem a toda a humanidade por seus esforos em estabelecer vnculos para alm do planeta Terra. Durante um ano, Febbaro teria divulgado o seguinte lema: "Meu amigo meu mestre, meu discpulo e meu companheiro". Algum tempo depois, com a chegada do homem Lua em 20 de julho de 1969, ele escolheu esta data para fazer uma festa dedicada amizade. A histria diz ainda que a comemorao tornou-se oficial em Buenos Aires, capital da Argentina em 1979 e, devagarzinho, acabou sendo adotada em outras partes do mundo.

Dia do livro
No dia 29 de outubro de 1810, com a transferncia da Real Biblioteca portuguesa para o Rio de Janeiro, originou-se a Biblioteca Nacional. O fato est ligado vinda da famlia real ao Brasil e para celebrar essa data que foi institudo o Dia Nacional do Livro. verdade que existe tambm um Dia Internacional do Livro, comemorado a 23 de abril. Porm, considerando-se a importncia desse objeto - o livro -, todas as homenagens so justificadas. Os livros da Antiguidade eram rolos ou cilindros feitos de papiro, uma planta da famlia das ciperceas, qual tambm pertence, por exemplo, o capim-cidreira. O papiro em que se escrevia era somente uma parte da planta de mesmo nome. Para isso, a planta era liberada ou livrada de suas outras partes e da ideia de livrar ou liberar que se origina a palavra "livro", a partir do latim "libri". Com o passar do tempo, o papiro foi substitudo pelo pergaminho, que a pele de um animal, geralmente de carneiros, preparada para servir de suporte para a escrita. O pergaminho tem sua origem na cidade grega de Prgamo, na sia menor (atual Turquia). Sendo mais resistente que o papiro, o pergaminho podia ser costurado o que possibilitou deixar de lado os cilindros e fez surgir o cdex ou cdice, um objeto de formato semelhante ao do livro atual. O papel - originrio da China - chegou ao Ocidente na Idade Mdia e, desde ento, substituiu o pergaminho na confeco de livros. Convm lembrar que at ento o texto dos livros era escrito mo. Somente em meados do sculo

15, o empresrio Johannes Gutemberg inventou a impressora de tipos mveis, o que agilizou a produo de livros, popularizando-os e abrindo caminho para que a edio se transformasse num processo industrial. No Brasil, a impresso de textos tambm remonta vinda da famlia real. O prncipe regente dom Joo fundou aqui a Impresso Rgia, em 13 de maio de 1808. Ainda assim, durante mais de um sculo, grande parte dos livros que circulavam em territrio brasileiro ainda eram impressos na Europa. O surgimento de uma indstria editorial no Brasil data somente das dcadas de 1930 e 1940.

Dia de So Joo

Existem duas explicaes para o termo festa junina. A primeira explica que surgiu em funo das festividades ocorrem durante o ms de junho. Outra verso diz que est festa tem origem em pases catlicos da Europa e, portanto, seriam em homenagem a So Joo. No princpio, a festa era chamada de Joanina. De acordo com historiadores, esta festividade foi trazida para o Brasil pelos portugueses, ainda durante o perodo colonial (poca em que o Brasil foi colonizado e governado por Portugal). No nordeste as festas ganham uma grande expresso. O ms de junho o momento de se fazer homenagens aos trs santos catlicos: So Joo, So Pedro e Santo Antnio. Alm de alegrar o povo da regio, as festas representam um importante momento econmico, pois muitos turistas visitam cidades nordestinas para acompanhar os festejos. Hotis, comrcios e clubes aumentam os lucros e geram empregos nestas cidades. Embora a maioria dos visitantes seja de brasileiros, cada vez mais comum encontrarmos turistas europeus, asiticos e norte-americanos que chegam ao Brasil para acompanhar de perto estas festas. Como o ms de junho a poca da colheita do milho, grande parte dos doces, bolos e salgados, relacionados s festividades, so feitos deste alimento. Pamonha, cural, milho cozido, canjica, cuzcuz, pipoca, bolo de

milho so apenas alguns exemplos. Alm das receitas com milho, tambm fazem parte do cardpio desta poca: arroz doce, bolo de amendoim, bolo de pinho, bombocado, broa de fub, cocada, p-de-moleque, quento, vinho quente, batata doce e muito mais. As tradies fazem parte das comemoraes. O ms de junho marcado pelas fogueiras, que servem como centro para a famosa dana de quadrilhas. Os bales tambm compem este cenrio, embora cada vez mais raros em funo das leis que probem esta prtica, em funo dos riscos de incndio que representam. J na regio Sudeste tradicional a realizao de quermesses. Estas festas populares so realizadas por igrejas, colgios, sindicatos e empresas. Possuem barraquinhas com comidas tpicas e jogos para animar os visitantes. A dana da quadrilha, geralmente ocorre durante toda a quermesse.

O dia do professor
No dia 15 de outubro de 1827 (dia consagrado educadora Santa Tereza Dvila), D. Pedro I baixou um Decreto Imperial que criou o Ensino Elementar no Brasil. Pelo decreto, todas as cidades, vilas e lugarejos tivessem suas escolas de primeiras letras. Esse decreto falava de bastante coisa: descentralizao do ensino, o salrio dos professores, as matrias bsicas que todos os alunos deveriam aprender e at como os professores deveriam ser contratados. A ideia, inovadora e revolucionria, teria sido tima - caso tivesse sido cumprida. Mas foi somente em 1947, 120 anos aps o referido decreto, que ocorreu a primeira comemorao de um dia dedicado ao Professor. Comeou em So Paulo, em uma pequena escola no nmero 1520 da Rua Augusta, onde existia o Ginsio Caetano de Campos, conhecido como Caetaninho. O longo perodo letivo do segundo semestre ia de 01 de junho a 15 de dezembro, com apenas 10 dias de frias em todo este perodo. Quatro professores tiveram a ideia de organizar um dia de parada para se evitar a

estafa e tambm de congraamento e anlise de rumos para o restante do ano. O professor Salomo Becker sugeriu que o encontro se desse no dia de 15 de outubro, data em que, na sua cidade natal, professores e alunos traziam doces de casa para uma pequena confraternizao. Com os professores Alfredo Gomes, Antnio Pereira e Claudino Busko, a ideia estava lanada, para depois crescer e implantar-se por todo o Brasil. A celebrao, que se mostrou um sucesso, espalhouse pela cidade e pelo pas nos anos seguintes, at ser oficializada nacionalmente como feriado escolar pelo Decreto Federal 52.682, de 14 de outubro de 1963, com a finalidade homenagear os profissionais da rea.

A Pscoa

Do hebreu Peseach, Pscoa significa a passagem da escravido para a liberdade. a maior festa do cristianismo e, naturalmente, de todos os cristos, pois nela se comemora a Passagem de Cristo da morte para a vida. Considerada, essencialmente, a Festa da Libertao, a Pscoa uma das festas mveis do nosso calendrio, vinda logo aps a Quaresma e culminando na Viglia Pascal. Entre os seus smbolos encontram-se: O Ovo de Pscoa A existncia da vida est intimamente ligada ao ovo, que simboliza o nascimento.

O Coelhinho da Pscoa Por ser um animal com capacidade de gerar grandes ninhadas, sua imagem simboliza a capacidade da Igreja de produzir novos discpulos constantemente. A Cruz da Ressurreio Traduz, ao mesmo tempo, sofrimento e ressurreio. O Cordeiro Simboliza Cristo, que o cordeiro de Deus, e se sacrificou em favor de todo o rebanho. O Po e o Vinho Na ceia do senhor, Jesus escolheu o po e o vinho para dar vazo ao seu amor. Representando o seu corpo e sangue, eles so dados aos seus discpulos, para celebrar a vida eterna. O Crio a grande vela que se acende na Aleluia. Quer dizer: "Cristo, a luz dos povos". Alfa e mega nela gravadas querem dizer: "Deus o princpio e o fim de tudo".

O dia Internacional da terra

Foi iniciada pelo senador Gaylord Nelson, ativista ambiental, para a criao de uma agenda ambiental. Para esta manifestao participaram duas mil universidades, dez mil escolas primrias e secundrias e centenas de comunidades. Em 1972 se celebrou a primeira conferncia internacional sobre o meio ambiente: a Conferncia de Estocolmo cujo objetivo foi sensibilizar os lderes mundiais sobre a magnitude dos problemas ambientais e que se institussem as polticas necessrias para erradicar-los. O Dia da Terra uma festa que pertence ao povo e no est regulara por somente uma entidade ou organismo, tampouco est relacionado com reivindicaes polticas, nacionais, religiosas ou ideolgicas. O Dia da Terra refere-se tomada de conscincia dos recursos naturais da Terra e seu manejo, educao ambiental e participao como cidados ambientalmente conscientes e responsveis.

Surgiu como um movimento universitrio, o Dia da Terra se converteu em um importante acontecimento educativo e informativo. Os grupos ecologistas o utilizam como ocasio para avaliar os problemas do meio ambiente do planeta: a contaminao do ar, gua e solos, a destruio de ecossistemas, centenas de milhares de plantas e espcies animais dizimadas, e o esgotamento de recursos no renovveis. Utiliza-se este dia tambm para insistir em solues que permitam eliminar os efeitos negativos das atividades humanas. Estas solues incluem a reciclagem de materiais manufaturados, preservao de recursos naturais como o petrleo e a energia, a proibio de utilizar produtos qumicos danosos, o fim da destruio de habitats fundamentais como as florestas tropicais e a proteo de espcies ameaadas. Por esta razo o Dia da Terra.

Atividade para o dia do ndio Pinte o ndio como o exemplo:

Atividade para a pscoa As crianas adoraro esse copinho com cara de coelho. Para faz-lo, compre copinhos de papelo ou descartvel, cartolina branca, papel crepom rosa, olhinhos, algodo e l

branca grossa. Desenhe as orelhas e os ouvidos nos papis, distribua-os entre as crianas e pea para que os recortem. Ento, distribua os materiais e monte com elas o coelhinho. Ao trmino, peam para que devolvam os copinhos, explicando que o coelhinho vai ench-los de ovos. Quando as crianas sarem para o feriado, devolva-lhes os copinhos cheios de doces, balas ou bombons.

Especial de Natal

Atividade para o dia dos pais: Carto para um superpai.

Passo a passo: Distribuir as folhas de papel carto j cortadas, o boneco para pintar, as nuvens, o barbante. Em seguida, a mensagem para fazer a montagem do carto.
EU TENHO UM PAPAI DO CEU...

E TENHO VO QUE CAIU DO CEU PRA MIM! TE AMO!!!!!!

Atividade para o dia do livro. Ler uma histria em voz alta para os alunos; Distribuir revistas, tesoura, cola e papel carto (para fazer a capa) junto com a gravura; Cada criana dever colar ou desenhos, pessoas ou letras, de forma a montar seu prprio livro, colocando seu nome no final.

O dia 2O dia 29 de outubro foi escolhido como Dia Nacional do

Atividade para o dia da rvore Falar sobre a importncia das rvores para o meio ambiente, separar os alunos em grupos para desenhar e pintar uma rvore, utilizando papel pardo ou cartolina, tinta guache, pincel, canetinha e fita adesiva, para fixar o desenho no mural da escola.

Atividade para o dia das mes Como fazer um carto para a mame: Pinte os desenhos, recorte as linhas pontilhadas e dobre o carto. Dentro, escreva uma mensagem para uma mame muito especial.
Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt

Atividade para o dia das bruxas: Mascara de Abbora

Atividade para festa junina (So Joo)

Para o carnaval, um baile de mscaras. As meninas devero pintar as mscaras e colocar muito brilho.

Os meninos pintaro as suas mscaras de preto, com tinta guache.

No quadro abaixo da figura, escreva como podemos cuidar da terra e pinte a figura.

Faa um pequeno texto sobre a gua

Atividade para o dia da bandeira nacional Pinte a bandeira com as cores respectivas.

VERDE AMARELO AZUL BRANCO