Sobre Neurosis Laboral: Resea al texto de Richard Sennett "La Corrosin del Carcter" Escrito por Paulo Navarrete

17-10-2006 a las 00:00:00 Ensayo Paulo Navarrete V. Profesor de Filosofa Instituto Profesional Diego Portales , Concepcin Richard Sennett socilogo ingls, docente de la prestigiosa London School of Economics, es el autor de este genial e incisivo ensayo con el cual obtuvo el premio Europa de Sociologa. El subttulo del texto, hemos decidido enunciarlo aqu y nos dar luces para poder entender la temtica que elegimos para caracterizar el fenmeno de la neurosis laboral; reza as: "Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo". Pero antes, debemos, sealar la metodologa utilizada por nuestro socilogo en su hermoso libro. Su metodologa la podramos sintetizar como un conjunto de entrevistas hechas a un variopinto nmero de ejecutivos de la IBM despedidos en la gran remodelacin de los aos 90 (que le proporcion por cierto un sinnmero de datos); pero ms importante aun, es el seguimiento de la trayectoria de un Padre y su Hijo. Asalariado durante toda su vida el primero y asesor independiente forzosamente- el segundoEl Padre como lo demuestra Sennet en el presente texto, lleva una vida laboral lineal con un sueldo fijo; por el contrario, su hijo es arrojado al mundo de la flexibilidad laboral, donde los salarios son voltiles y depende de la lgica neoliberal. Llamamos neurosis laboral, al conjunto de frustraciones morales y psicolgicas, que fluyen (directa e indirectamente) del nuevo capitalismo, como tambin de las polticas utilizadas para enfrentar-daar- las problemticas sociales. Tanto las fobias como los temores, surgen de la flexibilidad laboral. La Precarizacin de los puestos de trabajo, y los bajos sueldos, traen como consecuencia, un miedo neurtico a ser despedido o a no encontrar empleo. Enfrentndose a un panorama difcil y con consecuencias graves. Los desequilibrios conductuales como las crisis de pnico, la depresin, el estrs, son algunos ejemplos de las patologas que se van acrecentando da a da, en la sociedad chilena. Largas y agotadoras jornadas de trabajo provocan un desgaste fsico y psquico innegable, una perogrullada!; sin embargo, de aqu surge justamente una de las conclusiones ms hipcritas e indecentes de los defensores del modelo: "la flexibilidad laboral tiene el nico objetivo de aliviar el desgaste que producen esas pesadas jornadas laborales, deseamos hacer que su vida sea ms humana y llevadera". Esta propaganda, intenta hacernos creer que flexibilidad es sinnimo de confortabilidad, engao semntico que slo puede ser suscrito por los que estn con las ollas llenas de oro, y que viven del sudor de los trabajadores. La Flexibilidad laboral, conlleva a que los seres humanos pierdan su identidad moral; dado que , el trabajo temporal hace que nuestros comportamientos y

actitudes sean afectadas bajo la formula :"soy temporalmente un ser humano". Por consiguiente, no se si maana los valores en los que tanto confiaba estarn conmigo. "Poner el acento en la flexibilidad cambia el significado mismo del trabajo, y con ello las palabras que usamos para hablar del trabajo. <<Carrera>>, por ejemplo, es un trmino cuyo significado original en ingls era camino para carruajes; aplicado posteriormente al trabajo, designa el canal por donde se encauzan las actividades profesionales de toda una vida. El capitalismo flexible ha bloqueado el camino recto de la carrera, desviando a los empleados, repentinamente, de un tipo de trabajo a otro. En el ingls del siglo XIV, la palabra job (trabajo, empleo) designaba un pedazo o algo que poda acarrearse. Hoy, la flexibilidad le devuelve ese sentido desconocido, pues a lo largo de su vida hace fragmentos de trabajo (1)". La vida laboral, queda de esta manera fragmentada en pequeos episodios que se disuelven en la cotidianeidad de la pura sobrevivencia. Cmo podemos hablar entonces de vocacin?, Cmo podremos fortalecer la familia si esta ha sido quebrada desde las bases valoricas? No slo de pan vive el hombre; pero el trabajo digno y estable presumiblemente, generen una "familia estable". Al imponer la flexibilidad laboral, las relaciones familiares se corroen. "La palabra flexibilidad entr en el idioma ingls en el siglo XV; su sentido original derivaba de la simple observacin que permita constatar que aunque el viento poda doblar un rbol, sus ramas volvan a la posicin original. Flexibilidad designa la capacidad del rbol para ceder y recuperarse, la puesta a prueba y la recuperacin de su forma. En condiciones ideales, una conducta humana flexible debera tener la misma resistencia a la tensin: adaptable a las circunstancias cambiantes sin dejar que estas lo rompan (2)". La conducta humana, es roda por la inflexibilidad de la flexibilidad, paradoja que se instala en el Self Existencial de de los seres humanos, en esta nueva poca. "Hoy la sociedad busca vas para acabar con los males de la rutina creando instituciones ms flexibles. No obstante, las practicas de la flexibilidad se centran principalmente en las fuerzas que doblegan a la gente (3)". Estas fuerzas, obligan a los seres humanos, a abandonar su libertad; su integridad como persona y su dignidad. Se sacrifican los valores familiares por conseguir un empleo pero temporal, el mundo te obliga a hacerte responsable de ti mismo, a viajar de un punto del pas a otro si es preciso, es lo que ocurre con la dinmica de las empresas modernas. "Las empresas se desintegran o se fusionan, los puestos de trabajo aparecen o desaparecen, como hechos desconectados. Segn Schumpeter, la destruccin creativa, el pensamiento empresarial, requiere gente que se sienta cmoda sin calcular las consecuencias del cambio, o gente que no sepa qu ocurrir a continuacin. La mayora, sin embargo, no se siente tranquila con los cambios que se producen de esta manera despreocupada y negligente (4)". Puesto que, no se configura una unidad o ncleo familiar, de acuerdo a lo antes citado. Recordemos que desde el punto de vista sociolgico, una familia bien constituida requiere de una

armona valrica, centrada en la reciprocidad de sus miembros; pero adems, del suficiente dinero para solventar los gastos que implica sostener la misma. Recordemos, que en nuestro pas, se vocifera y se predica, constantemente la conocida frasecita: la familia es el ncleo de la sociedad. Al parecer las realidades sociales y los agenciamientos, demuestran lo contrario. Las polticas de estado estn insertas en el discurso, pero no en los hechos ADIS! Y lean a Sennett! BIBLIOGRAFIA Richard Sennett, La Corrosin del carcter: "Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo" Anagrama, Barcelona, Espaa, 2000. NOTAS 1. Pg. 9 2. Pg. 47 3. Pg. 47 4. Pg. 29