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I SIMPOSIO DE INVESTIGACIONES ARQUEOLGICAS EN GUATEMALA, 1987

MUSEO NACIONAL DE ARQUEOLOGA Y ETNOLOGA

EDITORES JUAN PEDRO LAPORTE HCTOR L. ESCOBEDO SANDRA VILLAGRN DE BRADY

GUATEMALA, 1994
EDICIN DIGITAL, 2003
EDITORES JUAN PEDRO LAPORTE HCTOR E. MEJA

MINISTERIO DE CULTURA Y DEPORTES INSTITUTO DE ANTROPOLOGA E HISTORIA ASOCIACIN TIKAL

COMISIN ORGANIZADORA

BRBARA ARROYO HCTOR L. ESCOBEDO DORA GUERRA DE GONZLEZ OLGA DE HAZARD JUAN PEDRO LAPORTE FERNANDO MOSCOSO ZOILA RODRGUEZ GIRN

ADVERTENCIAS DE LA EDICIN
1. Se ha eliminado la tilde de los nombres de sitios arqueolgicos, fases culturales y tipos cermicos cuya raz procede de lenguas indgenas (Acuerdos Gubernativos del Gobierno de Guatemala 1046-87 y 129-88) Fueron eliminadas las fotografas que ilustraban varias de las plticas incluidas en este volumen por lo reducido de los fondos para publicacin Se ha respetado el estilo de presentacin de cada trabajo

2. 3.

PARTICIPANTES EN EL PRESENTE VOLUMEN


Arroyo, Brbara Bove, Frederick J. Carpio Rezzio, Edgar Castillo V., Donaldo Gutirrez, Edgar Hatch, Marion Popenoe de Herman, Carlos H. Ivic, Matilde Laporte, Juan Pedro Lou Pichiya, Brenda Mata Amado, Guillermo Medrano Busto, Sonia Nance, Roger Robles, Mara Teresa Rubio, Rolando Roberto Torres, Carlos Rolando Valds, Juan Antonio Valencia, Miguel Santiago Velsquez, Juan Luis Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad de California en Santa Barbara Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad del Valle de Guatemala Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad del Valle de Guatemala Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad de San Carlos de Guatemala Museo Popol Vuh, Universidad Francisco Marroqun Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad de Alabama en Birminghan Universidad del Valle de Guatemala Universidad del Valle de Guatemala Universidad de San Carlos de Guatemala Universidad de San Carlos de Guatemala Instituto de Antropologa e Historia Instituto de Antropologa e Historia

CONTENIDO
SECCIN 1: ALTIPLANO CENTRAL DE GUATEMALA
1. 2. 3. 4. 5. PROYECTO KAMINALJUYU/SAN JORGE: ALGUNOS RESULTADOS E INTERPRETACIONES Matilde Ivic MONTCULO A-VI-5, KAMINALJUYU Mara Teresa Robles LA NATURALEZA DE LAS TERRAZAS EN EL SITIO KAMINALJUYU/SAN JORGE Edgar Gutirrez LA AUTOBIOGRAFA DE UN CNTARO EN KAMINALJUYU/SAN JORGE Marion Popenoe de Hatch LA EVOLUCIN DE LA CERMICA EN KAMINALJUYU: COMALES Y CNTAROS A TRAVS DE 1500 AOS DE DESARROLLO Donaldo Castillo V. CRONOLOGA PRELIMINAR DEL MONTCULO A-V-9 DE KAMINALJUYU Juan Luis Velsquez INCENSARIOS TALUD-TABLERO DEL LAGO DE AMATITLN, GUATEMALA Guillermo Mata Amado y Rolando Roberto Rubio

6. 7.

SECCIN 2: COSTA DEL PACFICO


8. 9. 10. 11. OBJETIVOS Y RESULTADOS PRELIMINARES DEL PROYECTO BALBERTA, COSTA SUR Frederick J. Bove DESCUBRIMIENTOS ESPECIALES EN BALBERTA CENTRAL Carlos H. Herman ARQUITECTURA DE BALBERTA Sonia Medrano Busto RESULTADOS DE LOS RECONOCIMIENTOS: ANLISIS PRELIMINAR DEL PATRN DE ASENTAMIENTO EN BALBERTA Brenda Lou ENTIERROS EN BALBERTA: COMPARACIONES CON OTROS SITIOS EN LA COSTA DEL PACFICO Brbara Arroyo ANLISIS PRELIMINARES DE LA OBSIDIANA DE BALBERTA, ESCUINTLA Edgar Carpio Rezzio

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14.

EL MONTCULO GUZMN, UN SITIO PRECLSICO TARDO DE PRODUCCIN DE SAL CERCA DE TILAPA, SAN MARCOS, GUATEMALA Roger Nance EVIDENCIA CERMICA Y SU RELACIN CON LOS GOBERNANTES DE COTZUMALGUAPA DURANTE EL PERIODO CLSICO TARDO Rolando Roberto Rubio

15.

SECCIN 3: LAS TIERRAS BAJAS


16. EL GRUPO A DE UAXACTUN: MANIFESTACIONES ARQUITECTNICAS Y DINSTICAS DURANTE EL CLSICO TEMPRANO Juan Antonio Valds LOS SEOROS DEL SURESTE DE PETN Juan Pedro Laporte y Carlos Rolando Torres

17.

SECCIN 4: LA DEPREDACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE GUATEMALA


18. ANOTACIONES SOBRE DEPREDACIN ARQUEOLGICA EN GUATEMALA Miguel S. Valencia

SECCIN 1 ALTIPLANO CENTRAL DE GUATEMALA

1 PROYECTO KAMINALJUYU/SAN JORGE: ALGUNOS RESULTADOS E INTERPRETACIONES


Matilde Ivic Despus de una etapa de planificacin durante 1983, el Proyecto Arqueolgico Kaminaljuyu/San Jorge tuvo su inicio oficial en enero de 1984. El sitio San Jorge se encuentra en la esquina sur de un centro ceremonial y administrativo de Kaminaljuyu; ms especficamente, San Jorge est localizado al sur de la Carretera Roosevelt entre el Anillo Perifrico (yendo hacia la Universidad de San Carlos) y una profunda barranca al sur. Originalmente el sitio fue parte de la Finca San Jorge, de donde se deriva su nombre y en aos recientes fue comprado por la compaa constructora PROVISA con la intencin de desarrollar un proyecto habitacional en el rea del sitio. Por ello, se firm un acuerdo entre PROVISA y el Instituto de Antropologa e Historia para financiar un ao de investigacin arqueolgica en San Jorge, antes de que el proyecto habitacional se materializara. Bajo este contrato, el Instituto retena la prerrogativa de evaluar el sitio para determinar su importancia y posibilidad de conservacin y si fuese necesario, denegar el permiso para construir y dejarlo como monumento nacional. El proyecto arqueolgico fue diseado para llevar a cabo por lo menos cuatro objetivos bsicos: 1. 2. Cronologa: fechar la ocupacin del sitio basndose en la tipologa cermica, fechas de hidratacin de obsidiana y carbono 14. Cambio cultural: el anlisis de la cermica y ltica proveeran datos sobre el desarrollo cultural local, la naturaleza de las actividades econmicas y su conexin con el resto del sitio Kaminaljuyu, relaciones de comercio e influencia externas. Anlisis de patrn de asentamiento: durante el recorrido superficial del sitio, se not que contena muy pocos restos de construcciones superficiales, por lo que se tuvo la hiptesis de que funcion como zona residencial relacionada con el centro ceremonial administrativo al norte y este. Sin embargo, el descubrimiento de un canal que serva para irrigacin indicaba que el sitio estaba dedicado a la agricultura intensiva y procesamiento de comida a gran escala, lo cual ser explicado ms adelante. Manejo de agua: este objetivo estaba dividido en dos partes, una relacionada con la barranca en el extremo sur del sitio, la cual fue una importante fuente de agua potable para el rea. La proximidad del sitio permitira estudiar el acceso a dicha fuente, con posibles alteraciones de la topografa para mejorarlo. La otra parte del objetivo consisti en investigar la presencia del canal del que se tena noticias por proyectos arqueolgicos anteriores, los que determinaron la existencia de un lago hacia el norte, el cual se sec aproximadamente en 300 DC. Inicialmente se pens que el canal funcionaba como drenaje cortando a travs del sitio con el propsito de vaciar el contenido del lago en la barranca. Sin embargo, por medio de las excavaciones del arquelogo Erick Ponciano se descubri que el canal no vaciaba en la barranca, sino terminaba subdividindose en pequeos canales de irrigacin. El estudio de manejo de agua tambin ayudara a aclarar algunos aspectos de la ecologa local durante la ocupacin del sitio.

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Por lo tanto, para desarrollar la metodologa de excavacin en San Jorge, deban tomarse en cuenta los siguientes factores: 1. Se contaba con un ao para el estudio.

2. 3.

El sitio tena un rea de 25 manzanas sin rasgos arquitectnicos visibles, a excepcin de los restos de un montculo y lo que pareca ser terrazas. Se tena el enfoque de investigar la presencia, localizacin y naturaleza del canal.

El proyecto fue organizado en dos fases. La primera fue conducida durante los primeros tres meses de trabajo de campo, durante lo cual se excavaron 125 pozos de sondeo con dimensiones de 2 x 2 m. La seleccin de las localizaciones de los pozos se hizo al azar utilizando un programa de computadora. El objetivo era explorar y comparar la estratigrafa de toda el rea del sitio, incluyendo las plataformas de las posibles terrazas y la inclinacin de la barranca, sin prejuicio de lo que en la superficie parecieran ser las zonas ms prometedoras. Las excavaciones se iniciaron en el extremo noroeste del sitio, dirigindose paulatinamente a travs del sitio hacia el sur, en una proporcin aproximada de 40 pozos por mes. Los pozos fueron excavados en niveles arbitrarios de 20 cm cada uno, hasta llegar al nivel natural de ceniza volcnica o talpetate. La metodologa de muestreo al azar comprob ser eficiente y produjo suficiente informacin para lograr una configuracin de la estratigrafa del sitio y an ms importante, para indicarnos dnde deberamos concentrar nuestros esfuerzos en la siguiente fase. Durante la segunda fase se excavaron 300 pozos y trincheras para lo cual el proyecto se dividi en cuatro grupos enfocndose en las siguientes reas. 1. El canal fue investigado por el arquelogo Erick Ponciano y su equipo. Con el objetivo de determinar la forma y metodologa, incluy abrir trincheras a travs del canal y pozos de sondeo para trazar su ruta. Las investigaciones de la barranca fueron dirigidas por el arquelogo Rolando Rubio y su equipo y se continuaron en una temporada posterior guiadas por Edgar Gutirrez. El estudio incluy manejo de agua, la barranca como fuente, acceso desde el sitio y modificaciones del terreno en tiempos precolombinos. El anlisis de patrn de asentamiento fue llevado a cabo por la arqueloga Rita Grignon y su grupo, con el propsito de determinar la densidad y distribucin de casas y su relacin, si exista alguna, con el canal, la barranca y el centro ceremonial al norte. El anlisis de la cermica fue dirigido por la Dra. Marion P. de Hatch con la colaboracin de otros miembros del proyecto. El objetivo era compilar una descripcin de la cermica del sitio, la frecuencia de cambios, variaciones de estilo, funcin de vasijas y cronologa.

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3.

4.

RESULTADOS DE ESTUDIOS CERMICOS Con respecto a la cronologa del sitio, las cermicas excavadas indican que estuvo ocupado aproximadamente de 500 AC hasta alrededor de 900 DC. Afortunadamente exista en el sitio parte de un pequeo montculo, denominado A-VI-5, el cual a pesar de haber sido excavado en el pasado, proporcion en su periferia excelente estratigrafa para fechamiento. Informacin ms detallada sobre este montculo ser proporcionada por Teresa Robles. Tambin, un estudio sobre la funcin de un tipo especfico de vasija relacionada con el Montculo A-VI-5, ser presentado por la Dra. Hatch. No obstante, puede adelantarse que su cermica, al igual que la del resto del sitio, indicaron que la mayor ocupacin de su zona ocurri durante las fases Verbena y Arenal (300 AC - 200 DC). Los tiestos del sitio tambin sugieren que la poblacin alcanz su mximo tamao durante la fase Arenal (200 AC - 200 DC). En las fases siguientes, Santa Clara y Aurora, la densidad de poblacin disminuye. Como se observar en el artculo por Donaldo Castillo, las cermicas evolucionan de un tipo a otro a travs de una secuencia. El estudio de su desarrollo se inici durante este proyecto en 1984 y ha continuado hasta el presente. Nuestro objetivo fundamental es publicar un inventario completo de los tipos cermicos en Kaminaljuyu con la secuencia de cambios dentro de cada

tipo. Referente a las relaciones externas, las cermicas muestran que en la parte ms temprana de la secuencia de tipos, las cermicas de Kaminaljuyu/San Jorge durante el Preclsico son similares a las de la Costa Sur de Guatemala, indicando una relacin cercana entre ambas reas. Estas relaciones cambian en el Clsico Temprano, pero este tema todava est pendiente de estudio. RESULTADOS SOBRE MANEJO DE AGUA Los estudios sobre el canal, realizados por el arquelogo Erick Ponciano, indican que originalmente debi existir un riachuelo natural drenado desde el ahora extinto lago Miraflores. Ponciano descubri que el canal estaba artificialmente cortado en el talpetate dentro de una ancha depresin que cruzaba el sitio, descendiendo desde el norte hacia el sur. Sin embargo, en lugar de vaciar en la barranca como se haba pensado, Ponciano encontr que el canal terminaba subdividindose en pequeos canales secundarios en una depresin frtil, por lo que se infiri que era utilizado para irrigacin. Durante la fase Verbena o tal vez antes, el canal fue artificialmente modificado, profundizando el nivel de su fondo, muy probablemente debido al descenso del nivel de agua del lago Miraflores, el cual ya se estaba secando. Tambin durante esta poca formaron un profundo depsito para retener agua, por medio del cual podan dirigir el flujo de agua y manejar su velocidad utilizando simples esclusas de arcilla. El canal tiene forma de U en corte transversal y alcanza sus mximas dimensiones en el depsito, donde presenta 6 m de profundidad y 16 m de ancho. De este punto en adelante, el agua alimentaba la serie de pequeos canales ya mencionados, los cuales corran para irrigar lo que pudo ser un sistema de tablones o campos elevados. Aparentemente, el canal continu en uso durante la fase Verbena y la parte temprana de Arenal. Sin embargo, de acuerdo con otras investigaciones, durante la ltima parte de la fase Arenal, el lago Miraflores estaba disminuyendo y terminando su existencia. Tenemos evidencia de que al final de la fase Arenal se construy un dique a travs del canal, en el extremo norte del sitio, presumiblemente para dirigir la poca agua que quedaba hacia una zona diferente. Posteriormente, el canal fue rellenado durante la fase Santa Clara. Es importante notar que la presencia, manejo y mantenimiento del canal en San Jorge, sugiere un nivel complejo de organizacin social, lo cual es un tema que necesitaba mayor investigacin y debe ser estudiado en futuros proyectos de excavacin en Kaminaljuyu. Ahora bien, mientras el canal fue utilizado para propsitos agrcolas, el patrn espacial del sitio indica que sus ocupantes dependan de la barranca para aprovisionarse de agua fresca. Exploraciones en la barranca mostraron una serie de nacimientos que haban sido modificados artificialmente como depsitos para recolectar agua y canales cortados en la fachada de la barranca para dirigir el flujo de agua, la cual todava era pura al momento del estudio. Es ms, en el reporte de la Universidad del Estado de Pennsylvania (Michels 1979:502) se menciona un depsito de agua pura que se localizaba del otro lado del Perifrico en la Plaza Giordani y seguramente fue tambin fuente importante de agua. Las excavaciones tambin proporcionaron informacin sobre las anchas terrazas que descendan desde el sitio hasta la barranca. Sin embargo, su naturaleza no fue determinada sino hasta la temporada de campo de 1986, tema del estudio por Edgar Gutirrez. Las investigaciones de patrn de asentamiento indican que durante todo el tiempo de ocupacin, la poblacin estaba concentrada en la meseta superior, inmediatamente adyacente y perifrica con el agrupamiento de montculos al norte. En esta rea, los ocupantes del Clsico Tardo limpiaron y nivelaron la meseta, desplazando los restos de la ocupacin Preclsica (fases Providencia, Verbena y Arenal). Notoriamente, la ocupacin del Preclsico fue mucho ms dominante en la meseta que la perteneciente al Clsico. Durante el Clsico Tardo, las zonas al norte y este permanecieron rurales, con cultivos extensivos y una poblacin muy dispersa viviendo en casas simples. RESULTADOS DEL PATRN DE ASENTAMIENTO Con respecto a la investigacin de patrn de asentamiento, obviamente la zona ms intensamente

ocupada era el montculo y su periferia. El rea directamente al sureste de este montculo fue estudiada por Elisa Jimnez, Ovidio Navarro y Beatriz Balcrcel. El resultado de las excavaciones mostr que exista en esa zona un rea no residencial sino dedicada al procesamiento de comida y cocina. Las excavaciones descubrieron un total de 4 fogones comunales (3 de la fase Arenal y 1 de Aurora), 6 hornos subterrneos (1 de Arenal y 5 de Aurora), 2 basureros en forma de botelln. En el rea excavada por Elisa Jimnez se encontr un fogn Arenal y 5 hornos subterrneos fechados en el Protoclsico y Clsico Temprano. En direccin al este de esta rea, Ovidio Navarro descubri un fogn comunal y un horno subterrneo, ambos de la fase Arenal. Hacia el oeste, inmediatamente adyacente al rea de Elisa Jimnez, Beatriz Balcrcel localiz un fogn comunal tambin de la fase Arenal. Los fogones comunales tienen grandes dimensiones, lo que indica que trascienden el nivel de unidad domstica. Las orillas estn formadas por fragmentos de rocas y barro cocido. Sus contenidos consistieron en un nivel superior negro de tierra quemada de 0.20 m de espesor, sobre un nivel caf de aproximadamente 0.10 m de grosor, ambos conteniendo piedras angulosas y fragmentadas; se excavaron 0.60 m ms, encontrando que los fogones fueron construidos directamente sobre un estrato natural de pmez. Los basureros en forma de botelln tienen aproximadamente 2.30 m de profundidad, con un dimetro en el cuello de cerca de 1 m, el cual se ampla paulatinamente hacia la base en donde alcanza entre 1.50 y 2.25 m. El relleno estaba formado por concentraciones de tiestos, obsidiana, roca y tierra suave. A primera vista, los hornos pueden ser confundidos con los basureros, sin embargo, presentan caractersticas que los distinguen y permiten inferir su funcin como hornos: son completamente de forma cilndrica, presentando un dimetro de 2.30 m y una profundidad de 1.30 m. El relleno consisti en pequeos estratos de ceniza y tierra quemada junto con restos carbonizados de olotes y semillas de aguacate. Los estratos de ceniza probablemente provienen de restos de hojas con las que envolvan los alimentos que estaban cocinando y los olotes y semillas de aguacate muy posiblemente estaban siendo usados como brasas para calentar el horno y lograr un conocimiento lento. Resumiendo, al sureste del Montculo A-VI-5 se encontraba un rea de actividad dedicada al procesamiento y cocina de comida a gran escala y se tiene evidencia de que dicha rea estaba techada. Alrededor de los fogones existen concentraciones de tiestos con y sin huellas de humo, lo que indica que todas las vasijas utilitarias eran usadas sobre el fuego. Tambin tenemos artefactos de obsidiana asociados con el rea, los cuales estn siendo analizados por Rmulo Snchez, con el propsito de hacer inferencias sobre su uso. Finalmente, tambin contamos con informacin acerca de las plantas que estaban siendo consumidas en San Jorge, gracias a los anlisis paleo-botnicos realizados por el Dr. Earle C. Smith, entre las que se encuentran palmas, anonas, aguacates, zapote blanco, ciruelas, cacao, maz y frijol. Como puede observarse la mayora son frutas y no cultivos de un ao. Esto no es reflejo de la proporcin de la dieta de los habitantes, sino ms bien que obviamente ocurri un proceso de preservacin diferencial. Por lo tanto, los artculos que se han reunido sobre Kaminaljuyu/San Jorge son ms especficos sobre distintos temas importantes que se han presentado en esta introduccin y tienen por propsito presentar una imagen de los procesos fsicos y culturales que estaban ocurriendo en este sitio prehistrico.

REFERENCIAS
Michels, Joseph W. (ed) 1979 Settlement Pattern Excavations at Kaminaljuyu, Guatemala. Pennsylvania State University Press, Pittsburgh.

2 MONTCULO A-VI-5, KAMINALJUYU


Mara Teresa Robles El nico montculo ubicado en el rea de Kaminaljuyu/San Jorge, fue el denominado A-VI-5 en el mapa efectuado por la Institucin Carnegie de Washington. Es probable que este pequeo montculo form parte del complejo mayor de montculos hacia el norte al otro lado del perifrico, ms all de los lmites de nuestro proyecto. El Montculo A-VI-5 fue anteriormente excavado por medio de trincheras en el Proyecto Kaminaljuyu de la Universidad del Estado de Pennsylvania durante las temporadas de campo de 1969-70, a cargo de Richard Kirsch. Segn Kirsch (1973:333) el montculo meda aproximadamente 5 m norte-sur por 6 m este-oeste y antes de las excavaciones tena aproximadamente 1 m de altura. Nuestros objetivos principales al investigar el montculo durante 1984 fueron establecer su fecha de construccin y ocupacin, su funcin y la relacin del mismo con el resto del sitio de Kaminaljuyu. Al inicio de nuestro proyecto se detect solamente el casco de dicho montculo, debido no slo a las excavaciones de 1969-70, sino tambin porque haba sido muy daado por saqueadores en aos posteriores. Afortunadamente una estrecha banda de la circunferencia exterior del montculo permaneca intacta, no mostrando disturbio, lo cual permiti su estudio. Esta banda alcanzaba una altura mxima de 80 cm localizada debajo de una gran cantidad de ripio, el cual fue relleno desechado durante las operaciones del saqueo. Despus de remover el ripio se abrieron 15 pozos de sondeo alrededor de la periferia del montculo donde se pudo excavar pozos de 2 x 2 m o bien de 2 x 1 m 3 x 1 m. Fue posible excavar nueve pozos en la esquina suroeste del montculo, cuatro pozos en la esquina sureste, las esquinas noroeste y noreste permitieron un pozo en cada una. Estas excavaciones revelaron una clara secuencia estratigrfica de ocupacin. Las excavaciones de la Universidad del Estado de Pennsylvania (1969-70) en el Montculo A-VI-5, revelaron un piso de barro cocido a una profundidad de 20-24 cm debajo de una delgada capa de humus (Kirsch 1973). El piso mostr molduras y huellas de postes. Se report que ste fue construido encima de 0.90 m de barro arenoso caf oscuro el cual, a su vez, cubra un denso barro caf. Se consider que el piso estaba sobre y cubriendo una elevacin natural o artificial, formando de esta manera una rea de ocupacin. Las cermicas de los niveles 1-3 (0-0.60 m) fueron identificadas como pertenecientes a la fase Amatle, es decir, de la parte temprana del Clsico Tardo. Adems, se estableci un trazo ocupacional del Postclsico Temprano sobre la base de la fecha de una obsidiana (por medio de hidratacin de obsidiana) de 1075 DC 70 en el nivel 2 (Michels 1979:698, Ref. 46-32-204, Lot. 01). De acuerdo al estudio cermico de dicho proyecto efectuado por Wetherington (1978) y al anlisis de nuestro proyecto, no se ha reportado cermica del Postclsico Temprano en el sitio. La tpica estratigrafa revelada por las excavaciones de 1984, consisti en un nivel superior de material del Clsico Tardo alcanzando una profundidad de aproximadamente 0.40-0.60 m debajo de la superficie. La cermica fue similar a la reportada por la Universidad del Estado de Pennsylvania en asociacin con el piso de barro cocido y, a pesar de que este piso ya no era evidente, fragmentos de barro cocido fueron encontrados algunas veces. Adems, se descubri un fogn del Clsico Tardo en forma de cuenco, con pared recto divergente hecha de barro cocido, sus dimensiones eran 1.20 m de largo y 0.80 m de ancho. Esta forma es diferente de los fogones fechados en el Preclsico Tardo que encontramos en Kaminaljuyu/San Jorge. Debajo del nivel del Clsico Tardo se hall un depsito de aproximadamente 0.60 m de grosor con material del Preclsico Tardo encima de un subsuelo de barro estril. Dos pisos de tierra apisonada, revestida con pmez fina, fueron evidentes en este estrato de Preclsico Tardo, uno de 0.50 a 0.70 m de profundidad debajo de la superficie y el otro de 0.80 a 0.90 m. El anlisis cermico permiti fechar estos

pisos: el primero y ms profundo se fecha en la fase Verbena y el segundo durante la fase Arenal. As, es claro que la elevacin notada por los excavadores del Estado de Pennsylvania era artificial y por lo tanto, la gente del Clsico Tardo reutiliz una plataforma de ocupacin ms temprana. La cantidad extensiva de disturbio por pozos intrusivos y entierros dentro y alrededor del montculo indudablemente obscureci los pisos ms tempranos y probablemente debido a ello no fueron inmediatamente aparentes durante las excavaciones de 1969-70. A pesar de que los pisos haban sido afectados por los pozos intrusivos y entierros, fueron claramente visibles en los perfiles de algunas de nuestras operaciones. En el rea del montculo la ocupacin del Preclsico Tardo fue mucho ms amplia que la ocupacin del Clsico Tardo ya que mientras el material del Preclsico Tardo se localiz por toda el rea, el material de la siguiente y ltima ocupacin se concentr slo en algunas partes. En realidad este material fue ms obvio en la esquina sureste del montculo, no mostrndose en algunos pozos de sondeo ubicados en el resto del mismo. Durante el Clsico Tardo parece ser que los ocupantes del sitio nivelaron la zona para hacer una nueva plaza y viviendas. En el extremo suroeste del montculo, en asociacin con el piso superior del Preclsico Tardo, se evidenci un fogn grande, bajo, definido por piedras circulares, con un dimetro de 1.30 m. Este fogn circular fue construido sobre una baja banqueta o plataforma hecha de pmez fino compactado. Cerca del fogn, al suroeste del mismo, se hall una piedra grande con una superficie aplanada que sugiere uso, probablemente en la preparacin de alimentos. Dispersas alrededor de la piedra haba varias piedras para moler, del tamao de un puo y un mazo de piedra ms grande. En el rea tambin se hallaron herramientas de obsidiana y cermica de tipo utilitario. Todos los pozos de sondeo dentro de los lmites del montculo expusieron entierros Preclsicos. Prcticamente todo el montculo estaba lleno de entierros, pero debido al intenso saqueo, slo se encontraron en sus lmites. En todos los casos el material seo estaba mal preservado y fragmentado. Adems, su contexto se vio complicado por el hecho de que entierros posteriores fueron superpuestos e introducidos dentro de los ms tempranos. Slo un entierro se hall en una situacin ms o menos sin disturbio, hallado en el pozo D-311. Este entierro se ubicaba muy cercano, en la esquina oeste del fogn del Preclsico Tardo antes mencionado. Se observ que el esqueleto fue puesto en el piso despus de que ya estaba el fogn y estaba hbilmente colocado al lado del mismo. El entierro era de un individuo en posicin extendida en decbito dorsal, con una orientacin norte-sur y con el crneo viendo hacia el este. El brazo izquierdo descansaba sobre su pelvis y en su mano izquierda llevaba una navaja de obsidiana, en el cuello tena un collar de pequeas cuentas de piedra verde. La cermica del nivel asociado con este entierro pertenece al Preclsico Tardo. Despus de haber excavado el entierro se decidi colocarlo en un bloque, para luego enviarlo al Museo Nacional de Arqueologa y Etnologa. As, se procedi a la limpieza de los huesos que se lograron distinguir del individuo enterrado. Posteriormente, alrededor del entierro se puso un revestimiento de yeso con agua, que luego fue delimitado o encerrado por una caja de madera. El trabajo del entierro se concluy con la aplicacin de un consolidante (compuesto de thinner, mobilith y mobital) a los huesos. Para realizar esta tarea se cont con la ayuda y asesoramiento del Instituto de Antropologa e Historia. La excavacin de los pozos de sondeo junto con el anlisis cermico, indic que el Montculo A-VI-5 debi ser construido durante la fase Verbena del Preclsico Tardo (300-200 AC), continuando su ocupacin durante la fase Arenal (200 AC - 200 DC). El montculo fue abandonado hacia fines del Preclsico Tardo y posteriormente fue reocupado durante el periodo Clsico Tardo, como lo report Kirsch (1976). Por lo tanto, hubo un hiato de ocupacin en dicho montculo durante el Clsico Temprano, a pesar de que la ocupacin de la zona general del sitio continu a travs de dicha poca. El anlisis de la cermica, sobre la base de la presencia de Plomizo San Juan, no muestra una fecha ms tarda que 700-900 DC para la ltima ocupacin prehistrica en esta rea de Kaminaljuyu. Los porcentajes ms altos de cermicas hallada en el montculo fueron de dos tipos de cermica utilitaria del Preclsico:

1. 2.

La vajilla Sumpango, de origen local, la cual al presentar sus bases quemadas y varios tiestos con huellas de humo, ha permitido inferir que su funcin fue para cocinar. La vajilla Monte Alto Rojo fue una cermica predominante en cantidad, probablemente importada ya que es muy comn en la Costa Sur de Guatemala durante el Preclsico y no se haba encontrado en fecha anterior a nuestro proyecto en una cantidad suficiente para que fuera mencionada con relevancia en las anteriores investigaciones de Kaminaljuyu.

La presencia del fogn del Preclsico junto con estas cermicas y otras que evidencian actividades de cocina, llevan a pensar que la zona del montculo era un rea de especializacin en la preparacin de alguna forma de comida. Uno de los entierros encontrados en el montculo se hallaba debajo de fragmentos de cermica Monte Alto Rojo (probablemente de una misma vasija), junto con un cuchillo de obsidiana. Estos datos sugieren que el difunto probablemente era un especialista en la actividad que se llevaba a cabo en el montculo. Posiblemente el Montculo A-VI-5 albergaba a los miembros de una familia que se dedicaba a la actividad especializada, es decir, la especializacin se dio en un nivel de familia o unidad domstica, como lo prueba el hecho de que all mismo enterraban a sus miembros, relacionados con una labor especializada. Debido al gran tamao del fogn y a la gran cantidad de cermica utilitaria encontrada en el montculo, se puede pensar que dicha actividad especializada no era simplemente para el beneficio de slo una familia. Probablemente este era un grupo residente que estaba al servicio del centro ceremonial asociado, hacia el norte, o bien al servicio de todo el sitio. Lo que s puede decirse con mayor certeza es que el Montculo A-VI-5 fue uno de los varios montculos que estuvo asociado con una gran zona dedicada a la agricultura intensiva, procesamiento de comida y cocina durante las fases Verbena y Arenal del Preclsico Tardo. Sobre la base de la presencia de entierros en el Montculo A-VI-5, asociados con pocas vasijas de buena calidad y herramientas de obsidiana sencillas, se puede inferir que los habitantes del mismo eran personas o bien una familia con cierto prestigio y excedente, pero no perteneciente a la clase elitista que se conoce en otras zonas de Kaminaljuyu en la misma poca durante el Preclsico Tardo. Por ejemplo, podemos comparar los entierros hallados en el Montculo E-III-3 (Shook y Kidder 1952:5665) con los entierros encontrados en el Montculo A-VI-5, coinciden en la misma poca (fases Verbena y principios de Arenal), pero hay una gran diferencia en cuanto a la calidad de ofrendas halladas en los mismos. Entonces podra ser que nuestro montculo estuviera ubicado en un rea de servicio y el Montculo E-III-3 en un rea elitista, tratndose de diferentes familias con diferentes estatus en un mismo periodo del tiempo.

REFERENCIAS
Kirsch, Richard W. 1973 Mound A-VI-6: A Terminal Formative Burial Site and Early Postclassic House Platform. En The Pennsylvania State University Kaminaljuyu Project: 1969, 1970 Seasons, Part 1. Occasional Papers in Anthropology, No.9. Pennsylvania State University, Pittsburgh. Michels, Joseph W. 1979 Public Ceremonialism and the Emergence of a Ramified Chiefdom. En The Kaminaljuyu Chiefdom (editado por J. Michels y W. Sanders). Pennsylvania State University Press, Pittsburgh. Shook, Edwin M. y Alfred V. Kidder

1952

Mound E-III, Kaminaljuyu, Guatemala. Carnegie Institution of Washington, Contributions to American Anthropology and History, Pub. 596. Washington, D.C.

Wetherington, Ronald K. (ed) 1978 The Ceramics of Kaminaljuyu, Guatemala. Pennsylvania State University Press, University Park.

3 LA NATURALEZA DE LAS TERRAZAS EN EL SITIO KAMINALJUYU/SAN JORGE


Edgar Gutirrez El Proyecto Arqueolgico Kaminaljuyu/San Jorge, en la temporada de 1984, tuvo como uno de los temas de investigacin la naturaleza de las terrazas ubicadas al oeste del sitio. Esta formacin (Fig.1), consista en tres gradas orientadas norte-sur paralelas al barranco, a las cuales se les dio el nombre de "terrazas" debido a que los conceptos "basamento, cuerpo y plataforma" no eran aplicables. En esa temporada se hicieron pozos de sondeo que aportaron limitada informacin, por lo que se pens en excavar una trinchera lo suficientemente larga y profunda que abarcara las tres terrazas. No obstante, debido al escaso tiempo del proyecto no se logr realizarla. En una segunda temporada, durante 1986, se present la oportunidad de hacer la trinchera con la ayuda de una mquina retroexcavadora. Se plantearon las dos siguientes hiptesis para explicar la presencia de terrazas a la orilla del barranco: 1. Las terrazas fueron formadas por la presencia de un ro que se encontraba en el barranco hace miles de aos. Este ro provoc que las orillas se desgastaran con el constante paso de las aguas dando la forma de "terrazas". Las terrazas encontradas en la orilla del barranco son el resultado de modificacin humana para una funcin indeterminada, pero que podra haber servido para horticultura, viviendas, caminos, etc.

2.

Sobre la base de estas dos hiptesis, nuestros objetivos en el estudio de las terrazas fueron los siguientes: 1. 2. 3. Determinar si las terrazas eran naturales o artificiales. Dilucidar su utilidad en pocas prehistricas. Determinar su fechamiento.

METODOLOGA En la temporada de 1984 se hicieron varios pozos de sondeo en las reas norte y sur de las terrazas, los cuales proporcionaron informacin limitada para responder parcialmente a las hiptesis. Ms bien, nos indicaron claramente que, para comprobar o rechazar las hiptesis planteadas, sera necesario exponer un perfil continuo a travs de las terrazas por medio de una trinchera perpendicular a ellas. Sin embargo, por restricciones de tiempo y dinero no tuvimos la oportunidad para llevar a cabo el estudio hasta dos aos despus. En enero de 1986, la empresa constructora de la colonia Miralbosque nos patrocin otra temporada en el sitio por un mes y medio, permitindonos realizar excavaciones adicionales en una pequea rea habitacional y en las terrazas. A pesar de que en esta temporada nos enfrentamos con el problema de que la primer terraza haba sido nivelada con la segunda en un 90%, fue posible localizar un rea de 16 m de ancho por 53 m de largo en donde las tres terrazas se encontraban intactas. Revisando los pozos de sondeo de 1984, en esta zona se pudo observar que el material cultural dejaba de aparecer a una profundidad de 60 cm debajo de la superficie. Ms abajo aparecan estratos

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naturales de talpetate y pmez. En vista de que las capas estratigrficas eran naturales y que el tiempo y mano de obra fue limitada, se opt por utilizar una mquina retroexcavadora prestada de la empresa constructora, para cortar la trinchera perpendicular a las tres terrazas. La distancia de las tres terrazas en total fue de 51 m y aunque el brazo de la mquina no alcanzaba toda la distancia, se logr excavar una trinchera de 36 m por 1 m de ancho, con una profundidad de 6 m, a travs de dos de las tres terrazas. Esta trinchera se hizo en 2 horas con 15 minutos, sin riesgo de daar ni destruir restos arqueolgicos. Creemos que esta operacin muestra un caso ejemplar que justifica el uso de maquinaria pesada en la arqueologa, lo cual normalmente no es una metodologa permisible. RESULTADOS E INFERENCIAS La retroexcavadora nos permiti obtener una imagen clara y profunda de los perfiles de las terrazas, las cuales consistan en estratos naturales. Debajo del humus y la capa delgada de material coluvial, haba varias secuencias repetidas de estratos naturales de pmez y talpetate. Para entender bien la secuencia geolgica, nos comunicamos con el gelogo Dr. Samuel Bonis quien gentilmente lleg al sitio para hacer un examen detallado de los perfiles de la trinchera. La hiptesis de que las terrazas estaban formadas por un ro fue descartada por Dr. Bonis debido a que no se observan en la estratigrafa huellas de grava ni sedimentos. Adems las terrazas hechas por los ros son irregulares mientras que las del sitio Kaminaljuyu/San Jorge eran demasiado rectas. El Dr. Bonis opina que la forma de las terrazas definitivamente presenta accin humana y que los perfiles demuestran que fueron cortadas en forma de gradas, lo que no puede ocurrir naturalmente. Sobre la base de la cermica asociada con las terrazas, podemos inferir que fueron hechas durante el Preclsico Tardo, es decir durante con el periodo ms activo de construccin en el sitio y tambin cuando el canal estaba en uso para agricultura intensiva. La forma de las terrazas en la orilla de la barranca implica un mayor esfuerzo y mano de obra para su construccin; uno de nuestros objetivos en el estudio fue investigar la funcin que pudieran haber tenido en la ocupacin prehistrica. Las excavaciones mostraron que no fueron utilizadas para viviendas, ni como reas para la preparacin de comida. Puede ser que las terrazas fueron diseadas por razones estticas, es decir, por las mismas razones que en otros sitios se encuentran conjuntos de edificios construidos sobre basamentos o plataformas sobre puestos. En la nivelacin y construccin de edificios en Kaminaljuyu, hubiera sido normal finalizar emparejando la orilla del terreno en una forma arquitectnica atractiva. Existe la fuerte posibilidad de que las terrazas fueron utilizadas para horticultura y arboricultura. Aunque esta zona del sitio no contiene el suelo profundo y frtil necesario para cultivos, en tiempos recientes ha sido adecuado para sostener rboles de bosque; huellas de races de rboles fueron expuestas por nuestros pozos de sondeo. La necesidad para lea y madera fue indispensable, as como tambin otros productos de arboricultura y una de las zonas que se adaptara a la localizacin de estos recursos seran las terrazas. Los resultados de los estudios paleo-botnicos indican una predominancia de semillas de frutos como aguacate y ciruela, los cuales son rboles adaptados a climas como el del valle de Guatemala. Creemos que es probable que los habitantes aprovecharon la formacin de por lo menos una de las terrazas como vereda en direccin a la barranca. En el perfil de la trinchera se not una capa en el descanso de la segunda terraza el cual, sobre la base de su consistencia compacta y dura, se pudo deducir que estuvo expuesta al aire. Ya que esta capa era bastante angosta, se infiri una vereda. Este camino pudo haber funcionado como acceso al rea de donde obtena agua potable y para facilitar el contacto de una parte de la comunidad con otra sin tener que pasar en medio de las reas de actividad. Cabe mencionar que para comunicarse fcilmente con el otro lado de la barranca, hubiera sido necesario tener puentes, ya sea de madera o de fibras. Si nuestra inferencia sobre si las terrazas estaban dedicadas a horticultura o arboricultura es correcta, estos rboles a la vez proveeran sombra y evitaran deslaves durante el invierno. En resumen, podemos concluir que las terrazas fueron hechas artificialmente durante el periodo de mayor ocupacin en el sitio, es decir el Preclsico Tardo. No obstante, nuestras inferencias sobre su

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funcin permanecen al nivel hipottico.

Figura 1

Perfil de las terrazas de Kaminaljuyu/San Jorge

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4 LA AUTOBIOGRAFA DE UN CNTARO EN KAMINALJUYU/SAN JORGE


Marion Popenoe de Hatch Los arquelogos quienes nos especializamos en el anlisis cermico decimos que cuando uno ha pasado mucho tiempo estudiando los tiestos, llega un momento en que la cermica le empieza a hablar. Es por esta razn que mi pltica se titula La Autobiografa de un Cntaro en Kaminaljuyu/San Jorge y quiero mostrarles la informacin que nos ha proporcionado esta vasija y cmo podemos interpretarla. Ms bien, mi pltica trata sobre un anlisis funcional de un cntaro de Kaminaljuyu. La vasija a la que me refiero (Fig.1) pertenece a una cermica Preclsica que proviene de la Costa Sur, nombrada Monte Alto Rojo por Shook debido a la gran cantidad que se encuentra en el sitio arqueolgico Monte Alto, Escuintla. En Kaminaljuyu la cermica Monte Alto Rojo probablemente fue importada o copiada localmente. A pesar de que no es numerosa en este sitio, cuando aparece se encuentra concentrada y en abundancia en lugares especficos. Es una de las cermicas ms predominantes en el Montculo A-VI-5, pero es tan escasa en otras reas de Kaminaljuyu que no est clasificada ni en los estudios de Wetherington (1978), ni en los Shook y Kidder (1952). Recientemente ha aparecido otra concentracin, rescatada por Jacinto Cifuentes, en un lugar cerca de la calzada San Juan y el anillo perifrico, la que est pendiente de analizar. Hasta ahora slo hemos encontrado una forma de vasija en Monte Alto Rojo la cual consiste en un cntaro muy especial. El cuerpo del cntaro es de tamao muy grande, hasta 80 cm de altura, con el cuello reducido. De la base curvada, la pared sube recta hasta el hombro donde converge para llegar al angosto cuello vertical con borde evertido. La unin entre la base y pared forma un ngulo agudo. Caractersticamente la pared del cuerpo es gruesa, mientras la base es delgada, a tal grado que parece demasiado delgada para sostener el gran peso del cntaro. La pasta de Monte Alto Rojo es de color caf, muy homognea y de coccin muy dura. El exterior del cntaro, entre el cuello y la unin con la base, lleva engobe rojo oscuro bien pulido. En algunos casos se ve rodeando a la base del cuello un filete con punzonados largos o impresiones de palo. La pared debajo presenta una lnea incisa en forma de arcos y arriba de esa lnea hay dos filas paralelas de punzonados. La base no lleva engobe, sino solamente est alisada. El interior del cntaro es poco alisado y tosco y se ven las lneas y hoyos donde la herramienta de alisar dej sus huellas. Por medio de los tiestos puede observarse el mtodo que se utiliz para fabricar el cntaro. Parece que primero elaboraban la base y la dejaban secar. Despus agregaron un rollo de barro con el que fueron formando la pared hasta el cuello. La unin entre la base con la pared es la zona ms gruesa y parece que por medio de aplicar el rollo de barro formaban a propsito un ngulo muy agudo y exagerado que prensaron con los dedos para extenderlo ms all de la pared. La funcin de esta unin aparentemente no fue para fortalecer el cuerpo, puesto que la pared tiende a fracturarse en esta juntura. El cuello fue agregado despus de formar la pared superior, adhiriendo otro pedazo de barro. Este mtodo de unir el cuello con el cuerpo provoca su fcil desprendimiento al igual que en la unin de la pared con la base. El carcter tosco del interior posiblemente se debe al cuello reducido que no permite fcilmente el acceso de la mano para alisar. INFERENCIAS DE FUNCIN La interesante forma y detalles tecnolgicos de este cntaro merecen un mayor comentario. El gran tamao y peso de estos cntaros sugiere que la Vajilla Monte Alto Rojo no estaba siendo cargada desde la

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Costa Sur hasta Kaminaljuyu, sino ms bien era una copia local. Entonces, queda la pregunta de porqu imitar una tradicin extranjera que no tiene antecedentes locales. Ya se ha dicho que la cermica Monte Alto Rojo no es comn en Kaminaljuyu, por lo que su concentracin dentro y alrededor del Montculo A-VI-5 es sorprendente. El hecho de que este montculo est situado a lo largo del extremo de la mayor zona de procesamiento de comida y que existe por lo menos un fogn grande asociado, nos permite creer que los ocupantes del montculo estaban tambin involucrados en la preparacin y conocimiento de comida comunal. La predominancia de estos cntaros rojos en el relleno nos sugiere que algn producto estaba siendo importado de la Costa Sur y procesado de la misma manera que en su lugar de origen, al extremo de imitar la vasija asociada con el producto. La forma del cntaro da varias claves respecto a su posible funcin. La falta de agarraderas, a pesar de su gran tamao y peso, implica que no estaba diseada para cargar, a menos que fuera colocada en una red o canasta. Caractersticamente, la base del cntaro no muestra huellas de humo, indicando que no fue usada para cocinar sobre fuego abierto. Cuando se presentan nubes de humo, generalmente se encuentran en la porcin superior engobada de la vasija. Los aspectos ms sobresalientes del cntaro son su ancho cuerpo con el ngulo agudo en su mximo dimetro y su pequeo cuello en relacin con el cuerpo. Tambin bastante notoria es la pared superior engobada y pulida, que contrasta con la base, la cual carece de engobe y es delgada y spera. Estos detalles sugieren que tal vez la vasija descansaba en una canasta (posiblemente con agarraderas en cada lado), cuyo extremo superior se juntaba con el ngulo agudo del cuerpo del cntaro. Esto explicara la delgadez de la base y la presencia del engobe rojo pulido y la decoracin slo en la parte superior, ya que sta se encontraba arriba de la canasta y por lo tanto era visible. Existe evidencia de que la vasija (dentro de su canasta), estaba colocada cerca del fuego, donde el humo sopl sobre ella y caus nubes ennegrecidas slo en la pared superior. Resumiendo estos rasgos, tenemos la impresin de que el cntaro pudo haber funcionado como una vasija de almacenamiento, lo que explicara el gran tamao de su cuerpo y el pequeo dimetro de su cuello. Su colocacin cerca del fuego podra indicar que almacenaba algn producto que estaba siendo cocinado. Sin embargo, tambin parecera que el fuego se necesitaba para mantener el producto seco. La canasta aislara a la vasija del contacto directo con la tierra hmeda y permitira al calor pasar fcilmente a travs del tejido abierto. La falta del engobe y la delgadez de la base produce una mayor porosidad, dejando que la base de la vasija respire. El estrecho cuello, el cual es justo del tamao de una mano, se mantendra cubierto excepto cuando se quiso tomar un puado del producto. Con respecto a la identificacin del producto alimenticio que estaba siendo importado de la Costa Sur y almacenado en Kaminaljuyu, lo que viene a la mente es cacao, aunque otros alimentos son igualmente posibles. Sin embargo, pensamos en cacao porque fue la exportacin predominante de la zona de la bocacosta en la poca de la conquista espaola y por la evidencia de su importancia cultural en tiempos precolombinos. La gran demanda para su uso en bebidas conserv su valor alto y su portabilidad le convirti en el medio de intercambio ms adecuado a travs de Mesoamrica. El hallazgo de una semilla de cacao carbonizada en Kaminaljuyu/San Jorge apoya la idea del uso de este producto en el rea. A pesar de ser una sola semilla, es importante porque ya que cada una tena valor monetario o alimenticio, es casi un milagro que una se perdi en el fuego para luego aparecer en un contexto arqueolgico. Existe un nmero de requisitos para el almacenamiento de almendras de cacao, los cuales tambin pueden ser aplicados a otras semillas, granos, hierbas secas, etc. Virtualmente en todas las reas donde el cacao es cultivado para exportacin, la pulpa es fermentada, removida y las almendras son secadas antes de enviarlas a cualquier lugar. Basndonos en esta informacin, es claro que el producto lleg a Kaminaljuyu ya en forma de semillas secas. El posterior almacenamiento de las almendras en zonas tropicales es un proceso un poco delicado debido al alto grado de humedad y al problema de ataques por parte del moho, insectos, roedores y otras pestes. El tiempo que puede ser preservado en almacenamiento en los trpicos est limitado a un mximo de dos o tres meses, aunque en zonas ms secas puede durar hasta un ao o

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ms (Millon 1955:28). Torquemada (1975:472) reporta que en Tenochtitlan el cacao era almacenado en enormes canastas que estaban cubiertas con lodo en su interior y exterior. Debido a que Tenochtitlan est localizado a una elevada altitud con un clima ms fro y seco, la humedad no debi presentar los ya mencionados problemas y la capa de lodo prevendra de la invasin de insectos y animales, reteniendo an un poco de porosidad. En climas ms hmedos como el de la Costa Sur y Kaminaljuyu, aunque ste ltimo se encuentra a una mayor altitud, los mohos debieron haber sido el problema ms serio para el almacenamiento del cacao. Las variedades preferidas son las ricas en grasas, las cuales fcilmente absorben olores y adquieren gusto poco placentero y por lo tanto los medios de almacenamiento son de mayor importancia para la calidad del producto. Informacin reciente (Brandeau 1969:235) indica que un contenido de humedad mayor al 8% en la almendra permite que el moho se desarrolle. Debido a que durante el almacenamiento las almendras establecen un equilibrio con la atmsfera, debe tomarse medidas para mantenerlas en lugares secos. Con respecto a mtodos modernos de exportacin, tambin se recomiendan ciertas precauciones (Brandeau 1969). Primero, el cacao debe estar bien seco y despus se le debe colocar en sacos nuevos y limpios de yute. Despus, el cacao debe ser depositado en un rea abierta bajo resguardo. Las bolsas no deben ser colocadas una sobre la otra, sino sobre perchas de madera arriba del piso, con un espacio alrededor de cada bolsa para permitir que el aire circule entre ellas. El rea de almacenamiento debe mantenerse tibia y seca durante todo el tiempo y no debe ser fumigada o contaminada por olores, vapores o polvo fino. Los dibujos en la lista de tributos del Cdice Mendoza (1978:59, Fig.F) indican que en los tiempos coloniales tempranos, el cacao era transportado a Tenochtitlan en fardos o bolsas de petates tejidos. La envoltura de petate, la cual probablemente fue una prctica antigua, es anloga a los sacos de yute usados actualmente. El mtodo de almacenamiento en Tenochtitlan fue un poco diferente del actual y del propuesto para Kaminaljuyu, pero sobre la base del contexto y requisitos para la proteccin en regiones hmedas y tropicales, creemos que se puede hacer algunas inferencias tentativas con respecto a la funcin de los cntaros Monte Alto Rojo en el Montculo A-VI-5. La necesidad de controlar los ataques por pestes, la humedad y los mohos en el almacenamiento de cacao, as como de prevenir la absorcin de olores como de humo, proporciona una razn adecuada para utilizar contenedores de cermica y colocarlos alrededor de un fogn abierto, en donde el calor los mantendra secos. La base de canasta prevendra el contacto directo con el suelo y el cuello del cntaro podra tener una cubierta hecha con un tiesto cortado, o sellado con un tapn de piedra o madera. Podemos ver en el Cdice Mendoza (1978:45) un mtodo azteca para almacenar granos. Es interesante que utilizan un cntaro grande de cermica, sin agarraderas y est colocado sobre piedras para evitar contacto con el suelo hmedo. Los requisitos del almacenaje de granos (maz, frijoles, etc.) no son muy diferentes de los de cacao. INFERENCIAS DE INTERCAMBIO Y ORGANIZACIN SOCIAL Cambiando ahora a las implicaciones de la organizacin socio-poltica en Kaminaljuyu/San Jorge, se ha mencionado que la concentracin de cntaros Monte Alto Rojo en el Montculo A-VI-5, implica especializacin en el mbito domstico. El hecho de que slo estn asociados con este montculo indica cierta exclusividad con relacin al producto. El gran tamao de estos cntaros indica que el producto estaba siendo preparado para una poblacin ms all de la familia extensa. Por otro lado, estos cntaros no son en ningn sentido comparables con las enormes canastas de las bodegas de Moctezuma en Tenochtitlan. No sabemos si a la familia que habitaba la residencia en el Montculo A-VI-5, se le provea el producto de una fuente central de tributo para su redistribucin en Kaminaljuyu o si ellos mismos estaban involucrados en la importacin a travs de contactos personales con la Costa Sur. Aun es posible que una familia de la Costa Sur estaba radicando, trayendo el producto y preparndolo en el sitio para consumo de la comunidad. Si tal

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fuera el caso, no sabemos si estaban obligados a proporcionar sus esfuerzos en forma de tributo al centro administrativo vecinos o a una autoridad ms alta en cualquier parte del sitio (tales como aquellos del Montculo E-III-3) o que pudieran intercambiar su producto en un lugar de mercado central del valle. La importancia de Monte Alto como un centro religioso dedicado al culto de los barrigones argumenta contra la idea de que estaba bajo el control de Kaminaljuyu con la obligacin de pagar tributo. Parece ms probable que ambos centros eran independientes, participando en una red de intercambio. Estas preguntas tal vez puedan ser resueltas en un futuro cercano diseando investigaciones arqueolgicas orientadas a problemas en reas especficas de Kaminaljuyu.

REFERENCIAS
Brandeau, J. 1969 Le Cacaoyer. G.P. Maisonneuve y Laros, Paris. Millon, Rene 1955 When Money Grew on Trees: A Study of Cacao in Mesoamerica. Tesis Doctoral, Columbia University, New York. Shook, Edwin M. y Alfred V. Kidder 1952 Mound E-III, Kaminaljuyu, Guatemala. Carnegie Institution of Washington, Contributions to American Anthropology and History, Pub.596. Washington, D.C. Torquemada, Fray Juan de 1975 Monarqua Indiana. Editorial Porra, Mxico. Wetherington, Ronald K. (ed) 1978 The Ceramics of Kaminaljuyu, Guatemala. Pennsylvania State University Press, University Park.

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Figura 1

Cntaro de la Vajilla Monte Alto Rojo

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5 LA EVOLUCIN DE LA CERMICA EN KAMINALJUYU: COMALES Y CNTAROS A TRAVS DE 1500 AOS DE DESARROLLO


Donaldo Castillo V. En los asentamientos prehispnicos, una de las frecuentes evidencias son los artefactos manufacturados en arcilla, los cuales dan indicios de posibles funciones y actividades. Desde el momento en que el hombre inici la etapa del sedentarismo con la produccin de alimentos, se present la necesidad de crear diferentes recipientes utilizados para almacenamiento, preparacin de comida, cocimiento, etc. Todo material recuperado en una investigacin est destinado a ser estudiado y la cermica es uno de los materiales de donde puede obtenerse variada e importante informacin, llegando a alcanzar inferencias acerca del comportamiento humano, evolucin cultural, fechamiento, contactos con grupos ajenos y otros que puedan ser de inters para el investigador. Kaminaljuyu es uno de los sitios con una larga y continua ocupacin, el cual ha sido estudiado por diversos proyectos arqueolgicos, proporcionando datos que integrndose unos a otros han ayudado a comprender la actividad humana que ocurri en el sitio. Los estudios cermicos que se vienen realizando sobre el material excavado en el rea de San Jorge, desde diciembre de 1984 al presente, han provedo nueva informacin. La metodologa utilizada se basa en el concepto de Ware, el que se traduce al espaol como Vajilla, definindose como un conjunto de atributos de pasta, superficie, forma y a su agrupacin consistente. Tambin utilizamos el mtodo de seriacin, el cual puede ser aplicado a cualquier sistema de anlisis cermico y permite observar cierta evolucin o cambio en las vasijas. Una de las formas bsicas y predominantes son los platos, algunos de ellos funcionando como comales. El comal es de pasta roja como de ladrillo, con gran cantidad de cristales y mica; presenta una coccin muy dura. En Kaminaljuyu se inicia durante la fase Providencia en forma de un plato, con mejor acabado en el interior que en el exterior, donde es burdo y presenta manchas obscuras debido a uso sobre fuego. Tiene base plana, pared gruesa con borde directo redondeado y dos asas hechas por perforacin con el dedo. Existen varias muestras en las que se ve claramente que el borde est levantado, formando una pequea pared. En la fase Verbena, aunque en general puede decirse que se mantiene la misma tradicin, se notan algunos cambios. El comal es ms delgado, con borde directo y reforzado en el exterior. El interior presenta estriaciones hechas a propsito en forma circular pero sin un patrn definido. Ya en la fase Arenal, el reforzamiento del borde empieza a perderse y en algunos casos empieza a levantarse. Ahora las estriaciones en el interior se muestran en un patrn ondulante y las asas continan de la misma manera que en el comal anterior. Durante el Clsico Temprano se introducen influencias ajenas al sitio (Marion Popenoe de Hatch, comunicacin personal 1987), pero a pesar de ello el comal contina su evolucin. En este momento tenemos un comal de base plana delgada, con una corta pared divergente, borde directo redondeado o agudo, la pared tiene la tendencia a ser ms gruesa que la base y la unin de ambas es redondeada. El interior del comal puede llevar un bao rojo oscuro, el cual posiblemente se deba al alisamiento hecho con los dedos; a veces presenta un engobe micceo. Posteriormente al alisamiento, se realiz una decoracin en el fondo en forma de curvas o crculos efectuada con dedos en lugar de herramientas y en los espacios se

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colocaron impresiones aplicadas con la punta de los dedos. En este comal se conocen dos tipos de asas, una llamada de canasta cuya forma es redondeada y sus extremos planos uniendo los lados opuestos de la vasija. El otro tipo de asa, la ms frecuente, consiste en un agujero hecho con algn instrumento o con el dedo, arriba del cual el borde sube en forma ondulante o triangular. Existen casos en que el agujero est en la unin de la base y el cuerpo y otros en que se encuentra directamente sobre la pared. Los cambios se van dando paulatinamente, especialmente en la pared y el asa. La pared empieza a ser ms alta y vertical, el agujero est subiendo en direccin a la punta del tringulo. Ahora podemos observar un comal como base plana, alisado en el interior y an conservando la misma decoracin y el agujero ha llegado a la orilla del borde en donde la ondulacin se reduce considerablemente y empieza a evertir. En la fase Esperanza los cambios continan y se presenta un comal de base plana con una pared no mayor de 6 cm. El asa triangular se inicia directamente en el borde, siendo mucho ms evertida y con la presencia del agujero. A veces el asa est modelada con un pedazo de barro que es agregado en la orilla del borde. En el Clsico Tardo se presentan nuevos cambios. El comal es de base plana, alisado en su interior sin decoracin y con pared recta o curvo convergente. Las asas han sido agregadas y colocadas horizontalmente en la orilla del borde, manteniendo su forma triangular u ondulante. El agujero que anteriormente se tena en los comales ms tempranos, ha cambiado a una impresin de dedo nicamente. A pesar de que notamos que ya para este ltimo momento la forma ha variado completamente, conservamos el nombre de comal por su uso sobre fuego para cocinar algn alimento. Queremos aclarar que esta forma no implica solamente cocimiento de tortillas, sino tambin los comales se usan para tostar granos, calentar alimentos, etc. Por lo tanto, aunque no podemos especificar qu tipo de alimentos estaban siendo cocinados, la seriacin nos es til para fechamiento relativo y el trazo de la secuencia. Adems de los comales de la vajilla Terra, en Kaminaljuyu existe un cntaro de la vajilla Sumpango en donde hemos observado cierto cambio a travs del tiempo. Esta cermica fue identificada por Edwin Shook, quien la llam Rojo Pulido sobre Ante Pulido. Para simplificar el nombre hemos llegado a un acuerdo con l para denominarla Vajilla Sumpango, que fue el lugar donde se identific por primera vez. Sumpango es una vajilla con una duracin aproximada de 800 aos, siendo la vajilla utilitaria con mayor predominancia. Por la gran cantidad de muestras que tenemos parece que fue utilizada para cocinar y por lo comn su base est quemada, dando evidencia de uso sobre el fuego. La pasta es de color rojo, pero puede variar debido a la coccin. Como desgrasante tiene partculas de piedra pmez, ferruginosas y cristales. El cuerpo es de forma globular o sub-globular, con cuello divergente. Sobre la superficie colocaron un bao de color ante, beige o amarillento y sobre ste una pintura roja pulida cubriendo el exterior del cuello y parte del cuerpo. La Vajilla Sumpango tiene sus antecedentes durante la fase Charcas; en el transcurso de la fase Providencia el cntaro es de cuello alto y puede llegar a tener 10 cm, pero tambin existen de menor tamao. El borde est reforzado en el exterior, con labio agudo en el interior y puede llevar dos o cuatro asas que salen desde el borde y van hasta la base del cuello. Posiblemente este refuerzo en el borde fue utilizado para un mejor sostenimiento de las asas. La pintura roja cubre desde 1 2 cm debajo del borde en el interior, continuando sobre su exterior y en algunos ejemplos llega a cubrir hasta el dimetro mximo del cuerpo. Se presentan ejemplos en los que claramente se ve que la pintura no cubre toda la superficie del cuerpo sino que se han hecho diseos con los dedos. Tambin en la fase Providencia se presenta decoracin incisa en una lnea que rodea la base del cuello y de la cual salen pequeas lneas inclinadas. En el cuerpo pueden presentarse dos lneas incisas en forma de arcos. Esta decoracin incisa puede utilizarse como marcador de la fase Providencia puesto que no continua.

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Durante las fases Verbena y Arenal, pueden observarse ciertos cambios, especialmente en el cuello, el borde y asa. Durante la fase Verbena, la forma es de un cntaro con cuello divergente que llega hasta 5 cm de altura; tambin se nota la reduccin del refuerzo hecho en el borde. A pesar de que continan existiendo las asas, se observa su reduccin a tal grado que llegan a tener solamente una protuberancia como vestigio del asa original. Algunas veces la pintura roja llega nicamente al labio agudo del borde sin continuar en el interior. En este estudio se ha podido notar que tanto en la fase Verbena como en Arenal estn compartiendo el mismo estilo de la forma. Existen muestras de cntaros con una cara modelada en el cuello. Durante la fase Arenal el cuello va reducindose hasta que casi desaparece y se convierte en un pequeo borde evertido que se inicia directamente en el cuerpo. La pintura se presenta en la orilla exterior del borde y la parte superior del cuerpo. A fines del periodo Preclsico Tardo hay un proceso de cambio en donde las leyes estilsticas estn perdiendo su estandarizacin. Hay un momento de transicin en la que las nuevas leyes de forma y decoracin an no estn bien definidas, inicindose el reemplazo de la Vajilla Sumpango por una nueva a la cual estamos llamando Vajilla Sumpanguito. Finalmente, Sumpango es completamente reemplazada. Para resumir, tenemos que el comal se inicia en el Preclsico y finaliza en el Clsico Tardo y el cntaro Sumpango se origina en el Preclsico Temprano y dura hasta el Preclsico Tardo.

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6 CRONOLOGA PRELIMINAR DEL MONTCULO A-V-9 DE KAMINALJUYU


Juan Luis Velsquez El Montculo A-V-9 de Kaminaljuyu se localiza en el lmite suroeste del sitio y es parte del Grupo A-V6, uno de los grupos parcialmente existentes en la actualidad y de los ms antiguos del sitio. Es de forma alargada (35 x 20 m aproximadamente) y alcanza una altura de 2.50 m, su orientacin es norte-sur, se relaciona ntimamente con el Montculo A-IV-6 al norte y conforma una plaza abierta norte-sur con los Montculos A-IV-5, A-V-7 y A-V-8 al este (Fig.1). El estudio de la cermica recuperada por el Proyecto de Salvamento Arqueolgico "Las Majadas" (conducido por el Instituto de Antropologa e Historia de Guatemala) se ha realizado simultneamente al trabajo de excavacin y es un estudio especfico del Laboratorio del Proyecto. El objetivo principal de ste ha sido dar una cronologa relativa para la ocupacin del sitio sobre la base de la cermica, ya que fechamientos sobre la base de C14 o en hidratacin de obsidiana no se han realizado, establecer la secuencia cronolgica del rea de investigacin, proveer de fechamiento las distintas unidades de excavacin y recoleccin de superficie, as como establecer relaciones intra-sitio e inter-sitio. Un objetivo de vital importancia fue realizar sobre la base de la muestra de cermica recuperada una clasificacin tipolgica en el sistema tipo-variedad que permita comparar las cermicas de Kaminaljuyu con las de otros sitios que utilizan este sistema de anlisis y clasificacin, para poder realizar con ello investigaciones en el mbito de esferas cermicas, determinar los componentes de los complejos cermicos y revisar e incrementar las clasificaciones existentes. La cronologa ha sido determinada sobre la base del reconocimiento de tipos diagnsticos para cada fase de los reportados por Shook (1951) y Wetherington (1978). Para denominar a las unidades cermicas no identificadas por Wetherington, se utilizaron los nombres de clases semejantes descritas en trabajos realizados en El Blsamo y Monte Alto (Shook y Hatch 1978) en la Boca Costa de Guatemala, Chalchuapa y Santa Leticia (Sharer 1978; Demarest 1986) en el oeste de El Salvador y, en el Altiplano guatemalteco, el sitio San Andrs Semetabaj (Shook, Hatch y Donaldson 1979). Con estos datos se pudo no solo definir las fases de ocupacin, sino apreciar las relaciones entre los habitantes del Montculo A-V-9 (Kaminaljuyu) y las distintas regiones a su alrededor. A pesar de que la evidencia cermica encontrada por el Proyecto Las Majadas muestra una ocupacin continua, desde el Preclsico Medio (800-300 AC) hasta el Clsico Tardo (700-900 DC), as como una poca evidencia de Postclsico Temprano (sobre la base de cermica plomiza), nos referiremos en esta ocasin con mayor nfasis al desarrollo del Montculo A-V-9, su cermica y rasgos asociados durante el Preclsico y Clsico Temprano. LA CERMICA DEL MONTCULO A-V-9 Proviene de excavaciones en pozos y trincheras controladas estratigrficamente, donde despus de lavar, revisar y descartar el material erosionado fue marcada la muestra e integrada segn la estratigrafa. Para la presente investigacin se tomaron las muestras obtenidas de las trincheras 806, 817, 818, 819 y 833 y del pozo central 811, las cuales presentaron buena y confiable estratigrafa y son representativas

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de los diferentes estadios de ocupacin y construccin del montculo (Fig.2). Es importante mencionar que la totalidad de la muestra proveniente del montculo en sus niveles estratigrficos se fecha solo para el Preclsico Medio en los complejos Majadas y Providencia (Fig.3). El material del Preclsico Tardo (complejos Verbena y Arenal), as como del Clsico (complejos Aurora y Amatle), se encuentra en depsitos u ofrendas y se not cerca de la superficie del montculo. El relleno superior del montculo, que debi conformar un cuerpo de una estructura de bloques de talpetate en una matriz de arena y barro actualmente erosionada y destruida, presenta cermica propia del complejo Providencia representada por cntaros de pasta y superficie blanca con diseos en pintura prpura del grupo Sacatepquez, cuencos de paredes acanaladas y con decoracin facetada del grupo Olocuitla Naranja, as como acanalados e incisos del grupo Pinos, cuencos del grupo Sumpango presentando decoracin de pintura o engobe rojo sobre un bao o delgado engobe ante. Una gran plataforma bajo del cuerpo antes mencionado y hecha principalmente de arena con trozos de talpetate cubri plataformas construidas en tiempos anteriores y, aunque la muestra es escasa, en ella presenta cermica identificable de los grupos Jicalapa con decoracin negativa, Grafito Mulato, Santa Tecla, en el Tipo Providencia Prpura sobre Rojo, Sacatepquez y Pinos con decoracin incisa gruesa. La mayora de las formas son cuencos de paredes curvas y recto divergentes, con pestaa labial y sub-labial, bordes engrosados, acanaladuras bajo el borde e incisos gruesos presentando motivos curvilneos. Esta plataforma se fecha para tiempos Providencia y Shook, en una visita al lugar, mencion que haba conocido superficies iguales a las de dicha plataforma para la fase Sacatepquez en el rea del mismo nombre, contemporneas a la fase Providencia. Las mismas unidades cermicas son distinguibles en las plataformas de barro con arena que cubri la plataforma antes descrita; por lo que se aprecia que stas son estadios constructivos del montculo en tiempos Providencia (500-300 AC). Sin embargo, es de gran inters una remodelacin que dichas plataformas de barro con arena tuvieron. Un piso de ceniza de color gris-verde separa dos momentos. El ms temprano presenta cermica propia de la transicin Las Charcas-Providencia durante el complejo Majadas. Est representada por los grupos Canchn Rojo Plido, Terrenos (engobe caf-gris) y Chachaya (Rojo Plido sobre Ante), presentando cntaros de cuerpo elptico y borde engrosado con asa del borde a la unin del cuello con el cuerpo, cuencos de pestaa labial y vasos y cuencos con decoracin modelada y acanalada en los bordes y cuerpos. La ausencia de decoracin con pintura prpura en vasijas de engobe blanco y naranja es un buen marcador para dicho momento, as como la pintura roja sobre blanco, la cual desaparece en Providencia. RELACIONES E INTERPRETACIONES El Montculo A-V-9 y su alrededor evidencia dos momentos de ocupacin de especial inters. El primero durante el Preclsico Medio en los complejos Majadas y Providencia (600-300 AC) y el segundo durante el Protoclsico y Clsico Temprano en las fases Santa Clara y Aurora (200-400 DC). Es en estos complejos en los que la cermica se localiz asociada a construccin, ofrendas y un entierro, por lo que se har mayor nfasis en estos momentos. El complejo Majadas (transicional entre los complejos Las Charcas y Providencia) existente en A-V-9

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presenta cermica del grupo Canchn Rojo Plido y la existencia de dos clases cermicas de especial inters en el Preclsico Medio, el grupo Terrenos (Caf-gris) y el grupo Sumpango (Rojo Pulido sobre Ante no Pulido). El grupo Terrenos presenta atributos tecnolgicos que tienen una amplia zona de distribucin, que comprende Chiapa de Corzo, Salam, Bilbao y Chalchuapa. Esta cermica, cuando presenta acanaladuras y lneas entrecruzadas, fue denominada ware CafGris Lustroso por Shook (1951) y la ha considerado diagnstica de la fase Majadas. El grupo Pilar de la clase Sumpango (Rojo Pulido sobre Ante no Pulido) se considera originario del rea de Sacatepquez y contemporneo de las fases Las Charcas y Providencia en Kaminaljuyu. Su rea de distribucin se ha localizado en los sitios El Blsamo, Monte Alto, Kaminaljuyu y Semetabaj. Comparte la temprana tradicin de los rojos sobre ante de la Costa Sur, las Tierras Altas guatemaltecas y la zona de Chalchuapa en El Salvador (Demarest 1986). Estos componentes, en unin a la clase PSUC en el grupo Sacatepquez que presentan decoracin de pintura Rojo sobre Blanco, se relacionan al rea de Sacatepquez al oeste de Kaminaljuyu; la cermica de engobe naranja del grupo Olocuitla (Villanueva Naranja Pulido segn Wetherington 1978), cuyo engobe y formas son caractersticas del Occidente de las Tierras Altas y de la cermica con decoracin negativa (Usulutn), evidencian la existencia de una extensa rea cultural para el Preclsico Medio, en la cual los contactos e intercambios de diversos grupos configuraron la cultura que desarroll durante el Preclsico Tardo la sociedad Maya de las Tierras Altas y las Tierras Bajas, as como el desarrollo de las sociedades complejas. La existencia de una esfera cermica anterior a la esfera Providencia ha sido considerada sobre la base de comparaciones con la cermica de los complejos cermicos Colos-Kal (900-450 AC) de Chalchuapa, Max (800-500 AC) del valle medio del ro Chixoy, Las Charcas (800-500 AC) de Kaminaljuyu y la ocupacin temprana en los sitios Monte Alto, El Blsamo y San Andrs Semetabaj, as como Chiapas II-III en el sureste y centro de Chiapas y en la Costa Sur (Sharer 1978; Shook 1951; Wetherington 1978; Shook y Hatch 1978; Shook, Hatch y Donaldson 1979; Lowe y Mason 1965). Durante el Preclsico Medio el Montculo A-V-9 muestra la evidencia del desarrollo de una comunidad aldeana de caractersticas agrcolas hacia el inicio de un centro ceremonial y por ende de mayor complejidad social. Este muestra fuertes contactos con grupos o individuos del rea de Occidente, principalmente Sacatepquez. Se sugiere que pueden pertenecer a un mismo grupo tnico, que empieza a tener control sobre recursos como obsidiana y de redes de intercambio desde tiempos tempranos, lo que gener el proceso que defini la existencia de los cacicazgos en Kaminaljuyu (Michels 1979). En el Preclsico Tardo (Verbena-Arenal), el Montculo A-V-9 parece no haber tenido remodelaciones constructivas, sin embargo se realiz una gran nivelacin y relleno entre ste y los Montculos A-V-7 y A-V-8; hay presencia de ocupacin domstica en reas aledaas al oeste. Un componente Protoclsico relacionado a las fases Santa Clara y Aurora es claramente apreciado en el nico entierro localizado y cuatro ofrendas consistentes en vasijas, ltica y tiestos, colocadas en un ltimo estadio constructivo (casi totalmente destruido). Este material corresponde claramente al asociado a la fase Aurora (Berlin 1952; Wetherington 1978), presentando cuencos de engobe rojo-naranja con pestaa basal, cuencos de engobe rojo-caf de cuerpo recto-divergente y borde evertido, soportes mamiformes de cuencos con decoracin Usulutn, cntaros del ware Prisma, as como cuencos de base plana y paredes recto divergentes del tipo Esperanza Flesh, el cual muestra que continuan las relaciones con el rea de Occidente, de donde se piensa que procede esta clase

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de cermica (Marion Popenoe de Hatch, comunicacin personal 1987). Esta informacin es importante, notando una continuidad en reas de prctica ritual iniciadas en el Preclsico y que continan durante el Clsico. La ocupacin Clsico Medio y Tardo (Amatle I-II) est representada por dos fogones y tiestos de superficie. Muestra la existencia de actividad domstica caracterizada por vasijas de funcin utilitaria pertenecientes a los wares Pantalen y El Bal, fuertemente localizados en el valle para dicho tiempo, pero no asociados a actividades constructivas en el montculo, sino slo relacionadas al poblamiento rural del valle.

REFERENCIAS
Berlin, Heinrich 1952 Excavaciones en Kaminaljuyu: Montculo D-III-13. Antropologa e Historia, 4. IDAEH, Guatemala. Demarest, Arthur A. 1986 Conclusions: Culture Areas, Interregional Interaction, and the Rise of Maya Civilization. En The Archaeology of Santa Leticia and the Rise of Maya Civilization (editado por A. Demarest). Middle American Research Institute, Tulane University, New Orleans. Lowe, Gareth y A. Mason 1965 Archaeological Survey of the Chiapas Coast, Highlands and Upper Grijalva Basin. Handbook of Middle American Indians, Vol.2. University of Texas Press, Austin. Michels, Joseph W. (ed) 1979 Settlement Pattern Excavations at Kaminaljuyu, Guatemala. Pennsylvania State University Press, Pittsburgh. Sharer, Robert 1978 Pottery and Conclusions. En The Prehistory of Chalchuapa, El Salvador. University of Pennsylvania, Philadelphia. Shook, Edwin M. 1951 The Present Status of Research on the Preclassic Horizon in Guatemala. En The Civilization of Ancient America (editado por Sol Tax). Proceedings of the International Congress of Americanists, Vol.1. University of Chicago Press, Chicago. Shook, Edwin M. y Marion P. de Hatch 1978 The Ruins of El Blsamo. Journal of New World Archaeology 3 (1). Institute of Archaeology, University of California, Los Angeles. Shook, Edwin M., Marion P. de Hatch y Jamie Donaldson 1979 Ruins of Semetabaj, Department of Solola, Guatemala. University of California, Berkeley. Wetherington, Ronald K. (ed) 1978 The Ceramics of Kaminaljuyu, Guatemala. Pennsylvania State University Press, University Park.

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Figura 1

El Montculo A-IV-9 de Kaminaljuyu

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Figura 2

Exploraciones en el Montculo A-IV-9 de Kaminaljuyu

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Figura 3

Perfiles de varios grupos y tipos cermicos segn muestra del Montculo A-IV-9 de Kaminaljuyu

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7 INCENSARIOS TALUD-TABLERO DEL LAGO DE AMATITLAN, GUATEMALA


Guillermo Mata Amado Rolando Roberto Rubio El lago de Amatitln se localiza en jurisdiccin del municipio de Amatitln, en el departamento de Guatemala, aproximadamente a 16 km al sur de la ciudad capital de Guatemala. Su altura con respecto al nivel del mar es de 1,186 m, cubriendo una extensin territorial de 15.2 km , con una profundidad mxima de 35 m (Diccionario Geogrfico de Guatemala 1961, I:21). La forma de este lago es similar a un nmero 8 y en su parte ms estrecha lo atraviesa un relleno artificial que lo divide en dos lagunas, la laguna que se encuentra en el lado nor-occidental generalmente se conoce como la parte de Amatitln y la laguna del lado sur-oriental se denomina comnmente la parte de Villa Canales. El reconocimiento de la evidencia arqueolgica en los alrededores del lago de Amatitln data desde la poca colonial, ya que Fuentes y Guzmn (1882; Borhegyi 1959:105) menciona las ruinas de Zacualpa, siendo este sitio identificado actualmente como Jicaques. Ya a mediados del siglo XX, Shook (1952:3-40) realiza un inventario de los sitios arqueolgicos de la regin, mencionando los sitios de Contreras, Amatitln y Mexicanos en las orillas del lago. Un poco ms distantes mencionan los sitios de Zarzal, Taltic, San Antonio, El Frutal, Snchez, Villa Nueva, Solano y Kaminaljuyu. Posteriormente, la evidencia arqueolgica tanto de los alrededores como dentro de las aguas del lago ha sido reconocida como muy importante por algunos investigadores como Mata (1984) y otros. Mata y Borhegyi visitaron en el ao 1957 el sitio Preclsico conocido actualmente como La Chulada, el cual se localiza en el rea poniente del lago, en los terrenos de una finca denominada tambin La Chulada y efectuaron un reconocimiento del rea, as como una recoleccin de muestras de cermica en la superficie. Posterior a esta visita, Parsons (1969) coloca en un cuadro de correlacin cronolgica al sitio de La Chulada como contemporneo a Las Charcas, o sea en el periodo Preclsico Medio. En resumen, de los sitios arqueolgicos que se encuentran en los alrededores del lago se sabe muy poco, ya que nicamente se ha efectuado exploraciones superficiales como las de Price (Brown 1977:205-395). EL SITIO MEXICANOS El sitio arqueolgico Mexicanos se localiza en la orilla sur de la parte del lago conocida como de Amatitln (Fig.1); Mata (1964:63) identifica este sitio con las siglas LAMX y Borhegyi (1958:234-235) identifica al sitio con el nombre de Lavaderos. El nombre del sitio aparentemente corresponde al de los dueos de estas tierras a principios del siglo XX, de apellido Mexicanos, con la curiosa coincidencia que ste es el nico sitio en el cual se encuentra evidencia con un estilo proveniente del valle central de Mxico, como lo es Teotihuacan. El sitio puede dividirse en dos reas, una en tierra firme y otra subacutica, situada sta ltima en las playas cercanas a la primera, Borhegyi (1966:355-371) reporta que el rea de tierra firme ocupa una extensa planicie y una pequea montaa con ocho montculos. Sin embargo, actualmente slo puede observarse uno de los montculos, el cual ha sido utilizado para construir una pequea casa en la cima. A pesar de esta irreparable prdida, an queda en la cima de la montaa al sur del rea reportada por Borhegyi (1966) una numerosa evidencia prehispnica, la cual no ha sido reportada en alguna publicacin formal de la que se tenga conocimiento. Entre esta evidencia prehispnica se puede mencionar la existencia de varias esculturas talladas en piedra y con representaciones antropomorfas y zoomorfas, as como mltiples estructuras,

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algunas con fuertes evidencias de saqueo. Como resultado de los reconocimientos superficiales realizados, se puede pensar que el sitio arqueolgico de Mexicanos no es simplemente un pequeo asentamiento poblacional cercano a las playas del lago de Amatitln y cuyo centro ceremonial contaba con ocho montculos. Al contrario, Mexicanos fue un gran centro poblacional dentro de un rea cuya actividad econmica contribuy en gran parte al desarrollo de Kaminaljuyu. Segn Brown (1977:277) el rea del lago de Amatitln abasteci al valle de Guatemala de artculos y materias primas como piedra laja, sal, rboles de amatle silvestre para la manufactura de papel, bloques de basalto y pescado durante la poca prehispnica, por lo que el sitio Mexicanos pudo formar parte de este intercambio comercial. Adems se debe tomar en cuenta que la poca en que hubo un fuerte desarrollo de la moda teotihuacana en Kaminaljuyu, corresponde a la misma poca en que se desarrollan los incensarios talud-tablero en el sitio Mexicanos. En el rea subacutica del sitio se recuperan piezas de cermica cuyas caractersticas en cuanto a forma y estilo muy a la moda teotihuacana son nicas en su gnero, ya que no se encuentran piezas de este tipo en los sitios arqueolgicos subacuticos del lago. Borhegyi (1966) y Berlo (1984) reportan algunos de los incensarios que se han encontrado en los trabajos de arqueologa subacutica en el sitio Mexicanos, pero gracias a la informacin que se ha obtenido de 1966 al presente se ha podido lograr algunos avances, los cuales son el principal objetivo de este artculo. Adems de los incensarios talud-tablero que se describirn ms adelante, se puede mencionar que en este sitio se ha recuperado incensarios tubulares de varios tamaos (Berlo 1984:152-153), llegando a medir los ms grandes hasta 1.40 m de altura. En la parte superior de estos incensarios hay tres puntas o picos de aproximadamente 25 cm de alto, los cuales se encuentran distribuidos equidistantemente alrededor de un agujero que est al centro de la parte superior y frente a l hay una pequea aleta rectangular en posicin vertical y paralela al frente principal del incensario, que en el borde superior tiene una pequea depresin rectangualr y al centro. Estos incensarios tubulares tienen decoracin en alto relieve que consiste por lo general en un rostro humano que emerge de las fauces de un animal. El rostro est muy bien trabajado, decorado con orejeras, collar y algunas veces tocado. Estos incensarios se pueden fechar a fines del periodos Clsico Temprano. Otro tipo de incensario muy frecuente en esta rea es los que tienen una tapadera cnica, similar a la forma de un embudo invertido (Hellmuth 1975, 1978; Berlo 1984:147). Estas tapaderas son de diferentes tamaos y pueden tener hasta 2 3 chimeneas, adems de una decoracin formada por rostros humanos, animales o bien motivos fitomorfos propios del rea de la Costa Sur, como lo es el cacao. Las bases de estos incensarios por lo general son con forma de reloj de arena (Hellmuth 1975). Incensarios similares tambin pueden encontrarse en la Costa Sur de Guatemala, en las zonas de Tiquisate y La Gomera, que tambin datan del periodo Clsico Temprano y muchos de ellos con decoracin muy a la moda teotihuacana. Tambin se han obtenido en esta rea yugos de piedras, entre los cuales se cuenta con uno que tiene decoracin grabada; objetos de jade bellamente trabajados y un hueso de venado tallado con la forma de un lagarto y cuya funcin posiblemente fue de un mango o empuadura de cuchillo (Mata 1964:66-67). A lo anterior debe sumarse el hallazgo de varios respaldos de espejos de pizarra cuyo dimetro oscila entre los 15 y 20 cm, as como un espejo entero, de 16 cm de dimetro y 8 mm de espesor, con la peculiaridad de que 4 mm son de pizarra y los otros 4 mm son de pirita de hierro. Adems de lo anterior, se han encontrado varios cientos de piezas con posible funcin ceremonial, de las cuales se dar mayor informacin en futuras publicaciones. INCENSARIOS TALUD-TABLERO DEL SITIO ARQUEOLGICO MEXICANOS De las muestras de cermica que se analizaron para el presente trabajo, nicamente se dar la descripcin de las que se consideran representativas de este tipo de incensarios. Estos artefactos pueden fecharse en el periodo Clsico Temprano (250-600 DC) y corresponden a la poca en que hubo un fuerte desarrollo de la moda teotihuacana en la Costa Sur, Altiplano Central y Tierras Bajas Mayas de Guatemala. Como se mencion en un principio, Borhegyi (1966, 1958a y b) y Berlo (1984) reportan algunos de

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estos incensarios talud-tablero, los cuales se han podido completar gracias a la evidencia obtenida en las exploraciones subacuticas ms recientes. Tomando en cuenta las caractersticas estructurales de las muestras puede hacerse una reconstruccin ideal de estos incensarios, asumiendo que el incensario completo consta de dos partes: base y tapadera. Una vez colocada la tapadera sobre la base, forma una estructura de talud-tablero que sostiene una figura humana ricamente ataviada, la cual forma la parte anterior de la chimenea. Para llevar un mejor ordenamiento en la presentacin de las muestras, stas se dividirn en dos grupos: base (talud) y tapadera (tablero) con plataforma, sobre la cual est la figura/chimenea. Se trata de una caja, en forma de pirmide truncada, midiendo cada uno de los lados 28 cm en su base, 23.5 cm en la parte superior y con una altura de 12.5 cm. La muestra presenta tres soportes cnicos, lo cual indica que la base o caja del incensario tuvo cuatro soportes. La parte anterior de la caja tiene una banda resaltada de aproximadamente 2 cm de ancho, en todo lo largo del extremo superior y en los lados, que enmarca una decoracin formada por motivos acuticos manufacturados con la tcnica de pastillaje en mediano y alto relieve. En la distribucin de las aplicaciones hay una tendencia horizontal a formar dos bandas que se encuentran divididas por una lnea resaltada, con cuatro ondulaciones, las cuales se pueden interpretar como una representacin de las olas de mar. Las aplicaciones de pastillaje representan 10 conchas de moluscos, de las cuales seis son pelecpodos y cuatro gasterpodos. La parte posterior no presenta alguna decoracin y los laterales nicamente presentan la banda resaltada en la parte superior y a los lados. Von Winning (1949:126-153) presenta una muy completa recopilacin de las conchas que se utilizan como decoracin en el arte teotihuacano del valle central de Mxico, las cuales al compararlas con las conchas que se utilizan en la decoracin de los incensarios de Amatitln se puede establecer una gran similitud. Las conchas de moluscos que se presentan en la decoracin de las cajas o bases de estos incensarios, nicamente son de las clases Pelecipodea y Gasteropodea. Los moluscos de la clase Pelecipodea tambin son conocidos como pelecpodos, lamelibranquios o bivalvos, son moluscos cuyo cuerpo posee simetra bilateral y una concha de material calcreo compuesta por dos valvas, las cuales a su vez estn unidas por una bisagra o charnela. En la clase Gasteropodea, sus especimenes son conocidos tambin como gasterpoda, los cuales al contrario de los pelecpodos, no tienen simetra bilateral, la concha es univalva y por lo general en forma de espiral. La cabeza est diferenciada del cuerpo y el pie ventral est dispuesto a la reptacin (Surez 1981; Rubio 1986a). Las conchas de la clase Gasteropodea son las que comnmente llamamos caracoles. Los motivos decorativos acuticos que se presentan en las bases de estos incensarios talud-tablero de Amatitln, pueden clasificarse de la siguiente forma: Tipo 1-a: Tipo 1-b: Tipo 1-c: Representacin de un pelecpodo, con decoracin de lneas convergentes hacia la bisagra o charnela. Representacin de un pelecpodo, con decoracin de una lnea curva con radio de origen en la bisagra o charnela. Representacin de un pelecpodo sin decoracin en la valva.

Tipo 2: Representacin de un gasterpodo de concha diestra. Tipo 3-a: Representacin de un gasterpodo de concha diestra, el cual puede representar posiblemente un ejemplar de Oliva (Oliva) Kaleontina Duclos (Keen 1960:420-421), los cuales se encuentran en la costa del Ocano Pacfico, de California hasta el Per. Una concha similar a la anterior, pero de posicin siniestra.

Tipo 3-b:

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MUESTRA 1: Puede decirse entonces que en la muestra 1, de las 10 conchas que se presentan en la decoracin, 6 son conchas de pelecpodos y 4 de gasterpodos, las cuales se pueden agrupar en cinco pares, de los cuales cada pareja es representacin de los tipos 1 al 3-a de la clasificacin anterior. Esta muestra consiste en un fragmento que representa la mitad del frente principal de una base de incensario en forma de pirmide truncada, similar a la muestra descrita anteriormente. Las dimensiones de esta muestra son de 10 cm de alto y 13 cm de largo, teniendo un espesor mnimo de 0.7 cm. Tiene un filete resaltado, en la parte superior y en uno de los lados, que enmarca unos motivos decorativos acuticos trabajados en aplicaciones de pastillaje, de los cuales cuatro son conchas de pelecpodos y una concha de gasterpodo. Las conchas de pelecpodos, se encuentran distribuidas en pares formando una diagonal de izquierda (abajo) a derecha (arriba) y representan conchas de los tipos 1-b, 1-c y 3-b. MUESTRA 2: Como se mencion anteriormente, por la forma de pirmide truncada de las bases se puede establecer que stas constituyen el talud dentro de la estructura talud-tablero propia de estos incensarios. El tablero est constituido por las tapaderas. MUESTRA 3: TAPADERA Esta muestra es una pieza casi completa que brinda una clara idea de lo que eran las tapaderas de los incensarios de este tipo en el sitio arqueolgico Mexicanos. La tapadera es cuadrada, como ver una caja invertida, cuyas dimensiones son de 23.5 cm en el lado frontal y posterior, por 21.3 cm en los lados laterales, por 9.7 cm de altura. Los cuatro lados son rectangulares, teniendo el lado principal o frente un filete resaltado en la parte superior y en los laterales, el cual enmarca dos glifos circulares que representan cada uno a Tlaloc (Borhegyi 1958; Kubler 1967; Caso 1969; Pasztory 1974), deidad de origen teotihuacano. Los laterales de la base nicamente poseen el filete resaltado y el lado posterior de la base es liso, sin decoracin. La parte superior de la caja es una plataforma plana sobre la cual, en su parte central est colocada la chimenea con su figura decorativa en la parte anterior. En las orillas laterales queda evidencia de dos soportes donde descansaban los extremos de las alas de mariposa que formaban parte del tocado de la figura principal. La chimenea es tubular y mide 4.5 cm de dimetro, por 26.5 cm de altura, estando recubierta en el lado principal por una figura antropomorfa, de pie y ataviada en forma muy elegante. El tocado del personaje sobresale 3.5 cm de chimenea, por lo que su altura total es de 30 cm. La descripcin del personaje es la siguiente: los pies estn apoyados sobre la base de la tapadera del incensario y estn recubiertos por sandalias, las cuales tienen tobillera alta y diseo decorativo al frente que cae sobre los pies. El personaje lleva un traje de dos piezas, una a manera de falda que cubre las extremidades inferiores hasta justo antes de la sandalia. La otra parte del traje parece ser una especie de blusn bastante ancho, con decoracin distribuida en cuatro franjas horizontales. Las primeras dos franjas, de abajo hacia arriba, tienen decoracin en forma de colmillos sobre los cuadrados, con la caracterstica de que cuatro de ellos van hacia la derecha y cuatro hacia la izquierda. Finalmente, la cuarta franja horizontal, en la parte superior del traje, tiene como decoracin una secuencia de tringulos. Arriba de esta franja hay un collar que est formado por cuentas circulares trabajadas con la tcnica de aplicaciones de pastillaje. Debajo de la altura de este collar, hay en los extremos unos pequeos fragmentos cilndricos que muestran la evidencia de donde salan los brazos. En el rostro del personaje, la boca y los ojos estn hechos nicamente por acanaladuras e incisiones y puede notarse mucha delicadeza en su manufactura. Los labios, nariz y prpados estn hechos con un modelado fino. De las orejas del personaje cuelgan orejeras de dos piezas. Sobre la cabeza del personaje hay un tocado que representa al dios mariposa (Boos 1964:77-100), el cual es originario de Teotihuacan.

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Tambin es importante decir que entre la parte baja del tocado y la nuca del personaje, principalmente del lado derecho, se puede observar un gran fragmento de una aleta o ala de mariposa, la cual va apoyada en su extremo inferior sobre la base de la tapadera. MUESTRA 4: TAPADERA Esta muestra consiste en el frente principal de una tapadera de incensario. Es de forma rectangular, midiendo 23 cm de largo por 9.5 cm de alto, con un filete resaltado en el extremo superior y en los laterales, similar a la muestra anteriormente descrita, el cual enmarca en el tablero dos glifos circulares representando cada uno de ellos a ojo de reptil (Von Winning 1961:121-166; Kidder et al 1946:221). En la parte superior de la caja de la tapadera es posible observar las huellas y parte de los pies del personaje que estaba apoyado sobre ella, as como la huella en el lado derecho, donde se apoy el ala de mariposa. MUESTRA 5: TAPADERA Esta muestra consiste en un fragmento que mide 15 cm de largo y 8.5 cm de alto, formando la parte anterior de una tapadera de incensario en la cual est representado en alto relieve el glifo teotihuacano conocido como 3 Montaas (Kubler 1967:258). MUESTRA 6: TAPADERA Esta muestra se trata de un fragmento de chimenea que mide 4.4 cm de dimetro y 24.3 cm de largo, teniendo como decoracin la figura de un personaje, de pie y ricamente ataviado, modelado con la tcnica de aplicaciones de pastillaje. Por la evidencia que presenta en lo que queda del pie izquierdo se puede decir que los pies estaban recubiertos con sandalias similares a la muestra 3. El cuerpo lo tiene cubierto con un traje de dos piezas, siendo la parte de abajo en forma de falda o taparrabos que cubre las extremidades inferiores hasta la altura del tobillo, donde inicia la sandalia. La parte superior del traje es una especie de blusn, el cual tiene como decoracin a la altura de la cintura dos lneas horizontales resaltadas que parecen formar un nudo sobre la pierna izquierda. Debajo de este cinturn puede observarse tres figuras en forma de T, las cuales pueden interpretarse como una posible representacin del dios Ehecatl o dios de los vientos, tambin conocido en el rea teotihuacana (Borhegyi 1958b). El traje del personaje tiene en la parte superior un ensanchamiento y sobre ste descansa un collar compuesto por cuentas circulares trabajadas con la tcnica de aplicaciones de pastillaje. El rostro del personaje tambin est modelado con rasgos finos, pero no con la delicadeza del de la muestra 3. Puede observarse a la altura de la oreja derecha, los restos de lo que pudo ser una orejera. Sobre la cabeza lleva un tocado que tiene al frente un rostro con una nariz larga que posiblemente sea la representacin del dios Cocijo (Boos 1969:95-114). Puede observarse tambin del lado derecho parte de la aleta o ala de mariposa, la cual tiene como adornos dos representaciones de estrellas elaboradas con la tcnica de pastillaje en alto relieve, que descansa en la orilla lateral de la plataforma. MUESTRA 7: TAPADERA Esta muestra es un pequeo fragmento de una chimenea tubular que mide 4.7 cm de dimetro y 13 cm de altura. En ella es posible observar los restos del traje de un personaje similar al de la muestra 3. DISCUSIN Y CONCLUSIONES Como se puede ver en la descripcin de las muestras, los motivos decorativos de estos incensarios corresponden a una moda que se desarroll en Teotihuacan durante el periodo Clsico Temprano. No hay nada nuevo en cuanto al estudio de estos motivos decorativos, los cuales han sido ampliamente estudiados por Von Winning (1949), Borhegyi (1958a y b, 1959, 1966), Hellmuth (1975, 1978) y Boos (1964, 1969).

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Borhegyi (1966:355-371) y Berlo (1984:150) reportan algunas de las muestras que se analizaron en este artculo, como lo son las identificadas con los nmeros 1, 2, 3 y 6. Paddock (1970) y Boos (1969) tambin reportan algunos incensarios cuadrados, sin embargo, en ningn momento se han analizado relacionndolos como una estructura talud-tablero. Gendrop (1984:5-28) realiza un estudio sobre los orgenes, evolucin y expansin de la moda taludtablero en Mesoamrica y opina que esta moda o diseo de construccin pudo estar relacionado con aspectos ceremoniales; sin embargo, en la compilacin de los diseos de talud-tablero no se encuentra alguno similar al de los incensarios de Mexicanos en el lago de Amatitln. Rivera y Schvelzon (1984:51-56) reportan los tableros de la Estructura D-III-1 de Kaminaljuyu y opinan que son algo nico en el continente americano; llaman la atencin de estos tableros por su semejanza con los teotihuacanos, ya que son una excepcin dentro de un rea que s utiliza el sistema de talud-tablero teotihuacano: "No es el sistema tradicional empleado en Kaminaljuyu, ya que los edificios con los tableros de la Acrpolis poseen un sistema constructivo en base de ixtapaltetes" (1984:51). Lo importante de los tableros de la estructura D-III-1 es que son rectangulares y estn cerrados nicamente por tres lados, ya que falta la moldura inferior, mostrando un caso similar a las tapaderas de los incensarios de Mexicanos, en el lago de Amatitln. Cheek (1977:133) define que el tablero teotihuacano es mayor que el talud, manteniendo una relacin de 3:1, pero en Kaminaljuyu el talud y el tablero son de igual proporcin, o sea una relacin 1:1. Desgraciadamente esta relacin no puede establecerse claramente con la Estructura D-III-1 de Kaminaljuyu debido al fuerte deterioro que ha sufrido el talud, sin embargo, en los incensarios talud-tablero de Mexicanos si es posible establecer la relacin 1:1 en sus proporciones, lo que refuerza la hiptesis de que estos incensarios fueron manufacturados en el rea que hoy forma parte del Altiplano Central de Guatemala y no fueron importados de Teotihuacan. Gamio (1982:290) generaliza el carcter artstico de los incensarios diciendo: "En efecto, si traducimos y analizamos la sntesis artstica que ide el escultor; si deshacemos la transferencia de tcnica; si reconstruimos y volvemos a integrar y agrupar los elementos constitutivos de estos braseros, llegamos a un modelo prototipo que no fue un objeto de cermica, sino un templo o construccin arquitectnica..." Si bien algunos autores como Acosta (1982:305-308), Schvelzon (1982:103-112) y Hartung (1982:211-236), tambin analizan y apoyan la hiptesis de la existencia de maquetas durante la poca prehispnica, por la falta de evidencia al momento, en el presente estudio no es posible proponer que los incensarios talud-tablero sean maquetas de templos, sin embargo, queda abierta la posibilidad de esa interpretacin en el futuro. La asociacin que se hace de los incensarios talud-tablero de Mexicanos con la Estructura D-III-1 de Kaminaljuyu es nicamente por lo interesante que parece el uso del marco o filete en la parte superior y a los lados del tablero, lo cual no es muy comn y si son contemporneos pueden dar una idea que refuerza la hiptesis de las relaciones de intercambio que propone Brown (1977:277). Es importante aclarar que en los incensarios talud-tablero de Mexicanos el tablero no sobresale de talud, como es frecuente en las estructuras de Teotihuacan, lo cual puede explicarse desde un punto de vista estructural, ya que si no asienta la tapadera (tablero) perfectamente sobre la base (talud), el humo no saldra por la chimenea, sino por los lados.

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En resumen puede decirse que los incensarios talud-tablero del sitio arqueolgico de Mexicanos en el lago de Amatitln presentan un desarrollo de la moda teotihuacana con algunas modificaciones o variantes propias de la regin. Las muestras estn relacionadas a un contexto que puede ser considerado ceremonial, asociado a la actividad ritual de la elite del rea, grupo social que pudo mantener relaciones interregionales que motivaron el uso y desarrollo del simbolismo religioso teotihuacano (Cheek 1977b:441-452). En cuanto al sitio arqueolgico de Mexicanos, ste no puede ser considerado como una pequea comunidad cercana a las playas del lago de Amatitln, ya que hay evidencia de un asentamiento de grandes proporciones que en un momento determinado pudo tener un muy importante papel en el desarrollo del valle de Guatemala en tiempos prehispnicos. En conclusin, se puede decir que es de vital importancia ampliar la investigacin de la evidencia arqueolgica que se ha obtenido del lago de Amatitln y relacionarla con la evidencia proveniente de la Costa Sur de Guatemala, especialmente del rea de Tiquisate y La Gomera, principalmente la evidencia que puede fecharse en el periodo Clsico Temprano. Se espera que al realizar un estudio comparativo de este tipo, existan fuertes posibilidades de trazar de una forma ms clara alguna posible ruta de intercambio. Recientes investigaciones desarrolladas en Santa Luca Cotzumalguapa (Rubio 1986b) sugieren que el intercambio interregional de la Costa Sur de Guatemala con el valle central de Guatemala no sigui la ruta del norte, o sea entre los volcanes de Agua y Fuego, sino posiblemente pudo seguir una ruta por el noreste, o sea entre los volcanes de Agua y Pacaya. Por lo anteriormente expuesto, se recomienda que en el futuro se desarrolle un trabajo de reconocimiento superficial intensivo en la zona del lago de Amatitln, el cual deber ampliarse hacia la regin sur del lago, buscando una relacin o ruta de intercambio con la zona de Escuintla. La metodologa a seguir puede ser en principio el sistema de "zona-rea-sector" (Murdy 1985:294-298) para localizacin de sitios arqueolgicos, sin embargo, es necesario completar este reconocimiento con excavaciones para establecer firmemente esta posible ruta de intercambio (Fig.2). Nota: Todos los artefactos de cermica estudiados para la elaboracin de este artculo, fueron rescatados de las aguas del lago de Amatitln por del Doctor Guillermo Mata Amado.

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1961

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Figura 1

Lago de Amatitln, Guatemala

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Figura 2

Posible ruta de intercambio econmico-cultural

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SECCIN 2 COSTA DEL PACFICO

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8 OBJETIVOS Y RESULTADOS PRELIMINARES DEL PROYECTO BALBERTA, COSTA SUR


Frederick J. Bove Con frecuencia, la Costa del Pacfico de Guatemala se ha visto de maneras contradictorias. Una, es como un rea desprovista de logros culturales, mas bien espordicos, en donde el caudal principal de la evolucin de las sociedades complejas pas de largo; o bien, esperando desocupadamente por la llegada de hordas Teotihuacanas. La segunda tendencia considera a la Costa como una originadora o transmisora de todo, desde el arte Olmeca hasta la civilizacin Maya propiamente. Es interesante que frecuentemente los arquelogos atribuyen el cambio o desarrollo cultural, a influencias a travs de invasiones, intrusiones, o migraciones de Olmecas, Teotihuacanos, Toltecas o Pipiles, cuando saben muy poco sobre la regin. Esto es desafortunado porque no se pueden entender los movimientos intrusivos, las relaciones extranjeras o la aculturacin, hasta que los desarrollos bsicos locales son reconocidos. Es la falta de comprensin de estos desarrollos locales que convencionalmente llevan a emplear influencias extranjeras como principal factor causante del movimiento cultural, ocultando las verdaderas posibilidades evolutivas e interrelaciones de un procedimiento natural como la causa primaria de un cambio cultural. Es por esta razn que los proyectos de investigacin regional en la Costa Sur se esfuerzan por una perspectiva a largo plazo de ms o menos 10 a 15 aos. Solamente por medio de un estudio a largo plazo de una regin se podr obtener una visin balanceada de los desarrollos relacionados con cambios en los diferentes segmentos de Mesoamrica. En este trabajo, sin embargo, quiero enfocar un solo periodo, la transicin del Formativo Terminal al Clsico Temprano en la Costa Sur y su posible relacin con la expansin de Teotihuacan. En otro trabajo con nfasis socio-poltico, he discutido con ms detalle los amplios cambios y trastornos culturales que tuvieron lugar en el sur de Mesoamrica durante la transicin entre Formativo y Clsico Temprano. Aqu slo dir que estos cambios abruptos son notados en el departamento de Guatemala, la costa de Guatemala cercana a la frontera con Mxico, en Izapa durante el Protoclsico, en Chiapa de Corzo, en El Mirador y Tikal en Petn, en Komchen en la regin de Dzibilchaltun, Edzna y Becan en Campeche, as como en la regin de Escuintla en Guatemala, donde los patrones de asentamiento regional y las organizaciones socio-polticas relacionadas tuvieron una transformacin traumtica. Se dieron estos eventos principalmente por una evolucin local debida a cambios demogrficos y econmicos o fueron motivados polticamente, tal vez como una respuesta local a la expansin regional de Teotihuacan?, culminaron estos procesos en un incremento de la guerra llevando a una reestructuracin y aglomeracin socio-poltica relacionada?, fueron estos eventos ocasionados en parte por los violentos episodios fsicos tales como las erupciones del Ilopango en El Salvador o cambios drsticos en el clima, por ejemplo la hiptesis de sequa?, o son ellos parte de una transformacin estructural mesoamericana ms amplia que conlleva el cambio de sociedades con rangos (jefaturas) hacia el desarrollo del estado y la civilizacin Maya misma?, son stos el resultado de la formacin de un estado secundario provocado por el estado primario Teotihuacano o son el resultado de la dominacin Teotihuacana para asegurar el monopolio de mercancas claves o exticas tales como cacao, obsidiana, algodn, sal, jade, entre otros? Mi propia investigacin es un proyecto regional a largo plazo centrado en el departamento de Escuintla, un rea estratgica en Mesoamrica que es pobremente conocida. La investigacin ha revelado un sorprendente nmero de sitios grandes del Formativo Medio al Terminal distribuidos uniformemente en la

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planicie costera, evidenciando la evolucin de sociedades tempranas con rangos (jefaturas, cacicazgos o chiefdoms). La poblacin creci rpidamente hacia un mximo local en el Formativo Terminal (un fenmeno que se ha notado ampliamente en diferentes regiones de Mesoamrica). Estos eventos llevaron a una serie de cacicazgos en competencia que fueron probablemente similares a las conocidas etno-histricamente. Del Formativo Tardo al Terminal parece existir una tendencia al incremento de complejidad e integracin. Todos estos centros fueron ya sea abandonados o experimentaron un fuerte trastorno durante la transicin al Clsico Temprano. Nuestra reciente investigacin ha clarificado el papel de Balberta, un sitio mayor regional, posiblemente fortificado, del Clsico Temprano, localizado a 19 km de la Costa del Pacfico y a 90 km al suroeste de Kaminaljuyu. Este es el nico sitio mayor expuesto del Clsico Temprano que se conoce en la Costa Sur, los dems estn enterrados bajo construcciones del Clsico Tardo. Por lo tanto, podemos tener un microcosmo del periodo transicional, ya que el vnculo entre el trastorno y abandono de numerosos y cercanos centros formativos distribuidos jerrquicamente y el desarrollo de Balberta en el Clsico Temprano, es lo que estamos tratando de documentar. Algunas de las preguntas de investigacin en las que estamos interesados son las siguientes: Cules son las secuencias cronolgicas locales en Balberta y los sitios formativos que la rodean?, son los centros mayores Formativos Tardos a Terminales contemporneos y polticamente competitivos?, cul es la secuencia temporal exacta entre la construccin de Balberta Clsico Temprano y los cambios notados en otros sitios?, existe cambio significativo de artefactos y arquitectura entre el periodo Formativo Terminal y Clsico Temprano?, est la arquitectura presente en Balberta en el Clsico Temprano correlacionada temporalmente con complejos distintivos de cermica y artefactos?, documenta la evidencia del Clsico Temprano un movimiento intrusivo por un grupo local y de ser as, de dnde?, fueron los teotihuacanos personalmente atrados a la regin? De ser as, fue la atraccin inicial recproca, por ejemplo, algn tipo de intercambio entre iguales? fue la interaccin directa o fue mediada por otro centro como Kaminaljuyu?, fueron estos guatemaltecos de la Costa Sur incorporados en algn tipo de reino teotihuacano? fueron realmente conquistados o nicamente enlazados econmicamente?, se convirtieron los gobiernos locales durante el Formativo Terminal en ms centralizados o en ms fragmentados antes de su transformacin y/o abandono?, fue el cambio poltico instigado primordialmente por factores econmicos y demogrficos o por causas polticas?, fue el incremento de la centralizacin local hacia un estado secundario el resultado de la presin de un vecino ms poderoso como Kaminaljuyu en las Tierras Altas, o fue una respuesta local a la expansin de Teotihuacan? Existe un incremento de la guerra entre el Formativo Terminal y Clsico Temprano? En otras regiones est creciendo la evidencia para fortificaciones defensivas para este periodo transicional como Becan, Tikal, El Mirador y Edzna. La significacin evolutiva de la guerra se apoya en la habilidad de institucionalizar rangos y estratificaciones econmicas preexistentes y la frecuente respuesta adaptativa a la tensin de la guerra es la centralizacin de la poblacin. Increment el intercambio durante la transicin al Clsico Temprano?, tuvieron las elites un aumento en el acceso a bienes extranjeros en este periodo? existe un incremento en la concentracin de bienes exticos en reas elitistas, por ejemplo estaba aumentando la riqueza relativa?, aument la especializacin econmica local? Nuestros resultados preliminares indican que en Balberta, a pesar del aparente abrupto cambio en el arreglo espacial, no existe arquitectura monumental de estilo extranjero. Por el contrario, tenemos evidencia para una tendencia evolutiva local hacia una mayor rigidez y formalidad arquitectnica cerca del final del Formativo. Las colecciones cermicas tanto de dentro como de fuera de Balberta, tambin indican una tendencia evolutiva local. Todos los patrones de artefactos, incluyendo la obsidiana (no verde), sugieren una continuidad local cultural, excepto por los cambios en patrn de asentamiento reflejados en un cambio estratigrfico abrupto claramente unido con la construccin de Balberta Clsico Temprano. Con la excepcin

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de algunos tiestos Naranja Delgada, nada de la cermica es teotihuacana. No hay entierros de estilo teotihuacano. Todos los entierros tanto del Formativo Terminal como del Clsico Temprano, tienen patrones similares y son desarrollos locales, aunque los entierros de la elite de Balberta son extremadamente escasos. No hay nada distintivo teotihuacanoide en las reas residenciales de Balberta a excepcin de la obsidiana verde. No existe el complejo arquitectnico de tipo apartamento de Teotihuacan en el rea residencial, aunque supongo que en la plataforma alta podra ser anloga a uno de los complejos, excepto por sus dimensiones y por el hecho de que no hay construcciones con el modo del talud-tablero. No hemos encontrado ningn incensario de estilo teotihuacano, ni cilindros trpodes con motivos teotihuacanos, ni candeleros o floreros. En resumen, no hay evidencia para documentar un movimiento intrusivo por un grupo no local, ni por una intrusin elitista. Se ha sugerido que estos hallazgos (los incensarios, los trpodes y los cilindros de Hellmuth, Berlo y otros por ejemplo) de Escuintla, indican una dominacin combinada Teotihuacan-Kaminaljuyu de las ricas reas productoras de cacao en la Costa del Pacfico, pero esta interpretacin pierde credibilidad dada la falta de evidencia directa (o aun indirecta). Es ciertamente creble que Teotihuacan se movi tratando de controlar la produccin y el comercio de cacao en la Costa. Estoy de acuerdo con Sanders en que si ellos queran hacerlo (asumiendo que eran capaces para ello), habran asentado una colonia costera, mas que tratando de hacerlo a travs de Kaminaljuyu. Yo no veo evidencia de una colonia en la costa controlada por Kaminaljuyu o Teotihuacan. Como lo indicara previamente, el periodo transicional muestra un alto grado de cambio, distorsin o abandono de sitios. Ahora creo que la razn es la transicin de cacicazgos a por lo menos un estado temprano o una forma poltica parecida a un estado para el Clsico Temprano, centrado en Balberta. Mientras que la misma transicin hacia organizacin de estado parece ser un fenmeno pan-Mesoamericano y puede ser asociada con una expansin regional de Teotihuacan en algunos casos, nuestra evidencia sugiere que, como en Kaminaljuyu, esta tendencia estaba ya encaminada antes de la hipottica llegada de mercaderes guerreros de Teotihuacan o sustitutos de stos (Sanders 1974). Nuestra informacin est siendo procesada y mucho falta por hacer que podra cambiar estas ideas, pero ahora yo creo que tenemos evidencia para un tipo de propuesta estructuralista y funcionalista evolucionaria donde "unidades polticas locales pierden su autonoma al volverse distritos, donde sus cabezas o jefes locales o regionales son subordinados a un gobierno central" (Cohen 1978:3). Una de nuestras preguntas de investigacin es determinar si las polticas locales se volvieron ms centralizadas o ms fragmentadas durante el periodo transicional. Nuestra informacin sugiere que la centralizacin local creci. Mientras puede haber evidencia para esta tendencia durante el Formativo Terminal, se vuelve ms claro en el Clsico Temprano. Hemos encontrado un nmero de grandes plataformas en o cerca de sitios que tuvieron ocupaciones primarias al final del Formativo. Aun si esto fuera probado, lo que resulta ms difcil de comprobar es si el evento es esencialmente un desarrollo local o una reaccin local a Teotihuacan o una expansin de substitutos. En cuanto a los procesos primarios o secundarios de formacin del estado, Price (1978) hipotetiz que donde las sociedades con rangos explotan un recurso deseado por el estado y donde la produccin puede ser aumentada a travs de la intensificacin del trabajo (tal vez cacao), el resultado de la presin competitiva ejercida por el estado sera la formacin del estado secundario. En Balberta tenemos ms evidencia que sugiere una tendencia de una evolucin local a un estado que la de un estado secundario formado a travs de la expansin teotihuacana. Cuando originalmente me interes en el proyecto, como Sanders en Kaminaljuyu, me inclinaba por un modelo de conquista que tambin podra incorporar los amplios cambios en el patrn de asentamiento. Cre que estos cambios podran ser explicados por un movimiento agresivo teotihuacano dentro de la Costa del Pacfico y su consiguiente dominacin, as como en Kaminaljuyu y Tikal. He rechazado este modelo y ahora creo que casi todos los cambios son debidos a procesos evolutivos locales. Las culturas nativas probablemente incorporaron imaginera teotihuacana de los relativamente pocos mercaderes teotihuacanos

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(agentes tipo pochteca) que entraron a la regin durante la fase transicional. Ahora creo que, a similitud de la situacin de Tikal, los smbolos teotihuacano-mexicanos fueron prestados o introducidos durante un periodo de tiempo e incorporados diferencialmente entre las sociedades locales. Por ejemplo, en la Costa Sur la cermica, en Kaminaljuyu la arquitectura y en Petn el arte monumental.

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9 DESCUBRIMIENTOS ESPECIALES EN BALBERTA CENTRAL


Carlos H. Herman El centro de Balberta comprende una plataforma con varios montculos encima y una serie de montculos mayores alineados, en este caso nos referiremos a una rea especfica de la plataforma. En dicha plataforma se pueden observar varios montculos cuya funcin posiblemente fue domstica. Todos los montculos fueron excavados, al entrar dentro del programa de excavacin de la temporada 1986. Se trabaj con el objetivo de realizar pruebas en todos los montculos encima de la plataforma, para establecer una idea ms concreta de las fases de la construccin y la ocupacin del sitio en sus diferentes etapas. El mtodo utilizado durante estas excavaciones es una modificacin del mtodo aleatorio. La operacin Bal 27 se ubica en el segundo nivel de la plataforma en la regin suroeste, sobre un montculo el cual tiene o presenta las siguientes dimensiones: de este a oeste 25 m, de norte a sur 30 m y una altura de 1.10 m. Dicha operacin presenta un azimut de 12.5. Bal 27 comprende cuatro suboperaciones que es lo establecido para trabajar en la plataforma. Al iniciar los trabajos de excavacin se localiz una capa de barro, la cual hasta el momento no ha sido posible definir si es una formacin natural o por el contrario es parte de una estructura, la cual se localiza muy cerca de la superficie, su forma es bastante irregular, presenta una profundidad que vara de 0.16 a 0.60 m. Se ha mantenido una interrogante hasta la actualidad: si esta capa pertenece a una estructura, cmo ha logrado mantenerse en forma intacta una parte de ella, por la constante tractorizacin del rea debido a la siembra? La textura que presenta esta capa de barro de color caf claro en el exterior y gris claro entre dicho barro, o sea el relleno mezclado con piedra pequea, es compacto. En esta fase se procedi a expandir la operacin por el hallazgo de 11 fragmentos de obsidiana verde, entre lascas, navajas y fragmentos de puntas de proyectil (siendo su procedencia Pachuca, Hidalgo, Mxico), hallndose todas encima de la capa de barro. Dicha expansin se realiz hacia el sur, este y oeste, en donde continu la capa de barro; hacia el norte tambin se procedi a expandir, pero en esta rea no se estableci la continuidad de dicha capa. Alrededor del rea en donde no se establece la capa de barro se encontraron aproximadamente 15 fragmentos de obsidiana verde en los niveles 1 y 2, que tienen una profundidad de 0 a 0.60 m, siendo ms denso el hallazgo de la obsidiana verde. Con el encuentro de la obsidiana verde y otro artculo no local, como la cermica Naranja Delgada y 5 fragmentos policromos Mayas, se puede establecer el intercambio de artculos suntuarios para el grupo dominante, debido a que la obsidiana verde no sera utilizada por cualquier persona y su uso se restringa al grupo elitista, casi exclusivamente. Esto nos indicara desde ya una divisin de clases y por consiguiente una divisin de trabajo. El rea total excavada en donde se localiz la capa de barro es de 24 m, continuando hacia el sur y oeste posiblemente, cortndose bruscamente hacia el norte y este. Paralelamente se continu excavando en una sola sub-operacin denominada M12, como prueba para establecer los cambios de suelo o evidencia de rasgos constructivos. Esta sub-operacin se localiza casi en el centro de la operacin; se lleg a una profundidad de 3.17 m hasta localizar un piso de barro compactado. De 0 a 3.17 m se estableci un solo cambio en la textura del suelo y el material se hallaba

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mezclado, pero conforme se excavaba el material ms profundo iba aumentando al Formativo Tardo y Terminal y disminua el material cermico del Clsico Temprano. La siguiente fase de excavacin fue el trabajar a travs de la capa de barro y de esta forma establecer el grosor de dicha capa y tipo de relleno, as como el tipo de cermica entre el mismo. Se encontraron 15 fragmentos de obsidiana verde en el relleno de dicha capa, entre navajas y fragmentos de puntas de proyectil. Adems, en la sub-operacin L12, nivel 3, se ubic un plato fragmentado e incompleto de pestaa basal y borde directo, policromo, a una profundidad entre 0.40 y 0.60 m. A 0.65 m de profundidad se hall un crneo en forma aislada, con orientacin este-oeste, no presentaba ningn artefacto asociado. En la regin suroeste de la operacin, en la sub-operacin K11, a una profundidad de 0.80 m se encontr un entierro bastante destruido, por el mal estado no se pudo establecer orientacin ni posicin del mismo. Presentaba varias ofrendas asociadas a dicho entierro, entre stas una vasija (plato) de pestaa basal, base convexa, borde directo y labio biselado, un fragmento de punta de proyectil de obsidiana verde y una punta de lanza de obsidiana con el extremo distal fragmentado. Es posible que este entierro se encontrara dentro de una urna por existir todo el borde de una vasija de este tipo. Presenta el plato seas de haber sido expuesto al fuego, siendo posible que su funcin fuera utilitaria. Aproximadamente a 1.20 m de profundidad se hall un depsito, en la sub-operacin N09 en la regin oeste de la operacin. Este depsito cubre un rea de 1 m aproximadamente, lo forman una urna, una olla y tres cntaros. Todas estas vasijas por sus atributos se atribuyen al perodo Clsico Temprano. La urna se encontr bastante destruida, pero parece que sta, como las dems vasijas, son restaurables, con la olla encima colocada en forma invertida cuya funcin parece ser la tapadera de la urna. Los cntaros tambin se encuentran destruidos, presentan borde semi-evertido, labio acanalado, cuello estrecho, cuerpo globular, sin asas, pasta burda de color rosado. La urna presenta una pasta ante, acabado burdo, tiene una forma de gota, borde semi-evertido, labio redondeado, pasta burda. La olla presenta pasta burda, color naranja, borde semi-evertido y labio redondeado, su funcin como se mencion anteriormente es de tapadera de la urna. La importancia que reviste este primer depsito, fue por el hallazgo de las primeras efigies de semillas de cacao, encontrndose dentro de la urna y de los cntaros, siendo las primeras muestras de cacao hallado en cantidad relativamente alta en el rea mesoamericana. El Depsito 2 se localiza entre las sub-operaciones L13, L14, M13 y M14 a una profundidad que vara de 1.20 a 1.29 m. Todas las vasijas pertenecientes al Depsito 2, se enmarcan para el perodo Clsico Temprano, por tener y presentar los mismo atributos y formas que las vasijas ubicadas en el Depsito 1. Para una mejor descripcin este depsito fue dividido en tres partes: 1. Ofrenda Norte: la forman un cntaro con un plato en funcin de tapadera, una olla y otro cntaro. El cntaro se encuentra destruido pero entero y con el borde bien definido sostena an el plato que en forma similar se hallaba fragmentado; la olla estaba cubierta de tierra tanto en el interior como en el exterior, se encontraba fragmentada y le haca falta una parte del cuerpo. El cntaro tiene pasta burda, color rosado, acabado liso, cuello estrecho, borde semi-evertido y labio biselado. El plato presenta pasta ms o menos fina, color naranja, acabado burdo, borde directo y labio redondeado, posiblemente por las marcas que presenta era de uso domstico. El segundo cntaro presentaba pasta fina, color rosado, cuerpo globular, cuello estrecho, borde semi-evertido, labio acanalado; por actos de depredacin esta vasija fue robada, adems de contener en su interior efigies de semillas de cacao.

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Esta Ofrenda Norte, como se indica, se hallaba ligeramente en el noreste de las urnas este y oeste respectivamente. 2. Urna Este: se ubica al este del Depsito 2, lo compone una urna y una olla, se encuentra a una profundidad de 1.20 m. La olla tiene funcin de tapadera, presenta un cuerpo globular, pasta naranja, borde semi-evertido, labio redondeado. Su posicin es evertida. La urna presenta una pasta burda y color ante, borde semi-evertido, labio redondeado, forma de gota, tiene un alto aproximado de 0.75 a 0.80 m, con un peso de 93 libras. Esta urna se encontr completa, pero se encontraba con figuras y al principiar a realizar el levantamiento y traslado se fragment en varias partes. En su interior haba una muestra de efigies de semilla de cacao. 3. Urna Oeste: se encontr totalmente destruida, pero al igual que las dems vasijas son restaurables. En la misma forma y funcin a la Urna Este, a una profundidad de 1.29 m presenta una olla colocada en forma evertida y cuya funcin es el de tapar la urna. La olla presenta borde semi-evertido, labio redondeado, pasta burda y color naranja. La urna es de pasta burda, color ante, borde semi-evertido, labio redondeado, forma de gota, su peso aproximado es de 85 libras. La Urna Oeste tiene asociados una navaja de obsidiana gris, posiblemente de El Chayal y otra de obsidiana verde. Esta urna se ubica al oeste de la Urna Este a una distancia de 1.11 m. Lo curioso en esta urna, es que no se hallaron efigies de semillas de cacao que pudieran asociarse a ella. Un punto de importancia es la ubicacin del Depsito 1 con relacin de la ofrenda norte del Depsito 2 y es que establece una ubicacin en lnea recta aproximadamente, a una distancia de 11 m y 7 m con respecto a la Urna Oeste, en direccin oeste-este, lo que posiblemente puede indicar que dichas ofrendas son contemporneas y establecidas al entierro de uno o varios personajes que se ubiquen ms profundo o en otra rea cercana. En la actualidad se cuenta con una muestra de ms de 400 efigies de semillas de cacao, la mayora intacta, reunidas de las cuatro ofrendas. Inicialmente se pens que eran semillas petrificadas o parcialmente petrificadas, esto por la similitud que presentan y la ubicacin de las ofrendas. Segn varios expertos parecen semillas de cacao, pero despus de realizar varias pruebas en laboratorios de los Estados Unidos, todo parece indicar que son producto de cermica hecha localmente de material volcnico, incluyendo la kaolinita, mica y cuarzo. Algunas de las efigies estn quemadas y otras posiblemente no lo estn, las semillas quemadas habran sido expuestas a temperaturas superiores a los 500 C. Son efigies probablemente modeladas a mano por la huella que se observa en el acabado; este modelado est basado en el cacao criollo, originalmente encontrado desde Mxico hasta Panam y antecedente de las variedades modernas. Otro rasgo de importancia fue un piso de barro quemado, descubierto en el rea suroeste de la operacin, dentro del rea que cubre la sub-operacin K09; de ste se descubri solamente un rea de 8 m, se localiz a 1.51 m de profundidad. A 1.95 m de profundidad en el rea donde se localiz el Depsito 2, se observa un cambio de textura y color del suelo; este cambio se puede interpretar como parte de una estructura, presentndose parcialmente destruida por los trabajos efectuados al realizar el levantamiento de las urnas del Depsito 2.

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El ltimo rasgo a mencionar es un piso hallado a una profundidad de 3.17 m, siendo posiblemente el rasgo ms temprano de ocupacin sobre la plataforma o solamente en dicho montculo. Despus de haber realizado varias expansiones hacia los cuatro puntos cardinales, observamos que la operacin Bal 27 comprende 33 sub-operaciones cubriendo un rea de 132 m. En lo que a la cermica se refiere podemos decir, que conforme se iba profundizando en la excavacin, el porcentaje de cermica del Clsico Temprano iba declinando, mientras que sucede lo contrario con la cermica del Formativo Tardo y Terminal, pues su porcentaje iba en aumento; al hablar de porcentajes nos referimos a un pequeo margen. En la actualidad tenemos varios fragmentos de vasijas policromas Mayas y un cuenco casi completo policromo con pestaa basal, cuya decoracin es una posible condicin de diferencia al tratar de establecer si procede de Petn o de Kaminaljuyu. Tambin se tienen tres tiestos de cermica Naranja Delgada, esta cermica es trada de Teotihuacan y, combinada con otro material en retrospectiva, podra indicar un entierro ms abajo, no necesariamente asociado con las ofrendas de efigies de semillas de cacao. La obsidiana verde era trada de Pachuca, Hidalgo, Mxico, con lo que se establece el intercambio de artculos suntuarios para el grupo dominante. En la operacin Bal 27 se encontraron 77 fragmentos de obsidiana verde, lo que hacen un total de 123 artefactos de obsidiana verde en Balberta Central. Estos 123 artefactos de obsidiana verde representan el 2.7% del total en el sitio y el 65% asociado con las ofrendas de efigie de semillas de cacao, restringidas al segundo nivel de la plataforma. En la operacin Bal 27 en lo que a obsidiana respecta la fuente de El Chayal representa el 85% de la obsidiana. La mayora de artefactos de obsidiana verde presentan un uso medio (navajas). De la muestra total, el 31.4% presenta un uso de medio a extremo, adems de encontrarse con 15 fragmentos de ncleo que representan el 1.6%.

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10 ARQUITECTURA DE BALBERTA
Sonia Medrano Busto La arquitectura representa el sistema de ideas y organizacin de la sociedad que realiza la construccin; muestra la tcnica de construccin alcanzada, la utilizacin de los recursos materiales y adems la distribucin de los espacios segn las necesidades de aquellos que los usaran. La forma arquitectnica al ser determinada culturalmente, responde a caracteres de estilo y diseo que representan el momento histrico en que se construy. Conociendo los rasgos arquitectnicos particulares en una regin durante el tiempo de su ocupacin se puede identificar la evolucin local y reconocer la presencia de nuevos elementos en determinado momento, que podrn evidenciar elementos no locales. La arquitectura es una representacin monumental que ha sobrevivido el deterioro del tiempo, manteniendo casi sin cambio la distribucin espacial de las estructuras permitiendo identificar sus caractersticas. Balberta guarda una relacin temporal y espacial con los sitios de la regin entre los ros Achiguate y Acom, por lo que se ha identificado en la regin hasta este momento. Durante los reconocimientos regionales, se han podido identificar sitios con arquitectura pblica, variando su ocupacin desde el Formativo Medio hasta la construccin de Balberta en el Clsico Temprano. EL FORMATIVO El sitio ms temprano hasta ahora localizado es Vista Hermosa Los Cerritos, se encuentra a 3 km de la Costa del Pacfico. Se ha identificado su primera ocupacin y la mayor parte de la construccin para el Formativo Medio, continuando en otros periodos. Tiene 25 estructuras, ocupando alrededor de 20 hectreas, stas estn alineadas formando tres plazas orientadas norte-sur; las dos pirmides ms altas estn al sur, una frente a otra. Hasta el momento no se ha reportado escultura, un rasgo que concuerda con su temprana ocupacin. La plataforma, Estructura 1, tiene 6 m de altura; este tipo de estructura no pertenece a la arquitectura del Formativo Medio del sitio; se ha determinado una ocupacin para el Clsico Temprano, restringida nicamente a esta rea. Para el Formativo Medio y Tardo se han localizado dos sitios relativamente pequeos, sobre todo si los comparamos con las dimensiones de Vista Hermosa Los Cerritos. Ambos se encuentran al norte de la regin. Reynosa se encuentra al este del ro Acom, muy cerca del zanjn El Trapichito, es un complejo que consta de siete estructuras sobre una plataforma muy baja. La pirmide ms alta est en el centro, teniendo alrededor de 8 m de altura, al norte se encuentran cuatro montculos formando una plaza. Se ha encontrado nueve monumentos de piedra, seis se encuentran actualmente en la plaza mientras que tres de piedra muy bien tallada, fueron removidos. Segn reporta el administrador se encontraban frente a la pirmide central, actualmente estn en el casco de la finca. Es curioso que un sitio de las dimensiones de Reynosa tenga tantos monumentos, lo que probablemente representa una funcin especial relacionada con ellos. El Pilar se encuentra cerca del ro Achiguate, 1 km al este de Balberta en el parcelamiento del mismo nombre. Tiene una pirmide de 10 m de altura, formando una plaza flanqueada por dos estructuras

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alargadas cerrada al norte por un montculo bajo. Al este, sobre una plataforma baja se encontr una fila de cinco monumentos de piedra, uno de ellos con una cavidad esfrica labrada. Muy cerca del ro Achiguate y a 6.5 km de la costa se encuentra Giralda, un sitio Formativo Tardo y Terminal que cubre alrededor de 20 hectreas. El sitio consta de dos plazas delineadas por cinco estructuras; al este se encuentra una estructura y dos pirmides de 7 y 12 m en los extremos norte y sur. Se han reportado nueve esculturas pero slo se han localizado cuatro de ellas, dos de stas de barrigones. La Rubia se encuentra 3.5 km al sur de Giralda, tiene una distribucin espacial muy parecida a sta, tiene un montculo de diferentes alturas formando una plaza y la pirmide ms alta al sur; ocupa ms o menos la mitad del rea, razn por la que le situamos como un sitio secundario bajo la jerarqua de Giralda. San Antonio se encuentra a 14 km de la costa; es el sitio ms grande encontrado para el Formativo Terminal en esta regin, probablemente el sitio Formativo Terminal de Balberta estuvo ligado a l porque se encuentra a slo 6 km de distancia. Tiene 24 estructuras distribuidas en dos plazas; en el lado oeste est una estructura formada por cuatro montculos de diferentes alturas. Girard report escultura proveniente de este sitio, entre ellas un barrign. Al sur a 6 km de la costa se encuentra Tzuy, un sitio con ocupacin Formativo Terminal. Tiene 15 estructuras alineadas formando dos plazas; la pirmide ms alta, de 11 m de altura, se encuentra en el sur, en la fila de montculos al centro de las dos plazas se encuentra una estructura de tres niveles. Aparece por primera vez un nuevo elemento arquitectnico; en los extremos norte y este del sitio hay estructuras alargadas que casi se unen entre s, limitando las plazas, creando la sensacin de un muro que rodea al sitio. Para el Formativo Tardo y Terminal se han encontrado rasgos arquitectnicos muy caractersticos del periodo de ocupacin. Estructuras formadas por montculos de diferentes alturas unidos entre s. Montculos alineados en un eje norte-sur, formando plazas paralelas. En los extremos norte y/o sur se localizan las pirmides ms altas, sin guardar alineacin con los montculos de las plazas. La regin para este momento est integrada dentro de un desarrollo que la identifica y representa una organizacin poltica de grupos locales contemporneos, con control sobre determinado espacio. Se puede identificar una jerarqua de por lo menos tres niveles con Giralda y San Antonio como centros primarios y la Rubia y probablemente Balberta del Formativo Terminal, secundarios. EL CLSICO TEMPRANO En el Clsico Temprano hay un cambio en la regin que lleva a la construccin de Balberta, que se encuentra a 18.5 km de la costa y a una altura de 34 m sobre el nivel del mar; esta actividad destruy y modific en gran parte el sitio pequeo del periodo Formativo Terminal. Balberta parte del patrn de montculos alineados formando plazas paralelas que se identific desde el Formativo en la regin pero incorpora elementos que no haban sido usados durante el Formativo, siendo ellos la plataforma como rea de vivienda elitista, el muro y la calzada (Fig.1). Esto representa una continuacin en el arreglo arquitectnico local y al mismo tiempo un cambio con la aparicin de nuevos elementos dentro del patrn. Para conocer mejor esta situacin Balberta ha sido excavado durante varias temporadas desde 1983 a 1987. Las excavaciones se realizaron siguiendo diferentes tcnicas segn las necesidades o facilidades presentadas en las diferentes estructuras. Se hicieron trincheras con retroexcavadoras para evidenciar la secuencia de construccin en lugares donde la masa de construccin es tan grande que permita hacerlas sin daar significativamente la evidencia arqueolgica, para conocer esta situacin se realizaron pozos de prueba con anterioridad. Tambin se cortaron trincheras llevando un estricto control estratigrfico en los montculos de la plaza, escogindolos segn las diferentes formas que presentan y

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exponiendo los periodos de construccin. Se realizaron excavaciones extensivas para exponer reas amplias de actividad u ocupacin sobre la plataforma. Tambin se hicieron pozos de prueba para determinar rasgos arqueolgicos en diferentes reas del sitio. Las excavaciones dieron informacin sobre la secuencia de construccin y la evolucin arquitectnica de Balberta para el Formativo Terminal y el Clsico Temprano. La plataforma es una estructura con lados en talud y la parte alta plana, muy amplia. Presenta tres periodos de construccin: 1. Una plataforma muy baja, de 40 cm de altura construida de una gruesa capa de barro compactado muy resistente, sobre el piso de la plaza que est sobre terreno estril. Se encuentra enterrada bajo 8 m de relleno posterior. No se ha determinado sus dimensiones pero ocupa un rea ms pequea que la plataforma actual porque nicamente se ha encontrado en el lado norte de la misma. El segundo periodo representa un esfuerzo material muy grande; se eleva la altura a 3 m y su tamao en los lados llega casi al actual, se excav para encontrar su extremo en el lado oeste y es 12 m ms pequea que la actual. Se han identificado tres modificaciones de ocupacin para este periodo, siendo pisos superpuestos de barro compactado separados por delgadas capas de arena y barro suave. Pisos superpuestos de barro compactado separados por delgadas capas de arena y barro suave. Es el que se aprecia actualmente. La plataforma llega a medir 190 m por 160 m por lado en la base y se divide en dos niveles identificados como plataforma alta y plataforma baja.
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2.

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La plataforma alta alcanza 7 m de altura, lo que representa un volumen de relleno de 76,800 m depositado en un solo nivel de construccin. Tiene montculos bajos en las esquinas, en los lados y al centro. Estas fueron varias viviendas ya que se localizaron basureros de restos alimenticios y tambin materiales domsticos. Por primera vez desde el Formativo Medio, en la regin se identifica un rea residencial elitista, tan grande que conlleva tanto labor fsica y esfuerzo de construccin. La plataforma baja tiene una altura de 4 m, no se identificaron restos domsticos, su funcin est relacionada probablemente a actividades especializadas porque es el nico lugar donde se encontraron entierros elitistas y un rea con ofrendas ceremoniales. Otro rasgo nuevo en la arquitectura de Balberta es el muro que, partiendo de la esquina suroeste de la plataforma, rodea al sitio en tres de sus lados limitando la plaza de montculos. En el lado oeste del muro se encontr la evidencia de las construcciones del Formativo Terminal de Balberta que fueron modificadas o destruidas para dar lugar a la nueva distribucin espacial de Clsico Temprano. El muro tiene una altura entre 2 y 3 m y se encuentra adosado a la Estructura 21, que despus de la plataforma es el montculo de mayor volumen del sitio. El lado este del sitio est limitado por un dique que es la desviacin artificial de un zanjn natural, el que limita y enmarca junto con el muro el rea ocupada por el centro de Balberta. En las fotografas areas se identific la calzada que empieza frente a la Estructura 3, frente a un pequeo montculo y se extiende al este hacia un grupo de montculos pequeos. Se localiz el piso de la calzada en varias partes de su extensin y se determin que tena un ancho de alrededor de 6 m. La plaza de montculos tiene 360 por 200 m por lado; es una plataforma artificial que se encuentra elevada 2 m sobre el nivel natural, sobre ella se encuentran 16 estructuras alineadas en cinco filas con una orientacin de 22 del norte verdadero. La fila ms al oeste es la nica que tiene cuatro estructuras, siendo las nicas que incluyeron material formativo dentro del relleno, por lo que se ha determinado que sta fue el rea que ocup el sitio Formativo Terminal. Las otras cuatro filas son formadas por tres estructuras cada una;

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se determin que por lo menos dos de ellas se encuentran construidas sobre suelo estril. Las pirmides de la plaza tienen dos formas diferentes, circulares y ovaladas. La Estructura 10, la ms alta de la plaza, se encuentra al centro de la plaza y tiene 8 m de altura y 68 m en la base; se excav con una trinchera al centro del lado sur. Se han identificado hasta el momento seis estructuras sobrepuestas que forman este montculo. No se ha excavado todava hasta llegar al nivel de la plaza por lo seguramente existen subestructuras que no conocemos an. Temporalmente se ha llamado 1001 a la estructura ms temprana localizada. Tiene 4 m de altura sobre el nivel de plaza. La 10-02 tiene 7.50 m de altura; el montculo fue aplanado con maquinaria, quitndole por lo menos 3 m de la parte ms alta, razn por lo que las siguientes construcciones estn mutiladas. La construccin 1002 es una pirmide con cuerpos escalonados en talud. Se expusieron cinco de ellos; se observ un patrn en que los cuerpos alternan uno alto y uno pequeo y el ltimo talud, ms alto que todos los dems, mide 1.61 m de altura. Se excav la orilla de este ltimo talud para identificar las esquinas y las dimensiones de la construccin; se comprob que fue cortada en ambos extremos para dar lugar a la construccin 10-03. Habiendo encontrado una parte que sobresale sobre el talud y que probablemente represente el centro del lado este de 10-02, se calcul que por lo menos tuvo 23 m por lado en la parte superior, suponiendo que fue cuadrada como las construcciones posteriores. Haciendo una reconstruccin hipottica del perfil de la construccin 10-02, ya que se cuenta con suficiente evidencia para ello, se calcul una longitud de 44 m por lado en la base. Esta construccin fue cortada para depositar un escondite que contena tres fragmentos de un cuenco de color negro y una navaja de obsidiana completa. Este material se identific como Clsico Temprano. La construccin 10-03 represent un cambio radical en la secuencia de construccin de la Estructura 10. La nueva construccin cambi de posicin con respecto a la anterior, movindose hacia el este; tomando en cuenta las dimensiones de la construccin anterior 10-02, se calcul que el centro fue desplazado ms o menos 10 m. Este cambio seguramente est relacionado con el reordenamiento y construccin de la plaza de montculos que sigue un patrn muy rgido en cuanto a la orientacin y patrn de distribucin de las estructuras. Este cambio conllev un gran esfuerzo material y fsico, porque hubo que destruir el lado oeste de la construccin 10-02 y construir la 10-03 rellenando en un solo esfuerzo alrededor del 50% del volumen. Este relleno se observa muy variable en cuanto a tipos de materiales usados y por ser acarreado desde las fuentes exclusivamente con este fin, no presenta restos culturales sino en cambio impresiones de caracoles y hojas. Las construcciones 10-03 y 10-04 muestran caractersticas arquitectnicas muy similares en la parte que se ha expuesto; tienen un talud de aproximadamente 1.60 m de altura, casi vertical, formando el lado de uno de los cuerpos de la pirmide escalonada. La construccin 10-05 presenta cuerpos escalonados ms pequeos que en las construcciones anteriores, alrededor de 50 cm de altura cada uno. La ltima construccin, 10-06, se encontr bastante deteriorada y nicamente se identific cerca de la base del montculo actual una inclinacin que pertenece a ella. Se excavaron otros tres montculos en la plaza, las Estructuras 13, 8 y 4. Dos de ellas, 13 y 4, presentaron estadios de construccin bajo la ltima construccin. La Estructura 4 no tiene subestructuras, fue construida de una sola vez, probablemente para cumplir con el diseo planeado para el sitio. Concluyendo, la arquitectura presente en Balberta permiti que el grupo dominante, teniendo el control del poder, ubicara su residencia en un rea privilegiada dentro del mismo sitio, la plataforma. Se us gran cantidad de mano de obra para su construccin, evidenciando que se tena el poder suficiente para ocupar a la poblacin en la construccin de las viviendas de la elite. Se infiere que este grupo fue mayor que en periodos anteriores porque el rea que ocuparon como residencia tiene varias viviendas reunidas. Se ha podido comprobar que las plataformas, tan comunes en sitios del periodo Clsico Tardo,

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aparecieron por primera vez en esta regin durante el periodo Clsico Temprano. Hasta el momento se han encontrado construidas durante este periodo en sitios que iniciaron su ocupacin durante el Formativo. La ocupacin para el Clsico Temprano en Vista Hermosa Los Cerritos, por ejemplo, est restringida nicamente a la plataforma. Tzuy tiene una plataforma y tres montculos alargados masivos donde se concentra la ocupacin para el Clsico Temprano. Las dimensiones de estas plataformas son menores que en Balberta lo que permite identificar una jerarqua de sitios y un cambio en la organizacin poltica que haba prevalecido durante el Formativo. La plaza con montculos est limitada en todos los lados por el muro y el zanjn, realmente parece protegida del exterior; podra representar una defensa para ataques blicos?, una forma de aislamiento que permitiera mantener un aura alrededor del lo que suceda en la plaza?, o simplemente una solucin prctica a la modificacin masiva que sufri el sitio del Formativo Terminal? La arquitectura de Balberta se presenta entonces como una unidad planificada y diseada, siguiendo un patrn establecido, durante el inicio del Clsico Temprano; pero no rompe con el desarrollo que se haba presentado en la regin desde el Formativo Medio, mantiene la idea de plazas con montculos alineados pero los delimita con un muro y los alinea tanto norte-sur, como este-oeste formando lo que podramos llamar calles y ya no solamente plazas. La introduccin de nuevos elementos se puede interpretar como una adaptacin a cambios polticos y sociales locales que afectan la regin y plantean nuevas necesidades.

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Figura 1

Mapa topogrfico del sitio Balberta Central

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11 RESULTADOS DE LOS RECONOCIMIENTOS: ANLISIS PRELIMINAR DEL PATRN DE ASENTAMIENTO EN BALBERTA


Brenda Lou P. Este informe es el resultado preliminar de los reconocimientos llevados a cabo en las temporadas de 1986 y 1987 del proyecto arqueolgico Balberta, dirigido por el Dr. Frederick J. Bove. En 1987 se iniciaron los reconocimientos y excavaciones en Balberta Central y lo que se denomin la Brecha Norte, un rea angosta de terreno de 3 km de largo y 1 km de ancho al norte de Balberta Central con montculos habitacionales de ocupacin Formativo Terminal y Clsico Temprano (Fig.1). Debido a los resultados obtenidos en esa oportunidad, se decidi este ao completar un reconocimiento exhaustivo y sistemtico en los alrededores de Balberta Central para localizar la mayor cantidad posible de sitios y recolectar el material de superficie. Los objetivos que perseguamos eran: 1. 2. 3. Localizar la mayor cantidad posible de sitios. Determinar la ocupacin de cada uno. Estimar la secuencia de ocupacin del rea.

4. Calcular la cantidad y distribucin en el terreno de los sitios durante las distintas pocas de ocupacin.
5. Determinar niveles jerrquicos entre los sitios.

Adems, dependiendo del fechamiento del material cermico recolectado, se determinaron los lugares a excavar en la temporada 1987 que presentaran la misma ocupacin de Balberta Central. El sitio de Balberta, uno de los centros ms complejos encontrados en esta regin para el Clsico Temprano, presenta una serie de interrogantes y alternativas de investigacin debido a la cantidad de informacin que sobre la evolucin cultural de sociedades prehispnicas existen en esta parte de la Costa Sur. Adems, contamos con una serie de facilidades que nos permitieron alcanzar nuestros objetivos durante los reconocimientos, as como acceso a las propiedades donde se ubican los sitios y colaboracin de los dueos. Es as como este reconocimiento nos ha permitido elaborar una serie de descripciones con la evolucin del patrn de asentamiento, cubriendo los periodos ms tempranos de ocupacin encontrados en Balberta, el Formativo Medio hasta el Clsico Temprano, una ocupacin de 1500 aos aproximadamente, con cambios evolutivos por las que atraves esta sociedad regional. UBICACIN DE LOS SITIOS El sitio de Balberta est en el municipio de La Democracia, departamento de Escuintla, situado entre

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dos ros, a 2 km al este del Colojate y a 6 km al norte del Achiguate, aunque Balberta Central y la mayora de sitios que lo rodean se hallan ms prximos al ro Colojate (Fig.1). Se encuentra en el litoral del Pacfico sobre una llanura casi plana limitada al sur por el Ocano Pacfico, con una elevacin mxima de 150 m y un ancho de 30 km aproximadamente. Formado por sedimentos depositados en una parte del mar que era poco profunda, est atravesada por riachuelos y la mayor parte de los suelos de la regin son arenosos, bien drenados, frtiles, que favorecen el desarrollo de una vegetacin tropical y de cultivos diversos. Los sitios se encuentran entre los 34 y 58 m SNM y a 18 km de la Costa del Pacfico, distribuidos en los terrenos de varias fincas y un parcelamiento. Las fincas son Santa Rita, junto al lado este del camino; colinda al norte con la finca San Patricio, al oeste con Santa Mnica y al sur con San Carlos. Buganvilia, otra finca que se encuentra al otro lado del camino, est al norte de la finca Santa Ricarda y al norte del parcelamiento agrario El Pilar. La mayor parte de los sitios se encuentran localizados en el parcelamiento y las fincas Santa Rita, la parte este de Santa Mnica y San Carlos, con tres importantes centros ceremoniales, Balberta Central, Buganvilia y El Pilar, respectivamente. Actualmente, en todas las fincas se cultiva la caa durante todo el ao, a excepcin de Santa Mnica que siembra algodn en verano y maz en invierno. En los parcelamientos, los cultivos son muy variados pues encontramos frutas, maz, tomate y pasto para el ganado. Casi toda el rea de las fincas y el parcelamiento se hallan atravesados por zanjones, orientados norte-sur, con pequeas ramificaciones, los cuales creemos fueron determinantes en el asentamiento de los sitios. En el parcelamiento encontramos algunos bajos o depresiones del terreno donde se estanca el agua en la poca lluviosa; durante esta misma poca las mrgenes del ro Achiguate sufren de constantes inundaciones por el desbordamiento del ro, arrastrando gran cantidad de material aluvial y transformando constantemente la topografa de los alrededores. La cantidad de sitios en sus orillas es nula, debido a que quiz fueron cubiertas o fue poca la ocupacin y por las inundaciones, temporal. En la parte este del parcelamiento se localiza la quebrada El Pilar, orientada norte-sur. En la Brecha Norte de Balberta, en Santa Rita, se encuentran partes arenosas en la superficie, producto aluvial de inundaciones antiguas y que empobrecen el suelo y baja la calidad de los cultivos. METODOLOGA Los objetivos que perseguamos en el campo eran localizar, describir y fechar todos los sitios cuyos rasgos fueran visibles en la superficie. Durante esta temporada el reconocimiento fue orientado hacia las fincas Santa Mnica, San Carlos y el parcelamiento El Pilar, pues en reconocimientos anteriores se tenan los datos de las fincas Santa Rita y parte de Buganvilia y San Patricio y la parte sur del parcelamiento. Fueron utilizadas una serie de fotografas areas de la zona con escala 1:25,000 complementadas con el correspondiente mapa cartogrfico del IGM. En las fincas no tuvimos problemas en reconocer y ubicar los montculos, pues el trabajo fue hecho despus de la poca de zafra de la caa en San Carlos y la cosecha de algodn en Santa Mnica, cuando los campos estn limpios y listos para las nuevas siembras. Casi todos los sitios podan verse a simple vista y aunque ramos un grupo pequeo (cuatro personas), logramos cubrir un rea de 4.06 km en ambas fincas, haciendo el recorrido a pie y en carro. Las alteraciones a los sitios han sido ocasionadas sobre la superficie por el paso de los tractores al efectuar los trabajos de preparacin para la siembra. En estos casos slo los montculos ms bajos han desaparecido o casi, identificados nicamente por una mancha de color ms claro en el terreno y por el material cermico de superficie. En ambas fincas se registraron un total de 26 sitios, todos con material recolectado y controlado, a excepcin de uno, que tena muy escasos tiestos de superficie y que no fueron posibles de identificar.

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La metodologa usada en el parcelamiento difiere en la imposibilidad de usar las fotografas areas por la cantidad de rboles, usando en su lugar el plano del INTA con la distribucin de las parcelas, dibujando sobre el mismo la cuadrcula correspondiente del mapa cartogrfico, para el control y registro de los sitios. El parcelamiento cubre un rea de 15.25 km dividido en 311 parcelas; no se caminaron 2.06 km por estar sembrados de pasto, lo que imposibilitaba la recoleccin de material y no se pudo adems apreciar elevacin alguna que delatara la presencia de algn sitio. Casi todos los sitios se encontraron al oeste de la quebrada El Pilar, del lado este nicamente fueron dos. El reconocimiento fue realizado por seis personas, dos de ellas residentes del parcelamiento y divididos en dos grupos. Caminando calle por calle se recorrieron todas las parcelas, preguntando a los dueos si conocan de uno o varios montculos y proceder a caminar para localizar los sitios. Se hizo recoleccin de superficie, encontrando tambin reas de tiestos en la superficie. Estas reas de tiestos fueron identificadas como sitios por considerarse que fueron montculos muy bajos que desaparecieron debido al trabajo de la agricultura mecanizada. Adems, los montculos son los lugares favoritos de la mayora de pilareos para construir sus viviendas, causando modificacin y descubriendo material arqueolgico. En total se localizaron 90 sitios, decidiendo excavar el 25% de ellos, pero por la negativa de los dueos de las parcelas, se excav nicamente el 10%. Se eligieron los que presentaban material del Clsico Temprano, pues los objetivos de las excavaciones se enfocaron a conocer el patrn de asentamiento de Balberta para este periodo en El Pilar. En ambos reconocimientos, el encargado de cada grupo tena que anotar cada sitio en la Ficha de Registro con los datos sobre ubicacin, medidas, orientacin, densidad del material y observaciones del rea. Tambin se les asign un nmero dependiendo de su ubicacin dentro de la cuadrcula de latitud y longitud del mapa del IGM, seguido de un nmero correlativo por el orden encontrado en cada cuadro. Con respecto al material de superficie, se recolectaron los bordes y cuerpos significativos, obsidianas y piedras trabajadas. El material de cada sitio era guardado en bolsas identificadas con el nombre y nmero del sitio, fecha y ubicacin. ANLISIS PRELIMINAR DEL PATRN DE ASENTAMIENTO Un total de 148 sitios hay registrados de todos los reconocimientos, de los cuales 129 han podido ser fechados por el material de los reconocimientos y excavaciones; los restantes 19, es decir el 13%, no se dataron por la imposibilidad de obtener material debido al pasto o por su escasez. Estos no sern incluidos en el anlisis que periodo por periodo se har del patrn de asentamiento. En los clculos que dar a continuacin se tomaron nicamente los sitios ubicados en reas controladas, es decir, las reas de las cuales se tienen las medidas de la superficie recorrida, pues esto nos permite estimar variables tales como la distribucin y densidad de los sitios por kilmetro cuadrado. En Santa Mnica se cubri un rea de 2.6 km con 15 sitios y un promedio de 6 sitios por km, en San Carlos, un rea de 1.46 km con 11 sitios promediando 8 sitios por km, Santa Rita, 32 sitios sobre 6.72 km, con un promedio de 5 sitios por km y El Pilar, con 30 sitios en un rea de 15.25 km y 6 sitios por km. Los sitios no controlados se hallan en las fincas San Patricio, Santa Ricarda y Buganvilia, pero a diferencia de los anteriores, los reconocimientos aqu no han sido hechos sistemticos ni completamente, por eso an no se tienen las dimensiones de la superficie. El reconocimiento se hizo en los lugares ms prximos a Balberta Central, pero el rea de ocupacin

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pudo extenderse ms all de estos lmites, pues an nos faltan recorrer terrenos al sur del parcelamientos, la parte oeste de los zanjones, el lado norte de Santa Rita y el otro lado del ro Achiguate. No tenemos la cantidad de poblacin para cada periodo, pues este es un informe preliminar y an se estn analizando los datos de los reconocimientos y excavaciones. FORMATIVO MEDIO (750-350 AC) La ocupacin ms temprana que se tiene para el sitio es del Formativo Medio, de acuerdo al material cermico obtenido y analizado (Fig.2a y 2b). Se caracteriza por su baja densidad, encontrndose slo en el 5.4% del total de sitios fechados y ocupando un rea de 15 km. Adems del nmero reducido se observa cierta dispersin en el patrn de asentamiento. Slo se tiene un pequeo grupo en El Pilar y dos sitios al este del mismo. Para este periodo El Pilar es el centro mayor compuesto por seis montculos y los que forman la plaza son los nicos que tienen una ocupacin para esta poca. De los cuatro sitios restantes, tres de ellos se encuentran alineados de norte a sur y el cuarto, ubicado al este del primero, forman junto con el grupo de El Pilar, un rectngulo sobre el terreno. Ubicados en la proximidad de zanjones y separados entre si por stos, se indica la utilizacin de estos recursos naturales para el abastecimiento de agua. Adems, el asentamiento muestra un ordenamiento espacial; los sitios pueden proyectarse en lnea recta siguiendo un contacto de sitio a sitio. El ltimo sitio es un montculo alto, de aproximadamente 4 m de altura. Se hace notable que el grupo de El Pilar no se encuentre en las proximidades de ningn zanjn, pero el centro cuenta con un bajo al lado sureste de la pirmide principal. Es posible que existan ms sitios Formativo Medio, pero puede que estn cubiertos por ocupaciones posteriores. FORMATIVO TARDO (350-100 AC) Un leve aumento en el nmero de sitios se presenta en el Formativo Tardo (Fig.3). Once nuevos sitios surgen para hacer un total de 13.2% de los sitios fechados. De los siete anteriores, seis permanecen an en este periodo a excepcin de la desaparicin de uno que formaba parte del pequeo grupo de El Pilar en el Formativo Medio. Lo ms interesante de este periodo es la localizacin de la mayor cantidad de los nuevos sitios (11) en la parte central del rea, al norte de El Pilar, que significa el 65% de los sitios. Estos presentan una distribucin ms agrupada, continuando el Pilar con una pequea ocupacin en la parte sureste. Esta distribucin podra indicar cierto grado de control de los sitios, mayor que en el periodo anterior. Los sitios estn ms cerca y pueden distinguirse dos grupos: de cuatro sitios el primero y el segundo de siete. En lo que podra denominarse las afueras de este grupo, se encuentran al oeste y norte los mismos sitios alineados, ubicados en las proximidades de los zanjones; en esta parte slo un sitio es agregado al sur, continuando con la distribucin alineada y ms separada que los grupos centrales. Continua asentado el montculo ms alto, solo. La distancia promedio entre cada uno de estos sitios es de 1.5 km. No por una ocupacin extensiva, este periodo se caracteriza por la aglomeracin de los sitios en ciertas reas indicando un incremento en la organizacin social. nicamente un sitio fue encontrado aislado

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en el extremo este prximo a la quebrada El Pilar, aprovechando la cercana de un recurso de agua como el grupo al oeste. El grupo central poda abastecerse de agua con los pequeos zanjones y bajos que hay en el terreno. FORMATIVO TERMINAL (100 AC A 200 DC) La transicin del Formativo Tardo al Formativo Terminal, conlleva una serie de fenmenos importantes. El cambio ms notable es un considerable incremento en el nmero de sitios, pues de los 17 del periodo anterior hay un aumento de 103 en el Formativo Terminal, un 80% sobre los sitios fechados (Fig.4). Cinco de los sitios del periodo anterior desaparecen en esta parte. El rea de ocupacin tambin crece cubriendo una extensin de 24 km con un promedio de 4 sitios por km. Todos estos cambios indican tambin un incremento poblacional. Otro rasgo importante, es la expansin de asentamientos hacia el este, prximo a la quebrada. En este lado y la parte central hay un nmero elevado de sitios, aunque la tendencia a agruparse se observa al oeste, noroeste y noreste del sitio El Pilar, en este momento con poca ocupacin al sur de ste se encontraron pocos sitios. En la parte oeste, donde se encontraban los sitios aislados, alineados, son absorbidos por la aparicin de tres grupos, tambin alineados, perfectamente definidos. Estos grupos son compactos si se les compara con la mayora de los del centro y este, continuando asentados en las proximidades de los zanjones. Dos de estos grupos se hallan al noreste del rea, muy prximos entre s. El primer grupo al norte lo forman nueve sitios, tres de ellos con ms de 2 m de alto cada uno y ubicados en la parte este; el segundo grupo al sur, formado por cuatro sitios: una estructura de 2 m de alto, otro montculo bajo, forman una pequea plaza, abierta en su parte norte. Entre ambos grupos se encuentran dos sitios, alineados norte-sur. El tercer grupo est al extremo suroeste del asentamiento, compuesto de ocho sitios, continuando el montculo alto. Estos permanecen aislados y separados de los del norte por los zanjones, a una distancia de 2.5 km del grupo ms prximo. Es posible observar un distanciamiento de estos sitios con los del centro ya sea por la divisin natural de los zanjones y/o por razones de tipo social y poltico, pues presentan patrones de distribucin diferentes. En la Brecha Norte aparecen 16 sitios, la mayora formando grupos compactos alineados de norte a sur; en la parte suroeste y sur de la brecha los sitios estn ms dispersos. Muy pocos sitios se fundaron en las afueras de las reas ocupadas ya descritas, sirviendo de lmites naturales a esta expansin la disposicin de los zanjones y la quebrada. nicamente se localizaron cinco, situados en los extremos norte, sur, este y oeste, aislados y asentados muy prximos a orillas de los zanjones, a excepcin del sitio al oeste. El sitio al este es el nico ubicado al otro lado de la quebrada. Es interesante observar la cantidad de sitios en la parte central, a pesar de ser pocos los zanjones, proveyndose del vital lquido de alguna manera no determinada an. CLSICO TEMPRANO (200-550 DC) Este periodo se caracteriza por una disminucin en la ocupacin y cese del expansionismo del asentamiento. De los 103 sitios del periodo anterior, disminuye la cantidad a 84, o sea un 65% de los sitios fechados (Fig.5). El rea de ocupacin es la misma pero se observa un ligero abandono de sitios al sur de la parte central, continua una leve ocupacin en el sitio de El Pilar y los sitios a su alrededor estn ms dispersos comparados con los del lado norte, donde presentan un mayor agrupamiento debido a un movimiento hacia el noroeste quiz por razones de necesidad de tierras prximas a zanjones o a cambios sociales. Slo nueve nuevos sitios son ocupados en este periodo, todos en la parte central y este del rea. Su alejamiento de los principales recursos de agua hace suponer una funcin diferente con los del lado oeste.

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Pero el rasgo ms sobresaliente lo constituye el surgimiento de Balberta Central, precisamente entre los grupos oeste y central. El desarrollo socio-poltico pudo ocasionar cambios en la organizacin jerrquica interna, que culmin en un centro cvico-ceremonial con control administrativo regional hacia otros sitios de los alrededores. Algunas de sus estructuras masivas pudieron funcionar como edificios pblicos, asimismo de residencia de la clase dominante, sobre todo en la plataforma. En la parte oeste la ocupacin continua, aunque con ligeras modificaciones en los dos grupos alineados al norte claramente definidos en el Formativo Terminal, disminuye el nmero de sitios y parecen formar un solo grupo alargado, cuyo centro principal es el Grupo Norte. Esto se infiere porque para este periodo no encontramos evidencia de ocupacin en la estructura mayor del segundo grupo; posiblemente sea una unificacin de ambos grupos por relaciones familiares o econmicas. El grupo del sur permanece igual, salvo la desaparicin de un sitio. Toda esta parte es la que menos modificaciones ha sufrido de un periodo a otro. En las afueras continan los mismos cinco sitios, aislados, cuya funcin no ha sido posible determinar. CLSICO TARDO (550-950 DC) El Clsico Tardo trae consigo cambios cuantitativos significativos, as como la desaparicin de Balberta Central y el surgimiento de un nuevo centro regional (Fig.6). Balberta Central, los sitios a su alrededor y los de la Brecha Norte son totalmente abandonados, excepto dos al norte de la brecha. Asimismo, la densidad en la parte central baja considerablemente. Se localizaron nicamente 46 sitios, un 36% de los sitios fechados; de todos ellos slo 12 no estn sobre ocupacin Clsico Temprano, es decir, algunos son nuevos o estn sobre una ocupacin Formativo Terminal. Sin embargo, el asentamiento muestra una tendencia a formar grupos. Al menos cinco grupos de sitios se pueden percibir. Al norte de la parte central hay dos pequeos grupos, separados aproximadamente 550 m entre s y ubicados al sur de un zanjn; los otros tres grupos se hallan en la parte oeste, donde el patrn de asentamiento no ha sufrido fuertes cambios desde el Formativo Terminal. Es asentamiento del norte presenta un ligero aumento en los sitios que en el periodo anterior, pues algunos sitios del Formativo Terminal vuelven a ser ocupados aqu, apareciendo de nuevo la estructura mayor del segundo grupo que forma la pequea plaza. Esta ocupacin puede ser la separacin de las personas importantes del Grupo Norte y su regreso al grupo. Esto da lugar a los mismos dos grupos compactos y alineados norte-sur. En el extremo sur contina el tercer agrupamiento, pero en menor nmero que en el periodo anterior. Al sur de ste an permanecen los dos sitios aislados. Contrastando con estos grupos, al sur y al este de la parte central la distribucin es ms dispersa. El sitio El Pilar tuvo una ocupacin en su parte norte en estos momentos. Hay algunos sitios a su alrededor, pero ms alejados. En la parte este slo se localizan dos sitios y al otro lado de la quebrada otros dos, alejados entre s 1.5 km. Pero el cambio ms importante es el establecimiento de un nuevo centro rector en la parte noreste del asentamiento. El sitio, Buganvilia, se encuentra a 1.5 km alejado del sitio ms cercano al sur, aislado aparentemente, pero esta parte no ha sido completamente recorrida. Tiene una plataforma de 5 m de alto y algunos montculos bajos en su lado norte. La transicin del Clsico Temprano al Clsico Tardo muestra un cambio en el sistema social que se refleja en el patrn de asentamiento. Pudo ser que el cambio del control administrativo cre inestabilidad en ciertos sectores de la poblacin, movilizndose a otras regiones, disminuyendo as la densidad poblacional.

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APRECIACIONES GENERALES En conclusin, los dos primeros periodos de ocupacin del rea muestran el inicio de ocupacin en la regin con un nivel organizativo incipiente hasta el Formativo Tardo. Pero en el Formativo Terminal ocurren procesos sociales tales como un aumento poblacional, presencia de una organizacin administrativa del rea, separacin de grupos especializados y separacin de reas con diferentes funciones, resultado de un desarrollo poltico, econmico y religioso que modific y aprovech el medio ambiente y sus recursos. El Clsico Temprano muestra cambios en la organizacin interna de los grupos con el control, que culminaron con el establecimiento de Balberta Central como centro cvico-ceremonial, que concentr la organizacin administrativa regional, con control tanto interno como externo del rea. Los cambios son pocos para este periodo comparado con el Formativo Terminal. Pero el Clsico Tardo se caracteriza por el abandono de Balberta Central y el surgimiento de un nuevo centro rector, Buganvilia, con cambios en la estructura sociopoltica que se refleja drsticamente en los patrones de distribucin: abandono de reas densamente ocupadas en periodos anteriores como la parte central y este. El Pilar, centro ceremonial ocupado en el Formativo Medio, vuelva a ser ocupado para este momento. A pesar de los desarrollos evolutivos, movimientos de asentamientos y cambios de los centros de poder, los grupos al oeste son los que menos parecen ser afectados por estos fenmenos. El patrn tan rgido de estos grupos parece indicar funciones diferentes con los grupos al otro lado. Personas especializadas de ms alto rango y con derechos sobre los principales recursos de agua pueden indicar niveles jerrquicos internos en la poblacin y quiz grupos semi-autnomos de los diferentes centros principales de poder. No se encuentra ocupacin despus del Clsico Tardo, lo cual indica un abandono total debido a movilizaciones de grupos extraos en el rea, creando tensiones y hostilidades que obligaron a las personas de Balberta a buscar lugares ms protegidos. Asimismo, cambios internos fuertes debilitaron la organizacin regional dando lugar a la desestabilizacin del grupo y abandono del rea en su totalidad. Estas dos alternativas pudieron ser las causantes principales, actuando quiz de manera conjunta y complementadas con alteraciones en el medio ambiente.

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Figura 1

Mapa de Escuintla mostrando las cinco cuencas de los ros

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Figura 2a

Distribucin de los sitios en el Formativo Temprano en el rea de Balberta

Figura 2b

Distribucin de los sitios en el Formativo Medio en el rea de Balberta

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Figura 3

Distribucin de los sitios en el Formativo Tardo en el rea de Balberta

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Figura 4

Distribucin de los sitios en el Formativo Terminal en el rea de Balberta

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Figura 5

Distribucin de los sitios en el Clsico Temprano en el rea de Balberta

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Figura 6

Distribucin de los sitios en el Clsico Tardo en el rea de Balberta

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12 ENTIERROS EN BALBERTA: COMPARACIONES CON OTROS SITIOS EN LA COSTA DEL PACFICO


Brbara Arroyo La muerte es un fenmeno normal el cual, a pesar de serlo, no estamos acostumbrados y sufrimos sentimientos dolorosos cuando ocurre. Sin embargo, cada 1 de Noviembre se celebra el da de los muertos lleno de un ambiente festivo y alegra. Esto ocurre actualmente, pero para las culturas prehispnicas signific algo muy especial y para comprenderlo tenemos la evidencia arqueolgica de los entierros. En arqueologa los restos materiales culturales son los que aportan toda la informacin sobre el problema que estamos interesados en investigar. Uno de estos restos son los humanos que estn relacionados directamente con la poblacin que vivi e hizo los restos que estamos estudiando. Sin embargo, no se le ha tomado importancia a este aspecto, el cual puede ser determinante para inferir datos sobre la estructura social, econmica y cultural de un grupo social dado. En Guatemala, en la Costa del Pacfico especficamente, los patrones funerarios son casi desconocidos pues poco se ha investigado, adems de no estar publicado. A continuacin describir el patrn funerario en el sitio de Balberta (Fig.1) y tratar de hacer algunas comparaciones, cuando sea posible, con otros sitios de la Costa del Pacfico de Mesoamrica, sin incluir los datos osteolgicos por estar stos todava en proceso de anlisis. LOS ENTIERROS DE BALBERTA En Balberta, como en otros sitios, se acostumbr enterrar a los muertos en sus casas. Prueba de ellos es que de los 26 entierros recuperados en las temporadas de 1984, 1986 y 1987, 23 se encontraron en contextos domsticos. En los montculos de habitacin se realizaron operaciones de 2 x 2 m al centro de ellos, en donde, en la mayora de los casos, los entierros fueron localizados. Tambin tenemos evidencia de entierros en la base de los montculos. Todos los entierros estaban orientados este-oeste, con el crneo en el lado oeste, a excepcin de dos que estaban orientados norte-sur, con el crneo en el norte. Por otra parte, 24 entierros fueron directos y primarios, mientras que dos fueron directos y secundarios. En cuanto a posicin, 21 de ellos estaban extendidos, siete de decbito ventral y nueve de decbito dorsal; en los restantes no fue posible determinar su posicin. Existi la tendencia a orientar el entierro entre 270/290 Azimut. En la mayora de los casos, los entierros fueron colocados sobre terreno estril y/o sin ninguna preparacin especial del mismo. El 69% de los entierros tiene aplicacin de pigmento rojo, de los cuales el 11% corresponden al centro ceremonial, lo dems viene de contextos domsticos. Esto contrasta con la idea que la aplicacin del pigmento rojo es usado nicamente en entierros elitistas. Las ofrendas varan en nmero y calidad, aunque para los entierros encontrados en la brecha norte, hay una tendencia a colocar de 1 a 5 ofrendas, sencillas (entendindose como tal, slo un cuenco a la mitad, un soporte mamiforme, una piedra de moler, etc). Algunas veces tuvimos problemas de mantener las ofrendas en el lugar original donde las encontramos, puesto que al tomar la limpieza de los huesos mucho tiempo, los saqueadores estaban pendientes de nuestro trabajo para robar los artefactos. Segn la tradicin, la colocacin de ofrendas estaba relacionada con el modo como los individuos eran preparados para su viaje a la otra vida. Esto quiere decir que se les colocaba con sus pertenencias, con

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lo que haban usado ms en vida, siendo esto un reflejo de su funcin y posicin dentro del grupo social al cual pertenecan. En el rea domstica, para el Formativo Terminal, las ofrendas son de tipo utilitario, con escasos artefactos exticos (jade, etc) La conservacin de los huesos fue muy mala debido al ambiente hmedo donde se encontraron los entierros. Adems, en algunos casos los entierros estaban muy cerca de la superficie, por lo que las races de los rboles, la siembra de caa de azcar y la mecanizacin agrcola afect an ms su conservacin. Con relacin a dientes, podemos decir que tenemos una buena muestra bien conservada y a travs de ellos pudimos observar que todos tienen los incisivos en pala, lo que es caracterstico de los grupos mesoamericanos, adems de una buena salud dental ya que casi no hay caries presentes y las que encontramos son de adultos de edad avanzada. El desgaste en sus dientes se debi a una dieta muy abrasiva. En los huesos mismos pudieron apreciarse algunos detalles importantes para establecer que, en general, eran individuos robustos, de complexin fuerte, los cuales estaban en constante uso de sus msculos y fuerza lo que dej huella en algunos fmures, hmeros y occipitales, pudiendo apreciarse en ellos huellas de inserciones musculares. Igualmente parece ser que algunos individuos padecieron de artritis y al menos un entierro, el nmero 2, parece mostrar presencia de escorbuto. Los crneos se encontraron en bastante mal estado de conservacin, la mayora de ellos aplastados por el peso de la tierra, lo que no permiti establecer la costumbre de deformacin craneana como ocurre en otros lugares en Mesoamrica; sin embargo, no parece estar presente esta prctica en Balberta. El Entierro 4 (Fig.2) presenta en el parietal izquierdo un agujero, el cual es irregular y tiene pequeas rajaduras alrededor; ste parece haber sido la causa de su muerte. Los huesos de este entierro son muy densos y parece que tena una buena cantidad de fsforo y calcio al morir. El hmero derecho del Entierro 7, presenta lo que pudo ser un cayo seo. El Entierro 21 tiene una degeneracin en el fmur derecho posiblemente debida a una quebradura. Los entierros en Balberta Central fueron tres. El Entierro 17 se encontr introducido en una estructura al noroeste de la parte baja de la plataforma (Fig.3). Fue primario, directo, orientado con un Azimut de 292, este-oeste con el crneo en el oeste. Casi slo se encontr una huella en el terreno debido a la mala conservacin de los huesos. Este entierro present los incisivos superiores trabajados en forma de T, al igual que los inferiores; esta decoracin se relaciona generalmente con el dios solar. Este entierro tena cinco ofrendas, las cuales fueron de mejor calidad que las de los montculos en la Brecha Norte. Tambin este entierro tena aplicacin de pigmento rojo. El Entierro 18, tambin encontrado en Balberta Central, estaba al suroeste sobre la plataforma baja, dentro de un montculo de aproximadamente 1 m de altura. Este entierro estaba muy cerca de la superficie y por lo tanto present bastante disturbio. Parece haber estado dentro de una urna la cual, adems de cuatro huesos de los miembros superiores y varios dientes, tena una punta de proyectil de obsidiana verde, una punta de lanza de obsidiana, un malacate, una vasija y varias orejeras fragmentadas. El Entierro 19 estaba en la base de la Estructura 8, en la plaza central. El esqueleto descansaba directamente sobre tierra estril, extendido, orientado en 305, norte-sur con el crneo en el norte. Como ofrendas tena tres tiestos grandes a sus lados a manera de proteger el cuerpo, el cual era de un nio entre 4 y 5 aos de edad. Segn la tradicin mesoamericana de sacrificar nios como ofrenda a la construccin de edificios, se creera que tal es el caso de este entierro. El hecho de que no presenta ofrendas especiales (considerando que est en la base de un montculo alto de la plaza central), hace suponer que posiblemente haya sido sacrificado. Un montculo al noroeste de Balberta, atrs de la Estructura 21, parece ser una plataforma baja que con el tiempo y la mecanizacin agrcola ha sido rebajado su tamao natural. Sealo este lugar por estar tan

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cercano al centro mayor y por el nmero de entierros encontrados aqu. En este lugar se hicieron cuatro operaciones de 2 x 2 m, dos al centro, una en medio y otra en la base. El Entierro 15 se encontr en la operacin de la base este de esta estructura. Fue un depsito de piedras con varios huesos y el crneo de un nio. Estaba orientado con la cabeza en el oeste. Tena como ofrendas una cuenta de jade, una vasija de color naranja y dos cuentas de cermica. El Entierro 16 tambin se encontr en esta estructura, al centro del montculo. Estaba en posicin extendido de decbito ventral; los huesos tenan una coloracin rojo-caf. Se encontr a 1.70 m de profundidad, orientado este-oeste, con la cabeza en el oeste y un Azimut de 113. Las ofrendas para este entierro fueron una navaja prismtica de obsidiana, procedente de la fuente de El Chayal, adems de tres huesos de animal trabajados, los que son puntiagudos y uno de ellos tiene un canal al centro. Todo esto estaba colocado al noreste del crneo. Adems de estas ofrendas, se encontr una semilla de aguacate y un hueso de animal, lo que podra pensarse como que fue una ofrenda de comida. El Entierro 25 tambin se encontr en esta misma estructura, al norte de la operacin donde estaba el Entierro 16, slo que a 0.95 m de profundidad. Este fue colocado luego de romper dos pisos, en posicin extendido de decbito ventral, primario y directo. Su orientacin fue este-oeste con el crneo en el oeste. En general, el estado de conservacin de estos huesos fue muy malo, aunque se apreci el color rojo aplicado en algunos. Otro aspecto muy importante es que las ofrendas estaban colocadas en una fila de este a oeste sobre el entierro. Esto hizo ms difcil la limpieza y exposicin de los huesos pues parte de ellos quedaron adheridos a las ofrendas al quitarlas. En total se recuperaron tres vasijas, una de las cuales contena dentro de ella una vasija pequea con pigmento rojo y aparte una piedra trabajada y un pendiente de piedra verde. La calidad y el nmero de las ofrendas de este entierro son superiores a cualquiera de los encontrados en Balberta. Segn el nmero de entierros encontrados en esta estructura y el volumen excavado (tres entierros en cuatro operaciones), parece ser un lugar especial dentro de Balberta donde se enterraba a los individuos que, posiblemente, estaban en un rango ms alto que los de la Brecha Norte. Posiblemente eran gentes especializadas en algn oficio que les haca estar dentro de un estrato social superior o bien gente de la elite relacionada al sitio mayor. Los primeros dos entierros mencionados de esta estructura corresponden al Formativo Terminal, mientras que el ltimo es Clsico Temprano. Es importante recalcar el hecho que en el centro slo hayamos encontrado tres entierros (habiendo sido el lugar donde ms densamente se excav). Entonces existe la posibilidad que esta estructura haya sido utilizada como vivienda de la gente importante de Balberta, ya que no se encontr evidencia de la existencia de cementerios en el rea. Slo supimos a travs de los trabajadores del proyecto que son originarios del lugar, que a 2 km de Balberta Central, en la vecina finca Santa Mnica, haban encontrado varios esqueletos en la base de un montculo al hacer un quinel. Excavamos un pozo en la base, en donde supuestamente fueron encontrados los entierros, pero los resultados fueron negativos. Se limpi un corte del quinel y slo se encontraron los fmures de un individuo, pero no se sigui excavando el lugar debido a los problemas de tiempo y objetivos del proyecto. Segn la muestra estudiada, se pudo establecer que a lo largo de la transicin Formativo Terminal y Clsico Temprano, el patrn funerario se mantiene: orientacin del individuo este-oeste, posicin extendida ya sea de decbito dorsal o ventral, primarios y directos. Esto indica que los cambios que se dieron a otros niveles, tales como arquitectura y patrn de asentamiento, no afectaron la visin de la muerte, ni la preparacin de los individuos para la otra vida, lo que implica, posiblemente, una misma religin. La nica diferencia es que para el Clsico Temprano el nmero de ofrendas aumenta en los entierros. Esto contrasta con la informacin que tenemos de otros sitios de la Costa del Pacfico en particular y Mesoamrica en general, donde, a excepcin de Izapa y algunos sitios en San Marcos, no existe un patrn funerario rgido como veremos a continuacin. COMPARACIN CON OTROS SITIOS EN LA COSTA DEL PACFICO Me limitar a comparar los patrones funerarios de Balberta con sitios en la Costa del Pacfico desde Chiapas hasta el lado oeste del ro Lempa en El Salvador. Pongo estos lmites ya que los sitios que estn

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ms all de ellos presentan caractersticas diferentes en cuanto a su desarrollo cultural. En algn momento comparar la muestra con otros sitios fuera de la costa, pero contemporneos a Balberta, que ayudarn a comprender mejor las relaciones y/o diferencias entre cada uno. En el Estado de Chiapas, Mxico, en los sitios costeros de Altamira y Pampa El Pajn, as como en los sitios de Chiapa de Corzo, Mirador y Santa Rosa, no existe un patrn regional para el Formativo Terminal y Clsico Temprano, pues los entierros varan en posicin extendida, flexionada o sedente, orientados nortesur y este-oeste, mientras que en Izapa, en los Grupos B y F, desde el Formativo Tardo hasta el Postclsico, se encontraron entierros en urnas grandes cubiertas por una vasija como tapadera y ofrendas alrededor. Este patrn parece ser regional ya que en los sitios de El Jobo, El Sitio, Santa Clara, Buena Vista y Ayutla en San Marcos, presentan las mismas caractersticas. Aqu es de las pocas regiones donde se ve uniformidad en el patrn funerario. En Abaj Takalik no se reportan entierros. En Salinas La Blanca se menciona la existencia de entierros intencionales sin describir cmo se encontraron. En La Blanca solamente se encontr algunos entierros muy mal conservados. En El Blsamo, Escuintla, nicamente hay una referencia de restos seos encontrados por los trabajadores al aplanar la Estructura 1. En Mi Cielo, en el Puerto de San Jos, se encontraron entierros para el Formativo y el Clsico, de los cuales se hizo un reporte osteolgico preliminar, en el cual se seala la presencia de osteo-artritis en la mayora de los adultos, adems de la deformacin craneal en ambos periodos. Tambin se sealan mutilaciones dentales en los entierros de este sitio. En la Finca Arizona, varios entierros sencillos se encontraron para el Formativo, algunos en posicin extendida. En Bonampak, Escuintla, haciendo un reconocimiento se encontr un entierro extendido, orientado este-oeste, tan cerca de la superficie que fue expuesto por un tractor al arar el terreno, este tena mutilados los incisivos superiores e inferiores y los caninos. Como ofrenda se encontr un hueso tallado y un vaso cilndrico trpode. En Monte Alto, La Democracia, se mencionan dos entierros con vasijas, jade y una mscara, al igual que un depsito de piedras y entierros en urnas para el Clsico Tardo. En el museo de La Democracia se exhiben aproximadamente 36 piezas que parecen corresponder a un entierro del Formativo. En Sin Cabezas, Tiquisate, se encontraron 27 entierros en dos montculos excavados correspondientes al Preclsico Tardo. Uno de los montculos parece haber sido una residencia elitista mientras que el otro funcion como cementerio. Las prcticas mortuorias de este sitio incluyen inhumaciones primarias y secundarias, entierros sencillos y mltiples. La orientacin del cuerpo fue norte-sur, con la cabeza al norte en la mayora de los casos; slo en tres casos fue al sur. La relacin de este sitio con Balberta es interesante ya que la diferencia en tiempo y distancia de sitios es mnima y el patrn es diferente. Sobre los entierros del Clsico Temprano del rea de Tiquisate (entre los ros Madre Vieja y Nahualate), se mencionan entierros con ofrendas alrededor de la cabeza, otros flexionados, sentados con las piernas cruzadas y entierros mltiples, adems de la prctica de uso de cementerios que no parece comn. Sin embargo, se report uno en el sitio Solol en la misma regin, otro en Ticanlu y otro en el Puerto de San Jos. Se descubrieron casualmente ya que no haba ninguna evidencia en la superficie. En la mayora de sitios es caracterstico el entierro en urnas para el Clsico Tardo, como el caso de Paraso, Buena Vista, San Jos y otros en la costa y Zaculeu, Nebaj, Chalchitan, Zacualpa y Chama en el altiplano. Lo anterior contrasta con Balberta donde slo dos entierros no son extendidos y donde el nico entierro en urna corresponde al Clsico Temprano, siendo de un nio entre 3 y 5 aos. El otro ejemplo es para el Formativo Tardo en Sin Cabezas donde se encontr tambin a un nio dentro de una vasija. En Chalchuapa, El Salvador, hay referencias de entierros en varias posiciones y orientaciones. En Tazumal se encontraron algunos entierros sencillos del Clsico Tardo, unos extendidos y otros flexionados con la cabeza al este o al noreste. En San Andrs, dos entierros flexionados con la cabeza al sureste y al sur correspondientes al Clsico Tardo.

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En Belice, Barton Ramie es un sitio donde para el Protoclsico (Floral Park) se encontraron entierros extendidos de decbito ventral con la cabeza al sur. Las ofrendas son ms ricas que las de las pocas anteriores en el sitio. Durante el Clsico Temprano, ocho entierros extendidos de decbito ventral, salvo uno sentado con la cabeza al sur. Todos ellos en contextos domsticos. APRECIACIONES GENERALES En resumen, tenemos que en Balberta existi la tendencia de enterrar a los individuos sobre o dentro de terreno estril, a diferencia de los otros sitios en Mesoamrica, donde los entierros se encontraron en la mayora de los casos dentro de estructuras. Despus del enterramiento, los individuos siguieron ocupando las viviendas donde estos se haban realizado, en contraste con la referencia que da Landa al indicar un abandono de las casas despus del entierro. Considerando que la disposicin y preparacin del individuo muerto es la misma, la nica diferencia del patrn funerario en el Formativo Terminal y el Clsico Temprano es que en ste ltimo hay un mayor nmero de ofrendas acompaando los entierros. Este incremento en el nmero de ofrendas y calidad se da tanto en el rea domstica como cerca de Balberta Central. Esto podra indicar una mejor situacin econmica (ofrendas reflejan el nivel de su vida social) en comparacin con el periodo anterior. Segn la evidencia presentada, parece que no existi una universalidad de la concepcin de la muerte y la otra en la Costa del Pacfico y ms parece que cada grupo desarroll una interpretacin propia que desarroll localmente, aunque en la mayora de los casos no es tan uniforme como el patrn de Balberta. Algunos antroplogos han sugerido que la existencia de un patrn mortuorio rgido se debe al grado de contacto intersocial. Esto quiere decir que los grupos relativamente aislados se adheran a uno o varios mtodos de disposicin del cuerpo a travs del tiempo, mientras que los grupos en contacto cercano con otras sociedades, tendan a tener ms mtodos de disposicin del cadver. Esto nos dara a entender que Balberta es un grupo aislado, lo que no es cierto. Supongo que existe este patrn mortuorio en sitios cercanos a Balberta que estuvieron bajo el dominio poltico y religioso de este centro mayor. No podemos comprobar esto hasta que no se hagan ms estudios en la regin. As, tenemos que los comportamientos relacionados con la muerte en Balberta tambin son un reflejo de un desarrollo local que se presenta por primera vez en el Formativo Terminal y contina en el Clsico Temprano en esta regin de la Costa del Pacfico, sin presentar evidencia de elementos extranjeros.

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Figura 1

Mapa del sitio Balberta Central

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Figura 2

Entierros 1 y 4 de Balberta

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Figura 3

Entierro 17 de Balberta Central

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13 ANLISIS PRELIMINARES DE LA OBSIDIANA DE BALBERTA, ESCUINTLA


Edgar Carpio Rezzio Desde los aos sesentas hasta el presente, los arquelogos mesoamericanos han puesto mucho inters en el estudio de los artefactos lticos fabricados de obsidiana, un vidrio volcnico. Entre ellos podemos mencionar a Crabtree (1968), Sheets (1972) y Clark (1979), quienes han orientado sus esfuerzos hacia conocer la tecnologa de fabricacin de artefactos de obsidiana y a reconstruir las industrias de este material. Por aparte, autores como Asaro et al. (1978), Stross et al. (1983) y Moholy-Nagy et al. (1984), han puesto especial inters en determinar las fuentes por medio de sus caractersticas qumicas. Podemos mencionar adems a Hay (1978) y Hammond (1984), quienes se han dedicado a exponer la importancia socioeconmica de la obsidiana en diversos sitios de Mesoamrica. Gracias a la disponibilidad de computadoras y programas estadsticos para el fcil y rpido manejo de gran cantidad de informacin y tambin a modernas tcnicas de laboratorio, se ha abierto la posibilidad para estudios ms intensos sobre obsidiana dentro de la ciencia arqueolgica. Fowler (1984) destaca el papel de la obsidiana en la inferencia del proceso cultural a travs de cuatro aspectos en los anlisis lticos: 1. 2. 3. 4. Conducta de manufactura y tecnologa de produccin. Especializacin artesanal. Funcin de las herramientas. Redes de intercambio en el mbito local y a larga distancia.

Los estudios de obsidiana han ganado de esta forma tanta importancia como los de cermica, especialmente porque la obsidiana en la mayora de los casos se presenta como herramienta del proceso de produccin y no slo como un objeto creado o manufacturado como ltimo propsito. As mismo, la obsidiana ofrece grandes posibilidades como medio de fechamiento mediante la tcnica de hidratacin. Dentro de las investigaciones del Proyecto Balberta en Escuintla, durante las temporadas 1984,1986 y 1987, se prest especial inters a los restos lticos constituidos en su mayora por materiales de obsidiana que aparecieron tanto en la fase de reconocimiento como en la de excavacin. El inters se debi a las grandes posibilidades que ofrecan las ms de 12,000 piezas, de establecer rasgos tecnolgicos, funcin de la obsidiana y aspectos relacionados con el comercio de recursos no locales. Teniendo en cuenta estos aspectos se consider el enorme potencial de informacin que ofrece el anlisis de la obsidiana dentro de los objetivos generales del proyecto Balberta, los cuales estn encaminados a establecer y perfilar la transicin entre el Formativo Terminal y el Clsico Temprano en la Costa Sur de Guatemala. Los objetivos especficos que se englobaron junto a los mencionados del proyecto y de la investigacin ltica por la necesidad que representaba el conocimiento de los restos materiales de obsidiana, se orientaron concretamente hacia la informacin proporcionada por las caractersticas de la obsidiana en el orden formal y funcional; estos fueron: 1. Obtener informacin tecnolgica mediante el anlisis de las tcnicas de manufactura.

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2.

Tratar de establecer la funcin de la obsidiana en los contextos cronolgicos y espaciales excavados mediante el anlisis comparativo de uso, retoque, consumo y acceso relativo a artefactos. Obtener informacin sobre la procedencia de la obsidiana de Balberta segn fuente, a travs de anlisis macroscpicos de los artefactos, tratando de establecer relaciones comerciales con las entidades encargadas del suministro de los artefactos y sus variaciones en los periodos cronolgicos que abarca nuestra investigacin.

3.

La mayor cantidad de la obsidiana recuperada proviene de las excavaciones que cubrieron el rea denominada Brecha Norte, la cual se extenda del centro del sitio principal hacia la parte norte del mismo. Aqu se realizaron reconocimientos en 1985 que permitieron, sobre la base de los materiales recolectados, establecer un fechamiento aproximado para el Formativo Terminal. En 1986 se efectuaron un total de 19 operaciones de excavacin con pozos de prueba sobre montculos habitacionales. La evidencia cermica y estratigrfica de las excavaciones confirm la poca de ocupacin predominante para el Formativo Terminal en toda la Brecha Norte. En este sector la obsidiana fue registrada por lotes correspondientes a cada nivel de excavacin y la tierra de cada pozo fue cernida con el objeto de recuperar la mayor cantidad de piezas, pues esta tcnica puede ayudar a triplicar el nmero de obsidiana y duplicar el peso de la misma en una unidad excavada. Con esto se consigue adems determinar los procesos de manufactura llevados a cabo en el sitio, ya sea en la fabricacin de artefactos de obsidiana o bien en la manufactura de productos empleando obsidiana como herramienta. El complemento de la muestra fue localizado en el rea central de Balberta en donde se encuentra la concentracin ms grande de estructuras masivas del sitio. En este sector se principi a trabajar con algunos pozos de sondeo en 1984 y tambin se trabaj as en 1985. Los materiales localizados proporcionaron fechas provisionales de ocupacin para el Clsico Temprano. Entre 1986 y 1987 se efectuaron excavaciones extensivas e intensivas en casi todos los contextos del rea central, de los que obtuvo una buena coleccin de cermica la cual revel ocupacin del Formativo Terminal, pero principalmente del Clsico Temprano. Fueron localizados varios pisos en la plataforma y en la Estructura 10 (Medrano 1987), que contribuyeron a lograr una mayor pureza de los materiales lticos y cermicos. Tambin se localizaron algunos entierros en esta rea y en la Brecha Norte (Arroyo 1987), que ayudaron a conocer las costumbres funerarias y aspectos relacionados con la organizacin social en los diferentes periodos. El anlisis de la obsidiana fue llevado a cabo mediante la clasificacin de los artefactos en hojas diseadas para el efecto, las cuales se basaron en el manual de clasificacin y codificacin de obsidiana del proyecto. En dicho manual estn incluidas todas las variables que se pueden encontrar en una muestra, especialmente aquellas de atributos tecnolgicos y otras sobre funcin y fuente del material. Tambin se incluyen variables de proporcin como lo son pesos y medidas de las piezas. Es importante sealar que con esta clasificacin y posterior anlisis, se pone nfasis en los aspectos tecno-econmicos, es decir, aquellos en donde los artefactos tienen su contexto funcional primario en relacin directa con el medio ambiente fsico (Binford 1962). Con esto se pretende establecer el papel de la obsidiana en los procesos productivos. Tambin es posible hacer inferencia sobre la funcin socio-econmica que pudo desempear la obsidiana en los sitios donde se localiza. Luego de la clasificacin se procedi al anlisis de estadstica descriptiva, primero operacin por operacin excavada y posteriormente agrupando por contexto y periodo de tiempo. Para este ltimo anlisis slo se tomaron en cuenta las muestras de algunos sitios que presentaron una ocupacin bien definida con poca o ninguna mezcla. Se efectuaron anlisis para conocer la calidad de las tcnicas de manufactura, como en el caso de las navajas prismticas, con la relacin borde a masa (b/m). Durante el periodo Formativo Terminal, manifestado principalmente en el rea habitacional, el tipo ms frecuente lo constituyen las navajas prismticas de importacin, a las que siguen todos los productos de la industria bipolar que utiliza como materia prima ndulos y navajas. No existen ncleos polidricos ni

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deshechos en cantidad considerable que sugieran la presencia de talleres de manufactura de navajas. Los altos ndices de retoque, especialmente bipolar (19.5% de bipolar y 4.7% de otros), manifiestan aplicaciones locales tendientes a maximizar los recursos y la multi-utilidad de los mismos. La calidad de los materiales para las tareas de corte o procesamiento parece aceptable y se cuenta con un amplio rango de navajas de presin de todas las series, as como lascas pequeas de fcil manejo. Los contextos donde se localiza la obsidiana estn compuestos por deshechos domsticos y es posible que sirvieran tambin como reas de actividad, como se aprecia en algunos montculos en donde existe una alta densidad y acceso relativo a materiales lticos y cermicos. Por otra parte, el mismo acceso relativo se encuentra asegurado en el rea habitacional y es muy superior al acceso de Balberta Central, lo que en cierta manera sugiere que las tareas o actividades empleando obsidiana en cantidad, eran conducidas en esta poca en las afueras del sitio central, es decir, en contextos habitacionales de la periferia. Durante el periodo Clsico Temprano, de mayor ocupacin en Balberta Central, encontramos bsicamente los mismos tipos tecnolgicos que en el periodo anterior, con la nica diferencia de que la industria bipolar llega a mermar notablemente y como tcnica se halla presente slo en retoques y en nmero reducido (7.8%). Otro rasgo de este periodo lo constituye el tipo puntas de proyectil, que representa un elemento no generalizado, es decir, slo para uso particular. En cuanto a los contextos son los residenciales y las reas de actividad establecidos por Medrano (1987), donde se localiza la mayora de la obsidiana con la ms alta densidad y acceso relativo. La calidad de los materiales es superior a la que encontramos en las afueras del sitio y por lo mismo son artefactos ms delicados. La suma e interaccin de los rasgos anteriores nos hace pensar que la situacin del empleo y tecnologa local de la obsidiana vari. Ya no se emple con la misma fuerza y generalizacin del periodo anterior y las aplicaciones tecnolgicas locales, apreciadas principalmente en las reas residenciales y de actividad, quedaron en el mbito de tcnica de mantenimiento. El acceso relativo, obtenido sobre la base de la relacin de la densidad de bordes de cermica por metro cbico, entre la densidad de obsidiana por metro cbico, es bajo en el mbito general en Balberta Central y podemos sugerir que para esta poca se concentraron las actividades de procesamiento en el rea central posiblemente para que el grupo dominante y subsidiario ejerciera un mayor control sobre la produccin de bienes en el mbito local; sin embargo, otras actividades de produccin pudieron ser llevadas a cabo en otros sitios dentro de la esfera de dominio de Balberta como centro regional. Por otra parte, las navajas de mejor calidad (3.05 b/m), se encuentran en las zonas rituales de Balberta Central, lo que puede indicar su empleo como artculo ceremonial. El anlisis de las fuentes de obsidiana ha demostrado que el sitio de Balberta se ajusta a los patrones establecidos de consumo de obsidiana y al comportamiento en el uso de las fuentes durante el Formativo Terminal y el Clsico Temprano para el rea Maya. La obsidiana de El Chayal conforma la mayora de la coleccin de Balberta, en todos sus contextos y en los periodos mencionados. Este hecho, como mencionan Clark y Lee (1983:45), coincide con el inicio de la comercializacin de las navajas prismticas de El Chayal, que empiezan a circular para el Formativo Tardo y cobran mayor auge en el Clsico Temprano. De igual forma destaca el hecho que tal obsidiana se encuentra distribuida en casi la misma proporcin en casi todos los contextos, lo que indica, basados en Winter y Pires-Ferreira (1976:309), la prctica de una redistribucin efectuada en el sitio, la cual estaba auspiciada por la elite importadora de materiales. Dicha redistribucin se encontraba ahora mejor organizada con la incorporacin de las navajas prismticas como producto de importacin. Los materiales provenientes de San Martn Jilotepeque (SMJ), representan la segunda fuente en especimenes en la coleccin del sitio y aunque muy por debajo en proporcin con los materiales de El Chayal (11.8 piezas de El Chayal por 1 de SMJ), se hallan igualmente distribuidos en todos los contextos de Balberta. La baja en los materiales de SMJ se debe al incremento en la circulacin de los materiales de El Chayal a partir del Formativo Terminal y durante el Clsico Temprano, periodos en los que SMJ parece dejar de ser explotada y sus materiales comercializados, hasta su reaparecimiento en el Clsico Tardo en sitios de la Costa Sur, tal como lo seala Ugarte (1986:241), quien adems apunta que eran empleados en la

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fabricacin de navajas prismticas. En cuanto a la obsidiana de Pachuca, aunque en cantidad menor con relacin a las dems, pero grande comparada con las colecciones de otros sitios (slo superada por la coleccin de Tikal segn Bove 1987), sta coincide con el patrn del Clsico Temprano de mxima expresin de materiales de esta fuente. Su ubicacin en contexto ritual y administrativo de Balberta la seala como un artculo importado para reforzar el status del grupo rector y a la vez, sugiere relaciones en alguna manera polticas o econmicas entre Balberta y sitios del rea central de Mxico, quienes tenan a su cargo la comercializacin de la obsidiana verde. Con ello Balberta estara jugando un papel preponderante como centro regional con captacin de los recursos provenientes de otros grandes centros regionales o posibles estados, lo que le proporcionara un mayor rango comparado con otros centros locales en la Costa Sur para el Clsico Temprano y su posible hegemona sobre los mismos, carentes por dems de un recurso como los artefactos de obsidiana verde. A la vez se infieren relaciones intrnsecas con sitios como Kaminaljuyu y Solano, ambos de gran importancia como centros regionales poseedores tambin de este artculo, que indica la existencia de relaciones comerciales a larga distancia y por lo tanto, organizacin econmica y social ms compleja. La coleccin de obsidiana verde consta de 114 piezas, recuperadas durante las temporadas 1984 a 1987. A excepcin de una, todas fueron localizadas en contextos residenciales y ceremoniales de Balberta Central (en la gran plataforma), fechados para el Clsico Temprano. La operacin Bal 27 ubicada en la esquina suroeste de la plataforma baja, report la ms alta concentracin de piezas de obsidiana verde entre navajas y puntas de proyectil (7.5%). Esta obsidiana se encontr en asociacin con un depsito de urnas de cermica conteniendo efigies de cacao (Herman, este volumen). Las navajas excavadas corresponden a las ltimas series de los ncleos prismticos. Son delgadas y livianas y su ndice de b/m (4.15), revela una alta eficiencia en su produccin. Sin embargo no se localizaron ncleos ni deshechos de talla que sugieran una fabricacin local, no obstante no descartamos la posibilidad de que los fabricantes fueran mercaderes procedentes de Mxico, cuya misin era proveer de obsidiana verde a sitios dentro de las redes de comercio. Por el hecho de localizarse esta obsidiana en contextos del Clsico Temprano, se asume que Balberta participaba de los mismos beneficios en la misma poca en cuanto a artculos de lujo o prestigio, como lo hacan Tikal o Kaminaljuyu. Al parecer Teotihuacan, supuesto controlador de la fuente de Pachuca para el Clsico Temprano, estableci segn Santley (1980), un imperio econmico basado en la produccin y exportacin de artculos de obsidiana verde distribuidos del centro hacia el sur de Mesoamrica, pero solamente como relaciones comerciales con otros sitios y no basado en su influencia y dominio poltico o militar (Frederick Bove, comunicacin personal 1987). Por su parte, Bove menciona la presencia e importancia de la obsidiana verde en varios sitios de Mxico y otros de Guatemala, destacando que la misma se encuentra en contextos rituales (1987:9 y 10). En Balberta la encontramos tambin asociada a contextos de carcter ritual y, por su asociacin con efigies de cacao hechas de barro, podemos pensar que su presencia aqu es de carcter simblico y representa la importancia de la obsidiana en el procesamiento del cacao en cuanto a la extraccin de la pulpa, as como el aprovechamiento de las pochas para fabricar recipientes como propone Hay (1978:130) para Kaminaljuyu; a la vez, estara destacando la importancia del cacao como producto local altamente valorado utilizado en el comercio de intercambio. La obsidiana verde en Balberta constituye el cambio ms notable en cuanto a bienes materiales entre el Formativo Terminal y el Clsico Temprano y es consecuencia directa de los procesos de consolidacin poltica y econmica de los grandes focos de desarrollo de Mesoamrica, como el rea Maya de las Tierras Bajas y el Altiplano Mexicano. Tales procesos se basan en la organizacin centralizada de las actividades econmicas y sociales por parte de los sectores en el poder quienes ejercan control sobre los pobladores de sus respectivos centros.

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Ciertamente la existencia de obsidiana verde no altera en esencia las redes de intercambio establecidas para la obsidiana en el rea Maya, pues aqu por la lejana de la fuente y por la entidad controladora y explotadora, la obsidiana verde constituye mas bien un artculo de status nicamente para los sectores dominantes de ciertos sitios con alta jerarqua socio-poltica, quienes usaran estos artculos para reafirmar su posicin social y econmica. En cuanto al aspecto tecnolgico, podemos decir que los artefactos de obsidiana de Balberta fueron materiales importados previamente elaborados, especialmente en forma de navajas prismticas, por lo tanto la tecnologa de fabricacin no es local. Sin embargo, este hecho coloca a Balberta dentro de un cuadro de participacin como consumidor y receptor de los avances tecnolgicos en ltica de la poca de su desarrollo y encaja en el patrn de sitios consumidores de obsidiana para el Formativo Terminal y el Clsico Temprano. No obstante lo anterior, en el mbito local es necesario destacar la importancia de la tcnica bipolar como recurso propio tendiente a la obtencin de nuevas herramientas y al mantenimiento de las existentes. Esta tcnica se observa principalmente en las colecciones provenientes del rea habitacional, zona de mayor consumo de obsidiana y por lo tanto de mayor desgaste de la misma, por lo que se requera de mecanismos de mantenimiento de la herramienta para lo cual el bipolar llenaba los requisitos. Debido a su fcil aplicacin, la tcnica bipolar pudo ser efectuada por cualquier individuo en el mbito domstico. En el aspecto temporal, el periodo Formativo Terminal parece ser el de ms apogeo de la tcnica, especialmente desarrollada sobre navajas prismticas. Ya en el Clsico Temprano parece disminuir su empleo, aunque se puede observar en algunas muestras provenientes de reas domsticas y de actividad de Balberta Central y reas perifricas especialmente hacia el sur, lo que indica que continu siendo un recurso local de conservacin para enfrentar posibles alteraciones en cuanto al suministro, las cuales estaran dictadas por cambios polticos y econmicos en los centros con control sobre el intercambio de mercancas, lo que redundara en una escasez de los materiales. La tecnologa de obsidiana en Balberta nos lleva a considerar ciertos aspectos de importancia entre los que destaca el hecho que esta sociedad procur la captacin de energa y su ahorro, ponindolo al servicio del desarrollo socio-econmico. Tal situacin queda reflejada en el uso de herramientas de obsidiana, las cuales reducan el gasto de energa en las tareas de procesamiento y se convertan a la vez en parte del proceso de produccin de nueva energa en la fase de obtencin de recursos. La energa acumulada pudo dar pie a nuevas actividades econmicas y sociales y contribuy en determinado momento (Clsico Temprano), a lograr en Balberta la consolidacin de una sociedad compleja como parece reflejarse en su monumentalidad arquitectnica. Hasta aqu, slo se han efectuado anlisis preliminares de la muestra, los cuales nos han proporcionado una visin global del comportamiento de la obsidiana en Balberta. Con anlisis posteriores ms detallados podremos conocer mejor la variabilidad de cada parte del sitio, lo que nos puede ayudar a refinar mejor los planteamientos y a modificarlos si los resultados lo sugieren. Con esto se persigue obtener una idea concreta sobre el papel de la obsidiana en la Costa Sur de Mesoamrica.

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Village (editado por Kent V. Flannery):306-311. Academic Press, New York.

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14 EL MONTCULO GUZMN: UN SITIO PRECLSICO TARDO DE PRODUCCIN DE SAL CERCA DE TILAPA, SAN MARCOS, GUATEMALA
Roger Nance Un pequeo proyecto de rescate fue realizado en la Costa Sur en enero de este ao, para salvar informacin de un montculo que se encontr en el proceso de destruccin por una salinera moderna. El montculo se localiza en unas salinas a unos pocos kilmetros de la frontera con Mxico y en direccin a Tilapa. Durante un reconocimiento superficial, encontramos que el 70% del montculo ya estaba destruido. Material cermico de la superficie incluy muchos tiestos ordinarios de un tipo bien conocido por los arquelogos que trabajan en la Costa Sur. Este tipo de cermica se encuentra asociado con las salinas y por esta razn, se pens que fue usada en la produccin de sal. Sin embargo, en vista de que no haban realizado excavaciones sistemticas en estas salinas, este tipo de cermica no ha sido descrito completamente, careciendo de cronologa y su papel dentro de la produccin de sal qued en conjeturas. Adems de este problema sobre la cermica, haba preguntas ms importantes: existan centros o puestos de trabajo donde la produccin de sal era actividad especializada?, por qu fueron pobladas las salinas? (lo cual es evidente por el nmero de montculos grandes), fue esencial la produccin y comercio de sal para las poblaciones de las salinas? Con estas preguntas en mente, pedimos permiso del Instituto de Antropologa e Historia para trabajar en el departamento de San Marcos, contando con el apoyo de Marion Popenoe de Hatch, Vally Nance, Michael Love, Frederick Bove y Ricardo Guzmn, dueo de la salina. EXCAVACIONES Iniciamos nuestro trabajo del campo emparejando una pared del resto del montculo que haba sobrevivido el proceso de destruccin. Esta fachada, con cerca de 2.5 m de alto y 7 m de ancho, nos present un corte transversal del montculo. Despus de dibujar la estratigrafa, marcamos dos cuadros, 2 por 2 m cada uno, contiguos a la fachada. Los cuadros estaban separados por una franja de 1.5 m. La estratigrafa mostr un pequeo montculo de marga gris, como ncleo. El montculo haba sido agrandado deliberadamente por capas aadidas. Las capas son de marga gris obtenida de los alrededores de la salina. El montculo tambin creci por la acumulacin de desecho, basura con miles de tiestos, carbn y barro cocido. Decidimos excavar los dos cuadros en niveles de 10 cm. En cuanto a los restos culturales, toda la tierra excavada fue cernida con cernidores de malla de 1/4 de pulgada. Puesto que el montculo contena una gran cantidad de cermica, de esa manera recogimos un alto nmero de tiestos, ms de 43,000, distribuidos por 17 niveles de excavaciones. CERMICA UTILITARIA La gran mayora de las cermicas (97%) es de una sola forma de vasija, mal elaborada. Sus caractersticas sobresalientes son bordes gruesos, de vez en cuando sobre cuellos verticales y paredes progresivamente delgadas. Tiestos de estas ollas relativamente grandes, a menudo miden slo 5 mm de espesor.

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Nos preguntamos, fue utilizado este tipo de cermica para la produccin de sal? Relatos etnohistricos y etnogrficos sobre la fabricacin tradicional de sal en Guatemala describen una fase final en la produccin de sal donde la solucin saturada de agua salada es hervida en escudillas de cermica (Andrews 1983:68-101). En algunos procesos, mientras la sal se acumula en el fondo y sobre las paredes interiores, se agrega ms agua salada hasta que la vasija se llena y forma un molde de sal, slido y compacto. Para sacar la sal, la vasija es sencillamente quebrada y el bollo de sal, compacto y hemisfrico, est lista para su traslado al mercado. Los depsitos del Montculo Guzmn contenan abundante carbn, ceniza y los restos de varios fogones, tapados por tiestos, present paredes delgadas de fabricacin muy burda apoyando la idea de solamente un uso. Adems, muy pocos tiestos muestran ennegrecimiento por fuego, como lo encontramos en vasijas de cocina. No obstante, estos mismos tiestos estn asociados con fogones y depsitos ricos en carbn. Nuestro anlisis de atributos de los bordes grandes utilitarios, en parte intent encontrar evidencia sobre el desarrollo de vasijas de forma apropiada para la produccin de sal. Se presenta un resumen de los datos de 181 bordes distribuidos segn la forma de borde y posicin en el sitio (Fig.1), para lo cual: 1. 2. Indica los tiestos que sacamos arriba del nivel 1.60 m. Indica los tiestos sacados de los niveles abajo de 1.60 m.

Se puede apreciar que las ollas de cuello vertical son ms comunes en los niveles ms bajos del sitio. Vasijas de cuello no bien definido, es decir, de cuello ms alineado con las paredes del cuerpo, son ms frecuentes arriba. Otro resultado est relacionado con el dimetro del borde (Fig.2). Este aumenta de los niveles tempranos hacia los ms tardos. Si estas vasijas fueron utilizadas para hervir agua salada con el fin de producir sal concentrada por medio de un proceso de evaporacin, estos cambios son lgicos en trminos de un desarrollo gradual hacia una forma ms eficiente. Durante un viaje reciente a Sacapulas, visitamos unas fbricas de sal all y obtuvimos varias vasijas hechas para la produccin de sal. Estas son pequeas escudillas cnicas, sin ninguna constriccin del borde (Andrews 1983:89-93 y Fig.4.9). La parte ms ancha es el borde, de manera que el vapor escape rpidamente facilitando la evaporacin. Es decir, la evolucin hacia un borde ancho y menos restringido es compatible con la idea que estas vasijas fueran usadas para la produccin de sal. CERMICA FINA Otra parte del estudio de cermica se concentr sobre los tiestos de cermica fina. Es decir tiestos de superficies exteriores con pulimento y engobe. El anlisis de atributos fue realizado enfocndose en el color de superficie, acabado de superficie y espesor del tiesto. Ahora vale la pena mencionar dos tendencias entre los datos. Se muestran los cambios en la proporcin de tiestos con engobe y pulimento, hacia los slo pulidos (Fig.3; los valores son porcentajes). El sitio est dividido en tres segmentos verticales en vez de dos como observamos antes. Para ello: 1. Representa los niveles ms arriba de 1.30 m.

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2. 3.

Los niveles entre 1.30 y 1.70 m. Los niveles ms bajos 1.70 m de profundidad.

En este caso, el pulimento sin engobe disminuye gradualmente por la secuencia mientras los porcentajes de engobe con pulimento aumentan. Coe y Flannery (1967:24), comentando sobre la fase Crucero del Preclsico Tardo y la secuencia de Salinas La Blanca, indican que "Crucero contrasta a las cermicas de las fases Cuadros y Jocotal, de tal forma que la mayora de los tiestos son con engobe y pulimento; los tiestos de las dos fases ms tempranas del sitio son preponderantemente sin engobe". Datos del Montculo Guzmn indican que la misma tendencia continua en este lugar durante el Preclsico Tardo. Una tendencia ms se muestra en el anlisis del color de la superficie exterior de los tiestos. Cermica fina de los niveles ms tempranos se inclina hacia rojo-caf, mientras en los niveles ms arriba, los colores tienden ser de rojo y rojo-naranja (Fig.4; los valores son porcentajes). Un aspecto final de la investigacin cermica fue un estudio tipolgico de ms o menos 200 bordes de tipos finos y tiestos decorados. Aqu fueron posibles las comparaciones detalladas entre sitios. Se puede considerar dos sitios cercanos, La Victoria y Salinas La Blanca. Los dos incluyen componentes bien descritos de la fase Crucero del Preclsico Tardo (Coe 1961; Coe y Flannery 1967). Varios tipos de Crucero estn representados en el Montculo Guzmn, pero slo en frecuencias bajas. Estos tipos incluyen Conchas Naranja, Crucero Rojo sobre Naranja y Mareas Rojo. La gran mayora de tipos de tiestos finos, sin embargo, pertenecen a tipos no definidos por Coe o por Coe y Flannery. Adems, comparaciones a travs de los sitios de Bilbao (Parsons 1967) y Kaminaljuyu (Shook y Kidder 1952) indican claramente que los tres tipos principales definidos para el Montculo Guzmn son del Preclsico Tardo. Estos tipos incluyen una olla de Usulutn Burda e Incisa, un tipo Rojo sobre Crema Inciso-Exciso y un cilindro rojo con soporte de botn e inciso fino. Est fuera del alcance de este reporte preliminar tratar las implicaciones de estos tipos nuevos. Sea suficiente decir que puedan representar una secuencia dentro del Preclsico Tardo local. Por lo menos, esta posibilidad es sugerida por las posiciones verticales de esta cermica en el Montculo Guzmn (Fig.5). APRECIACIONES GENERALES Entonces, qu se podra concluir de las investigaciones del sitio Guzmn? Primero, muy probablemente, el montculo era un sitio prehistrico de salinas. El tipo de cermica utilitario parece acomodarse a los criterios funcionales en trminos morfolgicos. No obstante, quizs la evidencia ms importante es negativa. Solamente tres navajas de obsidiana fueron recobradas de la excavacin. Ninguna piedra de moler fue hallada y muy pocos restos de comestibles, incluyendo conchas y huesos. Este sitio claramente refleja alguna actividad econmica especializada y la produccin de sal parece ser la posibilidad ms plausible. Finalmente, tuvimos la suerte durante la excavacin de encontrar una huella de una hoja arbrea bien preservada. La hoja ha sido identificada por C. Earl Smith como hoja de madre sal. Este rbol crece solamente en salinas y es la especie dominante en las salinas alrededor de la actual salinera. El rea, entonces, era casi seguramente una salina en tiempos de Preclsico Tardo.

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REFERENCIAS
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Figura 1

Morfologa de borde en la cermica utilitaria

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Figura 2

Dimetro de borde en la cermica utilitaria

Figura 3

Clase de superficie en la cermica fina

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Figura 4

Clase de color superficial en la cermica fina

Figura 5

Tipos en la cermica fina

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15 EVIDENCIA CERMICA Y SU RELACIN CON LOS GOBERNANTES DE COTZUMALGUAPA DURANTE EL PERIODO CLSICO TARDO
Rolando Roberto Rubio El presente artculo se basa en los resultados obtenidos por el Proyecto de Investigacin Arqueolgica del Bal (PIAB) desarrollado por la Universidad del Valle de Guatemala, con la Direccin de Marion Popenoe de Hatch, la colaboracin de la Empresa El Bal, S.A. y la autorizacin del Instituto de Antropologa e Historia de Guatemala. El PIAB efectu trabajo de campo durante los aos de 1982 y 1983, desarrollndose el anlisis de laboratorio de 1983 y 1986. Uno de los propsitos del PIAB fue el de llevar a cabo excavaciones en el rea perifrica a la Acrpolis Central del sitio arqueolgico de El Bal, la cual fue trabajada por J.E. Thompson en el ao 1942. La excavacin fue complementada por recorridos y recolecciones de superficie, as como por anlisis del estilo de arte de las esculturas de Cotzumalguapa, siendo desarrollado este ltimo por la Directora del Proyecto. Santa Luca Cotzumalguapa es un municipio del departamento de Escuintla, el cual se localiza al sur de la Repblica de Guatemala. Su altura con respecto al nivel del mar segn el banco de marca de la Direccin General de Caminos en el parque de la Cabecera Municipal es de 355.72 m. Santa Luca Cotzumalguapa se localiza en la boca costa del Pacfico la cual segn Parsons (1967:22), puede definirse como una zona inclinada al pie de las montaas y cuya elevacin oscila entre los 200 y 1,000 m SNM. Desde el punto de vista ecolgico, Cotzumalguapa se encuentra en una zona de Bosque muy hmedo Subtropical clido (De la Cruz 1982:22). El rea arqueolgica de Santa Luca Cotzumalguapa se ha considerado hasta el momento como un rea donde se localizan los sitios arqueolgicos de Bilbao, El Bal y El Castillo, los cuales segn los estudios realizados durante las ltimas cuatro dcadas, llegaron a su esplendor durante el periodo Clsico Tardo. Si bien estos sitios han sido considerados anteriormente como centros independientes entre s, el PIAB propone la hiptesis de que durante un momento dado, dentro del periodo Clsico Tardo, estos tres sitios formaron parte de un mismo complejo habitacional. Caracterstica muy especial de esa rea es el estilo de la escultura, la cual ha sido comnmente atribuida a intrusiones mexicanas, mantenindose en algunos investigadores la hiptesis de que esta rea se llev a cabo durante tiempos prehispnicos una ocupacin Pipil. Sin embargo, hasta el momento no se ha encontrado una clara evidencia arqueolgica que pueda comprobar fehacientemente este hecho y relacionar la ocupacin Pipil con el estilo escultrico o evidencia cermica. Es importante notar que la posible influencia mexicana en la escultura no se refleja en la cermica, o al menos no se encuentra dentro de las muestras que se obtuvieron en las excavaciones desarrolladas por el PIAB. En lo que respecta a la excavacin y anlisis, la macro-operacin J-107 ha sido la que hasta el momento ha cobrado mayor inters. La macro-operacin J-107 se compone de 17 operaciones que dan un total de rea expuesta de 61 m, dando la posibilidad de observar gran parte de la estructura circular cuya base o cimiento es de piedra, mostrando a su alrededor una acera tambin de piedra. Dentro de la macro-operacin J-107, se llev a cabo la operacin J-104, la cual se ubica en el rea interior de la estructura anterior, tambin con forma circular. Es importante notar que hasta la fecha (segn la investigacin realizada), no se han reportado estructuras circulares o semi-circulares prehispnicas en el

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rea de la boca costa del Pacfico de Guatemala, por lo que la evidencia de la Estructura J-107 y la evidencia de la operacin J-104 pueden considerarse como las primeras reportadas hasta el momento. La evidencia de estas dos estructuras da la posibilidad de relacionarlas con un complejo arquitectnico, presumiblemente habitacional, localizado en el rea oeste de la Acrpolis Central de El Bal. Dentro de la evidencia cermica, el sistema utilizado para la clasificacin de muestras fue el Ware (vajilla en espaol), el cual segn Hatch (1987a:5-7) se define sobre la base de la consistencia de la pasta, superficie y la forma de las vasijas. El ware es una categora cermica que tiene la caracterstica de que por lo general persiste durante varias fases, permitiendo de esa forma el manejar la categora de principio a fin, sin tener que dar nombre a cada diferenciacin. El ware es una unidad completa que se puede identificar en su totalidad pero siempre como material en proceso de cambio. Para anlisis cermico del PIAB fue de mucha ayuda los resultados del anlisis cermico de Thompson (1948), ya que la informacin de Parsons (1967), por seguir un sistema de clasificacin distinto (tipo-variedad), da un poco de problemas al relacionar los estudios. Uno de los problemas es la complejidad de la nomenclatura y otro que el concepto de ware es ms amplio que la definicin del PIAB. Por ejemplo: la vajilla Amatle, para Parsons (1967:147-148) se denomina Pantalen Hard Ware, dentro del grupo cermico Diamantes, el cual pertenece al Complejo Cermico Santa Luca, existiendo dos variedades: Diamantes Sin Engobe y Diamantes. Adems, la clasificacin cermica de Parsons se basa en su mayor parte en el anlisis estilstico y no en la estratigrafa, por lo que hay problemas con el control cronolgico. Tambin la inclusin del sitio arqueolgico de Bilbao (Parsons 1969:151-185) dentro del concepto de Clsico Medio crea una situacin conflictiva, ya que la informacin del PIAB data nicamente del periodo Clsico Tardo. Por resumen se puede decir que las muestras de cermica provenientes de la Estructura J-107, fueron analizadas y clasificadas en 10 vajillas, a lo que es necesario sumar un pequeo grupo de cinco fragmentos de cermica policromada y un grupo de 117 fragmentos que presentan muy mal estado de conservacin, por lo que se clasificaron como cermica no identificada. El total de la muestra asciende a 2146 tiestos, siendo su distribucin porcentual como se presenta en la Figura 1. La cermica obtenida de la excavacin en operaciones ajenas a la macro-operacin J-107 fue analizada para poder establecer un marco comparativo. Una vez concluido el anlisis y clasificacin de las 10 vajillas, se establecieron dos grandes grupos entre las muestras, tomando como base para la divisin el nivel de la acera de piedra que rodea la Estructura J-107. El grupo de arriba, que ser denominado acera-superficie, lo constituyen todas las muestras de cermica de las 10 vajillas reconocidas que se obtuvieron del nivel de la acera de piedra hacia arriba, o sea el nivel de superficie utilizado actualmente para el cultivo de caa de azcar. El grupo de abajo, que se denominar acera-estril, lo constituyen todas las muestras de cermica de las 10 vajillas reconocidas que se obtuvieron del nivel de la acera de piedra que rodea la Estructura J-107 hacia abajo, hasta el nivel de evidencia cultural estril, como se puede observar en la Figura 2. Las vajillas relevantes para el anlisis son Amatle, Tiquisate y Color Amarillo-Chocolate, ya que para el grupo acera-estril representan el 86.03% del total de las muestras. En la vajilla Amatle se identificaron tres formas bsicas, cntaro, cuenco y plato, pero en ninguna de las muestras se identific una superficie que mostrara haber sido sometida al fuego con fines domsticos como sera el cocinar. En el grupo acera-superficie la vajilla Amatle representa el 45.96% del total de las muestras, mientras que en el grupo acera-estril nicamente representa el 21.24% del total de las muestras. En la vajilla Tiquisate la diferencia entre los porcentajes de las muestras del grupo acera-superficie y el grupo acera-estril es mnima, ya que nicamente es el 0.59% entre ambos grupos. Sin embargo, al comparar los resultados de la vajilla color Amarillo-Chocolate con la vajilla Amatle se puede observar una relacin

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interesante y muy importante para determinar la diferencia de funcin entre la estructura de la operacin J107 y la estructura de la operacin J-104. En vajilla color Amarillo-Chocolate se identific tres formas bsicas, cntaro, cuenco y comal, encontrndose una decoracin sencilla y rstica en algunos comales. Adems, algunas muestras presentan una superficie negra en el exterior, pero esto es efecto de haberlas puesto al fuego con fines domsticos como el cocinar. En el grupo acera-superficie las muestras de la vajilla color Amarillo-Chocolate representan el 19.81% del total y en el grupo acera-estril representan el 45.34% del total de las muestras. La vajilla color Amarillo-Chocolate puede considerarse de elaboracin local y con funcin primordialmente domstica, de cocina. Esto sugiere que la estructura de la operacin J-104 posiblemente tena una funcin domstica de cocina, ya que adems se relaciona con un pequeo fogn sobre un nivel de piso de tierra apisonada encontrado en la operacin J-78. Si se considera que Amatle es una vajilla utilitaria, pero cara (de mayor costo) por ser posiblemente extranjera (importada), su alto porcentaje de frecuencia dentro del grupo acera-superficie indica que la estructura de la operacin J-107, pudo tener una funcin domstica, pero habitacional, con mayor lujo que la estructura inferior J-104. Para relacionar cronolgicamente la estructura es necesario considerar tambin la vajilla Plomizo San Juan y su variacin entre los grupos acera-superficie y acera-estril, ya que el incremento del 1% dentro del grupo acera-superficie ayuda a fechar las estructuras ms hacia fines del Clsico Tardo. En resumen, puede decirse que el cambio de frecuencia entre grupos acera-superficie y aceraestril de las vajillas mayoritarias puede sugerir un cambio de relaciones interregionales. Con una idea general de la evidencia cermica obtenida por el PIAB, es conveniente hacer referencia al anlisis de la escultura de Santa Luca Cotzumalguapa desarrollado por la Directora del Proyecto, Marion Popenoe de Hatch (1987b), ya que es de vital importancia para la interpretacin de los datos cermicos, arquitectnicos y estratigrficos del PIAB. En resumen, Hatch (1987b) interpreta la secuencia de las esculturas de Cotzumalguapa como la representacin de tres gobernantes que se sucedieron uno al otro, teniendo cada uno de ellos influencia y poder dentro de un rea cultural comn compuesta por los sitios arqueolgicos de Bilbao, El Bal y El Castillo. Parece ser que cada uno de los sitios mencionados tuvo mayor relacin con algunos de los gobernantes, o sea el Gobernante 1, est ms relacionado con Bilbao, el Gobernante 2 con El Bal y el Gobernante 3 con El Castillo. Esta relacin se debe a que probablemente cada uno de los gobernantes proviene o bien se establece en uno de los sitios o seccin particular del sitio mayor. Si bien hay la posibilidad en la representacin del Monumento 15 de Bilbao de la existencia de un cuarto gobernante, por falta de informacin se deja nicamente como una posibilidad. La secuencia se inicia con el Monumento 21 de Bilbao (Fig.3), el cual se localiza al este del Montculo 2, al centro del Grupo B de Bilbao. Parsons (1967:101) da la fecha de radiocarbn 527 DC para este monumento. Hatch (1987b) opina de este monumento: "...adems de ser aparentemente uno de los ms antiguos, es uno de los ms importantes para explicar el resto de monumentos". Relacionado al Monumento 21 de Bilbao est el Monumento 19 (Fig.4), tambin en Bilbao, en el cual hay una escena que representa a tres personas, una de ellas elegantemente vestida que lleva en la cabeza un penacho Xiucoatl y es identificado por Hatch (1987b) como la figura principal que tiene una actitud de amistad o ayuda hacia el menos afortunado: "...el mensaje parece estar relacionado con un pacto o acuerdo o alianza a travs de la sumisin de una persona menos afortunada a una privilegiada..." En los siguientes monumentos de la secuencia se puede observar la representacin del momento cumbre en que un gobernador parece estar entregando el poder a su sucesor. Se relaciona representaciones de violencia como en el caso del Monumento 4 de El Bal (Fig.7), en el que un personaje con atributos de muerte parece terminar con la figura principal de los Monumentos 19 y 21 de Bilbao. Hatch

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(1987b) indica: "No est claro, si el Gobernante 2 fue responsable de la violencia o si la figura que representa la muerte es el grupo local en general, actuando bajo la direccin del Gobernante 1". Los aspectos del estudio de Hatch que son de mucho inters para el anlisis de los datos del PIAB se pueden resumir en la siguiente forma: 1. 2. 3. 4. Un grupo local (del rea de Cotzumalguapa) recibe ayuda de un forneo o extranjero. Monumento 19 de Bilbao. El Gobernante 1 parece estar ms relacionado con el sitio arqueolgico de Bilbao. Monumento 21 de Bilbao. Termina la relacin con el extranjero (Monumento 4 de El Bal) y asume el poder el Gobernante 2, quien parece estar ms relacionado con el sitio arqueolgico de El Bal. En el arte de Cotzumalguapa abundan los smbolos relacionados con el juego de pelota, as como las representaciones de escenas de muerte y sacrificio ya que hay representaciones de crneos, esqueletos, corazones humanos y cuerpos desmembrados.

Al relacionar la evidencia cermica con los puntos 2 y 3 anteriormente expuestos, puede inferirse que posiblemente la cermica del grupo acera-estril, relacionada con la estructura de la operacin J-104, tenga alguna conexin con el Gobernante 1 de Cotzumalguapa, quien a la vez tendr mayor relacin presumiblemente con la Costa Sur de Guatemala. El cambio de frecuencia entre las vajillas Amatle y Color Amarillo-Chocolate dentro del grupo acera-superficie puede tener relacin con la escena que se muestra en el Monumento 4 de El Bal, donde posiblemente el Gobernante 2 termina la relacin con el grupo extranjero (presumiblemente proveniente de la Costa Sur) y da un nuevo enfoque a las relaciones de intercambio interregionales. Analicemos ahora los puntos 1 y 4, donde el grupo local de Cotzumalguapa recibe ayuda de un forneo o extranjero y que el arte de Cotzumalguapa es rico en la representacin de smbolos relacionados con el juego de pelota, as como escenas de muerte y sacrificio. Esta informacin fue posible obtenerla por medio del estudio de arte de las esculturas de Cotzumalguapa, ya que como se indic en un principio, la influencia extranjera no se refleja en la cermica. Para Parsons (1969:149), la influencia y el simbolismo extranjero proviene del rea de Teotihuacan en el valle central de Mxico. Sin embargo, Nicholson (1960:612-618) opina que el estilo artstico de Cotzumalguapa es posiblemente una manifestacin temprana del estilo Mixteca-Puebla que se desarrolla en el Postclsico. Esta influencia extranjera en las esculturas de Cotzumalguapa refleja estilos que provienen del rea mexicana, ya que se encuentran ojos Tlaloc, penachos Xiucoatl y es posible que uno de los personajes del Monumento 21 de Bilbao (que Hatch propone que es persona no local), tenga como decoracin una cara de Xipe en la falda. Sin embargo, esa influencia proveniente del rea mexicana no necesariamente lleg al rea de Cotzumalguapa de una forma directa. Parece ms probable que pudo llegar a travs de un grupo cercano o vecino a Cotzumalguapa que manifieste en su evidencia arqueolgica un contacto ms directo, como podra ser el rea de Tiquisate y/o La Gomera en la Costa Sur de Guatemala. Considero que es muy posible encontrar una muy valiosa informacin al efectuar en el futuro un anlisis comparativo entre la iconografa de las esculturas de Cotzumalguapa y la iconografa de la decoracin grabada de los cuencos y vasos trpodes del rea de la Costa Sur de Guatemala, especialmente los provenientes de la zona de Tiquisate y La Gomera. Algunas muestras de estos cuencos que forman parte

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de las colecciones del Museo Popol Vuh de la Universidad Francisco Marroqun son interesantes al respecto. Se puede ver, por ejemplo, que en la decoracin del cuenco N 0223 el personaje que ocupa el motivo central del grabado usa un tocado similar al penacho Xiucoatl y del frente cuelga una borla, similar a la utilizada en las representaciones del Gobernante 2 de Cotzumalguapa. El personaje est relacionado con el juego de pelota, ya que puede identificarse un yugo en la cintura y posiblemente un hacha debajo de su brazo izquierdo (Fig.5). En la decoracin grabada del cuenco N 0225 est la representacin de dos personajes que estn relacionados con el juego de pelota, ya que ambos llevan yugo a la cintura. La escena es un tanto sanguinaria, ya que representa una decapitacin. El personaje de la izquierda sostiene un cuchillo con la mano derecha y la cabeza de decapitado con la mano izquierda. Es interesante notar que de la boca del personaje sale una espiral o vrgula que parece indicar que est hablando. El personaje de la derecha, que ha sido la vctima, est hincado, lleva un yugo con forma de serpiente en la cintura y del cuello salen las figuras de seis serpientes (Fig.6). Como se puede notar en las dos escenas de los cuencos trpodes, hay algunos elementos que pueden asociarse o bien tener cierta similitud con el estilo de arte de Cotzumalguapa, como sera el uso de una vrgula o espiral que sale de la boca de los personajes para denotar la accin de hablar como en el Monumento 1 de El Castillo. Se puede observar escenas de muerte y decapitacin en el Monumento 1 de Bilbao y el Monumento 4 de El Bal, as como el uso de yugo para el juego de pelota se puede ver en los Monumentos 1, 2, 3 (Fig.8), 4, 5 y 8 de Bilbao y el Monumento 26 de El Bal. Con esta informacin no se intenta desarrollar una hiptesis acerca de la proveniencia de la ayuda que recibe el grupo de Cotzumalguapa del extranjero, ms bien es para llamar la atencin a la posibilidad de un estudio en el futuro que pueda brindar informacin de las relaciones interregionales anteriores y contemporneas al Gobernante 1 de Cotzumalguapa. Como se mencion anteriormente a travs de la interpretacin de Monumento 4 de El Bal, se puede establecer que con la ascensin del Gobernante 2, se interrumpen las relaciones con el grupo extranjero. Dada esta situacin, existira la necesidad o posibilidad de iniciar o aumentar las relaciones con otros grupos sociales, los cuales (segn la informacin del PIAB) pudieron estar ubicados en el Altiplano Central y las Tierras Altas de Guatemala. En los resultados del anlisis cermico se puede observar que la frecuencia de la vajilla Amatle dentro del grupo acera-superficie es de 45.96%, lo que puede considerarse un alto porcentaje. Si se toma en cuenta que la vajilla Amatle es una cermica propia del Altiplano Central y Tierras Altas, puede entonces establecerse que las vasijas de la vajilla Amatle fueron importadas o copiadas por el grupo de Cotzumalguapa. Cada una de las posibilidades implica que haba mucha comunicacin entre las dos reas, ya sea de intercambio de materiales o de ideas. Ahora, cmo puede explicarse esta interrupcin de relaciones con un grupo (extranjero) que segn la evidencia del Monumento 21 de Bilbao, ha favorecido el desarrollo del grupo local de Cotzumalguapa? Wallace (1956:264-282), Willey (1976:205-215) y recientemente Dahlin (1986:79-112) han desarrollado el concepto de "movimiento revitalizador", aplicado en otras regiones pero que puede ser de mucha ayuda para obtener un mejor conocimiento de la prehistoria de Cotzumalguapa. Es necesario aclarar que por el momento se est revisando y analizando la informacin disponible para consolidar la hiptesis de la existencia de un movimiento revitalizador en Cotzumalguapa. Wallace (1956:265) define un movimiento revitalizador como un esfuerzo deliberado, organizado y consciente por parte de los miembros de una sociedad para crear una cultura ms satisfactoria. Dahlin (1986:80-81), por su parte, define que los movimientos revitalizadores suelen ocurrir slo bajo un conjunto especfico de condiciones, las cuales son: 1. Los movimientos revitalizadores ocurren en sociedades estratificadas en clases o en las que hay

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desigualdades en la distribucin de recursos y de los artculos suntuarios o en cuanto a las obligaciones laborales y militares. 2. 3. 4. La percepcin de estas desigualdades por todo o parte del grupo social genera severas tensiones dentro de la sociedad. Desde los comienzos de la desigualdad social, las personas relativamente desposedas haban vivido en armona con sus vecinos en mejor situacin y con sus amos. La accin remediadora por parte de una comunidad slo es posible cuando una clase de filosofa de accin o un concepto trascendental religioso, poltico o ideolgico es popular -aunque tal vez dominante- porque las acciones reparadoras tambin pueden tomar la forma de una retirada personal de la situacin agobiante, en cuyo caso es poco probable que ocurra un movimiento colectivo. La accin reparadora es coordinada por una jerarqua con la direccin de una persona o, menos frecuentemente, por una pequea asamblea. Los movimientos revitalizadores esperan casi siempre el nacimiento de hroes culturales, lderes carismticos o profetas.

5.

Dahlin (1986:81-82) define los mecanismos empleados normalmente en los movimientos revitalizadores, recalcando que un movimiento revitalizador utilizar cualquiera de los mecanismos conforme se hagan disponibles y parezcan eficaces en la formacin de un nuevo plan de accin, por lo que es posible encontrar una variedad de mecanismos como aspectos ideolgicos del movimiento. Los mecanismos que considera Dahlin son los siguientes: 1. 2. 3. 4. Nativismo: nfasis en la eliminacin de personas, costumbres, valores y materiales ajenos a la sociedad o cultura en cuestin. Restablecimiento: nfasis a la institucin de costumbres y valores de generaciones anteriores, pero que en ese momento ya no estn presentes. Milenarismo: persigue la transformacin apocalptica del mundo dirigido por lo sobrenatural. Mesianismo: nfasis especial en la participacin de un salvador divino hecho hombre.

Analizando en forma breve algunos de los aspectos que se presentan principalmente en las esculturas de Cotzumalguapa y que permiten relacionar los eventos de los gobernantes con un posible movimiento de revitalizacin tenemos los siguientes: 1. En el Monumento 4,de El Bal se podra manifestar una accin relacionada al mecanismo de nativismo. Cuando el presumiblemente Gobernante 2 elimina a personas y animales relacionados con el grupo extranjero. Los Monumentos 3 y 2 de El Bal, relacionados con el Gobernante 3, presentan nuevamente el uso de penacho Xiucoatl, el cual no es frecuente dentro de la moda del Gobernante 2, por lo que podra pensarse en una posible indicacin de la existencia de un mecanismo de restablecimiento. En lo que respecta a los mecanismos de milenarismo y mesianismo, an queda la duda de interpretacin de los Monumentos 2, 3, 4, 5, 6 y 8 de Bilbao, as como el Monumento 27 de El Bal (Fig.9), donde los personajes principales parecen tener cierta relacin con alguien que se encuentra arriba posiblemente en el cielo. Tambin los Monumentos 15 de Bilbao y 1 de El Castillo, muestran al personaje principal en un ascenso hacia un personaje que parece ser muy importante.

2.

3.

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Por lo tanto, tomando en cuenta que pueden existir indicios de un movimiento revitalizador en Cotzumalguapa, por la evidencia que puede interpretarse hasta el momento gracias al anlisis escultrico, apoyado por la evidencia cermica, se analizar desde un punto de vista muy general algunas de las condiciones especficas que determinan un movimiento revitalizador: 1. Los movimientos revitalizadores ocurren en sociedades estratificadas en clases o en las que hay desigualdades en la distribucin de recursos y obligaciones. Por la evidencia que se tiene hasta el momento se puede decir que los habitantes de Cotzumalguapa durante el Clsico Tardo formaban una sociedad estratificada, ya que existe evidencia de una clara divisin o especializacin de trabajo. La percepcin de estas desigualdades por todo o parte del grupo social genera severas tensiones dentro de la sociedad, lo cual puede manifestarse posiblemente en su fase temprana con el Monumento 4 de Bilbao, donde de la boca del shaman sale una lengua en forma de cuchillo, la cual Hatch (1987b) define como posiblemente un lenguaje grosero o fuerte. Desde los comienzos de la desigualdad social las personas relativamente desposedas haban vivido en armona con sus vecinos en mejor situacin y con sus amos. Los Monumentos 19 y 21 de Bilbao podran dar algn indicio de esta situacin. La accin remediadora por parte de una comunidad slo es posible cuando una clase de filosofa de accin o un concepto trascendental, poltico o ideolgico es popular. La posible influencia de las Tierras Altas y Altiplano que se refleja la cermica, arquitectura y escultura, como la relacin de Cotzumalguapa y Sacatepquez (Rubio 1986:162-163), pudo motivar el desarrollo de alguna clase de filosofa de accin o similar. La accin reparadora es coordinada por una jerarqua con la direccin de una persona, en el caso de Cotzumalguapa presumiblemente el Gobernante 2.

2.

3.

4.

5.

Esta ltima parte de la exposicin, lo referente a movimiento revitalizador, debe ser considerado como un avance del trabajo que se est realizando en Cotzumalguapa, por lo que es necesario dejar claro que an falta mucha informacin e investigacin. En conclusin, se puede decir lo siguiente: 1. 2. El sitio arqueolgico de El Bal debe ser considerado con relacin a los sitios de Bilbao y El Castillo, ya que los tres forman parte de un mismo centro habitacional en Cotzumalguapa. La estructura de la operacin J-107 puede fecharse en el periodo Clsico Tardo (700-900 DC) y establecerse una funcin residencial de elite relacionada con el Gobernante 2 y el Gobernante 3 de Cotzumalguapa. La estructura de la operacin J-104 se relaciona con el nivel de tierra apisonada de la operacin J-78 y puede ser contempornea al Gobernante 1 de Cotzumalguapa. La Estructura J-107 y la Estructura J-104 probablemente representan un tipo de diseo arquitectnico de planta circular o semi-circular que pudo ser frecuente en Cotzumalguapa. El incremento de la frecuencia de la vajilla Amatle con relacin a la vajilla color Amarillo-Chocolate a travs del tiempo, indica el aumento de las relaciones interregionales de Cotzumalguapa en el Altiplano Central y Tierras Altas hacia fines del periodo Clsico Tardo. Existe una gran posibilidad de interpretar la sucesin de los gobernantes de Cotzumalguapa si se

3. 4. 5.

6.

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relaciona la evidencia cermica, el anlisis escultrico y el patrn de movimiento revitalizador. 7. No existe evidencia definitiva de la influencia teotihuacana en la zona excavada, a pesar que el estilo de escultura de Cotzumalguapa refleja iconografa mexicana. Esta ltima puede tener su origen en una zona vecina. No hay evidencia arqueolgica estable que puede apoyar la hiptesis de una ocupacin Pipil en Cotzumalguapa durante el periodo Clsico Tardo.

8.

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REFERENCIAS
Dahlin, Bruce H. 1986 Los rostros del tiempo: Un movimiento revitalizador en Tikal durante el periodo Clsico Tardo. Mesoamrica 11:79-112. CIRMA, Antigua Guatemala. De La Cruz, J.R. 1982 Clasificacin de las zonas de vida de Guatemala a nivel de reconocimiento. Ministerio de Ganadera y Alimentacin, Guatemala. Hatch, Marion Popenoe de 1987a Proyecto Tiquisate: Recientes investigaciones arqueolgicas en la Costa Sur de Guatemala. Direccin General de Investigacin, Universidad de San Carlos de Guatemala, Guatemala. 1987b Un anlisis de las esculturas de Santa Luca Cotzumalguapa. Mesoamrica 8 (14):467-510. CIRMA, Antigua Guatemala. Nicholson, H.B. 1960 The Mixteca-Puebla Concept in Mesoamerica Archaeology: A Re-Examination. En International Congress of Anthropological and Ethnological Science, pp.612-618. University of Pennsylvania, Philadelphia. Parsons, Lee A. 1967 Bilbao, Guatemala: An Archaeological Study of the Pacific Coast Cotzumalguapa Region. Vol 1. Publication in Anthropology No.11. Milwaukee Public Museum, Wisconsin. 1969 Bilbao, Guatemala: An Archaeological Study of the Pacific Coast Cotzumalguapa Region. Vol 2. Publication in Anthropology No.12. Milwaukee Public Museum, Wisconsin.

Rubio, Rolando Roberto 1986 Estructura J-107 del sitio arqueolgico de El Bal, Santa Luca Cotzumalguapa, Escuintla, Guatemala. Tesis de Licenciatura en Arqueologa, Universidad del Valle de Guatemala, Guatemala. Wallace, A. F. 1956 Revitalization Movements. American Anthropologist 58:264-282. Willey, Gordon R. 1976 Mesoamerican Civilization and the Idea of Transcendence. Antiquity 50:205-215.

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BORDES A. AMATLE WARE B. TIQUISATE WARE C. AMARILLO-CHOCOLATE WARE D. NEGRO SOBRE BLANCO WARE E. NEGRO SOBRE ANTE WARE F. PLOMIZO SAN JUAN WARE G. ROJO SOBRE ANTE WARE R. ROJO SOBRE NEGRO WARE I. ROJO SOBRE CREMA WARE J. CAF-NEGRO PULIDO WARE POLICROMADOS NO DEFINIDOS NO DEFINIDOS -TOTAL 88 88 106 1 6 6 28 13 12 37

CUERPOS 646 295 505 13 7 15 36 34 15 73

TOTAL PORCENTAJE(%) 734 383 611 14 13 21 64 47 27 110 5 117 2.146 34.20 17.84 28.47 0.65 0.60 -0.97 2.98 2.19 1,25 5.12 0.23 5.45 100.00

385

1,639

Figura 1

Distribucin porcentual de la cermica de la Estructura J-107

WARE

ACERA-SUPERFICIE ACERA-ESTRIL ACERA-SUPERFICIE ACERA-ESTRIL cuerpos bordes cuerpos bordes 21.31% 20.86% 17.88% 27.33% 50.64% 18.70% 1.28% 0.71% 0.42% 1.43% 0.28% 1.43% 1.71% 10.07% 2.14% 1.43% 0.71% 3.57% 3.59% 14.381 Total 45.96% 18.84% 19.81% 0.34% 0.68% 1.45% 3.25% 2.57% 1.45% 5.57% Total 21.24% 19.45% 15.34% 1.19% 0.59% 0.47% 3.10% 2.02% 1.19% 5.36%

Amatle 51.84% Tiquisate 18.47% Amarillo-chocolate 16.41% Negro sobre Blanco 0.43% Negro sobre Ante 0.43% Plomizo San Juan 1.41% Rojo sobre Ante 2.60% Rojo sobre Ante 2.06% y negro Rojo sobre Crema 1.08% Caf-Negro 5.21%

23.98% 20.32% 32.52% 1.62% 1.62% 5.69% 4.47% 2.84% 6.91%

Figura 2

Distribucin porcentual de cermica en los grupos acera-superficie y acera-estril

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Figura 3

Monumento 21, Bilbao

Figura 4

Monumento 19, Bilbao

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Figura 5

Cuenco de vajilla Tiquisate, Museo Popol Vuh (No.0223)

Figura 6

Cuenco de vajilla Caf-Negro Pulido, Museo Popol Vuh (No.0225)

100

Figura 7

Monumento 4, El Bal

101

Figura 8

Monumento 3, Bilbao

Figura 9

Monumento 27, El Bal

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SECCIN 3 LAS TIERRAS BAJAS

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16 EL GRUPO A DE UAXACTUN: MANIFESTACIONES ARQUITECTNICAS Y DINSTICAS DURANTE EL CLSICO TEMPRANO


Juan Antonio Valds La versin original de este trabajo fue publicada en Mayab 5:30-40. Sociedad Espaola de Estudios Mayas, Madrid (1989).

Nota de la edicin:

El periodo Clsico Temprano est representado por la fase cermica Tzakol, la cual trajo para Uaxactun cambios de suma importancia con el surgimiento de nuevos grupos cermicos, sobresaliendo entre ellos los grupos guila, Balanza, Dos Arroyos, Pucte, Triunfo y Quintal. El Clsico Temprano (250-550 DC) presenta asimismo un fuerte desarrollo arquitectnico en la mayora de los complejos que conforman Uaxactun incluyendo el Grupo A, lo que se manifiesta con el surgimiento de un gran nmero de nuevas construcciones, que a su vez indican un aumento gradual en el ndice de poblacin (Fig.1). Para la sub-fase Tzakol 1, el aspecto del Grupo A no parece variar mucho con relacin a la poca Preclsica, ya que este desarrollo se marca drsticamente a partir de la sub-fase Tzakol 2 y aumenta durante Tzakol 3, momento en que fueron erigidas cinco estelas esculpidas y cuatro lisas, as como tambin surgen las primeras calzadas en este mismo conjunto. De las tres edificaciones conocidas para finales de Preclsico, la cantidad aumenta fcilmente a 26 estructuras durante los tiempos del Clsico Temprano, encontrndose la mayor parte de ellas en el sector conocido como la Plaza Este. Los inicios del Clsico Temprano se muestran en el Grupo A, por medio de la sub-fase Tzakol 1, poca que muestra pocos ndices de construccin mayor, ya que solamente tres estructuras han podido ser plenamente identificadas. El basamento piramidal A-I sigui siendo el edificio ms importante en el Grupo A, el cual fue remodelado aumentando su tamao a 5.64 m durante la primera fase de la construccin C (R.Smith 1937:214). Su estilo arquitectnico cambi durante este momento al desaparecer las pequeas escalinatas laterales semejantes a las de E-VII-Sub para dar lugar a cuerpos escalonados de mayor tamao. En la Estructura A-V, lugar ocupado por las casas Preclsicas A y B, tambin se encuentran procesos de remodelacin al cubrirse las anteriores con la colocacin de nuevos rellenos y pisos estucados. En su lugar fue construida una plataforma de diseo elptico durante la Sub-fase I, clasificada por L. Smith como el inicio del Clsico Temprano en este complejo. Dicha plataforma es conocida como la Casa C, la cual presenta 0.80 m de alto, 7.30 m de largo y 4.50 m de ancho. Se encuentra orientada hacia el norte y en su superficie fueron localizados cuatro agujeros de poste que demuestran la presencia de una construccin de material perecedero cubierta con techo de palma. Su basamento est compuesto por tres hileras de piedra, las que fueron recubiertas con el uso de estuco, al igual que la superficie de la misma. nicamente se localiz un amplio escaln de acceso frente a la plataforma, que presenta igualmente dos agujeros de poste, amplindose con ello el techo hacia el frente (Smith 1950:18-19). Para esta misma sub-fase se tiene la primera estructura conocida en la Plaza Este, con lo que se inicia de esta manera el proceso expansivo del grupo hacia sectores no ocupados con anterioridad (Valds 1985). Esta estructura se denomina como A-Sub-1 y se localiza debajo del palacio A-XVIII, encontrndose orientada hacia el Sur (Fig.2). Es de forma rectangular y mide 9.50 m de largo por 7.50 de ancho, con una altura de 1.55 m. Al frente presenta una escalinata exenta que se compone de dos escalones que ascienden al nivel de una angosta plataforma en donde se encuentran dos gradas ms que permiten alcanzar el nivel superior de la estructura. En este sector no fueron detectados agujeros de poste debido a lo reducido de la

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excavacin, pero se considera que el basamento estucado debi sostener una edificacin de material perecedero techada con hoja de palma. A-Sub-1 est construida sobre una plataforma baja que la rodea, al igual que sucede con la Casa C, en la parte central del Grupo A. El Grupo A, cambia por completo su esquema anterior durante la sub-fase Tzakol 2, cuando demuestra fuertes ndices constructivos evolucionando en el mbito arquitectnico, al colocar grandes rellenos de tierra, nuevos pisos que amplan las plazas y construccin de nuevas edificaciones que anularon las que estuvieron en uso durante la sub-fase anterior. Surgen en este momento los primeros edificios abovedados que se conocen en este conjunto, as como tambin varios palacios posiblemente techados con hoja de palma y se erige la primera estela que se conoce en el sitio. Son construidas en este momento las ltimas estructuras circulares que se conocen en el grupo, ya que este tipo de arquitectura no volver a aparecer en ninguno de los conjuntos mayores de Uaxactun (Fig.3). Para este momento la Estructura A-I mantiene su importancia ancestral o religiosa, ya que fueron descubiertos vestigios de varias remodelaciones. La plaza localizada inmediatamente al Sur y frente a ella, es ampliada con la colocacin de rellenos y pisos estucados crendose con ello el Patio Sur. Al mismo tiempo se construyeron los palacios abovedados A-VI, A-VII y A-VIII en el lmite oriental de la plaza y aunque el resto de edificios no fueron excavados, se considera que pertenecen al mismo periodo de construccin. La Estructura A-V, ocupando el sector central del Grupo A, surgi formalmente con la edificacin de tres templos abovedados conocidos como A, B y C. Estos edificios fueron construidos sobre una plataforma artificial orientada hacia el sur, estn viendo hacia el patio central y constituyen un claro ejemplo del tipo de edificios definido como patrn tridico, el cual est ntimamente ligado con la clase gobernante. Este tipo de conjunto apareci por primera vez en el Grupo A en los tiempos Tzakol 2; pero fue el cuarto ejemplar erigido en Uaxactun, ya que otros ms antiguos son conocidos en los Grupos E y H durante el Preclsico Tardo, as como tambin existe uno ms en el Grupo E construido durante Tzakol 1 al inicio del periodo Clsico. Los templos A, B y C cuentan con una escalinata central que permite el acceso a la parte superior, en donde se encuentra un recinto compuesto por dos cmaras. El paso entre la primera y segunda cmara se realiza por medio de una puerta que no se encuentra en eje axial con la escalinata y la puerta de ingreso a la primera cmara, sino que aparece desfasada hacia uno de los extremos (Fig.3). Este detalle arquitectnico no fue nuevo en Uaxactun ya que se encuentra presente desde el Preclsico, como lo evidencian los palacios descubiertos en la Plaza Sur del Grupo H, as como tambin existen ejemplares similares en Tikal (Coe 1965) y Cerros (Freidel 1981). Contemporneo con la construccin de los edificios anteriores, se encuentra lo que Smith (1950:2122) denomina un crculo calendrico, localizado al sur del Templo A. Este diseo, realizado sobre el piso de plaza, est hecho con pequeas depresiones circulares y cuenta con dos crculos concntricos que a su vez estn divididos en cuatro cuadrantes por medio de dos lneas rectas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. Restos de dos crculos semejantes fueron tambin descubiertos sobre el mismo piso al sur del Templo C. Dos ejemplares similares al anteriormente descrito fueron descubiertos sobre el piso estucado de la Estructura 1Q de Teotihuacan en las excavaciones realizadas en el Complejo de la Ciudadela (Fig.4) y que sus descubridores en el altiplano mexicano han logrado fechar como pertenecientes a la parte final de la fase Tlamimilolpan Temprano (Martnez y Jarqun 1982:46). Respecto a estos crculos, Aveni et al (1978) y Coggins (1980) sugieren que pudieron funcionar en parte como calendarios de 260 das, o sea el ciclo ritual mesoamericano. Ms recientemente, Worthy y Dickens (1983) indican tambin su funcin calendrica, pero en este caso para el ao de 365 das. Si la interpretacin dada por los autores anteriores es correcta, o si estos rasgos estuvieron tambin relacionados con otros fenmenos de observacin estelar, tales elementos vendran a sumarse al proceso de consolidacin elitista del Grupo A, iniciado con la presencia del patrn tridico, todo ello conllevando implicaciones simblicas y socio-polticas durante Tzakol 2.

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Al oriente de la Estructura A-V y los crculos mencionados, se encuentra la Plaza Este, excavada intensamente en su sector norte durante las temporadas de 1983-84. Este conjunto es hasta el presente la mayor rea de vivienda detectada en el Grupo A para los habitantes de la poca Tzakol 2, ya que 10 estructuras y 1 altar redondo compuesto de tres cuerpos pudieron ser fechados para ese momento, en un rea de construccin de 540 m . Todos los edificios se encontraron ocupando el sector norte de la Plaza Este, que tuvo una extensin aproximada de 30,000 m , siendo el espacio ms grande que se conoce en el Grupo A durante el Clsico Temprano. Debido al espacio total de la plaza y la aglomeracin de edificios en el sector norte, es posible considerar que otras estructuras hayan sido tambin construidas en la parte central y sur, sin embargo stas no pudieron detectarse en ninguno de los pozos realizados en esos sectores, por lo que puede considerarse que los restos arquitectnicos hayan sido mutilados o destruidos durante la colocacin de un nuevo piso de plaza, que cubri la misma durante la siguiente fase Tzakol 3. Dos estadios constructivos fueron definidos en la Plaza Este durante Tzakol 2, pudiendo notarse claramente como los pisos de plaza se extendieron hacia los diferentes puntos cardinales por donde nuevas construcciones se estaban efectuando. Los pisos estucados presentan una fuerte inclinacin que llega a alcanzar 2.50 m en una distancia de 30 m de largo. Esto ltimo es importante ya que con ello se lograba evacuar fcilmente las aguas de lluvias hacia los extremos norte y este del conjunto, envindose la misma hacia la parte baja del cerro en que se encuentra el Grupo A, lugar ocupado por la Aguada Principal, que se encargaba de acaparar uno de los elementos bsicos para la subsistencia. En la actualidad puede observarse an como el agua se desliza por el vrtice existente entre los cerros donde se encuentran asentados los Grupos A y B, hasta llegar a la parte baja y desembocar directamente en dicha aguada. Las edificaciones existentes no presentan un ordenamiento formal y aunque se encuentran orientadas hacia distintos puntos cardinales, predomina la orientacin al sur. Muestras de estuco fueron observadas en todas las construcciones, estando algunas de ellas pintadas en color rojo, tonalidad que aparece igualmente recubriendo algunos sectores del piso de plaza. De las 10 edificaciones, seis son plataformas rectangulares, tres son estructuras circulares y un palacio. La altura de estos edificios oscila entre 0.50 y 2 m y agujeros de poste fueron detectados en la superficie de tres de ellos, lo cual indica construcciones de material perecedero en su basamento superior (Fig.5). Las estructuras circulares de la Plaza Este han sido catalogadas con los numerales A-Sub 3, A-Sub 6 y A-Sub 10, presentan alturas de 0.50 a 1 m, estn construidas en piedra y recubiertas con estuco pintado de color rojo. Las tres se encuentran orientadas hacia el sur en donde se localiza su escalinata adosada, la que puede variar con la presencia de dos o tres escalones. Sus muros son en ngulo vertical y sus dimensiones son de 6 a 8 m de dimetro, habindose localizado agujeros de poste en A-Sub 3 y A-Sub 10. El descubrimiento de varias estructuras circulares en Uaxactun pone en evidencia la presencia de este tipo de edificios en el rea Maya Central, por lo que es posible pensar que estructuras similares puedan presentarse en otros sitios cercanos para estas mismas pocas. El no haberlas encontrado hasta la fecha no debe ser un factor para considerar su ausencia, sino ms bien pueda deberse a los sistemas empleados en excavacin. Prueba de ello es que solamente una baja plataforma semicircular ha sido reportada en la Acrpolis del Norte de Tikal y fechada para la fase Chuen, alrededor del ao 300 AC (Coe 1965:9). La presencia de estructuras circulares en Uaxactun obedece a la continuacin de una tradicin arquitectnica, ya que la estructura circular H-Sub 1 fechada para el Preclsico Superior fue descubierta en la Plaza Sur del Grupo H (Valds 1986). As como tambin tres plataformas del Grupo E (Estructuras E, F y G) presentan esta misma forma durante el Preclsico (Ricketson y Ricketson 1937). En el Grupo A, casas de forma elptica se localizaron en los niveles inferiores de la Estructura A-V (Est. A, B y C), tanto en Preclsico Superior como Tzakol 1 (Smith 1950). Esto indica por lo tanto una tradicin continua en este tipo de construcciones, que principi en la fase Chicanel y finaliz en Tzakol 2 con las de la Plaza Este. Como se mencion anteriormente, los edificios redondeados han sido poco reportados en Petn Central, sin embargo se conocen desde pocas anteriores o contemporneas a la de Tikal y las de Uaxactun especialmente en el rea de Belice, como en los sitios de Cuello (Hammond 1982:114), Louisville (Haberland

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1958; Sidrys y Andresen 1978:649), Chan Chen (Sidrys 1983:81-123) y Barton Ramie (Willey et al 1965). De este mismo tipo son tambin conocidas en Becan, Tancah y Katunil Kin en Quintana Roo (Sidrys y Andresen 1978:648-649), as como en Dzibilchaltun (Andrews IV y Andrews V 1980:291) y recientemente tambin han sido descubiertas en Teotihuacan (Cabrera 1982:29). Entre las plataformas A-Sub 1, Sub 4 y Sub 7, fue localizado el altar A-Sub 9, el cual es un elemento circular compuesto de tres cuerpos, que mide 2.20 m de dimetro en su base y 1.40 m de alto. Se encuentra cubierto de estuco pintado de color rojo especular y en principio no parece tener relacin directa con ninguna de las tres estructuras mencionadas anteriormente ya que stas le dan la espalda al altar. Sin embargo dicho elemento ocupa una posicin central con relacin a las estructuras, ya que una distancia de tres metros lo separa con cada una de ellas. Ninguna ofrenda asociada con este altar pudo ser localizada, a excepcin de una piedra caliza en forma de espiga cubierta de estuco pintado de color rojo, colocada de pie en su parte central interna e incrustada dentro del piso de plaza sobre el que se erigi el altar (Figs.5 y 6). Altares de tres cuerpos no son conocidos en el rea Maya, ya que la mayor parte de altares circulares presentan nicamente un cuerpo. Curiosamente, un altar de forma similar compuesto de cuatro cuerpos aparece representado ocupando la parte central de un conjunto de casas en una maqueta proveniente del estado de Nayarit, Mxico, asociada con restos de ocupacin del periodo Clsico (Von Winning 1982). As mismo, en varias vasijas provenientes del rea maya (Robicsek y Hales 1981:189), se observan ejemplares similares en la parte central de la figura, mientras que jugadores de pelota se encuentran a ambos extremos. En relacin con estas escenas, Miller y Houston (1984:11) consideran que las siluetas de tres o cuatro cuerpos representadas en asociacin con jugadores de pelota, pueden ser templos estilizados o escalinatas de templos y que estaran relacionados con una forma diferente de juego de pelota, que se llevaba a cabo de manera distinta a la usualmente conocida. Este se desarrollara al exterior jugndose contra gradas de edificios. La idea de un juego al exterior efectundose contra escalinatas ha sido apoyada por Laporte (1985) sobre la base de sus descubrimientos en el Grupo 6C-XVI localizado al sur del Mundo Perdido de Tikal, donde fueron descubiertas figuras pintadas de jugadores de pelota a cada lado de una escalinata central. Estas pinturas aparecieron sobre uno de los muros que junto con otros edificios forman una plaza cerrada. Este descubrimiento viene a reforzar la presencia de variantes en la forma de jugar la pelota maya y el altar A-Sub 9, puede ser un indicador que sugiera tambin que la pelota no solamente poda jugarse contra escalinatas sino tambin contra altares de varios cuerpos, quiz como algo especial o como una prctica para lograr posteriormente lanzamientos ms certeros. Debido a ello sera que el altar Sub 9 no se encuentra al frente de ningn edificio, pero estara asociado con tres de ellos al existir una distancia de 3 m que lo separa de las estructuras ms prximas, por lo que persiste un espacio suficiente para circular y correr alrededor del altar, pudiendo utilizarse al mismo tiempo los muros de los edificios, como si estos fueran extremos laterales y rematar contra ellos la pelota. Otras manifestaciones importantes que dieron esplendor al Grupo A, fueron ejecutadas en Tzakol 2, cuando se construyeron las primeras dos calzadas en este conjunto. La primera unindolo con su vecino Grupo B hacia el norte y la segunda en el extremo oriente descendiendo de la Plaza Este hacia la parte baja del cerro en direccin de los conjuntos D y E. Asimismo, fue erigida en este momento la Estela 9 fechada para el 327 DC, que es el monumento esculpido ms antiguo que se conoce en Uaxactun (Morley 193738:150). Dicho monumento no se encuentra en su lugar original y aunque Morley sugiere que ste puede proceder del Grupo E, debe considerarse como una posibilidad ms fiable el hecho de que la Estela 9 haya estado desde el primer momento en el Grupo A y ms especficamente al frente de la Estructura A-I. Esto puede ser apoyado si se relaciona el fechamiento de la Estela 9 con el Entierro A-6 localizado en el interior de la Estructura A-I y fechado tambin para los tiempos Tzakol 2. Este entierro representa a un individuo masculino de edad avanzada, que contaba con una ofrenda compuesta por una cuenta de jade, una concha de gran tamao, una espina de manta raya y los fragmentos de un cdice con glifos pintados en negro sobre fondo rojo o verde (R.Smith 1937:216). Para este momento el Grupo A era ya un conjunto formal y la Estructura A-I continuaba siendo de gran importancia, adems de mantener el prestigio de ser el edificio ms

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antiguo en este grupo. Por otro lado, el personaje aqu depositado debi gozar de un elevado rango y el que su tumba no presente vasijas asociadas parece ms bien deberse a una tradicin funeraria de los inicios del Clsico Temprano en Uaxactun. Sin embargo, sto puede verse solventado por la presencia del cdice, el cual est indicando de por s un elevado status de la persona a la que acompaa. Este entierro estara respondiendo por lo tanto, a un proceso de evolucin ritual que se desarrollara con gran auge durante la ltima parte del Clsico Temprano, cuando se evidencian procesos de gran complejidad en el sistema de enterramientos. El hecho que la tumba A-6 haya sido la nica importante descubierta para Tzakol 2, parece indicar que el individuo aqu depositado era un gobernante y podra ser el responsable del auge arquitectnico evidenciado en las diferentes plazas que conforman el conjunto en su totalidad. Para la ltima parte del Clsico Temprano, conocido como Tzakol 3, el Grupo A se presenta ya definitivamente como el eje rector del sitio. A partir de este momento el linaje de la familia residente en A-V demuestra su podero con el incremento de obras arquitectnicas como oratorios, templos y palacios, as como tambin ereccin de estelas y colocacin de ricas tumbas funerarias. Cambios estructurales se dan en todo el Grupo A, en donde fue edificado el templo A-XV, as como remodelaciones en los ya existentes del Patio Sur. En la Plaza Este nuevos edificios fueron construidos alrededor de los ya existentes, sin embargo todos ellos fueron recubiertos por un piso de plaza colocado en Tzakol 3 y que sirviera de base para la construccin del palacio A-XVIII, que es para este momento el palacio de mayores dimensiones ya que se compone de dos niveles y cuenta con varias cmaras con un total de 18 cuartos (Fig.7). El sistema de enterramientos parece variar en Tzakol 3 posiblemente debido a la centralizacin de poder manejado por sus dirigentes, lo cual condujo igualmente a una demostracin de riqueza post mortem. Cmaras sepulcrales fueron construidas especialmente para diversos gobernantes, las cuales presentan el uso de bveda. Como rasgo de continuidad puede mencionarse la colocacin de algunos entierros directamente sobre el lecho de la roca caliza (Fig.8). La primera tumba conocida con dimensiones mayores es la que contuvo los restos del Entierro A-29. Este seor fue colocado debajo de la cmara 12 en el edificio A-V y pertenece al estadio 1-E. La cmara presenta piso estucado, bveda de lajas grandes y muros tambin recubiertos de estuco. Al oeste la tumba estuvo originalmente abierta y tena una escalinata de cinco gradas que comunicaban con el piso de plaza, que fue rellenada posteriormente a la deposicin del Seor A-29. Su ofrenda est compuesta de 25 vasijas, abundante jade, fragmentos de mosaico de jade, 15 conchas bivalvas con perforacin, xido de hierro, perlas, espina de manta raya en la pelvis y los restos de un posible cdice pintado en colores negro, verde, azul, rojo, amarillo y caf sobre fondo amarillo y verde (Smith 1950:97). Aparecen por primera vez los cilindros caractersticos de Tzakol 3, pero continan presentes tipos cermicos caractersticos de Tzakol 2, como son los platos guila Naranja y Balanza Negro, as como vasijas de base anular y pestaa basal. Se desconoce las fechas de ascensin y muerte del Seor A-29, pero su defuncin no debi ser mucho tiempo despus del inicio de Tzakol 3, ya que en el conjunto de su ofrenda aparecen pocas piezas que presentan tapaderas con asa de ave, por lo que es posible que dicho personaje haya principiado su gobierno en tiempos de Tzakol 2, mientras que su muerte acaeci en Tzakol 3. Si esto es correcto, entonces el Seor A-29 debi encontrarse gobernando alrededor del ao 400 DC y posiblemente estara con vida durante el estadio 1-d, por lo que los crculos calendricos discutidos en pginas anteriores estuvieron en uso durante su gobierno, desconocindose si pudo ser l la persona que orden su ejecucin. Inmediatamente despus de su muerte fue sellada la entrada a la tumba y construida la plataforma del cuarto 12 posiblemente como dedicatoria al entierro. Si la fecha propuesta es aceptable, el Seor A-29 sera contemporneo con el gobierno de Nariz Rizada en Tikal. El siguiente gobernante que puede ser identificado es el Seor A-31, que tambin fue enterrado en la Estructura A-V siguiendo en eje axial con el entierro del Seor A-29 y colocado durante el estadio 1-f. Su ofrenda compuesta de 19 vasijas se acompaa adems de objetos de jade, conchas Spondylus, xido de hierro, huesos tubulares, falanges de jaguar, cuentas de piedra verde y una larga navaja de obsidiana en la regin plvica que usualmente es ocupada por las espinas de manta raya (Fig.8; Smith 1950:97).

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La Estela 26 erigida en 9.0.10.0.0 (445 DC) fue colocada entre el Oratorio 1 y 2 en la parte sur de AV unos aos antes de la muerte del Seor A-31, segn pudo comprobarse por las seales de intrusin en el piso al sur de la estela, lugar en que fue depositado el entierro. Esto nos indica que la Estela 26 fue esculpida cuando el Seor A-31 se encontraba con vida y posiblemente sea su figura la que se encuentra representada en una de las caras de la misma. Junto a la estela, Smith (1950:23) reporta la presencia de un altar esculpido del cual slo se encontr un fragmento, pero ste presenta diseo lobular cuatripartito y sobre un trono cubierto con una estera se encuentra un personaje sedente, que a su derecha presenta el glifo Kin, por lo que debe considerarse la posibilidad de que tanto el personaje esculpido en el altar como sobre la estela, represente al Seor A-31, del cual no conocemos su fecha de ascensin, as como tampoco de su muerte; pero s sabemos que se encontraba con vida al momento de la ereccin de la estela en el ao 445 DC. Este gobernante, sin embargo, debi reinar poco tiempo ya que sus restos seos indican que pertenece a un individuo masculino comprendido entre 29 y 35 aos de edad, pero tanto su elevado nivel social como su linaje fueron reafirmados por el contenido de la ofrenda colocada a la hora de su muerte. Mayores datos de parentesco del seor A-31 son desconocidos, pero todo parece indicar que su gobierno fue contemporneo con Cielo Tormentoso de Tikal, quien estuvo en el poder entre 426-457 DC y el gobernante denominado como Seor X por Adams (1985) en el sitio norteo de Ro Azul quien subi al poder en el ao 434 DC y muri en 463 DC. Luego de la muerte del Seor A-31 y al igual que sucedi con el Seor A-29, un edificio fue erigido sobre el lugar en que fue colocado el entierro, como conmemoracin a su fallecimiento. Junto con el edificio, conocido como construccin G fue colocado un escondite formado por nueve excntricos de pedernal (Smith 1950:24). Para este momento el Complejo A-V se haba convertido en el lugar favorito para la colocacin de grandes enterramientos, posiblemente como un lugar sagrado. Posteriormente a la colocacin del Seor A31, un nuevo entierro fue depositado en este lugar. El eje norte-sur iniciado con los Seores A-29 y A-31 fue cambiado a un eje este-oeste con la colocacin del entierro del Seor A-22 al final del estadio 1-g y que sera complementado ms tarde con el Seor A-20. Estos ltimos dos depositados en los extremos oeste y este del Seor A-31 (Fig.8). El Seor A-22 fue colocado detrs de la cmara 8 y presenta la ofrenda funeraria ms rica de todos los enterramientos descubiertos en Uaxactun. Un total de 35 vasijas acompaan el entierro, as como collares de jade y concha, orejeras estucadas de color verde, restos de carbn, espina de manta raya dentro de un cuenco, la caracterstica espina de manta raya en la regin plvica y restos de fibra que indican que estuvo cubierto (Smith 1950:96). Siguiendo la tradicin de enterramientos anteriores, luego de la colocacin del Seor A-22, el edificio H fue construido sobre el lugar de su tumba como homenaje pstumo y dentro del cuarto 16 en este mismo edificio, fue erigida la Estela 22 que segn parece fue esculpida in situ, correspondindole la fecha 504 DC (Morley 1937-38). As mismo, formando parte de la ofrenda del entierro se descubri una vasija que presenta una serie de cinco glifos y una fecha probable del ao 465 DC (Smith 1950:25). Los eventos ocurridos en dichas fechas no son conocidos con exactitud, pero es posible que el ao 465 DC indicado en la vasija corresponda a la entronizacin del Seor A-22, mientras que el ao 504 DC inscrito en la estela sea la fecha de su muerte, con lo que se le estara asignando un periodo de gobierno de 39 aos de duracin. Lo que s es seguro es que el Seor A-22, goz de gran prestigio como lo demuestra su rica ofrenda funeraria, la presencia de vasijas mostrando tapaderas con asas zoomorfas y antropomorfas, as como la presencia de materiales suntuarios de origen forneo. Posteriormente al Seor A-22, una nueva tumba fue colocada en la Estructura A-V al final del Clsico Temprano y se trata del Seor A-20, con el que se complet el eje este-oeste iniciado con los Entierros A-31 y A-22. La ofrenda de su tumba es ms pobre que las anteriormente descritas, ya que le

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acompaan seis piezas cermicas, mosaicos de jade, pirita, cuencas subesfricas de collar, fragmentos de hematita cristalina, carbn y restos de copal. El personaje depositado fue identificado como adulto, aunque por su mala condicin sea no pudo conocerse el sexo. La ausencia de huesos faciales puede indicar corte de cara post-mortem, lugar que parece haber sido ocupado por una mscara hecha con mosaicos de jade, al igual que ocurriera con el Seor A-22 (Smith 1950:96). El entierro del Seor A-20 representa el ltimo de los gobernantes conocidos para el Clsico Temprano en Uaxactun y siguiendo la antigua tradicin de sus predecesores, un edificio fue construido sobre el lugar de su tumba, el cual se conoce como construccin I. Formando parte del relleno de una construccin Clsica Tarda, se encontr en uno de los cuartos del sector norte de A-V un fragmento de la Estela 25, que fue fechada en forma dudosa para el 534 DC por Morley (1937-38:200), quien agrega que sta debi haber estado colocada dentro de un recinto o cuarto igual que sucedi con la Estela 22. Si la suposicin es correcta, entonces es poco dudoso que la Estela 25 haya ocupado el espacio interior del cuarto 18 en el edificio I. Si ese fue el caso, se estara completando la presencia del complejo templo y estela como monumentos conmemorativos a la muerte del Seor A-20, continuando con ello el patrn similar encontrado en los entierros de los Seores A-22 y A-31. En vista que el complejo templo-estela fueron colocados posteriormente a la deposicin del entierro, la fecha 534 DC de la Estela 25 puede ser tomada como indicador que marca el final del gobierno del Seor A-20. Es importante hacer notar que con la ereccin de diversos monumentos arquitectnicos y escultricos en poca Tzakol 3, el Complejo A-V vari su patrn original de tipo tridico mostrado durante Tzakol 2, construyendo nuevos edificios en su sector frontal, lo que conllevara ms adelante a formar una Acrpolis, al igual que estaba sucediendo durante este mismo tiempo en Tikal en la Acrpolis del Norte. Al oeste de la Aguada Principal y en la parte baja al pie del cerro en que se encuentra el Grupo A, se descubri en 1983 la Estela 27, que tiene esculpida slo una de sus caras, en donde existen pocos restos de la efigie de un personaje y ningn glifo. Debido a la erosin presente es imposible determinar mayores datos, as como indicar a cul de los gobernantes del Clsico Temprano pertenece; pero por asociacin cermica y rasgos estilsticos se sabe que este monumento fue erigido en la ltima parte de la fase Tzakol. La estela se encontr en posicin horizontal y en su base se localiz el Escondite 91 compuesto de 138 piezas lticas, en donde predomina la presencia de pedernal como material local. Las dimensiones de la Estela 27 son 2.25 m de largo, 0.85 m de ancho y 0.55 m de grosor. Se desconoce debido a la ausencia de jeroglficos, si la Estela 27 es anterior o posterior a la fecha de la Estela 25 (534 DC), por lo que para mayor seguridad debe tomarse la fecha de la segunda como marcador final en la ereccin de monumentos esculpidos del Clsico Temprano, los que volvieron a aparecer en el Grupo A muchos aos ms tarde en los tiempos del Clsico Tardo. Como fue mencionado con anterioridad, en Tzakol 3 existe una fuerte similitud arquitectnica y funcional entre el Complejo A-V de Uaxactun y la Acrpolis Norte de Tikal, teniendo estos asientos polticos la particularidad de unificar las funciones ceremoniales y rituales, con el asiento funerario dinstico enfatizado por la grandiosidad de las ofrendas depositadas junto a los enterramientos. Sobre la base de informaciones recientes (Laporte y Fialko 1987), se sabe que en el ao 378 DC (8.17.1.4.12) se dieron en Tikal una serie de eventos socio-polticos que conllevaron la subida al poder de un nuevo gobernante denominado Rana Humeante. Este personaje tuvo implicaciones de expansionismo, llegando a convertirse en el nico gobernante que mantuvo el control poltico de dos sitios al mismo tiempo; o sea que para el ao 378 DC tanto Tikal como Uaxactun estuvieron gobernados por Rana Humeante, tal como lo indican las Estelas 5, 4 y 22 de Uaxactun. A la muerte de Rana Humeante, acaecida en 379 DC, los gobiernos de ambos sitios fueron detentados nuevamente por personas diferentes, pero adscritas al mismo linaje dinstico, por lo que en los dos lugares se continu simultneamente y en forma similar la ideologa ceremonial y funeraria en ntima relacin con los elementos arquitectnicos. En Tikal el poder fue tomado por Nariz Rizada, mientras que en Uaxactun fue ostentado por el Seor

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del Entierro 29, por lo que ste ltimo debe ser tomado como proseguidor de las ideas rituales y de grandeza llevadas de Tikal a Uaxactun por su antecesor. Posteriormente al gobierno del Seor A-29, le sucedieron en el poder los Seores A-31, A-22 y A-20; todos ellos representantes del mismo linaje dinstico en Uaxactun, como se evidencia en la continuacin del ceremonialismo y afiliacin cermica descubierta en sus tumbas. Este linaje perdi su hegemona en Tikal alrededor del ao 488 DC, mientras que en Uaxactun continu administrando el sitio alrededor de 50 aos ms, siendo su ltimo representante el Seor del Entierro A-20 quien parece haber tenido asociada la Estela 25 fechada en forma dudosa para el 534 DC. Con la muerte del Seor A-20, eventos socio-polticos importantes sucedieron en Uaxactun, como en otros lugares del rea Maya Central para este momento, como lo manifiesta un letargo en la construccin arquitectnica, la no-ereccin de monumentos esculpidos y la ausencia de deposiciones funerarias importantes, proceso que ha sido denominado como el hiato Clsico Temprano. No ser sino hasta los inicios del siglo VII en que el Grupo A se revitaliza para florecer nuevamente durante el Clsico Tardo, una vez ms como centro rector de Uaxactun, pero esta vez bajo la dominacin de un linaje diferente y con ideologa distinta a la que lo hizo mantener el control durante el Clsico Temprano.

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Figura 1

Uaxactun (Carnegie Institution, Washington, D.C., 1937)

Figura 2

Uaxactun: Estructura A-Sub-1

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Figura 3

Uaxactun: Grupo A durante la fase Tzakol 2

Figura 4

Ejemplos de crculos calendricos (tomado de Aveni y Hartung 1985)

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Figura 5

Uaxactun: Plaza Este del Grupo A durante la fase Tzakol 2

Figura 6

Uaxactun: Altar A-Sub-9 durante la fase Tzakol 2

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Figura 7

Uaxactun: Grupo A durante la fase Tzakol 3

Figura 8

Uaxactun: Grupo A, Estructura A-V

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17 LOS SEOROS DEL SURESTE DE PETN


Juan Pedro Laporte Carlos Rolando Torres La versin original de este trabajo fue publicada en Mayab 3:7-23. Sociedad Espaola de Estudios Mayas, Madrid (1987).

Nota de la edicin:

Estudios de rea y asentamiento en el rea Maya Central han sido espordicos, restringidos a sitios del Noreste de Petn y del ro Pasin. Los asentamientos reflejan el ambiente natural y las instituciones de integracin y control social mantenidas por la cultura; se manejan niveles de estructuras individuales, disposicin comunitaria y patrn nter comunitario. Es necesario incrementar los estudios arqueolgicos regionales, con perspectivas intersitio en vez de intra sitio, abarcando aspectos de adaptacin ecolgica y econmica, enfocando modelos explcitos de la sociedad Maya; son importantes los elementos del medio biofsico y cultural. Los estudios arqueolgicos del rea han enfatizado la uniformidad del medio ambiente, lo cual es aparente solo a nivel macro-rea; sin embargo, la variabilidad ambiental de la regin es grande y debe ser considerada como factor primario en la diferenciacin regional; de no considerarse, la variacin cultural ligada al medio ambiente podra pasar desapercibida (Voorhies 1972; Ashmore 1981; Rice y Puleston 1981). El carcter del reconocimiento llevado a cabo durante los meses de octubre y noviembre de 1985, como parte de las actividades del Proyecto Nacional Tikal, intenta penetrar en el patrn nter comunitario, como una primera etapa en el estudio de las comunidades prehispnicas del Sureste de Petn, englobada en los actuales municipios de San Luis, Poptun y Dolores (Fig.1; Torres 1985; Torres y Laporte 1986). El Sureste de Petn consiste de varias regiones geogrficas formadas por planicies fluviales, llanuras interiores y por las Montaas Mayas, en sus vertientes Oeste y Norte; geolgicamente, el relieve consiste de rocas sedimentarias paleozoicas (esquistos, pizarras, areniscas y sedimentos marinos), con rocas volcnicas ms recientes que incluyen granito, porfirito y cuarcitas, por lo que hay vetas de pedernal, cuarzo y pirita. Es caliza terciaria, en ocasiones dolomtica, con inclusin de fragmentos de concha, es decir caliza fosilfera. La erosin de este material es importante en la formacin del suelo, desarrollado sobre rocas calcreas a elevaciones bajas. Este material calizo fue utilizado en la construccin y relleno de edificios, en la manufactura de cal y estucos, as como en la ereccin de monumentos tallados en los sitios del rea (Ower 1928; Dickerson y Weisbord 1931; IGN 1972; Hammond 1975, 1983). Son abundantes los arroyos que descienden la montaa para formar los ros mayores que drenan la regin; la altitud es variable formando micro-nichos en reducidos valles y planicies con buena tierra para el cultivo. Los pasos a travs de la montaa en sentido este-oeste son importantes al considerar las rutas de movilidad en el sur del rea Maya Central, comunicando as la vertiente oriental y el mar con las tierras interiores del sistema Pasin-Usumacinta. En un sentido norte-sur, los pasos de montaa son poco conocidos. Del Sureste de Petn fueron reportados anteriormente algunos asentamientos prehispnicos, generalmente asociados a monumentos esculpidos, como los casos de Poptun, Ixkun, Ixtutz y Xutilha. El rea de estudio abarca tres sectores. El sector Central se refiere al rea de Dolores, incluyendo los sitios de Ixcol, Curucuitz, Ixtonton e Ixkun. El Sector Sur con el sitio de Ixtutz y otros del rea de Poptun, San Luis y Machaquila. Un tercer sector se integra en el extremo oriental de estos valles, colocando como centro al sitio de Sacul y comparativamente a los sitios de Lubaantun, Caracol y del Distrito Stann Creek en Belice (Fig.1;

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Maudslay 1889-1902; Morley 1937-38; Shook y Smith 1950; Satterthwaite 1961; Greene 1972; E.Graham 1985). Fueron aplicadas tcnicas de reconocimiento y levantamientos de superficie sobre la base de observaciones de brjula Brunton; en cada sitio se excavaron pozos estratigrficos con el fin de conocer la deposicin en plazas y obtener material sujeto a ordenamiento cronolgico. Los planos incluidos son de montculos y no de estructuras, como Ixtonton y Sacul; tambin se incluyen planos de estructuras tomados de los estudios de Greene (1972) y Graham (1980) en Ixkun e Ixtutz.

SECTOR CENTRAL
El valle de Dolores, rodeado de cerros aislados, es parte de una meseta entre 400 y 500 m SNM; hacia el este se encuentra el ro Mopan. Actualmente el bosque ha desaparecido ante los cultivos bsicos, adems de zonas de caf, caa de azcar y ganadera (Fig.1). Este sector incluye los centros de Ixkun al norte, Ixtonton al este, Curucuitz al sur e Ixcol, en el propio valle de Dolores; fue conocido en el mbito arqueolgico e histrico desde momentos tempranos. En Petn, Dolores es conocido por su antiguo asentamiento colonial y por las tempranas reducciones que all se efectuaron. El pueblo fue fundado en 1708 posiblemente a cargo de curas llegados de Mrida, Yucatn (Soza 1970:205-7). En una acuarela de ca. 1735, se muestra el pueblo de Los Dolores o Xtanche, as como otros cercanos, entre ellos Santa Ana, San Luis, Santo Toribio y El Chal o Chacal (Cano 1984). Posteriormente la poblacin creci con la llegada de familias yucatecas. Paralelamente al inters histrico suscitado por el estudio de la evangelizacin de Tierra Baja, Alfred Maudslay visit Ixkun a finales del siglo XIX. Posteriormente y por el prestigio de sus monumentos tallados, Ixkun fue objeto de diversas visitas. Maudslay menciona que al norte de Ixkun se encuentra Yaxche, ya en rea de sabana, asociado al ro San Juan (Maudslay y Maudslay 1899:176-8). IXCOL Localizado sobre una elevacin natural en el extremo noreste del valle de Dolores, Ixcol es un centro rodeado por otros grupos menores (Fig.2). Un grupo complejo es Ixcol 14, sobre una elevacin que se divide en dos secciones, siendo ms alta la del este, de menor rea que la oeste; entre ambas sostienen seis grupos de estructuras, construidas sobre roca natural y nivelaciones en forma de terrazas. En los sondeos de Ixcol 14 se detect que puede tener una ocupacin Preclsica en las cercanas; tambin se evidencia construccin del horizonte Tzakol; el asentamiento actual es Clsico Tardo; fueron observados restos de una estructura circular de baja altura. Las expectativas de localizar una ocupacin de poca Postclsica asociada a Ixcol 14 fueron negativas. CURUCUITZ Localizado en los potreros de la poblacin de Boca del Monte, en terreno plano y limpio; ocupa un rea hacia el oeste del valle; a 3 km al este de Ixtutz. La vegetacin predominante en estos potreros son el pino petenero y plantaciones de naranjo. El sitio parece integrado por dos zonas mayores, una en la planicie y la otra en las elevaciones del noroeste del valle; hay abundantes grupos de habitacin menores, reflejando un patrn de fuerte densidad. El patrn de asentamiento del valle puede reflejar mitades sociopolticas, importante al estudio de la organizacin social prehispnica (Montmollin 1985). Curucuitz consiste de al menos cinco plazas, en un asentamiento bastante complejo del cual pueden definirse solamente algunos de estos conjuntos; uno de ellas tiene un pequeo basamento al centro, que en otros sitios del rea hemos considerado como plataformas de monumentos esculpidos. Se construye sobre roca nivelada, dejando libre la tierra cultivable del valle. Su ocupacin es del Clsico Tardo y el escaso

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material recuperado impide observar ocupacin anterior. En el extremo noroeste del valle se encuentra una zona posiblemente habitacional situada sobre las terrazas artificiales de la parte superior del cerro, de dimensiones apreciables, con la posible inclusin de edificios de carcter ceremonial. Esta localidad est situada en forma estratgica para observacin de la totalidad del valle; no fue recorrida en esta ocasin. IXTONTON La meseta sobre la cual se encuentra Ixtonton pertenece a una vertiente prxima a la de Dolores y se asocia al ro Mopan (Fig.1). Hay montculos en la parte superior de numerosas elevaciones que le rodean; en la parte principal, situada hacia el centro del valle, se localizan el mayor nmero de montculos y las estelas visibles. Este centro ceremonial se encuentra rodeado al sur y al oeste por cortes naturales muy pronunciados. El rea central de Ixtonton se compone de dos plazas principales, las Plazas Este y Oeste, acompaadas por dos patios para el juego de pelota, tres plazoletas de menor tamao (Norte, Noroeste y Sureste) y del paso de tres calzadas que proceden de distintas zonas del sitio, las cuales tienen sus respectivos grupos de arranque, principalmente los denominados Ixtonton 2 y 86 (Fig.3). En eje norte-sur, al frente de la Plataforma Este, se encuentran varias estelas fragmentadas. Al centro de la Plaza Oeste hay un fragmento de estela (Estela 1); es un monumento de piedra caliza con talla en una cara mediante cartuchos glficos, posiblemente 4 columnas con 4 o 5 inscripciones verticales; tiene glifo introductorio en la parte superior. Fuera de estas plazas y hacia el noroeste del centro ceremonial se localiza una elevacin natural posiblemente modificada (Grupo Ixtonton 2), que sostiene varias estructuras formando una plazoleta elevada; en algunos montculos se observan fragmentos de muros y restos de dinteles de piedra angostos cados en el montculo Norte. El Clsico Tardo est representado en la ocupacin superficial del sitio. Bajo el piso superior puede existir una ocupacin Chicanel, lo cual es ms evidente bajo el segundo piso; hay materiales que indican ocupacin en el rea que puede remontarse a la etapa Mamom, rastro ms temprano localizado para el Sureste de Petn en esta investigacin. Caractersticas de Ixtonton son largos y bajos montculos, con un monumento esculpido al centro de la plaza; su posicin respecto al ro Mopan y al valle de Dolores, as como su relativa monumentalidad, le colocan como un centro regidor del rea, aunque su relacin con el centro ms cercano, Ixkun, no se comprende an. El avanzado saqueo de los monumentos de Ixtonton impide observar esta relacin sin mayores excavaciones. IXKUN Situado al norte de la poblacin de Dolores, fue visitado por Modesto Mndez y Eusebio Lara en 1852, por Maudslay en 1887, por Morley y Spinden en 1914. Graham y Von Euw efectuaron el levantamiento del sitio en 1971 (Maudslay 1889-1902; Blom 1940; Graham 1980). La vegetacin que cubre el sitio es primaria con predominio de pacaya, escobo, palma de corozo, matapalo y algunas ceibas; son abundantes los helechos. Hacia el este le atraviesa un riachuelo permanente. El centro ceremonial consiste de dos plazas y un rea intermedia. De ella salen calzadas hacia el sur y norte; la calzada hacia el sur alcanza una elevacin caliza muy marcada que sostiene al Grupo Sur (Fig.4). La tcnica constructiva empleada en los edificios es de lajas calizas cortadas e irregulares sobrepuestas, con poco mortero de lodo, cubiertas de repello. La Plaza Principal o Norte est dominada por las Estructuras 3 (15 m altura) y 6 (11 m altura). Este

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conjunto ha sido considerado como probable Complejo de Conmemoracin Astronmica (Complejo de Ritual Pblico). En esta plaza se localizan cuatro monumentos labrados, uno liso y un altar. En el edificio de tres cmaras de la Estructura 6 fueron localizados tres dinteles de piedra caliza fragmentados que originalmente formaron parte de los accesos a dicho templo. La Plaza Central o Intermedia est formada por cuatro estructuras y se localiza al sur de la anterior; en ella se encuentra una estela. Se localiza una especie de altar o plataforma cuadrada con un fragmento de laja caliza al centro. La Estela 12 tiene una cara labrada con dos hileras de jeroglficos que muestran doce glifos en total, aparentemente separados en bloques de cuatro (Fig.5). La Plaza Sur es la ms grande en rea; sostiene una estela. Integra al Juego de Pelota al norte, de tipo abierto con banquetas inclinadas y a la Acrpolis Oeste con sus patios elevados mediante tres plazas en distinto nivel. Uniendo la Plaza Sur con la elevacin natural del extremo del sitio, se encuentra la Calzada Sur, de 170 m de largo y 18 m de ancho, limitada por parapetos. En ella se encuentran un monumento liso fragmentado y al pie de la elevacin, el Monumento 6, que consiste de dos altares y los fragmentos de una estela erosionada que pudo estar esculpida; se considera que el altar situado al sur corresponde a la Estela 5 (Fig.5) y que el conjunto estela-altar situado al norte representa un monumento independiente asociado a la Calzada. Sobre la elevacin caliza del extremo del sitio se encuentra el Grupo Sur, con un monumento liso; la Estructura 29 tiene un dintel de piedra caliza an en posicin, entre las cmaras 1 y 2; otros tres fragmentos de dintel fueron localizados cados. Se detectaron dos cmaras longitudinales. Las tres plazas que integran el sitio tienen pisos estucados y se denotan al menos dos etapas constructivas. En ellas se detect la nivelacin caracterstica compuesta de piedra caliza quebrada suelta; este relleno, por su permeabilidad, capta el exceso de agua de lluvia y del arroyo que circunda al sitio; sin embargo, al no ser compacto, incide ahora en el adecuado sostn de los monumentos. La ocupacin es mayoritariamente de fase Tepeu 2; solamente en el Grupo Sur fue localizada ocupacin Tepeu 3. Los materiales cermicos recuperados bajo el piso inferior en los grupos centrales indican que en las cercanas del sitio pudo haber ocupacin durante los horizontes Chicanel y Tzakol.

SECTOR SUR
Se refiere a la vertiente oeste de las Montaas Mayas; se observan los drenajes de los ros Machaquila, San Juan y Poxte que fluyen hacia el oeste como tributarios del ro Pasin, sistema mayor del Suroeste de Petn. Predomina un paisaje escarpado por multitud de elevaciones calizas cortadas por erosin; es zona de vegetacin densa. Las elevaciones son variables, situadas entre 250 y 500 m SNM (Fig.1). Es una amplia zona que ha sido objeto de pocos estudios arqueolgicos. Algunos sitios reportados son Machaquila en el extremo occidental (Graham 1967), Xutilha en el extremo sur (Satterthwaite 1961) y varios asentamientos cercanos a Poptun, hacia el centro del rea (Shook y Smith 1950). Ixtutz fue reportado en varias ocasiones; le hemos considerado como lmite norte del sector. Por los rpidos del ro, Machaquila es poco accesible desde el ro Pasin, siendo ms prctico acercarse por Poptun, lo cual puede reflejar una asociacin prehispnica. El sitio es compacto, situado en las elevaciones ms bajas de un cerro; las estructuras se agrupan alrededor de plazas, algunas de ellas niveladas con piedra caliza quebrada sin tallar, presumiblemente para evitar inundaciones (Graham 1967:51-3), situacin similar a lo observado en Ixkun. Los monumentos de Machaquila, situados en un grupo al extremo oeste del sitio, son de piedra caliza, incluyendo algunos de caliza fosilfera.

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Xutilha, situado a 9.3 km al oeste de San Luis, es pequeo en dimensin pero incluye 12 estelas, al menos siete de ellas esculpidas y edificios con revestimiento de piedra. Consiste de tres grupos situados sobre una elevacin rodeada de lomas ms altas. En el Grupo Central los monumentos estn alineados frente a una estructura en particular, con una desviacin de 9. El Grupo Suroeste es un conjunto de tipo acrpolis que muestra patios en distintos niveles (Satterthwaite 1961:175-88). Su tcnica constructiva es similar a la regin en general, sin evidencia de bvedas y con basamentos de lajas apiladas y bloques calizos, aparentemente con poco mortero. En los pisos de plaza se usaron capas de caliza fragmentada sobre una arcilla negra. En varias escalinatas son notorias las anchas huellas. Los altares adoptan una forma oval y las estelas son redondeadas en la parte superior. La evidencia cronolgica responde al Clsico Tardo; puede haber Postclsico en algunos tiestos de incensarios. El rea de Poptun, asociada al ro Machaquila, es una planicie casi llana, zona de sabana, con algunos bosques de pino; hay abundantes afloramientos de piedra caliza; llega a unirse con la zona de denso bosque tropical. En el rea, Shook y Smith (1950) recorrieron varios sitios que incluyen Los Cimientos, Hortaliza, Sabana, Poptun y Petensuc. Por sus dimensiones es evidente que Poptun es el centro ceremonial mayor del rea, rodeado por sitios menores, situacin que refleja un seoro como los descritos para el sureste de Petn. El asentamiento se encuentra sobre terrazas niveladas; consiste de tres grupos y una ancha calzada artificial con parapetos, que une los Grupos Norte y Sur; aparentemente hay otras calzadas en el sitio. El grupo principal es el situado al norte de la calzada, con diversos edificios en terrazas, posiblemente reflejando un patrn de tipo acrpolis. El Grupo Sur est en la parte superior de una colina caliza. La tcnica constructiva es mediante piedras y lajas calizas colocadas con poco mortero, tcnica usual en los sitios de la regin. IXTUTZ Reportado por Modesto Mndez y Eusebio Lara en 1825. En 1970 M. Greene hace el primer plano y en 1972 Graham y Von Euw hacen el segundo (Fig.6); entonces se trasladaron algunos bloques esculpidos de un panel hacia la poblacin de Dolores y la Estela 4, ahora en exhibicin en el Museo de Arqueologa y Etnologa de la Ciudad de Guatemala (Fig.7; Blom 1940; Greene 1972; Graham 1980). Para llegar al sitio debe atravesarse un paso natural entre dos serranas de unos 40 m altura; terreno muy quebrado, zona crstica. El valle de Ixtutz se encuentra a 400 m SNM; es amplio, rodeado de colinas bajas, con milperas y pasto; puede considerarse que tiene tierra de buena calidad. En una elevacin hacia el centro del valle se sita el sitio; la plaza principal est cubierta de vegetacin secundaria o guamil, mientras el resto del sitio tiene an vegetacin primaria, con corozo y guano. Se compone de cinco grupos, tres de ellos unidos por calzadas; hay dos aguadas situadas al norte y noreste. No fueron detectadas bvedas en piedra. En el Grupo A, la plaza principal del sitio, la Estructura 2 es una construccin piramidal situada al oeste, con una plataforma que pudo sostener una techumbre de material perecedero; frente a ella se encuentra una estela lisa. Al este de la plaza se localizan tres edificios sobre un basamento comn, siendo el central de mayor tamao que los dems; en eje al frente del basamento estn cuatro estelas esculpidas y un altar (Fig.6). La posicin de los edificios que componen el Grupo A puede indicar un Complejo de Conmemoracin Astronmica (Complejo de Ritual Pblico). En el lado norte de la plaza se localiza la Estructura 1, una plataforma con escalinata central; en las proximidades de este edificio fueron localizados bloques esculpidos, representando paneles decorados con figuras y jeroglficos. Greene (1972) localiz los primeros (Fig.8) y en la temporada 1985 fueron recuperados 11 bloques ms (Fig.9). Graham (1980) asigna el panel a la Estructura 1 al norte de la plaza; Greene (1972) reporta el hallazgo asociado a la Estructura 2, al oeste de la plaza; la reciente revisin y localizacin de

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nuevos relieves apoyan el que estos proceden de la Estructura 1. Otras edificaciones limitan esta plaza al sur y suroeste, con una pequea plataforma cuadrada hacia el sur de la plaza. Un piso inferior en la plaza es indicio de una ocupacin anterior, posiblemente del fin del Clsico Temprano. El material recuperado indica la posibilidad de una ocupacin cercana al sitio en el Horizonte Chicanel. Los niveles superiores son del Clsico Tardo. A partir de la esquina noroeste de la plaza del Grupo A se encuentra una calzada con parapetos pequeos, que conduce a una elevacin caliza de 45 m de altura que sostiene el Grupo C o Acrpolis Oeste. Se trata solamente de bajas plataformas, sin monumentos asociados. Al pie del cerro se localiza una especie de plataforma que sostiene un monumento liso. El Grupo B se compone de dos sectores que forman una plazoleta cerrada por sus cuatro lados, en donde los edificios mayores se localizan al este y al oeste; al noroeste del Grupo A hay un rea sin montculos con hileras paralelas de piedra cortada y sin mortero que forman divisiones; se le ha considerado como una zona dedicada al cultivo intensivo sea arbreo o de jardn para productos seleccionados (Greene 1972; Chase y Chase 1983).

SECTOR ORIENTAL
Para el sector oriental del rea de estudio, la muestra consiste en un solo sitio, Sacul, localizado en un paisaje ms escarpado que los sectores anteriores, con alturas que oscilan entre 500 y 650 m SNM (Fig.1). En la zona hay abundantes riachuelos permanentes e intermitentes; el ro Sacul pertenece al sistema del ro Mopan, desaguando el flanco noroeste de las Montaas Mayas. Otro ro mayor del rea, el Chiquibul, se localiza hacia el noreste de Sacul; se le asocia el sitio Caracol. Actualmente el rea de meseta consiste de bosque primario y los valles estn cultivados con milpera. Son abundantes las crestas calizas y el terreno es irregular, formando valles de pequea dimensin. Con objeto comparativo se ha elegido una amplia zona que pudo tener contactos con Sacul tanto por corresponder al rea de meseta como por estar en el flanco oriental de las montaas, como son Caracol, Lubaantun y otros sitios del Distrito Stann Creek en Belice. Se comparten motivos iconogrficos y edificios de funcin especializada. Lubaantun fue establecido en el Clsico Tardo; es centro de un rea de control o seoro, compuesto de varios sitios. Se caracteriza por la escasa escultura; no se conocen estelas, talladas o lisas, paneles o altares, solamente tres marcadores circulares fechados para 9.18.0.0.0 (790 DC). Otros centros que integran el seoro de Lubaantun son Pusilha, un centro ceremonial mayor, con 20 estelas talladas entre 9.7.0.0.0 (574 DC) y 9.15.0.0.0 (731 DC); en una de ellas se menciona el emblema de Quirigua. Otros sitios son Edwards Central y Campamento Esperanza, que pueden situarse en una ruta hacia las fuentes del Chiquibul. Se asocian a un ro mayor y tienen un rango topogrfico que va de la meseta de alta montaa a una planicie baja (Hammond 1975:98-9). Stann Creek representa una zona de unin entre el sur y centro de Belice; es la zona oriental de las Montaas Mayas. La diversidad geogrfica y los pasos naturales hacia Petn son importantes en la determinacin de los asentamientos. Estas rutas reflejan la importancia estratgica de Pomona y Mayflower, cerca de Dandriga, como sitios en planicie costera y su comunicacin hacia el oeste por el ro Sibun para alcanzar el Mopan o Belice. La ocupacin del rea parece iniciar en el Protoclsico llegando hasta poca Postclsica (E.Graham 1985:229). Otro centro importante en esta red es Caracol; solamente una cordillera le separa de las planicies de Stann Creek. Situado en la meseta de las Montaas Mayas y asociado al ro Chiquibul, afluente del Mopan, contiene 21 estelas de las cuales hay dos de pizarra, las dems son de caliza; en cuanto a materia prima no hay evidencias de que unas sean anteriores a otras; los 19 altares de Caracol son de caliza. Estos

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monumentos fueron analizados por Beetz y Satterthwaite (1981:128-30), quienes indican que el sitio pudo ser fundado en el Clsico Temprano; su desarrollo es de la primera parte del Clsico Tardo. Los monumentos alcanzan al Ciclo 10, una etapa en que el Noreste de Petn ha cedido ya en su desarrollo, otro indicio de la importancia del rea montaosa. SACUL Sacul se localiza al este de la poblacin de Dolores, en un rea drenada por el ro Sacul, el cual tiene un sumidero antes de su unin con el Mopan (Fig.1). En la actualidad el rea consiste de potreros y campos cultivados de maz, mientras que en el sector del centro arqueolgico las plazas estn cubiertas con vegetacin primaria; hay abundancia de lancetillo o chapay, careciendo de escobo. El sitio se localiza sobre una elevacin natural de unos 40 m de altura, nivelada artificialmente para formar una terraza que sostiene dos plazas y los diferentes basamentos y estructuras, as como otra elevacin natural al este del sitio. Las plazas de este centro ceremonial no son precisamente rectangulares pues, posiblemente debido a la configuracin del terreno, adoptan formas caprichosas que aparentan espacios rectangulares con extensiones (Fig.10). La Plaza 1 est formada por siete estructuras. La Plataforma Este divide las Plazas 1 y 2; las estructuras del lado sur, oeste y noroeste son plataformas de diversos tamaos. La Plataforma Norte tiene esquinas redondeadas, con una altura aproximada de 11.50 m sobre el nivel de plaza, sostiene once estructuras, algunas son plataformas y otras son basamentos piramidales, as como una estela lisa. Es evidente una marcada desviacin de la plataforma con relacin al resto de estructuras que conforman el sitio, siendo sta de 55 al este del norte en la escalinata. El montculo mide 60 m de ancho y 68 m de largo. La escalinata al frente suroeste se caracteriza por tener las huellas ms anchas que las contrahuellas. Sobre la Plaza 1 se localizan al frente oeste de la Estructura Este, cinco estelas lisas; la del centro est asociada a un altar. Varias de ellas son de caliza fosilfera o Lumaquela, roca sedimentaria de color y textura variable por las inclusiones fsiles; las cavidades son efecto de la disolucin de parte de los organismos calcreos marinos, en general conchas (Mottana et al. 1980). Esta materia prima fue utilizada en la talla de estelas en otros sitios, como en la Estela 5 de Machaquila. Dos de las estelas en la plaza son de pizarra, exfoliadas en placas delgadas planas. Hay cinco estelas ms en la Plaza 1; dos se encuentran en su posicin original pero cadas y otras tres fueron colocadas en este sector en la labor del salvamento arqueolgico. Al noroeste de la Estructura Este, las dos estelas en posicin se asocian a sus respectivos altares. Una de ellas, el Monumento 6, representa dos personajes y dos prisioneros en la parte inferior, tema similar a la Estela 1 de Ixkun; ocupa el lado este. El Monumento 7, al oeste del anterior, tiene una serie de cartuchos jeroglficos labrados. Frente a la estructura desviada del sector noroeste de la plaza se localiza otra estela y un altar liso. Hay otros fragmentos de monumentos en sectores distintos. La Plaza 2 se localiza al este de la Plaza 1; contiene el campo de Juego de Pelota, con una plataforma anexa, del tipo abierto con banquetas inclinadas o Tipo 2, variedad 1 (Taladoire 1981). El lmite sur de la Plaza 2 es un basamento rectangular, luego da inicio la cada muy pronunciada de la elevacin natural que sostiene al centro ceremonial. Al norte de la plaza hay basamentos menores. Se detectaron dos pisos estucados en las Plazas 1 y 2. Cronolgicamente, se indica una ocupacin cercana al sitio en poca Preclsica; en general, el desarrollo reflejado es del Clsico Tardo. El Grupo Este se encuentra sobre una terraza ms elevada que define la seccin superior del sitio, la cual se alcanza siguiendo una calzada que corre en direccin sureste (107), de 130 m largo y 14 m ancho, con pronunciada inclinacin (13), delimitada por parapetos. El grupo consiste de nueve estructuras que comparten la misma plataforma basal, la cual corona el sector superior del sitio. Se conforman dos sectores,

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un complejo astronmico o de ritual pblico como conjunto central (Plaza D) y una extensin hacia el norte (Plaza E o Noreste), en donde la estructura principal ocupa el lado norte de la plaza y cuya funcin no es posible precisar. La posicin de Sacul en las rutas comerciales a travs de las Montanas Mayas resulta evidente en el hallazgo de una concentracin cermica ritual en el montculo del extremo norte de la Plaza E. El escondite, a 0.70 m de superficie y con escasa cubierta, estuvo compuesto por 229 vasijas completas y abundantes piezas fragmentadas por el peso de las colocadas en la parte superior, adems una gran cantidad de material fragmentado en la parte inferior del escondite. La mayora son platos apilados. Hay cuatro incensarios completos, sobre su base pedestal; muestran especies de asas de dos apoyos invertidas hacia el interior de la pieza. Al centro del hallazgo y sobre los dems materiales se encontr un incensario cilndrico orientado al oeste, con la representacin de una deidad antropomorfa. Sobre todo ello hubo una figurilla antropomorfa tallada en piedra, colocada en posicin dorsal, con la cabeza al este. La mayora de platos son de base plana; son similares pero las dimensiones varan en diversos puntos al no ser simtricas por el manejo de coccin o por el modelado de cada pieza, resaltando la irregularidad de los bordes y paredes, as como del grosor. No muestran engobe, aunque algunos tienen engobe rojo o caf. La decoracin es escasa y solamente se observan algunos casos con acanaladura o incisin cerca del borde. El material es del Clsico Tardo pleno o un poco posterior (nota de edicin: estudios posteriores han determinado que se trata de una concentracin de material del Preclsico Terminal). Parece ser una ofrenda de terminacin, probablemente marque el momento de abandono de un edificio, aunque la similitud entre tantos platos apoya que se trata de una acumulacin ritual por parte de un grupo dedicado al comercio o una ofrenda a una zona de paso.

ALGUNAS CARACTERSTICAS DEL SURESTE DE PETN


El anlisis de los materiales recuperados en pozos de sondeo en los sitios visitados, ha determinado una extensin cronolgica comprendida entre el Preclsico y el Clsico Terminal. La ocupacin Chicanel es extensiva al rea de trabajo; fue detectada en la mayora de los sitios reconocidos, en contextos de relleno de las estructuras Clsicas; sin embargo, no pudo relacionarse a construccin. Algunos pisos estucados representan las primeras nivelaciones; en Ixtonton, un piso inferior es indicio de que puede haber construccin temprana; se indica que hubo poblacin en las cercanas de este sitio desde las esferas Mamom y Chicanel. Del Clsico Temprano no se tienen evidencias constructivas, salvo algunos pisos de plaza; est representado solamente por materiales cermicos. El Clsico Tardo es una ocupacin generalizada al rea; toda la construccin definida en los sitios pertenece a esta etapa; as tambin puede decirse de los monumentos esculpidos y los diversos rasgos que se mencionan para la regin. Respecto a una ocupacin de poca Postclsica, el reconocimiento del Sureste de Petn ha dado resultados negativos, contrario a lo que pudiera indicar el sur de Belice. Esta situacin refleja la dificultad de reconocer restos de sitios tardos por estar distribuidos en forma horizontal sobre el paisaje; no se les encuentra en estratos verticales como las pocas anteriores (Chase y Rice 1985:4). ELEMENTOS ARQUITECTNICOS En la arquitectura de los sitios del Sureste de Petn, como Ixkun, Sacul y Xutilha, se utiliza laja pequea sobrepuesta con poco uso de mortero; las superficies pudieron estar recubiertas de gruesos repellos de estuco, dando as un acabado final a la tosca apariencia. En otros sitios del rea no se observan en superficie estos detalles. La tcnica es generalizada a diversas regiones de las Tierras Bajas centrales; ha sido reportada en Belice y en el Norte de Verapaz; sin embargo, resalta que algunos centros mayores, como

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Machaquila y sitios del Noreste de Petn, utilizan piedra tallada en la construccin de los muros. En varios sitios del rea se observa el uso de dinteles de piedra sobre los accesos tanto frontales como interiores de estructuras abovedadas, mediante piedras talladas de forma rectangular, generalmente de gran tamao. Se encuentran cados, tanto Ixkun como en Ixtonton; en el Grupo Sur de Ixkun hay un dintel monoltico todava colocado sobre las jambas de un acceso. Este rasgo singular a la regin pudo ser compartido en Ixtutz o Sacul; su mala conservacin impide afirmarlo. Una caracterstica detectada en los pozos de sondeo realizados en diversos sitios del Sureste de Petn se refiere a la nivelacin de las plazas. Se utiliza un relleno compuesto de piedra caliza quebrada que no incluye tierra, formando una capa estratigrfica definida, cubierta en su parte superior por tierra suelta y finalmente por un piso estucado. Este especial relleno permite la filtracin del agua y del exceso de humedad; sin embargo, no es un relleno compacto como para permitir el sostn de edificios y monumentos a travs del tiempo, lo cual incide en la mala conservacin de estos. El relleno en cuestin no es generalizado a todos los sitios de la regin, posiblemente dependiendo de condiciones geogrficas especficas; Ixkun es el ms bajo, localizado al centro de un valle, mientras los dems se encuentran sobre elevaciones naturales. En Machaquila y Xutilha se han reportado materiales de compactacin similares bajo las estelas del sitio (Satterthwaite 1961; Graham 1967). ELEMENTOS RITUALES En varios de los sitios visitados hay elevaciones calizas y cerros, tal vez de carcter ritual; en Ixkun, Ixtutz e Ixtonton, tal vez tambin en Xutilha, hay elevaciones naturales que sostienen grupos arquitectnicos especficos, aunque en ninguno de ellos se trata del sector ms importante del centro ceremonial. En la base de estas elevaciones, hacia donde generalmente conduce una calzada que sale del sector central del sitio, se encuentran monumentos esculpidos, como la Estela 5 de Ixkun; en ocasiones son estelas y altares lisos. El carcter ritual de estas elevaciones puede estar reflejado en la presencia de cuevas y pequeas cavernas. Calzadas que unen diversos grupos han sido localizadas en Ixkun e Ixtutz; forman ejes norte-sur en el primero y este-oeste en el segundo, demarcadas por bajos parapetos; su relacin especfica est con elementos arquitectnicos como el Juego de Pelota y de manera ms consistente, a los Complejos de Conmemoracin Astronmica (Complejos de Ritual Pblico) y las elevaciones calizas que sostienen plazoletas. Varios monumentos, lisos o esculpidos, se encuentran en asociacin directa con las calzadas. Otros sitios del Sureste que pueden incluir calzadas son Ixtonton, Poptun y Xutilha. Los Juegos de Pelota de Ixkun y Sacul, situados en el rea ceremonial ms importante de cada sitio, se orientan norte-sur y son de terminales abiertas, con una cancha reducida por la inclusin de banquetas inclinadas que se adosan al talud de juego; este patrn, as como la reducida dimensin, es el usual en las Tierras Bajas; los dems sitios visitados no tienen terreno de juego; segn la clasificacin de Taladoire (1981:162-3), los terrenos de Ixkun y Sacul pertenecen al Tipo 2, variedad 1; estos conjuntos arquitectnicos son del Clsico Tardo. Un rasgo sobresaliente en el Sureste de Petn es la inclusin de un patrn arquitectnico y ritual que semeja los Complejos de Conmemoracin Astronmica (Complejo de Ritual Pblico) conocidos en otros sectores de Petn. Estos se componen de un edificio piramidal al oeste y un basamento rectangular al este, el cual sostiene generalmente tres edificaciones; en la plaza se encuentran las principales estelas y monumentos del sitio (Fialko 1985). Conjuntos de este carcter se reflejan en la Plaza Principal o Norte de Ixkun y en el Grupo A de Ixtutz; el fechamiento de ambos conjuntos es atribuible al Clsico Tardo, periodo en el cual este tipo de complejos ya no es usual en el rea Maya central para la conmemoracin del trnsito solar; en otros sectores pertenecen a las etapas Preclsica y Clsica Temprana. En los sondeos de las plazas de Ixkun e Ixtutz no se encontr evidencia de construccin anterior al Clsico Tardo, aunque el material cermico indica que hubo

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ocupacin. MONUMENTOS TALLADOS El Sureste de Petn es una regin en que el culto a la estela fue desarrollado fuertemente en el Clsico Tardo; estas se manifiestan en los sitios mayores de la regin, aunque tambin se incluyen monumentos en sitios menores como es el caso de Ixtonton, Xutilha y posiblemente Curucuitz. Todos los monumentos conocidos se esculpen solamente al frente, siendo de la Clase 1 de Satterthwaite (1958). La monumentalidad de las estelas resulta caracterstica. Las estelas de Ixkun son las ms conocidas; al igual que en Ixtutz y Sacul, estn esculpidas en piedras calizas de gran tamao, siendo la Estela 1 de Ixkun una de los monumentos de mayor altura en Petn, lo cual atrajo la atencin de los exploradores desde el siglo XIX. No se conocen altares esculpidos en el rea; algunos adoptan una forma oval. Reflejo de su situacin geogrfica, Sacul utiliza diversas rocas en las estelas; les hay de material calizo, de pizarra y de rocas sedimentarias fosilferas de fcil erosin, esta ltima tambin utilizada en sitios distantes como Machaquila; en pizarra se esculpen algunos monumentos de Caracol. Otro tipo de monumento no definido con precisin se coloca cercano a estelas o a esquinas de montculos tanto en Sacul como en Ixkun. La temtica principal de las estelas del rea son personajes parados sobre bloques jeroglficos y bajo ellos, figuras de prisioneros. Las vestimentas se caracterizan por rgidas grecas y volutas que salen de las faldillas, rasgo considerado tardo y generalizado al Sureste de Petn. Algunos portan cetro maniqu y otros una barra calada, similar a otros centros del rea Maya; en ocasiones se muestra un apndice que sale hacia atrs del personaje, representacin de la piel de felino, como en la Estela 3 de Ixtutz. Las sandalias tienen elementos emplumados sobre el empeine, lo cual se repite en Ixkun, Sacul y Machaquila. Los prisioneros localizados bajo los personajes principales muestran caractersticas similares en el pelo amarrado y sin adornos, as como en la postura sumisa; los cautivos se localizan bajo una banda glfica u otro elemento, separados del personaje, diferentes de los paneles del Usumacinta en donde comparten la escena. Llama la atencin su escasa representacin en sitios como Machaquila al oeste o Caracol al este. Estelas del ro Pasin se asemejan a las del Sureste (Estela 11 de Ceibal, Estelas 1 y 17 de Dos Pilas, Estela 2 de Aguateca, del Clsico Tardo). En algunos casos se recuerdan las esculturas de Caracol en el uso de cartuchos glficos. Rasgo especial en Ixtutz es la decoracin de estructuras con mosaicos esculpidos en alto relieve, como el edificio norte del Grupo A (Estructura 1). No se conoce la figura representada, rodeada de una banda jeroglfica. El otro caso conocido est en Machaquila, tambin en un edificio situado al oeste, del cual algunos autores consideran que es una escalinata. Bajas y pequeas plataformas cuadrangulares se encuentran ya sea al centro de las plazas, asociadas al frente de estructuras piramidales o a las extensas plataformas rectangulares que caracterizan la arquitectura del Sureste; algunas pudieron ser basamentos de sostn de estelas, como en el caso de Ixkun y Sacul, aunque no todas se sitan sobre plataformas de este tipo, mientras otras pudieron servir para efectos rituales como en Ixtonton, Ixtutz y Curucuitz. LOS SEOROS DEL SURESTE DE PETN Seoros o regiones de control son unidades centralizadas social y polticamente, compuestas por comunidades interdependientes ligadas en una red econmica. El gobierno poltico es individual, con niveles jerrquicos; estructuralmente existe un lugar central. La estructura interna contrasta con las relaciones externas con otros seoros. Los lmites estn marcados por separacin fsica mas que cultural. El comercio regional es extensivo en bienes de subsistencia mientras que el interregional es de bienes suntuarios. Este

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concepto fue aplicado a Lubaantun, como nico miembro de rango superior dentro de una jerarqua de sitios, siendo el centro ceremonial principal y foco de actividades administrativas y religiosas (Hammond 1975:7; 1982:176; Creamer y Haas 1985). Hasta ahora, el programa arqueolgico del Sureste de Petn an no ha proporcionado datos demogrficos o levantamientos extensivos que reflejen la organizacin interna de los sitios, por lo que no puede definirse una jerarqua poltica de sitios. Hemos optado por la aplicacin de este trmino para los centros mayores visitados; estos incluyen monumentos esculpidos y una definicin formal del centro ceremonial. La posicin geogrfica o territorio de cada sitio parece bien definido; la distancia entre uno y otro tambin lo sugiere, abarcando en su extensin algunos centros menores. Las estelas parecen restringirse a sitios mayores. Los centros considerados como cabezas de seoro tienen calzadas y otros elementos arquitectnicos y rituales, como son Juegos de Pelota, Complejos Conmemorativos o de Ritual Pblico y abundantes monumentos tallados; incluyen varias plazas ceremoniales con diversos arreglos arquitectnicos, pudiendo representar un microcosmo de la distribucin poltica de todo un seoro (Montmollin 1985). El ambiente heterogneo del Sureste de Petn incide en un desarrollo econmico regional que difiere de otras zonas de las Tierras Bajas; las redes econmicas se desarrollan segn las posibilidades de movilidad de esta regin montaosa; geogrficamente es crucial para el resto del rea. Las rutas de movilidad a travs de las Montaas Mayas son este-oeste y norte-sur. Las primeras comunican la costa oriental con las tierras interiores; a la larga aun con el Golfo de Mxico, por lo que son fundamentales para las Tierras Bajas. Las rutas de movilidad norte-sur podran no ser tan importantes al vadearse la zona montaosa, aunque la preferencia colonial y actual por los pasos altos hacen considerar que haya sido la misma a nivel prehispnico, en vez de reas pantanosas como son los terrenos del sur de Petn hacia los ros Santa Isabel, Gracias a Dios, Machaquila y otros. Dos pasos naturales de montaa se detectan en direccin este-oeste. La primera ruta, en el extremo sur de las Montaas Mayas, es la ms conocida por los trabajos de Hammond en Lubaantun (1975); esta ruta evita los sectores de serrana siguiendo vas fluviales del sur de Petn y norte de Verapaz. Pudo tener a Lubaantun en un extremo y otro sitio mayor (Cancuen o Machaquila) en el otro. Una segunda ruta indica el paso por la meseta montaosa directamente; es compleja geogrficamente y pudo derivarse en multitud de redes menores. Su inicio en el rea costera puede corresponder nuevamente a Lubaantun u otros sitios de Stann Creek; es una ruta que incluye diversos seoros como Caracol, Sacul e Ixkun, llegando a la cercana de reas de sabana y de all al centro de Petn o de ros que fluyen hacia el oeste, hacia el sistema Pasin. En los resultados del reconocimiento de rea en el noroeste de las Montaas Mayas se plantean al menos cinco seoros integrados por centros mayores y menores, reflejado en la disparidad arquitectnica y ceremonial. Son Ixkun, Ixtonton, Ixtutz, Poptun y Sacul, adems de otros en las montaas y planicies costeras beliceas. Es importante su relacin a las rutas de movilidad este-oeste observadas en los pasos de estas montaas. En un esquema sociopoltico general no fueron detectadas evidencias que permitan considerar la afiliacin del Sureste de Petn a la esfera poltica de un estado mayor, sea este del Noreste de Petn, de la esfera Pasin-Usumacinta o del rea costera.

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Voorhies, Barbara 1972 Settlement Patterns in Two Regions of the Southern Maya Lowlands. American Antiquity 37 (1):115-126.

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Figura 1

El Noroeste de las Montaas Mayas: el valle de Dolores

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Figura 2a y b

El sitio arqueolgico Ixcol

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Figura 3a

El sitio arqueolgico Ixtonton

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Figura 3b

El sitio arqueolgico Ixtonton

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Figura 4a

El sitio arqueolgico Ixkun

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Figura 4b

El sitio arqueolgico Ixkun

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Figura 5

Estelas 5 y 12 de Ixkun

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Figura 6

El sitio arqueolgico Ixtutz

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Figura 7

Estela 4 de Ixtutz

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Figura 8

Bloques esculpidos del Panel 1 de Ixtutz

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Figura 9

Bloques esculpidos del Panel 2 de Ixtutz

Figura 10

El sitio arqueolgico de Sacul

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SECCIN 4 LA DEPREDACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE GUATEMALA

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18 ANOTACIONES SOBRE DEPREDACIN ARQUEOLGICA EN GUATEMALA


Miguel S. Valencia La versin original de este trabajo fue publicada en Memorias del Primer Coloquio de Mayistas, pp.393-402. Centro de Estudios Mayas, UNAM, Mxico (1987).

Nota de la edicin:

La depredacin arqueolgica constituye uno de los factores ms agudos y dramticos de destruccin y alteracin del patrimonio cultural, fundamentalmente centrado en las Tierras Bajas Mayas y ello obliga a realizar esfuerzos de gran magnitud, tanto para combatir esta actividad, como para intentar en alguna medida la reconstruccin de la informacin desaparecida y atenuar los daos que las excavaciones clandestinas causan en estructuras de muy diversos tipos y dimensiones. Si bien este problema es ms notorio en las Tierras Bajas Mayas, en especial en los sitios de Petn y del norte de Alta Verapaz, reas donde casi no hay informes de sitios que no estn saqueadas, no son las nicas zonas depredadas en Guatemala, pues casi todo el territorio nacional presenta sus huellas (como tampoco es una situacin ajena, por lo menos, a todas las altas culturas americanas). El Instituto de Antropologa e Historia la mxima entidad oficial encargada de combatir y prevenir, en la medida de lo posible, este daino oficio, en colaboracin con otras dependencias pblicas y privadas. Sin embargo, la problemtica es en extremo compleja, para que una sola institucin pueda hacerse cargo eficazmente de estas tareas bsicas, sobre todo con la limitacin de recursos, caracterstica de las actividades de proteccin, investigacin, rescate y promocin del patrimonio cultural, comn a toda Latinoamrica. Uno de los factores ms importantes de la complejidad mencionada, es el referente al trfico internacional de bienes arqueolgicos, aspecto que requiere una profunda solidaridad y cooperacin entre los pases ms afectados por esta prctica, que tiende a robar el legado histrico de los pueblos y por tanto verdadero crimen de esa cultura. Al respecto, creemos que deben ser los profesionales del patrimonio cultural, en su conjunto, quienes impulsen los mecanismos necesarios para establecer, en forma coherente, esa solidaridad y cooperacin de la que hablamos. En el curso de esta exposicin se sealan algunos de los aspectos ms relevantes de la depredacin arqueolgica en Guatemala, con un especial nfasis en las caractersticas mismas del saqueo, los daos que produce y las formas de atacar el fenmeno y sobre esta actividad como prctica comercial. Tambin me refiero a los mecanismos legales e institucionales existentes para prevenirla y combatirla, adems de los propiamente tcnicos para afrontar los daos causados y evitar mayores. Infortunadamente hay pocas fuentes de referencia para el estudio de esta realidad de nuestra arqueologa, si se exceptan gran nmero de informes de campo reunidos en archivos de no siempre fcil acceso. Pero este cmulo enorme de documentacin indita puede dar una idea bastante completa de las dimensiones del desastre cultural. Sacar a luz esas experiencias en su cabal significacin constituye, as lo creemos, una parte muy importante de la lucha contra la depredacin. Esta ponencia excluye en buena parte otros aspectos de una situacin ms amplia igualmente afectada por la depredacin de lo que se entiende como patrimonio cultural. Me refiero al saqueo y destruccin culturales de los bienes de los periodos hispnicos e independiente, tambin muy codiciados, o

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sobre la desaparicin de monumentos prehispnicos y coloniales causada por grandes obras de infraestructura, o por el galopante y criminal afn de alteracin y eliminacin del pasado que se llama modernismo o progreso. Que quede lo aqu expuesto como un aporte y una esperanza de que, como trabajadores de la cultura, sabremos hacernos cargo de nuestro compromiso para el salvamento de una herencia cultural invalorable e irremplazable. ANTECEDENTES Pese a que el fenmeno de expoliacin de los bienes culturales de nuestras culturas precolombinas se inicie desde el momento mismo de la conquista, por la tan afamada codicia y el no menos legendario fanatismo de los invasores, en propiedad puede decirse que el saqueo cultural comienza realmente a mediados del siglo XIX, con el redescubrimiento para la cultura occidental, de las civilizaciones mesoamericanas desaparecidas. Gracias a los esfuerzos de incansables viajeros y exploradores europeos y estadounidenses que, como Stephens y Bernoulli, extrajeron importantes piezas con destino a los museos de sus respectivos pases. Durante esta poca y aproximadamente hasta la dcada de los sesenta en el presente siglo, el saqueo se limit a proveer a museos y colecciones privadas extranjeras de obras de arte, consideradas como tales, sin conceder mayor importancia a su valor como documento histrico y no tanto por fines de lucro, sino para enriquecer colecciones sobre pases y pueblos exticos, en el mejor estilo de un Lord Elgin, pero afortunadamente sin los procedimientos de un Belzoni. Con esta prctica, realizada bajo la consideracin falaz de que "es mejor tener una obra de arte expuesta al pblico en un museo, aunque haya sido robada, que oculta bajo tierra o en la selva de su pas de origen" (Schvelzon 1979:59), que niega a nuestros pueblos el derecho de conocer y conservar su propia historia, fueron sacadas de Guatemala buen nmero de bienes, fundamentalmente estelas, altares y dinteles, llegndose al extremo de que de ciertos sitios se obtuvo un nmero mayor de estos documentos esculpidos del que permanece en territorio nacional. Es de recordar mayormente el caso del sitio denominado Naranjo, cerca del lmite con Belice, del cual fueron robados ms de quince monumentos, algunos ya recuperados y devueltos a Guatemala, pero otros an conservados en colecciones privadas o museos de los Estados Unidos y Gran Bretaa, en forma legtima o no. Un caso similar es el de Piedras Negras, muchas de cuyas piezas se hallan en colecciones pblicas o particulares de Pars y Alemania. En determinados casos ha sido posible rescatar algunas de estas estelas y altares, en parte gracias a la comprensin y honradez de museos extranjeros, o a la obligacin de los gobiernos interesados, por medio de los instrumentos legales respectivos, bilaterales o multilaterales. Recientemente, el gobierno de Guatemala ha concedido mayor importancia a este tipo de reclamaciones de fragmentos de nuestra soberana, por lo que ha suscrito un convenio con los Estados Unidos, para prevenir y combatir el trfico y la tenencia ilcita de bienes arqueolgicos. Finalmente ha ratificado la convencin de la UNESCO con el mismo propsito, despus de dormir por ms de diez aos en los archivos de la cancillera guatemalteca. Un convenio similar al mencionado fue el suscrito hace poco ms de diez aos entre Mxico y mi pas, un ejemplo de mutuo inters, que con el tiempo fue seguido por otros pases latinoamericanos. La fase de la depredacin mencionada y que podramos denominar como la de la obtencin de obras de arte, tuvo como resultado no slo la sustraccin de monumentos esculpidos, fundamental pero no exclusivamente lticos, sino tambin la destruccin de un buen nmero de los mismos. Conforme avanzaba la lucha contra este fenmeno y para reducir los costos de las operaciones de los traficantes, stos se dieron a la tarea de fragmentar las piezas, para obtener nicamente los frentes con representaciones humanas de las estelas, sin concederle ninguna importancia a los laterales con jeroglficos.

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Ello condujo a irreparables mutilaciones y casi generalmente a la prdida de la informacin escrita de estos documentos en piedra, aunque es una suerte que en algunos casos fueran registrada previamente en forma conveniente. En efecto, diversos investigadores han preparado corpus que no tan slo sirven para rescatar algo del valor documental de la obra fragmentada, sino tambin constituyen fuentes probatorias de la proveniencia y propiedad legtima de las mismas, que han servido de base a varias reclamaciones, como en efecto se ha hecho en casos determinados. Esta bien caracterizada etapa de la depredacin arqueolgica, localizada en mayor medida en sitios de los departamentos de Petn y el norte de Alta Verapaz, as como a Kaminaljuyu, dedica sus mejores esfuerzos a bienes del periodo clsico de la cultura Maya, esfuerzos que conllevan una infraestructura operacional de grandes proporciones. Se ha determinado que los saqueadores poseen medios muy modernos de transporte y trabajo, como helicpteros, aviones o avionetas, vehculos para todo terreno, barcos, sierras de alta velocidad, etctera y tambin amplios contactos para su proteccin. Ello es bastante comprensible si se observa que una estela fragmentada proveniente de algn sitio de Petn, puede llegar a cotizarse hasta en medio milln de dlares, en el mercado de Los ngeles, por ejemplo. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA DEPREDACIN Al adquirir la condicin de objeto de lucro o de inversin rentable, la posesin de bienes arqueolgicos en determinados pases represent, no slo tener obras de arte de buen gusto, sino tambin la de un importante artculo comercial, ms aprovechable como bien de cambio entre determinados sectores. A la larga, este factor condujo a la intensificacin del saqueo y a situaciones ms despiadadas de lucha, incluyendo el asesinato, como ya ocurri en el caso de unos agentes de vigilancia del Instituto de Antropologa e Historia, destacados en un sitio de la recndita selva petenera. No se expondr aqu sobre las prcticas de corrupcin que este oficio trae consigo, pero para una mejor comprensin del problema que el mismo conlleva para la arqueologa, puede mencionarse una ligera apreciacin estadstica de su magnitud, basada en experiencias personales y en informes de los inspectores de monumentos nacionales del Departamento de Monumentos Prehispnicos. Para el periodo comprendido entre enero de 1984 y julio de 1987, se tiene documentacin relacionada con 121 sitios arqueolgicos, de 14 de los 22 departamentos de Guatemala, depredados en casi el 60%. De acuerdo con perspectivas no comprobadas por el momento, se plantea que el porcentaje indicado aumenta en forma notoria para la totalidad de los sitios conocidos y registrados. Por medio de excavaciones, tales como trincheras y tneles generalmente, la nueva fase de la depredacin se dedica, en mayor medida, a obtener piezas arqueolgicas de jade y cermica y mejor si son vasijas no fragmentadas y policromas, provenientes de tumbas o escondites de ofrendas, prefirindose nuevamente objetos de la poca clsica. En el caso de los materiales contenidos por piezas determinadas en una ofrenda, algunos de gran importancia para la investigacin arqueolgica como los orgnicos, as como en el caso de la cermica fragmentada, su destino a ser abandonadas fuera de contexto, a pesar de lo cual algunas han podido ser restauradas para fines de estudio o exposicin. Siendo excavaciones por lo general certeras y en ciertos casos de dimensiones extraordinarias (las que alrededor de fines de 1980 y principios de 1981 se abrieron en el sitio Ro Azul, muy cercano a la frontera con Mxico y la lnea con Belice, tuvieron hasta 30 m de alto por unos 10 m en el interior de la

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estructura), parten literalmente construcciones o montculos piramidales, templos, palacios, juegos de pelota y otros. Ello ha hecho pensar que los saqueadores reciben asesora tcnica de arquelogos profesionales, adems de contar con recursos econmicos, humanos y de equipo mejores y en mayor proporcin que un proyecto autorizado de investigacin arqueolgica de campo. Todo ello es muy necesario para poder trabajar con rapidez y con los mejores resultados, pues ha llegado a estimarse que en un sitio de regulares dimensiones como Ro Azul podrn efectuar entre 100 y 200 excavaciones como la descrita en el curso de uno o dos meses de trabajo intensivo. Debe comprenderse que pasar inadvertido en estos casos es facilitado por la lejana y el abandono de los diversos sitios. De acuerdo con una experiencia de aos de afrontar esta problemtica y de los resultados de algunas investigaciones que para la lucha de la depredacin se ha efectuado, se supone que el saqueo est regido por complejos mecanismos de operacin y organizacin, que se inician desde el pen excavador (al que posiblemente se contrate en pocas de inactividad de las labores comunes como la agricultura) y termina en los ricos y algunas veces poderosos receptores finales de la mercanca cultural, pasando por los contratistas locales de mano de obra, los compradores-intermediarios nacionales y los tratantes y proveedores internacionales. Generalmente los eslabones extremos de esta cadena, nunca entran en contacto entre s sino por medio de terceros y los coleccionistas prefieren en todo momento guardar el anonimato. Por otra parte, se ha sabido que en determinados casos se hacen trabajos por encargo especfico, aunque generalmente se ofrecen los bienes en forma indiscriminada. Entre los mercados ms escogidos para la venta de piezas arqueolgicas de Guatemala estn, entre otros, Nueva York, Los ngeles, Miami, Nueva Orleans, Pars, Colonia y Tokio, siendo algunos de nuestros pases vecinos y Guatemala por supuesto, las rutas de trnsito de las mismas. Inclusive, son de notar algunas subastas pblicas de objetos de Guatemala, en lugares tales como la Galera Sotheby's de Nueva York, en la que se present para la venta, entre una buena cantidad de materiales diversos provenientes de toda Amrica (incluyendo Per, Colombia, Panam, Costa Rica, Honduras, El Salvador y Mxico), un lote de 81 piezas de las Tierras Bajas, Altiplano y Costa Sur guatemaltecas y bsicamente del Preclsico y Clsico Tardo, todas ellas con un valor global mnimo de 280,000 dlares, de acuerdo con los precios fijados por la propia casa oferente, como se indica en su catlogo de 1984. Indudablemente, sta es tan solo una de las pocas oportunidades en las que ha podido conocerse ampliamente el detalle de la venta ilcita de bienes arqueolgicos, en escala tan grande. Venta ilcita, pues es altamente probable que los responsables de esta subasta no podrn demostrar que contaron con la autorizacin del gobierno de Guatemala para la salida del pas de los materiales referidos, ni tampoco sus poseedores originales, sean stos guatemaltecos o extranjeros. De lo hasta aqu expuesto podr deducirse que la depredacin de este patrimonio, constituye una actividad casi constante en el transcurso de los ltimos 20 25 aos, con grandes repercusiones para la investigacin arqueolgica y que constituye una prctica comercial internacional que involucra grandes recursos, e inclusive, que tiene insospechadas vinculaciones, por la posicin o condicin de aquellas personas que la apoyan, encubren, fomentan y/o auspician. En general, podra decirse que dichos individuos son los mismos que pretenden negar o tergiversar o manipular la historia de un pas, que an est buscando encontrarse con su propio destino y luchando por la construccin de una identidad autnticamente nacional. Sin embargo, que quede para otra ocasin el anlisis sobre el saqueo y la destruccin del patrimonio cultural en su conjunto, como fenmenos peculiares de alienacin.

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PREVENCIN Y LUCHA De acuerdo con la compleja problemtica que plantea la depredacin arqueolgica en Guatemala, es muy poco lo que puede hacerse para combatir en las condiciones de la situacin actual del pas. Sobre todo, aunque no en forma determinante, por los limitados recursos econmicos y humanos con los que el Instituto de Antropologa e Historia cuenta para ste y otros propsitos, as como por el creciente auge que los saqueadores y traficantes han logrado con no mucho esfuerzo. Las leyes nacionales protectoras de los bienes culturales deberan ser instrumentos suficientemente eficaces para desalentar o reprimir la depredacin, si realmente fueran cumplidas, an a pesar del carcter ya obsoleto de algunas de ellas. En la legislacin guatemalteca respectiva, est establecida la prohibicin de efectuar excavaciones no autorizadas y extraer en forma ilcita del pas los bienes arqueolgicos. Se definen tambin las penas relativas a la infraccin de estas normas aunque en la realidad no exista la figura del delito contra el patrimonio cultural y que la actitud de las autoridades judiciales y policacas sea algunas veces de complicidad, tanto por ignorancia como por lenidad. Por supuesto, se encuentran excepciones a esta ltima regla, pues por medio de la eficaz, aunque espordica cooperacin de la Guardia de Hacienda y la Polica Nacional, se han logrado recuperar cargamentos algunas veces millonarios de piezas. Uno de los problemas ms grandes que se han observado en este fenmeno, es la ambigedad de nuestra legislacin. En realidad es permitida la venta libre de bienes culturales en el territorio nacional, aunque su tenencia tericamente est reglamentada por la inscripcin correspondiente en el registro del patrimonio cultural, del Instituto de Antropologa e Historia. Otra de las dificultades es la relacionada con la ausencia de prohibicin legal para que los extranjeros puedan poseer estos bienes. Se ha dado el caso de representantes diplomticos de otros pases que, al amparo de su inmunidad, han sacado buena cantidad de ellos sin contar con ninguna autorizacin. Por otra parte, no hay casi ninguna entidad privada del pas que colabore en la defensa de nuestro patrimonio, si se exceptan algunas muy pocas (en especial la Asociacin Tikal), que con loable afn de aficionados facilitan recursos y medios para ayudar a este propsito. Cabe destacar al respecto la organizacin de la llamada Operacin Rescate, que entre 1969 y 1973 contribuy en buena medida a evitar el expolio de monumentos esculpidos de Petn, algunos de los cuales fueron recuperados de Mxico, Belice y Estados Unidos. Pero otras, han servido slo para que sus dirigentes figuren socialmente y hasta sirven de mercado para los depredadores. Creemos, adems, que realmente no podr combatirse esta destructora prctica, si no se logra, por un lado, que los pases receptores de piezas arqueolgicas queden realmente obligados y comprometidos a luchar contra los traficantes y coleccionistas de sus propias nacionalidades y al devolver a su lugar de origen aquellas que ingresen o hayan ingresado ilegalmente a los mismos. A propsito debe recordarse el llamado internacional sobre esta cuestin y el reconocimiento de la responsabilidad culpable de aquellas potencias que han efectuado o propiciado el expolio hecho por el actual ministro de cultura de Grecia, Melina Mercouri, as como a la solidaridad que debe unir a los despojados en esta reclamacin de elementos de su historia. Las dificultades para que prospere una accin de este tipo y la profunda intencionalidad de la accin depredadora puede resumirse con las expresiones en el sentido de que de prosperar la

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reclamacin, los ms grandes museos de ciertos pases de Europa y de los Estados Unidos, deberan cerrar sus puertas por falta de materiales de exhibicin. Al respecto de la solidaridad internacional, debe mencionarse la vlida y activa participacin de distintos especialistas en arqueologa Maya, que como en el caso de Richard E. W. Adams, Ian Graham, Karl Herbert Mayer y Clemency Coggins, entre otros, ha dado lugar a importantes campaas y estudios tendientes a reducir, an sea mnimamente, la depredacin de bienes arqueolgicos de Guatemala. En el Instituto de Antropologa e Historia de Guatemala sostenemos que el mejor de los medios para lograr la defensa de nuestro patrimonio cultural, debe comenzar por el desarrollo de una extensa toma de conciencia sobre este fenmeno y sus consecuencias, as como sobre el significado real y objetivo de dicho patrimonio en los ms amplios sectores de la poblacin que sea posible. Es sta una de las tareas ms ambiciosas a emprender, que poco a poco est siendo afrontada. Pero opinamos que sta debe ser parte de un proceso ms amplio de conocimiento y comprensin de nuestra historia y no simplemente un impulso romntico o elitista de preservacin de un pasado sin sentido histrico.

REFERENCIAS
Schvelzon, Daniel 1979 El saqueo arqueolgico en Guatemala. Boletn del Instituto Nacional de Antropologa e Historia 22, Mxico.

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