RUDAS MACHO

ABRAZAR EL SUR: LA ESCRITURA DE UN TERRITORIO DES-CENTRADO

Rolando Bonato Universidad Nacional del Comahue

El texto que nos ocupa es una antologa literaria publicada en Chile, en enero del presente ao, por el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos. Prologada por Mara Eugenia Correas, Abrazo Austral nos propone una mirada a la poesa patagnica argentina y chilota. En el texto podemos encontrar una produccin literaria de doce argentinospatagnicos y de nueve chilenos-chilotes; el texto fue impulsado para su creacin a travs de un encuentro realizado en Trelew, Chubut, el ao pasado.

La nocin de antologa se nos presenta como una propuesta lectora de distintos poetas y escritores que han alcanzado en los ltimos aos un deteminado reconocimiento en el panorama cultural, no slo en la Patagonia sino tambin en los centros de mayor reconocimiento cultural. Esta antologa viene a insertarse en el marco de un trabajo que vincula lo austral como eje constitutivo para la literatura de este lugar del plantea. En 1997, ya haba aparecido el volumen Patagnicos. Narradores del pais austral, seleccionado y prologado por Cristian Aliaga y Mara Eugenia Correas. En aquella oportunidad era la prosa, aqu es la poesa. Lo primero que nos sorprende en el texto es el armado que presenta: las dos nacionalidades involucradas estn perfectamente separadas. En la primera parte, los escritores argentinos son presentados por Mara Eugenia Correas y en la segunda, anunciados por Sergio Mansilla desde un texto redactado en la Universidad de Osorno de Chile. La pregunta a que nos lleva esta estructuracin textual es si existen marcas identitarias distintivas entre un grupo y otro que sean, de alguna forma, fieles a esta taxonimizacin nacionalista. Y con sorpresa encontramos que ms all de las fronteras territoriales hay una serie de encuentros que los une sin estar “asociados” a una potica comn. Las dos series de escritores se han constituido en un lapso bastante prximo: los artistas chilotes se congregaron en torno al grupo literario Aumen en 1975; en tanto que sus pares patagnicos lo hicieron desde la dcada del ochenta –grupo impulsado por autores principalemente neuquinos. Si bien es cierto que los espacios territoriales de constitucin de grupo eran distintos –pensemos las distancias, en la geografa patagnica- estos grupos buscaron en sus gnesis una nueva voz que d cuenta de las nuevas exigencias del sentir y el expresar. Argentina finalizaba su perodo oscuro de la ltima dictadura al tiempo que comenzaba a elaborar su duelo por la prdida de Malvinas –extraa paradoja ya que en trminos discursivos, las Islas son ‘Malvinas’ y ‘argentinas’, pese a la derrota con los britnicos. Las nuevas generaciones estaban en la bsqueda de un nuevo territorio para fundar una nueva esperanza de maana y de pas. Chile, en cambio, continuaba su dura realidad y la esperanza en estos escritores y poetas estaba puesta slo en el hallazgo de una esttica genuina y no estticas residuales que les eran ajenas. Junto al panorama poltico y social estos grupos nacen de la necesidad de constituirse bajo un compromiso con el quehacer literario; la poesa y la literatura en general se les presenta como una demanda profesional urgente. Ahora bien, detengmosnos en la potica patagnica argentina en paticular. Hablo de potica y no de poesa por dos razones: hay, en primer lugar, una serie de elementos constitutivos en lo que hoy podemos indicar como “hacer literatura” que delinean un perfil o una matriz desde donde participan [L1] los artistas para poner en prctica sus demandas expresivas. Las descripciones austeras, el lugar del artista, el ritmo en el devenir discursivo son algunos de estos elementos. Por ejemplo en el poema “Slo memorias” de Irma Cua --poeta neuquina, acadmica de la Academia Argentina de Letras y de una intensa actividad como docente universitaria e investigadora-- aparece: “Valle que aguardas mi rumor agreste”(Abrazo 2000: 35). O en “slo arena” de la misma autora: Slo la arena es cierta: Me reconozco en ella. Esa arena sin rostro, Irrepetible (Abrazo 2000 :37).

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Los versos transcriptos participan, con imgenes y elementos constitutivos del paisaje patagnico, de la sensibilidad de un hablante potico que se descubre a travs de su geografa en una suerte de simbiosis entre el ser y la naturaleza. Este ser capta desde la soledad, desde la rocas y el desierto una sensibilidad que lo lleva a pensar-se en trminos de identificacin entre su persona con el mundo circundante. En segundo lugar, debemos hablar de potica y no de poesa ya que la problemtica de los gneros est atravesando un problema mayor. Esta dificultad planteada tiene que ver con lo que mencionbamos antes sobre el lugar del artista en estas comarcas: debemos hablar de formas menores como respuesta contestataria a los mbitos de produccin de la cultura vinculados al sector del poder. Este ‘estar fuera del centro’ convierte a la escritura en una escritura marginal, lateral. Encontramos en un poema escrito por Ral Mansilla, poeta chubutense que habita actualmente en Neuqun:

Sur es el despus. Salvaje mordedura de los astros, Ni los sueos de todas las especies, Han estado en sus partes ltimas.

(...) todo lo que toca lo transforma en distancia, todo lo que huele, en brbaro silencio”. (Abrazo 2000 :52)

La antologa que estamos trabajando es un constructo de textos que habla de los artistas como los pertenecientes a una lateralidad. Artistas que se constituyen como ‘desplazados’ de una gran metrpolis que los excluye y que excluye adems el lugar en el que estn insertos. Es interesante observar que la gran mayora de estos escritores no han nacido en estas tierras sino que provienen de otros lugares como la Capital del pas, esperanzados en un tiempo y un espacio mejores. El tema de la exclusin y el arraigamiento constituye uno de los ejes que atraviesa la serie de textos que leemos. Estamos ante una serie de textos que refieren una situacin particular de los artistas, a un lugar de exclusin dentro del marco de cultura centralista que no los contempla. Esta situacin era especialmente representativa en la dcada del ochenta cuando tuvieron que generar una serie de estrategias para que su quehacer potico salga a la luz. El espacio editorial an no figuraba como posibilidad; s los ambientes ms bohemios como las tertulias y los cafs, los recitados de poemas en espacios abiertos y cerrados segn las circunstancias. Las antologas pueden funcionar como huella como archivo histrico de un preludio potico patagnico. Toda antologa supone una seleccin rigurosa de textos y autores y muchos de los que aparecen forman parte de ese grupo inquieto de artistas motivados por un prctica artstica compartida. Los textos adems son muestra de la diversidad de procedencias de los firmantes; por ejemplo, tenemos textos traducidos del gals como ocurre con Irma Hughes, en Treorky, ciudad chubutense.

En los artistas chilotes las marcas identitarias estn determinadas, al igual que en sus pares patagnicos, por seres descentrados, corridos. Se lee en el poema de Mario Garca, poeta nacido en Chaitn en 1964: Siempre habr una balsa en la memoria, una orilla, una interminable playa
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hasta donde lleguen nuestros huesos despus de los naufragios[...] juntando las orillas, cerrando las cicatrices bajo el pasto verde de la tierra (Abrazo 2000 :112).

Aqu la orilla es planteada no slo como un espacio que marca el territorio de la marginalidad sino que adems, lo ubica como una separacin entre clases afectadas. A sto se le suman otros elementos mucho ms compactos y significativos[L2] . Su conciencia de isleos aparece permanentemente en los textos. Por ejemplo en un poema de Carlos Trujillo --nacido en Castro, Chile, en 1950, actualmente reside en Estados Unidos-- leemos:

Castro se va esfumando entre las lluvias. La humedad de la tierra fuma su pipa cotidiana (Abrazo 2000 :87).

Observemos las palabras: lluvias, humedad y otras relacionadas al agua y en particular a la presencia del mar. Esto no sucede con la poesa patagnica donde la sequedad, el viento, la arena, la estepa son los elementos topogrficos que se imponen dentro de los universos creados. Si bien el mar es trabajado en esta antologa por Cristian Aliaga --poeta radicado en Comodoro Rivadavia, Chubut-- como un lugar corrido del universo potico y al mismo tiempo funciona como un ‘fuerte’ que existe gracias a la posibilidad de devorarse el horizonte; lmite ltimo del espacio y del tiempo:

de esta ventana es el sueo, no aquel mar que se come el horizonte.

Cmo hace un hombre para decir que existe como el mar, si no tiene horizonte, espumas ni lenta repeticin interminable? (Abrazo 2000 :11)

Para este yo lrico la sequedad que se impone desde el pramo explica la inefabilidad de decir o explicar el enigma del tiempo y del destino pero al mismo tiempo hay un universo creado desde la soledad y el desierto que incorpora un universo cosmolgico y terrestre.Leemos en “El Sol Enfra” : “la cara de los astros muerde el rostro de los que aspiran a soar. (...) El rostro de la soledad es el rostro del pramo.(...)Nadie nos ha trado hasta aqu, no
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podemos explicar cmo llegamos, si el vivir est siempre ms all.”(Abrazo 2000 :11) Volviendo a la literatura chilota, la memoria militar es una constante que corroe permanentemente en el hacer potico. Este trabajo con la memoria en torno a los golpistas chilenos los hace demorarse en el pasado como desgarro desde esa misma constitucin identitaria orillera e islea. Escribe Sergio Mansilla-- narrador y poeta chileno, nacido en Achao en 1958:

Solo me preocupa que te duelan de nuevo las viejas torturas y que los guardias no me dejen entrar con las arvejas que estarn entonces tan maduras, tan sabrosas y tiernas (Abrazo 2000 :103)

Tambin encontramos al poeta Mario Contreras Vega, nacido en Coyhaique, Chile en 1947; de l nos interesa del poema “El Gallo”:

Es cierto. Uno no es el centro del mundo. Este lugar de la tierra no es – aunque lo quisiera- el centro [...] no somos el centro de la tierra. Estas palabras que no nos dicen nada no pueden ser el centro la ambigedad de estos textos para aprendices textos dbiles y todos no son no estn dentro del centro”.(Abrazo 2000 :83)

Conciencia de margen y de apartamiento; polemizacin desde el asumido no-valor de la palabra por des-centrada: las palabras deben decir para ser y estar desde el centro. Pero centro de qu?; con respecto a qu?. Aparece el binario “textos dbiles” palabras dbiles que se hacen y construyen –por oposicin- alejadas de los textos y palabras ‘fuertes’. Conciencia de margen y apartamiento, deca antes. Significados que se construyen desde una certeza: la de saberse en el margen con respecto a un poder centralizador. El espacio en que habitan estos artistas chilotes posee un grado de pertenencia que sus pares patagnicos argentinos tuvieron que buscar desde otras provincias hasta hallarlarla en el Sur. Los chilotes tienen un mayor apego y sentido de pertenencia hacia su lugar de origen. Dice Carlos Trujillo en su texto Territorio del Poeta: El poeta slo vive en paz consigo mismo en su propio territorio en el territorio que desde siempre le ha correspondido habitar que ha hecho suyo a fuerza del tiempo a fuerza de sangre transparentndose en el lecho vital de las horas que relampaguean. ( Abrazo 2000 :87)

Para finalizar, las series de interrogaciones formuladas al tiempo y a la inmensidad del espacio geogrfico nos plantea si en verdad “lo austral” no es un lugar recreado culturalmente, una posibilidad-otra que involucra una alternativa en la construccin de nuestra identidad.
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BIBLIOGRAFA

Cristian Aliaga y Mara Eugenia Correas (sel. y prl) (1997) Patagnicos. Narradores del pais austral. Buenos Aqires: Desde la Gente – Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos C.L.. Sergio Mansilla y Mara Eugenia Correas (sel. y prl) (2000). Abrazo Austral. Poesa del sur de Argentina y Chile. Buenos Aires: Desde la Gente – Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos C.L..

[1] El presente trabajo fue presentado en la ciudad de Roca, Ro Negro el da jueves seis de julio del presente ao. El mismo forma parte del Equipo del Investigacin dirigido por la Dra. Laura Pollastri titulado: La Literatura Breve de Hispanoamrica en el siglo XX.

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