Antim Ivireanul (1650-1716) este cel mai mare predicator de la sfritul sec. al XVII-lea i nceputul celui de-al XVIII-lea.

Didahiile sale sunt piese reprezentative att pentru slujirea omiletic, ct i pentru literatura romn n general. Propriu-zis ne-au rmas de la el 28 de predici la diferite duminici i srbtori i 7 cuvntri ocazionale (pareneze), n manuscris, tiprite ntia oar abia n 1886 de ctre Ion Bianu i Constantin Erbiceanu. Pentru viaa si opera distinsului mitropolit, literatura omiletic romneasc beneficiaz i de o tez de doctorat, elaborat de preotul Gabriel Popescu26. Didahiile au fost retiprite n mai multe ediii, ntre care semnalm pe cele semnate de Gabriel trempel, dintre care una va fi utilizat de noi pentru sumarul predicilor i exemplificare27. O interesant caracterizare a mitropolitului, sub aspect omiletic, ne-a lsat Nicolae Iorga n a sa Istorie a Bisericii Romneti, rednd i cteva fragmente din didahii: Aceste cuvntri (didahiile, n.n.) de mustrare i de sftuire sunt pline de o elocven energic i sigur. Dar mai ales i aceasta intereseaz din punctul nostru de vedere ele arat hotrrea mitropolitului de a curi o Biseric deczut ca moravuri. Pornind de la ncredinarea lui c are treab cu toi oamenii ci sunt n ara Romneas, de la mic pn la mare, i pn la un copil de , afar din pgni i care nu snt de o leage cu noi", c de gtul su spnzur sufletele credincioilor", el ine de ru pe boierii deprini a batjocori felurile pe care snt silii a le mnca n posturi, verzele, legumile", care nu sufr ap, ci se mngie de nfrnarea de la frupt prin brag, beare, erbet, mied"; pe femeile cu fleacuri drceti" pe obraz i cu inele grmad pe degetele care nu mai tiu munci, pe cretinii care suduie, rznd ca de o vitejie, de leage, de cruce, de cuminictur, de mori, de comndare, de lumnare, de suflet, de mormnt, de coliv, de prescuri, de ispovidanie, de botez, de cununie i de toate Tainele Sfintei Biserici", pe credincioii cari intr prin biserici, de-i face cu ochiul unul altuia mai ru ca la crciume", pe toi cei care nu nchid prvliile i nu se opresc a cumpra, fie de la negustorii turci, n zilele de prznuire i n Dumineci..."28. Pentru exemplificare am ales predica rostit la instalarea ca mitropolit (n fapt o parenez, adic o cuvntare ocazional), pentru c, prin coninutul i forma ei, are un pronunat caracter programativ. Ea a fost rostit n ziua de 22 febr. 1708, n catedrala mitropolitan din Bucureti, n prezena domnitorului Constantin Brncoveanu, de care i pomenete smerit spre finalul cuvntrii: Iar Dumnezeul cel mare i nalt...s trimi darul Duhului Sfnt pre cinstit i de Dumnezeu ncununat cap al prea luminatului domnului i al nostru de obte binefctor, Io Costandin Basarab Voevod i s-l blagosloveasc dintru nlimea lcaului su, ca pe Avraam, nmulindu-i seminiia din neam n neam i s-l pzeasc cu ntreaga sntate i cu lin pace, pn la adnci btrnee la preanlat scaunul mrii sale..."29. Textul integral este urmtorul: Aceasta o am