chile La sociedad: Normas de convivencia social Una de las caractersticas de la persona humana es su sociabilidad.

De all, entonces que no podamos vivir solos sino que acompaados, rodeados de otras personas formando sociedades. Fuera del grupo es difcil conservar y desarrollar la vida. Las personas tenemos necesidades dedistinta ndole que solos no podemos satisfacer. El sabio Aristteles deca: "El hombre aislado o es un bruto o es un dios" . Es en el medio social donde hombres y mujeres nos desarrollamos como personas humanas. Cada individuo forma parte de numerosas agrupaciones sociales: la escuela, el club deportivo, la junta devecino, el sindicato, la empresa, el grupo religioso, el partido poltico, el centro de alumnos etc. Distintos propsitos pueden tener las personas cuando forman grupos, sin embargo cuando se quiere realizar una tarea en comn es preciso converger hacia un fin que sea acordado y aceptado por todos para que ste se logre realizar. Esta idea est presente cuando se forma una sociedad, una organizacin de personas. Cuando las costumbres, la cultura, el entorno geogrfico y lazos afectivos unen a un grupo humano se habla de comunidad de individuos. Tanto en las sociedades como en las comunidades existen normas y reglas que facilitan la convivencia, de no ser as, la vida entre varias personas con distintas caractersticas, intereses, ideas, etc., es difcil de llevar, especialmente cuando se debe respetar los derechos y deberes que cada uno tiene por igual. Las comunidades Las comunidades son agrupaciones humanas que comparten una cultura y modo de vida en comn. Normalmente residen en un rea geogrfica determinada. Estas agrupaciones como grupos tnicos y lingusticos se forman en virtud de hechos anteriores a unadecisin deliberada de las personas que las integran, como por ejemplo las comunidades indgenas en nuestro pas. Son conscientes de que comparten cierta unidad y que pueden actuar colectivamente en busca deuna meta. Las relaciones entre sus miembros son muy fuertes y con pautas de comportamiento acordadas por tradicin, costumbres que tienden a mantener siempre. Las sociedades Las sociedades son una forma de agrupacin humana, en la cual sus integrantes se unen segn intereses comunes, quienes determinan los objetivos que desean lograr.

Para obtener la meta propuesta, la sociedad de personas se organiza; establece normas y procedimientos a seguir, elige autoridades, se determinan responsabilidades, etc. Hay muchos tipos de sociedades: clubes deportivos, sindicatos, empresas, hospitales, escuelas, municipalidades, etc. En relacin a la sociedad polticamente organizada, han existido entre otras desde la Antigedad: la polis griega, el Imperio Romano, la socieadad feudal y el Estado moderno. El Estado de Chile tal como lo conocemos hoy es un tipo de sociedad. Es un sistema social ms amplio y complejo, est institucionalizado. Contiene un ordenamiento jurdico que marca las pautas y normasa seguir para conseguir el bien comn general de la nacin chilena. Cuando las personas naturales o jurdicas quieren poner algo en comn con el fin de repartir entre slas ganancias que de ello provenga, renen capitales y aunan esfuerzos para lograr los objetivos propuestos. Estas personas deben celebrar un contrato de sociedad determinando el tipo deactividad lcita que van a realizar, no contraviniendo las leyes ni el orden y la moral social establecida en la Constitucin. En consecuencia, resultan variados tipos de sociedades, a saber: las sociedades civiles y lascomerciales, las de personas y de capitales como las sociedades annimas abierta o cerrada, lassociedades en comandita y las sociedades de responsabilidad limitada. Normas de comportamiento Al vivir en sociedad, se hace indispensable un orden, un mecanismo que regule la conducta de laspersonas, de tal manera que se respeten los derechos y las libertades de todos por igual; con ello surgen las normas. La norma es una ordenacin del comportamiento humano segn un criterio que conlleva una sancin al no ser cumplida. La norma tambin puede ser coactiva, la posibilidad de utilizar la fuerza para que se cumpla. Las normas tienen como finalidad establecer cmo debe comportarse la persona, es un "deber ser" u obligacin. Existen variadas normas de comportamiento o "sistemas normativos". Estos son: La norma religiosa catlica: Regula el comportamiento segn un punto de vista sobrenatural. Su fin es que la persona alcance la santidad a travs del convencimiento libre y espontneo, no existe obligacin de acatar los preceptos religiosos y la sancin es la no salvacin del alma. La norma moral: Apunta al perfeccionamiento del hombre, desde la perspectiva de su bien personal, su fin es la bondad. La sancin est dada por el hecho de no lograr el perfeccionamiento. Por otro lado es incoercible. La norma de trato social: Tiene por meta regular el actuar social de tal modo de lograr una convivencia lo ms agradable posible. Varan segn la cultura, la poca, etc. No son

coactivas pero existe una obligacin forzada por el medio o grupo social al cual la persona pertenece. La norma jurdica: Es un conjunto de reglas que tiene por objeto ordenar y garantizar la vida en sociedad de la persona humana. Los valores que la sustentan son la seguridad y la justicia. Es decarcter imperativo y coercible pues impone deberes y obligaciones que han de ser cumplidos, pudiendo hacer uso de la fuerza en caso de no ser acatada. Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Bases teoricas
Las normas de convivencia son el marco legal que canalizan las iniciativas que favorezcan la convivencia, el respeto mutuo, la tolerancia y el ejercicio efectivo de derechos y deberes. Completa la dimensin escolar del proyecto educativo. Son normas de obligado cumplimiento para todos los alumnos y en todo tipo de actividad. Tanto como en lugares adyacentes, siempre y cuando afecten a la comunidad educativa. Todos los miembros de la comunidad velarn por su cumplimiento. La concrecin de estas normas se basa en los valores humanos de respeto a las personas, lugares y cosas y de responsabilidad entendida como respuesta personal de la manera de actuar. El respeto a las normas de convivencia posibilita: o Un trabajo de calidad. o La formacin de hbitos de trabajo saludables. o La creacin de espritu de compaerismo positivo, sacando lo mejor de uno mismo. El incumplimiento de las normas de comportamiento posibilita la toma de medidas correctivas por parte de la direccin. Respeto a las personas Ser amable y educado con todos. Aceptar a todos sin discriminacin alguna. Respetar la salud propia y ajena. Est prohibido fumar dentro del centro. Aceptar a todos como son sin motes ni insultos. Respetar los horarios. Respeto a los lugares Comportarse debidamente en cada lugar. Respetar las zonas de recreo asignadas a cada curso. No pudiendo cambiar de patio o subir a las aulas durante el recreo. Mantener limpio el colegio, usando las papeleras. Est expresamente prohibido comer chicle y pipas. Entrar o salir del colegio por la puerta peatonal. Mantener en la capilla el respeto debido. Utilizar el comedor con orden y limpieza. Comer con correccin. Est prohibido sacar comida fuera del comedor. Respeto a las cosas Respetar las cosas de los dems no estropendolas, ni rompindolas. Y menos an tomndolas sin permiso. Responsabilidad Deber de asistir asiduamente al colegio. Respetando puntualmente los horarios

de entrada y salida. Traer a diario el material necesario. Venir a clase aseados y con ropa adecuada a la actividad a realizar. Usar el chndal. Es obligatorio para las clases de educacin fsica y salidas que lo requieran. Entrar y salir justificadamente solo en horario de recreo. Transmitir la informacin importante siempre por escrito. Justificar ausencias y retrasos por escrito. Marcar la ropa para evitar extravos, adecuando cintas para colgar fcilmente en los alumnos ms pequeos. Evitar anillos y cadenas que puedan suponer peligro. Devolver firmadas y en su plazo las comunicaciones que se entregan, especialmente las notas. Prohibido en todo el recinto escolar los mviles y juegos electrnicos de cualquier tipo. Prohibido traer instrumentos peligrosos (navajas, etc.) Prohibido introducir en el centro cualquier tipo de sustancia peligrosa.

ACCIN EDUCATIVA El fin de la educacin es la formacin integral de la persona para lograr un pleno desarrollo social y personal, que incluyen los valores imprescindibles: tolerancia, respeto, cooperacin, solidaridad,... que permitan una justa convivencia social. El Centro velar para que todos sus alumnos tengan los mismo derechos y deberes debidamente conocidos, correctamente ejercidos y realmente garantizados, tal y como se contemplan en el Reglamento de Rgimen Interior. El Centro garantiza una enseanza obligatoria y gratuita desde los 3 a los 16 aos. Para que esta enseanza sea de calidad la Administracin impone los objetivos mnimos y las normas de evaluacin, dotando a los centros de una normativa precisa a tal efecto. Las normas de convivencia del centro marcan las pautas de actuacin para el disfrute de este servicio. Su incumplimiento puede dar lugar a las sanciones contempladas en el Reglamento de Rgimen Interior, pudiendo llegar a ocasionar la expulsin del alumno de dicho servicio escolar.

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La convivencia social no es fcil, por ello es necesario llegar a acuerdos que permitan establecer las normas que la puedan garantizar.
Aristteles afirm que el hombre es un animal social, pero, sin embargo, el ser humano es muy diferente de las hormigas o abejas. De ah que haya que establecer normas sociales para poder convivir. Las hormigas o abejas no obedecen normas externas, sino que actan a travs de sus instintos, mientras que los hombres no siguen sus instintos, por lo que deben existir reglas y normas que les obliguen a convivir socialmente. Es lo que Immanuel Kant llam la insociable sociabilidad del ser humano.

El Pacto Social de Thomas Hobbes

La primera propuesta filosfica con este planteamiento es el de Thomas Hobbes. As, segn Hobbes, el hombre necesita crearse normas para poder vivir con la seguridad garantizada por el estado. Sin esas normas, el hombre vive en una situacin de anarqua en el que no existen las leyes ni las prohibiciones, situacin que lleva a una guerra de todos contra todos.

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Caractersticas de las normas de convivencia: morales, sociales, religiosas, jurdicas (SEXTO AO)
Semejanzas y diferencias de las normas de convivencia

Tipos de normas MORALES SOCIALES RELIGIOSAS JURDICAS

Vnculo Unilaterales Unilaterales Unilaterales Bilaterales

Albedro Autonoma Heteronoma Autonoma Heteronoma

Fuerza Incoercibles Incoercibles Incoercibles Coercibles

Valoracin Interioridad Exterioridad Interioridad Exterioridad

Unilateralidad: significa que establece solamente deberes, por lo tanto, una persona no puede exigir un derecho a otro. Por ejemplo: una persona salude a otra, no significa que le deba ser retribuido el saludo, ms all de que sea una regla de buena educacin. Bilateralidad: significa que a la vez que establece obligaciones para uno, concede facultades para otro. El deber se impone en funcin de los derechos de los dems individuos, es decir, que a la vez que establece obligaciones para unos, concede facultades para otros. Cuando la norma le dice al deudor que debe pagar, le est acordando al acreedor la facultad de cobrar. Esto es de esencia del Derecho; ste se refiere siempre a dos sujetos, pone en relacin dos partes; determina la conducta de uno en funcin de la actividad ajena. Ejemplo: un estudiante le presta un texto a otro. El que recibe el prstamo tiene la obligacin de devolverlo en tiempo y forma y el que realiz el prstamo tiene la facultad de exigir el prstamo del mismo. Autonoma: significa respetar algo que surge del convencimiento del propio sujeto, autorregulacin. Ejemplo: no mentir. Heteronoma: significa que la norma le es impuesta a las personas desde fuera, no surge del propio sujeto. Ejemplo: la moda, el pago de impuestos, las normas de trnsito. Coercibilidad: significa que si no se cumple la norma, existe la posibilidad de recurrir a la fuerza. Es la sancin en potencia, acta como elemento persuasivo, en tanto encauza la conducta de las personas. Ejemplo: el que no pague en fecha la contribucin inmobiliaria sufrir recargos y multas.

Incoercibilidad: significa que no existe la posibilidad de usar la fuerza en caso de incumplimiento de la norma. Ejemplo: no se puede imponer por la fuerza dar una limosna a quien lo solicita. Interioridad: significa que rige los actos internos, pensamientos e intenciones. Pero no basta con que sean buenos pensamientos si estos no se plasman en actitudes. Ejemplo: en el marco de una religin son importantes los actos de fe y la fe misma. Exterioridad: significa que las normas jurdicas rigen la actividad externa de las personas, lo que no quiere decir que no se tome en cuenta la intencionalidad. Por ejemplo: quien comete un delito con intencin de dao o premeditacin, ser sancionado de manera distinta a quien lo realice sin intencin de hacerlo. Las caractersticas de las normas jurdicas La norma jurdica presenta cinco caracteres: bilateralidad, generalidad, obligatoriedad, imperatividad y coercibilidad. La bilateralidad caracteriza al sistema de normas jurdicas en su conjunto, y es justamente lo que diferencia al Derecho de las normas morales, sociales y religiosas. Pero puede ocurrir que una norma aislada no presente por s misma ese carcter de bilateralidad. Por ejemplo, la norma que dispone si alguien roba, debe ser castigado, se limita a imponer el deber de no robar. No emana directamente de esa norma asilada el derecho subjetivo de nadie. El derecho correlativo, que es el de la propiedad, emerge de otras normas del Cdigo Civil que regulan el ejercicio y condicionan su existencia. Del juego de ambas normas es que nace ese elemento de la bilateralidad. En cambio, otras normas, como la que establece que si alguien no paga sus deudas, debe ser sancionado, impone un deber, pero al mismo tiempo, en forma implcita, acuerda un derecho al acreedor y tiene as, en s misma, carcter bilateral. En definitiva, la bilateralidad, si bien no es un carcter esencial de toda norma jurdica aislada, es uno de los caracteres de las normas jurdicas tomadas en su conjunto. En cuando a la generalidad, la norma jurdica, por lo comn es y debe ser general, esto es, dirigirse indistintamente a todos los miembros del grupo social o categoras de individuos determinados en forma abstracta, segn varios criterios: funcin pblica, profesin, etc., o a todas las personas que renan determinadas condiciones. La generalidad de las normas jurdicas es indispensable para asegurar la certeza del derecho y la previsibilidad de las acciones de los hombres; no podra, sin ese carcter abarcar la variedad sin fin de situaciones concretas. Y, sobre todo, esa

generalidad es indispensable para responder al sentimiento de justicia desde el punto de vista de la igualdad de tratamiento. Kelsen, un jurista de gran autoridad, sostiene que al lado de las normas jurdicas generales, que son la mayora, existen otras normas jurdicas individuales como una sentencia o una decisin administrativa concreta, por ejemplo, una resolucin de la Intendencia de Rocha que otorga una concesin a una persona determinada para instalar un puesto de ventas de alimentos en una playa del departamento determinada. Una sentencia que ordena a Fulano pagarle a Zutano tantos pesos, la decisin administrativa o el contrato privado, aunque se producen en aplicacin de una regla general, aaden a esa regla un nuevo imperativo, que no obliga a todo el mundo, sino a las partes del litigio o del contrato, o al destinatario de la decisin administrativa. La obligatoriedad de la norma jurdica es indudable, se relaciona a la heteronoma, ya que no parte de cada individuo el deseo de cumplir o no con una norma jurdica. Las normas jurdicas obligan a todos los comprendidos por ella y en el caso de no cumplirla existe una sancin. El hecho de que la norma jurdica sea heternoma quiere decir que obliga, aunque el individuo no est de acuerdo con su contenido, y es ms, obliga aunque no sea conocida por el sujeto que la viola, ya que la ignorancia de la ley no sirve de excusa. En cuanto a la imperatividad, como ya hemos trabajado en clase, la estructura de la norma jurdica no es la de un mandato o una orden sino un juicio hipottico, pero el hecho de que sea heternoma, la hace imperativa. En cuanto a la coercibilidad, es la posibilidad de que se aplique una sancin ante el incumplimiento de una norma jurdica. La sancin es un dao o mal que sobreviene por el incumplimiento de una norma y desde ese punto de vista todas las normas tienen sancin, sin embargo, solo las jurdicas coercibilidad.

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PROYECTO DE REGLAMENTO DE CONVIVENCIA CIUDADANA DE LA COMUNIDAD, LAS ACACIAS.

TITULO I

Disposiciones Generales

Objeto del Reglamento

Articulo N 1: El presente Reglamento de Convivencia Ciudadana de la Comunidad las Acacias Parroquia Cabudare Municipio Palavecino, tiene por objeto establecer las normas fundamentales de convivencias ciudadana, que regirn sobre la participacin, organizacin comunitaria, derechos y deberes ciudadanos, en lo poltico, social y econmico, que con carcter vinculante para su efecto sobre los habitantes y miembros del Consejo Comunal, aprobada en Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas.